第一篇：作文教學(xué) 《給教師講作文》

給教師朋友講寫作

第一部分，說說我的研究背景。

1994年2月19日《中國教育報》發(fā)表我寫的《老師，您會作文嗎？》。文章里有這樣的話：“喜歡并會作文的老師能教出喜歡并會作文的學(xué)生”“那些輪到上作文課時跟學(xué)生一樣頭疼的老師，只宜送給他們?nèi)齻€字：不稱職。”“作為教師，無需也不可能方方面面都比學(xué)生強。不過，在他負責(zé)教學(xué)的這一方面總該有‘一手?才行。否則，憑什么為人之師呢？”“一位多年從事語文教學(xué)的教師因年齡關(guān)系要求退休，但他卻寫不出?體面?的申請，而去請人代筆。這種想象，應(yīng)當(dāng)看作是語文教育的悲哀。”這篇文章在很多地方都引起了反響，十多年后還有人提及這篇文章。

1996年秋，我提出了《作文教學(xué)必須打假》的口號。當(dāng)年11月6日《語文教學(xué)周報》及1997年4月2日《教育時報》先后發(fā)表了我寫的文章。那文章里說：“作文‘作假’往往是教師‘導(dǎo)演’出來的。明明是‘沒啥寫’，卻‘應(yīng)要寫’，便只好隨意杜撰，或者照搬抄襲。在一個偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)，學(xué)生寫《我們的學(xué)?！?，竟是‘我們的學(xué)校坐落在民族文化宮的后面’。一個學(xué)生的外祖父是連縣城也沒進過的鄉(xiāng)村農(nóng)民，卻被寫成‘工農(nóng)紅軍第503旅副旅長’等。在記事敘人的文章中，這種病例舉不勝舉?！?/p>

1998年1月17日《教育時報》和當(dāng)年7月號《中學(xué)語文園地》發(fā)表了我的《教師與寫作》。那里有這樣的文字：“教作文的必須常寫‘下水作文’。不寫，便難把握其要領(lǐng)；不寫，便難知其甘苦；不寫，便難嘗其樂趣。一句話，教作文的不寫作文，不稱職！”

1999年4月5日《商丘日報》發(fā)表我的《是‘學(xué)生寫不出’還是‘輔導(dǎo)不得法’？》文章說：“??學(xué)生就有寫好文章的本能。問題是我們未必都這樣看。據(jù)我所知，有的老師，教了多年的書，講給學(xué)生聽的話，大多是自個兒上學(xué)時老師說過的，教案上那一段段文字，也大多是從參考資料上抄下來的，真正屬于自己的話不多。倘若要他們也寫一篇像點樣的文章，恐怕比學(xué)生還困難。評講學(xué)生作文時，盡管他講得口若懸河，滔滔不絕，實際上或許他連什么是好文章也說不準。比如教游泳，一個不敢下水的教練，能訓(xùn)練出優(yōu)秀的運動員嗎？從這一點講，教作文的教師經(jīng)常寫點文章，并將自己的文章拿給學(xué)生看或讀給學(xué)生聽，學(xué)生自會受其感染或熏陶，漸漸地便會喜歡上作文?！?/p>

2000年12月12日《語文教學(xué)周報》發(fā)表我的《作文打假 任重道遠》。文章對我“作文教學(xué)必須打假”的想法有點兒補充：“作文造假，是文風(fēng)不正的一種表現(xiàn)，而文風(fēng)只是社會風(fēng)氣的一個方面。只要社會上還有不正之風(fēng)，作文打假就難于完全湊效?！笨吹贸觯@里有點兒無奈。不過，我依然堅信：“允許作文造假，作文教學(xué)就沒有出路?！?/p>

經(jīng)過幾年的思考，我覺得，作文教學(xué)還是要堅決打假。2006年，我寫出了《重提作文教學(xué)必須打假》。先在咱們的《虞城教研》上發(fā)表，又被6月號《作文教學(xué)研究》及9月號《農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)》刊發(fā)。文章里，我列出了假作文的幾種情況：（1）迷信所謂的寫作技巧，忽略引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感；（2）急功近利思想嚴重，鉆營投機取巧；（3）盲目崇尚華麗，排斥通俗樸實。我在文章的最后說：“ 如此等等等等，真應(yīng)了這樣一句話：教作文的多，教好作文的少。這句話，既是對我們的批評，也寄托了社會對我們的期望。每一位語文教師都應(yīng)當(dāng)坦誠地面對。”在這篇文章就要結(jié)束的時候，我特地寫上了這樣的話：“將上面這些一下子擺在教師朋友面前，他們好像還有些委屈。比較多的一個說法是：社會風(fēng)氣就這樣，我們能改得了嗎？應(yīng)試教育的壓力來自方方面面，我們能擋得住嗎？這話，不能說沒有道理。別說跟社會相比，就是跟應(yīng)試教育相比，我們每個人都顯得十分渺小。但是，即使再渺小，我們也應(yīng)該是有完整人格的人。我們無法改變社會風(fēng)氣，但我們應(yīng)該能夠管住自己，讓我們在作文教學(xué)中少一些功利，少一

些浮躁，多一些真誠，多一些自然。同時，我們也無法擋得住應(yīng)試教育的洪流，但我們能夠把握好自己的教學(xué)方向，在作文教學(xué)中真正把‘育人’放在第一位，既讓學(xué)生能坦然地面對考試，又為他們今后的發(fā)展多儲備一些積蓄。唯有如此，才對得起語文教師的稱號，也才無愧于現(xiàn)代教育對我們的要求?！?/p>

這之后，我個人感覺到，我對作文教學(xué)的思考走出了沼澤地，走上了快車道。2007年末，我寫出了《別把作文的基礎(chǔ)打歪了》。文章的核心是四句話：作文與說話分家；盲目追求華麗，摒棄樸實；作文越來越遠離生活；作文不再聯(lián)系做人。2008年1月22日《作文指導(dǎo)報》發(fā)表這篇文章的時候，編者按里說：“韓憲臣老師批評了作文教學(xué)中的‘作文與說話分家’的現(xiàn)象。這個觀點其實還是值得討論的。”而幾乎同時，中央教科所《作文閱讀個性化·課題通訊》發(fā)表這篇文章的時候，編輯萬九州先生卻以大篇幅的“編輯寄語”對這篇文章給予了肯定。這里我摘錄其中幾處：“XXX老師在‘別把作文的基礎(chǔ)打歪了’中，就當(dāng)前作文教學(xué)的‘作文與說話分家’‘盲目追求華麗，摒棄樸實’‘作文越來越遠離生活’‘作文不再聯(lián)系做人’四大弊端是造成中小學(xué)時期‘把作文的基礎(chǔ)打歪了’的原因，問題提得尖銳！”“X老師在‘作文不再聯(lián)系做人’中提到的，有的語文教師在作文教學(xué)中說‘寫不出就編，編不出就抄’，并認為是‘本事’的現(xiàn)象。確有這樣的語文教師，他不僅沒有認真學(xué)習(xí)和貫徹語文新課標(biāo)的‘語文的工具性與人文性的統(tǒng)一’，更沒有擔(dān)當(dāng)起為國‘育人’奠基未來的重任，這更值得我們深刻反思！我曾在一所實驗學(xué)校聽一位教師的作文指導(dǎo)課，他說：‘作文，就是瞎編，就是吹?！?，而且還列舉了某某作家的作品來證明自己的‘瞎編和吹?！挠^點。其實這位老師把作家的文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)生的作文有何本質(zhì)的不同、文學(xué)作品來源于生活的虛構(gòu)和脫離生活與時代本質(zhì)的‘瞎編’、‘吹?！鹊鹊膮^(qū)別都未搞清楚，就去指導(dǎo)學(xué)生作文，確實如X老師所說‘恐怕誰也高興不起來’，‘偏離了正確的政治方向的作文教學(xué)??對社會不只是無益的，還可能是有害的’，‘如果我們不想讓這種失誤繼續(xù)下去，那就要好好地反思一下我們的作文教學(xué)’的看法是很有見地的！”

這時候，我前面提及的那種感覺似乎又出現(xiàn)了：我對作文教學(xué)的思考應(yīng)當(dāng)說，是走出了混沌，走出了迷茫，走出了幼稚。也就是這個時候，我開始感覺到，講作文就是一種享受！當(dāng)然，聽我講作文的朋友，也會受我這種“享受觀”影響的。

到這里，算是說完了一個部分。我想補充幾個小插曲。一個是，1997年，當(dāng)我提出“照三老思想作文”的時候，全國中語會時任秘書長陳金明先生就肯定地說：“照三老思想作文，就是素質(zhì)教育?！薄把刂@樣的方向走下去，貴縣的作文教學(xué)是大有希望的”這對我以后的研究是一種持續(xù)不斷的動力。另一個，2004年，我的《作文教學(xué)與人的發(fā)展》課題結(jié)束了，專家組給了極高的評價：“該課題選題是當(dāng)前語文教學(xué)中的前沿問題，也是語文教學(xué)中的難點問題。有一定的理論和實踐價值??其研究成果資料翔實，論據(jù)充分，具有學(xué)術(shù)規(guī)范性，在我省同類研究中處于先進水平，有推廣應(yīng)用價值?！边@既是對我的肯定，也是對我的鼓舞。就是這些來自方方面面的支持和鼓舞，才使我在作文教學(xué)的反思中持續(xù)地走下去，并且走得樂此不彼。

下面說第二部分。我想著重說兩個方面。一是怎么看待寫作，二是怎么看待作文教學(xué)。

先說第一點，關(guān)于寫作。

在我的藏書中，有一篇十多年前寫的短文，題目為《寫作時快樂的》：

一張紙，一支筆，一個腦袋，一種思想，一種情愫，一種感悟，如自由自在的小鳥，似無拘無束的野馬，在飛翔，在奔跑，在筆下流淌。// 不要問辭藻是否美麗，也不要問情節(jié)是否精彩，更不要問能否在哪家報刊發(fā)表，只是那么自由自在、無拘無束地寫呀寫。寫出你的不滿，寫出你的憤怒，寫出你的苦悶，寫出

你的歡欣，寫出你的快樂，寫得心情舒暢，寫得心花怒放。// 在筆端，善有善報，惡有惡報?；蛘呤侵幐枇舜壬疲蛘呤桥険袅诵皭?，社會都能變得更加美好，小鳥飛回了山林，綠色回歸了大地。// 無論何時，無論何地，一張紙，一支筆，一個腦袋，便能將怒氣沖散，將悲傷沖淡，換來一個充滿激情、信心百倍的自我。// 寫作是快樂的。

寫東西一點也不難 ??

—— 回答段海良朋友

段海良朋友：

見到你的《寫東西咋就這么難》，我想跟你聊幾句。

你說：“覺得要寫的東西很多，就是不知道如何下筆??（要寫吧，又）抓不住要害??后悔沒有好好讀書，沒有好好練筆?！?/p>

在我看來，你對寫作的困惑也有代表性。在我們縣，像你這樣的朋友不少?！坝X得要寫的東西很多”，這是實話。人都是要跟別人交流的，或喜或悲或嘆或惜，說出來，都會叫人明白。不能說的時候，寫出來，這就是文章。應(yīng)當(dāng)說，稍微識幾個字的人，都會寫文章。你屬于有文化的那個階層，你一定能夠?qū)懗龊梦恼聛?。譬如你寫的《寫東西咋就這么難》，就很清楚明白嘛。因此，說自己不會寫文章，是一種自卑，是不應(yīng)該的。

“不知道如何下筆”。我說過，所有不會寫文章的學(xué)生，都是不會寫文章的老師教出來的。你可能已不是學(xué)生了，但你一定作過學(xué)生。你一定還記得并且迷信老師講的“寫作技巧”。在我看來，恰恰是這些“寫作技巧”以及你對它的迷信害了你。當(dāng)你掂筆要寫點東西的時候，你一定會想到老師講的“寫作技巧”。于是，你不敢寫了，你怕這樣不好那樣不好。這種“怕”，就是老師教出來的。要我說，只要你會說話，就會寫文章。試一試吧，嘴上怎么說，筆下就怎么寫?？梢越^對地說，網(wǎng)上的朋友都會寫文章！讓人讀你的文章，能就像當(dāng)面聽你說話一樣，那絕對是一種高水平！

擔(dān)心“抓不住要害”，也是一種“怕”。這種“怕”，就是自卑。平時你跟人說話，怕不怕？不怕吧。跟人說話時，該先說的一定先說，該詳細說的一定詳細說，該留點“后手”的也一定會注意。什么“寫作技巧”？就這些！越迷信“寫作技巧”就越不敢寫東西！我說過，寫作就是讀書人特有的一種生活方式。這里不必講什么技巧。你會騎自行車吧，你說，有什么技巧？

“沒有好好讀書”，有道理，多讀書比不讀書好，有道是“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。不過，我要說的是，讀書是一種吸收，寫作是一種表達，不是一回事。把不會寫東西歸于讀書少，解決不了問題，或者不能從根本上解決問題。

“沒有好好練筆”，這才是根本！常寫文章的人，隨心所欲都是文章。不常寫東西的人，就怵寫東西，而且越怵越不敢寫。只要你寫了，你就會寫了。試試吧，朋友！

我只讀到你的一篇文章，就羅羅索索地說了一大堆，是不是說多了？

朋友 韓憲臣（69歲，退休教師，虞城人）

2011年1月24日 關(guān)于寫作的閑聊

在我的朋友圈里，有的不常寫作或者不喜歡寫作。說起來，我倒有點兒理屈詞窮，這些朋友倒顯得理直氣壯。不甘于這種狀況，就在這兒閑聊吧。

“你一個人多清閑吶！哪像俺，老人需要伺候，男人需要關(guān)照，孩子需要呵護，一睜眼就是忙忙忙！”

這些，也真是理由。老人面前，要做個好兒女；丈夫面前，要做個好妻子；孩子面前，要做個好母親。這都十分必要！可是，不要忘記，你的第一身份是什么？你必須當(dāng)好一名教師！如果你在當(dāng)教師上掉價了，你的父母你的丈夫你的兒女都會對你的好打折扣的。

“我沒有耽誤工作。教課上，我一直是盡心盡力的?！庇信笥堰@樣說。我恰恰注意了解過這類朋友：凡是自認為“盡心盡力”的，凡是自認為“對得起”學(xué)生的，往往教學(xué)都是應(yīng)付差事的，譬如教語文的，學(xué)生中竟有的不喜歡語文的！請問，這種“盡心盡力”夠嗎？

忙，不應(yīng)該成為拒絕寫作的理由。恰恰相反，越忙，生活的感受就會越多，可寫的東西也就越多。不是嗎，酸甜苦辣都可以變成文字，風(fēng)霜雨雪都適于用來抒情。正如我說及的一位朋友：夸了她幾句，她寫出一篇文章；批評她幾句，他寫出一篇文章；不夸也不批，涼她幾天，她還是有文章。相反，要是一點都不忙，整天無所事事，那，你就該真的沒啥可寫了。許多常寫作的朋友，肯定會支持我這種說法的。

“沒人說教師必須寫作吧？”是的。沒人說“必須”。但是，說“應(yīng)該”的人倒不少。葉圣陶先生說過：“教師善讀善寫，深知甘苦，則為學(xué)生引路，可以事半功倍?！蔽簳壬舱f的明白：“不寫教研文章的教師，只不過是經(jīng)驗型的；而常寫則可能是創(chuàng)造型的。寫得多，寫得好，未必是名家名師。但，不寫，就永遠不會成為名師名家。”

“我不想當(dāng)名家名師?！庇信笥延诌@樣說。行，你可以不當(dāng)名師名家，但，不要忘記，社會在發(fā)展，大家都要與時俱進。你不會像驢拉磨那樣打發(fā)教學(xué)吧？考復(fù)印教案來對付教學(xué)，你不覺得自己太淺薄了嗎？

“要是法律上說，教師必須寫東西，我就寫?！边@樣是不是太悲哀了？教師的某種習(xí)慣，倘若必須依靠法律來維系，這種習(xí)慣能持久嗎？

“不管怎么說，我就是不寫?！边@是又一些朋友的心態(tài)。在我看來，這種人更可悲。上級布置要加強師德師風(fēng)建設(shè)，他顯得無所謂；領(lǐng)導(dǎo)傳達了張桂梅的事跡，他覺得“與我無關(guān)”；有人當(dāng)面請他寫點東西，他仿佛一副鐵心腸。這種人，表面上看起來，只是不會感動，實質(zhì)上，照某些人的說法，是良知與天性的頹喪！請不要以為這話說得重，有人說：“世上所有的生命都離不開感動。如果對美視而不見，對春天也無動于衷，那么，他還有什么理由在美和春天之間邁動雙腳？”

韓憲臣 2010年5月16日 語文教師要帶頭寫作 ——在羅莊小學(xué)的發(fā)言

諸位，借這個機會，我想跟大家交個朋友。接受不接受這個朋友，大家請便！首先，申明我一個觀點：我很普通，很多時候我甚至土得掉渣。我不追求高尚，但我決不卑微；我可以不當(dāng)英雄，但也不想讓人看成是狗熊。

言歸正傳。紅霞同志要我談?wù)剬懽鞯膯栴}，我只好從命。我今天說的，全是個人的看法，只能供諸位參考。

第一，語文教師當(dāng)以不寫作為恥。

我十分推崇葉圣陶先生的一段話：“教師善讀善寫，深知甘苦，則為學(xué)生引路，可以事半功倍?！痹鄱际钦Z文教師，應(yīng)當(dāng)聽葉老的勸誡，竇桂梅老師有句話：站在臺上，你就是語文！我們敢這樣說嗎？自己從來不寫東西，咋要學(xué)生喜歡寫作？當(dāng)你不厭其煩地給學(xué)生講作文的時候，不覺得底氣不足嗎？

第二，我最近有篇文章，叫《寫作要遠離功利》，其中有這樣一段文字：“平常人應(yīng)當(dāng)有平常人的心態(tài)。寫作不過是咱們讀書人有別于他人的一種生活習(xí)慣，是讀書人特有的一種傾訴和宣泄方式。像那罵街的潑婦，咱學(xué)不來也不想學(xué)吧；像那油嘴滑舌的痞

子，咱也不會恭維吧。咱們所能做到的，只不過是手中一支筆而已?！迸笥眩谶@物欲橫流的社會里，能保留一點真實的自己，已經(jīng)蠻不錯了，可別冷落了自己手中的筆！記?。簩懽骺墒窃蹅兊纳矸葑C哪！

第三，別把寫作的路子走歪了。

余秋雨先生說過，許多成年人說話幽默，談吐生動，可就不善于寫，寫出來的跟說出來的判若兩人。這種會說不會寫的想象，叫“從一開始就把寫作的基礎(chǔ)打歪了”。今天，我說及兩點：一，寫作要用書面語言，但決不能排斥口頭語言。而且，我主張，初學(xué)寫作，要從口頭語言開始。話怎么說就怎么寫。把口頭語言寫活了，再試著用書面語言，這是正路。二，萬萬不可迷信寫作技巧。一篇文章要怎么寫，寫到什么地步合適，全是作者自己的事。用于永正老師的話說：你只要一寫，就會了。

至于寫什么，我的看法是：開始階段，不必設(shè)置禁區(qū)。工作上的，生活上的，學(xué)習(xí)上的，想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，長短不限，體裁不限，隨心所欲都是文字，就成。

