第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生

淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力

語(yǔ)文教學(xué)有四個(gè)基本的環(huán)節(jié)，那就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。在日常生活中被一般人運(yùn)用最多的其實(shí)是“說(shuō)”這個(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論是大人小孩，只要你不是身體上有語(yǔ)言缺陷，在交流的時(shí)候一般運(yùn)用的就是“說(shuō)”，可見(jiàn)“說(shuō)”在我們生活中的重要性，所以語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生“說(shuō)”的能力是一個(gè)不可忽視的教學(xué)問(wèn)題。

“說(shuō)”的能力也即口頭表達(dá)能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,說(shuō)和聽(tīng)、讀、寫(xiě)一樣重要，相輔相成，不能偏廢任何一個(gè)環(huán)節(jié)，只有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力協(xié)調(diào)發(fā)展,才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。但是，在中國(guó)式的教學(xué)中，教師和學(xué)生往往只注重讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練,忽視聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)，尤其是“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的能力發(fā)展不平衡，多數(shù)學(xué)生只善于做題，不善于言談，不善于表現(xiàn)自己。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的要求更趨于綜合型、應(yīng)用型。我我所任教的學(xué)校是鄉(xiāng)村中學(xué)，學(xué)生整體素質(zhì)偏低，尤其是口頭表達(dá)能力較差，多數(shù)學(xué)生不敢當(dāng)眾講話,或者不能準(zhǔn)確、完整地表達(dá)自己的意思，一開(kāi)口就臉紅,說(shuō)起話來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。這與社會(huì)對(duì)人才的要求不相適應(yīng)。為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我個(gè)人認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)“說(shuō)”的訓(xùn)練，努力提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。

一、提高學(xué)生對(duì)“說(shuō)”能力重要性的認(rèn)識(shí)

口頭表達(dá)是人們交際活動(dòng)中最主要、最方便、最有效的一種手段，口頭表達(dá)與一個(gè)人日常工作，生活等密切相關(guān)，可以說(shuō)，良好的口頭表達(dá)能力是一個(gè)人成功必不可少的條件之一。雖然現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是在考試這一指揮棒的指導(dǎo)下，學(xué)生還是普遍認(rèn)為只要考試成績(jī)好，能順利地畢業(yè)就行了。至于會(huì)不會(huì)“說(shuō)”，他們覺(jué)得無(wú)所謂，反正考試時(shí)又不會(huì)考試。因此不重視口才的訓(xùn)練。

為了使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地練“說(shuō)”，首先要提高學(xué)生對(duì)“說(shuō)”能力的重要性的認(rèn)識(shí)。因此，教師要結(jié)合生活實(shí)際，尤其是社會(huì)對(duì)人才的需求情況的實(shí)際，舉一些具體的例子，講清道理，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是能說(shuō)一口流利的普通話，能用普通話準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思對(duì)于他們未來(lái)的人生來(lái)說(shuō)是具有重大意義的。例如一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生和一個(gè)不善于言辭的學(xué)生在其他能力相同的前提下，能說(shuō)會(huì)道者被單位錄用的可能性遠(yuǎn)大于不善于言辭者，這說(shuō)明口頭表達(dá)能力在生活、工作中是多么的重要。在課堂上，我舉了中央電視臺(tái)主辦的《絕對(duì)挑戰(zhàn)》欄目中企業(yè)招聘人才的例子，其實(shí)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)都非常注重應(yīng)試者的口才和表演藝術(shù)，并要求學(xué)生抽時(shí)間看這一節(jié)目。與此同時(shí)，通過(guò)一些生活中常見(jiàn)的例子，貼近學(xué)生的生活去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使他們真正認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)能力的重要性，認(rèn)識(shí)到只有今天練好口才，明天才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這樣，學(xué)生對(duì)于練好“說(shuō)”這個(gè)環(huán)節(jié)才會(huì)有了動(dòng)力，就能夠積極主動(dòng)地練習(xí)“說(shuō)”。

二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“說(shuō)”的興趣

興趣是人們積極探究某種事物或迷戀某種活動(dòng)的心理傾向，它能激發(fā)一個(gè)人的潛能，提高工作和學(xué)習(xí)的效率?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)，一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，那么他就會(huì)積極主動(dòng)地去參與。因此，老師要想辦法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“說(shuō)”產(chǎn)生興趣，讓他們有話可說(shuō)，才能激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練的積極性，練習(xí)起來(lái)才能達(dá)到事半功倍的效果。在練習(xí)口頭表達(dá)能力時(shí)，我們可以選擇一些與學(xué)生生活比較貼近，學(xué)生又比較感興趣的話題，這樣，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得有話可說(shuō)，練習(xí)效果會(huì)更好。

由于學(xué)校學(xué)生的特殊性，針對(duì)我的學(xué)生，他們有一些不僅僅是“說(shuō)”存在著比較大的障礙，有一些甚至連拼音都拼不全，為了激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣讓他們覺(jué)得普通話其實(shí)沒(méi)有像他們想象得那么困難，在教學(xué)中就注重鼓勵(lì)教學(xué)法，讓他們覺(jué)得自己在這些口語(yǔ)訓(xùn)練中有所提高，有多收獲。在他們?cè)敢忾_(kāi)口的前提下有組織地進(jìn)行一些小型比賽，比如進(jìn)行一些小型的辯論賽，讓學(xué)生就某一個(gè)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行討論，各抒己見(jiàn)，分組討論，最后評(píng)比回答得最有條理，且最大膽，進(jìn)步最大。并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。有時(shí)候也會(huì)根據(jù)所學(xué)課文的情節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們扮演課文中的人物進(jìn)行對(duì)話，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到樂(lè)趣。這樣進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，學(xué)生樂(lè)于接受，有話可說(shuō)，也愿意開(kāi)口說(shuō)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)已經(jīng)有很多學(xué)生用普通話跟我交流，像開(kāi)學(xué)的時(shí)候用本地話回答或跟我打招呼的學(xué)生明顯少了很多。這讓我更加有信心去實(shí)行自己的教學(xué)計(jì)劃。

三、強(qiáng)化學(xué)生“說(shuō)”的訓(xùn)練

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要有意識(shí)地讓學(xué)生多“說(shuō)”，把“說(shuō)”的訓(xùn)練與聽(tīng)、讀、寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，多給學(xué)生創(chuàng)造“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。比如，課堂上多提問(wèn)，多讓學(xué)生朗讀課文，復(fù)述課文，口頭作文，或開(kāi)討論課，組織演講比賽、辯論賽、課本劇表演等,多種形式進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練。通過(guò)課堂上多提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題;或朗讀比較簡(jiǎn)短優(yōu)美的課文段落，培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的興趣，最好是要求學(xué)生從座位走到講臺(tái)，面對(duì)幾十位同學(xué)開(kāi)口講，使學(xué)生在提高“說(shuō)”的能力的同時(shí)培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。也可以聯(lián)系實(shí)際以及當(dāng)前的形勢(shì)，開(kāi)討論課。

這一學(xué)期來(lái)，我先后在班上開(kāi)展了《如何培養(yǎng)青少年健康心理，克服理障礙》，《如何看待身邊的“酷”行為》、《結(jié)合校園生活，踐行“八榮八恥”》等大討論，要求每位學(xué)生都要發(fā)言，學(xué)生干部帶頭發(fā)言。通過(guò)討論和發(fā)言，同學(xué)們從不敢開(kāi)口說(shuō)話到積極發(fā)言，口頭表達(dá)能力和心理素質(zhì)都得到了提高，同時(shí)也使同學(xué)們知榮恥、明是非，形成了積極向上的健康心理，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想。

除此之外課堂上練習(xí)口頭作文，也是培養(yǎng)“說(shuō)”能力的一種有效形式。在這一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，把“說(shuō)”的訓(xùn)練與“寫(xiě)”的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在口頭作文之前，先給時(shí)間讓學(xué)生思考觀察一下所要寫(xiě)的東西，進(jìn)一步要求學(xué)生在進(jìn)行口頭作文時(shí)語(yǔ)言要規(guī)范,條理要清楚，不能只是片言只語(yǔ)，更不能散亂無(wú)章，學(xué)生按要求當(dāng)場(chǎng)口頭作文之后，再寫(xiě)成書(shū)面材料，進(jìn)一步理清思路，規(guī)范語(yǔ)言，達(dá)到既培養(yǎng)“說(shuō)”的能力，又提高“寫(xiě)”的水平。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了不同程度的提高。

