第一篇：兒童教育必須反思的十大問(wèn)題

兒童教育必須反思的十大問(wèn)題

十幾年前，我遇到了一美國(guó)朋友，見(jiàn)到他3歲的孩子實(shí)在是太聰明可愛(ài)了，我就問(wèn)他是怎么教育出來(lái)的，他沒(méi)對(duì)我多說(shuō)什么，僅告訴了我當(dāng)時(shí)還鮮為人知的“大腦三分之二理論”(就是嬰兒在出生時(shí)的大腦重量已有三分之一，0-3歲就長(zhǎng)到了三分之二，這意味著0-3歲是孩子的黃金教育期)。這個(gè)理論今天很多人已經(jīng)知道了，但在十幾年前基本是天方夜譚，我當(dāng)時(shí)驚出一身冷汗地意識(shí)到中國(guó)的孩子3歲前幾乎全部交由老人來(lái)帶了，或送回老家與父母不見(jiàn)面了，而年輕的父母呢，只顧忙于自己的工作，錯(cuò)過(guò)了孩子一生成長(zhǎng)的黃金教育期。

那時(shí)的我對(duì)小孩該怎么教育一無(wú)所知，但外國(guó)人的提醒使我感覺(jué)到小孩教育是一個(gè)很容易被家長(zhǎng)搞壞的事，并使我隱隱約約地開(kāi)始考慮一個(gè)較大的困惑，那就是為什么中國(guó)教育總難培養(yǎng)出牛頓、愛(ài)因斯坦白、柴可夫斯基、卓別林那樣眾多的能成大器的人才。

我絕不是那種硬要把孩子逼迫成偉人的變態(tài)教育者，可也不甘心孩子將來(lái)就是個(gè)拿到大學(xué)畢業(yè)證的普通人。外國(guó)人的話使我感覺(jué)到每一個(gè)新生的嬰兒都有可能是偉人的苗子，但究竟是什么力量這么強(qiáng)大，抑制了這么多孩子的成長(zhǎng)，使中國(guó)人整體上變得那么普通？

如今十幾年已經(jīng)過(guò)去了，我覺(jué)得自己已經(jīng)搞懂了好多教育的困惑，中國(guó)孩子在教育上的整體平庸，主要有兩大原因，一是全社會(huì)普遍忽視了孩子“懂事”前的黃金教育期(特別是0-3歲，中國(guó)文化慣性里一般認(rèn)為孩子懂事了才開(kāi)始教育，而懂事的孩子，一般都超過(guò)3歲了)，二是一代一代的大人們和整個(gè)社會(huì)的教育環(huán)境在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中總是討厭地扮演著勞累的干擾者的角色，強(qiáng)行地干擾、扭曲、綁架、踐踏了孩子的成長(zhǎng)，才使得十幾億人的中國(guó)，出像樣人才的比例越來(lái)越少。

中國(guó)也出過(guò)像樣的人才，如古時(shí)候的李白蘇東坡，和上世紀(jì)初的嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊纫淮笈兰o(jì)偉人，他們之所以成為大人才，依我看主要是因?yàn)榧彝ヘ毟F和社會(huì)動(dòng)蕩等原因使他們擺脫了以上兩大原因，從而使他們得以自然、自由地成長(zhǎng)起來(lái)，將人的浩大潛能釋放了出來(lái)。

而今天中國(guó)的教育條件好起來(lái)了，孩子們反而變得平庸了。因此每一個(gè)中國(guó)孩子的家長(zhǎng)，都有責(zé)任要考慮如何使自己的孩子跳出社會(huì)的慣性教育而避免被埋沒(méi)掉，這個(gè)事情不能都推給學(xué)校和教育部，也是家長(zhǎng)的責(zé)無(wú)旁貸的己任。

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)環(huán)境中，教育是一個(gè)很容易從眾并滑向平庸的事，似乎每個(gè)家長(zhǎng)和老師的不假思索的從眾的教育方法和教育態(tài)度都對(duì)孩子的自然成長(zhǎng)構(gòu)成致命的威脅。自然成長(zhǎng)！自然成長(zhǎng)！這是一個(gè)這么簡(jiǎn)單卻這么讓人望塵莫及的事！

正因?yàn)橛羞@樣的危機(jī)感和反省意識(shí)，我每見(jiàn)到即將為人父母的人，都忍不住要多說(shuō)幾句，囑咐別人“一定要盡量反向思考孩子的教育問(wèn)題”，一定要有“教育突圍”的意識(shí)。

對(duì)于即將為人之母的你，我能與你分享點(diǎn)什么呢，0-3歲的黃金教育期大家一般都知道了，但大家不見(jiàn)得知道在孩子0-3歲時(shí)應(yīng)該注意哪些教育事項(xiàng)，怎樣從這一時(shí)期開(kāi)始就做到“教育突圍”。我相信你一定已經(jīng)看了不少這方面的書(shū)了，一定已積累了不少常識(shí)，那我就不說(shuō)公知的常識(shí)了，僅說(shuō)幾條一般家長(zhǎng)不容易想到的“反向思維”，起個(gè)名字叫“準(zhǔn)父母應(yīng)該具備的十大反向教育思維”，不在系統(tǒng)，不在全面，不在詳細(xì)，甚至不在正確，僅是幫你提個(gè)醒，激發(fā)你從起點(diǎn)上就考慮孩子教育的突圍問(wèn)題，這里的反向思維，指不同于常識(shí)性思考和習(xí)慣性思考。

反向思維1。

具有大學(xué)學(xué)歷的人，他的教育認(rèn)識(shí)不僅有可能是零，還有可能是負(fù)數(shù)。

把一個(gè)孩子猛然推向你身邊，讓你評(píng)價(jià)他的表現(xiàn)如何，你很容易就能滔滔不絕地給他歸納出幾條來(lái)，哪做得好，哪做得不好，哪需要改進(jìn)，可你有可能從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)教育的問(wèn)題，怎么一上來(lái)就能評(píng)價(jià)得頭頭是道？這就是可怕的“教育基因的慣性遺傳”。

我們長(zhǎng)成父母的樣子，是因?yàn)槲覀冞z傳了父母的基因。但千萬(wàn)不能忽視的是，我們生長(zhǎng)在中國(guó)，我們的血液里也不知不覺(jué)地自動(dòng)遺傳了教育的認(rèn)識(shí)，這就是教育基因的慣性遺傳。由于教育基因有慣性遺傳，每個(gè)家長(zhǎng)幾乎不需要有任何認(rèn)真考慮就可以立即拿出一套頭頭是道的教育方法和教育態(tài)度，從而一生只做孩子教育的執(zhí)行者，而很少做孩子教育的思考者。你對(duì)孩子的教育中總能找到你父母對(duì)你的教育，總能找到你周圍人對(duì)孩子的教育，這使得一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育狀況，在整體上總難跳出相同相似的大圈子。

教育本身并不難事，不過(guò)是使一個(gè)孩子更聰明而已，而絕對(duì)地跳出民族社會(huì)的教育基因遺傳，找到更適合于自己孩子的個(gè)性化教育方案，卻是件很難的事。

因此為人父母，不管你是什么學(xué)歷，都不可太自信地直截了當(dāng)?shù)貙?duì)孩子進(jìn)行不假思索的教育，而要耐心地、謙虛地從頭學(xué)習(xí)和研究你孩子的個(gè)性化的教育問(wèn)題，要思考如何擺脫自己對(duì)教育的片面認(rèn)識(shí)和不自覺(jué)繼承而實(shí)現(xiàn)“教育突圍”。

以上道理乍一聽(tīng)好像大而空，但慢慢想下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)非常值得思考。中國(guó)孩子目前整體上教育結(jié)果不理想，歸根結(jié)底的最主要責(zé)任人就是父母，中國(guó)父母因懶于思考、慣于盲從和過(guò)于自信，因而疏于謙虛地從零做起研究教育問(wèn)題，因而給個(gè)性化的孩子們施加了太多的同一化的化肥，使孩子們樹(shù)長(zhǎng)得不像樹(shù)，草長(zhǎng)得不像草，一眼望去都大致相同相似。

