第一篇：短文兩篇學(xué)案

七年級(jí)科目：語(yǔ)文《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案編制: 何剛陳鵬審閱：審批：時(shí)間：年月日總第次

短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

姓名班級(jí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法；

2、學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作手法；

3、領(lǐng)悟生命的意義。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極生活、認(rèn)真對(duì)待生命的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】 1.了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法； 2.學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作手法； 【相應(yīng)練習(xí)】 一．預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué) 1．查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。收斂．（）顫．動(dòng)（）聒聒．．（）寬?。?/p>

（）短暫．（）脆．弱（）卑．微（）一絲不茍．

（）2．查字典或詞典，弄清楚“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中詞語(yǔ)的含義，在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)揣摩下列句子的特點(diǎn)，在續(xù)寫(xiě)一句，表達(dá)你對(duì)四季的感受。

春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；

夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；

秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問(wèn)候；

冬天的雪。

★用楷書(shū)把“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)在練習(xí)本上抄寫(xiě)三遍，要工整、規(guī)范、力求美觀。

3．查閱資料與工具書(shū)，了解作者一些知識(shí)，寫(xiě)在下面。

第1頁(yè)

4．用普通話朗讀課文二、三遍，要求讀音正確、流利。思考: a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。b、《貝殼》一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?

二．學(xué)習(xí)·研討1．朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

⑴學(xué)生自讀,有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名)，要求用普通

話正確、流利地讀，盡量讀出自己的理解。

⑵讀后討論：

★a.作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？一抑一揚(yáng)表達(dá)

了作者怎樣的思想感情？

b.作者為什么說(shuō)貝殼“實(shí)在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”？

共2頁(yè)

七年級(jí)科目：語(yǔ)文《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案編制: 何剛陳鵬審閱：審批：時(shí)間：年月日總第次

2．研讀課文，探究問(wèn)題。

在理解了作者的意圖后，你對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容、語(yǔ)句還有哪些不理

解的地方？請(qǐng)列出，我們共同解決

示例：⑴文章開(kāi)頭就用”知知不休”“煩”兩個(gè)詞語(yǔ)表明作者對(duì)

蟬的厭煩態(tài)度，文章開(kāi)頭這樣寫(xiě)的目的是什么？⑵我們能從蟬身上得到什么啟示？

⑶《蟬》的最后一句“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)”有顏色嗎?作者這樣說(shuō)給人一種怎樣的感受？

⑷《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心

??！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”？

⑸《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎

樣的思想情感?

★⑹探究質(zhì)疑：對(duì)比閱讀兩篇短文，說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。第2頁(yè)⑺探究質(zhì)疑：能否也像作者一樣，據(jù)一個(gè)身邊的小事物，談?wù)勀銓?duì)生命的感悟？（師生交流，討論歸納）【自學(xué)啟悟】共2頁(yè)

第二篇：短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)散文詩(shī)語(yǔ)言的優(yōu)美。

2、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義。

3、體會(huì)文中蘊(yùn)含的深刻哲理。

4、理解作者對(duì)人生的理想與追求。

【自學(xué)導(dǎo)航】

1、給加點(diǎn)字注音：

旸谷（）一撮灰（）皓月（）姮娥（）．．．．

2、解釋詞語(yǔ)：

旸谷：皓月：姮娥：露臺(tái)：

【合作探究】

1、作者為什么在《日》中，寫(xiě)光和熱，同時(shí)提到冷；而在《月》中又提到冷？

2、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

3、完成課后練習(xí)三。

【拓展延伸】

通過(guò)短文兩篇的學(xué)習(xí)，小組有什么收獲？

第三篇：短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

15·短文兩篇

【題目解說(shuō)】

《談讀書(shū)》是一個(gè)范圍型題目，相當(dāng)于一個(gè)話題。談，是談?wù)?，有時(shí)帶有漫談，隨筆的性質(zhì)，因此觀點(diǎn)可能會(huì)很多，與一般的議論文差別較大。本文就“讀書(shū)”這一話題談了讀書(shū)的正確目的，讀書(shū)的正確方法，讀書(shū)的重要作用三大方面，每一方面都有鮮明的觀點(diǎn)、精彩的論述和語(yǔ)句，是啟迪思想、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好教材。

“不求甚解”語(yǔ)出陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！币馑际钦f(shuō)讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。作者以此為題，意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義。

【作者簡(jiǎn)介】

弗朗西斯·培根（1561-1626），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者；在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

