第一篇：中學教育學第一章知識要點

第一章 教育與教育學

一教育的概念（1）定義

教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，有廣義和狹義之分。

從廣義上說，凡是能增進人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動都是。

狹義的教育則是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動，主要指學校教育，他是教育者根據一定的社會要求，有目的，有計劃，有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。（2）教育要素：教育者，受教育者，教育影響

教育是教育者有目的，有意識地想受教育者傳授人類生產經驗和社會生活經驗的活動。教育者是教育活動的主導者，是構成教育活動的一個基本要素。教育影響是教育實踐活動的手段，如教育內容，教育措施等??紐帶橋梁作用（3）教育的起源：隨著人類的產生而產生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

人類生產勞動的進行時產生教育的最具基礎性的條件。神話起源說，生物起源說，心理起源說和勞動起源說。勞動起源說是在馬克思主義唯物史指導下形成的。二學校教育制度

（1）學校教育制度在形式上的發(fā)展

學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的教育系統(tǒng)。學制中具體地規(guī)定了各級各類學校的性質，任務，培養(yǎng)目標，人學條件，修業(yè)年限以及他們之間的關系。

歷史上曾經有過從非正式教育到正式而非正規(guī)教育再到正規(guī)教育的演變。

正規(guī)教育的主要標志是，近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。

①前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。②近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學?！?，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。③非制度化教育相對于制度化教育而言，它所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內?！保?）現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢

①加強學前教育并重視與小學教育的銜接； ②強化普及義務教育、延長義務教育年限；

義務教育是國家用法律形式規(guī)定，對一定年齡的兒童免費實施的某種程度的學校教育。義務教育也稱強迫教育，是適齡兒童必須接受的，國家，社會，學校，家庭必須予以保證的國民教育，它具有強制性，普遍性和基礎性的特點。

③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； ④高等教育的類型日益多樣化；

⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化； ⑥教育制度有利于國際交流。3古代中國學校教育的形態(tài)

中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形態(tài)。

西周以后，學校教育制度已經發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，形成了六藝教育即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

到了春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學。漢武帝采納董仲舒的建議，是想思想專制主義的文化教育政策和選士制度。隋唐以后盛行科舉制度。

宋代以后，程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為《四書》、《五經》，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據。明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒31年(1905)，清政府才下令廢科舉，開學堂。古代學校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導地位。

古代印度形成了寺院學府的特色 古代埃及“以僧為師，以書為師”（補充）文藝復興以后的歐洲教育 以人性反對神性，以科學理性反對蒙蔽主義，以個性解放反對封建專制，以平等友愛反對等級觀念 主要包含：人文主義文化和宗教改革（補充）近代教育 16世紀以后

1．國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起

2.初等義務教育的普遍實施 1852年美國第一個義務教育法 3.教育的世俗化 最終從宗教教育中分離出來 4.重視教育立法，依法治教（補充）20世紀以后的教育

進入20世紀以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義特征。

第二次世界大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點：即教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術的現(xiàn)代化。5中國古代的教育學思想

孔子的教育思想在《論語》中有充分的反映。他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”?？鬃拥膶W說以“仁”為核心和最高道德標準，重視因材施教。孔子很強調學習與思考相結合、學習與行動相結合。儒家文化

先秦時期以墨翟(約公元前468一前376)為代表的墨家與儒家并稱“顯學”。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術的傳習。道家是主張“道法自然”的哲學。道家主張回歸自然、“復歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。戰(zhàn)國后期，《學記》總結了儒家的教育理論和經驗，提出：“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關系?！秾W記》設計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴密的視導和考試制度；主張課內與課外相結合，臧息相輔，還提出了教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀。在教學方面，主張啟發(fā)式教學，主張教學要遵循學生心理發(fā)展特點“學不躐等”即循序漸進。6西方古代的教育學思想

在西方，要追溯教育學的思想來源，需要提到的是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產術。

柏拉圖把人分成哲學家、軍人、勞動者。以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育，乃是在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德秉承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認為，教育應該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想著作是《政治學》。7教育學的建立與變革（1）教育學學科的建立

教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯《大教學論》?？涿兰~斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家。他具有強烈的民主主義思想，強調教育的自然性。提出“泛智教育”。（補充）啟蒙時期的思想家，教育家對自然性思想做了新的解釋，并使其哲學化。

法國 盧梭《愛彌兒》 自然是不為社會和環(huán)境所歪曲，不受習俗和偏見支配的人性，倡導自然教育和兒童本位教育。

德國 康德 《教育論》 教育的根本任務在于充分發(fā)展任的自然稟性，使人人成為自身，成為本來的自我。瑞士 菲斯泰洛奇 教育的目的在于按照自然法則全面的，和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。遵循自然，對兒童施加教育必須和兒童本性一直，使其自然發(fā)展。英國 洛克 “白板說”《教育漫話》觀念和知識都來之后便，人類的千差萬別都是因為教育

（2）規(guī)范教育學的建立

從一門規(guī)范學科的建立，從獨立的教育學誕生的角度說，通常以德國赫爾巴特的《普通教育學》(1806年)為標志。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上，奠定了科學教育學的基礎。在教學上，他強調系統(tǒng)知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。1835年他又出版了《教育學講授綱要》，第一個提出要使教育成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的基礎理論。作為現(xiàn)代教育的代言人，美國教育家 杜 威《民主主義教育》 主張教育即生活。主張“在做中學”，在問題中學習。杜威強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。

8當代教育學的發(fā)展

馬克思主義的誕生和在全世界的傳播，是近世紀人類思想史上最重要的事件。

特別是馬克思提出了人的全面發(fā)展的學說，將社會勞動與教育相結合。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目標。

社會的發(fā)展，文化的交流，使得教育學越來與呈現(xiàn)出多元化的格局。

第二篇：教育學第一章知識要點

第一章教育心理學概述

本章的重點較少，以往的試題中涉及本章內容的基本是選擇題、填空題和簡答題，較少有論述題。重點是：

1．教育心理學的概念。

2．學習與教學的要素。

3．學習與教學的過程。

4．教育心理學的作用。

第一節(jié)教育心理學的研究對象與研究內容

一、教育心理學概述

(一)教育心理學的界定

廣義的教育心理學是指研究教育實踐中各種心理與行為規(guī)律的科學。它既包括學校教育心理學，也包括家庭和社會教育心理學。

狹義的教育心理學專指學校教育心理學。即教育心理學是一門研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。

(二)教育心理學的研究對象

教育心理學是應用心理學的一種，是心理學與教育學的交叉學科。其研究對象就是如何學、如何教以及學與教之間的相互作用。具體說，教育心理學旨在理解學生的學習心理，并根據其創(chuàng)設有效的教學情境，從而促進學生的學習。

二、教育心理學的研究內容

教育心理學的研究內容包含以下兩方面：學習與教學的要素；學習與教學的過程。

(一)學習與教學的要素

1、學生 ：學生是學習的主體因素，主要從兩個方面來影響學與教的過程。第一是群體差異，包括年齡、性別和社會文化差異等。第二是個體差異，包括先前知識基礎、學習方式、智力水平、興趣和需要等差異。

2、教師：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，在教學過程中，教師起著主導作用，是教育活動的執(zhí)行者。學校教育需要按照特定的教學目標來最有效地組織教學，教師在其中起著關鍵的作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學風格等方面。

3、教學內容：教學內容是學與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學大綱、教材和課程；另一方面，也可將它劃分為知識、技能、價值觀和態(tài)度。

4、教學媒體：教學媒體是教學內容的載體，是教學內容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。

5、教學環(huán)境：教學環(huán)境包括物質環(huán)境和心理環(huán)境兩個方面，物質環(huán)境包括課堂自然條件、教學設施以及空間布置等。心理環(huán)境包括課堂紀律、課堂氣氛、師生關系、同學關系、校風以及社會文化背景等。在教育心理學看來，教學環(huán)境不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學習過程研究和教學設計研究所不能忽視的重要內容。

(二)學習與教學的過程

1、學習過程：學習過程是教育心理學研究的核心內容。

2、教學過程

3、評價／反思過程

第二節(jié)教育心理學的作用

教育心理學對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。在實際應用中體現(xiàn)為以下幾個方面：

一、幫助教師準確地了解問題

二、為教育教學實踐提供科學的理論指導

三、幫助教師預測并干預學生

四、提供各種研究方法和角度

第三節(jié)教育心理學的發(fā)展概況

一、教育心理學在西方的發(fā)展

1879年，德國心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)立了第一個心理學實驗室，心理學開始從哲學中獨立。

(一)初創(chuàng)時期(20世紀20年代以前)

夸美紐斯，裴斯泰洛齊（教育要心理學化），赫爾巴特，卡普捷列夫，梅伊曼。

1903年，美國心理學家桑代克從動物的學習開始研究，出版了《教育心理學》，這是西方第一本以教育心理學命名的專著。1913～1914年，又發(fā)展成三大卷《教育心理大綱》。包括《人的本性》、《學習心理》、《個性差異與測量》三部分。

(二)發(fā)展時期(20世紀20年代到50年代末)

學科心理學，弗洛伊德，維果斯基（文化發(fā)展論）

(三)成熟時期(20世紀60年代到70年代末)