四、鼓勵(lì)并重增強(qiáng)學(xué)生的自信心

有些學(xué)生心理素質(zhì)較差，對(duì)自己的普通話水平，口語(yǔ)表達(dá)能力表現(xiàn)出嚴(yán)重的不自信，不敢當(dāng)眾開(kāi)口說(shuō)話,或者說(shuō)話時(shí)緊張，臉紅耳赤，心跳加劇，本已準(zhǔn)備好的話一開(kāi)口語(yǔ)無(wú)倫次。這時(shí)候老師就要鼓勵(lì)他們，給他們營(yíng)造一個(gè)比較輕松的語(yǔ)言環(huán)境，適當(dāng)去開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，幫助他們克服這一心理障礙，增強(qiáng)學(xué)生的信心。古語(yǔ)有言曰：“冰凍三尺，非一日之寒，”羅馬也不是一日就造成的。學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，要靠長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累。要使學(xué)生的積極性得以長(zhǎng)期有效的發(fā)揮，就必須增強(qiáng)學(xué)生的信心。假如在每次口語(yǔ)訓(xùn)練中，教師都以挑剔的眼光對(duì)待學(xué)生，求全責(zé)備，學(xué)生一見(jiàn)訓(xùn)練就發(fā)怵，那么，學(xué)生不僅沒(méi)有建立自信，就連原有的一點(diǎn)熱情都蕩然無(wú)存。相反，如果每次訓(xùn)練，老師都能從學(xué)生中找出閃光點(diǎn)，充分肯定他們的成績(jī)，讓學(xué)生在口語(yǔ)訓(xùn)練中體驗(yàn)到愉快，嘗試到成功，享受到尊重，這樣學(xué)生就有了信心，有了熱情。因此，每次練習(xí)口頭表達(dá)時(shí)，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一個(gè)比較融洽、輕松的氣氛，使學(xué)生放得開(kāi)去“說(shuō)”，讓每個(gè)人都覺(jué)得自己一定行，自己是最好的，學(xué)生 “說(shuō)”完后，老師要及時(shí)做出評(píng)價(jià)，以肯定成績(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生為主，并指出其優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于較差的學(xué)生,即使是用準(zhǔn)一個(gè)詞，也要給予表?yè)P(yáng)，要讓他享受到成功的喜悅。誠(chéng)然，鼓勵(lì)也不是一味地去肯定學(xué)生，如果不把他們的缺點(diǎn)點(diǎn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生能力的提高也是一個(gè)弊端，所以還要委婉地指出缺點(diǎn)，以便下次改正。這樣，同學(xué)們就會(huì)對(duì)“說(shuō)”產(chǎn)生了興趣，增強(qiáng)了信心，長(zhǎng)此以往口頭表達(dá)能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高的。

五、循序漸進(jìn)逐步提高

循序漸進(jìn)原則的提出，正是科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)性，教學(xué)過(guò)程的規(guī)律性和學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識(shí)、形成實(shí)踐能力，促進(jìn)發(fā)展的必然要求。教師在進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練時(shí)，要注意從易到難，循序漸進(jìn)，這樣既符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，又符合學(xué)生的接受能力。我的學(xué)生開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，往往不敢開(kāi)口說(shuō)，或者不知道說(shuō)什么，一站起來(lái)就一頭霧水，針對(duì)這個(gè)情況，我從學(xué)生最熟悉的內(nèi)容入手，進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語(yǔ)訓(xùn)練，讓大家有話可說(shuō)。比如作自我介紹、介紹“我的家鄉(xiāng)”、講一講“我的童年”、說(shuō)一說(shuō)“我的朋友”等，這樣的題目就會(huì)有很多的同學(xué)比較愿意起來(lái)說(shuō)，或者講一些簡(jiǎn)單的、親身經(jīng)歷的小故事，這樣的話題可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的語(yǔ)言環(huán)境，讓他們不害怕說(shuō)，因?yàn)槭亲约航?jīng)歷過(guò)的事情。訓(xùn)練時(shí)起點(diǎn)低些，要求嚴(yán)些，讓學(xué)生先想后說(shuō)，每次訓(xùn)練都提前布置題目，提出要求，讓學(xué)生稍做準(zhǔn)備后再當(dāng)眾“說(shuō)”，這樣學(xué)生有準(zhǔn)備的話會(huì)對(duì)這樣的活動(dòng)在心理上不排斥。

訓(xùn)練進(jìn)行一段時(shí)間后，再提高要求，逐漸加大難度。在之前的“說(shuō)”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后就可以叫學(xué)生進(jìn)行課文復(fù)述，討論、演講、辯論等，讓學(xué)生即時(shí)發(fā)揮。起初，我只要求學(xué)生在上課前先講《我的同桌》。后來(lái)，要求學(xué)生口頭作文《我印象最深刻的一件事》等，最后，組織開(kāi)展以踐行“八榮八恥”為主題的演講比賽。這樣，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練，使學(xué)生逐漸克服心理障礙，從不敢說(shuō)到敢說(shuō)，從不愿意說(shuō)到積極主動(dòng)說(shuō)。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力有不同程度的提高。

口頭語(yǔ)言表達(dá)能力是語(yǔ)言實(shí)踐的重要工具，在交談、會(huì)議等各種日常交往活動(dòng)中發(fā)揮著不可忽視的作用，是書(shū)面表達(dá)的有力基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把說(shuō)話訓(xùn)練當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)來(lái)抓，使之貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力。

關(guān)鍵詞：說(shuō)話訓(xùn)練；課文；生活；師愛(ài)；方法和技巧

培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目的所在。它是衡量學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)水平和語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的準(zhǔn)繩。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中該如何提高小學(xué)生的說(shuō)話能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：

一、以課文為載體，增強(qiáng)說(shuō)話意識(shí)。

小學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言，應(yīng)以感受、積累為主。而課文就是他們學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言的一個(gè)重要平臺(tái)。俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！苯處熢谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)注重說(shuō)話訓(xùn)練。堅(jiān)持聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫(xiě)跟上的原則。憑借教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練。如我在教《小雨》一課中，教學(xué)用“稱(chēng)贊”說(shuō)話造句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)寫(xiě)課文內(nèi)容：（1）、課文中（）值得稱(chēng)贊。（2）、奶奶稱(chēng)贊（）是個(gè)助人為樂(lè)的好孩子。（3）、（）受到了奶奶的稱(chēng)贊。??在這些訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再開(kāi)放思路，讓學(xué)生獨(dú)自說(shuō)話、造句。在學(xué)懂課文的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生的說(shuō)話、寫(xiě)話。例如教師可以提問(wèn)，如果碰到下雨天，同學(xué)沒(méi)帶傘，你帶了傘會(huì)怎么做，怎么說(shuō)？同學(xué)們都把小手舉得高高的，臉上露出躍躍欲試的神情。說(shuō)話能力也會(huì)得到提高。

二、以人文主義為藍(lán)本，注重情境教學(xué)，拓展說(shuō)話空間。

根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教材的編排和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，看圖說(shuō)話（即情境說(shuō)話、敘事說(shuō)話）是說(shuō)話訓(xùn)練中的主線。因此，在訓(xùn)練說(shuō)話時(shí)，教師可以把課堂變?yōu)樯痰?，醫(yī)院甚至是車(chē)水馬龍的街道。設(shè)計(jì)有趣的、貼近生活的情境片斷。如我在教聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練課《這樣安全嗎》時(shí)，就把教室當(dāng)作公路，讓一學(xué)生扮演正在開(kāi)車(chē)的司機(jī)，四個(gè)小朋友表演在“公路”上玩游戲、打羽毛球等。大家展開(kāi)討論說(shuō)說(shuō)這樣做有什么害處??。這既對(duì)他們進(jìn)行了安全教育，又讓學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力得到了訓(xùn)練。再如教《水的脾氣》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)集體討論的話題：“你知道水還會(huì)干哪些好事與壞事嗎？”有的說(shuō)“如果沒(méi)有水，莊稼不能生長(zhǎng)，人們也會(huì)渴死”，有的竟然能結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)“像去年雨水很少，老是停電，我們就看不到精彩的電視節(jié)目，天氣那么干燥，還經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)”??同學(xué)們都興致勃勃地參與討論，思維也得到了發(fā)展。

三、采取多種訓(xùn)練形式，重視指導(dǎo)說(shuō)話的方法和技巧。

學(xué)生的口才是在不斷的交談和交往中得到鍛煉的。教師在訓(xùn)練的形式和方法上，要注意擺正師生的位置，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)。采取討論、交流、競(jìng)賽、評(píng)議等多種說(shuō)話形式，激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望。同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中要形成良好的說(shuō)話習(xí)慣，并做到大方、得體、有禮貌。指導(dǎo)學(xué)生抓住一件事的時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事情說(shuō)清楚，不說(shuō)半句話，不說(shuō)有語(yǔ)病的話，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，相互指正。

