第一篇：初中山水畫(huà)欣賞 教材分析

教材分析

本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)山水畫(huà)，著重把握以下三個(gè)要點(diǎn)。一是要在分析作品時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)獨(dú)特的透視。二是通過(guò)教師的引導(dǎo),讓學(xué)生自己發(fā)掘山水畫(huà)作品共有的中國(guó)人文精=神。教師通過(guò)網(wǎng)上論壇的討論和課堂上對(duì)知識(shí)的橫向聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。分析作品有詳略區(qū)別，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂教學(xué)進(jìn)行引申，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目的

1、通過(guò)作品欣賞，使學(xué)生深入了解中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特色，及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的。

2、通過(guò)網(wǎng)上的討論和教師對(duì)作品的介紹，提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。

3、通過(guò)分析中國(guó)山水畫(huà)不同作品之間的藝術(shù)特色，懂得如何感受藝術(shù)之美。

教學(xué)重點(diǎn)

中國(guó)山水畫(huà)在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫(huà)中深刻的中國(guó)傳統(tǒng)人文思想。教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘中國(guó)古代山水畫(huà)作品中所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。以及這種思想對(duì)山水畫(huà)發(fā)展的影響。教學(xué)手段

多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

教學(xué)過(guò)程 投票：

現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫(huà)嗎？

從同學(xué)們的投票中可見(jiàn)，大部分同學(xué)說(shuō)喜歡，也有不少同學(xué)說(shuō)不喜歡，更有同學(xué)說(shuō)不了解。那原因何在？現(xiàn)在我們就通過(guò)了解山水畫(huà)來(lái)了解自己為什么喜歡或不喜歡古代繪畫(huà)?？次覀冎?chē)沫h(huán)境。大家一定注意到了身邊的兩幅長(zhǎng)卷。事實(shí)上，這是一幅長(zhǎng)卷畫(huà)，很長(zhǎng)的一幅畫(huà)。很想知道這幅畫(huà)的名字吧。這是中國(guó)繪畫(huà)史上最著名的一幅長(zhǎng)卷，被稱(chēng)為畫(huà)中“蘭亭序”的《富春山居圖》。要了解它，同學(xué)們可以看課件的相應(yīng)部分?？赐旰螅?qǐng)參與論壇的討論?？吹倪^(guò)程中請(qǐng)大家注意結(jié)合了解此畫(huà)的作者。討論題：《富春山居圖》為什么能夠畫(huà)那么長(zhǎng)？

視線(xiàn)的移動(dòng)。中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)特的散點(diǎn)透視法?！叭嗽诋?huà)中游”的感覺(jué)。我們可以看出中國(guó)山水畫(huà)起因的一個(gè)思想——臥游。（提示學(xué)生去了解畫(huà)家宗炳）當(dāng)然在這兒還要特別提到黃公望是我們常熟人，這是我們的一個(gè)驕傲。

以后同學(xué)們看畫(huà)時(shí)，一定要放松心情，體會(huì)古人臥游的感覺(jué)。

當(dāng)了解了中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生的原因后，我們就要來(lái)了解山水畫(huà)的發(fā)展了，看看在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了那些名家名作。同學(xué)可以進(jìn)入“中國(guó)古代山水畫(huà)”這課的學(xué)習(xí)，先閱讀一下——山水畫(huà)簡(jiǎn)史，然后根據(jù)自己的愛(ài)好選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時(shí)注意先看每張頁(yè)面上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)中有任何問(wèn)題，可進(jìn)入討論區(qū)討論。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意要解決這幾個(gè)問(wèn)題。

討論一：、了解中國(guó)山水畫(huà)的萌芽、發(fā)展、興盛時(shí)期？

2、選擇一個(gè)你喜歡的畫(huà)家或一幅作品作深入了解，然后進(jìn)行討論。

3、山水畫(huà)在唐代就分化為青綠山水和水墨山水，你喜歡哪一種？為什么？（要了解青綠山水《洛神賦圖》 《千里江山圖》、《早春圖》等）大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意作品和畫(huà)家生平的相結(jié)合。

4、大自然是五彩斑斕的，但為什么中國(guó)畫(huà)家筆下的山水大多數(shù)是黑白的？ 結(jié)論：畫(huà)家具有中國(guó)傳統(tǒng)的道家思想，道家提倡“無(wú)為”，尤其在亂世之時(shí)，中國(guó)文人更加追求自然，以林泉為伴。課堂小結(jié)： 我們說(shuō)喜歡的部分同學(xué)，一般多比較喜歡詩(shī)詞、文言文，說(shuō)明你在漸移默化中早已深受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，所以在觀(guān)賞作品時(shí)，不自覺(jué)的就會(huì)和畫(huà)家產(chǎn)生了共鳴。反之，就不喜歡。不管你喜歡還是不喜歡這些都是先人給我們遺留下的寶貴的文化遺產(chǎn)，我們起碼要學(xué)會(huì)欣賞它們。

今天用一堂課的時(shí)間學(xué)習(xí)了一些山水畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，但大家發(fā)現(xiàn)只是看了一小部分，剩下的大家可以利用課后的時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。我給大家留了一些課后問(wèn)題，大家可以繼續(xù)討論。

