第一篇：淺談如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

淺談如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

Unit 12 You’re supposed to shake hands 學(xué)會(huì)餐桌禮儀以及了解中西餐桌文明的區(qū)別 北君平中學(xué) 胡霜

作為當(dāng)代的中學(xué)生尤其是新目標(biāo)新課題的背景下，我們不能一味的給學(xué)生講解書本上的東西尤其是簡(jiǎn)單機(jī)械的掌握詞組句型和語法。我們要在新教育體制新課程的背景下，面向全體中、小學(xué)生，注重素質(zhì)教育。課程特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們建立自信。在英語學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)展有效的學(xué)習(xí)策略，強(qiáng)化祖國意識(shí)，開拓國際視野，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力。所以在種種的前提和背景下我們應(yīng)該更加重視學(xué)生的整體能力的提升和整個(gè)道德情感的深化，這個(gè)目標(biāo)并不是我們能夠一蹴而就的，因此我們必須把“三位一體”教學(xué)目標(biāo)慢慢的融合在課堂上逐漸的升華，在語言目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)中，語言目標(biāo)使我們?cè)诿抗?jié)課每個(gè)單元必須重視的，但是我們也不能忽視另外兩個(gè)重要的目標(biāo)，反而能力目標(biāo)和情感目標(biāo)使我們往往容易忽視的，尤其是情感目標(biāo)，很多教師往往認(rèn)為情感目標(biāo)僅僅只能在班會(huì)課或很多大道理下才能有所收獲，但是反而忽略了課堂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴才是我們真正應(yīng)該采用的渠道，情感目標(biāo)和道德觀的形成并不是我們一蹴而就就行之有效的，但是那是我們最有用的培養(yǎng)學(xué)生道德情感的有效途徑。

現(xiàn)在我以十二單元如何在課堂上滲透道德情感方面為例，簡(jiǎn)單的闡述一下以一個(gè)單元為主的話題是如何把培養(yǎng)學(xué)生的道德情感滲透小小的一節(jié)課堂中。

九年級(jí)十二單元You’re supposed to shake hands主要談?wù)摳鞯氐娘L(fēng)俗情況尤其是餐桌禮儀方面，在語言目標(biāo)的指導(dǎo)下我們必須掌握重要的單詞詞組句型如：napkin, stick, wipe chopstick, rude, point, pick up etc.We’re(not)supposed to ?;It’s rude to ?;It’s polite to?而能力目標(biāo)是：（1）Train students’ listening ability．（2）Train students’ ability to understand the target language in spoken conversation．

（3）Train students’ ability to use the target language．接著就要確定我們課堂上的情感目標(biāo)到底這節(jié)課或這個(gè)單元要給學(xué)生以文化熏陶還是以人文啟迪還是培養(yǎng)學(xué)生何種道德品質(zhì)或是意志。而這個(gè)單元是圍繞著各地不同的風(fēng)俗禮儀尤其是餐桌上的禮儀，以及我們?cè)撟鍪埠筒粦?yīng)該做什么，什么是禮貌的而什么是粗魯無禮的，這時(shí)我們就能把道德目標(biāo)和我們的語言目標(biāo)聯(lián)系起來，所以這節(jié)課的道德情感目標(biāo)就是學(xué)會(huì)餐桌禮儀以及了解中西文化餐桌文明的區(qū)別。讓學(xué)生在真正的語言環(huán)境中學(xué)到如何正確禮貌的做人做事。

確定了各個(gè)目標(biāo)之后，我們就要做到心中有數(shù)有的放矢的引導(dǎo)學(xué)生，在導(dǎo)入的這個(gè)環(huán)節(jié)我們教師就很注重的引導(dǎo)了學(xué)生在學(xué)校教室的禮儀和規(guī)矩，所謂無規(guī)不成方圓，使學(xué)生有個(gè)既定的印象，凡是都是要在遵循規(guī)矩文章制度的前提下形成良好的文明禮儀。之后在講授單詞的時(shí)候有很多不同的圖片，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氛圍，在學(xué)習(xí)餐桌用具的同時(shí)就引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾握_禮貌的進(jìn)食用餐，以及napkin和chopstick的不同之處，以及中國人和外國人是如何使用刀叉的，尤其是可以講講國外用刀叉的基本禮儀知識(shí)，不僅知道了it is rude to eat with hand and it is polite to use the chopstick or napkin而且這樣就很明白的清楚了用餐的時(shí)候起碼的禮儀，了解了中西方文化的稍微不同之處，甚至初步了解了跨文化交際的禮儀常識(shí)知識(shí)。

