第一篇：“皮格馬利翁效應(yīng)”在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

淺談“皮格馬利翁效應(yīng)”在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

王紅

(北京理工大學(xué)，北京100081)摘要：皮格馬利翁效應(yīng)是教育心理學(xué)中一個(gè)重要的概念，對(duì)教學(xué)有著重要的意義;對(duì)教師有著特殊的要求;對(duì)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有著重要影響。關(guān)健詞：皮格馬利翁效應(yīng)；教師；英語(yǔ)教學(xué) 1什么是皮格馬利翁效應(yīng)？

“皮格馬利翁效應(yīng)”一詞來(lái)自于1968年心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森所進(jìn)行的一個(gè)經(jīng)典研究“:課堂里的皮格馬利翁”。在這個(gè)旨在糾正教師偏見(jiàn)的研究中，研究者在一項(xiàng)預(yù)測(cè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)中，隨機(jī)抽取了20%的學(xué)生，并稱他們?yōu)椤皩W(xué)術(shù)有為，有巨大的學(xué)習(xí)潛能和沖擊力，是未來(lái)的花朵”。一個(gè)學(xué)期后，研究者再對(duì)這批學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們的分?jǐn)?shù)有明顯的提高。研究者認(rèn)為，導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)提高的原因是這些所謂“學(xué)習(xí)有為者”名單所引起的教師對(duì)學(xué)生的良好期望。據(jù)此，羅林塔爾和雅各布森提出了“羅森塔爾效應(yīng)”，即教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期望將在教學(xué)效果上產(chǎn)生相應(yīng)于這種期望的良好作用。在這個(gè)試驗(yàn)中，老師在獲取某些學(xué)生有潛力的信息后，產(chǎn)生了期望，而期望化作了對(duì)學(xué)生的關(guān)注、鼓勵(lì)，學(xué)生則因老師的鼓勵(lì)增強(qiáng)了自信心、求知欲，從而產(chǎn)生了向上的巨大動(dòng)力。

“羅森塔爾效應(yīng)”經(jīng)常被教育學(xué)家稱作“皮格馬利翁效應(yīng)”。它來(lái)源于一個(gè)有趣的神話傳說(shuō):相傳古代的塞浦路斯島有一位年青英俊的國(guó)王叫皮格馬利翁，他精心雕刻了一具象牙少女像，因十分欣賞和迷戀“她”，他每天都含情脈脈地凝視著雕像，日復(fù)一日，年復(fù)一年，國(guó)王對(duì)少女真摯的愛(ài)情和真切的期望感動(dòng)了愛(ài)神阿芙羅狄武，愛(ài)神賦予了雕像生命。這雖然是一個(gè)美麗的神話，卻隱藏著羅森塔爾和雅各布森所揭示的科學(xué)道理。

皮格馬利翁效應(yīng)的產(chǎn)生需要四種教育心理機(jī)制:(1)氣氛，即對(duì)他人高度的期望而產(chǎn)生的一種溫暖的、關(guān)心的、情感上的支持所造成的良好氣氛;(2)反饋，即教師對(duì)其寄予期望的學(xué)生給予更多的鼓勵(lì)和贊揚(yáng);(3)輸人，即教師向?qū)W生表明對(duì)他們抱有高度的期望，教師指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題給予有啟發(fā)性的回答，并提供極有幫助的知識(shí)材料;(4)鼓勵(lì)，即羅森塔爾所指出的，對(duì)學(xué)生的輸出，對(duì)他們做出的反應(yīng)，給予真摯的鼓勵(lì)。

皮格馬利翁效應(yīng)給教育工作者以很大的啟示。在現(xiàn)行教育中，“教育要面向全體學(xué)生”的原則雖已列人教育學(xué)的典章，但這種信念并沒(méi)有在每個(gè)教育者的頭腦里扎下根。在有些教師的眼中，可造之才總是那些成績(jī)較好的學(xué)生，甚至只是少數(shù)幾個(gè)尖子;而那些成績(jī)平平的學(xué)生只能“廣種薄收”，至于成績(jī)不佳的差生更是“朽木不可雕也”。這實(shí)在是一種可怕的偏見(jiàn)。這種偏見(jiàn)不僅影響了教師的工作情緒，也人為地造成了“幸運(yùn)兒”和“不幸兒”。其實(shí)，這種偏見(jiàn)早已被羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)所否定。皮格馬利翁效應(yīng)表明，只要是常人，如果受到教師的關(guān)心、幫助、熱愛(ài)，那么他就會(huì)有所發(fā)展。教育不要僅限于幾個(gè)尖子，而是要面向全體學(xué)生，相信他們都能成為有用之才。

皮格馬利翁效應(yīng)對(duì)教師的教學(xué)和科學(xué)研究有著重要的指導(dǎo)作用。在當(dāng)今大學(xué)放低錄取門檻、不斷擴(kuò)招的情況下，充分地認(rèn)識(shí)皮格馬利翁效應(yīng)具有極為現(xiàn)實(shí)的意義。在教學(xué)第一線的英語(yǔ)教師已經(jīng)感覺(jué)到大學(xué)擴(kuò)招所帶來(lái)的問(wèn)題。他們普遍感到由于門檻的降低，學(xué)生的英語(yǔ)水平也降低了;不僅如此，學(xué)生的自學(xué)能力以及學(xué)習(xí)熱情也比擴(kuò)招前要差得多。這就給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了不少的壓力。如果按照既定的教學(xué)方案和教學(xué)方法來(lái)對(duì)付現(xiàn)在的學(xué)生，效果必然大不如前。有些教師就產(chǎn)生了倦怠情緒，并感到力不從心。如果教師能夠重新認(rèn)識(shí)皮格馬利翁效應(yīng)，重新調(diào)整自己的定位，從新的角度審視這些學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并不是差得多，而是大有潛力可挖。如果教師認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中得不到好的效果，而又不斷地疲于應(yīng)付，那么后果將是長(zhǎng)期性的。2皮格馬利翁效應(yīng)對(duì)教師的要求

