第一篇:7短文兩篇(教學(xué)案)
課題
短文兩篇
作者
張曉風(fēng)/周素珊
課時(shí)
兩課時(shí)
設(shè)計(jì)
兼馨
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)內(nèi)容
方法總結(jié)
仔細(xì)領(lǐng)會目標(biāo),明確要求,理解核心問題,做到有的放矢。心中有數(shù)。
認(rèn)真預(yù)習(xí),掃清字詞障礙,對作者和文學(xué)常識及文體資料要牢記。這樣才能為下步理解和領(lǐng)悟內(nèi)容和思想做準(zhǔn)備
準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文,提高朗讀能力 培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。
結(jié)合課文,參考資料和同步學(xué)習(xí)上問題,善于和小組同學(xué)交流,相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)習(xí)透過文字表面看出實(shí)質(zhì),從字面意思中,體會出語句中的深刻內(nèi)涵。真正的讀懂課文。聯(lián)系實(shí)際,感悟生活,產(chǎn)生共鳴,能學(xué)為所用。學(xué)有所得。學(xué)會感悟。
認(rèn)真預(yù)習(xí),掃清字詞障礙,對作者和文學(xué)常識及文體資料要牢記。這樣才能為下步理解和領(lǐng)悟內(nèi)容和思想做準(zhǔn)備,試試吧,相信你自己,你能行的 培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。
握文章的順序,才能更好地理解作者的思想和感情,有因才有果。一定好好體會和理解 須細(xì)心細(xì)致閱讀課文,并學(xué)會聯(lián)系上下文,整體把握,緊扣思想和內(nèi)容來回答問題。感悟文章表達(dá)的哲理,學(xué)習(xí)作者對人生的思考所得到的啟迪
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語;體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、整體把握課文,反復(fù)朗讀,讀中領(lǐng)悟文章中心,感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、聯(lián)系自己的生活實(shí)際,體會行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神,學(xué)會在集體中正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。學(xué)習(xí)重點(diǎn):
朗讀課文,領(lǐng)悟文章中心,培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)難點(diǎn): 文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。教學(xué)過程: 第一課時(shí)行道樹
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
社會發(fā)展到今天,經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展了,只是人與人之間卻變得越來越陌生了,這是為什么現(xiàn)代電訊事業(yè)的發(fā)展不但沒有“縮短”人與人之間的距離,反而在“增大”,這是為什么? 中央電視臺曾報(bào)道,上海一個(gè)共產(chǎn)黨員殘疾人,在擺渡時(shí)不慎將輪椅駛進(jìn)了黃浦江里,渡船上站滿了渡江的人,但竟無一人跳進(jìn)水中將他救起。一某晚報(bào)載,一兒童溺入湖中,圍觀的人里三層外三層,他的同伴跪在地上求叔叔阿姨,求過路的好心人救救那正在掙扎的不足十歲的兒童,人群中竟有人喊出救小孩必先拿出80元人民幣來,但終因無現(xiàn)金兌現(xiàn),岸上的人就像看電影一般看著兒童沉入湖底。兩個(gè)多么慘不忍睹的場面啊!
