第一篇：讓學(xué)生在初中音樂歌唱教學(xué)中獲得審美體驗(yàn)的研究

《讓學(xué)生在初中音樂歌唱教學(xué)中獲得審美體驗(yàn)的研究》

國(guó)培音樂班 吳小鳳

一、課題研究背景

?重點(diǎn)研究初中音樂教材中歌曲編寫的理論支撐，教材的編寫意圖，及如何通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教材的理想。如何充分的用好教材。隨著研究的推進(jìn)，根據(jù)教師教學(xué)中的實(shí)際問題，為使研究更加有一個(gè)明確的方向，在進(jìn)行了相關(guān)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上調(diào)整了課題的標(biāo)題。

?歌唱是音樂課堂教學(xué)中實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生怎樣用自己的聲音來表現(xiàn)音樂，表達(dá)情感和進(jìn)行音樂審美的有效途徑。面對(duì)初中學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展現(xiàn)狀，在本課題的設(shè)計(jì)中，首先，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美的學(xué)習(xí)意境喚起學(xué)生演唱歌曲的興趣。然后，師生互助學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生用自己的合唱聲音表現(xiàn)情感，增強(qiáng)學(xué)生演唱的自信心，培養(yǎng)學(xué)生與人交流的合作能力。最后，充分挖掘?qū)W生特長(zhǎng)發(fā)展學(xué)生的表演潛能與創(chuàng)作潛能，組織學(xué)生大膽創(chuàng)作、自發(fā)組織編排節(jié)目，走進(jìn)校園、走向社會(huì)慰問演出，積極參與課外藝術(shù)實(shí)踐。在歌唱實(shí)踐中，通過靈活多樣的教學(xué)手段和學(xué)習(xí)方式增加了音樂課的科學(xué)感、趣味感、藝術(shù)感和時(shí)代感。

二．研究背景與目標(biāo)

?新一輪課程改革，對(duì)初中音樂課程的性質(zhì)有著明確的定位：音樂課中的歌唱教學(xué)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是對(duì)青少年學(xué)生實(shí)施審美的重要途徑之一，是基礎(chǔ)教育的一門必修課。音樂課的首要價(jià)值即審美體驗(yàn)價(jià)值。在課程的基本理念的描述中再次把“審美”作為音樂課程的核心理念。

?通過本課題的研究，拓寬教師音樂教育視野及音樂文化視野，提高教師的理論素養(yǎng)和樂審美能力。強(qiáng)化音樂教學(xué)技能及音樂專業(yè)技能。幫助教師獲得正確充分利用教材實(shí)施音樂審美教學(xué)的基本策略。通過對(duì)教材作品的深入挖掘和轉(zhuǎn)化利用的研究，提高音樂審美教學(xué)的實(shí)施水平，提高學(xué)生的音樂審美能力。依托研究活動(dòng)，通過廣泛收集、制作與教材相關(guān)的輔助材料，開發(fā)相關(guān)資源。建立實(shí)用性的資源庫(kù)，在全區(qū)范圍內(nèi)實(shí)行初中音樂教學(xué)資源共享。

三、課題研究?jī)?nèi)容方法與步驟 ?

（一）調(diào)查起步

?課題組一方面通過教材本身的研究，獲得對(duì)音樂課程理論的感性的認(rèn)識(shí)，在音樂教育實(shí)施環(huán)節(jié)上具體體現(xiàn)的方法，另一方面發(fā)動(dòng)教師廣泛的收集與研究?jī)?nèi)容相關(guān)的論著、論文進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。集中和分散的形式學(xué)習(xí)了《音樂教育論》、《音樂教育學(xué)》、《音樂新課程示范教學(xué)案例》、《音樂審美心理學(xué)》部分內(nèi)容等，大大豐富了教師的理論認(rèn)識(shí)。在理論學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，由課題組組長(zhǎng)對(duì)理論學(xué)習(xí)進(jìn)行了一次概括性的講座《審美——音樂課堂的生命力》

（二）開展行動(dòng)研究

?圍繞課題通過多種途徑開展多樣的研究實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的開展遵循：集中與分散相結(jié)合，培訓(xùn)與研究相結(jié)合，研究與推廣相結(jié)合，管理與激發(fā)相結(jié)合。針對(duì)調(diào)查的結(jié)果，調(diào)整教材的培訓(xùn)方式和培訓(xùn)內(nèi)容。

（三）及時(shí)總結(jié)反思

?針對(duì)不同階段的研究?jī)?nèi)容，及時(shí)要求教師以論文、案例、課件、教材分析等多種方式加以總結(jié)和提煉，及時(shí)通過學(xué)科網(wǎng)、教研活動(dòng)進(jìn)行交流與推廣。在研究中針對(duì)研究方向的把握，研究?jī)?nèi)容的確定，不斷進(jìn)行反思與調(diào)整。四．課題研究?jī)?nèi)容與方法 ?針對(duì)本課題研究目標(biāo)與內(nèi)容，在對(duì)教師在認(rèn)識(shí)教材及利用教材方面進(jìn)行調(diào)查，摸清問題的基礎(chǔ)上，我們遵循“問題中行動(dòng)，行動(dòng)中反思，反思中改進(jìn)，改進(jìn)中提煉”的原則，對(duì)教材的研究遵循從宏觀到微觀，從形式到實(shí)質(zhì)，從無聲到有聲，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣一條路徑。重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容及獲得的相應(yīng)認(rèn)識(shí)、策略如下。

