第一篇：淺談中學(xué)德育教學(xué)現(xiàn)狀與改革

淺談中學(xué)德育教學(xué)現(xiàn)狀與改革

中學(xué)德育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)道德要求和受教育者道德品質(zhì)形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加道德影響的一種過程和行為。由于受教育者在時(shí)間上和心理上的發(fā)展具有穩(wěn)定的周期性，這就決定了中學(xué)生德育的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)。

摘 要：近年來，隨著我國改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，許多嶄新的社會(huì)觀念、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思想開始不斷地滲透到學(xué)校這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)系統(tǒng)中來。一方面學(xué)校德育體系中的某些固有原則、方法，不能對(duì)其中的積極因素做出及時(shí)反應(yīng)和吸納，使學(xué)校德育工作在一定程度上不適應(yīng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，受到學(xué)生消極抵制；另一方面對(duì)部分消極因素所帶來的影響無所適從，致使德育工作逐漸失控。因此，研究和解決中學(xué)德育對(duì)外部環(huán)境因素的控制，已經(jīng)提上中學(xué)德育的重要議事日程。

關(guān)鍵詞：環(huán)境因素 影響 控制

一、環(huán)境因素及影響

環(huán)境因素包括社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。教學(xué)實(shí)踐和心理學(xué)研究表明，這些外部因素對(duì)學(xué)生品德的形成有著重要影響，良好的環(huán)境因素是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的必要條件。

社會(huì)環(huán)境由社會(huì)輿論、大眾媒介傳播的信息，成年人(尤其是黨政部門領(lǐng)導(dǎo)人)的榜樣作用等構(gòu)成。社會(huì)環(huán)境對(duì)中學(xué)德育有著較大影響，并且這種影響在信息社會(huì)呈上升趨勢(shì)。學(xué)校的青少年不可能與社會(huì)隔絕，他們?cè)诮邮軐W(xué)校德育之前，總是通過各種渠道已經(jīng)接受或正在接受來自社會(huì)各方面的影響，學(xué)校德育要完全排除外部社會(huì)環(huán)境的影響是根本不可能的，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰刂扑?，抵制其消極因素，利用其積極因素。近年來由于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，諸多的傳統(tǒng)道德理論開始逐步喪失其權(quán)威性，舊的道德理論體系開始逐步轉(zhuǎn)型，而新的道德體系尚處在發(fā)育之中。在這種形勢(shì)下學(xué)生對(duì)新思想、新理論的接受還缺乏足夠的理性認(rèn)識(shí)，而且不善于做出選擇，因而不可避免地產(chǎn)生兼而取之的現(xiàn)象，反映到學(xué)生身上便是對(duì)部分問題認(rèn)識(shí)的混亂，以及對(duì)這種模糊的混亂思想的傳播，使整個(gè)學(xué)生群體的思想表現(xiàn)更具多樣性、復(fù)雜性和廣泛性。這無疑對(duì)學(xué)生思想品德的形成有著重要影響，同時(shí)給學(xué)校德育工作帶來更大的難度。

父母的態(tài)度、家庭的作風(fēng)是影響青少年態(tài)度和品德的重要因素。但這種觀點(diǎn)并沒有被家庭教育者普遍認(rèn)識(shí)和接受。目前隨著獨(dú)生子女比例的不斷增大，物質(zhì)生活條件的不斷改善，家長(zhǎng)在教育子女的過程中，更多地表現(xiàn)為：過度關(guān)心子女的物質(zhì)生活條件，忽略對(duì)子女的了解研究；過度的感情投入，忽視了對(duì)子女愛而勿溺、嚴(yán)而有格的家庭教育方式；過高的目標(biāo)期望，忽視了對(duì)子女的榜樣示范教育。正因?yàn)槿绱耍谠S多家庭教育的實(shí)踐中，家庭因素的積極優(yōu)勢(shì)和效應(yīng)不但未得以充分發(fā)揮，而且不少家庭最終陷入了子女教育的誤區(qū)。更為重要的是由于社會(huì)環(huán)境成造成的認(rèn)識(shí)混亂，往往又通過家庭反射到了子女身上，使他們過早地對(duì)一些不能夠理解的社會(huì)倫理思想形成定格。一旦發(fā)生錯(cuò)誤定格，將會(huì)給今后的學(xué)校德育增加更大的負(fù)擔(dān)。

學(xué)校環(huán)境主要由教風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)生校內(nèi)外交往關(guān)系等構(gòu)成。學(xué)校環(huán)境是學(xué)生思想品德形成和培養(yǎng)的最重要的外部環(huán)境。在品德教育過程中，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是學(xué)校德育必須考慮的兩個(gè)因素，但這也是學(xué)校德育無法實(shí)施全程控制的因素，唯學(xué)校環(huán)境是可以被控制和操縱的。

優(yōu)秀的中學(xué)德育工作者在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，總是把建立良好的學(xué)校環(huán)境做為進(jìn)行思想品德教育的中心任務(wù)，并借助良好的學(xué)校環(huán)境去教育個(gè)體。當(dāng)然要發(fā)揮學(xué)校環(huán)境因素的積極作用，其基本途徑就是通過學(xué)生自身的交往與活動(dòng)促使學(xué)生自覺接受?；顒?dòng)是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)生的道德觀念開始總是具體的，這就決定了其行為的單一。隨著學(xué)生活動(dòng)與交往的增多，認(rèn)識(shí)能力的提高，這種道德觀念不僅在數(shù)量上會(huì)增多，而且會(huì)逐漸形成抽象性的道德觀。所以以一定原則和目的開展的持續(xù)性學(xué)校群體活動(dòng)，最終將成為學(xué)生道德觀形成的基礎(chǔ)，同時(shí)也決定了學(xué)生的群體活動(dòng)是學(xué)生品德形成的重要?jiǎng)恿?。群體的凝聚力、規(guī)范力都會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)生巨大的影響。學(xué)校教育要充分利用這一基本德育手段，發(fā)揮群體活動(dòng)的積極作用，利用群體活動(dòng)所產(chǎn)生的群體動(dòng)力實(shí)現(xiàn)德育對(duì)學(xué)校環(huán)境的控制與操縱，盡力避免出現(xiàn)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)而忽視群體活動(dòng)，或者在群體活動(dòng)時(shí)缺少自愿的原則，沒有根據(jù)學(xué)生的愛好、特長(zhǎng)和興趣來進(jìn)行，使學(xué)生的心理能量不能得以正確宣泄。無法形成正確的群體凝聚力；而中學(xué)生心理的閉鎖往往造成與學(xué)校德育背道而馳的逆反心理。

