第一篇：2010屆高三政治第一輪復(fù)習(xí)必備教案3

《國家制度》單元測試題

第Ⅰ卷（非選擇題，共48分）

1.2009年7月24日，國務(wù)院辦公廳公布了《醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項重點改革2009年工作安排》，明確了2009年推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項重點改革工作安排。這體現(xiàn)國家的

A.統(tǒng)治職能

B.階級屬性

C.主權(quán)屬性

D.社會屬性

2．改革開放31年來，我們既積極推進經(jīng)濟體制改革，又積極推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義法治國家，保證人民當家作主，不斷推動我國社會主義上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。如果讓你用一句話概括我國社會31年來的這一變化，你會選擇

A．中共領(lǐng)導(dǎo)核心地位日益鞏固

B．社會主義民主政治不斷發(fā)完善 C．公民直接參與管理國家的途徑日益廣泛

D．公民的基本政治權(quán)利落到實處

3．《中華人民共和國各級人大常委會監(jiān)督法》規(guī)定，最高人民法院和最高人民檢察院在具體應(yīng)用法律時作出的解釋，也就是我們說的司法解釋，應(yīng)當報全國人大常委會備案這說明

A.我國公民亨有監(jiān)督國家機關(guān)工作的權(quán)利

B.人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)

C.這在實際上擴大了人大常委會的權(quán)力

D.人大對“一府兩院”的監(jiān)督納入規(guī)范化和程序化軌道

4．“如果一切都任我欲為，我會有迷失在這自由深淵之感”。下列對政治自由的理解與此觀點一致的是

A．正義和自由互為表里，一旦分割，二者都會失去

B．思想的自由就是最高的獨立

C．自由的目的是為他人創(chuàng)造自由

D．自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利

5．我國著名法學(xué)家郭道暉說：“法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等”。這體現(xiàn)了

A．國家利益和個人利益的統(tǒng)一

B．公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

C．民主與法制的統(tǒng)一

D．公民在法律面前一律平等的原則

2009年6月1日，法航AF447航班失蹤后，中國外交部和駐法大使館立即啟動應(yīng)急機制，與法國總統(tǒng)府、法國外交部和法航總部保持密切聯(lián)系，跟蹤了解失蹤客機上中國乘客的情況和有關(guān)搜救工作的進展，使館還開通24小時值班熱線，及時與國內(nèi)有關(guān)部門和失蹤人員親友保持聯(lián)系和溝通。回答6—7題

6．材料中我國外交部和駐韓使館履行的是

A保衛(wèi)國家主權(quán)的職能

B 對外交往的職能

C政治統(tǒng)治職能

D維護世界和平與發(fā)展的職能

7．從上述材料可以看出，我國的國家機關(guān)履行職能是為了

A維護人民的根本利益

B維護國家的形象和地位

C鞏固工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位

D實現(xiàn)專政與民主的統(tǒng)一

8．2009年7月1日，國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過《遼寧沿海經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃》。營口沿海經(jīng)濟帶迎來歷史上重大發(fā)展機遇。這說明

A為確保經(jīng)濟社會的良性發(fā)展，需要國家履行經(jīng)濟職能

B市場價格應(yīng)該有政府根據(jù)實際情況來確定

C政府必須依法進行生產(chǎn)和經(jīng)營

D市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性和滯后性盲目性

9．2009年 6月13日是我國第四個“文化遺產(chǎn)日”。今年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動的主題是：“弘揚民族文化，延續(xù)中華文脈”

文化部與中央電視臺，并攜手北京、天津、河北、江蘇、浙江、山東、安徽、河南八省市文化廳局和電視臺，共同舉辦 “中國記憶——文化遺產(chǎn)日”大型直播節(jié)目，從南到北，對京杭大運河兩岸的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行重點展示。文化部履行了

A政治職能

B經(jīng)濟職能

C文化職能

D公共服務(wù)職能

10.在醫(yī)療改革過程中，湖南全國人大代表經(jīng)常深入基層，傾聽民聲，了解民意，反映民意。以期引起政府高度關(guān)注醫(yī)療改革。這一材料表明

A.人民代表大會制度是我國的根本政治制度

B.聽取和反映群眾的意見與要求是人民代表的職責(zé)

C.全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)

D.人民代表代表人民的意志行使國家行政權(quán)力

11．昆明市人大常委會向社會公布了市第十二屆人民代表大會438名代表的姓名、工作單位、職務(wù)和辦公室電話，其中包括昆明市人大常委會主任、副主任、秘書長、委員和各專工委主任的辦公室電話。這表明

A.人大代表的履職意識不斷加強

B.人大代表是國家權(quán)力的直接行使者

C.加強與群眾的聯(lián)系是人大代表的法定義務(wù)

D.人大代表的法定權(quán)利在不斷擴大

12．2009年3月，上海市人民政府出臺了《關(guān)于加強市縣政府依法行政的決定》的實施意見，對依法行政、建設(shè)法制政府提出了具體要求。下面對依法行政、建設(shè)法制政府的認識正確的是

① 依法行政的本質(zhì)是依法規(guī)范和制約行政權(quán)力 ② 建設(shè)法制政府的關(guān)鍵是擺正政府與公民的關(guān)系、權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系 ③ 行政機關(guān)必須維護法律權(quán)威，嚴格執(zhí)法，公正司法 ④ 行政機關(guān)及其工作人員要做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法要追究、侵權(quán)要賠償

A．①②③

B． ①②④

C． ①③④

D． ②③④ 13． 修改后的憲法增加了：“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”。“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用，并給予補償”。這有利于 ①民主集中制原則的實施 ②非公有制經(jīng)濟的發(fā)展 ③公民權(quán)利的界定和保障 ④依法治國原則的貫徹落實

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

14．“權(quán)利永遠不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展?！瘪R克思的這段話表明

①民主建設(shè)是一個逐步發(fā)展的過程 ②經(jīng)濟、文化發(fā)展水平越高，民主權(quán)利越廣泛、越真實 ③民主的發(fā)展程度受社會條件的制約 ④社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定著民主權(quán)利的具體內(nèi)容

A．①②

B．①④

C．②③

D．①③

15．發(fā)票是計算國家稅收的依據(jù)。有的餐廳用物品抵換發(fā)票，這屬于逃稅行為，如果被認定為偷稅的，要追繳其不繳或少繳的稅款、滯納金，并處不繳或少繳稅款50%以上5倍以下的罰款。公民消費時應(yīng)主動索要發(fā)票。這說明

A．公民應(yīng)把自己的命運和國家興衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起

B．公民必須堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則

C．國家、集體和公民個人利益在根本上是一致的 D．國家利益高于個人利益

看漫畫 “法律白條”?；卮?6—17題

16．這種“法律白條”的產(chǎn)生

①客觀上保護了違法者，妨礙了司法公正

②可能會導(dǎo)致當事人和司法機關(guān)之間矛盾激化，造成社會不良影響 ③嚴重影響司法效率，從而影響我國的法治建設(shè)進程 ④導(dǎo)致司法腐敗，使法律信用徹底喪失

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

17．“法律白條”出現(xiàn)的原因，首先是地方保護主義、部門保護主義盛行。個別地方黨政領(lǐng)導(dǎo)以言代法、以權(quán)壓法、越權(quán)干預(yù)司法工作的情況時有發(fā)生上述行為

A．是對人民法院獨立行使審判權(quán)的干涉

B．表明人民法院行使職權(quán)受到行政機關(guān)制約

C．體現(xiàn)了依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威

D．雖然損害了國家利益，但有利于當?shù)亟?jīng)濟的長遠發(fā)展

18．2009年7月，北京大學(xué)拒絕錄取民族成分造假的重慶文科狀元何川洋，引發(fā)了各界朋友的強烈關(guān)注。何川洋并不是第一個高考舞弊者，之前媒體也報道了很多舞弊案件，這些都面臨著無法可依或者“法不合法”(下位法沒有上位法的授權(quán))的問題。為此，有的學(xué)者強烈呼吁全國人大或其常委會早日通過《考試法》，用法律規(guī)定限制或者剝奪公民受教育權(quán)的特殊事由，結(jié)束目前這種尷尬的局面。這一事實說明

