第一篇：談寫作課程的三大范式

談寫作課程的三大范式

榮維東

【專題名稱】高中語文教與學(xué) 【專 題 號(hào)】G311 【復(fù)印期號(hào)】2010年09期

【原文出處】《課程?教材?教法》(京)2010年5期第27～31頁

【作者簡介】榮維東(1967-)，男，山東濟(jì)寧人，西南大學(xué)副教授，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系博士生，研究方向：語文課程與教學(xué)論。西南大學(xué)，重慶 400715；華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系，上海 200062 ◆概述：三種寫作范式的演進(jìn)

國內(nèi)外對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)大致有三種：(1)從結(jié)果上，把寫作看作“寫文章”；(2)從過程上，把寫作看作“認(rèn)知過程和問題解決”；(3)從功能上，把寫作看作“自我表達(dá)和社會(huì)交流”。[1] 與此相應(yīng)，寫作教學(xué)也大致經(jīng)歷了：傳統(tǒng)的“結(jié)果—文本”取向的寫作教學(xué)；20世紀(jì)60年代以來“過程—作者”取向的寫作教學(xué)；20世紀(jì)八九十年代以來倡導(dǎo)的基于具體語境的“交流—讀者”取向的寫作教學(xué)。我們將它們稱為寫作課程和教學(xué)的三種范式。

傳統(tǒng)的寫作教學(xué)，主要以靜態(tài)語言學(xué)、文章學(xué)知識(shí)為主體，重視寫作結(jié)果即“文章”的制作和分析，以“主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言”等為主要課程概念和要素，采用的是“積詞成句、積句成段、積段成篇”、范文揣摩、機(jī)械模仿的“結(jié)果教學(xué)法”(product approach)模式。

20世紀(jì)60年代后，隨著信息認(rèn)知心理學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展，西方出現(xiàn)了一些著名的寫作模型。這些模型大都把寫作看成是作者的“思維和問題解決”過程。20世紀(jì)七八十年代，“寫作即過程”的觀念在西方流行起來，進(jìn)入各國的課程標(biāo)準(zhǔn)、寫作教材、作文教學(xué)之中?！斑^程教學(xué)法”(process approach)成為主流的寫作教學(xué)模式。我國20世紀(jì)80年代一些專家和特級(jí)教師也開始重視“寫作過程”的教學(xué)。

從20世紀(jì)八九十年代以來，隨著社會(huì)功能語言學(xué)和建構(gòu)主義的發(fā)展，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到寫作不僅僅可以看作是“一個(gè)結(jié)果”“一個(gè)過程”，它更應(yīng)該是一種真實(shí)或具體語境下的社會(huì)交流和意義建構(gòu)?；谶@種視角，當(dāng)前的寫作教學(xué)理論比較關(guān)注寫作的目的、對(duì)象（讀者）、功能等交際語境要素的作用?！敖浑H教學(xué)法”(communicative approach)受到重視。

上述三種范式之間，寫作觀不同，理論基礎(chǔ)不同，課程要素不同，教學(xué)方法迥異。雖然具有庫恩說的范式之間的“不同通約性”，[2]但更體現(xiàn)著人類對(duì)寫作本質(zhì)和寫作教學(xué)有效性認(rèn)識(shí)的逐漸深化過程。三種范式三者之間應(yīng)該是一種不斷補(bǔ)充、拓展和包容的關(guān)系，可用圖1示意。

圖1 寫作觀的三種范式轉(zhuǎn)型

◆三種寫作范式

就上述三種寫作教學(xué)范式所關(guān)注的知識(shí)、概念、原理、教法、模式等的演進(jìn)軌跡進(jìn)行梳理，這對(duì)重構(gòu)我們新的作文課程和教學(xué)體系有重要意義。

（一）“結(jié)果—文本”取向的寫作課程

“寫作”最原始和普泛的含義是指“寫文章”。中國古代的“八股文”寫作，歐美19世紀(jì)至20世紀(jì)60年代的寫作教學(xué)以及當(dāng)前我國學(xué)校教學(xué)中的作文教學(xué)，其實(shí)質(zhì)都是以訓(xùn)練學(xué)生“寫”或“制作”出“好文章”為目的的。

這種寫作教學(xué)，依據(jù)的是語言學(xué)、文章學(xué)知識(shí)體系。比如，從語言學(xué)角度，評(píng)判文章要“文從句順、合乎語法”；從修辭學(xué)角度分析文章的表現(xiàn)方式、表達(dá)技巧；從文章學(xué)角度，分析文章的“內(nèi)容、中心、結(jié)構(gòu)、語言”等等。我們把這種以“關(guān)注寫作結(jié)果”為中心的課程形態(tài)，稱為“文本—結(jié)果”取向的寫作。目前，它仍是我國作文教學(xué)的主流范式。

這種寫作教學(xué)的一般步驟是：教師布置寫作題目或?qū)W習(xí)課文（范文）——分析講解寫作知識(shí)和方法——學(xué)生進(jìn)行模仿寫作——最后批改評(píng)分。整個(gè)寫作過程就是要制作出一篇合格的“文章”。

在這樣的思路下，教材里的寫作內(nèi)容以所謂的“八大塊”知識(shí)為主。教師傳授的是關(guān)于“審題”“立意”“布局”“謀篇”“圍繞中心選擇材料”“詳略得當(dāng)”“有創(chuàng)意地表達(dá)”等內(nèi)容。學(xué)生們所關(guān)心的是得個(gè)好分?jǐn)?shù)，演練的是“應(yīng)制”作文的本領(lǐng)。這種寫作訓(xùn)練除了應(yīng)付考試外，幾乎毫無實(shí)際功能。這種寫作教學(xué)有如下缺陷。

1.嚴(yán)格控制，沒有自由。這種寫作多采用命題的形式，講究“審題立意” “按要求作文”“思想積極健康向上”“代圣人立言”，不考慮學(xué)生的心理、言語表達(dá)的欲望和實(shí)際交際需要。作文整個(gè)過程都是在教師的直接或間接控制下完成的。

2.只重形式，不重內(nèi)容。這種寫作教學(xué)以范文閱讀和機(jī)械模仿為特征。寫出來的作文，往往內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)機(jī)械，表達(dá)平淡，主題、內(nèi)容、材料、手法都驚人地相似，千人一面，萬口一詞，沒有個(gè)性和創(chuàng)造活力。

3.只看結(jié)果，不問過程。這種寫作教學(xué)，教師除了布置題目，在具體寫作環(huán)節(jié)上基本撒手不管。學(xué)生寫作時(shí)得不到及時(shí)、具體、有效的指導(dǎo)。

4.只看文本，不問情境。這種寫作教學(xué)只關(guān)心是否寫出了“好產(chǎn)品”。衡量這產(chǎn)品“好”的標(biāo)準(zhǔn)往往是一般通用文章的指標(biāo)。至于這篇文章是在什么情境下寫的，寫給誰的，要達(dá)到什么目的，有何用，一概不考慮。

