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      論高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      時間:2019-05-13 02:22:38下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《論高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《論高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)》。

      第一篇:論高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      論高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      (貴州省龍里中學(xué) 551200)

      摘要:本文就高中學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行探討,對數(shù)學(xué)思維能力相關(guān)概念進(jìn)行了概述;分析了學(xué)生思維能力方面以及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力方面存在的不足,在此基礎(chǔ)上給出了培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的如下策略:(1)導(dǎo)入出新;(2)引導(dǎo)學(xué)生注意運用一題多解,一題多變,一題多用,培養(yǎng)思維的發(fā)散性;(3)運用分類討論的思想,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性;(4)在反思引申中發(fā)展思維能力;(5)增加思維專題的訓(xùn)練。論述了培養(yǎng)高中生數(shù)學(xué)思維能力的重要性。

      現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“知識結(jié)構(gòu)”與“學(xué)習(xí)過程”,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力及思維能力,這是數(shù)學(xué)教育的價值得以真正實現(xiàn)的理想途徑,使教師和學(xué)生在數(shù)學(xué)教和學(xué)活動中都有所幫助。

      關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué),思維能力,培養(yǎng)。1.數(shù)學(xué)思維能力相關(guān)概念

      思維是人腦對客觀事物的間接的和概括的認(rèn)識過程。它是在感知的基礎(chǔ)上,利用大腦中儲存的知識經(jīng)驗,通過客觀事物的表面現(xiàn)象,對客觀事物的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行間接的概括的認(rèn)識過程。人的思維對客觀事物的反映遵循兩條基本規(guī)律:反映同一律和思維相似律。因此,思維有兩個最顯著的特征,一是概括性,二是間接性。喻平教授認(rèn)為“數(shù)學(xué)能力是指在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中,直接影響活動的效率,使得活動順利完成的個性穩(wěn)定的心理特征。”數(shù)學(xué)思維是一種用數(shù)學(xué)文字及符號形成概念、判斷、推理的心理過程,是人腦對客觀事物的數(shù)量關(guān)系和空間形式間接、概括的反映。數(shù)學(xué)能力是人們進(jìn)行從事數(shù)學(xué)活動時所具備的各種能力的綜合,數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)能力的核心。

      2.培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力的重要性

      數(shù)學(xué)思維教育是21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教育核心,數(shù)學(xué)是思維的科學(xué),數(shù)學(xué)能夠啟迪、培養(yǎng)、發(fā)展人的思維,數(shù)學(xué)在培養(yǎng)和提高人的思維能力方面有著其它學(xué)科不可替代的獨特作用,數(shù)學(xué)高考堅持的能力立意很好的體現(xiàn)了這一點。同時,現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“知識結(jié)構(gòu)”與“學(xué)習(xí)過程”,目的在于以知識作為思維的材料和媒介來發(fā)展學(xué)生的思維能力, 新課程標(biāo)準(zhǔn)也正朝著這個方向而努力,“構(gòu)建共同基礎(chǔ),提供發(fā)展平臺”,為不同層次的學(xué)生“提供多樣課程”,“注重提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維的能力”,讓不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,以提高未來公民所必須的數(shù)學(xué)素養(yǎng),滿足個人發(fā)展和社會發(fā)展需要。發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力,有助于學(xué)生對客觀事物中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。在“形成理性思維中發(fā)揮獨特的作用”。其實,提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力,不僅僅是開放學(xué)生的智力,也利于培養(yǎng)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識用于實際的技能技巧,為學(xué)生更好理解現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)中的數(shù)學(xué)科學(xué)打下基礎(chǔ)。

      3.學(xué)生思維能力方面存在的不足

      因為數(shù)學(xué)思維能力較弱,大部分學(xué)生談數(shù)學(xué)色變,對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在畏難心理,甚至可以說大部分學(xué)生對數(shù)學(xué)有抵觸情緒,對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏最原本的興趣,學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動人學(xué)習(xí)的內(nèi)部動因,學(xué)生的思維強(qiáng)度較低,不能做有效思考。思維的延續(xù)性差,沒有形成一個最終系統(tǒng),也就是還沒有養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維。只重視數(shù)學(xué)邏輯思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,而忽略了數(shù)學(xué)直覺思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,從而導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)能力的片面發(fā)展和不協(xié)調(diào),同時也導(dǎo)致學(xué)生思維的僵化和保守。

      4.培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力方面存在的不足

      由于我國數(shù)學(xué)教育的傳統(tǒng)性,長期以來教師都視數(shù)學(xué)為絕對的知識,注重對學(xué)生知識的傳授,片面將數(shù)學(xué)思維能力等同于解題能力,并且過去我們在“應(yīng)試教育”中,在數(shù)學(xué)教學(xué)中采用滿堂灌,使用“題海戰(zhàn)術(shù)”,目的是提高升學(xué)率。因此,出現(xiàn)高分低能,把學(xué)生培養(yǎng)成應(yīng)付考試的“機(jī)器”扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。這種數(shù)學(xué)思維觀,缺少數(shù)學(xué)思維過程意識和對學(xué)生的價值關(guān)懷,導(dǎo)致知識內(nèi)在分割,影響到學(xué)生思維能力的學(xué)習(xí)和提高。