一個(gè)稱職的教師，首先要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)。這是搞好教學(xué)的前提。其次要學(xué)習(xí)教育理論，掌握有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)的原理。這是搞好教育工作的關(guān)鍵。再次要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，使自己的知識(shí)淵博，知識(shí)面寬廣。這是增強(qiáng)教學(xué)效果，適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要。只有不斷的學(xué)習(xí)，像海綿一樣，從人民中、生活中、科學(xué)中吸收更多的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己，才能使自己成為一個(gè)名副其實(shí)的學(xué)者。再者，教師應(yīng)該充分了解自身威信的作用。教師的威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。教師威信是師生之間積極肯定關(guān)系的表現(xiàn)。教育實(shí)踐證明，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的程度，與其在學(xué)生心目中的威信有直接關(guān)系。一個(gè)教師必須在學(xué)生中享有威信，才可能使教育工作取得應(yīng)有的成效。教師的威信對(duì)于教育效果影響很大。有威信的教師在學(xué)生心目中是積極的。對(duì)他所講授的課，學(xué)生會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)他的教誨，學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從;相反，沒(méi)有威信的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有地位的，學(xué)生則會(huì)持相反態(tài)度。所以，教育的效果，隨著教師的威信的高低而轉(zhuǎn)移，教師威信越高，他的教育效果就會(huì)越好。比如，我們不止一次的聽(tīng)到有人說(shuō)他之所以從事了某個(gè)行業(yè)是因?yàn)槟硞€(gè)好老師的影響，或者，他之所以學(xué)不好某個(gè)課程是因?yàn)椴幌矚g任課老師。

還有非常重要的一個(gè)因素就是教師愛(ài)的力量。這一點(diǎn)與教師對(duì)學(xué)生的期待密不可分。如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有對(duì)他們的期待。愛(ài)是一種內(nèi)在的體驗(yàn)，表現(xiàn)為一種傾向、一種態(tài)度，從而成為行為的一種動(dòng)力。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教師教育學(xué)生的基礎(chǔ)，是教師的基本心理品質(zhì)。期待學(xué)生成才，同樣是教師重要的心理品質(zhì)，教師的期待是與情感緊密相連的。教師對(duì)具有各種各樣個(gè)性的學(xué)生進(jìn)行分析，從而提出不同的要求，這就是教師的期待。許多教師從以下三方面來(lái)分析學(xué)生:學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)成績(jī);學(xué)生在校和課堂上的表現(xiàn)，對(duì)教師的態(tài)度和對(duì)教師的信賴，與教師之間的合作等;學(xué)生的自信心、努力、注意力以及和其他同學(xué)的人際關(guān)系等。教師從這三方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，并做出對(duì)學(xué)生期待的估計(jì):如，對(duì)每個(gè)學(xué)生能夠期待什么，不能期待什么，期待的程度如何等。教師的期待對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成及知識(shí)技能的掌握有很大促進(jìn)作用。3英語(yǔ)教學(xué)工作中的皮格馬利翁效應(yīng)

國(guó)際化的大趨勢(shì)給傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。傳統(tǒng)的四級(jí)考試要求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足現(xiàn)代學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)和交流技能的渴求。以大學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)中的重頭戲精讀課為例。過(guò)去，教師只要完成每學(xué)期課本上的十二單元就算完成任務(wù)，而與學(xué)生之間的交流卻由于時(shí)間倉(cāng)促而大打折扣。以教師與學(xué)生之間的目光交流(EYECONTACT)舉例說(shuō)明。在西方文化中，目光交流是非常重要的一種交流方式。目光交流無(wú)疑也是教師期待的最佳方式之一。教師在教室內(nèi)來(lái)回走動(dòng)，講話的語(yǔ)調(diào)與所講的內(nèi)容相配合，注意目光與學(xué)生目光的交流。讓學(xué)生感覺(jué)到教師不是對(duì)幾十個(gè)學(xué)生進(jìn)行單方面的照本宣科，而是與每個(gè)學(xué)生對(duì)話。如果某個(gè)學(xué)生做出了正確的回饋，馬上予以表?yè)P(yáng)。而如果學(xué)生有疑惑的表情，也應(yīng)該及時(shí)做出應(yīng)對(duì)。理工科的學(xué)生通常課堂上比較沉默，而且發(fā)言聲音極小，如蚊蠅嗡嗡。但這并不說(shuō)明他們的學(xué)習(xí)很差。所以，教師就應(yīng)該適時(shí)地加入一些輕松幽默的調(diào)料，使學(xué)生放松神經(jīng)，從而形成融洽的氣氛，使教師的單方面輸入變?yōu)榻處熍c學(xué)生雙方之間的交流溝通。

很多理工科的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)有畏難情緒，所以，調(diào)動(dòng)他們的興趣和熱情是很重要的。學(xué)生一旦對(duì)某學(xué)科的活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，就能提高對(duì)這門學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。濃厚的興趣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，推動(dòng)他興致勃勃地去學(xué)習(xí)，促使他克服困難、排除干擾去學(xué)習(xí)。熱情是一種強(qiáng)有力的、長(zhǎng)久的、穩(wěn)定而深厚的、火熱的情緒狀態(tài)。熱情有巨大的持續(xù)性，它不是今天表現(xiàn)出來(lái)而明天就消失的，熱情往往歷久不衰。熱情是意志的行動(dòng)，它是一種具有巨大推動(dòng)力的情緒。熱情控制人的整個(gè)身心，并且決定人全部思想行動(dòng)的基本方向，它強(qiáng)有力地鼓舞人去從事某種活動(dòng)。熱情能夠使人長(zhǎng)久地、堅(jiān)持不懈地去完成艱巨任務(wù)。但萬(wàn)事開(kāi)頭難，怎樣把這座熱情的火山打開(kāi)呢?應(yīng)該從學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)人手。理工科學(xué)生文學(xué)和文化素質(zhì)較差。因此，教師可以把所講的課文與西方文化風(fēng)俗結(jié)合起來(lái)，而且把西方文化和中國(guó)文化做比較。比如，一篇關(guān)于地球和制圖的文章比較難，也枯燥。教師可以先 從太陽(yáng)系的九大行星講起。九大行星的英語(yǔ)名稱是以古希臘和羅馬神話中的神的名字命名的。如冥王星是以古羅馬冥王PLUTO的名字命名的。而中國(guó)的冥王是閻王爺。又如海王星是以古羅馬海神NEPTUNE命名的。中國(guó)的海神是四海龍王敖廣等等。這樣一來(lái)，把原本枯燥的課文變得生動(dòng)活潑，又激發(fā)了學(xué)生的興趣。這只是一小步，更重要的是通過(guò)每一堂課的每一小步的積累，使學(xué)生們最終能夠登堂人室，最終發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)文化的 樂(lè)趣。他們不只是在學(xué)習(xí)，也是在享受學(xué)習(xí)。