5.教師辛苦，學(xué)生徒勞。這種寫作教學(xué)范式，往往要求教師“精批細(xì)改”，教師撰寫的評(píng)語往往流于“例行的套話”和“正確的廢話”，基本屬于無效“勞動(dòng)”。

這是一種不問目的，不管過程，只看結(jié)果，不考慮寫作的目的、對(duì)象、動(dòng)機(jī)和實(shí)際用途的寫作。除了應(yīng)付作業(yè)和考試外，幾乎沒有任何意義。它最終成為一種教學(xué)生寫假話、套話的技能訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生“偽圣化”畸形人格。這嚴(yán)重背離了社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求和現(xiàn)代教育的宗旨。

（二）“過程—作者”取向的寫作課程

從20世紀(jì)60年代起，伴隨著信息加工認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，一些研究者紛紛將寫作看作是“認(rèn)知和思維”“信息處理”和“問題解決”的過程，提出了一些寫作過程模型。[3]其中最著名的是弗勞爾和海耶斯(Flower & Hayes, 1980)寫作過程模型。

該模型認(rèn)為：寫作包括“寫作任務(wù)環(huán)境”“作者的長時(shí)記憶”“寫作過程”三大系統(tǒng)?！皩懽鬟^程”系統(tǒng)包含一系列“問題解決”活動(dòng)，如計(jì)劃、轉(zhuǎn)換、回顧以及監(jiān)控等目的導(dǎo)向的步驟和環(huán)節(jié)。繼弗勞爾和海耶斯后，波里特和斯卡德瑪麗亞(Bereiter & Scardamalia, 1987)，古爾德、海默(Gould、Hume, 1980, 1983)等人也相繼提出了各自的寫作模型，雖然他們看法不同，但都體現(xiàn)出“寫作是問題解決過程”這一基本思想。

著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森(Anderson，1990)認(rèn)為，問題解決活動(dòng)具有目的指向性、子目標(biāo)分解和算子選擇三個(gè)基本特征。梅耶(Mayer, 1994)等人把問題解決過程分為四個(gè)主要階段：表征問題，確定解題計(jì)劃，執(zhí)行解題計(jì)劃，監(jiān)控與調(diào)節(jié)。皮連生將寫作過程分為“構(gòu)思、表達(dá)以及復(fù)看和修改”三個(gè)階段，認(rèn)為“有效寫作”是（陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)）這三類知識(shí)共同作用的結(jié)果。[4]既然寫作本質(zhì)是一種問題解決過程，那么，學(xué)生只要具備了相應(yīng)的知識(shí)和程序就可以順利展開寫作活動(dòng)了。

“過程寫作”由過去對(duì)寫作結(jié)果的研究轉(zhuǎn)向?qū)懽鬟^程的研究，由關(guān)注寫作產(chǎn)品到關(guān)注寫作主體，這是寫作范式的重大轉(zhuǎn)換。具體來講，“過程寫作范式”存在不少優(yōu)點(diǎn)：

1.強(qiáng)調(diào)寫作過程，使作文可教可學(xué)

正如“過程教學(xué)法”的首創(chuàng)者、美國西北大學(xué)教授道格拉斯(Wallace Douglas)指出的那樣：“寫作是一個(gè)過程，寫作課教授的應(yīng)該是構(gòu)成寫作過程的一步步的操作方法”[5]。過程寫作法最典型的是將寫作過程分為“預(yù)寫—起草—修改—編輯—出版”五個(gè)環(huán)節(jié)。這樣寫作教學(xué)就可以克服過去那種“神秘主義”和“玄妙籠統(tǒng)”做法，寫作可學(xué)可教，便于管理和實(shí)施了，因而有人說“過程寫作教學(xué)法最終打破了教師無法掌控學(xué)生寫作過程這一魔咒”。[6] 2.重視寫作思維和寫作策略開發(fā)

過程寫作教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都伴隨著相應(yīng)的寫作思維方法和策略。比如，預(yù)寫（即構(gòu)思）階段可以采用頭腦風(fēng)暴(brain storming)、集束思維(clustering)、快速自由寫作(rapid free writing)、自我提問、列提綱、思維圖、RAFT等行之有效的寫作策略。3.強(qiáng)調(diào)作者的主體意識(shí)和能動(dòng)作用

過程寫作更強(qiáng)調(diào)作者的作用和作者“內(nèi)心世界”。諸如作者的自我發(fā)現(xiàn)、作者觸發(fā)或生成寫作內(nèi)容，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，計(jì)劃、執(zhí)行、監(jiān)控自己的寫作過程等都有許多有效的策略作保障。這樣作者的“主體地位”就落到了實(shí)處。4.強(qiáng)調(diào)寫作過程中的互相激發(fā)、相互配合

過程寫作中學(xué)生、老師和同學(xué)之間可以相互激發(fā)、互相配合。這是一個(gè)課堂環(huán)境下的互動(dòng)、交流、合作學(xué)習(xí)共同體或者“寫作工作坊”。

然而，過程寫作也存在一些不足：

1.容易忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練，忽略寫作基本技能的教學(xué)。

2.各類文章都采用同樣的寫作過程，忽略了不同文章體裁之間的區(qū)別。3.過程寫作費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生自主寫作的時(shí)間沒有保證。4.不利于限制性作文能力的培養(yǎng)。5.過程寫作容易變成機(jī)械的流程操作，這會(huì)抑制學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)作沖動(dòng)。

其實(shí)，寫作并非一個(gè)線性操作活動(dòng)，很多情況下應(yīng)當(dāng)回環(huán)往復(fù)，這是一個(gè)類似“彈球游戲”似的隨機(jī)觸發(fā)。寫作是作者內(nèi)部精神世界與外部物質(zhì)和文化世界之間交互作用的過程。

另外，過程寫作雖然實(shí)現(xiàn)了由重“文本中心”向“過程中心”“作者中心”的轉(zhuǎn)變，但從實(shí)質(zhì)上看，仍是脫離具體語境的寫作。它盡管操作性強(qiáng)，但容易流于機(jī)械操練，與具體語境下的交際寫作還是有著本質(zhì)的不同。

（三）“交流—讀者”取向的寫作課程

“寫作即交流”的理念自20世紀(jì)70年代起，就開始在歐美語言教學(xué)中流行。與此觀念相應(yīng)的“交際語言教學(xué)法”是一種以語言功能項(xiàng)目為綱，以培養(yǎng)學(xué)生特定社會(huì)語境中運(yùn)用語言進(jìn)行交際能力為主的新的教學(xué)方法。它已超越了教學(xué)法領(lǐng)域，進(jìn)入了課程論領(lǐng)域。“交際語言教學(xué)”理論基礎(chǔ)十分復(fù)雜，包括喬姆斯基提出的“語言能力”理論，海姆斯(Hymes)在20世紀(jì)60年代中期提出的“交際能力”理論，韓禮德的功能語言理論，威多森的語言交際觀等都是它的理論來源。它的主要觀點(diǎn)是：①語言是一個(gè)意義系統(tǒng)；②語言的基本功能是社會(huì)交際；③語言教學(xué)應(yīng)遵循“語言交流”的原則，語言學(xué)習(xí)的最終目的是讓學(xué)生在某種真實(shí)的或模擬的“交流”場景中，通過聽說讀寫行為獲得實(shí)際運(yùn)用語言的能力。

