第一篇：小學(xué)低年級古詩教學(xué)談

小學(xué)低年級古詩教學(xué)淺析

我是一位從事小學(xué)教學(xué)近二十多年的教師，在小學(xué)低年級的語文教學(xué)中積累了一定的經(jīng)驗。下面，我就低年級古詩教學(xué)談一點自己的看法。我認(rèn)為，低年級古詩教學(xué)必須立足于“讀讀背背，認(rèn)認(rèn)寫寫”上。

一、讀讀背背

“書讀百遍，其義自見”,讀是語文教學(xué)中最重要、最經(jīng)常、也最實用的手段。尤其是低年級學(xué)生學(xué)古詩，是靠教師的逐句串講，根本行不通。必須更多地借助讀，讓學(xué)生反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，受到思想教育，培養(yǎng)閱讀能力和閱讀習(xí)慣。具體操作時，要注意兩點：

1、明確讀的要求；包括：（1）讀有目的，讀書不能盲目，每次讀都應(yīng)該有目的。初讀，要讓學(xué)生借助漢語拼音自由試讀，用筆畫出句中的生字。做到讀準(zhǔn)音、不丟字、把詩讀正確、讀流利；細(xì)讀，讓學(xué)生邊讀邊想。畫出不理解的字詞，提出不明白的問題，讀懂古詩；品讀，注意詩句的停頓和節(jié)奏，讀出感情來，在讀中感受詩的語言美和韻律美。通過這樣有層次的讀，有目的的讀，學(xué)生才會讀有收獲。（2）讀有指導(dǎo)，有無教師的指導(dǎo)，是一般閱讀教學(xué)與閱讀活動的根本區(qū)別，特別是低年級學(xué)生，對怎樣讀書，心中茫然，很需要教師的幫助和指導(dǎo)。教師可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，多在細(xì)節(jié)上、關(guān)鍵處給予適當(dāng)?shù)狞c撥。（3）要面向全體學(xué)生，不能只顧個別，丟掉大多數(shù)，要讓每一個學(xué)生都有讀的時間和機會，讓朗朗的讀書聲充滿課堂，豐富讀的形式。低年級學(xué)生注意力集中時間短，興趣點易轉(zhuǎn)移。如果 采用單一的讀書形式，他們就容易疲勞。因此，讀的形式必須多樣，如初讀時的聽讀、自讀、跟讀、范讀、輪讀；理解中的個別讀，輕聲讀、齊讀、查讀、練讀；鞏固提高中的接龍讀、配音讀、表演讀、比賽讀等等。不同形式的讀，貫穿于整個教學(xué)過程，自然使學(xué)生保持著盎然的讀書興趣。許多學(xué)生都已熟讀成誦了，當(dāng)堂背誦當(dāng)然不成問題。不過，對那些有困難的學(xué)生，教師不能置之不理，應(yīng)采用語言提示，借助插圖等方法加以幫助，促其盡快地記牢，背好。

二、認(rèn)認(rèn)寫寫

識字和寫字是低年級教學(xué)的重點，但有些教師教起古詩來往往忘了這一點。只重視讀背指導(dǎo)，忽略寫字訓(xùn)練，其理由是學(xué)生都會背了，還怕不會寫，這種想法偏頗的。心理學(xué)研究表明，低年級學(xué)生感知的特點是籠統(tǒng)，不精確的，對客觀事物的大體輪廓的知覺占優(yōu)勢，缺乏精細(xì)的辨別能力，他們的空間知覺的精確性和分化性的發(fā)展水平也較低。故而對辨別字形的細(xì)微差別和空間配置感到困難。所以，盡管他們在初讀，細(xì)讀，品讀中，早已多次感知了字的音、形、義。但對生字的認(rèn)識，還是一種輪廓的印象。只有對字形作分析，才能在頭腦中留下清晰的印象。因此，古詩教學(xué)必須重視識字和寫字教學(xué)，著重強化字形的認(rèn)識，分析和書寫。

1、巧記字形。（1）采用口訣、簡畫、動作等直觀性強的形象記憶法。如《靜夜思》中的“月”字，可畫個月牙兒幫助記憶。（2）游戲法，如動手制作基本筆畫的卡片，然后用這些基本筆畫拼成《一去二三里》中的“五、六、七、八、九、十”等字。（3）熟字帶生字。學(xué)《憫農(nóng)》 中的“土”字，可用“二”上加“一”豎或“十“下面添一橫。

2、指導(dǎo)書寫，一般步驟為：（1）教師范寫，邊寫邊講解每個筆畫在田字格里的具體位置和運筆方法。對一些關(guān)鍵筆畫和易錯之處做特別強調(diào)和提醒。（2）學(xué)生描寫，讓學(xué)生在課本上的田字格里仿照范字先描一個，再臨寫兩個。（3）獨立書寫，即脫離田字格獨立寫字，在指導(dǎo)過程中，教師一要加強個別指導(dǎo)，特別要對寫字能力低的學(xué)生單獨指導(dǎo)，手把手地教；二要注意寫字姿勢，嚴(yán)格要求學(xué)生做到“三個一”，并培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣；三要重視反饋評價，可通過學(xué)生上臺板演，出示例字等方法。引導(dǎo)學(xué)生互相評價，糾正錯誤，從中悟到寫字的一些基本規(guī)律。

如何保證“讀讀背背，認(rèn)認(rèn)寫寫“目標(biāo)的達成呢？可從兩方面入手：

一、激趣求主動

教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的最現(xiàn)實、最活躍的因素。兒童有了飽滿的學(xué)習(xí)興趣，便會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的需要，積極主動地投入學(xué)習(xí)，不再感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。為此，教師應(yīng)該想方設(shè)法激趣，讓“趣“貫穿于教學(xué)全過程，成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

1、課始引趣，良好的開端是成功的一半，教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、設(shè)懸念、提問題等方法導(dǎo)入新課。如《詠鵝》用謎語“頭戴一頂紅帽子，身披一件白袍子，腳穿一雙紅鞋子，唱著歌兒伸脖子?！弊寣W(xué)生猜是什么動物，在學(xué)生七嘴八舌，情緒興奮時，轉(zhuǎn)入古詩學(xué)習(xí)。

2、課中生趣，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生的大腦皮層就會進入暫時 抑制狀態(tài)。此時，老師要采取一些必要的手段加以調(diào)節(jié)，使學(xué)生又以飽滿的熱情投入新的學(xué)習(xí)。如《憫農(nóng)》一詩，學(xué)習(xí)一、二兩句后，可使用幻燈片展現(xiàn)農(nóng)夫辛勤勞動的情景。讓學(xué)生感受農(nóng)民勞作的辛苦。教《詠鵝》中間可穿插指導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)鵝唱歌，戲水的歡樂場面。教《回鄉(xiāng)偶書》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”時，可讓學(xué)生猜一猜李白離開家鄉(xiāng)多年后回到家鄉(xiāng)，小孩子會問他什么，他聽了又會說些什么等。

3、課后增趣?？偨Y(jié)全詩后，還可引導(dǎo)學(xué)生做一些有趣的活動，如教完《詠鵝》可讓學(xué)生給鵝涂顏色。教完《一去二三里》可帶領(lǐng)學(xué)生做一做拼字游戲。教完《贈汪倫》可請學(xué)生演一演汪倫在河岸邊送李白的情景等。再次掀起教學(xué)的小高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)。