除了這些潛移默化的期待形式之外，表?yè)P(yáng)與批評(píng)無(wú)疑也是具有明顯目的性的期待形式。表?yè)P(yáng)能起到發(fā)揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的作用，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展也能起到積極作用，但用得不恰當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生弊端。而運(yùn)用批評(píng)時(shí)，要使學(xué)生意識(shí)到教師是真心誠(chéng)意地在幫助他，這樣效果就會(huì)更好。與學(xué)生關(guān)系好的教師、威信高的教師以及不輕易夸獎(jiǎng)人或批評(píng)人的教師，一旦對(duì)學(xué)生運(yùn)用批評(píng)手段，就會(huì)收到良好的效果。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí)，不要將他們說(shuō)得一無(wú)是處。有時(shí)批評(píng)也要與對(duì)他們優(yōu)點(diǎn)的肯定相結(jié)合。

在教育中，尤其在高等教育的過(guò)程中，皮格馬利翁效應(yīng)是雙向互動(dòng)的，而在大學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，更是如此。教師的期待推動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生歷程，而學(xué)生對(duì)教師和將來(lái)的期待也對(duì)教師隊(duì)伍的成熟起著重要的作用。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，進(jìn)人高等學(xué)府的學(xué)生們不再是少數(shù)走過(guò)高考獨(dú)木橋的精英，而是在國(guó)家“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育政策下走進(jìn)校園的一大批可堪造就的未來(lái)人才，而教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予他們愛(ài)、關(guān)懷和期望，用知識(shí)去武裝他們，激發(fā)他們，為他們將來(lái)走出校園走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。

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and New York: Lonutnan(責(zé)任編揮:吳靜)

第二篇：“皮格馬利翁效應(yīng)”在初中思想品德課堂教學(xué)中的應(yīng)用

“皮格馬利翁效應(yīng)”在初中思想品德課堂教學(xué)中的應(yīng)用 新的課程理念下，學(xué)生和教師在課堂教學(xué)中的角色:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)構(gòu)建者，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者和灌輸者。那么在思想品德課教學(xué)中，采用“皮格馬利翁效應(yīng)”會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

一、何謂“皮格馬利翁效應(yīng)”

“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森塔爾效應(yīng)”，在教育學(xué)上也叫做“教師期望效應(yīng)”。皮格馬利翁是古代塞浦路斯的一位善于雕刻的國(guó)王，由于他把全部熱情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，競(jìng)使這座雕像活了起來(lái)。后來(lái)美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅森塔爾等人為首的許多心理學(xué)家進(jìn)行一系列研究，實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)生的智力發(fā)展與老師對(duì)其關(guān)注程度成正比關(guān)系，并把此效應(yīng)稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”。由于在教育界被教師廣泛應(yīng)用，所以又稱為“教師期望效應(yīng)”。這個(gè)神話故事告訴我們，對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài)心和熱情，提出合理的目的和要求，對(duì)他們寄予熱切的希望，從而引導(dǎo)學(xué)生從事積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而增進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。在思想品德課堂上為什么要采用“皮格馬利翁效應(yīng)”

1、《初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》的性質(zhì)和理念下，課堂教學(xué)的要求?！冻踔兴枷肫返抡n課程標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)思想品德課程的思想性，確保思想品德對(duì)學(xué)生的價(jià)值熏染與引導(dǎo)的同時(shí)，突出更廣泛視野之中的人文啟迪和人文滲透，即充分注重以優(yōu)秀的人文精神資源來(lái)拓展、敞開(kāi)學(xué)生的人文視界，以中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作精神，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。同時(shí)又“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展和提升他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，把學(xué)生置身于個(gè)體與生活世界的各種交互關(guān)系之中，讓學(xué)生在必要的認(rèn)知的同時(shí)，積極自主地去發(fā)現(xiàn)、感受、體驗(yàn)、判斷、理解，強(qiáng)調(diào)思想品德課程的實(shí)踐性。在這種情況下，中學(xué)思想品德課堂不能以教師的“一言堂”為主，而必須以學(xué)生的情感探究和思想共鳴為主，注重學(xué)生內(nèi)在的心靈和行動(dòng)體驗(yàn)，對(duì)各種思想、價(jià)值作出判斷、理解。

2、素質(zhì)教育下，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需要。素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，以人的全面發(fā)展為根本特征的教育。傳統(tǒng)的思想品德課堂只注重教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，學(xué)生的主體地位缺失，學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新精神和能力缺乏，人的全面素質(zhì)得不到提高。人類進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)人才的要求呈現(xiàn)出多樣化、個(gè)性化，社會(huì)進(jìn)入張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代。每個(gè)學(xué)生個(gè)體之間有著差異，有的善于動(dòng)手，有的善于表達(dá)，有的善于思考等，學(xué)生的個(gè)性需要得到發(fā)展，如果我們?cè)谒枷肫返抡n堂上用統(tǒng)一的答案、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同個(gè)性的學(xué)生是不足的。那么，要想全面提高學(xué)生的素質(zhì)，彰顯學(xué)生的個(gè)性，必須在思想品德課堂上打破這種僵化的教學(xué)模式，需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探索研究，在課堂上讓學(xué)生充分想象，構(gòu)建以生為本、全面發(fā)展的思想品德課堂。

三、如何在思想品德課堂上正確應(yīng)用皮格馬利翁效應(yīng)(一)皮格馬利翁效應(yīng)的前提和基礎(chǔ)是賞識(shí)

人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子生命中無(wú)形的土壤、空氣、陽(yáng)光和水，賞識(shí)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生人性的尊重。賞識(shí)教育抓住了孩子渴望被關(guān)注，被重視的心理，讓學(xué)生在“我能行”、“我是好學(xué)生”的感覺(jué)中走向成功。這就要求教師在教學(xué)中要信任﹑尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)為學(xué)生自豪﹑傾聽(tīng)﹑請(qǐng)教。例如，在八年級(jí)思想品德講到“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”時(shí)，同學(xué)們對(duì)此有自己的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)，有部分同學(xué)認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)利大于弊”，有部分同學(xué)又認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)弊大于利”，那我就特意為此搞了個(gè)辯論賽。在辯論賽中，我尊重、信任他們，傾聽(tīng)﹑請(qǐng)教，共同參與討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們能有機(jī)會(huì)充分展示自己的才華。我在為學(xué)生有這樣的討論而自豪的基礎(chǔ)上，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，耐心地說(shuō)服教育，使他們深刻地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，要好好利用它的有利之處，同時(shí)要努力避免它的不利之處對(duì)自己的影響。