      5.培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力的策略

      5.1導(dǎo)入出新,良好的開始是成功的一半

      注意提示概念、定理、公式、法則等是怎么想出來的。在教學(xué)中要重視引入和導(dǎo)入這一環(huán)節(jié),引人入勝的教學(xué)導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引導(dǎo)學(xué)生對知識的發(fā)生、發(fā)展的過程及概念的內(nèi)涵與外延作必要的探索,使學(xué)生盡早的進(jìn)入積極的思維狀態(tài),而不是簡單的灌輸和簡單的接受。比如可以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞數(shù)學(xué)的對稱美、和諧美、簡潔美和統(tǒng)一美等的能力,就一些數(shù)學(xué)的基本概念,公式或理論所呈現(xiàn)出的簡單性就是一種實實在在的的簡潔美;令人稱贊且最負(fù)盛名的黃金分割體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的和諧美、數(shù)學(xué)圖形的曲線美、圓的對稱美等。如學(xué)習(xí)“解三角形”內(nèi)容時,余弦定理顯得有些繁雜,對初學(xué)者不宜要求死記硬背,教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)余弦定理三個公式中繁雜卻也和諧統(tǒng)一的美。

      b2?c2?a2a2?c2?b2a2?b2?c2,這是余弦定理的三個公cosA?,cosB?,cosC?2bc2ac2ab式,在他們的分式形式中分子都是兩邊的平方和減另一邊的平方,分母是分子中做平方和的那兩邊的乘積的二倍,經(jīng)過仔細(xì)觀察我們會發(fā)現(xiàn)它們有著和諧統(tǒng)一且對稱的規(guī)律,只要看等號左側(cè)是哪個角的余弦值即可:若是cosA等號右側(cè)分子中就是減該角對邊的平方a2,那么余下兩邊自然是做平方和,分母中也是它們乘積的二倍;三個公式都用這個方法,不費吹灰之力便可清晰記住,且方便以后更多更復(fù)雜的靈活應(yīng)用。

      5.2 引導(dǎo)學(xué)生注意運用一題多解,一題多變,一題多用,培養(yǎng)思維的發(fā)散性。

      在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,不能單純地依靠數(shù)學(xué)定義、定理套題型、套模式,這只是片面強(qiáng)調(diào)類型與方法的定式思維,應(yīng)使學(xué)生從多方位、多角度吸收知識,拓展思維的寬度。在訓(xùn)練邏輯思維的同時,有意識地加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,提高學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的積累和靈感。比如人教版數(shù)學(xué)選修4-5不等式選講“比較法”一節(jié)中的例2給出的證明方法是比較法,然而此題還可以選擇多種方法。

      ?已知a,b,m?R,并且a?b,求證:a?ma?。b?mb證法一(分析法):

      a?ma??(a?m)b?a(b?m)?bm?am?b?a成立。b?mb證法二(綜合法):

      由a?b,m?R?得am?bm,從而(a?m)b?a(b?m),又a,b?R?,故有

      a?ma?。b?mb證法三(反證法):

      a?ba??成立,因為a,b,m?R,故(a?m)b?a(b?m)假設(shè)b?mb從而有b?a與a?b矛盾,所以原不等式成立。

      證法四(比較法):

      a?mam(b?a)???0 b?mb(b?m)b證法五(單調(diào)性):

      x?aa?b,x?0,由f(x)?1?(x?0),設(shè)f(x)?可知x?bx?bf(x)在(0,??)上是增x?aa?成立,即命題獲證。函數(shù),故x?bb通過上述多種證法,不僅使學(xué)生掌握了知識,而且能夠使學(xué)生的思維得到拓展,從而培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力。

      5.3 運用分類討論的思想,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

      思維的深刻性表現(xiàn)為抽象思維的概括程度,表現(xiàn)在探索問題的過程中,如何透過表面的現(xiàn)象而把握問題的實質(zhì)。具有深刻的能力的人,能在普通簡單的已經(jīng)為人所知的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,以洞察所研究對象的每一個細(xì)節(jié)及其相互關(guān)系,從本質(zhì)上分清問題的實質(zhì),因此在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析數(shù)學(xué)問題的特征與整體結(jié)構(gòu),挖掘其隱含條件,能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

      ?1,x?1?例如:(08年高考廣東卷)設(shè)k?R,函數(shù)f(x)??1?x,??x?1,x≥1?F(x)?f(x)?kx,x?R,試討論函數(shù)F(x)的單調(diào)性.

      分析:函數(shù)F(x)的單調(diào)性既與函數(shù)的定義域有關(guān),還與字母k的取值情況有關(guān),因為k?R,則對k分為兩種情況:k?0和k?0進(jìn)行討論,并結(jié)合函數(shù)的定義域?qū)?(x)的符號進(jìn)行分類討論. 解:2??(1?x)F'(x)????1?k,??2x?1?1?kx,?F(x)?f(x)?kx??1?x??x?1?kx,? ?1?k,x?1,x?1,x?1,x?1,對于F(x)?當(dāng)k函數(shù);

      當(dāng)k1?kx(x?1),1?x?0,x?(??,1)時,F(xiàn)?(x)?0,函數(shù)F(x)在(??,1)上是增?0,x?(??,1?11)上是減)時,F(xiàn)?(x)?0,函數(shù)F(x)在(??,1?kk函數(shù),在(1?1,1)上F?(x)?0,函數(shù)F(x)是增函數(shù); k對于,F(xiàn)(x)??1?k(x?1)2x?1當(dāng)k?0時,函數(shù)F(x)在?1,???上是減函數(shù);

      ?當(dāng)k?0時,函數(shù)F(x)在?1,1??1?1??1?,??上是減函數(shù),在??上是增2?4k2?4k??函數(shù)。

      點評:解題時兼顧定義域和字母k的取值情況進(jìn)行討論. 5.4在反思引申中發(fā)展思維能力

      在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,一堂課結(jié)束或一道題做完后,學(xué)生往往認(rèn)為達(dá)到了目的,不善于反思與引申,不利于數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)知識有機(jī)聯(lián)系縱橫交錯,在學(xué)習(xí)某知識點后,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反思各知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系,系統(tǒng)化地疏理知識,將孤立的知識點在頭腦中擴(kuò)展到整體的知識面,做完題后應(yīng)進(jìn)一步思考,探求一題多解,開拓思路,尋求最優(yōu)的解法,通過不斷地引申與聯(lián)系,形成自身的知識結(jié)構(gòu)。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的基礎(chǔ)上,進(jìn)行思維訓(xùn)練,對問題進(jìn)行引申或變更,培養(yǎng)學(xué)生積極思考的獨立思維能力。

      例如,人教A版教材必修5的3.3課后閱讀與思考錯在哪兒 第一種解法:①+②得0?2x?4,即0?4x?8

      ③ ②×(-1),得-1?y?x?

