第一篇：朝讀經(jīng)典教案

2016秋三年級朝讀經(jīng)典教學(xué)計(jì)劃

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.初步培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。

2.誦讀經(jīng)典，積累豐富的語言，提高語言表達(dá)能力。3.直面經(jīng)典，汲取中華文化的精髓，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。4.誦中感悟，感受經(jīng)典蘊(yùn)含的思想性和藝術(shù)性，陶冶情操，凈化心靈。

二、教學(xué)內(nèi)容：

本學(xué)期誦讀內(nèi)容為六部分：

1、中華源

2、九州同

3、人文興

4、立誠信

5、謹(jǐn)守時(shí)

6、恕之道

三、教學(xué)時(shí)間：

每周一、三、五早讀時(shí)間，朝讀經(jīng)典20分鐘。

四、課程計(jì)劃：

1.每周的朝讀經(jīng)典課及每天的晨間誦讀時(shí)間進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。2.每天語文課上用1-3分鐘進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。

五、教學(xué)策略：

1.教師范讀為主，輔以講解部分知識點(diǎn)。2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主，要求背誦積累。

3、檢查落實(shí)

（1）開辟“古文誦讀園地”評出每月的誦讀明星。（2）每月統(tǒng)計(jì)學(xué)生的背誦進(jìn)度。（3）集體展示，評選班級明星。六、三年級課外閱讀推薦書目：

（一）必讀書目

1、《語文經(jīng)典讀本》

2、《愛的教育》

3、《稻草人》

4、《寶葫蘆的秘密》

（二）選讀書目

1、楊紅櫻系列

2、《周恩來》

3、《雷鋒的故事》

4、《岳飛傳》

5、《小學(xué)生十萬個(gè)問不倒》

6、《中國節(jié)日故事》

7、《中華美德故事》

1、始祖神話

一、作者簡介

應(yīng)劭(約153-196年),東漢學(xué)者，字仲瑗，汝南郡南頓縣(今河南項(xiàng)城市南頓鎮(zhèn))人。父名奉，桓帝時(shí)(147-167年)名臣，官至司隸校尉。劭少年時(shí)專心好學(xué)，博覽多聞。平生著作11種、136卷，現(xiàn)存《漢官儀》、《風(fēng)俗通義》等?！讹L(fēng)俗通義》存有大量泰山史料，如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事，《五岳》篇詳載了岱廟，都有很高的史料價(jià)值。輯入《后漢書·祭祀志》，為應(yīng)劭所引用的馬第伯《封禪儀記》是中國最早的游記文學(xué)作品之一。

二、初讀正音，理解詞意。

摶tuán：把東西揉成球形。

全文大意是：據(jù)民間傳說,開天辟地時(shí),大地上還沒有人類,女媧用手摶了黃土創(chuàng)造了人類。

三、賞析

《女媧造人》是一篇?jiǎng)?chuàng)世神話，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)，這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，一天當(dāng)中能變化七十次，能摶土造人、灑泥成人，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。同時(shí)，女媧的行為洋溢著一種天真的新鮮感，女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。

四、熟讀成誦。

2、華夏之號

一、作者簡介

孔穎達(dá)（574年－648年10月10日），字沖遠(yuǎn)（一作沖遠(yuǎn)、仲達(dá)、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人?？装仓樱鬃尤鷮O。唐朝經(jīng)學(xué)家。孔穎達(dá)八歲就學(xué)，曾從劉焯問學(xué)，日誦千言，熟讀經(jīng)傳，善于詞章，隋大業(yè)初，選為“明經(jīng)”，授河內(nèi)郡博士，補(bǔ)太學(xué)助教。隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮(zhèn)西北）。入唐，任國子監(jiān)祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經(jīng)正義》，融合南北經(jīng)學(xué)家的見解，是集魏晉南北朝以來經(jīng)學(xué)大成的著作。卒于貞觀二十二年（648年），終年75歲。

二、初讀正音，理解詞意。

服章：泛指服飾、衣冠。謂：稱呼。

全文大意：從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個(gè)美好的詞?！叭A”意為“榮”，“夏”意為“中國之人”，即中原之人。春秋以后，又稱諸夏。