另外，還要求教師多理解、激勵(lì)學(xué)生，學(xué)會(huì)陪伴﹑發(fā)掘﹑分享。對(duì)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)不斷地贊賞，反復(fù)地激勵(lì)，使學(xué)生有一種被發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)可，被重視的感覺(jué)。在上七年級(jí)下冊(cè)第三課《走向自立的人生》第一框“自己的事自己干”時(shí)，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果你獨(dú)自在家，你能夠自己照顧自己?jiǎn)?？怎樣做？本班很多同學(xué)都說(shuō)能，并講述了許多方法，每個(gè)恰當(dāng)?shù)姆椒ㄎ叶即蠹淤澷p，班上同學(xué)爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出自己的方法，學(xué)生的內(nèi)在潛能被挖掘，學(xué)習(xí)效果也就不言而喻了。

最后，還需要教師在教學(xué)中寬容﹑提醒學(xué)生，要學(xué)會(huì)反思﹑等待﹑分擔(dān)。教師在教學(xué)中要以寬容心態(tài)對(duì)待學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生掌握知識(shí)是遵循“在前進(jìn)中反復(fù)，在反復(fù)中前進(jìn)”的規(guī)律，教師要學(xué)會(huì)等待，不能急于求成。學(xué)生掌握不了知識(shí)，教師不應(yīng)批評(píng)，而不傷害學(xué)生的自尊心。利用多種方式，多講故事，說(shuō)笑話，來(lái)提醒學(xué)生。例如在初中思想品德課堂上，回答問(wèn)題不正確的時(shí)候，我會(huì)給學(xué)生留有思考或糾正錯(cuò)誤的時(shí)間；當(dāng)學(xué)生問(wèn)問(wèn)題，我對(duì)學(xué)生給予精確詳細(xì)地講解。

每一個(gè)學(xué)生都有積極向上的要求，自我完善的愿望以及自我調(diào)控的適應(yīng)能力。學(xué)生的這種要求、愿望和適應(yīng)能力是一種可開(kāi)發(fā)的潛質(zhì)。它在每個(gè)學(xué)生身上都是普遍存在的，只不過(guò)其強(qiáng)弱程度因個(gè)體差異而異。學(xué)生受暗示性較弱，容易被老師的期待所左右。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，是教師在教育教學(xué)工作各個(gè)環(huán)節(jié)中時(shí)刻進(jìn)行的活動(dòng)。利用皮格馬利翁效應(yīng)的心理學(xué)原理，通過(guò)給以學(xué)生滿含積極期望的賞識(shí)，可以促使學(xué)生向教師預(yù)期的方向發(fā)展。(二)皮格馬利翁效應(yīng)的心理導(dǎo)向是暗示

教育要求我們用熱情去喚醒熱情，用信念去傳達(dá)信念。歸根結(jié)蒂，教育是人對(duì)人的心靈深處的召喚與回應(yīng)。這種人與人之間的交互感應(yīng)是教育中最美麗的事情，而課堂教學(xué)中的“暗示”則是這種交互感應(yīng)在課堂教學(xué)中的具體體現(xiàn)。暗示在課堂教學(xué)中無(wú)處不在，它可以體現(xiàn)為思維的相互碰撞，情緒的交叉感染，心靈的相互召喚。例如，我在上《承擔(dān)社會(huì)責(zé)任》的課堂教學(xué)中，以“汶川地震”作為導(dǎo)入案例。上課前，我并未打出課題，而是精心選取了地震中那一副副感人肺腑的照片，循環(huán)展現(xiàn)地震中的垮塌的房屋、悲傷的災(zāi)民、總理幾乎含淚的眼睛、奮力救援的人民子弟兵等場(chǎng)景，再配以悲壯、凄涼的背景音樂(lè)，時(shí)而高亢、時(shí)而低婉。學(xué)生的注意力全部集中于照片與音樂(lè)聲所構(gòu)建的整體情境之中，原先熱鬧的討論聲慢慢變輕終于在課堂上呈現(xiàn)出巨大的逼人的沉默。很多學(xué)生的眼圈慢慢變紅了。上課鈴響，幻燈片切換，諾大的標(biāo)題赫然呈現(xiàn)，學(xué)生很安靜、眼神凝重。很顯然，暗示喚醒了學(xué)生的情緒體驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生以積極的主動(dòng)的狀態(tài)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。暗示在我們?nèi)粘５纳钪?，是常?jiàn)而又具有魔力的現(xiàn)象，它是人以不明顯的方式向其他個(gè)體發(fā)出信息，個(gè)體無(wú)意中接受了這種信息，從而使自己的情緒和意志做出相應(yīng)的反應(yīng)，之后經(jīng)過(guò)實(shí)踐找到信心，從而營(yíng)造出安全、和諧的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的生理和心理潛能，實(shí)現(xiàn)課堂綜合教學(xué)效益的最大化，促進(jìn)學(xué)生整體和諧的發(fā)展。(三)皮格馬利翁效應(yīng)的關(guān)鍵是激勵(lì)

新課改后，課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，由單一轉(zhuǎn)向多元，重視過(guò)程性和發(fā)展性，關(guān)注學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，是促進(jìn)學(xué)生積極向上的精神動(dòng)力和道德力量。教師對(duì)學(xué)生的期望，會(huì)使學(xué)生感受到教師對(duì)他的信任和認(rèn)可而積極努力奮發(fā)向上。記得前兩年我的一個(gè)學(xué)生，他的理科成績(jī)非常好，但思想品德就是不及格。我期望他思想品德成績(jī)能達(dá)到優(yōu)秀，每次在課堂上我都會(huì)鼓勵(lì)他回答問(wèn)題，先是較簡(jiǎn)單的，后來(lái)慢慢由淺到深，還經(jīng)常性的激勵(lì)他并讓他扮演角色并談?wù)勼w會(huì)，最后成績(jī)有很大提高，中考達(dá)到優(yōu)秀層次。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，激勵(lì)性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)的發(fā)揮起到關(guān)鍵性作用。在日常教學(xué)中，可以采用物質(zhì)激勵(lì)法，把學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，比如給予筆記本、小卡片等，這種激勵(lì)方法幾乎可以對(duì)所有的學(xué)生起到鼓勵(lì)、鞭策作用。還可以情感激勵(lì)法，教師應(yīng)該以飽滿的熱情、誠(chéng)摯的真情與學(xué)生交往，去激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道?！币部刹捎酶?jìng)賽激勵(lì)法，教師可以就《思想品德》課中一些話題，通過(guò)辨論,講故事等活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生參與，從而能激發(fā)起學(xué)生參與、競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)了。還有評(píng)語(yǔ)激勵(lì)法、榜樣激勵(lì)法、興趣激勵(lì)法、榮譽(yù)激勵(lì)法等等。清代教育家顏昊說(shuō)：“教子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”。以學(xué)生為主體，利用學(xué)生對(duì)成功的渴望，相信學(xué)生的能力，激勵(lì)并鼓勵(lì)他，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，促使學(xué)生朝著教師所期望的目標(biāo)發(fā)展，形成一種良性循環(huán)。(五)皮格馬利翁效應(yīng)的基本過(guò)程是互動(dòng)