（一）研究?jī)?nèi)容：

1、對(duì)教材的審美品格的研究——理解音樂課程理論

?音樂教材歌曲的版面結(jié)構(gòu)，音樂教材歌曲的文字表述，音樂教材歌曲的樂譜呈現(xiàn)特點(diǎn)，歌曲教材中圖片的類型通過對(duì)以上內(nèi)容的研究我們獲得了對(duì)教材本身所體現(xiàn)的審美品格，審美要求，審美方法的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)教材呈現(xiàn)方式的研究，使我們認(rèn)識(shí)到：教材的理想就是教師追求的教育理想。

2、對(duì)音樂教材歌曲作品審美要素的研究——獲得開發(fā)教材的方法

?對(duì)教材作品的研究是針對(duì)音樂教材審美內(nèi)涵的研究，以發(fā)掘教材的審美價(jià)值為目標(biāo)。為突出音樂教育的獨(dú)特性。依據(jù)音樂教育學(xué)和審美心理學(xué)，音樂的審美要素主要包括：音樂形態(tài)美（包括音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色、節(jié)拍等要素構(gòu)成的整體形象、風(fēng)格的美）、音樂聽覺美、音樂內(nèi)涵美（情感、意境、象征意味等），對(duì)作品的研究既要全面細(xì)致的了解一個(gè)作品，又要從音樂教育的角度篩選易于學(xué)生接受體驗(yàn)的審美要素。這是兩個(gè)層次的研究。

3、對(duì)作品體驗(yàn)方式的研究——實(shí)現(xiàn)教材的編寫意圖

?教材所體現(xiàn)的編寫意圖及教材的整體的教育思想得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)教材的轉(zhuǎn)化、利用，就是教師如何使學(xué)生通過接觸音樂作品獲得一種情感體驗(yàn)，一種審美的愉悅，相關(guān)的知識(shí)技能。

（二）、研究方法

1、文獻(xiàn)研究法。收集相關(guān)資料，學(xué)習(xí)理論，研究初高中相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、教材體系。在理論指導(dǎo)下準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)教育課程理念，編制適合本校學(xué)生的課程目標(biāo)和內(nèi)容體系的初稿。

2、調(diào)查研究法。通過音樂沙龍座談、問卷等形式對(duì)高一學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，在高一學(xué)生中調(diào)查高中音樂歌唱學(xué)習(xí)的困惑，自己在初中階段音樂學(xué)習(xí)中哪些東西對(duì)自己高中音樂欣賞學(xué)習(xí)幫助最大，為課題的開展與進(jìn)一步深化尋找依據(jù)與支撐。

3、行動(dòng)研究法。在日常教學(xué)中實(shí)施嘗試性實(shí)踐，并對(duì)比行動(dòng)效果，及時(shí)調(diào)整教育教學(xué)的方式方法。

4、個(gè)案研究法。選取具體事例，進(jìn)行跟蹤調(diào)查，并根據(jù)反饋情況及時(shí)研討，找到切合實(shí)際的方式方法。?

五、研究計(jì)劃

（一）準(zhǔn)備階段 2011年2月——2011年5月，申報(bào)并成子課題，確定研究方案，完成課題設(shè)計(jì)，明確子課題組成員及工作分工。

（二）文獻(xiàn)研究階段 2011年5月——2011年9月，利用教研活動(dòng)時(shí)間集體學(xué)習(xí)相關(guān)理論書籍，并與高中音樂老師交流，了解高中課程中歌唱欣賞在初中階段需要補(bǔ)充的內(nèi)容，了解高中學(xué)生在音樂歌唱學(xué)習(xí)中的困惑，分析在初中階段培養(yǎng)中需要注意的問題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以便對(duì)癥下藥。

（三）行動(dòng)研究階段 2011年9月——2012年7月，以課堂教學(xué)為主體，在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，養(yǎng)成良好的歌唱學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)成重新構(gòu)建的課程目標(biāo)和課程相銜接的內(nèi)容。?

（四）總結(jié)階段 2012年7月——2012年10月，完成課題總結(jié)，并開展下一輪滾動(dòng)研究。

六、研究的預(yù)期成果：

1、結(jié)題報(bào)告。

2、教師獲獎(jiǎng)?wù)撐?、教案集、總結(jié)。

第二篇：漫談歌唱教學(xué)中的審美體驗(yàn)

漫談歌唱教學(xué)中的審美體驗(yàn)：歌唱點(diǎn)燃情感之火

法國(guó)作曲家德彪西曾說：“音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，像自然那樣無邊無際，像風(fēng)，像天空，像海洋。絕不能把音樂關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)?！币魳方逃膊粦?yīng)局限于課堂上對(duì)音樂本身的欣賞，而應(yīng)該把這種欣賞和體驗(yàn)擴(kuò)展到無限的社會(huì)生活中去。

歌唱之為藝術(shù)，其源在于抒情

人類的感情是塑造藝術(shù)的靈魂。歌唱藝術(shù)是情感的藝術(shù)，站在更高的審美角度來理解和表現(xiàn)人類所共有的情感體驗(yàn)，以聲音的變化為手段，傳承美、傳遞情，最終喚起聽眾的情感共鳴，這正是歌唱藝術(shù)的真正意義。