【難點(diǎn)解析】

1、培根在《談讀書(shū)》中認(rèn)為讀書(shū)有哪些好處？作者還介紹了哪些讀書(shū)的方法？

讀書(shū)的好處是怡情、傅彩和長(zhǎng)才。讀書(shū)的方法有：（1）讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺、迷信書(shū)本和局限于文字推求；（2）對(duì)不同的書(shū)，要不同的讀；（3）提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。

2、狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

這幾句話指出只有明察事理的人才能夠讀書(shū)用書(shū)，而用書(shū)的智慧是從觀察生活中得來(lái)的。

【主旨?xì)w納】

《談讀書(shū)》這篇文章表達(dá)了作者對(duì)讀書(shū)的看法，闡述了讀書(shū)的目的、讀書(shū)的方法以及讀書(shū)的作用，鼓勵(lì)人們讀書(shū)求知。

《不求甚解》批駁了“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，全面解釋了“不求甚解”的真正含義，提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。

讀書(shū)的正確目的對(duì)比論證

讀書(shū)的作用歸納論證

樹(shù)靶子

引出處事實(shí)論證

釋新義

不求甚解援例子駁論引用論證

引語(yǔ)錄

結(jié)上文對(duì)比論證

【文本鏈接】

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿

少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》

發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾

【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】

1·給下面加點(diǎn)的字注音：

.狡黠（xiá）藻飾（zǎo）詰難（jié）滯礙（zhì）味同嚼蠟（jiáo）

吹毛求疵（cī）矯（jiǎo）睪（gāo）腎闡證（chǎn）要訣（jué）

2．找出下面詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字并加以改正。

開(kāi)卷有義（）提練（）高談擴(kuò)論（）爛加非議（）邏緝（）

不求圣解（）能言善辨（）

3．填空。

《論讀書(shū)》的作者是________國(guó)哲學(xué)家、作家________，馬克思稱之為英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。

4.選出沒(méi)有語(yǔ)病的一個(gè)句子。(A)

A、據(jù)老人后來(lái)回憶，包里除了剛從銀行取的3000元錢(qián)外，還有銀聯(lián)卡、身份證等其他證件。

B、我校這次為四川災(zāi)區(qū)募捐的活動(dòng)，得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)，在不到一天的時(shí)間內(nèi)就募集善款三萬(wàn)余元。

C、寫(xiě)文章語(yǔ)言要精練，一定要把不必要的啰嗦話統(tǒng)統(tǒng)刪去。

D、在學(xué)習(xí)中，我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題上。

5．請(qǐng)將下列有關(guān)讀書(shū)的名言補(bǔ)充完整。

（1）讀書(shū)足以怡情，_足以傅彩，足以長(zhǎng)才

（2）讀書(shū)破萬(wàn)卷，_下筆如有神

（3）讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，___文采藻飾太盛則矯。

（4）書(shū)猶藥也，_善讀之可以醫(yī)愚

6．古人刻苦讀書(shū)的典故有：__（至少寫(xiě)出兩個(gè)）

7．怎樣看待課外閱讀，語(yǔ)文老師要求大家發(fā)表意見(jiàn)：

A的知識(shí)。

B．乙同學(xué)卻持相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為凡是課外書(shū)籍都不應(yīng)該看。他說(shuō)：_我們的學(xué)習(xí)。

C地進(jìn)行課外閱讀，這樣做并不會(huì)影響學(xué)習(xí)，相反還能夠擴(kuò)大我們的知識(shí)面。（言之成理即可）

8．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是(D)

A．桃花開(kāi)了，紅得像火；梨花開(kāi)了，白得像雪；郁金香也開(kāi)了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬(wàn)紫千紅的燦爛春光。

B．公司常年堅(jiān)持節(jié)能管理的月考核、季評(píng)比、年結(jié)算制度、能耗預(yù)測(cè)制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。

C．中國(guó)足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對(duì)這片綠茵場(chǎng)，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去?