討論題：

1、篆刻和書(shū)法是如何融入繪畫(huà)藝術(shù)的。

2、有些學(xué)者說(shuō)“盛世出人物、花鳥(niǎo)畫(huà)名家，亂世出山水名家”道理，你如何看待？

這句話(huà)有沒(méi)有

第二篇：怎樣欣賞中國(guó)山水畫(huà)

怎樣欣賞中國(guó)山水畫(huà)

1.注意欣賞作品的氣韻美

中國(guó)山水畫(huà)很講究整體氣勢(shì)，用美術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味，構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。由此，神韻美是一種高級(jí)的審美享受，也是中國(guó)畫(huà)追求的目標(biāo)。

2.注意欣賞作品的意境美

中國(guó)山水畫(huà)講究寫(xiě)意，講究氣韻生動(dòng)，天人合一。所以，欣賞山水畫(huà)，只注意作品的筆法、墨法、章法及色彩是不夠的，除此之外，人們還要注意欣賞作品的形式美、色彩美，甚至充滿(mǎn)著節(jié)奏美、旋律美。其結(jié)構(gòu)是開(kāi)放的、自由的、無(wú)拘無(wú)束的，這正是她博大、充滿(mǎn)生機(jī)活力的原因。

3.注意欣賞作品的筆墨美

山水畫(huà)同人物畫(huà)不一樣。人物畫(huà)講究用筆精確，細(xì)膩傳神，他的束縛很大，而山水畫(huà)特別是寫(xiě)意山水畫(huà)追求的是筆墨自由、奔放、無(wú)拘無(wú)束和激情宣泄，講究用筆用墨、講究皴法、講究急緩頓錯(cuò)，講究一波三折、講究韻味，就像音樂(lè)的旋律、舞蹈的節(jié)奏。其實(shí)藝術(shù)的高境界是相同的。

4.注意欣賞作品的詩(shī)合美

許多的中國(guó)山水畫(huà)，都附帶著詩(shī)詞在其中，其珠簾合璧，詩(shī)情畫(huà)意，也是人們審美享受的一大方面。例如，鄭板橋善畫(huà)竹，再配上一首七律詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！逼湟饩痴媸敲罉O了！

第三篇：中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞一

中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞一

中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞一001 《洛神賦圖》

東晉 顧愷之 宋人摹本 絹本設(shè)色 縱27.1厘米 橫572.8厘米 北京故宮博物院藏

顧愷之(345-406),字長(zhǎng)康,昆陵人,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆能。畫(huà)風(fēng)細(xì)勁柔和,筆墨連綿不綴,有“游絲描”之稱(chēng)。此畫(huà)是以曹植的《洛神賦》為藍(lán)本創(chuàng)作的。此長(zhǎng)卷采用連環(huán)畫(huà)的形式，隨著環(huán)境的變化讓曹植和洛神重復(fù)出現(xiàn)。從開(kāi)頭描寫(xiě)平靜的水面上出現(xiàn)飄飄若仙、含情脈脈的洛神，似來(lái)又去與曹植處于可望而不可及的無(wú)限惆悵之中。后幾段畫(huà)洛神在云間遨游，或與曹植在一起游賞。最后畫(huà)洛神駕六龍?jiān)栖?chē)而去，曹植坐舟追尋。此畫(huà)用色凝重古樸，具有工筆重彩畫(huà)的特色。山水樹(shù)石均用線(xiàn)勾勒，而無(wú)皴擦，與畫(huà)史所記載的“人大于山，水不容泛”的時(shí)代風(fēng)格相吻合。

002 《游春圖》

隋 展子虔 唐人摹本 絹本設(shè)色 縱43厘米 橫80.5厘米 北京故宮博物院藏

展子虔, 渤海(今山東陽(yáng)信)人。歷北齊、北周、隋三個(gè)朝代。擅長(zhǎng)畫(huà)道釋、人物、鞍馬、樓閣和山水,創(chuàng)立新意,是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的繪畫(huà)大師。此畫(huà)描繪達(dá)官貴人在風(fēng)和日麗的春天踏青游樂(lè)的情景?！队未簣D》的藝術(shù)表現(xiàn)手法有兩大特點(diǎn): 一是青綠勾填技法的運(yùn)用。山石樹(shù)林有勾無(wú)皴, 填以青綠色為主的厚重色彩,二是在構(gòu)圖上, 脫離了魏晉時(shí)期作為人物畫(huà)背景的“人大于山, 水不容泛”的處理方式, 而變?yōu)橐陨剿疄橹? 人物只作點(diǎn)景出現(xiàn)的獨(dú)立完整的山水畫(huà), 具有與自然景物的空間關(guān)系相適應(yīng)的“遠(yuǎn)近山水, 咫尺千里”的畫(huà)面效果。

003 《江帆樓閣圖》

唐 李思訓(xùn) 絹本設(shè)色 縱101.9厘米 橫54.7厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