二、滲法促發(fā)展

《學(xué)會生存》一書作者這樣認(rèn)為：“未來的文盲，不再是不識字的人,而是沒能學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！睆娬{(diào)了學(xué)法指導(dǎo)的重要性，可低年級學(xué)生年齡小，自控能力差，如何交給他們學(xué)法呢？當(dāng)然不能像中高年級那樣直接明示，分步實施，而應(yīng)該相機誘導(dǎo)，靈活滲透。只要給學(xué)生以啟發(fā)。能讓學(xué)生模仿著學(xué)，模仿著用，促進良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的初步養(yǎng)成，我認(rèn)為就是成功的學(xué)法指導(dǎo)。以第一冊幾首古詩為例，從讀的方面說，通過《一去二三里》、《詠鵝》兩首古詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生多多少少會感到學(xué)一首詩，應(yīng)該先把它讀幾遍，讀通，讀順，讀熟了，才能接著學(xué)；也會知道要背誦古詩，一定要多讀幾遍，直到記在心上了才行，還懂得了要在生字下面做記號，不但要讀準(zhǔn)它的音，還得把它 寫對寫好。有了這些認(rèn)識，讀完兩首詩或其它詩，就會“依樣畫葫蘆”了。再說寫的方面，通過對前兩首詩中生字的分析和書寫，學(xué)生認(rèn)識了田字格，以及田字格各部分名稱，還知道了漢字的基本筆畫及其寫法，這為今后正確識記和書寫新的生字，無疑打下了堅實的基礎(chǔ)。

第二篇：小學(xué)古詩教學(xué)談

小學(xué)古詩教學(xué)談

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。小學(xué)語文教材中選編了數(shù)十首古詩，因此，古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)語文新大綱在“附錄”中推薦了80首小學(xué)生古詩詞背誦篇目，由此數(shù)量上的增加，可以明顯看出，其目的是為了加強古詩教學(xué)，擴大小學(xué)生對詩詞的閱讀。這應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。

對于古詩的課堂教學(xué)，老師們在長期的教學(xué)實踐中，已經(jīng)積累了許多行之有效的經(jīng)驗。我認(rèn)為，從閱讀心理的一般規(guī)律和讀懂古詩的基本要求出發(fā)，應(yīng)該抓住下面幾方面。

一、粗講

優(yōu)秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無限。正如19世紀(jì)英國著名文藝批評拉斯金說：“每一部偉大作品的精華部分，總是無法把它解釋得很清楚，因為它好，所以它好?！币虼私虒W(xué)時，其豐富的意蘊，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。況且小學(xué)生剛剛接觸古詩，由于閱歷和生活積累的局限，不可能“字求其訓(xùn)，句索其旨”。如果“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”，必然貪多嚼不爛，如果不顧及學(xué)生的年齡特點而去精講細(xì)究，咬文嚼字，必如宋代的教育家張載所說：“始學(xué)之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也?！北厝皇箤W(xué)生食而不化，泯滅了學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。

那么怎么粗講呢？我覺得應(yīng)該從下面三點考慮：

一是比較生疏的字詞。如“歌聲震林樾”的“樾”，“煮豆燃豆萁”的“萁”，“渭城朝雨浥輕塵”的“浥”，“千里黃云白日曛”的“曛”，“萬條垂下綠絲絳”的“絳”等，這些字詞，學(xué)生一般沒有接觸到，是學(xué)生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學(xué)生認(rèn)其形，曉其音，知其義。再就是古今音變意變的字詞。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”，“直把杭州作汴州”的“直”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。還有，就是那些富于傳神的關(guān)鍵性詞語。如葉紹翁的《游園不值》的后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來??就很顯作者煉字的功夫。一堵高墻的“關(guān)”和一枝紅杏的“出”，形成了一對矛盾：一個要把滿園春色關(guān)住，一個卻要枝露墻頭，春光外泄，一“關(guān)”一“出”，整個畫面活了，有了動感，顯出了春花盛開時的盎然春意。再如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的前兩句“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，寫送客的時間、地點和送客時的環(huán)境與心情，其中第二句，作者著意用“楚山孤”表達送別的心情：芙蓉樓上，俯瞰長江，寒雨凄凄，遠(yuǎn)眺楚山，望客帆遠(yuǎn)去，心情惆悵，仿佛覺得楚山是孤寂地峙立在那兒一樣。一個“孤”字，看似寫山，實是寫人，寫出了作者送別友人時惆悵孤獨之感。又如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的前兩句“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，是一聯(lián)對偶句，“日暮”對“天寒”，寫投宿的時間，是在寒冬的日暮時分。“蒼山遠(yuǎn)”對“白屋貧”，寫主人家的居住環(huán)境和家庭狀況，一個“遠(yuǎn)”字，寫出了天氣昏暗中周圍青山的朦朧；一個“貧”字，點出了投宿的這戶山里人家的貧寒。以上所舉詩句中“關(guān)”、“出”、“孤”、“遠(yuǎn)”、“貧”這些字詞，都是理解詩句意思的關(guān)鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩句字面意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。

二、熟讀

通過粗講，學(xué)生對詩句的雕有了大概理解之后，接下來最重要的是熟讀。而熟讀對小學(xué)生來說，最具效果的莫過于誦讀。說起誦讀，其實古人寫詩，往往都是在“誦”的過程中完成的。難怪有人說“動聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌”了。因此，讀詩也不應(yīng)該離開吟詠誦讀，所以古人又說：“讀詩之法，須掃蕩胸坎凈盡，然后吟哦上下，諷詠從容。”宋代的朱熹更是進一步提出讀書成誦的要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見?！^讀得熟，則不待解說，即曉其義也?！彼詴暚槵?，“南窗讀書吾伊聲”，“夜半猶聞讀書聲”，才是讀書富有詩意的境界。讀書本是一種個性化的行動，動嘴“讀”書，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書時讀出聲來，便于大腦快速接受符號和信號，易于激活存儲于大腦中的生活經(jīng)驗，有助于對文句的理解，也容易記住。

什么是熟讀？用古人的話說，就是達到“使其言皆出之于吾之口”，換句話說，就是讀得滾瓜爛熟，以至熟而成誦。這個過程更多地應(yīng)該是學(xué)生個人誦讀的過程，要給足時間，放開手腳讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不致于混滅學(xué)生的個性，扼殺學(xué)生的讀書興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過程中，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

