第一篇：朝抵抗力最大的路徑走教案一

朝抵抗力最大的路徑走 【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)把握本文層層推進(jìn)的論證方式，體味平實(shí)、親切、自然的語(yǔ)言，充分理解“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意和在現(xiàn)實(shí)中的意義，提高認(rèn)識(shí)自我的能力。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)課堂學(xué)生閱讀，質(zhì)疑，討論，鑒賞評(píng)價(jià)，通過(guò)課外相關(guān)閱讀和寫(xiě)作等手段，課內(nèi)外銜接一體，提高自我感性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到理性認(rèn)識(shí)高度。

3.情感態(tài)度與世界觀：在充分認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)與自己的惰性和現(xiàn)實(shí)的困難做斗爭(zhēng)，朝抵抗力最大的路徑走，從而鍛煉出強(qiáng)大的自我意志力，規(guī)劃自我人生目標(biāo)和道路。【教學(xué)重難點(diǎn)】

把握課文深邃的道理——人要克服惰性，增強(qiáng)意志力，戰(zhàn)勝困難，去取得各方面的成就?！窘虒W(xué)方法】講授法，談話法，討論法等綜合運(yùn)用 【教學(xué)過(guò)程】

（一）作者簡(jiǎn)介

朱光潛，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，筆名孟實(shí)。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。1930年獲英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位。回國(guó)后，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng)，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員，中國(guó)民主同盟中央委員等職。

朱光潛學(xué)貫中西，博古通今，是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)開(kāi)拓者和奠基者之一，也是我國(guó)現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《詩(shī)論》《西方美學(xué)史》等。

關(guān)于朱光潛的治學(xué)精神，我們有必要了解他的“三此主義”（板書(shū)），朱光潛信奉的“三此主義”具體指什么？“三此”即此身，此時(shí)，此地：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時(shí)做，不拖延到未來(lái)?！薄按说兀ㄎ业牡匚?、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做?！边@是朱光潛不尚空談，著眼現(xiàn)在，腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。

（二）整體感知，把握文意

?朱光潛先生給予我們?cè)鯓拥娜松ㄗh？看看他到底給我們開(kāi)出什么樣的人生處方。閱讀課文后，填寫(xiě)下面表格的內(nèi)容。（教師用書(shū)第25頁(yè)）事例 用意

1．自己學(xué)作詩(shī)填詞的失敗經(jīng)歷 由寫(xiě)詩(shī)填詞意境要洗練，字句要推敲，要吃苦費(fèi)力，引出立身處世要朝抵抗力最大的路徑走

4．物理學(xué)中物“動(dòng)”的原理 人像一般的物質(zhì)一樣有惰性，要想他動(dòng)，也必須有動(dòng)力

2．3．冬天早晨留戀熱被窩 惰性，人生而有之。要克服惰性，必須動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走

6．《論語(yǔ)》中孔子不懼世之無(wú)道，“畢生東奔西走”匡世濟(jì)懷 歷史上許多有大成就者多半都靠極堅(jiān)強(qiáng)的意志力，肯向抵抗力最大的路徑走

5做學(xué)生不死心塌地地學(xué)習(xí)，畢業(yè)后只巴結(jié)討好敷衍公事 目前中國(guó)社會(huì)腐敗的根源，一切都由于懶。因此要改造中國(guó)社會(huì)，一要除懶，二要提倡奮斗精神。

（三）學(xué)習(xí)研討：

1、作者從自己學(xué)作詩(shī)填詞的失敗中得到什么感悟？ ——第六頁(yè)倒數(shù)第7行――第七頁(yè)第五行（集體朗讀）。歸納成兩點(diǎn)：

①“我的毛病確是在沒(méi)有下過(guò)力??只朝抵抗力最低的路徑走?！?/p>

②“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會(huì)有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走?！保ā@也是全文的中心論點(diǎn)）

2、“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？

——人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。

3、人為什么應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？（教師用書(shū)第25頁(yè)）——第9頁(yè)第二自然段。（集體朗讀）

參考：a）要有大成就，必須要朝抵抗力最大的路徑走； b）它是人之為人的憑據(jù)；

c）人生在世，隨時(shí)隨地都會(huì)面臨選擇，但人免不掉物質(zhì)所常有的惰性，要除去這種引誘，必須要朝抵抗力最大的路徑走；

d）朝抵抗力最大的方向走，就需要奮斗的精神，而奮斗是民族、國(guó)家生命力的表現(xiàn)

4、作者認(rèn)為，人如果“朝抵抗力最低的路徑走”，就會(huì)“失去最高生命的價(jià)值”。你同意這種說(shuō)法嗎？試聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

——參看第7頁(yè)倒數(shù)第二自然段以及文章中從人本身、歷史、現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)、國(guó)家民族的角度正反兩方面去談。

為什么結(jié)尾部分要上升到國(guó)家和民族的高度來(lái)論述？——作者認(rèn)為，生命是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價(jià)值。能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是一個(gè)人，也是一個(gè)國(guó)家和民族向前邁進(jìn)的根本。作者這樣深入論述，就增加了主題的高度和拓展了文章的廣度。（集體朗讀，回答）

5、作者將孔子與長(zhǎng)沮桀溺比照著寫(xiě)，有何用意？

——意在說(shuō)明選擇的路徑不同，人生的結(jié)果也不一樣。偉大人物之所以能有偉大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路徑走。

【相關(guān)資料】《論語(yǔ)》長(zhǎng)沮、桀溺章

長(zhǎng)沮、桀溺(1)耦而耕(2)?？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津(3)焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿(4)者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也。”曰：“是知津矣?！眴?wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由。”曰：“是孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且玻l(shuí)以易之(5)？且而與其從辟(6)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7)而不輟。子路行以告。夫子憮然(8)曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?【注釋】

(1)長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。(2)耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。(3)問(wèn)津：津，渡口。尋問(wèn)渡口。(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡。(5)之：與。(6)辟：同“避”。

(7)耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。(8)憮然：悵然，失意?！咀g文】

長(zhǎng)沮、桀溺在一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問(wèn)渡口在哪里。長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)拿著韁繩的是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)的孔丘嗎？”子路說(shuō)：“是的。”長(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去問(wèn)桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由?！辫钅缯f(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的門(mén)徒嗎？”子路說(shuō)：“是的?！辫钅缯f(shuō)：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰(shuí)去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會(huì)的人呢？”說(shuō)完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來(lái)后把情況報(bào)告給孔子?？鬃雍苁卣f(shuō)：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰(shuí)打交道呢？如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來(lái)從事改革了?！?/p>