衣必精美，物必豐盛，人必禮學(xué)，國必利益，君臣必稱吾國吾民，此才能是真正的華夏?。?/p>

三、賞析

這是“華夏”一詞的一種說法來源

華，服章之美為之華！漢族的民族服飾在世界上最為美麗，華美，幾千年以來被萬邦推崇~ 夏者，家繼禮法圣賢之學(xué)，國從利益相承之出，家有千年源流圣賢傳，而國家繼吾國吾民之利益而世代傳承，這也是真真正正的夏章。

古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。

四、熟讀成誦。

3.華夏民族

一、作者簡介

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之

一、中國近代維新派、新法家代表人物。[1] 幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運(yùn)動，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。

二、初讀正音，理解詞意。諸：眾，各個(gè)。錯(cuò)：交錯(cuò)。交通：交往。漸：慢慢地。

三、賞析

中華民族的形成非一族所成，從古至今，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落交錯(cuò)者，互相來往，排除各自之間關(guān)于習(xí)俗,語言,文化等等方面的差異,而是趨向于走向同一文化認(rèn)同,在這個(gè)過程中,逐漸走向融合,形成了統(tǒng)一民族。我們后世人稱呼為諸夏民族.四、熟讀成誦。

4．泱泱中華

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

二、知識新授

1、原文試讀。

中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。

2、注釋講解。

3、文章意思。

中華，就是指中國。既然親身接收了王道教化，自然就是中華兒女了，穿衣戴帽有威儀，風(fēng)俗講究孝悌，立身處世追求禮和義，所以稱之為中華。

4、文章內(nèi)涵。三．知識拓展。四．指導(dǎo)背誦。

5．中國歷史朝代歌

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

二、知識新授。

1、原文。

唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭，隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。2.注釋講解。

3、文意。4.知識拓展

三、知道背誦。

6、九州起源

一、作者簡介

《幼學(xué)瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物?！队讓W(xué)瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，文字簡煉，對仗工整，易誦易學(xué)、易懂易記。全書內(nèi)容包羅廣泛，諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們?nèi)粘Ｉ钪休^常用的知識與詞匯，象一部微型百科辭書。

二、初讀正音，理解詞意

黃帝畫野：傳說中的黃帝時(shí)代，由于天下很大，百姓又多，難以管理，黃帝就畫野分州，有百里之國萬余。據(jù)道教典范《洞天記》云：“黃帝畫野分州，乃封五岳”。

都邑：古代行政區(qū)劃的名稱，各代劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，后以都邑指代城市。夏禹治 水：相傳在堯時(shí)期，洪水滔天，百姓困擾，堯命鯀治水，九年無功。后來舜代天子之責(zé)，將鯀流放到羽山，并起用鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹不顧勞累，身先士卒，傳說他為了治水三過家門而不入，最終他采用疏導(dǎo)的策略，鑿山導(dǎo)河，開挖溝梁，引導(dǎo)洪水流向大海，不僅消除了洪水之災(zāi)，還為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了較好的條件。

翻譯：黃帝劃分了中國的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。

天地間的山川河脈雖然不曾更改，自古以來它們的稱呼卻各有不同。

三、熟讀成誦。

7、九州山河

一、作者簡介

張之洞（1837—1909）字孝達(dá)，號香濤、香巖，又號壹公、無競居士，晚自號抱冰，人稱張香帥，河北南皮人，清朝洋務(wù)派代表人物之一。張之洞先為清流以敢諫聞名，號稱“牛角”，其戰(zhàn)斗力非常生猛。后任山西巡撫和各地學(xué)官，后來長期任總督，1907年后任大學(xué)士，軍機(jī)大臣，1909年死，謚號“文襄”。張之洞一生主要做了三件事：一辦新式教育，二辦實(shí)業(yè)，三練新軍。他辦新軍辦新式學(xué)堂，大力引進(jìn)人才，特別是留學(xué)生，對于留學(xué)生，張之洞一直優(yōu)禮有加。他熱心向日本學(xué)習(xí)，經(jīng)他派往日本留學(xué)的學(xué)生達(dá)數(shù)百人。他還是南京大學(xué)前身——三江師范學(xué)堂的創(chuàng)始人，中國高等師范學(xué)堂之鼻祖，中國幼兒園創(chuàng)始人。

二、初讀正音，理解詞意

泰山：五岳之首，古名岱山，又稱岱宗，位于山東省中部，濟(jì)南、長清、肥城、泰安之間。

華山：五岳之一，位于陜西省西安以東120公里，歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。

衡山：又名南岳，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)，海拔1300.2米。由于氣候條件較其它四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。

恒山：人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。嵩山：古名為外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五岳的中岳。