A．國家立法必須從中國實際出發(fā)，以人民利益為依據(jù)。

B．有法可依是依法治國的前提條件

C．司法機關(guān)要公正司法、嚴格執(zhí)法

D．依法治國的根本目的在于維護人民當家作主的地位

19．某市人大常委會對極個別缺乏應(yīng)有的代表意識，不能履行代表職責(zé)，不能按規(guī)定參加各類活動和會議的人大代表依法終止其代表資格。人大常委會這一做法表明

A．人大常委會對人大代表具有監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)

B．人民代表大會制度是我國的根本政治制度

C．人民代表大會制度直接體現(xiàn)了人民當家作主

D．人大代表作為國家權(quán)力的直接行使者，在依法享有權(quán)利的同時，也應(yīng)依法履行義務(wù) 20．代表法規(guī)定：“代表視察時，可以向被視察單位提出建議、批評和意見，但不直接處理?！钡行┍灰暡靻挝粚ⅰ安恢苯犹幚韱栴}”理解為“不處理問題”，對代表的視察出現(xiàn)敷衍現(xiàn)象。在這里，代表視察“不直接處理問題”不等于“不處理問題”，這是因為

A．人大代表是最高權(quán)力機關(guān)的組成人員．

B．代表視察的最終目的是為了處理和解決存在的問題，推進工作

C．人大代表是國家權(quán)力的直接行使者

D．人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使權(quán)力

21．我國的人民代表大會制度同國家、人民的命運息息相關(guān)，因此，在任何時候、任何情況下，都要毫不動搖地堅持和完善人民代表大會制度，發(fā)揮其優(yōu)勢和功能，這是因為

①人民代表大會制度直接體現(xiàn)了人民民主專政的國家性質(zhì)

②人民代表大會制度與其他國家機構(gòu)的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān) 督的關(guān)系

③人民代表大會制度符合人民當家作主的宗旨

④人民代表大會制度決定了我國人民當家作主的地位

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

22．2009年某市在城鄉(xiāng)合作醫(yī)療籌資工作，政府高度關(guān)注弱勢群體，資助鎮(zhèn)五保戶、優(yōu)撫對象、農(nóng)村低保戶等弱勢群體參合資金5510萬元。我國政府高度關(guān)注弱勢群體問題，主要是在履行_____的職能

A．組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)

B．組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)

C．調(diào)整協(xié)調(diào)人民內(nèi)部關(guān)系和利益

D．搞好社會公共服務(wù)、維護社會穩(wěn)定 23．十一屆全國人大一次會議審查和批準了《關(guān)于2008年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況及2009年中央和地方預(yù)算草案的報告》，這是全國人大在行使 ①最高立法權(quán)②最高決定權(quán)③最高監(jiān)督權(quán)④最高任免權(quán)

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④ 24.上海青年王帥在網(wǎng)上發(fā)帖舉報家鄉(xiāng)河南違法征地，遭跨省追捕被關(guān)8天，經(jīng)媒體報道后，引起廣泛關(guān)注。靈寶市公安局局長宋中奎等赴上海向他道歉，稱這是一起錯案，王帥在網(wǎng)上發(fā)帖的行為不夠成誹謗罪，公安機關(guān)在執(zhí)法上有過錯，沒有嚴格按照有關(guān)法律規(guī)定辦理，目前已經(jīng)撤案。由此可見

①依法行政是依法治國的中心環(huán)節(jié) ②行政機關(guān)必須嚴格依法行政

③必須反對執(zhí)法犯法、濫用權(quán)力的行為 ④司法機關(guān)要嚴格執(zhí)法、公正司法

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

25.2009年6月1日，廣東清遠市人大常委會辦公室下發(fā)《關(guān)于舉辦2009年市人大代表培訓(xùn)班有關(guān)事項的通知》。人大代表參加培訓(xùn)

A．是依法治國的根本保證

B．有利于更好地履行憲法和法律賦予的各項職權(quán)

C．有利于更好地履行人們政府賦予的各項職權(quán)

D．是社會主義民主政治的本質(zhì)要求

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26.2009年中國人民銀行工作會議于1月5日至6日在京召開。會議分析了當前國際國內(nèi)經(jīng)濟金融形勢，明確提出了2009年人民銀行工作的總體要求和主要政策措施。會議提出要大力支持資本市場發(fā)展，穩(wěn)定股票市場運行，擴大債券發(fā)行規(guī)模，鼓勵股本性投資，創(chuàng)造條件有效拓展直接融資渠道。要規(guī)范和引導(dǎo)民間金融健康發(fā)展，發(fā)揮民間金融在支持中小企業(yè)發(fā)展、擴大民間多樣化需求中的獨特優(yōu)勢，積極規(guī)范發(fā)展股權(quán)投資基金等投融資方式，提高群眾的財產(chǎn)性收入。（16分）（1）運用國家性質(zhì)的知識分析，中央為什么要大力發(fā)展資本市場？

（2）結(jié)合國家職能的知識回答，怎樣才能提高群眾的財產(chǎn)性收入。

27．材料一：在以往重人治輕法治，權(quán)大于法的年代，官用不著高民，是因為所有的“官”都有權(quán)，權(quán)比法大，官可以直接以權(quán)治民。如果公民違法違令，只需動用強制機器就可以了，何苦“官告民”？

材料二：當今，“民告官”一直作為弱勢群體維權(quán)的象征而被廣泛關(guān)注，而“官告民”卻往往被當作天方夜譚，因為政府似乎不需要通過訴訟途徑，僅運用行政強制就可以達到目的。據(jù)《中國土地》2009年第三期報道，在河南省禹州市花石鄉(xiāng)，的確發(fā)生了“官告民”。案件雖然是一個農(nóng)民因違規(guī)領(lǐng)取補償款成了政府的被告，但背后折射的卻是一個值得關(guān)注的問題： 我國民主政治建設(shè)悄悄的發(fā)生了變化。（16分）

（1）從材料一到材料二反映了我國民主政治建設(shè)有什么變化？

（2）材料二體現(xiàn)了政治常識的那些道理？

28．材料一：我國憲法第一條規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！?/p>

材料二：我國憲法第二條規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，管理社會事務(wù)”（16分）（1）材料一和材料二之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

（2）在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，應(yīng)切實發(fā)揮人大的哪些作用？

參考答案

一、選擇題.1、D “醫(yī)藥衛(wèi)生”工作是社會屬性

2、B 31年來的這一變化過程是社會主義民主政治不斷發(fā)完善過程。

3、D

4、D 材料揭示的是自由與法律關(guān)系。

5、B

6、B

7、A

8、A 經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃屬于經(jīng)濟職能。

9、C

10、B

11、C

12、B ③ “行政機關(guān)公正司法”說法錯誤，排除。

13、D

14、D

15、B

16、A ④“導(dǎo)致司法腐敗，使法律信用徹底喪失”不符合實際。

17、A

18、B

19、D 20、B

21、C ②④說法錯誤

22、C

23、B

24、B ①④表述有誤

25、B 人大代表參加培訓(xùn)有利于更好地履行憲法和法律賦予的各項職權(quán)

二、非選擇題.26．（1）①我國是人民民主專政的社會主義國家，大力發(fā)展資本市場，有利于促進我國經(jīng)濟的發(fā)展，為鞏固我國的人民民主專政制度奠定了更加堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。②我國是人民民主專政的社會主義國家，人民群眾是國家的主人，大力發(fā)展資本市場，有利于增加人民群眾的財產(chǎn)性收入，讓人民共享發(fā)展的成果。