此圖表現(xiàn)游春情景,近景山嶺間有長(zhǎng)松桃竹掩映,山外江天空闊, 煙水浩淼,意境深遠(yuǎn)。整個(gè)畫(huà)面山勢(shì)起伏, 江天遼闊很有氣勢(shì)。山石林木以曲折的細(xì)筆勾勒, 畫(huà)樹(shù)交叉取勢(shì), 變化多姿。山水構(gòu)圖的整體大勢(shì)與局部“豆馬寸人, 須眉畢露”的一絲不茍的精致描寫(xiě), 統(tǒng)一在一起。山石著色, 以石青、石綠兩種濃重色彩, 顯得金碧輝煌。李思訓(xùn)繼承和發(fā)揚(yáng)了展子虔的青綠山水畫(huà)技法, 已形成“青綠山水”或“金碧山水”。李思訓(xùn)(651-716),唐宗室,高宗時(shí)為江都令，開(kāi)元初, 官至右武衛(wèi)大將軍。其子李昭道亦擅山水。人稱(chēng)他們父子為“大李將軍”、“ 小李將軍”。此畫(huà)無(wú)作者款印,清代安歧稱(chēng)此圖“敷色古艷,筆墨超軼,雖千里、希遠(yuǎn)不能辨,的系唐畫(huà)無(wú)疑。宜為真跡?！?/p>

004 《明皇幸蜀圖》

唐 李昭道 絹本設(shè)色 縱55.9厘米 橫81厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

李昭道, 盛唐人, 李思訓(xùn)之子, 亦工著色山水, 與其父同享盛名, 官至太子中舍, 畫(huà)史上稱(chēng)為小李將軍。他能“變父之勢(shì), 妙又過(guò)之”。此畫(huà)體現(xiàn)的有可能是明皇為避“安史之亂”而入蜀的歷史。此畫(huà)為青綠設(shè)色, 崇山峻嶺間一隊(duì)騎旅自右側(cè)山間穿出, 向遠(yuǎn)山棧道行進(jìn), 前方一騎者著紅衣乘三花黑馬正待過(guò)橋, 應(yīng)為唐明皇, 嬪妃則著胡裝戴帷帽, 展示著當(dāng)時(shí)的習(xí)俗。畫(huà)中山勢(shì)突兀, 白云縈繞, 山石有勾勒無(wú)皴法, 設(shè)色全為青綠。此圖可能為宋代摹本, 但比較接近李思訓(xùn)、李昭道父子的畫(huà)風(fēng), 是反映唐代山水畫(huà)面貌的重要傳世作品。宋代蘇軾對(duì)此圖的藝術(shù)手法曾有過(guò)一段描寫(xiě),從馬的特征認(rèn)出騎馬的便是唐明皇李隆基。

005 《宮苑圖》

唐 佚名 絹本設(shè)色 縱23.9厘米 橫77.2厘米 北京故宮博物院藏

此圖描繪一大型皇家園林景致。圖中山巒起伏，林木蔥郁，河道縈回，其中氣宇軒昂的樓、閣、亭、臺(tái)、廊、橋星羅棋布，有的建造于山中或河岸平地。氣派宏大雄偉，富麗堂皇。畫(huà)中游人悠閑風(fēng)雅又熱鬧歡快，雖然熙熙攘攘，卻如人間仙境。體現(xiàn)了唐代宮廷及貴族階層悠閑而奢華的生活。同時(shí)也體現(xiàn)了唐代的繁榮富庶以及園林建筑的極高水平。畫(huà)中筆法謹(jǐn)細(xì)，尤其建筑物及人馬的描繪更是精細(xì)周到。敷色艷麗多彩，在整體的冷色中，朱砂、粉色等更為鮮艷奪目，加上勒金的光彩，使畫(huà)中之景更顯出金碧輝煌的富貴氣象。

006 《高士圖》

五代 衛(wèi)賢 絹本淡設(shè)色 縱134.5厘米 橫52.5厘米 北京故宮博物院藏

衛(wèi)賢, 京兆人(今陜西西安), 南唐時(shí)為內(nèi)供奉, 擅長(zhǎng)畫(huà)樓臺(tái)、殿宇、盤(pán)車(chē)、人物等, 曾師從吳道子, 是一位以界畫(huà)聞名的畫(huà)家?！陡呤繄D》描繪了漢代隱士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓, 舉案齊眉”的故事。此畫(huà)以茂密的山石竹樹(shù)為背景, 襯托出“高士”的志趣, 山石竹樹(shù)與高士同有高潔美德, 是儒家典型的“比德學(xué)說(shuō)”的運(yùn)用。另外, 此畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、筆法堅(jiān)實(shí)、樹(shù)石蒼厚勁健, 于干筆皴染中更加突出所表現(xiàn)對(duì)象的錚錚浩氣。此畫(huà)雖為立幅,但裝裱為手卷形式,顯得較為奇特。畫(huà)的前隔水有宣和墨書(shū)“衛(wèi)賢高士圖”,后幅有清乾隆皇帝弘歷書(shū)“神”字并題記一段。

007 《匡廬圖》

五代 荊浩 絹本水墨 縱185.8厘米 橫106.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

荊浩(889—923)，字浩然，隱于太行山的洪谷, 因此自號(hào)洪谷子。因隱于太行山，朝夕觀(guān)察山水樹(shù)石的變化，分析總結(jié)了唐人山水畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了北方水墨山水畫(huà)派，著有山水畫(huà)論《筆法記》?！犊飶]圖》畫(huà)的是廬山及附近一帶景色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、氣勢(shì)宏大，構(gòu)圖以“高遠(yuǎn)”和“平遠(yuǎn)”二法結(jié)合，而其深遠(yuǎn)、奧妙、飄逸盡得其當(dāng)。畫(huà)法是皴染兼有，皴法用小披麻皴，層次井然。全幅用水墨畫(huà)出，充分發(fā)揮了水墨畫(huà)的長(zhǎng)處，正如他自己所說(shuō)：“吳道子畫(huà)山水，有筆無(wú)墨；項(xiàng)容有墨無(wú)筆，吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)，成一家之體?！贝水?huà)也的確具有非凡神韻和獨(dú)特風(fēng)格。此圖右上端有“荊浩真跡神品”六字,傳為宋高宗筆跡。