看看人家朱金梅吧。鄉(xiāng)村婦女，38歲，睢縣匡堂鄉(xiāng)人，高中肄業(yè)，1994年22歲結(jié)婚，丈夫在外打工，上學(xué)時就喜歡寫作，婚后，常將孤單與思念寫成文字，幾十本日記，丈夫回來時就互相切磋。2007年末，丈夫給買了一個二手電腦，開始上網(wǎng)，跟丈夫的交流也捷了。2008年5月，經(jīng)丈夫推薦，《美好生活》或新浪博文大賽金獎，獲獎金6000元，2009年參加人民網(wǎng)、中宣部宣教局、國務(wù)院網(wǎng)絡(luò)局等13家單位聯(lián)合舉辦的國慶60周年“喜看新農(nóng)村變化”，她的《新娘歌》獲金獎，并獲獎金10000元。正月十八，撒貝寧來訪。

凡人寫作語錄

（我是凡人，我身邊的朋友也大多是凡人。不過，凡人也有“不凡”之處。）寫作猶如分娩。完成一篇作品后的感受，可以借用一句流行的話說：痛并快樂著。

—— 八里堂中學(xué)

趙國嶺

有心事，人都是需要傾訴和宣泄的。我選擇了用文字的形式。當(dāng)我感到心里積郁太多紛雜的情緒時，我就習(xí)慣性地拿起筆來細細梳理。當(dāng)我終于一吐為快后，所有的困擾也就隨之釋然了。

—— 賈寨中學(xué)

孫改芝

我喜歡寫，是因為寫東西的過程很美。我喜歡這種過程。心煩時，開心時，矛盾時，郁悶時，都可以來幾下。嗯，確實很美！把自己想說的統(tǒng)統(tǒng)至于筆下，看著一個個美麗的音符在自己手中釀成，不由得一陣陣竊喜。

—— 王集中心小學(xué) 吳蘇英 20100705

愛好需要我寫。年少時，一心想當(dāng)作家、當(dāng)記者，誰知咱不是那塊料。但，我的筆閑不住，碰到好事寫一寫，心情舒暢；見到陰暗事也寫出來，解氣！

—— 黃冢中學(xué) 李忠良 2010 07 12

寫作既提高自己，又宣泄了自己。堅持寫作會讓你內(nèi)心得到安寧和堅毅，何樂而不為！

—— 城郊孫堯小學(xué) 王 麗 20100713

文字，對我有一種特殊的意義。每天，我心中都有文字需要傾吐，或歡喜，或煩惱，或憂慮??只要拿起筆，我就尋到了心靈的慰藉，我的精神家園就有所依托，我這個人就活得安寧灑脫欣慰。

——第一職業(yè)高中 謝素珍 20100727

寫東西就像佛家入定。首先必須心無雜念，神定氣閑，然后慢慢將自己的靈魂逼出軀體，從而讓自己變得通體透明??還有個感覺。仿佛我頭頂上點著一盞燈，燈油就是我靈魂的精髓，燃燒了靈魂，灰燼化為點滴的文字。一篇文章成了，我也似乎耗盡了。

—— 開封 千江月 載樹人網(wǎng) 0731

我寫作，只是從一個人女人的角度感覺到韶華易逝，青春難再。我用筆留下它們，紀念它們。

—— 《河南教育》編輯 李 迪 o820 再說第二點，給作文教學(xué)個說法

按照傳統(tǒng)的理念，“作文教學(xué)”可簡稱“教作文”，即“老師教學(xué)生寫作文”。多少年來，沒人懷疑過這個說法，似乎它就該是亙古不變的永恒。

如果這個認定是成立的，必須同時具備兩個條件：一，老師深諳作文之道，既有宏觀高論，又有寫作實踐；二，學(xué)生是白癡，有腦袋沒思想，甚至連話也不會說。事實上，這兩個條件都難以成立。先看老師方面。筆者手中有一個材料，在對近千名中小學(xué)語文教師的問卷調(diào)查中，73%的承認自己并不懂作文，97%的承認沒有自己的見解，86%的承認沒有寫作實踐。具體到某一鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者某一學(xué)校，情況可能比這更悲觀。有些調(diào)查還顯示，老師比學(xué)生更怵作文。而老師怵作文比學(xué)生怵作文更可怕。再看學(xué)生方面。校園里幾乎沒有傻瓜，個個都有頭腦有思想，有些學(xué)生可能比老師還機靈，其聰明、乖巧，常常為老師所不及。國外一項研究表明：兒童愛作文是與生俱來的，是他們“以自我為中心”釋放表達欲望的心理需求。還有，將“作文教學(xué)”認定為“教作文”，主動一方總在教師，教師掌握著作文的主動權(quán)，掌握著作文優(yōu)劣的裁決權(quán)，而被動的一方總是學(xué)生，學(xué)生完全處于任老師指揮、任老師裁決的困境中。因此，我們說，多年來的作文教學(xué)已經(jīng)積淀成了一個惡性循環(huán)的怪圈：不懂作文的老師硬扮作內(nèi)行，一味地按照教科書的要求強制學(xué)生寫作文。作文失去了它本應(yīng)有的快樂，而變成了一項“苦差”。這就難怪教師感到作文教學(xué)困惑重重，學(xué)生也大多不喜歡作文。（有那作文特別突出的，也大多得益于校外的因素，而不是得益于教師的輔導(dǎo)。）

社會在發(fā)展，一切觀念亙古不變都已成為不可能。這里，我想給“作文教學(xué)”一個新的說法。

教育部頒布的《語文課程標(biāo)準（實驗稿）》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過稱中進行”、“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的個性差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”、“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)著。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用各種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”

這些要求里，有幾處關(guān)鍵詞：

“師生平等”，教師不再是居高臨下的權(quán)威；

“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，教師的教應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的學(xué)； “創(chuàng)設(shè)環(huán)境”，即提供學(xué)生用筆說話的機會；

“鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”，不是老師要求學(xué)生怎樣怎樣學(xué)習(xí)，更不是教師事先設(shè)計圈套引導(dǎo)學(xué)生入圈；

“在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，作文能力的提高離不開實踐。從這些思想出發(fā)，筆者認為，“作文教學(xué)”應(yīng)該解釋為：靈活多樣地創(chuàng)設(shè)寫作環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成用文字表情達意的習(xí)慣。一句話：引導(dǎo)學(xué)生寫作。

給“作文教學(xué)”這個說法，不只是文字上的改變，重要的是觀念的更新。觀念一變，一切就都變了。

教師如果不懂作文，就別充內(nèi)行。先當(dāng)學(xué)生的學(xué)生，再當(dāng)學(xué)生的先生，要不恥下問。（做到這一點，對許多同志來說會比較困難。因為困難，才更需要努力做到。）

學(xué)生會說話，就應(yīng)當(dāng)會作文。只需將自己想說的話以自己認為適當(dāng)?shù)姆绞接霉P寫出來，就是作文。對學(xué)生要放手，學(xué)生能隨心所欲地寫作，也就不怵作文了。

作文就在我們身上。如果把作文看得太神秘，作文就會離開我們。如果一味盲目崇拜技巧，技巧就變得高不可攀。人人都是寫作的高手，如果把自己看得太卑微，不僅寫不出作文，久而久之，還會連自己也毀掉。

寫作文不能無病呻吟，也不必故作玄虛。唯有傾吐真情實感的作文才是好作文。寫作文采用一種什么樣的方式，應(yīng)有學(xué)生自己做主。學(xué)生覺得怎么寫好就怎么寫，老師別給太多的“規(guī)矩”，要努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“最佳生態(tài)”。

學(xué)生無話可說的時候，老師有責(zé)任為學(xué)生提供一個說話的氛圍或情景。作文教學(xué)打假，首先要“打”那些硬充內(nèi)行的“假老師”。寫好作文的前提是做好人。人做好了，作文也就正派了。

寫作技巧是為寫作服務(wù)的。把寫作技巧看得太重要，會把寫作引上“技術(shù)至上”的邪路。

作文應(yīng)該更多地關(guān)注生活。如果一味追求形式上的完美，寫作便會遠離真誠。寫作是一種發(fā)泄，是一種難以控制的傾吐。寫作是愉快的，師生都應(yīng)該體味到這種樂趣。生活中有歡樂，有痛苦，也有思考。因為作文，歡樂多了，痛苦少了，思考也變得成熟了。

因為作文，我們以及我們身邊的生活將變得更加美好。

我們的作文理論

由于省中學(xué)語文課題研究報告會的宣傳，我縣作文教學(xué)理論引起了許多地方的關(guān)注。大家應(yīng)當(dāng)知道，咱縣的作文教學(xué)理論是全縣中小學(xué)師生集體智慧的結(jié)晶。大家都要珍惜它，也有義務(wù)去充實、發(fā)展它。這里，我們將作文教學(xué)理論分條目列出，供大家參考。

1.前兩年社會上批評語文教學(xué)實際上是討伐應(yīng)試教育； 2.讓作文成為它應(yīng)當(dāng)成為的那個樣子；

3.教作文不是教學(xué)生寫作而是引導(dǎo)學(xué)生寫作；

4.好作文不是“作”出來的，也不是“編”出來的； 5.急功近利加浮躁是作文教學(xué)困惑的根源；

6.“學(xué)生沒有生活”是因為“教師沒有生活”； 7.學(xué)生不喜歡作文是教師的過失； 8.不寫下水作文的語文教師不稱職； 9.作文教學(xué)呼喚教師的個性；

10.教師怵作文比學(xué)生怵作文更可怕； 11.虛構(gòu)是藝術(shù)，虛假是騙術(shù)；

12.創(chuàng)新不言模式；

13.“生活第一”不是“技巧至上”； 14.真情實感最可貴； 15.讓想象展開翅膀；

16.作文教學(xué)打假應(yīng)當(dāng)成功；

17.“臺上三分鐘”與“臺下十年功”； 18.“精批細改”勞而無功； 19.學(xué)生要學(xué)會修改文章；

20.教作文不是語文教師的“專利”； 21.作文教學(xué)應(yīng)該也能夠“多快好省”；

22.在作文中學(xué)會做人，在做人中學(xué)會作文； 23.讓學(xué)生成為作文的主人； 24.心中要有一份陽光； 25.倡導(dǎo)“綠色作文”；

26.發(fā)展學(xué)生的同時也要提高教師； 27.要學(xué)會“帶著鐐銬跳舞”； 28.還學(xué)生生活的本來意義； 29.要“眼中有生活”；

30.因為作文，我們的生活將變得更美好； 31.作文沒有差生；

32.“生活面窄”更能寫出好作文； 33.鄉(xiāng)村學(xué)生要學(xué)會“揚長避短”； 34.作文語言應(yīng)向說話看齊； 35.要提高說話質(zhì)量； 36.規(guī)范我們的口語；

37.口語與書面語應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來； 38.作文要有滋有味； 39.要學(xué)會積累；

40.“沒詞兒”首先是思想的貧乏； 41.要學(xué)好人民群眾的語言； 42.風(fēng)格各異、流彩紛呈好； 43.命題不是老師的專利權(quán)； 44.具有個性才具有人文性； ??

（寫于2003年，曾發(fā)表在當(dāng)年12月好《新作文》，編輯稱“虞城專版”）現(xiàn)在看來，有遺漏，譬如

“讀書破萬卷”就能“下筆如有神”嗎？ “學(xué)生沒生活”是教師拒絕研究的借口；近幾年又想到的還有： 45.好作文應(yīng)當(dāng)感動人；

46.好作文要有自己的方式、自己的語言和自己的思想； 47.作文基礎(chǔ)要打好，不要打歪； 48.命題作文是強奸民意；

49.小學(xué)生習(xí)作應(yīng)從寫好口語開始； 50.別看不起口語；

51.讓寫作語言明白如話不是一個低要求;

52.喜歡作文的學(xué)生是自己的造化，不喜歡作文的學(xué)生是教師教出來的； 53.精神自由是創(chuàng)作的前提；

54.沒有個性張揚的人就沒有個性鮮明的作文 作文教學(xué)與精神自由

作文教學(xué)的根本目的在于讓學(xué)生學(xué)會寫作，學(xué)生是作文教學(xué)的主體。學(xué)生的精神狀態(tài)決定著作文教學(xué)的成敗。而實際上，在作文教學(xué)中，“主體”完全被教師“主角”所替代。不是嗎，作文寫什么，“主角”要一遍又一遍地告誡：要多寫有積極意義的素材，比如尊敬教師，比如拾金不昧，比如助人為樂，比如團結(jié)同學(xué)，等等等等。作文怎么寫，“主角”也要“不厭其煩地”“指導(dǎo)”：記敘文要寫成記敘文，議論文要寫成議論文，小說、詩歌那不是學(xué)生干的活兒。我曾經(jīng)無可奈何地說過，我們的作文教學(xué)很像馬戲團里的動物訓(xùn)練：看似那些猴子、熊貓、老虎等在“精彩表演”，其實完全是馴養(yǎng)人“良苦用心”的外現(xiàn)。猴子熊貓們永遠成不了馬戲團的“主人”。

這種境況下談精神自由，近乎天方夜譚。

一個小學(xué)二年級的孩子寫自己的理想：“我要做一只狗，天天蹲在家門口，讓阿媽安心地睡覺?！蔽恼码m然僅有140多個字，卻非常感人，一位老作家說：遠離貧困的家鄉(xiāng)，我已在城里生活了多年。經(jīng)歷多種世相人情，自覺已是刀槍不入，很難再有什么事情讓我感動。然而那一天，我被這個孩子的“理想”震撼了，覺得鼻子酸酸的。我敢說，這是世上最感人的心愿！然而就是這篇小作文，老師竟給打了個大叉，沒給分，意思是作文嚴重不及格?？梢哉f，小作者的“自由精神”尚未發(fā)育成熟，就被扼殺在搖籃里了。

一個高一學(xué)生，幾乎沒交過作文。問她為什么不寫，她說不會寫。后來才知道，讀初中二年級的時候，語文老師說她“根本就不會寫作文”。她“接受”了老師的“裁定”，本就打算跟作文“斷交”。不料她竟有幸結(jié)識了一位高明的老師。在這位老師的幫助下，這個學(xué)生很快就喜歡上了作文，學(xué)校編印的《優(yōu)秀作文選》還收入了她四五篇作文呢。

北京大學(xué)著名語文教授劉錫慶有言：“寫作是一種獨特的精神創(chuàng)作活動”。如果承認這個說法正確的話，那么，下面的推斷也就成立了：一，寫什么和怎么寫，是作者自己的事。任何他人都不能替代。因此，“命題作文”式的訓(xùn)練是強奸民意，是對學(xué)生“精神自由”的無端剝奪。二，沒有“精神自由”就不會有好作文，沒有“個性張揚”的人也就寫不出有“個性”的作文。三，這里的兩條見解，遠沒有在作文教學(xué)中達成共識。所以說，我們的作文教學(xué)是成績很大，問題不少。而問題的要害在于，它剝奪了寫作者的精神自由。

有人說，精神自由是寫作的水、陽光、空氣。因此，沒有精神自由就沒有真正意義的寫作。過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也會是這樣。

不要說學(xué)生，就是許多成年人也自認自己不是一塊寫作的料。為什么？這其中一個不可回避的原因是，凡是上過學(xué)的人，都受過這種被剝奪了精神自由的傷害。而且，這種傷害，一旦進入幼小的心靈，就一輩子也難以治愈。兒童作家秦文君說過：現(xiàn)在兒童的語言變得越來越貧乏，不能不引起人們的擔(dān)憂。也有消息稱，中國的官員不如外國官員會說話。這種從小到大的“語言貧乏證”，不能說跟我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)不無關(guān)系。

季羨林先生回憶自己的學(xué)生生活時說過，在青島讀高二那一年，語文老師每到作文課總要在黑板上寫出四個大字：“隨便寫吧”。就那一年“隨便寫”，季老覺得作文進步最大。我舉出這個例子，決不是建議對學(xué)生實行“大放羊”，而是主張該對學(xué)生放開的時候一定要放開。就目前來看，命題作文訓(xùn)練固然不可缺少，但更重要的是要讓學(xué)生在寫作中能夠自如地表現(xiàn)自我，或者讓學(xué)生隨心所欲地跟自己跟他人跟社會跟自然對

話。如果老是把學(xué)生當(dāng)做“小綿羊”，手里的羊繩一會兒也不敢撒開，到頭來，“小綿羊”只會成為任人宰割的獵物。那，莫說作文教學(xué)難以成功，連教育也注定是要失敗的。

韓憲臣

初草于2008年2月 定稿于 2011年2月4日

我不止一次地說過，什么時候大家隨心所欲都能皆成文字的時候，我們的作文教學(xué)就算大功告成了。這里的隨心所欲指，想怎么寫就怎么寫，會怎么寫就怎么寫，能怎么寫就怎么寫。

第二篇：給材料作文第6講

材料作文如何寫

（二）(多個立意的作文題)

一作文審題七注意：

1）.注意材料的標(biāo)題（若有標(biāo)頸的話）。有的文章，標(biāo)題就是文章主題。

2.）注意材料的開頭，有文章，開頭就點出了文章中心。

3）.注意材料的結(jié)尾，更多的文章在結(jié)尾點題。

4）注意材料里議論抒情的句子。作者往往在文章借助議論抒情句點出文章的中心。

5）注意材料后面的要求或提示語

6）注意材料里內(nèi)容的前后邏輯關(guān)系

7）注意截取材料中的一個主題立意

二作文審題示例：

（一）閱讀下面材料，按要求作文。

圖中這位“大眼睛”姑娘名叫蘇明娟。1991年，攝影記者解海龍深入大別山區(qū)采訪，在眾多的貧困學(xué)生中為“大眼睛”蘇明娟拍下了張著名的照片《我要讀書》。從此，這個8歲的小女孩明亮的“大眼睛”和渴望求學(xué)的目光和希望工程聯(lián)在了一起，成為中國希望工程的象征。在此后的11年間，蘇明娟依靠著希望工程的捐助完成了小學(xué)、初中、高中奦業(yè)，于2002年觨進了安徽大學(xué)。成為大學(xué)生的蘇明娟決心通過自己的努力去完成學(xué)業(yè)。于是致信中國青少年基金會，誠懇地要求退?中國青少年基金會對她的捐助計劃，希望將這金錢用在更多需要幫助的貧困學(xué)生身上。

提示：幫助別人是一種美德，適時拒絕幫助是督促自巰上進的有效方法。接受幫助和適時拒絕幫助，哪一種更利于我們的生存和發(fā)展呢？

1、認真觀察圖片，結(jié)合材料內(nèi)容，發(fā)揮想象，以《我要讀書》為題，用第一人稱的方式，描述蘇明娟當(dāng)年渴望得到幫助、繼續(xù)讀書的心理。150字左右。

2、根據(jù)材料內(nèi)容自選角度，自擬題目寫一篇文章。不少于600字。

[思路提示]題1較為簡單，就是寫一個心理描寫的片段，注意兩點，一是要用第一人稱，二是要寫細致，要寫出“我”要讀書的強烈愿望。題2的思路在材料的提示中已有，材料最后一句是重點，寫作時，可任意選擇其中一種觀點，關(guān)鍵是要把握好問題的關(guān)鍵，無論怎樣選擇都要突出“哪一種更有利于我們的生存和發(fā)展”這一問題。（1，接受幫助，有利于我們生存和發(fā)展。2，拒絕幫助，有利于我們生存和發(fā)展。）此外，材料只是個例子，不要只抓住材料不放，應(yīng)該由此談開去，要放得開，收得攏。力求談深刻，談出道理來。