思維2。

孩子雖然是你的，但他有他自己獨(dú)立的“成長(zhǎng)權(quán)”。

任何一個(gè)法律也不會(huì)規(guī)定孩子的成長(zhǎng)權(quán)是什么，但為人父母卻必須思考孩子的成長(zhǎng)權(quán)是什么。如果孩子是一棵樹(shù)，而你讓他長(zhǎng)成了草，你就是侵犯了孩子的成長(zhǎng)權(quán)。且不要以為為人父母，給人衣食，你就是問(wèn)心無(wú)愧的父母了，如果不了解自己的孩子，用盲目的、不合適的教育干擾或踐踏了孩子成長(zhǎng)權(quán)，這是為人父母最大的失職。

每一個(gè)孩子都是一顆神奇的種子，人類之所以從遠(yuǎn)古社會(huì)走到今天的文明時(shí)代，就是因?yàn)椤吧贁?shù)”的人類的種子得到發(fā)芽成長(zhǎng)，成長(zhǎng)了劃時(shí)代的精英人類，才帶領(lǐng)著其他平庸的人類走到了今天?？蔀槭裁粗挥猩贁?shù)種子發(fā)芽？ 如何讓每個(gè)孩子都能有權(quán)利發(fā)芽成長(zhǎng)成參天大樹(shù)而避免被平平庸庸的教育抑制和耗費(fèi)掉呢？這是天下每個(gè)孩子的父母都應(yīng)該想的問(wèn)題。提出孩子“成長(zhǎng)權(quán)”的概念，是為了提高父母對(duì)孩子的敬畏心，從而更加重視思考成為合格父母的問(wèn)題。

思維3。

別看你是孩子的父母，你有可能“不懂”孩子。

我前面幾次提到了“教育突圍”和找到“適合”自己孩子的教育方法，要做到這一點(diǎn)，首先要從了解自己的孩子做起。

很多家長(zhǎng)自信地說(shuō)，孩子是我生我養(yǎng)的，我還能對(duì)他不了解？而事實(shí)上睜眼瞎、不了解自己孩子的家長(zhǎng)比比皆是。有的“全職”家長(zhǎng)別看天天和孩子在一起，其實(shí)完全是孩子面前的陌生人。懂孩子是有一定技術(shù)難度的，甚至需要點(diǎn)天份，你沒(méi)看很多人都養(yǎng)小貓小狗嗎，可養(yǎng)起來(lái)大不一樣，有的人可以達(dá)到和自己家的寵物“說(shuō)話”的程度，有的人就是在傻養(yǎng)。懂孩子也和懂寵物一樣，需要你用心觀察思考才能懂。俗話說(shuō)，知彼知己，百戰(zhàn)百勝，不懂你的孩子，你何談良好地教育他，何談讓他長(zhǎng)成參天大樹(shù)。為了懂孩子，父母?jìng)円欢ㄒ獙W(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)——孩子的語(yǔ)言，特別是學(xué)會(huì)不會(huì)講話的0-3歲的孩子的形體語(yǔ)言，這只能靠觀察與思考來(lái)學(xué)習(xí)，但這門(mén)語(yǔ)言值得下功夫去學(xué)，哪位家長(zhǎng)這門(mén)外語(yǔ)學(xué)得好，他的孩子就一定錯(cuò)不了。

最可怕的是家長(zhǎng)看到三歲之前的孩子不會(huì)講話，就以為孩子什么都不想，什么都不懂，因此就先喂飽穿暖逗樂(lè)算了，交流不交流的事，長(zhǎng)大點(diǎn)再說(shuō)吧，這種不懂孩子父母大有人在。

第二篇：中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子必須反思的十大問(wèn)題

中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子必須反思的十大問(wèn)題

十幾年前，我遇到了一個(gè)美國(guó)朋友，見(jiàn)到他3歲的孩子實(shí)在是太聰明可愛(ài)了，我就問(wèn)他是怎么教育出來(lái)的，他沒(méi)對(duì)我多說(shuō)什么，僅告訴了我當(dāng)時(shí)還鮮為人知的“大腦三分之二理論”（就是嬰兒在出生時(shí)的大腦重量已有三分之一，0-3歲就長(zhǎng)到了三分之二，這意味著0-3歲是孩子的黃金教育期）。這個(gè)理論今天很多人已經(jīng)知道了，但在十幾年前基本是天方夜譚，我當(dāng)時(shí)驚出一身冷汗地意識(shí)到中國(guó)的孩子3歲前幾乎全部交由老人來(lái)帶了，或送回老家與父母不見(jiàn)面了，而年輕的父母呢，只顧忙于自己的工作，錯(cuò)過(guò)了孩子一生成長(zhǎng)的黃金教育期。

那時(shí)的我對(duì)小孩該怎么教育一無(wú)所知，但外國(guó)人的提醒使我感覺(jué)到小孩教育是一個(gè)很容易被家長(zhǎng)搞壞的事，并使我隱隱約約地開(kāi)始考慮一個(gè)較大的困惑，那就是為什么中國(guó)教育總難培養(yǎng)出牛頓、愛(ài)因斯坦白、柴可夫斯基、卓別林那樣眾多的能成大器的人才。

我絕不是那種硬要把孩子逼迫成偉人的變態(tài)教育者，可也不甘心孩子將來(lái)就是個(gè)拿到大學(xué)畢業(yè)證的普通人。外國(guó)人的話使我感覺(jué)到每一個(gè)新生的嬰兒都有可能是偉人的苗子，但究竟是什么力量這么強(qiáng)大，抑制了這么多孩子的成長(zhǎng)，使中國(guó)人整體上變得那么普通？

如今十幾年已經(jīng)過(guò)去了，我覺(jué)得自己已經(jīng)搞懂了好多教育的困惑，中國(guó)孩子在教育上的整體平庸，主要有兩大原因，一是全社會(huì)普遍忽視了孩子“懂事”前的黃金教育期（特別是0-3歲，中國(guó)文化慣性里一般認(rèn)為孩子懂事了才開(kāi)始教育，而懂事的孩子，一般都超過(guò)3歲了），二是一代一代的大人們和整個(gè)社會(huì)的教育環(huán)境在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中總是討厭地扮演著勞累的干擾者的角色，強(qiáng)行地干擾、扭曲、綁架、踐踏了孩子的成長(zhǎng)，才使得十幾億人的中國(guó)，出像樣人才的比例越來(lái)越少。

中國(guó)也出過(guò)像樣的人才，如古時(shí)候的李白蘇東坡，和上世紀(jì)初的嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊纫淮笈兰o(jì)偉人，他們之所以成為大人才，依我看主要是因?yàn)榧彝ヘ毟F和社會(huì)動(dòng)蕩等原因使他們擺脫了以上兩大原因，從而使他們得以自然、自由地成長(zhǎng)起來(lái)，將人的浩大潛能釋放了出來(lái)。

第三篇：中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子必須反思的十大問(wèn)題

中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子必須反思的十大問(wèn)題

十幾年前，我遇到了一個(gè)美國(guó)朋友，見(jiàn)到他3歲的孩子實(shí)在是太聰明可愛(ài)了，我就問(wèn)他是怎么教育出來(lái)的，他沒(méi)對(duì)我多說(shuō)什么，僅告訴了我當(dāng)時(shí)還鮮為人知的“大腦三分之二理論”（就是嬰兒在出生時(shí)的大腦重量已有三分之一，0-3歲就長(zhǎng)到了三分之二，這意味著0-3歲是孩子的黃金教育期）。這個(gè)理論今天很多人已經(jīng)知道了，但在十幾年前基本是天方夜譚，我當(dāng)時(shí)驚出一身冷汗地意識(shí)到中國(guó)的孩子3歲前幾乎全部交由老人來(lái)帶了，或送回老家與父母不見(jiàn)面了，而年輕的父母呢，只顧忙于自己的工作，錯(cuò)過(guò)了孩子一生成長(zhǎng)的黃金教育期。

