第一篇：10課元朝大統(tǒng)一

第10課 元朝大統(tǒng)一

一、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，知道成吉思汗統(tǒng)一蒙古，蒙古軍先后滅亡西夏、金和南宋；知道忽必烈建立元朝，知道文天祥抗元與元朝統(tǒng)一；知道元朝行省制度、宣政院、澎湖巡檢司，知道西藏在元代正式納入中國(guó)版圖。

通過(guò)對(duì)成吉思汗、忽必烈、文天祥事跡的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

通過(guò)對(duì)元代行省制度特點(diǎn)和宣政院作用的歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納歷史信息的能力。

通過(guò)觀察教材中成吉思汗、忽必烈的畫(huà)像、“蒙古戰(zhàn)士征戰(zhàn)圖”“成吉思汗陵”，以及閱讀輔助欄中的史料，了解文獻(xiàn)材料、圖畫(huà)、遺址等歷史信息的多種呈現(xiàn)方式，提高歷史的閱讀能力和觀察能力。2.過(guò)程與方法

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生制作“蒙古族統(tǒng)一全國(guó)時(shí)間表”，使學(xué)生初步掌握歷史教科書(shū)的閱讀方法，并學(xué)會(huì)從歷史材料中獲取信息的方法。

通過(guò)對(duì)元朝統(tǒng)一和文天祥抗元斗爭(zhēng)的思考分析，引導(dǎo)學(xué)生在了解歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從歷史發(fā)展的進(jìn)程中辯證地看待歷史人物、思考?xì)v史問(wèn)題，從而理解元朝統(tǒng)一符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和文天祥抗元斗爭(zhēng)也是正義的，二者并不矛盾。

通過(guò)觀察“元代疆域圖”中的疆域范圍、行省分布，并與 “中華人民共和國(guó)行政區(qū)劃圖”對(duì)照，查找其中的異同，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史地圖查找和收集歷史信息的方法。

通過(guò)對(duì)元朝大統(tǒng)一過(guò)程的概括綜合和對(duì)統(tǒng)一歷史貢獻(xiàn)的分析，對(duì)比歷史上幾次從分裂走向統(tǒng)一的史實(shí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)從長(zhǎng)時(shí)段歷史的角度，運(yùn)用對(duì)比、綜合、歸納等方法，認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一的時(shí)代特征和歷史由分裂走向統(tǒng)一的必然發(fā)展趨勢(shì)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)蒙古族崛起和元朝大統(tǒng)一的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到蒙古族是中華民族大家庭中重要的一員。蒙古族在推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展，加強(qiáng)民族融合，建立中華民族多元一體的格局過(guò)程中做出了重要貢獻(xiàn)。成吉思汗、忽必烈既是蒙古族的杰出領(lǐng)袖，也是中華民族史上的優(yōu)秀人物。使學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀，認(rèn)識(shí)到國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是各民族共同創(chuàng)造的，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。

通過(guò)元朝對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行了有效管理的史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西藏、臺(tái)灣等地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，繼承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是中華兒女不可推卸的歷史責(zé)任。

通過(guò)成吉思汗克服困難統(tǒng)一蒙古的歷程，感知困苦與挫折對(duì)英雄人物成長(zhǎng)的磨礪。通過(guò)文天祥在抗元 斗爭(zhēng)中的堅(jiān)貞不屈，感知英雄人物浩然正氣的高尚氣節(jié)和人格魅力。從而使學(xué)生逐步確立不畏艱難、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和宣政院。難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)文天祥的抗元斗爭(zhēng)。如何理解行省制度與宣政院對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一的重要作用。

三、教學(xué)方法

應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

四、教學(xué)過(guò)程

1）復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。

2）導(dǎo)入新課：教師可提問(wèn)：兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)了哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)?在學(xué)生回答出契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏及女真族建立的金之后，教師指出當(dāng)時(shí)北方還生活著一個(gè)少數(shù)民族——蒙古族，由此導(dǎo)入新課。3）講授新課：

一、成吉思汗

但是蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。這種戰(zhàn)爭(zhēng)給蒙古人民帶來(lái)了深重的苦難，那么當(dāng)時(shí)人們最渴望什么？渴望統(tǒng)一，過(guò)上和平安定的生活。要想完成統(tǒng)一，必須有一個(gè)強(qiáng)大的中心力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)有一位強(qiáng)有力的核心人物，這位時(shí)勢(shì)造就的英雄人物就是——鐵木真，即后來(lái)的成吉思汗。（簡(jiǎn)介鐵木真生平）

為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古呢？（1）人民渴望和平、統(tǒng)一；（2）鐵木真本人機(jī)智勇猛，有雄才大略。我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)成吉思汗呢？成吉思汗是蒙古族杰出的英雄，他統(tǒng)一蒙古各部，建立起強(qiáng)大的蒙古政權(quán)，使蒙古人民過(guò)上了和平安定的幸福生活，他不愧是蒙古族杰出的政治家和軍事家。成吉思汗建立的蒙古政權(quán)，使蒙古人的歷史進(jìn)入一個(gè)新的階段。這之后，蒙古族又是如何統(tǒng)一全國(guó)的呢？

二、忽必烈與元朝的統(tǒng)一

1、元朝統(tǒng)一過(guò)程

（1）1227年滅西夏、1234年滅金，并逐漸對(duì)南宋形成包圍之勢(shì)；（2）成吉思汗的孫子忽必烈繼承汗位，于1271年定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都；忽必烈就是元世祖；

（3）1276年，元軍攻克臨安，南宋滅亡。

中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面？秦漢、西晉的短暫統(tǒng)一、隋統(tǒng)一南北朝、元朝建國(guó)。不錯(cuò)，總共4次，這些史實(shí)闡明了天下大勢(shì)分久必合的道理，同時(shí)也說(shuō)明了在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，統(tǒng)一一直是主旋律。

2、文天祥的抗元斗爭(zhēng)

（關(guān)于元朝的建立，過(guò)程應(yīng)從簡(jiǎn)。為使學(xué)生條理清晰，提高課堂效率，也可借助于地圖或多媒體課件講述元朝的建立及統(tǒng)一過(guò)程，并注意突出兩件大事：1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1276年元滅南宋。關(guān)于文天祥抗元，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字或講述文天祥抗元故事，學(xué)習(xí)他不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，可酌情介紹《過(guò)零丁洋》及《正氣歌》。）

元軍南下進(jìn)攻臨安的時(shí)候，南宋抵抗派大臣文天祥組織軍隊(duì)英勇抵抗。（簡(jiǎn)介解文天祥生平）

討論：文天祥為什么值得敬佩？既然元朝的統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，而文天祥組織了抗元斗爭(zhēng)卻又受到后人的敬佩，這是為什么呢？文天祥面對(duì)元軍的進(jìn)攻，組織南宋軍民進(jìn)行抵抗，保衛(wèi)南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這是正義之舉；兵敗被俘后，囚禁大都，始終堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義，這是對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句的真實(shí)寫(xiě)照，這種崇高的氣節(jié)，已成為中華民族性格的象征。

3、行省制度

在中央設(shè)中書(shū)省，作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，并管理大都地區(qū)；其他設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”或“省”

（1）元政府為什么要建立行省制度？其具體內(nèi)容如何？有什么影響？

（2）中書(shū)省位于何處？相當(dāng)于現(xiàn)在的哪些省區(qū)？（鼠標(biāo)點(diǎn)擊中書(shū)省位置，學(xué)生指出包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等）

（3）最大的行省是哪個(gè)？其最北部到達(dá)哪里？

行省制度的確立，從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證，這是我國(guó)政治制度史上的一次重大變革，對(duì)后世有巨大的影響。（1）為我國(guó)明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)。（2）加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺(tái)灣、西藏成為中央直接管轄的一個(gè)行政區(qū)。行省制度最突出的影響是各族人民統(tǒng)一在一個(gè)中央政府管轄之下，便于民族之間的友好相處和交流，促進(jìn)了民族融合，使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強(qiáng)，成為一個(gè)不可分割的整體。

三、宣政院與西藏

（1）元朝是如何管理臺(tái)灣的？回顧歷史上臺(tái)灣與大陸的關(guān)系？元政府設(shè)澎湖巡檢司，管理澎湖和琉求。

（2）元政府對(duì)西藏采取了怎樣的管理方法？元朝在行政上加強(qiáng)對(duì)西藏管理的同時(shí)，還非常尊重西藏人民的宗教信仰。（大屏幕顯示八思巴朝見(jiàn)忽必烈圖）點(diǎn)明忽必烈封藏族人民的宗教領(lǐng)袖八思巴為帝師及八思巴創(chuàng)制蒙古文和朝見(jiàn)忽必烈等都反映了中央與西藏的密切關(guān)系。元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，主要表現(xiàn)在哪些方面？（1）漢人開(kāi)發(fā)邊疆；（2）邊疆各族內(nèi)遷；（3）契丹、女真族漢化；（4）回族開(kāi)始形成。

回族是我國(guó)回回族的簡(jiǎn)稱(chēng)。13世紀(jì)初，大量信奉伊斯蘭教的中亞各族人、阿拉伯人、波斯人來(lái)到中原，散居于我國(guó)各地，他們?cè)谠墓俜轿臅?shū)中被稱(chēng)為“回回”。后來(lái)，他們由于通婚和經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，同漢人、蒙古人、畏吾兒人等經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合發(fā)展，到元朝末年開(kāi)始形成一個(gè)新的共同體，具備了一個(gè)民族的雛型。明朝建立后，逐漸融合成為回族。

元朝對(duì)我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)。

①元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了北宋以來(lái)幾個(gè)政權(quán)并立的局面，元朝的疆域，比以往任何朝代都遼闊。

②元朝建立了行省制度，對(duì)后世影響浣深遠(yuǎn)。在中央設(shè)中書(shū)省，作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，并管理大都地區(qū)；其他設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”或“省”