教學(xué)從本質(zhì)上講乃是師生主體間的交往。首先，教師會(huì)觀察、了解學(xué)生的相關(guān)情況，通過(guò)其個(gè)性傾向、認(rèn)知特點(diǎn)的過(guò)濾，對(duì)學(xué)生做一個(gè)分組，并對(duì)不同的學(xué)生表現(xiàn)相應(yīng)的態(tài)度和行為寄予期待。繼而，這些態(tài)度和行為反作用于學(xué)生，學(xué)生感受到教師的期待，并結(jié)合對(duì)自己的信念，以及與教師的關(guān)系來(lái)解釋教師的行為，從而對(duì)自我期待，推動(dòng)自己沿著教師的期待發(fā)展，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，品質(zhì)的良好，這種關(guān)系又是情感層次上的一次“升華”。再次，教師的期待受到學(xué)生反映的強(qiáng)化和印證，激起他給予學(xué)生更多的關(guān)懷和更大的期待。從而新一輪的互動(dòng)又開(kāi)始了，學(xué)生又在教師的殷切期待中充分發(fā)揮潛能，這又再一次反饋給教師。這種良性循壞使教學(xué)目的不停地向前發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教” 的目的。

在每次思想品德課堂上，我都會(huì)把班級(jí)分成幾個(gè)小組，這幾個(gè)組學(xué)生的成績(jī)是有差別的，我分別對(duì)他們相應(yīng)的態(tài)度和行為寄予期待，比如對(duì)于一些簡(jiǎn)單的預(yù)設(shè)，我會(huì)請(qǐng)一些成績(jī)中等的小組來(lái)完成。問(wèn)題時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生感受到我的期待，并一個(gè)個(gè)的行動(dòng)起來(lái)了，積極舉手回答，在期末考試的時(shí)候大多數(shù)小組都比之前的成績(jī)好很多，這樣的效果又激起了我給予他們更多的關(guān)懷和更大的期待。還比如說(shuō)，對(duì)于一些難度較深的我會(huì)請(qǐng)各個(gè)小組合作、探究、討論，形成最優(yōu)的解答。而且對(duì)于成績(jī)不是很好的小組作更高的贊賞，以提高他們的積極性。他們的積極性高了，我對(duì)于他們的期待就更高，從而使這種“互動(dòng)”向更積極向上的方向發(fā)展。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式對(duì)教師提出了更高的要求, 教師不僅要注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的認(rèn)知因素, 更要注重情感因素?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”的運(yùn)用就是一個(gè)值得我們重視的科學(xué)有效的教育方法，對(duì)于提高學(xué)生的智力增量和自信心具有重要的意義。愛(ài)生，為師之本，我們要以陶行知先生“愛(ài)滿天下”的博愛(ài)精神嚴(yán)格要求自己，在授課過(guò)程中必須充滿熱情，并以此來(lái)感染學(xué)生，架起師生間的交流橋梁。教育無(wú)小事，作為教師，應(yīng)講求教育的藝術(shù)，去探究無(wú)數(shù)的“皮格馬利翁效應(yīng)”。參考文獻(xiàn): [1] [美]羅森塔爾,雅各布森.課堂中的皮格馬利翁?序[M].北京:人民教育出版社,1998 [2］劉碩.關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改格的幾點(diǎn)思考［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，2003 [3].呂薇.皮格馬利翁傳說(shuō)對(duì)現(xiàn)代教育的啟示.濱州職業(yè)學(xué)院.2006.09 [4]王蕾.教師皮格馬利翁效應(yīng)最優(yōu)化的策略[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào),1999,(4):12-1

第三篇：皮格馬利翁英文讀后感

Feelings after reading Pygmalion

Pygmalion saw so much to blame in women that he came at last to abhor the sex, and resolved to live unmarried.He was a very talented sculptor in ancient Greece who loved his work, and would spend hours carving beautiful ivory statues, losinghimself in his art.One day, he chose a large, beautiful piece of ivory, and worked day and night until he finished.It was a statue of a beautiful lady.Pygmalion fell in love with her.Pygmalion went to the temple of Aphrodite to pray for a wife just like the statue in his home.Aphrodite was touched by Pygmalion, so she brought it to life.When the sculptor returned home, he found the statue alive, and threw himself at her feet.She smiled down at him.They soon got married.Aphrodite blessed them with happiness and love.This is to say, people tend to behave as you expect they will.You will deserve what you expect.As long as you have a strong faith in something, things will happen as you hoped.However, if you believe something is difficult to come true, you will meet a lot of obstacles.Successful person always keep an optimistic view of events, they believe good things will happen.Our expectations to others and ourselves have a huge effect on our daily lives.If you have high expectations for yourself, tell yourself that you can do everything!Then there will be miracles, you will feel every

day is full of hope.The phenomenon in which the greater the expectation placed upon people, often children or students and employees, the better they perform is called Pygmalion effect.For example, if a teacher is patient and provide extra feedback to a student, the student will make great progress, whether the student is bright or not.The main concern is that the teacher believes that the student can do what he expects.I think, if I’m a teacher in the future, I will try my best to encourage my students.Because when teachers expect students to do well and show intellectual growth, they do;when teachers do not have such expectations, performance and growth are not so encouraged and may in fact be discouraged in a variety of ways.My attitude will have a strong effect on my students.I hope teachers can encourage their students at times, your expectation and your trust means a lot to them.Never lose hope to them!You know, a smile, a hopeful word, a trust light in your eyes can change a bad student into a top one.There are miracles if you believe.Sunday, November 28, 2010

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第四篇：讀《課堂中的皮格馬利翁》有感

讀《課堂中的皮格馬利翁》有感

《課堂中的皮格馬利翁》這本書(shū)的作者，經(jīng)過(guò)大量的對(duì)比實(shí)驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)教師的期望、信任與學(xué)生智力發(fā)展有著正相關(guān)的關(guān)系。也就是說(shuō)，教師給學(xué)生以深切的期望和充分的信任，學(xué)生智力發(fā)展的可能性就越大。在這里，教師就是課堂中的皮格馬利翁，教師對(duì)學(xué)生的深切期望和充分信任收到了戲劇性的效果就是課堂中的“皮格馬利翁效應(yīng)”。

