第一篇：小學(xué)音樂論文要充分發(fā)揮學(xué)生在音樂課教學(xué)中的參與和體驗(yàn)作用_通用版

小學(xué)音樂論文-要充分發(fā)揮學(xué)生在音樂課教學(xué)中的參與和體驗(yàn)作用通用版 美國(guó)教育家蘇娜丹戴克說：“告訴我，我會(huì)忘記，做給我看，我會(huì)記住，讓我參與，我就會(huì)理解?！币魳方逃淖詈贸尚^于讓學(xué)生全身心投入進(jìn)去。以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中，參與體驗(yàn)快樂學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每一位學(xué)生積極地快樂地參與到課堂中來，本人在音樂課上有以下的教學(xué)嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生樂在其中

現(xiàn)代音樂教育是以愉悅學(xué)生的感受和使學(xué)生積極地體驗(yàn)、參與為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生的審美意識(shí)為目的的基礎(chǔ)教育。筆者認(rèn)為，為使學(xué)生充分領(lǐng)悟音樂，在教學(xué)中，可以分為以下幾個(gè)創(chuàng)設(shè)情境，來使學(xué)生積極地、自信地參與：

1、人的認(rèn)識(shí)過程，一般是從直觀到抽象，然后再從抽象到具體的過程，多媒體教學(xué)比較符合這一認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用現(xiàn)代化的電教設(shè)備，課堂上可以讓學(xué)生在聽覺、視覺上，隨著流動(dòng)的旋律，美麗的情境，展開學(xué)生豐富的想象力，使其動(dòng)之以情，積極地、主動(dòng)地參與，快樂地體驗(yàn)。比如：本人在上《猜猜我是誰》這一課時(shí)，制作了這樣一個(gè)優(yōu)美的多媒體課件：在一個(gè)美麗的大森林里，住著許許多多的小動(dòng)物（音樂背景---苗嶺的早晨）。一天早晨，太陽公公從東方升起（FLASH動(dòng)畫）小動(dòng)物們起床了。首先播放動(dòng)物單獨(dú)叫聲：X.X，X-，X X X X等讓學(xué)生在教師精心的準(zhǔn)備好的各種頭飾中選擇，并學(xué)起動(dòng)物的樣子在森林里走來走去。讓學(xué)生仿佛置身于“真實(shí)空間”，有身臨其境的感覺。每一個(gè)學(xué)生也就在情境中得到鍛煉的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也空前漲高了。實(shí)踐證明：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，在情境中學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生更投入，興趣更濃烈，參與性更強(qiáng)。

2、運(yùn)用實(shí)物教具，創(chuàng)設(shè)情境

根據(jù)學(xué)生的年齡與心理特點(diǎn)，直觀形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象，生動(dòng)的實(shí)物極為感興趣。比如，本人在教學(xué)節(jié)奏X X和X.X的時(shí)候，對(duì)學(xué)生說：“今天，老師給大家請(qǐng)來了兩位客人?！崩蠋熞贿呎f著一邊拿出實(shí)物，玩具小青蛙客人，這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃烈了，因?yàn)橄矚g動(dòng)物是孩子們的天性。接著，我就問學(xué)生：“它是怎么叫的？”頓時(shí)，教室里沸騰起來，每一位學(xué)生都學(xué)起了小青蛙的叫聲：X X（呱呱），甚至有的小朋友情不自禁地學(xué)起了青蛙跳的樣子來，非常天真可愛。最后，我出示實(shí)物，玩具“知了”客人，同樣，讓學(xué)生學(xué)著知了的叫聲：X.X（知了）。通過形象的、直觀的讓學(xué)生上來區(qū)別掌握節(jié)奏X X 和X.X。實(shí)踐證明：這樣直觀的教學(xué)方法，學(xué)生不但學(xué)得快，還記得牢。在最短的時(shí)間里完成了教學(xué)的任務(wù)，真是一舉多得?。?/p>

3、運(yùn)用游戲的方法，創(chuàng)設(shè)情境

游戲，顧名思義是一種娛樂活動(dòng)，是課堂教學(xué)的調(diào)味劑，是渲染課堂氣氛的廣告。它具有趣味性，健身性，興奮性等功能。充分運(yùn)用游戲的功能與將學(xué)習(xí)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，可使學(xué)生在身心愉快的活動(dòng)中，不知不覺地接受學(xué)習(xí)，從而達(dá)到理解的效果。比如：我在教學(xué)生感受節(jié)奏強(qiáng)與弱的一節(jié)課時(shí)，首先與學(xué)生做 了“吹泡泡”的游戲。老師擊鼓，學(xué)生拉手圍成一個(gè)圓圈，當(dāng)聽到老師擊鼓的聲音強(qiáng)的時(shí)候，學(xué)生就把“泡泡”吹大，當(dāng)老師擊鼓的聲音弱的時(shí)候，就把“泡泡”變小，當(dāng)聽到老師擊鼓的聲音很強(qiáng)的時(shí)候，泡泡就炸掉了，學(xué)生就停在那邊，擺好一個(gè)炸掉后的造型。在游戲的過程中，學(xué)生就無意識(shí)的，感受到了什么是強(qiáng)，什么是弱，同時(shí)也掌握了強(qiáng)與弱的概念，為下面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

二、藝術(shù)化的語言，讓學(xué)生感受音樂美

音樂教師富有感染力的語言是吸引學(xué)生專心學(xué)習(xí)的凝聚劑，是促進(jìn)學(xué)生感受音樂美的催化劑。首先，音樂教育的內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的、藝術(shù)化的，教師使用的語言也應(yīng)該是正確的，藝術(shù)化，富有感染力的。如果在音樂課中失去優(yōu)美、生動(dòng)的語言，就會(huì)使整堂課變得枯燥，乏味，失去魅力！作為一名音樂老師，在教學(xué)的過程中要一往情深，語言要“字正腔圓”，神態(tài)富有吸引力，更要投入。其次，音樂是聲音的藝術(shù)，要使音樂課堂的音樂美與語言美合為一體，就需要教師充分挖掘歌曲的情感因素，用精彩的語言，把學(xué)生的興趣吸引到音樂中來，使學(xué)生產(chǎn)生振奮的心理狀態(tài)。從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歌曲。我以情感表達(dá)展示語言的美來舉個(gè)例子：《小雨沙沙》，春姑娘要回家，一路上撒下了許多晶瑩的小水珠，可愛的小水珠，可愛的小水珠們有的落到柳條上，有的鉆進(jìn)泥土里，還有的在水面上快樂的跳躍。瞧！柳條隨著春風(fēng)的飄動(dòng)，泥土里的種子蘇醒了。聽，種子高興地說：“哎呀呀，雨水真甜?。“パ窖?，我要發(fā)芽！哎呀呀，我要出土！哎呦呦，我要長(zhǎng)大！”并讓學(xué)生分成兩組，一組扮演“春姑娘”；另一組扮演“種子妹妹”。分角色用上各自的感情朗讀歌詞。就這樣在教學(xué)中，我根據(jù)不同的歌曲的情緒，選用不同的情感加以渲染表達(dá)或不同的情感誦念歌詞，因此，在音樂教育中，要不斷地訓(xùn)練，培養(yǎng)美化自身的語言，從而不斷地提高，完善我們的音樂教學(xué)水平，在音樂課堂中創(chuàng)造出美好的氛圍，吸引每一位學(xué)生，讓學(xué)生“未聽其曲聲，先有情外音”。

三、找尋參與體驗(yàn)的有效途徑，讓學(xué)生表現(xiàn)音樂

愛動(dòng)是孩子的天性，音樂教學(xué)“寓教于動(dòng)”是合乎科學(xué)的年齡特點(diǎn)和音樂藝術(shù)的規(guī)律。動(dòng)，能促進(jìn)大腦思維的靈活；動(dòng)，能促進(jìn)血液循環(huán)，它有利于學(xué)生的身心健康，它能克服課堂的死板和呆滯。但是，如果在課堂上沒有教師正確地指導(dǎo)的動(dòng)，或者沒有紀(jì)律的動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致課堂上的混亂。使教學(xué)都無法正常進(jìn)行，更談不上提高教學(xué)質(zhì)量了。

1、在音樂課堂上，可以讓學(xué)生跳起來

音樂和舞蹈是擅長(zhǎng)抒情的藝術(shù)，舞蹈在創(chuàng)作表演過程中總是離不開音樂的。舞蹈通過動(dòng)作來表現(xiàn)音樂的形象、情緒、旋律等，它具有可視性，能更直觀地被人所感知，能更形象地解釋音樂，使人更容易感受、體驗(yàn)，理解音樂，從而達(dá)到欣賞、感知音樂的目的。動(dòng)是學(xué)生表達(dá)自己對(duì)音樂感受和理解的最直接、最喜歡的方式。在學(xué)習(xí)歌曲之后或欣賞樂曲之后，可以給每一位學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們用自己喜歡的動(dòng)作來表達(dá)對(duì)歌曲的理解，充分利用好動(dòng)的特點(diǎn)，動(dòng)靜結(jié)合，通過律動(dòng)激發(fā)每一位學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，引導(dǎo)對(duì)歌曲更深層次的理解，在參與中得到快樂和美的感受。例如：在學(xué)習(xí)《鐘表店》時(shí)，讓學(xué)生隨音樂有節(jié)奏地模仿各種鐘的動(dòng)作，如：搖擺身體的不倒翁鐘，點(diǎn)著頭小雞吃米的

鐘等，來表現(xiàn)出有節(jié)奏地，勻速地行進(jìn)的時(shí)鐘。

2、在音樂課堂上，也可以讓學(xué)生畫起來

學(xué)科綜合是一個(gè)讓學(xué)生動(dòng)起來很有效的辦法。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把握好分寸，適當(dāng)?shù)赜闷渌麑W(xué)科的內(nèi)容來為音樂課做好服務(wù)。如：我在教學(xué)歌曲《花瓣》時(shí)，學(xué)生初聽音樂時(shí)，用線條或其他形狀來表示初次給我們的印象，或給我們的感受（優(yōu)美、舒服??）。在學(xué)完歌曲之后，了解內(nèi)容后，就讓學(xué)生根據(jù)歌曲所表達(dá)的情境，畫一幅美麗的花瓣的圖畫。孩子們有了興趣，就有自我發(fā)展的空間，就愿意積極地、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，既感受了音樂不同的情緒，有加深了對(duì)音樂的理解。

總之，要讓每一位學(xué)生積極、快樂地參與到課堂中來，教師要給每一位學(xué)生提供發(fā)展的空間，創(chuàng)造一個(gè)有利的時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的特長(zhǎng)，弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，使學(xué)生快樂起來，自主的參與體驗(yàn)音樂世界，叩開音樂快樂之門。

第二篇：讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中快樂健康成長(zhǎng)

讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中快樂健康成長(zhǎng)

山東省高密市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)/宿仲瑞

教育教學(xué)實(shí)踐使我們深刻的認(rèn)識(shí)到，沒有參與就沒有體驗(yàn)，更談不上探究與創(chuàng)新；沒有參與的教育，會(huì)使教育變得乏味無力，缺乏生機(jī)與活力。對(duì)此，我們大力推行和實(shí)施的參與教育，就是讓兒童全員主動(dòng)參與的教育，其核心是讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中快樂健康地成長(zhǎng)。具體地說，參與教育就是通過創(chuàng)設(shè)參與的氛圍，搭建參與的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)探究、主動(dòng)創(chuàng)新的精神和品質(zhì)，形成良好的參與習(xí)慣和價(jià)值觀，為一生幸福做準(zhǔn)備。在實(shí)施推進(jìn)過程中，我們以人本化參與思想為指導(dǎo)，以主體參與性教學(xué)為突破口，以全員參與性活動(dòng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從小事參與，從自我做起，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴鑄大成；讓參與形成習(xí)慣，習(xí)慣又催生成功，如此循環(huán)往復(fù)，學(xué)生美好幸福的人生也就由此開啟。

一、讓主動(dòng)參與成為學(xué)生成功的基石

蘇霍姆林斯基曾說：“在學(xué)習(xí)中取得成功是學(xué)生精神力量的唯一源泉?！碑?dāng)學(xué)生通過自身努力達(dá)成目標(biāo)后，其成功的喜悅特別強(qiáng)烈，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生在參與的成功中實(shí)現(xiàn)整體性突破。

在學(xué)校首屆體育節(jié)召開之前，六年級(jí)兩名同學(xué)來到我的辦公室提建議：“老師，以往的運(yùn)動(dòng)會(huì)，只是極少部分同學(xué)參加項(xiàng)目比賽，多數(shù)同學(xué)得不到鍛煉的機(jī)會(huì)，今年能否增加一些跳繩、踢毽等讓同學(xué)們?nèi)巳硕寄軈⒓拥捏w育項(xiàng)目？”我聽到這兩名同學(xué)的請(qǐng)求，既高興又激動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)道：“你們提的建議很好，學(xué)校一定會(huì)滿足同學(xué)們的要求。”兩名同學(xué)走后，我不由得想起以前開運(yùn)動(dòng)會(huì)的場(chǎng)景：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上只能聽到裁判員不時(shí)的發(fā)令聲，而聽不到一般比賽所應(yīng)該有的助威加油聲；只能看到幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員奮爭(zhēng)的身影，而絕大多數(shù)的孩子則在觀眾位置上靜觀。捫心自問，我們每年舉行一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，投入那么多的精力，到底為了什么，到底對(duì)學(xué)生的發(fā)展起多大的作用？開運(yùn)動(dòng)會(huì)不單是為了增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，還為了培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)凝聚力，那就應(yīng)該想辦法讓全體學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來。

經(jīng)過反復(fù)論證，我們改變了往年運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織形式，決定將一天的運(yùn)動(dòng)會(huì)改為一個(gè)月的體育節(jié)，確定了“和諧·參與”的活動(dòng)主題，將學(xué)生、教師、家長(zhǎng)都組織進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生全員參與、快樂體驗(yàn)，開展了跳繩、踢毽、滾鐵圈、二人三足、背球螃蟹跑、托球跑等許多趣味性、全員性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，孩子們不再因?yàn)檫x不上而遺憾，不再因?yàn)闆]有特長(zhǎng)而自卑。從而實(shí)現(xiàn)了兩名主動(dòng)請(qǐng)纓同學(xué)的愿望，豐富了全體學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)，取得了良好效果，得到了師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。

此次全員主動(dòng)參與的體育節(jié)，成了學(xué)生人人體驗(yàn)成功的基石。在以后舉辦的“科技創(chuàng)新節(jié)”、“文化藝術(shù)節(jié)”、“風(fēng)箏放飛節(jié)”等重大活動(dòng)中，我們總是引導(dǎo)學(xué)生以積極參與的心態(tài)，不放棄一切機(jī)會(huì)，主動(dòng)參與鍛造，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值奠基。這正是當(dāng)今社會(huì)人們所需要的寶貴品質(zhì)，也是我們實(shí)施參與教育的精神追求。

二、讓主動(dòng)參與的過程比結(jié)果更重要

美國(guó)教師教學(xué)生畫蘋果，拿上一袋蘋果，每人一個(gè)，讓學(xué)生看、摸、聞甚至咬上一口，然后開始畫。結(jié)果，第一次、第二次，有的學(xué)生畫出來的像西瓜，有的畫出來像梨，到第三四次畫出來的才像蘋果。而中國(guó)的老師教學(xué)生畫蘋果時(shí)，只帶一只粉筆，先對(duì)全班同學(xué)講畫蘋果的注意事項(xiàng)，然后在黑板上一筆一畫地示范，學(xué)生照著老師的樣板畫。結(jié)果，所有的學(xué)生第一次畫出來的就像蘋果。

從上面的例子，我們不難看出，中國(guó)老師的做法很高效，能讓學(xué)生很快達(dá)到自己想要的結(jié)果。可是，我們知道，知識(shí)是在學(xué)的過程中建構(gòu)的，能力是在實(shí)踐中提升的。如果我們這樣設(shè)置：在沒有老師指導(dǎo)的情況下，再讓他們同時(shí)畫其他的物品，比如香蕉，中國(guó)的孩子還能很快畫出嗎？我想很快畫出的應(yīng)該是前者。因?yàn)榍罢咧匾暳撕⒆訉W(xué)習(xí)的過程，讓他們有了親身體驗(yàn)。而后者注重的是結(jié)果，忽視了孩子體驗(yàn)的過程，更談不上他們的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。

泰戈?duì)栐谏⑽脑姟段灮鹣x》里寫下了這樣的詩句:“天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過?！闭f的就是生命的一個(gè)過程，走過、路過，我們沒錯(cuò)過，不管最后結(jié)果如何，過程的體驗(yàn)卻是深遠(yuǎn)而永恒的，這就是人生。由此再想，我們教育者引領(lǐng)的學(xué)生學(xué)習(xí)又何嘗不是一種自我參與體驗(yàn)的過程？只要學(xué)習(xí)者全身心投入了，那么學(xué)習(xí)的過程自然就是向上的軌跡?？晌覀兊慕逃F(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢？長(zhǎng)期以來，我們?cè)谡n堂上讓學(xué)生死記硬背，教師灌輸?shù)亩?，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的少，重視了結(jié)果，忽視了過程，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

參與教育就是讓學(xué)生充分地參與到學(xué)校所有的教育教學(xué)活動(dòng)中去，并且讓他們主動(dòng)地參與，不去苛求完美的結(jié)果，而是注重在參與過程中豐富學(xué)生體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。近年來，我們學(xué)校以其教育教學(xué)的輕負(fù)擔(dān)和高質(zhì)量，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響。這正是我們堅(jiān)持落實(shí)“注重學(xué)生參與過程，推動(dòng)學(xué)生快樂成長(zhǎng)”教育理念的內(nèi)在體現(xiàn)。

一次，在學(xué)校藝術(shù)節(jié)成果展評(píng)中，有一幅作品引起了評(píng)委們的爭(zhēng)議。這幅作品是學(xué)生撰寫的《金魚研究報(bào)告》。據(jù)了解，這位同學(xué)為了參與這次藝術(shù)成果展評(píng)，寫這份報(bào)告用了一個(gè)月的課余時(shí)間，修改了五次，這是第六稿。他從金魚的形體、顏色、品種以及生活習(xí)性到養(yǎng)殖技術(shù)都寫得有板有眼、有理有據(jù)，字里行間閃爍著童心童趣。但上面的鋼筆字和圖畫藝術(shù)效果卻非常一般，達(dá)不到書畫評(píng)比的獲獎(jiǎng)要求。由于其特殊的創(chuàng)意，評(píng)委們還是將這份作品提到了學(xué)校辦公會(huì)上。到底該不該給予獎(jiǎng)勵(lì)呢？我向大家講述了牛頓的故事：

牛頓小時(shí)候，有一次上手工課，老師要求做泥板凳。牛頓做了一個(gè)，自己嫌不好，又做了一個(gè)，還是不滿意。第三個(gè)交上去以后，老師十分不滿。他拿在手中沖著學(xué)生說：“還有比這個(gè)泥板凳更糟糕的嗎？”牛頓站起來說：“有的?！本桶逊旁谧蓝蠢锏那皟蓚€(gè)泥板凳拿了出來。

故事講完后，我接著說：“作為教師，面對(duì)學(xué)生的成果，不能只看這個(gè)?結(jié)果?本身，而更應(yīng)該從中看到學(xué)生積極參與的過程以及努力上進(jìn)和永不滿足的精神，而后者則是最為寶貴的?！弊詈?，大家一致同意給予這一作品特殊嘉獎(jiǎng)--學(xué)校書畫展覽評(píng)比特別獎(jiǎng)。由此看出，積極參與的過程比參與結(jié)果的呈現(xiàn)更重要。參與的效果固然值得表揚(yáng)和贊許，可學(xué)生那種積極參與的態(tài)度和不斷上進(jìn)的精神更需要呵護(hù)和賞識(shí)。

三、讓主動(dòng)參與成為學(xué)生的良好習(xí)慣

學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在學(xué)校和班級(jí)這個(gè)大家庭里，既有自我管理、自我教育的義務(wù)，又有關(guān)心集體、服務(wù)集體的責(zé)任。倘若每個(gè)學(xué)生都游離于班集體之外，對(duì)班級(jí)的事不管不問，學(xué)生必將會(huì)走向歧途，沒有凝聚力和向心力。因此，讓每個(gè)孩子都參與到班級(jí)管理中來，人人成為班級(jí)管理的“重要人物”，是形成參與良好習(xí)慣的關(guān)鍵一招。