      1④ ①+④,得0?2y?

      4⑤ 代入4x?2y得

      0?4x?2y?12

      第二種解法:因為

      4x?2y?3(x?y)?(x?y)

      且由已知條件有

      3?(3x?y)?9

      ⑥-1?x?y?1

      將⑥⑦二式相加,得

      2?4x?2y?3(x?y)?(x?y)?10

      反思兩種解法的結(jié)果為什么不一樣?通過反思,發(fā)現(xiàn)原因在于x和y并不是相互獨立的關(guān)系,而是由不等式組來決定的相互制約的關(guān)系。X取得最大(?。┲禃r,y并不能同時取得最大(小)值;y取得最大(?。┲禃r,x并不能同時取得最大(小)值。第一種解法的問題在于忽略了x和y的制約關(guān)系,因此所得出來的取值范圍比實際的范圍要大。第二種解法整體上保持了x和y的互相制約關(guān)系,因而得出的范圍是準(zhǔn)確的。

      在錯解中總結(jié)與反思,更能加深學(xué)生對概念和知識的理解記憶。又如:在n邊形內(nèi)角和與外角和教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生思考,n邊形內(nèi)角和與n 有關(guān),外角和與n無關(guān),探索兩者之間的內(nèi)在關(guān)系,一個內(nèi)角與相鄰?fù)饨侵蜑?80度,進(jìn)而將內(nèi)角問題轉(zhuǎn)化為求外角問題。

      5.5增加思維專題的訓(xùn)練

      數(shù)學(xué)的核心是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維活動,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一。學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),不僅要獲取數(shù)學(xué)知識、技能與方法,更重要的是要得到思維訓(xùn)練,逐步學(xué)習(xí)分析與綜合、抽象與概括、類比與對比、具體化與系統(tǒng)化等思維操作。因此,在教學(xué)中,除了對學(xué)生要求有必要的鞏固性練習(xí)、綜合性練習(xí)外,應(yīng)適當(dāng)增加思維專題的訓(xùn)練題,以培養(yǎng)和提高邏輯思維,形象思維和直覺思維能力。

      6.結(jié)論

      高中數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的關(guān)鍵階段,在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的途徑有很多,首先一定要樹立培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的意識,將這一思想貫穿于高中數(shù)學(xué)教學(xué)的始末,在教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生形成獨特的思維習(xí)慣,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。

      本文在對數(shù)學(xué)思維能力進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上,通過分析目前我國高中生數(shù)學(xué)思維能力發(fā)展的特點和原因,闡述高中生數(shù)學(xué)思維能力發(fā)展的現(xiàn)狀,并論述了培養(yǎng)高中生數(shù)學(xué)思維能力的重要性,從拓寬解題思路、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力、培養(yǎng)思維的發(fā)散性、運用分類討論的思想、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、在反思引申中發(fā)展思維能力、增加思維專題的訓(xùn)練等幾個方面進(jìn)行了探討。為引發(fā)學(xué)生興趣,在解題過程中通過觀察題目特征,培養(yǎng)直覺思維能力;探究題目解題思路,培養(yǎng)探索性思維能力;運用一題多解,培養(yǎng)發(fā)散思維能力;拓寬解題思路;培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力;在學(xué)習(xí)知識點之后應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反思引申;發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,最后通過思維專題訓(xùn)練鞏固數(shù)學(xué)思維。

      參考文獻(xiàn)

      [1]涂榮豹.新編數(shù)學(xué)教學(xué)論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.[2]丁永剛.高中數(shù)學(xué)思維靈活性的培養(yǎng)[J].上海中學(xué)數(shù)學(xué),2008,(10):7-9. [3]張奠宙.“與時俱進(jìn)”談數(shù)學(xué)能力[J].數(shù)學(xué)教學(xué).2002.第二期.[4]喻平,連四清,武錫環(huán)主編.中國數(shù)學(xué)教育心理研究30年[M].北京:科學(xué)出版社,2011年.第237頁.[5]魏生木.數(shù)學(xué)教學(xué)與研究[J].2013.第85期

      第二篇:例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

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      例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng) 作者:李正輝

      來源:《讀寫算》2013年第35期

      培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)是發(fā)展思維能力的突破點,是提高教育教學(xué)質(zhì)量的良好途徑。因此,要培養(yǎng)提高思維能力,就必須培養(yǎng)思維品質(zhì),通過培養(yǎng)思維品質(zhì)來達(dá)到提高思維能力之目的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)往往表現(xiàn)為思維的積極性、獨立性、逆向性、橫向性、跳躍性等幾個方面。這幾個方面又是一個整體性功能的層次結(jié)構(gòu),各個方面的發(fā)展會帶動整體數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展與提高。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,如何通過這幾個方面的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),提高學(xué)生的思維能力呢?筆者結(jié)合自身的教學(xué)實際,就如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,談幾點具體的做法。

