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      短文兩篇學(xué)案

      時(shí)間:2019-05-12 13:47:21下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:短文兩篇學(xué)案

      七年級(jí)科目:語文《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案編制: 何剛陳鵬審閱:審批:時(shí)間:年月日總第次

      短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

      姓名班級(jí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫作方法;

      2、學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法;

      3、領(lǐng)悟生命的意義。引導(dǎo)學(xué)生樹立積極生活、認(rèn)真對(duì)待生命的人生態(tài)度?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】 1.了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫作方法; 2.學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法; 【相應(yīng)練習(xí)】 一.預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué) 1.查字典,給下列詞語中加點(diǎn)的字注音,并讀一讀。收斂.()顫.動(dòng)()聒聒..()寬恕.

      ()短暫.()脆.弱()卑.微()一絲不茍.

      ()2.查字典或詞典,弄清楚“讀一讀,寫一寫”中詞語的含義,在此基礎(chǔ)上,請(qǐng)揣摩下列句子的特點(diǎn),在續(xù)寫一句,表達(dá)你對(duì)四季的感受。

      春天的雨,細(xì)膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;

      夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;

      秋天的風(fēng),涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;

      冬天的雪。

      ★用楷書把“讀一讀,寫一寫”中的詞語在練習(xí)本上抄寫三遍,要工整、規(guī)范、力求美觀。

      3.查閱資料與工具書,了解作者一些知識(shí),寫在下面。

      第1頁

      4.用普通話朗讀課文二、三遍,要求讀音正確、流利。思考: a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼,請(qǐng)找出來,并說說自己的理解。b、《貝殼》一文中,作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述,然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?

      二.學(xué)習(xí)·研討1.朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。

      ⑴學(xué)生自讀,有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名),要求用普通

      話正確、流利地讀,盡量讀出自己的理解。

      ⑵讀后討論:

      ★a.作者寫蟬,先抑后揚(yáng)。抑在哪里?揚(yáng)在何處?一抑一揚(yáng)表達(dá)

      了作者怎樣的思想感情?

      b.作者為什么說貝殼“實(shí)在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”?

      共2頁

      七年級(jí)科目:語文《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案編制: 何剛陳鵬審閱:審批:時(shí)間:年月日總第次

      2.研讀課文,探究問題。

      在理解了作者的意圖后,你對(duì)這首詩的內(nèi)容、語句還有哪些不理

      解的地方?請(qǐng)列出,我們共同解決

      示例:⑴文章開頭就用”知知不休”“煩”兩個(gè)詞語表明作者對(duì)

      蟬的厭煩態(tài)度,文章開頭這樣寫的目的是什么?⑵我們能從蟬身上得到什么啟示?

      ⑶《蟬》的最后一句“斜陽里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒”,“秋風(fēng)”有顏色嗎?作者這樣說給人一種怎樣的感受?

      ⑷《貝殼》中有這樣的話:“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心

      ??!”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”?

      ⑸《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎

      樣的思想情感?

      ★⑹探究質(zhì)疑:對(duì)比閱讀兩篇短文,說說它們的異同點(diǎn)。第2頁⑺探究質(zhì)疑:能否也像作者一樣,據(jù)一個(gè)身邊的小事物,談?wù)勀銓?duì)生命的感悟?(師生交流,討論歸納)【自學(xué)啟悟】共2頁

      第二篇:短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

      《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、學(xué)習(xí)散文詩語言的優(yōu)美。

      2、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義。

      3、體會(huì)文中蘊(yùn)含的深刻哲理。

      4、理解作者對(duì)人生的理想與追求。

      【自學(xué)導(dǎo)航】

      1、給加點(diǎn)字注音:

      旸谷()一撮灰()皓月()姮娥()....

      2、解釋詞語:

      旸谷:皓月:姮娥:露臺(tái):

      【合作探究】

      1、作者為什么在《日》中,寫光和熱,同時(shí)提到冷;而在《月》中又提到冷?

      2、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義?

      3、完成課后練習(xí)三。

      【拓展延伸】

      通過短文兩篇的學(xué)習(xí),小組有什么收獲?