去年秋季，我校李老師接任了三年級(jí)一個(gè)班的班主任。這個(gè)班班主任換得勤，又有幾個(gè)調(diào)皮鬼，班級(jí)管理有些混亂。干了不到兩周時(shí)間，李老師就有些力不從心。她向我訴說了自己的苦惱。我?guī)退治稣f：“我們面對(duì)的是性格各異、興趣不一的有血有肉的孩子。要想盡快扭轉(zhuǎn)這個(gè)班的不良風(fēng)氣，解鈴還需系鈴人，需要這一個(gè)個(gè)自由?元素?，靠近班集體這個(gè)核心；更需要我們教師緊緊把握住一個(gè)關(guān)鍵，那就是所有孩子都有一種強(qiáng)烈地參與欲望，希望成為班級(jí)管理的?重要人物?，是否可以按照這個(gè)思路試驗(yàn)一下？”李老師回去后，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，為每個(gè)學(xué)生提供了均等展示自我的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生自主選擇一項(xiàng)自己最擅長(zhǎng)的班務(wù)，大到圖書管理員、電視機(jī)管理員、室內(nèi)外衛(wèi)生管理員，小到電燈管理員、粉筆管理員、窗簾管理員……但規(guī)定，每個(gè)人都要簽定“合同”，違約者自動(dòng)辭職。這樣，每個(gè)學(xué)生都找到了一份適合自己性格特點(diǎn)，發(fā)揮自己專長(zhǎng)的工作。班里有一個(gè)“調(diào)皮大王”，自從參與到班級(jí)管理中，當(dāng)上笤帚管理員后，一有空就去整理那些“東倒西歪”的笤帚。他還“標(biāo)新立異”地將笤帚編上號(hào)。要求值日生先使用一至六號(hào)笤帚，等這六把笤帚用完后再使用另外六把。并把臨時(shí)不用的笤帚用繩子捆好，整齊地放在教室的“衛(wèi)生角”。這個(gè)學(xué)生再也無暇“惹事”了，成了班里出色的管理員。同時(shí)，在小組學(xué)習(xí)、班級(jí)活動(dòng)中，他也徹底改變了以前消極被動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的壞習(xí)慣?，F(xiàn)在，這位同學(xué)像變了一個(gè)人似的，學(xué)習(xí)、活動(dòng)等事事都能積極參與了，自覺養(yǎng)成了主動(dòng)參與、合作探究的良好習(xí)慣。

低年級(jí)是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，要培養(yǎng)剛?cè)胄：⒆羽B(yǎng)成主動(dòng)參與的好習(xí)慣，需要教師精巧的育人藝術(shù)。下面是我校低年級(jí)的班主任劉老師引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與班級(jí)管理的一個(gè)小案例：

開學(xué)之初，我就在班里設(shè)立了一本名為《腳印》的記錄本，把四十幾個(gè)孩子的名字全部寫在本子上，把自己也寫在他們中間。有一次上課，我發(fā)現(xiàn)教室門口橫著一把笤帚，課間好多學(xué)生從那里經(jīng)過卻視而不見，我彎腰撿起來，然后放到教室后頭排好隊(duì)，走到講臺(tái)上隨手拿來記錄本，在我的名字下畫了一張笑臉，理由一欄我填寫了：幫笤帚找到了家。圍在我身旁的學(xué)生一下子議論開了，老師不公平，這太容易了，你干了這么小的事就給自己畫個(gè)笑臉。我笑著說：“這些小事，只要你肯做，也可以記下來，你也可以從這里得到一張笑臉?！睆拇酥?，室內(nèi)室外再也沒有發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生工具放錯(cuò)了位置，一旦有人疏忽，馬上會(huì)有人在第一時(shí)間內(nèi)把它歸位。身教重于言教，就這樣我用自己的行動(dòng)引領(lǐng)著學(xué)生自覺主動(dòng)地參與班級(jí)管理事務(wù)，在參與中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，從而達(dá)到了我們的教育目的。

不管在課堂、校園還是社會(huì)，學(xué)生如果能在參與學(xué)習(xí)、參與生活、參與社會(huì)的活動(dòng)過程中，形成積極良好的參與習(xí)慣，自覺煥發(fā)出主體意識(shí)，意識(shí)到自己的責(zé)任以及該怎么做才有價(jià)值，并在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下進(jìn)行自我教育，那么我們的教育就會(huì)事半功倍，學(xué)生就能健康快樂地成長(zhǎng)。

四、讓主動(dòng)參與推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

我們面前的學(xué)生千姿百態(tài)，像含苞待放的花朵，將競(jìng)展奇葩；像嗷嗷待哺的雛鷹，將搏擊長(zhǎng)空。那么，我們應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)學(xué)生？如何去了解學(xué)生的個(gè)性？如何才能夠使他們既張揚(yáng)自我個(gè)性，又獲得全面發(fā)展？蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！眳⑴c教育，就是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)、生活的主人，想方設(shè)法創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，通過各種平臺(tái)讓學(xué)生鍛煉自我，張揚(yáng)個(gè)性，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極參與、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)。

在教學(xué)中，我們一改傳統(tǒng)課堂滿堂灌，學(xué)生臺(tái)下被動(dòng)聽的局面，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力自由安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，獨(dú)立解決各種問題。學(xué)生能夠主動(dòng)地參與知識(shí)的構(gòu)建和各種問題的解決過程，充分發(fā)揮了自身的主體作用，有了更多交流和參與的機(jī)會(huì)。在主動(dòng)地參與、體驗(yàn)中，學(xué)生們形成了樂觀自信的心態(tài)，個(gè)性得到了張揚(yáng)。六年級(jí)班主任王老師寫下的反思，反映的就是我校學(xué)生在這一方面的變化與收獲：

小荷是班上一個(gè)很聰明、又有個(gè)性的優(yōu)秀學(xué)生，但因?yàn)樽陨砉芾硭胶徒M織能力不高，她領(lǐng)導(dǎo)的小組積極性沒有調(diào)動(dòng)起來，評(píng)分欄里的分?jǐn)?shù)總是較低。班會(huì)總結(jié)課上，我就運(yùn)用“打靶”合作學(xué)習(xí)法，由“小荷組”的同學(xué)上臺(tái)讀自己的學(xué)習(xí)故事，然后讓其他組同學(xué)自由發(fā)言。啊，孩子們的故事真多！根據(jù)學(xué)生們的發(fā)言、故事，我隨機(jī)在黑板上寫下兩句話。

“站起來，錯(cuò)了也光榮！”

“嘲笑是鞭子，打不倒我，卻能讓我向前！”

在當(dāng)晚的日記中，小荷這樣寫道：“從現(xiàn)在開始，我不會(huì)再在不自信的貝殼里呆著，不再向老師說我們小組難管，我要重新找回我自己，現(xiàn)在的小荷才是真的自我！”而現(xiàn)在的小荷真得變了，她總能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候及時(shí)地站出來，發(fā)表自己深刻的見解，她的每一次發(fā)言幾乎都能贏得班上同學(xué)支持與贊揚(yáng)的掌聲。

從小荷身上我總結(jié)出了兩點(diǎn)心得：引導(dǎo)學(xué)生敢于直面自我的傷疤，大膽揭開，不怕丟人，這才是轉(zhuǎn)敗為勝的第一步；不管怎樣，要相信孩子，解鈴還需系鈴人，引導(dǎo)孩子在大膽積極的參與中鍛煉自我，發(fā)展自己的個(gè)性。

一個(gè)學(xué)生就是一朵花，有著自己與眾不同的色彩與芳香，這就是學(xué)生的個(gè)性特征。彩虹因?yàn)閾碛胸S富的色澤而絢麗，海洋因?yàn)槿菁{萬千的河川而浩瀚，我們教育的精彩也絕非因?yàn)閷W(xué)生的整齊劃一，而是源于學(xué)生如花生命的自然綻放和閃光個(gè)性的自由張揚(yáng)。我校參與教育就是引導(dǎo)學(xué)生在教師的信任與激勵(lì)中，在自我積極主動(dòng)地參與中，推動(dòng)著個(gè)性的張揚(yáng)與發(fā)展。

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過程

體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣

由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，已經(jīng)成為現(xiàn)階段教育改革的中心任務(wù)。教學(xué)觀念現(xiàn)代化的主要標(biāo)志之一，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。學(xué)生參與教學(xué)的全過程，是學(xué)生求知、求參與的心理需要，符合兒童好表現(xiàn)的心理特點(diǎn)。是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是素質(zhì)教育的需要。因此，教師應(yīng)該通過有效的方法引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的全過程，并在參與中獲得成功的體現(xiàn)。下面談?wù)勔龑?dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的幾點(diǎn)做法。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生參與的欲望

興趣，是人們積極探究事物或從事某種活動(dòng)意識(shí)傾向，“興趣 是最好的老師”，學(xué)生對(duì)自己感興趣的東西，會(huì)出現(xiàn)高昂的情緒，形成學(xué)習(xí)過程的“內(nèi)驅(qū)力”，使其主動(dòng)積極探求知識(shí)，取得最佳效果。

著名物理學(xué)家揚(yáng)振寧說：“成功的真正秘訣是興趣”。

因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，為學(xué)生積極思維創(chuàng)造條件，引起學(xué)生的興趣，疑問的情緒，吸引學(xué)生，使他們主動(dòng)積極去探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如，“時(shí)、分的認(rèn)識(shí)”采用猜謎語的方法引入?！敖裉?，老師請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)迷語，看誰最聰明?！币宦犝f要子猜迷語，學(xué)生都興奮雀躍，表現(xiàn)出極大的興趣，注意一下都集中了?！案绺玳L(zhǎng)，弟弟短，弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn)，哥哥跑一圈，弟弟走一格”，迷語一出，學(xué)生各抒己見，說法不一，氣氛一下子活躍起來，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知情緒。這時(shí)，抓住時(shí)機(jī)，老師拿出鐘面教具說“剛才說的哥哥、弟弟就是指鐘面上的兩根針，它們是怎樣走的？它們之間有什么關(guān)系？今天我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)?！边m時(shí)引出課題。

二、設(shè)置疑惑，誘導(dǎo)主動(dòng)參與

學(xué)生的智力素質(zhì)是以思維最為重要。數(shù)學(xué)是思維的體操，是培養(yǎng)學(xué)生思考問題及能力的最佳途徑。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，而且要在傳授知識(shí)的過程中提高學(xué)生的智力素質(zhì)。由于數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系緊密，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，是在舊知的參與下，通過遷移的作用，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以，教師在教學(xué)中要在知識(shí)的遷移鋪路搭橋，在新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，點(diǎn)拔學(xué)生的思維，精心設(shè)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考。讓學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種感官參與活動(dòng)，并留有充足的時(shí)間讓學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)會(huì)知識(shí)。例如，三角形面積公式的教學(xué)，先讓學(xué)生按照教材要求，用數(shù)方格的方法計(jì)算三角形的面積，然后指導(dǎo)學(xué)生操作，把兩個(gè)完全相等的三角形拼成平行四邊形。如圖示： 底 底

然后引導(dǎo)學(xué)生觀察比較：

1、一個(gè)三角形的面積與拼成的平行四邊形的面積有什么關(guān)系？

2、三角形的底與拼成的平行四邊形的底有什么關(guān)系？

3、三角形的高與拼成的平行四邊形的高有什么關(guān)系？

4、平行四邊形的面積=底 × 高，那三角形的面積該怎樣計(jì)算？

學(xué)生展開熱烈的討論，然后概括出三角形的面積計(jì)算公式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)觀察、分析、推理的方法，逐步形成解決問題的能力。