中學(xué)德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，三方面的因素相互依存，相互影響，統(tǒng)一地發(fā)揮著作用。如果片面強(qiáng)調(diào)或忽視某一因素的作用，都會(huì)造成整個(gè)德育工作的失衡。因此如何控制、協(xié)調(diào)三要素的作用，就顯得尤為重要。

二、環(huán)境因素的控制

中學(xué)德育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)道德要求和受教育者道德品質(zhì)形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加道德影響的一種過程和行為。由于受教育者在時(shí)間上和心理上的發(fā)展具有穩(wěn)定的周期性，這就決定了中學(xué)生德育的對(duì)象是可以控制的。同時(shí)學(xué)校德育在任務(wù)、目標(biāo)、原則、方法上也同樣具有相對(duì)的固定性，因而決定了整個(gè)中學(xué)德育過程是可以控制的。

所謂控制，就是通過反饋實(shí)現(xiàn)有目的的活動(dòng)。反饋是控制論的靈魂。學(xué)校德育工作要實(shí)現(xiàn)對(duì)德育過程的控制，就必須牢牢把握住這個(gè)靈魂。家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生施加的各種教育和影響，實(shí)質(zhì)上都是外部環(huán)境以主體身份向?qū)W生發(fā)出的信息，學(xué)生在接受這些影響(信息)后，總會(huì)在行為上、思想上以不同的方式表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)又是以學(xué)生主體身份向教育者發(fā)出的反饋信息。教育者在接受這些信息后，必須認(rèn)真對(duì)待，積極研究、調(diào)整德育的相應(yīng)內(nèi)容和方法，然后再以主體身份向?qū)W生反饋出以指導(dǎo)和引導(dǎo)為原則的信息。如此循環(huán)往復(fù)的信息傳遞與反饋過程，使教育者可以逐步掌握一個(gè)群體的德育規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。

堅(jiān)持上述控制原則，教育者就可以基本控制環(huán)境因素的影響，進(jìn)而可以穩(wěn)定地控制中學(xué)德育的主體——學(xué)生?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中明確地提出了學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育要由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，使中學(xué)德育工作面臨更高、更新的要求，運(yùn)用控制論探索中學(xué)生德育的最佳途徑，合理利用環(huán)境因素的作用，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下進(jìn)行德育工作提供了有利的指導(dǎo)。

第二篇：初中物理教學(xué)現(xiàn)狀與改革

一、我國農(nóng)村初中物理課程教學(xué)現(xiàn)狀

1、物理教學(xué)受到特殊地域性的影響

由于農(nóng)村中學(xué)通常在后勤這塊做的比較差，如一些學(xué)校沒有學(xué)生宿舍樓，即使有宿舍樓也是條件比較差。許多學(xué)生沒有辦法只有選擇走讀或寄宿在附近親戚家中，許多學(xué)生在往返學(xué)校的時(shí)候花費(fèi)了較多時(shí)間，且花費(fèi)了學(xué)生大量的精力。其次是農(nóng)村各種生活設(shè)施較為落后，商品經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)，進(jìn)書店、圖書館、上網(wǎng)等都較為不便，因此當(dāng)學(xué)生想查閱一些參考資料也比較困難。

2、物理教學(xué)質(zhì)量受學(xué)校教學(xué)設(shè)施的影響

我國農(nóng)村的現(xiàn)狀是總?cè)丝诙?、地域廣、學(xué)校服務(wù)面積大，通常為每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)或兩個(gè)初中，導(dǎo)致班級(jí)人數(shù)眾多，甚至擠得密不透氣。這樣一來嚴(yán)重影響各門課程的教學(xué)質(zhì)量，尤其是物理課程，任課老師通常會(huì)顧及不周，且物理課程經(jīng)常需要進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)，由于農(nóng)村中學(xué)很少會(huì)配備物理實(shí)驗(yàn)室，許多實(shí)驗(yàn)都需要在教室中進(jìn)行，這就需要將實(shí)驗(yàn)儀器帶到教室，如天平、一些簡(jiǎn)單的電學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都需要帶到教室中來，由于學(xué)生多，經(jīng)常出現(xiàn)教室吵翻天，實(shí)驗(yàn)難以進(jìn)行。另外許多農(nóng)村中學(xué)由于經(jīng)費(fèi)不足，實(shí)驗(yàn)儀器老化陳舊，已經(jīng)不能很好的滿足現(xiàn)代教學(xué)需求，這也在一定程度上嚴(yán)重制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提高。

3、物理教學(xué)質(zhì)量受師資力量的影響

雖然我國現(xiàn)在高等教育培養(yǎng)出不少的具有高學(xué)歷的教師人才，但當(dāng)今我國農(nóng)村物理教學(xué)還是處在較為低下的水平，這是因?yàn)槟切┦苓^高等教育的學(xué)生們根本就不愿意留在鄉(xiāng)村，都向往大城市的生活，即鄉(xiāng)村沒有吸引力留不住人才。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)由于教師資源稀缺，許多物理教師也要作為數(shù)學(xué)、化學(xué)等課程的任課教師，甚至是讓語文教師來帶物理課程，這樣一來必定會(huì)影響初中的物理教學(xué)質(zhì)量的提高。其次是許多學(xué)校根本就沒有配備物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教師，都是由物理教師來兼任，頂多全校配一個(gè)物理儀器管理員，這些不利因素均會(huì)影響到初中物理課程的教學(xué)質(zhì)量。

二、我國農(nóng)村中學(xué)物理課程教學(xué)改革措施

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

俗話說“興趣是最好的老師”，由于初中階段是學(xué)生第一次接受物理課程的教學(xué)，物理對(duì)于學(xué)生來說還很陌生，因此教師要在教學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓興趣來引導(dǎo)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)，物理課程的內(nèi)容都是研究生活一些常見的現(xiàn)象，包括熱、力、聲、光、電，這些生活現(xiàn)象如果老師用心來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，其實(shí)也是比較容易入手。

2、用實(shí)驗(yàn)來加深理解物理課程中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生來說如果實(shí)施的好那是非常有趣的，當(dāng)然農(nóng)村中學(xué)可能