      第三篇:短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

      15·短文兩篇

      【題目解說】

      《談讀書》是一個(gè)范圍型題目,相當(dāng)于一個(gè)話題。談,是談?wù)摚袝r(shí)帶有漫談,隨筆的性質(zhì),因此觀點(diǎn)可能會(huì)很多,與一般的議論文差別較大。本文就“讀書”這一話題談了讀書的正確目的,讀書的正確方法,讀書的重要作用三大方面,每一方面都有鮮明的觀點(diǎn)、精彩的論述和語句,是啟迪思想、學(xué)習(xí)語言的好教材。

      “不求甚解”語出陶淵明《五柳先生傳》:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。”意思是說讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),不咬文嚼字。作者以此為題,意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義。

      【作者簡(jiǎn)介】

      弗朗西斯·培根(1561-1626),英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹,在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者;在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

      【難點(diǎn)解析】

      1、培根在《談讀書》中認(rèn)為讀書有哪些好處?作者還介紹了哪些讀書的方法?

      讀書的好處是怡情、傅彩和長(zhǎng)才。讀書的方法有:(1)讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思,反對(duì)故意挑刺、迷信書本和局限于文字推求;(2)對(duì)不同的書,要不同的讀;(3)提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

      2、狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,惟明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。

      這幾句話指出只有明察事理的人才能夠讀書用書,而用書的智慧是從觀察生活中得來的。

      【主旨?xì)w納】

      《談讀書》這篇文章表達(dá)了作者對(duì)讀書的看法,闡述了讀書的目的、讀書的方法以及讀書的作用,鼓勵(lì)人們讀書求知。

      《不求甚解》批駁了“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),全面解釋了“不求甚解”的真正含義,提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。

      讀書的正確目的對(duì)比論證

      讀書的作用歸納論證

      樹靶子

      引出處事實(shí)論證

      釋新義

      不求甚解援例子駁論引用論證

      引語錄

      結(jié)上文對(duì)比論證

      【文本鏈接】

      知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子

      讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫

      讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹

      黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿

      少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。長(zhǎng)歌行》

      發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書——蘇軾

      【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】

      1·給下面加點(diǎn)的字注音:

      .狡黠(xiá)藻飾(zǎo)詰難(jié)滯礙(zhì)味同嚼蠟(jiáo)

      吹毛求疵(cī)矯(jiǎo)睪(gāo)腎闡證(chǎn)要訣(jué)

      2.找出下面詞語中的錯(cuò)別字并加以改正。

      開卷有義()提練()高談擴(kuò)論()爛加非議()邏緝()

      不求圣解()能言善辨()

      3.填空。

      《論讀書》的作者是________國(guó)哲學(xué)家、作家________,馬克思稱之為英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。

      4.選出沒有語病的一個(gè)句子。(A)

      A、據(jù)老人后來回憶,包里除了剛從銀行取的3000元錢外,還有銀聯(lián)卡、身份證等其他證件。

      B、我校這次為四川災(zāi)區(qū)募捐的活動(dòng),得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng),在不到一天的時(shí)間內(nèi)就募集善款三萬余元。

      C、寫文章語言要精練,一定要把不必要的啰嗦話統(tǒng)統(tǒng)刪去。

      D、在學(xué)習(xí)中,我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)存在的問題上。

      5.請(qǐng)將下列有關(guān)讀書的名言補(bǔ)充完整。

      (1)讀書足以怡情,_足以傅彩,足以長(zhǎng)才

      (2)讀書破萬卷,_下筆如有神

      (3)讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,___文采藻飾太盛則矯。

      (4)書猶藥也,_善讀之可以醫(yī)愚

      6.古人刻苦讀書的典故有:__(至少寫出兩個(gè))

      7.怎樣看待課外閱讀,語文老師要求大家發(fā)表意見:

      A的知識(shí)。

      B.乙同學(xué)卻持相反的觀點(diǎn),認(rèn)為凡是課外書籍都不應(yīng)該看。他說:_我們的學(xué)習(xí)。

      C地進(jìn)行課外閱讀,這樣做并不會(huì)影響學(xué)習(xí),相反還能夠擴(kuò)大我們的知識(shí)面。(言之成理即可)

      8.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是(D)

      A.桃花開了,紅得像火;梨花開了,白得像雪;郁金香也開了,黃色、紫色交相輝映,好一派萬紫千紅的燦爛春光。

      B.公司常年堅(jiān)持節(jié)能管理的月考核、季評(píng)比、年結(jié)算制度、能耗預(yù)測(cè)制度和能源跟蹤分析制度,做到節(jié)能工作常抓不懈。

      C.中國(guó)足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘,面對(duì)這片綠茵場(chǎng),不知道是繼續(xù)吶喊助威呢,還是干脆掉頭而去?

      D.“守株待兔”的“株”是什么呢?《說文解字》的解釋是“木根也”,段玉裁在注釋時(shí)則說得更明確:“今俗語云樁?!?/p>

      【解析】A“好一派萬紫千紅的燦爛春光”是對(duì)前面的總結(jié),它前面的逗號(hào)應(yīng)改為句號(hào)或冒號(hào).B

      把“月考核,季評(píng)比,年結(jié)算制度”后面的頓號(hào)改為“和”,把后一個(gè)“和”改為“以及”,使層次清晰.C全句為陳述語氣,將句末的問號(hào)改為句號(hào).【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

      讀書三境界

      讀書有三境界:“吞”“啃”“品”。

      “吞”乃生吞活剝、囫圇吞棗--是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目,進(jìn)食過速導(dǎo)致腫脹--但這個(gè)過程畢竟是日后學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進(jìn)入中年后憑反芻青春歲月里的泛讀而成名成家的?!巴獭彪m為知識(shí)累積的必經(jīng)之途,但畢竟是讀的低級(jí)階段。

      “啃”乃咀嚼消化,強(qiáng)行吸收--是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭暈?zāi)X脹、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭,獲取鈣質(zhì),這當(dāng)然談不上享受--但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛?!盀橐料萌算俱病笔侨魏我晃粚W(xué)有所成的人都不能蠲免的里程?!翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高--這是將死知識(shí)化為活的血肉的過程。

      “品”乃焚香沐浴,如飲醍醐--是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語。月下折枝,花前憐玉,豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰--莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月。浮躁盡除,功利淡化,讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂事--“驀然回首”,天機(jī)消溶于慧心?!捌贰笔窃凇翱小敝A(chǔ)上的悟性升華--這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門票。

      讀書人多如牛毛,但大多數(shù)都停留在第一境界,僅少數(shù)不甘人生yōnglù者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界,非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者,必是成功地穿越了第一與第二境界的人?!巴獭敝疗洳翱小敝疗渖?,“品”至靈性--若無博與深,則靈性無其根本。舉凡大家鴻儒,書讀到“品”至靈性后,往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)用的相濟(jì)并用的三種方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韻致。或者是:泛讀的“吞”之,精讀的“啃”之,需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。

      對(duì)一般的讀書人而言,不談三境界,如能將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法:無用的書“吞”,有用的書“啃”,啟心益智的書不妨“品”--那么人生同樣會(huì)受益無窮。

      9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇短文的內(nèi)容。

      通過對(duì)讀書三境界的闡述,說明達(dá)到“三境界”,或者把“吞”“啃”“品”當(dāng)作對(duì)待不同讀物的閱讀方法,那么人生都會(huì)受益無窮。

      10.本文的論點(diǎn)是什么?論證方法是什么?

      讀書有三境界:“吞”“啃”“品”。道理論證

      11.用文中的詞語概括達(dá)到每一境界的結(jié)果。

      (1)“吞“:知識(shí)積累

      (2)“啃”知性提高(或:死知識(shí)化為活的血肉

      (3)“品”悟性升華

      12.對(duì)于文中“咬爛磨碎骨頭,獲取鈣質(zhì)”這句話,你是怎樣理解的?