6、思考 ：“朝抵抗力最大的路徑走”是不是就意味著人活著就是為了受苦？

（四）歸納總結(jié)，拓展延伸

1、學(xué)習(xí)了本課后，你對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”有了什么新的體會(huì)？ 提示：重點(diǎn)在題目的寓意（即主題），結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)目的。

2、意志力是一個(gè)人成功的必要心理要素，也是事業(yè)成功的重要因素。只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才能圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因?yàn)閴?mèng)想我們從未停止前進(jìn)的腳步，因?yàn)閴?mèng)想我們才從未停止對(duì)明天的希冀和追求。希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這篇課文后，在以后的人生路途中遇到了抵抗力，懂得怎樣繼續(xù)勇往直前，戰(zhàn)勝困難。

第二篇：朝抵抗力最大的路徑走教案三

．課文解讀 ⑴作者簡(jiǎn)介

朱光潛(1897-1986)，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。安徽桐城人。1922 年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。1930 年獲英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933 年獲法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位。回國(guó)后，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng)，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長(zhǎng)。

朱光潛學(xué)貫中西，博古通今，是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，是我國(guó)現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。三十年代朱光潛寫(xiě)的《文藝心理學(xué)》、《談美》、《詩(shī)論》等專(zhuān)著，是融貫中西的經(jīng)典著作?！段鞣矫缹W(xué)史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部美學(xué)史著作，具有開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值，代表了中國(guó)研究西方美學(xué)思想的水平。對(duì)黑格爾《美學(xué)》的翻譯，為他贏得了崇高聲譽(yù)。他的數(shù)量眾多的譯著和譯文為我國(guó)的美學(xué)研究和文藝?yán)碚撗芯夸伷搅饲斑M(jìn)的道路。⑵基本解讀

《朝抵抗力最大的路徑走》是朱光潛一篇談意志力問(wèn)題的文章。朱先生借用物理學(xué)上抵抗力（阻力）與動(dòng)力的原理，把人的意志力比喻為動(dòng)力，人的動(dòng)力——意志力是自生自發(fā)自給自足的，人可以朝“抵抗力最大的路徑走”，“人的動(dòng)可以不為抵抗力所阻止”，這是人與物的一個(gè)最大的區(qū)別點(diǎn)。人的意志力越強(qiáng)，人越敢于朝抵抗力最大的路徑走，就越能克服各種的困難，就越能取得成功。文章首先從自己寫(xiě)作詩(shī)詞的切身體會(huì)談起，從自己的失敗教訓(xùn)中說(shuō)明貪懶取巧是不會(huì)有大成就的，然后用物理學(xué)原理作比喻，生動(dòng)形象地把人的意志力與人生的各種引誘結(jié)合一起進(jìn)行分析，從日常的小事情中領(lǐng)悟出意志力對(duì)人獲得成功的重要作用。通過(guò)孔子和長(zhǎng)沮、桀溺的事例作對(duì)比，說(shuō)明偉大人物之所以偉大，其中一個(gè)重要的原因就是他們能朝抵抗力最大的路徑走，他們能靠堅(jiān)強(qiáng)的意志力去積極面對(duì)人生的各種難題。作者認(rèn)為在人生的路途上，隨時(shí)隨地都會(huì)有超最低的抗力的和朝最大的抵抗力走這兩條路徑擺在人們的面前，供人們各自采擇。走不同的路，會(huì)有不同的結(jié)果。個(gè)人是這樣，社會(huì)是這樣，民族也是這樣。只有本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，才能取得勝利。

有一段時(shí)間，我學(xué)過(guò)做詩(shī)填詞。往往一時(shí)興到，我信筆直書(shū)，心里想到什么，就寫(xiě)什么，寫(xiě)成了自己讀讀看，覺(jué)得很高興，自以為還寫(xiě)得不壞，后來(lái)我把這些習(xí)作拿給一位精于詩(shī)詞的朋友看，請(qǐng)他批評(píng)，他仔細(xì)看了一遍后，很坦白地告訴我說(shuō)：“你的詩(shī)詞未嘗不能做，只是你現(xiàn)在所做的還要不得?！蔽揖蛦?wèn)他：“毛病在那里呢？”他說(shuō)：“你的詩(shī)詞都來(lái)得太容易，你沒(méi)有下過(guò)力，你歡喜取巧，顯小聰明。”聽(tīng)了這話，我捏了一把冷汗，起初還有些不服，后來(lái)對(duì)于前人作品多費(fèi)過(guò)一點(diǎn)心思，才恍然大悟，那位朋友批評(píng)我的話真是一語(yǔ)破的。我的毛病確是在沒(méi)有下過(guò)力。我過(guò)于相信自然流露，沒(méi)有知道第一次浮上心頭的意思往往不是最好的意思，第一次浮上心頭的詞句也往往不是最好的詞句。意境要經(jīng)過(guò)洗煉，表現(xiàn)意境的詞句也要經(jīng)過(guò)推敲，才能脫去渣滓，達(dá)到精妙境界。洗煉推敲要吃苦費(fèi)力，要朝抵抗力最大的路徑走。

朱光潛先生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)有著深入的研究，他的《詩(shī)論》是我國(guó)文藝美學(xué)的典范作品。他在《詩(shī)論》里用西方的詩(shī)論來(lái)解釋中國(guó)古典詩(shī)歌，用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方著名詩(shī)論，觸類(lèi)旁通，瀟灑自如，美不勝收。這樣的一位大學(xué)者，他的學(xué)問(wèn)也是通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、精益求精得來(lái)的。他從自己練習(xí)作詩(shī)填詞的經(jīng)歷中悟到“第一次的詞句往往不是最好的詞句”，由此否定了自己先前“心里想到什么，就寫(xiě)什么”的草率做法，堅(jiān)信要達(dá)到詩(shī)歌精妙境界非下苦力不可，要克服取巧的毛病，要朝抵抗力最大的路徑走，才能獲取成功。文藝創(chuàng)作是這樣，生活中的做事也是這樣。在這里我們可以看到朱先生的自我反省力，他正是在不斷的自我剖析中，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的。