上面是就“講”和“讀”兩方面談了對古詩教學(xué)的想法。其實，古詩教學(xué)還有一個引導(dǎo)學(xué)生“思”和“行”的問題。思，要深思。思和讀是相輔相成的兩個方面。讀便是學(xué)，學(xué)便是讀，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，所以朱嘉又說：“讀了又思，思了又讀，自然有意?？嘧x而不思，又不知其味?！薄笆熳x“繼以精思，使其意皆若出之于吾之心，然后可以有得耳”。當(dāng)然，這里所說的深思一定要符合小學(xué)生的實際，應(yīng)該是他們力所能及的。所謂行，就是讓學(xué)生結(jié)合實踐對熟讀的古詩去感悟和體驗，教師可創(chuàng)設(shè)各種條件，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想和想像。進入詩句所描繪的情景。比如熟讀了韓愈的《早春》，為了讓學(xué)生感受“草色遙看近卻無”的情景，有的教師就在早春時節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生到野外去看景，通過實地觀察，學(xué)生在遠(yuǎn)看、近看中，對詩句就有了深切的感受。又如《登鸛雀樓》，“欲窮千里目，更上一層樓”，寥寥十個字，如果讓學(xué)生僅用白話把它翻譯過來，那就未免太簡單甚至枯燥了；如果讓學(xué)生登高望遠(yuǎn)，那么通過他們的審視和體驗，詩句中蘊含著的深沉感情和深刻哲理，就容易感受和領(lǐng)悟了。

第三篇：談小學(xué)低年級識字教學(xué)談小學(xué)低年級識字教學(xué)

談小學(xué)低年級識字教學(xué)談小學(xué)低年級識字教學(xué)

小學(xué)階段的識字量是最大的，大約要學(xué)會常用漢字2500個左右。要求能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字義，并能正確地書寫運用。這2500個漢字，在一二年級就要掌握1200多個，占小學(xué)識字量的一半。怎樣才能使這些剛上學(xué)的學(xué)生將這些比較枯燥的字，認(rèn)得清，記得牢，而且能正確運用呢？在這方面，我進行了一定的探索。漢字分為四類，即象形字、會意字、指事字和形聲字。一二年級學(xué)生學(xué)的字按結(jié)構(gòu)分為兩類，一類是獨體字，一類是合體字。獨體字大部分是象形字和會意字，合體字大部分是會意字和形聲字，在教學(xué)中以形聲字為最多。

在教獨體字時，我根據(jù)低年級學(xué)生年齡小，認(rèn)識事物簡單的特點，采用形象的教學(xué)方法，把事物原來的樣子臨摹到黑板上，看像什么？學(xué)生看懂圖意后，再寫出這個字。如：---日、---月、---網(wǎng)、---刃。筆畫稍多一點的獨體字，如“鳥”，可以形象地告訴學(xué)生哪是鳥頭上的翎毛，哪是鳥頭和鳥身，“·”是小鳥的眼睛。這樣的教法，學(xué)生很樂意學(xué)，學(xué)得又很有趣味。

在第一二冊掌握了大部分獨體字的基礎(chǔ)上，再學(xué)習(xí)三四冊出現(xiàn)的合體字時，就有了一定的識字基矗這時可以采用多種方法進行合體字的教學(xué)，如用講故事識字法、肢解字形識字法、比較識字法、偏旁識字法（形聲字識字）、猜謎識字法、熟字帶生字等方法，不同生字可以靈活運用不同的方法來教。下面再具體說說這幾種識字法的運用。一是講故事識字法。

把生字編成一個故事來學(xué)，如：一個人走路走累了，正好看到路邊有棵樹，他就靠在樹上休息一下，這個字是“休”。再如：聞，有人聽到門外有動靜，他把耳朵貼在門上聽一聽。二是肢解字形識字法。

有些字看起來筆畫繁多，學(xué)生一見認(rèn)為難記、難寫，如果把這些字分開來記，就顯得簡單明了，一目了然。如“鼓”，可分成十豆十 又；“贏”可分為亡、口、月、貝、凡。有些字既可以肢解，又可在肢解的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出這個字的意義，那就更易記祝如丸?、享，可釋為丸子放在水里煮發(fā)出香味就是“熟”字。

漢字中有許多字在字音、字形方面都很相象，字義卻相差很遠(yuǎn)，怎樣來識記區(qū)別這些字呢？可以用比較法學(xué)習(xí)，就是把這些字寫出來進行比較。如：青、蜻、清、請、晴、睛，這些字分別在二三冊中出現(xiàn)，可對這些字進行字音、字形、字義上的比較，再組詞，就易記住了。

四是偏旁識字法（形聲字識字）。

在學(xué)生學(xué)過部分合體字的基礎(chǔ)上，學(xué)生基本上了解了常用字偏旁所代表的含義。如木字旁：大多是與樹木有關(guān)聯(lián)的字：如松、柏、樺、樹等，代表與水有關(guān)聯(lián)的字：如河、清、湖、海等，代表與動物有關(guān)聯(lián)的字：如貓、狗、狐貍等，多與人手的動作有關(guān)聯(lián)的字：如提、抬、挑、擔(dān)等。這樣的形聲字有許許多多，知道了偏旁的意義，看看聲旁，就大體知道了這個字的讀音和含義。這樣學(xué)生有了認(rèn)字的積極性，有些字即使沒學(xué)也能大體了解字義和讀音。但也有個別字形旁與字義不符的，如學(xué)習(xí)“犧牲”這個詞，學(xué)生知道字義是指為正義事業(yè)獻出生命，有的學(xué)生提出：“老師，為什么這兩個字是牛字旁呢？”我引導(dǎo)學(xué)生通過查字典得出：“犧牲”過去指殺牛、羊等來進行祭祀活動。學(xué)生馬上就理解這兩個字的牛旁的含義。

五是猜謎識字法。

猜謎語是學(xué)生喜聞樂見的一種游戲。中國漢字，很多都可成為一則謎語，寓教于樂，不失為一種好的識字法。如：一字十一筆，無橫又無直，學(xué)生問孔子，孔子說無味---淡。會少離多---禽。六是熟字帶生字法。

有些生字可利用學(xué)過的熟字加一部分或去一部分變成一 個新字。如：每加木是“梅”、蝌去蟲是“科”??還有許多其他教學(xué)生字的方法，如通過畫畫教學(xué)生字，借助實物識字，動作演示識字，筆畫添加等。在教學(xué)中各種方法可結(jié)合使用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和趣味性，培養(yǎng)識字能力。

小學(xué)低年級識字教學(xué)策略

識字寫字是閱讀寫作的基礎(chǔ),是低年級語文教學(xué)的重點,但是目前普遍存在“高耗低效”的現(xiàn)象。針對識字教學(xué)現(xiàn)狀,通過對小學(xué)低年級識字教學(xué)中存在問題的探討,筆者認(rèn)為我們應(yīng)該把握下面四個轉(zhuǎn)變。

一、注重科學(xué)有序,從機械走向靈活

1、要遵循漢字的特點和漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律進行序化教學(xué)。教學(xué)時要遵循漢字三個要素之間的本質(zhì)聯(lián)系,實行序列化識字,使學(xué)生全面掌握漢字的形、音、義?？上茸寣W(xué)生記住字形,再記住讀音,識記字形、掌握讀音基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解字義,把漢字的音、形、義三者有機統(tǒng)一起來,使學(xué)生看準(zhǔn)一個字形便想到字的音,進而想到這個字的義。

2、要遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進行漢字的序化教學(xué)。根據(jù)學(xué)生對漢字感知—理解—運用的認(rèn)知過程進行序列化教學(xué),教學(xué)時,一是要由具體到概括進行教學(xué)。象形字可借助圖畫,如“月”就借一幅新月圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識字形。二是“四會”分步走,即按照會認(rèn)讀、會理解、會書寫、會應(yīng)用的順序。