樂于助人,無私奉獻(xiàn)的精神真的隨雷鋒,王進(jìn)喜,焦裕祿,孔繁森的英靈而長眠在黑沉沉的地下了嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)臺灣女作家張曉風(fēng)的《行道樹》??凑n文之前我們看幾幅圖片,出示幻燈片。
二、作家介紹
張曉風(fēng),1941年生于浙江金華,1949年抵臺北,畢業(yè)于東吳大學(xué)中文系。她是臺灣著名散文家之一。著有戲劇、小說、雜文多種。她的創(chuàng)作貫穿著基督教信仰的精神,散文充滿自我的真情至性,劇作蘊(yùn)含著中國故土意識。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、給劃線的字注音
行道樹墮落點(diǎn)綴苦熬冉冉貪婪自豪繁弦急管 2、解釋詞語 貪婪: 繁弦急管 點(diǎn)綴: 紅燈綠酒 墮落: 深沉 苦熬
四、大聲朗讀課文,把你認(rèn)為是行道樹最動人的表白的語句用曲線畫住。朗讀要求:語調(diào)抑揚(yáng)頓挫,要有感情的去朗讀。
五、整體感知
1、哪位同學(xué)能用一句話幫老師概括一下文章的主要內(nèi)容? 行道樹生活在城市的煙塵中,既憂愁又快樂。
2、行道樹是一列——————的樹。(填空)
用“憂愁”和“快樂”來形容行道樹矛盾嗎?為什么? 因?yàn)椤皯n愁”是說它有抖不落的煙塵,人們不重視它,“快樂”說的是它能給人們帶來清新的空氣或者:“憂愁”是 為城市空氣污染而“憂愁”,為市民健康而“憂愁”;“快樂”是因?yàn)樾械罉淠堋霸诖禾烨谏G葉”,“在夏日獻(xiàn)出綠陰”,為城市制造清新?;蛘撸骸皯n愁”是它奮斗的痛苦,“快樂”是它奮斗的結(jié)果。
3、你認(rèn)為文中最能揭示文章主旨的句子是哪一句?為什么?
“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
這是全文所要表達(dá)的人生哲理:神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講,這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì),這便是“深沉”。
六、合作探究
1、人行道旁的樹象征了什么?這個(gè)形象體現(xiàn)了什么精神? 行道樹就是無私奉獻(xiàn)者的光輝形象。
作者通過借用行道樹的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。
2、作者采用了什么表現(xiàn)手法來突出行道樹這一形象的?
1、與同類的優(yōu)越處境對比。
他們甘愿自我犧牲,拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。
2、與人類的無知行為對比。
他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
3、讀了這篇課文你有什么感悟?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕南敕ā?/p>
我們應(yīng)有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,像行道樹那樣,為社會盡自己的微薄之力,也使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中大放光彩。一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要我們?yōu)榇顺惺軤奚?,為別人的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的也是幸福的。
七、研討品味,理解下面語句。
1、“站在這雙線的馬路邊,這無疑是一種墮落”
為了人類,行道樹離開原始森林,立在城市的煙塵之中,生活條件和自身形象大大的跌落。
2、“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”
保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。一行綠樹的點(diǎn)綴,改變不了現(xiàn)實(shí)的悲涼局面。
3、“如果別人都不迎接,我們就負(fù)責(zé)把光明迎來?!奔热皇恰皠e人都不迎接”,為什么“我們”去了? 因?yàn)閯e人都不去,“我們”就去了?!拔覀儭比ナ敲\(yùn)安排的,也是“我們自己選擇的”,這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。
八、體驗(yàn)與反思
本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說是在發(fā)牢騷,你怎么看?
決非發(fā)牢騷,而是借行道樹之口發(fā)出強(qiáng)烈的呼喚。呼喚社會上能夠出現(xiàn)更多的奉獻(xiàn)者,為社會造福,為人類造福,也呼喚人們要尊重奉獻(xiàn)者的辛勞,更加要保護(hù)自己的生存環(huán)境。
九、拓展練習(xí)
假設(shè)你是自然中的某一處景物:古橋、山泉、小溪??,你與游人互訴心聲,你將會說什么呢?試以“奉獻(xiàn)”為主 題來說說看,相信你能說得很好。例:古橋說:“當(dāng)我把人和車渡過彼岸,我在沉重中感 受到快樂!”