譯文一：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，這是中國著名的五大高山。

譯文二：中國的河流，有三大水系，他們是黃河、黑龍江和長江?；春恿魅腴L江，濟(jì)水流入黃河，古代的四大河流，今天只有長江、黃河長流入海。

三、熟讀成誦

8、古風(fēng)

一、作者簡介

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

二、初讀正音，理解詞意

前段從篇首至“騁望瑯邪臺”，頌揚(yáng)秦王之雄才大略和統(tǒng)一業(yè)績。頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風(fēng)。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚(yáng)了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。緊接著寫統(tǒng)一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征當(dāng)時(shí)天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區(qū)大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。于是乎天下諸侯皆西來臣屬于秦了。由于字字?jǐn)S地有力，句句語氣飽滿，不待下兩句贊揚(yáng)，贊揚(yáng)之意已溢于言表。

三、賞析

這是李白《古風(fēng)五十九首》中的第三首。全詩共有24句，全面評價(jià)了秦始皇的功過。據(jù)《資治通鑒·天寶九載》記載，唐玄宗“尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月”。李白此詩主旨是借秦始皇之求仙不成，以規(guī)諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內(nèi)容而言并不算李白一人之特見卓識，但就其動蕩開合的氣勢、驚心動魄的藝術(shù)效果而言，實(shí)堪稱獨(dú)步。全詩大體可分前后兩段，前段為賓，后段為主。主要手法是欲抑先揚(yáng)，忽翕忽張，最后蓋棺論定。

全詩史實(shí)與夸張、想象結(jié)合，敘事與議論、抒情結(jié)合，欲抑故揚(yáng)，跌宕生姿，既有批判現(xiàn)實(shí)精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風(fēng)》中的力作。

四、誦讀成誦 示兒

一、作者簡介

陸游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，陸佃之孫。紹興三十二年進(jìn)士，官至寶章閣待制。中年曾在川陜一帶參加軍旅生活，先后九年。詩與尤袤、楊萬里、范成大齊名，稱南宋四大家，有《劍南詩稿》、《放翁詞》。后人每以陸游為南宋詩人之冠。陸游是現(xiàn)留詩作最多的詩人。陸游曾經(jīng)請求廢除凌遲，《請除凌遲刑》云：“肌肉已盡，而氣息未絕，肝心聯(lián)絡(luò)，而視明尤存。感傷致和，虧損仁政，實(shí)非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。

二、初讀正音，理解詞意

首句“死去元知萬事空”?！霸?，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

三、賞析

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國感情是何等的執(zhí)著、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。

這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。

四、誦讀成誦

第二篇：四年級朝讀經(jīng)典-教案.doc（推薦）

15、君子之道

教學(xué)目標(biāo)：有感情地朗讀背誦。初步理解文意。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是朗讀，難點(diǎn)是背誦。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入板書課題。讀課題，釋意。

二、初讀課文，自主識字

1、讀課文，畫出生字新詞。

2、檢測預(yù)習(xí)，生字詞教學(xué)。

3、小組匯報(bào)：詞語理解、通假字“見”等。

三、再讀課文，整體感知

1、帶上生字新詞大聲讀文。

2、劃分節(jié)奏，正確、流利朗讀。

3、思考這篇文章主要講了什么？

四、深入讀文，理解文意

1、結(jié)合圖片，朗讀課文。

2、理解文意。

原文：君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不可虛假，反之身者也。藏于心者，無以竭愛；動于身者，無以竭恭；出于口者，無以竭馴。

翻譯：君子的言行準(zhǔn)則包括如下四個(gè)方面：貧窮時(shí)表現(xiàn)出廉潔，富足時(shí)表現(xiàn)出恩義，對生者表示出慈愛，對死者表示出哀痛。這四種品行不是可以裝出來的，而是必須從內(nèi)心表現(xiàn)到行為上的。存在于內(nèi)心的，是無窮的慈愛；體現(xiàn)在行為上的，是無比的謙恭：出自口中的那些言語，是非常的典雅。

3、教師歸納、總結(jié)。

五、感悟詩情，嘗試背誦

1、按節(jié)奏，有感情讀文。

2、思考文章表達(dá)的情感。

3、嘗試背誦

六、拓展延伸，感情升華

學(xué)了本課你有什么啟示？你打算怎么做？

16、律己愛民

教學(xué)目標(biāo)：有感情地朗讀背誦。初步理解文意。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是朗讀，難點(diǎn)是理解文意。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，能激趣導(dǎo)入 讀課題，理解課題意思。