那時(shí)的我對(duì)小孩該怎么教育一無(wú)所知，但外國(guó)人的提醒使我感覺(jué)到小孩教育是一個(gè)很容易被家長(zhǎng)搞壞的事，并使我隱隱約約地開(kāi)始考慮一個(gè)較大的困惑，那就是為什么中國(guó)教育總難培養(yǎng)出牛頓、愛(ài)因斯坦白、柴可夫斯基、卓別林那樣眾多的能成大器的人才。

我絕不是那種硬要把孩子逼迫成偉人的變態(tài)教育者，可也不甘心孩子將來(lái)就是個(gè)拿到大學(xué)畢業(yè)證的普通人。外國(guó)人的話使我感覺(jué)到每一個(gè)新生的嬰兒都有可能是偉人的苗子，但究竟是什么力量這么強(qiáng)大，抑制了這么多孩子的成長(zhǎng)，使中國(guó)人整體上變得那么普通？

如今十幾年已經(jīng)過(guò)去了，我覺(jué)得自己已經(jīng)搞懂了好多教育的困惑，中國(guó)孩子在教育上的整體平庸，主要有兩大原因，一是全社會(huì)普遍忽視了孩子“懂事”前的黃金教育期（特別是0-3歲，中國(guó)文化慣性里一般認(rèn)為孩子懂事了才開(kāi)始教育，而懂事的孩子，一般都超過(guò)3歲了），二是一代一代的大人們和整個(gè)社會(huì)的教育環(huán)境在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中總是討厭地扮演著勞累的干擾者的角色，強(qiáng)行地干擾、扭曲、綁架、踐踏了孩子的成長(zhǎng)，才使得十幾億人的中國(guó)，出像樣人才的比例越來(lái)越少。

中國(guó)也出過(guò)像樣的人才，如古時(shí)候的李白蘇東坡，和上世紀(jì)初的嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊纫淮笈兰o(jì)偉人，他們之所以成為大人才，依我看主要是因?yàn)榧彝ヘ毟F和社會(huì)動(dòng)蕩等原因使他們擺脫了以上兩大原因，從而使他們得以自然、自由地成長(zhǎng)起來(lái)，將人的浩大潛能釋放了出來(lái)。而今天中國(guó)的教育條件好起來(lái)了，孩子們反而變得平庸了。因此每一個(gè)中國(guó)孩子的家長(zhǎng)，都有責(zé)任要考慮如何使自己的孩子跳出社會(huì)的慣性教育而避免被埋沒(méi)掉，這個(gè)事情不能都推給學(xué)校和教育部，也是家長(zhǎng)的責(zé)無(wú)旁貸的己任。

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)環(huán)境中，教育是一個(gè)很容易從眾并滑向平庸的事，似乎每個(gè)家長(zhǎng)和老師的不假思索的從眾的教育方法和教育態(tài)度都對(duì)孩子的自然成長(zhǎng)構(gòu)成致命的威脅。自然成長(zhǎng)！自然成長(zhǎng)！這是一個(gè)這么簡(jiǎn)單卻這么讓人望塵莫及的事！

正因?yàn)橛羞@樣的危機(jī)感和反省意識(shí)，我每見(jiàn)到即將為人父母的人，都忍不住要多說(shuō)幾句，囑咐別人“一定要盡量反向思考孩子的教育問(wèn)題”，一定要有“教育突圍”的意識(shí).對(duì)于即將為人之母的你，我能與你分享點(diǎn)什么呢，0-3歲的黃金教育期大家一般都知道了，但大家不見(jiàn)得知道在孩子0-3歲時(shí)應(yīng)該注意哪些教育事項(xiàng)，怎樣從這一時(shí)期開(kāi)始就做到“教育突圍”。我相信你一定已經(jīng)看了不少這方面的書(shū)了，一定已積累了不少常識(shí)，那我就不說(shuō)公知的常識(shí)了，僅說(shuō)幾條一般家長(zhǎng)不容易想到的“反向思維”，起個(gè)名字叫“準(zhǔn)父母應(yīng)該具備的十大反向教育思維”，不在系統(tǒng)，不在全面，不在詳細(xì)，甚至不在正確,僅是幫你提個(gè)醒，激發(fā)你從起點(diǎn)上就考慮孩子教育的突圍問(wèn)題,這里的反向思維,指不同于常識(shí)性思考和習(xí)慣性思考。

反向思維一：具有大學(xué)學(xué)歷的人，他的教育認(rèn)識(shí)不僅有可能是零，還有可能是負(fù)數(shù)。

把一個(gè)孩子猛然推向你身邊，讓你評(píng)價(jià)他的表現(xiàn)如何，你很容易就能滔滔不絕地給他歸納出幾條來(lái)，哪做得好，哪做得不好，哪需要改進(jìn)，可你有可能從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)教育的問(wèn)題，怎么一上來(lái)就能評(píng)價(jià)得頭頭是道？這就是可怕的“教育基因的慣性遺傳”。

我們長(zhǎng)成父母的樣子，是因?yàn)槲覀冞z傳了父母的基因。但千萬(wàn)不能忽視的是，我們生長(zhǎng)在中國(guó)，我們的血液里也不知不覺(jué)地自動(dòng)遺傳了教育的認(rèn)識(shí)，這就是教育基因的慣性遺傳。由于教育基因有慣性遺傳，每個(gè)家長(zhǎng)幾乎不需要有任何認(rèn)真考慮就可以立即拿出一套頭頭是道的教育方法和教育態(tài)度，從而一生只做孩子教育的執(zhí)行者，而很少做孩子教育的思考者。你對(duì)孩子的教育中總能找到你父母對(duì)你的教育，總能找到你周圍人對(duì)孩子的教育，這使得一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育狀況，在整體上總難跳出相同相似的大圈子。

教育本身并不難事，不過(guò)是使一個(gè)孩子更聰明而已，而絕對(duì)地跳出民族社會(huì)的教育基因遺傳，找到更適合于自己孩子的個(gè)性化教育方案，卻是件很難的事。

因此為人父母，不管你是什么學(xué)歷，都不可太自信地直截了當(dāng)?shù)貙?duì)孩子進(jìn)行不假思索的教育，而要耐心地、謙虛地從頭學(xué)習(xí)和研究你孩子的個(gè)性化的教育問(wèn)題，要思考如何擺脫自己對(duì)教育的片面認(rèn)識(shí)和不自覺(jué)繼承而實(shí)現(xiàn)“教育突圍”。

以上道理乍一聽(tīng)好像大而空，但慢慢想下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)非常值得思考。中國(guó)孩子目前整體上教育結(jié)果不理想，歸根結(jié)底的最主要責(zé)任人就是父母，中國(guó)父母因懶于思考、慣于盲從和過(guò)于自信，因而疏于謙虛地從零做起研究教育問(wèn)題，因而給個(gè)性化的孩子們施加了太多的同一化的化肥，使孩子們樹(shù)長(zhǎng)得不像樹(shù)，草長(zhǎng)得不像草，一眼望去都大致相同相似。

思維二：孩子雖然是你的，但他有他自己獨(dú)立的“成長(zhǎng)權(quán)”。

任何一個(gè)法律也不會(huì)規(guī)定孩子的成長(zhǎng)權(quán)是什么，但為人父母卻必須思考孩子的成長(zhǎng)權(quán)是什么。如果孩子是一棵樹(shù)，而你讓他長(zhǎng)成了草，你就是侵犯了孩子的成長(zhǎng)權(quán)。且不要以為為人父母，給人衣食，你就是問(wèn)心無(wú)愧的父母了，如果不了解自己的孩子，用盲目的、不合適的教育干擾或踐踏了孩子成長(zhǎng)權(quán)，這是為人父母最大的失職。