四、倡導(dǎo)“微笑教學(xué)”，以師愛(ài)鼓舞學(xué)生敢說(shuō)、多說(shuō)。

每個(gè)人都渴望自己能得到別人的認(rèn)可。老師在教學(xué)中要善于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予每個(gè)孩子展示自己才華的機(jī)會(huì)。對(duì)于一些膽子小，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，更要鼓勵(lì)他們，哪怕只有一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都要充分肯定，即使是說(shuō)的不好或錯(cuò)了，也要對(duì)他們付諸微笑。這樣，學(xué)生通過(guò)教師鼓勵(lì)的眼神，可以減輕心里的恐懼感，消除不愿說(shuō)、不敢說(shuō)的心理障礙，從而大大增強(qiáng)了說(shuō)話的信心，形成輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在老師信任的目光中會(huì)變得樂(lè)于說(shuō)話，爭(zhēng)取發(fā)言。

目前，我國(guó)的教育體制有了“脫胎換骨”的改變，應(yīng)試教育已成為歷史。在新課程理念的倡導(dǎo)下，搞好說(shuō)話訓(xùn)練，對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)具有不可替代的作用。

一“說(shuō)”解千愁

在一堂精彩紛呈的語(yǔ)文課上，不光是靠老師的飛揚(yáng)的激情，懸河般的說(shuō)教，更是要學(xué)生的百花齊放，因此“說(shuō)”在課堂上有著舉足重輕的作用。隨著教育不斷的改革和深入，各種不同教學(xué)形式相涌而出，但無(wú)論哪種教學(xué)形式都離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中該如何提高小學(xué)生的說(shuō)話能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：

一、以課文為載體，增強(qiáng)說(shuō)話意識(shí)

總之，培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中盡可能地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)說(shuō)的情境，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力

語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)的能力

十堰市文錦學(xué)校

曾競(jìng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在新課改的理念下，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)，喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力，讓學(xué)生自由表達(dá)，提出自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多課堂更多關(guān)注教師教，教師忙于課前深掘教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，幾乎都圍繞著一條規(guī)律教學(xué)，那就是:提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，教師是主宰者，教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，教師提出什么樣的問(wèn)題，學(xué)生就思考什么樣的問(wèn)題，雖然整堂課達(dá)到了預(yù)定的效果，但學(xué)生的思維，提出問(wèn)題的能力受到限制，培養(yǎng)出的人才也缺乏創(chuàng)造性的思維和創(chuàng)新意識(shí)。

那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的提出問(wèn)題的能力呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手:

一、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于提問(wèn)

小學(xué)階段的學(xué)生正處在一種“心欲求而尚未得，口欲言而尚不能”的求知狀態(tài)中，由于他們沒(méi)有掌握好提問(wèn)的方法和技巧，所以課堂上表現(xiàn)出懼怕提問(wèn)的心理：一怕在課堂上提問(wèn)會(huì)影響教師的教學(xué)程序而挨教師的批評(píng)、指責(zé)；二怕提出的問(wèn)題不成問(wèn)題而變成同學(xué)們的笑料。因此，要使學(xué)生在課堂上敢于提問(wèn)，首先教師要努力幫助學(xué)生消除害怕提問(wèn)的心理障礙，創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師應(yīng)放下架子，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地將自己對(duì)課文的各種感受和疑問(wèn)提出來(lái)，并積極保護(hù)學(xué)生的發(fā)言，尤其對(duì)那些基礎(chǔ)較差而提出比較幼稚問(wèn)題的學(xué)生要滿腔熱情地給以鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立積極進(jìn)取的自信心，切忌指責(zé)和嘲笑。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，勇于探索，異想天開(kāi)，不唯教材，不唯師，甚至可以“班門(mén)弄斧”。這樣才能激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的意識(shí)，更進(jìn)一步去探索問(wèn)題，從而敢于提出更多的問(wèn)題，真正做到讓學(xué)生帶者問(wèn)題來(lái)，又帶著問(wèn)題走出去。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，喚起學(xué)生質(zhì)疑欲望

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于提問(wèn)外，還有努力創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題的情境。俗話說(shuō)思考從疑問(wèn)開(kāi)始，對(duì)新知識(shí)的出現(xiàn)，教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題的情境，以引發(fā)學(xué)生好奇、期待，積極思考的探究質(zhì)疑欲望，促使他們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和分析。例如，教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一文時(shí)，教師談話激趣導(dǎo)入：大家都知道張海迪，從小學(xué)起患高位截癱，胸部以下失去了知覺(jué)。但她以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了疾病和困難，出色地完成了小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)，掌握了好幾種外語(yǔ)，翻譯、創(chuàng)作了不少作品，成為一代楷模，今天，我們?cè)賮?lái)了解一位像張海迪這樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄人物。（出示課題）他們事跡更使人驚嘆，甚至使人不敢相信世上竟有這樣的人，這樣的事。在這樣的情境下，學(xué)生讀題目后，自然很想知道文章寫(xiě)誰(shuí)？挑戰(zhàn)什么？怎樣挑戰(zhàn)的？通過(guò)這樣的情景導(dǎo)入自然而然引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景即可打開(kāi)學(xué)生的思維，進(jìn)而促使他們產(chǎn)生探究問(wèn)題的濃厚興趣。

三、探尋質(zhì)疑途徑，使學(xué)生善于提問(wèn)

敢問(wèn)不難，善問(wèn)不易。學(xué)生存在個(gè)性差異，思維能力、理解水平各不相同，要使他們能從“平常中看出異?！倍朴谔釂?wèn)質(zhì)疑是一項(xiàng)比較艱巨的任務(wù)，需要反復(fù)訓(xùn)練，絕不是一蹴而就的。因此在培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力的過(guò)程中，教師要幫助他們總結(jié)質(zhì)疑的方法并從中找尋規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生提問(wèn)能力，首先可以從語(yǔ)文教學(xué)中找方法：

1、看題目提出疑問(wèn)。課題是文章的眼睛，圍繞它大膽質(zhì)疑，往往可以一下子抓住文章的主要內(nèi)容。尤其在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑則是培養(yǎng)其問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力，促使其思維向深刻性發(fā)展的有效方法。

2．對(duì)不懂的詞句提出疑問(wèn)。如“也把一個(gè)堅(jiān)定的信念深深地刻在心里?！保ā度稌?shū)屋》）“堅(jiān)定的信念”指什么？這句話是什么意思？

3．對(duì)重復(fù)語(yǔ)句提出疑問(wèn)。如“多么幸福，1961年的潑水節(jié)！多么令人難忘啊，1961年潑水節(jié)！”（《難忘的潑水節(jié)》）為什么要重復(fù)說(shuō)“1961年的潑水節(jié)”？

4．對(duì)反義詞的運(yùn)用提出疑問(wèn)。如《溫暖》一文中，“深秋的早晨是寒泠的，周總理卻送來(lái)了春天般的溫暖?！睘槭裁词呛涞模质菧嘏哪?？

5．對(duì)時(shí)代背景提出疑問(wèn)。如上述《“綠色的辦公室”》一文中，列寧為什么要化裝成割草工人，當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況是怎樣的？

6、對(duì)結(jié)構(gòu)的安排，內(nèi)容的選擇提出疑問(wèn)。如《五彩石》一文中，為什么第一段要寫(xiě)傳說(shuō)中的瑤池。

7、可針對(duì)修辭手法進(jìn)行質(zhì)疑、可針對(duì)不明白的現(xiàn)象進(jìn)行質(zhì)疑、可針對(duì)難點(diǎn)處進(jìn)行質(zhì)疑等等。

質(zhì)疑的方法還有很多，比如找原因，找依據(jù)，找聯(lián)系，抓重復(fù)處，抓含蓄處等。這樣經(jīng)過(guò)方法的指導(dǎo)及訓(xùn)練，才能逐步由“敢問(wèn)”到“善問(wèn)”，真正使學(xué)生提出富有個(gè)性化的疑問(wèn)。在實(shí)踐中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、毫不拘束地提問(wèn)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不迷信教材、老師，沖破標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣才可以使學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)性，去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)，新思路，新方法。

四、深入思考，引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)

在課堂上給予學(xué)生足夠的展示個(gè)性，提出問(wèn)題的空間，但是并不是每個(gè)學(xué)生都能從文本中獲取有價(jià)值的信息進(jìn)行有效提問(wèn)。我們倡導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)問(wèn)，大膽提問(wèn)，但是更有價(jià)值的提問(wèn)可以提高課堂的效率。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效提問(wèn)呢？首先，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的習(xí)慣，對(duì)別人提出的問(wèn)題要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不要遇到難題就打退堂鼓，期待別人，要懂得深入思考。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中問(wèn)題的形成是思考的結(jié)果，而沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹R(shí)支撐，問(wèn)題就缺乏深度，喪失價(jià)值和意義，所以只有正確地思考才能提出深刻的問(wèn)題。其次，語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。發(fā)散思維是學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，它要求我們轉(zhuǎn)換角度去思考問(wèn)題，在同中求異，思維不局限于一種模式，一個(gè)方面，是多向的、變通的。在語(yǔ)文課中要常常用這樣一些語(yǔ)言來(lái)開(kāi)啟學(xué)生發(fā)散思維的智慧大門(mén)。比如，除此之外你還有那些思考?還有什么新鮮獨(dú)到的見(jiàn)解?有沒(méi)有比書(shū)上更好的方法?等等，讓學(xué)生從多角度地去思考，探索問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力。再次，幫助學(xué)生樹(shù)立批判意識(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和提出問(wèn)題的能力。語(yǔ)文知識(shí)并不是一成不變的，知識(shí)的本質(zhì)不斷變化，不斷地推陳出新，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受，如果不經(jīng)過(guò)自己的思考，就會(huì)出現(xiàn)盲從，就會(huì)人云亦云。長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師都把語(yǔ)文教科書(shū)信奉為權(quán)威而全盤(pán)接受，哪怕對(duì)不正確的問(wèn)題，也不敢置疑，對(duì)于現(xiàn)狀，我們的教師要幫助學(xué)生樹(shù)立起批判意識(shí)，做到有自己的思考，敢于否定前人的觀點(diǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不迷信與盲從，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