008 《雪景山水圖》

五代 荊浩 絹本設(shè)色 縱138.3厘米 橫75.5厘米 美國(guó)堪薩斯城納爾遜美術(shù)館藏

荊浩注重對(duì)真山真水的體察，善于圖繪北方雄偉的山川風(fēng)貌，在藝術(shù)上有新的創(chuàng)造和突破。他曾說(shuō)：“吳道子有筆無(wú)墨，項(xiàng)容有墨不筆，吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)，成一家之體?！蓖瑫r(shí)，荊浩還善用皴法，在營(yíng)建畫(huà)面意境方面有得天獨(dú)厚的天賦。此圖以立幅構(gòu)圖重重山巒，其間點(diǎn)綴有行旅人物，山形屈曲，設(shè)色濃重，畫(huà)中有“洪谷子”小字款。傳聞此畫(huà)系自古墓中出土，西方有的美術(shù)史家認(rèn)為是荊浩的作品，也有人判定是一幅早期山水畫(huà)的摹本。

009 《關(guān)山行旅圖》

五代 關(guān)仝 絹本水墨 縱144.4厘米，橫56.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

關(guān)仝，又名童或同，長(zhǎng)安人，工畫(huà)山水，師從荊浩，刻意力學(xué)，遂自成一家，時(shí)人稱(chēng)“關(guān)家山水”。他所作山水筆簡(jiǎn)氣壯，景廣意長(zhǎng)，與李成、范寬齊名，在北宋號(hào)“三家山水”?！蛾P(guān)山行旅圖》是關(guān)仝的代表作，畫(huà)上峰巒疊嶂、氣勢(shì)雄偉，深谷云林處隱藏古寺，近處則有板橋茅屋，來(lái)往旅客商賈如云，再加雞犬升鳴，好一幅融融生活圖。此畫(huà)布景兼“高遠(yuǎn)”與“平遠(yuǎn)”二法，樹(shù)木有枝無(wú)干，用筆簡(jiǎn)勁老辣，有粗細(xì)斷續(xù)之分，筆到意到心到，情境交融。此外，畫(huà)家在落墨時(shí)漬染生動(dòng)，墨韻跌宕起伏，足見(jiàn)關(guān)仝山水畫(huà)道之精深。

010 《山溪待渡圖》

五代 關(guān)仝 絹本水墨 縱156.6厘米 橫99.6厘米 臺(tái)北故宮博物館藏

關(guān)仝喜作秋山寒林,形象洗練而完整,給人以身臨其境之感。所作秋山、林木、村居、野渡具有雄偉蒼涼的氣氛,使觀(guān)者如在“灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時(shí)”。此圖上方正中主峰突起，瀑布在崖間飛瀉而下，在山下匯成涓涓溪流，山腳有大石，林木間露出村屋房舍，溪水邊有人策驢喚渡。宋人謂關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，仝能一筆而成。其竦擢之狀，突如涌出?！北緢D正顯示了此特色。畫(huà)中無(wú)款，詩(shī)堂上題有“關(guān)仝溪山行旅圖”。

011 《秋山晚翠圖》

五代 關(guān)仝 絹本淡設(shè)色 縱140.5厘米 橫57.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

關(guān)仝師從荊浩，有出藍(lán)之譽(yù)。人們稱(chēng)他的山水特點(diǎn)為“石體堅(jiān)凝，雜木豐茂，臺(tái)閣古雅，人物幽閑，”時(shí)稱(chēng)為“關(guān)家山水”，與荊浩同為北方山水畫(huà)派創(chuàng)始者，并稱(chēng)為荊關(guān)。畫(huà)面正中畫(huà)峭拔的主峰，山澗叢生寒林秋樹(shù)，澗水懸瀑曲折而下，氣勢(shì)壯偉。畫(huà)上無(wú)款，僅邊幅上有明代王鐸題語(yǔ)，指明為“關(guān)仝真筆”，并譽(yù)為“結(jié)撰深峭，骨蒼力垕，”“磅礴之氣，行于筆墨外”。畫(huà)上鈐有明紀(jì)察司半印及“秘園”、“乾隆御覽之寶”等收藏印章，《石渠寶芨初編》著錄。

012 《瀟湘圖》

五代 董源 絹本設(shè)色 縱50.2厘米 橫140厘米 北京故宮博物院藏

董源, 字叔達(dá), 鐘陵人(今江西進(jìn)賢), 中主李時(shí)任北苑副使, 故稱(chēng)“董北苑”。記載說(shuō)他山水多畫(huà)江南景色,“平淡天真, 唐無(wú)此品?！薄稙t湘圖》畫(huà)的是江南景色。畫(huà)中山巒連綿, 云霧暗晦, 山水樹(shù)石都籠罩于空靈朦朧之中, 顯得平淡而幽深, 蒼茫而深厚。岸邊船上有幾組人物, 遠(yuǎn)處坡下有張網(wǎng)的漁人和船只。此畫(huà)以花青運(yùn)以水墨, 清淡濕潤(rùn), 山石用筆點(diǎn)染, 而山坡底部用披麻皴, 顯得渾厚滋潤(rùn), 江南山水的草木繁盛, 郁郁蔥蔥俱得以表現(xiàn)。董源的山水畫(huà)對(duì)后世的文人畫(huà)影響巨大, 宋代郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中稱(chēng), 董源畫(huà)法“水墨類(lèi)王維, 著色如李思訓(xùn)”，對(duì)其評(píng)價(jià)很高。