每一個(gè)孩子都是一顆神奇的種子，人類之所以從遠(yuǎn)古社會(huì)走到今天的文明時(shí)代，就是因?yàn)椤吧贁?shù)”的人類的種子得到發(fā)芽成長(zhǎng)，成長(zhǎng)了劃時(shí)代的精英人類，才帶領(lǐng)著其他平庸的人類走到了今天。可為什么只有少數(shù)種子發(fā)芽? 如何讓每個(gè)孩子都能有權(quán)利發(fā)芽成長(zhǎng)成參天大樹(shù)而避免被平平庸庸的教育抑制和耗費(fèi)掉呢？這是天下每個(gè)孩子的父母都應(yīng)該想的問(wèn)題。提出孩子“成長(zhǎng)權(quán)”的概念，是為了提高父母對(duì)孩子的敬畏心，從而更加重視思考成為合格父母的問(wèn)題。

思維三：別看你是孩子的父母，你有可能“不懂”孩子。

我前面幾次提到了“教育突圍”和找到“適合”自己孩子的教育方法，要做到這一點(diǎn)，首先要從了解自己的孩子做起。

很多家長(zhǎng)自信地說(shuō)，孩子是我生我養(yǎng)的，我還能對(duì)他不了解？而事實(shí)上睜眼瞎、不了解自己孩子的家長(zhǎng)比比皆是。有的“全職”家長(zhǎng)別看天天和孩子在一起，其實(shí)完全是孩子面前的陌生人。懂孩子是有一定技術(shù)難度的，甚至需要點(diǎn)天份，你沒(méi)看很多人都養(yǎng)小貓小狗嗎，可養(yǎng)起來(lái)大不一樣，有的人可以達(dá)到和自己家的寵物“說(shuō)話”的程度，有的人就是在傻養(yǎng)。懂孩子也和懂寵物一樣，需要你用心觀察思考才能懂。俗話說(shuō)，知彼知己，百戰(zhàn)百勝，不懂你的孩子，你何談良好地教育他，何談讓他長(zhǎng)成參天大樹(shù)。為了懂孩子，父母?jìng)円欢ㄒ獙W(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)——孩子的語(yǔ)言，特別是學(xué)會(huì)不會(huì)講話的0-3歲的孩子的形體語(yǔ)言，這只能靠觀察與思考來(lái)學(xué)習(xí)，但這門(mén)語(yǔ)言值得下功夫去學(xué)，哪位家長(zhǎng)這門(mén)外語(yǔ)學(xué)得好，他的孩子就一定錯(cuò)不了。

最可怕的是家長(zhǎng)看到三歲之前的孩子不會(huì)講話，就以為孩子什么都不想，什么都不懂，因此就先喂飽穿暖逗樂(lè)算了，交流不交流的事，長(zhǎng)大點(diǎn)再說(shuō)吧，這種不懂孩子父母大有人在。

思維四：忽視孩子，是阻礙家長(zhǎng)教育好孩子的最大挑戰(zhàn)。

別看天下所有的父母都會(huì)把孩子當(dāng)心尖，但我還是要提醒一下，現(xiàn)代社會(huì)里人們的一切工作方式和生活方式都是在盡量把父母從孩子們身邊拉開(kāi)，對(duì)孩子養(yǎng)而不管的現(xiàn)象很普遍。就算你每天下班都和孩子在一起，你也大大地離開(kāi)了你的孩子，這嚴(yán)重地阻礙了你去關(guān)注孩子了解孩子，因而總難成為合格的家長(zhǎng)。

西方歷史上出現(xiàn)了那么多的大科學(xué)家，中國(guó)古代的私家教育培育出了那么多了不起的文人，都和孩子從小就和父母形影不離有關(guān)。我說(shuō)這話倒不是勸說(shuō)家長(zhǎng)們從此都不上班在家看孩子了，而是要家長(zhǎng)們意識(shí)到忽視的嚴(yán)重性，這樣你就可以開(kāi)動(dòng)腦筋想方設(shè)法彌補(bǔ)忽視給孩子帶來(lái)的影響，比如和孩子在一起的時(shí)候，你就要更用心地觀察和了解孩子，而不是下班后只顧著逗孩子開(kāi)心，逗你自己高興。

思維五：人類的大腦一出生就足以令人敬畏。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里誤認(rèn)為剛出生的孩子什么都不懂，孩子的大腦是空的，需要大人一點(diǎn)一點(diǎn)地去教育，其實(shí)“教育”二字有點(diǎn)貶義，有灌輸?shù)囊馑?，是把被教育者看得什么都不懂，高高在上地往別人的腦子里塞東西。

其實(shí)這個(gè)世界上最偉大的奇跡就要算人的大腦了，它強(qiáng)大的自學(xué)能力、觀察能力、認(rèn)識(shí)能力、存儲(chǔ)能力是任何教育都望塵莫及的。而且每一個(gè)新出生的孩子的大腦都不是空的，而是一個(gè)個(gè)等待點(diǎn)燃的智慧火把，等待發(fā)芽長(zhǎng)大的種子，等待噴發(fā)的智慧火山。父母所做的教育不應(yīng)該是在這些火山口上蓋幾個(gè)不起眼的小房子、栽幾顆不起眼的小樹(shù)來(lái)炫耀一下火山口的美麗，比如讓孩子死記硬背幾首唐詩(shī)來(lái)顯示一下孩子的聰明，而是應(yīng)該小心地看護(hù)、疏通、和激發(fā)這些火山的爆發(fā)，然后躲到一邊去觀看遠(yuǎn)比自己想象得壯烈的火山噴發(fā)。

我深深地相信，每個(gè)教育成功的孩子，都應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)他們的父母的成就，就象我們知道大科學(xué)家和大藝術(shù)家而不知道他們的父母一樣。

父母切不要自以為是地大包大攬地“教”孩子去成長(zhǎng)，孩子完全可能是比你強(qiáng)百倍的人類，被你去教，豈不是耽誤了他。

思維六：世界上本沒(méi)有大學(xué)問(wèn)和小學(xué)問(wèn)，只要是世界上存在的事情，就都應(yīng)該帶孩子去體驗(yàn)。

既要讓孩子的智慧火山噴發(fā)，又不能擋了孩子的路，那么父母的教育究竟可做些什么事呢？—— 象一個(gè)橋梁那樣，引見(jiàn)孩子去感受世界上的每一樣?xùn)|西和每一件事情，這就足夠了，至于孩子感受了這些東西后會(huì)怎么樣，你不要去管，也不要去想，因?yàn)槟阆氩幻靼住?/p>

具體說(shuō)一下0-3歲的孩子，0-3歲的孩子沒(méi)有什么推理的能力，他只是個(gè)強(qiáng)大的拷貝機(jī)，因?yàn)橄纫写鎯?chǔ)才能有智慧，所以0-3歲的孩子基本上只做存儲(chǔ)，談不上智慧。需要注意的是，0-3歲孩子的大腦的存儲(chǔ)能力簡(jiǎn)直是瘋狂的，貪婪的，一生中最強(qiáng)大的，簡(jiǎn)直是“掠奪式存儲(chǔ)”。他們的大腦就象高速運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)印機(jī)一樣，一瞬間就把所看所聞的東西強(qiáng)行地掠奪到腦子里，并死死地記住，而此時(shí)他們的對(duì)外表現(xiàn)僅僅是死死地盯住一個(gè)東西不放。這個(gè)時(shí)期是往孩子的腦子里裝東西的最好時(shí)期了，這時(shí)期的父母應(yīng)該做孩子的“幫兇”，幫助孩子滿世界去“搶”東西，具體做法就是把各種東西都搬到孩子的眼前（或把孩子搬到各種東西的前面），讓他去死死地盯個(gè)夠、看個(gè)夠、摸個(gè)夠、玩?zhèn)€夠！