在資源方面較為欠缺，但只要人肯想辦法，很多東西都是可以通過一些土辦法來進(jìn)行彌補(bǔ)的，生活中很多小器具均可以用來作為實(shí)驗(yàn)演示，例如，在進(jìn)行大氣壓的實(shí)驗(yàn)時(shí)，筆者通過用一個(gè)小盤子和一個(gè)面盆，在面盆里裝滿水，然后將盤子扣入水中，此時(shí)將盤子往上提，會(huì)發(fā)現(xiàn)很吃力。這樣一來將學(xué)生的積極性給激發(fā)出來，讓他們充分將生活中的現(xiàn)象與物理進(jìn)行結(jié)合。

3、教給學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力

雖然初中物理課程的知識(shí)點(diǎn)都是相對(duì)來說較為固定的，但物理課程的知識(shí)點(diǎn)的與生活的緊密聯(lián)系導(dǎo)致其在命題上可以與生活緊密聯(lián)系，變化萬千，這就要求學(xué)生要具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方法，教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些綜合能力。創(chuàng)造性思維主要注重培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的能力，首先是“發(fā)散法”，即讓學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)，盡量提出多種可能性的猜想，并嘗試用多種方法來解決。其次是“換元法”，即讓學(xué)生靈活的轉(zhuǎn)換影響現(xiàn)象的諸多過程的一個(gè)，從而形成一種新的思路。再就是“轉(zhuǎn)向法”，就是讓學(xué)生在思維進(jìn)入圍墻后，要及時(shí)知道回頭，因?yàn)榭赡苣菞l路走不通，需要進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換。最后就是“擇優(yōu)法”，引導(dǎo)學(xué)生用心思考，尋找到最有的解決方案。在實(shí)施新課改計(jì)劃的時(shí)候，教師應(yīng)該嘗試將一些試題改成驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，允許學(xué)生通過一些簡(jiǎn)單的器材來完成驗(yàn)證，鍛煉學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

4、讓學(xué)生從題海中解放出來

由于我國教育一直處在應(yīng)試教育的陰霾下，想一時(shí)迅速跳出應(yīng)試教育的范圍也不是一蹴而就的，但作為教師應(yīng)該以國家政策為方針，堅(jiān)持在平時(shí)教學(xué)過程中把素質(zhì)教育與提高教學(xué)效率相結(jié)合，適當(dāng)布置作業(yè)，且作業(yè)的范圍要深思熟慮，要有創(chuàng)新精神，做到題不在多，在于精，既讓學(xué)生跳出題海，也可以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

第三篇：2021關(guān)于中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀與創(chuàng)新改革方向

2021關(guān)于中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀與創(chuàng)新改革方向范文

茶文化的神韻和哲思，對(duì)人們的品格塑造和為人處世發(fā)揮積極積極影響和熏陶。中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，教育工作中需能借鑒茶文化對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念和模模式進(jìn)行合理優(yōu)化。教師需知曉體育教育教學(xué)的根本任務(wù)和宗旨，多樣化、趣味化的組織學(xué)生學(xué)習(xí)體育理論和技能。依托茶文化，構(gòu)建充滿關(guān)愛和人文思想的體育課堂，使學(xué)生對(duì)體育學(xué)科和教師建立強(qiáng)烈的認(rèn)同感。茶文化視域下，教師需辯證的分析中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀，取其精華、去其糟粕，探尋最正確的創(chuàng)新改革方向，并生成可迎合學(xué)生認(rèn)知的新型教學(xué)模式。

1茶文化視域下中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想的體現(xiàn)

1.1中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想之“道”

茶文化有著悠久歷史，是歷代勞動(dòng)人民的智慧凝結(jié)，在我國文化領(lǐng)域發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步中具有舉足輕重的地位。茶文化作為民族精神的特殊體現(xiàn)，早已被滲透到各個(gè)領(lǐng)域。從教育視角出發(fā)，中學(xué)體育教學(xué)行動(dòng)的踐行需體現(xiàn)茶學(xué)生思想之“道”，教師傳授知識(shí)和技能需講究方式方法，遵循教育規(guī)律。將茶文化中蘊(yùn)含的處世之道應(yīng)用到體育教學(xué)中，平和自然的引導(dǎo)學(xué)生思想成長(zhǎng)和獲得知識(shí)。

1.2中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想之“和”

茶學(xué)思想中的“和”，體現(xiàn)在人與人之間相處時(shí)的以誠相待；不同觀點(diǎn)碰撞時(shí)秉承的“和而不同”精神。中學(xué)體育教學(xué)的整個(gè)過程中，教師應(yīng)利用好茶文化中主張的“和”思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)差異化對(duì)待。教師在輸出自身既定俗成的觀點(diǎn)和主張時(shí)，需對(duì)學(xué)生反饋的不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)給予充分尊重。即便雙方出現(xiàn)爭(zhēng)議和較大的不認(rèn)同，教師也應(yīng)進(jìn)行和善的引導(dǎo)和解釋。教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，是思想和情感有效交流的過程，不是強(qiáng)制性的灌輸和約束。教師需在中學(xué)體育教學(xué)中體現(xiàn)茶文化的“和”思想，科學(xué)和人性化的實(shí)施和優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。

1.3中學(xué)體育教學(xué)中茶學(xué)思想之“禮”

茶文化中蘊(yùn)藏豐富的茶禮和飲茶方式，具有一定的傳承性和普及性。茶道之“禮”，體現(xiàn)于待客之道，在沏茶和飲茶的過程中需有禮節(jié)、知禮重禮。從茶文化視角出發(fā)，對(duì)中學(xué)體育教學(xué)情況進(jìn)行分析時(shí)，教師需對(duì)茶文化中的茶學(xué)之“禮”形成新的認(rèn)識(shí)，并在體育教學(xué)的開展和教學(xué)模式的創(chuàng)新上建立新思考。教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)和技能的過程中，也應(yīng)具備一定的禮節(jié)，對(duì)學(xué)生給予充分尊重和關(guān)愛，言傳身教式的開展體育教學(xué)活動(dòng)。