013 《夏景山口待渡圖》

五代 董源 絹本淡設(shè)色 縱50厘米 橫320厘米 遼寧省博物館藏

此圖寫(xiě)江南夏景。開(kāi)卷處平沙淺岸，江河橫陳，小舟往來(lái)其間，山巒疊起，叢林中微露村舍，卷末沙岸延伸，垂柳成行，岸邊有待渡者，展現(xiàn)出平遠(yuǎn)遼闊的江景。全卷用披麻皴加墨點(diǎn)表現(xiàn)山巒林木，畫(huà)法與《瀟湘圖》一致，畫(huà)幅高度亦相同，因而有的鑒賞家認(rèn)為二者為一卷，后來(lái)被人分割，中間有缺損，因而不能連貫。本圖無(wú)款印，董其昌于卷前引首題“董北苑夏景山口待渡圖真跡”。

014 《夏山圖》

五代 董源 絹本 水墨淡設(shè)色 縱49.2厘米 橫313.2厘米 上海博物館藏

五代宋初對(duì)董源的山水畫(huà)成就并不重視,北宋米芾對(duì)他的畫(huà)作了極高的評(píng)價(jià),明代的董其昌對(duì)董源則是推崇備至,將董源作為山水畫(huà)發(fā)展史上的正宗對(duì)待,又把董源同王維、李成、米芾、元四家前后貫穿,組成文人畫(huà)系?！断纳綀D》構(gòu)圖從高遠(yuǎn)取景, 整幅重嵐疊岡, 淵渚煙汀, 樹(shù)木華滋、牛群放牧, 一派江南山鄉(xiāng)氣象。畫(huà)中樹(shù)木、山石, 全用墨點(diǎn)簇皴而成, 樹(shù)木濃重厚實(shí), 有蔥郁繁茂之感, 山石用雨點(diǎn)皴法, 干筆、濕筆、破筆、濃淡相參, 極盡變幻莫測(cè)之奇。

015 《龍宿郊民圖》

五代 董源 絹本設(shè)色 縱156厘米 橫160厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

元代的《畫(huà)鑒》里記載：“董源山水有二種：一樣水墨, 疏林遠(yuǎn)樹(shù),平遠(yuǎn)幽深, 山石作披麻皴；一樣著色, 皴文甚少, 用色濃古, 人物多用紅青衣, 人面亦有粉素者。二種皆佳作也。”北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到：“董源善畫(huà), 龍工秋嵐遠(yuǎn)景, 多寫(xiě)江南真山, 不為奇峭之筆”, 又稱(chēng)“其用筆甚草草,近視之幾不類(lèi)物象, 遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲然……”《龍宿郊民圖》畫(huà)的是秋日江南丹碧掩映, 華輦之下, 歌舞升平, 盡管筆法是與李思訓(xùn)多少有關(guān)的青綠設(shè)色, 然而山頂作“礬頭”, 山坡用“披麻皴”, 已發(fā)展了李派的體貌。

016 《溪岸圖》

五代 董源 絹本設(shè)色 縱221.5厘米 橫110厘米 美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏

此圖以立幅構(gòu)圖表現(xiàn)山野水濱的隱居環(huán)境，上端繪崇山峻嶺，聳立的山口間露出一股溪流蜿蜒而下，山澗又有流泉飛瀑。在山腳下匯聚，山麓筑有竹禽茅舍，岸邊水榭中高士閑坐。此畫(huà)以墨色染出山石體面，溪水波紋以細(xì)筆畫(huà)出，在董源的傳世作品中很少見(jiàn)。此畫(huà)的左下有“北苑副使臣董源畫(huà)”款識(shí)，鈐有“天水趙氏”及“柯九思印”，及近人張大千、張善孖諸藏印。

017 《寒林重汀圖》

五代 董源 絹本設(shè)色 縱179.9厘米 橫115.6厘米 日本黑川古文化研究所藏

此圖表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)景，畫(huà)下方近處以重墨擦染沙岸，細(xì)筆勾出蘆荻，畫(huà)面中部陂陀上寒林叢中露出村舍板橋，遠(yuǎn)方溪水對(duì)岸也繪有山丘村舍，再遠(yuǎn)處溪岸重重，延伸至畫(huà)外，以濕墨擦染而出，予人以一望無(wú)際之感，是典型的董氏水墨江南風(fēng)景。畫(huà)幅右上鈐有“宣文閣寶”大印，可知在元代曾為內(nèi)府收藏，詩(shī)堂上有“魏府收藏董元畫(huà)天下第一，董其昌鑒定”題識(shí)。

018 《江行初雪圖》

五代 趙幹 絹本水墨設(shè)色 縱25.9厘米 橫376.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