二、增強情感體驗,由被動走向主動

1、以“尊重”為基礎(chǔ),營造互動的學(xué)習(xí)氛圍。教師要尊重每一個學(xué)生,尊重學(xué)生的意見,同時要注意培養(yǎng)學(xué)生既尊重自己,更尊重別人的品質(zhì)。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)寬松自如的民主氣氛,熱情鼓勵,積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言,使學(xué)生在健康的集體心理氛圍中輕松地學(xué)習(xí)。同時低年級學(xué)生對教師有較強的情感依賴,教師要抓住時機,加強師生的情感交流。

2、保護學(xué)生的好奇心,形成寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要把自己看作是普通一員置身于學(xué)生中,使課堂形成一種無拘無束、平等融洽的教學(xué)氛圍,為學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。大膽讓學(xué)生獨立思考,使學(xué)生感到自己是一個充滿好奇心、不斷探索的尋寶人,體驗發(fā)現(xiàn)寶藏的成功與快樂。

三、增添識字情趣,從嚴(yán)肅走向活潑

1、根據(jù)漢字的特點來識字,培養(yǎng)識字能力。中國漢字有其豐富的內(nèi)涵,音、形、義三者結(jié)合,漢字的特點非常明顯。在識字教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生借助漢字特點來識字。(1)象形法:漢字中有相當(dāng)一部分的字是形聲字,部首表意,聲旁表音。形聲字的這一特點能比較有效地幫助學(xué)生理解、記憶字形。如教形聲字“馬、媽、嗎、螞”時,我先讓學(xué)生掌握“馬”韻母是“a”表聲,然后在不同的時間教學(xué)“媽、嗎、螞”時,我則指導(dǎo)學(xué)生分清生字的哪一部分表形,哪一部分表聲。然后指導(dǎo)學(xué)生用換部首的方法識記生字。這種教法教師適時引導(dǎo),學(xué)生逐步掌握,久而久之,形成識字能力。(2)點睛法:這種方法主要運用于學(xué)生易漏的小橫、小豎、一點、一撇。例如“鳥”這個字,在寫點時,教師用彩筆標(biāo)出,同時用語言幫助學(xué)生記憶:“這一點就是鳥的眼睛,沒有這一點,就如鳥失去了眼睛,無法歌唱,無法飛翔?！边@樣使學(xué)生先入為主,形象感知。(3)比較法:在學(xué)習(xí)生字的過程中教師要注意不要讓孩子單純地認(rèn)識本課中的字,學(xué)生已經(jīng)掌握了一定量的獨體字,我們可以把這些簡單易記的獨體字當(dāng)作基本字,利用基本字加一筆、減一筆或合起來的方法幫助學(xué)生記憶字形。例如:“日”加一筆是“目”、“目”減一筆是“日”、“日”和“月”合起來是“明”。在比較中,掌握形和義,為正確運用做好準(zhǔn)備。(4)部首的變化識字法。老師可以把學(xué)過的字進行分類,讓學(xué)生通過 “加一加”“減一減”“換一換”等方法識字。

2、在游戲與活動中識字,培養(yǎng)識字興趣。低年級學(xué)生由于年齡特點,進行趣味識字更能激發(fā)其識字的欲望與興趣,使其樂在其中,獲在其中。例如猜字謎、摘桃子、找朋友等。這些游戲與活動穿插在識字教學(xué)中,避免了枯燥記憶,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的識字興趣。

四、堅持開放性,由課堂走向生活

1、寓識字于家庭生活中。家庭生活中處處都有學(xué)語文的機會,處處都有識字的契機。首先,營造一種文字氛圍。如在孩子的臥室里設(shè)立兒童書架,擺放各種兒童讀物等,良好的識字環(huán)境能有效地激發(fā)孩子對文字的視覺分辨能力,培養(yǎng)識字的興趣。孩子在這充滿文字氣息的環(huán)境里耳濡目染,能潛移默化地和這些生字詞交上朋友。其次,父母還可以與孩子一起做識字游戲,如“詞語接龍”、“互猜字謎”等,趣味盎然的活動使孩子在學(xué)學(xué)玩玩中便輕松識字,有效鞏固了識字成果。另外,我們可以放手讓他們注意收集起來商品包裝紙,剪剪、畫畫、貼貼,就成了圖文并茂的“識字課本”。在這個過程中,學(xué)生動手,動腦,收集,整理,編排,還是一個創(chuàng)造的過程,使枯燥的識字教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的熱土。

2、寓識字于校園生活中。學(xué)校生活對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來講是新奇的,校園良好的育人環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)生活也是很好的識字教材,整個校園就是一個充滿活力的識字樂園。①識別學(xué)校、班級、功能室的標(biāo)志和名稱,讀讀宣傳標(biāo)語,校風(fēng)、校訓(xùn),參觀畫廊、板報等等,都是很好的課程資源。②讓學(xué)生互認(rèn)姓名,快速有效地識字。除此之外,動員學(xué)生利用課余時間與同學(xué)交流,在互動中鞏固識字,提高口語交際能力,增進友情。③在教室內(nèi)開辟“識字天地”,將學(xué)生制成的詞語卡片,注上拼音,布置在“識字天地”里,不僅使學(xué)生認(rèn)識了大量的字,更是引導(dǎo)學(xué)生去研究身邊的生活,關(guān)注身邊動態(tài),做生活主人。

3、寓識字于社會環(huán)境中。教師可指導(dǎo)學(xué)生充分利用課本以外的教育資源進行識字,堅持大語文教育觀,突破封閉的課堂和單一的課本,走進生活,走入社會,使學(xué)生在母語這個得天獨厚的條件下識字。學(xué)期初,讓學(xué)生準(zhǔn)備一個本子,取名“采蜜集”,鼓勵學(xué)生去認(rèn)身邊的字,生活中的字,如各種商標(biāo)、牌匾、廣告牌、報紙,并把認(rèn)識的字寫在或剪下來貼在“采蜜集”上。并舉行各種主題的識字交流活動,提供學(xué)生展示識字成果的機會,讓學(xué)生在自我的成就和彼此的激勵中增加識字的樂趣,形成一種“越認(rèn)越識”“越識越認(rèn)”的良性學(xué)習(xí)規(guī)律,積極主動地去識字。同時,他們也在日積月累中體會到了語言文字的廣博。

一只雄雞在昂首高唱

五十年前的今天

在天安門城樓上

一個聲音如春雷般炸響

剎那間

巨浪咆哮，天地呼應(yīng)

四海翻騰，五洲震蕩

風(fēng)骨遒勁的中華民族啊

終于跨越一道沉重的門坎

巨人般挺起不

屈的脊梁

五千年厚重的中國歷史啊

從此增添一道亮麗的風(fēng)景

神話般揭開嶄新的篇章

用勤勞的雙手播種

用智慧的頭腦暢想

用滾燙的汗滴澆灌

用誠摯的期待盼望

十二億中國人富民強國的激情

如火山迸發(fā)的巖漿

終于

偏僻的角落長出了繁華的都門

貧瘠的土地結(jié)滿了收獲的希望

五十個深深的腳印

踏出了高速公路和立交橋

十五圈厚實的年輪

布滿了衛(wèi)星電視和信息網(wǎng)

