第一篇：美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性和必要性

美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性和必要性

內(nèi)容摘要：

因?yàn)楝F(xiàn)代社會中已經(jīng)很難想象到?jīng)]有美術(shù)會是怎樣？所以在全球經(jīng)濟(jì)中占據(jù)越來越重要的地位，美術(shù)發(fā)展到今天，人們已經(jīng)認(rèn)識到它的巨大潛力，與無限的可能性，并且得到各界人士的重視。美術(shù)與我們的工作，學(xué)習(xí)，娛樂等方面相互聯(lián)系，不可分割。它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力和理解力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。我國特級美術(shù)教師李眉云提出：美術(shù)教學(xué)活動的最終目的是以美育 人，育完美人。

美術(shù)教育不僅要培養(yǎng)畫家，更重要的是要用此方法來開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們對美的感受力和欣賞能力以及審美興趣和態(tài)度，同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)性、思想情操和完美的人格。所以，不是只有對畫畫有興趣的孩子以及將來要從事這一專業(yè)的孩子才學(xué)，凡是想讓自己的孩子更聰明，將來成為具有審美情趣、高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，具有完美人格的現(xiàn)代人的家長，都應(yīng)該讓孩子必修這一課。

美術(shù)教育對學(xué)生來說，不是目的，而是手段，是人的才能發(fā)展中的一項(xiàng)必修科目。具體說來，學(xué)繪畫有以下好處：

⑴發(fā)展學(xué)生感知能力

畫畫主要通過視覺和觸覺感受進(jìn)行，感覺是人發(fā)展認(rèn)識的前提，兒童的認(rèn)知能力大多依靠形象思維獲得。因此，發(fā)展感官，促進(jìn)智力發(fā)展是畫畫不可替代的優(yōu)勢。

⑵培養(yǎng)豐富的情感

情感是學(xué)習(xí)的動力，畫畫有利于學(xué)生情感宣泄，使其身心發(fā)展得到平衡。同時(shí)，美育又能陶冶情操，使學(xué)生情感境界得到升華。藝術(shù)能使人充實(shí)和完美。

⑶培養(yǎng)創(chuàng)造意識

創(chuàng)新意識和能力是未來社會的人應(yīng)具備的最重要的心理品質(zhì)，畫畫通過創(chuàng)作來培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力，以及豐富的聯(lián)想與想象力，周密的思考與計(jì)劃能力，獨(dú)特、流暢與變通能力。

⑷發(fā)展思維能力

學(xué)生通過觀察進(jìn)行的視覺思維，是一項(xiàng)人的思維活動，他們通過創(chuàng)造視覺符號表現(xiàn)認(rèn)識，發(fā)展智慧，提高形象思維能力，促進(jìn)邏輯思維發(fā)展。藝術(shù)活動可以激發(fā)多種感知和思維方式。

⑸促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

沒有個(gè)性就沒有真正的藝術(shù)創(chuàng)造。美術(shù)創(chuàng)造活動體現(xiàn)個(gè)體的自身價(jià)值，培養(yǎng)自尊、自律、合作動機(jī)和自我激勵的品質(zhì)，培養(yǎng)自主意識和主動精神。

⑹提高運(yùn)用媒材、技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐活動的能力

畫畫以動手操作為特征，新的媒介和各種材料、技術(shù)不僅容易引起興趣，而且可以培養(yǎng)探索學(xué)習(xí)的習(xí)慣和嘗試解決問題的新的可能和途徑。

⑺培養(yǎng)豐厚的文化修養(yǎng)。

通過欣賞活動開拓文化視野，了解人類豐富的文化遺產(chǎn)和文化發(fā)展，了解藝術(shù)與生產(chǎn)、生活的關(guān)系，學(xué)習(xí)分析、綜合和評價(jià)的思維技能，提高審美感受力和判斷力。⑻促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

全面發(fā)展是教育的最終目的。畫畫是一種綜合性教育，它通過感性與理性，動腦與動手、藝術(shù)和科技、智力與非智力因素等方方面面，在促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展中起著重要作用。