趙幹, 江寧人(今南京), 南唐后主李煜時(shí)為畫(huà)院學(xué)生。善畫(huà)山水林木, 長(zhǎng)于布景, 多作江南景物。筆法蒼勁流利,景物真實(shí)生動(dòng)。全卷描繪長(zhǎng)江沿岸漁村初雪情景。畫(huà)面上天色清寒, 樹(shù)木籠霧, 江岸小橋, 一片初白, 寒風(fēng)蕭瑟, 江水微泛, 一派天寒寂靜之景。江上漁夫不顧天寒地凍捕魚(yú), 而岸上騎驢者卻畏縮不前, 人物神情描繪逼真生動(dòng), 漁人和旅人恰成絕妙對(duì)比。另外, 畫(huà)中樹(shù)石筆法老硬, 水紋用筆尖勁流利, 天空用白粉彈作小雪, 表現(xiàn)出雪花的輕盈飛舞。此畫(huà)一片天賴(lài),意境高雅幽遠(yuǎn)。

019 《山弈候約圖》

遼 佚名 絹本設(shè)色 縱106.5厘米 橫54厘米 遼寧省博物館藏

此畫(huà)于1974年在遼寧省法庫(kù)縣葉茂臺(tái)七號(hào)遼墓出土。畫(huà)面繪有峰巒峭拔，杉松茂密，廳堂深鎖。嶺坪上兩人對(duì)弈。山門(mén)外曲廊相通。一長(zhǎng)者策杖前行，尾隨二童，一負(fù)葫蘆，一負(fù)琴囊，為赴約入山而來(lái)，巧妙地組成一幅耐人尋味的隱者生活畫(huà)面。遼代卷軸繪畫(huà)作品傳世不多，《山弈候約圖》雖無(wú)作者名款及印記，卻是遼代早期墓葬出土，制作年代是確實(shí)可靠的。此畫(huà)為研究中原和契丹繪畫(huà)藝術(shù)的相互影響，提供了第一手材料。

020 《層巖叢樹(shù)圖》

北宋 巨然 絹本墨筆 縱144.1厘米 橫55.4厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

巨然是僧人，鐘陵（今江西南昌附近）人，詳細(xì)生平已很難考證，主要活動(dòng)在五代末至北宋初。他是鐘陵開(kāi)元寺的僧人，后因善畫(huà)山水而出名，成為南唐后主李煜的座上客。他在繪畫(huà)史上與荊浩、關(guān)仝、董源并稱(chēng)為四大家，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)。此畫(huà)山巒起于畫(huà)幅的左下角，取側(cè)入之勢(shì)。山峰層巒疊嶂，山勢(shì)奇峭險(xiǎn)峻，林中小徑，曲折環(huán)繞，虛實(shí)相生，意趣深遠(yuǎn)。另外，畫(huà)中勾皴兼具，筆墨秀潤(rùn)，深得山水之真趣。本幅無(wú)作者款印，不過(guò)有明代董其昌的題識(shí)，稱(chēng)此為“僧巨然真跡神品”。

021 《秋山問(wèn)道圖》

北宋 巨然 絹本墨筆 縱165.2厘米 橫77.2厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

本圖無(wú)款,以立幅構(gòu)圖畫(huà)重重疊起的山巒,下部清澈的溪水,曲折的小路通向山中,山坳處茅舍數(shù)間,屋中有二人對(duì)坐,境界清幽,前人謂巨然之山水,善為煙嵐氣象,“于峰巒嶺竇之外,至林麓之間,猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草之類(lèi),相與映發(fā),而幽溪細(xì)路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧,真若山間景趣也”。

022 《溪山蘭若圖》 北宋 巨然 絹本墨筆 縱185.4厘米 橫57.6厘米 美國(guó)克利夫蘭博物館藏

此圖高聳云表的山巒雄居于畫(huà)幅上部,山頭布有礬頭狀的卵石,猶是巨然本色,下部岡阜林木蔥郁,掩隱樓閣屋宇,前部有坡岸溪水，展示一片寧?kù)o清謐的意境。畫(huà)幅右上有“巨五”編號(hào)，當(dāng)是六幅通景屏風(fēng)中的第五幅，僅為大幅山水的一部分。畫(huà)上鈐有宋“尚書(shū)省印”、清“安儀周家珍藏”及“乾隆御覽之寶”。

023 《蕭翼賺蘭亭圖》

北宋 巨然 絹本墨筆 縱144.1厘米 橫59.6厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

此圖無(wú)款，《石渠寶笈初編》定為宋人畫(huà)，畫(huà)上端山巒起伏而多變化，山麓林木間露出宅院屋宇，前臨溪水板橋，山巒坡岸以短筆披麻皴畫(huà)成，圖中皴擦點(diǎn)染諸法兼?zhèn)?，筆墨細(xì)膩富有層次。明代張丑敘及此畫(huà)：“丙子陽(yáng)月望前二月，作同朝延世兄訪(fǎng)吳能遠(yuǎn)氏，話(huà)間承示宋裱居然絹本《蕭翼賺蘭亭圖》立軸，上有‘宣文閣印’、‘紹興’小璽，紀(jì)察司引，其畫(huà)山水林木，滿(mǎn)幅皆用山水墨兼行法，止人物屋宇稍微設(shè)色，筆法奇古，漸開(kāi)元人門(mén)戶(hù)，故是甲觀(guān)?！?/p>