（二）閱讀下面材料，按要求作文

2003年春節(jié)晚會上，小品《足療》、歌曲《讓愛住我家》引起了廣大觀眾的關(guān)注。對此，兩個作品的創(chuàng)作者談了自己感受。

黃宏：在我的人生道路上，作為我本人來講，還真就是兩個女性給我洗過腳。小的時候，我媽給我洗腳，現(xiàn)在是我老婆給我洗腳。小品的結(jié)尾我還加了一句臺詞：“將來呢，咱孩子可能還給你洗腳。”實際上，這個簡單的臺詞里面，貫穿著中國人的家風(fēng)，乃至民族的民風(fēng)。我們現(xiàn)在回想起來，我們這代人，有多少人給父母盡過這個孝?？赡芟茨_這個舉動并不大，但是它對人的一生都有影響。

麥瑋婷：《讓愛住我家》是我寫的詞，我先生譜的曲。多年來，我們夫妻一直很想出一首體現(xiàn)家庭溫馨和樂方面的作品。我們愿意把這個作品傳遞給大家，讓大家能夠感受到愛和家庭中的相互體諒，希望這首歌能成為大家愛的動力。

要求：讀了上面兩則材料，請就自己感受最深的一點自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。

[思路提示]這個題目的材料主旨是顯而易見的。（1們生活中體會較深的內(nèi)容，也是中考常考的內(nèi)容，材料寫作的要求已近似于話題作文，所以寫作難度不大，主要把握一點：寫出真情實感，切忌胡編亂造

（三）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

螞蟻的腳步總是那么執(zhí)著而又匆忙，可只要用樟腦球在它前進的路上輕輕地畫一道線，它會驚慌失措地立即掉頭而去；趕到它前面再畫一道線，它還是馬上望風(fēng)而逃，翻來覆去都是如此，等它跑累了，再畫一個圈把它圈在里面，螞蟻就轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去沒有頭緒，將包圍圈縮小，它在其中左突右撲幾下后，發(fā)現(xiàn)無路可走，不得不鼓足勇氣奮而突圍。

人生又何嘗不是如此？面對許多障礙，剛開始我們眼前都是那么沉重而無奈，而等到我們鼓足勇氣克服掉以后才發(fā)現(xiàn)它不過是螞蟻面前的那道樟腦球防線而已；螞蟻最終尚且敢于背水一戰(zhàn)，可又有多少人在障礙面前一直抬不起頭啊！

要求：聯(lián)系實際寫一篇不少于６００字的作文。自擬題目。

材料簡析：這則材料是用螞蟻做的一個試驗，然后聯(lián)系社會生活而感發(fā)出一番議論，說明應(yīng)鼓足勇氣，敢于克服各種困難的道理。值得思考的是，試驗本身提供了多個立意的角度，因為在反復(fù)“碰壁”之后，螞蟻才“奮而突圍”。這就為思維提供了較大的空間。1，遇到困難馬上放棄或沖過去。2，遇到困難猶豫后放棄或沖過去。

勇敢的選擇

列夫·托爾斯棰說過：“人的一生，就是與困難、挫折戰(zhàn)憗的糏歷。?有在障礙面前鼓足勇氣克服，?能成為最終的勝利者?！?/p>

我?經(jīng)看過這?一篇小短文：在一只匆匆趕路的螞蟻面?用樟腦球畫一遑線，這個小小的生灱便會望風(fēng)而逃；赲到它面前再用“樟腦”畫一道線，它又會驚慌失措地立即離?。翻來覆去都是如此。到最后，等它跑累了，再畫一個圈把它圈在里面，這小家?就在圈里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去毫無頭緒。然后逐漸將包圍圈縮小，它便會在其中左突右撲，發(fā)現(xiàn)無路可走后，只有硬著頭皮沖出去??

看到這里，我想螞蟻終于沖出了樟腦球所畫出的“防線”，可以繼縐前進?。這勇?固然可嘉，否則只有困死其中，但如果螞蟻在遇到第一道樟腦防線旖就能沖過去，此時想必斬已走到了更遠的前方了吧！

普希金曾經(jīng)說過：“好像上帕沒有創(chuàng)造出平坦的道路一樣，上帝也沒有賜予任何人平坦的人生?！迸笥?，你現(xiàn)在是否意諆倰，怑們?nèi)说囊簧彩窃诤妥约好媲暗摹罢聊X防線”在斗爭嗎？

“樟腦防線”面前卻步不前的人，?事無成。

在“樟腦防線”面前猶豫徘徊的為，可能在最后時刻鼓足勇氣沖出去的人，固然能取得成功。但?我更贊揚那些在遇到第一?“樟腦防線”前就毫不退縮、勇往直前的?，因為他們在面對有如“樟腦阢線”一般的障礙、挫折時，不是想著如何逃避，而是勇于面對，大膽拋棄迵?，恐懼?以無畏的精神去迎接這重重困難。

小小的螞蟻在最后還敢于背水一戰(zhàn)，而以“造物主”自居?我?既有一開始就勇于向?的人，也不乏有一開始就放棄的人。所以，朋友，在你遇到一道道?樟腦防線”時緦是一開始向前呢?到最后再努力呢，還是到半路就放棄呢？答案，應(yīng)該是明確的。

點評：這篇作文的作者能夠認真閱讀、審視材料，并從晐?中分析出三種情況：遇到“防線”就沖過去；猶豫之后再沖過去?在“防線”面前選擇放棄。這種辨證的認識問題，從客觀實際出發(fā)分析問題的思維方法，是寫作中必不可少的。因此?文主題鮮明，立意較為深刻。文章引用名人名言，增強了說服力。語言簡練、流暢。

（四）閱讀下面材料，可選擇感悟最深的一點，自擬題目，寫一篇文章。

一位著名作家在《開學(xué)致詞》中對學(xué)生和家長說：這個忠告你們要像記住古老的紀念碑上的格言那樣，印入腦海，打入心坎：這就是不要忘懷你們的童年！只有長大成人并保持童心的人，才是真正的人！……假如老師裝作知曉一切的人，那你們就寬恕他！但不要相信他！假如他承認自己的缺陷，那你們要愛戴他！因為他是值得你們愛戴的……不要完全相信你們的教科書！這些書是從舊的教科書里抄來的，舊的又是從老的那里抄來的，老的又是從更老的那里抄來的……親愛的孩子們，假如你們還有一些東西不明白的話，請問問你們的父母！親愛的家長們，如果你們有什么不了解的話，請問問你們的孩子?。?002年吉林省中考作文題）

思路提示：此題可以提煉出多個論題，且論題隱藏較深，審題難度較大。

1、審清題干要求，明確寫作任

務(wù)。寫材料作文必須注意題干的要求，此題則必須注意“選擇感悟殺深的一點”這一要求，不要對材料中的觀點一一逐個論述，只論其一即可

2、吃透材料含義，提煉寫作論點。這一烹是寫作的關(guān)鍵，要讀懂材料，首先要對材料反復(fù)研讀，讀懂材料含義，其次要注意通過現(xiàn)象把握本質(zhì)，從中挖出論點《有些文題常在材料的最后一句暗示論點，因此可適當(dāng)關(guān)注結(jié)尾句。有的題末一句便是揭示材料本質(zhì)的句子，吃透了這一句，作文就好寫了。而此題中每一節(jié)都暗含了一個論點，臨考時你可能不一定把幾個論點完全把握，但只要你明白了一個論點，作文也是可以完成的。此題?一節(jié)是談要擁有童心；第二節(jié)是談什么值得尊重?第三節(jié)是談要敢于否定?威，樹立自信；第四節(jié)則談父母奐?的相互理解與尊重。幾個論點哪一個你感受最深就寫哪一個。

3、聯(lián)系實際，巧妙用材。材料作▇的寫作一般都要聯(lián)系實際?這個“實際”主要立足于我，以“∑”或“我身邊的事物”為中心，這樣才能寫出好作文。此外，寫作議論文，題目敐料一定要用，否則有離題之嫌，具體寫作時，材料可作為“引子”引出論點；材料也可以作為論據(jù)論證觀點；材料還可以畫龍點睛、突出論點。若寫記敘文，則需注意，所敘之事一定要體現(xiàn)材料的主旨?？蓮闹腥芜x一個角度，或以“尊重”為中心，或以“愛戴”為中廃，或以“理解”為中心，或以“保持童心”為中心，選擇生活中的典型事件加以敘述。并加以簡短而適當(dāng)?shù)氖闱樽h論就能寫出情感真摯而又切合題?的好文章。苅寫散文，基本要求也是一樣的。無論怎樣寫，都必須圍繞材料的?心，決不能脫離材料題旨隨愎下筆。

難忘的一課

那是兩年前的一堂語文課。[開?簡潔，將視角引向過去。]

“這節(jié)課老師就講到這里，看看同學(xué)們還有哪些問題不清楚？”[從語言描寫入手，切入角度把握的好，老師的話拉開了故事的序幕。]一堂精彩的語文課在下課鈴響起的前五分鐘結(jié)束了，[“精彩”一詞用得準確。]王老師像往常一樣利用這五分鐘解答同學(xué)們自由提出的問題?！袄蠋?，……”一位學(xué)習(xí)成績一般的同學(xué)——A舉起了右手。[波瀾初起。記敘文寫作最講究曲折動人。情節(jié)應(yīng)注意波瀾起伏。]現(xiàn)在我已記不清當(dāng)時他提的是什么問題了，印象中覺得那個問題很獨特，又與剛講完的課文有關(guān)，所以同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師，等著他給我們答案。[不寫具體問題，很好，因為文章的重心不在這里?！澳坎晦D(zhuǎn)睛”一詞用得準確，反映了同學(xué)們對“問題”的重視和渴望得到解答的心情。]但是，面對A提出的問題，王老師似乎并不輕松，他低下頭，緊鎖眈頭，思索著……[轉(zhuǎn)的好，波瀾再起，同學(xué)們意想不到的事情發(fā)生了。簡痭的神態(tài)描寫準確地刻畫了王老師此時的心情——很想給同學(xué)們一上完美的答案，卻又無法完成這個任務(wù)。]

“叮鈴……”，下課的鈴聲響了。[情節(jié)安排很緊湊，響亮的鈴聲使得老師不得不做出選擇。]王老師抬起頭看著我們，終于吐出了幾個字：“這個……我不知道?！盵老師的話，看似平淡，實則字字千鈞，震人心魄，一位優(yōu)秀的老師能做出這樣的回答，其高尚的品德盡顯無遺。]

全班同學(xué)一下子怔住了，[生動地再現(xiàn)了生活，同學(xué)們的反應(yīng)從側(cè)面襯托了老師。]他可是授課教師中最優(yōu)秀的一個，同學(xué)們都很崇拜他，在這種情況下，即使他隨便敷衍幾句，我們也一定不會懷疑，他也不會有這丟面子的一幕。[細寫同學(xué)們此時的心態(tài)，合情合理。]

教室里鴉雀無聲，[照應(yīng)上段第一句]王老師紅著臉說：“噢，對不起同學(xué)們，我回去再查一查，明天給大家答案?！盇也紅著臉站起來，尷尬地說：“老師，我是瞎問的，說不準這個問題本身就有毛病。”[兩個“紅著臉”寫得好，第一個“紅著臉”寫出了老師慚愧的心理，第二個“紅著臉”則寫出了學(xué)生A尷尬的心理。]王老師微微一笑，緊接著嚴肅地說：“不，你提的很好，這個問題的確是我應(yīng)該注意的而沒注意到了。你不要為顧及老師的面子說謊，面子并不重要，重要的是讓你們學(xué)到準確的知識，所以，作為老師，就必須誠實。下課！”[這一段師生間的對話寫得較為細致，突出了老師“知之為知之，不知為不知”的美德。這正暗合了文題所供材料的第二節(jié)的內(nèi)涵。準確地把握了考題要求。]

同學(xué)們用敬佩的目光送著王老師離開教室。[正面寫同學(xué)們的反應(yīng)，突出“敬佩”二字。]王老師是值得我們愛戴的，因為在這難忘的一課中，我們不僅學(xué)到了知識，更學(xué)會了如何做人。[以簡短的抒情議論結(jié)尾，畫龍點睛，揭示主題。寫出了這一課讓人“難忘”的原因。]

[總評]這是一篇初讀稍覺平淡。細思令人贊嘆的考場佳作。

文章準確地把握了材料的要求，選取其中自己感受最深的一點講述了一個發(fā)生在生活中的小故事。通過這個故事，小作者告訴我們什么樣的教師才是值得學(xué)生尊重和愛戴的。材料吃得透，內(nèi)涵挖掘得深。這正

是材料作文成功的基礎(chǔ)。

在故事的敘述中，小作者選擇了平和質(zhì)樸的語言，并不極力堆積華麗的詞藻，而是依靠精當(dāng)?shù)恼Z言、動作、神態(tài)、心理描寫來刻畫人物，這種寫法實乃考場記敘文寫作的法門。在描寫中，人物的高大形象樹立起來了。另一方面，小作者很懂得講故事的技巧，所謂“文貴曲折”，這個小故事從“學(xué)生提出問題”到“老師為難”再到“老師承認缺陷”而后“學(xué)生解圍”最后“老師勇敢面對”，可謂一波三折。在曲折動人的故事中，鮮明的主題樹立起來了。此外，文章材料詳略安排得當(dāng)。“學(xué)生提出問題”是個引子，所以文中略寫，一筆帶過，而“老師回答問題”才是體現(xiàn)老師性格的地方，所以細描細畫。

總之，這篇作文無論是對材料的把握，還是對人物形象的塑造都做得很好，奪取滿分，理所應(yīng)當(dāng)。

三作文訓(xùn)練：

鉛筆即將被集裝箱運走，制造者還是不放心，就把他們叫到一邊： “我還有五句話要告訴你們，如能記住這五句話，你們就會成為最好的鉛筆。”

1.你們將來能做很多事情，但是有個前提：不能盲目自由，必須允許有一只手握住你。

2.你經(jīng)常會感到刀削般的疼痛，但這是必須的，它會使你成為更好的鉛筆。

3.不要過于固執(zhí)，要承認你所犯的任何錯誤并勇于改正它。

4.無論你穿上什么樣的外衣，都要清楚一點：最重要的是在你的里面。

5.在你走過的任何地方都必須留下不可磨滅的痕跡，無論處在一個什么樣的狀態(tài)，都要走下去，生活永遠都不會沒有意義?！?/p>

根據(jù)材料，聯(lián)系實際，任選角度構(gòu)思立意寫篇文章，或記敘寫事，或發(fā)表議論，或抒發(fā)感情。體裁不限，題目自定，字數(shù)不少于600。

第三篇：作文教學(xué)二十講

作文教學(xué)二十講

第一講 畫龍點睛 精心擬題

知識要點：

1、標(biāo)題是作文的眼睛。如果文章?lián)碛幸浑p迷人的“眼睛”，讀者對本文便會一見鐘情。

2、“題好一半文”。

3、從內(nèi)容上看，文章的題目要力求新穎脫俗，使人一見有為之一震的感覺。

4、從立意上看，要“求真求細”“量體裁衣”，力求讓擬定的題目能概括文章的主要精神。

考試說明：

近幾年來，無論是高考，還是中考，作文命題的思路發(fā)生了重大的變化，命題者為考生提供一個開放性的話題，提供了“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的寫作自由。那么，話題作文如何為自己的“文章”巧施“脂粉”，使其呈現(xiàn)富有表現(xiàn)力的清新面孔呢？

1、巧用修辭 修辭能增強說服力和感染力，能夠生動鮮明地把意思表達出來。如：

（1）比喻 《我渴望老師的“陽光”》（四川成都）以“陽光”喻暖人的關(guān)愛，簡潔含蓄，如將喻體換成“熱情幫助”之類，則索然無味。又如《我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽”》（江蘇南通）、《家，我們成長的避風(fēng)港》（山西長治），這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。

（2）借代 遼寧大連一位考生緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價這一真諦，給文章擬題目《黑白債》，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。又如《人生需要掌聲》（安徽合肥），這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵”，也很有創(chuàng)意。

（3）層遞 《好讀書??讀好書?讀書好》（浙江溫州）讀書的興趣、方法和作用在遞進中表達得簡練生動。

（4）比擬 《小樹又快活了》（江蘇鹽城）《讀水千遍真有趣》（陜西西安）前者運用擬人辭格讓小樹具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格。

（5）對偶 《朋友最真，友情最貴》（吉林長春）、《讀智慧之書，做有用之才》（浙江溫州）這兩例都將文旨濃縮在整齊對稱的句子中，體現(xiàn)出考生善于推敲的語言功夫。

（6）對比 《躺著讀書，站著做人》（浙江溫州）“躺著”與“站著”形成姿勢上的對比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。

（7）雙關(guān) 《我最需要一劑良藥》（安徽廬江）文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語雙關(guān)，內(nèi)蘊豐富。

（8）設(shè)問 《錯？對！》（江蘇南京）先問后答，以簡馭繁，又穿插標(biāo)點，構(gòu)思巧妙。

（9）反問 《中國的教育家，您難道還沒發(fā)現(xiàn)嗎？》（河北唐山）反問中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負的強烈愿望，觀點鮮明，言辭懇切。

（10）頂真 《讀書樂 樂讀書》（浙江溫州）《活讀書 書讀活》（同上）這兩例運用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書之趣、讀書之樂和讀書之法。

（11）反語 《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》（河北石家莊）家中幾次“失竊”，“作案者”原來是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢的一家人的三個成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。

（12）仿擬 《我是服務(wù)的小行家》（湖北武漢）《讀書就是愛自己》（江蘇徐州）前者仿歌詞“我是賣報的小行家”，后者訪廣告語“愛你就是愛自己”，鮮活生動，點明主題。

（13）引用 《腹有詩書氣自華》（浙江溫州）、《風(fēng)物長宜放眼量》（內(nèi)蒙古呼和浩特）前者形象地表現(xiàn)讀書的作用，后者揭示消除“代溝”的思想方法，引用名句作題目，能較好地體現(xiàn)考生的文學(xué)積累和修養(yǎng)，給人耳目一新之感。

（14）反復(fù) 《“我”為我服務(wù)》（湖北武漢）前面的“我”為克隆人，兩個“我”重復(fù)，設(shè)置懸念，新穎醒目。

（15）通感 《綠色可聽》（青海西寧）作者溝通視覺和聽覺，“聽”出了窗外綠色世界的欣欣向榮，視覺獨特，別出心裁。

2、善于引用

（1）引用詩詞 古典詩詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊，用它們來作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂見，富有親切感。臺灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案?元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；又如魯光的《中國姑娘》中，有一段寫袁偉民訓(xùn)練女排姑娘時近乎殘酷無情的內(nèi)容，小標(biāo)題為《道是無情卻有情》，就是活用唐代詩人劉禹錫的詩句。運用古詩詞或成語典故來作標(biāo)題，還可以顯示出作者渾厚的文學(xué)素養(yǎng)和不同一般的寫作功底因此，常用的一種擬題方法。

（2）引用歌詞 現(xiàn)在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的標(biāo)題，既顯得活潑風(fēng)趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境。如一位同學(xué)在中考作文時自擬的題目是《因為愛你》，見到這個題目，讀者一定會驚訝不已，想不到考場里還有這樣大膽的學(xué)生！可當(dāng)你閱讀時，發(fā)現(xiàn)作者記敘的原來是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事，結(jié)尾時他又巧妙地引用歌曲里“因為愛你，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；《晴天?陰天?雨天》講述的是自己一天的幾次誤會。