其次教師在教授句型we are supposed to的巨型的時(shí)候，特地的談到了How much do you know about table manners in China.此時(shí)不僅學(xué)習(xí)了新的巨型詞組，在潛移默化的就告訴學(xué)生如何禮貌正確的進(jìn)餐，培養(yǎng)了學(xué)生的禮儀文化，講授了正確禮貌的進(jìn)食方式。這樣學(xué)生很自然的不僅學(xué)到了新的句型詞組而且也感受到了我們要注重禮儀禮節(jié)這些方面，以后就很有意識(shí)的注意到自己的進(jìn)餐方式甚至可以擴(kuò)展到學(xué)生今后的言行舉止以及談吐方面。

接近著老師會(huì)有意識(shí)的提到some table manners around the world這樣就把中國的餐桌禮儀和國外的很多的地方的餐桌禮儀進(jìn)行了對(duì)比以及介紹了其他國家的禮儀方式。

1.In the United States, you’re not supposed to eat with your hands.2.In Peru, you are supposed to talk at the table.3.In China, you’re supposed to pick up your bowl to eat.4.In Korea, the youngest person is not supposed to start eating first.5.In Brazil, you should wipe your mouth with your napkin every time you take a drink.在掌握理解了這些句子后，同學(xué)們也了解到了各地不同的文化差異以及風(fēng)土人情之后老師可以有意識(shí)的補(bǔ)充一些各地獨(dú)特的餐桌禮儀讓學(xué)生們可以感受到中西文化的差異使他們對(duì)中西文化的不同有所好奇和感興趣這樣便更能幫助同學(xué)們意識(shí)到了解一個(gè)國家文化背景的重要性。

最后總結(jié)餐桌禮儀的實(shí)質(zhì)性就是要懂禮貌懂禮儀所謂餐桌禮儀是為了讓餐膳可以不受阻礙和破壞，而得以順利流暢地進(jìn)行的實(shí)用守則。謹(jǐn)記“整齊、清潔和保持安靜”三項(xiàng)原則便可無往而不。最后在聽力原文中真切的感受到文化禮儀的重要性和必要性。

在課文總結(jié)時(shí)不僅要總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容和語言知識(shí)點(diǎn)，一定要記得深化道德情感目標(biāo)我們的餐桌禮儀和中西方文化差異，比如說餐桌文化不僅僅就存在與自己的禮貌禮節(jié)上比如在我們餐桌文明的當(dāng)下，沒有在用手吃飯，也沒有人在吃飯時(shí)大聲喧嘩沒有粗魯?shù)膭?dòng)作行為但比不代表我們當(dāng)下的餐桌文化就已經(jīng)很文明了。老師可以引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到餐飲浪費(fèi)的問題，提出餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象現(xiàn)象的嚴(yán)重性。比如說在學(xué)生食堂吃飯的這個(gè)特定的餐桌文化，并不是說在好的環(huán)境下在很多人的情況下我們才注重我們的餐桌文化，無論何時(shí)何地我們都要嚴(yán)格的遵循餐桌禮儀，其次提到學(xué)生食堂的浪費(fèi)問題進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考當(dāng)下整個(gè)社會(huì)餐飲浪費(fèi)的嚴(yán)重問題，問問學(xué)生對(duì)這一問題的看法以及提出些好的解決辦法。為此，請(qǐng)同學(xué)們提出建議。比如說：

1、開展“打包回家”活動(dòng)

2、推行適度合理點(diǎn)餐。

3、組織媒體積極參與。

4、開展“綠色餐飲”評(píng)選。引導(dǎo)餐桌文明蔚然成風(fēng)。或者，老師可以下課后我們可以布置隨性作業(yè)或是請(qǐng)同學(xué)們下課后討論下關(guān)于倡導(dǎo)餐桌文明的建議，然后用簡(jiǎn)單的我們教授的巨型we are supposed to , it is impolite to , it is rude to 等句型提出自己的建議，然后下節(jié)課請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约河懻摮鰜淼慕ㄗh，這樣不僅學(xué)習(xí)運(yùn)用了我們心學(xué)習(xí)的句型，也讓同學(xué)們意識(shí)到什么是真正意義上的餐桌文化。使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到餐飲浪費(fèi)不僅與中華民族勤勞 節(jié)約的美德相悖，也與當(dāng)前開展的“八榮八恥”精神相抵觸，成為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的不和諧音符。也給學(xué)生孩子們?cè)斐刹缓玫牧?xí)慣和影響，這樣不利于我們社會(huì)的發(fā)展。因此，在我們學(xué)校和學(xué)習(xí)的環(huán)境中就要大力倡導(dǎo)餐桌文明建設(shè)，引導(dǎo)合理消費(fèi)好風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德文明意識(shí)。