③元政府設(shè)有澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球。

④元朝在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。⑤元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族的大融合。

4）鞏固、小結(jié)：今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)元朝大統(tǒng)一，使我們了解了成吉思汗在統(tǒng)一蒙古、建立蒙古汗國(guó)的過(guò)程中，作出歷史貢獻(xiàn)；明確元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期分立的局面，有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步；認(rèn)識(shí)南宋以文天祥為代表的抗元斗爭(zhēng)體現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，這種氣節(jié)和精神應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。全課講完小結(jié)時(shí)，可提問(wèn)學(xué)生：“元朝在我國(guó)歷史上有什么貢獻(xiàn)?”教師再總結(jié)強(qiáng)調(diào)元朝的歷史地位。

5）練習(xí)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎? 1.成吉思汗的功績(jī)主要是（）A.滅亡西夏

B.統(tǒng)一蒙古 C.建立元朝

D.定都大都

２.我國(guó)歷史上，西藏成為中央政府轄下的正式行政區(qū)，是在（）A．唐

B．元

C．明

D．清

6）作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)第10課 板書(shū)設(shè)計(jì)：元朝大統(tǒng)一 成吉思汗

1206年，鐵木真成為成吉思汗 忽必烈與元朝的統(tǒng)一

1、元朝統(tǒng)一過(guò)程（1）1227滅西夏、1234滅金，并逐漸對(duì)南宋形成包圍之勢(shì)；

（2）忽必烈繼承汗位，于1271年定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都；忽必烈就是元世祖；

（3）1276年，元軍攻克臨安，南宋滅亡

2、文天祥的抗元斗爭(zhēng)

3、行省制度

宣政院與西藏

教學(xué)后記：

學(xué)習(xí)時(shí)注意提取知識(shí)點(diǎn)，本課涉及三個(gè)年代、三個(gè)歷史人物、三件大事。

1）三個(gè)年代：1206年； 1271年； 1276年 2）三個(gè)歷史人物：成吉思汗；忽必烈；文天祥

3）三件大事：成吉思汗統(tǒng)一蒙古；忽必烈建立元朝；行省制度的建立 ·

第二篇：軍政歸一,天下大統(tǒng)

軍政歸一,天下大統(tǒng)

摘 要：陳橋兵變是歷史上重要的一次武裝奪取政權(quán)的軍事行動(dòng)，它歷來(lái)為各個(gè)朝代的史學(xué)界所關(guān)注。其中所反映的政治斗爭(zhēng)、軍事部署以及義社群體下所蘊(yùn)含的巨大能量令人震驚。尤其是趙匡胤戰(zhàn)略安排的全局觀念與部隊(duì)強(qiáng)制性軍紀(jì)，在當(dāng)時(shí)普遍的軍人放縱的世風(fēng)下顯得與眾不同，也是其成功的巨大保障。

關(guān)鍵詞：趙匡胤；陳橋兵變；政治斗爭(zhēng)；軍事部署

作為宋朝立國(guó)的關(guān)鍵一役――陳橋兵變，它的成功無(wú)疑為朝代更替的順利進(jìn)行打下 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于其在特殊的時(shí)代背景與復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況下仍獲成功，并且打破了五代以來(lái)如車(chē)水馬龍般的國(guó)家更替速度，延續(xù)了長(zhǎng)時(shí)段的國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)和平，故研究其原因?qū)τ谡J(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)借鑒都具有重大的意義。本文則試圖從政治角逐與軍事考量的角度審視陳橋兵變的前因后果，并淺析陳橋兵變成功的其他因素。太祖生平簡(jiǎn)介

五代后唐天成二年二月十六日（公元927年3月21日），北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤誕生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)（其父趙弘殷領(lǐng)軍所在之地）。作為具有眾多子嗣趙氏家族的長(zhǎng)子，趙匡胤自幼不喜詩(shī)書(shū)，不愛(ài)文墨；反而癡迷于舞刀弄槍?zhuān)熊姶蛘?。五代后晉開(kāi)運(yùn)元年（公元944年），時(shí)年十八歲的趙匡胤娶護(hù)圣營(yíng)軍校賀景思長(zhǎng)女為妻。公元947年，他辭妻別家，孤身一人闖蕩江湖，立志功成名就。后納入后周太祖郭威帳下，參與了澶州兵變，開(kāi)啟了其軍旅生涯。數(shù)年之后，升任殿前都虞候。顯德六年（公元959年），擔(dān)任后周最精銳部隊(duì)之一的殿前司最高軍事指揮――殿前都點(diǎn)檢。至此，趙匡胤兵權(quán)在握，目標(biāo)宏大；征途既定，策馬前行；野心勃勃，直指帝座。那么，對(duì)于如此龐大的一個(gè)帝國(guó)而言，如何才能排除萬(wàn)難，統(tǒng)一中國(guó)呢？身經(jīng)百戰(zhàn)的趙匡胤在數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生活中其實(shí)早已有屬于自己的答案。軍事力量，財(cái)政保障，謀士集團(tuán)，所有一切的都不可缺少。不過(guò)，所有的一切都要一步一步來(lái)得到。人事任免權(quán)力的掌握

1.巧奪人事任免權(quán)。

后周顯德六年六月癸已，世宗柴榮英年早逝。史料記載：“癸已，大漸.召范質(zhì)等人入受顧命……質(zhì)等出.相謂 日： ‘著終日游醉鄉(xiāng)，豈堪為相，慎勿泄此言?！?但一個(gè)“等”字不得不令人引起注意?！对贰吩疲骸爸ㄍ踔┯锌〔?，世宗……眷待尤厚……以其嗜酒.故遲留久之。及世宗疾大漸，太祖與范質(zhì)受顧命，謂質(zhì)等日：‘王著藩邸舊人.我若不諱.當(dāng)命為相。世宗崩乃止?！?看來(lái)，王著嗜酒是實(shí)，但卻并非酒囊。作為考慮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟駱s而言，在明知自己的大限將至，幼子主國(guó)的危險(xiǎn)情況下，顧命大臣的選擇直接關(guān)系到政權(quán)是否得到延續(xù)。

故處于綜合因素的考量下，縱然王著具有嗜酒如命的缺點(diǎn)，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人卻早已了然于心，而且顯而易見(jiàn)，其才能與忠誠(chéng)更為周世宗所器重，是輔國(guó)宰相的不二人選。如此情形下，僅僅因嗜酒與不成體統(tǒng)一理由來(lái)駁斥對(duì)于王著的任命顯然并非完全出于為公為國(guó)的目的，“慎勿泄此 言”一語(yǔ)則實(shí)際上在無(wú)形中使得范質(zhì)落下把柄，甚至受制于趙匡胤。當(dāng)時(shí)局面則成為了范質(zhì)主張隱匿了世宗的遺命，為防止自己的這一舉動(dòng)被揭發(fā)而影響自己的仕途與聲譽(yù)，范質(zhì)不得不想辦法籠絡(luò)趙匡胤。殊不知，精明的趙匡胤反而利用這一點(diǎn)，調(diào)兵遣將，趁機(jī)更換心腹人員作為禁軍高級(jí)將領(lǐng)。以致于在范質(zhì)的眼皮底下完成了兵變的首要一步，在一定程度上順利地掌握了政治人事任免權(quán)。

2.人事任免表現(xiàn)――義社十兄弟“步步高升”。

全程參與郭威兵變的趙匡胤，不僅因功勛卓著而備受提拔，人生開(kāi)始轉(zhuǎn)折。更為重要的是，他被郭威軍事集團(tuán)所爆發(fā)的力量深深震撼。這力量，不但由于政變前期的計(jì)劃縝密，深謀遠(yuǎn)慮，還在于在生死未知的局勢(shì)中，卻有一支以兄弟為聯(lián)系紐帶的高忠誠(chéng)的軍事指揮集體為支撐。五代十國(guó)，戰(zhàn)亂紛飛，武人結(jié)社屢見(jiàn)不鮮。一方面，結(jié)社可以增強(qiáng)個(gè)人和群體在動(dòng)蕩社會(huì)的存活能力；另一方面，結(jié)社的個(gè)體都明白“一榮俱榮，一損俱損”的道理，在戰(zhàn)爭(zhēng)中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)與忠義遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)僅僅希望以軍功得富貴的普通兵士。澶州兵變則毫無(wú)疑問(wèn)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，郭威也最終贏得了建立后周政權(quán)的勝利。

有鑒于此，在軍旅生涯中，趙匡胤建立了一支以義社十兄弟為核心的軍事領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。用信義加以籠絡(luò)，用財(cái)富加以維系。結(jié)社當(dāng)時(shí)，社人的軍職大都不高，但在后周恭帝時(shí)期，掌握人事任免權(quán)力的趙匡胤卻不停任命其為高級(jí)軍事將領(lǐng)。以致于在周世宗去世后的半年中，禁軍高級(jí)將領(lǐng)人事組成發(fā)生了對(duì)趙匡胤絕對(duì)有利的變化。

后周有兩大精銳禁軍，即殿前司和侍衛(wèi)司。殿前司中，慕容延釗升任殿前副都點(diǎn)檢，石守信提拔為殿前都指揮使，王審琦調(diào)至殿前都虞候，這些高級(jí)將領(lǐng)的調(diào)換明顯反映出趙匡胤對(duì)于殿前司的完全控制，而侍衛(wèi)司本來(lái)屬于李重進(jìn)等親后周勢(shì)力范圍，但李重進(jìn)和袁彥已經(jīng)被排擠出京城，外出做節(jié)度使，僅僅剩下一個(gè)韓通，也已經(jīng)有其余義社十兄弟的成員對(duì)其進(jìn)行限制，難成大事。縝密的軍事安排