由此可見(jiàn)，要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，那就必先讓其擁有問(wèn)題，要使我們的教學(xué)具有創(chuàng)新的意義，那就必須由過(guò)去“為問(wèn)題而教”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹敖潭鷨?wèn)題”，促使學(xué)生主動(dòng)去探究。問(wèn)題能力在于學(xué)生，而能不能從問(wèn)題貫穿教學(xué)卻在教師，教師為了保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，最佳的問(wèn)題教學(xué)情境，喚起學(xué)生提問(wèn)的欲望，“授學(xué)生以漁”，使學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，并能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力，不僅能使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，并促進(jìn)學(xué)生相互提問(wèn)，通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題逐步引導(dǎo)他們完成由舊知識(shí)向新知識(shí)的過(guò)渡，鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生提出問(wèn)題的能力。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

2001年7月教育部頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！倍芭囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感”便是這語(yǔ)文素養(yǎng)中很重要的一個(gè)方面?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到“語(yǔ)感”二字，如其基本理念部分強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感”，總目標(biāo)之中要求使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”，而后在各階段的目標(biāo)中，對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)就更見(jiàn)具體、明確了。其實(shí)早在二十世紀(jì)四、五十年代，我國(guó)教育家葉圣陶先生就強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！闭Z(yǔ)言學(xué)家呂叔湘也表示：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)?！?當(dāng)今語(yǔ)文教育的著名學(xué)者王尚文先生明確提出：“語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)感，要千方百計(jì)提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)。”近年來(lái)，隨著語(yǔ)文教改的不斷深入，人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的重新審視、重新定位中，越來(lái)越深刻地感受到，語(yǔ)感作為一個(gè)人必備的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

心理學(xué)研究告訴我們，最基本的言語(yǔ)能力表現(xiàn)為語(yǔ)感，語(yǔ)感就是對(duì)言語(yǔ)的直覺(jué)感知能力。它的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化。我國(guó)最早提出語(yǔ)感這一概念的是夏丏尊先生，他曾對(duì)語(yǔ)感做了一番深入淺出的解釋?zhuān)骸霸谡Z(yǔ)感敏銳的人的心里，‘ 赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對(duì)吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見(jiàn)了‘新綠’兩字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣。見(jiàn)了‘落葉’兩字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等說(shuō)不盡的意味吧?！笨梢?jiàn)，在夏丐尊先生看來(lái)，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，是一種對(duì)語(yǔ)言文字正確豐富的了解力。而王尚文先生則認(rèn)為：“語(yǔ)感是思維并不直接參與作用的由無(wú)意識(shí)替代的在感覺(jué)層面進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的能力，是個(gè)體的人與言語(yǔ)世界的直接聯(lián)系。它表現(xiàn)為對(duì)作用于他的言語(yǔ)作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，即聽(tīng)和看（讀）的能力，也表現(xiàn)為因個(gè)人情意的需要或適應(yīng)社會(huì)交際的需要而在感覺(jué)層面直接生成言語(yǔ)作品的能力，即說(shuō)和寫(xiě)的能力?！笨傊?，語(yǔ)感是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)，它是個(gè)體在長(zhǎng)期規(guī)范的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能比較直接迅速的感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。語(yǔ)感敏銳的人，不僅能夠把握言語(yǔ)對(duì)象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵以及弦外之音、音外之意。在日益頻繁的交往中，人們對(duì)語(yǔ)言信息的接受往往引發(fā)一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)，其中強(qiáng)烈敏銳的語(yǔ)感是理解一切文字的基礎(chǔ)，是思想認(rèn)識(shí)逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想，以及從語(yǔ)句或一段的開(kāi)頭即能預(yù)測(cè)出整個(gè)語(yǔ)句或語(yǔ)段的趨向，可以在一瞬間辨認(rèn)出詞義的細(xì)微差別和色彩感情，正是憑語(yǔ)感。具備了良好的語(yǔ)感能使人感受言語(yǔ)之精妙,洞見(jiàn)言語(yǔ)之精髓,把握言語(yǔ)之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。可以說(shuō)，敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素，是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵。

（一）以讀為本，培養(yǎng)語(yǔ)感

“讀”，注于目，出于口，聞?dòng)诙浻谛?；是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式，是在語(yǔ)感習(xí)得過(guò)程中一個(gè)最有效的言語(yǔ)實(shí)踐方式。既是理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的有效手段，更是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的必經(jīng)之路。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹。漢語(yǔ)言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美，都需要通過(guò)有指導(dǎo)、有要求的反復(fù)吟誦，品嘗“文中味”，悟出“文外意。”在課堂中要留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，充分利用機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語(yǔ)感。

1、范讀

夏丏尊先生說(shuō)：“國(guó)文教師最重要的任務(wù)是傳語(yǔ)感于學(xué)生?！苯處煹姆蹲x，體現(xiàn)了教師對(duì)課文的理解和感受，其表情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、體態(tài)都作為一種信息，直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)看得到，聽(tīng)得清，可以模仿、學(xué)習(xí)。教師讀得好，可以引起學(xué)生感情的共鳴，起到“情染語(yǔ)感”的作用。有位老師在教《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí)，先用誦讀創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生覺(jué)得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長(zhǎng)街。然后再用哀婉的語(yǔ)調(diào)朗讀著：“人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……”隨后問(wèn)：“幸福應(yīng)該是愉快的感情，‘矯健的身軀’，‘慈祥的面龐’是贊美的語(yǔ)調(diào)，為什么老師讀得反而低沉了，輕了，慢了。”教師意在讀中激情。學(xué)生動(dòng)情地說(shuō)：“因?yàn)檫@種幸福人們?cè)僖蚕硎懿坏搅?！”“因?yàn)橹芸偫沓C健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！”“悲痛中回憶快樂(lè)，使我們悲上加悲！”

2、自由讀

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時(shí)，學(xué)生可以按照自己的理解、感受來(lái)讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺(jué)得還存在沒(méi)有充分領(lǐng)悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學(xué)生的感受?！饵S繼光》一文中，有一組重點(diǎn)句子：“他感到指導(dǎo)員在看著他，戰(zhàn)友們?cè)诳粗?，朝鮮人民在看著他，祖國(guó)人民在看著他，黃繼光又站起來(lái)了！”一位老師教學(xué)時(shí)，拋開(kāi)繁瑣的提問(wèn)和分析，讓學(xué)生反復(fù)朗讀這個(gè)句子，去體味文意，領(lǐng)悟情感。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀聲隨著排比的推進(jìn)，由小到大，感情也越來(lái)越強(qiáng)烈。當(dāng)讀到“黃繼光站起來(lái)了”時(shí)，“站”字很自然地吐出了最強(qiáng)音。此時(shí)，一個(gè)偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士的崇高形象也“站”在了學(xué)生的心中。

3、分角色讀

分角色朗讀是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。朗讀中可運(yùn)用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，塑造出不同的人物形象，從而使學(xué)生對(duì)課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說(shuō)得話要嗓子粗，聲調(diào)高，語(yǔ)速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說(shuō)的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學(xué)生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對(duì)故事中人物的思想感情體驗(yàn)的真切深刻，不但培養(yǎng)了朗讀的熱情、興趣，還發(fā)展了他們的語(yǔ)感能力。

4、引讀

有的班級(jí)學(xué)生朗讀整體較弱，語(yǔ)感普遍不強(qiáng)，學(xué)生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產(chǎn)生共鳴。此時(shí)可用“引讀法”。學(xué)生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對(duì)集中感悟某些重點(diǎn)詞句，從而激發(fā)學(xué)生的感情。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

師：這時(shí)候，嘹亮的沖鋒號(hào)吹響了，驚天動(dòng)地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。成千上萬(wàn)的解放軍戰(zhàn)士沖上來(lái)了，可是，敵人的機(jī)槍還在掃射。萬(wàn)分緊急關(guān)頭，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索。