歌唱藝術(shù)的突出特點(diǎn)，就是長(zhǎng)于抒發(fā)感情。當(dāng)人們需要表達(dá)強(qiáng)烈的感情時(shí)，便需要借歌唱以抒發(fā)，《禮記·樂記》中云：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。”

目前，在關(guān)于歌唱的起源學(xué)說中，最具說服力的是哲學(xué)家托雷佛朗卡提出的感情抒發(fā)說。他認(rèn)為，歌聲起源于原始人類感情激動(dòng)時(shí)的一種呼嘯聲。他們快樂時(shí)歡呼、悲痛時(shí)哀啼、驚恐時(shí)狂號(hào)……由此而逐漸發(fā)展為一種能表達(dá)自己感情的方式——歌唱。實(shí)際情況也確實(shí)印證著感情抒發(fā)說。在非洲傳統(tǒng)文化中，歌唱是在人生每個(gè)成長(zhǎng)階段的紀(jì)念儀式中表達(dá)各種情感需要的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)于歌唱的起源，語(yǔ)言延伸（擴(kuò)張）說也得到了較為普遍的認(rèn)同?！对?shī)·大序》中精道地概括了《禮記·樂記》中對(duì)“歌”的說法，并作了闡述：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情發(fā)于聲，聲成文，謂之音。”這段話明確了，歌唱是言語(yǔ)表達(dá)情感時(shí)必要的擴(kuò)充和升級(jí)形式。著名學(xué)者斯頓伏認(rèn)為，歌唱藝術(shù)的誕生，是由于原始社會(huì)中，人與站在遠(yuǎn)處的同伴高聲講話的結(jié)果。英國(guó)哲學(xué)家史彼塞爾在《音樂的起源與功能》中，也談到當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)思想感情不足時(shí)，乃逐漸擴(kuò)大表情范圍，把語(yǔ)言擴(kuò)展為歌唱。實(shí)際上，這與“感情抒發(fā)說”的本質(zhì)相一致，不過是從不同的角度，說明了歌唱藝術(shù)是對(duì)人類感情的直接表達(dá)。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”的命題，向我們揭示了“勞動(dòng)”創(chuàng)造了歌唱藝術(shù)。

早在原始社會(huì)人們開始從事集體勞動(dòng)時(shí)就已產(chǎn)生了勞動(dòng)號(hào)子，它是民歌的一種主要體裁。數(shù)千年來，勞動(dòng)號(hào)子陪伴著勞動(dòng)大眾，創(chuàng)造了人類改造、戰(zhàn)勝自然的一個(gè)又一個(gè)奇跡。同時(shí)，它又是在人與自然的相互結(jié)合和相互碰撞中，最早產(chǎn)生的精神之葩、藝術(shù)之花。

在我國(guó)，流淌在四川省境內(nèi)的長(zhǎng)江中上游水段為“川江”，千百年來，人們一直視川江航道為畏途。在木船航運(yùn)時(shí)代，江上木船的動(dòng)力主要來自船工的身體。船工們大多是通過“吆號(hào)子”來表達(dá)勞動(dòng)的心情，或與同伴交流溝通，特別是抒發(fā)勞動(dòng)時(shí)的緊張與疲憊，慨嘆胸中的壓抑與愁苦，回味苦中作樂的甜蜜愛情。川江號(hào)子的音樂特點(diǎn)是一領(lǐng)眾和，領(lǐng)、和聲部的交接因勞動(dòng)條件而異。

情真方能意切，雅樂自心而生

人類的情感，是多彩、豐富的。而無論是哪一種情感都要受到社會(huì)環(huán)境與歷史條件的限定，都要受到情感審美表現(xiàn)與情感審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的制約。歌唱藝術(shù)之美作為生活美在意識(shí)形態(tài)上的反映，本身就存在著應(yīng)該擷取哪一類表現(xiàn)內(nèi)容，表達(dá)什么樣思想感情，采取哪一種審美態(tài)度等問題。成功的藝術(shù)作品往往在體現(xiàn)大眾理想、社會(huì)生活、時(shí)代精神時(shí)，無處不在地滲透著作者的心靈感受，傾注著他們的愛憎情感。

歌唱藝術(shù)涵蓋了歌唱技能和情感表現(xiàn)兩個(gè)方面。歌聲中的情感表現(xiàn)是一種非常自然的心理流露，情感表現(xiàn)要力求審美的真實(shí)性。因此，歌唱者在追求純美音色的同時(shí)更需要注重音樂中情感的把握，也就是說歌唱要有真情實(shí)感。所謂“真情實(shí)感”就是要從作品中尋找情感基調(diào)，表現(xiàn)出內(nèi)在的喜、怒、哀、樂。拋棄所有虛情假意和矯揉造作的東西，使歌唱所表現(xiàn)出來的情感，其輕重緩急、深入淺出的準(zhǔn)確程度，能與音樂作品中存在的具象相互對(duì)應(yīng)。歌唱強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，以現(xiàn)實(shí)生活為情感依據(jù)，進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造，以求刻畫和塑造出感人的藝術(shù)形象，達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的至高境界。只有深層次地挖掘作品的思想內(nèi)涵，把握好歌唱的表現(xiàn)分寸，使歌聲永遠(yuǎn)充滿真實(shí)的情感，才能使作品表現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，點(diǎn)燃聽眾內(nèi)心的情感火花，喚起共鳴。

拓展心靈空間，深化藝術(shù)表現(xiàn)