二、初讀課文，自主識字

1、自由讀課文，圈出生字詞，找出不理解的詞語。

2、自主識字，小組內(nèi)交流，班內(nèi)展示，展示自己預(yù)習(xí)內(nèi)容。

三、再讀課文，整體感知

1、嘗試劃分節(jié)奏，大聲讀文。（個(gè)別、小組、集體讀等）

2、結(jié)合注釋，邊讀邊思考，文章主要講了什么。

3、小組合作，整合語言，派代表發(fā)言。

四、深入讀文，理解文意

1、深入讀文，結(jié)合圖片，想象情景。

2、查字典、結(jié)合注釋理解文意。

出：出仕，出任官職。

關(guān)：密切相關(guān)

3、小組合作交流，互相補(bǔ)充，班內(nèi)展示。

原文：嚴(yán)于律己,出而見之事功；心乎愛民,動必關(guān)夫治道。

翻譯：嚴(yán)格要求自己，這樣在出任官職的時(shí)候，其效果就能體現(xiàn)在事業(yè)成就上；心里要想著愛護(hù)百姓，一舉一動都要與治理之道密切相關(guān)。

五、感悟詩情，嘗試背誦

1、正確、流利、按節(jié)奏有感情讀文。

2、根據(jù)對課文的理解，思考文章表達(dá)的情感。

3、嘗試背誦，互相比一比誰是背誦小能手。自背、互相背、比賽背等

六、拓展延伸，感情升華

結(jié)合生活中的實(shí)際，寫一小段感想。

第三篇：4年級朝讀經(jīng)典教案

一、解題

《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國時(shí)魏詩人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂府歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。

二、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路

①讀詩，掃除文字障礙。

②內(nèi)容和形式總理。

再次讀全詩，討論后明確：

詩分前后兩部分，前半部分先寫少年的裝束，再寫少年的不平凡的經(jīng)歷，然后寫“游俠兒”超群的武藝。板書：裝束、外在美。

后半部分先寫參戰(zhàn)之快，再寫作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內(nèi)心美。板書：征戰(zhàn)、內(nèi)心美。

（解說：先概括，為下一步的具體品味打下基礎(chǔ)。）

2．具體品味，把握重點(diǎn)難點(diǎn)

前半部分賞析分四步：

①起句奇特：“白馬”“金羈”，一白一黃，色彩鮮艷。“連翩”“馳”，馬又是何等英姿?？此茖戱R，實(shí)則寫人。駿馬配英雄，英雄馭駿馬。

②“少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂”，僅此一句，寫出了少年不平凡的經(jīng)歷。

③重點(diǎn)賞析：“宿昔秉良弓??勇剽若豹螭”八句。

A．內(nèi)容概括：寫“游俠兒”超群的武藝。

B．表達(dá)作用：?稅司浼仁恰把鍔襯埂鋇鬧匾潁治蟀氬糠中礎(chǔ)壩蝸藍(lán)薄熬棖骯選鋇撓⒂灤形骱昧似痰妗?

C．藝術(shù)手法及其作用——鋪陳。

④重點(diǎn)句呂味：

“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”，寫少年英雄身手比“猴猿”還要“狡捷”，氣勢像“豹螭”那樣“勇剽”。后半部分賞析：

①“長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！睂ε季涞氖褂?，增強(qiáng)了詩句的表達(dá)效果，“蹈”“凌”寫出了少年英雄長驅(qū)直入、排山倒海之勢，盡現(xiàn)為國征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。

②賞析“棄身鋒刃端”以下八句：

A．此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報(bào)國的英雄肝膽。

B．連用兩個(gè)反問句，把舍身為國、不顧家庭的愛國感情表現(xiàn)得更強(qiáng)烈，顯示義無反顧的氣概?？稍囍挠藐愂鼍?，讓學(xué)生比較表達(dá)效果的差別。

三、課堂訓(xùn)練

熟讀全詩，當(dāng)堂成誦。

四、課堂小結(jié)

本詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習(xí)。

五、布置作業(yè)

1．通過本詩的學(xué)習(xí)，以“愛國”為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。

2．①默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》；②默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。

第四篇：小學(xué)二年級朝讀經(jīng)典教案

11、養(yǎng)身莫善于習(xí)動

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道文章所要表達(dá)的強(qiáng)身健體的意思，理解文章蘊(yùn)含的道理。