(山泉、小溪??)_______ 第二課時(shí)第一次真好
一、導(dǎo)入:“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助??自從我們有意識以來,數(shù)不清的第一次,無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。
二、周素珊簡介 畢璞(pu),是周素珊女士使用了四十年的筆名。畢璞已出版的著作有《故國夢重歸》、《風(fēng)雨故人來》、《心燈集》等39部。《第一次真好》是她早期的一篇散文。畢璞作品產(chǎn)量雖多,但是她一向只為興趣以及有所感而寫,“以我筆寫我心”是她的寫作信條。她的文章清新雅麗,在平淡中蘊(yùn)含著哲理,言之有物。畢璞生性樂觀,常樂在工作(寫作)中她說:“小說是我的最愛,因?yàn)闊o論在閱讀小說或?qū)懽餍≌f時(shí),我都會暫離現(xiàn)實(shí),化身為小說中人,進(jìn)入書中人物的內(nèi)心,而渾忘自己正處在紛擾的塵世中。我把看小說和寫小說都當(dāng)作是一種臥游或漫游,而自得其樂”。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、給劃線字注音
結(jié)實(shí)累累碩大十姊妹玲瓏剔透孵鳥雛形一霎時(shí)柚子鳥巢
2、解釋詞語 風(fēng)情 碩大 雛形 具體而微 低回 玲瓏剔透
四、合作探究 ①集體朗讀
感悟課文內(nèi)容。要求注意朗讀時(shí)的情感和速度。②默讀課文獨(dú)立思考。出示思考題:
1.作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷?詳細(xì)寫了她的什么經(jīng)歷? 第一次看柚子樹第一次看孵小鳥詳寫
第一次去露營第一次動手做飯第一次坐火車第一次坐飛機(jī)第一次看見雪第一次看到自已的作品用鉛字印出來略寫
2.作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫? 作者從不同角度寫了兩件事:
前者寫的是植物;后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài);后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化:只是喜悅和新奇;后者的感覺隨著事物的變化而變化:先是驚喜,再是惡心,而后喜愛。這樣寫使人感到厚重,既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn),也能與讀者產(chǎn)生共鳴,有典型意義。3.課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么? 詳略得當(dāng):詳寫:是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。
略寫:有六件事,均一筆帶過。(露營,做飯,坐火車,坐飛機(jī),看雪,發(fā)表文章.)詳寫是為了更好地突出中心;略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充,旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義,同時(shí),使文章內(nèi)容更加充實(shí)。4.“第一次真好”,好在哪里?我們怎樣對待第一次? 珍重第一次讓生命多姿多彩不斷向新的領(lǐng)域進(jìn)發(fā) 5.“第一次的感覺很奇妙?那奇妙是指什么?” 喜悅、新奇新鮮而刺激,使人回味無窮
6.為什么說“生命中的第一次愈多,生命也就愈益 多姿多彩?!??“愿你珍重第一次?!敝械摹罢渲亍?能不能換做“珍惜”? 這里的第一次都是指有益的第一次,充滿喜悅、新奇和新鮮、刺激,第一次越多,經(jīng)歷也越多,感受也越多,所以越多生命就越精彩了。一個(gè)側(cè)重重視,一個(gè)側(cè)重愛惜,在這里是應(yīng)該要重視,所以,不能換。
7.為什么說是“一幅秋日風(fēng)情畫”,不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”
“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情,柚子樹生長南國,作者所見柚子樹,旁邊又有人家,這景色很見南國風(fēng)土乃至人情。
8.“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? “雛形”是指未定型前的形式,“具體而微”是指具備了整個(gè)形體,兩者形容的外形很有差別。
9、大家來說說,哪些是有益的第一次,哪些 是不能嘗試的第一次? 有益的有騎車,受表揚(yáng)??
不能感嘗試的有:偷東西,貪污,殺人,放火,吸毒??
五、體驗(yàn)與反思
1、為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
2、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷,談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
六、小結(jié):
同學(xué)們,現(xiàn)在我要告訴你們,據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物,沒人知道它可以吃,且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人,他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想,他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的,是令人回味的。而他的那個(gè)第一次,竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。同學(xué)們,我們要多多地嘗試有益的第一次,讓萬紫千紅的第一次,織成我們五彩斑斕的人生,給社會帶來進(jìn)步。作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
②習(xí)作:寫一篇題為《第一次,我忘不了你》的作文,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
第二篇:《短文兩篇》教學(xué)案
《短文兩篇》教學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、掌握基本的文言詞匯,能正確翻譯文言文。
2、有感情地誦讀并熟練地背誦課文。能理解文章的內(nèi)容和主題。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛古代文化,理解古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解課文內(nèi)容、積累語匯,背誦課文。
2、體會故事中蘊(yùn)含的意義,理解古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。學(xué)習(xí)方法
誦讀法
點(diǎn)撥法
合作探究法
練習(xí)法 學(xué)習(xí)時(shí)間
三課時(shí)
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)任務(wù)
了解神話常識,學(xué)習(xí)《夸父逐日》 學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入新授
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女媧造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地,后羿射日,女娃補(bǔ)天,精衛(wèi)填海)
二、知識鏈接
1、關(guān)于神話
神話:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以,神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。例如: 《盤古開天地》、《精衛(wèi)填?!?、《鯀禹治水》、《女媧造人》、《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》等
2、《山海經(jīng)》:書名。18篇,作者不詳,其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)期的作品,《海內(nèi)經(jīng)》4 篇則為西漢初年作品。主要內(nèi)容為民間傳說中的地理知識,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)?!犊涓钢鹑铡愤x自《山海經(jīng)》
三、疏通文意
1、朗讀課文。
2、理解重點(diǎn)文言詞語 夸父與日逐走..