那么應(yīng)該讓孩子看到些什么呢？這個(gè)范圍可就太大了，此時(shí)的父母千萬(wàn)不要把世界上的東西分個(gè)三六九等，認(rèn)為數(shù)理化就是上等的知識(shí)，螞蟻搬家就是不重要的，其實(shí)大千世界里的一切都東西，不管是巍巍昆侖還是一粒塵沙，在孩子眼里都是平等的奇觀，不管是列車滾滾還是老鼠打架，在孩子的眼里都是平等的奇跡。體驗(yàn)本身沒(méi)有高低貴賤之分，沒(méi)有三六九等，讓孩子靜靜地看一看農(nóng)民工搬磚蓋房子，對(duì)孩子的智力好處簡(jiǎn)直難以言表。日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，都有取之不盡的事情讓孩子去體驗(yàn)，只需家長(zhǎng)有心去尋找和發(fā)現(xiàn)。

思維七：演戲，是引導(dǎo)孩子對(duì)一個(gè)事物感興趣的最好方法。

誠(chéng)實(shí),一般是父母教導(dǎo)孩子的基本品德,但假戲真做,卻是教育孩子的良方。0-3歲的孩子眼里，父母恐怕是他們出鏡率最高的演員了，因此他們的一切觀察式掠奪學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也基本上都隨著父母的行動(dòng)走，父母手中把玩的一樣?xùn)|西，會(huì)成為孩子最感興趣要掠奪的第一類目標(biāo)，因此如果父母在孩子面前故做喜歡地對(duì)一件東西感興趣，是把孩子“騙”進(jìn)那個(gè)領(lǐng)域的最好方法。孩子就是孩子，他就是看不穿的大人的這點(diǎn)鬼把戲，但也正因此就為大人的假戲真做提供了可行的條件，父母一定要在孩子0-3歲的時(shí)間里學(xué)會(huì)演戲，要裝做好象對(duì)世界上的一切事情都感興趣，這樣就可以趁孩子不明白把好多事情稀里糊涂地“拷”進(jìn)了孩子的腦袋里。

其實(shí)在孩子面前假裝對(duì)一個(gè)東西感興趣是可以一舉兩得的，因?yàn)檫@世界上的每一樣?xùn)|西和事物原本都是很有意思的，而你過(guò)去完全有可能忽視了它們，現(xiàn)在在愛(ài)孩子的動(dòng)力驅(qū)使下去真正觀察這些東西，你能發(fā)現(xiàn)曾被你熟視無(wú)睹的世界原來(lái)這么有意思，因此很多人有了孩子后更加懂生活和愛(ài)生活。

思維八：小心，千萬(wàn)別讓孩子成了完成家長(zhǎng)精神夙愿的犧牲品。

很多家長(zhǎng)在小時(shí)候的成長(zhǎng)中都一些未實(shí)現(xiàn)愿望，都有一些想要而沒(méi)得到的東西，于是家長(zhǎng)們很容易犯一個(gè)毛病，就是綁架自己的孩子去實(shí)現(xiàn)他們個(gè)人的夙愿，說(shuō)得不客氣些，是一種既愚蠢、又自私的行為，并且極有可能嚴(yán)重地侵犯和踐踏了孩子的成長(zhǎng)權(quán)。

我遇到過(guò)一位家長(zhǎng)，他拼命地拉著自己的兒子學(xué)提琴，并瘋狂地陪孩子一起學(xué)練琴，比孩子練得還賣力，就因?yàn)樗r(shí)候家庭條件不好，眼巴巴地看著小提琴買(mǎi)不起，連看到畫(huà)片里有小提琴都要多看上幾眼，因此現(xiàn)在有錢(qián)后就一定要彌補(bǔ)自己的這個(gè)夙愿，強(qiáng)拉著小孩學(xué)提琴，他對(duì)他兒子最常說(shuō)的話就是訓(xùn)斥他兒子：“爸爸小時(shí)候想學(xué)都學(xué)不著，你現(xiàn)在條件這么好，還不趕緊學(xué)，真不懂事”，而他兒子呢，被他訓(xùn)斥得搭拉個(gè)腦袋象死雞一樣蔫，對(duì)小提琴毫無(wú)興趣，就算他本來(lái)是塊拉提琴的料，也被這位綁架式的家長(zhǎng)毀掉了。父母引導(dǎo)孩子做的事，往往帶有父母的個(gè)人傾向性，商人想讓自己的孩子搞文化，文化人想讓自己的孩子學(xué)藝術(shù)，藝術(shù)人想讓自己的孩子搞工程…… 這些父母全都是在依據(jù)自己的感受來(lái)霸權(quán)地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，這實(shí)際上是綁架了孩子的成長(zhǎng)，干擾、影響、乃至踐踏了孩子的成長(zhǎng)權(quán)，是教育的悲劇。

思維九：不要太輕信兒童心理學(xué)。

我倒不是反對(duì)心理科學(xué)，而是要強(qiáng)調(diào)一個(gè)幼兒的心理活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人們想象得復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人們想象得豐富。很多太自信的家長(zhǎng)容易犯書(shū)呆子的毛病，覺(jué)得看了幾本心理學(xué)書(shū)就懂得自己的小孩了，就可以按照規(guī)律辦事了，這會(huì)耽誤你了解孩子。看一些幼兒心理常識(shí)書(shū)是可以的，但不要忘了你的孩子本身就是一本書(shū)，是比任何一本幼兒心理學(xué)書(shū)都復(fù)雜的書(shū)，這本書(shū)需要你自己來(lái)細(xì)心地讀，才能讀出很多特有的內(nèi)容。

思維十：防止“糾錯(cuò)式”的偏科教育。

教育應(yīng)該教些什么？從簡(jiǎn)單的角度看是兩樣?xùn)|西，一是教孩子該做些什么，二是教孩子不該做些什么。這一點(diǎn)，東西方文化有很大差別，西方文化側(cè)重的是前者，東方文化側(cè)重的是后者，而我認(rèn)為應(yīng)該兩者取中，但由于東方人本身就站在后者的立場(chǎng)上，有嚴(yán)重的后者傾向性，因此我對(duì)東方家長(zhǎng)的建議是，多考慮讓孩子干點(diǎn)什么，少考慮讓孩子不干點(diǎn)什么。

我見(jiàn)到過(guò)一個(gè)剛會(huì)走路的孩子，他穿著鞋子踩了一下泥坑里的臟水，他的媽媽就急著叫嚷起來(lái)“天哪，你怎么能這么干，鞋濕了腳不是要受涼嗎？”，并上前拍了孩子一巴掌，把這小孩嚇哭了。

東方文化的教育觀念里認(rèn)為孩子的身上一定會(huì)有很多毛病，教育的最大責(zé)任就是要不斷地告誡甚至懲罰孩子身上出現(xiàn)的毛病，以防止小樹(shù)長(zhǎng)歪。的確，小孩的成長(zhǎng)中一定會(huì)出現(xiàn)一些大人必須出面糾正和干預(yù)的大毛病，但切不可因此就忽視和干擾了孩子強(qiáng)大的“自愈能力”的發(fā)育。小樹(shù)長(zhǎng)直了自然是好事，但如果小樹(shù)長(zhǎng)歪了，他自己能發(fā)覺(jué)，并糾正自己長(zhǎng)直了，那才是更可貴的自愈能力的培養(yǎng)。任何一輛汽車上都要有可轉(zhuǎn)動(dòng)的方向盤(pán)，來(lái)調(diào)整車輛的走偏，任何一個(gè)人的成長(zhǎng)中都要有強(qiáng)大的自愈能力，來(lái)糾正成長(zhǎng)的失誤，讓大自然和社會(huì)來(lái)懲罰孩子的失誤，是對(duì)孩子自愈能力的最好培養(yǎng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，要給孩子一定數(shù)量的犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，別阻礙了他的自愈能力發(fā)育。這樣的話，父母就可以把很多精力從“管教”當(dāng)中解放出來(lái)，而投入到更重要的“啟發(fā)”當(dāng)中去。