D．“守株待兔”的“株”是什么呢?《說(shuō)文解字》的解釋是“木根也”，段玉裁在注釋時(shí)則說(shuō)得更明確：“今俗語(yǔ)云樁?！?/p>

【解析】A“好一派萬(wàn)紫千紅的燦爛春光”是對(duì)前面的總結(jié),它前面的逗號(hào)應(yīng)改為句號(hào)或冒號(hào).B

把“月考核,季評(píng)比,年結(jié)算制度”后面的頓號(hào)改為“和”,把后一個(gè)“和”改為“以及”,使層次清晰.C全句為陳述語(yǔ)氣,將句末的問(wèn)號(hào)改為句號(hào).【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

讀書(shū)三境界

讀書(shū)有三境界：“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剝、囫圇吞棗－－是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目，進(jìn)食過(guò)速導(dǎo)致腫脹－－但這個(gè)過(guò)程畢竟是日后學(xué)富五車(chē)，滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進(jìn)入中年后憑反芻青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識(shí)累積的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級(jí)階段。

“啃”乃咀嚼消化，強(qiáng)行吸收－－是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭暈?zāi)X脹、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當(dāng)然談不上享受－－但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學(xué)有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高－－這是將死知識(shí)化為活的血肉的過(guò)程。

“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐－－是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語(yǔ)。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰－－莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書(shū)成了頤養(yǎng)靈性的樂(lè)事－－“驀然回首”，天機(jī)消溶于慧心?！捌贰笔窃凇翱小敝A(chǔ)上的悟性升華－－這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門(mén)票。

讀書(shū)人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生yōnglù者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人?！巴獭敝疗洳翱小敝疗渖?，“品”至靈性－－若無(wú)博與深，則靈性無(wú)其根本。舉凡大家鴻儒，書(shū)讀到“品”至靈性后，往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)用的相濟(jì)并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致?；蛘呤牵悍鹤x的“吞”之，精讀的“啃”之，需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。

對(duì)一般的讀書(shū)人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法：無(wú)用的書(shū)“吞”，有用的書(shū)“啃”，啟心益智的書(shū)不妨“品”－－那么人生同樣會(huì)受益無(wú)窮。

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇短文的內(nèi)容。

通過(guò)對(duì)讀書(shū)三境界的闡述，說(shuō)明達(dá)到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”當(dāng)作對(duì)待不同讀物的閱讀方法，那么人生都會(huì)受益無(wú)窮。

10.本文的論點(diǎn)是什么？論證方法是什么？

讀書(shū)有三境界：“吞”“啃”“品”。道理論證

11.用文中的詞語(yǔ)概括達(dá)到每一境界的結(jié)果。

（1）“吞“：知識(shí)積累

（2）“啃”知性提高（或：死知識(shí)化為活的血肉

（3）“品”悟性升華

12.對(duì)于文中“咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)”這句話，你是怎樣理解的？

.示例：下功夫咬文嚼字，讀懂文章，領(lǐng)悟精神，吸取養(yǎng)分。

13.讀了這篇短文之后，結(jié)合《談讀書(shū)》《不求甚解》，結(jié)合你的實(shí)際談?wù)勀銓?duì)讀書(shū)方法的認(rèn)識(shí)。答題思路：（1）這篇短文告訴了你怎樣讀書(shū)？（2）《談讀書(shū)》你了解了哪些讀書(shū)方法？

（3）不求甚解真正的含義是指什么？（4）結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀男┳x書(shū)方法對(duì)你特別有用處，你以后應(yīng)該怎樣讀書(shū)?！救戮@】

.為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利64周年，班級(jí)開(kāi)展一次以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與準(zhǔn)備工作，完成下列試題。

13、如果你作為綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的組長(zhǎng)，要帶領(lǐng)全組同學(xué)進(jìn)行這次活動(dòng)，你計(jì)劃怎樣完成這個(gè)任務(wù)？請(qǐng)你寫(xiě)出你們小組的主要活動(dòng)過(guò)程，并自擬一個(gè)新穎、恰當(dāng)?shù)闹黝}。

示例：主題：珍惜和平生活，加倍勤奮學(xué)習(xí)。

活動(dòng)過(guò)程：⑴戰(zhàn)爭(zhēng)故事征集；⑵戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌征集；⑶暢談和平觀。

14、有人說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)有如一枚硬幣的兩面，一方面促進(jìn)了科技的發(fā)展，另一方面又阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。你同意這種看法嗎?示例：戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)文明的進(jìn)步！沒(méi)歐洲人入侵美洲，美洲將只存在原始文明不可能有現(xiàn)在美洲的發(fā)達(dá)文明國(guó)家！沒(méi)有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在世界上將沒(méi)有美國(guó)這樣的超級(jí)大國(guó)！沒(méi)有辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)將長(zhǎng)久是腐敗封閉的大清國(guó)或者已經(jīng)亡國(guó)！沒(méi)有第二次世界大戰(zhàn),就沒(méi)有計(jì)算機(jī)科技、核科技、航天科技