現(xiàn)在家長對孩子的教育投入資金與情感越來越多。他們的眼里只有 孩子考上大學(xué)、上名牌大學(xué)才有出路。眼里只盯著有考試分?jǐn)?shù)的幾門學(xué)科。不重視孩子的全面發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)新能力、想象力得不到訓(xùn)練與開發(fā)，即使大學(xué)畢業(yè)出來，一樣不會有大的作為。大畫家達(dá)·芬奇不僅僅在繪畫上有劃時(shí)代的意義，在物理學(xué)、力學(xué)、建筑工程上也有很高的造詣。這來源于他的智力全面的開發(fā)：生物家達(dá)爾文對繪畫、雕刻也有很高的研究：物理學(xué)家楊振寧教授對繪畫和音樂都有很高的造詣；納粹分子希特勒曾在作戰(zhàn)指揮前線作畫，向軍隊(duì)報(bào)社投稿；普希金在他的詩稿上畫自畫像，等等。這是繪畫開發(fā)了他們的智力，豐富了他們的想象，培養(yǎng)了他們對事物的觀察的方法、方向與態(tài)度?？v觀名人(政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家等)，他們都有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，幼年時(shí)的美術(shù)訓(xùn)練成就他們今后的發(fā)展，是因?yàn)樗麄兊闹橇Ρ痪獾亻_發(fā)出來了。

創(chuàng)造心理學(xué)家泰勒認(rèn)為：音樂、繪畫及技能的表露是其他各種創(chuàng)造的基礎(chǔ)。所以美術(shù)教學(xué)活動可讓學(xué)生提高與發(fā)展智力。這種收獲在短期內(nèi)是不明顯的，三到五年后這種智力差異就顯現(xiàn)出來了。

第二篇：重要性和必要性

一、重要性和必要性

二、活動的精神內(nèi)涵

三、要達(dá)到的目標(biāo)：一是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和自覺性堅(jiān)定性有新增強(qiáng)；二是推進(jìn)改革創(chuàng)新，破解發(fā)展難題的能力有新提高；三是服務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展；四是拒絕理由、雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)的作風(fēng)有新改進(jìn)；五是應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展和各項(xiàng)工作有新業(yè)績。

四、并提出“五種理念”，即：零停留理念，要求工作人員辦理公文、處理事務(wù)要馬上辦，辦得好；當(dāng)日事當(dāng)日畢理念，要求工作人員每天對工作來個(gè)回頭看，要做到手里的活不過夜，所有事情今日畢；協(xié)作無間隙理念，完善溝通協(xié)調(diào)機(jī)制；工作無盲區(qū)理念，無論承辦任何工作，都要盯住、盯緊、一盯到底，全程負(fù)責(zé)，做到謀劃早、考慮全、安排細(xì)。崗位無差錯理念，堅(jiān)決杜絕忙中出錯，不因事小而疏忽大意，不因事多而出現(xiàn)紕漏，整體工作的準(zhǔn)確以每個(gè)辦理環(huán)節(jié)、每個(gè)崗位的準(zhǔn)確來保證?；顒又幸o密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際，要針對當(dāng)前存在的突出問題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)工作，努力在“兩轉(zhuǎn)變、一完善”上真正見到實(shí)效，即：促進(jìn)機(jī)關(guān)由審批型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)一些干部的思想由官本位向民本位轉(zhuǎn)變；完善機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作制度，靠制度管人管事。

我們這個(gè)集體是講政治、顧大鄉(xiāng)、能打硬仗的。同志們努力工作，默默奉獻(xiàn)，較好地完成了各項(xiàng)任務(wù)。但是，在極少數(shù)干部中，確實(shí)存在一些突出問題，有的缺乏宗旨意識，缺失民本思想和責(zé)任；有的不講標(biāo)準(zhǔn)效率不高、得過且過，有的光有“唱功”沒有“做功”，熱衷于擺花架子、做表面文章，講起來頭頭是道、干起來沒有真招，有的無視工作紀(jì)律，竟然在上班時(shí)間擅離職守、聊天、打游戲等。我們開展“三個(gè)建設(shè)年”暨“四幫四促”活動，就是要切實(shí)糾正工作中的這些不良作風(fēng)，要努力做到“五個(gè)轉(zhuǎn)變”，樹立“五種理念”。即：由觀念落后，不思進(jìn)取，向解放思想，開拓創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；由工作飄浮，得過且過，向腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)轉(zhuǎn)變；由自由散漫，紀(jì)律松馳，向自覺律己，遵守制度轉(zhuǎn)變；由本領(lǐng)不強(qiáng)、不講標(biāo)準(zhǔn)，向注重學(xué)習(xí)，提高能力轉(zhuǎn)變；由不盡其責(zé)、缺乏主動，向盡職盡責(zé)，勇挑重?fù)?dān)轉(zhuǎn)變