歷經(jīng)了半年多的精心準(zhǔn)備，雄才大略的趙匡胤察覺(jué)到時(shí)機(jī)成熟，恰好此時(shí)，北漢和契丹聯(lián)手南下的入侵情報(bào)傳來(lái)，不管該信息是否屬實(shí)，都在客觀條件上為趙匡胤創(chuàng)造了大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的機(jī)會(huì)，此時(shí)，擺在趙匡胤面前的阻力有如下：

1.戰(zhàn)略河北，地位險(xiǎn)要。

五代十國(guó)時(shí)期的河北接壤契丹和北漢，是中原正統(tǒng)政權(quán)與少數(shù)民族國(guó)家的爭(zhēng)霸緩沖與戰(zhàn)略角逐的兵家要地。關(guān)于這一地區(qū)的軍隊(duì)鎮(zhèn)守與將領(lǐng)安排問(wèn)題是兵變的重中之重。唐末五代以來(lái)，北方中原地區(qū)的軍政格局發(fā)生了一個(gè)很大的變化，中原正統(tǒng)王朝的政治中心由陜西關(guān)中轉(zhuǎn)移到河南汴洛?！蹲x史方輿紀(jì)要》云：“夫據(jù)洛陽(yáng)之險(xiǎn)固，資大梁之沃饒，表裹河山，提封萬(wàn)井，河北三郡足以指揮燕、趙……中天下之立，以經(jīng)營(yíng)四方” 3《宋史?岳飛傳》則記載：“國(guó)家都汴梁，恃河北為固”

由此可見(jiàn)，隨著政治中心的變遷，河北作為北方政權(quán)南下用兵的必經(jīng)之地，其屏障作用非同一般，對(duì)京城的影響力由此陡增。一旦河北“淪陷”，便是平原千里，長(zhǎng)驅(qū)直入。都城又無(wú)險(xiǎn)可守，那時(shí)將直接處于北方大軍的鐵蹄之下，整個(gè)國(guó)家亦將不復(fù)存在。故能否控制河北諸鎮(zhèn)，是政變成功與否的關(guān)鍵所在。

2.都城布防亟待調(diào)整。

侍衛(wèi)司馬步軍副都指揮使韓通與趙匡胤勢(shì)不兩立，且其戰(zhàn)斗力不容小覷，聽(tīng)聞兵變消息必然會(huì)起兵反抗。一旦韓通有機(jī)會(huì)或有時(shí)間組織兵力，鹿死誰(shuí)手，尚未可知。對(duì)于均屬實(shí)力派的兩人而言，資歷較深的韓通事實(shí)上更得世宗的信任，且頗有威望。北伐契丹時(shí)，韓通就擔(dān)任陸軍的統(tǒng)帥，趙匡胤只是水師的統(tǒng)帥。世宗的遺命二人共掌禁軍，但韓通兼有同平章事的宰相頭銜，一山難容二虎，趙匡胤對(duì)此心知肚明，此人不除，難登皇位。

3.將兵陋習(xí)頻繁，軍紀(jì)難束。

五代十國(guó)以來(lái)臣強(qiáng)主弱，兵士嘩變者層出不窮，究其原因，在于五代將士為追求榮華富貴而不擇手段，君主對(duì)于他們而言并非是必需品，無(wú)論是誰(shuí)，只要能滿足其對(duì)于利益的追求，均可成為其擁護(hù)的對(duì)象。故郭威兵變時(shí)，因軍紀(jì)未束，既入京城，未等論功行賞，“諸軍大掠，通夕煙火四發(fā)”4叨擾百姓，洗劫錢(qián)財(cái)，局面混亂，難以控制，對(duì)王朝的統(tǒng)治也埋下了隱患。

對(duì)于上述問(wèn)題，趙匡胤及其謀士集團(tuán)針做了深入研究和分析，其對(duì)策施行如下。

1.重軍把守河北，穩(wěn)定前線。

鑒于河北地區(qū)的軍事戰(zhàn)略地位及其重要，趙匡胤等開(kāi)始進(jìn)行軍事部署。史書(shū)記載：建隆元年，“先是，鎮(zhèn)妥節(jié)度使、侍衛(wèi)馬步軍都虞侯武妥韓令坤領(lǐng)兵北巡，慕容延釗復(fù)率軍至真定上（趙匡胤）既受禪，遣使諭延釗與令坤，各以便宜行事?！?/p>

歷史證明，趙匡胤的當(dāng)時(shí)安排部署具有何等重要的意義。慕容手握重兵，屯真定.真定為河北樞鈕，與先期到達(dá)河北另一重鎮(zhèn)成德的韓令坤一起，控制了河北局勢(shì)，為“陳橋兵變”的順利發(fā)動(dòng)，提供了切實(shí)的保障，這既顯示出趙匡胤對(duì)河北的高度重視，又顯示出他縱攬全局的政治眼光。

2.留守部分心腹軍力駐扎京師。

謊稱(chēng)外敵來(lái)襲，調(diào)動(dòng)大批軍隊(duì)，勢(shì)必引起韓通等人懷疑。作為具有豐富軍事經(jīng)驗(yàn)的韓通身經(jīng)百戰(zhàn)，不可能不懂得如此道理。但為何最終未先發(fā)制人呢？原因之一在于其性剛寡謀，其二在于范質(zhì)的影響。韓通在朝廷中信任宰相范質(zhì)，作為后周兩大忠誠(chéng)勢(shì)力代表，是否先下手為強(qiáng)的措施勢(shì)必要彼此商量。殊不知，宰相范質(zhì)臨危缺乏冷靜，未辨別軍情是否屬實(shí)，便盲目點(diǎn)將出城，留下出兵口實(shí)，且自身六神無(wú)主，并不知道趙匡胤是否要發(fā)動(dòng)兵變。且其早年受任顧命大臣時(shí)，與趙隱匿世宗遺命，即便已知趙心懷不軌，此時(shí)也無(wú)法揭穿。韓通雖有心，但范質(zhì)的意見(jiàn)不得不作為其參考，且誅殺功將非同小可，一旦錯(cuò)殺或者殺之未成，引起國(guó)家動(dòng)蕩，后果也非韓通個(gè)人所能承受。最為重要的趙的一步棋走得非常之妙，留下石守信、王審琦作為守將駐扎京城，進(jìn)一步打消了韓通認(rèn)為其謀逆造反的疑慮。幕后深意，卻是作為京城內(nèi)應(yīng)，保護(hù)趙之家人，方便軍隊(duì)入城，避免軍事沖突。河北之定，都城以安，使趙匡胤出兵的陳橋驛軍隊(duì)內(nèi)有接應(yīng)，外有援兵，何愁兵變不成呢？

3.嚴(yán)明軍紀(jì)，整頓軍風(fēng)。

趙普作為趙匡胤謀士集團(tuán)的頭號(hào)人物，是直接促成黃袍加身的關(guān)鍵角色。四日凌晨，眾多將士一擁進(jìn)入趙普帳中，表明心跡，“軍中定議，欲策太尉為天子”6，力圖兵變。趙普先試探其真心與否，部分與謀者有些動(dòng)搖，不過(guò)當(dāng)其再次進(jìn)入時(shí)，趙普表示允許，言：“事既已無(wú)可奈何（指兵變勢(shì)必發(fā)生），正須早為約束。若能?chē)?yán)救軍士，勿令剽劫，都城人心不搖，四方自然寧謐，諸將亦可長(zhǎng)保富貴矣’皆許諾，乃共部分”7。威逼利誘，嚴(yán)明軍紀(jì)。故趙匡胤在軍隊(duì)鼓噪嘩變之后馬上就控制了軍中局勢(shì)，與澶州兵變截然相反，并取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)想的良好效果。

顯德七年（公元960年）正月四日，趙匡胤率精銳禁軍于人和門(mén)入京，誅韓通，入宮廷，降百卿，得帝位，創(chuàng)宋氏王朝基業(yè)，開(kāi)百載華夏太平！陳橋兵變的成功固然無(wú)法離開(kāi)優(yōu)秀個(gè)人與群體，他們?cè)诒冎械耐怀鲐暙I(xiàn)是勝利的重要保障。但更為重要的是對(duì)于政治權(quán)力的重要組成部分――人事任免權(quán)力的提前奪取，對(duì)于中原全局的戰(zhàn)略眼光與縝密的軍事安排，對(duì)于驕兵悍將的強(qiáng)制性約束，使得趙匡胤與其集團(tuán)既擁有五代前期君主的強(qiáng)大實(shí)力，還擁有前者無(wú)與倫比的巨大政治理想與智慧。正是因?yàn)槎喾焦餐蛩氐凝R備，陳橋兵變的成功便也不足為奇矣。

注釋

[1]脫脫.宋史，卷二六九，王著傳[M].北京：中華書(shū)局，1977：9241.[2]脫脫.宋史，卷二六九，王著傳[M].北京：中華書(shū)局，1977：9241.[3]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要，卷四十六，河南方輿紀(jì)要序[M].北京：中華書(shū)局，2005：2133.[4]司馬光.資治通鑒，卷二八九，后漢紀(jì)[M].北京：中華書(shū)局，1956：：9438.[5]李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編，卷一，太祖[M].北京：中華書(shū)局，1979：4.[6]李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編，卷一，太祖[M]北京：中華書(shū)局，1979：5.[7]李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編，卷一，太祖[M]北京：中華書(shū)局，1979：6.參考文獻(xiàn)

[1]司馬光.資治通鑒[M].北京：中華書(shū)局，1956.[2]李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編 [M].北京：中華書(shū)局，1979.[3]脫脫.宋史[M]北京：中華書(shū)局，1977.[4]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M]北京：中華書(shū)局，2005.