2茶文化視域下中學(xué)體育教學(xué)的主要現(xiàn)狀

2.1體育教育教學(xué)人文精神展現(xiàn)不顯著

中學(xué)生處于思想成長(zhǎng)和價(jià)值塑造的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)體育知識(shí)和技能的過程中，需引導(dǎo)他們對(duì)生命和健康的意義和價(jià)值建立正確的認(rèn)識(shí)。否則，體育教學(xué)只能流于形式和表面，不易于在學(xué)生個(gè)體的思想深處產(chǎn)生激勵(lì)和催化作用。從目前中學(xué)體育教學(xué)成果上看，大部分教師更注重系統(tǒng)傳授必要的知識(shí)和技能，使學(xué)生能有效的解決中考問題。中學(xué)體育局教學(xué)仍停留在應(yīng)試層面，尚未明顯的展現(xiàn)出體育教育教學(xué)的人文性和人性化。人文精神滲透不顯著，學(xué)生對(duì)體育鍛煉的重要性認(rèn)知不足，導(dǎo)致他們不能全身心的學(xué)習(xí)體育技能。

2.2體育教師過于專注體育知識(shí)與技能的傳授

健康中國背景下，各校對(duì)體育教學(xué)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。相較以往，校方領(lǐng)導(dǎo)和教師更注重創(chuàng)新和優(yōu)化體育教學(xué)模式。只是在具體推進(jìn)工作和實(shí)施教學(xué)主張的過程中，教師過于注重傳授理論知識(shí)和技能，忽略學(xué)生品質(zhì)和價(jià)值塑造。中學(xué)生作為國家建設(shè)的儲(chǔ)備軍，他們的政治立場(chǎng)、社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)、堅(jiān)毅品格，決定他們是否具備服務(wù)國家和社會(huì)的意識(shí)和能力?？贪寤膫魇谥R(shí)，不能保證學(xué)生更好的進(jìn)行知識(shí)遷移和能力轉(zhuǎn)化。教師應(yīng)對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行客觀分析，正視問題的存在，結(jié)合實(shí)際科學(xué)的對(duì)中學(xué)體育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。

2.3教師與學(xué)生思想和情感溝通不暢

教師是傳授知識(shí)的工具、媒介和橋梁，需與學(xué)生達(dá)成價(jià)值共識(shí)，才能保證體育教育教學(xué)的有效性。現(xiàn)階段，因部分教師教學(xué)方法不當(dāng)，致使學(xué)生對(duì)體育學(xué)科無法產(chǎn)生濃厚興趣，更不能長(zhǎng)期堅(jiān)持體育鍛煉。教師與學(xué)生的交流與溝通，大多數(shù)情況僅限于課堂，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討。對(duì)于學(xué)生的情感波動(dòng)、思想變化，教師缺乏了解和正確理解，導(dǎo)致雙方無法進(jìn)行深度的溝通和交流。由此，不僅影響體育教學(xué)效果，還不利于體育教學(xué)的創(chuàng)新改革。

3茶文化視域下中學(xué)體育教學(xué)創(chuàng)新改革的方向

3.1中學(xué)體育教學(xué)的全過程中需彰顯人性關(guān)愛

體育競(jìng)技中主張“友誼第一，比賽第二”，教師應(yīng)將這一思想延伸至體育教學(xué)的整個(gè)過程中。茶文化視域下，體育教師需對(duì)當(dāng)下的教學(xué)思想和教學(xué)模式客觀反思，對(duì)實(shí)際的教學(xué)問題進(jìn)行理性診斷。在尋求新的教學(xué)模式和方法的過程中，需精準(zhǔn)定位體育教育教學(xué)改革的方向。教師需正確和深入理解茶文化內(nèi)涵，應(yīng)在體育教學(xué)中體現(xiàn)茶學(xué)生思想的“禮”和“道”。教師需認(rèn)識(shí)到強(qiáng)制性的約束和管制會(huì)加劇學(xué)生心理壓力，不利于他們愉悅和主動(dòng)的參與到體育教學(xué)活動(dòng)中。教師應(yīng)結(jié)合茶文化在體育訓(xùn)練中開展禮法教育，有效的強(qiáng)化自身與學(xué)生的儀式感。茶道之“禮”，映照的是中華文化的精髓。我國作為禮儀之邦，必須引導(dǎo)學(xué)生懂得禮儀、禮讓、關(guān)愛的深層次意義。在此愿景下，針對(duì)中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，教育工作者注重在體育育人的全過程中彰顯人心關(guān)懷。利用充滿禮讓的教學(xué)行動(dòng)組織教學(xué)，給予學(xué)生更多的關(guān)愛和尊重，使他們對(duì)尊師重道、與人為善建立正確的認(rèn)識(shí)。中學(xué)體育教育，既要做到強(qiáng)身健體，還需淬煉學(xué)生的思想品質(zhì)和人文精神，令他們成為身心健康和有修養(yǎng)的人。

3.2體育教師需做好專業(yè)課程教學(xué)與價(jià)值教育銜接

傳統(tǒng)教學(xué)思想下，體育教師主要圍繞教材設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，以成績(jī)考核結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的體育技能和素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。雖可系統(tǒng)化的傳授知識(shí)和技術(shù)，但無法保證學(xué)生形成終身體育意識(shí)。而體育鍛煉需保持一貫性和長(zhǎng)期性，才能夠從根本上增強(qiáng)學(xué)生體魄和鍛煉意志。茶文化視域下，教師需對(duì)中學(xué)體育教學(xué)創(chuàng)新改革形成新思考。依托體育學(xué)科，既要全面提高學(xué)生身心健康水平，還需幫助他們樹立正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建立完整的人格。教育工作者需做好體育專業(yè)課程與價(jià)值教育的銜接，從多學(xué)科視角出發(fā)，對(duì)體育教學(xué)模式和課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和完善。中學(xué)體育教師需掌握必要的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)技能，懂得根據(jù)學(xué)生心理設(shè)計(jì)符合他們認(rèn)知的教學(xué)內(nèi)容。借助體育器材對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成堅(jiān)毅品格和持之以恒的品質(zhì)。利用武術(shù)文化、茶文化，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行升華，引導(dǎo)他們樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀、文化觀。學(xué)生心理、身體、情感、態(tài)度、價(jià)值觀都保持良好的狀態(tài)，才能彰顯中學(xué)體育教學(xué)的價(jià)值和意義。教育工作者應(yīng)以此為目標(biāo)和方向，對(duì)既往的教學(xué)模式和教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新和改革。中學(xué)體育教學(xué)的改革，必須體現(xiàn)學(xué)生主體性作用，注重激發(fā)他們學(xué)習(xí)積極性。在講解知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技巧的過程中，不僅要引導(dǎo)他們做好知識(shí)遷移，還需加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)。將體育教育與價(jià)值教育進(jìn)行科學(xué)融合，培育出體魄強(qiáng)健、品質(zhì)高潔、道德高尚的學(xué)生。