五十年漫長的等待

迎來了小康村和百強鄉(xiāng)

中國，不再守著清貧與自足

她用敏銳明亮的眼光眺望

以挑戰(zhàn)者的形象出現(xiàn)

以征服者的英姿登場

用奧運會上的金牌

體現(xiàn)一個民族的強盛

用發(fā)射場上的火箭

再現(xiàn)巨龍騰飛的形象

用香港澳門的回歸

證明綜合國力的強大

用崛起的跨世紀(jì)宣言

迎來整個世界羨慕的目光

讓我們用堅定的信念

迎接新世紀(jì)

中華民族的燦爛和輝煌

14至28周歲的青年在“五? 南京高招政策“四大調(diào)整? 重慶大學(xué)2008年普通本科? 廣東省“高分優(yōu)先投檔線? 川農(nóng)大08年可加10分投檔 大學(xué)生入學(xué)軍訓(xùn)心得體會 高一軍訓(xùn)總結(jié) 給教官的一封信

幽默笑話

笑話一：小時候我媽把我交給姐姐帶，姐姐要和同學(xué)打乒乓球不想帶我玩，她把我拉到一邊，從煤堆里撿了幾粒煤塊，語重心長地說，你把這些洗干凈就可以來和我們玩了然后我很認(rèn)真的洗了一個下午的煤球...笑話二：甲：你最想為祖國做什么？乙：移民，不給祖國添亂！甲：你認(rèn)為愛國的最好方式是什么？乙：移民，去給萬惡的帝國主義添亂！...笑話

三、那時哥還小，鄰居家一個哥哥比我大很多。我當(dāng)時只會做1加1等于2，而他會做1萬加1萬等于兩萬。他居然可以做到那么大的數(shù)字，我很佩服。他還說，等他上了大學(xué)就可以知道1億加1億是多少了...笑話

四、有一天上課，老師問小麗：祖國是什么？小麗說：老師，祖國是我的母親，老師說：回答的很好。接著老師又問小明：小明，祖國是什么??？小明說：老師，祖國是小麗的母親。...笑話

五、朋友一兒子，5歲，那天不好好學(xué)習(xí)，被朋友修理了，他兒子自言自語地說：這世上有幾種笨鳥，一種是先飛，一種是不飛，還有一種是下個蛋，把希望寄托在下一代。然后他兒子的頭上就多了一個包。...笑話

六、老師正在講課，看到兩個學(xué)生枕著書睡覺。其中一個是成績優(yōu)秀的學(xué)生，一個是差生。教師把那個差生拉起來罵道：你這個不思上進的家伙，一看書就睡覺，你看人家連睡覺也在看書。...笑話

七、劉老師的長發(fā)和胡須留了十年了，一直沒舍得剪掉，這天他終于下定決心換了一下形象，想試試看同學(xué)們還能不能認(rèn)出他。他假裝找人來到班里，問：這班里的劉老師在不？班長看到后，飛速地跑到校長室...笑話

八、上課時有一二貨同學(xué)在睡覺，老師立即走過去叫醒他問：你為什么不聽課？

他答：因為我聽不懂！

老師：你為什么聽不懂！

他答：因為我沒有聽！

老師：你為什么不聽課??

笑話

九、書包最重的人是我，作業(yè)最多的人是我，起得最早的人是我，睡得最晚的人是我，最辛苦的人是我，是我是我，還是我??

笑話

十、在我心中，老師最兇，晚上補課到九十點鐘;回到家里，老媽最兇，盯著作業(yè)從不放松;老媽走了，老爸最兇，天天把我罵得一竅不通;父母不在，老子最兇，拳打腳踢，發(fā)泄一通!

話

十一、李白乘舟將欲行，忽聽撲通跳水聲，一個猛子扎下去，撈起一看是汪倫。

第四篇：談小學(xué)古詩的教學(xué)

函授本科畢業(yè)論文（設(shè)計）

談小學(xué)古詩的教學(xué)

姓 名：______黃瑩瑩________

院 系：__ 商丘師范學(xué)院_____

專 業(yè)：____漢語言文學(xué)______

學(xué) 號：___________________

指導(dǎo)教師：___________________

2010年 08 月 28 日

談小學(xué)古詩的教學(xué)

摘 要：

千百年來中國古詩博大精深，她猶如一顆耀眼的明珠成為滋養(yǎng)中華民族成長的寶貴精神營養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)也提高了小學(xué)古詩教學(xué)的地位，對數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的補充和發(fā)展。本文在認(rèn)識了小學(xué)古詩教學(xué)的重要地位與意義基礎(chǔ)上，緊緊抓住小學(xué)古詩詞的特點，從學(xué)習(xí)方法入手，以提高教學(xué)效果和學(xué)生鑒賞為落腳點，結(jié)合小學(xué)生不同年齡特點進行古詩教學(xué)研究，力求多層次地探索古詩的最佳教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)

古詩

教學(xué)方法

在中國傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)天空中，古詩詞宛如璀璨奪目的星辰，洋溢著高尚的情感，閃爍著人性的光輝。它們有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光；有的借景（物）抒情詠志，含蓄雋詠；有的描繪祖國壯麗山河；或?qū)懪笥阎g難舍難分的深厚友情；或?qū)戱Y騁疆場，報效國家的鐵血豪情??多少年來，這樣的詩篇像甘霖，滋潤著人們的心靈；像號角，激勵著人們奮斗前行??

然而，由于時代的變遷，語言文字的不斷發(fā)展，再加之詩詞格律的束縛，古代詩歌與我們的距離愈來愈遠(yuǎn)了。我們的古詩教學(xué)的現(xiàn)狀也出現(xiàn)了令人堪憂的境地,出現(xiàn)了許多不能令人滿意的地方：一則考什么教什么。教師以考試為目標(biāo)，過分重視重點字的字音字義、重點詩句的翻譯；二則有什么用什么。個別教師把教材、教參作為唯一的參照標(biāo)準(zhǔn)，課堂上照本宣科，不敢越雷池半步，遭遇學(xué)生質(zhì)疑，而生捉襟見肘的窘態(tài)。三則補充的等于課余的。因為是補充的課文，教師就不作要求，采取放任自流，會讀會背誦就行。有的為了趕進度，就不講，還認(rèn)為就是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。我們這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生學(xué)起來機械枯燥，索然無味。博大精深的中國傳統(tǒng)文化——古詩就會離學(xué)生越來越遠(yuǎn)?！包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”就成了我們現(xiàn)在古詩教學(xué)課堂的生動寫照。

詩人荷爾德林吟唱:“充滿勞績，然而人詩意地棲居在這片大地上?！蔽镔|(zhì)文化高度發(fā)達的今天，浮躁的人們卻越來越不愿意去聆聽大自然的天籟之音，忘卻了生命只有在詩性的輝映下才得以展開。如果沒有了詩歌，也就無法品嘗日常生活中不經(jīng)意的感動，也就沒有了隱忍的眼淚和縱情的歡笑。校園是浮躁社會中的象牙塔，不妨給校園一片空間，讓學(xué)生純真的心靈在詩歌中盡情地飛翔，從詩中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，進行文化積淀。