以上是我自己作為一名英語教師在課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的一點(diǎn)淺薄的理解和看法，尤以是自己上的九年級(jí)十二單元的Unit 12 You’re supposed to shake hands為范例，提出自己關(guān)于如何在這節(jié)課上使學(xué)生學(xué)會(huì)餐桌禮儀以及了解中西餐桌文明的區(qū)別。把這一道德目標(biāo)情感融入到課堂教學(xué)上。如何正確的引導(dǎo)學(xué)生，如何在課堂上尤其是在現(xiàn)當(dāng)代的教育體制上培養(yǎng)學(xué)生的道德觀價(jià)值觀這一深刻的問題值得我們每一位教師深思，尤其是身為奮斗在教育事業(yè)的一線工作者更是值得我們?nèi)ヌ剿魅タ偨Y(jié)深思。

第二篇：《在課堂上》

題目：在課堂上

文章的開頭情節(jié)：在上語文課的時(shí)候，學(xué)生李剛把一只剛出生幾天的小狗帶進(jìn)教室，放在抽屜里，小狗汪汪的叫聲，引起了老師的注意……

要求：根據(jù)材料展開合理想象，寫一篇完整的記敘文，不少于400字。語句要通順不寫錯(cuò)別字。

在課堂上

在上語文課的時(shí)候，學(xué)生李剛把一只剛出生的小狗帶進(jìn)教室，放在抽屜里，小狗汪汪的叫聲引起了老師的注意……

老師停下了正在寫黑板字的手，轉(zhuǎn)身疑惑地掃視著教室里的同學(xué)們，“是什么聲音?。渴切」返慕新暶?？”，李剛的同桌小紅站起身來，得意洋洋地說：“老師，是李剛，李剛把小狗帶進(jìn)了教室！”，老師聽了，急急忙忙地走向李剛“李剛同學(xué)，這是真的么？你怎么可以把小狗帶到教室里來，這是不允許的?。　崩顒倽M臉委屈地望著老師，隨后小心翼翼地把還沒有睜開眼睛的小狗從抽屜里拿了出來，并導(dǎo)出了其中的原委。

原來，在上學(xué)的路上，李剛發(fā)現(xiàn)了在路邊的這只剛出生的小狗，他可憐地蜷縮在破爛的紙盒里，顫抖著發(fā)出嗚嗚地叫聲?！斑@可不行，要是把它放在這里不管，小狗肯定會(huì)被凍死的！”李剛心想，于是他便大著膽子，將小狗從紙盒里抱出來，想先帶到教室里讓他取暖，誰知稍微恢復(fù)了體力的小狗竟讓叫了起來。老師聽了李剛的講述很感動(dòng)，她低頭摸了摸小狗，說：“可是，你把小狗帶進(jìn)來會(huì)影響同學(xué)們正常上課的?！闭f完她便低頭沉思了起來，李剛緊張地看著她，生怕老師會(huì)叫他把剛剛死里逃生的小狗送回去。“這樣吧，你先把小狗送到傳達(dá)室趙大爺那里，讓他先照看一會(huì)，一會(huì)下課了我們?cè)賮硐朕k法解決好嗎？”李剛同意了，和小紅一起把小狗送到傳達(dá)室去了。

教室恢復(fù)了平靜，同學(xué)們又開始專心致志上起了課。

第三篇：淺談對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)

淺談對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來，學(xué)校教育工作者立足于我國改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，對(duì)學(xué)生道德教育進(jìn)行了探討與研究，在理論與實(shí)踐方面，尤其在促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面取得了一定的成果。但是，尚未形成一套與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，沒有把相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范一以貫之地灌輸?shù)角嗄陮W(xué)生中去。因此，學(xué)生的道德品質(zhì)存在許多問題，表現(xiàn)在：理想信念確立方面缺乏明確性、堅(jiān)定性和持久性；處理人際關(guān)系方面以“自我為中心”而產(chǎn)生的自私、冷漠性，言談舉止方面缺少基本的禮貌性及必要的公共道德常識(shí)性等。