2、能熟練地背誦文章。

3、從小樹立強(qiáng)身健體的意識。教學(xué)重難點(diǎn)：

文章蘊(yùn)含的道理，背誦文章。教學(xué)準(zhǔn)備：故事

教學(xué)過程

一、說說你喜歡哪項(xiàng)運(yùn)動。

二、說說你參與過哪些運(yùn)動。

三、運(yùn)動給你帶來了哪些歡樂和有趣的事。

四、你最喜歡和誰一起運(yùn)動，為什么？

五、熟練背誦課文。

六、總結(jié)。板書設(shè)計(jì)

11、養(yǎng)身莫善于習(xí)動

養(yǎng)身莫善于習(xí)動，夙興夜寐，振起精神，尋事去作，行之有常，并不困疲，日益精壯。

12、徐霞客傳

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道文章所要表達(dá)的強(qiáng)身健體的意思，理解文章蘊(yùn)含的道

2、能熟練地朗讀、背誦文章。

3、從小樹立強(qiáng)身健體的意識。教學(xué)重難點(diǎn)：

文章蘊(yùn)含的道理，朗讀、背誦文章。教學(xué)準(zhǔn)備：故事

教學(xué)過程

一、徐霞客簡介

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，江蘇江陰人。明朝末期地理學(xué)家、探險(xiǎn)家，旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)40年考察撰成的260多萬字（遺失達(dá)200多萬字，只剩下60多萬字）《徐霞客游記》開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)入云南麗江，因足疾無法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成了260多萬字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會明等整理成書，廣泛流傳?！缎煜伎陀斡洝分袑Ω鞯孛麆俟袍E、風(fēng)土人情，都有記載。徐霞客游記開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。2014年11月25日，中國徐霞客游線標(biāo)志地認(rèn)證活動在京啟動，主辦方將在2015年5月19日公布第一批認(rèn)證入選名單。

二、《徐霞客傳》

其行也，從一奴，或一僧；一仗、一襆被。不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里。凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢。

三、譯文

他出行，只帶著一個(gè)奴仆，有時(shí)是一個(gè)僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，敏捷得如同猿猴，強(qiáng)健得如同黃牛。

四、老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。

五、學(xué)生誦讀。

六、記憶比賽。

七、《蹴鞠》——古時(shí)候人們的強(qiáng)身健體之舉。足球起源于中國。板書設(shè)計(jì)

徐霞客傳

清?錢謙益

其行也，從一奴，或一僧；一仗、一襆被。不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里。凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢。營州歌

教學(xué)目標(biāo)：

1． 能借助拼音讀通古詩，知道作者。2． 能初步理解古詩所表達(dá)的意思。3． 能背誦古詩。教學(xué)準(zhǔn)備：錄音，幻燈片 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程：

1．出示古詩，聽錄音 2．簡介作者高適

高適，生年說法不一，卒于七六五年，字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人。天寶八載（七四九年）任封丘尉，不久即辭去，客游河西。河西節(jié)度使哥舒翰薦為左驍衛(wèi)兵曹參軍，掌書記。安史之亂后，升侍御史、諫義大夫。至德二年（七五七年），出任淮南節(jié)度使。后又任蜀、彭二州刺史，遷成都尹、劍南西川節(jié)度使。官終左散騎常侍，封渤海縣侯。有《高常侍集》傳世。他是盛唐邊塞詩派的著名詩人，與岑參齊名，并稱“高岑”。3．小組學(xué)習(xí)（1）讀通全詩（2）理解詩意 4． 大組交流（1）指名朗讀（2）理解詩意：

營州少年從小就習(xí)慣了茫茫的原野和叢林，曠闊的原野孕育了他們粗曠豪邁的性情。在城外的郊野上，時(shí)時(shí)可以見到他們穿著毛茸茸的狐皮袍子，騎在駿馬上奔馳獵射的矯健身影。這種崇尚通武的精神真讓人嘆服。聽說，他們個(gè)個(gè)好酒量，千鐘萬杯也修想灌醉他們，而且，十歲的孩子，就都會騎馬奔馳了。這可真叫我們中原人感到驚奇，甚至不可思議了。

5、朗讀，試背

14減字木蘭花競渡

教學(xué)目標(biāo)：

1． 能借助拼音讀通古詩，知道作者。2． 能初步理解古詩所表達(dá)的意思。3． 能背誦古詩。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程：