024 《山居圖》

北宋 巨然 絹本墨筆 縱67.5厘米 橫40.5厘米 日本阪齋藤氏董藏

此圖無(wú)款，亦未見(jiàn)歷代著錄，畫(huà)法蒼勁，筆墨厚重，層巒疊翠,葉茂林森,奇峰崛起,煙林清曠,咫尺千里。畫(huà)群山叢林溪流橋杓竹籬茅舍的山居景色，筆墨松秀粗放，繪畫(huà)技法以干擦為主,略施烘染,氣韻瀟灑,運(yùn)筆自然,有山似夢(mèng)霧,石如云動(dòng)之感。右上鈐有“天歷之寶”大印，右下有明紀(jì)察司半印，可知曾為元、明內(nèi)府收藏。

025 《雪圖》

北宋 巨然 絹本墨筆 縱103.6厘米 橫52.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

此圖無(wú)款,宋明時(shí)曾為宮廷收藏,畫(huà)上鈐有“緝熙殿寶”大印、明紀(jì)察司半印及乾隆諸收藏印。詩(shī)堂上董其昌題：“巨然雪圖，董其昌鑒定?！泵髂橥鯐r(shí)敏，后歸昆山徐氏所有，清代收入內(nèi)府。表現(xiàn)奇峰積雪高出云表，其下坡陀岡阜松杉蕭疏，山腳寒車(chē)馬行旅，峰巒從上至下，全以焦墨直皴，樹(shù)欹屈多之勢(shì)，坡石微用卷云法，已是李郭畫(huà)派風(fēng)貌，故此圖繪制時(shí)代已在巨然之后。

026 《雪霽江行圖》

北宋 郭忠恕 絹本設(shè)色 縱74.1厘米 橫69.2厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

此圖無(wú)款印，畫(huà)雪江上大船兩只，船之結(jié)構(gòu)及船夫勞作之狀被刻畫(huà)得精妙入微。此圖已經(jīng)裁割，畫(huà)面已不完整，畫(huà)上有宋徽宗題“雪霽江行圖郭忠恕真筆”十字。郭忠?。?？—977），字恕先，河南洛陽(yáng)人，五代宋初文字學(xué)家及畫(huà)家。少年時(shí)即顯示出非凡的才華，舉童子科及第。后周是召為宗正丞兼國(guó)子監(jiān)主薄，又因縱酒肆言時(shí)政而流配登州，死于途中。郭忠恕擅長(zhǎng)界畫(huà)，造型準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)精密，被推為“當(dāng)時(shí)第一”。

027 《明皇避暑宮圖》

北宋 郭忠恕 絹本墨筆 縱161.5 橫105.6厘米 日本大阪國(guó)立美術(shù)館藏

此圖無(wú)款識(shí),傳為郭忠恕所繪,畫(huà)幅題簽:“郭忠恕越王宮殿圖，穰梨館藏?！碑?huà)中宮室建筑宏偉壯麗，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)密精工，造型準(zhǔn)確，避暑宮背山面水，景色宜人。圖中山石呈卷云狀，已是北宋中期郭熙畫(huà)派的風(fēng)致，故此圖繪制時(shí)間應(yīng)晚于郭忠恕，當(dāng)在宋元之際。畫(huà)幅右下鈐“過(guò)云樓收藏印”著錄于《穰梨館過(guò)眼錄》。

028 《讀碑窠石圖》

北宋 李成 絹本水墨 縱126.3厘米 橫104.9厘米 日本大阪市立美術(shù)館藏

宋初有所謂“三家山水”，這三家是山東營(yíng)丘人李成、陜西長(zhǎng)安人關(guān)仝和陜西華原人范寬。從畫(huà)面碑側(cè)有款題:“王曉人物,李成樹(shù)石?！笨梢钥闯?《讀碑窠石圖》是李成與人物畫(huà)家王曉的合作，畫(huà)家在寒林平野中描寫(xiě)了幾株歷盡滄桑的老樹(shù)和一座古碑。此圖置境幽凄，氣象蕭瑟，古樹(shù)枝椏奇勁參差，背景空無(wú)一物，杳冥深遠(yuǎn)，寓無(wú)限悲涼于其中。另外，此畫(huà)畫(huà)樹(shù)石時(shí)先勾后染，清淡明潤(rùn)，饒有韻致。從這件作品中不難看出，李成藝術(shù)的“氣象蕭疏，煙林清曠”無(wú)不與他企圖展示其敏感而豐富的內(nèi)心世界緊密相關(guān)。

029 《茂林遠(yuǎn)岫圖》

北宋 李成 絹本水墨 縱45.4厘米 橫141.8厘米 遼寧省博物館藏

《茂林遠(yuǎn)岫圖》近景輕舟泊渡、行人車(chē)馬往來(lái)其間;遠(yuǎn)景宮殿密布,塔影隱現(xiàn),知去城郭未遠(yuǎn)。飛泉水口,如聞其聲,如臨其境。李成的藝術(shù)對(duì)后世的山水畫(huà)畫(huà)家影響很大，把李成畫(huà)派推向一個(gè)新階段的畫(huà)家是宋神宗時(shí)期畫(huà)院的名家郭熙。此畫(huà)歷經(jīng)南宋賈似道、元代鮮于樞、明項(xiàng)元汴等名流收藏,后入清宮內(nèi)府,上有百多方收藏印跡。