(2)①國家機構(gòu)要履行政治職能。進一步建立和完善金融證券法規(guī)，依法打擊犯罪行為，保護投資者的合法權(quán)益體現(xiàn)了這一點。②國家機構(gòu)要履行經(jīng)濟職能。加強和完善國家宏觀調(diào)控，為發(fā)展資本市場創(chuàng)造良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，加強資本市場的監(jiān)管，推動資本市場規(guī)范健康發(fā)展，提高群眾的財產(chǎn)性收入體現(xiàn)了這一點③國家機構(gòu)要履行文化職能和社會公共職能，開展投資者教育，普及證券知識，宣傳法律法規(guī)，揭示市場風(fēng)險，維護合法權(quán)益體現(xiàn)了這一點。27.答．（1）是從“人治”到“法治”的變化。從“官用不著告民”到“官告民”是法治進步的一個標志。

（2）市長以市政府法定代表人的身份起訴，體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則；體現(xiàn)了依法行政，反映了深圳市政府依法治市的意識；市長的“官告民”為實現(xiàn)司法公正，打造信用政府起到了積極的推動作用；體現(xiàn)了政府的法治意識，公仆意識增強。28．（1）①材料一反映了我國的國體是人民民主專政。②材料二反映了我國的政體是人民代表大會制度。③人民民主專政的國體決定了我國的人民代 表大會制度政體，人民代表大會制度反映、體現(xiàn)了我國人民民主專政的國體

（2）①立法作用：人大作為我國的立法機關(guān)，它可以通過立法改善經(jīng)濟環(huán)境，維護經(jīng)濟秩序，保證經(jīng)濟發(fā)展的正常運行。

②監(jiān)督作用：各級人大可以通過法定程序?qū)φM行監(jiān)督，以避免決策過程的失誤。

第二篇：高三第一輪復(fù)習(xí)教案

高三第一輪復(fù)習(xí)教案—函數(shù)與方程

一．考試說明：

1.了解函數(shù)零點的概念，結(jié)合二次函數(shù)的圖像，了解函數(shù)的零點與方程根的聯(lián)系。

2.理解并掌握連續(xù)函數(shù)在某個區(qū)間上存在零點的判定方法。能利用函數(shù)的圖象和性質(zhì)判別函數(shù)零點的個數(shù)。

二．命題走向

函數(shù)與方程的理論是高中新課標教材中新增的知識點，特別是“二分法”求方程的近似解也一定會是高考的考點。從近幾年高考的形勢來看，十分注重對三個“二次”（即一元二次函數(shù)、一元二次方程、一元二次不等式）的考察力度，同時也研究了它的許多重要的結(jié)論，并付諸應(yīng)用。高考試題中有近一半的試題與這三個“二次”問題有關(guān)。

預(yù)計高考對本講的要求是：以二分法為重點、以二次函數(shù)為載體、以考察函數(shù)與方程的關(guān)系為目標來考察學(xué)生的能力。

（1）題型可為選擇、填空和解答；

（2）高考試題中可能出現(xiàn)復(fù)合了函數(shù)性質(zhì)與函數(shù)零點的綜合題，同時考察函數(shù)方程的思想。

三．要點精講

1．方程的根與函數(shù)的零點

（1）函數(shù)零點

概念：對于函數(shù)y?f(x)(x?D)，把使f(x)?0成立的實數(shù)x叫做函數(shù)y?f(x)(x?D)的零點。

函數(shù)零點的意義：函數(shù)y?f(x)的零點就是方程f(x)?0實數(shù)根，亦即函數(shù)y?f(x)的圖象與x軸交點的橫坐標。即：方程f(x)?0有實數(shù)根?函數(shù)y?f(x)的圖象與x軸有交點?函數(shù)y?f(x)有零點。

二次函數(shù)y?ax?bx?c(a?0)的零點：

１）△＞０，方程ax?bx?c?0有兩不等實根，二次函數(shù)的圖象與x軸有兩個交點，二次函數(shù)有兩個零點；

２）△＝０，方程ax?bx?c?0有兩相等實根（二重根），二次函數(shù)的圖象與x軸有一個交點，二次函數(shù)有一個二重零點或二階零點；

３）△＜０，方程ax?bx?c?0無實根，二次函數(shù)的圖象與x軸無交點，二次函數(shù)無零點。

零點存在性定理：如果函數(shù)y?f(x)在區(qū)間[a,b]上的圖象是連續(xù)不斷的一條曲線，并

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且有f(a)f(b)?0，那么函數(shù)y?f(x)在區(qū)間(a,b)內(nèi)有零點。既存在c?(a,b)，使得f(c)?0，這個c也就是方程的根。

2.二分法

二分法及步驟：

對于在區(qū)間[a，b]上連續(xù)不斷，且滿足f(a)·f(b)?0的函數(shù)y?f(x)，通過不斷地把函數(shù)f(x)的零點所在的區(qū)間一分為二，使區(qū)間的兩個端點逐步逼近零點，進而得到零點近似值的方法叫做二分法．

給定精度?，用二分法求函數(shù)f(x)的零點近似值的步驟如下：（1）確定區(qū)間[a，b]，驗證f(a)·f(b)?0，給定精度?；（2）求區(qū)間(a，b)的中點x1；（3）計算f(x1)：

①若f(x1)=0，則x1就是函數(shù)的零點；

②若f(a)·f(x1)<0，則令b=x1（此時零點x0?(a,x1)）； ③若f(x1)·f(b)<0，則令a=x1（此時零點x0?(x1,b)）；（4）判斷是否達到精度?；

即若|a?b|??，則得到零點零點值a（或b）；否則重復(fù)步驟2~4。注：函數(shù)零點的性質(zhì)

從“數(shù)”的角度看：即是使f(x)?0的實數(shù)；

從“形”的角度看：即是函數(shù)f(x)的圖象與x軸交點的橫坐標；

若函數(shù)f(x)的圖象在x?x0處與x軸相切，則零點x0通常稱為不變號零點； 若函數(shù)f(x)的圖象在x?x0處與x軸相交，則零點x0通常稱為變號零點。

注：用二分法求函數(shù)的變號零點：二分法的條件f(a)·f(b)?0表明用二分法求函數(shù)的近似零點都是指變號零點。3．二次函數(shù)的基本性質(zhì)

（1）二次函數(shù)的三種表示法：y=ax2+bx+c；y=a(x－x1)(x－x2)；y=a(x－x0)2+n。（2）當a>0，f(x)在區(qū)間［p，q］上的最大值M，最小值m，令x0=(p+q)。

若－b2a

b2ab2a若p≤－

b2a)=m，f(q)=M；

b2a若x0≤－若－b2a

≥q，則f(p)=M，f(q)=m。

2（3）二次方程f(x)=ax+bx+c=0的實根分布及條件。

①方程f(x)=0的兩根中一根比r大，另一根比r小?a·f(r)<0；

???b2?4ac?0,??b②二次方程f(x)=0的兩根都大于r???