交際寫作的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義理論。斯皮維從建構(gòu)主義的觀點(diǎn)出發(fā)對(duì)寫作做過如下隱喻：浪漫主義寫作理論將寫作喻作植物的生長，信息加工理論將大腦比作計(jì)算機(jī)，而建構(gòu)主義則把“寫作和理解都可以看作意義的建構(gòu)、休整和形成”[7](243)。在建構(gòu)主義者看來：寫作不是客觀世界的被動(dòng)反映，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)。作者總是以特定的角色，面對(duì)特定對(duì)象，為達(dá)成特定目的，就大家共同感興趣的話題進(jìn)行對(duì)話交流。

下面是我們構(gòu)建的“基于交流取向”的寫作要素模型[8]：

圖2 基于交流的寫作要素模型

如上圖所示：一旦話題（寫什么）、角色（我是誰）、讀者（寫給誰）、目的（為什么寫），這些問題——即“交際語境”確定下來之后，寫作就變得相對(duì)輕松起來了。寫作時(shí)，之所以容易出現(xiàn)障礙，很大程度上是“寫之前”的這些潛在問題沒有解決。試想，為什么大多數(shù)人幾乎都可以自如流暢地說話，卻不能自如流暢地寫作呢？為什么有的孩子說道來頭頭是道，網(wǎng)上聊天輕松自如，卻總是寫不好文章呢？這可能是因?yàn)檎f話的時(shí)候，話題、聽眾、目的等構(gòu)成的交際語境是相對(duì)明確的，而作文時(shí)卻不然。

我們認(rèn)為“寫作是語境要素之間的潛勢(shì)互動(dòng)”，“語境要素（具體情景、目的、作者）塑造并規(guī)約著語篇的具體形態(tài)”，“語篇是交際語境運(yùn)行的結(jié)果（產(chǎn)品）”?！罢嬲娜蝿?wù)是具有凝聚性的、有意義、有目的的活動(dòng)”，它們由于其“真實(shí)性”而具有“重要的潛在的動(dòng)機(jī)資源”。[9]如果寫作時(shí)建立一個(gè)真實(shí)或模擬的交際情境，進(jìn)行基于“情境認(rèn)知”下的“真實(shí)的寫作”，寫作的很多深層次問題，比如動(dòng)機(jī)缺失、內(nèi)容貧乏、語體文體不當(dāng)?shù)葐栴}，就有可能解決。

斯皮維說，“作者都是為讀者而不是他們自己創(chuàng)作文本”。[7](241)從本質(zhì)上說，交流取向的寫作是“讀者中心”的寫作。寫作作為意義建構(gòu)的方式，要通過作者和讀者、個(gè)體與社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)交流實(shí)現(xiàn)。寫作不是作者一個(gè)人在制作、在傾訴，讀者或讀者群的知識(shí)、需要和文化一直在以“隱秘的形態(tài)”規(guī)約著作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文體和語言。而寫出的文本也只有像產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域才具有價(jià)值一樣，作品也只有到了讀者那里，才能獲得其真正的意義。

◆結(jié)語：構(gòu)建基于整合取向的寫作課程

綜上所述，寫作不是“結(jié)果寫作”范式認(rèn)為的脫離環(huán)境，模仿范文、機(jī)械訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)“刺激→反應(yīng)”的文本制作；也不僅僅是過程寫作認(rèn)為的，基于信息加工心理學(xué)的個(gè)人“思維”和“問題解決”；而是在社會(huì)文化語境中，針對(duì)特定讀者、有目的的書面語言交流和生命意義建構(gòu)。

上述三種寫作范式之間，思考問題的角度是不同的：如果說“結(jié)果（文本）中心”范式關(guān)注的是寫的結(jié)果即“好文章是什么樣的”；那么“過程寫作”范式關(guān)注的則是“文章是如何寫出來的”即寫的方法、步驟、策略；而“交際寫作”范式則重點(diǎn)關(guān)注“為何寫”“為誰寫”“寫了有什么用”等更深層次的問題。由“寫作即文章”，到“寫作即過程”，再到“寫作即交流”，這是寫作教學(xué)理論發(fā)展的一次次飛躍。

雖然每種范式之間具有各自不同的寫作觀、寫作要素和教學(xué)方法，具有范式的“不可通約性”，但孤立的某種范式都不能根本解決寫作課程重建問題。三者之間應(yīng)該是一個(gè)課程的三種不同的維度（如圖3所示），而絕不是對(duì)立排斥的關(guān)系。上述三種寫作范式思路，可供寫作課程重建參考。

圖3 三種寫作范式的整合同構(gòu)

[1]Keith Johnson, Helen Johnson.應(yīng)用語言學(xué)百科辭典：語言教學(xué)手冊(cè)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2001:342-347.[2]托馬斯?庫恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003:178.[3]朱曉斌.寫作教學(xué)心理學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2007:24-26.[4]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003:150-152.[5]Judy S N, S J Judy.An Introduction to the Teaching of Writing [M].Illiono is: Scott, Foresman Company, 1981.[6]董蓓菲.全景搜索：美國語文課程、教材、教法、評(píng)價(jià)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009:124.[7]萊斯利?P?斯特弗，等.教育中的建構(gòu)主義——21世紀(jì)人類學(xué)習(xí)的革命[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.[8]李海林，榮維東.關(guān)于“寫作”和“寫作教學(xué)”問題[J].中學(xué)語文教學(xué)，2009,(9):25-28.[9]高文.教學(xué)模式論[M].上海：上海教育出版社[M].2002:301.^

第二篇：談寫作

到底還是提起了筆，我竟談起寫作來。這是一件需要勇氣而不是創(chuàng)作成就的事。每個(gè)人，都可以談。

親愛的小讀者，你還記得何謂“通感”，何謂“回環(huán)”，何謂“雙關(guān)”么？都是高中語文知識(shí)，實(shí)在記不得了，不要緊。這些東西遺忘起來容易，要撿回來，也不難。

贅言贅語的開了個(gè)頭，現(xiàn)在言歸正傳。對(duì)于寫作，總的一句是：“你只有知道不該怎么寫，你才知道該怎么寫?！边@是魯迅先生的話，聯(lián)系我自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，我是很同意這個(gè)觀點(diǎn)的。