15、“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題，但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也并沒(méi)有從地球上銷散。全國(guó)十屆人大三次會(huì)議已通過(guò)《反分裂國(guó)家法》，請(qǐng)你以“戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、統(tǒng)一”為主題就“臺(tái)灣與祖國(guó)大陸”這一問(wèn)題設(shè)計(jì)一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。

參考答案：①血濃于水，兩岸和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿。②兩岸同胞一家親，和平統(tǒng)一心連心。

16、寫(xiě)出描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞三句。

答案：①黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）②八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾）③紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律長(zhǎng)征》）。

17、.閱讀下面的材料，寫(xiě)出你探究的結(jié)果。

材料一：當(dāng)年在日寇侵華的民族危亡之時(shí)，章太炎先生號(hào)召國(guó)民讀史，以激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱忱。他說(shuō)：“夫讀史之效，在發(fā)揚(yáng)祖德，鞏固國(guó)本，不讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛(ài)國(guó)之心，何由而起？”

材料二：二戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)了懺悔的勇氣。1970年，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，表示自己要“替所有必須這樣做而沒(méi)有這樣做的人下跪?！?005年4月10日，瓦爾德集中營(yíng)舊址，德國(guó)總理施羅德為遇難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花。

材料三：日本90年代以后，小泉連續(xù)4次參拜靖國(guó)神社，到現(xiàn)在也沒(méi)有任何反悔的跡象；日本在篡改歷史教科書(shū)上無(wú)所顧忌，縱容扶桑社的右翼教科書(shū)出臺(tái)；此外，一些閣僚不斷發(fā)表否認(rèn)侵略歷史的言論；日本不斷單方面挑戰(zhàn)中日關(guān)系底線。

探究結(jié)果示例：⑴忘記歷史，意味著背叛。不可淡忘歷史，知恥而后勇。捍衛(wèi)我們的祖國(guó)需要我們每個(gè)人人努力。我們應(yīng)以斯言為座右銘，以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利警鐘，時(shí)刻長(zhǎng)鳴。⑵德國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人在解決歷史問(wèn)題上具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。德國(guó)正視歷史，通過(guò)反思?xì)v史，贏得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重，從而走出了恥辱，走進(jìn)了繁榮，灰飛煙滅當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。德國(guó)人的反思真正觸及了民族的靈魂。⑶日本歪曲歷史、回避罪行、拒絕謝罪和賠償，都是道德低劣者行徑，是無(wú)法取信于國(guó)際社會(huì)的。我們要警惕日本，保衛(wèi)國(guó)家，捍衛(wèi)和平。日本領(lǐng)導(dǎo)人到供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社去參拜，極大地傷害了亞洲人民的感情，是深受日本軍國(guó)主義侵略之苦的亞洲人民無(wú)法接受的。日本國(guó)內(nèi)仍有一些勢(shì)力在為軍國(guó)主義搖旗招魂，他們否認(rèn)或美化侵略歷史，篡改歷史教科書(shū)以達(dá)到欺騙毒害下一代的罪惡目的。

第四篇：短文三篇學(xué)案

.《短文三篇》學(xué)案

一、基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)：

1．作者簡(jiǎn)介

（1）蒙田（1533—1592）16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。1572年開(kāi)始撰寫(xiě)《隨筆集》。

（2）帕斯特爾（1623—1662），法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。

（3）羅伯特?富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫(huà)家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫(huà)教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2．文體常識(shí)

隨筆是散文中特殊的一種，寫(xiě)隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒(méi)有任何的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。寫(xiě)隨筆最重要的是要表達(dá)出寫(xiě)作的意圖，或是一種快樂(lè)的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或是一個(gè)新觀點(diǎn)。

二、整體把握三篇文章思想內(nèi)容

1．關(guān)于《熱愛(ài)生命》

生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活，熱愛(ài)生命的最好方式是熱愛(ài)生活。作者在文章一開(kāi)頭，就表明自己熱愛(ài)生活的態(tài)度：“壞日子”，飛快地“度”過(guò)去；風(fēng)和日麗的時(shí)候，則“慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光”。接著，作者把“哲人”與自己對(duì)生活的不同理解和態(tài)度作比較?！罢苋恕毕麡O地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無(wú)比的，是值得稱頌，富于樂(lè)趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛(ài)，取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度。如果對(duì)生活的理解和態(tài)度不正確，“覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說(shuō)的“糊涂人”正是如此。