三、營(yíng)造寬松環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生參與度 教育家陶行知明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。只有在民主寬松的環(huán)境，才能使學(xué)生思維最大限度地活躍起來，才能使學(xué)生主動(dòng)的參與教學(xué)，保持持續(xù)的興趣。

1、在課堂上給學(xué)生一定的自由度

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中學(xué)生跟著老師走，學(xué)生的一切都是為了執(zhí)行老師的“命令”，行為如此，思維亦如此，把學(xué)生訓(xùn)練成為一切聽從擺布的“活機(jī)器”，離開了教師的具體指令就無法學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育，要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，就要給學(xué)生一定的自由度，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神。學(xué)生有了自主精神，就能對(duì)教師的主導(dǎo)作用積極協(xié)調(diào)，自覺投入學(xué)習(xí)。因此，在課堂上我提倡四允許：錯(cuò)了允許重答，不完整的允許補(bǔ)充，不同意見允許爭(zhēng)論，允許向老師提意見。

2、分組學(xué)習(xí)，保證自由活動(dòng)的時(shí)間

課堂教學(xué)由于受時(shí)間空間的限制，不可能讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)表己見，展示思維過程，給予具體指導(dǎo)。在課堂上積極發(fā)言的往往是幾個(gè)成績(jī)優(yōu)秀，表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生。為了擴(kuò)大參與面讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)表意見得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，課堂上常進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分成每4人一組，并把他們的坐位調(diào)整在一起，每小組有不同層次的學(xué)生，有負(fù)責(zé)的組長(zhǎng)。教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生提出交流或討論的內(nèi)容、要求，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。例如，分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的練習(xí)：1）。有兩堆貨物，一堆重12噸，另一比它多1/3。另一重多少噸？2）有兩堆貨物，一堆貨物重12噸另一堆比它少1/3。另一堆重多少噸，？先讀題理解題意，然后按下面的要求進(jìn)行分組交流：（1）兩道題有什么相同的地方？有什么不同？（2）計(jì)算方法相同嗎？為什么？

通過分組交流、討論，學(xué)生明確了兩類分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別，并形成了學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)之間同學(xué)、集體之間的交往，擴(kuò)大參與面，為不同層次的學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

3、及時(shí)調(diào)控，強(qiáng)化參與

教學(xué)過程是教師與學(xué)生的信息交流過程，是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)為目的的控制過程。在教學(xué)過程中，要及時(shí)地、準(zhǔn)確地掌握信息的反饋，了解學(xué)生理解知識(shí)的情況，適時(shí)調(diào)控教學(xué)過程，對(duì)出現(xiàn)的問題，有針對(duì)地補(bǔ)授或矯正，使學(xué)生的興趣得以持續(xù)，取得最佳效果。例如，三角形面積的教學(xué)中，學(xué)生雖然了解了公式的推導(dǎo)，但在應(yīng)用中有漏除以2的現(xiàn)象，這主要是受平行四邊形面積公式的遷移影響。為了強(qiáng)化除以2，要求學(xué)生把推導(dǎo)公式中拼成的平行四邊形去掉一半，得出的三角形面積是平行四邊形面積的一半，所以，三角形的面積一定要除以二。另外，在練習(xí)相應(yīng)中增加對(duì)比題、改錯(cuò)題，進(jìn)一步強(qiáng)化。

四、積極評(píng)價(jià)，體現(xiàn)參與的樂趣

每個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，希望取得好成績(jī)，希望得到老師的表揚(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可。成功是兒童心理發(fā)展的需要，反復(fù)的成功可以提高兒童的學(xué)習(xí)積極性。在課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)成功不是老師“推一推”，學(xué)生“動(dòng)一動(dòng)”的結(jié)果，而是學(xué)生主觀能動(dòng)性與老師、同學(xué)幫助的結(jié)果。學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生成功起重要作用，反之，成功可以促進(jìn)參與，促進(jìn)思維。學(xué)生一旦體驗(yàn)到了成功的樂趣，很自然產(chǎn)生獲得更大、更多成功的欲望，誘發(fā)更主動(dòng)的參與，更為積極的思考，全心投入到學(xué)習(xí)只去。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生回答正確完整或計(jì)算正確無誤時(shí)，給以充分的肯定，并加以表揚(yáng)。學(xué)生一旦提問了，無論質(zhì)量如何，教師及時(shí)予以肯定，作出積極的評(píng)價(jià)，以保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，把學(xué)生的提問，特別上有思維含量的問題看作珍貴的禮物。對(duì)學(xué)生計(jì)算結(jié)果錯(cuò)誤，不是簡(jiǎn)單打×了事，而是根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異給予不同的評(píng)價(jià)。例如，教學(xué)圓的面積計(jì)算，已知圓半徑是4厘米，求圓的面積。其中一學(xué)生板書為：S=πr=3.14×4=3.14× 8=25.12（厘米），教師首先肯定學(xué)生掌握了求圓面積的方法，熟記圓的面積公式，會(huì)利用公式進(jìn)行計(jì)算，主要是把4‘看成4×2造成錯(cuò)誤，教師逐步達(dá)上√或×。學(xué)生得到的評(píng)價(jià)合理，肯定的多，增強(qiáng)了自信心。

關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展此次基礎(chǔ)教育改革有一個(gè)重要的理念——為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑，就意味著在課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生得到其成長(zhǎng)相適應(yīng)的教育，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分學(xué)習(xí)與發(fā)展。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就必須打破傳統(tǒng)的做法，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，培養(yǎng)他們掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。那么如何在課堂教學(xué)中來體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性呢？

首先，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松民主氛圍，彰顯其個(gè)性

曾有一位著名的教育學(xué)家說過：“今天這個(gè)世界能夠如此多彩，主要在于每一個(gè)人都無時(shí)不刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，”是的，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的渴望。因此，我們必須真正把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探究。而教師應(yīng)著重于為學(xué)生營(yíng)造一種寬松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，因此，我們要努力展現(xiàn)課堂的真實(shí)性，尤其是在學(xué)生交流的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己的觀點(diǎn)，允許學(xué)生有自己的想法；允許學(xué)生與老師爭(zhēng)論，允許學(xué)生隨時(shí)質(zhì)疑，允許學(xué)生自由表達(dá)，也允許學(xué)生保留看法。正確引導(dǎo)那些平時(shí)敢于“吃螃蟹”的學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性得以彰顯，人格得以健全。

其次，讓學(xué)生自主選擇，尊重其個(gè)性

要使每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到發(fā)展，就必須真誠地尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性，給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主的選擇，在選擇中學(xué)會(huì)判斷。只有這樣，我們才能尊重學(xué)生獨(dú)有的個(gè)性。在學(xué)習(xí)生字詞的過程中，我常常讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)伙伴一起討論：如何更快地記住這些生字詞？在討論中，也不局限于某中討論的形式，學(xué)生可以選擇自己喜歡的方式來記生字？如有的學(xué)習(xí)小組是以“你說我說大家說”的方式來分析字形，有的卻是以“猜字游戲”來記住生字……總之，把學(xué)習(xí)的自主選擇權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己喜歡的方式中記住生字。這樣學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得也輕松。布置作業(yè)時(shí)，我也能根據(jù)每一位學(xué)生的存在的差異問題，設(shè)計(jì)一些有層次性、趣味性的作業(yè)練習(xí)，允許學(xué)生在作業(yè)的數(shù)量和深度上有一定的選擇。把選擇的自主權(quán)大膽地交給學(xué)生，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的具體情況有選擇地完成作業(yè)，這樣無疑會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)，更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

再次，允許學(xué)生出錯(cuò)，保護(hù)其個(gè)性

課堂就像是一個(gè)舞臺(tái)，學(xué)生可以在上面展示出自己的才華，教師要尊重學(xué)生的人格，對(duì)于講對(duì)了的同學(xué)，我們可以給予必要肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)于講錯(cuò)了的同學(xué)不要歧視一票否決他，要熱情幫助學(xué)生糾正。當(dāng)聽到學(xué)生獨(dú)到見解的發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)全班同學(xué)表示向他學(xué)習(xí)；當(dāng)學(xué)生回答離題時(shí)，老師也要說：“感謝你的參與，再想想應(yīng)該怎樣做，好嗎？”不管回答問題無論正確與否，我想只要學(xué)生積極地參與討論交流，就有機(jī)會(huì)促進(jìn)自己的個(gè)性發(fā)展。如學(xué)習(xí)了《精衛(wèi)填?！愤@篇課文后，我讓學(xué)生來交流一下精衛(wèi)做法時(shí)，教室里一下子像炸開了鍋，有的學(xué)生認(rèn)為精衛(wèi)的做法不對(duì)，有的學(xué)生認(rèn)為精衛(wèi)的做得對(duì)，也有一些認(rèn)為精衛(wèi)的做法有對(duì)的地方，也有錯(cuò)的地方，學(xué)生都能各抒己見，不局限于教材，大膽地發(fā)表自己的見解。而對(duì)于他們的觀點(diǎn)，我沒有直接評(píng)判，恰當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)了他們獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。

總之，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，對(duì)于整個(gè)基礎(chǔ)教育改革具有重大的意義。因此，教師應(yīng)抱著寬容、欣喜的心態(tài)去對(duì)待，只有這樣，才能使課堂真正成為學(xué)生展現(xiàn)自己個(gè)性的舞臺(tái)。

新課程改革對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)作用

新課程改革的基本目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生掌握必備的學(xué)習(xí)技能，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)與科技的進(jìn)步與發(fā)展。筆者認(rèn)為新課程改革對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.多樣化的課程設(shè)置為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了廣闊的空間。課程的多樣化是新課程結(jié)構(gòu)的最大亮點(diǎn)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)極為重要。學(xué)生是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受，都有著差異，學(xué)生的個(gè)別差異是客觀存在的，因此，課程設(shè)置就應(yīng)該尊重這種差異，尊重了這種差異才能讓學(xué)生發(fā)展個(gè)性，培育創(chuàng)新能力。缺乏選擇性和多樣化一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一個(gè)突出弊端。傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)是使所有的學(xué)生學(xué)習(xí)所有的課程，而且按同樣的要求來學(xué)習(xí)。表面上是為了學(xué)生全面發(fā)展，但實(shí)際上是千萬個(gè)學(xué)生按一個(gè)模子發(fā)展，造成了“千人一面”，缺少個(gè)性；表面上制造出少數(shù)高水平的畢業(yè)生，實(shí)際上卻導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生“在大千世界找不到自己的位置”。課程單一性的直接后果就是將學(xué)生的個(gè)性粗野地扼殺了。這種課程設(shè)置像過濾器，使學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)化、同一化，小部分高分學(xué)生成功的背后是一大批學(xué)生的失敗。實(shí)施這種課程的學(xué)校成了一個(gè)使富有個(gè)性的、活潑的孩子走進(jìn)來，然后毫無特色地走出去的地方，這樣的課程結(jié)構(gòu)阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