為此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，值得一提的是小語教材中就選取了許多立意高遠(yuǎn)、構(gòu)思新穎、語言清新、趣味濃郁的古詩，這不僅可讓學(xué)生受到文化的熏陶感染，提高文學(xué)素養(yǎng)—即語文素養(yǎng)，又可以從情感上、思想意識上得到美的體驗，使兒童終生受益。然而，傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)忽略了詩歌最富有情感這一點，而將其作為一件死物進行肢解。一系列的知識點填鴨式灌入，將一首首空靈優(yōu)美、情蘊久長的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語臺知識點。學(xué)生對優(yōu)美的詩歌也就味同嚼蠟，整個課堂則如一溝死水，波斕不興，只留下教師嚴(yán)肅刻板的聲音。如何改變這一狀況，已成為迫在眉捷的問題。

新課程改革走來了，進一步提高學(xué)生語文素養(yǎng)就受到重視。而且，隨著新課程的深入展開，語文素養(yǎng)的地位更為突出。而文學(xué)作品中，尤以詩歌的語言最為深長，含蘊最為豐富，對語文素養(yǎng)的要求也最高。從某種程度上甚至可以說，提高語文素養(yǎng)首先要提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。

因此，無論從新課標(biāo)的要求上，還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容上，對小學(xué)階段的古詩教學(xué)都給予格外重視。如何找到新形式下的古詩教學(xué)方法，就成了我們思考的問題了。我想應(yīng)從對古詩的認(rèn)識、學(xué)習(xí)形式的轉(zhuǎn)變、古詩的課外拓展方面著手來進行研究，讓我們的中華文化，真正成為經(jīng)典，2 歌詠出中華古文化的韻味來。

那么，如何擯棄傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)方法，適應(yīng)新課程的要求呢?我個人認(rèn)為可以從以下幾個方面來進行嘗試：

一、認(rèn)識古詩作用，啟蒙傳統(tǒng)文化

古詩是中古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其悠遠(yuǎn)的意境、精練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)手法，而獨樹一幟。它寓意深刻，流淌的是生活；它抒情真摯，抒難抒之情；它寫景自然、可看“廬山瀑布”，可聽“千里鶯啼”，可聞“十里稻香”。在培養(yǎng)學(xué)生能力方面有著重要的作用。

（一）汲取民族精髓，弘揚傳統(tǒng)文化

古詩教學(xué)不論對學(xué)生的語文能力的培養(yǎng)，還是對其它方面的培養(yǎng)都有積極的意義。因為：古詩不但體現(xiàn)古人對人情、事物、哲理的認(rèn)識，而且是勞動人民的智慧結(jié)晶。對它的教學(xué)可讓學(xué)生珍惜新生活，激發(fā)學(xué)生愛國思鄉(xiāng)惜友之情；教給學(xué)生闡明事理，為人處世之道；可以培養(yǎng)學(xué)生在音樂、建筑、繪畫等方面的興趣，弘揚傳統(tǒng)文化。這就要求我們老師在進行古詩教學(xué)中運用正確的方法進行指導(dǎo)，使學(xué)生充分領(lǐng)悟古詩的意境。

（二）訓(xùn)練學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造

古詩詞具有篇幅短小而意蘊豐富的特點。學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，這當(dāng)中就培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。對于學(xué)生而言，他們有豐富的想象力，可以利用古詩作為一個載體，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，讓學(xué)生從“事物—意象—再造”中創(chuàng)造出一個個生動的活躍畫面，發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維能力，這對于提高學(xué)生的閱讀和表達能力，進而提高語文能力，促進智力的發(fā)展有著重要的作用。

（三）促進學(xué)生審美，形成正確評價

對于小學(xué)生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，而不能分析其內(nèi)在的美和價值。通過古詩的教學(xué)正好可以彌補這一點，因為古詩往往反映一種內(nèi)化的的感情?！霸娨悦髦尽保娙税炎约旱囊庵竞透星樵⒑谠娭?，教師可以通過對古詩的解讀，擴展學(xué)生的視野，讓學(xué)生獲得高層次的審美感受，得出正確的審美評價。

因此，古詩成為小學(xué)生感受中華文化的最佳啟蒙教材。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，搭建學(xué)習(xí)的平臺

以往我們的教師在古詩教學(xué)中步入以下幾個誤區(qū)：注入式的串講——囫圇吞棗式的翻譯——信口開河式的問答——傾盆大雨式的背誦。要求學(xué)生采用“死摳字詞——理解句意——總結(jié)思想”的老三套做法。教師僅把詩歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)。詩詞是生命的歌，是美的化身。詩詞的閱讀與欣賞應(yīng)當(dāng)用心靈去捕捉詩的意象和境界。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力。所以我認(rèn)為在進行小學(xué)語文古詩教學(xué)的時候應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺。

（一）故事激趣

聽故事是小學(xué)生的一大樂事，在教學(xué)中適當(dāng)運用此法，效果頗佳。以我在教學(xué)《贈汪倫》一詩的教學(xué)方式為例。

唐朝時有個叫汪倫的人，特別欣賞大詩仙李白的才學(xué)，很想找機會接近李白。有一回，他聽說李白要經(jīng)過他的家鄉(xiāng)，他想出了一個辦法。一天，他就給李白寫了一封信，信上說：先生好游乎？此地有十里桃花；先生喜飲乎？這里有萬家酒店。

于是，李白欣然前往，可是找了半天，既沒找到十里盛開的桃花，也沒找到一萬家酒店。

李白非常納悶，汪倫笑著說道：“先生，十里桃花不是桃林，而是此地有一處潭水名為‘十里桃花’，萬家酒店也并非一萬家酒店，而是酒店的主人姓萬?！?/p>

李白聽后大笑起來，對汪倫如此煞費苦心的邀請深表感謝。接下來的幾天，兩人在汪倫的處所秉燭長談，待分別時，兩人已結(jié)為好友。臨走時，李白在船上突然聽到岸上有人在踏著節(jié)奏唱歌，抬頭一看，原來是汪倫。于是，在感動之余，寫下了膾炙人口的《贈汪倫》一詩。

孩子們聽完這個故事后，學(xué)習(xí)的興趣陡增，而“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩文也早已悄然印進了他們的腦海。

（二）制作名片

我們常常看到教師對詩人的生平介紹只是讓學(xué)生搜集一下作者的資料而已，其實只是訓(xùn)練了孩子們的搜集信息能力。至于怎么去處理信息就忽略了。在教學(xué)中，我常常讓學(xué)生把收集到的信息進行處理，制作成一張張精致的“作者名片”，或者為詩人撰寫演講稿子等形式，挖掘培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的素材，讓學(xué)生做在其中，樂在其中。

（三）畫畫欣賞

古人常說“詩中有畫，畫中有詩”。意即詩中有繪畫般的意境，繪畫中有詩一般的情趣。在畫中題詩，在詩中繪畫，“言有盡而意無窮”，給學(xué)生提供了一個難以言表的的平面，一個想象的空間，加深了他們對詩歌的理解。

為畫題詩是古人發(fā)表詩的重要途徑，詩畫往往合二為一?！痘莩?春江曉景>》、《竹石》等作品，都是詩人有或長或短的隱居經(jīng)歷，即便身在仕途，也向往歸隱山林和泛舟江湖的閑適逍遙。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”和“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的意境美。