在文章的第三段，作者談到生命的孿生兄弟：死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”。原因是，“樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”。因此，要不害怕死亡，就要熱愛(ài)生活、享受生活。同時(shí)，“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”，“享受生活要講究

方法”，所以“我們”要更加講究生活、專注于生活。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，即使已經(jīng)進(jìn)入老年，但還是“迅速抓住時(shí)間”，“憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰”，使自己最后“剩下的”生活過(guò)得“豐盈飽滿”。

2．關(guān)于《人是一根能思想的葦草》

這是作者在瞬間進(jìn)發(fā)出的思想火花。

文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn)：第一，從生理的層面來(lái)講，人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷?，區(qū)別于頑石或者牲畜；因?yàn)槟芩枷?，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒(méi)了人的宇宙高貴得多；因?yàn)槟芩枷?，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會(huì)有用。總之，人的尊嚴(yán)在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。

3．關(guān)于《信條》

文章開(kāi)宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)。”接著，文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過(guò)正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個(gè)人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對(duì)生活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周?chē)挛锏取Ｗ髡哌M(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì)，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門(mén)，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛(ài)，要有集體精神。

閱讀下面三則故事，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

（1）生命因信念而頑強(qiáng)、堅(jiān)忍。

1998年5月20日晚9時(shí)，一場(chǎng)山洪將新疆巴音烏素礦礦井沖毀，一股巨大的水流直灌井底，將13個(gè)在井底干活的工人沖倒，淹沒(méi)，只有青年工人杭平抓到一截一米多長(zhǎng)的圓木，順?biāo)蛳锏郎钐幤ィ恢逼?00米深處的采煤區(qū)。杭平上到一塊一米見(jiàn)方的干燥地帶，擰亮礦燈，光影里看到不遠(yuǎn)處一頭井下拉煤車(chē)的騾子被卡在狹窄的道口。最初的兩天，除了喝水，還試著啃那圓木上的樹(shù)皮，還試著嚼皮帶，但他都失敗了。大約過(guò)了四五天之后，他將饑餓的目光投向了與他相依為命的騾子。他移動(dòng)極度虛弱的身體，拿鐵鍬絆住騾子的腿，讓騾子在掙扎中溺水死亡。接著把鐵鍬在石頭上磨快，來(lái)剝

騾子的皮，又把自己的眼鏡片打碎，用玻璃一點(diǎn)一點(diǎn)地割肉吃，因?yàn)樗荒芙?，翻江倒海的惡心幾乎將他置于死地。幾天后，肉開(kāi)始變味，他把割下的肉泡在水里，反復(fù)搓洗，直到洗凈才敢吞食。為了保持體力和熱量，他將自己的行動(dòng)降到了最低限度。他躺在地上，無(wú)數(shù)次地想，我還活著，我要活下去。就這樣他一直到了6月23日早晨8點(diǎn)鐘，這時(shí)，他撫摸自己的身體，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能觸到脊梁骨了。在這34天中，兩臺(tái)水泵以每小時(shí)近200噸的抽水量日夜不停地旋轉(zhuǎn)著，隨著水位的下降。救援人員從井下抬出了12具尸體。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)杭平還活著的時(shí)候，這使所有聞知此事的人都充滿了好奇，都感到這是一個(gè)近似神話的“奇跡”。

（2）戰(zhàn)勝生命絕望的力量在于生命本身。

有一天傍晚，他心煩意亂地走到懸崖邊。他覺(jué)得生活無(wú)聊而平淡，年輕的心已不愿負(fù)擔(dān)人世的孤獨(dú)和艱辛。他感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種要把壇子沖破的沖動(dòng)。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，有什么獨(dú)特的聲音傳來(lái)，他不禁側(cè)耳靜聽(tīng)。噢，是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，生命依然高高在上。頓時(shí)，一種前所未有的激動(dòng)襲來(lái)，他一把推開(kāi)誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光奔去。那是他命運(yùn)里最耀眼的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落俄羅斯及世界。他就是屠格涅夫。