不過(guò)人和一般物質(zhì)有一個(gè)重要的區(qū)別：一般物質(zhì)的動(dòng)都是被動(dòng)，使它動(dòng)的動(dòng)力是外來(lái)的；人的動(dòng)有時(shí)可以是主動(dòng)，使他動(dòng)的意志力是自生自發(fā)自給自足的。在物的方面，動(dòng)不能自動(dòng)地隨抵抗力之增加而增加；在人的方面，意志力可以自動(dòng)地隨抵抗力之增加而增加，所以物質(zhì)永遠(yuǎn)是朝抵抗力最低的路徑走，而人可以朝抵抗力最大的路徑走。物的動(dòng)必終為抵抗力所阻止，而人的動(dòng)可以不為抵抗力所阻止。

從這段話不難看出，人要取得成功，首先要解決動(dòng)力的問(wèn)題。朱先生借用物理學(xué)的原理，生動(dòng)形象地說(shuō)明了物的“動(dòng)”和人的“動(dòng)”是有區(qū)別的。物的“動(dòng)”有兩個(gè)特點(diǎn)：一是其力是外部增加、是被動(dòng)產(chǎn)生，二是其力“不能隨抵抗力之增加而增加”，所以物“永遠(yuǎn)朝抵抗力最低的路徑走”。人的“動(dòng)”也有兩個(gè)特點(diǎn)：一是其力是“自生自發(fā)自給自足”，是從內(nèi)部產(chǎn)生；二是其力能“隨抵抗力之增大而增加”。所以人可以“朝抵抗力最大的路徑走”。朱光潛先生十分重視意志力的作用，十分重視人要不斷地朝抵抗力最大的路徑走的意義，認(rèn)為這正體現(xiàn)了人的生命價(jià)值。

中國(guó)古代有兩個(gè)重要的思想流派，儒家和道家。儒家倡導(dǎo)積極入世，道家提倡消極避世。朱光潛先生十分贊賞儒家的思想，本文中引用了《論語(yǔ)》長(zhǎng)沮桀溺章，見(jiàn)出了孔子關(guān)于變革社會(huì)的入世思想與行為。長(zhǎng)沮、桀溺這兩位隱士，在朱光潛先生的眼中是不值得稱(chēng)道的，他們的行為是朝抵抗力最低的路徑走。而照儒家看來(lái)，即使不能齊家治國(guó)平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人?？鬃由畹臅r(shí)代雖然社會(huì)**、天下無(wú)道，但他與自己的弟子們不辭辛苦地四處呼吁，為社會(huì)改革而努力奮斗，在他身上有一種知其不可為而為之的入世精神。朱光潛先生很欣賞孔子的人格，認(rèn)為孔子是偉大的人，他是靠自己的意志力和責(zé)任心去實(shí)現(xiàn)自己的理想，是具有“最高生命的特征”的人！

朱光潛先生認(rèn)為缺乏意志力，缺乏朝抵抗力最大的路徑走的勇氣和毅力，假如是人，便會(huì)走向墮落；假如是社會(huì)，便會(huì)走向腐敗。他說(shuō)：

我曾窮究目前中國(guó)社會(huì)腐敗的根源，以為一切都由于懶。懶，所以茍且因循敷衍，做事不認(rèn)真；懶，所以貪小便宜，以不正當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q個(gè)人的生計(jì)；懶，所以隨俗浮沉，一味圓滑，不敢為正義公道奮斗；懶，所以遇引誘即墮落，個(gè)人生活無(wú)紀(jì)律，社會(huì)生活無(wú)秩序。知識(shí)階級(jí)懶，所以文化學(xué)術(shù)無(wú)進(jìn)展；官吏懶，所以政治不上軌道；一般人都懶，所以整個(gè)社會(huì)都“吊兒郎當(dāng)”暮氣沉沉。懶是百惡之源，也就是朝抵抗力最低的路徑走。如果要改造中國(guó)社會(huì)，第一件心理的破壞工作是除懶，第一件心理的建設(shè)工作是提倡奮斗精神。

朱先生這段極沉痛而極分明的話，針對(duì)的是 20 世紀(jì) 3、40 年代的現(xiàn)實(shí)。其包涵的哲理至今仍然有啟發(fā)意義。無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)，如果朝抵抗力最低的路徑走，就會(huì)孳生種種的“懶”。朱光潛先生從個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)層面指出了“懶”的惡果，提出如果要改造中國(guó)的社會(huì)，首先要除懶，要有奮斗的精神。朱光潛先生的一生都是在奮斗中前進(jìn)的，都是朝抵抗力最大的路徑走的。他非常重視自我反省，敢于自我否定，善于自我堅(jiān)持。例如，在 20 世紀(jì) 5、60 年代的美學(xué)大批判中，他既勇于解剖自己，批判了自己原有的唯心主義美學(xué)思想，又對(duì)自己認(rèn)為正確的一些思想進(jìn)行了學(xué)理上的辯護(hù)。作為一位成就斐然的名教授，他的這一行為實(shí)在是難能可貴的。在這以后，他仍不斷地批判自己，不斷提出新的觀點(diǎn)和新的問(wèn)題，為我國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，堪稱(chēng)學(xué)者的楷模。朱光潛先生還信奉一條著名的“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地。他說(shuō)“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”。“此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時(shí)做，不拖延到未來(lái)。”“此地（我的地位、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。” 2 ．習(xí)題解說(shuō)

⑴第一題命題意圖和參考答案

整體把握文意，理解課文最基本的內(nèi)容是本思考題設(shè)計(jì)的主要目的。題目的問(wèn)題均沿作者的思路展開(kāi)，三個(gè)問(wèn)題對(duì)應(yīng)文章的三個(gè)基本點(diǎn)：作者從自己學(xué)作詩(shī)填詞的失敗中體會(huì)到人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！俺挚沽ψ畲蟮穆窂阶摺痹谖闹械脑⒁馐歉矣诿鎸?duì)一切困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志力，去戰(zhàn)勝困難（以堅(jiān)強(qiáng)的意志力，去克服自身的惰性）。為什么人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？這是因?yàn)槿嗽诿媾R困難的時(shí)候，總免不了有惰性，只有“朝抵抗力最大的路徑走”才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。⑵第二題命題意圖和參考答案

本題主要是為提倡學(xué)生獨(dú)立閱讀、個(gè)性化閱讀而設(shè)計(jì)的一道探索題。在答題和討論的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生有理有據(jù)的思維習(xí)慣。