3.3努力構(gòu)建和諧和對(duì)等的師生關(guān)系

教師需從茶文化中蘊(yùn)藏的“靜”、“和”、“清”思想獲得啟發(fā)，懂得利用“四兩撥千斤”的手段組織體育教學(xué)。體育教師需動(dòng)態(tài)分析學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)他們的負(fù)荷能力建立正確的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)安全和有趣體育教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求和個(gè)體差異化特點(diǎn)，善于利用體育游戲和舞蹈元素對(duì)體育教學(xué)賦值，努力構(gòu)建和諧和對(duì)等的師生關(guān)系。教師作為知識(shí)與受教者的連接媒介，自身必須具備人格魅力和職業(yè)素養(yǎng)，以此才能有效的傳輸體育理論知識(shí)和體能訓(xùn)練技巧。茶文化視域下，中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，不應(yīng)局限在體育設(shè)施和設(shè)備的更新和場(chǎng)景優(yōu)化，需關(guān)注學(xué)生的身心健康，創(chuàng)建一個(gè)愉悅和生動(dòng)的體育課堂。體育課堂應(yīng)體現(xiàn)茶學(xué)思想中的“和”與“道”，依托有趣的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生自愿參與其中，能獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師需講解育人之道，立足學(xué)生的興趣點(diǎn)和愛好，對(duì)體育教學(xué)模式進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新。只有師生間彼此尊重、信任、欣賞，才能搭建起順暢的教學(xué)信息傳輸?shù)耐ǖ?，?shí)現(xiàn)體育知識(shí)與技能的入腦入心。中學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，必須凸顯以人為本教學(xué)思想。教師應(yīng)在茶學(xué)思想的啟發(fā)下，主動(dòng)的弱化刻板和嚴(yán)肅的教學(xué)行為。可利用茶事活動(dòng)、采茶活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的體育鍛煉意識(shí)，并在團(tuán)體合作體育項(xiàng)目中提升學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和道德品質(zhì)?？偠灾】抵袊尘跋?，中學(xué)教育工作者需對(duì)體育教育教學(xué)的價(jià)值和重要性建立正確的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)的對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革。茶文化視域下，教師既要科學(xué)豐富體育教學(xué)模式，還需合理融入文化教育、人文教育和價(jià)值教育。全方位開展中學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)以體育人、以文化人，大幅提高學(xué)生體質(zhì)健康水平的同時(shí)，引導(dǎo)他們建立健康的心理和正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第四篇：德育改革

德育改革，教育質(zhì)量提升的力量 ——回歸德育本質(zhì)的班級(jí)文化建設(shè) 常州市北郊初中 陳小平校長(zhǎng)

當(dāng)一個(gè)人懷抱著某種使命，并運(yùn)用智慧努力去實(shí)現(xiàn)這種使命的時(shí)候，平凡的人就更精彩起來！

教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是德育改革與課堂改革，德育改革與課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師的專業(yè)發(fā)展！教師專業(yè)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)型，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)型的核心環(huán)節(jié)是校長(zhǎng)的變革！

美國學(xué)者瓦戈納指出：“ 如果學(xué)校不是一個(gè)讓人們感覺到受尊重、安全的地方，如果自我發(fā)展不能成為學(xué)校成員共享的目標(biāo)，學(xué)校的辦學(xué)水平永遠(yuǎn)不會(huì)改善。” 感情心語：

每個(gè)人都是別人生命中的匆匆過客，此刻，我們相遇；

也許，下一刻，我們就此分離； 我們與這些孩子也是如此、、、三年的相聚，能給他們留下些什么？ 是知識(shí)？是為人處事之道？ 是快樂？是美好的回憶？ 還是遺忘？

就讓我們用愛伴隨著他們 共同成長(zhǎng)！

每個(gè)班級(jí)都有問題學(xué)生，關(guān)鍵看我們?cè)趺疵鎸?duì)； 每個(gè)班級(jí)都要有獎(jiǎng)罰制度，關(guān)鍵看我們?cè)趺窗盐眨?每個(gè)班級(jí)都需求快樂元素，關(guān)鍵看我們?cè)趺礌I造！

創(chuàng)新的理由和呼吸一樣重要，因?yàn)榻逃枰?/p>

真正的班級(jí)文化是自然而不落痕跡地彌漫在教室的每個(gè)角落的，它的力量足以讓學(xué)生從內(nèi)部打破自我，向上茁壯成長(zhǎng)。

學(xué)生不敢做壞事，是怕班主任——這是人治； 學(xué)生不能做壞事，是沒機(jī)會(huì)——這是法治； 學(xué)生不愿做壞事，是不想做——這是心治。當(dāng)一個(gè)班主任給予了學(xué)生自由的心靈并能給予明燈般的引導(dǎo)，這便是做到了心治，班級(jí)自然成了學(xué)生的精神家園，這就是班級(jí)文化的追求。

一、德育改革的總體思考

1、明晰以下兩個(gè)問題：

（1）解決學(xué)生“學(xué)”的問題，必須從學(xué)生德育起步；

（2）提高學(xué)校教育質(zhì)量，必須轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)校德育的思想觀念。教育的最終目的是“讓人活得更有意義，更有價(jià)值，更加幸?！薄Ｎ覀冃枰敖?rùn)”式的德育。

2、傳統(tǒng)班級(jí)管理的弊端

傳統(tǒng)班級(jí)管理在自上而下的統(tǒng)一要求下，以控制和封閉為向?qū)?，以整齊劃一為目標(biāo)，忽視了學(xué)生之間客觀存在的差異，忽視了學(xué)生個(gè)性多元發(fā)展，忽視了學(xué)生是活生生的人的事實(shí)，制約了班主任促進(jìn)學(xué)生個(gè)性多元發(fā)展的空間和時(shí)間。

在“應(yīng)試教育”的背景下，許多學(xué)校為了追求所謂的“學(xué)校生命線”——考試質(zhì)量，學(xué)校德育空前“被重視”：重視學(xué)校德育，重視班主任工作，重視班級(jí)管理變異為重視的是充斥“表演”、貼上德育標(biāo)簽的學(xué)生活動(dòng)，重視的是班主任能否帶出高分學(xué)生，重視的是班級(jí)總成績(jī)能否不斷攀升。

在學(xué)校德育空前“被重視”的背后，卻是忽視了學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的形成，忽視了學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，忽視了學(xué)生對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)班級(jí)責(zé)任感的培養(yǎng)，而忽視的恰恰是一個(gè)合格公民身上所應(yīng)具有的最起碼的素養(yǎng)。