1．出示古詩，聽錄音 2．了解作者黃裳

（1044-1130）字勉仲，號演山，延平（今福建南平）人。公元1078年（宋神宗元豐五年）舉進(jìn)士第一。政和中知福州。歷官端明殿學(xué)士、禮部尚書。公元1130年（建炎四年）卒，年八十七。贈少傅。喜道家玄秘之書，自稱紫玄翁。其詞語言明艷，如春水碧玉，讓人心醉，觀賞把玩不已。《宋史翼》有傳。有《演山集》六十卷。詞存集中，凡五十三首。代表作有《賣花聲》、《永遇樂》等。3．小組學(xué)習(xí)（1）讀通全詩（2）理解詩意 4． 大組交流（1）指名朗讀（2）古詩賞析： 上闋首句“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚”，以“高舉”、“飛出”兩個(gè)動態(tài)的詞語，寫出龍舟賽開場的景象，開篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來?！肮膿舸豪?，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵云霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過程詳細(xì)地記錄下來，其問數(shù)艘船爭渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢，無不清晰呈現(xiàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫周圍的人群：“歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。”“震”字準(zhǔn)確重現(xiàn)了萬人雷動的場景，可見此時(shí)已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動地的歡呼。“驚退”的主語并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭相競渡的豪氣，能“驚退”萬人，以豪語寫豪情，相得益彰?！敖鸨虡俏?，銜得錦標(biāo)第一歸。?銜”字的運(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫活了。“金碧樓”與前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺上豐富了整個(gè)場面?！暗谝粴w”呼應(yīng)了“競渡”的主題，對首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。

此詞采取白描手法，注意通過色彩、聲音來刻畫竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫參與競渡者的緊張行動和英雄氣概。歡聲震地，是寫群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此一來真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競渡、觀者如云的情景。

5、朗讀，試背

15、從軍行

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道文章所要表達(dá)的強(qiáng)身健體的意思，理解文章蘊(yùn)含的道理。

2、能熟練地朗讀、背誦文章。

3、從小樹立強(qiáng)身健體的意識。教學(xué)重難點(diǎn)：

文章蘊(yùn)含的道理，朗讀、背誦文章。教學(xué)準(zhǔn)備：故事 教學(xué)過程

一、作者簡介

楊炯（650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

二、《從軍行》

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

三、譯文

報(bào)警的烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。調(diào)兵的符令剛出了宮門，軍隊(duì)就直搗龍城。大雪使軍旗失了顏色，風(fēng)聲夾雜著戰(zhàn)鼓聲。我寧愿成為一名百夫長去沖鋒陷陣，也不想做一個(gè)書生。

四、老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。

五、學(xué)生誦讀。

六、記憶比賽。

七、《六藝》——古時(shí)候儒家要求學(xué)生掌握的六種基本技能： 禮節(jié)、音樂、射箭、駕馭、書寫、算術(shù)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

板書設(shè)計(jì)

從軍行 唐?楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

17、高山仰止

教學(xué)目標(biāo)：

1、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼

2、理解孔子的高山之德：學(xué)高愛深 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，啟發(fā)談話 跟隨著《論語》，我們從政治、修身、學(xué)習(xí)等方面親近了偉大的孔子，他穿越了二千多年的滄桑，依然如一座不可攀登的高山一樣矗立在我們面前，令我們世代仰慕并敬愛，正如《詩經(jīng)·小雅》中有詩寫道“高山仰止，景行景止”今天就讓我們通過孔子弟子的眼睛來感受孔圣人的真性情，感受孔子偉大的人格魅力

二、研讀詩文

1、指名讀

2、互讀

三、理解詩文含義

品德像高山一樣崇高的人，人們敬仰他；行為光明正大的人，人們會向他學(xué)習(xí)

四、小結(jié)拓展 閱讀《夫子與西席》 交流討論

18、新竹

教學(xué)目標(biāo)：

1、流利有感情朗讀詩文；

2、理解詩句的意思，細(xì)心體會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長又須老一代積極扶持和含義 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，啟發(fā)談話

師：今天我們來學(xué)習(xí)清代詩人鄭燮的《新竹》，從中體會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長又須老一代積極扶持和含義