學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的思考，完全可以采取與作者不同的思路，關(guān)鍵是要言之有理，言之有度。而就本題涉及的問(wèn)題來(lái)看，文中的答案無(wú)疑對(duì)人生更有意義。無(wú)論是在個(gè)人生活中，還是在社會(huì)發(fā)展中，如果人不能超抵抗力最大的路徑走，就會(huì)喪失與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和能力，個(gè)體的生命和整個(gè)社會(huì)就會(huì)進(jìn)入退化不進(jìn)的狀態(tài)。

第三篇：朝抵抗力最大的路徑走教案四

朝抵抗力最大的路徑走

——朱光潛 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)把握本文層層推進(jìn)的論證方式，體味平實(shí)、親切、自然的語(yǔ)言（知識(shí)目標(biāo)）

2、充分理解“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意和在現(xiàn)實(shí)中的意義，提高認(rèn)識(shí)自我的能力，規(guī)劃自我人生目標(biāo)和道路（能力與情感目標(biāo)）

教學(xué)重難點(diǎn)：

把握課文深邃的道理——人要克服惰性，增強(qiáng)意志力，戰(zhàn)勝困難，去取得各方面的成就。

教學(xué)方法：講授法，談話法，討論法等綜合運(yùn)用

教學(xué)時(shí)數(shù)：一到二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，人的一生都會(huì)經(jīng)歷或多或少的挫折和磨難。面對(duì)它，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度，是退卻，還是勇往直前、逆流而進(jìn)？現(xiàn)在就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題，一起走進(jìn)朱光潛先生的文章《朝抵抗力最大的路徑走》，相信通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們可以從中獲得最有益的啟示和最大的力量。（板書(shū)：朝抵抗力最大的路徑走）

二、作者簡(jiǎn)介

朱光潛，安徽省桐城縣人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，筆名孟實(shí)。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。1930年獲英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位?；貒?guó)后，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng)，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員，中國(guó)民主同盟中央委員等職。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)開(kāi)拓者和奠基者之一，也是我國(guó)現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《詩(shī)論》《西方美學(xué)史》等。

三、整體感知，找出文中作者用了多少個(gè)事例，他的用意是什么？ 事例：（1）自己學(xué)作詩(shī)填詞的失敗經(jīng)歷

（2）物理學(xué)中物“動(dòng)”的原理

（3）冬天早晨留戀熱被窩

（4）《論語(yǔ)》中孔子不懼世之無(wú)道，“畢生東奔西走”匡世濟(jì)懷

（5）做學(xué)生不死心塌地地學(xué)習(xí)，畢業(yè)后只巴結(jié)討好敷衍公事

用意：（1）由寫(xiě)詩(shī)填詞意境要洗練，字句要推敲，要吃苦費(fèi)力，引出立身處世要朝抵抗力最大的路徑走

（2）人像一般的物質(zhì)一樣有惰性，要想他動(dòng)，也必須有動(dòng)力

（3）惰性，人生而有之。要克服惰性，必須動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走

（4）歷史上許多有大成就者多半都靠極堅(jiān)強(qiáng)的意志力，肯向抵抗力最大的路徑走

（5）目前中國(guó)社會(huì)腐敗的根源，一切都由于懶。因此要改造中國(guó)社會(huì)，一要除懶，二要提倡奮斗精神。

四、學(xué)習(xí)研討

1、作者從自己學(xué)作詩(shī)填詞的失敗中得到什么感悟？

明確： 第六頁(yè)倒數(shù)第 7 行――第七頁(yè)第5行（集體朗讀）。

歸納成兩點(diǎn)：①“我的毛病確是在沒(méi)有下過(guò)力??只朝抵抗力最低的路徑走。” ②“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會(huì)有大成就，要有大成就，必定朝 抵抗力最大的路徑走?！?/p>

2、全文的中心論點(diǎn)是什么？

明確：在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會(huì)有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。（集體朗讀）

3、“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？

明確：人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。

4、為什么人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？ 明確：第9頁(yè)第二自然段。（集體朗讀）

參考：a）要有大成就，必須要朝抵抗力最大的路徑走；

b）它是人之為人的憑據(jù)；

c）人生在世，隨時(shí)隨地都會(huì)面臨選擇，但人免不掉物質(zhì)所常有的惰性，要除去這種引誘，必須要朝抵抗力最大的路徑走；

d）朝抵抗力最大的方向走，就需要奮斗的精神，而奮斗是民族、國(guó)家生命力的表現(xiàn)

5、作者認(rèn)為，人如果“ 朝 抵抗力最低的路徑走”，就會(huì)“失去最高生命的價(jià)值”。你同意這種說(shuō)法嗎？試聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。明確：參看第 7頁(yè)倒數(shù)第二自然段。（集體朗讀，回答）

6、全文可分幾個(gè)部分？第二部分可分幾層？每層大意是什么？（寫(xiě)出來(lái)）明確：第一部分：由填詞一事引出中心論點(diǎn)。第二部分：從理論上和事實(shí)上論證中心論點(diǎn)。

① 從理論上論證（人不是動(dòng)物，應(yīng)不為抵抗力所阻）； ② 舉兩個(gè)事實(shí)論證（人必須克服惰性）；

③ 聯(lián)系實(shí)際，從反面（某學(xué)生因懶而墮落）論證； ④ 上升到民族高度論證，深化了主題。第三部分：結(jié)論。提出希望。

7、作者將孔子與長(zhǎng)沮桀溺比照著寫(xiě)，有何用意？

明確：意在說(shuō)明選擇的路徑不同，人生的結(jié)果也不一樣。偉大人物之所以能有偉大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路徑走。

五、深入探究

1．人為什么可以“朝抵抗力最大的路徑走”？

明確：在人的方面，意志力可以自動(dòng)地隨抵抗力的增加而增加，一個(gè)生命力的強(qiáng)弱，最好的標(biāo)準(zhǔn)就是他對(duì)于抵抗力所拿出的抵抗力。要想有所成就，就應(yīng)該朝抵抗力最大的路徑走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事業(yè)就算成功了。

2、文章列舉孔子的例子是何意圖？

明確：孔子是歷史上有名的大改革家和大教育家，他就是靠著極堅(jiān)強(qiáng)的意志力，向天下抵抗力最大的路上走，“知其不可而為之”?！疤煜掠械?，丘不與易也”，孔子認(rèn)為天下太平無(wú)事，就沒(méi)有必要去改變它，正因?yàn)樘煜聼o(wú)道，就犧牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路上走。