在很多學(xué)校的班級(jí)內(nèi)部，班主任是主體，學(xué)生是客體，任課教師為班級(jí)班務(wù)的邊緣人物，至多是可借用的力量；班主任承擔(dān)的往往是學(xué)校布置的行政事務(wù)，有學(xué)校內(nèi)部行政管理部門的行政事務(wù)和學(xué)校從校外承接的行政事務(wù)，在班主任日常工作中，到底有多少“德育”或“教育”含量，就成為了問題。

3、班主任的角色認(rèn)同（1）學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者

情感態(tài)度價(jià)值觀：民主（走向?qū)W生自主管理）

過程與方法：學(xué)生只有在真正的民主生活中，才會(huì)理解和學(xué)會(huì)過民主生活。

（2）學(xué)生人生的引路人

用精神影響精神，用生命影響生命！

4、從管理到建設(shè)

由班級(jí)管理走向班級(jí)建設(shè)，這是以班級(jí)為基地進(jìn)行的學(xué)校教育的“靜悄悄的革命”，這是傳統(tǒng)學(xué)校德育走向現(xiàn)代學(xué)校德育的革命，這是支持北郊每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，這是促進(jìn)北郊每個(gè)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

嚴(yán)管中長(zhǎng)大的孩子，無法獨(dú)立； 施壓中長(zhǎng)大的孩子，常常憂慮； 信賴中長(zhǎng)大的孩子，信人信己； 放權(quán)中長(zhǎng)大的孩子，深具責(zé)任。

5、回歸學(xué)生生活

讓班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓班級(jí)中有感人的故事、健康的風(fēng)氣并陶冶學(xué)生的人格品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)成人。讓學(xué)生真正成為班級(jí)文化建設(shè)的主人，參與班級(jí)建設(shè)和活動(dòng)的策劃與實(shí)施。

6、堅(jiān)信

業(yè)績(jī)的背后是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的背后是文化，文化的背后是環(huán)境?！叭耸黔h(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境是最大的教育力量！”

7、班級(jí)文化建設(shè)的本義

回歸教育的本真，讓班級(jí)成為培育學(xué)生公民意識(shí)的陣地。

傳統(tǒng)德育：把學(xué)生當(dāng)作受教育的客體，從外在控制出發(fā)，要求學(xué)生做什么與不做什么。

現(xiàn)代德育：強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育與同伴互助教育。兩條箴言：

（1）對(duì)所有同學(xué)要好，相信他們的潛力，放手讓他們?nèi)?shí)踐；（2）忘掉自己的教師身份。因?yàn)槲覀兏愕氖俏幕ㄔO(shè)，以靈魂喚起靈魂，以思想孕育思想，以素養(yǎng)托起素養(yǎng)。

二、我們主動(dòng)的探索

（一）總體設(shè)計(jì)，系統(tǒng)思考——改變領(lǐng)導(dǎo)方式。

1、重建學(xué)校德育層級(jí)機(jī)構(gòu)。

（1）“政教處”更名為“學(xué)生成長(zhǎng)中心”，并賦予了它新的管理內(nèi)涵。

（2）實(shí)行以年級(jí)為主的塊狀管理，條線管理為輔的管理體制。（設(shè)級(jí)主任）

2、重建學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)制：

改《常州市北郊初中文明班級(jí)評(píng)選辦法》為《常州市北郊初中班級(jí)文化建設(shè)優(yōu)秀項(xiàng)目評(píng)選辦法》。學(xué)校建設(shè)了“學(xué)生笑臉墻”、“學(xué)生星光大道”，建立了“學(xué)生格言”、“學(xué)生作品”、“班級(jí)建設(shè)小報(bào)”定期展示制度，開展了班級(jí)小社團(tuán)與校本課程成果學(xué)期網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程課題成果學(xué)期網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布活動(dòng)，實(shí)行了班級(jí)自主命名榮譽(yù)稱號(hào)而實(shí)施班級(jí)表彰、年級(jí)自主命名榮譽(yù)稱號(hào)而實(shí)施學(xué)校表彰等學(xué)生表彰方式，逐步使得對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)由同質(zhì)走向個(gè)性、由同一走向多元，努力點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生的信念，讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校生活中擁有成長(zhǎng)歡樂、成功體驗(yàn)。

3、變化的期待：

增強(qiáng)診斷與分析班級(jí)建設(shè)情況功能，淡化檢查與考核功能，重在賦予班主任主動(dòng)進(jìn)行班級(jí)建設(shè)的自由和權(quán)利，幫助與支持班主任不斷改進(jìn)班級(jí)建設(shè)，提升班主任班級(jí)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力。由行政性會(huì)議走向?qū)W術(shù)性活動(dòng)，由“業(yè)余班主任”走向“專業(yè)班主任”，積聚智慧，分享經(jīng)驗(yàn)，宣泄情緒，提升班主任工作的專業(yè)含量和職業(yè)幸福。

4、班級(jí)成立家長(zhǎng)委員會(huì)

成立家委會(huì)的目的：配合班級(jí)開展各種活動(dòng)，將教育的觸角伸展到家庭，為孩子們的成長(zhǎng)開拓出更廣闊的空間。讓有熱情、有能力、有時(shí)間的家長(zhǎng)為班級(jí)建設(shè)出謀劃策，也可以提升家長(zhǎng)自身的素質(zhì)，為家長(zhǎng)提供交流“怎樣教育孩子”的平臺(tái)。形成教育合力！

值得去做的事，就值得好好去做！

5、任課教師參與

班級(jí)小組、班級(jí)社團(tuán)邀請(qǐng)任課教師擔(dān)任輔導(dǎo)員，讓全體教師參與班集體建設(shè)；成立9個(gè)學(xué)校德育主題工作坊，踐行全員德育目標(biāo)。

（二）班級(jí)文化建設(shè)要點(diǎn)：（全員的參與，積累了豐富的共享資料）

1、設(shè)計(jì)班級(jí)文化主題——形成共同愿景 提升孩子班級(jí)生活的精神力量

（1）每個(gè)孩子寫出自己心目中的文化（圍繞學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處事、環(huán)境、目標(biāo)四個(gè)方面組詞，確定班級(jí)文化）；（2）選出最能代表班級(jí)文化的“班訓(xùn)”（讓努力的記憶和不懈的毅力貫穿我們的學(xué)習(xí)； 讓共同的志趣和真正的摯友融于我們的生活； 讓潔凈的環(huán)境和冷靜的處事匯聚我們的心靈； 讓馳騁的超越和成功的喜悅伴隨我們的一生?。?）認(rèn)知上的詮釋和行動(dòng)上的實(shí)踐（4）班主任感言：