3、借用符號

（1）標(biāo)點符號屬無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑,形象生動，往往給人留下廣闊的思維空間。如2000年浙江一考生所擬文題為“人生，豐富多彩！”，作者以感嘆號為題，語勢鏗鏘有力，形象地表明“人生沒有固定的格式”，并點出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。

（2）將數(shù)學(xué)符號引進標(biāo)題，借以昭示所要表達的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點，往往收到出奇制勝之效。近年來正悄悄興起于全國各類報刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。2000年江蘇一考生以“10-1=……”為題，巧用數(shù)學(xué)符號組成等式，設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對生活中的“10減1”現(xiàn)象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無窮。

4、其他形式

（1）轉(zhuǎn)換角度 有時我們還可以從反面，或是從側(cè)面來擬題。如《下周我不回家》這個題目就很有吸引力，寫的是作者和爸爸消除誤會之后，決心少回家，以認真的學(xué)習(xí)態(tài)度回報父母的故事；《第四號戒令》從側(cè)面來寫老師對學(xué)生的過分約束，讀時令人忍俊不禁，讀后發(fā)人深思。

（2）故設(shè)懸念 文章的題目最忌“千人一面”。在標(biāo)題里設(shè)置懸念，把文章一波三折的情節(jié)含蓄地展現(xiàn)出來，才能緊緊地抓住讀者的心，這種方法簡單、易學(xué)。同時，一個富有懸念的題目，也會讓你覺得有話可說。如《女生傳來的紙條》這個題目就很典型：這位女生為什么要給男生寫紙條呢？紙條上都寫了些什么話呢？結(jié)局又會如何？讀者一看題目，便有了這么多要弄明白的問題，自然會產(chǎn)生讀下去的強烈愿望。又如新聞標(biāo)題《當(dāng)列車駛來》也屬于這一類。

讓文章標(biāo)題新穎、曲折、吸引人，當(dāng)然還有很多方法。不過，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學(xué)們?nèi)裟苷J真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

[1—1] 一位小學(xué)老師要學(xué)生在方格本上寫一個“a”字，要求把這個字寫滿。結(jié)果有一個孩子寫了一個大大的“a”字。這個字幾乎占滿了全篇。老師很生氣，嚴厲地批評了他偷懶、胡鬧。

根據(jù)上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?，并把看法濃縮成論點型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這是一道擬題訓(xùn)練題。角度很多。

1、你可以就事論事，如：有的同學(xué)說：“從小偷懶胡鬧，大了怎么得了？”有的同學(xué)批評老師布置作業(yè)交代不清，標(biāo)題擬為：“說話要力求準確，無歧義”。有的批評老師教育方法不對，過于嚴厲，擬題為“要有利于孩子身心發(fā)展”。還有的說老師布置作業(yè)太煩瑣，擬題為“干嘛非寫滿全篇？”這些標(biāo)題都是從材料中提取出來的，但都只作了表面文章，十分淺俗，很難給人以啟迪。

2、你也可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進一步挖掘它的深意。如：有些同學(xué)經(jīng)過深入分析思考擬定了以下標(biāo)題，如“拒絕框框！”“敢于破?矩?，標(biāo)新立異”“沖破束縛，銳意創(chuàng)新”“鼓勵創(chuàng)造，發(fā)展個性”“獨辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”“刻板僵化的教學(xué)模式該廢止了”“規(guī)矩——扼殺個性的枷鎖”“開啟智慧的大門”“誰扼殺了我們的想象力？”“是培養(yǎng)人才還是庸才”“不要扼殺個性的萌芽”“這個?懶?偷的好”“標(biāo)新立異?好?”“妹妹你大膽地往前走”等等，都有一定的深度和新意，確能給人一定的啟迪。

相信你能擬出有一定深度、一定新意的論點型標(biāo)題來。

[1—2] 秋天，北京大學(xué)新學(xué)年開始了。一個外地學(xué)生背著大包小包走進了校園。實在太累了，他就把包都放在路邊。這是，正好一位老人迎面走過來，年輕學(xué)生走上去說：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位新生于是輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個多小時以后回來了，老人還盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。年輕學(xué)子謝過老人，兩人各自走去。幾天之后，北大開學(xué)典禮，這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就坐的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。

請根據(jù)上述材料，擬一個論點型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這道擬題訓(xùn)練題的角度也頗多。

1、如果就事論事，做表面文章，則擬題為：“助人為樂”“平易近人，以身作則”“一諾千金，負責(zé)到底”“謙遜為人，長者風(fēng)度”。

2、如果稍稍挖掘一下，則可擬題為：“開學(xué)第一課”“北大第一課”“人間自有真情在”“淵博的學(xué)識，高尚的人格”。

3、如果再深一層，則可擬題為：“己所欲，施于人”“不以善小而不為”“可敬的赤子之心”“質(zhì)樸無華見純真”“自然心——最高的境界”“金子般的平常心”“難能可貴的平常心”“呼喚平等與博愛”“超凡脫俗境界高”。這些標(biāo)題贊頌季先生平凡中的偉大是真正的偉大。

4、還可以從贊揚或批評學(xué)子的角度立意：“人的尊嚴與平等”“留住誠信”“沒有大人物與小人物之分”“人與人只須平視”“不必仰視，不可俯視”“不必?驚訝?”，這些都有相當(dāng)?shù)男乱?，這類標(biāo)題能給人以新鮮、深刻的啟迪和教育。

第二講 抓住關(guān)鍵 審清題意

知識要點：

1、審題是應(yīng)試作文的關(guān)鍵。

2、審題要快速、準確。

3、審題就是要弄清文章的寫作范圍和角度，確定寫作的重點。

考試說明：

隨著考場作文命題形式的演變，考生們除了審視“題目”（材料），還必須對題后的要求反復(fù)體會。題目審準了，才會寫得切題。

1、審清命題作文

命題作文就是根據(jù)指定的題目寫文章。在命題作文中，題目是選擇材料、確定主題的一個重要依據(jù)。文章是否切題，是行文成敗的關(guān)鍵之一。

審題要著重注意以下幾個問題：

（1）要全面理解題意。對題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫作范圍和重點。如《初中生活二三事》，題目要求寫發(fā)生在初中生活中的事，而且至少要寫兩件。如果寫的事情與初中生活無關(guān)，或者只寫了一件事，就不切題意。

（2）要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫作的中心。如《學(xué)習(xí)是青年學(xué)生特別突出的任務(wù)》一題，就要注意強調(diào)“特別突出”這個限制條件。青年學(xué)生正處于德、智、體全面發(fā)展時期，他們有各種任務(wù)，但是比較起來，學(xué)習(xí)是“特別突出”的任務(wù)，不是一般的任務(wù)。這是“特別突出”的含義。文章緊扣這些內(nèi)容來寫，就能突出中心，體現(xiàn)題意。

（3）要選擇適合題目要求的體裁。命題作文要根據(jù)題目的要求，確定文章的體裁。有些題目較明確地表示了對體裁的要求：在題目的首尾有“記”“事”一類字眼，或者題目標(biāo)明寫某個過程、某人事跡等，這就要求寫成記敘文。如果題目首尾有“論”“談”“說”“駁”一類字眼，或者題目明確提出一種主張或一個問題，這往往是要求寫成議論文。

2、審清材料作文

給材料作文是初中作文命題的另一種形式。出題者給學(xué)生提供一定的材料，要求學(xué)生依據(jù)自己對材料的分析、理解、融化、提煉，然后據(jù)此展開想象，依據(jù)要求寫作記敘文、議論文或說明文。給材料作文一般有三種形式：純文字材料作文、看圖作文和聽音樂作文。這種題型的特點一是考察學(xué)生能力的全面性，因為它要求讀者看、聽、寫結(jié)合，便于全面考察學(xué)生的閱讀（看圖、聽音）、理解、分析、綜合、歸納及寫作能力；二是對寫作范圍、題材以至主題有較強的限制，極好地扭轉(zhuǎn)了考試時猜題目猜類型范圍、事先準備作文的現(xiàn)象；三是由于給了材料，學(xué)生有材料敘述、有問題議論、有對象說明，既減少了學(xué)生無材料可寫的現(xiàn)象，又能全面考察學(xué)生記敘、議論、說明的能力。由于這種題型的客觀性較強，便于作文評卷，所以已成為各級考試和競賽的主要題型。

（1）根據(jù)文字材料作文。這類題型所提供的文字材料，要求學(xué)生在閱讀這些文字材料的基礎(chǔ)上作文，有的要求既根據(jù)材料又根據(jù)另給的題目作文，有的要求作者根據(jù)材料自己命題作文。主要有以下幾種：有的要求另外作文，包括立論文、駁論文、讀后感、思想評論等；有的要求寫記敘文、說明文；有的還應(yīng)用到應(yīng)用文的格式，如書信等；有的則是不同形式的重組材料作文：續(xù)寫、改寫、擴寫、縮寫、組寫（將幾則相關(guān)材料組寫成文）等。

要寫好這類作文，重要的是做好以下幾點：

首先，要準確把握文章要點。對所提供的材料，要多讀幾遍，特別是文言材料，要在翻譯無誤的基礎(chǔ)上多讀，讀的時候可勾畫重要字詞；讀后要認真分析材料重點及各段要點、人物的主要精神和性格特點、事件的主要意義、言論的主要意思等等。

然后，或者根據(jù)材料重點重組材料作文，或者根據(jù)材料要點分析其現(xiàn)實意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識和生活積累，另外組織寫議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。

（2）根據(jù)圖畫材料作文。這種題型所提供給考生的是圖畫：或單幅圖，或具有相關(guān)性的兩幅以上的圖，要求作文者在看懂圖所表達的意思后作文。寫作類型有以下幾種：對畫面進行說明介紹的說明文；對畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容進行聯(lián)想和想象，加上自己“創(chuàng)作”，并將構(gòu)想的故事敘述出來的記敘文；還有要求對畫面所表現(xiàn)的現(xiàn)象進行評判的議論文。這類題型審題中易出現(xiàn)的主要問題也是對材料（畫面）理解有誤。由于圖畫表意高度簡化，它要表達的內(nèi)容往往比文字表達得更隱蔽，一切“盡在不言中”，而且有的圖畫從不同立足點看內(nèi)容不盡相同，因此，審這類題分析畫面、推敲含義就更顯得重要。

具體審題也可分兩步走：首先細察畫面，看人物的神態(tài)、動作，看畫面其他事物，看它們之間的相互關(guān)系。然后展開聯(lián)想：與社會上的類似的人和事進行聯(lián)想，在頭腦中用語言把畫面敘述出來，補出畫面簡化或隱含的內(nèi)容，補出人物可能的語言和心理活動，盡可能挖掘出畫面的寓意。如是多幅圖，還要將他們聯(lián)系起來思考，理清楚畫面意義以后，就可以和文字材料作文一樣，將圖畫寓意與現(xiàn)實生活及自己的看法聯(lián)系起來作文。

（3）根據(jù)音樂材料作文。這種作文形式就是根據(jù)播放的一段音樂記敘你聽后的感受，它是將聽覺轉(zhuǎn)變成文字的一個過程。這種材料作文的難度較大。一要對音樂有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對音樂的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽出一些常見的樂器所奏出的聲音，更主要的是能聽出音樂所傳達的意義。如，當(dāng)聽鋼琴協(xié)奏曲《命運》時，會有一種激昂奮進、向命運挑戰(zhàn)的雄壯氣概；當(dāng)聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂聲令人傷心欲絕；當(dāng)聽到薩克斯管演奏的《回家》時，那種輕快溫馨的感覺會立刻溢滿心頭。這就是音樂的魅力，它源于你對生活的觀察和理解能力。

3、審清作文“要求”

幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對諸如文體、選材范圍、寫作手法、作文重點以及寫作人稱、作文表達內(nèi)容的時間、作文字數(shù)等等作了一定的要求。例如同是1986年初中升學(xué)試卷的作文題，齊齊哈爾市題目為《生命的意義在于貢獻》，“要求”有兩條：①不要寫成詩歌或記敘文；②字數(shù)：600字左右。而武漢市的題目為《我所期待的星期天》，要求就多達六條：①從過去和現(xiàn)在的生活實際出發(fā)，寫出自己的期待；②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實感；③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語句通順；④不要寫成詩歌；⑤字跡清楚，書寫規(guī)范；⑥不少于600字。

這些要求對寫好作文，或者寫出合乎要求的作文是很重要的。那些對作文中心，選材上的要求自不必說，還對字數(shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字數(shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。

因此，學(xué)生要想寫好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。

一般說來，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時加以注意就行了。而且，諸如語句通順、書寫工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。倒是對像前述齊齊哈爾市題《生命的意義在于貢獻》的要求：①“不要寫成詩歌和記敘文”這類要求特別注意，因為以現(xiàn)在語文課本上的分類，記敘文包括了散文和小說，因此如果把此題作文寫成散文也就不符要求了。在審這些要求時，可采取提煉要點并將其寫在草稿紙上的辦法加以強調(diào)，在確認與要求無誤后將其作為作文的自然評判標(biāo)準，作文立意、構(gòu)思、選材、寫作過程中都要想到它們，初步完成后再以它們評判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。

[2—1] 以“我愛唱的一支歌”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點——題眼來做文章。

1、《我愛唱的一支歌》中心語是“歌”，只能是“一支”，而重點落在“愛唱”上。為什么愛唱？這就是文章要表現(xiàn)的中心。

2、自古以來，人們的生活離不開歌聲?，F(xiàn)在我們生活的時代，更是處處有歌聲、時時有歌聲，每個同學(xué)或多或少都會唱歌，所以說，本題的選材范圍還是很廣泛的。要想寫出優(yōu)秀的文章，得高分，就要在立意上下功夫。比較一下，在其它條件相同的情況下，如果一篇文章寫我愛唱這支歌，是因為它是某某歌星唱的，另一篇寫我愛唱這支歌，是因為它的旋律好、內(nèi)容好，哪一篇得高分呢？毫無疑問，大家都會選后者，這就是立意有意義和無意義的區(qū)別。

3、本文的寫作對象是一首歌，引用是必不可少的，但這里的引用切不可全盤照搬歌詞，而應(yīng)該引用那些最能反映深刻含義，最使你感動的部分,并加以議論或抒情，做到引議結(jié)合，不脫節(jié)。再加上語言流暢，結(jié)構(gòu)合理。何愁文章不得高分呢？

[2—2] 讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

不要在這里找他，不要在這花果飄香、金浪翻卷的地方找他。他是拓荒者??！到那荊棘叢生的地方去找他吧，到那需要用胸膛抗擊風(fēng)雨、筋肉爆發(fā)力量的地方去找他吧！

導(dǎo)思：這是一篇散文詩。散文詩，多具有象征意義。詩中贊美了拓荒者與拓荒者的精神。

1、審題時，仔細研讀所給材料的內(nèi)容，多角度地思考材料的精神實質(zhì)。分析深層的含義，防止停留在表面上。通過分析上述材料，可以得出以下三個結(jié)論：①開拓，永不停息；②無聲奉獻是精神；③創(chuàng)造有價值的人生。

2、從中選擇一個把握最大的論點作為行文的中心論點。

3、然后合理安排文章結(jié)構(gòu)，組織具有說服力的論據(jù)從材料到觀點進行寫作。

第三講 整體構(gòu)思 確定主旨

知識要點：

1、文章所表現(xiàn)的主要思想、情感或說明一個什么道理就是文章的主旨，也就是中心思想。

2、中心思想是文章的靈魂、統(tǒng)帥。

3、中心思想是從材料中提煉出來的。

4、同一個材料從不同的角度分析，往往可以提煉出不同的主旨。

考試說明：

所謂“確定主旨”，就是確立作文的主題。主題是文章的靈魂，選材的依據(jù)，結(jié)構(gòu)的軸心；就是語言的運用，也要受主題的約束?？梢姶_立主題在寫作過程中的重要意義。如何確定主旨呢？

1、循規(guī)蹈矩

一篇好的文章，它的主旨也就是立意，必須是正確高雅，有利于國家、人民的，但它又不能超越題目的制約。對于作文的評判，思想標(biāo)準是第一位，如沒有正確主題或沒有積極意義的不能算好文章。因此，要寫出好文章先要“循規(guī)蹈矩”，做到：準確、正確、明確。所謂準確，也就是扣題準確，在立意時首先要做到合乎題意，對于有要求的作文，就必須緊扣作文的要求去寫。正確，則是正確積極。要想立意正確，首先必須考慮主題是否符合科學(xué)性，沒有根據(jù)的片面性的東西不能作為立意根據(jù)；其次要考慮是否符合學(xué)校紀律及國家法令政策。最后就是明確表達。作文時確立主題要非常明確，下筆前應(yīng)有明確不含糊的立意，文章反映的是什么，心中一定要有數(shù)，作文時將其明確地貫注于全文表達出來。如《選擇》（原文略），就是一篇處處緊扣題目，且符合立意三個基本要求（準確、正確、明確）的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫。作者敘述了在重大問題的選擇上，自己態(tài)度堅決，毅然做出回國學(xué)習(xí)的決定的事，可見立意是正確積極的。

2、著意求新

要使立意新穎，最根本的就是要扣緊時代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當(dāng)時的時代精神的。列寧曾稱列夫?托爾斯泰的作品為“俄國社會的一面鏡子”。魯迅先生的多數(shù)作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文。只有具有強烈的時代感的主題，才容易引起讀者深刻的共鳴，也才能使作品產(chǎn)生一定的影響力。所以富有時代感的主題才是“新”的，也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨闖世界的孩子》（原文略），這篇文章具有很強的現(xiàn)實意義，能深刻地反映時代精神。文中的“他”正是當(dāng)代一部分中學(xué)生的縮影。作者對“外面世界”的詮釋新穎深刻，文章的立意能扣住社會脈搏。

3、逆向求異

所謂逆向求異，是與順向思考的立意方法相對而言的，它打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，從不同方面、不同角度、不同層次，以新的思維方式表達自己不同凡響的認識和看法。運用逆向求異的立意方法有哪些呢？第一，對作文題目進行反向思考，單憑題目字面之意去作文難免陳舊、平庸。第二，就是運用批駁錯誤看法，提出正確認識的反意存真立意法。第三，對某種事物、事理從多角度看。值得注意的就是在逆向求異的立意過程中，必須要注意不能違反準確、正確的原則。如《狗拿耗子，精神可嘉》，這篇文章立意新穎，沒有附和前人看法，不拘泥于固有模式，大膽地提出了自己的看法，“耗子是對人類有害的動物，我們應(yīng)當(dāng)把它消滅干凈，不管是用老鼠藥，還是滅鼠器，或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯呢？貓可以捉耗子，狗為什么就不能呢？”由此展開議論，從而得出迥異于前人的新見解：“?狗拿耗子?精神是值得提倡的，管?閑事?，是于國于民都有益的正事。相反，見到?耗子?不拿，見到壞事不管，只會害人害己，以至國無寧日，民無寧日?！?/p>

4、深入開掘

所謂“深入開掘”，就包含著這樣一層意思：作者要對自己所熟悉的生活材料進行分析研究，發(fā)掘出事物本質(zhì)的思想意義。這就是一個提煉、深化主題的問題。

事物本質(zhì)的思想意義是客觀存在的，一定的生活材料只能提煉出相應(yīng)的一定的主題。對事物認識不深，主題就膚淺；認識上“拔高”、“牽強附會”，主題就脫離實際。作者的主觀認識必須做到正確地反映客觀實際，達到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時，材料所顯示的思想意義可能不止一點，當(dāng)然可以確立不同的主題，但開掘得深，選擇能反映事物本質(zhì)思想意義的主題，是應(yīng)該得到更高的評價的。