第三篇：元朝秘書(shū)制度

元朝秘書(shū)制度

一、元朝概況

元朝，一個(gè)由少數(shù)民族建立的王朝，這個(gè)王朝的地域空前的廣闊，這個(gè)王朝的官僚制度也十分的龐大，從元朝始，省這個(gè)行政制度開(kāi)始實(shí)行，日后愈趨完善。元朝依舊是一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)制的封建王朝，從地方到中央，它建立了較為完善的秘書(shū)制度。這個(gè)彪悍的民族統(tǒng)治中原后，依舊采用了中原的文化統(tǒng)治著天下，畢竟，文化落后的民族要去統(tǒng)治文化先進(jìn)的民族，這個(gè)統(tǒng)治者民族本身也必將被被統(tǒng)治者民族的先進(jìn)文化所折服。

二、對(duì)封建王朝中秘書(shū)與秘書(shū)制度的理解

封建王朝是一個(gè)家天下的形式，即“普天之下，莫非王土；率土之兵，莫非王朝?！碧煜碌囊磺卸紝儆诨始遥磺薪y(tǒng)治皆為維護(hù)統(tǒng)治者利益，一切制度都為更好的維護(hù)封建王朝本身而設(shè)置。所有國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、法律的設(shè)置都是為了將強(qiáng)者的利益變成一種普通民眾必須所遵守的義務(wù)，此為名正則言順。

在封建家天下的時(shí)代，皇帝是最高長(zhǎng)官。其余大臣從某種程度上來(lái)說(shuō)，都應(yīng)是皇帝的秘書(shū)。元朝也是不一例外的的。如果現(xiàn)當(dāng)代秘書(shū)的主要職能為輔助決策、處理信息、協(xié)調(diào)關(guān)系、辦理事務(wù)此四大職能，那么封建國(guó)家的大臣們?cè)缇鸵呀?jīng)圍繞著皇帝完成這一目標(biāo)。

從初級(jí)秘書(shū)、中級(jí)秘書(shū)、高級(jí)秘書(shū)來(lái)排序，皇帝身邊的秘書(shū)可以是宦官，主要負(fù)責(zé)皇帝的衣食住行；九卿，為皇帝辦理朝政，保證城邦安全；三公，為國(guó)家大計(jì)策謀。這三種在后來(lái)歷代王朝中不斷的演變，但以皇權(quán)為中心的利益大致一樣?；实凵磉叺拿貢?shū)們都履行著這種義務(wù)。

三、元朝的秘書(shū)制度及官職

從成吉思汗到忽必烈，蒙古大國(guó)是一個(gè)善戰(zhàn)好戰(zhàn)的民族。忽必烈滅宋后，建立元，領(lǐng)土北至蒙古、西西伯利亞，南至南海、云南，西北至今新疆東部，東北至外興安嶺。鄂霍次克海，總面積約1200萬(wàn)平方千米，為有史以來(lái)的第一帝國(guó)。

面對(duì)如此龐大的王朝地域，元朝在以往王朝的政治制度上，增添了新的制度。元朝的中央一級(jí)機(jī)構(gòu)，主要由中書(shū)?。傉?wù)）、樞密院和御史臺(tái)。中書(shū)省下分左三部：吏部、禮部、戶部；右三步：兵部、刑部、工部。中書(shū)省的最高長(zhǎng)官為中書(shū)令，由皇太子擔(dān)任；設(shè)左右丞相各一名（右丞相居上），參知政事二名。自中書(shū)省令至參知政事均為宰執(zhí)。中書(shū)省領(lǐng)左、右三部，各設(shè)尚書(shū)三員，侍郎二名。至元九年，撤掉尚書(shū)省，歸并為中書(shū)省。

在地方，開(kāi)始施行行中書(shū)省。忽必烈建元朝后，正式在朝廷設(shè)置中書(shū)省總領(lǐng)全國(guó)政務(wù)，時(shí)稱(chēng)“都省”。不久，又沿用前朝舊例，頻繁派中書(shū)省宰執(zhí)帶相銜臨時(shí)到某一地區(qū)負(fù)責(zé)行政或征伐事務(wù)。如中統(tǒng)和至元前期的陜西四川行省、河?xùn)|行省、北京行省、山東行省、西夏中興行省、南京河南府等路行省、云南行省、平宋戰(zhàn)爭(zhēng)前后的荊湖行省、江淮行省等。其中，設(shè)立于至元十年（127年）的云南行省等，已帶有地方最高官府的色彩。就是說(shuō)，這一階段的行省已顯現(xiàn)朝廷派出機(jī)構(gòu)與地方最高官府的兩重性端倪。元朝行省最初只是臨時(shí)性的中央派出機(jī)構(gòu)，到元世祖忽必烈在位后期，始基本定型，轉(zhuǎn)變?yōu)槌ＴO(shè)的地方大行政區(qū)。但即使在行省完全定型并地方化之后，它仍然帶有中央派出機(jī)構(gòu)、或者說(shuō)是中書(shū)省分支機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。

元朝秘書(shū)有： 知秘書(shū)監(jiān)事、行秘書(shū)監(jiān)事、秘書(shū)卿、秘書(shū)監(jiān)、秘書(shū)太監(jiān)、秘書(shū)少監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)丞、經(jīng)歷、提控案牘、知事、典簿、管勾、令史、譯史、回回令史、知印、怯里馬赤、奏差、典書(shū)、典吏。

元秘書(shū)監(jiān)設(shè)于元世祖至元十年(1273)。據(jù)錢(qián)大昕《補(bǔ)元史藝文志》云:“元起朔漠,未遑文事,太宗八年,始用耶律楚材言,立經(jīng)籍所于平陽(yáng),編集經(jīng)史。世祖至元四年,徙置京師,改名弘文院。九年置秘書(shū)監(jiān),掌歷代圖籍,并陰陽(yáng)禁書(shū)。

元政府武力統(tǒng)一全國(guó)后,為鞏固統(tǒng)治,穩(wěn)固政權(quán),開(kāi)始由武功轉(zhuǎn)向文治。重視圖書(shū)事業(yè)便是元代文治的一個(gè)重要內(nèi)容。元政權(quán)建立后,先后設(shè)立了一批修書(shū)和藏書(shū)機(jī)構(gòu),如編修所、經(jīng)籍所、秘書(shū)監(jiān)等,負(fù)責(zé)編修和保管利用圖書(shū)。秘書(shū)監(jiān)是元代中央政府最主要的藏書(shū)機(jī)構(gòu),無(wú)論就其收書(shū)的范圍還是藏書(shū)的種類(lèi)和數(shù)量,都在全國(guó)首屈一指,可稱(chēng)得上是元代的“皇家圖書(shū)館”。秘書(shū)監(jiān),秩正三品,設(shè)卿、太監(jiān)、少監(jiān)、監(jiān)丞、典簿、令史、知印、奏差、譯史、通事、典書(shū)、典吏等。下屬官員主要有著作郎、著作佐郎、秘書(shū)郎、校書(shū)郎、辨驗(yàn)書(shū)畫(huà)直長(zhǎng)等。秘書(shū)監(jiān)的主要職能是“掌歷代圖籍,并陰陽(yáng)禁書(shū)”,是掌管圖書(shū)收藏的機(jī)構(gòu),同時(shí)兼領(lǐng)天文歷數(shù)的部分職務(wù)。

四、元朝秘書(shū)考核制度

科舉制度在元朝曾一度廢除，在比較重視武的元朝，文人曾地位大降。元朝科舉的最初嘗試是在窩闊臺(tái)汗時(shí)期，“太宗始取中原，中書(shū)令耶律楚材請(qǐng)用儒術(shù)選士，從之”。窩闊臺(tái)汗九年（1237年）八月，下詔命斷事官術(shù)忽德與山西東路課稅所長(zhǎng)官劉中，“歷諸路考試。以論及經(jīng)義、詞賦分為三科，作三日程，專(zhuān)治一科，能兼者聽(tīng)，但不以失文義為中選。其中選者，復(fù)其賦役，令與各處長(zhǎng)官同署公事”（《元史》卷81《選舉志》一，第2017頁(yè)）。詔令中所說(shuō)的“復(fù)其賦役”，指的是“其中選儒生，若有種田者納地稅，買(mǎi)賣(mài)者出納商稅，開(kāi)張門(mén)面營(yíng)運(yùn)者依例供差發(fā)除外，其余差發(fā)并行蠲免”。凡中選的儒生，“與各住達(dá)嚕噶齊管民官一同商量公事勾當(dāng)著。隨后依照先降條例開(kāi)辟舉場(chǎng)，精選入仕，續(xù)聽(tīng)朝命”（《選試儒人免差》，《廟學(xué)典禮》卷1）。諸路考試，均于次年(戊戍年)舉行，故稱(chēng)戊戍選試。按照他們?cè)瓉?lái)的打算，此后準(zhǔn)備再辟舉場(chǎng)精選入仕。這說(shuō)明戊戍選試確實(shí)是科舉取士的步驟之一。但后來(lái)“當(dāng)世或以為非便，事復(fù)中止”。

由中書(shū)省主持對(duì)包括秘書(shū)官吏在內(nèi)的全國(guó)官吏的考核，地方道、府、州、縣的秘書(shū)官吏，每人都發(fā)給一份統(tǒng)一印制的表格，稱(chēng)“歷子”，由本人填寫(xiě)姓名、出身、簡(jiǎn)歷、功過(guò)、德能表現(xiàn)，即自我鑒定，然后交上級(jí)審查。規(guī)定朝廷百司的秘書(shū)官吏每30個(gè)月考核一次，地方官府內(nèi)的秘書(shū)官吏每20個(gè)月考核一次，考核及格，即可升職，不及格者就卸職。這種考核方法以年資為主要依據(jù)，使秘書(shū)官吏但求無(wú)過(guò)，不求進(jìn)取，只圖熬到年資合格，就可升遷。這種考核方法弊端顯著，因此，元朝秘書(shū)官吏的素質(zhì)普遍不佳。