?r,2a??a?f(r)?0????b2?4ac?0,?b??q,?p??③二次方程f(x)=0在區(qū)間(p，q)內(nèi)有兩根?? 2a?a?f(q)?0,???a?f(p)?0;④二次方程f(x)=0在區(qū)間(p，q)內(nèi)只有一根?f(p)·f(q)<0，或f(p)=0(檢驗)或f(q)=0(檢驗)檢驗另一根若在(p，q)內(nèi)成立。

四．典例解析

題型1：函數(shù)零點的判定

例1.判斷下列函數(shù)在給定區(qū)間是否存在零點；若存在，判斷零點的個數(shù)

(1)f(x)?x?3x?18,x?[1,8](2)f(x)?log2(x?2)?x,x?[1,3] 2變式：判斷函數(shù)f(x)?x?3x?18,x?[1,8]上零點的個數(shù) 小結(jié)：函數(shù)零點的判定方法

（1）解方程

（2）用零點存在性定理。如果判定零點個數(shù)，還必修結(jié)合函數(shù)的圖象和性質(zhì)才能確定

（3）利用函數(shù)圖象的交點

題型2：函數(shù)零點的應(yīng)用

例2

.m為何值時，f(x)?x?2mx?3m?4（1）有且僅有一個零點

變式：在（－2，2）有且僅有一個零點（2）有兩個零點且均比－1大

練習(xí)：(09山東14)若函數(shù)f(x)?a?x?a(a＞0），且a?1)有兩個零點,則實數(shù)a的

x232

取值范圍是

.2例3.（06浙江16）設(shè)f(x)=3ax?2bx?c.若a?b?c?0,f(0)＞0，f(1)＞0，求證：

ab(Ⅰ)a＞0且-2＜＜-1；

(Ⅱ)方程f(x)=0在（0，1）內(nèi)有兩個零點.證明：（I）因為f(0)?0,f(1)?0，所以c?0,3a?2b?c?0.由條件a?b?c?0，消去b，得 a?c?0；

由條件a?b?c?0，消去c，得 a?b?0，2a?b?0.故?2?ba??1.（II）拋物線f(x)?3ax?2bx?c的頂點坐標為(?在?2?13??b3aba??1的兩邊乘以??23132b3a,3ac?b3a2)，得

.又因為f(0)?0,f(1)?0，b3aa?c?ac3a22而f(?)???0，b3ab3a所以方程f(x)?0在區(qū)間(0,?)與(?,1)內(nèi)分別有一實根。

故方程f(x)?0在(0,1)內(nèi)有兩個實根.小結(jié)：以二次函數(shù)為載體進行函數(shù)零點的應(yīng)用是考查的重點。

第三篇：高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)心得

高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)心得

宜賓市三中劉 海

高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)是否扎實有效，直接影響著高考的成敗。如何使高三政治一輪復(fù)習(xí)更加扎實有效？我在認真借鑒同仁們的復(fù)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上并結(jié)合自身教育教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗心得認為，應(yīng)該而且必須努力做到：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；落實基礎(chǔ)知識，落實基本能力；提高學(xué)生解題的速度和準確性，提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力，提高學(xué)生分析試卷的能力；防止知識與能力的錯位，防止課本與參考資料的錯位，防止實例與理論的錯位，防止課內(nèi)與課外的錯位，即“一培養(yǎng)、二落實、三提高、四防止”。

一、“一培養(yǎng)”——培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

所謂“一培養(yǎng)”，是指培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。俗話說，興趣是最好的老師。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，教學(xué)任務(wù)就能輕松愉快地完成。高三政治第一輪復(fù)習(xí)課堂容量大，理論性較強，尤其需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須使課堂內(nèi)容由枯燥變?yōu)樯鷦樱橄鬄榫唧w，變繁雜為簡單，化高深為淺出。為此，在課堂教學(xué)過程中，就需要不時地插入一些與教學(xué)密切相關(guān)的漫畫、笑話、幽默、成語故事、寓言故事、名言警句等等，以此刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，提高學(xué)生的興趣。例如：在復(fù)習(xí)《矛盾分析法》這一單元時，我可以給學(xué)生先講了《此等美事》、《小毛驢過河》、《阿凡提智斗阿訇》、《賭餅破家》的故事，學(xué)生在笑聲中聽完故事后，我趁機問學(xué)生，上面幾個故事分別蘊涵了什么哲理？接著我很順利地與學(xué)生一起復(fù)習(xí)了矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系、主次矛盾關(guān)系原理及其方法論意義。這樣既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又提高了教學(xué)效果。

二、“二落實”—— 落實基礎(chǔ)知識，落實基本能力

在此，“二落實”，是指落實基礎(chǔ)知識，落實基本能力。記得高考專家王后雄老師曾經(jīng)這樣說過，歷年高考基礎(chǔ)題占到80%，考生們只要在各科基礎(chǔ)題上少失分，考高分并非難事。由此可知，落實基礎(chǔ)知識和基本能力的重要性。在進行高三第一輪復(fù)習(xí)前，學(xué)生對高中階段的政治知識已經(jīng)有所了解，但由于對知識點的孤立記憶并有所遺忘，學(xué)生未能形成比較完善的知識體系。因此，第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)通過喚醒學(xué)生對知識的回憶與鞏固，加深他們對知識點的理解，也就是要先把書讀“厚”，然后，在此基礎(chǔ)上以學(xué)科知識為體系，形成“提起一條線，放開一大片”的知識鏈網(wǎng)絡(luò)，即把書讀“薄”。這樣既讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識，又使學(xué)生真正落實分析與綜合能力、歸納概括能力等基本能力，具體操作方法為：第一，理清相關(guān)概念、原理或觀點的表述內(nèi)容，知道“是什么”。比如：在復(fù)習(xí)“商品”這一概念時，首先讓學(xué)生知道商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，然后給學(xué)生講清一種物品是否是商品，先看它是不是勞動產(chǎn)品，如果不是勞動產(chǎn)品，那它肯定不是商

品；如果是勞動產(chǎn)品，再看它是否用于交換，如果用于交換，那它肯定是商品；如果沒有用于交換，而是供自己使用或者供別人無償使用，那它肯定不是商品。第二，弄清相關(guān)概念、原理之間前后左右的縱橫聯(lián)系。比如：在復(fù)習(xí)發(fā)展的觀點時，首先讓學(xué)生知道事物是變化發(fā)展的，然后讓學(xué)生知道事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，再讓學(xué)生知道規(guī)律是客觀的，最后讓學(xué)生知道規(guī)律雖然是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律。第三，搞清每一個考點在知識網(wǎng)絡(luò)中的地位，以及和其他知識的內(nèi)在聯(lián)系。比如：在復(fù)習(xí)國家性質(zhì)這一考點時，要讓學(xué)生知道弄清國家性質(zhì)這一考點是理解和掌握國家知識的基礎(chǔ)，知道國家性質(zhì)與國家職能、國家政權(quán)組織形式（政體）、國家結(jié)構(gòu)形式、國家機構(gòu)以及國家機構(gòu)組織和活動的原則之間是決定與被決定、體現(xiàn)與被體現(xiàn)的關(guān)系。第四，理清楚知識網(wǎng)絡(luò)的全貌，形成綜合的知識板塊。比如：馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點，在復(fù)習(xí)時可以形成如下板塊：

世界上一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物 發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物

內(nèi)因起作用）

是量變的必然結(jié)果）

發(fā)展的趨勢：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，但發(fā)展的道路是曲

折的，事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變（量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變

三、“三提高”—— 提高學(xué)生解題的速度和準確性，提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力，提高學(xué)生分析試卷的能力

如何提高學(xué)生解題的速度和準確性？具體操作如下：第一，基礎(chǔ)知識要牢固。要夯實基礎(chǔ)知識，一要靠課堂精講、領(lǐng)悟，二要靠課外理解、記憶。第二，掌握解題的方法、思路和技巧。比如：高考政治文綜單項選擇題分值較大，失分容易，為此學(xué)生必須掌握解答選擇題的方法。在平時訓(xùn)練單項選擇題時，我主要教學(xué)生采用“三審”法解答選擇題。所謂“三審”，就是第一步“審題干”，第二步“審題肢”，第三步“審題肢與題干的內(nèi)在聯(lián)系”。其一審題干主要從兩個方面著手，一是要全面理解題意；二是要概括題干的中心思想，抓住并重點理解題干中的關(guān)鍵性詞語。其二審題肢，主要是運用所學(xué)知識，認真理解每一個題肢，把握題肢的基本含義，判斷明確每一個題肢本身的說法是否正確。在一般情況下，如果題肢本身的說法錯誤，可以直接排除（逆向選擇題除外）。最后是審題肢與題干的內(nèi)在聯(lián)系，排除了錯誤題肢，還剩下正確的題肢，對于正確的題肢還要看其題干的要求和規(guī)定性。對于最佳選擇題來說，一般地說，只有題肢本身正確且最符合題干要求和規(guī)定性的，才是最后的入選題肢。第三，進行限時訓(xùn)練。靈活