讀了此書(shū)，也讓我感慨頗深，作為一名教師，想談?wù)勛约旱母形颉?/p>

不同的學(xué)生，其發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展?jié)摿Χ际遣灰粯拥?，必然存在著?yōu)等生，一般的學(xué)生和學(xué)有困難學(xué)生，而在這些學(xué)生中對(duì)一般學(xué)生和學(xué)有困難學(xué)生的教育是教師教學(xué)的難點(diǎn)。那么教師就可以通過(guò)皮格馬利翁效應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行期望，但是在幾年的教學(xué)中我遇到了困惑。在平時(shí)的教學(xué)中，我也以“你真聰明！”“你真棒！”等這樣的語(yǔ)言或動(dòng)作來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，但是對(duì)困難學(xué)生來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多大的進(jìn)展。這是怎么了？是皮格馬利翁效應(yīng)失效了嗎？再次拜讀此書(shū)，才知自己忽略了皮格馬利翁效應(yīng)中最重要的部分——真誠(chéng)的期望。我們都知道，“皮格馬利翁效應(yīng)”產(chǎn)生于美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾的一次有名的實(shí)驗(yàn)：

美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅可布森在一所小學(xué)里對(duì)一至六年級(jí)的18個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了一次煞有介事的“發(fā)展測(cè)驗(yàn)”，他們給每個(gè)班級(jí)的教師發(fā)了一份學(xué)生名單，并告知教師說(shuō)，根據(jù)本次科學(xué)的測(cè)試結(jié)果，這名單上的所有學(xué)生是在班級(jí)名列前20名、有更優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生。其實(shí)他撒了一個(gè)“權(quán)威性謊言”，因?yàn)槊麊紊系膶W(xué)生根本就是隨機(jī)挑選出來(lái)的。8個(gè)月后，老師們連連點(diǎn)頭說(shuō)，兩位心理學(xué)家的測(cè)驗(yàn)可真準(zhǔn)，有很多學(xué)生是他們?cè)雀鞠氩坏降?，竟?huì)有這么大的發(fā)展?jié)摿Γ?/p>

顯然，羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”發(fā)生了作用，因?yàn)檫@個(gè)謊言對(duì)教師產(chǎn)生了暗示，左右了教師對(duì)名單上學(xué)生的能力的評(píng)價(jià)；而教師在不知內(nèi)情的情況下又將自已的這一心理活動(dòng)通過(guò)情緒、語(yǔ)言和行為傳染給了學(xué)生，使他們強(qiáng)烈地感受到來(lái)自教師的熱愛(ài)和期望，變得更加自尊、自信和自強(qiáng)，從而使各方面得到了異乎尋常的進(jìn)步。

在這里，教師對(duì)這部分學(xué)生的期望是真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)樗麄兪艿搅藱?quán)威者的影響，堅(jiān)信這部分學(xué)生就是最有發(fā)展?jié)摿Φ?。也正因如此，教師的一言一行都難以隱藏對(duì)這些學(xué)生的信任與期待，而這種“真誠(chéng)的期待”是學(xué)生能夠感受到的。

只有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的期望，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，才能得到期望的回應(yīng)。真誠(chéng)的期望和熱切的話語(yǔ)是孩子成長(zhǎng)的陽(yáng)光與動(dòng)力。

第五篇：淺析“皮格馬利翁效應(yīng)”在部隊(duì)政治工作中的運(yùn)用

淺析“皮格馬利翁效應(yīng)”在部隊(duì)政治工作中的運(yùn)用

2009-05-05 11:10:15 來(lái)源： 作者：劉蕾 “皮格馬利翁效應(yīng)”一直以來(lái)被認(rèn)為是學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的積極期望所產(chǎn)生的積極效果，但是在部隊(duì)中，尤其是基層部隊(duì)的思想政治教育可以運(yùn)用“皮格馬利翁效應(yīng)”對(duì)官兵進(jìn)行思想政治教育工作，同樣也可以產(chǎn)生積極的效果。

一、“皮格馬利翁”效應(yīng)及其理論機(jī)制

皮格馬利翁（pygmalion）是古代塞浦路斯的一位善于雕刻的國(guó)王，由于他把全部的熱情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，后來(lái)竟使這座雕像活了起來(lái)。這個(gè)神話故事在心理學(xué)中演化成著名的期望效應(yīng)，心理學(xué)家羅森塔爾（R。Rosenthal）和雅各布森（F。Jacobson）稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。即一位有影響力的人物（比如干部同戰(zhàn)士、上級(jí)同下屬、戀愛(ài)中的男女朋友）對(duì)于個(gè)體的由衷贊賞和認(rèn)可，會(huì)極大的提升個(gè)體的自信心，個(gè)體會(huì)努力朝著優(yōu)于一般表現(xiàn)的方向發(fā)展。1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅可布生親自實(shí)踐了這個(gè)著名的期望效應(yīng)。他們來(lái)到一所小學(xué)，他倆從一至六年級(jí)中各選三個(gè)班，在這十八個(gè)班的學(xué)生中進(jìn)行了一次煞有介事的“發(fā)展測(cè)驗(yàn)”，然后，他倆以贊美的口吻將有優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生名單通知有關(guān)老師，名單中有些在老師意料之中，有些卻不在，有些甚至是成績(jī)較差的學(xué)生，對(duì)此，羅森塔爾解釋說(shuō)：請(qǐng)注意，我講的是發(fā)展，而非現(xiàn)在的情況，于是老師們從內(nèi)心接受了這份名單，羅森塔爾叮囑老師不要把名單外傳，只準(zhǔn)教師自己知道，否則就會(huì)影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可靠性等等，八個(gè)月后，他們來(lái)到這所學(xué)校，對(duì)十八個(gè)班進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果他們名單上的學(xué)生成績(jī)有了顯著進(jìn)步，而且情感、性格更為開(kāi)朗，求知欲望強(qiáng)，敢于發(fā)表意見(jiàn)，與教師關(guān)系也很融洽。