      一、設(shè)置疑問培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性

      問題是思維的開始,是思維的催化劑,它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)進(jìn)入活躍狀態(tài)。在課堂教學(xué)中,通過給學(xué)生設(shè)置疑問,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)引出數(shù)學(xué)概念、定理、法則的問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。

      例如:在教學(xué)平面的基本性質(zhì)時,我事先用木板做了兩個平面模型,在講到“如果兩個平面有一個公共點,那么它們相交于過這點的一條直線”時,邊說邊做演示,有意識地僅將一個平面模型的一個“邊界”上一點和另一個平面模型接觸,并提出問題:“請同學(xué)們觀看,這兩個平面不是只有一個公共點嗎?”,乍看起來,似覺真實,課堂上頓時議論開了。但是當(dāng)學(xué)生議論到“平面是無限延伸”的時候,我隨既向下一壓,木板插入了事先做好的縫隙中,形象地說明了兩個平面不可能只有一個公共點。這樣的教學(xué),同學(xué)們既印象深刻,又不感到抽象難懂,大腦處于積極的思維狀態(tài),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高。

      二、引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)與合作交流培養(yǎng)學(xué)生思維的獨立性

      一切教學(xué)都是圍繞學(xué)生獲得知識、增長能力、發(fā)展智力為宗旨,為實現(xiàn)這一目標(biāo),教師在教學(xué)活動中,引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)與合作交流的同時,注重學(xué)生的獨立思維(即思維個性)在課堂教學(xué)中的地位和作用,適當(dāng)給予學(xué)生獨立思考的時間和空間,激勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的獨到見解。

      第三篇:作文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      作文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      摘 要:寫作是語文教學(xué)的半壁江山,但是現(xiàn)實中學(xué)生的寫作水平不容樂觀,存在著題材狹窄,言之無物、立意陳舊,缺乏深度、用語失當(dāng),詞匯貧乏、結(jié)構(gòu)紊亂,條理不清等問題。要想讓學(xué)生作文水平真正有所提高,就要對學(xué)生進(jìn)行寫作思維的訓(xùn)練,這是從本質(zhì)上解決學(xué)生寫作水平提高困難的有效方法。在教學(xué)中教師可以從巧設(shè)問題層層推進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、另辟角度變向思考培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、激勵探索調(diào)動想象培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性這三個方面入手。優(yōu)化教學(xué)的訓(xùn)練過程,培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:寫作教學(xué);思維訓(xùn)練;初中語文

      語文教育專家葉圣陶說:“寫作能力是學(xué)生一輩子要受用的一種能力,是他們安身立命、求得生存發(fā)展的一種能力?!盵1]但很大一部分中學(xué)生的作文狀況令人擔(dān)優(yōu),具體表現(xiàn)在:

      ①題材陳舊,言之無物。試以話題作文《傾聽》為例,兩個班級中竟然有三分之二的學(xué)生寫父母如何關(guān)心我、朋友如何關(guān)心我、老師如何教育我,都是些老生常談的事例,許多學(xué)生從小學(xué)三年級到初中,一直使用著幾個典型的素材:坐公交車給爺爺奶奶讓座;下雨天給爸爸或媽媽共用一把雨傘,到家后發(fā)現(xiàn)自己沒被雨淋濕,而爸爸或媽媽被淋濕了;晚上生病,媽媽送我上醫(yī)院,一覺醒來,已是第二天早晨,媽媽趴在床頭睡著了,我發(fā)現(xiàn)了媽媽鬢角的白發(fā);等等。這些素材在學(xué)生作文中可謂屢見不鮮。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)絕非偶然,說明學(xué)生在寫作時的視域是相當(dāng)狹窄的,題材選擇的眼光停留在有限的那么幾個事例上,根本沒有、或者也不會下功夫去深思精揀。

      ②立意膚淺,缺乏深度。以作文題“跑的體驗”為例,這是一份出得比較好的作文題,出題者給出了“無論身體上的還是心靈上的,但跑的體驗是不盡相同的”的提示語。但是,占相當(dāng)大比例的學(xué)生僅僅是寫自己參與或觀看的一場跑步比賽,只會寫身體意義上的跑而不能上升到心靈體悟的層次。這說明他們的思想認(rèn)識、認(rèn)知世界和抒寫自我的思維層次還相當(dāng)膚淺,從而導(dǎo)致作文水平僅僅停留在對事物現(xiàn)象層面的簡單描述上。

      這些事實作為一種客觀存在,不容回避地擺在了教師的面前,而學(xué)生作文中出現(xiàn)的種種問題,歸根結(jié)底還是語文教師“教”出了問題,因為學(xué)生是老師“教”出來的。但怎么去教,是一個值得深入探討的問題。

      《思維發(fā)展心理學(xué)》中指出:“人類思維的發(fā)生與發(fā)展,既有共性或一般性,又有個性或特殊性,作為思維的個性,即思維品質(zhì)的研究,有利于因材施教,有利于智力的提高。思維品質(zhì)的研究,涉及思維發(fā)展與高級神經(jīng)類型的關(guān)系,涉及智力差異的鑒別,涉及思維的培養(yǎng)途徑,能使思維的研究向縱深發(fā)展。”由此可見,中學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和優(yōu)化,無論在理論上還是在實踐上都具有重大意義。因此,在寫作教學(xué)中,只有對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性、序列性和針對性訓(xùn)練,才能對癥下藥,提高作文教學(xué)的有效度。