藝術(shù)表現(xiàn)的所有形式，都是以生活為依據(jù)的，歌唱藝術(shù)也不例外。藝術(shù)作品要源于生活，更要高于生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。歌唱者要善于觀察生活、體驗(yàn)生活，從生活中積累知識(shí)；同時(shí)還要豐富和加強(qiáng)自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，盡可能地學(xué)習(xí)和接觸不同門類的藝術(shù)形式和不同風(fēng)格、體裁的藝術(shù)作品，拓展自己的藝術(shù)視野，提高藝術(shù)感知和想象能力，以便更為準(zhǔn)確地將作品特定的情感和風(fēng)格表現(xiàn)出來。

此外，歌唱者的情感不只是來源于對(duì)作品表面的理解，滲透在聲樂作品中的情感體驗(yàn)、意境領(lǐng)會(huì)都離不開想象力的作用，想象是貫穿在音樂表現(xiàn)過程中的要素。在歌唱技巧的研習(xí)中，想象起著深化表現(xiàn)的重要作用，能幫助演唱者理解發(fā)聲的生理機(jī)能及心理活動(dòng)，找到正確的發(fā)聲狀態(tài)。如果演唱者在歌唱之前缺乏對(duì)美好聲音的想象，就很難創(chuàng)造出美妙的歌聲。

對(duì)于初學(xué)聲樂的人來說，想象比語(yǔ)言的講述在感情的理解和把握上更有價(jià)值。歌唱實(shí)際上是一個(gè)心理創(chuàng)作過程。一般情況下，思想上的聲音形象總是指揮并協(xié)調(diào)著發(fā)聲器官的肌肉活動(dòng)，通過想象形式的內(nèi)在聽覺，總是不自覺地預(yù)先支配著發(fā)聲、呼吸、咬字與吐字。要正確處理一個(gè)音，歌唱者必須首先有一個(gè)清晰完整的想象，因此在思想上形成一種準(zhǔn)確的聲音形象對(duì)歌唱是極其重要的。想象還是進(jìn)入角色和情境的橋梁，歌唱藝術(shù)如同其他表演藝術(shù)一樣，從閱讀作品、熟悉角色開始，就需要借助想象的翅膀，將生活升華為藝術(shù)。想象是演唱者頭腦中，將原有表象打造成藝術(shù)形象的心理過程，不僅僅依靠聲音技巧，更重要的是在情感上精心雕琢，通過想象把自己置身于歌曲意境和人物心理之中，體會(huì)作品需要表達(dá)的感情。

抒發(fā)感情是人類內(nèi)心思維的文化特征，在音樂教育中要隨時(shí)注意保持音樂與情感的聯(lián)系。歌唱藝術(shù)是情感抒發(fā)的高度體驗(yàn)，是人類感情最直接、最真切、最完美的表達(dá)。

第三篇：如何使學(xué)生在音樂欣賞課中獲得情感的體驗(yàn)

如何使學(xué)生在音樂欣賞課中獲得情感的體驗(yàn)。音樂欣賞教學(xué)是一種通過對(duì)具體音樂作品的聆聽，及其他輔助手段來體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂美的音樂教育形式。它通過欣賞者的審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高感受、體驗(yàn)、聽賞、評(píng)價(jià)音樂的能力，并發(fā)展想象力、豐富情感，使人的精神生活得到更大的豐富和滿足，身心得到健康協(xié)調(diào)的發(fā)展。

1、運(yùn)用多種教學(xué)手段、方法獲得情感體驗(yàn)。在最初可選擇一些膾炙人口的名曲，如貝多芬、莫扎特等作品，學(xué)生直接接受音樂的感染，打破了學(xué)生對(duì)音樂欣賞的神秘感，使學(xué)生感到能聽得懂音樂。在反復(fù)欣賞時(shí)，還會(huì)聽出不同的樂器，作品的段落──曲式結(jié)構(gòu)，作品的風(fēng)格等，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。

2、通過音樂自身的內(nèi)容（音樂的要素）來進(jìn)行情感的體驗(yàn)。音樂藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身，在音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生做一些節(jié)奏練習(xí)，體會(huì)音樂的變化。

3、根據(jù)普通高中學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，通過音樂欣賞課中的情感體驗(yàn)豐富、完善學(xué)生的情感世界。在中學(xué)生們青春期的心理活動(dòng)的發(fā)展過程中，有一點(diǎn)就是情緒，情感的日益豐富，表現(xiàn)為充滿活力，有熱情，重感情的特點(diǎn)。這些普遍的特征在音樂欣賞課中都能得到體現(xiàn)，為學(xué)生提供了一方情感體驗(yàn)的熱土。

4、與時(shí)代相結(jié)合，貼近學(xué)生的實(shí)際生活獲得情感體驗(yàn)。情感的表現(xiàn)可體現(xiàn)在古典音樂之中，它也可在通俗，流行音樂之中。學(xué)生平日所接觸的是大量的通俗音樂。如在課堂上禁止，那就事倍功半了，課上找一點(diǎn)時(shí)間，機(jī)會(huì)給學(xué)生們自己，5--10分鐘，聽一些學(xué)生喜愛的流行音樂，可以放松他們緊張的神經(jīng)，建立師生的溝通使學(xué)生的音樂情感得已自由的發(fā)揮，課前教師要進(jìn)行篩選。總之，我們音樂教師只有本著與學(xué)生合作，師生共同發(fā)展的理念思想，多方位地讓學(xué)生自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)探究，才能上出一堂別開生面的優(yōu)質(zhì)音樂欣賞課，從而擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，發(fā)展形象思維能力和智力；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣愛好，提高感受和理解音樂的欣賞分析能力；引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生深刻的情緒情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的審美激情，提高審美能力,最終使學(xué)生的素質(zhì)得以全面發(fā)展。