3、為什么結(jié)尾部分要上升到國(guó)家和民族的高度來(lái)論述？

明確：作者認(rèn)為，生命是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價(jià)值。能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是一個(gè)人，也是一個(gè)國(guó)家和民族向前邁進(jìn)的根本。作者這樣深入論述，就增加了主題的高度和拓展了文章的廣度。

4、作品的主題思想有什么現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？

明確：作者以自己的反面實(shí)例談起，指出一個(gè)人如果只朝抵抗力最低的路徑走，就不會(huì)成功。然后列舉現(xiàn)實(shí)中有很多人有惰性，以及整個(gè)社會(huì)的惰性風(fēng)氣，種種危害，給人以很大的震動(dòng)感。從而號(hào)召人們明白自己的人生和社會(huì)責(zé)任，本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

六、歸納總結(jié)，拓展延伸

意志力是一個(gè)人成功的必要心理要素，也是事業(yè)成功的重要因素。只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才能圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因?yàn)閴?mèng)想我們從未停止前進(jìn)的腳步，因?yàn)閴?mèng)想我們才從未停止對(duì)明天的希冀和追求。希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這篇課文后，在以后的人生路途中遇到了抵抗力，懂得怎樣繼續(xù)勇往直前，戰(zhàn)勝困難。

七、在學(xué)習(xí)了本課后，你對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”有了什么新體會(huì)？（學(xué)生自由發(fā)言）[提示：重點(diǎn)在題目的寓意（即主題），結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)目的。]

八、作業(yè)

1、思考：“朝抵抗力最大的路徑走”是不是就意味著人活著就是為了受苦？

2、查找有關(guān)意志力的名人名言

例如：生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。──馬克思

志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?墨翟

第四篇：4-1高中語(yǔ)文說(shuō)課稿-朝抵抗力最大的路徑走

朝抵抗力最大的路徑走(粵教版必修)查詢(xún)課文原文說(shuō)課稿教案的詳細(xì)結(jié)果

【語(yǔ)言積累】

音形辨識(shí)

字音

叨（tāo）天 席不暇（xiá）暖長(zhǎng)沮（jū）渣滓（zǐ）曲阜（fù）繳械（jiǎoxiè）敷衍（yǎn）一語(yǔ)破的（dì）桀溺（jié nì）夤（yín）緣淫佚（yì）蹶（jué）倒

字形

洗練—提煉—凝練—錘煉惰性—隋朝繳械—激動(dòng)

蹶倒—撅斷—噘嘴—猖獗席不暇暖—瑕不掩瑜—假戲真做—遐邇聞名

詞語(yǔ)積累

重點(diǎn)詞義

叨天：沾光，受到好處；

附麗：依附，附著。

夤緣：攀附上升，比喻拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)。

淫佚：放縱。

渣滓：①物品提出精華后剩下的東西 ② 比喻品質(zhì)惡劣對(duì)社會(huì)起破壞作用的人。因循茍且：不思創(chuàng)新，做事馬虎。

蹶倒：摔倒，比喻失敗或挫折。

敷衍：應(yīng)付了事。

席不暇暖：連席子也來(lái)不及坐暖。形容奔走忙碌，沒(méi)有坐定的時(shí)間。

誰(shuí)以易之：誰(shuí)去改革它。易：改變。

（2）詞語(yǔ)辨析

處世處事

“處世”泛指在社會(huì)上的活動(dòng)，人際交往，如他的為人處世受人稱(chēng)道。而“處事”指處理事務(wù)，如在這件事情上，他的處事能力比他姐姐高。

恥笑嗤笑

兩個(gè)詞都含有“取笑”的意思，但是程度不同?！皭u笑”的程度重，“嗤笑”的程度輕?！班托Α敝敢詾榭尚ΧI諷嘲笑。例如：“他是因?yàn)橛行睦碚系K才口吃的，不要嗤笑他?！薄八陌l(fā)音雖然不太正確，但一味嗤笑也不是辦法，要幫他糾正。”“恥笑”則指以為可恥而鄙視嘲笑。例如：“日本政府至今也不肯面對(duì)過(guò)去的侵略歷史，這種欺世行為怎么能不遭到世人的恥笑！”“人們恥笑他，是因?yàn)樗龅氖绿沦v?！笔褂脮r(shí)要根據(jù)程度的輕重來(lái)選用。

報(bào)復(fù)抱負(fù)包袱

“報(bào)復(fù)”指對(duì)批評(píng)自己或損害自己利益的人進(jìn)行反擊，貶義，如“他善于對(duì)提意見(jiàn)的人打擊報(bào)復(fù)”；“抱負(fù)”指遠(yuǎn)大的志向，褒義，如“青年人應(yīng)該有理想，有抱負(fù)”；“包袱”比喻影響思想或行動(dòng)的負(fù)擔(dān)，如“思想包袱”。

往往常常

首先兩者都是表示時(shí)間頻率的副詞。當(dāng)句子沒(méi)有時(shí)間范圍的時(shí)候，“往往”和“常?！笨梢曰Q，但意思

稍有不同，“往往”強(qiáng)調(diào)的是按照經(jīng)驗(yàn)事情通常會(huì)這樣發(fā)展，如事情往往出乎意料之外；而“常?！眲t強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作發(fā)生得很頻繁，如他常常遲到，得問(wèn)個(gè)究竟。當(dāng)句子有時(shí)間范圍的時(shí)候，“往往”只用于過(guò)去時(shí)，表示經(jīng)驗(yàn)；“常?！眲t可以用于任何時(shí)態(tài)，表示經(jīng)常發(fā)生或主觀愿望。“往往”可以強(qiáng)調(diào)發(fā)生的可能性很大，用于將來(lái)，與“概率”有點(diǎn)關(guān)涉。“常?！币话阌糜趶?qiáng)調(diào)發(fā)生的次數(shù)很多，用于過(guò)去，與“頻率”有點(diǎn)關(guān)涉。

【文學(xué)常識(shí)】

走近作者

朱光潛老師八十四歲時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“我一直是寫(xiě)通俗文章和讀者道家常談心來(lái)的。”讀過(guò)這位名教授百萬(wàn)言譯著的人，無(wú)不感到他的文章，即便是闡述艱深費(fèi)解的美學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題，也都是以極其曉暢通俗的筆調(diào)在和讀者談心。接觸過(guò)他的人，也同樣感到，在生活中，他十分喜愛(ài)和朋友、學(xué)生談心。他的這種親切隨和的談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。