第一，講嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，就是要狠抓落實(shí)。我認(rèn)為，對辦公室工作，什么叫質(zhì)量？落實(shí)就是質(zhì)量；什么叫效率？迅速落實(shí)就是效率。辦公室把黨委、政府的部署和要求雷厲風(fēng)行、不折不扣地落實(shí)到自身工作中，這就是辦公室講政治、有覺悟的根本體現(xiàn)，工作質(zhì)量和效率就有了根本前提和基礎(chǔ)。辦公室工作必須旗幟鮮明地反對官僚主義、形式主義和弄虛作假等歪風(fēng)邪氣，這是市委、市政府制定的改進(jìn)作風(fēng)兩個(gè)“八條規(guī)定”的主要內(nèi)容，也是辦公室工作抓落實(shí)、保質(zhì)量、提效率的有效措施。我們切不能停留在以文件落實(shí)文件，以會議落實(shí)會議這些表面文章上。如果我們以深入、全面、過細(xì)、認(rèn)真的態(tài)度去求實(shí)，抓落實(shí)，辦公室工作就能夠出質(zhì)量、出效率。

第二，靠制度，就是要以制度化、規(guī)范化來保障（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）辦公室工作的質(zhì)量和效率。

各級黨委政府辦公廳室努力適應(yīng)新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，逐步規(guī)范政務(wù)管理，取得了一定效果。但是仍然還存在明顯不適應(yīng)的問題。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會高效運(yùn)轉(zhuǎn)，領(lǐng)導(dǎo)決策活動快節(jié)奏，經(jīng)濟(jì)市場化、行政法制化的條件下，各級辦公室的工作必須以嚴(yán)格科學(xué)的制度規(guī)范來管人、管事，以好的制度出質(zhì)量、出效率。一是實(shí)施全廳、全市政府系統(tǒng)辦公室的培訓(xùn)工程；二是堅(jiān)持公文季度審讀、錯情周報(bào)和優(yōu)秀公文交流制度；三是實(shí)行公文業(yè)務(wù)講評和考核制度；四是嚴(yán)格實(shí)行每日公文“533”審核把關(guān)制度；五是堅(jiān)持退文制度，就是對不合規(guī)范要求的請示、報(bào)告等，文電室、業(yè)務(wù)處兩道把關(guān)堅(jiān)決退回。通過建立制度和執(zhí)行制度，辦公廳公文及其他文秘工作質(zhì)量和效率明顯提高 您可以訪問本網(wǎng)（004km.cn）查看更多與本文《在辦公室主任會議上的講話》相關(guān)的文章。

第三，靠知識，就是要以強(qiáng)化干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)來促進(jìn)辦公室工作的質(zhì)量和效率。

這就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要在學(xué)好政治理論和黨的路線、方針、政策的同時(shí)，努力學(xué)習(xí)各種新知識，特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理知識、現(xiàn)代科技知識、文秘知識等，更新知識結(jié)構(gòu)，大力提高適應(yīng)現(xiàn)代辦公室工作的各項(xiàng)基本能力，使辦公室干部成為既是“頭腦型”、“智囊型”，又是實(shí)干型、操作型的復(fù)合型人才。有的同志辦文辦會辦事經(jīng)常出現(xiàn)一些常識性的錯誤，重要的原因就是理論功底不扎實(shí)，“底子薄弱”，知識老化。面對日新月異的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和一往無前的新科學(xué)技術(shù)革命浪潮，我們只有勤奮學(xué)習(xí)，增加知識，才能夯實(shí)基礎(chǔ)，練好“內(nèi)功”，全面提高辦公室工作的質(zhì)量和效率，充分發(fā)揮“三個(gè)作用”，搞好“三個(gè)服務(wù)

“磨腦水（髓），喝墨水，流汗水，沒油水”。應(yīng)當(dāng)說，這是對辦公室工作辛苦和清苦的寫照；也應(yīng)當(dāng)說，這是對辦公室干部辛勤工作、清正廉潔的贊揚(yáng)。腦水墨水汗水流在一起就是腦勤、手勤、腿勤，再加上“沒有油水”，