在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時，我先讓大家以多媒體的形式感受落日余輝，黃昏漸近，遠(yuǎn)處一片蒼茫的景象，再近鏡推出枯樹鴉鳴、月下湖邊、停泊小舟畫面，令觀看的學(xué)生生成一種深沉、寂寥的感慨。接著，讓大家拿起手中的畫筆，將“遠(yuǎn)山、月亮、湖泊、小舟”一一入畫。這樣，詩文內(nèi)涵就在寥寥幾筆的繪畫中得到了充分的詮釋。

（四）吟誦體驗

古詩瑯瑯上口，字字珠璣。學(xué)生反復(fù)愉快吟誦，可使他們進一步理解古詩內(nèi)涵：如表演誦、輪換誦、接龍誦、問答誦等多種形式，靈活而富有變化，多種形式的吟誦方式，給學(xué)生帶來更多朗誦學(xué)習(xí)古詩的樂趣。

古詩中的上乘之作，都是言簡意賅，含蘊豐盛，讓人一唱三嘆，耐咀嚼，有回味，引人遐想。詩言志，歌詠言，把詩歌用美妙動聽的音調(diào)詠唱出來，使學(xué)生領(lǐng)會詩情畫意更是有促進作用。教學(xué)《送元二使安西》時，我播放《陽關(guān)三疊》mp3，課件播放古道、駝鈴、陽關(guān)的畫面出現(xiàn)在大家面前時，同學(xué)們一下子就感受到了歌曲純樸而富有激情、略帶淡淡愁緒的意境。再讓學(xué)生在地圖上查找“安西”“渭城”“陽關(guān)”的確切地方，感受路途遙遠(yuǎn)，而離別情愁。當(dāng)反復(fù)地唱道“西出陽關(guān)無故人”時，大家對詩詞中的離情別意及作者對遠(yuǎn)行友人的關(guān)懷之情已有了深深的體會。

另外，我還常常讓孩子們將熟悉的曲調(diào)配上我們所學(xué)的詩歌進行歌唱，更是一番別樣的感受。

三、課外拓展訓(xùn)練，積淀文化內(nèi)涵

采取靈活多樣的古詩拓展積累的方式，既會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能使學(xué)生對古詩的理解更深，還能達到學(xué)以致用的效果。讓他們養(yǎng)成一個良好的誦讀古詩的習(xí)慣，形成一個誦讀的氛圍，多讀一些古詩一定會終生受益的。

（一）重視詩歌的整合，培養(yǎng)閱讀興趣

背誦古詩必須從學(xué)生實際出發(fā)，使學(xué)生有興趣堅持去誦讀，要努力為他們創(chuàng)設(shè)古詩文誦讀的時間、空間，完善各項措施。我們就要在古詩拓展訓(xùn)練中注重同主題、同題材、同作者作品的整合。因此，我們學(xué)校專門開辟校本實驗課程“美文欣賞”，計劃地安排時間教孩子們鑒賞古詩，每周一首詩，并且積累同類的詩歌。例如學(xué)習(xí)了《江畔獨步尋花》

（一），就自然讓學(xué)生積累《江畔獨步尋花》

（二）；學(xué)習(xí)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》就自然讓學(xué)生積累另外的送別詩歌《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。

1、整合同主題：在我們學(xué)習(xí)的古詩中，有不少的古詩表達的情感主題是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《送孟浩然之廣陵》，以長江之水喻與友人之間感情的綿綿不絕；有李白的《贈汪倫》，借潭水抒友人對自己感情之深；有王維的《送元二使安西》，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。在拓展時能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”、“逐句教學(xué)”的模式，整合資源，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點中生情。

2整合同題材：以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場失意時寫的，而王士禎仕途得意，當(dāng)時任刑部尚書，這樣，讓學(xué)生比較閱讀，學(xué)生“調(diào)動了原有的知識經(jīng)驗，對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的理解?！痹诒容^閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。

又如寫 “春之色”的，如《春曉》與《春夜喜雨》；寫“夏之味”的，如《望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》；寫“秋之景”的，《山行》與《山居秋瞑》；寫“冬之寂”的，如《江雪》與逢雪宿芙蓉山主人》。再如寫有“水”的，如《望廬山瀑布》、《小池》、《望洞庭》與《憶江南》等。

3整合同作者：這樣可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力也加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。比如，學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)李白的其他作品《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》；學(xué)習(xí)《春望》，帶動另一篇詩作《聞官軍收河南河北》的學(xué)習(xí)。

（二）開辟誦讀空間，搭建展示平臺

學(xué)生背誦古詩是一件枯燥的腦力勞動。如果為他們專門開辟誦讀時間，搭建一些誦讀平臺。學(xué)生有為自己喝彩的舞臺，學(xué)習(xí)古詩的興趣就會更加濃厚。

我在黑板一角開辟“每周一詩”，讓學(xué)生每天都能做在教室里抬頭就見到古詩，久而久之在耳濡目染中產(chǎn)生背誦古詩的興趣；在黑板報一角開辟詩畫角，張貼古詩改編的學(xué)生習(xí)作；隊會活動時間開設(shè)配樂詩朗誦活動；期末評出班級“詩仙”“詩圣”等讀詩小標(biāo)兵??這樣做就是要讓學(xué)生長期地保持積累古詩和誦讀古詩的興趣，使之持久地堅持下去，逐步形成爭先競背的好習(xí)慣。

（三）常學(xué)習(xí)會運用

學(xué)習(xí)古詩可以讓學(xué)生走進傳統(tǒng)文化的殿堂，探訪歷史，與古詩詞作者對話；更重要的是提高學(xué)生表達能力。

我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生在與人對話、演講、作文中恰當(dāng)引用或剪輯應(yīng)用。如讓學(xué)生用古詩中的詞句對學(xué)生行為進行規(guī)勸，諸如“少壯不努力，老大徒傷悲”等。如春天來臨，可舉行“春天的賽詩會”，帶領(lǐng)學(xué)生在欣賞春天美景的同時，讓學(xué)生誦讀古詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力。尤其要引導(dǎo)學(xué)生在作文中引用或摘用，增強文章的氣勢、文采和說服力。

四、使用現(xiàn)代化教學(xué)手段,靈活采用多種教

學(xué)方法詩歌畢竟是一種古代語言,短小精悍,語淺情深。而兒童的智力特點是:以具體形象思維為主,逐步過渡到抽象邏輯思維。對于具體字詞的理解,可以通過教師的指導(dǎo)來進行,對于詩歌中的意境和內(nèi)在感情,理解起來會有一定的難度。這時我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,特別是多媒體教學(xué)。心理學(xué)上發(fā)現(xiàn), 7至10 歲的兒童集中注意力只能維持20分鐘左右, 10至12歲兒童在25分鐘左右。多媒體能把聲、形、色一體化,最大程度地調(diào)動學(xué)生的感覺器官,保持學(xué)生注意力的集中。多媒體能再現(xiàn)生活,創(chuàng)造生動感人的場景,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。同時,心理學(xué)的研究也表明,兒童的心智發(fā)育,是從具體的形象思維,逐步過渡到抽象的邏輯思維。多媒體能化抽象為具體,化靜態(tài)為動態(tài),化枯燥為有趣,對于學(xué)生理解課文也有極大的好處。比如《題西林壁》,我們既可以用廬山的不同圖片來表現(xiàn)在不同角度觀察廬山,得到了不同的景觀,還可以用PowerPoint制作幻燈片,展示同一物體的觀察角度,這樣學(xué)生對角度不同、看法不同的理解將比枯燥的說教深刻得多。