以上10點(diǎn)思維僅供參考，激發(fā)你去“反向思考”。

教育孩子看似很累，但其實(shí)處理好了幸福大大于勞累。孩子象一個(gè)希望一樣吸引你在這個(gè)世界上好奇下去、生活下去、奮斗下去，使你拋開(kāi)了很多不開(kāi)心的感受，你雖然已經(jīng)長(zhǎng)大過(guò)一次了，但那一次是半懂不懂的，稀里糊涂的，這次你要與你的孩子再長(zhǎng)大一次了，這相當(dāng)于一次重生，這一次請(qǐng)你學(xué)會(huì)用孩子的眼光細(xì)細(xì)地看一遍這個(gè)世界里的更多東西吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界很美好，祝愿你早日感受這種回到童年的“重活”的幸福！

第四篇：新員工入職時(shí),HR必須注意的十大問(wèn)題

新員工入職時(shí)，HR必須注意的十大問(wèn)題

杭州元海與您共享好文章：新員工入職時(shí)，HR必須注意的十大問(wèn)題

員工入職，意味著勞動(dòng)關(guān)系的開(kāi)始，在入職階段用人單位需要完成許多工作，包括對(duì)員工的入職培訓(xùn)、為員工辦理錄用手續(xù)以及與員工簽訂勞動(dòng)合同等。俗話說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半，圓滿完成以上的各項(xiàng)工作，將對(duì)今后雙方和諧履行勞動(dòng)關(guān)系打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。本文將具體介紹員工入職過(guò)程中的相關(guān)工作和具體法律依據(jù)。

1、入職培訓(xùn)的內(nèi)容與意義：

答：入職培訓(xùn)，是新員工進(jìn)入企業(yè)后工作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，是新員工從組織外部融入到組織或團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，并成為團(tuán)隊(duì)一員的過(guò)程。新員工通過(guò)入職培訓(xùn)，可以對(duì)企業(yè)的發(fā)展情況、企業(yè)文化、業(yè)務(wù)流程、管理制度等各方面進(jìn)行全面的了解。

入職培訓(xùn)的內(nèi)容，包括但不限于以下幾點(diǎn)：

①填寫(xiě)入職登記表：再次對(duì)新員工的基本情況與個(gè)人信息進(jìn)行書(shū)面確認(rèn)；

②確認(rèn)崗位職責(zé)：使新員工了解其工作崗位所應(yīng)當(dāng)完成的工作內(nèi)容以及達(dá)到的目標(biāo)等；

③學(xué)習(xí)管理制度：讓新員工學(xué)習(xí)并了解用人單位的員工手冊(cè)、規(guī)章制度等管理性規(guī)范，并通過(guò)書(shū)面方式予以確認(rèn)。

2、規(guī)章制度的合法程序要件有哪些：

答：用人單位在制定、修改或者決定有關(guān)勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、保險(xiǎn)福利、職工培訓(xùn)、勞動(dòng)紀(jì)律以及勞動(dòng)定額管理等直接涉及勞動(dòng)者切身利益的規(guī)章制度或者重大事項(xiàng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)職工代表大會(huì)或者全體職工討論，提出方案和意見(jiàn)，與工會(huì)或者職工代表平等協(xié)商確定。在規(guī)章制度和重大事項(xiàng)決定實(shí)施過(guò)程中，工會(huì)或者職工認(rèn)為不適當(dāng)?shù)?，有?quán)向用人單位提出，通過(guò)協(xié)商予以修改完善。用人單位應(yīng)當(dāng)將直接涉及勞動(dòng)者切身利益的規(guī)章制度和重大事項(xiàng)決定公示，或者告知?jiǎng)趧?dòng)者。

3、企業(yè)違法訂立規(guī)章制度將承擔(dān)什么法律責(zé)任：

答：用人單位的規(guī)章制度違反法律、法規(guī)的規(guī)定，損害勞動(dòng)者權(quán)益的，勞動(dòng)者可以解除勞動(dòng)合同。用人單位直接涉及勞動(dòng)者切身利益的規(guī)章制度違反法律、法規(guī)規(guī)定的，由勞動(dòng)行政部門(mén)責(zé)令改正，給予警告；給勞動(dòng)者造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

4、企業(yè)應(yīng)在多久之內(nèi)為新員工辦妥招工手續(xù)、離職后多久應(yīng)辦理離職手續(xù)：

答：用人單位招用勞動(dòng)者（含建立標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)關(guān)系和特殊勞動(dòng)關(guān)系），應(yīng)自招用之日起30日內(nèi)，向本市勞動(dòng)保障部門(mén)所屬的職業(yè)介紹所辦妥招工登記備案手續(xù)。用人單位辦理招工登記備案手續(xù)時(shí)，應(yīng)填寫(xiě)一式三聯(lián)的“上海市單位招用從業(yè)人員名冊(cè)”并蓋章。第一聯(lián)名冊(cè)由用人單位直接送達(dá)或快遞、掛號(hào)郵寄至職業(yè)介紹所。（關(guān)于印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)本市單位辦理招退工登記備案手續(xù)的意見(jiàn)》的通知）

用人單位與勞動(dòng)者終止或解除勞動(dòng)（工作）關(guān)系后（含標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)關(guān)系和特殊勞動(dòng)關(guān)系），應(yīng)在7日內(nèi)向職業(yè)介紹所辦妥退工登記備案手續(xù)。（關(guān)于印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)本市單位辦理招退工登記備案手續(xù)的意見(jiàn)》的通知）

用人單位應(yīng)當(dāng)在解除或者終止勞動(dòng)合同時(shí)出具解除或者終止勞動(dòng)合同的證明，并在15日內(nèi)為勞動(dòng)者辦理檔案和社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移手續(xù)。

5、勞動(dòng)合同的類型及必備條款：

答：勞動(dòng)合同分為固定期限勞動(dòng)合同、無(wú)固定期限勞動(dòng)合同和以完成一定工作任務(wù)為期限的勞動(dòng)合同。

勞動(dòng)合同應(yīng)當(dāng)具備以下條款：

（一）用人單位的名稱、住所和法定代表人或者主要負(fù)責(zé)人；

（二）勞動(dòng)者的姓名、住址和居民身份證或者其他有效身份證件號(hào)碼；

（三）勞動(dòng)合同期限；

（四）工作內(nèi)容和工作地點(diǎn)；

（五）工作時(shí)間和休息休假；

（六）勞動(dòng)報(bào)酬；

（七）社會(huì)保險(xiǎn)；

（八）勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)條件和職業(yè)危害防護(hù)；

（九）法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)納入勞動(dòng)合同的其他事項(xiàng)。

6、雙倍工資的相關(guān)法律規(guī)定：

答：用人單位自用工之日起即與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個(gè)月內(nèi)訂立，自用工之日起超過(guò)一個(gè)月不滿一年未與勞動(dòng)者訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)向勞動(dòng)者每月支付二倍的工資。

用人單位自用工之日起滿一年不與勞動(dòng)者訂立書(shū)面合同的，視為雙方已訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。

7、企業(yè)在哪些情況下應(yīng)當(dāng)簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同；違法不與勞動(dòng)者簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同也要支付雙倍工資：

答：用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致，可以訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。有下列情形之一，勞動(dòng)者提出或者同意續(xù)訂、訂立勞動(dòng)合同的，除勞動(dòng)者提出訂立固定期限勞動(dòng)合同外，應(yīng)當(dāng)訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同：