第三篇：設(shè)備管理的重要性和必要性

設(shè)備管理是以設(shè)備為研究對象，追求設(shè)備綜合效率，應(yīng)用一系列理論、方法，通過一系列技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、組織措施，對設(shè)備的物質(zhì)運(yùn)動和價(jià)值運(yùn)動進(jìn)行全過程（從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、選型、購置、安裝、驗(yàn)收、使用、保養(yǎng)、維修、改造、更新直至報(bào)廢）的科學(xué)型管理。設(shè)備管理意義

設(shè)備管理是企業(yè)內(nèi)部管理的重點(diǎn)

企業(yè)內(nèi)部管理，是指企業(yè)為了完成既定生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)而在企業(yè)內(nèi)部開展的一切管理活動，它包括企業(yè)的計(jì)劃管理、質(zhì)量管理、設(shè)備管理、財(cái)務(wù)管理、班組管理、現(xiàn)場管理等等。人們常把加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理稱作練內(nèi)功。內(nèi)部管理水平的高低，體現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)功的強(qiáng)弱。內(nèi)功強(qiáng)，企業(yè)抗風(fēng)雨的能力就強(qiáng)，市場競爭力就強(qiáng)，生存和發(fā)展的能力就強(qiáng)。因此，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常開展各項(xiàng)活 動，管理工作常抓不懈，千方百計(jì)地提高內(nèi)部管理水平。在各項(xiàng)基礎(chǔ)管理工作中，任何一項(xiàng)管理對于提高企業(yè)的綜合素質(zhì)都是非常重要的。而企業(yè)內(nèi)部管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，只有選擇好內(nèi)部經(jīng)營管理工作的切人點(diǎn)和突破口，抓住重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，才能提高企業(yè)的整體素質(zhì)。設(shè)備管理就是企業(yè)內(nèi)部管理的重點(diǎn)之一。

生產(chǎn)設(shè)備是生產(chǎn)力的重要組成部分和基本要素之一，是企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營的重要工具和手段，是企業(yè)生存與發(fā)展的重要物質(zhì)財(cái)富，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標(biāo)志。生產(chǎn)設(shè)備無論從企業(yè)資產(chǎn)的占有率上，還是從管理工作的內(nèi)容上，以及企業(yè)市場競爭能力的體現(xiàn)上，它都占有相當(dāng)大的比重和十分重要的位置。管好用好生產(chǎn)設(shè)備，提高設(shè)備管理水平對促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展有著十分重要的意義。設(shè)備管理是企業(yè)生產(chǎn)的保證

在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，設(shè)備管理的主要任務(wù)是為企業(yè)提供優(yōu)良而又經(jīng)濟(jì)的技術(shù)裝備，使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動建立在最佳的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)之上，保證生產(chǎn)經(jīng)營順利進(jìn)行，以確保企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率，增加花色品種，降低生產(chǎn)成本，進(jìn)行安全文明生產(chǎn)，從而使企業(yè)獲得最高經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)根據(jù)市場需求和市場預(yù)測，決定進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營活動。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、試制、加工、銷售和售后服務(wù)等全過程的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，無不體現(xiàn)出設(shè)備管理的重要性。為贏得和占領(lǐng)市場，降低生產(chǎn)成本，節(jié)約資源，生產(chǎn)出滿足用戶需求、為企業(yè)創(chuàng)造最大經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的產(chǎn)品，設(shè)備管理是保證。設(shè)備管理水平是企業(yè)的管理水平、生產(chǎn)發(fā)展水平和市場競爭能力的重要標(biāo)志之一。

“工欲善其事，必先利其器”，開發(fā)生產(chǎn)先進(jìn)產(chǎn)品，必須建立在企業(yè)具備先進(jìn)設(shè)備及良好的管理水平之上。若疏于管理，用先進(jìn)設(shè)備生產(chǎn)一般產(chǎn)品，會使生產(chǎn)成本增加，失去市場競爭能力，造成極大的浪費(fèi)；有的先進(jìn)設(shè)備帶病運(yùn)轉(zhuǎn)，缺零少件，拆東墻補(bǔ)西墻，不能發(fā)揮全部設(shè)備的效能，降低了設(shè)備利用率；有的設(shè)備損壞，停機(jī)停產(chǎn)，企業(yè)雖有先進(jìn)的設(shè)備，不但沒有發(fā)揮出優(yōu)勢，反而由于設(shè)備價(jià)高，運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用大，成為沉重的包袱，致使企業(yè)債臺高筑，生產(chǎn)經(jīng)營步履維艱。而一些設(shè)備管理好的企業(yè)，雖然沒有國外的先進(jìn)裝備，由于管理水平高，設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)良好、效率高，一樣能生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，市場競爭能力強(qiáng)，企業(yè)效益也穩(wěn)步增長。