五、元朝著名的秘書(shū)

虞集（1272—1348），字伯生，臨川（今江西臨川）人，南宋丞相虞允文五世孫。虞集以文章享譽(yù)元朝，被稱(chēng)為“當(dāng)代之巨擘”，號(hào)稱(chēng)一代文宗，一時(shí)朝廷制作，以及公卿大臣碑文行狀，多出其手。

延祐元年（1314），四十三歲的虞集被任命為太常博士。太常禮儀院（由太常寺改名并升格為正二品機(jī)構(gòu)）的負(fù)責(zé)人拜住。推崇儒學(xué)，尊重儒士。

泰定帝也孫鐵木耳即位后，恢復(fù)經(jīng)筵制度，虞集被任命為國(guó)子司業(yè)，主要工作是為泰定帝講授漢文經(jīng)典。泰定二年（1325），虞集自國(guó)子司業(yè)遷任秘書(shū)少監(jiān)，四年，又拜翰林直學(xué)士奉儀大夫知制詔同修國(guó)史，但仍以前職兼任經(jīng)筵官。致和元年（1328），虞集又兼任國(guó)子祭酒。同年七月，泰定帝在上都病逝。八月，留守大都的元武宗親信燕鐵木兒發(fā)動(dòng)兵變，迎立武宗次子圖帖睦兒為帝。九月，圖帖睦兒在大都即位，是為元文宗。元文宗的即位詔書(shū)是虞集起草的。

文宗做藩王時(shí)，就已知道虞集的大名，即位后，命虞集仍兼經(jīng)筵官。虞集以“先世墳?zāi)乖趨窃秸?，歲久湮沒(méi)，乞一郡自便”。文宗婉言相勸說(shuō)：“你的才能做什么都可以，只是如今不可離開(kāi)朝廷?！眻?jiān)決不放他去地方上做官。第二年（1329）二月，文宗在大都建立奎章閣學(xué)士院，虞集被任命為奎章閣侍書(shū)學(xué)士?？麻w學(xué)士院為正二品機(jī)構(gòu)，侍書(shū)學(xué)士上面雖然還有大學(xué)士，但虞集明顯受到重用，這也是他得到的最高職位。此時(shí)虞集已年近六十歲。天歷二年（1329）八月，文宗迎和世（王十束）（元明宗）于旺忽察之地（今河北張北北），幾天后元明宗暴崩。文宗立即返回上都，再次即位。虞集趕赴上都，奉命撰寫(xiě)即位詔書(shū)。

補(bǔ)充資料：

疆域廣闊：蒙元統(tǒng)一后的疆域是：北到北冰洋沿岸（包括西伯利亞大部），南到南海諸島，西南包括今西藏、云南，西北至今中亞，東北至外興安嶺（包括庫(kù)頁(yè)島）、鄂霍次克海，全國(guó)劃分為由中書(shū)省所直接管轄的首都附近的腹里地區(qū)（即今河北、山東、山西及內(nèi)蒙古部分地區(qū)）、由宣政院（初名總制院）所管轄的吐蕃地區(qū)（今西藏），以及10個(gè)行中書(shū)?。ǚ謩e為陜西、遼陽(yáng)、甘肅、河南、四川、云南、湖廣、江浙、江西、嶺北行中書(shū)?。?/p>

這里所講元朝的疆域，是指元朝直轄地區(qū)，不包括后來(lái)走上獨(dú)立發(fā)展道路的欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)，窩闊臺(tái)汗國(guó)、伊利（又譯伊兒）汗國(guó)（當(dāng)時(shí)為成吉思汗的是個(gè)兒子占領(lǐng) 一共四個(gè)國(guó)家，他們之間并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的帝王，由于民族的不同以及時(shí)間、地域的變遷 日后也就不怎么互相往來(lái)，所以并不包括在1400完平方公里之內(nèi)）。史載，元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”。史稱(chēng)漢唐為盛，但“幅員之廣，咸不逮元”。

平章政事：平章政事(四人)從一品

中書(shū)?。ㄖ醒耄?/p>

行中書(shū)省(地方)

平章

從一品

至元二十三年（1286），銓定省、臺(tái)、院、部官，罷各行省所設(shè)丞相，只置平章政事為最高長(zhǎng)官，以與都省相區(qū)別。后來(lái)，部分地大事繁的行省許設(shè)丞相。延佑七年（1320），復(fù)罷各行省丞相，已置者皆降為平章政事。泰定（1324～1328）以后，某些行省又設(shè)丞相，視需要及任職者的地位而定。各行省一般置平章政事兩員（從一品），右丞、左丞各一員（正二品），參知政事兩員（從二品），其品秩與都省官同；左司、右司合為一，置郎中、員外郎、都事，品秩皆低于都省。元末，有些行省還增置“添設(shè)”平章、右丞、左丞、參政等官。主管：

行省掌管轄境內(nèi)的錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)及其他軍國(guó)重事，統(tǒng)領(lǐng)路、府、州、縣。

鄭雪微 黃圓圓

第四篇：元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一

第十四課 元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一 教學(xué)目標(biāo) 〔知識(shí)目標(biāo)〕

掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要措施，棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻(xiàn)，大都的繁榮興盛景象，運(yùn)河的開(kāi)鑿和漕運(yùn)的發(fā)展，規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易與頻繁的中外往來(lái)。［能力目標(biāo)］

在教師的指導(dǎo)下，分析元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易的成就，中外交往的發(fā)展，同元朝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的關(guān)系，以便培養(yǎng)學(xué)生觀察各種歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系的本領(lǐng)和綜合分析問(wèn)題的能力。

〔思想教育目標(biāo)〕 1．黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟(jì)最突出的成就。

2．元朝手工業(yè)，交通運(yùn)輸和海外貿(mào)易的成就以及中外交往的發(fā)展，都是和全國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開(kāi)的。元朝海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)重點(diǎn)

元代的棉紡織業(yè)、元大都、運(yùn)河漕運(yùn)和海運(yùn)。

重點(diǎn)分析：1．棉紡織業(yè)的發(fā)展，是元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的成就。2．大都是元朝的都城，是全國(guó)的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，也是聞名世界的大都市。集中體現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交往的繁榮。3．南北運(yùn)河的全線修通，不僅促進(jìn)了元朝漕運(yùn)的發(fā)達(dá)，鞏固了元朝的統(tǒng)治，而且為后世水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。4．元代海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)難點(diǎn)

本課內(nèi)容頭緒多，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意條理清楚既要突出重點(diǎn)，又要照顧全面?！残屡f知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)〕

1． 元朝統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)及中外交往發(fā)展的關(guān)系。2．隋朝和元朝大運(yùn)河的比較。

3．兩宋和元朝植棉面積的擴(kuò)大，同棉紡織業(yè)發(fā)展的關(guān)系。［教學(xué)設(shè)計(jì)］

確立目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)練，討論解疑，總結(jié)深化，練測(cè)評(píng)估五步教學(xué)法。

教學(xué)手段 多媒體課件。教學(xué)過(guò)程 ［復(fù)習(xí)提問(wèn)］

1．元朝在哪一年建立，開(kāi)國(guó)皇帝是誰(shuí)，都城在哪里？哪一年元朝統(tǒng)一全國(guó)？ 2．元朝行省制度的內(nèi)容有哪些？ 〔導(dǎo)入新課〕 師：1279年，元朝滅掉南宋最后一支抵抗力量，統(tǒng)一了全國(guó)。元朝的統(tǒng)一有哪些歷史作用呢？請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。

生：元朝統(tǒng)一的歷史作用有：

1．元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，有利于社會(huì)的安定。2．元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了貢獻(xiàn)。

師：回答得很好！不過(guò)元朝的統(tǒng)一除了上述兩個(gè)作用外，還有一個(gè)很大的作用。那就是促進(jìn)了元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往的發(fā)展，下面我們共同學(xué)習(xí)一下。第14課 元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往（板書(shū)）［確立目標(biāo)］

師：同學(xué)們分析一下標(biāo)題，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)幾個(gè)大問(wèn)題呢？ 生：兩個(gè)。1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)；2．中外交往。

師：同學(xué)們?yōu)g覽一下課文內(nèi)容，然后討論一下我們這節(jié)課要掌握哪些知識(shí)呢？

生：1．元世祖重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展；2．紡織業(yè)的新發(fā)展；3：聞名世界的元大都；4．漕運(yùn)和海運(yùn)；5．泉州港的興盛和中外交往的發(fā)展。師：好！下面我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（出示課件：學(xué)習(xí)目標(biāo)、師生共同閱讀明確）［指導(dǎo)學(xué)練］

一、元世祖重視農(nóng)業(yè)（板書(shū)）1．元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞（板書(shū)）

師：同學(xué)們想一想，元朝是由哪個(gè)民族建立的政權(quán)？ 生：蒙古族。

師：蒙古族的生活有什么特點(diǎn)？ 生：蒙古族過(guò)著游牧和狩獵的生活。

師：初入黃河流域的蒙古貴族，對(duì)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明采取了什么態(tài)度？造成了一種什么結(jié)果呢？

生：破壞。蒙古貴族奪取大片農(nóng)田，改作牧場(chǎng)。黃河流域的農(nóng)業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞。師：同學(xué)們回答得很好！蒙古貴族奪占農(nóng)田為牧場(chǎng)，企圖用自己的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式來(lái)代替中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這是一種歷史的倒退。其結(jié)果不僅造成北方農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)水平急劇下降，而且也激化了民族矛盾，危脅到元朝在中原的統(tǒng)治。隨著元朝的統(tǒng)一和政治形勢(shì)的變化，元朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，開(kāi)始由破壞農(nóng)田轉(zhuǎn)而重視農(nóng)桑，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到十分重要的位置。出示（出示課件：元世祖詔令，“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀詔令）2．元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施（板書(shū)）