第四篇：讓學(xué)生在體驗(yàn)中成長(zhǎng)

(此文于2009年6月在中國(guó)教育教學(xué)研究會(huì)主辦的“2009中國(guó)教育系統(tǒng)優(yōu)秀教案（論文）全國(guó)評(píng)選”活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng))

讓 學(xué) 生 在 體 驗(yàn) 中 成 長(zhǎng)

----新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)體驗(yàn)學(xué)習(xí)

臺(tái)城中心小學(xué)方青云

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體的情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)?！斌w驗(yàn)，就是學(xué)生直接參與學(xué)習(xí)過程帶來的成功感受，是真切的、深刻的，是自立自愿的情感滲透和價(jià)值態(tài)度的自然融合與升華。讓學(xué)生進(jìn)行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”，即讓學(xué)生在熟悉的生活情景和感興趣的事物中、在特定的活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，使學(xué)生在經(jīng)歷數(shù)學(xué)問題中從提出到解決的整個(gè)過程，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，真正體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。因此，教師必須以“新課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的過程，在體驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)。

一、在自主參與中體驗(yàn)“探數(shù)學(xué)”。

蘇霍姆林斯基曾說過：“一個(gè)孩子如果從未品嘗過學(xué)習(xí)勞動(dòng)的歡樂，從未體驗(yàn)過克服困難的驕傲——這便是他的不幸?！睂W(xué)生，與生俱來就有一種好奇、探索的愿望，學(xué)生的發(fā)展，就必須體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，而獲得體驗(yàn)的最好方法，就是親身參與。因此，教師要努力創(chuàng)設(shè)各種“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”情境讓學(xué)生積極參與，讓每位學(xué)生在順境中探究，盡情表現(xiàn)自己，那么學(xué)生就會(huì)擁有通過主動(dòng)參與而獲得豐富的情感體驗(yàn)，體驗(yàn)到探索的成功和創(chuàng)造的樂趣。如學(xué)生學(xué)習(xí)了用短除法求兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)后，在教學(xué)求兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)的特殊情況時(shí)，我

1先出示了幾組數(shù)讓學(xué)生求最大公約數(shù)，并要求他們找規(guī)律：（1）35和7、40和5、12和6、77和11（2）8和9、15和37、16和9、4和7，探索過程中，學(xué)生興奮地叫了起來：不用短除法就能很快地找到它們的最大公約數(shù)啦！他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的“秘密”：兩個(gè)數(shù)是整除關(guān)系，小的數(shù)就是它們的最大公約數(shù)，兩個(gè)數(shù)是互質(zhì)關(guān)系，它們的最大公約數(shù)就是1。接下來我讓他們舉例驗(yàn)證，他們態(tài)度認(rèn)真，不斷嘗試，為證實(shí)自己的發(fā)現(xiàn)毫不放松。最后，我讓學(xué)生分析：為什么兩個(gè)數(shù)是整除關(guān)系，小的數(shù)就是它們的最大公約數(shù)，兩個(gè)數(shù)是互質(zhì)關(guān)系，他們的最大公約數(shù)就是1？學(xué)生你一言我一語(yǔ)，探究中推向問題的關(guān)鍵。這個(gè)過程，從探索到發(fā)現(xiàn)再到完善結(jié)論，不僅加深了對(duì)求兩個(gè)數(shù)最大公約數(shù)方法的理解，還為后面學(xué)習(xí)求兩個(gè)數(shù)最小公倍數(shù)的特殊情況作了學(xué)習(xí)方法的鋪墊，學(xué)生完全在自主參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感受到數(shù)學(xué)的趣味性和規(guī)律性。

二、在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“玩數(shù)學(xué)”。

愛玩是小學(xué)生的天性，是他們的興趣所在。心理學(xué)研究結(jié)果表明：促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的最主要途徑是實(shí)踐活動(dòng)，而“玩”正是兒童這一年齡階段特有的實(shí)踐活動(dòng)形式。在教學(xué)中，把課本中的一些知識(shí)轉(zhuǎn)化成“玩”的活動(dòng)，不僅使學(xué)生心情愉快，而且還能從“玩”中自覺地探求有關(guān)知識(shí)、方法和技能，使“玩”向有收益、有選擇、有節(jié)制、有創(chuàng)造的方面轉(zhuǎn)化，所以玩的過程也是一個(gè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程。例如我在教學(xué)“圓柱的認(rèn)識(shí)”一課中，我先播放配樂動(dòng)畫片《米老鼠和唐老鴨》中米老鼠躲在圓栓形滾筒里四處奔跑、滾動(dòng)、嬉鬧的滑稽畫面，然后話外音質(zhì)疑：米老鼠躲在一個(gè)怎樣神奇的小屋里？為什么跑得那么快？這種緊張而有趣的場(chǎng)景激發(fā)了學(xué)生參與的欲望，他們情緒高漲，很興奮地 “玩”了起來：先拿出事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)方體和正方體在桌面滾動(dòng)，再拿出一個(gè)圓柱體學(xué)具在桌面上滾動(dòng)，在探索比較中同學(xué)們感悟到：長(zhǎng)方體和正方體有很多角，跑不動(dòng)，而圓圓的柱子可以滾動(dòng)，所以米老鼠躲在這種形狀的小屋里跑得特別快。又如“裝有水的容器里放入石頭”，為了讓學(xué)生理解升高的水的體積等于石頭的體積這一關(guān)系，我把學(xué)生分成六組，每組一個(gè)裝滿水的量杯，一塊長(zhǎng)方體或正方體鐵塊，一個(gè)小桶，讓他們玩起“測(cè)一測(cè)，量一量”的活動(dòng)。為了讓學(xué)生理解平行四邊形面積的計(jì)算方法，我讓學(xué)生玩起“剪剪拼拼”的活動(dòng)。學(xué)了軸對(duì)稱圖形后，我又組織了學(xué)生玩起“畫一畫，剪一剪，作出最美的圖案”活動(dòng)，學(xué)生通過“玩”展示了一張張美麗的圖畫，不但懂得了什么是“對(duì)稱”，還感受到對(duì)稱的美。由此可見，實(shí)踐操作不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到“玩數(shù)學(xué)”的樂趣，還加深了對(duì)知識(shí)的理解和拓展。