朱光潛(1897-1986)，筆名孟實(shí)。著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。安徽桐城人。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。朱光潛我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西，博古通今。他寫(xiě)的《文藝心理學(xué)》、《談美》、《詩(shī)論》等專(zhuān)著，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展具有開(kāi)拓意義。朱光潛也是我國(guó)現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。他所著的《詩(shī)論》是我國(guó)比較美學(xué)的典范作品，用西方詩(shī)論來(lái)解釋中國(guó)古典詩(shī)歌，用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方著名詩(shī)論，觸類(lèi)旁通，瀟灑自如，美不勝收。朱光潛認(rèn)為：“在我過(guò)去的寫(xiě)作中，如果說(shuō)還有點(diǎn)什么自己獨(dú)立的東西，那還是《詩(shī)論》。《詩(shī)論》對(duì)中國(guó)詩(shī)的音律，為什么中國(guó)詩(shī)后來(lái)走上律詩(shī)的道路，作了一些科學(xué)的分析。” 此外，他的《文藝心理學(xué)》也是融貫中西的經(jīng)典著作，為建立我國(guó)的馬克思主 義美學(xué)體系和文藝?yán)碚擉w系作出了重要的貢獻(xiàn)。

2、文體常識(shí)

議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式的實(shí)用文體。常見(jiàn)的議論文主要有雜文、政論文、思想短評(píng)、文藝短評(píng)、演講稿等等。議論文的基本結(jié)構(gòu)，按邏輯思維分，包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，或緒論、本論、結(jié)論三部分。按篇章結(jié)構(gòu)分，常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式和總分式。并列式，如《義理、考據(jù)和辭章》就分別從義理、考據(jù)和辭章這三個(gè)不同方面加以論述的。此種結(jié)構(gòu)最重要的內(nèi)容常常放在前面；對(duì)照式，如《納諫與止謗》，前四段就《鄒忌諷齊王納諫》一文，稱(chēng)贊齊威王勇于納諫的氣度和磊落的胸懷，第五段用“召公諫厲王止諫”進(jìn)行對(duì)照，批評(píng)厲王“止謗”，最后落個(gè)“流于彘”的下場(chǎng)；層進(jìn)式，如《當(dāng)說(shuō)必說(shuō)》，按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路，層層深入地安排論證結(jié)構(gòu)；總分式，有時(shí)先總后分，有時(shí)先分后總，有時(shí)先總、后分，最后再總說(shuō)。如《給青年們的一封信》是總分結(jié)構(gòu)，《說(shuō)謙虛》為分總結(jié)構(gòu)，《反對(duì)自由主義》為總分總的結(jié)構(gòu)方式。

表現(xiàn)形式：有立論、駁論兩種。常見(jiàn)的論證方法有例證法、引證法、比喻論證、對(duì)比論證、引申論證、因果論證、類(lèi)比論證等。

【文題感悟】

1寫(xiě)作背景

出于《談修養(yǎng)》一書(shū)（共收文章22篇），寫(xiě)于1940－1942。該文就是其中之一。

朱光潛曾說(shuō):我曾窮究目前中國(guó)社會(huì)腐敗的根源，以為一切都由于懶。懶是百惡之源，也就是朝抵抗力最低的路徑走。如果要改造中國(guó)社會(huì)第一件心理的破壞工作是除懶。第一件心理的建設(shè)工作是提倡奮斗精神。朱光潛先生從個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)層面指出了“懶”的惡果，提出如果要改造中國(guó)的社會(huì)，首先要除懶，要有奮斗的精神。朱光潛的這篇文章就是在這一社會(huì)大背景下寫(xiě)成的。文題釋義《朝抵抗力最大的路徑走》是朱光潛一篇談意志力問(wèn)題的文章。朱先生借用物理學(xué)上抵抗力（阻力）與動(dòng)力的原理，把人的意志力比喻為動(dòng)力，朱先生借用物理學(xué)上抵抗力(阻力)與動(dòng)力的原理，把人的意志力比喻為動(dòng)力，把各種各樣的困難比喻為抵抗力。人的意志力越強(qiáng)，人越敢于朝抵抗力最大的路徑走，就越能克服各種的困難，就越能取得成功。從而勉勵(lì)每個(gè)中國(guó)人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。

【閱讀提示】

這篇文章從作者的自身體驗(yàn)——學(xué)習(xí)作詩(shī)填詞說(shuō)起，通過(guò)分析，人之所以為人，就在于能不為最大的抵抗力所屈服。并列舉現(xiàn)實(shí)和歷史上的人事來(lái)論證人可以朝最大的抵抗力路上走，告誡我們要與自己的惰性和困難作斗爭(zhēng)，向前邁進(jìn)。論證結(jié)構(gòu)層層深入，過(guò)渡方式靈活自然，特別精彩的是論據(jù)豐富，論證有力。

（1）朝抵抗力最大路徑走的原因有哪些？

（2）結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句體會(huì)體味本親切自然的語(yǔ)言風(fēng)格

（3）為什么結(jié)尾部分要上升到國(guó)家和民族的高度來(lái)論述？

整體感知】

1、結(jié)構(gòu)分析

文章可以分為三部分。第一部分（1—2段）：從自身體驗(yàn)談起，指出人要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。第二部分（3—7）：分析并舉例論述人可以朝抵抗力最大的路上走。第三部分（8—10段）：把中心論點(diǎn)上升到國(guó)家和時(shí)代的層面上來(lái)。

也可以把3-9段看作第二部分，第10段看作第三部分。

1、整體感知這篇文章，說(shuō)說(shuō)文章的中心論點(diǎn)是什么？

明確：在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會(huì)有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。2作者從自己作詩(shī)填詞的失敗中得到什么感悟？

明確：（1）我的毛病確是在沒(méi)有下過(guò)力??只朝抵抗力最低的路徑

走。（2）即中心論點(diǎn)3 朱先生認(rèn)為人與物的一個(gè)最大的區(qū)別點(diǎn)是什么 ？

明確：物質(zhì)永遠(yuǎn)是朝抵抗力最低的路徑走，而人可以朝抵抗力最大的路徑走。物的動(dòng)必終為抵抗力所阻止，而人的動(dòng)可以不為抵抗力所阻止。

4結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)朱先生認(rèn)為假如缺乏了毅志力會(huì)有什么樣的后果

明確：朱光潛先生從個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)層面指出了“懶”的惡果。假如是人，便會(huì)走向墮落；假如是社會(huì)，便會(huì)走向腐敗