師：導(dǎo)火索“哧哧”地冒著白煙，閃著火花——

生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。

師：1秒鐘，2秒鐘……董存瑞——

生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅(jiān)毅的光芒。

師：董存瑞抬頭眺望遠(yuǎn)方，仿佛看到勝利的紅旗在隆化中學(xué)的上空高高飄揚(yáng)，他用盡力氣高喊著——

生：同志們，為了新中國(guó)，沖啊！

此段朗讀，學(xué)生在教師的“引讀”下通過(guò)對(duì)董存瑞炸暗堡時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言的集中感受，在學(xué)生的情感深處刻下了一個(gè)為人民解放事業(yè)不惜粉身碎骨的光輝形象。

（二）品詞析句，訓(xùn)練語(yǔ)感： 咬文嚼字，品味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對(duì)此有過(guò)精辟的解釋?zhuān)骸按蠓沧x書(shū)，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見(jiàn)得。如吃果子一般，劈頭方咬開(kāi)，未見(jiàn)滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ?jiàn)《朱子語(yǔ)類(lèi)》）。葉圣陶先生講到語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)也曾說(shuō)，不了解一個(gè)字，一個(gè)辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?？梢?jiàn)語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個(gè)字，一個(gè)詞的意義和情味”。由此，我們?cè)谡n堂上要著力引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，品析文本，通過(guò)文字這座橋梁與作者會(huì)面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對(duì)話，感悟用詞的準(zhǔn)確性，感悟語(yǔ)句的意境，體驗(yàn)語(yǔ)句的情感，增強(qiáng)語(yǔ)感的靈敏度。具體教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“加、減、調(diào)、換”等方式來(lái)訓(xùn)練和提高學(xué)生的語(yǔ)感。

1、加。就是加進(jìn)課文中沒(méi)有寫(xiě)出的內(nèi)容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，“班長(zhǎng)斬釘截鐵地說(shuō)了一聲‘走’帶頭向蓮花瓣走去”一句，讓學(xué)生在“走”前面加上“我們”，把這句話改為“班長(zhǎng)斬釘截鐵地說(shuō)了一聲‘我們走！’帶頭向棋盤(pán)陀走去”。然后比一比，兩句話在情味上有什么不同，通過(guò)揣摩比較，學(xué)生領(lǐng)悟到在當(dāng)時(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡的情況下，一個(gè)“走”字?jǐn)S地有聲，充分體現(xiàn)了五壯士舍生取義的堅(jiān)定決心。

2、減。就是把原句中的某個(gè)詞語(yǔ)減去，再與原句比較。如《十里長(zhǎng)街送總理》中“人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車(chē)開(kāi)來(lái)的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后與原句比較。通過(guò)比較，學(xué)生明白這三個(gè)“都”不寫(xiě)，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個(gè)“都”，就突出地表現(xiàn)了全國(guó)人民對(duì)周總理的懷念、愛(ài)戴是一致的，是人同此心，無(wú)一例外的。

3、調(diào)。就是把前后幾個(gè)詞語(yǔ)調(diào)換位置，然后進(jìn)行比較?！薄独茄郎轿鍓咽俊芬徽n中有這么兩句話：“五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅?！边@里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能調(diào)個(gè)位置？學(xué)生通過(guò)調(diào)序朗讀，通過(guò)思考，通過(guò)聯(lián)系上下文和原句比較，就知道這兩個(gè)詞不能換位置。因?yàn)椋怯捎谒麄兣c日寇英勇頑強(qiáng)的搏斗，人民群眾和連隊(duì)主力已安全轉(zhuǎn)移，“眺望”寫(xiě)出了五壯士心中充滿的無(wú)比自豪，和對(duì)人民對(duì)部隊(duì)的無(wú)比熱愛(ài)、留戀?；仡^“望望”向上爬的敵人，表達(dá)了五壯士對(duì)敵人的無(wú)比蔑視。

4、換。就是將句子中某個(gè)詞語(yǔ)換成另一個(gè)詞語(yǔ)，然后進(jìn)行比較。《燕子》中有這么一句話：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像正在演奏的曲譜啊。”為讓學(xué)生體會(huì)到“痕”字好在哪里，可先啟發(fā)學(xué)生思考：電線一般用什么量詞？（根）然后換成“根”后與原句比較：在這里用“根”好還是“痕”好。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀和對(duì)生活的聯(lián)想，學(xué)生體會(huì)到了用詞的妙處：一個(gè)“痕”字把處于高、遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見(jiàn)的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)，與后面描寫(xiě)“燕子”成了“音符”相映成趣，產(chǎn)生了一種朦朧的美。

（三）聯(lián)系生活，汲取語(yǔ)感

敏銳的語(yǔ)感總是和對(duì)生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。訓(xùn)練語(yǔ)感，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)與對(duì)語(yǔ)言的研究結(jié)合起來(lái)。葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去?！?，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來(lái)，積聚得越多，了解越見(jiàn)真切?！?茅盾先生也說(shuō)，理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)中去。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感必須聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，脫離了生活體驗(yàn)的“語(yǔ)感培養(yǎng)”是蒼白的。也就是說(shuō)語(yǔ)感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開(kāi)啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

如《十里長(zhǎng)街送總理》一文有這樣一句話：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹(shù)，焦急而又耐心地等待著。”教師提出 “‘焦急’、‘耐心’這兩個(gè)詞是一對(duì)反義詞，老奶奶為什么會(huì)焦急，又為什么會(huì)耐心地等待呢”這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感能力。首先讓學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)：如果去火車(chē)站接親人，你提前等候在車(chē)站，可是到時(shí)間火車(chē)卻晚點(diǎn)了，這時(shí)你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅(jiān)持等候，沒(méi)有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點(diǎn)撥學(xué)生即能頓悟此處的“焦急”是表現(xiàn)出老奶奶盼望早一點(diǎn)看到總理的靈車(chē)；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠(chéng)心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對(duì)總理的愛(ài)戴和懷念。

再如：一位教師在講授《游園不值》一課時(shí)，就運(yùn)用了聯(lián)想的方法來(lái)激活體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感的。

師：同學(xué)們，詩(shī)人沒(méi)能進(jìn)到朋友的園子里，沒(méi)有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？

生1：我想園子里一定有一個(gè)大花壇，里面開(kāi)滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。

生2：園中間會(huì)有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：還有一個(gè)大水塘，里面有魚(yú)兒在游來(lái)游去。岸邊種著桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來(lái)鳥(niǎo)的鳴叫?！?/p>

學(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了自己對(duì)春天的切身體會(huì)。教師在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語(yǔ)言文字與生活體驗(yàn)連接在一起，使學(xué)生融入到了詩(shī)所描畫(huà)的意境之中，迸發(fā)出了對(duì)美好春天的喜愛(ài)之情。

（四）想象參與，激發(fā)語(yǔ)感

“作者胸有境，入境始與親?！苯虒W(xué)中，如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢？葉老曾說(shuō)：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的?！笨梢?jiàn)語(yǔ)感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必然會(huì)在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學(xué)生頭腦中一一閃過(guò)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。

可以說(shuō)聯(lián)想和想象是培養(yǎng)語(yǔ)感的翅膀。想象的過(guò)程不但是引發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程，而且是學(xué)生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過(guò)程。

如教學(xué)《月光曲》一文，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)作樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)一段時(shí)，就可配上輕柔的音樂(lè)，美麗的畫(huà)面，再加上有感情地朗讀，去啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，讓學(xué)生仿佛置身于小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬(wàn)物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，傾訴著人世間的真誠(chéng)與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的感情朗讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲旋律的迭宕起伏，由此達(dá)到訓(xùn)練語(yǔ)感的目的。

再如《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：“每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過(guò)花叢，穿過(guò)樹(shù)林，越過(guò)小溪，趕到山谷里來(lái)聚會(huì)。”假如僅從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語(yǔ)，就無(wú)法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會(huì)的場(chǎng)面。要想讓學(xué)生披文入情，進(jìn)入課文所描繪的情境，只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上去發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想：數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來(lái)，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會(huì)，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學(xué)生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會(huì)呢？

我在講授《水鄉(xiāng)歌》一課時(shí)，也采用了聯(lián)想的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。文中這樣寫(xiě)道：“水鄉(xiāng)什么多？水多，千條渠，萬(wàn)條河，池塘一個(gè)連一個(gè)，處處綠水蕩清波?！?/p>

師：請(qǐng)你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學(xué)生讀）你剛才讀的時(shí)候，眼前是不是出現(xiàn)了什么情景？什么畫(huà)面？（此時(shí)，老師出示一幅水鄉(xiāng)的圖畫(huà)，很美，學(xué)生欣賞。）師：同學(xué)們，請(qǐng)你對(duì)著畫(huà)面再讀一讀，你有什么新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)？（生讀）你仿佛來(lái)到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛來(lái)到了水鄉(xiāng)，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上蕩漾。