師：元世祖是蒙古貴族的杰出代表，是中國(guó)歷史上一位很有作為的皇帝。他在位期間，統(tǒng)一了中國(guó)，頒布了行省制度，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)，元世祖為政開(kāi)明，勇于接受中原文化，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材，歸納一下元世祖采取了哪些措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？

生：禁止圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)；2．在中央設(shè)立專(zhuān)管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，派人到地方檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)情況，把戶口增加和田地開(kāi)墾的多少，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。3．修治黃河。師:很好！這些措施促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)，北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。

同學(xué)們，你們知道從什么時(shí)候起我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服嗎？（停頓）學(xué)習(xí)下一個(gè)問(wèn)題后，你就會(huì)得到答案。

二、紡織業(yè)的新發(fā)展（板書(shū)）

師：棉紡織業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)棉花的大量種植。同學(xué)們回憶一下兩宋時(shí)期棉花的種植范圍，可得出一個(gè)什么結(jié)論？

生：北宋時(shí)，棉花在兩廣和福建普遍種植開(kāi)來(lái)，到南宋后期發(fā)展到長(zhǎng)江流域。植棉區(qū)的擴(kuò)大，為元代棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。

師：元朝時(shí)，江南紡織業(yè)發(fā)達(dá)，棉布成為江南人們的主要衣料。也就是從元朝起，我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服。

松江是元朝的棉紡織中心，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女黃道婆，推廣了黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。下面，我們看大屏幕，了解一下黃道婆。（出示課件：黃道婆像及生平簡(jiǎn)介）師：黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢？ 生：1．推廣黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；2．改進(jìn)了一套棉紡織工具。師：歸納得很好！黃道婆創(chuàng)造的一套“搟、彈、紡、織”’的生產(chǎn)工具，大大提高了生產(chǎn)效率。尤其是她創(chuàng)制的三錠三線的腳踏式紡車(chē)，既減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，又提高了紡織效率，比歐洲的“珍妮機(jī)”早了500年。黃道婆是我國(guó)古代偉大的女紡織家，是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞、勇敢、智慧的代表。

師：同學(xué)們根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)的有關(guān)材料歸納一下元朝棉紡織業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢？

（在教師的引導(dǎo)下歸納總結(jié)）

生：1．棉紡織業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，棉布成為江南人民的主要衣料。2．棉紡織技術(shù)先進(jìn)，出現(xiàn)了提花和印染等水平很高的工藝。3．紡織工具先進(jìn)，生產(chǎn)效率提高。師：元朝的手工業(yè)，除了棉紡織業(yè)取得了突出的成就外，還有哪些行業(yè)取得了較大的發(fā)展呢？請(qǐng)同學(xué)們看一下大屏幕。（出示課件：元朝手工業(yè)分布圖）生：除了棉紡織業(yè)外，獲得巨大發(fā)展的還有絲織業(yè)、陶瓷業(yè)。

師：很正確。元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系，其出口貨物主要是絲織品和瓷器，這主要得益于絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。

師：下面，同學(xué)們從地圖上找到松江和大都的位置。生：指出位置。

師：松江是元朝的棉紡織中心，我們剛講過(guò)，而大都則是元朝的都城，聞名世界的大都市。西方大旅行家馬可·波羅曾描述大都的情況說(shuō)：“城是如此美麗，布置的如此巧妙，我們竟是不能描寫(xiě)它了！”下面我們來(lái)共同欣賞一下大都的雄偉壯觀和昌盛繁榮！

三、聞名世界的元大都（板書(shū)）師：請(qǐng)同學(xué)看一下大屏幕。

（出示課件：元大都簡(jiǎn)介、地圖：1．元大都平面圖；2．元朝的對(duì)外交往圖）在看的過(guò)程中思考：

1．元大都的由來(lái)；2．元大都的布局特點(diǎn)；3．元大都繁榮的表現(xiàn)。師：哪一個(gè)同學(xué)介紹一下大都的由來(lái)？

生：元大都是今天北京城的前身，金代稱(chēng)中都，元世祖時(shí)，改稱(chēng)大都，作為元朝的都城，大都是元朝在金中都遺址上建筑的一座新城。它于1267年開(kāi)工興建，于1285年建成，歷時(shí)18年之久。

師：很好！哪一個(gè)同學(xué)結(jié)合“元大都簡(jiǎn)介”、“元大都平面圖”和教材有關(guān)內(nèi)容，談一談元大都的布局特點(diǎn)？

生：1．城市布局規(guī)整。南北略長(zhǎng)，呈長(zhǎng)方形，基本上采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)形式，宮城稱(chēng)“大內(nèi)”，在城南中部，皇城在其周?chē)虡I(yè)中心在積水潭一帶。2．規(guī)模宏大，城周28600米，有11座城門(mén)，南北干道和東西干道各9條，“人煙百萬(wàn)”。師：歸納得好！那么大都的繁榮表現(xiàn)在哪些方面呢？

生：1．人口眾多，大都人口有四五十萬(wàn)；2．商業(yè)繁榮，擁有各種各樣的集市。據(jù)說(shuō)，每天運(yùn)進(jìn)城里的絲，就有1000車(chē)，世界各國(guó)使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不絕的來(lái)到大都，無(wú)不驚嘆大都的繁榮富庶。3．文化繁榮，大都是戲劇中心，聚集了許多文人；4．交通發(fā)達(dá)，陸路、水路四通八達(dá)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地（上述的三個(gè)問(wèn)題，必須在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié)）。

師：很正確！通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們可以看出大都不僅是元朝的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，還是聞名世界的商業(yè)大都市。馬可·波羅描述大都的繁榮時(shí)說(shuō)：“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)能與比?！?元朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的同時(shí)，交通運(yùn)輸業(yè)，尤其是水路運(yùn)輸也取得巨大發(fā)展。它主要體現(xiàn)在漕運(yùn)和海運(yùn)上。

四、漕運(yùn)和海運(yùn)（板書(shū)）

（出示課件：元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖）1．發(fā)展的原因（板書(shū)）

師：元朝滅亡南宋統(tǒng)一全國(guó)后，南北方面經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大，大都作為全國(guó)的政治中心，“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南。”（出示課件）同學(xué)們思考一下這句話是什么意思？

生：元大都的各政府機(jī)構(gòu)和士兵的糧食及其它物質(zhì)供應(yīng)都依靠江南。師：為什么依靠江南呢？

生：因?yàn)樘扑我詠?lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南繁榮富庶。

師：元大都地處北方，人口眾多，所需糧食和其它物質(zhì)主要靠什么途徑從江南供應(yīng)呢？ 生：漕運(yùn)和海運(yùn)。

師：好！這就是元朝漕運(yùn)和海運(yùn)迅速發(fā)展的主要原因。我們首先學(xué)一下漕運(yùn)。2．漕運(yùn)（板書(shū)）師：什么是漕運(yùn)？

生：歷代王朝把各地的糧食等物質(zhì)通過(guò)水路運(yùn)輸?shù)骄┏?，叫漕運(yùn)。

師：在海運(yùn)開(kāi)拓以前，大都所需的江南糧食及其它物資，主要是通過(guò)運(yùn)河北運(yùn)的。但元朝以前，南北運(yùn)河基本上還是隋煬帝時(shí)所鑿?fù)ǖ哪菞l運(yùn)河。（出示“隋朝運(yùn)河圖”）這條運(yùn)河年久失修，多處淤塞，而且路途曲折迂回，水陸并用，勞民傷財(cái)，極為不便。（結(jié)合“隋朝運(yùn)河圖”進(jìn)行講解）

師：為了解決運(yùn)輸困難，元世祖下令開(kāi)鑿了會(huì)通河和通惠河。（指“元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖”講解）會(huì)通河從山東東平到臨清，全長(zhǎng)250多里，通惠河，由通州到大都，全長(zhǎng)160多里。這樣，就使原有的運(yùn)河連接了起來(lái)，漕運(yùn)糧船可以從杭州直通大都，加強(qiáng)了京師與最富庶的江南地區(qū)的聯(lián)系。至此，南北大運(yùn)河全線鑿成，我國(guó)黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江四大流域通過(guò)這條運(yùn)河連接在一起了。

同學(xué)們結(jié)合地圖比較一下，元朝大運(yùn)河相比隋朝大運(yùn)河發(fā)生了什么變化？ 生：（1）隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，而元朝大運(yùn)河以大都為中心。（2）隋朝大運(yùn)河迂回曲折，元朝大運(yùn)河在開(kāi)鑿會(huì)通河和通惠河以后，漸漸變直，路途縮短，更有利于航運(yùn)。

師：觀察得很仔細(xì)！元朝大運(yùn)河就是今天京杭大運(yùn)河的前身。全長(zhǎng)1700多公里，是世界上人工挖掘的一條最長(zhǎng)的河，它是蘇伊士運(yùn)河的10倍，是巴拿馬運(yùn)河的20倍。它是勤勞智慧的中國(guó)人民為人類(lèi)創(chuàng)造的人工奇跡，是炎黃子孫的驕傲和自豪！

元代新運(yùn)河的開(kāi)鑿為南北交通的發(fā)展和物資的交流提供了重要條件。元末時(shí)，兩淮運(yùn)使宋文瓚說(shuō)：“世皇開(kāi)會(huì)通河千有余里，歲運(yùn)米至京都五百萬(wàn)石”?？梢?jiàn)這條運(yùn)河在整個(gè)元代都是十分繁忙的。