這一時期，教育心理學形成了獨立的理論體系，注重結合教育實際，注重為學校教育服務。60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運動，人本主義思潮也掀起了一場教育改革運動。美國教育心理學比較重視研究教學中的社會心理因素，對計算機輔助教學(CAI)的研究也方興未艾，對計算機輔助教學的教學效果和條件做了大量的研究。

(四)完善時期(20世紀80年代以后)

維特羅克，生成學習理論及技術。

布魯納總結教育心理學十幾年來的成果表現(xiàn)在四個方面：

1．主動性研究，研究如何使學生主動參與教與學的過程，并對自身的心理活動作更多的控制。

2．反思性研究，研究如何促使學生從內部理解所學內容的意義，并對學習進行自我調節(jié)。

3．合作性研究，研究如何使學生共享教與學過程中所涉及的人類資源，如何在一定背景下將學生組織起來一起學習。

4．社會文化研究，研究社會文化背景是如何影響學習過程與結果的。

二、教育心理學在中國的發(fā)展

我國的教育心理學最初是從西方引進的，l908年，房宗岳翻譯了日本學者小泉又一所著的《教育實用心理學》，這是近代在我國最早出版的教育心理學著作。l924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學》教科書。

一、單項選擇題

1．教育心理學發(fā)展的成熟時期所對應的年代是(C)。

A．20世紀20年代到50年代

B．20世紀80年代以后

C．20世紀60年代到70年代末

D．20世紀90年代起

2．我國第一本《教育心理學》的編者是(A)。

A．廖世承B．房宗岳C．潘菽D．陸志偉

3．教育心理學初創(chuàng)時期的時間大致為(C)。

A．19世紀20年代以前

B．19世紀80年代

C．20世紀20年代以前

D．20世紀80年代

4．觀察學生在課堂上的表現(xiàn)，以了解學生的注意穩(wěn)定性、情緒狀態(tài)和個性特征所采用的研究方法是(B)。

A.測驗法B.觀察法C.實驗法 D.．調查法

5．(D)是教學內容的載體，是教學內容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。

A．教學工具B．教學環(huán)境

C．教學設施D．教學媒體

6.60年代初，(A)發(fā)起課程改革運動，自此，美國教育心理學逐漸重視探討教育過程和學生心理，重視教材、教法和教學手段的改進。

A.布魯納B.桑代克C.皮亞杰 D.廖世承

7．在教育心理學看來，(C)不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學習過程研究和教學設計研究所不能忽視的重要內容。

A．教學內容B．教學媒體

C．教學環(huán)境D．評價/反思過程

8．教育心理學成熟時期比較注重結合教育實際，注重為學校教育服務。(A)思潮掀起一場教育改革運動。

A.人本主義B.行為主義

C.認知心理學D.信息論

9．心理學作為一門獨立的學科誕生于(A)年。

A．1879B．1897C．1789D．1798

10．(B)是研究如何促使學生從內部理解所學內容的意義，并對學習進行自我調節(jié)。

A．主動性研究B．反思性研究

C．合作性研究D．社會文化研究

11．調查法中技術性最強的方法是(A)。

A.測驗法 B.問卷法 C.觀察法 D.談話法

12．心理科學研究中應用最廣、成就最大的一種方法是(C)。

A.觀察法 B.談話法C.實驗法 D.問卷法

二、填空題

1．教學內容是學與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學大綱、教材、課程。

2．教學環(huán)境包括物質環(huán)境和社會環(huán)境兩部分，后者涉及課堂紀律、課堂氣氛、師生關系和社會文化背景等。

3．布魯納在1994年總結了教育心理學十幾年來的成果主要體現(xiàn)在四個方面：主動性研究、反思性研究、合作性研究和社會文化研究。

4．評價／反思過程雖是一個獨立的成分，但它始終貫穿在整個教學過程中，包括教學之前對教學設計效果的預測和評判、在教學過程中對教學的監(jiān)視和分析以及在教學之后的檢驗、反思。

5．教育心理學是應用心理學中的一種。

三、簡述教師在學與教過程中的地位。

在教育過程中，學生是學習過程的主體，但這并不否定教師對學生的指導地位。學校教育需要按照特定的教學目標來最有效地組織教學，教師在其中起著關鍵的作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學風格等方面。這是教師心理研究的主要問題。

四、試述西方教育心理學的發(fā)展過程。

(1)初創(chuàng)時期(20世紀20年代以前)1903年

美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》，這是西方第一本以教育心理學命名的專著。l913～1914年，又發(fā)展成三大卷《教育心理學大綱》。這一著作奠定了教育心理學發(fā)展的基礎，西方教育心理學的名稱和體系由此確立。

(2)發(fā)展時期(20世紀20年代到50年代末)這一時期的教育心理學的發(fā)展經歷了以下幾個階段：20世紀20年代以后．西方教育心理學吸取了兒童心理學和心理測驗方面的成果，大大地擴充了自己的內容。

30年代以后，學科心理學成了教育心理學的組成部分。

40年代，有關兒童的個性和社會適應以及生理衛(wèi)生問題進入了教育心理學領域。

50年代，程序教學和教學機器的興起，同時信息論的思想等成果也影響和改變了教育心理學的內容。

(3)成熟時期(20世紀60年代到70年代末)

這一時期，西方教育心理學比較注重結合教育實際，注重為學校教育服務。60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運動，人本主義思潮也掀起了一場教育改革運動。美國教育心理學比較重視研究影響教學的社會心理因素。對計算機輔助教學的研究也方興未艾，對計算機輔助教學的教學效果和條件做了大量的研究。

(4)完善時期(20世紀80年代以后)20世紀80年代以后，教育心理學的體系越來越完善，內容越來越豐富。

經典習題：

1、教育心理學作為一門獨立的科學，其標志是1903年心理學家出版了。

2、教育心理學是一門研究中學與教的基本心理規(guī)律的科學。

3、過程是教育心理學研究的核心內容。

4、教育心理學是介于和科學之間的交叉學科。教育心理學是應用心理學的一種，是的交叉學科。

5、何為心理學？教育心理學？

6、學習教育心理學對教師主要有哪些作用？教育心理學的實踐作用？

7、簡要說明學生作為要素之一從哪些方面影響學與教過程。

8、教育心理學的發(fā)展趨勢是：

（1）轉變教學觀念，關注教與學兩方面的心理問題。

（2）關注影響教育的社會心理因素。

（3）注重實際教學中各種策略和元認知的研究。

考點過關：教育心理學的含義；教育心理學的性質；學習與教學的要素；學習與教學的過程；教育心理學的作用；教育心理學的發(fā)展過程。

第三篇：教育學精簡知識要點

研究對象 發(fā)展。是研究人類教育現(xiàn)象與教育問題 揭示教育規(guī)律的一門學科。教育的發(fā)展階段。萌芽階段。獨立形態(tài)階段?？茖W教育學階段。

教育的構成要素及其本質屬性

教育者。受教育者。教育影響。

本質特性。貫穿于一切教育活動中 從古至今乃至未來 只要教育存在就起永久作用的特性。人類社會特有的一種社會現(xiàn)象人類社會特有的傳遞經驗的的社會形式人類社會有意識的社會活動有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動。

教育的起源學說生物起源學說心理起源學說勞動起源學說需要起源學說

教育的形態(tài)。家庭教育。學校教育。社會教育。

教育功能

從教育作用的對象看 分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能

教育作用的性質看 分為正向功能和負向功能

教育功能的呈獻方式看 顯性功能和隱形功能

個體身心發(fā)展規(guī)律。發(fā)展的順序性 發(fā)展的階段性 發(fā)展的差異性 發(fā)展的不平衡性

影響人身心發(fā)展的因素。遺傳因素。環(huán)境因素。教育因素。個體的主觀能動性教育的相對獨立性自身的繼承性。要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡。

教育目的。含義 是指人們對受教育者的期望 即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生怎么樣的變化 或產生怎么樣的結果。教育目的的作用。導向作用。激勵作用。評價作用。支配作用。

人的全面發(fā)展學說 基本內容 人的發(fā)展與生產的發(fā)展一致 舊式的社會分工造成人的片面發(fā)展 資本主義機器大生產為人的全面發(fā)展奠定了物質基礎 到了共產主義人的全面發(fā)展才能實現(xiàn)。

實現(xiàn)人全面發(fā)展的條件 社會生產力的高度發(fā)展。廢除私有制 建立公有制 直至建立共產主義社會制度 教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的不可缺少的條件

我國教育目的的基本精神教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務是教育目的對社會主義方向的規(guī)定。培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設者和接班人是對教育目的培養(yǎng)人才的素質要求。培養(yǎng)建設者 接班人是社會主義教育目的的總要求。

社會主義教育目的的組成部分德育智育體育美育勞動技術教育素質教育。是面向全體學生的教育。是全面發(fā)展的教育。是促進學生個性發(fā)展的教育。是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目的教育。

德育的目標和內容。目標是德育活動預先設定的結果 是德育活動所要生成或培養(yǎng)的品德規(guī)格 具有歷史性 民族性和國家性

德育目標的層次化和序列化。

確定德育目標的依據。時代與社會發(fā)展需要。國家的教育方針和教育目的。社會生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展情況經濟制度和政治制度。受教育者身心發(fā)展的特點與規(guī)律 民族文化及道德傳統(tǒng)。