運用課堂、學(xué)科自習(xí)或晚自習(xí)限時地進行強化訓(xùn)練，15分鐘有針對性訓(xùn)練12道選擇題，15分鐘訓(xùn)練一道典型材料題。

如何提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力？我認為具體要做好兩點，一是在課堂講解上，要注意把經(jīng)濟、哲學(xué)、政治常識的相關(guān)知識聯(lián)系在一起；二是要選擇典型的試題進行強化訓(xùn)練。

高三政治第一輪復(fù)習(xí)期間，每個月基本上要進行四至五次考試（三或四次文綜周考、一次月考），為了能夠提高學(xué)生成績，就必須對每次考試進行認真分析。具體分析如下內(nèi)容：①失分多在哪些地方？②是知識性錯誤失分還是能力性錯誤失分？③是題目不會做失分還是審題不準確失分？④以后怎樣才能避免再失分？通過分析每次考試的得與失，及時找到存在的問題，就能明確下一階段的奮斗目標，進而提高復(fù)習(xí)效果。

四、“四防止” —— 防止知識與能力的錯位，防止課本與參考資料的錯位，防止實例與理論的錯位，防止課內(nèi)與課外的錯位

1、防止知識與能力的錯位。近幾年（包括2007、2008年）高考文科綜合試卷突出了以“能力立意”為主，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識這一指導(dǎo)思想。但是，高考強調(diào)能力考核，并不意味著要弱化對基礎(chǔ)知識和基本理論的要求，我在平時教學(xué)研究是發(fā)現(xiàn)，在2007、2008年的高考文科綜合考試中，許多考生在答題中的一些失誤，并不是因為缺乏靈活的思維和敏銳的觀察，而主要是因為基礎(chǔ)知識不扎實。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）26題、27題、28題、35題，分別考查的是債券與投資收益率的關(guān)系、我國對外貿(mào)易的方式、制約正確反映客觀事物的因素以及認識的發(fā)展、我國的民族區(qū)域自治制度，這四個題都是課本知識的再現(xiàn)。只要課本知識扎實，這三個題完全可以全部做對，但是，不少學(xué)生由于對課本知識理解不透，記憶不清，導(dǎo)致失分嚴重。因此，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，我們必須防止知識與能力理解上的錯位，把掌握知識與培養(yǎng)能力有機的結(jié)合起來。

2、防止課本與參考資料的錯位。有的同學(xué)認為，文綜模式下的高考側(cè)重于能力考核，能否在高考中取勝，與平時掌握課本知識的多少以及是否扎實并無多大關(guān)系。因此，在復(fù)習(xí)中，有的同學(xué)甚至提出了“課本無用論”的亂調(diào)，上課時沒有課本。事實上，2007、2008年文科綜合中的許多政治試題雖然“題在書外”，可答案都是“理在書中”。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）25題、29題、30題、31題等，雖然“題在書外”，但“理都在書中”。25題考查的是企業(yè)的生產(chǎn)成本問題，29題考查的是正確處理人與自然的關(guān)系問題，30題考查的是自然界是客觀存在的的問題，31題考查的是矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系問題。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，一定要立足教材這一“根本”，扎扎實實地總結(jié)、歸納、整理課本內(nèi)容，夯實基礎(chǔ)，切不可本末倒置，否則將得不償失，甚至事與愿違。

3、防止實例與理論的錯位。到了高三階段，許多學(xué)生學(xué)習(xí)政治比較注重理論聯(lián)系實際問題。這是值得肯定的，但是一些學(xué)生走向極端，只愿意聽老師作感性的分析，而不太愿意進行全面深入的理論思考，借口高考不回避熱點問題，機械地、孤立地處理熱點問題，搞“片面化”。這對于思想政治課這種需要進行抽象理論思維的學(xué)科來講無疑是致命的。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）38題，第一問要求根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟常識，分析“限塑令”對生產(chǎn)塑料袋的企業(yè)和消費者將會帶來的影響，以及企業(yè)和消費者可以采取的應(yīng)對措施。第二問要求分析上述材料，指出人大代表和政協(xié)委員各自發(fā)揮的作用。第三問要求運用矛盾主次方面的知識分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。相當一部分考生不是只答理論，沒有分析；就是只見分析，不見理論，因此得分不高。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，既要從微觀上把握每個知識點，又要從宏觀上把握教材與時事政治相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系，真正做到“以點帶面，點面結(jié)合”，以提高復(fù)習(xí)效率。

4、防止課內(nèi)與課外的錯位。2008年高考文科綜合試卷的一個突出特點是非常重視情境的設(shè)計，幾乎每個題目都是借助特殊的情境來命題的，這時有的學(xué)生提出了“課內(nèi)無用論”的觀點，這是高三政治復(fù)習(xí)中的一個嚴重錯誤。其實高考題目越重視情境設(shè)計，注重學(xué)生基本素質(zhì)的考查，就越需要學(xué)生有較強的知識遷移能力和知識的重組能力，而這種能力培養(yǎng)的有效途徑就是要守好課內(nèi)主陣地，從老師的講授與啟發(fā)引導(dǎo)中，尋找知識的內(nèi)在聯(lián)系，形成牢固的知識板塊。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，我們必須扎扎實實的向課堂40分鐘要效率，同時，我們還要將知識延伸到課外，通過指導(dǎo)學(xué)生有選擇地看新聞，建議學(xué)生訂閱部分報刊雜志，比如《中學(xué)生時事政治報》、《中學(xué)生政史地》、《中學(xué)生考試報》等，用好這些參考資料，對拓寬學(xué)生的時事視野，做好諸如2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）39題的第五問要求聯(lián)系材料五，運用國際社會的有關(guān)知識，說明為什么可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國家所認同，以及第六問要求聯(lián)系材料五、六，運用所學(xué)的哲學(xué)知識，說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系的問題有所幫助，從而真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外，課內(nèi)帶課外，課外促課內(nèi)”，使課內(nèi)外關(guān)系相得益彰。

總之，高三政治第一輪復(fù)習(xí)的方法很多，“一培養(yǎng)，二落實，三提高，四防止”是我在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中的一點探索與嘗試。在后面的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索和總結(jié)，把高三政治復(fù)習(xí)工作做得更好。

第四篇：XX屆高考政治第一輪文化與社會復(fù)習(xí)教案

XX屆高考政治第一輪文化與社會復(fù)習(xí)教

案

江蘇省南京六中XX年高考政治復(fù)習(xí)教學(xué)講義（學(xué)案+測試）

第一課文化與社會

一、關(guān)注考點

文化與社會

①文化的內(nèi)涵與形式

②文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

③文化在綜合國力競爭中的地位和作用

二、考點解讀

考點一 文化的內(nèi)涵

．文化的含義：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2．文化的特點

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會實踐的產(chǎn)物，是人與動物相區(qū)別的重要特征。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

考點二 文化的形式

．文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。

2．人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

3．文化的社會作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

考點三 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

．文化與經(jīng)濟、政治相互影響

經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。

文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響：

①不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。②先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2．文化與經(jīng)濟、政治相互交融