“無目的，不寫作；無情感，不寫作；無堅(jiān)持，不寫作?！边@是我提筆寫東西的原則，也是我的寫作經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在的許多大學(xué)生，寫作知識(shí)比較匱乏，表情達(dá)意的功夫并不令人樂觀。不要說一份調(diào)研報(bào)告、一封求職信，就連一張請(qǐng)假條、一張借條都寫不規(guī)范。很多需要寫字的任務(wù)，除了百度，還是百度。

其實(shí)，百度上的許多文章檔次很低，是很差勁的，不要去抄。

許多人不喜歡甚至害怕寫作，這是為什么？概括起來，我認(rèn)為大致是這些：一個(gè)是以為談到寫作就需要巨大的詞匯量和廣博的閱讀量，自己書看得不多，就不敢寫，怕人笑話；另一個(gè)是限于修辭格的掌握，不敢提筆，怕沒有文采；再一個(gè)是疏于情感，缺少思考，怕沒有深度，也不敢寫；最后一個(gè)是都還懂一些，但不愿多寫。我總結(jié)為兩個(gè)字：一個(gè)是“懼”；一個(gè)是“懶”。

今天偶然翻出了箱底一沓泛黃的信件，那是十多年前，父母同親戚友人書信往來的見證，是時(shí)光的流逝，也是歲月的沉淀。細(xì)細(xì)讀完這些書信，心底竟泛起一絲美好。這些書信行文簡潔，格式規(guī)范，語言樸實(shí)但飽含情感。談家事，無不曉之以情，動(dòng)之以理；談情誼，無不真摯動(dòng)人，情意綿綿；談未來，無不謙虛謹(jǐn)慎，慮事周全。還有一點(diǎn)，這些書信里都沒有錯(cuò)別字。我受這些書信的影響是很大的，小時(shí)候就把這些信件偷看了好多次，只是現(xiàn)在的鑒賞力增加了一點(diǎn)。下面來談?wù)勎业囊恍┬牡冒伞?/p>

做事情要有目的，寫作也是一樣。誰來寫，寫什么，怎么寫，給誰看？這些你都要去考慮。有的人只顧自己的想法，隨意揮灑，不考慮受眾；有的人一味迎合受眾，丟掉了自己的想法。這都是要不得的。另外，任何寫作者同時(shí)也應(yīng)該是受眾中的一個(gè)，沒有哪種一味只寫東西不懂受眾的人是能被稱作作家的。馬克思寫《資本論》，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，海明威寫《老人與?！?，他們都是有目的的，他們從來都不會(huì)認(rèn)為寫作僅是自己一個(gè)人的事。諶然，寫作也可以是自娛自樂，但當(dāng)你選擇自娛自樂時(shí)，那個(gè)受眾便是你。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。寫作，一定要有情感，這同唱歌一樣，是一個(gè)道理。許多慢歌尤難駕馭，不是技巧不足，而是情感沒有到位。說起情感，我想起了以前語文課本里的一篇課文——朱自清的《背影》，文中描寫了父親對(duì)作者無微不至的關(guān)懷，飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子平凡而偉大的父愛，文章同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)父親那份催人淚下的深沉的愛。這是以情動(dòng)人的佳作。至于缺乏真情實(shí)感，無病呻吟的那種文字，網(wǎng)絡(luò)上就實(shí)在太多了。有些小清新作家，其實(shí)文筆還是不錯(cuò)的，只是他們中好些人的文字太過于浮華，看似文采斐然，實(shí)則缺乏筋骨，沒有多少營養(yǎng)，并且行文里的許多搭配和修飾都是有待商榷的，有的甚至是很不恰當(dāng)?shù)?。時(shí)代在變化，文化在交融。他們這些寫手明白年輕的讀者們想讀些什么，想得到怎樣的慰藉，想找尋一份抑或打發(fā)一段怎樣的時(shí)光。這樣的文字于我無益，我是不愿多讀的。有真情感的文字，能吸引人，能影響人，能塑造人。那些華而不實(shí)的東西，終難登大雅之堂。

寫作這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。覺悟，大家差不了多少，真正差得多的，是恒心。寫作，從來都不是一蹴而就的，需要一個(gè)日臻完善的過程。就拿季羨林來說，我看過他的很多文章，有二十來歲時(shí)候的，也有八九十歲才寫的。對(duì)比起來，年輕時(shí)寫的很多東西還是不夠如意，他自己也這樣說。他還說，以前寫的一些東西，盡管現(xiàn)在看來很糟糕，但他不會(huì)把它們刪去，就讓它擺在那里，就是有這么一些東西，一個(gè)過程，不怕別人看。我從這其中更多領(lǐng)會(huì)到的是對(duì)寫作的那份堅(jiān)持。我的一些朋友，以前上學(xué)寫作文時(shí)是挺厲害的，幾年大學(xué)讀下來，破天荒擠出點(diǎn)時(shí)間寫點(diǎn)東西被我看到，真可謂是前言不搭后語，語病頻出。要是有初中生的平均水平那般好，倒也不會(huì)被我拿到這里來舉例了。至于錯(cuò)別字，就更別提了。這讓我開始思考信息時(shí)代到底在改變和正在改變我們的什么東西。寫作啊，最好不要斷，如果你有那么一點(diǎn)時(shí)間，有那份心，請(qǐng)不要停止創(chuàng)作。

最近央視有一檔節(jié)目，中國漢字書寫大會(huì)，我很喜歡。漢字的書寫是傳承中華文化的根本。這幾年，我常在搜狐、南周、騰訊等新聞期刊的新聞里發(fā)現(xiàn)語病。搭配不當(dāng)，修飾不當(dāng)，成語誤用等是最常見的問題，這些編輯都應(yīng)該去看看這檔節(jié)目。舉個(gè)春晚的例子：“每一片滄海桑田”，“滄海桑田”是形容變化之大，滄海變成了桑田，滄海桑田不是一個(gè)東西，這就是典型的望文生義，是不能這么搭配的。像什么“首當(dāng)其沖”，“人滿為患”之類的成語誤用，就更多了，我們都應(yīng)該注意。

回到前面的問題，何謂“通感”呢？舉個(gè)例子：

微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）在這里，讓不相通的荷香和歌聲相互溝通起來，這種辭格就叫“通感”，也叫“移覺”。

那么，何謂“回環(huán)”呢？這里有個(gè)例子：

啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢??（魯迅《故鄉(xiāng)》）不多解析，“回環(huán)”在視覺上語感上都給人以循環(huán)往復(fù)的美感。

最后來談?wù)劇半p關(guān)”，“雙關(guān)”分為“諧音雙關(guān)”和“語義雙關(guān)”。對(duì)于前者，舉個(gè)例子：

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東《蝶戀花●答李淑一》）這里重點(diǎn)自然在“楊柳”二字上。

至于“語義雙關(guān)”，用一句話關(guān)涉兩個(gè)對(duì)象，即平常所說的“指桑罵槐”，就屬于“語義雙關(guān)”，具體我不多講，這種修辭是很容易掌握的。