德育內容。愛國主義德育。集體主義教育。馬克思主義常識和社會主義教育。理想教育。道德教育。勞動和社會教育。社會主義民主觀念和遵紀守法的教育。心理健康教育。

教師職業(yè)的勞動特點。復雜性。創(chuàng)造性。示范性。長期性。

教師的職業(yè)角色。傳道者。授業(yè)解惑者。示范者。管理者。朋友角色。研究者。教師在教育過程中的地位和作用。

地位。兩種學說 教師中心說。學生中心說。教師在教育過程中起主導作用。學生的本質和地位

本質。是獨特的人。是發(fā)展中的人 是具有獨立創(chuàng)意的人 是以學習為主要目標的人 是完整的人。

師生關系。作用。良好的師生關系是教育活動順利進行的條件 良好的師生關系是教育活動取得成功的根本保證師生關系是衡量教師和學生學校生活質量的重要指標師生關系是校園文化的重要內容。良好的師生關系的基本特征。尊師愛生 相互配合。民主平等 和諧親密。共享共創(chuàng) 教學相長

良好的師生關系構建的基本策略樹立正確的學生觀。熱愛尊重學生 公平對待學生努力與學生溝通 善于與學生交往 努力提高自我修養(yǎng) 健全人格。課程的內涵。課程是指課業(yè)及其進程 有廣義和狹義之分。廣義的課程是指學生在校期間所學內容的綜合及其進程安排 狹義的課程是指某一門學科。

課程的類型分科課程和活動課程顯性課程和隱形課程必修課程和選秀課程整合課程 核心課程 與外圍課程

國家課程與校本課程

新課程改革的具體內容。構建新的課程結構。制定新的國家課程標準。改善教學過程。規(guī)范教材的開發(fā)與管理。

新課改的基本理念與背景倡導學生的發(fā)展為本 強調為了孩子的一切發(fā)展。倡導課程結構的平衡性 綜合性和選擇性。

新課改的目標。

教學的概念教學是教育目的規(guī)范下的 教師引導學生進行學習的教與學相結合的活動。四層含義。一種活動 教師的主導作用。包含教和學兩個方面。教育活動的對象是特定文化。

教學的一般任務引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能。發(fā)展學生的智力 體力 和創(chuàng)造才能。培養(yǎng)學生良好的品德和審美情趣 奠定學生的科學世界觀教學工作的基本程序備課。上課。說課。聽課。評課。布置課外作業(yè)課外輔導。學業(yè)成績的檢查與評定。

教學原則。科學性與思想性統(tǒng)一的原則。啟發(fā)性原則。循序漸進原則。因材施教原則。有效性原則。理論聯(lián)系實際原則。

教學方法。講授法。談話法。討論法。讀書指導法。演示法。練習法。發(fā)現(xiàn)法。實驗法。

教學方法的運用原則。堅持以啟發(fā)式為指導思想。堅持創(chuàng)造性運用教學方法。發(fā)揮教學方法的整體功能。

教學組織形式。個別教學。班級授課制。分組教學制。

教育制度的概念。是指一個國家各級教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則?，F(xiàn)代學制的類型西歐雙軌制。美國單軌制。蘇聯(lián)型學制。

現(xiàn)代學制的發(fā)展趨勢。重視幼兒教育 并將其納入學制系統(tǒng)。加強學前教育及其與小學教育的銜接。提早入學年齡 延長義務教育年限。普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。高等教育的類型日益多樣化。終身教育收到普遍重視。班主任工作的內容和方法。了解和研究學生。組織和培養(yǎng)班集體。做好個別教育工作。營造優(yōu)雅的班級環(huán)境。做好班主任工作計劃和總結。

第四篇：中學教育學要點大總結

第一章 教育與教育學

一教育的概念（1）定義

教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，有廣義和狹義之分。

從廣義上說，凡是能增進人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動都是。

狹義的教育則是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動，主要指學校教育，他是教育者根據一定的社會要求，有目的，有計劃，有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。（2）教育要素：教育者，受教育者，教育影響

教育是教育者有目的，有意識地想受教育者傳授人類生產經驗和社會生活經驗的活動。教育者是教育活動的主導者，是構成教育活動的一個基本要素。教育影響是教育實踐活動的手段，如教育內容，教育措施等??紐帶橋梁作用（3）教育的起源：隨著人類的產生而產生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

人類生產勞動的進行時產生教育的最具基礎性的條件。神話起源說，生物起源說，心理起源說和勞動起源說。勞動起源說是在馬克思主義唯物史指導下形成的。二學校教育制度

（1）學校教育制度在形式上的發(fā)展

學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的教育系統(tǒng)。學制中具體地規(guī)定了各級各類學校的性質，任務，培養(yǎng)目標，人學條件，修業(yè)年限以及他們之間的關系。

歷史上曾經有過從非正式教育到正式而非正規(guī)教育再到正規(guī)教育的演變。

正規(guī)教育的主要標志是，近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。

①前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。②近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學校”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。③非制度化教育相對于制度化教育而言，它所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內?！保?）現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢

①加強學前教育并重視與小學教育的銜接； ②強化普及義務教育、延長義務教育年限；

義務教育是國家用法律形式規(guī)定，對一定年齡的兒童免費實施的某種程度的學校教育。義務教育也稱強迫教育，是適齡兒童必須接受的，國家，社會，學校，家庭必須予以保證的國民教育，它具有強制性，普遍性和基礎性的特點。

③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； ④高等教育的類型日益多樣化；

⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化； ⑥教育制度有利于國際交流。3古代中國學校教育的形態(tài)

中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形態(tài)。

西周以后，學校教育制度已經發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，形成了六藝教育即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

到了春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學。漢武帝采納董仲舒的建議，是想思想專制主義的文化教育政策和選士制度。隋唐以后盛行科舉制度。

宋代以后，程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為《四書》、《五經》，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據。明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒31年(1905)，清政府才下令廢科舉，開學堂。古代學校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導地位。

古代印度形成了寺院學府的特色 古代埃及“以僧為師，以書為師”（補充）文藝復興以后的歐洲教育 以人性反對神性，以科學理性反對蒙蔽主義，以個性解放反對封建專制，以平等友愛反對等級觀念 主要包含：人文主義文化和宗教改革（補充）近代教育 16世紀以后

1．國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起

2.初等義務教育的普遍實施 1852年美國第一個義務教育法 3.教育的世俗化 最終從宗教教育中分離出來 4.重視教育立法，依法治教（補充）20世紀以后的教育

進入20世紀以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義特征。

第二次世界大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點：即教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術的現(xiàn)代化。5中國古代的教育學思想

孔子的教育思想在《論語》中有充分的反映。他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”?？鬃拥膶W說以“仁”為核心和最高道德標準，重視因材施教?？鬃雍軓娬{學習與思考相結合、學習與行動相結合。儒家文化

先秦時期以墨翟(約公元前468一前376)為代表的墨家與儒家并稱“顯學”。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術的傳習。道家是主張“道法自然”的哲學。道家主張回歸自然、“復歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。戰(zhàn)國后期，《學記》總結了儒家的教育理論和經驗，提出：“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關系?！秾W記》設計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴密的視導和考試制度；主張課內與課外相結合，臧息相輔，還提出了教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀。在教學方面，主張啟發(fā)式教學，主張教學要遵循學生心理發(fā)展特點“學不躐等”即循序漸進。6西方古代的教育學思想

在西方，要追溯教育學的思想來源，需要提到的是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產術。

柏拉圖把人分成哲學家、軍人、勞動者。以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育，乃是在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德秉承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認為，教育應該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想著作是《政治學》。7教育學的建立與變革（1）教育學學科的建立

教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯《大教學論》。夸美紐斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家。他具有強烈的民主主義思想，強調教育的自然性。提出“泛智教育”。（補充）啟蒙時期的思想家，教育家對自然性思想做了新的解釋，并使其哲學化。

法國 盧梭《愛彌兒》 自然是不為社會和環(huán)境所歪曲，不受習俗和偏見支配的人性，倡導自然教育和兒童本位教育。

德國 康德 《教育論》 教育的根本任務在于充分發(fā)展任的自然稟性，使人人成為自身，成為本來的自我。瑞士 菲斯泰洛奇 教育的目的在于按照自然法則全面的，和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。遵循自然，對兒童施加教育必須和兒童本性一直，使其自然發(fā)展。英國 洛克 “白板說”《教育漫話》觀念和知識都來之后便，人類的千差萬別都是因為教育

（2）規(guī)范教育學的建立

從一門規(guī)范學科的建立，從獨立的教育學誕生的角度說，通常以德國赫爾巴特的《普通教育學》(1806年)為標志。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上，奠定了科學教育學的基礎。在教學上，他強調系統(tǒng)知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。1835年他又出版了《教育學講授綱要》，第一個提出要使教育成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的基礎理論。作為現(xiàn)代教育的代言人，美國教育家 杜 威《民主主義教育》 主張教育即生活。主張“在做中學”，在問題中學習。杜威強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。