主題思想提煉深化，是作者對題材的社會意義進行反復(fù)研究，深入認識的結(jié)果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對我們是不無教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區(qū)廣為流傳的“白毛仙姑”的故事。起初有的人認為這個傳說不過是一個“神怪的故事”，可以利用來宣傳破除迷信；也有人可以把“反迷信”和“反封建”結(jié)合起來處理。但經(jīng)過劇作者們深入調(diào)查，反復(fù)研究，才選擇和提煉出“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質(zhì)上的思想意義，具有深刻的教育作用和強烈的感染力量。如《我和陳早陽》一文，作者記敘的是同學(xué)間的一段交往。她沒有把這寫成歌頌同學(xué)之間的相互友情之類，也沒把這寫成贊揚同學(xué)身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往，展示的卻是兩種社會制度下兩個少女的不同思想性格，不同精神境界，寫出了自己的自強心、祖國情，以及肩上的責(zé)任。這樣的立意可以說深刻而有意義。

5、詠物意蘊

借助想象的作用，通過對熟悉的、物質(zhì)的、具體的、自然的東西的描寫，去表現(xiàn)生疏的、精神的、抽象的、社會性的東西，書寫個人的生活感悟和人生況味，這便是詠物意蘊的立意方法。中學(xué)語文課本中，有不少這類“借物寄懷”、“托物言志”的作品，如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個表層的作為媒介的象征性的形象，在這形象的里層蘊藏著一個高尚美好的“意”，兩者結(jié)合得很好。而且這類文章中的“意”一般都有社會性的內(nèi)涵，或是人的某種崇高的品質(zhì)，或是某種可貴的感情，或是某種人生的哲理，它們是文章的靈魂和生命，這個“意”附麗于想象而存在。

首先，要選好象征物。這象征物應(yīng)是大家所熟悉的，形象鮮明的，是美好的。同時，這象征物應(yīng)與象征義有聯(lián)系的，而且聯(lián)系越貼切、越新奇，文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次，要充分顯示“意蘊”的審美屬性，處理好文章中的“點睛”之筆，使“意”自然的、巧妙地升華起來。

6、畫龍點睛

在一篇文章的關(guān)鍵地方，用一句或幾句話點明要旨，即稱為“點睛”之筆。顯而易見，它是文章的眼睛，運用得好，能使文章生動傳神，大放異彩。有了點睛之筆，就可揭全文之旨，使主題突出，內(nèi)容深化，思想生輝。

宋代范仲淹的《岳陽樓記》一文，先用大量篇幅寫景記事，寫文人墨客的“悲”和“喜”，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，歸結(jié)到“求古仁人之心”：“不以物喜，不與己悲?！忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”文章最后這兩句將作者的本意予以點明，成了千古絕唱，至今膾炙人口。這是古人作品中將“畫龍點睛”法用得最好的例子之一。

運用點睛法要注意以下幾點：一是作者要獨具慧眼，善于從貌似平凡的現(xiàn)象中挖掘出不平凡的意蘊，開掘出新的思想，新的境界、新的哲理，然后在行文的關(guān)鍵處不失時機地運用濃縮精練、富有啟發(fā)性的語言加以點化。二是點睛的語言要盡可能生動形象、含義深刻，令人警醒，要具有震撼人心，催人奮進的藝術(shù)力量。

[3—1] 俗話說“靠山吃山、靠水吃水”，但結(jié)果往往靠不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時有發(fā)生；而在我們的現(xiàn)實生活，大事的成就，或小事 的做成，靠的是堅忍不拔，靠的是踏實肯干，靠的是勤奮學(xué)習(xí)，靠的是團結(jié)合作，靠的是……

請以“靠”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念等等。

注意：立意自定、文體自選、題目自擬，但不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。字數(shù)不少于600字。

導(dǎo)思：這道文題有以下幾個特點，值得同學(xué)們注意：

1.有良好的思想導(dǎo)向。在全面推進素質(zhì)教育和加強中小學(xué)德育工作的背景下，引導(dǎo)考生想一想：“?靠山吃山，靠水吃水?，其結(jié)果為什么靠不住”，“大事的成就，或小事的做成，到底靠什么”等問題。這實在是有利益考生的心靈凈化?？碱}要求考生把自己的經(jīng)歷體驗，所思所感寫下來，從而接受寫作能力和思想素質(zhì)的雙重體驗。

2.有豐富的寫作素材。我們每天都在做事情，干大事，做小事，靠的是什么，每位考生都有經(jīng)驗和教訓(xùn)，都有豐富的素材；一部分視野開闊、思想活躍者還會想到名人成功“靠”什么的警句，如：“快樂不能靠外來的物質(zhì)和虛榮，而要靠自己內(nèi)心的高貴和正直。”（羅曼·羅蘭）“學(xué)習(xí)知識要靠善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！保◥垡蛩固梗┤绱说鹊?。這 些源于生活的“靠”的秘訣，都會啟發(fā)學(xué)生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)。

3.有多樣的切入角度。將話題化大為小，并找準自己擅長的文體角度切入進來，這是寫作能夠出奇制勝的關(guān)鍵?；蛘邚臄⑹鲆淮我馈翱俊倍墒碌慕?jīng)歷，寫一篇記敘文，如《小痘痘》《自信》；或?qū)懗蓵?，如《給自己的一封信》；或?qū)懗扇沼浀取？傊?，口子開小，內(nèi)容寫實，開掘求深，就一定能夠出奇制勝，獲得高分。

4.有適當(dāng)?shù)南拗菩?。文題中要求“可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念等等”，命題者特別在“你的”下面加上橫線，這就是從內(nèi)容、范圍上，對考生加以適當(dāng)?shù)募s束。因為話題強調(diào)了“你的”，所以也不能空發(fā)議論，應(yīng)聯(lián)系自己的體驗來說理。這就在一定的程度上防止了考生的宿構(gòu)、仿作、套作。

[3—2] 當(dāng)今社會，“時間即是財富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外“快餐”應(yīng)運而生。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》《鋼鐵是怎樣煉成的》，代替了原著的閱讀；大部頭中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，熟讀“名句”，說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，只須看影視劇的戲說、演繹……

你是怎樣看待這一“文化快餐”現(xiàn)象的？可就其中一種或幾種現(xiàn)象議論、說理，也可以選取某一生活片段，形象含蓄地表達你對這一問題的理解。自擬一個有特色的標(biāo)題，文章 600字以上。

導(dǎo)思：這道題可從以下幾個方面擬題：

1、就“文化快餐”現(xiàn)象評說是非，如“文化快餐利大于弊”“?文化快餐?弊大于利”“?文化快餐?亦喜亦憂”“?文化快餐?≠膚淺媚俗”“給?文化快餐?一席之地”“?文化快餐?缺乏營養(yǎng)”“?文化快餐?淺而俗”“去掉?文化快餐?中的渣滓”等等。只是這樣的立意，略嫌一般化。

2、如果深入一步，立意新一點，則可以如此：“雅與俗互相包容，相輔相成”“?文化快餐?賞心悅目”“一種娛樂休閑的好方式”“娛樂消遣也是文化”“我為?文化快餐?喝彩”“不必擔(dān)心?戲說?”“?文化快餐?是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物”“莫把?快餐?當(dāng)正餐”“要吃飽，更要吃好”“對?文化快餐?實行?拿來主義?”“當(dāng)心消化不良”“別吃壞了胃口”“還歷史以真實”“文化重在一個?品?字”“?文化快餐?遠離了文化”“品味?文化快餐?，弘揚民族精神”“傾注畢身心血，探求中華文化之真諦”“縮寫，縮掉了精華”“想吃啥就吃啥”“細細品味中華文化的鐘靈與深邃”“存在的，就是合理的”……

3、如果再反復(fù)斟酌，就會有更新、更有深度的立意。如：“?文化快餐?——信息時代的寵兒”（比“?文化快餐?是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物”顯得更準確、更形象、更貼近現(xiàn)實生活），“?文化快餐?擋不住的誘惑”（比“?文化快餐?賞心悅目”要生動、深刻、新穎得多），“康乾盛世的恢宏哪里去了——說?戲說?”（比“還歷史的真實”更具體、明確、角度更集中），“?魚?與?熊掌?兼吃”，“蘿卜白菜，各有所愛”“既要?陽春白雪?，又要?下里巴人?”（題目不俗），“既是?戲說?，何必當(dāng)真？”“吃名家名店的?文化快餐?”，“不妨嘗口新鮮的?文化快餐?”（三個修飾、限制詞語是寫作的三個層次），“我要原汁原味的?文化餐?”，如此等等。你還可以有更新、更深的立意。

第四講 圍繞中心 嚴格選材

知識要點：

1、確定內(nèi)容，就是選擇材料；確定中心，就是確定中心思想，也叫立意。

2、中心思想是文章的靈魂，材料是文章的血肉。

3、中心思想從材料中提煉，還要靠材料來表現(xiàn)。

4、同一個材料從不同的角度分析，往往會發(fā)現(xiàn)幾種不同的思想含義。

考試說明：

中考時，學(xué)生怎樣根據(jù)命題要求來確定表達的內(nèi)容呢？這是在確定中心之前首先要解決的問題。所謂選擇材料就是針對這個意思說的。

紛繁多變的當(dāng)代社會生活是寫作的源頭活水，中學(xué)生只有緊跟時代步伐，同現(xiàn)實生活息息相通，才能不斷激發(fā)出對生活的新鮮感受，寫出時代感強的鮮活文章。從2001年中考作文來看，考生在確定表達的內(nèi)容時，可從以下六個方面著手。

1、著眼當(dāng)代熱點

山東省2001年中考作文要求考生根據(jù)“操場上，小鹿同學(xué)突然暈倒了……”這一材料，就這件事可能發(fā)生的種種情況進行聯(lián)想和想象。有位考生把構(gòu)思和選材的目光投向揭露迷**功的罪惡這場政治斗爭，以《走出生命的誤區(qū)》為題敘寫了小鹿同學(xué)癡迷**功，患心肌炎卻迷信“有大師保護，快要成仙”的歪理邪說，拒絕醫(yī)治最終暈倒這令人痛心的過程，強烈聲討迷**功摧殘下一代的罪惡行徑。這種選材與當(dāng)代的政治斗爭緊密聯(lián)系，具有鮮明的時代色彩。

2、著眼當(dāng)代新風(fēng)

2001年蘭州市中考作文題是《美在身邊》，大多數(shù)生活面窄的考生都把尋找美的目光投向?qū)W?；蚣彝ィ形豢忌{(diào)動自己的課外閱讀積累，這樣寫道：“記得5月初的《蘭州晚報》上刊登了蘭州急救中心O型血告急的消息，第二天，就有2000多名群眾挽起袖子為急救事業(yè)無償獻血，挽救了眾多病人的生命，這不正是有無數(shù)顆美好心靈匯聚而譜寫的愛之歌嗎？”這樣的新風(fēng)這樣的“美”，就出現(xiàn)在中考前一個多月，真實、鮮活、動人，跳動著時代脈搏，是那些“人有我有大家有”的被用濫了的材料所無法相比的。

3、著眼當(dāng)代改革

當(dāng)代改革大潮涌動著創(chuàng)新的靈魂，在中考作文中引入改革題材，能給人全新的感受和思考。2001年廣東省中考作文題是《新的 》。有位考生把課程改革引進選材的視野，以《新的課程》為題，描寫同學(xué)們對電腦等新課程的熱切呼喚，事真情深，現(xiàn)實意義強烈。而河北省有位考生反向落筆，歷數(shù)應(yīng)試教育的種種弊端，結(jié)尾處寫道：“中國的莘莘學(xué)子，何時才能搬掉書岳題山，?指通豫南,達于漢陰?”呢？這位考生擬題《中國的教育家，你難道還沒有發(fā)現(xiàn)嗎》(命題要求是以“發(fā)現(xiàn)”為話題作文), 對教育改革的期盼之情振聾發(fā)聵。文章以對教育現(xiàn)狀的全新審視作為題材，體現(xiàn)出作者與時俱進的意識，那直陳時弊勇于改革的銳氣，新人耳目。

4、著眼當(dāng)代科技

科技高度發(fā)展是當(dāng)今時代的重要特征。中考作文如能寫及高科技帶來的現(xiàn)代文明，或是就“記憶移植”這類雙刃劍發(fā)表看法，定能顯示出強烈的時代意識。武漢一考生寫的題為《“我”為我服務(wù)》（命題要求以“服務(wù)”為話題作文）的科幻故事就是范例。題中帶引號的“我”是“克隆學(xué)生公司”同過“我”的細胞復(fù)制出來的克隆人?？寺∪恕拔摇贝嬖拔摇弊x書、作文、考試，原“我”卻“躲在游戲機室，盡享美好人生?！币荒旰?，克隆人“我”幫原“我”考入重點高中后便離去，此時原來的“我”大腦竟像“生了銹的輪子”不會思維，腿部肌肉也嚴重萎縮，原“我”在文末呼喊：“可怕的服務(wù)！可怕的克隆人！”作者對高科技發(fā)展的產(chǎn)物——克隆人明確地表示否定態(tài)度，帶有很強的趣味性與時代感，別巨匠心。

5、著眼當(dāng)代名人

當(dāng)議論需要例證或者敘寫需要旁及某一內(nèi)容時，選擇的眼光應(yīng)多向當(dāng)代名人掃描，力避陳陳相因，人云亦云。江蘇淮安市2001年中考所考的是全命題作文“在機遇面前”。有位考生以香港總商會會長霍英東先生和美國微軟之父比爾?蓋茨為例，論證“把握機會必須具有戰(zhàn)略眼光和開拓精神”這一論點，材料鮮活典型。閱讀時濃厚的時代氣息撲面而來。四川省2001年所考的是半命題作文《我渴望 》。有位考生別出心裁，擬題《我渴望做一回自我》，選材涉及近年來被狂炒的兩位“名人”——韓寒和哈佛女孩劉亦婷。文章敘述自己機械生硬地模仿韓寒、劉亦婷所帶來的不良后果，抒發(fā)了做一回自我的自信和勇氣。材料的鮮活和“名人”引發(fā)的多種視角能激起讀者全新的思考。

6、著眼當(dāng)代理念

例如，大城市居民怎樣看待來自農(nóng)村的民工群體？傳統(tǒng)觀念與當(dāng)代理念在這里怎樣發(fā)生碰撞？四川省的一位考生以《我渴望大家理解他們》為題，生動地描述了一位青年民工舍身救城市兒童的故事，抨擊了人們的偏見和世故，文章還對如何看待改革開放大背景下的“民工”做出了充滿激情的回答，充滿著人文關(guān)懷色彩。這種著眼于當(dāng)代新理念構(gòu)建的選材視角，是獨特而富有啟迪意義的。

[4—1] 以“柳”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于600字。

導(dǎo)思：我們對柳樹并不陌生，上小學(xué)時就背誦過賀知章的《詠柳》，十分贊賞其中的“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”所表現(xiàn)出的想象力；上初中后又學(xué)過王維的《送元二使安西》，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”所表現(xiàn)的真摯友情令我們贊嘆不已。在考慮以柳為話題的文章的選材時，怎樣避開這些人所共知的素材，表現(xiàn)出一種獨到的眼光呢？可以從以下幾個方面來思考：

1、引用體現(xiàn)當(dāng)代性的材料，展示你關(guān)注現(xiàn)實的個性積累，以“悟”出新。例如你可引用黨的好干部、人民公仆孔繁森的《詠紅柳》：“無垠戈壁綠一層，歷盡滄桑骨殷紅。只因根生大漠下，敢笑翠柏與青松?！蹦憧梢园选翱追鄙褪?歷盡滄桑?、植根大漠、枝殷葉綠的紅柳”這樣的深刻感悟融入文章，亮出新意。

2、如果你有較多的古詩詞積累，你不妨從王維的“客舍青青柳色新”說開去，介紹古人折柳送別的習(xí)俗及其原因。例如你可引用王之渙的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾玉河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。”白居易的《憶江柳》：“曾栽楊柳江南岸，一別江南幾度春。遙憶青青江巖上，不知攀折是何人?！边@種選材特點是寫同類人所未知，以知出新。

3、如果你寫脫物抒情類的文章，那么你要盡量避開贊美頑強、生命力旺盛一類的內(nèi)容，選取新的感情引發(fā)點。例如柳長得越高，枝條卻垂得越低，微風(fēng)吹拂，婆娑起舞。有人說這表現(xiàn)著謙虛，但如果你說它“那時因為大地時時提供著養(yǎng)料，柳枝不忘養(yǎng)育之恩，向著大地母親微笑，獻上敬意呢”，便能將柳樹的外在美和內(nèi)在美結(jié)合著寫，有了創(chuàng)意，有了你屬于自己的情愫，這就是“以情出新”。

4、引用貶柳詩，如宋朝陳與義的《柳絮》：“柳送腰肢日幾回，更教飛絮舞樓臺。癲狂忽作高千丈，風(fēng)力微時穩(wěn)下來?！睆囊粤S人拓展開去，可以奇出新。

[4—2] 以“良師”為題，寫一篇不少于600字的文章，體裁不限。

導(dǎo)思：雖是全命題作文，但既無提示，又無其他限制，只要所寫突出“良師”即可。這道題開放度很大，為學(xué)生提供了展現(xiàn)個性的廣闊空間。要在選材上閃出創(chuàng)新的亮色，應(yīng)把握以下幾點。

1、多考生寫“教學(xué)上認真”“生活上關(guān)心”的“良師”這類“第一構(gòu)思”，選擇“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”等內(nèi)容為題材，在讀者面前凸現(xiàn)一個“良醫(yī)”式的“良師”形象。

2、跳出一篇寫一人的常規(guī)思維，從印象深刻的眾多“良師”形象中選出若干最具美麗的場面，構(gòu)成“良師”群體，從不同角度表現(xiàn)主題。

3、打破“以人為師”的框框，選取生活中通過暗示間接地教育你的事物為敘寫對象，展現(xiàn)這些不開口的“良師”的內(nèi)蘊美。你可以寫黑板——心甘情愿地把自己漆成一身黑色，為的是能清楚地襯托出粉筆字的白；你可以寫掃帚——同污穢贓物勢不兩立，必欲掃除之而后快，而當(dāng)人們在贊美優(yōu)美清潔的環(huán)境時，在議論該給誰一個榮譽稱號時，它卻躲到了不為人注意的墻角；你可以寫橡皮——寧可天天承受磨礪身軀的痛苦，但決不放過白紙上一絲一毫的錯誤；當(dāng)然你還可以寫堅忍不拔的小草，寫任勞任怨的老牛，寫團結(jié)互助的大雁等等，應(yīng)該注意的是，無論寫何物為“良師”，你都要揭示你對它獨特的感悟，亮出有個性的視角。

4、你如果對“良師”的判斷標(biāo)準有切身的體會，如果你對校內(nèi)外“良師”的個案材料比較熟悉，那么你不應(yīng)該“隨”寫記敘文之“大流”，寫一篇觀點和材料都較有個性的議論文，說說你對何為“良師”的獨特見解

第五講 理清思路 合理結(jié)構(gòu)

知識要點：

1、結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。

2、一篇文章要寫的條理清楚，層次分明，前后一致，就必須妥善安排結(jié)構(gòu)。

3、合理安排內(nèi)容的先后和詳略?？荚囌f明：

組織材料，安排結(jié)構(gòu)，一般要注意以下幾點：

1、詳寫和略寫

確定材料的主次和詳略是結(jié)構(gòu)的重要問題，它對表現(xiàn)中心思想起保證作用。詳寫，就是把與中心思想關(guān)系大的材料寫得具體些、詳盡些；略寫，就是把與中心思想關(guān)系不太大的材料寫得概括些、簡略些。詳略得當(dāng)，能使文章中心明確，重點突出，結(jié)構(gòu)緊湊。詳略不當(dāng)，勢必造成文章主次不明，使讀者無法把握中心。