二、研讀詩文

1、指名讀

2、互讀

三、理解古詩句的意思

新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。年年如此，就形成了圍繞在池塘周圍的茂密竹林．

四、討論交流、加深感悟

辛勤的老師，為了我們，甘當(dāng)鋪路石．我們站在老師的肩膀上，擁有了更加廣闊的天地．

五、拓展延伸

1、閱讀《桃李滿天下》

2、談感受

19從師敬師

教學(xué)目標(biāo)：

1、流利有感情朗讀詩文；

2、理解詩句的意思，并學(xué)會尊敬老師． 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，啟發(fā)談話 師：今天我們來學(xué)習(xí)《幼學(xué)瓊林》中的《從師敬師》，看看大家是怎樣尊敬老師的．

二、研讀詩文

1、指名讀

2、互讀

三、理解詩文含義

蘇章：西漢北海人，曾經(jīng)背著書箱不遠(yuǎn)萬里尋找老師。

游楊：指游酢和楊時(shí)，他們都是程頤的學(xué)生。他們初次去拜見程頤時(shí)，程頤正閉目休息，他倆就侍立在門外，當(dāng)程頤發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。

四、小結(jié)拓展 閱讀《一字師》 交流討論

五、總結(jié)：老師教育培養(yǎng)我們，傳播人類文明，讓我們終身受益，是最值得敬佩的人．

20、弟子不必不如師

教學(xué)目標(biāo)：

1、流利有感情朗讀詩文；

2、理解詩句的意思．教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，啟發(fā)談話

師：今天我們來學(xué)習(xí)《幼學(xué)瓊林》中的《弟子不必不如師》，看看這篇古文又向大家講述了什么道理．

二、研讀詩文

1、指名讀

2、互讀

三、理解古詩句的意思

冰生于水而寒于水，比喻學(xué)生的資質(zhì)超 越老師；青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，形容弟子的才能勝過師傅。

四、討論交流、加深感悟

老師傳授知識給學(xué)生，學(xué)生融會貫通后，繼續(xù)學(xué)習(xí)和鉆研，很可能達(dá)到比老師更高的水平．

五、拓展延伸

1、閱讀《不同字體的“師”》

2、談感受

第五篇：一年級下學(xué)期《朝讀經(jīng)典》教案

第四單元 過能改

教學(xué)目標(biāo)：

理解古人知錯(cuò)能改，凡事多自我反省，知曉到錯(cuò)誤馬上改之的良好品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

理解。背誦。

教學(xué)難點(diǎn)

理解句子的含義。教學(xué)過程：

第15課時(shí) 擇善而從

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 講述“孔子三人行必有我?guī)熝伞背烧Z故事。學(xué)生談感受 七 齊誦三遍 背誦一遍

第16課時(shí)

知過即改

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受 六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《誡子書》

第17課時(shí)

有則改之，無則加勉

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《顏氏家訓(xùn)》

第18課時(shí) 改過之人

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《朱子家訓(xùn)》

第五單元 勤且儉

教學(xué)目標(biāo)： 理解“勤”的深刻含義，及其對人生的啟示。

教學(xué)重點(diǎn)

理解。背誦。

教學(xué)難點(diǎn)

理解句子的含義。教學(xué)過程：

第19課時(shí) 一生之際在于勤

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 介紹《增廣賢文》 八 知識拓展：“財(cái)”字與貝殼

第20課時(shí)

少時(shí)須勤

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 介紹《白兔記.牧牛》

八 知識拓展：《春耕的習(xí)俗》

第21課時(shí)

物來不易

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《節(jié)用》

第22課時(shí)

訓(xùn)儉示康

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《蘇軾房梁掛錢》

第23課時(shí)

克勤克儉

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍

七 知識拓展：《季文子以節(jié)儉為榮》

第六單元 赤子心

教學(xué)目標(biāo)：

理解楚典故的深刻含義，及其對人生的啟示。

教學(xué)重點(diǎn)

理解。背誦。

教學(xué)難點(diǎn)

理解句子的含義。教學(xué)過程：

第24課時(shí)

池上二絕

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：蕩秋千的由來

第25課時(shí)一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《全唐詩》 八 講述“踏青”的由來。

第26課時(shí)一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

小兒垂釣

古朗月行

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《全唐詩》

八 介紹“空竹”，以及怎樣抖空竹。

第27課時(shí)

春場

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識拓展：《帝京景物略》 八 講述“放風(fēng)箏的來歷”。

第28課時(shí)

幼女詞

一 導(dǎo)入新課

二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受

六 齊誦三遍 背誦一遍

七 知識拓展：《全唐詩》，講述孔李世交。