      1巧設(shè)問題層層推進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

      思維的嚴(yán)謹(jǐn)性表現(xiàn)為思維過程服從于嚴(yán)格的邏輯規(guī)則[3]。審題時周全嚴(yán)密,立意時準(zhǔn)確集中,表達(dá)時精確無誤。??作前,對具體的作文題目進(jìn)行思考時,要能夠抓住問題的本質(zhì)深人細(xì)致地加以分析,思維不跑不漏;在寫作過程中,要能夠不斷地進(jìn)行自我反饋與調(diào)控,防止思維旁逸斜出;作文后,要能夠總結(jié)出本次寫作的應(yīng)對方法和該類題目的規(guī)律,使思維不蔓不枝。試以下面的作文題為例:

      [作文題目]

      閱讀下面的材料,按要求作文。

      在人生的旅途上,我們每天都有所見、所聞、所思、所感。大自然中的一座奇峰,園林中的一片月色;生活中的一次邂逅,友人的一番傾訴??這一切,都可以觸發(fā)我們的寫作欲望。請你從自然或生活中,捕捉人、事、景、物,以“自然或生活是一本打開的書”為話題,寫一篇不少于600字的作文。[4]

      這是一道寫作要求很寬泛、寫作范圍很寬廣、立意要求比較高的典型的提示類話題作文題。因此,筆者在指導(dǎo)寫作時,設(shè)置了這么幾組問題,交由學(xué)生討論解決:

      ①話題“自然或生活是一本打開的書”中,“自然”和“生活”所指的對象和范圍各是什么?②“自然或生活”包羅萬象,寫作時是不是都要寫進(jìn)去?“書”所指代的范圍極其寬泛,顯得很“虛”,該怎么辦?經(jīng)過熱烈討論后,師生明確了寫作這一類作文題的模式和方法。

      首先,要抓住提示,弄清內(nèi)涵。本題中,根據(jù)提示語,“自然”和“生活”不外乎“景”、“物”和“人”、“事”,同時考慮到大千世界、蕓蕓眾生無非六字提掣“人、事、景、物、情、理”,故“書”的概念也很明了,即后二字“情”與“理”。這樣一來,命題意圖就很清楚了,借“人、事、景、物”來抒“情”說“理”。這就破譯了話題,降低了寫作難度,打開了寫作思路。

      其次,要化面為點,化虛為實?!白匀弧被颉吧睢笔且粋€涵蓋面很廣的概念。自然之中,物類繁盛,不勝枚舉。對此,我們一定要善于選擇那最有代表性和典型性、最能觸發(fā)自己感想的人、事、物、景,小口徑切人?!按蜷_的書”所代表的哲理,也是一個很寬泛的概念,一定要將其落實,具體到很細(xì)的一項一條一點上,才會使人有實在感,否則很可能會霧里看花,虛無縹緲。

      2另辟角度變向思考培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

      思維的靈活性是指思維活動的靈活程度。它集中表現(xiàn)為能根據(jù)問題的具體情況,及時改變觀察和理解的角度,不固執(zhí)己見,不拘泥于陳舊的方法,從而揭示本質(zhì)聯(lián)系,機(jī)智地解決問題。在教學(xué)實踐中,筆者總結(jié)了這么幾種培養(yǎng)思維品質(zhì)靈活性的方法。

      1、從“以偏概全”處切入。有些傳統(tǒng)觀點為了強(qiáng)調(diào)的需要,往往把話說得比較絕對,難免以偏概全。我們可以抓住其片面性,提出求異觀點。如“近墨者黑”只道出了意志薄弱者的必然性,但對于那些頗具自我約束力的意志堅強(qiáng)者來說,這條規(guī)律就不適應(yīng)了,于是就有了“近墨者未必黑”的新論。還有“有志者事竟成”,事業(yè)有成的因素是多方面的,有志僅是其中一個方面,天下立志者多多,但真正成就事業(yè)的又有幾個?于是有人斷言“有志者事未必成”。

      2、在前提不明上下筆。有些格言,因要凝煉,往往對語言作了高度的濃縮,由此,也就帶來了前提不明的弊端。寫求異型的文章正可以此為突破口發(fā)出新論。如“知足常樂”這條成語對在哪些方面知足才能“常樂”,并未作明確限定,如果是在金錢、權(quán)力、享受等生活方面“知足”那是可取的,如果是在求知、事業(yè)等方面“知足”,那只會使人頹廢而無法“常樂”。于是有人重新設(shè)定前提,提出了“知不足常樂”的觀點。如“言者無罪”這個成語主要是鼓勵人們大膽發(fā)表意見,但從字面上看,“言”的內(nèi)涵并未確定,“言”既可以是誠言、凈言,也可是胡言、妄言,若是后者又豈能無罪?因此,我們提醒人們言者未必?zé)o罪。再說“理解萬歲”,這是新時期人們渴望理解、渴望溝通的心聲,但事實上并不是所有的事都能得到所有人的理解,由于職業(yè)不同、興趣不同、認(rèn)識不同,大家對同一件事的看法不可能完全相同,什么事都要他人理解,什么事都要等到他人理解后才去做,這是不現(xiàn)實的。鑒于此,有人對“理解萬歲”作了反思,勸告那些渴望理解的人們,只要堅信自己所從事的事業(yè)是正確的,即使暫時不被理解也無怨無悔。

      著名教育家蘇霍姆林斯基說:“真正的學(xué)校應(yīng)該是一個積極思考的王國”。在這個“王國”中生活著無數(shù)個思維活躍的學(xué)生,通過對這些學(xué)生進(jìn)行系列思維訓(xùn)練,讓他們的思維更加獨立、深刻、嚴(yán)密而活躍,成為有個性、有創(chuàng)造力的一代新人。這是作文教學(xué)的終極目的和價值所在?!八季S是這世界上最美麗的花朵”,當(dāng)思維之花綻放的時候,就是作文教學(xué)成功的體現(xiàn)。