顯然，要使資質(zhì)不同、性格各異的學(xué)生都實(shí)現(xiàn)其發(fā)展的可能性，就必須提供多樣的、可選擇的課程。首先，通過提高選修課的比例，開設(shè)更多的可選擇的選修課來實(shí)現(xiàn)課程的多樣化，提高選修課程在整個(gè)高中課程結(jié)構(gòu)中的比例，為高中生進(jìn)行多樣化的課程選擇提供保障。而且，新課程實(shí)施學(xué)分制，選修課通過學(xué)分而不是學(xué)時(shí)來保障。新課程方案沒有將選修課的學(xué)時(shí)硬性配置到具體學(xué)科之中，而只規(guī)定了選修學(xué)分的數(shù)量。

這樣，學(xué)生既可以根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)需求將這些學(xué)分配置到同一領(lǐng)域或科目，又可以配置到多個(gè)領(lǐng)域或?qū)W科，這大大提高了學(xué)生選修課程的靈活性。此外，新課程結(jié)構(gòu)還通過學(xué)科科目?jī)?nèi)模塊化設(shè)計(jì)來提高課程的靈活性和選擇性，在實(shí)行模塊設(shè)計(jì)之前，學(xué)科內(nèi)的內(nèi)容基本上是不能選擇的，但模塊化的設(shè)計(jì)則改變了這種狀況。

2.選擇性的課程設(shè)置為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了重要的保障。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，全面發(fā)展的基礎(chǔ)就在于所有學(xué)生的個(gè)性的充分發(fā)展，如此就必須尊重學(xué)生的選擇。社會(huì)對(duì)人才的需求是多樣化的，多樣化的人才需要人們對(duì)自己的專業(yè)做出選擇。同樣，不同學(xué)生會(huì)有各自不同的發(fā)展需要，學(xué)生的發(fā)展并非是模式化、千篇一律、千人一面的，發(fā)展的差異性說明學(xué)生有各自不同的發(fā)展需要。不同的發(fā)展需要，就必須有可供選擇的課程內(nèi)容與之適應(yīng)。

選擇性意味著新課程內(nèi)容關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，盡可能地為學(xué)生提供豐富多彩的選擇機(jī)會(huì)，以滿足不同學(xué)生的發(fā)展需要，適應(yīng)社會(huì)對(duì)多樣化人才的需求。選擇性原則的本質(zhì)是尊重學(xué)生對(duì)課程的選擇權(quán)。課程歸根結(jié)底是學(xué)生的課程，學(xué)生有權(quán)利根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣和發(fā)展需要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行選擇。只有具備選擇的機(jī)會(huì)和條件，并做出選擇的行為，學(xué)生才能夠?qū)W會(huì)選擇、學(xué)會(huì)自主，學(xué)會(huì)合理規(guī)劃自己的人生。新課程改革在保證每個(gè)學(xué)生達(dá)到共同基礎(chǔ)的前提下，各學(xué)科分類別、分層次地設(shè)計(jì)了多樣的、可供不同發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生選擇的課程內(nèi)容，以滿足學(xué)生對(duì)課程的不同需求。設(shè)置選修課是提高選擇性的常用方式，學(xué)分制大大提高了學(xué)生選學(xué)課程的靈活性和自由度，完全避免了對(duì)學(xué)生畢業(yè)流向的硬性規(guī)定。這種設(shè)計(jì)顯然比以往任何時(shí)候的課程都具有靈活性，能為學(xué)生提供更加個(gè)性化的課程，從而真正促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)新課程觀要注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的獨(dú)特性人的個(gè)性具有獨(dú)特性，因此而呈現(xiàn)出千差萬別的形態(tài)。個(gè)性的獨(dú)特性源于個(gè)性成分或各要素間的相對(duì)差異性。這種差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，外部差異──即個(gè)體間在智力、性格、情感與意志上的差異；第二，內(nèi)部差異──是指在個(gè)體內(nèi)部，由于生理和心理上各種成分或各種要素發(fā)展不平衡所導(dǎo)致的諸多成分或要素間的差異。正是由于這種個(gè)性獨(dú)特性的存在，整個(gè)世界才會(huì)千姿百態(tài)、充滿朝氣，人類生活才會(huì)姹紫嫣紅、豐富多彩。也正是因?yàn)檫@種個(gè)性獨(dú)特性的存在，性格迥異的政治家、思想家、軍事家、外交家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家等才會(huì)出現(xiàn)在人類歷史的舞臺(tái)上?？梢哉f，個(gè)性的獨(dú)特性不僅是一個(gè)人獲得成功的前提，而且更是其存在價(jià)值的體現(xiàn)。但在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間里，中國(guó)基礎(chǔ)教育大一統(tǒng)的課程體系與課程模式扼殺了學(xué)生個(gè)性的獨(dú)特性。一種教材、一種教法、一種思維、一種評(píng)價(jià)的“千人一面”的教育現(xiàn)狀，就是泯滅學(xué)生個(gè)性獨(dú)特性的真實(shí)寫照。很顯然，沒有個(gè)性的獨(dú)特性也就不會(huì)有創(chuàng)造性，這與!'世紀(jì)對(duì)高素

質(zhì)人才的要求格格不入。

因此，新課程觀必須要注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的獨(dú)特性，這是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展的前提。課程應(yīng)該是生活世界的有機(jī)構(gòu)成，而不是孤立于生活世界之外的抽象存在。所以，我們的新課程理念應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活，并為每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的充分

發(fā)展創(chuàng)造廣闊的空間。

創(chuàng)造性是個(gè)性發(fā)展的最高層次。作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)，在新的世紀(jì)里比在人類存在的以往任何時(shí)期都將發(fā)揮更多更大的作用。不言而喻，高科技的發(fā)展需要高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都需要發(fā)展，要發(fā)展就要有創(chuàng)造，而創(chuàng)造性總是寓于獨(dú)特的個(gè)體之中。很顯然，在轉(zhuǎn)瞬成為過去的信息化時(shí)代，創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)。伴隨著人類生活從對(duì)物的依賴轉(zhuǎn)向?qū)萍紕?chuàng)新的依賴，面對(duì)世界各國(guó)搶占!'世紀(jì)教育制高點(diǎn)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型人才的重要性就愈來愈被大創(chuàng)新的時(shí)代所凸顯。然而，在過去的很長(zhǎng)時(shí)間里，在我國(guó)的各級(jí)各類教育中，“創(chuàng)造性”卻是最模糊、最薄弱的概念和意識(shí)。在為此付出歷史的與民族的沉重代價(jià)之后，我們終于醒悟到創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)

民族與國(guó)家意味著什么。

因此，新課程觀必須要注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造性。

展。

第三篇：淺談小學(xué)音樂“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式

淺談小學(xué)音樂“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式

摘要：參與——體驗(yàn)教學(xué)模式是最近引入課堂教學(xué)的一種重要的模式，可以讓學(xué)生主動(dòng)、積極、愉快的融入教學(xué)過程之中。本文主要從小學(xué)音樂學(xué)習(xí)角度探討參與體驗(yàn)教學(xué)模式。介紹了參與體驗(yàn)教學(xué)模式的理論依據(jù)，提出了該模式的實(shí)施策略，總結(jié)了該模式對(duì)小學(xué)生的影響效果。關(guān)鍵詞：參與、體驗(yàn)、教學(xué)模式、小學(xué)音樂

小學(xué)生正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，生話閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)積累少，如何在音樂教育中引導(dǎo)學(xué)生的審美體驗(yàn)與豐富情感呢？如何讓學(xué)生主動(dòng)、積極、愉快地融入教學(xué)與發(fā)展情感呢？在教學(xué)中以美育智、以美怡情的同時(shí)又應(yīng)注意些什么呢？“參與——體驗(yàn)”教學(xué)方法是一種重要的教學(xué)模式，能夠促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與，是一種比較好的方法。新課標(biāo)指出“感受與欣賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑?！痹谝魳沸蕾p教學(xué)中，“應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。” “參與——體驗(yàn)” 教學(xué)模式正是以審美體驗(yàn)為核心，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐活動(dòng)為指導(dǎo)思想進(jìn)行研究和應(yīng)用的。音樂實(shí)踐活動(dòng)是獲得認(rèn)知、增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)力、培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的最佳途徑，而實(shí)踐需要以自我參與作為前提，所以，自我參與成為實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要手段。

一、“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式的理論依據(jù)

“參與”是指在課堂上師生以平等的身份開展教學(xué)活動(dòng)，共同討論、共同解決問題，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中的親身經(jīng)歷；“體驗(yàn)”是指學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)、直接親身體驗(yàn)音樂時(shí)所經(jīng)歷的一種心里活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)情感的體會(huì)和感受?！皡⑴c——體驗(yàn)”是以實(shí)踐活動(dòng)為中心、以參與為手段、以學(xué)生的情感體驗(yàn)為主線，力求通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，在活動(dòng)中提高學(xué)生的音樂審美能力，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生主體性、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和多方面素質(zhì)的整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以人為本的教育目的的教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。因?yàn)榉彩侵鲃?dòng)的體驗(yàn)，都是積極的、活躍的，容易入腦入心，感染力強(qiáng)的；而被動(dòng)的體驗(yàn)往往是膚淺的、感染力弱的，所以，“參與——體驗(yàn)”的前提是從喚起學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性開始，其教學(xué)關(guān)系的本質(zhì)是教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)的關(guān)系，要變傳統(tǒng)的“教書匠”為合作伙伴、變單項(xiàng)的傳授為互相探討、變說教型為情感型、變封閉式為開放式。

“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式是有著良好的理論依據(jù)的，比如杜威的主體參與思想，杜威主張“兒童中心”，反對(duì)傳統(tǒng)教育的“教師中心”；主張“從做中學(xué)”，反對(duì)傳統(tǒng)教育的“書本中心”。他認(rèn)為“在做事里面求學(xué)問”比“?？柯爜淼膶W(xué)問好得多”，率先把教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)向了“學(xué)”和“活動(dòng)”，真正從理論上確立起了學(xué)生的主體地位。他的“活動(dòng)”指的就是學(xué)生的主體參與?！白鲋袑W(xué)”是他教育思想的核心，也是其教育理論的基礎(chǔ)。另外還有蘇霍姆林斯基的“參與——體驗(yàn)”教學(xué)思想。蘇霍姆林斯基說過；“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與與掌握知識(shí)的情感是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！眳⑴c、體驗(yàn)是蘇霍姆林斯基全面和諧教育的核心，也是其精華之所在，它充分反映了其教育理論的現(xiàn)代性。蘇認(rèn)為：教育的根本目的，應(yīng)該是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，這是一個(gè)過程，學(xué)生只有參與這個(gè)過程，才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。因此，要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的目標(biāo)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生積極自主參與、親身體驗(yàn)，并為學(xué)生提供獨(dú)立思考、反思體驗(yàn)的時(shí)間和空間。另外布魯納在他的結(jié)構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，即是設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生參與體驗(yàn)性活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)為題、提出問題、解決問題，用自己的頭腦親自獲取知識(shí)。他說：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受著，而應(yīng)該是知識(shí)獲得的主體參與者?！睆?qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程，即教師通過自己的引導(dǎo)、啟發(fā)讓學(xué)生自己去參與、去體驗(yàn)，從而達(dá)到發(fā)展他們的目的。中國(guó)著名教育家陶行知在他1927年發(fā)表的“教、學(xué)、做合一”的方法論寫到：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的?！薄霸鯓幼鼍驮鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做，教和學(xué)都要以做為中心?！睆?qiáng)調(diào)了“做”在“教”與“學(xué)”中的重要作用，肯定了體驗(yàn)需要結(jié)果化?！霸谧錾辖痰氖窍壬?，在學(xué)上學(xué)的是學(xué)生”，強(qiáng)調(diào)了參與體驗(yàn)的相輔相成。這些理論為“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式提供了良好的理論支撐。