設(shè)備管理是企業(yè)產(chǎn)量、質(zhì)量、效率和交貨期的保證。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)往往是按合同組織生產(chǎn)，以銷定產(chǎn)。合同一經(jīng)簽定，即受到法律保護(hù)，無特殊情況不能變更，違約將受嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)制裁。如果沒有較高的設(shè)備管理水平和良好設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)做保證，是不可能很好地履行合同規(guī)定的。一旦違約，給企業(yè)帶來的就不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的損失，還往往失去市場，對企業(yè)的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。

設(shè)備管理是企業(yè)安全生產(chǎn)的保證。安全生產(chǎn)是企業(yè)搞好生產(chǎn)經(jīng)營的前提，沒有安全生產(chǎn)，一切工作都可能是無用之功。所以從中央到地方各級政府和部門，無不強(qiáng)調(diào)安全生產(chǎn)，緊抓常抓安全生產(chǎn)。安全生產(chǎn)是強(qiáng)制性的，是必須無條件服從的，企業(yè)的任何生產(chǎn)經(jīng)營活動都必須建立在安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上。根據(jù)有關(guān)安全事故的統(tǒng)計(jì)，除去個(gè)別人為因素，80％以上的安全事故是設(shè)備不安全因素造成的，特別是一些壓力容器、動力運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)備、電器設(shè)備等管理不好則更是事故的隱患。要確保安全生產(chǎn)，必須有運(yùn)轉(zhuǎn)良好的設(shè)備，而良好的設(shè)備管理，也就消除了大多數(shù)事故隱患，杜絕了大多數(shù)安全事故的發(fā)生。

設(shè)備管理是企業(yè)提高效益的基礎(chǔ)

企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營的目的，就是獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)的一切經(jīng)營管理活動也是緊緊圍繞著提高經(jīng)濟(jì)效益這個(gè)中心進(jìn)行的，設(shè)備管理是提高經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)。

提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，簡單地說，一方面是增加產(chǎn)品產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)效益；另一方面是減少消耗，降低生產(chǎn)成本，在這一系列的管理活動中，設(shè)備管理占有特別突出的地位。

(1)提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加產(chǎn)量，設(shè)備是一個(gè)重要因素。加強(qiáng)設(shè)備管理是提高質(zhì)量、增產(chǎn)增收的重要手段。因此黨和政府多次提出貫徹國務(wù)院《設(shè)備管理?xiàng)l例》，加強(qiáng)設(shè)備管理一定要與企業(yè)開展雙增雙節(jié)活動相結(jié)合，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，開展技術(shù)創(chuàng)新，確保設(shè)備有良好的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)；對于新設(shè)備要充分發(fā)揮其先進(jìn)性能，保持高的設(shè)備利用率，預(yù)防和發(fā)現(xiàn)設(shè)備故障隱患，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益；對于老設(shè)備要通過技術(shù)改造和更新，改善和提高裝備素質(zhì)，增強(qiáng)設(shè)備性能，延長設(shè)備使用壽命，從而達(dá)到提高效益的目的。

(2)提高勞動生產(chǎn)率，關(guān)鍵是要提高設(shè)備的生產(chǎn)效率。企業(yè)內(nèi)部多數(shù)人是圍繞設(shè)備工作的。要提高這些人的工作效率，前提是要提高設(shè)備生產(chǎn)效率、減少設(shè)備故障、提高設(shè)備利用率。