      .示例:下功夫咬文嚼字,讀懂文章,領(lǐng)悟精神,吸取養(yǎng)分。

      13.讀了這篇短文之后,結(jié)合《談讀書》《不求甚解》,結(jié)合你的實(shí)際談?wù)勀銓?duì)讀書方法的認(rèn)識(shí)。答題思路:(1)這篇短文告訴了你怎樣讀書?(2)《談讀書》你了解了哪些讀書方法?

      (3)不求甚解真正的含義是指什么?(4)結(jié)合自己的實(shí)際情況,談?wù)勀男┳x書方法對(duì)你特別有用處,你以后應(yīng)該怎樣讀書。【三新精英園】

      .為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利64周年,班級(jí)開展一次以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與準(zhǔn)備工作,完成下列試題。

      13、如果你作為綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的組長(zhǎng),要帶領(lǐng)全組同學(xué)進(jìn)行這次活動(dòng),你計(jì)劃怎樣完成這個(gè)任務(wù)?請(qǐng)你寫出你們小組的主要活動(dòng)過程,并自擬一個(gè)新穎、恰當(dāng)?shù)闹黝}。

      示例:主題:珍惜和平生活,加倍勤奮學(xué)習(xí)。

      活動(dòng)過程:⑴戰(zhàn)爭(zhēng)故事征集;⑵戰(zhàn)爭(zhēng)詩歌征集;⑶暢談和平觀。

      14、有人說,戰(zhàn)爭(zhēng)有如一枚硬幣的兩面,一方面促進(jìn)了科技的發(fā)展,另一方面又阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。你同意這種看法嗎?示例:戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)文明的進(jìn)步!沒歐洲人入侵美洲,美洲將只存在原始文明不可能有現(xiàn)在美洲的發(fā)達(dá)文明國(guó)家!沒有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在世界上將沒有美國(guó)這樣的超級(jí)大國(guó)!沒有辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)將長(zhǎng)久是腐敗封閉的大清國(guó)或者已經(jīng)亡國(guó)!沒有第二次世界大戰(zhàn),就沒有計(jì)算機(jī)科技、核科技、航天科技

      15、“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題,但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也并沒有從地球上銷散。全國(guó)十屆人大三次會(huì)議已通過《反分裂國(guó)家法》,請(qǐng)你以“戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、統(tǒng)一”為主題就“臺(tái)灣與祖國(guó)大陸”這一問題設(shè)計(jì)一句宣傳標(biāo)語。

      參考答案:①血濃于水,兩岸和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿。②兩岸同胞一家親,和平統(tǒng)一心連心。

      16、寫出描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩詞三句。

      答案:①黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)②八百里分麾下炙,五十里弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(辛棄疾)③紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。(毛澤東《七律長(zhǎng)征》)。

      17、.閱讀下面的材料,寫出你探究的結(jié)果。

      材料一:當(dāng)年在日寇侵華的民族危亡之時(shí),章太炎先生號(hào)召國(guó)民讀史,以激發(fā)愛國(guó)主義熱忱。他說:“夫讀史之效,在發(fā)揚(yáng)祖德,鞏固國(guó)本,不讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難,后人守成之不易,愛國(guó)之心,何由而起?”

      材料二:二戰(zhàn)結(jié)束后,德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)了懺悔的勇氣。1970年,當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特訪問波蘭,跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前,表示自己要“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪?!?005年4月10日,瓦爾德集中營(yíng)舊址,德國(guó)總理施羅德為遇難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花。

      材料三:日本90年代以后,小泉連續(xù)4次參拜靖國(guó)神社,到現(xiàn)在也沒有任何反悔的跡象;日本在篡改歷史教科書上無所顧忌,縱容扶桑社的右翼教科書出臺(tái);此外,一些閣僚不斷發(fā)表否認(rèn)侵略歷史的言論;日本不斷單方面挑戰(zhàn)中日關(guān)系底線。