在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融。表現(xiàn)在：從國內(nèi)看，建設(shè)社會主義政治文明需要文化；從國際看，文化關(guān)系到國家安全，世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

考點四 文化在綜合國力競爭中的地位和作用

．文化在綜合國力中的地位

當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

2．我國應(yīng)對文化競爭與挑戰(zhàn)的態(tài)度與對策

三、知識體系

四、典型例題

．XX年9月3日，為期5天的第17屆北京國際圖書博覽會閉幕。本屆圖博會共達成中外版權(quán)貿(mào)易協(xié)議2397項，比去年增加19.48%。其中，各類版權(quán)輸出與合作出版協(xié)議1412項，引進協(xié)議967項，引進與輸出之比為1∶1.46，實現(xiàn)了中國圖書版權(quán)輸出的重大突破。圖博會通過集中展覽、展銷全國優(yōu)秀出版物和舉辦相關(guān)社會文化活動，充分展示了近年來我國出版業(yè)取得的輝煌業(yè)績。這表明

A．文化成為地方經(jīng)濟發(fā)展的主要標志

B．文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展狀況

c．圖書成為展示文化軟實力的載體

D．出版圖書已成為文化傳播的主要途徑

2．第5屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于

XX年11月18日至21日舉辦。本屆北京文博會將繼續(xù)通過展覽展示、文藝演出、創(chuàng)意活動、推介交易和論壇峰會等活動，吸引國內(nèi)外文化創(chuàng)意的高端技術(shù)和產(chǎn)品，搭建一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息交流、產(chǎn)品交易和項目合作的重要平臺，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場化、產(chǎn)業(yè)化和國際化提供廣闊的發(fā)展空間。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原因是

A．經(jīng)濟、政治、文化相互影響、相互制約

B．先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展

c．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出

D．發(fā)對霸權(quán)主義的斗爭成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

3．XX年10月15日，記者獲悉，張藝謀新片《山楂樹之戀》全國票房近1.6億元，創(chuàng)下近十幾年來文藝片的最高票房。與此同時，劇中主角穿的那種類型的襯衫被一些影迷熱捧，其原著同名小說《山楂樹之戀》在書店一度脫銷。這體現(xiàn)了

A．文化是經(jīng)濟、政治的反映

B．文化是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)

c．文化具有自身的傳承性和相對獨立性

D．文化對經(jīng)濟的重大影響

4．《山楂樹之戀》以一段純愛故事不僅受到80后年輕人青

睞，同時還吸引了一批50后60后中年人進影院重溫青春歲月。對張藝謀在《山楂樹之戀》中大打“清純”牌，有的觀眾非常欣賞，有的觀眾則持批評態(tài)度。這是因為

A．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

B．不同的生活閱歷、文化環(huán)境，影響人們不同的思維方式，反過來影響對文化作品的評價

c．文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的 D．文化與政治相互交融

5、XX年10月18日，新華網(wǎng)發(fā)布中共十七屆五中全會公告，公告指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。要深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。

有人說，深化我國文化體制改革，是為發(fā)展強大的文化、實現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。沒有強大民族文化的國家，不可能有真正的根基、深厚的民族自豪感和自信心，也不可能充分、持久地贏得別國尊重。沒有強大的文化，絕不是真正的強國。

為什么說沒有強大的文化，絕不是真正的強國？

答案：文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響?！罢嬲膹妵辈坏珣?yīng)該具有高度發(fā)達的物質(zhì)文明、政治文明，還應(yīng)同時具有高度發(fā)達的精神文明。文化建設(shè)對推動經(jīng)濟建設(shè)、發(fā)展教育事業(yè)、提高勞動者的素質(zhì)越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力中，成為綜合國力的重要標志。

第一課文化與社會

一、選擇題

．每年在莊稼黃熟、準備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見到的。這一事實說明

A．在經(jīng)濟落后地區(qū)是難以發(fā)展先進文化的 B．不同的區(qū)域，有著不同的文化生活

c．文化只有地域之別，沒有先進與落后之分

D．文化與政治是相互交融的 答案： B

2．漢字大體于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當中的場景，或者是生活當中的事件，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對的獨立性 ③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

A．①②

B．③④

c．②③

D．①④

解析： ②③觀點正確，但與材料不符。

答案： D

河北省地處中華腹地，悠久深厚的文化土壤孕育了異彩紛呈的河北民間藝術(shù)，各種地方戲曲、民間曲藝、工藝美術(shù)等歷史綿長，有其獨特的地方風(fēng)格。據(jù)此回答3～4題。

3．上述材料表明

A．人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的 B．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

c．不同區(qū)域的文化，呈現(xiàn)出各自特有的色彩

D．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

解析： 注意把握材料主旨，A、B、D在材料中沒有體現(xiàn)。

答案： c

4．被譽為“農(nóng)民藝術(shù)象征”的武強年畫，造型精美技藝超群的定窯、磁州窯瓷器，生動逼真的民間剪紙，美輪美奐的河北古建筑，它們既是燕趙文化鮮活的物態(tài)存在，又是燕趙兒女多彩的文化生活寫真。這說明

①物質(zhì)文明與精神文明不可區(qū)分 ②文化具有非常豐富的形式 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④人們的文化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)的 A．①②

B．②③

c．③④

D．①④

解析： ①錯在不可分；材料沒有體現(xiàn)④。

答案： B

XX年3月6日，中共重慶市委書記***向中外記者介紹了重慶開展“唱讀講傳”活動的情況。據(jù)此回答5～6題。

5．***說，其實大家可以想一想，五十年代、六十年代，那時候中國多窮啊，我們在那么困難的情況下把國家建設(shè)起來?？康氖鞘裁?？靠的是雷鋒精神、焦裕祿精神、大寨精神、林縣紅旗渠精神，靠的是一口氣。這表明

①精神力量比物質(zhì)力量更為重要 ②精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③一個民族的強盛離不開精神的富有 ④物質(zhì)文明是由精神文明創(chuàng)造的 A．①②

B．②③

c．③④

D．①④

解析： ①④夸大了精神的作用。

答案： B

6．***說，通過唱紅歌，扶正祛邪，振奮了全市人民的精神，大家都有飽滿的、旺盛的精神狀態(tài)，干什么效率都高，城市的發(fā)展就有精氣神。這說明

A．一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定

B．文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品

c．文化生產(chǎn)力對社會發(fā)展具有重要作用

D．先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展

解析： 材料強調(diào)唱紅歌對城市發(fā)展的作用。

答案： D

XX年3月的“兩會”中，如何提高我國文化軟實力成為代表、委員熱議的話題。運用所學(xué)知識，回答7～8題。

7．有代表認為，提高我國文化軟實力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，免費向群眾開放圖書館、博物館、科技館。做好廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程。這一做法

①有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②能夠有效地提高人民群眾的文化素質(zhì) ③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經(jīng)濟效益 ④說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

A．①②④

B．①③④

c．①③

D．②④

解析： 材料強調(diào)文化的社會效益，③不選。

答案： A

8．有代表說，提升國家文化軟實力，應(yīng)該成為國家的發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)好自己的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對我們保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意義重大。這一論斷的依據(jù)是

①文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ②一個民族必須物質(zhì)和精神都富有 ③優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 ④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①②③

B．②③④

c．①③④

D．①②④

解析： 優(yōu)秀文化會促進社會的發(fā)展，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力，故③說法是錯誤的。

答案： D

9．目前，以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利時，村民要獨立思考、獨立判斷、獨立發(fā)表意見；要參與討論，提出建設(shè)性的批評與建議；要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料，文盲是無法做到這些的。這表明