入日..
:
渴,欲.得飲.
飲于河..、渭
河、渭不足..
北.飲大澤..
道.渴而死
棄其..杖
3、翻譯句子
夸父與日逐走,飲于河、渭;
北飲大澤。道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
4、學(xué)生口譯
四、合作探究
1、這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?
逐走,入日——渴飲河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
2、怎么看待夸父敢于“與日逐走”?
積極意義:表現(xiàn)夸父的宏大志向,巨大的力量和氣魄,英勇的氣概。
消極方面:比喻自不量力。但這種理解不合乎其作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
3、結(jié)尾“棄其杖,化為鄧林”應(yīng)如何理解?
杖化桃林,以富有詩意的高度想像力,豐富了神話的內(nèi)涵,不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大,更豐富了這
個(gè)英雄的形象,表現(xiàn)夸父勇敢追求、甘為人類造福的精神,使神話更具有浪漫主義的魅力。
4、你對夸父這一神話人物的認(rèn)識。
不怕困難,勇于探索;敢于挑戰(zhàn)大自然;熱愛光明;有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神??
5、開過神話的主題。
主題:這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)
烈愿望和頑強(qiáng)意志。
6、成語:夸父逐日(夸父追日):比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
五、總結(jié)全文
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競跑,最后
口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父這一神話人物形象,具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
六、課堂作業(yè)
背誦課文
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)任務(wù)
復(fù)習(xí)神話常識,學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》 學(xué)習(xí)過程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、神話常識
2、背誦課文
二、知識鏈接
1、《淮南子》,又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非等著?!痘茨献印匪枷肷辖咏兰?,同時(shí)又吸取了百家的思想,成為一部雜家著作。
這部書在闡明哲理時(shí),涉及很多奇物異類、鬼神靈怪,所以保存了一部神話材料,曲折
地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如《女媧煉石補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》等,2、“三皇”“五帝”
三皇:伏羲(xī)、神農(nóng)、黃帝 五帝:黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜
3、背景資料
據(jù)傳說,顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí),有個(gè)部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視,尤其對水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。
力氣上,共工氏要強(qiáng);論機(jī)智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾不
要相信共工氏。共工氏堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的,堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他 來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心
三、疏通文意
1、朗讀課文。
2、理解重點(diǎn)文言詞語 昔者..
怒而觸.不周之山 爭為.帝
故.日月星辰移焉. 地維絕..
故水潦塵埃...
歸焉
3、翻譯重點(diǎn)句子
昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。
天傾西北,故日月星辰移焉。地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。
4、學(xué)生口譯,教師訂正。
四、合作探究
1、理清故事情節(jié)。
原因:二雄相斗爭帝 經(jīng)過:敗后怒觸不周山 結(jié)果:日月星辰移位
2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)?
“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。
3、在你的心目中,共工是一個(gè)怎樣的人?
正面:勇敢堅(jiān)強(qiáng),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,不向強(qiáng)權(quán)低頭的人。
反面:性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。
4、如何理解課文結(jié)尾的兩句話?
這個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭,同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
5、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么?