8當代教育學的發(fā)展

馬克思主義的誕生和在全世界的傳播，是近世紀人類思想史上最重要的事件。

特別是馬克思提出了人的全面發(fā)展的學說，將社會勞動與教育相結合。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目標。

社會的發(fā)展，文化的交流，使得教育學越來與呈現(xiàn)出多元化的格局。

知識要點：

第二章 教育與社會的發(fā)展

1教育與政治經濟制度

（1）政治經濟制度對教育的制約 ①政治經濟制度決定教育的領導權 ②政治經濟制度決定著受教育的權利 ③政治經濟制度決定著教育目的 ④教育相對獨立于政治經濟制度（2）教育對政治經濟制度的影響

①教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才 ②教育是一種影響政治經濟的輿論力量 ③教育可以促進民主 2教育與生產力

（1）生產力對教育的決定作用

①生產力水平決定教育的規(guī)模和速度 ②生產力水平制約著教育結構的變化

③生產力發(fā)展水平制約著教育的內容和手段 ④教育相對獨立于生產力的發(fā)展水平（2）教育對生產力的促進作用

教育對生產力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產勞動力，教育再生產科學知識。3教育與科學技術

（1）科學技術對教育的影響

科學技術對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用。其次，科學的發(fā)展不但對教育的發(fā)展提供動力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向，預示結果，引導教育遵循著科學的軌道前進。具體地說，科學技術能夠改變教育者的觀念，影響受教育者的數(shù)量和教育質量，影響教育的內容、方法和手段。（2）教育對科學技術發(fā)展的作用 ①教育能完成科學知識的再生產 ②教育推進科學的體制化 ③教育具有科學研究的功能

④教育具有推進科學技術研究的功能（3）信息技術與教育

①信息技術改變著人們關于知識的觀念

②信息技術改變著人們關于學習和教育的觀念

③信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺 4教育與文化

（1）教育與文化是相互依存、相互制約的關系 教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機組成部分。教育與文化在相互依存、相互制約的過程中，不斷地按照各自的運動規(guī)律運動、變化和發(fā)展。（2）學校文化

學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。①學校文化是一種組織文化

②學校文化是一種整合性較強的文化 ③學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任 ④校園文化——學校文化的縮影（3）學生文化

學生文化的成因包括：學生個人的身心特征，同伴群體的影響，師生的交互作用，家庭社會經濟地位，社區(qū)的影響。

學生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補性。

知識要點：

第三章 教育與個人的發(fā)展

1．個體身心發(fā)展：是指作為復雜整體的個體在生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面潛在力量不斷轉化為現(xiàn)實個性的過程。2．人的身心發(fā)展的特殊性

①人的身心發(fā)展是在社會實踐的過程中實現(xiàn)的

認識到社會實踐性可以使我們重視教育活動的社會意義，加強學校與社會實踐的聯(lián)系，重視學生的社會實踐活動及質量。

②人的身心發(fā)展具有能動性

認識主體自我意識在人的發(fā)展中的價值，在教育中要重視個體能動性的調動和自我意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的自主意思和獨立解決問題，從事創(chuàng)造性活動的能力

2個體身心發(fā)展的動因（1）內發(fā)論

內發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子是中國古代內發(fā)論的代表。（2）外鑠論

外鑠論認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。我國古代的荀子、英國哲學家洛克、美國行為主義心理學家華生，都是其代表人物。外鑠論者，一般都注重教育的價值，他們關注的重點是人的學習。

（3）多因素相互作用論

辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內在因素(如先天遺傳的素質、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結果。

3個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（1）個體身心發(fā)展的順序性

在整體上存在一定的順序性，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。在教育活動中必須遵循循序漸進的原則，無論是知識的學習，能力的培養(yǎng)還是品德的養(yǎng)成，由簡入繁，由易到難，由具體到抽象。

（2）個體身心發(fā)展的階段性

個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。教育要有針對性，對處于不同發(fā)展階段的兒童，制定不同的教育目標，采取不同的教育方法。

（3）個體身心發(fā)展的不平衡性

心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念，所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。

教育活動首先要分析個體各方面發(fā)展的最佳時期，對癥下藥，才會取得最好的教育效果。

（4）個體身心發(fā)展的互補性（5）個體身心發(fā)展的個別差異性

個體差異性在不同層次上存在，包括群體差異（如性別差異）和個體差異（身心發(fā)展水平和個體心理特征）。

在教育工作中發(fā)現(xiàn)并研究個體間的差異特征，做好因材施教

影響個體身心發(fā)展的因素（1）遺傳對個體發(fā)展的影響

①遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性

遺傳素質不會直接轉變?yōu)閭€體的知識，才能，態(tài)度，道德品質等。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質所給予人的發(fā)展可能性便不會成為現(xiàn)實。

②遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用 ③遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的（2）成熟對個體發(fā)展的影響 由基因制約的發(fā)展過程的機制就是成熟。在教育學中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即由兒童成長發(fā)育為成人。其標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。

人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。（3）環(huán)境對個體發(fā)展的影響

①為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象

教育者不僅要為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件，更要培養(yǎng)受教育者認識，利用和超越環(huán)境的意識和能力。

②環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分

教育需要研究如何保持校園小環(huán)境的有利條件，又積極加強與社會的聯(lián)系，充分利用社會的有利教育力量，從而形成有利于個體發(fā)展的正向合力

③人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的，因為人具有主觀能動性，人能改造環(huán)境，人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身（4）學校教育對個體發(fā)展的特殊功能

學校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的，有指定的教育內容和活動計劃，有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。

①學校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范 ②學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能 ③學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值

④學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能（5）個體主觀能動性的巨大作用

個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

個體主觀能動性的第一層次是人作為生命體進行的生理活動。第二層次是個體的心理活動；其中最基本的是認識活動。最高層次是社會實踐活動。它具有鮮明的目的性、指向性和程序性，體現(xiàn)了人的主動選擇。

4教育對人類地位的提升（1）教育能發(fā)現(xiàn)人的價值

所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證

（2）教育能發(fā)掘人才的潛力

潛能是人區(qū)別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。

充分認識學生的潛能存在的事實及價值，盡可能地使學生的潛能得到發(fā)揮，是教育工作者應該努力追求的目標。（3）教育能發(fā)揮人的力量

人的力量是人多的身體力量和精神力量的綜合（4）教育能發(fā)展人的個性

個性又稱人格，是個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性和獨特性 發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質和真諦。

5普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務

普通中學是學校教育系統(tǒng)中的一個階段，分為初級中學與高級中學兩段。初級中學的教育對象是13、14歲~16、17歲的少年，高級中學的教育對象是16、17歲~19、20歲的青年，他們分別處于人生的少年期和青年期。（1）少年期的年齡特征與初中教育的個體發(fā)展任務 ①少年期的年齡特征 13、14～16、17歲，屬個體發(fā)展中的少年期。有些心理學家稱為“危險期”或“心理斷乳期”，在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。

身體狀態(tài)的劇變，內心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。②初中教育的個體發(fā)展任務

在身體發(fā)展方面，初中階段要進行保健和青春期教育；在認知方面，初中階段教育應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的情感體驗；在自我教育能力方面，應幫助學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多維標準。

（2）青年期的年齡特征與高中教育的個體發(fā)展任務 ①青年期的年齡特征

青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。個性的定型時期和個體從準備投入社會生活向正式投入社會生活轉變的時期。②高中教育的個體發(fā)展任務

高中階段學校在保證學生身體健康和心理健康方面依然有重要的責任。

幫助青年正確認識和處理個人與社會的關系，學校教育要使青年認清時代的要求、個人命運與社會發(fā)展的關系。

知識要點：

第四章 教育目的

1教育目的的概念和意義

廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產生的結果和所發(fā)生的積極變化的期望。

狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。是國家為培養(yǎng)人才而確定的質量規(guī)格和標準，他是根據一定社會的政治，經濟，生產，文化科學技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的

教育目的反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和落腳點，也是確定教育內容，選擇教育方法，檢查和評價教育效果的主要依據。教育目的對整個教育工作具有導向作用、激勵作用和評價作用。教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導意義。

把握教育方針和教育目的的之間的關系 教育方針是教育工作的指導思想。包括：教育的性質和方向；教育目的；實現(xiàn)教育目的途徑和根本原則 教育目的的意義和作用

教育目的對整個教育工作的指導意義是通過發(fā)揮一下作用實現(xiàn)的2教育目的的層次結構 教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量標準和規(guī)格要求，是各級各類學校工作遵循的總方針（1）教育目的的基本層次 1.國家的教育目的；

2.各級各類學校的培養(yǎng)目標

根據各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為培養(yǎng)目標。教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系。3.教師的教學目標

教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關系是具體與抽象的關系，他們彼此相關，但相互不能取代。

3制定教育目的的基本依據

（1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經濟、文化背景 ①不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的

教育目的具有歷史性，時代性，社會性，在階級社會具有階級性。②不同的社會制度有不同的教育目的

③不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

（3）我國教育目的是建立在馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說基礎上 馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論基礎，馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本理論有如下幾點： ①全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。②人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。③人的發(fā)展受到社會分工的制約。