（一）勞動(dòng)者在該用人單位連續(xù)工作滿十年的；

（二）用人單位初次實(shí)行勞動(dòng)合同制度或者國(guó)有企業(yè)改制重新訂立勞動(dòng)合同時(shí)，勞動(dòng)者在該用人單位連續(xù)工作滿十年且距法定退休年齡不足十年的；

（三）連續(xù)訂立二次固定期限勞動(dòng)合同，且勞動(dòng)者沒(méi)有勞動(dòng)合同法第三十九條和第四十條第一項(xiàng)、第二項(xiàng)規(guī)定的情形，續(xù)訂勞動(dòng)合同的。

8、試用期長(zhǎng)度規(guī)定：

答：勞動(dòng)合同期限三個(gè)月以上不滿一年的，試用期不得超過(guò)一個(gè)月；勞動(dòng)合同期限一年以上不滿三年的，試用期不得超過(guò)二個(gè)月；三年以上固定期限和無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，試用期不得超過(guò)六個(gè)月。

同一用人單位與同一勞動(dòng)者只能約定一次試用期。

以完成一定工作任務(wù)為期限的勞動(dòng)合同或者勞動(dòng)合同期限不滿三個(gè)月的，不得約定試用期。

9、試用期工資標(biāo)準(zhǔn)：

答：勞動(dòng)者在試用期的工資不得低于本單位相同崗位最低檔工資或者勞動(dòng)合同約定工資的百分之八十，并不得低于用人單位所在地的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

10、企業(yè)違法約定試用期的法律責(zé)任：

答：用人單位違反法律規(guī)定與勞動(dòng)者約定試用期的，由勞動(dòng)行政部門(mén)責(zé)令改正；違法約定的試用期已經(jīng)履行的，由用人單位以勞動(dòng)者試用期滿月工資為標(biāo)準(zhǔn)，按已經(jīng)履行的超過(guò)法定試用期的期間向勞動(dòng)者支付賠償金。

第五篇：80后必須面對(duì)的十大心理問(wèn)題

80后必須面對(duì)的十大心理問(wèn)題

2010-04-30 15:10心理問(wèn)題一：戀愛(ài)受挫——分手卻不懂失戀

80后的年紀(jì)，到2010年，最大的30歲，最小的20歲。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人生八階段學(xué)說(shuō)，18-30歲，正值“練習(xí)愛(ài)”的人生階段，需要解決的主要矛盾是“親密”與“孤獨(dú)”的矛盾。也就是說(shuō)，在這個(gè)年齡段上，我們必然遇到愛(ài)，經(jīng)受它的考驗(yàn)和磨練，從一個(gè)人的小小世界里探出頭來(lái)，學(xué)會(huì)用愛(ài)把自己和他人黏起來(lái)——為愛(ài)受挫和犯錯(cuò)，都是這個(gè)年齡必然會(huì)面臨的問(wèn)題?！拔覑?ài)的人不愛(ài)我”、“愛(ài)為什么那么快就消失不見(jiàn)”、“愛(ài)難道就是相互傷害”、“愛(ài)情真是脆弱的東西”、“我失戀后不再相信愛(ài)情”??這些因受挫而帶來(lái)的傷心，雖然令人心碎，卻也讓我們變成大人。我們都是在學(xué)會(huì)喪失后，才變成大人的。等到我們說(shuō)“分手”時(shí)，不再畏懼失戀，我們的愛(ài)恐怕就練成了。

安全風(fēng)向標(biāo)：80后習(xí)慣說(shuō)分手，反正不愛(ài)了，就分吧。但很多人卻不懂得失戀也是需要學(xué)習(xí)的，處理悲傷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有戀愛(ài)受挫的人，并不懂得愛(ài)戀。既然這個(gè)問(wèn)題人人都要闖，就請(qǐng)你闖得大膽一些吧。

心理問(wèn)題二：無(wú)愛(ài)癥——我根本不會(huì)愛(ài)別人

愛(ài)而不得固然難過(guò)，但根本沒(méi)有動(dòng)情，才真讓人郁悶。80后因?yàn)楠?dú)生獨(dú)處，產(chǎn)生了一批“無(wú)愛(ài)癥候群”，到了適婚年齡，卻仍然對(duì)別人動(dòng)不了情。不懂愛(ài)亦不會(huì)愛(ài)。“相親族”、“閃戀族”、“等愛(ài)族”??都是無(wú)愛(ài)癥的表現(xiàn)。無(wú)愛(ài)，往往是由于被愛(ài)泡大而導(dǎo)致的，從未失去過(guò)，自然不懂得如何爭(zhēng)取。80后中的大多數(shù)人，作為獨(dú)生子女，從來(lái)不用和兄弟姐妹去分享父母的愛(ài)，很多需要還沒(méi)產(chǎn)生就被滿足了，所以根本就不會(huì)換位去思考別人的需要，因此也就不會(huì)愛(ài)。

安全風(fēng)向標(biāo)：失戀往往比自戀要好，至少可以教會(huì)我們?nèi)绾稳?ài)戀。先學(xué)習(xí)如何去滿足

別人的要求，發(fā)現(xiàn)這些需求，是治療“無(wú)愛(ài)癥”的第一步。

心理問(wèn)題三：社交恐懼——內(nèi)向的罪，還是外向惹的禍？

80后中的一部分人，已經(jīng)踏進(jìn)社會(huì)，家庭的庇護(hù)，和“我是老大”的優(yōu)越感一下子全沒(méi)了。很多人都發(fā)現(xiàn)人際交往的問(wèn)題：“我怎樣才能讓同事都喜歡我？”，“我無(wú)意中就讓上司不爽了”，“在公司沒(méi)歸屬感”??內(nèi)向的人覺(jué)得自己不合群，不會(huì)和別人說(shuō)話；外向的人覺(jué)得自己的張揚(yáng)讓人嫉妒，有人會(huì)暗中加害——猜不透別人的心，好像都是自己的錯(cuò)。安全風(fēng)向標(biāo)：社交問(wèn)題，并不是80后才開(kāi)始面臨的難題，我們的祖輩都遇到過(guò)。內(nèi)向外向并不妨礙你四海通吃，關(guān)鍵是你如何給自己一個(gè)職場(chǎng)定位，社交都是有目的的職場(chǎng)活動(dòng)，找好自己的位置，該說(shuō)什么就說(shuō)什么，無(wú)須看人下菜，只需做好自己，才是正道。心理問(wèn)題四：擇業(yè)混亂——不知道自己到底要什么

80后的跳槽問(wèn)題，一直令長(zhǎng)輩們頭疼。似乎我們可以很輕易的說(shuō)出“我不干了”??沒(méi)有耐性，意志力不堅(jiān)定，似乎的確是我們的問(wèn)題。但導(dǎo)致?lián)駱I(yè)混亂的，并不是意志力的問(wèn)題，而是我們不知道自己要什么？80后面對(duì)的世界，只要看看近年發(fā)生的大事就知道——快速、多變、信息龐雜，壓力巨大??大事越多，我們就越覺(jué)得自己渺小，渺小的人就算有需要可能也是白搭。何況80后生來(lái)就不愁吃喝，不愛(ài)看新聞聯(lián)播，只喜歡貓起來(lái)跟自己玩兒——基本需求都滿足了，所以大多不知道自己到底要什么？對(duì)80后來(lái)說(shuō)，似乎更清楚自己不想要什么：“我受不了朝九晚五”，“上司看不到我的與眾不同”，“我憋屈，不能一展拳腳”，“我換了9份工作了，又想辭職了”??人生、職業(yè)發(fā)展都在“不想要”里反襯“需要”，沒(méi)有主動(dòng)的規(guī)劃，走一步看一步，當(dāng)然沒(méi)有耐心和毅力。