傳統(tǒng)的灌輸、填充教學(xué)方法,千篇一律的教學(xué)模式是最讓學(xué)生厭惡和疲勞的。在課堂中我們要善于靈活采用的教學(xué)方法,比如課堂開端設(shè)置疑問吸引學(xué)生的興趣;在課堂中鼓勵學(xué)生主動思考和發(fā)言;在朗讀或生字教學(xué)中引入競爭,看哪個同學(xué)或哪個小組讀得有感情,記得準(zhǔn)確和牢固;教學(xué)內(nèi)容中密切聯(lián)系學(xué)生的實際生活等等?？傊?課堂是教學(xué)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié),抓住了課堂,也就保證了教學(xué)的成功。

五、創(chuàng)設(shè)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)的有效性,不同于工業(yè)中的生產(chǎn)效益,不在于老師在課堂上講授了多少知識,而在于學(xué)生真正在課堂上學(xué)到了多少知識。對于學(xué)生知識的掌握程度進行評價需要一個標(biāo)準(zhǔn)和模式,今天我們主要是采取考試的形式。這一手段同樣也頗受人們的詬病。但在沒有更好的評價機制下,每學(xué)期的期中考試和期末考試還是一種有效的評價標(biāo)準(zhǔn)。問題的關(guān)鍵在于我們怎樣去對待考試成績。

實用主義教育觀點認(rèn)為,為了達到教學(xué)效果,表揚和懲罰都是必需的。這種觀點有合理的一面。但我們要謹(jǐn)慎運用表揚批評。其一,是應(yīng)該知道成績的獲得是努力學(xué)習(xí)的結(jié)果,因此,對于成績優(yōu)秀的學(xué)生,應(yīng)該給予充分地表揚和鼓勵,鼓勵他們再接再厲,取得更好成績。另一方面,我們也要知道考試成績不能代表學(xué)生學(xué)習(xí)成果的全部,像詩歌教學(xué)中,能默寫詩歌,當(dāng)然是好的。但默寫有困難,而對于詩歌感情的理解卻比較深入,朗誦能聲情并茂,這也是一種優(yōu)秀的表現(xiàn)。因此,對于所謂的考試中的“差生”,我們要善于發(fā)現(xiàn)和肯定他們其他方面的優(yōu)點,保護他們的自尊心。同時,我們也要指出他們學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)方法中的不足或缺點,激發(fā)他們的斗志,激勵他們奮起直追。這樣才能達到教學(xué)的有效性和教學(xué)的目的。

總之，古詩是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要資源。精湛的語言，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，是我們?nèi)≈?6 不盡、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學(xué)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，采取有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感，才能使學(xué)生熱愛古詩，才會歌詠出一段段精彩的中華古韻來。

參考文獻

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［5］郭根?！缎W(xué)語文新課程教學(xué)法》長春：東北師范大學(xué)出版社。［6］吳立崗《小學(xué)語文教學(xué)研究》北京：中央廣播電視大學(xué)出版社.

第五篇：小學(xué)古詩教學(xué)新談

小學(xué)古詩教學(xué)新談

80年代以來，隨著小學(xué)語文教學(xué)實踐的豐富和語文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教學(xué)改革在不斷深入，其教學(xué)方法顯示出一個重要的發(fā)展趨勢———心理學(xué)化的色彩越來越濃。小學(xué)古詩教學(xué)尤為突出，筆者作如下闡述。

一、形態(tài)為手段

古詩言簡意賅，富有形象感、意蘊感和情趣性。三者又以形象感為基礎(chǔ)，因此教者越來越重視對學(xué)生加強視、聽等感官形象性的刺激，以強化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換，其教學(xué)手段形態(tài)化。

1圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩意，深刻領(lǐng)悟蘊含的哲理。如教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時，教者出示廬山的正面圖，側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結(jié)合揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.2悅耳有時比悅?cè)莞匾?，不能悅耳就不能悅?cè)荨Ｌ貏e是古詩教學(xué)，教者語言要繪聲繪色，生動形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢語言。教者的語感、態(tài)勢給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，學(xué)生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無”這句時，教者娓娓動聽的描寫以及遮眼遠(yuǎn)看，低頭細(xì)看的動作，似乎使學(xué)生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細(xì)看，地面上只是稀稀朗朗纖細(xì)的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機。電化教學(xué)的直觀性、形聲化，表現(xiàn)手段的真切性、情感化，對小學(xué)古詩教學(xué)心理學(xué)化具有很大的優(yōu)勢。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字，是全詩的詩眼、詩魂，如何使學(xué)生進入意境，升華情感，是本詩教學(xué)的重點、難點。教者在學(xué)生意讀全詩后，讓學(xué)生邊聽錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍??學(xué)生與詩人產(chǎn)生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩人悲自己終生的意愿沒能實現(xiàn)，沒能親眼看到國家的統(tǒng)一；悲祖國大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對學(xué)生感官的刺激，增強了形象性的感知，突破了教學(xué)的難點，使學(xué)生升華了情感，陶冶了情操。

二、想象的借助

想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過程的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大??而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。

1古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩文時，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢。2古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理??富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。

3古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補其空白，走進作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”教者引導(dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。

三、情感的紐帶

詩人以飽蘸激情的筆墨，著力寫出千古傳頌的詩篇，給人以意境美、情感美、情趣美??教者要以情感為紐帶，竭力縮短學(xué)生與詩人的心距，喚起情感的共鳴，促使學(xué)生從詩中感知美、理解美、評價美、分享美的蘊含。

1古詩教學(xué)的一個重要方法，就是運用生動形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語。如《三衢道中》，詩人以新穎的構(gòu)思：先記敘后描寫，既繪色，寫出了綠蔭；又繪聲，寫出了鳥鳴。教者運用形態(tài)化的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū)，觀賞初夏的風(fēng)光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩人熱愛祖國美好山河的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩人一同感受意境美。2列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識，便失去了認(rèn)識的深入。”情感是古詩教學(xué)的紐帶，更是一種活力。學(xué)生通過情感性體驗，以自己就是詩人，參與情感的交流，把客觀對象主觀化。如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

3作為高級情感之一的美感，是人對美的感覺和反映。眾多的古詩以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。古詩教學(xué)是語文教學(xué)中品味較高的一種藝術(shù)課型，教者要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩中的美、展示美、體驗美，令學(xué)生賞心、悅目、悅耳，進而獲得精神的愉悅，使古詩教學(xué)產(chǎn)生特有的美的教學(xué)效益。如《暮江吟》，是詩人抒寫深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪“、”瑟瑟“、”紅“等關(guān)鍵詞，以及”珍珠“、”云“形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧靜的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語調(diào)反復(fù)吟誦，審美情趣油然而生，給學(xué)生美的享受、美的陶冶，從而顯示小學(xué)古詩教學(xué)以情感為紐帶的魅力。