      探究結(jié)果示例:⑴忘記歷史,意味著背叛。不可淡忘歷史,知恥而后勇。捍衛(wèi)我們的祖國(guó)需要我們每個(gè)人人努力。我們應(yīng)以斯言為座右銘,以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利警鐘,時(shí)刻長(zhǎng)鳴。⑵德國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人在解決歷史問題上具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。德國(guó)正視歷史,通過反思?xì)v史,贏得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重,從而走出了恥辱,走進(jìn)了繁榮,灰飛煙滅當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。德國(guó)人的反思真正觸及了民族的靈魂。⑶日本歪曲歷史、回避罪行、拒絕謝罪和賠償,都是道德低劣者行徑,是無法取信于國(guó)際社會(huì)的。我們要警惕日本,保衛(wèi)國(guó)家,捍衛(wèi)和平。日本領(lǐng)導(dǎo)人到供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社去參拜,極大地傷害了亞洲人民的感情,是深受日本軍國(guó)主義侵略之苦的亞洲人民無法接受的。日本國(guó)內(nèi)仍有一些勢(shì)力在為軍國(guó)主義搖旗招魂,他們否認(rèn)或美化侵略歷史,篡改歷史教科書以達(dá)到欺騙毒害下一代的罪惡目的。

      第四篇:短文三篇學(xué)案

      .《短文三篇》學(xué)案

      一、基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān):

      1.作者簡(jiǎn)介

      (1)蒙田(1533—1592)16世紀(jì)的作家中,很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。1572年開始撰寫《隨筆集》。

      (2)帕斯特爾(1623—1662),法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。

      (3)羅伯特?富爾格姆,美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

      2.文體常識(shí)

      隨筆是散文中特殊的一種,寫隨筆就像與鄰家談心般輕松,沒有任何的負(fù)擔(dān),沒有華麗的辭藻,嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣,不拘一格;隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制,篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達(dá)出寫作的意圖,或是一種快樂的心情,或者是一點(diǎn)小感悟,或是一個(gè)新觀點(diǎn)。

      二、整體把握三篇文章思想內(nèi)容

      1.關(guān)于《熱愛生命》

      生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活,熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章一開頭,就表明自己熱愛生活的態(tài)度:“壞日子”,飛快地“度”過去;風(fēng)和日麗的時(shí)候,則“慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時(shí)光”。接著,作者把“哲人”與自己對(duì)生活的不同理解和態(tài)度作比較?!罢苋恕毕麡O地看待生活,仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜,是優(yōu)越無比的,是值得稱頌,富于樂趣的。從比較中可以看出,生命是否可愛,取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度。如果對(duì)生活的理解和態(tài)度不正確,“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。

      在文章的第三段,作者談到生命的孿生兄弟:死亡。人們一般都害怕死亡,作者卻“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜”。原因是,“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。因此,要不害怕死亡,就要熱愛生活、享受生活。同時(shí),“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”,“享受生活要講究

      方法”,所以“我們”要更加講究生活、專注于生活。作者以自己為例,自信“比別人多享受到一倍的生活”,即使已經(jīng)進(jìn)入老年,但還是“迅速抓住時(shí)間”,“憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰”,使自己最后“剩下的”生活過得“豐盈飽滿”。

      2.關(guān)于《人是一根能思想的葦草》

      這是作者在瞬間進(jìn)發(fā)出的思想火花。

      文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn):第一,從生理的層面來講,人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,一口氣、一滴水就能致人于死命。第二,人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷?,區(qū)別于頑石或者牲畜;因?yàn)槟芩枷?,比能致他于死命的東西高貴得多,比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多;因?yàn)槟芩枷耄四依擞钪?。第三,人要努力好好地思想,這是道德的原則。人不能求之于空間,占有多少土地都不會(huì)有用??傊?,人的尊嚴(yán)在于能思想,因此人要“努力好好地思想”。