④現(xiàn)代大工業(yè)生產的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

⑤人類的全面發(fā)展只有在共產主義社會才能得以實現(xiàn)。⑥教育與生產勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。4我國的教育目的 1我國教育目的的表述

1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》(以下簡稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就'有理想、有道德、有文化、守紀律'的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”。5全面推進素質教育

(1)素質教育是面向全體學生的教育(2)素質教育是全面發(fā)展的教育

(3)素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育(4)素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育

重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

1.德育：是培養(yǎng)學生正確人生觀，世界觀，價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教育

在思想政治方面，培養(yǎng)學生具有正確的政治方向和無產階級的世界觀 在道德行為方面，培養(yǎng)學生具有共產主義道德品質

在個性品質方面，培養(yǎng)學生具有道德評價和自我教育的能力

2，智育：是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識，技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。

3.體育：是授予學生健康的知識，技能，發(fā)展他們的立體，增強他們的自我保健意識和體質，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。使學生掌握基本的運動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習慣 培養(yǎng)學生的競爭意識，合作精神和堅強毅力 培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，了解科學的營養(yǎng)知識

4．美育：培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng) 他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育 5.勞動技術教育：引導學生掌握勞動技術知識和能力，形成勞動觀點和習慣的教育

知識要點：

第五章 學生與教師

1學生的本質屬性

(1)學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人 ①學生具有發(fā)展的可能性與可塑性

②學生發(fā)展的可能性和可塑性轉變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用(2)學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象 2學生的社會地位

(1)學生的身份和法律地位 ①學生的身份。中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學?；蚪逃龣C構中接受教育的未成年公民。

②學生的法律地位。教育領域中，作為未成年公民，學生享有未成年公民所享有的一切權利，如身心健康權、隱私權、受教育權等，作為學生，學生享有受教育的平等權、公正評價權、物質幫助權等。(2)學生享有的合法權利

學生是權利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權利。概括起來有：①人身權。國家除了對未成年學生的人身權進行一般保護外，還對未成年學生的身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行特殊保護。②受教育權。受教育權是學生最主要的權利，3學生的義務

《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學生應盡的義務有：(1)遵守法律、法規(guī)；

(2)遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；(3)努力學習，完成規(guī)定的學習任務；

(4)遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度。4教師職業(yè)的性質

《中華人民共和國教師法》對教師概念進行了全面、科學的界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。

(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè) 5教師職業(yè)的特點(1)傳道者角色

(2)授業(yè)、解惑者角色(3)示范者角色(4)管理者角色(5)朋友角色(6)研究者角色

中學教育學考點與要點歸納第7頁(共16頁)中學教育學考點與要點歸納第8頁(共16頁)6教師職業(yè)專業(yè)化的條件 我國《教師法》第10條規(guī)定：“國家實行教師資格制度，中國公民凡遵守憲法和法律，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學歷或經國家教師資格考試合格，有教育能力，經認定合格的，可以取得教師資格?！苯處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當代教師質量的集中體現(xiàn)。

(1)教師的學科專業(yè)素養(yǎng)

①精通所教學科的基礎性知識和技能 ②了解與該學科相關的知識 ③了解學科的發(fā)展脈絡

④了解該學科領域的思維方式和方法論(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng) ①具有先進的教育理念 ②具有良好的教育能力 ③具有一定的研究能力 7教師的人格特征

對教師的個性素質也有特定的要求，教師要有優(yōu)良的個性品質，如熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感等。

8學生和教師的關系

師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

（1）師生在教育內容的教學上構成授受關系 教師處于教育和教學的主導地位。①從教育內容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者

②學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件 ③對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展（2）師生關系在人格上是民主平等的關系 師生關系是教育活動中的基本關系。

①學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的 ②嚴格要求的民主的師生關系，是一種朋友式的友好幫助的關系（3）師生關系在社會道德上是相互促進的關系 ①師生關系從本質上是一種人-人關系

②教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響

知識要點：

第六章 課程

1課程的一般概念 課程是學校教育的基礎，課程改革是教育改革的核心?！罢n程”，指課業(yè)及其進程。我國的課程概念有廣義、狹義之分。廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排。狹義的課程特指某一門學科。我們所研究的課程，是各級各類學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。在我國，課程具體表現(xiàn)為教學計劃、教學大綱和教科書。2課程的分類

課程類型是指課程的組織方式或指設計課程的種類。

從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學校課程；而以課程任務為依據進行分類，則可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程；從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看，可分為學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等。

3制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學校課程的三大因素。具體包括：（1）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能（2）一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平

（3）學生的年齡特征，知識、能力基礎及其可接受性（4）課程理論

4課程目標的種類

如果以目的和目標的概括性程度為準則，可以將課程目標依次區(qū)分為四種不同的目標：教育目的(總目標)、培養(yǎng)目標、課程目標、教學目標。（1）教育目的

教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是根據不同社會的政治、經濟、文化、科學、技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標，也是制定教育目標、確定教育內容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據。教育目的是總體性的、高度概括性的。（2）培養(yǎng)目標

它是對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求，是教育目的的具體化。它根據教育目的來制定，教育目的通過各級各類學校的培養(yǎng)目標才能實現(xiàn)。（3）課程目標

課程目標是指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果。它有四個規(guī)定性：時限性、具體性、預測性、操作性。（4）教學目標

教學目標是課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據，是師生在學科教學活動中預期達到的教學結果、標準。5課程目標的依據

主要有三個方面：對學生的研究；對社會的研究；對學科的研究。6課程設計的概念

課程設計是一個有目的、有計劃、有結構地產生教學計劃、教學大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。其中，教學計劃、教學大綱、教科書也是課程文件的三個層次。7教學計劃

教學計劃是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據，是學校課程與教學活動的依據，也是制定分科標準、編寫教科書和設計其他教材的依據。

我國義務教育的教學計劃應當具備強制性、普遍性、基礎性三個基本特征。教學計劃主要由教學計劃設計的指導思想、培養(yǎng)目標、課程設置及其說明、課時安排、課程開設順序和時間分配、考試考查制度和實施要求幾部分所構成。開設哪些科目是教學計劃的中心問題。8教學大綱

教學大綱又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求。9教科書設計

教材是教師和學生據以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料。其中教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。教科書又稱課本，它是依據教學大綱(或課程標準)編制的、系統(tǒng)反映學科內容的教學用書。教科書的編寫應遵循以下原則：

第一，按照不同學科的特點，體現(xiàn)科學性與思想性。第二，強調內容的基礎性。第三，在保證科學性的前提下，必須注意到基本教材對大多數(shù)學生和大多數(shù)學校的適用性。

第四，合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學習的心理順序。

第五，兼顧同一年級各門學科內容之間的關系和同一學科各年級教材之間的銜接。

10課程實施的概念

課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。

中學教育學考點與要點歸納第9頁(共16頁)中學教育學考點與要點歸納第10頁(共16頁)11課程實施的結構 課程實施具有一定的運行結構。在課程實施過程中，至少要考慮七個方面的問題： 第一，安排課程表，明確各門課程的開設順序和課時分配； 第二，確定并分析教學任務；

第三，研究學生的學習活動和個性特征，了解學生的學習特點； 第四，選擇并確定與學生的學習特點和教學任務相適應的教學模式； 第五，對具體的教學單元與課的類型和結構進行規(guī)劃； 第六，組織并開展教學活動；

第七，評價教學活動的過程與結果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息。以上七個方面在運作過程中構成一個循環(huán)往復的動態(tài)結構，這便是課程實施的過程結構。

12課程評價的概念

課程評價是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設計的效果，并據此作出改進課程的決策。13課程評價的主要模式（1）目標評價模式

這一評價模式是以目標為中心而展開的，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎上形成的。

（2）目的游離評價模式

由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的。即主張把評價的重點從“課程計劃預期的結果”轉向“課程計劃實際的結果”上來。（3）背景、輸入、過程、成果(CIPP)評價模式 14課程評價的過程

第一步，把焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上； 第二步，搜集信息； 第三步，組織材料； 第四步，分析資料； 第五步，報告結果。

知識要點：

第七章 教學(上)

1教學的概念

教學，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。教學是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個方面：（1）教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學由教與學兩方面活動組成

（3）教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 2教學的意義

教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學的主要作用有以下幾個方面。

（1）教學是社會經驗得以再生產的一種主要手段（2）教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐（3）教學是教育工作構成的主體部分，又是教育的基本途徑 3教學的一般任務

教學以促進學生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學的一般任務如下：

（1）傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能（2）發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能

（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎（4）關注學生個性發(fā)展 4教學過程的基本概念

教學過程是教師根據教學目的、任務和學生身心發(fā)展的特點，通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學世界觀及培養(yǎng)道德品質、發(fā)展個性的過程。在我國，長期通行的看法是把教學過程看做是一種特殊的認識活動，是實現(xiàn)學生身心發(fā)展的過程。

5教學過程的基本特點

（1）間接經驗與直接經驗相結合（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（3）教學過程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師主導作用與學生能動性結合

①教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用。②學生在教學過程中作為學習主體的地位，應充分發(fā)揮學生參與教學的主體能動性。

③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系。6教學過程的結構

教學過程的結構指教學進程的基本階段，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點。按照教師組織教學活動中所要求實現(xiàn)的不同認識任務，可以劃分出教學過程中學生認識的不同階段為：