要使班級(jí)文化建設(shè)能順利展開，每個(gè)學(xué)生都能得到班級(jí)文化的熏染，班級(jí)學(xué)生就必須樹立起共同的價(jià)值觀?！绊攲釉O(shè)計(jì)”就是班級(jí)文化開展的首要工作了。而這個(gè)“頂層設(shè)計(jì)”是需要全班學(xué)生的集體參與去構(gòu)建的。(徐穎彬）

打造班級(jí)文化是為了讓所有同學(xué)對(duì)自己以及集體的未來形成共同的愿景，用文化的氛圍熏陶感染每一個(gè)學(xué)生。在班級(jí)文化的引領(lǐng)下，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的內(nèi)驅(qū)力，自覺激發(fā)自己的上進(jìn)心、創(chuàng)造力、合作力，讓每個(gè)學(xué)生在優(yōu)秀文化的感召下度過無悔的、快樂的三年?。▍尉辏?/p>

2、設(shè)計(jì)班級(jí)文化標(biāo)志——讓孩子感受家的溫馨 提升孩子班級(jí)生活的精神力量

一枚小小的班徽、一首短短的班歌，一張溫馨的全家福，其實(shí)是凝聚了所有孩子的心，更有著孩子們動(dòng)人的故事。

3、重建班級(jí)組織架構(gòu)——讓孩子成為班級(jí)主人 提升孩子班級(jí)生活的民主力量

例：總督、市長(zhǎng)競(jìng)選；市長(zhǎng)選市民并安排職務(wù)；人才交流大會(huì)；市民每日感言。

教育有時(shí)需要讓孩子面臨一些選擇，只有當(dāng)自己親自面對(duì)時(shí)，才會(huì)學(xué)會(huì)珍惜，包括珍惜身邊的同學(xué)、珍惜身邊的友情； 教育有時(shí)需要讓孩子經(jīng)歷一些挫折，只有當(dāng)自己親自經(jīng)歷時(shí)，才會(huì)學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，包括處事上的、性格上的成熟；

教育有時(shí)需要讓孩子感受一些責(zé)任，只有當(dāng)自己親自感受時(shí)，才會(huì)學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，包括對(duì)所有關(guān)心自己的人負(fù)責(zé)！

4、設(shè)計(jì)班級(jí)自治制度——讓孩子擔(dān)當(dāng)集體責(zé)任 提升孩子班級(jí)生活的民主力量

5、設(shè)計(jì)班級(jí)有效活動(dòng)——讓孩子感受集體溫情 提升孩子班級(jí)生活的學(xué)習(xí)力量

整體性（系列性）、生動(dòng)性、深刻性與反思性、經(jīng)常性 班級(jí)微型課程

6、學(xué)校經(jīng)典活動(dòng)課程

三、班級(jí)文化的收獲

文化最終是以兩種方式凝固起來的：文化中的英雄敘事和神圣的建筑。故事和建筑，往往成為文化超越時(shí)間的見證。新教育發(fā)起人朱永新認(rèn)為，一所學(xué)校沒有英雄，沒有英雄敘事，沒有值得流傳的故事，就還沒有成熟的文化。

北郊班級(jí)文化建設(shè)旨在讓主人權(quán)利和地位回歸學(xué)生，通過班級(jí)自治組織建設(shè)、班級(jí)自治制度建設(shè)、班級(jí)自主管理機(jī)制重建、班級(jí)內(nèi)部學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)等路徑，在班級(jí)生活中培育學(xué)生維護(hù)自身合法權(quán)利的意識(shí)和能力，形成權(quán)責(zé)相當(dāng)?shù)姆梢庾R(shí)；在由學(xué)生自發(fā)組成的班級(jí)小社團(tuán)、班級(jí)項(xiàng)目組、班級(jí)活動(dòng)小組中培養(yǎng)學(xué)生閑暇生活興趣，培育潛質(zhì)學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)……在學(xué)校期間讓學(xué)生對(duì)于公民意識(shí)的一種喚醒，是一所學(xué)校對(duì)于學(xué)生生命的一種責(zé)任和使命。

北郊的班級(jí)文化建設(shè)堅(jiān)持著學(xué)生是班級(jí)生活的主體、學(xué)校生活的主體為行動(dòng)理念，旨在以班級(jí)文化建設(shè)為載體，讓班級(jí)成為讓學(xué)生生命精彩的精神家園和文化土壤，更為重要的是在班級(jí)文化建設(shè)過程中，點(diǎn)燃了學(xué)生們的信念，同時(shí)有助于師生建立和諧的人際關(guān)系，事實(shí)上，和諧的人際關(guān)系是學(xué)生走向優(yōu)秀、學(xué)校走向成功的重要基因！

第五篇：淺談中職建筑力學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與改革

淺談中職建筑力學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與改革

摘要：《建筑力學(xué)》是集理論力學(xué)、材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)為一體的建筑工程類專業(yè)基礎(chǔ)課程,培養(yǎng)學(xué)生具有初步對(duì)建筑工程結(jié)構(gòu)問題的簡(jiǎn)化能力，一定的力學(xué)分析能力和計(jì)算能力。它不僅是文化課與專業(yè)課之間的橋梁,而且是學(xué)好其他專業(yè)課的基礎(chǔ)。因此《建筑力學(xué)》教學(xué)的成功與否，直接關(guān)系到該專業(yè)的整個(gè)教學(xué)成效, 影響到學(xué)生對(duì)該專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。因此, 必須要適應(yīng)新形勢(shì), 采取新措施，改革《建筑力學(xué)》教學(xué)體系,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：建筑力學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；改革措施

建筑工程專業(yè)作為當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)發(fā)展比較成熟完善的傳統(tǒng)專業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)緊跟時(shí)代步伐，高新技術(shù)日新月異，有著無限發(fā)展前景的熱門專業(yè)。學(xué)本專業(yè)的每一個(gè)學(xué)生必須學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)課。比如，建筑力學(xué)等。隨著職業(yè)教育的發(fā)展，建筑力學(xué)已經(jīng)成為建筑工程、道橋工程、水利工程、市政工程等工科類專業(yè)中一門不可缺少的基礎(chǔ)課。但現(xiàn)在的中職學(xué)校的學(xué)生建筑力學(xué)教學(xué)中仍然存在一些問題，筆者將對(duì)建筑力學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改革政策。