(3)減少消耗、降低生產(chǎn)成本更是設(shè)備管理的主要內(nèi)容。原材料的消耗大部分是在設(shè)備上實(shí)現(xiàn)的。設(shè)備狀態(tài)不好會增大原材料消耗，如出現(xiàn)廢品，原材料浪費(fèi)更大。在能源消耗上，設(shè)備所占的比重更大。加強(qiáng)設(shè)備管理，提高設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)效率，降低設(shè)備能耗是節(jié)約能源的重要手段，也是企業(yè)節(jié)能降耗永恒的主題。在設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，為維護(hù)設(shè)備正常運(yùn)轉(zhuǎn)，本身也需要一定的物資消耗。設(shè)備一般都有常備的零部件、易損件，設(shè)備管理不好，零部件消耗大，設(shè)備維修費(fèi)用支出就高。尤其是進(jìn)口設(shè)備，零部件的費(fèi)用更高。設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)一定的周期后還要進(jìn)行大修，大修費(fèi)在設(shè)備管理中也是一項(xiàng)重要的支出，設(shè)備管理抓得好，設(shè)備大修理周期就可以延長，大修理費(fèi)用在整個(gè)設(shè)備生命周期內(nèi)對生產(chǎn)成本的影響，所占的比重就可以下降，從而為降低生產(chǎn)成本打下基礎(chǔ)。

第四篇：談學(xué)習(xí)現(xiàn)代商務(wù)禮儀的重要性和必要性

談學(xué)習(xí)現(xiàn)代商務(wù)禮儀的重要性和必要性

從小到大，我們就知道我國是世界文明古國之一，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志，也是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一；對個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

其實(shí)學(xué)習(xí)好禮儀是為我們增加籌碼，現(xiàn)在的社會競爭越來越激勵，我們拿什么跟人家去比，作為我們藝術(shù)學(xué)生來說，我們比其它專業(yè)知識我們不如人家，我們要充分發(fā)揮我的特長，那就是發(fā)散思維，做事先做人，做人是我們現(xiàn)在可以去學(xué)習(xí)的，學(xué)校為我們安排了現(xiàn)代商務(wù)禮儀的科目，這是我們很好學(xué)習(xí)機(jī)會，可以在以后就業(yè)和交際中得到體現(xiàn)，文明的用語，小細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，很多時(shí)候這些不經(jīng)心的小細(xì)節(jié)就讓你跨進(jìn)了一家大公司，這都是有可能，我們要知道學(xué)好禮儀商務(wù)對我們只有好，沒有壞。更何況，還可以用來教育自己今后的子女，這些都是做文明人的必修課，和諧社會必須有更多的文明人的出現(xiàn)。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會需要，文明的社會是一個(gè)安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會就會更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。通過禮儀教育，可以讓當(dāng)代師范院校大學(xué)生們認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

記得小時(shí)候，我爺爺奶奶這一代，很多當(dāng)官的其實(shí)也沒有多少文化程度，但是他們?yōu)槭裁茨墚?dāng)上各自的職務(wù)呢？他們就是擁有一手好字，以前沒有現(xiàn)在那樣方便的辦公設(shè)備，很多東西都是要自己來手寫的，而那些可以寫一手好字的人，上級往往叫他們來寫，用的機(jī)會多了，有能力，就上去了，這是一個(gè)道理，但是同樣可以運(yùn)用到我們學(xué)習(xí)現(xiàn)在商務(wù)禮儀中去，以前那先人可以憑著自己的一手好字，給自己創(chuàng)造了很多機(jī)會，我們?nèi)绻虅?wù)禮儀這扇門，比如各種策劃之類的，我想在你的同行中很少人懂得，你懂了，你施展自己才華的機(jī)會就多了，這樣你的機(jī)會就不是更多了嗎？

禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時(shí)還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰?。”“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。

作為我們這代大學(xué)生，我們不能高枕無憂，我們面臨的是這個(gè)社會殘酷的競爭，我們的優(yōu)勢在哪里，我們的方向是不是明確，我想大多算人都還只是個(gè)迷吧，還在那邊摸索，或者有些人根本沒有找到方向。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時(shí)更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。這對于一個(gè)企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實(shí)施、操作的，這些實(shí)踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。比如說一個(gè)供銷員上門推銷產(chǎn)品時(shí)，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至?xí)蝗苏`解。所謂“禮多人不怪”，在市場經(jīng)濟(jì)的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。

時(shí)代在飛速的發(fā)展，我們一時(shí)的超前可能就會落伍了，所以我們要把自己融入到社會中，當(dāng)我們進(jìn)入社會中時(shí)，人們之間的相對交流就開始了，你絕句了，你將被棄之了，所以掌握一套正確的社交禮儀是我的重點(diǎn)，禮儀包括很多，但是目的只有一個(gè)，是為了更加的和諧達(dá)到你想要的，現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的另一意義。