5“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？

明確：人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。

6為什么人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？ 用文中的語(yǔ)句回答。

明確：①要有大成就，必須要朝抵抗力最大的路徑走； ②它是人之為人的憑據(jù)（只有人才能克服困難，勇往直前）③人生在世，隨時(shí)隨地都會(huì)面臨選擇，但人免不得物質(zhì)所常有的惰性，要除去這種引誘，必須要朝抵抗力最大的路徑走；④朝抵抗力最大的路徑走，就需要奮斗的精神，而奮斗是民族、國(guó)家生命力的表現(xiàn)（一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家若不努力奮斗，必將走向滅亡）文章3—9段是從哪幾個(gè)角度來(lái)論證的？

明確：從物理學(xué)、人本身、歷史、當(dāng)今社會(huì)乃至中華民族的角度層層遞進(jìn)地去論證中心論點(diǎn)

8以文章的第二部分（3-9段）為例說(shuō)說(shuō)是如何采用層層推進(jìn)的方式論證的。

明確：先是從抵抗力談起，由物理學(xué)到人，再?gòu)娜说谋旧碚勂?，?qiáng)調(diào)人要克服惰性，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走。

然后又以孔子為例，從歷史的角度去分析，得出了“歷史上許多偉大人物之所以能有偉大成就，大半都靠極堅(jiān)強(qiáng)的意志力”這一結(jié)論。

再?gòu)默F(xiàn)當(dāng)今的角度去分析，人應(yīng)該克服懶惰，提倡奮斗精神。

最后，上升到了一個(gè)高度，從國(guó)家、民族的角度出發(fā)，指出了中華民族的興旺發(fā)展史也就是民族的奮斗史。9 本文采用的主要論證方法有哪些？

明確：舉例論證、引用論證、比喻論證、正反比較論證．作品的主題思想有什么現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？

明確：作者以自己的反面實(shí)例談起，指出一個(gè)人如果只朝抵抗力最低的路徑走，就不會(huì)成功。然后列舉現(xiàn)實(shí)中有很多人有惰性，以及整個(gè)社會(huì)的惰性風(fēng)氣，種種危害，給人以很大的震動(dòng)感。從而號(hào)召人們明白自己的人生和社會(huì)責(zé)任，本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

疑難探究】“朝抵抗力最大的路徑走”是不是就意味著受苦？

提示：兩回事情?！俺挚沽ψ畲蟮穆窂阶摺保褪窍Ｍ恳粋€(gè)中國(guó)人都有頑強(qiáng)的意志，持之以恒的精神，從而擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。其并不是讓人去受苦受難，不可否認(rèn)在這條路上會(huì)有苦難，但可以以苦為樂(lè)，但最終可以收獲成功的喜悅。其實(shí)選擇這條路，才有可能真正享受幸福，享受快樂(lè)。2 一定要朝抵抗力最大的路徑走嗎？ 不可以要朝抵抗力最低的路徑走嗎？

提示：無(wú)論是在個(gè)人生活中，還是在社會(huì)發(fā)展中，如果人不能朝抵抗力最大的路徑走，就會(huì)喪失與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和能力，個(gè)體的生命和整個(gè)社會(huì)就會(huì)進(jìn)入退化不進(jìn)的狀態(tài)。朝抵抗力最大的路徑走，并不排斥靈活性，只要不喪失斗志，不停滯不前。妙語(yǔ)珍藏】

關(guān)于意志力的名言警句

（一）凡是天生剛毅的人必有自強(qiáng)不息的能力,也就是生存的本能,掙扎圖存的本能。（羅曼·羅蘭）

成功屬于堅(jiān)忍者。人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起。(拿破侖)）

沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。（傅 雷）

灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。(培根)

在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。（馬克思）

字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。(巴斯德)頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。(狄更斯)沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略（巴爾扎克）天才就是99%的汗水加上1%的靈感”（愛(ài)迪生）

志不強(qiáng)者智不達(dá)。（墨子）

學(xué)不可以已（荀子）

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。”（蘇東坡）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(鄭板橋《題竹石畫(huà)》)大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。（陳毅）

“天既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。（汪國(guó)真）

關(guān)于意志力的名言警句

（二）一個(gè)有毅力的人，再遠(yuǎn)的路程也是近的（維吾爾族）

蝦雖小，卻能游過(guò)大海（緬甸）

燕子雖小，也能飛越垂江（朝鮮）

恒心是達(dá)到目的的最近通道（土耳其）

只要有恒心，世上的寶石是可以撿盡的（日本）

虛心是學(xué)問(wèn)的向?qū)?，恒心是學(xué)問(wèn)的保管（泰國(guó)）

對(duì)于有恒心的旅人，不存在遙遠(yuǎn)的途程（阿拉伯）

【美文在線】

認(rèn)識(shí)自我——你就是一座金礦

有這樣一個(gè)青年，大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)工作兩三年了。他在聽(tīng)了一次成功心理課之后，頗受啟發(fā)和鼓舞，心情為之振奮。他在課上的當(dāng)眾講話練習(xí)中說(shuō)：“所有的成功者，盡管他們的出身、學(xué)歷、境遇、職業(yè)和個(gè)性等等各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，就是自信主動(dòng)。自信，是成功的第一要訣。今后，我一定要自信！”大家對(duì)

他的發(fā)言報(bào)以熱烈的掌聲。

可是，過(guò)了沒(méi)多久，他又變得情緒低落了。他不明白為什么自己上課的時(shí)候信心十足，可一回到單位就變得不自信了。原來(lái)，他所在的研究室，所有的工作人員都比他學(xué)歷高，不是博士就是碩士，只有他一個(gè)人是大本。所以，不論他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功盡棄”，只感到自卑而無(wú)法自信。由此看來(lái)，自信的道理不難領(lǐng)會(huì)，但要真正擁有自信意識(shí)，就不那么簡(jiǎn)單了。

自信還是自卑，是和別人比較出來(lái)的嗎？是由學(xué)歷、職務(wù)和業(yè)績(jī)的高低所決定的嗎？說(shuō)來(lái)這位大本畢業(yè)的年輕人本該很自信了，因?yàn)榫驼麄€(gè)社會(huì)而言，他已經(jīng)是“天之驕子”了。然而他又很“不幸”，在本單位里他的學(xué)歷卻最低，因而他無(wú)法樹(shù)立起自信心。那么，他若成為碩士、博士就能擁有自信了嗎？恐怕不行，因?yàn)榇T士、博士的上面還有研究員和院士呢！如果真的這樣比下去的話，恐怕他即使當(dāng)上了國(guó)家總統(tǒng)也難以自信，因?yàn)橐粋€(gè)窮國(guó)的總統(tǒng)見(jiàn)到富國(guó)的總統(tǒng)便又會(huì)不自信了……顯然，一個(gè)人要真正擁有自信、首先要突破這種“狹隘比較”的心理障礙。