      3.關(guān)于《信條》

      文章開宗明義:“我真正需要知道的一切,即怎樣生活,怎樣做事和怎樣為人,我都在幼兒園就學(xué)過?!苯又?,文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則,包括個(gè)人的健康習(xí)慣,正確處理與他人關(guān)系,對(duì)生活保持熱情和興趣,承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋,十七條中的任何一條,都可以應(yīng)用到成年,實(shí)踐于家庭、社會(huì),生活、工作之中,甚至可以用到政府行為中。最后,作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條:“當(dāng)你們出門,到世界上去走走,最好還是手拉手,緊挨一起。”這是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié),要互相關(guān)愛,要有集體精神。

      閱讀下面三則故事,談?wù)勀愕母邢搿?/p>

      (1)生命因信念而頑強(qiáng)、堅(jiān)忍。

      1998年5月20日晚9時(shí),一場(chǎng)山洪將新疆巴音烏素礦礦井沖毀,一股巨大的水流直灌井底,將13個(gè)在井底干活的工人沖倒,淹沒,只有青年工人杭平抓到一截一米多長(zhǎng)的圓木,順?biāo)蛳锏郎钐幤?,一直漂?00米深處的采煤區(qū)。杭平上到一塊一米見方的干燥地帶,擰亮礦燈,光影里看到不遠(yuǎn)處一頭井下拉煤車的騾子被卡在狹窄的道口。最初的兩天,除了喝水,還試著啃那圓木上的樹皮,還試著嚼皮帶,但他都失敗了。大約過了四五天之后,他將饑餓的目光投向了與他相依為命的騾子。他移動(dòng)極度虛弱的身體,拿鐵鍬絆住騾子的腿,讓騾子在掙扎中溺水死亡。接著把鐵鍬在石頭上磨快,來剝

      騾子的皮,又把自己的眼鏡片打碎,用玻璃一點(diǎn)一點(diǎn)地割肉吃,因?yàn)樗荒芙?,翻江倒海的惡心幾乎將他置于死地。幾天后,肉開始變味,他把割下的肉泡在水里,反復(fù)搓洗,直到洗凈才敢吞食。為了保持體力和熱量,他將自己的行動(dòng)降到了最低限度。他躺在地上,無數(shù)次地想,我還活著,我要活下去。就這樣他一直到了6月23日早晨8點(diǎn)鐘,這時(shí),他撫摸自己的身體,胳膊枯瘦如柴,胸肌已塌陷,摸一摸肚子,已能觸到脊梁骨了。在這34天中,兩臺(tái)水泵以每小時(shí)近200噸的抽水量日夜不停地旋轉(zhuǎn)著,隨著水位的下降。救援人員從井下抬出了12具尸體。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)杭平還活著的時(shí)候,這使所有聞知此事的人都充滿了好奇,都感到這是一個(gè)近似神話的“奇跡”。

      (2)戰(zhàn)勝生命絕望的力量在于生命本身。

      有一天傍晚,他心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活無聊而平淡,年輕的心已不愿負(fù)擔(dān)人世的孤獨(dú)和艱辛。他感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種要把壇子沖破的沖動(dòng)。于是,他把腳輕輕凌空一提。忽然,有什么獨(dú)特的聲音傳來,他不禁側(cè)耳靜聽。噢,是嬰兒的哭聲,在這荒山野嶺,生命依然高高在上。頓時(shí),一種前所未有的激動(dòng)襲來,他一把推開誘他自殺的死神,循著啼聲和燈光奔去。那是他命運(yùn)里最耀眼的一次閃電。數(shù)年后,他的偉大作品如春雨般灑落俄羅斯及世界。他就是屠格涅夫。