學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的重要性我在上面已經(jīng)說的很明確了，換句話說是我們現(xiàn)在的生存之道，必要性的話，要看你怎么去理解，你覺得沒有用，那不要去學(xué)，但是我個(gè)人覺得，很有必要，因?yàn)椴粌H僅是為了你自家，我們生活在社會的大家庭里，人均是大家庭的成員。們國家提倡每個(gè)公民均應(yīng)爭做“四有”新人，即做一個(gè)有道德、有文化、有紀(jì)律、有知識的人。要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的禮儀知識也是其中的一個(gè)方面。們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因?yàn)樗麄兏哐诺臍赓|(zhì)或?yàn)t灑的風(fēng)度深深吸引了 們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點(diǎn)就是多學(xué)一點(diǎn)社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點(diǎn)交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個(gè)有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。

從個(gè)人的著裝開始講究，到文明用語，到生活習(xí)慣的改變，商務(wù)禮儀可以改變一個(gè)文明的你，商務(wù)禮儀很符合我們高爾夫的精神，禮儀是高爾夫追求，也是這個(gè)和諧社會所提倡的，商務(wù)禮儀很重要，也很必要去學(xué)習(xí)，在日常生活中去實(shí)踐。好好體會一個(gè)在變化你的吧。

第五篇：淺談養(yǎng)成教育的必要性和重要性

淺談養(yǎng)成教育的必要性和重要性

格塘鎮(zhèn)山塘中心小學(xué) 楊依

“養(yǎng)成教育”，顧名思義就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo),良好習(xí)慣的訓(xùn)練，也包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容是十分廣泛的，如培養(yǎng)文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等。關(guān)于小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的必要性和重要性，我曾看過這樣一篇報(bào)道：在一次世界各國諾貝爾獎得主的聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？”這位老學(xué)者回答道：“是幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息……”這位學(xué)者所提到的這些，都屬于行為養(yǎng)成習(xí)慣的教育范疇，可見良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個(gè)人的成功影響是多么的大呀！教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果作為道德素養(yǎng)最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的?！币虼?，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主，把行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育落實(shí)到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育意義重大。

一、如何落實(shí)學(xué)生的養(yǎng)成教育，班主任是關(guān)鍵。

“嚴(yán)師出高徒”。一個(gè)班級的習(xí)慣的好壞，班主任起決定性的作用。俗話說：“勉強(qiáng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然?！弊鳛榻處?，特別是當(dāng)代教師再難也要向“人師”努力。教育家蘇霍姆林斯基說：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教師，而且是學(xué)生的教育者，生產(chǎn)的導(dǎo)師和道德的引路人！”教師要成為人類靈魂的工程師，就不應(yīng)該只教書，不見人，不能當(dāng)“教書匠”。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善自我，掃清“匠氣”，挑起“育人”的重?fù)?dān)，認(rèn)真探索教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育的規(guī)律，把“教書育人”切實(shí)裝到心里，落實(shí)到行動上，自覺站在育人的高度進(jìn)行教學(xué)。在向?qū)W生播撒知識種子的同時(shí)播撒文明習(xí)慣養(yǎng)成教育的良種?，F(xiàn)代的學(xué)生除應(yīng)具有扎實(shí)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，健康的體魄，一定的勞動技能外，尤其要具有文明的養(yǎng)成教育。小學(xué)生正是人生觀，世界觀逐步形成的過程，是良好習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，機(jī)不可失，失不再來。教師的教態(tài)具有極強(qiáng)的示范性，教師的儀表、風(fēng)度、言談舉止、一舉手、一投足，無不對學(xué)生有著潛移默化的影響，俗話說：“學(xué)生是老師的影子”，為人師表，以身立教可以達(dá)到“教書育人”的目的。這是教師職業(yè)特點(diǎn)決定的。所以在教學(xué)中，教師自身良好習(xí)慣的養(yǎng)成是重要的勞動工具和勞動手段。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己本身就應(yīng)該是這種人。