(1)夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。
(2)夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河??涓杆篮髼壠湔?,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發(fā)展農(nóng)耕,不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。
五、總結(jié)全文
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候,我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。
所以創(chuàng)造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等
傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物,但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。
六、拓展延伸
精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山,其上多枯木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。
喙:huì鳥嘴;詨:xiāo呼喚
以悲劇的方式反映和贊頌了遠(yuǎn)古人民征服自然、百折不回、誓死不屈的堅(jiān)毅精神。
鯀禹治水
洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。
堙 :yīn堵塞
反映了遠(yuǎn)古人民與自然斗爭時(shí)前仆后繼,不屈不撓的偉大斗爭精神。
盤古開天地
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數(shù)極高。地?cái)?shù)極深。盤古極長。故天去地九萬里。后乃有三皇。
首生盤古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五
岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風(fēng)所感?;癁槔璁m。
甿:méng百姓
第三篇:短文兩篇教學(xué)案
課題:短文兩篇學(xué)案
主備人:劉延春
審核人:王志仙
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.掌握常用文言詞語,理解課文大意。
2.品味優(yōu)美語言,理解作品意境,體會文章蘊(yùn)含的思想感情。3.指導(dǎo)朗讀,熟讀成誦,培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。學(xué)習(xí)重點(diǎn):
積累文言詞語,學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境,體會作品中流露的思想感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在,提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。學(xué)習(xí)流程: 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):
1.初讀:掃除生字障礙,給下列加點(diǎn)的字注音: 夕日欲頹
未復(fù)有能與其奇者 ..懷民亦未寢
水中藻荇交橫 ...2.再讀:自讀3——5遍,讀熟。注意下列句子的節(jié)奏 實(shí)是欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者 蓋竹柏影也
3.三讀:大體疏通文意(借助課下注釋)
(1).我會了:(寫出自己會的詞語解釋,或者在文中用自己喜歡的符號標(biāo)注出來。)(2).我不會:(提出自己不會解釋的詞語或句子,或者在文中用三角號標(biāo)出來。)4.思考下列問題,了解內(nèi)容。
(1).《答謝中書書》中作者寫到“山川之美”,美在哪里?請找出相應(yīng)的語句?;蛘邔懙较旅妫蛘哂脵M線標(biāo)在句子下面,并在旁邊做好批注。)(2).《答謝中書書》表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(3).找出《記承天寺夜游》中描寫月色的句子。(用曲線在文中標(biāo)出來)(4).《記承天寺夜游》用了哪幾種表達(dá)方式?根據(jù)表達(dá)方式把文章分成幾個(gè)層次。(在文中做好批注)
(5).《記承天寺夜游》表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 課堂展示: 預(yù)習(xí)檢測:
1.填空: ①《答謝中書書》作者是南北朝時(shí)南朝的____________。
②《記承天寺夜游》是___________代詩人___________所寫,他與其父、其弟合稱為“____________”。2.解釋下列加點(diǎn)的加粗字:
答謝中書書()
五色交輝()四時(shí)俱備()曉霧將歇()夕日欲頹()沉鱗()競躍
欲界之仙都()未復(fù)有能與其奇者()解衣欲睡()月色入戶()念無與為樂者()
相與步于中庭()
但()少閑人()如吾兩人者耳 3.翻譯下列句子:(1).實(shí)是欲界之仙都。
(2).自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
(3).庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(4).但少閑人如吾兩人者耳。對應(yīng)練習(xí)
(一)閱讀《答謝中書書》回答下列問題:
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
1.“書”的意思是__ ______,“答謝中書書”的意思是___________。2.找出統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。
3.下邊兩個(gè)句子各用了什么修辭手法? 高峰入云,清流見底。夕日欲頹,沉鱗競躍。
4.寫出作者所要表達(dá)的思想感情。
(二)閱讀《記承天寺夜游》回答下列問題
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇文橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1.解釋下列詞語。
念: 遂: 蓋: 但:
2.上文貫穿全文的線索是________,描寫月夜庭中景色的句子是“________________?!?3.上文共分三層:第一層,記事,交代了________________; 第二層,寫景,寫了________________;第三層,抒情,抒發(fā)了________________。
4.找出文中的議論句。這些句子表現(xiàn)了蘇軾怎樣的心境(結(jié)合蘇軾被貶的情況)?