生2：我仿佛來(lái)到了水鄉(xiāng)，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。

生3：我仿佛來(lái)到了水鄉(xiāng)的小河邊，看到了成群結(jié)隊(duì)的鴨子在水中嬉戲。

師：假如你真的來(lái)到了水鄉(xiāng)，你最想做的是什么？

生1：我想把它畫(huà)下來(lái)。

生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉(xiāng)的味道。

生3：我想把它拍下來(lái)，掛在自己家客廳的墻壁上。

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生豐富的想象，流瀉出了詩(shī)一樣的語(yǔ)言，在我們每一個(gè)人的心中都繪就了一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷，讓我們仿佛聽(tīng)到了水鄉(xiāng)人民的歡聲笑語(yǔ)，讓我們仿佛嗅到了江南水鄉(xiāng)特有的氣息。

(五)積累語(yǔ)言，深化感悟。

美國(guó)教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！闭Z(yǔ)言學(xué)習(xí)更需要積累。巴金先生曾說(shuō)：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?lái)，也就慢慢體會(huì)到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子?！?“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！?“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。可見(jiàn)，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲(chǔ)備語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。

1、熟讀成誦

小語(yǔ)教材中許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美，情感豐富。對(duì)于課文中的精彩片段，教師可要求學(xué)生反復(fù)地欣賞，讀出其中的韻味、體驗(yàn)其中的美妙，直至背誦。通過(guò)背誦，學(xué)生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)精華已證明這一點(diǎn)。正如古人所說(shuō)：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時(shí)，吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。”新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩(shī)詞背誦推薦篇目80首。如此，有利于學(xué)生貯存語(yǔ)言，深化語(yǔ)感，從而扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的不斷提高。

2、廣泛閱讀

語(yǔ)感的培養(yǎng)從“讀”開(kāi)始，不僅體現(xiàn)在課內(nèi)，還要引導(dǎo)學(xué)生課外進(jìn)行有效的閱覽。因此，閱讀教學(xué)中，可補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學(xué)習(xí)《草船借箭》后，可引導(dǎo)學(xué)生讀《三國(guó)演義》的有關(guān)故事；學(xué)習(xí)了《賣(mài)火柴的小女孩》，就介紹學(xué)生讀《安徒生童話選》等。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛(ài)的思想性、知識(shí)性、趣味性強(qiáng)的讀物，以開(kāi)拓學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面，使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語(yǔ)言材料的過(guò)程中，豐富語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感。低年級(jí)的學(xué)生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級(jí)學(xué)生喜歡情節(jié)生動(dòng)的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說(shuō)等引人入勝的讀物；高年級(jí)學(xué)生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞匯和句式，培養(yǎng)想象力，提高表達(dá)能力。難怪王尚文在《語(yǔ)感論》中說(shuō)：“感受優(yōu)秀言語(yǔ)作品的言語(yǔ)是培養(yǎng)語(yǔ)感的搖籃。”如果我們的學(xué)生能做一只勤勞的小蜜蜂，飛到書(shū)籍的百花園中盡力汲取營(yíng)養(yǎng)和甘露，去感受、體驗(yàn)和想象作者所描繪的情境，去學(xué)習(xí)作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語(yǔ)言豐富了，自然會(huì)有較強(qiáng)的語(yǔ)感。正所謂：厚積才能薄發(fā)。

（六）言語(yǔ)實(shí)踐，積淀語(yǔ)感

“要能游泳，必須下水。”學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感，只有在更多的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用，才能使語(yǔ)感不斷強(qiáng)化?！巴ㄟ^(guò)熟讀、背誦形成的語(yǔ)言積累，還要經(jīng)過(guò)遷移性的練習(xí)才能逐步實(shí)現(xiàn)內(nèi)化?！币蚨诮虒W(xué)中，教師要以讀促寫(xiě)，組織學(xué)生開(kāi)展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語(yǔ)言表達(dá)，書(shū)面寫(xiě)作的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際言語(yǔ)的運(yùn)用過(guò)程中，進(jìn)一步感悟言語(yǔ)之神妙，把握言語(yǔ)之精髓，也使課文的思想得以延續(xù)，自身的語(yǔ)感得以發(fā)展。

1、口語(yǔ)表達(dá)

在閱讀教學(xué)中，可努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際，深化感悟。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說(shuō)話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。如在教學(xué)《云房子》一課時(shí)，教師可讓學(xué)生暢談自己想象中的云房子的樣子，隨后可積極鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介紹自己喜愛(ài)的云房子。這一教學(xué)過(guò)程，不僅使學(xué)生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學(xué)生在自主的體驗(yàn)中內(nèi)化了語(yǔ)言，培養(yǎng)了學(xué)生感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

2、勤于動(dòng)筆

“勤于動(dòng)筆也是訓(xùn)練語(yǔ)感的一個(gè)重要手段?！雹蕻?dāng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語(yǔ)言文字時(shí)，已經(jīng)不是單向的主體對(duì)客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因?yàn)槊科恼碌谋澈蠖颊局晃蛔髡?，學(xué)生感悟語(yǔ)言文字實(shí)質(zhì)是與作者進(jìn)行著思想的交流，情感的傳遞，經(jīng)驗(yàn)的融通，這必將激活學(xué)生的思維與想象，喚醒沉睡在學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中的與之相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和感受，從而會(huì)產(chǎn)生一吐為快的表達(dá)欲望。此時(shí)教師要為學(xué)生騰出足夠的時(shí)間與空間，讓學(xué)生將積蓄于胸的所思所感徹底地宣泄出來(lái)，以達(dá)到升華感悟，積淀語(yǔ)感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最后一級(jí)樓梯時(shí)蠟燭熄滅為結(jié)尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設(shè)計(jì)讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)結(jié)尾，要求前后照應(yīng)，首尾連貫，學(xué)生在寫(xiě)的過(guò)程中也就進(jìn)一步理解體悟了課文內(nèi)容，感悟了人物形象的魅力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z(yǔ)感是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁，使學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

廣東省普僑區(qū)中學(xué) 袁運(yùn)成【內(nèi)容提要】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！毕胂罅Ρ戎R(shí)更重要，沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明。語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？筆者從以下四個(gè)方面進(jìn)行探析：

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力；

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力；

三、強(qiáng)化訓(xùn)練，提高想象力；

四、延伸課外，豐富想象力。通過(guò)這些途經(jīng)，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

【關(guān)鍵詞】：如何培養(yǎng)；教材啟發(fā)；質(zhì)疑發(fā)展；訓(xùn)練提高；課外豐富；想象能力。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！辈谎远?，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。

所謂“想象”，是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。愛(ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)指出：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”可以這樣說(shuō)，一切創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開(kāi)始的，沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師的任務(wù)一方面要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。語(yǔ)文教學(xué)中離不開(kāi)想象。學(xué)生有了豐富的想象力，思維縱橫馳騁，凌空翱翔；正是有了想象，人類(lèi)才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō)，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

廣東省普僑區(qū)中學(xué) 袁運(yùn)成 1

想象主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但語(yǔ)文教材是生活的反映，是作者想象能力的一種展示，因此，可以說(shuō)語(yǔ)文教材就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開(kāi)闊視野、儲(chǔ)存知識(shí)、啟發(fā)豐富的重要的“訓(xùn)練器材”之一。語(yǔ)文教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時(shí)，可借助于各種教學(xué)方法與手段，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發(fā)學(xué)生想象力。

科林伍德指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西”。教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到畫(huà)面，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》結(jié)尾寫(xiě)到：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！毙≌f(shuō)結(jié)尾用“路”來(lái)比喻希望的有無(wú)、揭示小說(shuō)的主旨，留下了懸念。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象“路”的形成離不開(kāi)人們的開(kāi)辟、行走，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的“弦外之音”，從而很快把握住了小說(shuō)的主旨。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力

馬克思說(shuō)過(guò)：“想象是促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的偉大天賦?！睕](méi)有想象力，不可能打破常規(guī)，只有想出常人想不出的東西，才可能干出常人干不出的事情。語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)提出問(wèn)題，為他們質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒。教師要設(shè)計(jì)好有意義的課堂提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解開(kāi)束縛，打開(kāi)思路，不斷創(chuàng)新。提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)的常規(guī)武器，精心設(shè)計(jì)的提問(wèn)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。它的外延與內(nèi)涵都應(yīng)該是廣泛的。但要注意的是，由于語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候都存在“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼睛里有一千個(gè)哈姆雷特。”教師本人應(yīng)該脫去陳舊的外衣，對(duì)課文有自己獨(dú)特的詮釋?zhuān)钊氲乃伎?，不能僅停留在教參的某些粗淺的解讀和大致概括上。只有教師的理念新，才能用行動(dòng)去激發(fā)學(xué)生的想象力。也惟有如此，教師才能在允許學(xué)生充分思考，有自己見(jiàn)解的同時(shí)，對(duì)學(xué)生思維的偏差給予及時(shí)的糾正。我經(jīng)常訓(xùn)練他們多用“為什么？”“還有沒(méi)有反彈琵琶的想法？”“假如??”等句來(lái)思考問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生的想象能力，就是由遇到要解決的問(wèn)題而引發(fā)的，提出問(wèn)題不是單向的，不僅教師要有目的性提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考，而且教師提問(wèn)如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往會(huì)使學(xué)生得到超常發(fā)揮。