為什么學(xué)生身上會(huì)存在著這些現(xiàn)象？原因是多方面的。其中，在教育觀念層面上忽視或輕視道德情感因素的培養(yǎng)是一個(gè)主要的因素。

道德本身是一個(gè)既包含理性又包含情感的東西。道德情感的來源，一部分是從現(xiàn)實(shí)生活中得來的好惡影響；另一部分是道德典型的事跡對(duì)個(gè)體情感世界的沖擊、影響、感染；還有一部分是個(gè)體的道德體驗(yàn)。

美好的情感對(duì)于人的道德追求有哪些作用呢？

一是美好的情感是使抽象的道德理性在個(gè)體心中生根的土壤。

情感是個(gè)體的心理體驗(yàn)，是一種價(jià)值上的傾向，它是個(gè)體信賴，認(rèn)可的東西，是活生生的自我的一部分。因此，只灌輸?shù)览?，不注意在受教育者心中培養(yǎng)與之相吻合的情感，道德教育就會(huì)變得枯燥乏味，不會(huì)產(chǎn)生好的效果。

二是美好的情感是推動(dòng)道德主體追求高尚人格的動(dòng)力。

人對(duì)真誠和善良的追求，更是缺少不了美好感情的推動(dòng)。因此，以人間最美好的情感去影響，是培養(yǎng)他們高尚情操，引導(dǎo)他們追求道德人格的好方法和較為自然的力量。

三是美好的情感是連接主體道德認(rèn)知與道德行為相統(tǒng)一的紐帶。

加強(qiáng)美好情感的培養(yǎng)，是使道德認(rèn)識(shí)向道德實(shí)踐轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)知與行相統(tǒng)一的重要的精神動(dòng)力。

四是美好情感的培養(yǎng)有利于道德主體的心理健康。

有利于開闊道德主體的視野、拓展道德主體的心胸，促進(jìn)道德主體的心理健康發(fā)展。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的美好情感呢？

教師要加強(qiáng)自身的道德情感修養(yǎng)。目前的教師均受到系統(tǒng)的科學(xué)文化教育和專業(yè)理論知識(shí)教育，知識(shí)面廣，信息量大，具有較好的科學(xué)文化素質(zhì)。但是，也是在改革開放的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，自身理想信念樹立的堅(jiān)定性、明確性、牢固性及道德知行的統(tǒng)一性，直接通過他們的言行，在潛移默化中對(duì)學(xué)生有著重大的影響。因此，教師也要不斷地加強(qiáng)自身思想道德素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)道德和社會(huì)使命感。

把美育作為培養(yǎng)學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。美育作為一種藝術(shù)，其強(qiáng)烈的感染力具有其它學(xué)科無法取代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。千百年來被人類肯定的文學(xué)藝術(shù)作品，高雅的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，都是培養(yǎng)美好情感的最好課堂。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供進(jìn)行多種藝術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所。

現(xiàn)實(shí)生活中的英雄模范事跡，也是最好的審美教材。要通過英雄模范事跡的影響，教育和幫助，使學(xué)生心靈中生長(zhǎng)出最善的部分。并從中認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持道德的知、行統(tǒng)一，才能使道德主體和諧美麗，才能譜寫出人生平凡的壯舉和瑰麗的篇章。