三、在合作交流中體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：學(xué)會(huì)與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生都能在相互的討論、交流、啟發(fā)、幫助、協(xié)作中，各抒己見、大膽設(shè)想、大膽探索，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，學(xué)生就會(huì)在交流中萌發(fā)我要學(xué)數(shù)學(xué)的心理需求。例如我在教學(xué)“把35米長(zhǎng)的線段平均分成7段，每段是多少米？每段占全長(zhǎng)的幾分之幾？”這類題目對(duì)于初學(xué)的五年級(jí)學(xué)生來說，確實(shí)有些難理解，且容易混淆。教學(xué)時(shí)，我把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們分組說一說“你怎樣區(qū)別并解答兩個(gè)問題的？”經(jīng)過一番的討論，得到了始料不到的效果：有學(xué)生說，求每段長(zhǎng)幾米，就是把35平均分成7份，用35÷7=5就可以算出，而每段占全長(zhǎng)的幾分之幾，就是把35米看作單位“1”，意思就是把單位“1”平均分成7份，那每份就是全長(zhǎng)的了。又有學(xué)生說，求每段長(zhǎng)幾米，是求每份數(shù)，我根據(jù)“每份數(shù)=總數(shù)÷份數(shù)”這數(shù)量關(guān)系用35÷7=5就求出來，而每段占全長(zhǎng)的幾分之幾，我理解為每份所占的分率，把總數(shù)看作單位“1”，用117

÷7=就求出來，還有學(xué)生說，求每段長(zhǎng)幾米，就是把35平均分成7份，根據(jù)“每份數(shù)=總數(shù)÷份數(shù)”這數(shù)量關(guān)系用35÷7=5計(jì)算，每段占全長(zhǎng)的幾分之幾，我利用求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾的計(jì)算方法，根據(jù)“每段長(zhǎng)度÷總長(zhǎng)度=每段占全長(zhǎng)幾分之幾”這數(shù)量關(guān)系用5÷35=,等等不同的說法,道出了學(xué)生心中的所想,道出了各自卓越的思維方法，同學(xué)們也體驗(yàn)到精彩的暢所欲言學(xué)數(shù)學(xué)的情趣。又如，我在教完“歸

一、歸總應(yīng)用題”時(shí)，出了這樣一道題：“一根鋼管長(zhǎng)300厘米，截下30厘米的一段鋼管重450克，剩下的一段鋼管重多少克？”先讓學(xué)生思考再分組討論并解答，場(chǎng)面非常熱烈，解答的思路有多種情況：①先求出1厘米的鋼重幾克，再求剩下幾厘米，最后求剩下幾克，列式為（450÷

30）×（300-30）；②先求出1厘米的鋼重幾克，再求出共有幾克，最后求剩下幾克，列式為450÷30×300-450；③把30厘米的一段鋼管重450克看作一份的數(shù)，求出剩下的厘米數(shù)即剩下幾份，再求出剩下的重量，列式為450×【（300-30）÷30】；④先求出300厘米可以截成長(zhǎng)30厘米為一段的有幾段，再求出共幾克，最后求剩下幾克，列式為450×（300÷30）-450等等，學(xué)生通過思考和合作交流，暢開了思路，深化了認(rèn)識(shí)。

四、在生活實(shí)際中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)?！睌?shù)學(xué)源于生活，植根于生活；數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生走向自然、面向社會(huì)，體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視挖掘?qū)W生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的引入，都盡可能多聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在身邊。例如我在教學(xué)“利息”這節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生解決以下的實(shí)際問題：

1、生活實(shí)際中儲(chǔ)蓄的種類有哪些？哪種的儲(chǔ)蓄方法利息最高？

2、如果某客戶把5000定期儲(chǔ)蓄3年，而他兩年半就提款，該怎樣計(jì)1717

算他所得的稅后利息？如果延遲半年提款，又怎樣計(jì)算他所得的稅后利息？

3、張平有500元，打算存入銀行兩年。可以有兩種儲(chǔ)蓄辦法，一種是存兩年期的，年利率是2.43%;一種是先存一年期的,年利率是2.25%,第一年到期時(shí)再把本金和稅后利息取出來合在一起,再存入一年.選擇哪種辦法得到的稅后利息多一些?這樣讓學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來,學(xué)生就會(huì)真正理解數(shù)學(xué)在社會(huì)生活中的意義和價(jià)值,就會(huì)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)并用于生活。