5.找初文中的比喻句、反問句。
能力提高
閱讀下面的文章,回答問題。
天豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂全承寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步行中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。___________?___________?但少閑人如吾兩人耳。
1.文中畫線處應(yīng)填的句子是___________和___________。
2.“如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”此句描寫的對象是___________,“藻、荇”、是指___________,此句運(yùn)用了___________的修辭手法。3.翻譯下列句子。但少閑人如吾兩人耳:
4.“懷民亦未寢”中“寢”的讀音是___________,意思是___________,成語___________中有這個(gè)字,就作這個(gè)意思講。
5.文中最能表現(xiàn)作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是哪一句? __________________________________________________________ 評估測試
1.填空題。
《答謝中書書》作者_(dá)_______,字通明,號________,有《________》。2.默寫課文。
________,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,________。
3.判斷下列說法的正確與否,對的打“√”,錯(cuò)的打“×”。
A.“月色入戶”把月光擬人化,寫得自然而生動。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊,主動地與他作伴,有意慰藉我們這位失意的詩人。()
B.“念無與為樂者”寫出作者被貶期間難尋知己,迫不得已才去找了一下正好也睡不著的叫張懷民。()
C.“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!倍潭倘湓?,沒有寫一個(gè)月字,卻無處不是皎潔的月光。作者采用的是動靜結(jié)合,正面形容與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。
()
D.“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”寥寥數(shù)語,感慨深長。它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某種慰藉的心情。語段點(diǎn)將
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1.解釋下列句子中加粗的詞。
①遂至承天寺:________。②積水空明:________。③蓋竹柏影也:________。④但少閑人:________。
2.“庭下如積水空明”是一個(gè)比喻句,從前后文來看,這個(gè)比喻句的本體是________。3.文中寫“竹柏影”,實(shí)際上是從側(cè)面描寫________。4.本文的語言有何顯著特征?
答:________________________________________________。
第四篇:阿西莫夫短文兩篇教學(xué)案
阿西莫夫短文兩篇教學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力:了解說明的內(nèi)容,理清說明的順序。
過程與方法:體會簡練、縝密、生動的語言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)意識,培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解科普文章的準(zhǔn)確、生動的語言。
教學(xué)過程
一、布置預(yù)習(xí).導(dǎo)學(xué)
1、你會讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號內(nèi)并解釋
遺骸(): 蟾蜍(): 褶皺(): 追溯():。
天衣無縫: 2.填空
(1)兩篇短文選自_______國_______作家_______的作品,兩篇文章同為________。(2)我國的“恐龍之鄉(xiāng)”是四川______________(地名)。(3).這兩篇短文說明的中心是什么? 3.你還知道多少“恐龍”的情況?請說一說。二 .指導(dǎo)學(xué)習(xí).研討
(一)情景導(dǎo)入:利用所學(xué)地理知識,介紹“大陸漂移假說”產(chǎn)生的故事導(dǎo)入新課
(二)認(rèn)識作者,檢查預(yù)習(xí)情況(1)指名簡介作者
(2)檢查字詞預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)
(三)、自讀課文 整體感知課文 1.學(xué)生讀課文,思考討論:
(l)兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕,但說明的角度不同。試比較。(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容,通過對比閱讀,培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多 側(cè)面 看問題的科學(xué)思維能力。). 學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥
(四)、細(xì)讀課文,揣摩語言
1.阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文,試結(jié)合上下文,說說作者在行文中放在括號里的下列補(bǔ)充說明文字有何作用。(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
(2)如果看一張地圖,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
(3)萬一某天某個(gè)星體要撞擊地球,我們也許會知道如何來避免這種撞擊。(4)即非常純的沙子。
(5)你也可以在真空中對金剛石加熱,從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài),但誰愿意這樣做呢?.