      第四篇:淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      【摘 要】數(shù)學(xué)是思維的體操,從這個角度講,數(shù)學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)的這種功能,把思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的全過程。

      【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 思維品質(zhì) 能力 方法

      思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國民素質(zhì)的重要決定因素,為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思維活動,必須研究思維活動的發(fā)展規(guī)律,研究思維能力的培養(yǎng)方法。

      一、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng)的基本意義

      思維是人腦對客觀現(xiàn)實的概括和間接的反映,反映的是事物的本質(zhì)及內(nèi)部的規(guī)律性。所謂數(shù)學(xué)教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),是指學(xué)生在對數(shù)學(xué)感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,運用比較、分析、綜合、歸納、演繹等思維的基本方法,理解并掌握數(shù)學(xué)內(nèi)容而且能對具體的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行推論與判斷,從而獲得對數(shù)學(xué)知識本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識能力。數(shù)學(xué)思維雖然并非總等于解題,但我們可以這樣講,中學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成是建立在對中學(xué)數(shù)學(xué)基本概念、定理、公式理解的基礎(chǔ)上的;發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維最有效的方法是通過解決問題來實現(xiàn)的。然而,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中,我們經(jīng)常聽到學(xué)生反映上課聽老師講課,聽得很明白,但到自己解題時,總感到困難重重,無從入手。事實上,有不少問題的解答,學(xué)生發(fā)生困難,并不是因為這些問題的解答太難以致學(xué)生無法解決,而是其思維形式或結(jié)果與具體問題的解決存在著差異,也就是說,這時候,學(xué)生的數(shù)學(xué)思維存在著障礙。這種思維障礙,有的是來自于我們教學(xué)中的疏漏,而更多的則來自于學(xué)生自身,來自于學(xué)生中存在的非科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和思維模式。因此,研究中學(xué)生的數(shù)學(xué)思維障礙對于增強(qiáng)中學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)思維培養(yǎng)的針對性和實效性有十分重要的意義。

      二、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)方法呈現(xiàn)

      1.注重數(shù)學(xué)思想方法體現(xiàn)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力

      數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的總稱。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識與方法形成的規(guī)律性的理性認(rèn)識,是解決數(shù)學(xué)問題的根本策略。數(shù)學(xué)方法是解決問題的手段和工具。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精髓,只有掌握了數(shù)學(xué)思想方法,才算真正掌握了數(shù)學(xué),才可以為數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。因而,數(shù)學(xué)思想方法體現(xiàn)必須成為學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重要組成部分?,F(xiàn)行教材中蘊(yùn)含了多種數(shù)學(xué)思想和方法,在教學(xué)時,我們應(yīng)充分挖掘由數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識所反映出來的數(shù)學(xué)思想和方法,設(shè)計數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)目標(biāo),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時滲透、反復(fù)強(qiáng)化、及時總結(jié),用數(shù)學(xué)思想方法武裝學(xué)生,使學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)的主人。

      2.注重探究方式運用中培養(yǎng)學(xué)生思維能力

      數(shù)學(xué)探究性教學(xué),就是教師引導(dǎo)學(xué)生以探究的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。這種教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題,從而主動地獲取知識并應(yīng)用知識解決問題,目的是使學(xué)生在思維能力培養(yǎng)方面得到發(fā)展。而教師引導(dǎo)學(xué)生探究的首要任務(wù)就是如何創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的情境。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,探究情境的設(shè)計應(yīng)充分利用外在的物質(zhì)材料,展示內(nèi)在的思維過程,揭示知識的發(fā)生、發(fā)展過程。應(yīng)具有促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的發(fā)展。還應(yīng)使問題情境結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)三者和諧統(tǒng)一,促進(jìn)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)向?qū)W生認(rèn)識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化,既要創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前教學(xué)要解決的問題,又要創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前問題有關(guān),并能使學(xué)生回味思考的問題。

      3.注重教學(xué)方法優(yōu)化中培養(yǎng)學(xué)生思維能力

      教師的教法常常影響到學(xué)生思維能力的培養(yǎng),事實上,富有新意的教學(xué)方法能及時為學(xué)生注入靈活思維的活力。特別是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的導(dǎo)入出新,它也可以被理解為引人入勝教學(xué)法。如通過敘述故事、利用矛盾、設(shè)置懸念、引用名句、巧用道具等新穎多變的教學(xué)手段,使學(xué)生及早進(jìn)入積極思維狀態(tài)。為此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們教師必須著重了解和掌握學(xué)生的基礎(chǔ)知識狀況,尤其在講解新知識時,要嚴(yán)格遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的階段性特點,照顧到學(xué)生認(rèn)知水平的個性差異,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識,發(fā)展學(xué)生的主動精神,培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì);同時要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是最好的老師,學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了興趣,才能產(chǎn)生數(shù)學(xué)思維的興奮灶,也就是更大程度地預(yù)防學(xué)生思維障礙的產(chǎn)生。教師可以幫助學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的目的性,針對不同學(xué)生的實際情況,因材施教,分別給他們提出新的更高的奮斗目標(biāo),提高學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