寫作分許多種，申論寫作自然是和普通風(fēng)花雪月的文章不一樣，但基本的功夫是一致的。再回到前面的“懼”。最開始不要怕自己的閱讀量小，都是遣詞造句，謀篇布局而已。我是學(xué)土建的，就把寫作比作建房子吧，詞句好比是鋼筋磚頭，不是鋼筋磚頭越多，樓越高，才是佳作。一兩層樓也能是佳作，關(guān)鍵看你怎么去構(gòu)造。

自己會(huì)建房子，還要善于欣賞別人的房子。

文人大抵相輕，這在我看來，是文學(xué)發(fā)展的一大阻礙。再過三四十年，東方文化會(huì)成為全球文化的主流。這一點(diǎn)，我是深信不疑的。要以一種寬容的心態(tài)看待文化，寫作也是一樣，容得下，就豐富。寫作要取得長足發(fā)展，你自己必須豐富，只有自己豐富，才能感知世界的豐富。

有些書寫出來似乎不是為了給我們什么教益，而只不過是要我們知道作者所知道的一些事情罷了。經(jīng)驗(yàn)表明，人總以為同他的觀點(diǎn)分歧的任何人都是糊涂的人，同他的觀點(diǎn)分歧的任何書都是壞書。

說了這么多，簡單一點(diǎn)來說，平常的記事抒情文章，有那么幾點(diǎn)感觸，就是一些情感片段，你把它們組合起來，先合理遣詞造句，再稍加修飾，寫好后自己多讀幾遍，怎么好就怎么改。有時(shí)同一個(gè)意思，換種表達(dá)，就會(huì)出彩。還是那句話，多堅(jiān)持，多嘗試，等到你領(lǐng)受到一點(diǎn)寫作的樂趣，后面的，我相信你是會(huì)比我知道得更多的。

也該收尾了。今天下了點(diǎn)雪，雪雖不厚，但它的到來，竟給了我一點(diǎn)欣喜。有些東西，不一定要有多少，有過，便是希望。

僅此而已。

布 心 二零一四年新春

第三篇：商務(wù)英語寫作中的禮儀范式范文

商務(wù)英語寫作中的禮儀范式

論文簡況：

商務(wù)英語寫作隨著傳真及電子郵件的普及正在進(jìn)一步改善。成千上萬過去為節(jié)省時(shí)間而改用電傳或電報(bào)傳遞的商務(wù)郵件，現(xiàn)在改用傳真或電子郵件傳遞。因此，對(duì)于商界人士來說，尤其是從事商務(wù)英語寫作的人，如果不具備寫作的能力，那么就注定無法在客戶、競爭對(duì)手或者自己的上司面前樹立自己良好的形象。然而，如今是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更是人際關(guān)系時(shí)代，且我國又是禮儀之都，人與人之間最注意的就是以禮相待，在商務(wù)英語中更是如此。如何加強(qiáng)商務(wù)英語寫作，特別是商業(yè)書信寫作就成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要課題。

本文從商務(wù)英語寫作的結(jié)構(gòu)入手，針對(duì)寫作的組成部分、格式及框架，提出了合理布局以吸引讀者，從多個(gè)方面討論商務(wù)英語寫作內(nèi)容上的禮儀技巧，介紹寫作中的基本原則和語言的運(yùn)用技巧，并提出一些列在寫作中遭遇困難時(shí)有效化解危機(jī)的方法，以提高寫作質(zhì)量。本文論述寫作措辭上的禮儀，措辭要明確、簡潔有力、確切有禮貌。因?yàn)檎Z言的力量在于表述而不在于炫耀。這是交流的基本原則，然而很多時(shí)候會(huì)去使用華麗的辭藻、復(fù)雜的句子，可以表達(dá)出來的意思卻讓人費(fèi)解。所以，如何在占用對(duì)方最少時(shí)間的前提下，把最重要的信息傳達(dá)給對(duì)方式必須注意的禮儀問題。本文在論述商務(wù)英語寫作的禮節(jié)時(shí)，重在闡述禮節(jié)方面。除必要的客套話外，還要注意強(qiáng)調(diào)對(duì)方的重要性。因?yàn)闀耪Z氣反映著寫信人與讀信人的關(guān)系。商務(wù)英語寫作是一種通過紙墨商務(wù)聯(lián)系和交流的方式，所以語氣得當(dāng)是非常重要的。

第四篇：名家談寫作

名家談寫作

怎么去寫一件事，應(yīng)該由作者自己決定。這就是說，我們不必去模仿別人。我們念別人的作品是為了豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，而不是為了照貓畫虎地去套別人的套子?！仙?/p>

應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時(shí)記下來?? 美的文學(xué)語言，應(yīng)當(dāng)是形象化的、準(zhǔn)確和精煉的、富有表現(xiàn)力的?！┒?/p>

凡是干的、玩的、想的，覺得有意思就記，一句兩句也可以，幾百個(gè)字也可以，不勉強(qiáng)拉長，也不硬要縮短。??葉圣陶

文章應(yīng)該這樣做，我說不出來。因?yàn)樽约旱淖魑臅r(shí)由于多看和練習(xí)，此外是并無心得或是方法的。

凡是有評(píng)定的大作家，他的作品，全部都說明著“應(yīng)該怎樣寫”

作文卻好像偏偏并無秘訣，假使有，每個(gè)作家一定傳給子孫的了。??魯迅

寫作首先是練習(xí)一種與社會(huì)、與人溝通的方式，如果學(xué)會(huì)了很好的寫作技能的話，實(shí)際上就學(xué)會(huì)了一種與人溝通的方式，學(xué)會(huì)了一種與世界對(duì)話的方式——這不是健康人生的重要開端。??余秋雨

“寫作果然是一件苦事么？寫作不過是發(fā)表意見，說話也同樣是發(fā)表意見，不見得寫文章就比說話難?！??張愛玲

故事好比一根樹干，它的詳細(xì)細(xì)節(jié)就在那上面越長越多，好像菌類在那上面繁殖一樣。??屠格涅夫

第五篇：談寫作三要素

談寫作三要素

2012-11-冬爸

寫作有幾要素：立意、選材和細(xì)節(jié)描寫等。評(píng)判一個(gè)作文好壞基本是圍繞這幾個(gè)要素展開的，比如濟(jì)南市中考作文一類文（30-40分）評(píng)分細(xì)則中明確規(guī)定：“思想健康，切合題意，中心突出，感情真摯，內(nèi)容充實(shí)，思路清晰，謀篇布局合理，語言通暢，符合文體要求?！逼渲兴枷虢】抵v究的就是立意；切合題意、符合文體要求考驗(yàn)的是孩子對(duì)應(yīng)試要求的理解，鍛煉的是孩子的理解力；中心突出、思路清晰、謀篇布局合理等考驗(yàn)的是孩子文章構(gòu)思能力；感情真摯、內(nèi)容充實(shí)、語言通暢考驗(yàn)的是孩子選材及語言運(yùn)用能力。