一、目前教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)生方面

底子薄。隨著近幾年中等教育入學(xué)率的不斷提高，普高熱持續(xù)升溫，職業(yè)教育生源素質(zhì)大幅度下降，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)普遍較差(尤其在數(shù)學(xué)、物理方面)，學(xué)習(xí)能力和自控能力較弱。

缺乏動(dòng)力。大部分學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)校后注意力轉(zhuǎn)移, 抱著混三年拿張文憑的心態(tài),得過且過，從而缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。

學(xué)法不當(dāng)。雖有部分學(xué)生想學(xué)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)和技能, 但在學(xué)習(xí)方法上都有一個(gè)共同的毛病，就是不注重理解和掌握基本概念、基本定理和公式的內(nèi)涵以及解決問題的基本方法，只是死記硬背，亂套公式。

（二）教師方面

觀念陳舊。有些教師一輩子就是教授 《建筑力學(xué)》，總是拿著同一把尺寸去衡量不同時(shí)期、不同基礎(chǔ)的學(xué)生, 就是抱著固有的觀念去對(duì)待現(xiàn)實(shí)的學(xué)生，要求偏高，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)持續(xù)下降，而教師為了應(yīng)付上級(jí)的各項(xiàng)考核，取得好的成績(jī)，在授課、作業(yè)、練習(xí)、考試中難度較大，這樣既喪失了自己的信心，又讓學(xué)生感到灰心，毫無成就感。

重教材的鉆研，輕學(xué)生能力的研究。教師的備課往往十分重視備教材、備教法，而對(duì)備學(xué)生常常忽略，對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)差異、個(gè)性差異、接受能力差異、學(xué)習(xí)力的差異等因素研究不足，致使學(xué)生無法掌握所授的知識(shí)。

重教學(xué)的系統(tǒng)性，輕內(nèi)容的靈活性。授課時(shí)往往嚴(yán)格按照教材的章節(jié)內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜而嚴(yán)密的公式推導(dǎo)和理論較強(qiáng)的內(nèi)容或數(shù)理要求較高的章節(jié)不加取舍，不能進(jìn)行有機(jī)的整合，致使教學(xué)越教越難。

(三)教材方面

目前的教材仍舊是按傳統(tǒng)的學(xué)科體系而編寫的, 十分重視系統(tǒng)本身的完整性和嚴(yán)密性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的計(jì)算能力和解題技巧，忽視了基本理論在工程實(shí)際中的應(yīng)用，導(dǎo)致許多學(xué)生產(chǎn)生不搞設(shè)計(jì)力學(xué)課程無用的錯(cuò)誤觀念。不會(huì)運(yùn)用力學(xué)知識(shí)解決工程中的實(shí)際問題，不利于學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)。

二、改革措施

（一）教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平

不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平是提高教學(xué)質(zhì)量的前提，現(xiàn)代教育要求教師不僅具備專業(yè)水平，而且要掌握現(xiàn)代職業(yè)教育的教育特點(diǎn)和規(guī)律, 要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)、基本技能和解決問題的能力，改變單純傳授知識(shí)的傾向，注重專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的綜合性,注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

（二）整合教學(xué)內(nèi)容

高等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線急需的技術(shù)型、應(yīng)用型的管理人員和操作人員, 這類人才既掌握一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí), 又具有很強(qiáng)的專業(yè)技能, 按照這一目標(biāo)定位要求，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該剔除繁瑣的推論，刪去理論性強(qiáng)而工程實(shí)際中應(yīng)用較少的章節(jié)，突出適用性、適應(yīng)性，強(qiáng)化定性的分析。講授的內(nèi)容以“必須、夠用”為度,讓學(xué)生感覺它有用,而不是難,以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣,為職業(yè)技術(shù)課程學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

《建筑力學(xué)》課程不同于數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課程，有很強(qiáng)的工程背景,且工程應(yīng)用性強(qiáng)。在教學(xué)中，應(yīng)突出理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)，廣泛聯(lián)系實(shí)際工程, 如講物體受力分析、力矩的計(jì)算、平面平行力系塔式起重機(jī)起吊重物的確定等，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的理論知識(shí)處理工程實(shí)際問題。由于學(xué)生對(duì)實(shí)際工程分析很有興趣，一旦發(fā)現(xiàn)今后工作中的問題能夠自己解決，將極大地提高學(xué)生的自信心與學(xué)習(xí)積極性，從而主動(dòng)去查閱相關(guān)資料，通過自學(xué)加強(qiáng)對(duì)本課程的理解。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生工程意識(shí)，分析問題、解決問題的能力，又加強(qiáng)了理論知識(shí)在工程實(shí)際中的應(yīng)用能力。

（四）改革教學(xué)方法和教學(xué)手段

(1)加強(qiáng)直觀性和情境性教學(xué)。建筑力學(xué)雖然是研究工程實(shí)際中的各種構(gòu)件和結(jié)構(gòu), 但受力作用后產(chǎn)生的內(nèi)力、應(yīng)力、應(yīng)變卻是看不見摸不著的，這就要求教師必須加強(qiáng)直觀性教學(xué)，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的情境。

(2)采用豐富多彩的教學(xué)形式。現(xiàn)代教育媒體的多樣性, 教學(xué)原則的多重性, 使得教師有了更廣泛、更先進(jìn)的教學(xué)手段。如直觀教學(xué)、多媒體教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)、討論式教學(xué)等等。

（五）改革評(píng)價(jià)方法

課程考試是檢驗(yàn)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的主要手段，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法是學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和期終考試成績(jī)按一定比例折算，得到總評(píng)成績(jī)，這種評(píng)價(jià)方法不能反映學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。鑒于職業(yè)教育主要注重學(xué)生技能的訓(xùn)練和職業(yè)能力的培養(yǎng)，所以必須改革現(xiàn)行的考試方式，要將學(xué)生平時(shí)動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、自學(xué)能力、探究能力、創(chuàng)新能力作為考核的內(nèi)容。

總之，我們廣大教師要不斷提高教學(xué)水平，從教材的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用各種合理的教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)和激發(fā)中職學(xué)生學(xué)習(xí)建筑力學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性 從而取得最佳的教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。

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