其實(shí)，羅森塔爾提供的名單純粹是隨機(jī)抽取的，根本沒(méi)有考慮到學(xué)生的知識(shí)水平和智力水平，他們通過(guò)“權(quán)威性的謊言”暗示教師，堅(jiān)定教師對(duì)名單上學(xué)生的信心，調(diào)動(dòng)了老師對(duì)這些學(xué)生獨(dú)特的關(guān)注和期望，實(shí)際上他們扮演了皮格馬利翁的角色，學(xué)生潛移默化的受到影響，使他們變的更加自信、自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)，變的更加幸福快樂(lè)，更加奮發(fā)向上，這個(gè)令人贊嘆不已的實(shí)驗(yàn)，后來(lái)被譽(yù)為“皮格馬利翁效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”。

可見(jiàn)，造成優(yōu)生和差生之間的一個(gè)重要的原因就在于教師對(duì)學(xué)生期望值的大小。實(shí)際上，在部隊(duì)特別是在基層部隊(duì)，很多很多工作不積極，不服從管理的戰(zhàn)士，甚至一些“刺頭兵”，并不是一開(kāi)始就不服從管理，工作不積極主動(dòng)，有些戰(zhàn)士剛升入伍時(shí)時(shí)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)、工作積極性可能還很優(yōu)秀，可是由于長(zhǎng)期不受中隊(duì)干部重視，不被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，漸漸喪失工作、訓(xùn)練積極性；有些學(xué)生原來(lái)在家中是獨(dú)生子女，深受父母和家人的寵愛(ài)，可是在部隊(duì)里卻不一定會(huì)受領(lǐng)導(dǎo)重視和關(guān)注，巨大的心理落差使得很多本來(lái)很有潛力的地、戰(zhàn)士開(kāi)始自暴自棄，自信心漸漸減退，于是，這些戰(zhàn)士開(kāi)始懶散、工作不積極，甚至不服從管理，與班長(zhǎng)、中隊(duì)干部“對(duì)著干”。這種現(xiàn)象給部隊(duì)管理帶來(lái)，但同時(shí)也在啟示著我們：帶兵人尤其是基層政工干部要密切關(guān)注每一名官兵、尊重每一名官兵、愛(ài)護(hù)每一名官兵，給予每個(gè)官兵積極的期望，不要輕易的給干部、戰(zhàn)士定性，不能夠只關(guān)注訓(xùn)練成績(jī)好的業(yè)務(wù)“尖子”，而忽視后進(jìn)戰(zhàn)士，更不能歧視業(yè)務(wù)差、表現(xiàn)不好的戰(zhàn)士。

二、“皮格馬利翁效應(yīng)”在基層部隊(duì)想政治工作中的運(yùn)用的必要性

以前，人們常把“皮格馬利翁效應(yīng)”狹隘地理解為中小學(xué)老師的期望對(duì)學(xué)生成績(jī)的影響，筆者認(rèn)為，部隊(duì)尤其是基層部隊(duì)對(duì)官兵的關(guān)注和期望同樣會(huì)產(chǎn)生“皮格馬利翁效應(yīng)”，而且在基層部隊(duì)思政工作中正確的運(yùn)用“皮格馬利翁效應(yīng)”會(huì)對(duì)官兵成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)前，當(dāng)前我國(guó)正處在大變革、大發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、普及和經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活、社會(huì)組織形式、就業(yè)形式、就業(yè)崗位的多樣化，強(qiáng)烈影響著社會(huì)生活，不僅深刻影響著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活，改變著人們的工作方式和生活方式，而且強(qiáng)烈地作用于社會(huì)的政治形態(tài)，猛烈地沖擊著部隊(duì)官兵的思想觀念和思維方式。公安消防部隊(duì)始終面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)社會(huì)負(fù)面因素的干擾，面對(duì)“燈紅酒綠”的誘惑，面對(duì)消防執(zhí)法中金錢、物質(zhì)的考驗(yàn)，在部隊(duì)內(nèi)部也存在著事故多發(fā)等問(wèn)題，這些方面都是對(duì)思想政治教育工作的嚴(yán)峻考驗(yàn)。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》中指出：“高度重視思想政治工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的全部歷史證明，掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)；思想政治工作，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線?！?目前，全國(guó)各級(jí)消防部隊(duì)都非常重視心理健康教育。作為心理學(xué)一個(gè)重要現(xiàn)象――“皮格馬利翁效應(yīng)”在部隊(duì)思想教育中運(yùn)用，將會(huì)對(duì)官兵道德品質(zhì)的形成，人格的塑造，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成，為人處世的方式等等方面產(chǎn)生重大影響。

三、“皮格馬利翁效應(yīng)”在基層部隊(duì)思想政治工作中運(yùn)用的途徑和方法

1、尊重戰(zhàn)士，積極鼓勵(lì)

顯然，各級(jí)帶兵人一般都比較喜歡或器重業(yè)務(wù)成績(jī)好，在部隊(duì)表現(xiàn)突出，能力較強(qiáng)的戰(zhàn)士，因?yàn)檫@些“優(yōu)秀士兵”在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、活動(dòng)方面容易出成績(jī)，可以給部隊(duì)爭(zhēng)榮譽(yù)，拿成績(jī)，于是，基層大中隊(duì)干部會(huì)給予這些戰(zhàn)士更多的關(guān)愛(ài)，即使這些戰(zhàn)士犯些小錯(cuò)誤，只要不是原則性錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)干部一般都很“護(hù)犢”。但是，對(duì)于那些沒(méi)有關(guān)系、訓(xùn)練成績(jī)平平，甚至經(jīng)常調(diào)皮搗蛋、不服從管理的戰(zhàn)士，管理干部動(dòng)輒批評(píng)、寫(xiě)檢討甚至辱罵。筆者在基層部隊(duì)調(diào)研中了解到，某個(gè)中隊(duì)士官中有個(gè)“刺頭兵”，經(jīng)常不按時(shí)起床出操，學(xué)習(xí)、訓(xùn)練不積極主動(dòng)，甚至找借口不參加操課。前后兩任中隊(duì)指導(dǎo)員對(duì)這個(gè)“刺頭兵”采取了兩種不同的教育態(tài)度：一種是對(duì)這個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)行批評(píng)，在會(huì)上點(diǎn)名，甚至要給予紀(jì)律處分。另一種則是告訴這個(gè)戰(zhàn)士，在領(lǐng)導(dǎo)的印象中，他一直還是以前那個(gè)刻苦認(rèn)真的好戰(zhàn)士，領(lǐng)導(dǎo)一直對(duì)他寄予很高的期望，即使現(xiàn)在這樣，仍然相信你有能力克制自己。兩種截然不同的教育方式，對(duì)戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)化起著截然不同的效果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：用第一種方式教育戰(zhàn)士，該戰(zhàn)士依然我行我素，沒(méi)有改變。而第二種積極期望的方式教育戰(zhàn)士，該戰(zhàn)士在接下來(lái)的時(shí)間里能夠嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持中隊(duì)一日秩序。目前，該“刺頭兵”已成為中隊(duì)“尖子兵”。