(1)引起學習動機(2)領會知識(3)鞏固知識(4)運用知識(5)檢查知識

7教學原則概述

教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。

8我國中學教學原則及運用

(1)直觀性原則，是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。

(2)啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。

(3)鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。(4)循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

(5)因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。

(6)理論聯(lián)系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。

9教學方法概述

(1)教學方法是為完成教學任務而采用的辦法，它包括教師教的方法和學生學的方法。

(2)選擇與運用教學方法的基本依據 ①教學目的和任務的要求； ②課程性質和教材特點； ③學生特點；

④教學時間、設備、條件；

⑤教師業(yè)務水平、實際經驗及個性特點。10中學常用的教學方法（1）講授法(2)談話法(3)討論法(4)演示法(5)練習法(6)實驗法

知識要點：

第八章 教學(下)

1教學工作的基本程序（1）備課

備課是教師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。備課內容包括：鉆研教材、了解學生和制定教學進度計劃。（2）上課

提高教學質量的關鍵是上好課，上課是教學工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。

①課的類型，是指根據教學任務劃分課的種類。根據教學的任務可分為：傳授新知識課，鞏固新知識課，培養(yǎng)技能技巧課，檢查知識課。根據使用的主要教學方法可分為：講授課、演示課、練習課、實驗課、復習課。②課的結構，是指課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關系。一般來說，構成課的基本組成部分有：組織教學；檢查復習；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。③上好課的具體要求

目標明確、重點突出、內容正確、方法得當、表達清晰、組織嚴密、課堂氣氛熱烈。

（3）作業(yè)檢查與批改 作業(yè)是結合教學內容，要求學生獨立完成的各種類型練習。教師布置作業(yè)時，應遵守下列要求：

①作業(yè)的內容要符合教學大綱和教科書的要求，并要有代表性。②作業(yè)分量要適當，難易要適度。

③布置作業(yè)要向學生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間。④教師應經常檢查和批改學生的作業(yè)。（4）課外輔導

課外輔導是指在課堂教學規(guī)定的時間之外，教師對學生的輔導，課外輔導一是做好學生的思想教育工作，二是做好對學習困難學生的幫助工作。（5）學業(yè)成績考察與評定 學業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量地評定學生個人的能力得到的結果。學校通過對學生學業(yè)成績的測量和評價，可以檢查教學的完成情況，從檢查中獲得的反饋信息，可以用來指導、調節(jié)教學過程和學習過程，從而改善教學，提高質量。①試題類型

試題類型大體有供答型和選答型兩大類。

供答型試題又分簡答式試題和陳述式試題兩種。簡答式試題的最簡便形式是填充題。

選答型試題可以分為是非題、多項選擇題與組配式試題三種。②測驗的質量

測驗的效度，是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度。測驗的信度，又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經過多次測量所得結果的一致性程度，以及一次測量所得結果的準確性程度。測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。

測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

評價是指根據測驗分數(shù)、觀察和報告對被測驗者的行為、作業(yè)的優(yōu)缺點或價值作出判斷。

2教學組織形式

教學組織形式是指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。在教學史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有個別教學制、班級授課制、分組教學制和道爾頓制等。（1）班級授課制

班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設立的京師同文館。直至現(xiàn)在，班級授課制仍是我國各級各類學校教學的基本組織形式。班級授課制的主要優(yōu)缺點：

①有利于經濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才 ②有利于發(fā)揮教師的主導作用 ③有利于發(fā)揮班集體的教學作用 ④班級授課制也有它的缺點，主要表現(xiàn)在強調系統(tǒng)的書本知識的學習，容易產生理論與實際脫節(jié)；難以完全適應學生的個別差異，不利于因材施教。（2）分組教學制 所謂分組教學，就是按學生的能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學。一般可分為兩類：外部分組和內部分組。外部分組主要有兩種形式：學科能力分組和跨學科能力分組。內部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內，按學生的能力或學習成績等編組。分組教學便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。但是，它仍存在一些較嚴重的問題，一是很難科學地鑒別學生的能力和水平；二是在對待分組教學上，學生、家長和教師的意愿常常與學校的要求相矛盾；三是分組后造成的副作用很大，往往使快班學生容易產生驕傲情緒，使普通班、慢班學生的學習積極性普遍降低。（3）設計教學法和道爾頓制

設計教學法就是主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內容，在自己設計、自己負責任的單元活動中獲得有關的知識和能力。

道爾頓制是指教師不再上課向學生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后，向教師匯報學習，情況和接受考查。3對教學策略的基本理解

教學策略表示為達到某種預測效果所采取的多種教學行動的綜合方案，就是在教學目標確定以后，根據已定的教學任務和學生的特征，有針對性地選擇與組合有關的教學內容、教學組織形式、教學方法和技術，以便形成具有效率意義的特定的教學方案。

4教學策略的基本特征

綜合性、可操作性、靈活性。5教學策略的主要類型（1）內容型策略

可以有兩條途徑：結構化策略和問題化策略。結構化策略強調知識結構，主張抓住知識的主干部分，削枝強干，構建簡明的知識體系。結構化策略在教材的排列方面還可分為直線式、分支平行式、螺旋式和綜合式等。問題化策略強調，學習著重于考慮、發(fā)掘問題，及時培養(yǎng)問題求解能力。（2）形式型策略

形式型策略就是以教學組織形式為中心的策略。（3）方法型策略

方法型策略是以教學方法和技術為中心的策略，這是一個包含著各種各樣方法、技術、程序和模式的領域。（4）綜合型策略

綜合型策略是直接從教學目標、任務出發(fā)，綜合展開的教學策略。綜合型策略的改進出現(xiàn)了兩個主要的取向。一是教師主導取向，或稱指導教學，二是學生自學取向。

知識要點：

第九章 德育

1德育的概念

德育包括家庭德育、學校德育、社會德育等形式。學校德育是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

德育具有社會性、歷史性、階級性和民族性、共同性、歷史繼承性。2德育的意義

（1）德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證（2）德育是青少年健康成長的條件和保證（3）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證 3德育目標

德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。德育目標是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。4德育內容

德育內容是指實施德育工作的具體材料和主體設計，是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和。

我國學校德育內容主要有政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。心理健康教育的內容主要分三個方面，即學習輔導、生活輔導和擇業(yè)指導。5德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。6德育過程的結構和矛盾 德育過程的結構是由教育者、受教育者、德育內容和方法四個相互制約的要素構成。

德育過程的基本矛盾是社會通過教師向學生提出的道德要求與學生已有品德水平之間的矛盾。7德育過程的規(guī)律

（1）學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

①知、情、意、行是構成思想品德的四個基本要素。即道德認識，道德情感，道德意志，道德行為。

②知、情、意、行之間的關系及其發(fā)展。知、情、意、行四個基本要素因是相互作用的，其中，“知”是基礎，“行”是關鍵。(2)學生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律 ①學生的思想品德是在社會交往活動中形成的，沒有社會交往，就沒有社會道德。②德育過程中的活動和交往的主要特點：具有引導性、目的性和組織性;不脫離學生學習這一主導活動和主要交往對象的教師和同學;具有科學性和有效性。(3)學生思想內部矛盾轉化規(guī)律

①德育過程既是社會道德內化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。

②要實現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉化，外因是條件，內因是根據，外因是通過內因而起作用的。

③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。(4)學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律 8德育原則的概念 德育原則是根據教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。

9我國中學德育的基本原則

(1)導向性原則，指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。

(2)疏導原則，指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。

(3)尊重學生與嚴格要求學生相結合原則，指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。

(4)教育的一致性與連貫性原則，指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節(jié)，使其相互配合，協(xié)調一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

(5)因材施教原則，指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展。

10德育的途徑

德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。我國德育的途徑主要有：政治課與其他學科教學、課外活動與校外活動、勞動、共青團活動、班主任工作等等。11德育的方法

德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。我國德育的基本方法有說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評處分。12德育模式

德育模式實際上是在德育實施過程中道德與德育理論、德育內容、德育手段、德育方法、德育途徑某種組合方式。當代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模仿模式等。大體上說，認知模式重知，體諒模式重情，社會模仿模式重行。

（1）認知模式

道德教育的認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據主導地位的德育學說，由瑞士學者皮亞杰提出，而后由美國學者科爾伯格進一步深化。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。簡要的評論

缺陷：一是太過于強調認知力的作用，忽視了對道德行動的研究；二是強調了道德判斷的形式而忽視了內容的作用；三是階段理論有缺陷；四是完全排斥了道德習慣的作用。特色：一是提出以公正觀發(fā)展為主線的德育發(fā)展階段理論；二是建構了較為科學的道德發(fā)展觀，提出智力與道德判斷力關系的一般觀點；三是通過實驗建立了嶄新的學校德育模式。（2）體諒模式

體諒或學會關心的道德教育模式形成于70年代，為英國學校德育學家彼得·麥克費爾和他的同事所創(chuàng)，風靡于英國和北美。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該理論的特征有： ①堅持性善論，主張德育必須以兒童為中心； ②堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向，德育關鍵是人的潛能得到充分自由的發(fā)展；