      4.注重主體活動參與中培養(yǎng)學(xué)學(xué)生思維能力

      由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維活動的展開,因此數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生的主要活動是通過動腦、動手、動口參與數(shù)學(xué)思維活動。教師不僅要鼓勵學(xué)生參與,而且要引導(dǎo)學(xué)生主動參與,才能使學(xué)生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展,只有這樣,才能不斷提高數(shù)學(xué)活動的開放度。這就要求我們在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造良好的主動參與條件,提供充分的參與機(jī)會。學(xué)生活動參與過程中,我們要特別注意運用變式教學(xué),確保學(xué)生參與教學(xué)活動的持續(xù)熱情。變式教學(xué)是對數(shù)學(xué)中的定理和命題進(jìn)行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式,以暴露問題的本質(zhì)特征,揭示不同知識點間的內(nèi)在聯(lián)系的一種教學(xué)設(shè)計方法。通過變式教學(xué),使一題多用,多題重組,常給人以新鮮感,能喚起學(xué)生的好奇心和求知欲,促使其產(chǎn)生主動參與的動力,保持其參與教學(xué)過程的興趣和熱情。

      5.注重主體閱讀過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力

      誠然,閱讀是學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲取知識的一種學(xué)習(xí)過程,是人類汲取知識的主要手段和認(rèn)識世界的重要途徑。但是,迄今為止,對于閱讀與學(xué)生思維能力的培養(yǎng)研究尚未有明確的定論,筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐以及通過研究學(xué)生思維發(fā)展模式清楚地發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)教學(xué)中科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力大有裨益。誠然,數(shù)學(xué)是一種語言。數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾說過:“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)”。而語言的學(xué)習(xí)是離不開閱讀的,所以,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不能離開閱讀,閱讀能使學(xué)生的思維發(fā)展嚴(yán)密,顯得有邏輯。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)將閱讀引入課堂,并納入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)中去,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行積極思維,對教材中提供的原材料主動進(jìn)行邏輯推理,通過發(fā)現(xiàn)與文本下文所給結(jié)論相同或相似的結(jié)論,體驗發(fā)現(xiàn)者的成就感,培養(yǎng)推理與發(fā)現(xiàn)的思維,從而提高和發(fā)展學(xué)生的思維能力。

      總之,義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程,其基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點,更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程,進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時,在思維能力方面得到進(jìn)步和發(fā)展。因此,我們要充分重視數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]田萬海.數(shù)學(xué)教育學(xué).浙江教育出版社.[2]張奠宙.數(shù)學(xué)的明天.廣西教育出版社.[3]戴汝潛.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù).山東教育出版社.(作者單位:江蘇省南通市八一中學(xué))

      第五篇:史料教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      史料教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

      吉林油田高中 姚新華

      歷史學(xué)研究主要依據(jù)歷史資料進(jìn)行,正如自然科學(xué)必須進(jìn)行實驗一樣。近年來,歷史教學(xué)中對史料教學(xué)越來越重視,新版的高中教材不僅在課文中引述了大量史料,而且還進(jìn)一步增加了課后的“閱讀與思考”欄目,更注重學(xué)生對歷史資料加以分析和比較,這說明史料在歷史教學(xué)中的運用不應(yīng)該僅僅限于為教材作注腳,還應(yīng)在歷史教學(xué)中發(fā)揮更為重要的作用,以培養(yǎng)學(xué)生高層次的思維能力。

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個體的智慧與認(rèn)識是通過其與環(huán)境的相互作用而得到成長發(fā)展的。因此,我們應(yīng)特別注重學(xué)生在活動中的學(xué)習(xí)。但如果課堂上學(xué)生的活動只是囿于統(tǒng)編教材提供的史實和觀點之內(nèi),學(xué)生只能重復(fù)統(tǒng)編教材給出的固定事實和結(jié)論,那么學(xué)生的主體地位,思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),都無從體現(xiàn)。對于歷史學(xué)科來說,學(xué)生的活動不僅僅體現(xiàn)于教師——學(xué)生的互動上,而且應(yīng)該體現(xiàn)在教師——學(xué)生——教學(xué)文本的互動上。教學(xué)文本并不僅僅限于教材,而應(yīng)該包括所有進(jìn)入教學(xué)活動的歷史材料。教學(xué)文本的內(nèi)容越豐富,越具開放性和可探索性(互動性),就越能給學(xué)走的智慧和認(rèn)識的成長提供理想環(huán)境,那么如何發(fā)揮歷史材料在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面的作用呢?

      首先,歷史材料的引入可以為學(xué)生營造一個探索問題,解決問題的新情境。由于統(tǒng)編教材限于篇幅等因素,不能為學(xué)生提供充足和多樣的背景知識,所以,教師必須善于引入一些史料彌補(bǔ)教材的的缺憾。如必修二教材第二單元第5課《新航路的開辟》中涉及到這個問題:最早進(jìn)行開辟新航路活動和殖民活動的葡萄牙和西班牙為什么沒有進(jìn)行資本的原始積累,書上有簡單的描述“這些財富沒有在葡、西本國轉(zhuǎn)化為資本,而是花在統(tǒng)治階段的奢侈享樂上?!钡珜τ谶@樣的描述同學(xué)們大都還會問,為什么這兩國要把錢花在奢侈享樂上呢?如果教師讓學(xué)生閱讀這段材料,就可以將這一歷史現(xiàn)象的背景和相關(guān)因素搞清楚了。

      “西歐的資本原始積累很大部分來自于美洲的金銀,這與西班牙的海外殖民和一定程度上壟斷了對東方貿(mào)易有關(guān)。??.在對東方的貿(mào)易中,西班牙國王要征收20%的貿(mào)易稅,這樣,西班牙就從海外貿(mào)易中獲得了巨額的財富。但是,西班牙的軍事開支龐大,??.從海外得來的金銀只能作為抵充。其次,西班牙本身沒有什么商業(yè)和工業(yè)基礎(chǔ)。???西班牙出口的商品主要是呢絨、橄欖油,這些物品的出口根本無法平衡西班牙的進(jìn)口。在國際貿(mào)易中出現(xiàn)巨額逆差,西班牙就用從美洲獲得的金銀來彌補(bǔ)。這樣,美洲的金銀就通過西班牙流到了熱那亞、尼德蘭、英國、法國和南部德國。海外的財富沒有被西班牙用來進(jìn)行工業(yè)和農(nóng)業(yè)建設(shè),卻通過西班牙變成其他國家原始資本,成為歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力?!?/p>