大運(yùn)河的作用是不容忽視的，但由于運(yùn)河有時(shí)因天旱河水太淺，漕渠時(shí)常敗壞，給漕運(yùn)造成了困難。為了解決河運(yùn)的困難和補(bǔ)助河運(yùn)的不足，元政府還創(chuàng)辦了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)。3．海運(yùn)（板書(shū)）師：（引導(dǎo)學(xué)生看“海運(yùn)航線圖”）糧船由長(zhǎng)江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)東海、黃海、渤海到達(dá)直沽，再轉(zhuǎn)往大都。同學(xué)們結(jié)合課件內(nèi)容分析一下，元朝海運(yùn)發(fā)展迅速的原因是什么？（出示課件：元朝海運(yùn)情況摘錄）生：（1）海運(yùn)運(yùn)輸量大；（2）海運(yùn)便捷，順風(fēng)時(shí)半月可達(dá)；（3）海運(yùn)運(yùn)費(fèi)較低，最經(jīng)濟(jì)合算。師：很好！元代海運(yùn)的開(kāi)辟是中國(guó)海運(yùn)史上劃時(shí)代的大事。它對(duì)于商業(yè)的發(fā)展，大都的供給和繁榮，南北交通的暢通、航海技術(shù)的提高，都具有重大的作用。在元朝，版圖遼闊，經(jīng)濟(jì)繁榮，吸引了來(lái)自世界各地的商人，旅行家到中國(guó)來(lái)，中國(guó)的海外貿(mào)易和中外交往也達(dá)到了空前的繁榮。下面，我們學(xué)習(xí)本課的最后一部分內(nèi)容，泉州港的興盛和中外交往的頻繁。

五、泉州港的興盛和中外交往的頻繁（板書(shū)）1．泉州港的興盛

師：元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。泉州是元朝的最大港口，極其興盛。泉州六勝塔是泉州港興盛的歷史見(jiàn)證。（出示圖片“泉州六勝塔”）哪位同學(xué)談一談泉州港的興盛情況？ 生：泉州當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著很多刺桐樹(shù)，以“刺桐城”聞名世界，港內(nèi)經(jīng)常停泊著數(shù)百艘海船，大量貨物在那里匯集和起運(yùn)。元朝的出口貨物主要是絲織品和瓷器。師：很好！同學(xué)們看一下小字部分，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)一位外國(guó)旅行家稱(chēng)泉洲和埃及的亞歷山大港是并列世界第一的大港口。但是，據(jù)另一位外國(guó)旅行家估計(jì)，從亞歷山大港運(yùn)往歐洲各國(guó)的胡椒，還不到輸入泉州的1％?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的泉州何等興盛！另外，泉州有外國(guó)商人特定的居住區(qū)。元政府在此還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了掌管海外貿(mào)易的市舶司。泉州港商賈云集，商船往來(lái)不絕，成為大都以外又一聞名世界的東方明珠。下面我們學(xué)習(xí)第二個(gè)問(wèn)題“中外交往的頻繁”。2．中外交往的頻繁（板書(shū)）

師：元朝是當(dāng)時(shí)世界上最龐大的帝國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外交通發(fā)達(dá)，元朝的對(duì)外關(guān)系也得到了發(fā)展，使節(jié)、商人往來(lái)不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國(guó)的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對(duì)世界文明的進(jìn)步也具有重大意義。

同學(xué)們看一下元朝對(duì)外交往圖（出示“元朝的對(duì)外交往圖”）領(lǐng)略一下大元帝國(guó)對(duì)外交往的盛況。你知道當(dāng)時(shí)和元朝交往的國(guó)家和地區(qū)有多少嗎？同學(xué)們猜一猜。生：略。

師：據(jù)元末大旅行家汪大淵《島夷志略》記載，僅菲律賓以南、以西各沿海國(guó)家和地區(qū)即達(dá)九十七個(gè)之多（指圖講解）?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)元朝同亞、非、歐各國(guó)的交往非常廣泛。師：同學(xué)們知道，元朝時(shí)來(lái)中國(guó)的外國(guó)人中，最著名的是誰(shuí)嗎？ 生：意大利旅行家馬可·波羅。（出示“馬可·波羅像和《馬可·波羅行記》”）師：記述馬可·波羅東方見(jiàn)聞的著作是什么？ 生：《馬可·波羅行記》。

師：許多同學(xué)知識(shí)廣泛，了解馬可·波羅，看過(guò)《馬可·波羅行記》。哪位同學(xué)愿意談一談你了解的情況？ 生：略。

師：很好！馬可·波羅博學(xué)多才，元世祖時(shí)來(lái)華，居住十幾年，游歷了很多地方。他的足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北。元世祖對(duì)他很信任，多次派他出使，據(jù)說(shuō)他還做過(guò)揚(yáng)州的地方官。1292年，馬可·波羅乘船回到意大利，后來(lái)，在一次作戰(zhàn)中被俘。在獄中，他把自己在中國(guó)和亞洲的見(jiàn)聞，口授給同獄的難友——作家魯恩蒂謙，魯恩蒂廉整理成著名的《馬可·波羅行記》也叫《東方見(jiàn)聞錄》?！恶R可·波羅行記》描述了大都、杭州等城市的繁榮，對(duì)后來(lái)歐洲人了解中國(guó)和東方影響很大，激起了歐洲人對(duì)東方的向往。《馬可·波羅行記》曾被譯成多種文字，被稱(chēng)為世界第一奇書(shū)。

綜觀該課內(nèi)容，我們了解到元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，中外交往頻繁。這些成就的取得都和元朝的統(tǒng)一密切相關(guān)。下面同學(xué)們就“元代經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系”，展開(kāi)討論。［討論解疑］

討論題：元朝經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系。討論方式：分組討論，教師參與，每組選代表發(fā)言。教師總結(jié)：（1）元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展提供了條件。北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就是在這個(gè)有利條件下得到恢復(fù)和發(fā)展的。

（2）元朝的統(tǒng)一，使植棉技術(shù)迅速傳到北方，棉花得以在全國(guó)廣泛種植，促進(jìn)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。

（3）元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，尤其為沉寂多年的南北運(yùn)河的全線開(kāi)通和海運(yùn)的空前發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（4）統(tǒng)一的元朝，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，為頻繁的中外交往提供了基礎(chǔ)。當(dāng)然，元朝的統(tǒng)一對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往發(fā)展的促進(jìn)作用還有很多，我們僅就這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了討論總結(jié)。下課后，希望同學(xué)們就其它作用繼續(xù)查找資料，進(jìn)行討論?！部偨Y(jié)深化〕

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了五個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)是元朝的棉紡織業(yè)、元大都以及漕運(yùn)和海運(yùn)。棉紡織業(yè)的發(fā)展是元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得的最突出的成就。元朝的棉紡織業(yè)要掌握一個(gè)中心（松江）、一個(gè)代表人物（黃道婆）、一件大事（從元朝起，棉布成為江南人民的主要衣料）。元大都這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要掌握大都不僅是元朝的政治中心、商業(yè)中心和文化中心，還是聞名世界的大都市。漕運(yùn)和海運(yùn)，要掌握《元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖》。綜上所述，元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往取得了很大成就。而成就取得的最根本原因就是元朝是一個(gè)大統(tǒng)一的國(guó)家，正是它的統(tǒng)一，促進(jìn)了元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易、中外交往的發(fā)展。〔練測(cè)評(píng)估〕

一、選擇題

把“戶口增，田野辟”，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)的是（）a．漢高祖 b．唐太宗 c．周世宗 d．元世祖

二、列舉題

1．列舉本課三座城市及城市職能。2．列舉在本課三位著名人物及其貢獻(xiàn)。

第五篇：大一統(tǒng)的元朝教學(xué)設(shè)計(jì)

《大一統(tǒng)的元朝》

（河北人民教育出版社 《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè) 第12課）

龍華中學(xué) 七年級(jí)歷史組 雷瑩

【課標(biāo)要求】

知道成吉思汗的崛起以及蒙古軍滅亡夏、金和南宋；知道元朝的統(tǒng)一。通過(guò)宣政院管轄西藏，知道西藏在元代正式納入中國(guó)版圖。了解元朝的都市生活?！窘虒W(xué)內(nèi)容分析】

元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了300多年來(lái)幾個(gè)政權(quán)并立的局面，成為中國(guó)歷史上疆域最為遼闊的朝代。

本課的教學(xué)內(nèi)容是元朝的歷史，主要涉及成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一，以及元朝對(duì)西藏地區(qū)的管轄等。元朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的政權(quán)分立狀況，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元朝的版圖是中國(guó)歷史上最大的，大體確定了中國(guó)后來(lái)疆域的輪廓，西藏地區(qū)正式成為中央政府直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域，就是從元朝開(kāi)始的。元朝所實(shí)行的行省制度，在歷史上亦有著深遠(yuǎn)的影響?！緦W(xué)情分析】

七年級(jí)學(xué)生求知欲強(qiáng)、已具備一定的閱讀能力、解決問(wèn)題和綜合概括的能力，但他們?nèi)砸孕蜗笏季S為主，理性的思考、分析、綜合、歸納能力不足。教師要從感性知識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從歷史材料入手，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘、拓展教材，訓(xùn)練學(xué)生的分析綜合能力?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力 通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生能夠了解成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝等歷史史實(shí)。2 通過(guò)對(duì)忽必烈建元朝，聯(lián)系歷史上民族融合的史料分析，學(xué)生初步學(xué)會(huì)用縱向歸類(lèi)的方法總結(jié)歷史上的民族大融合。能分析說(shuō)明元朝統(tǒng)一全國(guó)的歷史意義。通過(guò)利用“元朝疆域”圖，說(shuō)明元朝行省制度設(shè)立的情況，學(xué)生形成利用歷史地圖學(xué)習(xí)的方法和能力。通過(guò)學(xué)生自己總結(jié)歸納本課的知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生形成歸納、概括歷史知識(shí)的能力。