創(chuàng)新分共10分，分為三部分：思想深刻、構(gòu)思新穎、語言生動(dòng)。其中思想深刻指的就是立意的問題；構(gòu)思新穎指的是選材和文體結(jié)構(gòu)的問題；語言生動(dòng)指的是語言的運(yùn)用和文采。具體包括：(1)見解新穎；(2)透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；(3)能揭示問題產(chǎn)生的原因；(4)材料豐富。(5)構(gòu)思精巧；(6)推理、想像有獨(dú)到之處；(7)形象豐富；(8)有個(gè)性。(9)詞語豐富；(10)句式靈活；(11)善于運(yùn)用修辭手法；(12)文句有意蘊(yùn)。

能把一個(gè)思想、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)語言寫活的學(xué)生不多，所以有文采的學(xué)生不多，這需要學(xué)生平時(shí)就注意好詞好句的搜集和記憶以及高頻度的寫作鍛煉，當(dāng)然也不排除某些孩子本身對(duì)文字的駕馭能力比較強(qiáng)，具有先天性的優(yōu)勢(shì)。很多孩子沒有養(yǎng)成背誦和運(yùn)用所學(xué)好詞好句的習(xí)慣，寫作訓(xùn)練也只是在應(yīng)付老師作業(yè)時(shí)才做，加之孩子本身課業(yè)重，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參加的不多，對(duì)事物觀察不細(xì)，思想分析不夠透徹，由表及里的能力不強(qiáng)，這些缺點(diǎn)嚴(yán)重影響了孩子寫作水平的發(fā)揮，往往50分的作文止步在40分。

針對(duì)大部分同學(xué)的現(xiàn)狀，如何在平時(shí)就引導(dǎo)他們愛上習(xí)作，學(xué)會(huì)寫作。其實(shí)還是有一定規(guī)律可循，有具體措施可以落實(shí)的。

初中的學(xué)生正處在青春期，他們愛好學(xué)習(xí)，喜歡新奇，喜歡挑戰(zhàn)，容易滿足于小的成就感。他們所欠缺的是細(xì)心的觀察、由表及里的深刻思考、開闊的視野、靈活的思維。做教師的應(yīng)該抓住孩子的這些生理和心理特點(diǎn)，有的放矢，讓孩子愛上寫作，從寫作中感受美和成就，感受積極向上的人生態(tài)度，激發(fā)孩子的內(nèi)力，主動(dòng)捕捉生活的細(xì)節(jié)和對(duì)情感的感悟，幫助孩子在這個(gè)階段樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、立意。

首先，來看立意。一篇文章，立意非常關(guān)鍵。立意的深刻，會(huì)使文章脫俗，讓評(píng)委眼前一亮。孩子們較少接觸生活，本身經(jīng)歷的事情并不多，能記住的就更少了，加之老師要求大家盡量寫實(shí)，所以孩子經(jīng)常會(huì)寫出一些眾所周知的過程、流水賬，沒有任何新意可言。要想在平凡的事情描述上有所突破，必須首先有較高的立意。如果仔細(xì)審閱最近幾年孩子的作文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)槲牟傻酶叻值暮⒆颖容^多，而因?yàn)榍楣?jié)構(gòu)思新穎得高分的孩子比較少，原因就在于孩子們?nèi)狈?duì)生活的細(xì)致入微的觀察和思考，缺乏圍繞一個(gè)主題進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作的能力。

立意來自于哪里？立意來自于生活，來自于社會(huì)現(xiàn)狀。建議孩子們平時(shí)要多關(guān)注時(shí)事政治，多讀報(bào)，看新聞，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。這些信息的獲取根本無需親自經(jīng)歷，是適合學(xué)生的。

一篇文章是否有生命力，在于這篇文章是否能引起讀者的共鳴，是否能準(zhǔn)確反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是否能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。歷來，生命、死亡和愛就是世界文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)給莫言的致辭評(píng)語中這樣寫道：“莫言是個(gè)詩人，他扯下程式化的宣傳畫，使個(gè)人從茫茫無名大眾中突圍出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史的謬誤和貧乏，聲討政治的虛偽和妄言。他有技巧地揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象?！睂?duì)歷史的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀，人們生活狀態(tài)的準(zhǔn)確到位的描述，對(duì)社會(huì)不公平的抗?fàn)幎寄芗ぐl(fā)人的斗志，使社會(huì)前進(jìn)，人格升華，使人在社會(huì)的反思中獲得更好的生存狀態(tài)。這就是立意，是站在世界文學(xué)創(chuàng)作角度上看來的立意。此立意可謂大了，作為學(xué)生，首先要有這樣的心態(tài)，有這樣的意識(shí)，有這樣一種思想流，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，才可以縮小命題和立意，縱觀歷年中考或高考的高分作文，不外乎就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確到位的描寫、總結(jié)，不外乎對(duì)高尚情感的呈現(xiàn)和宣揚(yáng)。

三篇中考滿分作文：《偶然的發(fā)現(xiàn)》講述的是祖孫三代人于車燈上系紅繩的生活細(xì)節(jié)，文章圍繞這個(gè)細(xì)節(jié)寫親情；《又是一年風(fēng)起時(shí)》講述的是飯后媽媽提議散步而引發(fā)的與作者的一個(gè)小小的爭議，透過作者的心里描寫來反應(yīng)生活，表現(xiàn)母子間濃濃的愛；《幾分釋然在心頭》通過描述蠶生，來謳歌生命。生活不像電視劇，總是很平淡，不甘平淡的是我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是我們善于提煉美的心靈，一根系在車前燈上的紅繩讓作者想到了爺爺對(duì)父親的牽掛；一次不經(jīng)意的回眸讓作者看到了失望的母親；一次心靈的駐足讓作者發(fā)現(xiàn)了一種高尚的生活狀態(tài)：生命，不在長短，而在于尊貴而高傲活著。

一篇介紹傳統(tǒng)地道美食的文章，作者的本意是想通過描寫來表達(dá)自己對(duì)這種美食文化即將流失的遺憾，結(jié)果，他把怎樣制作這種吃法的過程，介紹的清清楚楚，詳詳細(xì)細(xì)，在這篇文章里立意已經(jīng)被嘩而不實(shí)的文字描述擠兌沒了。洋洋灑灑地講了一大篇，最后也只能歸并到二類文里。

立意其實(shí)是一種思維方式作用的結(jié)果，不同的思維方式和思考角度決定了同一篇文章的深度和高度。下面看一個(gè)故事：子路救了一個(gè)溺水者，溺水者要送他一頭牛，他不想要。如果故事僅僅停留在這個(gè)層面上：文章只表達(dá)了“君子不謀財(cái)”立意。接下來，孔子說，你要下這頭牛吧，因?yàn)?，你一旦要下了這頭牛，魯國就會(huì)有更多的人效仿你，去勇敢地救溺水者了。通過延伸，文章的立意接著就升到了一個(gè)高度。子路不收牛，意為“君子不謀財(cái)”，小智慧，可??；子路收牛，意為“以己立標(biāo)，影響社會(huì)”，大智慧，正道。