二、“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式的實(shí)施策略

“小學(xué)參與體驗(yàn)式音樂教學(xué)”要求以每課時(shí)為單位，明確提出教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，重視每一個(gè)學(xué)生的參與，允許學(xué)生在感受、參與表現(xiàn)音樂時(shí)有不同的方法與表現(xiàn)形式。

（一）激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣

要讓學(xué)生主動(dòng)參與，就必須先激發(fā)其興趣。正如布魯納所說：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)，乃是對(duì)所學(xué)知識(shí)本身的興趣?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，對(duì)自己感興趣的一切現(xiàn)象、事物、生活等，總是積極地去認(rèn)識(shí)、探究。在鑒賞教學(xué)中，我常用創(chuàng)設(shè)情境的方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，通過喚起學(xué)生原有的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，為主動(dòng)參與音樂活動(dòng)做好鋪墊。如我在教《賽馬》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的的導(dǎo)入語：“同學(xué)們，提起馬，就不由得會(huì)想起馬背上的民族——蒙古族，想起那迷人的草原風(fēng)光和充滿詩情畫意的游牧生活，還有那翩翩飛旋令人陶醉的舞蹈。你知道蒙古族有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?”由蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣過渡到“那達(dá)慕”大會(huì)的“男兒三藝”比賽，并由此將學(xué)生的興趣點(diǎn)引入“以趣激情”的初聽全曲階段：“同學(xué)們，音樂是一種美麗的語言，它不僅能描繪畫面，表達(dá)情感，還能使人展開豐富的聯(lián)想。這節(jié)課，馮老師帶來了一首樂曲，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛靜靜地聽，它表達(dá)的是‘那達(dá)慕’大會(huì)中的哪一項(xiàng)比賽?音樂的情緒怎樣?你仿佛看到了一幅怎樣的畫面呢？如果請(qǐng)你為這首樂曲起個(gè)名字，你會(huì)起個(gè)什么樣的名字呢？”復(fù)聽全曲時(shí)又請(qǐng)學(xué)生模仿二胡的演奏姿勢(shì)拉心中的二胡，大大激發(fā)了學(xué)生的參與興趣。還有就是在教 《音樂家舒伯特》一課時(shí)，可以從舒伯特的故鄉(xiāng)——音樂之都維也納入手，以朗讀并觀看《少年舒伯特》的故事來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既生動(dòng)又感人，既吸引了學(xué)生們的注意力，又激發(fā)了學(xué)生聆聽舒伯特音樂的愿望。又如在教《打字機(jī)》一課時(shí)，可設(shè)計(jì)“以趣引情”的導(dǎo)入：“今天的音樂課先請(qǐng)同學(xué)們來欣賞一段有趣的樂曲，他像是在表現(xiàn)什么呢？”學(xué)生在開門見山的問題下會(huì)直接進(jìn)入對(duì)樂曲的關(guān)注，并帶著興趣展開想象，創(chuàng)設(shè)自己的音樂情境，讓音樂的不確定性帶給學(xué)生第一份快樂。接下來，帶領(lǐng)學(xué)生了解打字機(jī)發(fā)展史和創(chuàng)作背景，熟悉打字機(jī)的功能和特點(diǎn)，為欣賞音樂做好相關(guān)知識(shí)的鋪墊。以此同時(shí)，發(fā)揮多媒體的功能，讓學(xué)生對(duì)照著實(shí)物錄像視聽結(jié)合，這樣不僅可以加深對(duì)主題音樂的印象，更重要的是，生動(dòng)的視聽內(nèi)容可以讓學(xué)生真實(shí)地感悟到“音樂來源于生活”的道理，使學(xué)生的興趣不斷升溫。接著教師圍繞主題旋律展開一系列的問題，進(jìn)入“以情激趣”的初聽全曲階段：“打字機(jī)在操作中發(fā)出幾種聲音？打字機(jī)的速度是怎樣的？工作效率如何？你能否從音樂中感悟到打字人的心情？你能扮演一位打字員，用動(dòng)作和表情來傳達(dá)你的情感嗎？”一連串的問題力求貼近情境主題但不脫離音樂要素(節(jié)奏、速度、情感)，讓學(xué)生初步感受音樂形象，達(dá)到有“情”體驗(yàn)音樂的目的。

（二）參與體驗(yàn)，實(shí)踐感受

在教學(xué)中，讓學(xué)生作為主體參與體驗(yàn)音樂實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效途徑。例如在聽賞《賽馬》B段音樂時(shí)，我先讓學(xué)生感受B段與A 段在情緒上的變化，接著模唱和視唱音樂主題，又教唱了我為音樂主題專門配寫的歌詞《賽馬主題歌》。并隨著對(duì)主題音樂的熟悉，進(jìn)行更加深入細(xì)致的聽辨活動(dòng)：“在這段音樂中，主題共出現(xiàn)了幾次？每次出現(xiàn)都有哪些變化？”然后引導(dǎo)學(xué)生隨樂在主題第一次出現(xiàn)時(shí)美滋滋地?fù)]揮手、在主題第二次出現(xiàn)時(shí)自豪地聳聳肩、在主題第三次出現(xiàn)時(shí)愉快地彈舌模仿馬蹄聲為樂曲伴奏。在一系列的聽、唱、辯、舞、奏等活動(dòng)參與中，學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)愈加深刻。又如在聽賞貝多芬的《土耳其進(jìn)行曲》時(shí)，我先結(jié)合圖形譜選用“ ”、“ ”、“·”三種符號(hào)來分別表示跺腳、拍手、彈舌（或者跺腳、拍腿、拍手）三種不同的聲勢(shì)；再分別選用鼓、串鈴、響板三種打擊樂器與這三種符號(hào)一一匹配，師生共同設(shè)計(jì)與樂器相配的模仿性的語言，如鼓——咚、串鈴——嘩啦啦啦、響板——梆，并隨音樂有節(jié)奏地朗讀圖型譜；然后，讓學(xué)生在伴奏活動(dòng)中感受和理解樂曲的節(jié)奏特點(diǎn)及音色；最后，學(xué)生隨音樂進(jìn)行列隊(duì)表演并配打擊樂伴奏。參與不僅使學(xué)生親身體驗(yàn)了《土耳其進(jìn)行曲》的情景，更給學(xué)生留下了強(qiáng)烈的進(jìn)行曲節(jié)奏感。在聆聽舒伯特《軍隊(duì)進(jìn)行曲》主題A時(shí)，請(qǐng)男生模仿扛槍踏步的士兵；聆聽主題B時(shí)，請(qǐng)女生模仿熱情的人們揮揮手，將雄壯有力和柔美抒情的音樂情緒表現(xiàn)得惟妙惟肖。再如《打字機(jī)》這首樂曲最大的特點(diǎn)是將打字機(jī)作為節(jié)奏樂器，配以快速靈巧的旋律，淋漓盡致地表現(xiàn)了打字機(jī)的美妙的聲音。因此，打字機(jī)的打字聲、鈴聲和換行倒機(jī)聲是這首樂曲的特殊音效。所以，在教學(xué)中應(yīng)將特殊音效作為“興趣點(diǎn)”，把學(xué)生的注意力集中指向“興趣點(diǎn)”：“讓我們用數(shù)8拍的方式，聽聽哪幾行的鈴聲出現(xiàn)的位置是一樣的？在第幾拍上?”讓學(xué)生用身體當(dāng)樂器，和著音樂模擬鈴聲，并注意鈴聲和倒機(jī)聲兩種聲音的力度對(duì)比。以對(duì)比為核心，以問題為手段，采取多種活動(dòng)方式促進(jìn)學(xué)生關(guān)注音樂，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂、體驗(yàn)音樂、表現(xiàn)音樂。

（三）體驗(yàn)內(nèi)化，理解升華

學(xué)生對(duì)音樂的內(nèi)心體驗(yàn)是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程，是對(duì)音樂作品深層次的理解后產(chǎn)生的情感上的共鳴。如教《我是人民小騎兵》時(shí)，可通過舞蹈表演實(shí)踐、樂器伴奏實(shí)踐、創(chuàng)作實(shí)踐等，讓學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與個(gè)體實(shí)踐刺激相互作用，從而主動(dòng)把對(duì)樂曲的理解納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中：反映在情感上就是舞蹈時(shí)能根據(jù)自己的理解盡情地表演并進(jìn)行二度創(chuàng)作；反映在認(rèn)知上就是對(duì)曲式知識(shí)的掌握；反映在能力上就是能用打擊樂器創(chuàng)作節(jié)奏來為樂曲伴奏（如根據(jù)曲式和內(nèi)容的變化分別用不同的打擊樂器：A段用響板和雙響筒表現(xiàn)馬蹄聲；B段用鼓和镲表現(xiàn)雷電聲，用沙錘和報(bào)紙抖動(dòng)表現(xiàn)風(fēng)雨聲等）。在這過程中，學(xué)生通過感受、體驗(yàn)、感悟等活動(dòng)，對(duì)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再加工、再創(chuàng)造，超越具體的對(duì)象與事實(shí)，生成和個(gè)體生命融為一體的精神力量，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的內(nèi)化和升華。教《阿細(xì)跳月》一課時(shí)，可將學(xué)生分成三個(gè)組：人聲伴奏組、樂器伴奏組和律動(dòng)表演組，配合樂曲進(jìn)行表演，將課堂氣氛推向高潮。