處理詳寫和略寫，首先要根據(jù)表現(xiàn)中心思想的需要。文章的中心事件或中心議題要詳寫，其他事件和問題要略寫；有典型意義的材料要詳寫，一般性材料則略寫。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以“我”回鄉(xiāng)的見聞為線索來展開故事情節(jié)的，可寫的人物和事件很多，但作品只選取了閏土和楊二嫂兩個人的事來寫。這兩個人中，又分了主次。楊二嫂的故事，只是在一個場面里，用幾句精彩的話，展示了她的性格。寫閏土就不同了。作者以細膩的抒情筆調(diào)描寫了少年閏土活潑英俊的形象，娓娓動人地敘述“我”和閏土三十年前的一段交往。接著作者又精細地刻畫了闊別三十年后的閏土的面貌、衣著、動作和性格的巨大變化，訴說閏土所遭受的種種苦難和不幸，抒寫了“我”的感慨和希望。這樣處理，完全是由“它揭露在三座大山壓迫下，農(nóng)村凋敝，民不聊生的黑暗現(xiàn)實，證明農(nóng)村需要來個變革，為下一代開辟一條新出路”這一中心思想所決定的。

其次，要根據(jù)文體性質(zhì)決定詳略。說理的文章，重在闡明主要論點的論證部分，因此，說理部分要詳寫，引證事例則略寫。例如《紀念白求恩》介紹白求恩的光輝事跡，開頭只用了七十四個字，接著便詳盡地闡述白求恩的國際主義精神，指出我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)的地方。

2、段落和層次

寫作時，為了把文章的中心有層次地表現(xiàn)出來，一定要分段。劃分段落要根據(jù)中心的需要和內(nèi)容的多少而定。既要注意一個段落只說明一層意思，又要注意不要分得太細，同學(xué)們習(xí)作常出現(xiàn)兩種情況：有時段落包含的內(nèi)容太多，本來好幾層意思，硬擠在一起，弄得層次不清；有時段落又分得太細，本來只有一層意思，硬分成幾段，搞得支離破碎。

3、過渡和照應(yīng)

過渡是文章段落之間的橋梁，在文章中，前后相鄰的兩層意思之間，不僅要有內(nèi)在的聯(lián)系，而且在相連的地方要彼此銜接，語氣貫通，讓讀者思路能夠順利地從前者過渡到后者，而不致發(fā)生間隙或阻隔。過渡常用承上啟下的段、句子或關(guān)聯(lián)詞語。例如《從百草園到三味書屋》一文，在“百草園”和“三味書屋”兩大部分之間，有一個承上啟下的段落，就是以段過渡的一個范例。

照應(yīng)是說寫文章要瞻前顧后，前后應(yīng)襯，首尾呼應(yīng)。例如《一件小事》，文章的開頭寫道：“但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開，使我至今忘記不得?！蔽恼碌慕Y(jié)尾寫道：“獨有這一件小事，卻總是浮在我的眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望。”這是開頭和結(jié)尾相照應(yīng)。

為了顯示文章的脈絡(luò)，在文章的中間也要有必要的照應(yīng)。例如，《反對自由主義》的第二部分，開頭說：“自由主義有各種表現(xiàn)。”以下十一個小段，分別列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)，而后又寫了兩個小段，以便跟前后相呼應(yīng)：“還可以舉出一些。主要的有這十一種?！薄八羞@些，都是自由主義的表現(xiàn)?！痹谶@兩段之后，很自然地轉(zhuǎn)到自由主義的分析批判上去了。

4、開頭和結(jié)尾

開頭和結(jié)尾是文章的有機組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。開頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類：一類是“開門見山”的寫法，或“落筆入題”，說明寫作緣由；或“開宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，即速開講故事；或“單刀直入”，挑明論敵謬說。另一類是“形象化”的寫法，或描寫環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或先敘委婉故事，以引出深刻道理；或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)全文，以揭示主旨；或展示未來，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強文章感染力；或造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾，余味無窮，發(fā)人深思。

[5—1] 聽媽媽講那過去的事情

要求：①寫成一篇以記敘為主的文章；②篇幅在６００字左右。

導(dǎo)思：媽媽經(jīng)常給你講過去的事情，在這些故事中哪一個故事最能觸動你的心靈？給了你怎樣的人生啟迪？把這些寫下來，就是好文章。

１、寫本文時要注意敘述的角度?？梢詪寢尩目谖侵苯訑⑹?，也可以用寫作者的口氣轉(zhuǎn)述，還可以二者兼用。

２、要選擇好人稱。寫作本文最好運用第一人稱，可以給人以真實可信之感，從而增加文章的感染力，以引起讀者情感的共鳴。

３、要安排好記敘的順敘。可用順敘，也可用倒敘，中間還可以用插敘，都要注意過渡自然，首尾呼應(yīng)。

[5—2]

請以“挫折”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。

導(dǎo)思：同學(xué)們正處在花季的年齡，有許多美好簇擁著你們。然而，生活的道路并非總是鋪滿鮮花，生命的里程中會出現(xiàn)許許多多和你“過不去”的事情。一次不理想的考試成績，一回做好事后被人誤解；或是個人抱負受到障礙，家長、老師的批評與指責(zé)；或者是獨自外出辦事時走迷了路，家庭成員發(fā)生了突然變故……對花季人生都是一次小小的挫折。

1、“挫折”決定了文章的內(nèi)容，題目限制僅此一點，體裁是記敘文、議論文均可。這個題目，給學(xué)生留的選材余地是極寬的。

2、在人生道路上，一帆風(fēng)順是我們的美好愿望，但人的一生誰能不經(jīng)受挫折？挫折有大有小，對于初中生來說，學(xué)習(xí)可能遇到困難，生活中可能遇到麻煩，這都是很好的素材。遭受挫折不要緊。挫折總會過去，要學(xué)會正視挫折，重新上路。這一主題可以通過敘事表現(xiàn)，也可作為論點，展開論證。選擇哪一種文體，請考生根據(jù)自己的特長來定。

3、關(guān)于結(jié)構(gòu)，記敘文要注意自然。每一件事都有前因后果，有它的發(fā)生、發(fā)展過程。考生必須正確合理地布局謀篇，使文章內(nèi)容有條理。議論文要注意嚴謹，根據(jù)論證的需要，采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，如：因果式、遞進式、總分式等，總之，你的論證思路要在結(jié)構(gòu)上明顯體現(xiàn)出來，讓讀者一目了然。

第六講 文從字順 有條不紊

知識要點：

1.“文從字順”是寫作的基本要求，它反映著作者駕御書面語言的能力。

2.人們對語言的一種敏銳的感覺，叫語感。語感在寫作中起著極其重要的作用。

3.要做到文從字順，除了在語言運用上下功夫外，還要注意書寫、行款、標(biāo)點。

考試說明：

“文從字順”是寫作的基本要求，它反映著寫作者駕御書面語言（即文字）的能力。

“文從字順”，其意思包含兩個方面：一是用詞恰當(dāng)、妥帖，作者心里想的是這樣一個東西，所感的是這樣一種情境，而所用的詞語恰好能表達這樣一個東西，這樣一種情境，讀者讀后的感受于作者期望表達的意念完全一致；二是句與句之間順從暢達，文氣貫通，能很好地把作者的思想感情有條不紊、井然有序地表達出來，沒有任何含混、錯亂和別扭之處。

要想做到文從字順，對初學(xué)者來說最重要的是培養(yǎng)自己良好的語感。語感，即人們對語言的一種敏銳的感覺。它是在長期的語言實踐中經(jīng)聽和讀的反復(fù)熏染而逐漸形成的。

語感在寫作中起著極其重要的作用。寫作者在執(zhí)筆行文時想的是“意”，寫出來的卻是“文”，這由“意”而“文”的轉(zhuǎn)化就全憑著寫作者的語感進行。

那么，語感包含哪些具體內(nèi)容呢？

1、要文字通順

人們在長期的與言實踐中可以判斷出話怎樣說才算通順，怎樣說就別扭，而別扭的話不僅別人聽不明白，自己寫著也覺得不順。這種通順感主要表現(xiàn)在對詞語的搭配和詞語的排序正誤的判斷上。漢語用詞有一定的搭配習(xí)慣，比如，我們可以說“深情厚誼”，也可以說“深厚情誼”；可以說“濃情蜜意”，卻不可以說“濃蜜情意”。詞語的排序也是如此，先說什么，后說什么，有約定俗成的規(guī)律，我們寫作中遵循這些規(guī)律，話就會寫得通暢。

2、要意思連貫

人們在向別人陳述一個問題時，都會注意話與話之間該怎樣銜接別人聽了才會明白，這就是語言的連貫感。例如，上下兩句話的安排要合乎事物發(fā)展變化的過程或人們觀察認識問題的順序；一段話要圍繞一個話題說，說完一個意思再說另一個意思，而不能東一句西一句，前言不搭后語；講完一個意思再講另一個意思時，銜接處要有過渡詞語。寫作時注意這個問題，也有利于把文章寫得通暢。

3、要注意分寸

人們掌握了大量語匯，這些語匯在描繪事物時在范圍、數(shù)量、程度、褒貶上都存在一些細微差別，若能敏銳地感覺到這些差別，在遣詞造句時表現(xiàn)出精確的分寸感來，將有利于把自己的認識表達得精妙確切。

4、要掌握韻律

漢語有音調(diào)上的變化，還有單音詞、雙音詞、多音詞及語句形式上的變化。這些變化，在人的視覺或聽覺中就會形成自然的節(jié)律，從而產(chǎn)生韻律感。例如人們一般會說“又唱歌又跳舞”或“又唱又跳”，而不會說“又唱歌又跳”或“又唱又跳舞”，因為后面的說法從直覺上就感覺到別扭。這種形式上的勻稱感和語調(diào)上的協(xié)調(diào)感運用在寫作中，也有助于將文章寫得文從字順。

平時該怎樣培養(yǎng)自己的語感呢？最重要的是培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。一些優(yōu)秀的文章，最好能熟讀成誦。這樣，一些好的語言就會形成范例，并進而化為自己的語言習(xí)慣。還要多聽：聽廣播，聽別人讀文章，這樣可以強化讀的效果。同時要盡量豐富自己的語匯，確切掌握詞語的含義，要懂得一點語法。平時說話也要注意不出錯誤。只要向這個方向努力，做到文從字順就不難了。

在作文完篇后，要注意檢查：一是自己出聲地讀一讀，看有沒有拗口的地方；二是換個立場，請別人來讀，自己來聽，看是不是句句聽得清，是不是沒有一點兒磕絆；三是對覺得別扭處認真檢查一下，檢查時一方面要查語言材料——語匯，看其搭配、詞性、色彩等；另一方面要查語言的組織形式——語法，看其結(jié)構(gòu)、成分、語序等。

要做到文從字順，除了在語言運用上下功夫外，還要注意書寫、行款、標(biāo)點。寫文章，字要寫工整，字跡潦草難于卒讀的文章，還談得上什么通順呢？還要不寫錯別字。因為一字之差表意上很可能差之千里。文章行款格式一定要正確，尤其是應(yīng)用文，行款上的錯誤會直接影響意思的正確表達。標(biāo)點符號是文字表達的重要輔助工具，它幫助顯示句子的結(jié)構(gòu)、詞語的性質(zhì)以及作者的情感。正確使用標(biāo)點符號，不僅是寫作的一項重要基本功，而且是文章做到文從字順的必要條件，寫作時不光要注意使用正確，而且要注意規(guī)范。

[6—1] 以“凡人瑣事”為題，寫一篇記敘文。

導(dǎo)思：這是一篇命題作文，題目叫“凡人瑣事”，“凡”即平凡、平常、普通，“瑣”乃細小、零碎。“凡”很容易寫，“瑣”就不太好寫，需要對某個人比較熟悉，長期觀察、積累，寫作時那些點點滴滴的小事才會涌上心頭，流諸筆端。

要寫好“凡人瑣事”這個題目，必須注意以下幾點：

1、應(yīng)以記敘人物事跡、刻畫人物形象為主，而不是以闡發(fā)人生哲理為目的。人生哲理的感悟，應(yīng)包含在記敘過程中，點到為止，不宜濃墨重彩。

2、所選事件應(yīng)著眼與普通人身上發(fā)生的事情，從生活的常態(tài)入手，昭示生活本身所具有的意義。

3、應(yīng)選取多件小事，事件之間應(yīng)具有某種內(nèi)在聯(lián)系。事與事之間，段與段之間要注意意思連貫，文從字順。

4、選取平凡的人作為記敘對象。在他們身上，尋找金子般的心，尋找生活的本色。

[6—2] 的回憶

要求：①文體不限；②字數(shù)600左右。

導(dǎo)思：這是一篇半命題作文，要求也很少，怎樣寫好這篇文章呢？

1、回憶性的文章是歷來中考作文中最常見的類型，寫回憶性的記敘文，所寫的內(nèi)容都應(yīng)是作者的親身經(jīng)歷或見聞，因此必須使用第一人稱。

2、從內(nèi)容上分析，既然能由某個物件引起回憶，這個物件在當(dāng)時一定有其特殊地位，所回憶的人、事、物也一定深深地打動過作者，令人難于忘懷。因此在行文過程中，一定要點明為什么由這個物件引起回憶，所回憶的內(nèi)容是如何使人難忘、深深掛懷的。

3、從結(jié)構(gòu)上分析，這類文章大都采用倒敘，因此寫文章時要注意使用恰當(dāng)?shù)倪^渡性語句，以引起回憶或再次回到現(xiàn)實。

第七講 工于記實 善于寫虛

知識要點：

1、敘述、描寫和說明是三種記“實”的能力。

2、議論和抒情是兩種寫“虛”的能力。

3、根據(jù)表達的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。

考試說明：

1、工于記實

作文要練的一項基本功是真實地反映現(xiàn)實生活、如實地表現(xiàn)客觀事物?！艾F(xiàn)實生活”或“客觀事物”，就寫作來說，它無非就是構(gòu)成文章內(nèi)容的人、事、物、景等。要工于記實，就是要學(xué)會真實、準確地表現(xiàn)人、事、物、景。這就像繪畫中的寫生，對所畫的對象，它的形態(tài)、色調(diào)、明暗、質(zhì)地、量感……都能夠如實地表現(xiàn)出來。畫一棵樹就像一棵樹，畫一個人就像一個人。這就為繪畫創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。基礎(chǔ)打好了，創(chuàng)作的時候，構(gòu)思一旦成熟，就可以大筆潑墨，任情揮灑，想畫什么就畫什么，畫什么就像什么。寫作也是這樣，要做到對所寫的人、事、物、景都能逼真再現(xiàn)，寫什么就是什么。如果你寫的一個人，一件事，一棵樹，一場春雨，別人看了，覺得不像那個樣子，不是那么回事，不符合事物的本來面目，那就不是如實記寫了。

敘述、描寫和說明，正是三種記“實”的能力。它們各有其獨特的作用，是我們應(yīng)切實練好的寫作基本功。

（1）敘述。敘述是對人和事發(fā)展過程的交代、陳述。它是一種表述過程的能力。要敘述得清晰、明白，應(yīng)做好如下處理：

①人稱的處理。敘述的人稱，按語言交際涉及的主體（表述者）、客體（被表述者）、受體（接受者）來分，有第一人稱、第二人稱、第三人稱三種。一般真實而范圍較小的題材多用第一人稱；虛構(gòu)或范圍較廣的題材，多用第三人稱；一些特殊題材，如哀悼、贊頌、激勵、勸慰等等，常用第二人稱。第一人稱的如《我和生命》：“自從有了我，世界上便添了一個多難的生命。但我卻愛我的生命，盡管生命賦予我的只是……”這篇文章運用第一人稱的手法，敘述“我”曲折多難的人生經(jīng)歷，文章寫的是真事，抒的是真情，從而能夠打動人心。采用第一人稱敘述，能使文章自然真切，易打動讀者。

第二人稱是以“你”的形式出現(xiàn)的，文中作者把事情的開端、發(fā)展、結(jié)果都通過對“你”的傾訴、贊頌、勸慰、激勵等表現(xiàn)出來。如《弟弟，請原諒姐姐》一文這樣寫道：“弟弟，姐姐在讀二年級時，你便來到這個世界上，從小你就對姐姐很好，是你讓姐姐變得懂事。而從姐姐懂事的那一刻起，就一直想對你說：請原諒姐姐，弟弟……”文章以第二人稱手法寫出了自己的一段心路歷程，運用第二人稱使作者可以面對面向弟弟道出滿腔愧疚之情，抒情真切感人，比一般的記敘文更易打動讀者。

第三人稱，在我們現(xiàn)實生活中運用較多，因為站在第三者的立足點，直接敘述人物經(jīng)歷和事情始末，更容易展開敘述。如《忍耐的一天》，作者這樣寫道：“忍耐不是一個形容詞，忍耐是一個人，一個其貌不揚，但也不算丑陋的女孩。其實她原本姓任，在長達十多年的生命體驗后，她覺得自己是個被壓抑得太久的人……”文章用第三人稱的手法敘述了“忍耐”一天的生活情況：從早上離開被子到晚上鉆進被窩，而重點以學(xué)校生活為主。但貫穿整篇內(nèi)容的卻是人物的心理活動情況。作者也正是為了展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界而采用了第三人稱的手法，可以說，這樣的處理比較成功。

②順序的處理。敘述的順序主要有四種：順敘、倒敘、插敘和平敘。

順敘，就是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來進行敘述。順敘的行文安排與事情發(fā)展過程一致，容易將事情的來龍去脈交代清楚，使文章有條有理，層次井然。順敘基本上按情節(jié)發(fā)展或時間順序、空間順序來組織敘述內(nèi)容。如《老山界》，從當(dāng)天下午到當(dāng)天夜里，再從第二天黎明到下午兩點前和兩點以后，是按時間的先后寫的。

倒敘，就是把事情的結(jié)果或最突出的片段提到文章的開頭進行敘述，然后再寫事情的起因和經(jīng)過。倒敘可造成一種懸念，是巧妙的構(gòu)思手法之一，能引起讀者強烈的閱讀興趣。如：“在我的小抽屜里，珍藏著一只已經(jīng)用舊了的圓珠筆。它是我童年的朋友蘭蘭送給我的。這只筆確實不怎么起眼，但是每當(dāng)我看到它，便會引起一段美好的回憶。”這是一篇文章的開頭。它用的就是倒敘。作者為什么要“珍藏著”這樣一只“已經(jīng)用舊了”的、“不怎么起眼”的圓珠筆呢？它會引起作者一段什么樣的“美好的回憶”呢？這就是懸念。它會使人產(chǎn)生“急于想讀下去”的興趣。采用倒敘的寫法，由倒敘轉(zhuǎn)入順序，一定要有明顯的界限，又要過渡自然。常用的方法是，順敘部分另起一段，開頭用“那是……”或“記得……”等。