      (3)生命因抗?fàn)幎鹳F。

      《死亡日記》的作者陸幼青生于1963年,華東師大畢業(yè)。生病前是上海浦東房地產(chǎn)展銷中心副總經(jīng)理。陸幼青1994年發(fā)現(xiàn)胃癌已是晚期,胃不得不切除4/5。但3個(gè)月后,他拖著輕飄飄的身體頑強(qiáng)地走進(jìn)公司大門,微笑如舊。他對(duì)朋友說:“人有死亡的尊嚴(yán),應(yīng)該有自己選擇接受死亡的方式?!?000年夏天,陸幼青再度發(fā)病入院時(shí),醫(yī)生預(yù)言他“還有100天”。此時(shí),他出奇地平靜,思考良久,決定以日記的形式記載這100天的經(jīng)歷、過程和心理變化。“自己的日子會(huì)一天比一天難過,很容易地就會(huì)逃避。日記像考勤卡似的,勤奮與否一目了然?!彼麑⑷沼浂麨椤端劳鋈沼洝?,并決定“網(wǎng)上直播”。陸幼青在病床上共寫了34篇日記,數(shù)十萬字。“一篇兩三千字的日記,要用去我四五個(gè)小時(shí)。我躺著、坐著、倚著,以各種姿勢(shì)堅(jiān)持寫完它。”日記一發(fā)表,網(wǎng)友們的貼子紛至沓來,引起了眾多人的關(guān)注。

      陸幼青和《死亡日記》在網(wǎng)上被說成是:“2000年中國(guó)民間的特殊事件”畢竟,這個(gè)普通人引起了太多的思考。

      第五篇:《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

      《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

      胡小偉

      導(dǎo)學(xué)目標(biāo):

      1、了解本課兩位作者的身世,體會(huì)作者在文中表達(dá)的感情。

      2、學(xué)習(xí)作者描寫景物的方法。

      3、誦讀課文,掌握重點(diǎn)文言詞匯。

      導(dǎo)學(xué)重點(diǎn):

      1、掌握重點(diǎn)文言詞匯。

      2、體會(huì)作者思想感情。

      導(dǎo)學(xué)難點(diǎn):

      學(xué)習(xí)描寫景物的方法

      導(dǎo)學(xué)過程:

      一、人物篇

      (學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上講述介紹作者生平)

      1、陶弘景

      2、蘇軾

      二、誦讀篇

      1、比準(zhǔn)確

      正音:夕日欲頹其奇者yù荇.tuí與..xìng2、比流暢

      3、比節(jié)奏情感

      三、譯讀篇

      1、學(xué)生利用課下注釋翻譯課文

      2、師生共同訂正

      3、重點(diǎn)字詞落實(shí)

      書:書信

      交輝:交相輝映歇:消散頹:墜落

      沉鱗:潛游在水中的魚(借代)欲界:人間與:欣賞

      戶:門欣然:高興地樣子念:考慮,想到

      逆:于是相與:共同,一起中庭:院里

      空明:形容水的澄澈蓋:句首語氣詞,原來是

      但:只是閑人:清閑的人

      四、思讀篇

      1、兩篇短文分別描寫了什么樣的自然景觀?

      (1)《答謝中書書》描寫江南山水美麗而富有生機(jī)的自然景觀。

      (2)《記承天寺夜游》描寫了承天寺庭院的月夜美景。

      2、誦讀寫景的句子,作品析批注。

      例:曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕陽欲頹,沉鱗競(jìng)躍。運(yùn)用“以動(dòng)見靜”的手法?!皝y”字,有繁聲悅耳、動(dòng)人心魄之意。到了“夕陽欲頹”,萬籟俱寂之時(shí),潛游在水底的魚兒競(jìng)躍騰歡,盡享傍晚時(shí)分的靜謐與芳馨。這幾句通過猿的啼喚、鳥的鳴囀、魚的騰躍更顯出山水的幽靜,并且這四句通過朝、夕兩個(gè)特定時(shí)段生物的活動(dòng),為畫面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命氣息。

      3、文中哪些語句是作者的感嘆?

      文章寄托了怎樣的思想感情?

      (1)實(shí)是欲界之仙都。

      自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

      ——沉醉山水,歸隱林泉

      與古今知音共賞美景的得意之情

      (2)何處無月?何處有竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

      ——貶謫的悲涼,人生的感慨

      賞月的喜悅,漫步的悠閑

      復(fù)雜微妙的心境,透露了貶滴中的作者自我排遣的心境,表現(xiàn)了作者隨遇而安,樂觀曠達(dá)的胸襟。

      五、背誦篇

      1、《答謝中書書》總——分——總

      2、《記承天寺夜游》夜游緣起——庭中月景——賞月感慨

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