安全風(fēng)向標(biāo)：找到自己最想要的，是非常難的事。首先要從了解自己開(kāi)始。先了解過(guò)去的自己，再問(wèn)問(wèn)將來(lái)的自己，職業(yè)規(guī)劃，要從人生規(guī)劃開(kāi)始。我們需要想想2080年還活著的自己，他想擁有些什么呢？

心理問(wèn)題五：性困惑——我很開(kāi)放，也很傳統(tǒng)

80后對(duì)性問(wèn)題，已經(jīng)可以侃侃而談。但在自己的生活里，做得就不能像說(shuō)得那么輕松了。主要接到這樣的一些求助：自己或男友有處女情結(jié)，有怪怪的性幻想，對(duì)婚前性行為猶豫不決，未婚先孕身心受傷??從大家的問(wèn)題可以看出一個(gè)規(guī)律：如果對(duì)性的態(tài)度極端開(kāi)放或傳統(tǒng)，都不太會(huì)有心理困擾。但如果困在“開(kāi)放”還是“傳統(tǒng)”的矛盾中，就容易引發(fā)心理問(wèn)題。我們從小接受的教育，就是半開(kāi)半不開(kāi)的，但因自詡為新新人類，所以總覺(jué)得自己該大膽地做點(diǎn)讓父母瞠目結(jié)舌的事，加上青春對(duì)性的正常好奇，往往一沖動(dòng)就做了，做完了就爆發(fā)心理沖突。

安全風(fēng)向標(biāo)：你是開(kāi)放，還是傳統(tǒng)，給自己唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果是傳統(tǒng)，就堅(jiān)持做你的“處女”、“處男”吧；如果開(kāi)放，情到深處，就自然而然吧。切忌別把自己放在中間，兩頭都想拽著。矛盾在性這件事上，有害無(wú)益。大家都干脆一些吧。

心理問(wèn)題六：抑郁情緒——沒(méi)意思，真沒(méi)意思

習(xí)慣性麻木、審美疲勞、新鮮感過(guò)度??這些詞都可以用來(lái)形容80后，我們是被刺激著長(zhǎng)大的，所以習(xí)慣變化，也習(xí)慣適應(yīng)變化。如果說(shuō)抑郁是現(xiàn)代病，生于現(xiàn)代的80后，怎么跑得了？戀愛(ài)、學(xué)業(yè)、求職、人際??都可以郁悶一下，開(kāi)始有新鮮感，慢慢就覺(jué)得無(wú)趣了，無(wú)趣就是抑郁的開(kāi)始，不高興也會(huì)擊垮一個(gè)人。

安全風(fēng)向標(biāo)：抑郁情緒人人都有，關(guān)鍵是給抑郁的自己一個(gè)空間，像防賊一樣防著抑郁，反而讓它見(jiàn)縫就鉆。80后都離不開(kāi)抑郁，它讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里活得更自我，只要記住，你的抑郁往往指抑郁情緒，別老給自己扣抑郁癥的帽子。

心理問(wèn)題七：恐婚癥——未婚改為已婚，接受不了

80后至少有一半不敢結(jié)婚。首先是因?yàn)楝F(xiàn)在的結(jié)婚條件變高了，買(mǎi)房、買(mǎi)車、懂理財(cái)、心理健康??但結(jié)婚的意義變小了——一張紙而已。所以80后寧愿同居，也不愿結(jié)束愛(ài)情長(zhǎng)跑。在心理上，婚姻讓80后感覺(jué)自己變老了，突然變成一個(gè)死板的大人。更重要的是，大多80后和父母組成的三口之家相當(dāng)穩(wěn)定，心理上不愿意脫離自己的原生家庭，離開(kāi)爸媽的家，創(chuàng)建自己的家，這是很難習(xí)慣的。所以婚姻的焦慮，往往是從這種脫離感開(kāi)始的。安全風(fēng)向標(biāo)：戴上戒指的那一刻，相信的并不是對(duì)方，而是自己?？只?，最根本的原因，是害怕自己不能承擔(dān)婚姻的責(zé)任。所以，面對(duì)恐婚最治本的方法就是先搞定自己。請(qǐng)問(wèn)問(wèn)自己，你準(zhǔn)備好創(chuàng)造一個(gè)完全屬于自己的家并為它承擔(dān)責(zé)任了嗎？

心理問(wèn)題八：同性、雙性戀——我是愛(ài)情里的異類么？

中性美越來(lái)越成為主流。而80后也越來(lái)越多的接觸“同性戀”這個(gè)詞。有一些人，就是被這個(gè)詞誘發(fā)了對(duì)同性的情感?！半p性戀”、“同性戀”???很多人提及，“懷疑自己是不是”遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)于“我是同志我該怎么辦”，也就是說(shuō)，大部分80后，在性別問(wèn)題上，被“潮流”弄暈了。同性之愛(ài)本來(lái)人人都有，并不是多看同性一眼就是同性戀；真正的同性戀必須要有生理喚起，心理上的好感與依賴是正常的同性情感。對(duì)于心理咨詢來(lái)說(shuō)，真正的同性、雙性戀的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題，才是棘手的心理問(wèn)題。

安全風(fēng)向標(biāo)：同性戀、雙性戀有一個(gè)重要指標(biāo)，就是有沒(méi)有對(duì)同性有“生理喚起”，先衡量好自己的生理需要，再看自己的心理狀態(tài)。

心理問(wèn)題九：不想長(zhǎng)大——讓我賴在童年吧

不想長(zhǎng)大，在心理學(xué)上有個(gè)詞，叫“兒童自我當(dāng)權(quán)”，也就是說(shuō)，在一個(gè)成人的外殼下，有一個(gè)兒童的靈魂，于是所做的事，都像是3歲小孩的行為。80后早當(dāng)家的孩子概率很少，所以大多數(shù)都很習(xí)慣當(dāng)孩子，偶爾帶點(diǎn)孩子氣是可愛(ài)的，但如果任何事都讓3歲的自己處理，就會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)問(wèn)題。例如：有情緒就哭鬧，得不到就一直耍賴，自我中心??對(duì)一個(gè)人成人來(lái)說(shuō)，放棄做成人的權(quán)利，等于放棄了心理成長(zhǎng)，心理發(fā)展水平，也就會(huì)一直停留在3歲。安全風(fēng)向標(biāo)：每天多放“成人自我”出來(lái)一分鐘，你的心理就有機(jī)會(huì)長(zhǎng)大。心理問(wèn)題十：應(yīng)激創(chuàng)傷——死似乎并不遙遠(yuǎn)

08年的地震，讓很多人都受了傷。80后向來(lái)是最具聯(lián)想力的一群人，馬上就有很多朋友加入了“怕震怕死”的隊(duì)伍。80后總被別人形容為心理脆弱的代表。其實(shí)生在和平世界，天災(zāi)人禍基本沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，的確是幸中的不幸。生在溫室中，必然會(huì)脆弱，基本上沒(méi)見(jiàn)過(guò)死的我們，一下子見(jiàn)了那么多，不適應(yīng)，或者焦慮擔(dān)憂，都是正常的。我們只是不習(xí)慣面對(duì)創(chuàng)傷，不習(xí)慣這么近得面對(duì)死亡。

安全風(fēng)向標(biāo)：害怕也是一種力量，可以幫人學(xué)習(xí)一種新的能力。面對(duì)死亡，可以幫助我們審視自己已經(jīng)得到的，如果你可以把注意力放在做一件有意義的事上，死亡就會(huì)立即遙遠(yuǎn)了一些。

結(jié)語(yǔ)：對(duì)80后心理問(wèn)題的盤(pán)點(diǎn)，可以讓我們看到共性，你面對(duì)的，大家都在面對(duì)??這些問(wèn)題，其實(shí)并沒(méi)有什么了不起，如果你可以放輕松一些去悅納，就算是西天取經(jīng)式的心靈旅程，你依然走得瀟灑。