③把培養(yǎng)健全人格作為德育目標；

④大力倡導民主的德育觀，倡導平等民主的師生關系。體諒模式的特色在于：有助于教師較全面地認識學生在解決特定的人際—社會問題的各種可能反應；有助于教師較全面地認識學生在解決特定的人際—社會問題可能遭到的種種困難，以便更好地幫助學生學會關心；它提供了一系列可能的反應，教師能夠根據它們指導學生圍繞大家提出的行動方針進行講座或角色扮演的主題。

（3）社會模仿模式

主要是美國的班杜拉創(chuàng)立的，在德育上，該模式認為人與環(huán)境是一個互動體，人既能對刺激作出反應，也能主動地解釋并作用于情境。簡要的評論

社會學習論主要貢獻表現(xiàn)在：在吸收其他學派的基礎上，發(fā)展了行為主義，使之對人的道德行為作出更合理的闡釋，對德育工作有很大意義；系統(tǒng)論述了示范榜樣對道德發(fā)展的內在作用機制以及影響道德行為的各種形式和途徑；把環(huán)境的示范和個體的發(fā)展與認知調節(jié)機制的互動表達出來；注重理論與實踐相結合。

知識要點：

第十章 班級管理

1班級的概念

班級是一個復雜的小社會體系，是學校行政體系中最基層的行政組織。班級是開展教學活動的基本單位，它具有滿足學生的需求、促進學生的發(fā)展、矯正學生的行為等功能。

2班級管理的概念

班級管理是一種有目的的活動，這一活動的根本目的是實現(xiàn)教育目標，使學生得到充分的、全面的發(fā)展；班級管理的對象是班級中的各種管理資源，包括人、財、物、時間、空間、信息，而主要對象是人，即學生，班級管理主要是對學生的管理；班級管理的主要管理手段有計劃、組織、協(xié)調和控制；班級管理是一種組織活動過程，它體現(xiàn)了教師與學生之間的雙向活動，是一種互動的關系。3班級管理的功能

班級管理對于班級活動的順利進行，對于學生的健康成長和全面發(fā)展具有很大的影響。具體地說，主要有以下幾方面：(1)有助于實現(xiàn)教學目標，提高學習效率(2)有助于維持班級秩序，形成良好班風(3)有助于鍛煉學生能力，學會自治自理 4班級管理的幾種模式（1）常規(guī)管理

班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經常性活動。開展以班級規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理，是班主任工作的重要內容之一。（2）平行管理

班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結合起來的管理方式。班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。（3）民主管理

班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。（4）目標管理

班級目標管理是指班主任與學生共同確定班級總體目標，然后轉化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法。5當前班級管理存在的問題

(1)由于受到分數(shù)壓力和教師權威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型

(2)班級管理制度缺乏活力，學生參與班級管理的程度較低 6建立以學生為本的班級管理的機制(1)以滿足學生的發(fā)展需要為目的(2)確立學生在班級中的主體地位(3)訓練學生自我管理班級的能力 7班集體的基本特征(1)明確的共同目標(2)一定的組織結構(3)一定的共同生活準則

(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍 8班集體的教育作用 在學校教育中，良好的班集體對學生健康成長是非常重要的，具體表現(xiàn)在以下方面：

(1)有利于形成學生的群體意識

(2)有利于培養(yǎng)學生的社會交往與適應能力(3)有利于訓練學生的自我教育能力 9班集體的形成與培養(yǎng)

任何一個班集體的形成，都會經歷組建、形成、發(fā)展的過程；這樣一個過程，實際上也是一個教育培養(yǎng)與類化的過程。(1)確定班集體的發(fā)展目標(2)建立班集體的核心隊伍(3)建立班集體的正常秩序(4)組織形式多樣的教育活動(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風

10班主任在班級管理中的地位與作用(1)班主任是班級建設的設計者(2)班主任是班級組織的領導者

班主任的領導影響力，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是班主任的權威；二是班主任的個性影響力。

班主任的領導方式，一般可以分為三種類型：權威的、民主的、放任的。在當前班級管理實踐中，有兩種領導方式運用得比較多：一是“教學中心”的領導方式，二是“集體中心”的領導方式。(3)班主任是班級人際關系的藝術家 11班主任班級管理的內容與方法(1)了解學生，研究學生(2)組織和培養(yǎng)班集體

(3)協(xié)調校內外各種教育力量

第五篇：現(xiàn)代思想政治教育學知識要點歸納

現(xiàn)代思想政治教育學知識要點歸納

【一】名詞解釋：

※1、思想政治教育：是指一定的社會及社會組織用思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合社會和階級需要的思想品德的社會實踐活動。P50

※2、思想政治教育價值：是指思想政治教育的存在及其性質是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、想接近的關系。P1623、思想政治教育環(huán)境：是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。P2944、思想政治教育載體：是指在思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞內容和信息，能為教育主體所運用，促使主客體之間相互作用的一種活動形式和物質實體。P392

思想政治教育品德：

思想政治教育過程：是教育者根據一定社會的思想政治要求和受教育者思想政治素質形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產生內在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想政治素質。P324

思想政治教育機制：是思想政治教育各要素的構成方式、作用方式以及由此產生的思想政治教育活動的整體的運行方式和人們對思想政治教育活動運行的有效調節(jié)方式的總稱。它包括思想政治教育的基本要素、內在關系、機理運用、制度規(guī)范等四個基本要素。具有目標性、規(guī)律性、整合性、層次性、主觀性、復雜性、弱結構性、適應性等特性。

【二】簡答：

※一、思想政治教育學范疇的類型：P91、按范疇性質分：實體范疇、屬性范疇、關系范疇

※2、按范疇作用分：基本范疇（思想與行為、教育者與受教育者、疏通與引導、言教與身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內化與外化、個人與社會）、重點范疇、具體范疇