如教《荔枝蜜》一課時(shí)，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：作者盡管把蜜蜂的外形、動(dòng)態(tài)描繪得很形像，我進(jìn)一步啟發(fā)他們：“文中描繪的小蜜蜂，它們不計(jì)報(bào)酬，不辭辛勞，無(wú)私工作，這形象像誰(shuí)呢?”于是，學(xué)生依賴“原型”展開(kāi)了創(chuàng)造想象。有的說(shuō)：“蜜蜂像培育我們的老師，一生辛勤無(wú)私地工作?！庇械恼f(shuō)：“蜜蜂就像我認(rèn)識(shí)的那位黃大爺，他總是不辭辛勞地工作著?！边€有的說(shuō)：“蜜蜂像為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)努力工作的人們?！苯?jīng)過(guò)引導(dǎo)，同學(xué)們展開(kāi)自己的思維想象力，對(duì)蜜蜂形象的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生想象力的火花迸發(fā)出來(lái)了，教學(xué)效果遠(yuǎn)在課堂之上。

三、強(qiáng)化訓(xùn)練，提高想象力

能力只有通過(guò)實(shí)踐才能展示出來(lái)。訓(xùn)練是一切學(xué)科都不可缺少的重要環(huán)節(jié)，只有通過(guò)問(wèn)題的訓(xùn)練，才可以使所學(xué)知識(shí)得以鞏固和強(qiáng)化，語(yǔ)文學(xué)科也同樣如此。訓(xùn)練時(shí)采取一題多變和多題歸一的方式，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深化并提高分析能力和解答技巧，提高思維的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。一題多變是培養(yǎng)學(xué)生思維想象力的有效方法。在一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，改變問(wèn)法、改變材料或改變因果關(guān)系，使之變?yōu)楦嗟挠袃r(jià)值的有新意的問(wèn)題，可以使更多的知識(shí)得到應(yīng)用，從而獲得一題多解的效果，使學(xué)生的思維能力隨問(wèn)題的不斷變換而得以提高。在許多問(wèn)題當(dāng)中，進(jìn)行分類(lèi)分析，抓住問(wèn)題的共同特征，掌握解答相同問(wèn)題的規(guī)律，達(dá)到解答一題則弄通一片的效果，從而總結(jié)出自己解決問(wèn)題的獨(dú)特方法。這樣通過(guò)變化題型，能夠使學(xué)生的思維能力得到良好的訓(xùn)練與提高。

訓(xùn)練時(shí)一定要有恰當(dāng)?shù)臄?shù)量，最好以一個(gè)單元為標(biāo)準(zhǔn)，不宜過(guò)多或過(guò)少。太多，學(xué)生做起來(lái)困難，會(huì)產(chǎn)生厭倦；過(guò)少，則達(dá)不到培養(yǎng)思維想象力的目的。

訓(xùn)練時(shí)要以質(zhì)量為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，允許想象離奇些，不要抑制他們的想象。教師不能因其想象離奇不合情理就橫加指責(zé)，如果這樣，想象力便永遠(yuǎn)不會(huì)提高。教師一定要注意給予適當(dāng)評(píng)價(jià)，對(duì)其不合理之處要曉之以理，細(xì)心糾正，對(duì)其思維想象力要及時(shí)鼓勵(lì)。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)作用，激活其思維，開(kāi)發(fā)其深藏的想象力。大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來(lái)；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，惟其如此才會(huì)做出傲人的成績(jī)。

只要有計(jì)劃的進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，就可以不斷提高學(xué)生的想象能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，要有針對(duì)性地進(jìn)行不同題型的訓(xùn)練，讓學(xué)生不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)量。在訓(xùn)練中，可以用各種各樣方法進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如：《一條未走的路》一課，1、詩(shī)人寫(xiě)了自己選擇的一條路，但文章重點(diǎn)卻放在另一條未選擇的那條路，這是為什么？

2、詩(shī)人選擇了自己的路，可為什么題目卻是：“一條未走的路”？引導(dǎo)學(xué)生思考：體會(huì)作者的用意，理解其中的哲理，這樣在思考討論中提高了學(xué)生的想象力。又如《再別康橋》中“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”一句，平常人劃船都是向沒(méi)有水草或者沒(méi)有阻礙的地方劃船，而作者卻為何“向青草更青處漫溯”呢？學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出各自的理由，讓他們?cè)谧灾骰顒?dòng)中敢于想象，勇于創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。這樣，通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，提高了學(xué)生的想象力。

四、延伸課外，豐富想象力

理學(xué)家朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@就告訴我們，要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，只限于課堂，只限于課本，那就太狹窄了；教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活；要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸，去思考，去學(xué)習(xí)，去受影響，并有的放矢，隨時(shí)點(diǎn)撥，方可收到預(yù)期效果。

劉勰云：“夫神思方運(yùn)，萬(wàn)涂競(jìng)萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣”。素材是想象力的翅膀，而情感是想象力的動(dòng)力。學(xué)生如果知之不多、知之不真、知之不廣、知之不深、知之不新，想象力就會(huì)失去源頭活水，難以插翅飛翔。想象力必須以素材和情感為底蘊(yùn)、為依托，才能充滿活力，騰飛到更廣、更深、更高的水平，達(dá)到如劉勰所說(shuō)的神馳境界，而課堂之外的素材是無(wú)窮無(wú)盡的。因此，延伸到課外，學(xué)生想象的翅膀得以高飛遠(yuǎn)揚(yáng)。

黑格爾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，它啊是創(chuàng)造性的，屬于這種創(chuàng)造性活動(dòng)的，首先是掌握現(xiàn)實(shí)及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過(guò)常在注意的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，把現(xiàn)實(shí)世界的豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動(dòng)還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣圖形的花花世界記住??藝術(shù)家必須置身于這種材料里，跟它建立親切的關(guān)系；他應(yīng)該看得多，聽(tīng)得多，而且記得多。一般地說(shuō)，卓越的人物總是有超乎尋常的廣博的記憶?！奔訌?qiáng)素材積累訓(xùn)練，拓展

素材積累空間，能很好地豐富與激活學(xué)生的情感與想象力。語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生多閱讀古今中外的文學(xué)作品，這樣不僅可以讓學(xué)生積累妙詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國(guó)的《西游記》、《聊齋志異》，外國(guó)的《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開(kāi)啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。2007年廣東省文科狀元嚴(yán)俏華，她從小就是一個(gè)嗜書(shū)如命的人，讀過(guò)許多中外名著，小說(shuō)中豐富的內(nèi)容、精彩的情節(jié)、精巧的構(gòu)思很好地豐富了她的想象力。

俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，閱歷豐富的人，知識(shí)儲(chǔ)備才豐富，知識(shí)儲(chǔ)備豐富才利于通過(guò)粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。而課堂之外的天地是極其廣闊的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)走進(jìn)大自然，去觀察山川河流，去觀察草木魚(yú)蟲(chóng)；引導(dǎo)他們接觸社會(huì)，去體驗(yàn)人間冷暖、去感受世態(tài)炎涼；引導(dǎo)他們?cè)谏钪胁蹲叫蜗?、積累知識(shí)，讓學(xué)生為自己插上想象的翅膀。如學(xué)了《廢墟的召喚》一課，我就帶領(lǐng)學(xué)生參觀珠海新圓明園，指導(dǎo)他們精心欣賞這形式優(yōu)美的裝飾斗拱，雕梁畫(huà)棟的窗欄屋檐，以及雄偉壯麗的新圓明園全貌。通過(guò)實(shí)際觀察，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想我國(guó)古代的建筑和勞動(dòng)人民的勤勞、智慧。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們想象的閘門(mén)打開(kāi)了，洶涌而至的思潮不可遏止，寫(xiě)出了情節(jié)離奇，引人入勝的好文章。學(xué)生在作文中這樣寫(xiě)的“我站在莊嚴(yán)雄偉的新圓明園里，踩著腳下的青磚，扶著樓臺(tái)上的條石，感到氣勢(shì)磅礴，胸襟開(kāi)闊，不由想起了古代修筑圓明園的勞動(dòng)人民來(lái)?！薄翱粗@古香古色的擺設(shè)，摸著這巧奪天工的雕刻，欣賞著這獨(dú)具風(fēng)格的建筑，望著這中西藝術(shù)的結(jié)晶，我不由感嘆道：我國(guó)古代勞動(dòng)人民多么的偉大啊!”圓明園不僅是我國(guó)古代建筑藝術(shù)高度發(fā)展的代表，也是古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶?！苯?jīng)過(guò)培養(yǎng)，學(xué)生的想象能力豐富多了。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的延伸到課外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，不斷地自己的想象力。