A．文化與政治相互交融

B．文化與經(jīng)濟相互交融

c．文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)就高

D．一定的政治決定一定的文化

解析： 材料闡述的是人們的文化素養(yǎng)與公民的政治生活的關(guān)系。B、D與材料主旨不符。c觀點片面。

答案： A

0．張家界將自己最著名的景點“南天一柱”改名為“哈利路亞山”。原因是美國人拍了一部電影《阿凡達》，景區(qū)就慌忙把祖宗留下的真山名改為電影里虛幻的山名。在廣大網(wǎng)民的強烈反對下，這個鬧劇才算收場。這件事給我們留下的文化思考是

A．民族文化是民族的精神根基，應(yīng)加強自身的文化建設(shè)

B．隨著世界多極化的發(fā)展，不同文化之間斗爭日趨激烈

c．社會主義文化建設(shè)的關(guān)鍵是反對文化霸權(quán)主義

D．在經(jīng)濟全球化進程中，發(fā)展中國家的文化湮滅不可避免

解析： B、c、D觀點均錯誤。

答案： A

1．XX年8月15日是日本宣布無條件投降65周年的日子。我們這一天紀念抗戰(zhàn)勝利正是為了用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的偉大民族精神凝聚力量，激勵各族人民和海內(nèi)外中華兒女為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為促進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)努力奮斗。這表明

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②優(yōu)秀文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展 ③文化是社會實踐的產(chǎn)物 ④文化是一種重要的精神力量

A．①②③

B．②③④

c．①②④

D．①③④

解析： ①與題意不符；由題干可以得出②③④的說法。

答案： B

XX年7月23日，中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究問題進行第二十二次集體學(xué)習(xí)?；卮鸬?2題。

2．胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，深入推進文化體制改革，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標的實現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。這體現(xiàn)了

A．文化對經(jīng)濟、政治具有反作用

B．文化產(chǎn)業(yè)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

c．一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的 D．文化是人類創(chuàng)造的全部財富的總和

解析： 本題考查考生閱讀材料的能力。材料主要強調(diào)了文化體制改革和文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展對全面建設(shè)小康社會、中華民族偉大復(fù)興的作用，這體現(xiàn)了A。生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B說法錯誤。c不符合題意。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，D說法錯誤。

答案： A

目前，美國科技研究與開發(fā)支出為排名緊隨其后的七個國家的總和，美國控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤不計其數(shù)；日本的圖書和音樂產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識，回答13～14題。

3．上述材料說明

①文化與經(jīng)濟相互交融 ②文化在綜合國力中有重要地位 ③經(jīng)濟、政治決定文化 ④文化是一種精神力量

A．①②

B．③④

c．②④

D．①③

解析： ③④不為材料所說明。

答案： A

4．上述材料啟示我們

①必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè) ③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力

A．①②③

B．①②④

c．②③④

D．①③④

解析： ②說法錯誤。

答案： D

5．XX年5月14日至17日，第六屆深圳文博會盛大舉行，各國文化產(chǎn)業(yè)紛紛亮相。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說明

A．文化是一種直接的物質(zhì)力量

B．文化與經(jīng)濟相互交融

c．文化生產(chǎn)力是當前各國的中心

D．文化是綜合國力的基礎(chǔ)

答案： B

二、非選擇題

6．在文化傳播的力量對比方面，發(fā)達國家與發(fā)展中國家存在很大差距。以美國為首的西方發(fā)達國家，利用其雄厚的經(jīng)濟和科技實力，擁有大量的現(xiàn)代化傳播工具，控制著強大的信息傳播網(wǎng)，壟斷著國際輿論和新聞發(fā)布渠道，向世界全方位、全時空、全天候地推銷其價值標準、意識形態(tài)。德國記者約瑟夫?喬菲甚至認為，美國的軟實力“甚至比它的經(jīng)濟和軍事實力還要強大。美國的文化，不論是粗俗的還是高雅的，都強烈地向外散射，類似于羅馬帝國時代，但更具有新奇性……美國的軟實力遍及世界各個角落”。

上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？

面對上述材料反映的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對？

答案： ①材料反映了文化與政治相互交融。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。②材料還反映了當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。同時，要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀，反對文化霸權(quán)主義。

7．材料一 XX年4月12日，一年一度的傣族同胞潑水節(jié)在云南省各地上演。人們用樹枝沾上圣潔的水輕輕灑向?qū)Ψ?，帶去問候，送去祝?！?/p>

材料二 XX年4月16日，我們迎來了一年一度的壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”節(jié)。在西南少數(shù)民族地區(qū)，它是重要的歌舞節(jié)日，其中以壯族為最?；顒右詫Ω铻橹?，故亦稱“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”等。歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的場所，也是男女青年進行社交的場所。歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

材料三 我國各民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這些民族節(jié)日歷史悠久，具有十分鮮明的特點和豐富多彩的形式。這些傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點。例如：從事牧業(yè)的蒙古族、藏族、哈薩克族、塔吉克族等，由于生產(chǎn)需要而必須精騎善射，于是便產(chǎn)生了馬術(shù)、飛馬拾銀、跑馬射箭、馬上摔跤、賽馬、刁羊、“姑娘追”等節(jié)日活動等等。

三則材料共同反映了什么文化生活道理？

運用文化生活的有關(guān)知識對材料三加以簡要說明。

答案： 三則材料共同反映了文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。不同的區(qū)域，有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。我國各民族傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點，說明文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。②人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。參加內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動，有助于豐富人們的文化生活，提高人們的文化素養(yǎng)，有助于建設(shè)和諧社會。③透過這些歷史悠久、具有特點鮮明和形式豐富的民族節(jié)日，我們可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。

第五篇：XX屆高考政治文化生活復(fù)習(xí)教案3

XX屆高考政治文化生活復(fù)習(xí)教案3

第二課

文化對人的影響（重新整合教材知識）

感受文化的影響＋文化塑造人生

自主學(xué)習(xí)篇、文化對人影響的文化對人的影響來自于特定的，來自于各種形式的。

2、文化對人影響的表現(xiàn)：①文化影響的的__________、_________。②文化影響人的_________、____________、__________。

3、文化對人們影響的特點：

⑴文化對人的影響，具有

的特點，一般不是有形的、強制的；文化對人的影響不都是

、的。

⑵文化對人的影響具有___________的特點。、、是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。

4?文化對人的影響作用――文化塑造人生（任何文化對人都具有塑造作用）

（1）優(yōu)秀文化能夠豐富。

積極參加

，不斷豐富自身的，是培養(yǎng)的重要途徑。

（2）優(yōu)秀文化能夠增強___________________

（3）優(yōu)秀文化能夠促進________________________。

人的全面發(fā)展的表現(xiàn)在人的、和

等方面，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的，對促進人的全面發(fā)展起著

的作用。

合作交流篇

一、文化影響人的表現(xiàn)

．文化影響人們的交往行為和交往方式

交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。

2．文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式

教材14頁最后1段

注意：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不能據(jù)此認為不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同，因為各民族的社會實踐有其共同性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有某些相同或相似之處。

辨析：不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同。

解析：見上

二、文化影響人的特點

．文化對人的影響具有潛移默化的特點

文化對人的影響一般不是有形的、強制的。

參加健康向上的文化活動具有重要意義 教材16頁1段

文化的影響不都是消極被動、無目的地接受的，應(yīng)該主動參加健康向上的文化活動。

2．文化對人的影響具有深遠持久的特點

解析見教材16頁最后1段 17頁第1段

【注意】

第一，在各種各樣的文化活動中，人們得到思想啟示、精神享受、情感陶冶等，無不是在潛移默化中進行。

第二，文化對人的影響盡管是深遠持久的，但并不是一成不變的，隨著時間的推移，人們業(yè)已形成的觀念、思維方式等也會發(fā)生相應(yīng)的改變。

辨析：文化環(huán)境決定一個人的文化素養(yǎng)。

解析：文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。人總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。因此，處在一定文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。文化的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。只有主動接受健康向上的文化熏陶，才會形成較高的文化素養(yǎng)。