二、運(yùn)用多種手段，多措并舉促進(jìn)養(yǎng)成教育。

1、強(qiáng)調(diào)校規(guī)，制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。古人朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知情況出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。向同學(xué)宣讀《小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的規(guī)范。并根據(jù)本班的特點(diǎn)，增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。以小組為單位組織學(xué)生聯(lián)系實(shí)際逐一進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)、討論。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。使學(xué)生一進(jìn)學(xué)校就在頭腦中深深地打下常規(guī)、禮儀之烙印，盡管培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)長期的過程，不能寄希望開學(xué)的第一周、第一個(gè)月的宣傳教育活動就一勞永逸，要建立長效機(jī)制促進(jìn)養(yǎng)成教育，使學(xué)生熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。

2、運(yùn)用激勵機(jī)制，深化養(yǎng)成教育。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就可形成的，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)。尤其是對那些行為習(xí)慣比較差的學(xué)生。不但要通過愛的甘泉去進(jìn)行入腦入心的澆灌，通過榜樣、示范的力量去爭取，通過同齡效應(yīng)去幫拉，還應(yīng)運(yùn)用一定的激勵去鼓起他們奮進(jìn)的風(fēng)帆。學(xué)生畢竟還是孩子，教師的一丁點(diǎn)兒表揚(yáng)肯定，對他們來講都是一種榮譽(yù)，一份驕傲的資本。在對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)夭捎枚喾N形式的激勵方式。以表揚(yáng)為主，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生多感受成功之感。用成功的喜悅強(qiáng)化學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

3、制定評價(jià)制度，落實(shí)養(yǎng)成教育。制定評價(jià)制度對進(jìn)行良好行為習(xí)慣的教育起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用。對學(xué)生進(jìn)行了常規(guī)宣傳，制定“自評——生評——師評”的評價(jià)制度，開展“爭當(dāng)小明星”的活動。每日進(jìn)行常規(guī)檢查，評出當(dāng)天遵守常規(guī)做得好的學(xué)生，獎勵一顆星。每周進(jìn)行綜合評價(jià)，評出一周的“學(xué)習(xí)之星”、“衛(wèi)生之星”、“文明之星”“口語交際之星”、“守紀(jì)之星”等。經(jīng)過一段時(shí)間的評價(jià)督導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)校里養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。必要時(shí)延伸到“家長評”，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步得到落實(shí)。這種多元化評價(jià)過程，是學(xué)生主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程，是落實(shí)養(yǎng)成教育的重要途徑。

三、抓好養(yǎng)成教育，促進(jìn)教學(xué)工作。

抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高百益無害。我是小學(xué)二年級的班主任，我們班有學(xué)生36人，大部分學(xué)生都是由校車接送，但學(xué)生一早到校后不會主動在座位讀書，也不會主動交作業(yè)，而是結(jié)伴玩耍，尤其個(gè)別學(xué)生不僅自己不讀反而影響其他同學(xué)，還有些學(xué)生上課不認(rèn)真，喜歡講小話，今天忘記戴紅領(lǐng)巾，明天又忘記帶教科書，后天又忘記帶作業(yè)本，開學(xué)不到三周，學(xué)生忘記帶這帶那的事情幾乎天天有，這都是一種壞習(xí)慣的養(yǎng)成，如不及時(shí)糾正便會越陷越深。抓好養(yǎng)成教育，讓學(xué)生形成良好的習(xí)慣，使學(xué)生受益終生，同時(shí)促進(jìn)教學(xué)工作的開展。

總之，學(xué)校教育就是為國家、為民族培養(yǎng)和造就一大批道德水準(zhǔn)高、文明層次高、思想品質(zhì)高的接班人。為達(dá)此目的，養(yǎng)成教育在整個(gè)教育活動中有著極其重要的作用。

孔子曰：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！本褪钦f，小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會像人的天性一樣自然、堅(jiān)固，甚至說就變成你的天性了。以至于以后取得的成功，創(chuàng)造的奇跡，很多方面都是在小的時(shí)候形成的習(xí)慣所支撐的。某種習(xí)慣形成之日，也就是某種性格形成之時(shí)。人的性格是在生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。人們性格中的很大部分，所表現(xiàn)的正是一個(gè)人的習(xí)慣的行為方式。因此，從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始，也就能最終塑造出良好的性格?！安シN習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲人生”，說的就是這個(gè)道理。養(yǎng)成教育影響人的一生！所以，要想把孩子培養(yǎng)成才，請補(bǔ)上“養(yǎng)成教育”這一課。