      其次,史料教學(xué)可以提高學(xué)生閱讀、理解能力和發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力。通過下面的示例我們可以看出歷史資料如何體現(xiàn)這一功能。在必修三和選修一教材中涉及了春秋戰(zhàn)國時期的社會變革,也敘述了這一時期著名思想家孔子的重要活動,但是孔子與春秋戰(zhàn)國時期社會變革的關(guān)系如何呢?這是問題的提出,然后,引入以下材料:

      殷因(沿襲)夏禮,所損益可知也(增刪是有限的,因而很容易弄清楚);周因于殷禮,所損益可知也;其或繼周者(繼周朝而起的王朝),雖百世,可知也。天下有道,則禮樂征伐自天子(指周王)出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣(十代之內(nèi)少有不失敗的);自大夫)諸侯的下屬)出,五世希不失矣;陪臣(大夫的下屬)執(zhí)國命(掌握國家的政令),三世希不失矣。(<論語?季氏>)

      材料的文辭古樸,閱讀的難度相對大,教師可以就閱讀理解的關(guān)鍵之處給出注釋,幫助學(xué)生解讀給出的文本,然后對于從文本中獲得的信息整理歸納,得出結(jié)論:孔子持一種因襲論的政治觀點,對于當(dāng)時的社會變革抱有保守主義的態(tài)度,對當(dāng)時的社會政治現(xiàn)象極其不滿意。如果再進(jìn)一步引入資料,問題可以轉(zhuǎn)向一種比較性的探索:

      前世不同教,何古之法?帝王不相復(fù),何禮(指政治制度,下同)之循(遵循)???各當(dāng)時而立法,因事而制禮。禮、法以時而定。??臣故曰:治世不一道,便國不必法(效法)古。湯、武定(周武王)之王也,不循古而興。殷、夏之滅也,不易(改變)禮而亡。(《商君書?更法》)

      由此可以比較法家思想和儒家思想的差異,還可以進(jìn)一步探討這兩種思想流派在春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型中的不同作用。

      最后,在具備了更多的相關(guān)歷史知識和理論觀點的基礎(chǔ)上,通過史料教學(xué),學(xué)生可以對問題進(jìn)行獨立性和創(chuàng)造性的探索,感受人文科學(xué)的研究過程的開放性和有爭議性。中學(xué)的自然學(xué)科可以通過實驗提高能力,而中學(xué)的社會人文學(xué)科對本學(xué)科的科研過程的模擬訓(xùn)練一直是一個極其薄弱的環(huán)節(jié),學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到的只是結(jié)論。而在歷史教學(xué)中運用史料則是解決這一問題的出路。例如必修三第五單元《從師夷長技到維新變法》,如果要學(xué)生評價林則徐,就可將下列這則史料展示給同學(xué)們討論分析:

      倘使同治、光緒年間的改革移到道光、咸豐年間,我們的近代化就要比日本早二十年。遠(yuǎn)東的近代史就要完全變更面目。??為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢???中國士大夫階級(知識階級和官僚階級)最缺乏獨立的、大無畏的精神。無論在哪個時代,總有少數(shù)人看事較遠(yuǎn)較清,但他們怕清議指摘,默而不言,林則徐就是個好例子。??

      林則徐實在有兩個,一個是士大夫心目中的林則徐,一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的。他是百戰(zhàn)百勝的,他所用的方法都是中國的古法。可惜奸臣琦善受了英國人的賄賂,把他驅(qū)逐了。英人未去林之前,不敢在廣東戰(zhàn),既去林之后,當(dāng)然就開戰(zhàn)。所以,士大夫想,中國的失敗不是因為中國的古法不行,是因為奸臣誤國。??可惜道光二十年夏在定海失守以后,林沒有機(jī)會與英國比武,難怪中國人不服輸。真的林則徐是慢慢覺悟了的。他到了廣東以后,他就知道中國的軍器不如西洋,所以他竭力買外國炮,買外國船,同時他派人翻譯外國所辦的刊物。他在廣東所搜集的材料,他給了魏默深。魏后來把這些材料編入<海國圖志>。??后來日本的文人把這部書譯成日文,促進(jìn)了日本的維新。林雖有這種覺悟,他怕清議指摘,??總不肯公開提倡改革。他讓主持清議的士大夫(即抱著舊觀念空發(fā)議的官員)睡在夢中,他讓國家日趨衰落,而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時人奮斗。(蔣廷黼<中國近代史>)

      給出材料后,先要求學(xué)生概況出作者的基本觀點,再讓學(xué)生談他們自己對這一觀點的認(rèn)識,如果認(rèn)為不公允,那么問題出在哪里?有可能的話,還可給出一些相關(guān)背景資料,使學(xué)生能夠更加充分思考和表達(dá),這樣,對于評價林則徐學(xué)生不僅有了更全面深入的認(rèn)識,而且還可以初步體會人文科學(xué)研究的開放性和可爭議性。總之,歷史學(xué)習(xí)的主要意義在于開發(fā)學(xué)生智力,啟迪學(xué)生思維,培養(yǎng)一種開放的,勇于探索的人文精神。而歷史資料在完成這些教學(xué)任務(wù)上有其不可替代的優(yōu)勢和作用。

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