二、過(guò)程與方法 通過(guò)課文中的史料和圖片以及教師補(bǔ)充的資料，學(xué)生知道成吉思汗是中國(guó)古代杰出的少數(shù)民族皇帝，他性格堅(jiān)強(qiáng)，好勇有謀，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出了極其重大的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)忽必烈建立元朝和行省制度的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道忽必烈是元朝的杰出皇帝，他積極適應(yīng)少數(shù)民族對(duì)全國(guó)統(tǒng)治的需要，開(kāi)創(chuàng)了很多影響深遠(yuǎn)的政治制度。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí)成吉思汗和忽必烈的相關(guān)歷史，如成吉思汗歷經(jīng)坎坷成為一代天驕、忽必烈創(chuàng)立新的政治制度，學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭中少數(shù)民族作用的認(rèn)識(shí)，學(xué)生樹(shù)立民族認(rèn)同感和民族自豪感。通過(guò)對(duì)文天祥事跡的了解，分析《過(guò)零丁洋》一詩(shī)學(xué)生感受并學(xué)習(xí)文天祥崇高的氣節(jié)和反抗斗爭(zhēng)精神?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

一、本課重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝，以及元朝開(kāi)創(chuàng)的行省制度。

二、本課難點(diǎn)：對(duì)人物的評(píng)價(jià)，主要是對(duì)成吉思汗的功績(jī)和對(duì)文天祥抗元的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】 [導(dǎo)入] 請(qǐng)同學(xué)們想一想，在我們學(xué)過(guò)的朝代中，哪些是統(tǒng)一的王朝？ 今天我們就再來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)統(tǒng)一的王朝——元朝。[指導(dǎo)看圖] 請(qǐng)同學(xué)們看投影圖片，仔細(xì)觀察圖中所反映的內(nèi)容，看誰(shuí)能根據(jù)圖中內(nèi)容說(shuō)明蒙古族的生活生產(chǎn)情況？

（讀圖，從圖中尋找知識(shí)信息，并發(fā)言交流。）（回答要點(diǎn)：游牧、狩獵。）

一、蒙古的興起

元朝是由蒙古族建立的少數(shù)民族政權(quán)，那你知道蒙古族是一個(gè)什么樣的民族呢？ [出示材料] “星天旋轉(zhuǎn)，諸國(guó)爭(zhēng)霸，沒(méi)有逃避的地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐?！?/p>

[啟發(fā)思考] 哪個(gè)同學(xué)能結(jié)合所給的材料，談一談當(dāng)時(shí)蒙古各部的情況？ 引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)蒙古各部的情況。

（根據(jù)所給材料分析，尋找信息，并進(jìn)行交流。）

（使學(xué)生明確蒙古各部處于四分五裂的狀態(tài)，人們討厭殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平統(tǒng)一。）

二、成吉思汗統(tǒng)一蒙古 [設(shè)問(wèn)] 是誰(shuí)順應(yīng)了歷史，完成統(tǒng)一蒙古各部任務(wù)的？ [指導(dǎo)看圖] 指導(dǎo)學(xué)生看課本的插圖，回答統(tǒng)一蒙古各部的人物。什么是“成吉思”和“汗”？

（看圖，使學(xué)生明確統(tǒng)一蒙古各部的是鐵木真，后被尊稱(chēng)為成吉思汗?？凑n本注解，了解“成吉思”和“汗”。）[啟發(fā)思考] 為什么鐵木真會(huì)受到人們的尊敬？

（充分思考，討論并進(jìn)行交流。使學(xué)生明確鐵木真的主要功業(yè)在于統(tǒng)一了蒙古，建立了政權(quán)，擺脫了外族奴役，推動(dòng)了蒙古社會(huì)的發(fā)展。閱讀課文，歸納概括，發(fā)言交流。）成吉思汗在世時(shí)，并沒(méi)有完成統(tǒng)一全國(guó)的使命，而是由他的孫子忽必烈完成的。

三、元朝統(tǒng)一全國(guó) [指導(dǎo)閱讀] 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，概括元朝統(tǒng)一的過(guò)程。[啟發(fā)思維] 你認(rèn)為元朝統(tǒng)一全國(guó)會(huì)產(chǎn)生什么影響？

（充分思考，前后桌同學(xué)可互相討論，并進(jìn)行交流。鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生積極思維。）教師補(bǔ)充：元朝統(tǒng)一全國(guó)促進(jìn)了我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。[出示材料] 文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)文

在元軍進(jìn)攻南宋的過(guò)程中，南宋涌現(xiàn)出一位抗元的將領(lǐng)，他就是文天祥。學(xué)生有感情的朗誦文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，并說(shuō)明其含義。[啟發(fā)思考] 聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)后，你怎樣認(rèn)識(shí)文天祥這個(gè)歷史人物？（小組討論，并派代表發(fā)言回答。）

教師補(bǔ)充：文天祥抗元斗爭(zhēng)是愛(ài)國(guó)行為，他那崇高的氣節(jié)，將受到世代人民的敬仰，成為數(shù)百年來(lái)中華民族寶貴的精神財(cái)富。

我們知道蒙古族在進(jìn)入中原以前，都是以游牧和狩獵為生的。所以，那些蒙古貴族在剛進(jìn)入黃河流域的時(shí)候，奪占良田，改為牧場(chǎng)。[啟發(fā)思考] 這樣做的后果是什么？（自由發(fā)言）

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到蒙古貴族那種奪田變牧場(chǎng)的行為，嚴(yán)重破壞了北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)一些現(xiàn)象分析歷史問(wèn)題的能力。）[指導(dǎo)閱讀] 請(qǐng)同學(xué)們看課本小字部分。

這些材料反映了元世祖忽必烈的什么思想？

（回答要點(diǎn)，這段話反映了忽必烈重視農(nóng)業(yè)的思想。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。）元朝統(tǒng)一后，元世祖采取了哪些有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施？

[啟發(fā)思考] 依據(jù)上述材料，請(qǐng)同學(xué)們想一想，元世祖的這一系列措施的作用是什么？（訓(xùn)練學(xué)生理解、分析和運(yùn)用史料學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的能力。）

（自由發(fā)言、交流?；卮鹨c(diǎn)：元世祖的這一系列措施使我國(guó)北方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。）

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到元朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展與元世祖的重視農(nóng)業(yè)政策分不開(kāi)。

四、行省制度 {出示圖片} 秦、隋唐、元的疆域圖

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較分析，使學(xué)生明確元是我國(guó)歷史上疆域最遼闊的朝代。（看圖，比較疆域的大小、發(fā)言交流。使學(xué)生體驗(yàn)用比較法學(xué)習(xí)歷史。）[設(shè)問(wèn)] 面對(duì)如此遼闊的疆域，元政府該如何進(jìn)行有效的統(tǒng)治呢？ 閱讀教材，回答：行省制度。[指導(dǎo)看圖] 請(qǐng)同學(xué)們看課本《元朝疆域》圖，看誰(shuí)能利用地圖來(lái)說(shuō)明元朝是怎樣設(shè)立行省制度？（看圖，并從圖中尋找信息。）

（回答要點(diǎn)：中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)十個(gè)行中書(shū)省，最北的是嶺北行省，最南的是云南行省。）

引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找出臺(tái)灣島當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)。（看圖，用彩筆標(biāo)出臺(tái)灣的名稱(chēng)。）

（明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，各朝政府十分注意加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理。）

五、聞名世界的元大都 [出示圖片] 《元大都平面圖》，使學(xué)生對(duì)元大都有一個(gè)直觀認(rèn)識(shí)。

（觀看圖片了解元大都的城市布局。培養(yǎng)觀察和運(yùn)用歷史圖片認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的習(xí)慣。）[出示材料] “京師天下本，萬(wàn)國(guó)赴如水，珠犀從南來(lái)，狗馬由西止?！?“大都還有許多佛寺、道觀、清真寺、基督教堂。著名詩(shī)人元好問(wèn)，蒙古族詩(shī)人馬祖常，名書(shū)畫(huà)家趙孟頫，戲劇家關(guān)漢卿等，都在大都生活過(guò)。” [啟發(fā)思考] 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文和補(bǔ)充出示的材料，思考，這些材料反映了什么情況？

（閱讀并分析補(bǔ)充材料。依據(jù)材料發(fā)言?；卮鹨c(diǎn)：元大都不僅是元朝的政治中心，而且還是世界聞名的商業(yè)和文化大都市。）

（使學(xué)生了解到元朝大都不僅商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍，而且文化也十分繁榮。）

六、民族融合與民族分化政策 [指導(dǎo)閱讀] 請(qǐng)同學(xué)們看課本“民族融合”的內(nèi)容，閱讀后概括說(shuō)明其主要內(nèi)容。（閱讀課文，歸納出元朝統(tǒng)一中國(guó)促進(jìn)民族融合的表現(xiàn)。）

教師補(bǔ)充：元朝是我國(guó)民族大融合的時(shí)期，可歸納為三個(gè)方面：各民族雜居相處，漢族的范圍擴(kuò)大，新的民族——回族的形成。

[指導(dǎo)閱讀] 為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治地位，元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族分化政策。請(qǐng)同學(xué)們看課本，看誰(shuí)能找出元朝劃分了哪四個(gè)等級(jí)？ [思考] 是不是所有的蒙古人都是剝削階級(jí)？所有的漢人都是被剝削階級(jí)？

（閱讀課文，前后桌討論。使學(xué)生明確元朝社會(huì)的主要矛盾仍然是農(nóng)民與地主的階級(jí)矛盾。）[總結(jié)] 指導(dǎo)學(xué)生概括本課的知識(shí)要點(diǎn)，建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。分組到黑板進(jìn)行板書(shū)，由班里同學(xué)評(píng)比最完整最好記的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（學(xué)生用自己喜歡的方式進(jìn)行總結(jié)概括，并進(jìn)行交流。訓(xùn)練歸納、概括歷史知識(shí)的能力。）【教學(xué)反思】