再比如，“當(dāng)洪水來了……”，一個(gè)孩子寫：在與洪水的搏斗中大家是如何團(tuán)結(jié)的，這是正面描寫，符合大部分人的思路；但另一個(gè)孩子寫：洪水來了的背后的原因所在，指出人類過度地破壞環(huán)境，呼吁大家保護(hù)自己的家園。不同的角度所闡述出來的立意是不一樣的，一件事物多從幾個(gè)角度出發(fā)，就會(huì)讓文章更有新意。從這個(gè)角度看，文章寫不好與孩子的思維是相關(guān)的，大部分孩子的思維幾乎成了定勢(shì)，不具有可擴(kuò)展性，造成這種現(xiàn)象的原因有三條：一是孩子生理不成熟，思考問題沒有深度和廣度；二是與孩子平時(shí)學(xué)習(xí)生活習(xí)慣有關(guān)，知識(shí)面狹窄，三是與家長引導(dǎo)不夠有關(guān)。當(dāng)孩子有困惑的時(shí)候，家長的即時(shí)引導(dǎo)可以幫助孩子成就一種好的思維習(xí)慣。

二、選材

都說選材是決定作文成敗最關(guān)鍵的一步棋。很多老師在教課的時(shí)候告訴孩子：選材新穎往往是作文取得成功的前提。其實(shí)，仔細(xì)想想，生活中哪有那么多新穎的題材？不是嗎？有很多同學(xué)拿了一個(gè)例子寫N多遍，反復(fù)地寫，從小學(xué)到初中，從平時(shí)作文到小考，到大考；更有甚者，有些同學(xué)拾人牙慧，喬裝打扮，完全嫁接別人的情節(jié)，導(dǎo)致評(píng)卷老師有似曾相識(shí)的感覺，就給打低分了。

好人好事一定是公交車上讓座，扶老奶奶過馬路？表現(xiàn)老師的奉獻(xiàn)精神就一定是讓老師帶病上課？反映同學(xué)互幫互助就一定是去醫(yī)院給他補(bǔ)課？其實(shí)題材來源于生活，要想發(fā)現(xiàn)新穎的題材，一定要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。當(dāng)然，如果有一顆能善于挖掘美的心，所有你看起來并不經(jīng)意的小的生活細(xì)節(jié)都會(huì)成為寫作的好的題材?？茨捴巳丝诘拈L篇巨著，哪部沒有生活？于平凡處體味不平凡，于無聲處聆聽有聲，這才是作文的最高境界。

任何事物的存在都有其存在的道理，一個(gè)陌生人走在路上，他一定是有事情要去做；一只鳥落在樹上，生活的維度里一定有關(guān)于這個(gè)鳥的一段故事；一件事情發(fā)生了，它一定會(huì)有前因和后果。素材是生活給予的，把生活中觀察到的平凡的素材按照一種邏輯關(guān)系有機(jī)地組合到一起，就會(huì)形成有沖擊力的新穎的素材，這個(gè)能力只有人類才有。這是一種用新意、有創(chuàng)見的角度去觀察生活的結(jié)果，這是一種通過所學(xué)知識(shí)挖掘事物更深層更內(nèi)在含義的結(jié)果，這是思維角度變換激發(fā)創(chuàng)作火花的結(jié)果。組合和嫁接出來的新穎的素材只要符合常理都可以用，《小小說》《微小說》《讀者》等雜志上就有很多優(yōu)秀的作品，平日里多看這樣一些小品文有助于開拓孩子的寫作思路。

好人好事為什么不能是公交車上讓座，扶老奶奶過馬路？表現(xiàn)老師的奉獻(xiàn)精神為什么不能是讓老師帶病上課？反映同學(xué)互幫互助為什么不能是去醫(yī)院給他補(bǔ)課？題材的新穎還表現(xiàn)在對(duì)舊題材的利用和挖掘上。題材之所以不新穎，其實(shí)很大程度上并不在于選材，按照“作文源于生活，又高于生活”的常理，新穎應(yīng)該是出在作者的筆觸上。當(dāng)一個(gè)經(jīng)常路過的小店門上突然貼了一張“家中有事，暫歇業(yè)一周”，你能不能成文？老板回家省親？逃避債務(wù)？又或是自作主張外出游玩？每一個(gè)思路都能寫下去，具體寫什么就要看自己比較熟悉哪方面，又或哪方面有更深的立意了。

再比如，有個(gè)孩子寫“奶奶的嘮叨”，他說，奶奶愛嘮叨，我對(duì)她發(fā)火了，但是事情過去后感覺自己做的不對(duì)，于是回過頭來向奶奶道歉，說以后不會(huì)再這樣做了。這是一件普普通通的事情，估計(jì)每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷過。但是，只這樣，不夠新穎，也沒有比較深的立意。另外一個(gè)孩子，寫的是“爺爺?shù)牧?xí)慣”。他說，奶奶去世后，爺爺愛看電視，有一天，放學(xué)回家后看到電視還開著，爺爺卻躺在沙發(fā)上睡著了。那一刻他才忽然明白：原來爺爺并不愛看電視。他繼而延伸開來，說我們平時(shí)太忙了，沒時(shí)間陪爺爺說話，其實(shí)他只需要聲音就可以。引出一個(gè)很高的立意：呼吁關(guān)注老年人的心理健康。舊材料、小細(xì)節(jié)都有其背后很深的可以挖掘的立意。就看你能不能從小事中，挖掘出大的問題，這是一種能力，無關(guān)乎選材。

舊的題材通過合理的構(gòu)思和創(chuàng)意完全可以體現(xiàn)出新意。拿公交車上讓座來講，如果孩子單單描述讓座的過程，無論文字如何生動(dòng)，圈定的情節(jié)圈定了閱讀者的思路，無論如何是引不起閱讀興趣的。如果孩子這樣寫：一位老爺爺上了車，我沒有讓座，坐在我后面的女孩讓了座，當(dāng)車?？吭谙乱徽緯r(shí)，女孩下了車，我突然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女孩原來是個(gè)腿部有殘疾的人。這種描寫一下子就讓人從情感的平淡中跌進(jìn)洪流里，讓題材變得生動(dòng)，讓情感萌發(fā)了新意。

舊的題材也可以通過不同角度的思維轉(zhuǎn)換獲得新意。比如“我從未如此快樂”，大家都寫自己是如何得到快樂的，你卻可以寫自己付出獲得了快樂；再比如“我的好朋友”，大家都寫自己的同桌或者知己，你卻可以寫自己熟悉的動(dòng)物或植物；記得濟(jì)南2012年年底期末考試考過一篇閱讀：《一只空瓶子的溫暖》，故事通過對(duì)父親和閨女在處理空瓶子的過程中所持有的兩種截然不同的思維方式的對(duì)比，給撿垃圾這樣一件極其平常的事情賦予了新意，當(dāng)然立意也更高了些。