從以上這個(gè)“刺頭兵”轉(zhuǎn)變的事例，我們可以看出：用積極期望的方式教育戰(zhàn)士，會(huì)使戰(zhàn)士的內(nèi)心產(chǎn)生一種負(fù)罪感，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和期望使得戰(zhàn)士害怕辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的一片好心，這種期望就象是戴在戰(zhàn)士頭上的“緊箍咒”，時(shí)刻在提醒著戰(zhàn)士，于是，當(dāng)他再次想不起床出操的時(shí)候，他會(huì)意識(shí)到如果領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他再次不出操會(huì)非常失望，戰(zhàn)士很難承受這種心理壓力；而用第二種方式教育的戰(zhàn)士則坦言，反正領(lǐng)導(dǎo)也不對(duì)他抱什么希望了，在領(lǐng)導(dǎo)眼里他就是個(gè)不想好的戰(zhàn)士，所以，戰(zhàn)士也就無(wú)所謂了，干脆破罐子破摔。

由此可見(jiàn)，在對(duì)基層部隊(duì)的思想政治教育過(guò)程中，政工干部“皮格馬利翁效應(yīng)”也同樣會(huì)起到積極的作用，取得很好的效果。當(dāng)一些官兵在人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面形成偏差的時(shí)候政工干部要積極的面對(duì)戰(zhàn)士，要給予戰(zhàn)士積極的鼓勵(lì)，促使戰(zhàn)士?jī)?nèi)心形成積極的動(dòng)力，努力地改正自己的錯(cuò)誤，朝著正確的方面前進(jìn)。當(dāng)戰(zhàn)士面臨人生的困難和挫折時(shí)，也不要一味地責(zé)備戰(zhàn)士，而應(yīng)該用積極的、鼓勵(lì)的語(yǔ)言幫助戰(zhàn)士樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣、信心。

2、關(guān)注戰(zhàn)士，平等對(duì)待

部隊(duì)的教育歷來(lái)注重整體效應(yīng)，但隨著時(shí)代發(fā)展，部隊(duì)士官制度改革，合同制消防員、消防文職雇員招收到部隊(duì)，使部隊(duì)成分形成了多元化，這就要求部隊(duì)政工干部的教育要關(guān)注官兵個(gè)體的平等發(fā)展，時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)官兵包括合同制消防員和消防文職雇員的思想動(dòng)態(tài)，經(jīng)常和官兵談心交流，仔細(xì)觀察每個(gè)官兵思想活動(dòng)的細(xì)微變化，及時(shí)糾正官兵思想活動(dòng)中的出現(xiàn)的偏差，努力地幫助官兵改正自己的錯(cuò)誤，形成正確的理想、信念。戰(zhàn)士是一個(gè)發(fā)展中的個(gè)體，每個(gè)戰(zhàn)士個(gè)體之間都存在差異，對(duì)待具有個(gè)體差異的戰(zhàn)士，應(yīng)該一視同仁，針對(duì)個(gè)體之間的不同，采用不同的教育方式。如果忽視那些所謂的“后進(jìn)兵”，不但不能夠幫助他們解決問(wèn)題，反而使越來(lái)越差。戰(zhàn)士尤其義務(wù)兵和一級(jí)士官，由于處在身心發(fā)展的漸趨成熟階段，他們的自省自律意識(shí)并不強(qiáng)，如果企圖通過(guò)給戰(zhàn)士以自省自律的方式認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤是不現(xiàn)實(shí)的?？梢?jiàn)，基層部隊(duì)的思想政治教育對(duì)幫助“后進(jìn)兵”的轉(zhuǎn)化起到了不可或缺的作用。

3、熱愛(ài)戰(zhàn)士，積極評(píng)價(jià)

著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊鳛閹ПI(lǐng)導(dǎo)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士的閃光點(diǎn)，激勵(lì)、引導(dǎo)他們上進(jìn)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)他們的潛能和積極性。政工干部的任務(wù)應(yīng)在于精雕細(xì)刻地塑造戰(zhàn)士的心靈，注重發(fā)展戰(zhàn)士健康的個(gè)性，映照戰(zhàn)士的原樣去認(rèn)識(shí)、接納他，為他開(kāi)辟成長(zhǎng)的道路，不能憑自己的好惡，偏袒、維護(hù)一些戰(zhàn)士，鄙視、冷落另一些戰(zhàn)士。相反，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將更多的關(guān)注給予處于“條件差”的戰(zhàn)士，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，讓每位戰(zhàn)士都能體會(huì)到自己在領(lǐng)導(dǎo)心目中、集體中的平等地位，體驗(yàn)到成功的喜悅，這也是他們生活中前進(jìn)的不竭動(dòng)力。年輕戰(zhàn)士是處在成年初期階段的人群，在這個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)士正在為確立人生觀、價(jià)值觀做出努力時(shí)，這個(gè)過(guò)程中始終伴隨著成功的喜悅和失敗的煩惱、不安。同時(shí)，處于成年初期的戰(zhàn)士自我意識(shí)增強(qiáng)，自我意識(shí)的發(fā)展促成了成年初期自我的形成，進(jìn)入成年初期的青年對(duì)外界的看法更加深刻而廣泛，而這種對(duì)外界的注意和關(guān)心是建立在以探討自我為核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上，自我意識(shí)尚未得以確立的青年，往往對(duì)他人的評(píng)價(jià)非常敏感，他們常常通過(guò)他人對(duì)自己的態(tài)度、評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)并確認(rèn)自我的價(jià)值。基層部隊(duì)政工干部對(duì)戰(zhàn)士的評(píng)價(jià)更多的是戰(zhàn)士思想品德、人格道德、價(jià)值觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，即人性的定論，戰(zhàn)士通常會(huì)通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的態(tài)度看法來(lái)判定自己的人生價(jià)值，如果領(lǐng)導(dǎo)干部輕易的否定戰(zhàn)士會(huì)大大地挫傷戰(zhàn)士的自尊心和自信心，從某種意義上說(shuō)，否定一個(gè)戰(zhàn)士實(shí)質(zhì)上就是扼殺了一個(gè)戰(zhàn)士。