五、在總結(jié)反思中體驗(yàn)“評(píng)數(shù)學(xué)”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不但要關(guān)注學(xué)生的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心?！苯虒W(xué)的得與失，師生共同總結(jié)與反思是一種很好的評(píng)價(jià)體驗(yàn)。學(xué)生可以在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)到與人分享、相互鑒賞，促人進(jìn)步的樂趣。為了發(fā)揮這種“雙促進(jìn)”導(dǎo)向功能，每次上完課，我都要求學(xué)生從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感過程以及學(xué)習(xí)結(jié)果等方面進(jìn)行以下的總結(jié)評(píng)價(jià)：

1、你認(rèn)為這堂數(shù)學(xué)課有什么作用？自己在這堂課學(xué)得怎樣？給自己打幾分？

2、選擇班里的一兩個(gè)同學(xué)，評(píng)價(jià)一下，表現(xiàn)怎樣？你給他打幾分？

3、老師在這堂課中表現(xiàn)怎樣？還有什么改進(jìn)？通過這樣的評(píng)價(jià)就可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，不斷激勵(lì)自己，師生之間、生生之間還可以互相督促、相互賞識(shí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

“讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的過程性目標(biāo)，也是時(shí)下數(shù)學(xué)教壇的流行語(yǔ)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)確實(shí)能展示了以人為本的教學(xué)理念，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程就是“知識(shí)建構(gòu)”的過程，這不僅僅是在接受知識(shí)，更是通過自己的經(jīng)驗(yàn)在構(gòu)造自己對(duì)認(rèn)識(shí)客體的理解，不僅是用“腦”去學(xué)習(xí)，更是用“心”去學(xué)習(xí)，用

心靈去體會(huì)，用整個(gè)身心去感受、理解。只要我們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生就會(huì)在體驗(yàn)過程中健康和諧地成長(zhǎng)。

第五篇：讓學(xué)生在自我管理中獲得快樂

讓學(xué)生獲得自我管理的快樂

————淺談學(xué)生的自我管理

班級(jí)管理是學(xué)校開展教育教學(xué)工作的重要形式。而班級(jí)是每個(gè)學(xué)生在校生活的“家”，它是學(xué)生實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和社會(huì)化的重要基礎(chǔ)?！鞍寻嗉?jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”的新基礎(chǔ)教育理念要求學(xué)生成為班級(jí)活動(dòng)的主人，特別是在豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)中充分發(fā)揮其主體作用，從而使他們的身心得到鍛煉，個(gè)性得到展現(xiàn)。因此，作為班主任，要努力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮各自的主體作用，使班級(jí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的集體，成為學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的集體，成為學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的集體，讓學(xué)生在班級(jí)的自我管理中健康快樂地成長(zhǎng)。那么，如何讓學(xué)生在班級(jí)的自我管理中獲得快樂呢？結(jié)合實(shí)踐，我覺得可通過以下幾方面來實(shí)現(xiàn)。

一、在班級(jí)管理中要建立健全積極有效的班干部機(jī)制

俗話說：“火車跑得快，全靠車頭帶。”做了幾年的班主任，我深刻的感受到了一個(gè)班級(jí)管理的好與壞往往取決于能否形成一個(gè)為全班同學(xué)所信服所擁護(hù)的班委會(huì)。所以我很重視班干部的選拔和培養(yǎng)。下面我把我在班委會(huì)方面的一點(diǎn)看法和大家分享一下。

1.班干部的選擇不可隨意化

班干部一定要選在班中起模范帶頭作用的，在學(xué)生群體中有一定的威信和號(hào)召力的，而且要熱心助人，樂于為同學(xué)們服務(wù)，有一定的組織才能的人，這樣才能做整個(gè)班級(jí)的領(lǐng)頭羊。

2.班干部的能力要多樣化

好的班干部就一定要在同學(xué)中有一定的威信，深受同學(xué)們的尊重才行。因此，我平時(shí)總是把班級(jí)日常管理工作交給他們?nèi)プ?，培養(yǎng)他們自治、自理、自立的能力。我們每個(gè)星期要開一次班委會(huì)議，就本周班里存在的問題，一起討論該如何解決，做到有問題能自主地及時(shí)地解決。對(duì)于班干部的工作，我是該靜觀時(shí)且靜觀，該出手時(shí)才出手，這樣就能很好的鍛煉班干部的管理能力。

3.對(duì)班干部的評(píng)價(jià)策略化

“人類本質(zhì)最殷切的需求是：渴望被肯定。”所以當(dāng)班干部在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，我會(huì)恰當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)，讓他們向同學(xué)們介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，顯示出他們的帶頭作用；當(dāng)他們的管理取得成效時(shí)，我也會(huì)在全班面前進(jìn)行表?yè)P(yáng)，提高他們?cè)诎嗌系耐拧５叭藷o完人”班干部也難免犯錯(cuò)。而當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，我們切不可在全班同學(xué)面前進(jìn)行大肆批評(píng)。因?yàn)榘喔刹扛鞣矫娑急容^優(yōu)秀，往往有比較強(qiáng)的自尊心，況且在全班同學(xué)面前批評(píng)，也會(huì)降低他們?cè)谕瑢W(xué)心中的威信，不宜于管理班級(jí)。所以我總是采用課下單獨(dú)談話的方式，用溫和含蓄的語(yǔ)言，逐步深入，讓他們逐步接受。