寫作是一種生活話的藝術(shù)。所以寫作中的材料盡量要真實(shí)，但并不要求親歷。你聽到的，你看到的，你想到的，都可以成為你寫作的素材。但切記所有虛構(gòu)的材料一定要符合事情發(fā)生的背景，符合人的思維邏輯。

三、細(xì)節(jié)描寫

細(xì)節(jié)可以是一個(gè)容易被忽視的表情、一句不經(jīng)意的話，一個(gè)小但有深意的動(dòng)作，一個(gè)意外而又合理的情節(jié)。擴(kuò)大開來，細(xì)節(jié)的描述其實(shí)為文章增添了很多的新意。細(xì)節(jié)也最能體現(xiàn)文章特性，突出文章立意。毫不夸張地說，在描述情感和愛的寫作中，細(xì)節(jié)幾乎決定了這些文章的成與敗、優(yōu)與劣。

所謂細(xì)節(jié)描寫，其實(shí)就是對(duì)有針對(duì)性的中心句子或者形象，進(jìn)行擴(kuò)句的過程。這種擴(kuò)句的練習(xí)已經(jīng)滲透到日常的教學(xué)中。這種擴(kuò)寫不局限于動(dòng)作、語言和心理，甚至在狀物上都可以。采用的方法無非就是對(duì)這些擬擴(kuò)的句子加以六種感覺的描述：聽覺、味覺、觸覺、視覺、嗅覺、感覺，并配合各種文學(xué)修辭和描寫手法，比如排比、擬人、通感等。

比如，有一個(gè)孩子在描寫下雨時(shí)，爸爸來接她放學(xué)回家，這個(gè)例子不能不說俗氣。但是一加上細(xì)節(jié)，文章就顯得豐滿多了：“爸爸就站在雨傘下，異常擁擠的人流里，佝僂著身軀，焦急地等待著我。穿的衣服因不停地張望和探頭而淋濕了一大半，我忽然發(fā)現(xiàn)，爸爸的頭上多了幾根銀發(fā)，我不敢也不愿意相信這是真的，看著那風(fēng)中瑟瑟抖著的銀發(fā)，我的鼻頭一酸?！北砬?、動(dòng)作、心里活動(dòng)、景物都寫的比較細(xì)致，爸爸為這個(gè)家的付出、對(duì)我的關(guān)愛無須過度修飾，就活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。這是場景和心理描寫，當(dāng)然，也可以寫動(dòng)作細(xì)節(jié)，比如：“我不由地伸出手來，想拉著爸爸，爸爸猛得把手縮了回去，他淡淡地說：“我的手太涼。”順勢(shì)從我肩膀上卸下了沉重的背包?！比绻麤]有雨中的這些細(xì)節(jié)，接孩子回家就成了每一個(gè)孩子都會(huì)碰到的最俗氣的事情了。俗事之所以不俗，是因?yàn)槠胀ǖ氖挛锢锾N(yùn)含了深刻的道理和豐富的情感，孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)從小事里挖掘這些難得見人的感動(dòng)。

生活中的細(xì)節(jié)你真的注意了嗎？每一個(gè)細(xì)節(jié)你真的思考了嗎？有一個(gè)孩子寫晚自習(xí)的時(shí)候媽媽給自己送牛奶，他是這樣說的：“媽媽送完牛奶、走了、然后又回來了，她轉(zhuǎn)了一下杯子后又走了，原來，杯子剛才對(duì)著自己的地方有一個(gè)小小的豁口。”一個(gè)舉手投足的簡單的動(dòng)作，牽出了一個(gè)仔細(xì)的孩子，也牽出了一個(gè)細(xì)心地充滿了愛的母親。

兒子去北京參加二胡比賽，媽媽在家給爸爸埋怨似地嘮叨著：“這小子，去了北京這么多天，只發(fā)過一次短信。”其實(shí)，去北京的時(shí)間只有2天。一句樸素的語言里包含了多少母親對(duì)于一個(gè)孩子的愛啊。孩子坐晚上的火車，早上5點(diǎn)多才能到家。5點(diǎn)剛過，平日里懶床的爸爸也一骨碌爬起來，催促母親說：“趕緊給兒子打個(gè)電話，咋這么晚了還沒有回來？”平凡中的愛才更顯得偉大和感人。

如果一個(gè)作文題目《我從未如此快樂》，我們把題材定位到學(xué)游泳上。你認(rèn)為一定要寫游泳池周邊的場景嗎?寫老師如何教孩子游泳的場景嗎？還是寫自己在泳池里的感受呢？有一個(gè)孩子是這樣寫的：“爸爸把我?guī)нM(jìn)水里，然后就放開了，我感覺到前所未有的恐懼，我努力掙扎著學(xué)會(huì)了游泳，但是，當(dāng)我轉(zhuǎn)過身后，卻發(fā)現(xiàn)，爸爸一直偷偷地跟在我身后，從來都沒有離開?！边@是一種快樂，作者把這種快樂上升到了父親的愛，從而抬高了立意。

很多孩子從來不知道細(xì)節(jié)可以讓材料出新。有一個(gè)孩子特別倔強(qiáng)，跟父親鬧矛盾以后，被父親打了一巴掌。于是，這個(gè)孩子就一氣之下出走，去同學(xué)家住了兩天。第三天回家的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)父親的頭發(fā)上面有一層灰塵，走近了仔細(xì)一看，原來不是灰塵，而是白發(fā)。他出走的這三天，父親為了找到他，受盡了心靈和身體上的折磨，自己的置氣讓父親幾乎是一夜白了頭，爸爸見到他回來，沒有打他，也沒有罵他，只是不停地說：“回來就好，回來就好”，仿佛是給兒子說，也仿佛是給自己說。當(dāng)父親回到臥室，兒子的心里五味雜塵，孩子一瞬間明白了很多道理。其實(shí)生活中又何嘗不是這樣？平淡的生活中不乏有這樣的思考，有一些東西不是非要經(jīng)歷山崩海裂才能得到證實(shí)。

其實(shí)，寫作就是成長，寫作就是生活。孩子的成長往往在于一個(gè)動(dòng)作：懂得、學(xué)會(huì)、理解、明白、領(lǐng)悟。如果你寫出來的東西自己看了都有點(diǎn)酸酸的或者甜甜的或者辣辣的，那么它也一定會(huì)給某些讀者帶來同樣的感受。這也是一篇文章有價(jià)值的體現(xiàn)之一，即能引起讀者的共鳴。

寫作的要素還有很多，一個(gè)好的立意，一個(gè)新穎的選材，加上恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫，一定能讓你的作文熠熠生輝，增色不少。還等什么呢？把這些想法用到你的下一篇周記或作文里吧。

備注1：

文章中大部分例子取自于學(xué)而思網(wǎng)站巧玲老師的聊天記錄 附錄1：

三篇濟(jì)南市中考作文分析

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