2.學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥
3.默讀課文,揣摩這兩篇短文簡明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的語言特點(diǎn),并把自己喜歡的句子或語段摘錄下來。
三、總結(jié)課文
提問:這兩篇短文說明了一個(gè)什么共同的問題? 四.鞏固練習(xí)
1.文章的作者提出“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。其實(shí)我們中學(xué)生所學(xué)的各門學(xué)科之間也是互相聯(lián)系的,請你從自己的體會入手,舉一個(gè)例子來說明。(不少于200字)新課標(biāo)第一網(wǎng)
2. 閱讀下面的說明文,回答問題。
(1)早在兩千多年前,古埃及就有了“赤潮”的記載。
(2)直到顯微鏡發(fā)明以后,人們才逐步揭開了赤潮的神秘面紗。原來是海水中的一些浮游生物,在一定環(huán)境條件下爆發(fā)性繁殖,從而引起水色異常,形成赤潮。造成赤潮的生物種類較多,主要是微型或小型浮游植物和原生動物,現(xiàn)在已知的有40多屬、120多種,其中以夜光藻、骨條藻和原生物中的溢蟲等較為常見。它們主要分布在離水面幾十厘米至一米左右的海水表面。(3)赤潮的顏色,主要由形成赤潮的浮游生物的顏色決定,如以夜光藻為主形成的赤潮,主要呈紅色;而以綠色鞭毛藻形成的赤潮則為綠色。因此,赤潮實(shí)際上是各種有色潮的總稱。發(fā)生赤潮的海水常常帶有粘性和腥臭味,所以又被稱為“臭水”、“厄水”。
(4)近年來,赤潮的頻繁出現(xiàn)與日益加劇的海洋污染有著密切的聯(lián)系。由于人類長期向海洋傾倒垃圾,工業(yè)污水、生活廢水和農(nóng)業(yè)肥料大量流入海洋,給海洋
生物增加了過量的食物,生物可利用的氮、磷等營養(yǎng)物質(zhì)大量增加和聚集,造成海洋富營養(yǎng)化,為赤潮生物的大量繁殖提供了條件,這是赤潮形成的根本原因。
(5)此外,海區(qū)內(nèi)的水文氣象條件,也與赤潮的發(fā)生有著直接的關(guān)系。如強(qiáng)烈的日照、水溫的升高、海水的停滯以及海面上空氣流穩(wěn)定等因素,均有利于赤潮生物的集結(jié)。因此,這 也是赤潮形成的自然條件。
(6)密集的赤潮生物不僅堵塞魚類的鰓,大量消耗水中溶解氧,使海水極度缺氧,而且還能夠形成硫化氫等有害氣體,威脅其他海洋生物生存,導(dǎo)致其大量死亡。更為嚴(yán)重的是,赤潮生物體內(nèi)及其代謝產(chǎn)物含有生物毒素,這種生物毒素不僅能夠引起魚類及貝類中毒或死亡,人若食用了含有這種毒素的海產(chǎn)品,也有可能發(fā)生中毒或致死事件。
(7)人類怎么也沒有想到,早在20億年前就已經(jīng)活躍在地球上的藻類,今天會以這樣的方式向我們敲響警鐘。這是海洋對人類破壞生態(tài)的報(bào)復(fù),它告訴我們,海洋絕不是人類的“垃圾站”和“污水桶”。保護(hù)海洋環(huán)境,已到了刻不容緩的地步。(選自《化石》,有刪改)(1).第(7)節(jié)畫線句子中“這樣的方式”是指___________________?!跋蛭覀兦庙懢姟敝械摹熬姟笔侵竉__________________________。(2).第(2)節(jié)中加粗詞語“一些”能否去掉?為什么?