班主任的工作是瑣碎，繁多的，如果我們能組建一個(gè)優(yōu)秀的班委會(huì)，對(duì)于我們的工作來說就會(huì)起到事半功倍的效果。所以，我們做為班主任，只有選拔好班干部，充分調(diào)動(dòng)起班干部的積極性、主動(dòng)性，才能使班干部真正地成為班主任的得力助手。

二、班級(jí)管理要分工明確，責(zé)任到人

管理班級(jí)要達(dá)到“人人有事做，事事有人管”的目的。在整個(gè)管理班級(jí)的過程中，我有一點(diǎn)最大的體會(huì)，就是所有的事情，盡量讓學(xué)生自己去做，當(dāng)班主任就好比父母，如果什么都是父母包辦代替，那是培養(yǎng)不出成才的子女的，而應(yīng)該是在民主的對(duì)待他們的同時(shí)，充分發(fā)揮他們的自主性，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以引導(dǎo)。尊

重學(xué)生關(guān)心學(xué)生是一種愛，嚴(yán)格要求學(xué)生也是一種愛，一種深沉的愛。所以班主任對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，一絲不茍，不遷就，不放松對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求并不是指教師提出要求時(shí)要有嚴(yán)厲的面孔，而是指要求應(yīng)嚴(yán)格，并做到切實(shí)可行，堅(jiān)持不渝地貫徹到底，而且要嚴(yán)在理中，嚴(yán)中有愛。

“人人有事做，事事有人管?！边@種理念具有科學(xué)性，不僅可以將班主任從繁雜的班級(jí)事務(wù)中解脫出來，更重要的是它能為班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造做事的機(jī)會(huì)，讓孩子參與班級(jí)的管理，做班級(jí)的主人，看到由于自己的努力工作給同學(xué)或班級(jí)帶來的便捷或變化，看到自己存在的重要性，最終看到自己的價(jià)值。

三、班級(jí)管理中要“嚴(yán)”“愛”并舉

“教不嚴(yán)，師之過“。在學(xué)生面前，班主任首先樹立的就是形象，這一形象在學(xué)生眼中就是紀(jì)律的象征，就是班主任在學(xué)生心目中的”商標(biāo)“，當(dāng)然應(yīng)做到嚴(yán)之有度，嚴(yán)之有理。要嚴(yán)于律人必須要嚴(yán)于律己。我們教師是有兩種人格的，一種是教學(xué)問的經(jīng)師，一種是教行為的學(xué)師。要教好學(xué)生的行為，那就得先管好自己。正如孔子所說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。另外要結(jié)合學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，給學(xué)生提出合乎要求的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求他們必須做到，做不到就批評(píng)教育，使他們心服口服。其次班主任說話要講信用，不能朝令夕改，要做到說一不二，要學(xué)生認(rèn)識(shí)到班主任是講原則的，是鐵面無私的，是公正的。還有，在班里發(fā)現(xiàn)問題不能睜一只眼閉一只眼，要及時(shí)解決，將不好的苗頭扼殺在萌芽狀態(tài)，不能讓其在班里形成氣候?？傊ㄟ^班主任嚴(yán)格要求和管理，樹立好規(guī)矩，學(xué)生大部分能做到自律，班級(jí)量化就會(huì)少失分，紀(jì)律好了，學(xué)生自然將精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上?！皣?yán)字當(dāng)頭”是創(chuàng)造一個(gè)良好班集體的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但能否持續(xù)、長(zhǎng)久，僅靠“嚴(yán)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要始終貫徹“愛寓其中”。愛是一個(gè)人的天性所需，離開了愛，教育就不復(fù)存在，所以說熱愛學(xué)生是班主任工作的前提。師愛是一股強(qiáng)大的教育力量，真心愛護(hù)班里每位學(xué)生，并提倡學(xué)生間用愛來交換愛，用信任來交換信任。得到老師的愛，對(duì)學(xué)生來說是一種幸福和獎(jiǎng)賞，他們從師愛中看到個(gè)人的力量，既可以喚起積極上進(jìn)的精神，也可使師生感情發(fā)生共鳴。

四、在班級(jí)管理中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并放大

心理學(xué)家告訴我們，學(xué)生都有表現(xiàn)自我、期望成功的心理特征。可在平常班級(jí)管理中，存在一部分同學(xué)很少有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。為了給他們有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，特別注意他們的特長(zhǎng)與個(gè)性?？傊?，班級(jí)管理工作中，我盡量發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，發(fā)掘同學(xué)的潛能，并給予信任和支持。在表現(xiàn)的過程中，他們不僅發(fā)揮自身的能力，而且在班級(jí)管理中起到表率作用，也使整個(gè)班學(xué)生的全面素質(zhì)在不同程度上提高。

總之，教育教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn)。作為一名班主任，在班級(jí)管理中應(yīng)該注意充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，發(fā)揮學(xué)生的自我管理才能，以學(xué)生為本，提高學(xué)生參與班級(jí)管理的積極性，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，才能更加有效地實(shí)現(xiàn)所制定的班級(jí)管理目標(biāo)。

論文標(biāo)題：

讓學(xué)生獲得自我管理的快樂

————淺談學(xué)生的自我管理

論文作者：王

慶

單

位：倉(cāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校

時(shí)

間：2013年5月