（四）課后拓展

音樂鑒賞教學(xué)的拓展環(huán)節(jié)主要是通過聆聽、總結(jié)或表演，達(dá)到深化情感體驗(yàn)或知識(shí)遷移的效果。比如在《賽馬》一課的拓展環(huán)節(jié)我選用了由陳耀星、陳軍父子演奏的二胡曲《戰(zhàn)馬奔騰》：“從音樂中你聽到了什么？仿佛看到了什么？”并由此讓學(xué)生隨樂模仿騎馬動(dòng)作離開教室。又如在《音樂家舒伯特》一課的拓展環(huán)節(jié)可重點(diǎn)介紹舒伯特在藝術(shù)歌曲方面的成就及代表作《鱒魚》、《菩提樹》及《小夜曲》等，為以后聆聽和學(xué)習(xí)舒伯特更多的音樂作品做好鋪墊。再如《打字機(jī)》一課的教學(xué)拓展環(huán)節(jié)可以選擇播放描繪性題材的音樂《跳圓舞曲的小貓》、《蜜蜂》或《頑皮的小鬧鐘》中的任意一首，讓學(xué)生在尋找樂曲共同點(diǎn)之后概括其概念，由感性理解過渡到理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生思考“作曲家對(duì)生活充滿一種怎樣的感情？”引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的思考，對(duì)生活中聲音的關(guān)注，學(xué)生在欣賞過程中從一種表面的興趣，進(jìn)入對(duì)作品的理解、對(duì)音樂要素的認(rèn)知，并感悟到音樂能表現(xiàn)一種事物、表達(dá)一種情感，還能締造一種生活的態(tài)度。

三、“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式的主要影響

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂藝術(shù)感覺和氣質(zhì)

“參與—體驗(yàn)”教學(xué)模式，重在學(xué)生的參與體驗(yàn)，即學(xué)生通過教師精心組織、妥排的活動(dòng)，參與到教學(xué)之中，與教師一起進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，各種音樂實(shí)踐活動(dòng)就是把教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三者聯(lián)系在一起的橋梁，在這一模式中，學(xué)生的主體地位比較突出，師生的地位是平等的，師生共同參與教學(xué)活動(dòng)，有利于感情交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生們的合作意識(shí)，學(xué)生動(dòng)耳又動(dòng)眼，動(dòng)腦又動(dòng)手，即重視智力因素的培養(yǎng)，又重視非智力因素，如情感因素、心理因素、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等的培養(yǎng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展?？鬃友浴? 自樂樂人, 自正正人”。對(duì)于絕大部分學(xué)生來說, 音樂成了摯愛的良伴。原來在課上不愿積極主動(dòng)的去表達(dá)自己意愿的學(xué)生, 現(xiàn)也已經(jīng)在音樂課中盡情地展示他們的情感, 從而使他們的音樂素質(zhì)得到了普遍提高。同時(shí), 在體驗(yàn)式音樂學(xué)習(xí)中學(xué)生接觸到了各種風(fēng)格與形式的音樂作品, 通過分析、比較音樂作品在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的不同, 開闊了學(xué)生的音樂視野延伸了多元文化的內(nèi)涵, 從而培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂氣質(zhì)和藝術(shù)感覺。

（二）引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)音樂學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化

體驗(yàn)音樂需要學(xué)生有理解創(chuàng)造能力, 需要綜合多方知識(shí)。學(xué)生在音響中游戲、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)音樂, 在參與過程中孕育創(chuàng)造。在一次次體驗(yàn)中, 帶動(dòng)著兒童的想象和靈動(dòng)的創(chuàng)意, 同時(shí)激起他們的興趣。學(xué)生突破了傳統(tǒng)的聽“ 唱歌”學(xué)“ 唱歌”的習(xí)慣, 再也不滿足一節(jié)課學(xué)唱一首歌的局面。由于在體驗(yàn)音樂中的變異見解, 促使學(xué)生多方位、多角度的思維創(chuàng)作, 強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)音樂作品, 綜合運(yùn)用已有知識(shí)、材料、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作, 充分展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新性和個(gè)體差異性。

（三）拓寬學(xué)生審美情趣的途徑

在課題實(shí)施過程中，實(shí)驗(yàn)教師始終把激發(fā)學(xué)生的興趣放在首要位置，學(xué)生通過體驗(yàn)式音樂學(xué)習(xí)的教學(xué)過程，他們不但深深地喜愛音樂學(xué)習(xí)，而且還與音樂產(chǎn)生了親近感。他們?cè)谝魳纷髌分写竽懙貐⑴c音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂，促進(jìn)學(xué)生的情意、技能、認(rèn)知、創(chuàng)新的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)健康的審美情趣，獲得音樂興趣的持續(xù)發(fā)展。

總之，參與是學(xué)習(xí)的主要因素，興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，體驗(yàn)是貫穿整個(gè)課堂生活的主線?！皡⑴c——體驗(yàn)”主要表現(xiàn)在教師的賞識(shí)激勵(lì)性語言與動(dòng)作，同時(shí)也包括同學(xué)之間的賞識(shí)與激勵(lì)，還有學(xué)生的自我賞識(shí)激勵(lì)。讓學(xué)生在寬松和諧的班級(jí)氣氛、優(yōu)化隋感的環(huán)境中，找到自我審美發(fā)現(xiàn)的信心與方向，幫助學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、探究性、創(chuàng)造性，使他們的個(gè)性得到充分的展示和發(fā)揮。在小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)中，只有讓學(xué)生擁有豐富的音樂體驗(yàn)，才能讓他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔垡魳?，更積極地投入音樂活動(dòng)，獲得審美滿足?！皡⑴c——體驗(yàn)”教學(xué)模式既是發(fā)展性教學(xué)的重要思想，也是學(xué)生在教學(xué)中獲得發(fā)展的理想途徑。參考文獻(xiàn)

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第四篇：讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)

讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)

盱眙縣鮑集中心小學(xué)

劉巨祥

【摘 要】用“經(jīng)歷，體驗(yàn)、探索”等過程性目標(biāo)刻畫學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)水平，已是當(dāng)前教育的普遍共識(shí)，如何讓小學(xué)生真正寓情感于學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是教育者須認(rèn)真探究及實(shí)踐的課題。為此創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的、具體形象的問題情境，來填補(bǔ)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的不足，以解決生活數(shù)學(xué)，尤顯得重要。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)歷

體驗(yàn)

探索

生活化

實(shí)踐

在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了用“經(jīng)歷、參與、體驗(yàn)、探索”等過程性目標(biāo)刻畫學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)水平?？梢姅?shù)學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的體驗(yàn)過程已息息相關(guān)、不容孤立。而我們知道體驗(yàn)是一種情感真正投入的學(xué)習(xí)活動(dòng)，他需要學(xué)習(xí)者設(shè)身處地地區(qū)感受客觀事物，這樣才能達(dá)到一種自我感悟自我認(rèn)識(shí)、自我升華的內(nèi)化效果。曾經(jīng)有人做過這樣的教學(xué)嘗試：讓學(xué)生坐在教室里聽老師將尊重，幫助殘疾人，這是——間接學(xué)習(xí)；而讓學(xué)生坐在輪椅上想殘疾人那樣驅(qū)車爬坡，這便是——體驗(yàn)學(xué)習(xí)。兩種學(xué)習(xí)的效果一比，后者肯定由于前者。因?yàn)楹笳邔W(xué)生親身感受到了殘疾人的生活艱辛，從而增進(jìn)對(duì)他們的理解和同情。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是知情合一的學(xué)習(xí)，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)能給學(xué)生留下深刻的印象?？稍趧?chuàng)新教育的大前提下，我覺得要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的、具體形象的問題情境，來填補(bǔ)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的不足，從而促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)獲得成功。

一、提供“生活化”的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)

眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特定之間的矛盾，是造成許，多許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，很多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用他的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能便抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂學(xué)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題?！边@一要求揭示了數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，即數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。如“小學(xué)加減法法則”的教學(xué)，我先讓學(xué)生到商店調(diào)查有關(guān)商品的單價(jià)，以及商品的買賣，并且親身去買一些商品。上課時(shí)，在復(fù)習(xí)了小數(shù)的意義及整數(shù)加減法的法則之后，讓學(xué)生報(bào)出所買商品的名稱、單價(jià)及應(yīng)付的錢。然后討論：怎樣列豎式計(jì)算共應(yīng)付的錢？列式和計(jì)算的依據(jù)是什么？大部分學(xué)生經(jīng)親身體驗(yàn)后，能從元、角、分的角度表達(dá)列式和計(jì)算的依據(jù)是什么？也有的學(xué)生由于見到小數(shù)的都是小數(shù)的單價(jià)，能用小數(shù)的組成表示列式和計(jì)算的依據(jù)。然后觀察找出所列豎式的共同點(diǎn)，并與整數(shù)加減法比較，從而理解小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊的含義。這樣巧妙地把數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際密切結(jié)合，親身體驗(yàn)知識(shí)的來源，有親切感、真實(shí)感、興趣高、體驗(yàn)深。提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在中體驗(yàn)

（一）參與實(shí)踐操作，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)獲得

一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。同樣，小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程也是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，也應(yīng)遵循“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的原則。如“將正方體鋼坯鍛造成長(zhǎng)方體”，為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系，讓他們捏一個(gè)正方體橡皮泥，再捏成長(zhǎng)方體，體會(huì)其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后，學(xué)生即使理解了其關(guān)系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高6厘米，圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度，如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩，或許學(xué)生就不會(huì)再混淆，而能清晰地把握，學(xué)會(huì)邏輯地思考。遵循遷移規(guī)律，學(xué)會(huì)解決過程

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)吸收和強(qiáng)化的過程。而是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)的過程，所以我們要遵循認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生主動(dòng)地把新知識(shí)納入原有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，把原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)大形成內(nèi)化，或者學(xué)生主動(dòng)地對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改組去順應(yīng)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。如“平行四邊形面積”教學(xué)時(shí)，是在學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方形、正方形基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，我在教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生自己探求平行四邊形計(jì)算方法，很顯然大部分學(xué)生用量底和邊長(zhǎng)的方法求平行四邊形的面積，而且很自以為是，當(dāng)學(xué)生用邊長(zhǎng)相等的長(zhǎng)方形的面積去比時(shí)，問題產(chǎn)生了，面積怎么會(huì)小了呢？看來量邊長(zhǎng)的方法是不可取的。能不能把平行四邊形轉(zhuǎn)化成已學(xué)過的圖形呢？轉(zhuǎn)化成什么圖形呢？大膽想象，動(dòng)手操作，協(xié)作交流，及時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生通過觀察、分析、比較，發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)方形與平行四邊形之間的關(guān)系，從而推導(dǎo)出平行四邊形的面積計(jì)算方法。