一個(gè)人憑什么自信呢？

有人說(shuō)，自信來(lái)源于成功的暗示，也就是說(shuō)，某項(xiàng)重任或創(chuàng)新一旦成功了，這個(gè)人就會(huì)自信。然而，此話雖不無(wú)道理，卻仍未道出自信的根本依據(jù)。一個(gè)人在做某件事，尤其是在擔(dān)當(dāng)重任或大膽創(chuàng)新的時(shí)候，就需要自信，也應(yīng)當(dāng)自信，而不是只有在成功之后才能自信。

如果你覺(jué)得自己不夠聰明、能干和美麗，往往是因?yàn)槟惆炎约汉蛣e人相比較的緣故，或者是把現(xiàn)實(shí)中的自己和理想中的模式相比較的結(jié)果。人們常常是看到別人怎么美好和幸運(yùn)，總希望那些美好和幸運(yùn)能被自己所擁有，卻很少想到完全可以通過(guò)努力來(lái)改變自己，使自己變得更加聰明、能干和美麗，再塑一個(gè)全新的自我。

“認(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里惟一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類(lèi)與生俱來(lái)的內(nèi)在要求和至高無(wú)上的思考命題。尼采曾說(shuō)：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！比缃?，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)突破性的新階段。事實(shí)上，每個(gè)人都有巨大的潛能，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和長(zhǎng)處，每個(gè)人都可以選擇自己的目標(biāo)，并通過(guò)不懈的努力去爭(zhēng)取屬于自己的成功。

認(rèn)識(shí)自我，是我們每個(gè)人自信的基礎(chǔ)與依據(jù)。即使你處境不利，遇事不順，但只要你賴(lài)以自信的巨大潛能和獨(dú)特個(gè)性及優(yōu)勢(shì)依然存在，你就可以堅(jiān)信：我能行，我能成功。一個(gè)人在自己的生活經(jīng)歷中，在自己所處的社會(huì)境遇中，能否真正認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發(fā)展，如何抉擇積極或消極的自我意識(shí)，將在很大程度上影響或決定著一個(gè)人的前程與命運(yùn)。換句話說(shuō)，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你的自我意識(shí)究竟如何，取決于你是否能夠擁有真正的自信。請(qǐng)記住，認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛(ài)，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。

簡(jiǎn)評(píng)：“哀莫大于心死”，只要心存希望，成功就在一步之遙。但我們往往太看重自信，結(jié)果如文中那位熱情有余而理性不足的大學(xué)畢業(yè)青年。自信，不單來(lái)源于成功的暗示，更須以“認(rèn)識(shí)自我”為基礎(chǔ)和依據(jù)，如此才能獲得真正的自信。本文前部分作者筆調(diào)舒緩，不緊不慢地講述著一個(gè)耐人深思的故事，接著作者筆調(diào)轉(zhuǎn)而急速，辯證分析，說(shuō)理透辟，讓人對(duì)“認(rèn)識(shí)自我”和“自信”有了全新而又深刻的認(rèn)識(shí)。

第五篇：粵教版高一語(yǔ)文朝抵抗力最大的路徑走教案1

《朝抵抗力最大的路徑走》教案

惠州學(xué)院中文01本4 張綺

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)本文層層推進(jìn)的論證方式，體味平實(shí)、親切、自然的語(yǔ)言

情感目標(biāo)： 正確認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃自我人生目標(biāo)和道路

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

把握課文深邃的道理——人要克服惰性，增強(qiáng)意志力，戰(zhàn)勝困難，去取得各方面的成就

講課類(lèi)型： 教讀課

教學(xué)方法： 講授法，談話法，討論法等綜合運(yùn)用

教學(xué)手段： 多媒體powerpoint課件

教學(xué)時(shí)間： 二課時(shí)

第 一 課 時(shí)

一 名言指路，引入新課

1、同學(xué)們，我們來(lái)看看以下的名言：（打開(kāi)幻燈片1：名人名言）

沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。——傅 雷

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。” ——蘇東坡

人的一生將會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折和磨難。面對(duì)它，我們是退卻，還是勇往直前、逆流而進(jìn)？朱光潛先生的這篇文章會(huì)告訴我們一個(gè)明確的答案，我們可以從中獲得最有益的啟示和最大的力量。

2、（打開(kāi)幻燈片二：標(biāo)題與作者 幻燈片三：作者簡(jiǎn)介）

作者簡(jiǎn)介：

朱光潛，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，筆名孟實(shí)，安徽省桐城縣人。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。1930年獲英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位?；貒?guó)后，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng)，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員，中國(guó)民主同盟中央委員等職。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)開(kāi)拓者和奠基者之一，也是我國(guó)現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《詩(shī)論》《西方美學(xué)史》等。

二 整體感知，梳理結(jié)構(gòu)

1、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知（打開(kāi)幻燈片四：?jiǎn)栴}）

（1）文章大致寫(xiě)什么內(nèi)容？

明確：整篇文章的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)：采用了層層推進(jìn)的論證方式，先是從自我作詩(shī)填詞談起，逐步推進(jìn)，依次談到了人的自身本質(zhì)、歷史名人、當(dāng)今社會(huì)、中華民族的發(fā)展等，用很平實(shí)、親切、自然的語(yǔ)言深入淺出地闡釋了人生中一個(gè)抽象、深?yuàn)W的道理：人要克服

惰性，增強(qiáng)意志力，戰(zhàn)勝困難，去取得各方面的成就。

（2）全文結(jié)構(gòu)思路如何？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

明確：（板書(shū)）

（3）找你喜歡的句子，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)你喜歡的理由。（學(xué)生自由發(fā)言討論）

三 探索、研討

1、作者從自己的、學(xué)作詩(shī)填詞的失敗中得到什么感悟？

提示：可以在文章的第2段中找到答案

明確：①“我的毛病確是在沒(méi)有下過(guò)力……只朝抵抗力最低的路徑走?！?/p>

②“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會(huì)有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走?！?/p>

2、全文的中心論點(diǎn)是什么？

明確：“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會(huì)有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走?！?/p>

3、“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？