答:________________________________________________________(3).從建國初到60年代以前,我國沿海僅發(fā)生過4次赤潮,70年代達(dá)15次,80年代以來達(dá)到了260次。請運(yùn)用選文中的相關(guān)知識解釋我國赤潮日趨嚴(yán)重的主要原因。答:_________________________________________________________
第五篇:8.《短文兩篇》教學(xué)案(xiexiebang推薦)
《短文兩篇》教學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言及蘊(yùn)含的哲理,理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“姮娥奔月”的含義。
2、結(jié)合歷史背景,理解作者的思想感情。
3、理解作者對人生、對生活的一種希望和信念,追求積極、奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的人格。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
日月自古就是文人墨客吟誦的對象,他們?yōu)槲覀兞粝铝瞬簧傥脑~兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩文。今天,我們一起走進(jìn)體現(xiàn)巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩《日》和《月》,去感受其中的言志、言情的動人風(fēng)采。
二、預(yù)習(xí)與交流
1、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
(1)朗讀課文,找出文中生字詞,并注音。
旸(yáng)谷 姮(héng)娥 皓(hào)月 嚦.谷(lì)一撮.灰(cuō)浸.(Jìn)泡(2)學(xué)生結(jié)合具體語境理解詞義。
旸谷:古書上指日出的地方。旸:日出。姮娥:嫦娥。
2、作者簡介
巴金,原名李堯棠,四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說,《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍?虎?狗》等散文集,“文革”后出版了《隨想錄》,引起巨大反響。
3、背景鏈接
這兩篇作品寫于1941年,時(shí)間相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪,光明被黑暗取代,和平被屠殺浸淫,抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存,千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器,走上戰(zhàn)場。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
三、整體感知
速讀課文,領(lǐng)會文章大意,概括回答下面問題。
1、在《日》《月》兩文中日和月的主要特征是什么? 日:光和熱;月:冰冷
2、兩篇文章引用了哪些故事? 飛蛾撲火、夸父逐日、姮蛾奔月
四、合作探究
仔細(xì)研讀課文,交流探討,說說你的理解。
(一)學(xué)生自由朗讀課文《日》,分小組探討問題:
1、作者寫“日”,卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火,這是為什么?
因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的生物,它寄托了作者的理想,它成為了一種象征,是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征,作者寫的雖然是“日”,但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求“日”,追求光和熱的行為。
2、“飛蛾”為什么值得贊美?
因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱,將身子撲向燈火,或者浸在油中,這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。
3、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”,飛蛾長得既丑又渺小,又不自量力,為何作者卻對它大加贊美?“夸父逐日,渴死旸谷”,作者為什么卻異常的“懷戀”?
從飛蛾到夸父,從渺小到偉大,他們都是為了追求光明,為了一種熱量,而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾,懷戀夸父,實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
4、在敘述完夸父、飛蛾之后,為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn),說起了“為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命?”
因?yàn)榍懊嫠f的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的,目的是引出后面的這句話,這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn),為著追求光和熱,不惜犧牲自己的生命,這是作者理想中的人格。
5、如何理解“沒有了光和熱,這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎?”
這是本文的中心,正是為了整個(gè)世界的光明和熱力,才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為,一方面是自己本身的向往,另一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。
6、文中寫道:“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時(shí)代背景,你如何理解作者的這種人生追求?
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,《日》和《月》都是在四十年代初期完成的,當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段,全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來,因此可以理解巴金為什么歌頌光明,贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。
(二)學(xué)生自由朗讀課文《月》,分小組探討問題:
1、“月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?文章一再寫月的“冷”“死”有什么含義?
作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受,于是在這里才會說出這句話。他表達(dá)了作者對光和熱的一種向往和渴求,與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。
2、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說?
因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想,為了可以改變月光的冰冷,為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣,但是在姮娥的身上,作者也寄托了自己的人格理想。
三、寫法借鑒
1、本文運(yùn)用的突出手法是什么? 對比
2、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義?
這些人和物都寄托了作者的理想,表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。
3、在《日》中,作者主要寫光和熱,同時(shí)提到了冷;在《月》中,作者主要寫冷,卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來,你對作品的主題有哪些深一層的理解?
冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對比,而事物在對比之下,特征才會更加突出明顯,這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷夂蜔岬南蛲妥非?,對美好事物的企盼和渴望,更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷,遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來,更可以充分理解和感受作者的良苦用心,理解在這樣一個(gè)特定的年代里,作者熱切期待光明的心情。
五、課堂小結(jié)
《短文兩篇》是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面,在那個(gè)“沒有了光和熱”,只有“黑暗的寒冷世界”,“我愿做
人間的飛蛾”,“飛向火熱日球”,寧愿舍棄自己的生命,表現(xiàn)了作者對理想人生的追求?!对隆穭t表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面,作者贊頌姮娥為了一個(gè)理想而放棄原有的一切,“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的希望和信念。