二、回歸生活，讓學(xué)生在應(yīng)用中體驗(yàn)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，這樣既可加深對(duì)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。學(xué)習(xí)《比和比例》后，讓學(xué)生測(cè)繪學(xué)校平面圖等等。在實(shí)際應(yīng)用中，既讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用數(shù)學(xué)；還讓學(xué)生體驗(yàn)到用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中問題帶來的愉悅和成功，又培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為小學(xué)生營(yíng)造充分平等、和諧的體驗(yàn) 氛圍是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要前提；提供充分的自主活動(dòng)空間是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是在素質(zhì)教育背景下產(chǎn)生的一種教育思想，他充分展示了以人為本的教育理念，要求教師確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的全過程中，在過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)樂趣，體驗(yàn)“生活”、體驗(yàn)過程、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)成功，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)》《才智》2011年27期 宋燕 [2]《在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)》《中小學(xué)電教》2012年第四期 吳連峰

第五篇：游戲在體驗(yàn)?zāi)ゾ毿W(xué)音樂教學(xué)中的地位和作用

游戲在小學(xué)音樂教學(xué)中的地位和作用

課堂教學(xué)是藝術(shù)，可以精雕細(xì)琢；課堂教學(xué)是科學(xué)，應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、可循的規(guī)律。至于如何雕琢、如何認(rèn)識(shí)其內(nèi)部規(guī)律，使之理性化和具有概括性，從而更具普遍指導(dǎo)意義。

一、為什么要研究結(jié)構(gòu)

（一）是提高課堂效益的必要。提高課堂效益是每位老師的希望。如果在上課前認(rèn)真思考這節(jié)課哪些結(jié)構(gòu)是貫穿性的，哪些結(jié)構(gòu)是從屬的，各結(jié)構(gòu)需要多長(zhǎng)時(shí)間為宜，周密地、全方位的思考之后，才有可能使一節(jié)課重點(diǎn)突出，既有科學(xué)性、系統(tǒng)性又符合兒童心理特征。使學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從知之甚少到知之較多。

（二）是素質(zhì)教育的必要，是培養(yǎng)能力的必要。研究了課堂結(jié)構(gòu)我們才發(fā)現(xiàn)，要縮短知識(shí)與能力的距離，要努力尋求知識(shí)與能力的中介，音樂課不能只教學(xué)生唱歌，還有聽的能力、審美能力、審美觀點(diǎn)、演唱技能、演奏技能要去培養(yǎng)。這需要研究教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法的結(jié)構(gòu)和知識(shí)載體的使用等，組成一節(jié)課的結(jié)構(gòu)是多維的，分析了它們之間的關(guān)系、理出層次、準(zhǔn)確地找出知識(shí)、能力的中介，培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的 音樂素質(zhì)才成為可能。

（三）是整體優(yōu)化的必要。從微觀角度講，把一節(jié)課看作整體，任何手段都是為著一個(gè)共同的教學(xué)目的。教師要理智地、主動(dòng)地駕馭課堂，使之達(dá)到理想的優(yōu)化程度，這就要研究課堂上多種結(jié)構(gòu)的層疊、交織關(guān)系。哪一種結(jié)構(gòu)直接影響教學(xué)效果，如何設(shè)計(jì)幾種結(jié)構(gòu)的主次關(guān)系等。有了全面的構(gòu)思，才能組織好多維的課堂結(jié)構(gòu)。只有組織好整體結(jié)構(gòu)，才能體現(xiàn)課堂教學(xué)的整體功能，學(xué)生才會(huì)從知識(shí)、能力、素質(zhì)、品德諸方面共同 得到提高。

二、音樂課上的結(jié)構(gòu)

音樂課上有五種結(jié)構(gòu)需要研究，現(xiàn)分述于后：

（一）審美結(jié)構(gòu)

音樂教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美意識(shí)，審美結(jié)構(gòu)也就成了貫穿性的重要結(jié)構(gòu)。

音樂課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力具有特殊的、不可替代的作用。審美過程要貫徹音樂課的始終，情感因素是審美過程的突出特點(diǎn)。音樂課上，學(xué)生隨著時(shí)間的推移，經(jīng)教師用各種載體介紹作品，使學(xué)生感受到作品的音樂美，再通過音樂、文學(xué)諸方面的分析使學(xué)生理解美，并用變化力度和變化速度等手段去表現(xiàn)美，構(gòu)成了重要的審美結(jié)構(gòu)。不具備審美結(jié)構(gòu)的音樂課只是知識(shí)課而不是藝術(shù)課。

二）知識(shí)（含認(rèn)識(shí)）結(jié)構(gòu)

知識(shí)、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是以“知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律”為研究對(duì)象的。知識(shí)的講授過程符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，學(xué)生掌握起來就順利，否則就形成新的難點(diǎn)。科學(xué)知識(shí)有自身的系統(tǒng)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、心理特點(diǎn)也有自身的軌跡。二者有時(shí)是重合的，有時(shí)并不重合。例

下向下是56712345，而學(xué)生掌握的順序是123；765最后掌握4.這些都需按照課堂教學(xué)的 特點(diǎn)，把教學(xué)內(nèi)容繁簡(jiǎn)安排得當(dāng)，精略調(diào)度合理，盡量使教學(xué)收到“水到渠成”“瓜熟蒂落”的效果。

（三）教法（含練習(xí)）結(jié)構(gòu) 課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，因此教法、練習(xí)結(jié)構(gòu)就成了師生共同關(guān)心的問題。教法結(jié)構(gòu)直接影響練習(xí)結(jié)構(gòu)，練習(xí)結(jié)構(gòu)直接影響掌握知識(shí)的牢度。教法有兩類：傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教法。各類教法在課堂中所占比例、所需時(shí)間，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容作精心設(shè)計(jì)。為提高課堂效益在教學(xué)手段上要想好多辦法：創(chuàng)設(shè)意境，交替調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意和無意注意，提高學(xué)習(xí)效率。精心選擇傳遞信息的媒體，精心安排載體結(jié)構(gòu)，適時(shí)運(yùn)用藝術(shù) 語言、教具、學(xué)具、錄音、錄像、板書、掛圖等，以通過形象教學(xué)的手段達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

練習(xí)是知識(shí)與技能的中介，只有通過練習(xí)知識(shí)才能鞏固，只有通過練習(xí)知識(shí)才能形成技能。音樂課上，學(xué)生要有大量的參與活動(dòng)：節(jié)奏的擊打，音高的感受，配合歌曲的律動(dòng)、表演，欣賞活動(dòng)中的討論和器樂的演奏等。通過這些藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生將知識(shí)變成能力。

（四）能力結(jié)構(gòu)

音樂課上的能力結(jié)構(gòu)大致分三個(gè)層次：

1.必須具備的基礎(chǔ)技能。音樂課最基礎(chǔ)的能力是聽的能力，包括對(duì)音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色的聽辨能力.2.應(yīng)該具備的基本技能（含音樂知覺能力）如對(duì)調(diào)式、調(diào)性、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、速度等感知能力，還有音樂注意力，音樂記憶力，音樂聯(lián)想能力和音樂想象能力。

3.渴望形成的音樂能力，也是我們平時(shí)所說的培養(yǎng)目標(biāo)。這就是學(xué)生對(duì)音樂的感受能力，理解能力，表現(xiàn)能力，鑒賞能力以及學(xué)生運(yùn)用熟練掌握的音樂知識(shí)、音樂技能表現(xiàn)某種情緒的創(chuàng)作能力。

（五）時(shí)間結(jié)構(gòu) 以上幾種結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，都在流動(dòng)的時(shí)間里進(jìn)行。因此，時(shí)間是所有結(jié)構(gòu)里不可少的重要因素。有效地利用時(shí)間，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

一節(jié)課的時(shí)間是有限的，而且最佳時(shí)間不過十幾分鐘，要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，精心安排。最好在學(xué)生優(yōu)勢(shì)興奮中心形成的時(shí)候突破難點(diǎn)。授新課時(shí)間不少于一節(jié)課的50％。為防止疲勞，可利用無意注意的特點(diǎn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)。課上練習(xí)，最好是綜合利用時(shí)間，一個(gè)學(xué)生板書答問，全班可同時(shí)進(jìn)行拼譜、聲勢(shì)、音程等練習(xí)，以提高時(shí)間利用率。

三、音樂課上幾個(gè)結(jié)構(gòu)的關(guān)系

音樂學(xué)科是進(jìn)行美學(xué)教育不可替代的學(xué)科。培養(yǎng)審美情趣、提高審美意識(shí)是我們的目標(biāo)，審美活動(dòng)貫穿于教學(xué)的始終，審美結(jié)構(gòu)是我們研究的重要結(jié)構(gòu)。不同的審美觀可以決定使用不同的教學(xué)方法和組成不同的練習(xí)結(jié)構(gòu)；不同的審美觀可以為學(xué)生組成不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和組成不同的能力結(jié)構(gòu)。

課堂授課，從感受美開始，我們?cè)趩l(fā)學(xué)生感受作品美的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力；在引導(dǎo)學(xué)生理解作品美的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生理解美的能力。同樣，在要求學(xué)生以某種情緒，運(yùn)用技巧去表現(xiàn)作品美的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生表現(xiàn)美的能力。

普通教育的音樂教學(xué)應(yīng)以審美教育為主，專業(yè)性較強(qiáng)的技巧訓(xùn)練應(yīng)放在從屬地位。一味追求技巧的高難度不是普通教育的任務(wù)。

至于教法與知識(shí)載體的選擇，要有助于學(xué)生審美情趣的增強(qiáng)和審美能力的提高；練習(xí)方法的選擇和藝術(shù)實(shí)踐時(shí)間的控制要有益于增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)，要以提高學(xué)生審美情趣為目的。綜上所述，“審美結(jié)構(gòu)”在音樂教學(xué)中有核心的作用。

與教法結(jié)構(gòu)關(guān)系最密切的是練習(xí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。選用卡拉博?？贫鹘谭ǎ瑢W(xué)生就要在大五線譜上跳來跳去，就要用各種位置表示對(duì)音高的感覺；選出奧爾夫樂器學(xué)生就在敲敲打打中找到音樂感覺，既培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)奏感也建立了音高概念。所以，學(xué)生的音樂實(shí)踐和教師的教法選擇有直接關(guān)系。教法結(jié)構(gòu)能影響審美活動(dòng)的效果。教法選擇得適當(dāng)，時(shí)間控制得合理，審美活動(dòng)的效果就會(huì)突出；選擇教法時(shí)要考慮知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，即知識(shí)的系統(tǒng)和學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)。這有助于形成“熟練遷移”，以利于新知識(shí)的記憶、新技能的掌握.學(xué)生最終形成的能力是審美結(jié)構(gòu)。教法結(jié)構(gòu)的反饋，也是練習(xí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的最終結(jié)果，是素質(zhì)教育追求的最終目標(biāo)。

總之，審美結(jié)構(gòu)是核心，知識(shí)結(jié)構(gòu)是基點(diǎn)，教法結(jié)構(gòu)是導(dǎo)向（練習(xí)結(jié)構(gòu)是手段），時(shí)間比例是關(guān)鍵，形成能力是目的。