3、按范疇體系分：高層次范疇、中層范疇、低層次范疇

※思想政治教育學的范疇體系的邏輯起點只能是思想與行為這對基本范疇:P171、思想與行為是思想政治教育學中最常見、最簡單、最抽象的范疇。

2、思想與行為同思想政治教育學的研究對象相互規(guī)定。

3、思想與行為固有的內在矛盾，蘊藏著以后思想政治教育發(fā)展過程中一切矛盾的萌芽。

4、思想與行為也是思想政治教育才形成和發(fā)展的歷史起點。

二、思想政治教育學范疇的特征和功能：P12

（一）特征：1、客觀性

2、流動性

3、抽象性

4、階級性

（二）功能：1、認識功能

2、方法功能

3、構建功能

※三、思想政治教育的基本范疇：P151、起點范疇：思想行為

2、中心范疇：教育者和受教育者

3、中介范疇：疏通與引導、言傳和身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理

4、結果范疇：內化與外化

5、終點范疇：個人與社會

四、思想政治教育學范疇體系構建的原則：P241、實踐性原則

2、全面性原則

3、開放性原則

4、創(chuàng)新原則

五、思想政治教育學的理論基礎：P35

思想政治教育以完整、準確的馬克思主義科學體系作為理論基礎。

1、以整體性的馬克思主義科學體系為指導

2、以馬克思主義中國化的最新理論成果為指導

六、現(xiàn)代思想政治教育學的特征：P451、科學性與價值性的統(tǒng)一

2、理論性與應用性的統(tǒng)一

3、綜合性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

※七、思想政治教育的發(fā)展特點：P661、內涵與外延相結合2、漸進與飛躍相結合3、協(xié)調式與突破式相結合4、繼承性與超越性相統(tǒng)一

八、思想政治教育發(fā)展的實踐回應：P711、堅持以馬克思主義理論為指導思想

2、堅持以人為本的科學發(fā)展觀

※3、堅持思想政治教育的“三貼近”原則

4、堅持以弘揚主旋律為思想政治的著力點

九、思想政治教育的多重視發(fā)展：P831、領域發(fā)展：向宏觀領域、未來領域、微觀領域和“生活世界”發(fā)展

2、功能領域：向超越功能、多樣功能和創(chuàng)新功能發(fā)展

3、形態(tài)領域：向主導型、交往式、網絡式發(fā)展

十、思想政治教育的主要性質：P1151、實踐性

2、階級性

十一、思想政治教育服從和服務社會發(fā)展的規(guī)律：P127

（一）服從：1、受社會政治制約

2、受社會經濟制約

3、受社會文化影響

（二）服務：1、為社會政治發(fā)展服務

2、為社會經濟發(fā)展服務

3、為社會文化發(fā)展服務

※十二、思想政治教育的主要功能：P1301、導向功能

2、保證功能

3、開發(fā)功能

4、育人功能

十三、思想政治教育的根本目的：P1361、提高認識世界和改造世界的能力

2、在改造客觀世界的同時改造主觀世界

※十四、思想政治教育的主要任務：P1491、理想信念教育是核心

2、愛國主義教育是重點

3、道德教育的基礎

4、培養(yǎng)科學的思維方式

十五、思想政治教育的價值本質：P1661、思想政治教育價值的合目的性

2、思想政治教育價值的合規(guī)律性

3、思想政治教育價值的合必然性

※十六、思想政治教育價值的形態(tài)結構：P1691、理想價值與現(xiàn)實價值

2、正面價值與負面價值

3、直接價值與間接價值

4、絕對價值與相對價值

5、個體價值與社會價值

十七、思想政治教育的個體價值：P1731、引導政治方向

2、激發(fā)精神動力

3、塑造個體人格

4、規(guī)范調控行為

※十八、思想政治教育的社會價值：P1771、政治價值

2、經濟價值

3、文化價值

4、生態(tài)價值

5、時代價值

十九、思想政治教育價值的實現(xiàn)途徑和規(guī)律：P189

（一）途徑：1、灌輸途徑

2、接受途徑

（二）規(guī)律：1、神行統(tǒng)一規(guī)律

2、真善美統(tǒng)一規(guī)律

3、虛實轉化規(guī)律

二十、思想政治教育主導性的本質表現(xiàn)：P2021、對政治教育的主導

2、對思想教育的主導

3、對品德教育的主導

二十一、思想政治教育主導性的客觀基礎：P2051、社會經濟基礎

2、社會階級基礎

二十二、思想政治教育主導性的社會功能：P2071、規(guī)范功能

2、評價功能

3、控制功能

二十三、思想政治教育的多樣性的具體表現(xiàn)：P2091、教育主體的多樣性

2、教育目標的多樣性

3、教育內容的多樣性

4、教育途徑和方法的多樣性

5、教育考評的多樣性

※二十四、思想政治教育主導性和多樣性的辯證關系：P2131、兩者緊密聯(lián)系、不可分割

2、兩者相互影響、相互作用

3、兩者辯證發(fā)展

二十五、思想政治教育主導性的價值：P2171、對個體價值選擇的主導：對個體政治價值、信仰價值、道德價值選擇的主導

2、對社會價值取向的主導：對社會政治價值、經濟價值、文化價值取向的主導

※二十六、思想政治教育的基本要素：P236（相互關系）

1、教育主體

2、教育客體

3、教育介體

4、教育環(huán)體

二十七、思想政治教育的結構分析：P241

（一）諸要素的相互關系：

1、教育主體起主導作用

2、教育客體起主動作用

3、教育介體起紐帶作用

4、教育環(huán)體起條件作用

（二）主客體的關系：

1、民主平等關系

2、雙向互動關系

3、主導與主動關系

4、相互轉化關系

（三）結構方式：

1、主體中心模式

2、客體中心模式

3、多元主體模式

4、等級結構模式

5、雙向互動模式

二十八、思想政治教育目標的基本層次：P253

（一）個體目標：1、思想素質目標

2、政治素質目標

3、道德素質目標

4、心理素質目標

（二）社會目標：1、經濟目標

2、政治目標

3、文化目標

※二十九、思想政治教育的基本內容：P2611、思想教育：主要進行世界觀、方法論教育，著重解決主觀與客觀相符合的問題。

2、政治教育：主要進行政治思想、政治信念、政治方向、政治立場、政治觀點、政治方法、政治紀律等方面的教育，重點是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度

3、道德教育；主要是進行行為規(guī)范的教育，內化道德規(guī)范，形成道德觀念，發(fā)展道德判斷，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成道德行為，提高道德素質

4、心理教育：主要是提高受教育者心理素質

三十、思想政治教育內容體系結構類型：P2631、政治主導型

2、思想主導型

3、道德主導型

4、心理主導型

三十一、思想政治教育內容的優(yōu)化：P2641、突出思想政治教育內容核心

2、完善思想政治教育內容體系

3、實現(xiàn)思想政治教育內容更新

三十二、思想政治教育主體性的構成與層次：P271

（一）構成：1、教育者主體性

2、受教育者主體性

3、教育活動主體性

（二）層次：1、獨立自主性

2、積極主動性

3、開拓創(chuàng)新性

三十三、思想政治教育主體性互動模式構建：P2861、教育原則和理念:堅持以人為本

2、教育倫理觀：尊重受教育者的主體性

3、教育價值觀：實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的和諧發(fā)展

4、教育實踐觀：理論教育實踐化

三十四、思想政治教育環(huán)境的類型：P2951、按影響范圍分：宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境、微觀環(huán)境

2、按性質分：良性環(huán)境、惡性環(huán)境

3、按狀態(tài)分：開放環(huán)境、封閉環(huán)境

4、按內容分：社會物質化境、社會精神環(huán)境

三十五、思想政治教育環(huán)境的特點和功能：P297

（一）特點：1、多維性

2、復雜性

3、開放性

（二）功能：1、強化功能

2、導向功能

3、感染功能

※三十六、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則、方法、措施：P316

（一）原則：1、整體性原則

2、互動性原則

3、自主性原則

（二）方法：1、環(huán)境選擇實驗法

2、環(huán)境選擇隔離法

（三）措施：1、優(yōu)化傳媒環(huán)境

2、優(yōu)化單位環(huán)境

3、建設教育場館和社會教育基地

4、加強黨風廉政教育

三十七、思想政治教育情境創(chuàng)設：P3211、集體學習情境創(chuàng)設

2、認知情境創(chuàng)設

3、人文感化情境創(chuàng)設

三十八、思想政治教育過程的特征：P3271、明確的計劃性和鮮明的正面性

2、突出的復雜性和廣泛的社會性

3、積極的引導性和明顯的長期性

思想政治教育形成發(fā)展的外在因素（內在機制？）

1、社會的經濟制度及其經濟生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動

2、社區(qū)環(huán)境，包括社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日常生活和生產的特點等。

3、受教育出生者和成長的家庭

4、受教育者接受教育的學校

5、受教育者從事工作的社會組織

6、各種非正式的交往環(huán)境，包括另據、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體

7、現(xiàn)代大宗傳播媒介，包括報紙、雜志、書記、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網絡等。

三十九、思想政治教育方案的制定：P3381、搜集信息，發(fā)現(xiàn)問題

2、確定思想政治教育方案的目標

3、擬定思想政治教育方案

4、優(yōu)選思想政治教育方案

※四十、思想政治教育的基本原則：P3671、疏與導相結合2、科學性與方向性相結合3、理論與實際相結合4、解決思想問題和解決實際問題相結合5、教育與自我教育

四十一、思想政治教育原則的新發(fā)展：P3731、面向世界與立足民族發(fā)展相統(tǒng)一原則

首先，要堅持和發(fā)展主旋律教育，培養(yǎng)棉線現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的高素質人才；其次，思想政治教育必須堅持和發(fā)展改革開放、面向世界的教育。再次，思想政治教育必須堅持和加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2、主導性與多樣性相統(tǒng)一原則

3、自主性與社會化相統(tǒng)一原則

四十二、思想政治教育實踐中探索的新方法：P3811、探索滿足主體多樣性發(fā)展的咨詢與輔導防范

2、發(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調的隱性教育防范

3、推廣符合民主法制要求的管理評估方法

4、創(chuàng)新思想政治教育的網絡載體

四十三、思想政治教育方法的要求：P3861、針對性

2、綜合性

3、創(chuàng)造性

※思想政治教育載體成立的基本條件：P3931、能夠承載思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息

2、能夠為思想政治教育者所運用和控制

3、能夠聯(lián)系教育的注意和課題，并且能夠促使兩者之間發(fā)生互動

※四十四、思想政治教育載體的特征和功能：P394

（一）特征：1、承載性

2、中介性

3、可控性

4、目的性

5、階級性

（二）功能：

1、信息的承載和傳導功能

2、促進主客體相互作用的中介功能

3、滲透教育內容的蘊含功能

4、導向與養(yǎng)成功能

四十五、思想政治教育載體的形態(tài)：P3971、語言載體

2、行動載體

3、傳統(tǒng)載體：談話、開會、理論教育

4、現(xiàn)代載體：文化載體、活動載體、傳媒載體、管理載體

※四十六、思想政治教育管理的準則：P4221、方向性與實效性的統(tǒng)一

2、理論性與滲透性的統(tǒng)一

3、系統(tǒng)性與針對性的統(tǒng)一

4、長期性與連續(xù)性的統(tǒng)一

四十七、思想政治教育決策的特征、基本要求、原則和方法：P427

（一）特征：1、弱結構性

2、價值傾向性

3、前瞻性

4、動態(tài)性

（二）基本要求：1、決策科學化

2、健全決策組織體系

3、培養(yǎng)素質優(yōu)良的決策隊伍

（三）原則：1、目的性原則

2、系統(tǒng)性原則

3、聯(lián)系性原則

4、預見性原則

5、可調性原則

（四）方法：1、專家研討法

2、集體磋商法

3、經驗談判法

4、系統(tǒng)分析法

5、試點法

※思想政治教育隊伍職業(yè)化管理的主要內容：P4441、職業(yè)形象：強健的體魄、兼任的意志品格、良好的精神狀態(tài)、嚴謹?shù)乃枷胱黠L

2、職業(yè)理想

3、職業(yè)技能：調查研究能力、思想宣傳能力、組織協(xié)調能力

※網絡思想政治教育：P455

※現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的趨勢：P4581、思想政治教育觀念現(xiàn)代化

2、思想政治教育體制現(xiàn)代化

3、思想政治教育內容現(xiàn)代化

4、思想政治教育手段現(xiàn)代化

※思想政治教育與和諧社會

※科學發(fā)展觀的內涵對思想政治教育的指導意義