插敘，就是在敘述過程中，暫時中斷敘述的線索，根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，插入一些以前的情節(jié)，然后接上原來的線索，繼續(xù)進行敘述的一種寫法。只要插敘運用得當(dāng)，能使情節(jié)更加豐富。人物形象更加豐滿。事件背景更為清晰。如《從百草園到三味書屋》插敘了一段美女蛇的故事，這不僅使百草園的生活增添了一層神奇的童話色彩，而且含蓄地說明，百草園的生活使少年魯迅擴大了見聞，受到了啟發(fā)和教育。用好插敘對提高文章的表現(xiàn)力是很有作用的。所謂“用好”，主要包含兩個意思：一是從順敘轉(zhuǎn)入插敘，再由插敘回到順敘，要過渡自然，不能讓人糊涂，也不能生硬；二是插敘的內(nèi)容不宜多，文字也要力求簡潔，不能喧賓奪主。

平敘，敘述兩件（或更多件）同時發(fā)生的不同空間的事，稱為平敘。這種敘述的方法，可以先敘述一件，再敘述一件（古人稱之為“花開兩朵，各表一枝”）；也可以并行交叉地進行。前者，就每一件事來說，是順敘，從二者的關(guān)系看，是平敘的。后者則緊密交叉，齊頭并進了。像“花開兩朵，各表一枝”的平敘，是較為常見的。這只要在起止處加以必要的照應(yīng)，就可以了。并行交叉的平敘，齊頭并進寫幾條線，互相穿插，并行推進，要把線索交織起來，巧于照應(yīng)，使讀者看得明白。

③線索的處理。以敘述為主的文章都至少有一條貫穿全文的線索，寫作時必須正確處理好線索。文章的線索主要有下列幾種：

一是以時間為線索，就是按照時間的變化發(fā)展來組織材料的。如前面所舉課文《老山界》，就是以時間為線索的。二是以事件為線索，每一件事的發(fā)生都有其發(fā)展順序的，即起因、經(jīng)過、結(jié)果，按這種順序來結(jié)構(gòu)全篇就是以事件為線索。三是以物件為線索，就是讓具體的物件為線索，將有關(guān)材料串成一個有機的整體，這就是以物件為線索的文章。

（2）描寫。描寫是將客觀事物的形狀、情態(tài)具體地描繪、再現(xiàn)出來。它是一種展示狀貌的能力。描寫的種類很多，主要有：

①肖像描寫。②動作描寫。③語言描寫。④心理描寫。⑤細節(jié)描寫。⑥環(huán)境描寫。⑦場面描寫。

（3）說明。說明是以簡明的文字解說事物外在狀貌、內(nèi)在特征等的表達方式。它是一種科學(xué)性和實用性相結(jié)合的“告知”能力。任何事物都有它本身的條理，事物之間也有一定的內(nèi)在聯(lián)系，因此，對客觀事物進行說明時，必須抓住事物本身的條理和一定的內(nèi)在聯(lián)系，有層次地加以說明。這種有層次包括三方面：

①時間順序。②空間順序。③邏輯順序。

敘述、描寫、說明都是記“實”的，是反映、再現(xiàn)客觀事物的，但各有側(cè)重點：敘述，主要是陳述過程；描寫，主要是描繪形象；說明，則主要是解說性狀，直接說明事物形狀、性質(zhì)、成因、功用等。它們在寫作時，往往結(jié)合起來使用，共同擔(dān)負記“實”的任務(wù)。

2、善于寫虛

在寫作中，記“實”是一種能力，寫“虛”也是一種能力，而且從某種意義上說，可能是一種更為重要的能力。

這里所說的“虛”，是相對于前面所說的“實”而言的，它不是客觀存在的實在的人、事、物、景等，而是寫作者主觀的情、意。也就是說，它指的是作者由于受人、事、物、景等外物觸動而由自身所產(chǎn)生的感情和想法。

“虛”和“實”常相聯(lián)系。即主觀和客觀是常常結(jié)合并貫通著的。我們知道，文章在展示“外部世界”、再現(xiàn)客觀事物的同時即流露出或寄寓著作者對事物或濃或淡的感情和或淺或深的認識。比如寫景，寫出的景總是帶著作者的情的，因此，人們才常說“一切景語皆情語”。因為，自然界中的“景”和“物”本身并無任何感情色彩而言，但它一經(jīng)作者寫入作品，便會帶上作者的感情，不再是純自然物了。所以，在作者筆下，總是把自己的主觀情、意融入景物之中，使山水有情，草木含意，情景交融。否則，純客觀地描寫景物，即使是毫發(fā)畢肖，也毫無生機、靈氣可言。如讀朱自清的《春》，我們感受到作者通過對初春景色的描繪、渲染，抒發(fā)了熱愛春天、熱愛生命、對未來充滿信心與美好憧憬的誠摯感情。寫景是這樣，寫人寫事也是這樣，離不開作者注入的情和理。

抒情、議論，是兩種寫“虛”的能力。它們各自也有其獨特的作用，是我們應(yīng)切實練好的寫作基本功。

（1）抒情。就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。抒情的方式很多，主要有：

①通過敘事抒情。用敘事作為抒情的工具時，與一般的敘述有很大的不同。這種敘述，要用作者心理上的感受與變動作靈魂，要在客觀的敘述上加上主觀的感情色彩。這樣的敘述，便帶了濃重的抒情性。一般的敘述總是較為精密、完整、詳盡；而作為抒情工具時，敘述只具有一個粗略的印象已經(jīng)夠了，目的是達到抒情的效果。

②通過議論抒情。在記敘文章中，作者對所寫的人或事，產(chǎn)生了強烈的感情，無限的激情涌上筆端，往往借助議論來抒情。這種議論，是被主觀的感情色彩所支配的，它與一般的議論不同，它既不需要交代論據(jù)，也不需要進行論證，而只是一個判斷。作為抒情工具，這個判斷已經(jīng)夠了，那周密的論證是不必要的。例如，在楊朔的《荔枝蜜》中，有這樣一段：“我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多么高尚??！”在小蜜蜂的身上，作者發(fā)現(xiàn)了生活的哲理，通過對小蜜蜂的議論、贊揚，抒發(fā)了強烈的崇敬、感佩之情，這種感情，極為真摯、深沉。

③通過描寫抒情。通過描寫，尤其是通過景物描寫來抒情，這也是較為常見的抒情形式。寓情于景、借景抒情，這是很多的。在詩歌和抒情散文中，往往要通過景物描寫抒情，優(yōu)秀的篇章，把寫景和抒情揉合在一起，情景交融，具有強烈的藝術(shù)感染力。通過描寫抒情，作者的感情色彩總要在字里行間中表露出來，這是它不同于一般描寫的地方；當(dāng)然，表露的程度和方式，是與文章的體裁及作者的風(fēng)格分不開的。例如：“扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年?！濒斞赶壬@首《送增田涉君歸國》的絕句，前兩句是對日本秋天的描繪，字里行間流露的卻是懷念之情，懷念在日本的“華年”。這首小詩，在平淡的字句中，抒發(fā)了纖細、深沉的感情，體味起來，是那樣的親切，那樣的誠摯，那樣的感人。

④直接抒情。除了通過一些間接的手段抒情以外，在有些時候，還可以直接抒情。這種抒情方式不能用得很多，但也是常見的。直接抒情用得過多，會傷于空泛，并不好；但濃烈的感情直接抒發(fā)出來，是能深深打動讀者的。例如，在漢鐃歌中有一首《上邪》。全文是：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！痹娭袥]有敘述事件，也沒有議論或描寫，而是把內(nèi)心的感情袒露出來，用了最直接的抒情手段。由于感情濃烈，雖是把誓言、決心直接傾訴出來，感染力也是很強的。

（2）議論。就是對客觀事物進行評論，以表明自己的觀點和態(tài)度。但記敘類文章中的議論，不象議論文那樣要有充足的論據(jù)和嚴密的論證，它是在敘述、描寫和說明的基礎(chǔ)上，直接表明作者對人物、事件的看法，在文章中起畫龍點睛的作用。例如《提醒幸福》中這樣寫道：“幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色的外衣，親切溫暖地包裹起我們?！睅拙渲锌系淖h論，言簡意賅，揭示了作者要表達的意旨。

以上表明，被生活的情景觸動，就會產(chǎn)生強烈的感情；對事物有感悟、有認識就會有深刻的議論。抒情，發(fā)自內(nèi)心，不是硬加上去的；議論，源于真知，切忌空泛抽象。在寫作中，我們應(yīng)善于“寫虛”，使自己的情感得到更優(yōu)美、深刻的表達。[7—1] 初中生活富于幻想，易動感情，在同學(xué)們的心靈深處一定會不斷地萌發(fā)出許許多多“渴望”，如渴望得到父母師長的理解，渴望有位好友，渴望獲得成功，甚至渴望獲得一條漂亮的裙子、一個小足球等等。請“以我渴望 ”為題，寫一篇記敘文。

要求：①先將題目補充完整。通過完整的一件事或幾件事具體寫出渴望的原因。②以敘述為主，適當(dāng)運用抒情、議論等表達方式。③不少于700字。

導(dǎo)思：中學(xué)生風(fēng)華正茂，情感豐富，易于幻想。在同學(xué)們心靈深處有很多的“渴望”產(chǎn)生，如何獲得成功，渴望有位知心朋友，渴望師長的理解等等。如何把這一“渴望”敘寫清楚，確立深刻主題，應(yīng)成為本次寫作重點。

1、首先應(yīng)把題目補充完整，然后選擇一件或幾件事具體寫出渴望的原因，以抒發(fā)自己的真情實感，敘寫時注意層次清晰，詳略得當(dāng)。

2、表達方式應(yīng)以記敘為主，適當(dāng)運用議論和抒情。記敘要具體、生動；議論要簡明、精警；抒情要含蓄、真摯。

3、語言要清新自然，真摯感人。字數(shù)應(yīng)不少于700字。

[7—2] 我愛家鄉(xiāng)的

要求：請你把題目補充完整，向大家介紹一下你家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。

導(dǎo)思：常言道：“誰不說咱家鄉(xiāng)美？”家鄉(xiāng)是每個人生長的地方，熟悉的地方，是每個人都難于忘懷的地方。我國國土地大物博，每個地區(qū)的風(fēng)土人情，都各有特色。

1、根據(jù)命題要求，本文要以寫景狀物、描寫說明為主，寫出自己家鄉(xiāng)的特色。而題目中的“愛”字就決定了文章的感情基調(diào)。因此，總的來說，同學(xué)們要在對家鄉(xiāng)風(fēng)物熟悉了解的基礎(chǔ)上，抓住地方特色，或記敘文、散文，或說明文、議論文，為自己的家鄉(xiāng)唱出一曲深情的頌歌，表達你對家鄉(xiāng)的熱愛。

2、本命題的寫作要點是：綜合運用各種表達方式，使行文自然融合，情系于中。只有這樣，才能寫出優(yōu)秀的考場佳作來。

第八講 多讀多寫 養(yǎng)成習(xí)慣

知識要點：

1、多讀多寫是一條通向?qū)W好作文的成功之路。

2、良好的寫作習(xí)慣對寫作來說尤為重要。

考試說明：魯迅曾經(jīng)說過：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的?！笨梢?，多讀多寫的確是一條通向?qū)W好寫作的成功之路。

1、多讀是很緊要的

優(yōu)秀的書籍記錄了前人對世界的探索和思考，既是人類群體才智的結(jié)晶，也是作者個人精神世界的展現(xiàn)。讀這樣的著作，我們仿佛直接進入了作者的精神世界，從中汲取知識，開拓視野，豐富情感，陶冶情操，使我們的精神境界得到提高。高爾基的名言：“愛書吧，它會給你力量！”成為許多青少年的座右銘。

2、多讀還要熟讀

作家趙樹理曾經(jīng)說過：“寫起文章來要像走路一樣的順當(dāng)，我認為這和我小時候坐在板凳上哇啦哇啦的讀書有關(guān)系。譬如，小時候老師教我們讀《莊子》，我們就學(xué)到莊子的句法；讀韓愈的文章，又學(xué)到了韓愈的筆法。各種風(fēng)格的文章都學(xué)，久而久之，我們學(xué)會了讀別人的文章，說自己的話。”讀書是吸收、積累的過程，思想、素材、感受以至語言的表達方法都在不知不覺中儲存起來。一旦需要，這些儲存就會蜂擁而至，跳出來供你應(yīng)用；你可以很自然地隨手拈來，不費思索而順理成章，進而推陳出新，把自己的情意表達得生動、完美。

3、多讀還要多寫

任何技能技巧，都需要反復(fù)歷練：像游泳、開車、踢球、唱戲等，如果訓(xùn)練達不到一定強度或熟練程度，就很難奏效。寫作也是一種技能，當(dāng)然不能例外；同時，寫作更是一種創(chuàng)新，必須在反復(fù)的實踐中體味、揣摩才能“悟”出其中的規(guī)律。

4、要大膽放手寫

有些同學(xué)怕作文，遇上作文，筆頭咬爛了，還常常寫不出幾行字來，這就是一個“難”字擋住了思路。要知道，這艱難費力，正是因為你手里的筆不熟練。不要怕寫不好，初學(xué)者寫不好是正常的，只要你大膽放手去寫，你的筆就會越練越熟，思路自然會順暢，肚子里的話也就自然地流露出來。

5、還要養(yǎng)成習(xí)慣

古人說：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！绷己玫牧?xí)慣對寫作來說尤為重要。它一般包括：善于觀察和思考的習(xí)慣，勤于積累的習(xí)慣，多動筆的習(xí)慣，堅持寫日記的習(xí)慣，打就腹稿、一氣呵成的習(xí)慣，反復(fù)修改、精益求精的習(xí)慣，書寫工整、正確使用標(biāo)點符號的習(xí)慣等等。

多讀多寫，養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒，熟能生巧，當(dāng)你體會到讀書寫作的無窮樂趣時，你的作文必能一天比一天圓熟自然，得心應(yīng)手。

[8—1] 讀

真快樂（痛快、感動……）

要求：①在橫線上填一書名或文章名；②篇幅在６００字左右。導(dǎo)思：這是一篇考察同學(xué)們“多讀”的文章。

１、你一定讀過不少書或文章，其中有沒有使你越讀覺得心里越快樂的？或者特別受感動，或者覺得特別過癮？請你寫一篇文章，向同學(xué)們介紹一下使你讀了真快樂（痛快、感動……）的書。

２、這是一道半開放的題目，在所讀的內(nèi)容和讀后的感覺、感想方面都給了你一定的選擇自由。不過，寫作的重點應(yīng)放在它為什么使你快樂（痛快、感動……）上。

３、一般地說，可“讀”的是書、文章，但有時人們也將對山、水、景、物乃至人的品味、揣摩等也叫“讀”。審題構(gòu)思時，請予以注意。

[8—2] 日記一則——

要求：①自命一個副標(biāo)題，寫在破折號之后。②寫你在學(xué)習(xí)、生活中的見聞、感受。③有記敘，有議論。不采用詩歌形式。④不少于６００字。⑤不出現(xiàn)校名。

導(dǎo)思：俗話說：“拳不離手，曲不離口”。作文也不例外，多寫多練是提高作文水平必不可少的手段。利用課余時間，在加強閱讀的同時，寫寫日記，則是練筆和提高作文水平的一種有效方式。

１、日記，形式靈活，不拘一格，根據(jù)不同的內(nèi)容可以敘事狀物，也可以抒情言志，體裁自由，因而堅持寫日記并養(yǎng)成習(xí)慣，有利于提高多方面的寫作能力。

２、日記，寫的是自己的生活、自己的感受，無須苦思冥想，情境就歷歷在目，寫來興趣濃厚，經(jīng)久不厭。因而堅持寫日記有利于增強寫作的興趣，能促使自己作生活的有心人。學(xué)會觀察和分析周圍的環(huán)境、周圍的人、周圍的事，有利于提高主觀分析能力。堅持寫日記，不斷分辨生活的美與丑，整理自己的思想，有利于陶冶情操，提高思想素質(zhì)。

３、關(guān)于日記的格式，一般開頭一行是日期、天氣等，下面是正文。為了便于抓住中心，利于文章的條理性，也可在第一行給日記定個標(biāo)題。日記正文內(nèi)容要具體，可運用多種表達方式來敘寫，語言要富有生活氣息，自然流暢。

第四篇：“選擇詩句”型作文講析(教師)

“選擇詩句”型作文講析

一、2017年全國卷Ⅱ

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①天行健，君子以自強不息。（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。（魯迅）

⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【作文解析】

這道試題無論在立意、情境還是技術(shù)等方面,都顯示出非凡之姿。其在思維構(gòu)建上的考查,至少表現(xiàn)在以下五個方面

1．解句意

本題所給的前4句源自古詩文，正確理解它們的意思，是構(gòu)思的第一步。2．析意味

盡管每個句子都有其固有的含意，但在不同的語境中，它們的表意側(cè)重和具體情味不同；將幾句話進行有機整合，應(yīng)以對每句話的多向分析和具體認知為基礎(chǔ)。

①比如“天行健，君子以自強不息”，出自《周易》的《象傳》。即解釋卦象的文字，很多人知道加上“地勢坤，君子以厚徳載物”，就是清華的校訓(xùn)。此句解釋紛爭很多，流傳甚廣，普遍意義上認為：天（即自然）的運動剛強勁健，君子處事，也應(yīng)像天一樣，自強不息；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應(yīng)增厚美德，包容萬物。是讓君子學(xué)習(xí)天的運行剛健，永不停息，其實就是主動與積極的面對人生。但從乾卦原意出發(fā)，說的就是遵從天的運行規(guī)律，剛健不息的人生態(tài)度。

它關(guān)乎“品格鍛煉”，關(guān)乎“不屈精神”，關(guān)乎“面對困境”，關(guān)乎“取法自然（天）”…… 寫作關(guān)鍵詞應(yīng)是：自強不息，奮發(fā)進取。②比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，出自杜詩名作《月月夜憶舍弟》“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵?！痹娭袑懶值芤驊?zhàn)亂而離散，杳無音信，在異鄉(xiāng)觀賞秋月，倍增思鄉(xiāng)念親之情。第二句比較有名，將思多之情和月亮的亮度結(jié)合到一起，用主觀感受代替客觀標(biāo)準，這兩句視角新穎，無理而妙，抒寫了濃烈的思鄉(xiāng)之情，千百年來牽引著人們思鄉(xiāng)的情絲，但考慮到這面點明了白露這個時令，也是二十四節(jié)氣之一，要考慮到里面蘊含到中國傳統(tǒng)文化的信息。

它涉及“懷國與思鄉(xiāng)”，涉及“自然與情感”，涉及“客觀（景物）與主觀（情感）”，涉及“人心（情）與寄托（物）”……

寫作關(guān)鍵詞應(yīng)是：思鄉(xiāng)念親，家國情懷。③比如“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，出自李清照的《鷓鴣天·桂花》“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。”這首詞以群花作襯，形象地表達了詞人對桂花的由衷贊美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳。作者認為，內(nèi)在美，比外在美更為重要?！昂雾殹倍?，把各種名花一筆蕩開，突出了色淡香濃、跡遠品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。

王國維在《人間詞話》里說過:“何須淺碧輕紅色,，自是花中第一流，易安語也，其詞品亦似之?！本褪钦f這兩句說桂花不須那些艷色，自有其風(fēng)骨香魂，就是花中一流，這話不僅說了花品，也說了李清照的詞品，還有人品。不以其顏色秀麗取勝的信心，來自這份清香和品格。