第四篇：作文：在課堂上

在課堂上

上語文課的時(shí)候，學(xué)生李剛一只剛剛出生幾天的小狗帶進(jìn)教室，放在抽屜里，小狗汪汪叫的聲音，引起老師的注意。“誰把小狗帶進(jìn)教室了！”正在板書的老師回過頭，扶了扶眼鏡，嚴(yán)厲地問道。大家面面相覷，小聲的議論著?！霸趺茨馨压饭穾нM(jìn)來呢？” “ 帶狗來的那人死定了，老班可是一向痛恨別人違反紀(jì)律的??！” “安靜！”老師敲了敲桌子，“帶狗進(jìn)來的同學(xué)給我自覺站起來，否則以后永遠(yuǎn)別進(jìn)這個(gè)教室！” 這招果然有效，不一會(huì)兒，李剛緩緩站了起來，說：“老師，是我?！?“你為什么要帶狗進(jìn)來？” “我??” “還要狡辯？！給我和那只狗一起滾出去！”老師打斷了李剛的話。教室變得安靜起來，所有同學(xué)都看著李剛。只見李剛愣了一下，張了張嘴，沒有說出話，便轉(zhuǎn)身去收拾書包，抱起小狗，走出門去，走過講臺(tái)時(shí)，他對(duì)老師說了一句“老師再見”。老師呢，老師氣得臉色煞白，也懶得去理他，繼續(xù)上課。這是，一個(gè)叫王同的男生站起來說：“老師，你誤解李剛了。” “哦，我怎么誤解他了，你說?！?“是這樣的。李剛早上和我一起來學(xué)校的時(shí)候，看見有好些孩子在欺負(fù)一只小狗，我們把那些小孩趕走后，發(fā)現(xiàn)那是一只剛出生幾天的小狗，李剛想把它送回家，可沒時(shí)間了，他就只好把小狗帶到學(xué)校，我告訴他老師回生氣的，可他說，如果老師生氣他也沒辦法，總不能把小狗在留在這里任人欺負(fù)吧，后面的事您都知道了?！?“這??”老師有些驚訝，“真的？” “是。” “快去把李剛追回來呀！”老師著急了。老師癱坐在椅子上，有些自責(zé)的喃喃自語：“哎，我怎么不問清事實(shí)再說呢，我??唉” 此后，這件事受到了校長(zhǎng)的表揚(yáng),不禁為李剛的愛心，也為老師的學(xué)會(huì)自責(zé)、知錯(cuò)能改。

在課堂上

在上語文課的時(shí)候，學(xué)生李剛把一只剛出生幾天的小狗帶近抽屜里，小狗汪汪地叫聲，引起了老師地注意?? 老師聽見了汪汪的叫聲，馬上放下了手中地教科書與粉筆，踱步走向了李剛面前，清了清嗓子問李剛：“李剛，你這只小狗，是從那里弄來地？”李剛聽見了老師地嗓音，抬起了頭，望著老師嚴(yán)峻地臉，吞吞吐吐、結(jié)結(jié)巴巴地說：“我??我??我是從家中拿來的，其實(shí)李剛拿小狗來，如果不是親眼所見的話，我根本就不能相信，因?yàn)槔顒偸羌庾由?，是我的一個(gè)很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從不違反記錄，她怎么可能？何況，她清楚，學(xué)校規(guī)定，是不能帶任何寵物，他這樣做，不就是拿雞毛來試火——自取滅亡嗎？這時(shí)，老師又問李剛：“你明知道學(xué)校不允許帶寵物的，你還??，李剛我對(duì)你太失望了，你又什么解釋？”老師一而再，再而三地問李剛，而李剛她卻一聲也沒哼，好像是默認(rèn)，老師惱火了，說：“天子犯法，與庶民同罪，你明知故犯，你那中隊(duì)長(zhǎng)的職位，甭當(dāng)了！”這時(shí)，下課鈴響了，老師氣惱的走出了課室。我相信她，一定又什么委屈的，我一直詢問著她，她什么也沒說，我清楚看見了，她的眼淚一滴一滴地落下。忽然，小明走了過來，對(duì)李剛說：“李剛，對(duì)不起，其實(shí)，那只小狗是我的，我只是將小狗放在你那兒，你完全可以向老師說出真相，可你，為什么幫我背黑鍋呢？一人做事一人當(dāng)?！?/p>