（3）生命因抗?fàn)幎鹳F。

《死亡日記》的作者陸幼青生于1963年，華東師大畢業(yè)。生病前是上海浦東房地產(chǎn)展銷中心副總經(jīng)理。陸幼青1994年發(fā)現(xiàn)胃癌已是晚期，胃不得不切除4/5。但3個(gè)月后，他拖著輕飄飄的身體頑強(qiáng)地走進(jìn)公司大門(mén)，微笑如舊。他對(duì)朋友說(shuō)：“人有死亡的尊嚴(yán)，應(yīng)該有自己選擇接受死亡的方式。”2000年夏天，陸幼青再度發(fā)病入院時(shí)，醫(yī)生預(yù)言他“還有100天”。此時(shí)，他出奇地平靜，思考良久，決定以日記的形式記載這100天的經(jīng)歷、過(guò)程和心理變化?！白约旱娜兆訒?huì)一天比一天難過(guò)，很容易地就會(huì)逃避。日記像考勤卡似的，勤奮與否一目了然?！彼麑⑷沼浂麨椤端劳鋈沼洝罚Q定“網(wǎng)上直播”。陸幼青在病床上共寫(xiě)了34篇日記，數(shù)十萬(wàn)字?！耙黄獌扇ё值娜沼?，要用去我四五個(gè)小時(shí)。我躺著、坐著、倚著，以各種姿勢(shì)堅(jiān)持寫(xiě)完它。”日記一發(fā)表，網(wǎng)友們的貼子紛至沓來(lái)，引起了眾多人的關(guān)注。

陸幼青和《死亡日記》在網(wǎng)上被說(shuō)成是：“2000年中國(guó)民間的特殊事件”畢竟，這個(gè)普通人引起了太多的思考。

第五篇：《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

胡小偉

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、了解本課兩位作者的身世，體會(huì)作者在文中表達(dá)的感情。

2、學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)景物的方法。

3、誦讀課文，掌握重點(diǎn)文言詞匯。

導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握重點(diǎn)文言詞匯。

2、體會(huì)作者思想感情。

導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的方法

導(dǎo)學(xué)過(guò)程：

一、人物篇

（學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上講述介紹作者生平）

1、陶弘景

2、蘇軾

二、誦讀篇

1、比準(zhǔn)確

正音：夕日欲頹其奇者yù荇．tuí與．．xìng2、比流暢

3、比節(jié)奏情感

三、譯讀篇

1、學(xué)生利用課下注釋翻譯課文

2、師生共同訂正

3、重點(diǎn)字詞落實(shí)

書(shū)：書(shū)信

交輝：交相輝映歇：消散頹：墜落

沉鱗：潛游在水中的魚(yú)（借代）欲界：人間與：欣賞

戶：門(mén)欣然：高興地樣子念：考慮，想到

逆：于是相與：共同，一起中庭：院里

空明：形容水的澄澈蓋：句首語(yǔ)氣詞，原來(lái)是

但：只是閑人：清閑的人

四、思讀篇

1、兩篇短文分別描寫(xiě)了什么樣的自然景觀？

（1）《答謝中書(shū)書(shū)》描寫(xiě)江南山水美麗而富有生機(jī)的自然景觀。

（2）《記承天寺夜游》描寫(xiě)了承天寺庭院的月夜美景。

2、誦讀寫(xiě)景的句子，作品析批注。

例：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。運(yùn)用“以動(dòng)見(jiàn)靜”的手法?！皝y”字，有繁聲悅耳、動(dòng)人心魄之意。到了“夕陽(yáng)欲頹”，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，潛游在水底的魚(yú)兒競(jìng)躍騰歡，盡享傍晚時(shí)分的靜謐與芳馨。這幾句通過(guò)猿的啼喚、鳥(niǎo)的鳴囀、魚(yú)的騰躍更顯出山水的幽靜，并且這四句通過(guò)朝、夕兩個(gè)特定時(shí)段生物的活動(dòng)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。

3、文中哪些語(yǔ)句是作者的感嘆?

文章寄托了怎樣的思想感情？

（1）實(shí)是欲界之仙都。

自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

——沉醉山水，歸隱林泉

與古今知音共賞美景的得意之情

（2）何處無(wú)月？何處有竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——貶謫的悲涼，人生的感慨

賞月的喜悅，漫步的悠閑

復(fù)雜微妙的心境，透露了貶滴中的作者自我排遣的心境，表現(xiàn)了作者隨遇而安，樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。

五、背誦篇

1、《答謝中書(shū)書(shū)》總——分——總

2、《記承天寺夜游》夜游緣起——庭中月景——賞月感慨