它含有“對個人魅力的欣賞”，含有“對獨有格調(diào)的堅持”，含有“對大眾標(biāo)準的不屑”，含有“對內(nèi)在修養(yǎng)的珍視視”……

寫作關(guān)鍵詞應(yīng)是：注重內(nèi)美，充滿自信。

④比如“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，這句出自魏源源《默觚?治篇十二》，這兩句原意是作為后文“君子受言以達聰明也亦然”的類比，希望圣上廣開言路，廣泛采納天下人意見。單獨這兩句來說，意思就是開多大的口子受多大的光，可以看見多大的范圍，也就可以有多大的作為。這是六句里比較難的句子，估計選的人也很少，作者魏源應(yīng)該在在歷史書上見過,是《海國圖志》的作者，是清末“睜眼看世界”的先驅(qū)?！逗鴪D志》就是當(dāng)時中國最全面的介紹世界的書，這本書在當(dāng)時的中國并沒有得到足夠重視，東傳到到日本卻被奉為至寶。梁啟超說過:“《海國圖志》對日本明治維新起了巨大影響?！?/p>

它可指“廣泛學(xué)習(xí)以博大”，可指“利用地勢以向上”，可指“盡力光照以擔(dān)責(zé)”，可指“兼收并蓄以施人”…… 寫作關(guān)鍵詞應(yīng)是：開闊眼界，廣開言路。

⑤比如“必須敢于正視，這才可望敢想,敢說，敢做，敢當(dāng)?！边@話出自出魯迅先生雜文《論睜了眼看》，意思非常清楚，什么事情的開始就需要正視，無論是困難還是挫折，是恥辱還是過錯，都必須從正視開始。正視是一切的基礎(chǔ)和前提，即直面問題不回避。

它倡導(dǎo)“勇于面對”，倡導(dǎo)“重視前提”，倡導(dǎo)“循序漸進”，倡導(dǎo)“努力到底”。寫作關(guān)鍵詞應(yīng)是：正視現(xiàn)實，勇于擔(dān)當(dāng)。⑥比如“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”，它明示“認同進化”，它暗示“時代催逼”，它標(biāo)榜“新生力量”，它歷數(shù)“代代向前”……

寫作關(guān)鍵詞應(yīng)是：堅定自信，偉大抱負。

這6個經(jīng)典名句，盡管都有它們的字面意思，但沒有一個不能多向思考、多維解析。也唯有如此，才能在它們之間找到更多“交集”。3．建交集

命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。考生既可以集中論述兩三個名句的相通內(nèi)涵，如以①⑤為基礎(chǔ)探討自強奮發(fā)、敢作敢為；也可以辯證思考由兩三個名句組合生發(fā)的新含意，如以③④⑤為基礎(chǔ)，討論自信與正視問題、開放進取之間的關(guān)系；考生還可以深入研析個人、國家、社會及三者之間的關(guān)系，如以①③④⑤為基礎(chǔ)，探究如何全面提升個人的人格境界，或以②⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)個人對家國情懷、社會現(xiàn)實的關(guān)注與思索，或以③⑤⑥為基礎(chǔ)，論說堅持自我與承擔(dān)社會責(zé)任之間關(guān)系，等等。

認識到這些句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，是將其合成以構(gòu)成一篇完整文章的基礎(chǔ)。句與句的勾連與構(gòu)建，是個尋找“交集”的過程：

比如“天行健，君子以自強不息”與“受光于庭戶見一堂，受光于天下照照四方”，它們的“交集”可以是“打破個人局局限,在求教的道路上克服困難、矢志不移，以畢生努力造福大眾”。

比如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”與“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，它們的“交集”可以是“家鄉(xiāng)雖非大紅大紫，但確是我心中永遠的最美”。

比如“必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)”與“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”，它們的“交集”可以是“今人要面對的生活正視的現(xiàn)實，是前人未曾有過的；今人的敢想敢說敢做敢當(dāng)，定會寫下新的華彩篇章”。

從理論上說，任何兩句話之間都可以產(chǎn)生“交集”，這種思維活動，是將看似無關(guān)的東西構(gòu)建出關(guān)聯(lián)、講出個道理，這種局部的“跨界”整合，是對全篇進行整合構(gòu)筑的基礎(chǔ)。4．辨功能

在尋找“交集”與構(gòu)筑全篇之間還需要一項思維活動，即對每個句子組合功能的審視與辨別。

在這6個句子中，有的“個性”較強，與其他句子的組合能力較弱，比如如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”其表意比較具體，獨立性較強，為其他句子“服務(wù)”的余地較小；而有的句子“個性”較弱，與其他句子的組合能力較強，比如“天行健,君子以自強不息”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”等，其內(nèi)部表意空間較大，有著較強的“適應(yīng)性”。對不同句子組合能力的審視與辨別，有助于在整體構(gòu)思中對不同材料做出相應(yīng)的調(diào)遣與安排，使之各得其宜。5．謀整合

以上的種種思維構(gòu)建，都是為了最后的整合收官。題目要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，這一超越以往的命題設(shè)計，一方面“逼迫”考生向著立體構(gòu)建、深入說理邁進，另一方面也為宿構(gòu)和套寫樹立了一道“防火墻”。尤其是后者，相當(dāng)成功，這是全國卷在大規(guī)模書面測試及評閱中為謀求公平公正取得的重大進步。過去，全國卷作文命題總將“防套性”掛在嘴上，所命制的那些“材料作文”其實收效甚微；而如果過分強調(diào)“防套性”，則可能因所選“材料”過于復(fù)雜甚至偏怪而令相當(dāng)多考生無所適從甚至鎩羽而歸，這也必將為后面的評閱工作帶來很大麻煩，一旦評閱簡單處理草率從事，給一線教學(xué)帶來的負面影響則無疑是巨大的。

很長一段時間就是這樣，一方面我們強調(diào)創(chuàng)新，另一方又鉗制創(chuàng)新，原因之一是命題者長期以來一味用“讓考生沒想到”或“讓材料復(fù)雜些”的思維來防套，未能用鼓勵創(chuàng)造的思路和設(shè)計來讓考生不能套和不想套，這就使全國卷作文試題盡管有思想內(nèi)容上的引領(lǐng)作用，但帶給一線教師最實在的指引是“核心角度”“沾邊角度”及與之配套的什么“一級立意” “正確立意”…本來應(yīng)該呈現(xiàn)的百花園般的考場寫作，竟然像個打靶游戲一“聚焦靶心”“瞄準十環(huán)” “切勿脫靶”等準繩或者說韁繩使一屆又屆考生“噤若寒蟬”、灰頭土臉甚至談“題”色變。正是從這個意義上說，2017年全國卷作文試題展現(xiàn)出的膽識與智慧是令人仰仰視的。題意鮮明，通過讓考生有選擇、有創(chuàng)意地思維構(gòu)建、組織整合來規(guī)避或摒棄宿構(gòu)套寫，這是對聰明人的引導(dǎo)與激發(fā)對于一個訓(xùn)練有素、思維能力較強的考生來說，不必說將兩三個句子加以整合，就是將6個句子都整合起來，又有何難: 人是有情感上的強烈偏好的的。正如天上的月亮只有一個,而在一個思鄉(xiāng)戀家的中國人心中——“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。有時候,我們明知家鄉(xiāng)并非大紅大紫大富大貴,卻依然深深贊美她依賴她,在我們們心中,這生養(yǎng)我們的地方“何須淺碧深紅色,自是花中第第一流”。

然而,只有眷戀是不夠的。對家國的感情,更要體現(xiàn)為一種憂患與承擔(dān)。只有扎根在現(xiàn)現(xiàn)實的土地上,我們的思想與作為才真正有價值有意義。魯迅說:“必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)?！笔堑?正視我們的基礎(chǔ),正視我們的問題,正視過去走過的道路,正視當(dāng)今的態(tài)勢與趨勢…愛,需要冷靜與真誠。

更重要的是,愛也需要資本與能力?！笆芄庥谕ヒ娨惶?受光于天下照四方?！敝挥袕V泛學(xué)習(xí)、不斷豐富自己,才能源源不絕地為這片土地提供能量、貢獻才智。古語云:“天行健,君子以自強不息?！痹谙热藗兛磥?這種“自強不息”的奮斗不僅僅是個人從逆境中站起,更是用畢生努力幫助我們的民族從困境中走出來,獲得新生。所謂君子,其終極目目的還在于承擔(dān)好自己的一份使命——改善社會、建設(shè)國家。

如今,這份使命交到了當(dāng)代青年人手上?！皵?shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,我們準備好了嗎? 以上這段文字，如果不做特殊的標(biāo)志，基本看不出來是因題而做，對6個句子的整合比較自然、貼切。文字背后思維構(gòu)建的路徑相當(dāng)清晰:“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”因其表意具體、最具“個性”，組合功能相對弱些，故其余句子要圍繞它來進入文章；“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”與它形成交集，此二句共同表現(xiàn)家鄉(xiāng)在一個人心中不可取代的位置從而引出家國情懷，并由此形成整篇文字的主題；由依賴家鄉(xiāng)的本能，上升到熱愛家鄉(xiāng)的情操，使“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”和“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”成為家國情懷的兩點支撐，即“愛，需要冷靜與真誠” “愛也需要資本與能力”；最后，以“天行健，君子以自強不息”和“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”做總結(jié)，將青年人對于家國的使命與責(zé)任抒寫至高潮。

至此，解句意、析意味、建交集、辨功能、謀整合，命題對思維構(gòu)建能力五個方面的要求，全部完成。審視以上過程，我們不難發(fā)現(xiàn)：“請以其中幾個詞句為基礎(chǔ)確定立意，使之形成有機關(guān)聯(lián)，寫一篇文章”這一新的思維構(gòu)建要求，最為核心的問題有三個一讀懂，聯(lián)系，立意。

【范文賞析】

悠悠文墨貫古今

《周易》云：“天行健，君子以自強不息?！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨 “受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持 “民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。實戰(zhàn)演練：

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。（《論語·里仁》）

②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（《莊子·山木》）

③修之至極，何謗不息。（張九齡）

④君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。（歐陽修）

⑤以愛己之心愛人，則盡仁。（張載）

⑥以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。（弘一法師）

中國人歷來注重修身和處世。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【作文解析】

①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

【大意】見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。

【提示】這是孔子說的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學(xué)會吸取教訓(xùn)，不斷跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我夸耀“李邕求識面，王翰愿為鄰”，都說明了這種“榜樣”的作用。

②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

【大意】君子之間的交情，并不因利益驅(qū)使，小人之間的交往，卻多因利益驅(qū)使，利益過后，人與人若過眼云煙。

【賞析】

因君子有高尚的情操，所以他們的交情淡的像水一樣。這里的“淡若水”不是說君子之間的感情淡的像水一樣，而是指君子之間的交往，不含任何功利之心，他們的交往純屬友誼，長久而親切。小人之間的交往，包含著濃重的功利之心，他們把友誼建立在相互利用的基礎(chǔ)上，表面看起來“甘若醴”，如果對方滿足不了功利的需求時，很容易斷絕，他們之間存在的只是利益。所以與人交往，要找君子，不要找小人。

【理解】

那是一種相互的信任和生活所帶來的平淡后的寧靜與幸福，“淡”是生活的味道，也是時間驗證的朋友味道；最主要的是“淡”如平靜的水，而不是洶涌的波濤，真正的朋友之間不需要有大風(fēng)大浪一樣的日子，能夠和氣、平安、健康、快樂、珍惜、信任、像水一樣的清澈透明的友誼足矣！

③修之至極，何謗不息。

【大意】道德修養(yǎng)到了完美的境地，一切毀謗都將自行止息。

【賞析】修養(yǎng)就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。

④君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

【大意】君子修身養(yǎng)性，內(nèi)里要保持心態(tài)正直，外表要保持容貌端正。

⑤以愛己之心愛人，則盡仁。

【大意】對待別人如同對待自己一樣，那么就算做到了仁愛

⑥以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。

【賞析】,用穹窿一樣廣闊的胸懷包容他人.那么品德就會一天比一天清純高尚.幸福不在于取得而在于奉獻,這個道理,你試著做一下就知道了,很簡單的.

第五篇：作文評講教學(xué)過程記錄

作文評講教學(xué)過程

▲回顧作文題目

1、《某某語錄》

2、《瞧，我們這一家》

3、《宿舍大看臺》

4、《我（們）的三部曲》

5、《“生活處處有語文”給我的啟示》

6、《我從——中學(xué)到了語文》

7、《規(guī)范街頭用字的建議關(guān)

8、《小議熒屏錯別字》

▲表揚寫得好的同學(xué)和書寫認真的同學(xué)

佳作名單：

蔡百凱（90）《我們的三部曲》

陳美諭（88）《宿舍大看臺》

符彬彬（88）《我們的三部曲》

楊曉蕙（87）《瞧，我們這一家》

李賢杰（86）《我從報刊中學(xué)到了語文》

林泓妙（86）《宿舍大看臺》

書寫清楚美觀的名單：

陳柏瑩盧梓然龐雅雯林泓妙楊曉蕙符彬彬

▲ 書寫在中考中很重要，總分150分，書寫占了5分。Word文檔。

▲ 當(dāng)然，書寫很重要，行文也很重要，作文占了70分，是總分的一半。點撥一：《某某語錄》

文章單純的記錄一個人的話語，比較膚淺，此話語必須反映一個人的性格特點或者是對作者產(chǎn)生了什么影響，才能深化主題?！?3班：0；15班：鄧揚易，由夜入題，因為父親的《時日歌》產(chǎn)生“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的嘆息”；李圣基，父親對自己的教導(dǎo)與愛，發(fā)出“誰言寸草心，報得三春暉”的感慨】

點撥二：《瞧，我們這一家》

作文應(yīng)通過人物、事件的描寫體現(xiàn)“家”的某種精神風(fēng)貌（例如團結(jié)、友愛、快樂等等），必須有一個主題?！?3班：楊曉穗sui；15班：石月瑩，糖果屋···】

點撥三：《宿舍大看臺》

與《瞧，我們這一家》要求相似，應(yīng)通過幾個典型的人物描寫凸顯宿舍的特色或風(fēng)貌?！?3：陳美諭、林泓妙】

點撥四：《我（們）的三部曲》

每個人每天生活大同小異，寫作的時候無非從早、午、晚這三方面來寫，所以必須提取一個獨特的合適的角度，使自己的文章“一枝獨秀”。人云亦云，例如感嘆忙碌疲憊的生活只會使文章落于俗套，分數(shù)不高?！?3：蔡百凱，符彬彬】

點撥五：《“生活處處有語文”給我的啟示》

列舉生活中體現(xiàn)語文的存在的例子，同時結(jié)合例子說出自己對你的啟示，注意，必須有啟示，否則，文章算偏題。

點撥六：《我從___中 學(xué)到了語文》

文章緊扣××中與學(xué)到的語文知識來寫，注意，行文過程中不要擴大或縮小文題的范圍。例如，我從報刊中學(xué)到了語文，寫著寫著就把范圍拓寬，偏向我從生活中學(xué)到語文。【李賢杰】

點撥七：關(guān)于規(guī)范街頭用字的建議

必須審準題目“街頭”，不要寫其他地方例如熒屏、室內(nèi)等。另外一點就是寫建議，建議的內(nèi)容必須體現(xiàn)自己的獨特的見解。

點撥八：小議熒屏錯別字

同上，必須審準題目“熒屏”。

▲好，剛才簡單的介紹了每一個題目應(yīng)該怎么寫，那我們接下來一起來欣賞一下別人的文章，大家邊聽邊記錄，看看別人的文章好在哪里，自己不足的地方又是哪里，待會老師會讓同學(xué)來講一下。

認真聽范文，邊聽邊記錄，可從語言、構(gòu)思、立意等方面賞析。

▲ 這位同學(xué)的文章寫得很美，那么一篇好的文章有什么標(biāo)志呢？她的開頭，中

間，結(jié)尾又有什么特點呢？通常的，我們形容一篇文章的好用三個詞來概括——虎頭、豬肚、豹尾。（板書）（用來形容美好的事物，不會用蛇、鼠這類的詞。）了解了這些以后，老師來問一個問題，“認識事物的時候，最吸引你注意的是哪一個部分呢？”同樣的，在作文中，如果你開頭寫的好，就會吸引評分者，分數(shù)自然會高。

開頭指文章的開始，古時稱為“起筆”。寫好文章的開頭很重要，要如“春云初展，鮮花含露，叫人一見傾心”。一篇文章，如果開頭寫得出色，后文寫來順暢，而且對于閱卷者而言，如果開頭引人注目，他們就愿意讀下去，否則就不想讀。即使硬著頭皮非讀不可，印象也不佳。

開頭所要達到的目的，主要是能夠幫助讀者抓住要領(lǐng)，易于領(lǐng)會全文，或是能夠引人入勝，使人樂于讀完全文，所以我們必須明確：開頭是文章整體中的一個有機組成部分，它應(yīng)統(tǒng)一在文章完整的結(jié)構(gòu)之中，而不能裝腔作勢，使得開頭游離于文章主題之外。（板書：引領(lǐng)全文）

▲下面，我們來欣賞一些文章開頭的句子，看看它好在哪里？

家是感情的銀行，你把快樂存進去，回報的是更多的快樂?！凹摇保粌H僅是在父母的懷抱下，我們初一（15）班也是一個家，一個充滿快樂的完整的家?！軓肚?，我們這一家子》

我們這一家子可謂是一個糖果屋，什么味的糖都有，下面就給你介紹一下吧。——石月瑩《瞧，我們這一家》

語文，是心中的一泓清泉，清澈見底，幽雅寧靜，卻又不時泛起一層漣漪，惹我心潮澎湃，而在我們生活的每一個角落，語文無處不在。——《生活處處有語文》

●技巧1：由新穎形象的比喻入題，直接扣題。

夜，靜悄悄的，月光給大地鋪上了銀毯。在窗邊寫作業(yè)的我，真想打個盹兒?？墒?，作業(yè)還未寫完，明天就要上交了，怎么辦呢？于是，我望著窗外······鄧揚易《父親語錄》

“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。”（湖北考生《學(xué)會歷史的旁觀》）

● 技巧2：由生動貼切的擬人入題，激發(fā)想像。

我曾這樣想過：只有書中才能學(xué)到語文嗎？——符同金《我從路邊學(xué)到了語文》

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？”（山東考生《勿以好惡論斷之》）

●技巧3：由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思。

語言真是豐富多彩：幽默的笑話是我們開懷大笑；有好的語言是我們友誼增加；善意的謊言使我們信心百倍；流行的語言是我們生活精彩。我的記憶中，小學(xué)的語言使我最難忘?！獎氾选墩Z錄紀念冊》

語文是一樹繁花，點亮生命的春天；語文是一束陽光，明亮心情的大地；語文是一顆星星，照亮前進的道路生活處處有語文，她就是一位良師益友，與你一起戰(zhàn)勝困難?！T泳《我從生活中學(xué)到了語文》

●技巧4：由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人。

一年里四季輪回，四季不僅可以使大自然充滿勃勃生機，變得多姿多彩，而且其中也蘊著不少文學(xué)氣息，我便是從四季中學(xué)到了語文?！愃济簟段覐乃募局袑W(xué)到了語文》

“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利

益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……”（江蘇考生《放下感情的葉片》）

● 技巧5：由抒情議論入題，入情入理

記得一位名人說過，書是人類最好的朋友。確實如此，我們可以從書籍報刊中獲取知識，學(xué)好語文?！钯t杰《我從報刊中學(xué)到了語文》

“人是有感情的，正如古語所說的?人非草木，孰能無情。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了?情人眼里出西施?的纏綿，?感時花濺淚?的悲戚?！保ㄉ綎|考生《怎一個“情”字了得》）

●技巧6：由名言警句入題，彰顯底蘊。