“別別”李剛拉住了小明，對(duì)她說：“我不想讓你因此賠上了班長(zhǎng)的位置，讓我來承擔(dān)吧”。

這是，身處在李剛隔壁的我呆住了，我并沒想到她居然會(huì)這樣做，她，居然為了友誼，賠上了她夢(mèng)寐以求的中隊(duì)長(zhǎng)。

有人說：“世上友誼可貴?！笨?，有誰能像李剛一樣，為了朋友，犧牲自己呢？

在課堂上

在上語文課的時(shí)候，學(xué)生李剛把一只剛出生不久的小花狗帶進(jìn)了教師，小狗在課堂上汪汪大叫的聲音，引起了老師的注意。這時(shí)，有的人在尖叫，有的人在議論，有的女生甚至還跳上了桌子。老師見這樣一個(gè)情景，大聲說：“別慌！大家別慌！”同學(xué)們聽到老師的話聲，本來喧鬧的教室，轉(zhuǎn)眼間變得鴉雀無聲。老師站在講臺(tái)上，看見李剛同學(xué)的神情很慌張，于是她走到李剛面前，說：“李剛，是你把小狗帶進(jìn)教室的嗎？”李剛站起來，猶豫了一會(huì)兒，他心想：我到底是說，還是不說呢？說了的話，老師一定會(huì)把小狗趕出去的，我到底該怎么辦，誰能告訴我？ 經(jīng)過了一番思想斗爭(zhēng)后，李剛還是決定向老師坦白，她說：“老師，小狗是我?guī)нM(jìn)來的，老師，請(qǐng)你不要趕它走好不好，它還那么小，如果我不管它的話，它就會(huì)死的！”李剛的話音剛落，平靜的教室有變得喧鬧起來，同學(xué)們都在議論著，有的人說：“這李剛真是太討厭了，把小狗帶進(jìn)教室，咬到人怎么辦？真是太不懂事了！”有的人說：“這李剛真有愛心啊！可是，不知道老師會(huì)不會(huì)和他一樣有愛心？”老師聽到了這些議論后，說：“李剛，你真的很有愛心，這也是人們必備的一種品質(zhì)，但是，你再怎么說也不應(yīng)該把小狗帶進(jìn)教室里來呀，有些女生的膽子小，嚇到她們?cè)趺崔k？你這次的做法老師很不贊同！這樣吧，如果這只小狗真的沒有地方去的話，就先把它放到我這兒吧，等你給它找到了其他的住所，你再來把它領(lǐng)回去吧！就這樣，老師把小狗帶到了辦公室，小狗狗可愛的樣子，立刻吸引了老師們的眼球，他們都紛紛拿出好吃的來喂小狗！愛心，是人與人之間友誼的橋梁，是人們必備的一個(gè)條件，是一顆永不褪色的明珠！

在課堂上

在上語文課的時(shí)候，學(xué)生李剛把一只剛出生幾天的小狗帶進(jìn)教室，放在抽屜里，小狗汪汪的叫聲，引起了老師的注意。

老師并沒有批評(píng)李剛，而是繼續(xù)上課。她在課堂上留下了十多分鐘的時(shí)間，讓李剛講述了為什么會(huì)帶一只小狗進(jìn)教室。李剛說，他今天早上在上學(xué)的路上，忽然聽到垃圾桶邊隱約傳來“嗚嗚”的聲音。李剛覺得很奇怪，就小心翼翼地走到垃圾筒旁，定睛一看，原來是一只小狗！李剛很同情這一只小狗，便用自己的零花錢為小狗在小賣部買了一根火腿腸，看著小狗狼吞虎咽的樣子，李剛由衷地笑了?？匆娦」烦缘谜懔?，李剛就放心地往學(xué)校走，然而小狗卻毫不猶豫地丟下正啃了一半的火腿腸，拔腿就追。李剛走幾步，小狗追一程，終于追上了李剛，李剛怎么甩也甩不掉它。就這樣，小狗跟著李剛一前一后地走到了學(xué)校，李剛也不知道如何安頓這個(gè)小精靈，只好把小狗裝進(jìn)書包里，帶進(jìn)了教室。

早上第一節(jié)課就是語文課，于是發(fā)生了在課堂上的那一幕。

老師與同學(xué)們聽完李剛的講述，覺得小狗既可憐又可愛，于是召開了一個(gè)班隊(duì)會(huì)。會(huì)上，同學(xué)們決定為小狗起一個(gè)名字?？粗谥v桌上爬來爬去的小狗：全身黑黝黝的皮毛，兩只圓溜溜的眼睛仔細(xì)上下打量著每一個(gè)同學(xué)，鼻子黑得能照出人影來。“就叫他黑黑吧！”“叫大黑”“還能叫小黑呢！”??通過同學(xué)們的舉手表決，大家決定叫它“小黑”。他們還決定為這一只可憐的流浪狗找一個(gè)溫馨舒適的新家。

經(jīng)過努力，同學(xué)們打聽到附近的警察局正在招收警犬。大家把小黑帶到了警察局，由于小黑各方面素質(zhì)都非常好，所以警察們很歡迎小黑來當(dāng)警犬。就這樣，小黑如愿以償?shù)卣业搅恕靶录摇?。大家都有些依依不舍，還特意為小黑舉行了一次送別會(huì)。