辨析：文化對人的影響是深遠持久的，是一成不變的。

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式等方面的影響都是深遠而持久的。特別是作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志的世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

文化對人的影響盡管是深遠持久的，但并不是一成不變的，隨著時間的推移，人們業(yè)已形成的觀念、思維方式等也會發(fā)生相應(yīng)的改變，人們的世界觀、人生觀、價值觀也會得到改造。

三、文化對人的影響作用

?文化“豐富精神世界”，這里的文化是指優(yōu)秀文化。

（1）文化對人的精神世界的影響主要體現(xiàn)在對個人人格的塑造上。不同的文化環(huán)境對人格的形成具有不同的影響。優(yōu)秀的文化作品，能夠使人的心靈得到凈化，思想境界得到提升，不良文化對人們的人格形成產(chǎn)生消極的影響。

積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

中國特色社會主義文化的作用 教材18頁最后1段

2．增強精神力量――優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。

3．促進人的全面發(fā)展

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。

人的全面發(fā)展的內(nèi)容：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【特別強調(diào)】

．任何文化對人都有塑造作用，文化“豐富精神世界”，這里的“文化”是指優(yōu)秀文化、先進文化、健康文化。

2．人作為有生命的存在物，既有物質(zhì)需要，也有精神需要。

3．人的精神世界的豐富和精神力量的增強是統(tǒng)一的。

4．人的全面發(fā)展是一個歷史范疇，在不同的歷史時期，人的全面發(fā)展的具體要求和內(nèi)容也不同。

辨析：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是同步的。

解析：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。

社會發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展，物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展又反作用于社會發(fā)展。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善。社會發(fā)展的水平和人的全面發(fā)展的程度都是逐步提高、永無休止的歷史過程，具有漸進性和長期性。

學(xué)以致用篇

1.一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪

資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別。”這表明

①中國人與美國人的思維方式基本相同 ②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中

國人與美國人的思維方式完全不同 ④文化背景差異影響人的認識活動

A.①②

B.①③

c.②③

D.②④

2.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。文化對人的影響

①來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動②具有潛移默化和深遠持久的特點 ③決定著人們思維方式的形成 ④表現(xiàn)在文化對人的全面發(fā)展起促進作用

A.①③

B.①④

c.①②

D.③④

第十一屆全運會的成功舉辦，離不開忙碌在訓(xùn)練館、賽場、機場、城市路口的廣大志愿者，他們發(fā)揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，為全運會作出了貢獻。據(jù)此回答3～4題。

3.弘揚志愿者精神有利于

①感召人們提高思想道德素質(zhì) ②感召人們提高科學(xué)文化素質(zhì) ③感召人們提高健康素質(zhì) ④促進我們提高社會發(fā)展水平

A.①

B.①②

c.①②③

D.①②③④

4.在志愿者精神的激蕩之下，并不是人人都受到相同的影響，這是因為

A.文化影響人是深遠持久的 B.文化影響人是潛移默化的 c.文化影響人是主動感悟的 D.文化影響人是形式各異的

5.x疆各民族都有不同的見面禮節(jié)：維吾爾族人把右手放在左邊的胸前，把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”；哈薩克族人伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，并說：“薩拉木來坤”，同時還要問七八個“阿曼”；俄羅斯族人一般要擁抱，并親吻面額，一般人見面時只握手，并說：“孜德拉斯維基”。材料說明了

A.交往方式不同，價值觀不同

B.文化具有潛移默化、持久深遠的影響

c.文化影響著人的交往行為、交往方式

D.文化能豐富人的精神世界

6.XX年10月1日，慶祝中華人民共和國成立60周年慶典在北京舉行。慶典展示了我國各方面的成就，極大地鼓舞了人民的民族自尊心和自豪感。上述材料表明

A.文化是國家核心競爭力的重要組成部分

B.優(yōu)秀文化是開拓進取的思想觀念

c.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

D.優(yōu)秀文化能夠推動社會全面發(fā)展

7.XX年12月4日，第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會在北京展覽館隆重開幕。以“陽

光網(wǎng)絡(luò)?創(chuàng)新生活”為主題的本屆網(wǎng)博會，云集了網(wǎng)絡(luò)教育、動漫、游戲、文學(xué)、音

樂、視頻、軟硬件及網(wǎng)吧等文化市場領(lǐng)域的80余家企業(yè)。通過博覽會引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，這是因為

A.網(wǎng)絡(luò)文化是最具時代性的現(xiàn)代大眾文化 B.網(wǎng)絡(luò)文化的影響是深遠持久、快速直接的

c.文化競爭力已經(jīng)成為綜合國力的重要標志

D.網(wǎng)絡(luò)文化對人們的價值觀念、行為方式的影響越來越大

8.XX年11月29日，中國移動宣布從30日起，對所有wAP類業(yè)務(wù)合作伙伴暫停計費，并進行全面清理，斬斷淫穢色情網(wǎng)站收費鏈條。運營商之所以要承擔起社會責(zé)任，是因為

①文化是人所創(chuàng)造的，為人所特有 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ③網(wǎng)絡(luò)是人們文化生活的物質(zhì)載體 ④文化對人的影響具有潛移默化的特點

A.①②③④

B.①②③

c.②③④

D.②④

9.XX年9月12日至10月6日，上海旅游節(jié)成功舉辦。旅游節(jié)期間上海推出55條“世

博之旅”線路，另外，“新滬上八景”評選、上海街舞大賽、城市景觀燈光藝術(shù)評

比等新項目也逐一推出，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。舉辦旅游節(jié)

①基于文化反作用于經(jīng)濟，給經(jīng)濟以巨大影響的考慮 ②出于文化與經(jīng)濟相互交融 的考慮 ③是文化傳播的手段④可以陶冶人的性情，促進全面發(fā)展

A.②

B.①②

c.①②③

D.①②③④

0.著有《道德箴言集》的法國一代圣哲拉羅什富科重視智慧與健康的統(tǒng)一，他認為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。我國古人也崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。這啟示我們

A.人的全面發(fā)展是一個歷史過程

B.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展具有不可替代的作用

c.必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面促進人的全面發(fā)展

D.古代就已經(jīng)實現(xiàn)了人的全面發(fā)展

二、非選擇題

1.黨的十七大報告指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的

長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果?！睒?gòu)建社會主義和諧社會，是我國當前社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標。對于這一戰(zhàn)略思想，僅僅從經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠遠不夠的，還應(yīng)關(guān)注其深刻的文化涵義。文化對構(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。社會主義文化的建設(shè)就是促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

為什么說“構(gòu)建社會主義和諧社會，僅僅從經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠遠不夠的，還應(yīng)關(guān)注其深刻的文化涵義”？

運用“文化對人的影響”的知識回答文化對構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。

2.開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨和全國人民的重大舉措。XX年9月4日，全黨深入開展第三批學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。運用文化生活知識，探討深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的必要性。

三、社會實踐探究題

了解校訓(xùn)，分析學(xué)校自習(xí)文化的獨到之處，總結(jié)分析校園文化在高一階段對自己產(chǎn)生了哪些影響，與同學(xué)交流心得體會。

第二課

第一框

DccDc

第二框題

cDDDc

6?文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大的影響，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。關(guān)注深刻的文化內(nèi)涵，大力發(fā)展我國社會主義先進文化，可以為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)以及社會主義和諧社會的構(gòu)建提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活?？梢?，文化對構(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。

7?文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟相互影響和相互交融為我國經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力、智力支持和方向保證，促進政治文明和社會的全面進步。用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨和全國人民，有助于提高人們認識活動、實踐活動的能力，促進人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動有助于堅持先進文化的前進方向，建設(shè)社會主義核心價值體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。