沒(méi)有想象的思維是枯萎的枝柯，沒(méi)有超越的天空不會(huì)廣闊。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要多措并舉，不斷訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思維想象習(xí)慣，是提高學(xué)生的思維想象能力的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 2003年；

2、《愛(ài)因斯坦文集》第一卷 愛(ài)因斯坦；

3、《藝術(shù)原理》 科林伍德；

4、《故鄉(xiāng)》 魯迅；

5、《馬克思思格斯論藝術(shù)》第二冊(cè) 馬克思；

6、《觀書(shū)有感》 朱熹；

7、《文心雕龍·卷六 神思 第二十六》 劉勰；

8、《美學(xué)》 黑格爾；

2008.1

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

湖北省通山縣宋家橋小學(xué)

陳昭宇

【摘要】：思維活動(dòng)是人的智力活動(dòng)的核心，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從語(yǔ)言文字角度，加強(qiáng)思維能力的訓(xùn)練。那么，怎樣結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?本文將從培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法、強(qiáng)化邏輯思維訓(xùn)練、引導(dǎo)學(xué)生分析事物三個(gè)方面入手，說(shuō)明提高學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的同時(shí)發(fā)展學(xué)生思維能力，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文教學(xué)

思維能力

培養(yǎng)

課堂教學(xué)的進(jìn)程就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是師生思維共同活動(dòng)的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程。發(fā)展學(xué)生的思維能力是我們教育者的重要任務(wù)之一。下面就自己在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

一、加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法

如果在教學(xué)中，教師提出問(wèn)題后，只滿足于學(xué)生的答案正確，而忽視了學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的思維過(guò)程和思維方法，不了解學(xué)生思考問(wèn)題的來(lái)龍去脈，就不能有的放矢地加以引導(dǎo)，學(xué)生的思維能力就很難得到提高?；谶@種認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法。

例如：《大海的歌》一課，第一自然段里有這樣的一段話：“展現(xiàn)在我眼前的是藍(lán)天、白云、碧綠的海，正從東方升起的朝陽(yáng)。”我是這樣引導(dǎo)學(xué)生討論這句話的：

首先我提問(wèn)學(xué)生：“如果課文這樣寫(xiě)‘展現(xiàn)在我眼前的是天、云、海、朝’我們不是也能明白嗎？”學(xué)生回答：“這樣寫(xiě)只能讓我們清楚‘我’看到了什么？”有的學(xué)生還說(shuō)：“天具體是什么樣?海具體是什么顏色？我們不知道。”我接著說(shuō)：“對(duì)了，作者寫(xiě)得好就好在具體、生動(dòng)上?！边@時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)讀讀這句話，會(huì)有什么感覺(jué)?讀后，讓學(xué)生談?wù)劯惺堋Ⅲw會(huì)。學(xué)生興趣盎然，回答說(shuō)：“我好像也看到了這美麗的景色，天是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，有白云在飄動(dòng)，很高很高；海水是碧綠碧綠的，海面非常開(kāi)闊。這時(shí)，火紅火紅的太陽(yáng)從東方慢慢升起來(lái)了，我覺(jué)得景色更美麗了。”

這一教學(xué)過(guò)程，我是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較這一思維方法來(lái)體會(huì)，使學(xué)生悟出運(yùn)用形容詞可以使文章更生動(dòng)，更形象，給人留下更深刻的印象。

’

二、運(yùn)用多種思維方式，強(qiáng)化邏輯思維訓(xùn)練

教學(xué)中，我運(yùn)用邏輯性較強(qiáng)的教材片斷加強(qiáng)學(xué)生的邏輯推理訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字間的關(guān)系更加清楚，從而加深對(duì)課文的理解。

我在備《驚弓之鳥(niǎo)》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)更贏最后說(shuō)的那段話哲理性很強(qiáng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，是進(jìn)行邏輯推理訓(xùn)練的好教材。當(dāng)然，教這類(lèi)課文時(shí)要把握好尺度，不能搞成邏輯學(xué)教學(xué)。但若不加以引導(dǎo)，學(xué)生則只是讀讀而已，無(wú)別的收獲。教學(xué)中，我在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已基本了解的基礎(chǔ)上，組織討論，最后引導(dǎo)他們推論出更贏只拉弓不放箭卻把大雁射下來(lái)的原因，使其把這一邏輯推理過(guò)程徹底弄明白，使學(xué)生留下深刻的印象。

課堂教學(xué)是這樣進(jìn)行的：

我問(wèn)：“為什么更贏只拉一下弓就把大雁射下來(lái)了？”有的學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)榇笱闶苓^(guò)箭傷，一聽(tīng)弓響就害怕，所以更贏只拉一下弓，就把大雁射下來(lái)了?！边@個(gè)回答只從大雁這一方面回答的，不全面。我接著問(wèn)：“更贏怎么知道大雁受過(guò)箭傷的？”有的學(xué)生回答：“因?yàn)樗吹酱笱泔w得慢，聽(tīng)它叫得悲慘，就判斷出來(lái)了?！蔽以賳?wèn)：“魏王等人也在場(chǎng)，也看到了，聽(tīng)到了，為什么沒(méi)想到拉弓來(lái)射雁呢？”大家發(fā)言更熱烈了，有的說(shuō)：魏王他們看到了，聽(tīng)到了，也不知道是只受傷的雁；有的說(shuō)：魏王他們即使知道是只受傷的雁，也想不到采用拉弓射雁這一妙法。我繼續(xù)問(wèn)道：“為什么更贏就能知道雁是受傷的，并想出這個(gè)妙計(jì)來(lái)呢?”大家很快找到根據(jù)：“因?yàn)檎n文開(kāi)頭就交代了‘更贏是有名的射箭能手’他有豐富的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

經(jīng)過(guò)以上的討論，學(xué)生把這個(gè)問(wèn)題徹底搞清楚了，了解了這些事物間的聯(lián)系，得到了邏輯推理訓(xùn)練，對(duì)全文也有了更深的理解與認(rèn)識(shí)，效果比較好。

三、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，分析事物，培養(yǎng)思維能力

在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我還采用讓學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)作為分析事物的依據(jù)，從而打開(kāi)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的通路。但學(xué)生往往不會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用這種方法。遇到這種問(wèn)題，我先給學(xué)生加以提示和引導(dǎo)，喚起他們對(duì)平時(shí)經(jīng)驗(yàn)的回憶，再因勢(shì)利導(dǎo)靈活運(yùn)用思維方法來(lái)理解問(wèn)題。

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如教《美麗的小興安嶺》一課，在討論“早晨，霧從山谷里升起，整個(gè)森林浸在濃霧里?！边@句是不是表現(xiàn)了樹(shù)木很密這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生認(rèn)為“是”。但不知從哪兒找到依據(jù)加以證明。這時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系平日觀察到的自然現(xiàn)象來(lái)分析、判斷。學(xué)生通過(guò)回憶，再與文中描寫(xiě)的現(xiàn)象一比較，便茅塞頓開(kāi)。一位學(xué)生說(shuō)：“平日我看到霧升起來(lái)后都要擴(kuò)散的，不可能沉在下面。書(shū)上說(shuō)這時(shí)的整個(gè)森林浸在濃霧里，“浸”就是“泡”的意思，說(shuō)明霧擴(kuò)散出去，這就是因?yàn)闃?shù)太多了，樹(shù)枝太密了。這是學(xué)生運(yùn)用了比較、分析的思維方法。所以，這句話正好說(shuō)明了森林很密。這是學(xué)生通過(guò)以上比較、分析得出的結(jié)論。

學(xué)生的這個(gè)分析，實(shí)際是論證了一個(gè)正確的判斷，即“這句話是表現(xiàn)樹(shù)木很密的?！??

綜上所述，本人通過(guò)以上課堂教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的思維，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，使學(xué)生的思維能力得到了發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的思維品質(zhì)，從而使教學(xué)質(zhì)量有了明顯的提高。

【個(gè)人簡(jiǎn)歷】

陳昭宇 ：本科學(xué)歷，小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。一直擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)兼班主任工作。曾獲縣“教學(xué)常規(guī)先進(jìn)個(gè)人”、“骨干教師”、“先進(jìn)德育工作者”等光榮稱(chēng)號(hào)。撰寫(xiě)的論文多次獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)。輔導(dǎo)學(xué)生作文競(jìng)賽獲縣級(jí)一等獎(jiǎng)。我堅(jiān)信：愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育！