小黑是不幸的，它失去了天然的家園；可是小黑卻是幸運(yùn)的，因?yàn)樗袚碛辛艘粋€(gè)更加溫馨的家園。在那里，它能獲得更多的關(guān)心與呵護(hù)；在那里，它能夠更加健康快樂地成長(zhǎng)。相信不久的將來，小黑一定會(huì)憑借它那出色的工作業(yè)績(jī)成為蓉城人民心中的“明星警犬”。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的參與意識(shí)

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)的基本組織形式，是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)的主要途徑?，F(xiàn)在教育理論摒棄在教學(xué)中只注重結(jié)論不注重過程，要求在數(shù)學(xué)教學(xué)中把得到結(jié)論的全部思維過程展現(xiàn)出來，并在這全過程中提高學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生不但學(xué)到知識(shí)而且提高能力。課堂教學(xué)效果很大程度上也取決于學(xué)生的參與情況，這就首先要求學(xué)生要有參與意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與意識(shí)，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，這是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的趨勢(shì)。為此，在我們的數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)充分讓學(xué)生“動(dòng)”起來。即讓學(xué)生的個(gè)性表露出來，思維活躍起來，手腳解放出來，這將會(huì)極大地提高我們的教學(xué)效率。

當(dāng)今中學(xué)生由于年齡偏小，對(duì)老師有很強(qiáng)的依賴心理，跟隨教師慣性運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。表現(xiàn)在不制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，坐等上課，課前不預(yù)習(xí)，對(duì)老師上課的內(nèi)容不了解，上課忙于記筆記，或呆坐聽著，上課不得要領(lǐng)，沒聽到門道。凡此種種都是學(xué)生沒有真正參與教學(xué)過程也就是參與意識(shí)差，被動(dòng)學(xué)習(xí)。

一、作為數(shù)學(xué)教師要明確自己扮演的角色，不僅僅是一個(gè)教育者。

教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是組織者、點(diǎn)播者，因此學(xué)生的參與意識(shí)與我們教師所扮演的角色和對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系，現(xiàn)在的教師不能僅是一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑者，因嚴(yán)守“師道尊嚴(yán)”的觀念而無法擺脫“教”為中心的思想，與學(xué)生在心理上有一定的距離。相反，應(yīng)是一個(gè)明智的輔導(dǎo)員，在不同的時(shí)間情況下，扮演不同的角色，可以是示范者、評(píng)論者、欣賞者也可以是顧問和朋友。

二、提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的參與程度，讓他們主動(dòng)、自由、快樂、有效地學(xué)習(xí)。

首先，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生勤于動(dòng)腦，善于發(fā)言。

心理學(xué)家指出：人在情緒低落的時(shí)候，想象力只有平時(shí)的二分之一甚至更少。因此只有在寬松、民主的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能得到最大限度的發(fā)揮，這就需要我們教師能以寬容友好的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生。在數(shù)學(xué)課堂上師生之間應(yīng)該建立親和的對(duì)話平臺(tái)，溝通對(duì)話渠道，讓學(xué)生覺得老師不是課堂教學(xué)內(nèi)容的壟斷者，更不是課堂教學(xué)的主宰。不是所有的問題都可以一錘定音，而是可以和學(xué)生面對(duì)面的交流，可以聆聽學(xué)生的見解，并能適時(shí)的給以贊同表揚(yáng)或指正他們的觀點(diǎn)。學(xué)生在我們的數(shù)學(xué)課堂上不應(yīng)該僅僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的接受者，而應(yīng)該充分體現(xiàn)主體地位的作用，積極參與到一個(gè)新知識(shí)的思維過程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。愛因斯坦說過學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。首先在思考的過程中教師可以適時(shí)的給以啟發(fā)，教學(xué)生如何去動(dòng)腦，如何去思考，但不是在教師的思維圈子中順著教師的思路走。如不這樣，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，就會(huì)妨礙學(xué)生思維能力的發(fā)展，削弱學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋在新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)處想；在知識(shí)的疑難處想； 在.思維干擾處想。對(duì)于學(xué)生思維的結(jié)果，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的想法，說出計(jì)算的原理；說出概念的形成；說出公式的推導(dǎo)；說出解題的思路?？梢宰寣W(xué)生各抒己見，教師對(duì)學(xué)生中獨(dú)特的想法不要輕易的否定，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。這樣每個(gè)學(xué)生都能深刻理解知識(shí)的形成發(fā)展過程，使學(xué)生不僅知其然又知其所以然，達(dá)到思有源、思有序、思有獲、思有創(chuàng)的目的，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。