030 《晴巒蕭寺圖》

北代 李成 絹本淡設(shè)色 縱111.4厘米 橫56厘米 美國(guó)堪薩斯城納爾遜美術(shù)館藏

本幅以直幅形式畫(huà)冬日山谷景色，畫(huà)中群峰兀立，瀑布飛瀉而下，中景山丘上建有寺塔樓閣，山麓水濱筑以水榭、茅舍、板橋、間有行旅人物活動(dòng)。山石雄偉而秀美，皴染用筆多有變化，兼具關(guān)仝之雄渾與李成之清潤(rùn)。畫(huà)家以尖利筆致畫(huà)寒林枯木，景色清幽靜謐，雖非平遠(yuǎn)之景，但依然具有李成畫(huà)風(fēng)特色。估計(jì)此圖當(dāng)完成于北宋前期，至少是李成傳派的作品。宋《宣和畫(huà)譜》中著錄有《雪霽江行圖》不知是否即此圖。

031 《喬松平遠(yuǎn)圖》

北宋 李成 絹本墨筆 縱205.5厘米 橫126.1厘米 日本澄懷堂文庫(kù)藏

本圖表現(xiàn)冬日寒冽窠石坡陀上挺然生長(zhǎng)著的長(zhǎng)松老樹(shù),背后映襯平川遠(yuǎn)山,坡石壯如云頭，送針細(xì)利，筆墨清潤(rùn)，樹(shù)根部隱然可見(jiàn)李成款識(shí)，識(shí)者以為系后世添寫(xiě)，但本圖鮮明地顯示李成畫(huà)風(fēng)本色，處于宋元李郭畫(huà)派中之高手當(dāng)無(wú)疑議。畫(huà)上鈐有“怡親王寶”、“明善堂覽書(shū)畫(huà)印記”、“淮陰鮑氏所藏”等印。

032 《寒林平野圖》

北宋 李成 絹本墨畫(huà) 臺(tái)北故宮博物院藏

李成“師荊浩未見(jiàn)一筆相似，師關(guān)仝則葉樹(shù)相似?！倍矣捎谒?dú)特的創(chuàng)造才能，他在宋代“三家山水”中影響最大。李成對(duì)山水畫(huà)的突出貢獻(xiàn)，在于他擅長(zhǎng)表現(xiàn)山川地勢(shì)與季節(jié)氣候的豐富變化，并有所寄托感喟。他創(chuàng)造的“寒林平遠(yuǎn)”的形象已從荊關(guān)一派宏偉壯麗的面貌中脫穎而出。本幅繪長(zhǎng)松兩株，雜以枯枝寒樹(shù)，松樹(shù)枝作蟹狀，右上角有宋徽宗題“李成寒林平野”六字，前有“御書(shū)”半璽，畫(huà)上端有乾隆題詩(shī)及收藏印鑒。

033 《小寒林圖》

北宋 李成 絹本墨本 縱40厘米 橫72厘米 遼寧省博物館藏

此圖近景畫(huà)坡陀上生有松樹(shù)數(shù)株，松干挺直，枝杈虬曲多姿，林木籠罩于煙靄霧氣之中，其后為平遠(yuǎn)景色。前隔水有行書(shū)“李成小寒林圖”題識(shí)，接縫處鈐有宋高宗乾卦印，畫(huà)心處有明紀(jì)察司半印，前后有梁蕉林收藏印多方。《石渠寶笈續(xù)編》著錄。

034 《群峰雪霽圖》

北宋 李成 絹本淡設(shè)色 縱77.3厘米 橫31.6厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

李成（919—967）是由五代入宋的畫(huà)家，本來(lái)是唐朝的宗室，在唐末避亂移居山東營(yíng)丘，世家出身使他具有深厚的文化修養(yǎng)，因不曾入仕，便寄情于山水。他的山水畫(huà)師法荊浩，也學(xué)過(guò)關(guān)仝，但青出于藍(lán)。此圖無(wú)款，表現(xiàn)山高雪密瀑布寒泉，岡阜一亭翼然，左方飄綾上有高士奇題詩(shī)，中有“毫端師造化，畫(huà)史重營(yíng)丘”句。畫(huà)上鈐有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)等印。

035 《寒林騎驢圖》

北宋 李成 絹本淡設(shè)色 縱162厘米 橫100.4厘米 美國(guó)紐約大都市博物館藏

此為張大千氏大風(fēng)堂舊藏，在大立軸上畫(huà)文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨。畫(huà)上古松有凌云之勢(shì)，間有枯樹(shù)寒溪，頗有意趣。詩(shī)堂處張大千題以“大風(fēng)堂供養(yǎng)天下第一李成畫(huà)”。畫(huà)幅下端又綴有長(zhǎng)題，其中云：“米元章《畫(huà)史》云寶月大師李成四幅，路上一才子騎馬，一童隨，清秀如摩詰畫(huà)《孟浩然騎驢圖》，此云騎馬，一時(shí)誤書(shū)耳?！庇衷啤八芍磐Γ扇~郁然有陰，荊棘小木無(wú)冗筆，不作龍蛇貴神之狀，即此圖也?！?/p>

036 《溪山行旅圖》

北宋 范寬 絹本墨筆 縱206.3厘米 橫103.4厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

范寬發(fā)展了荊浩的北方山水畫(huà)派，并能獨(dú)辟蹊徑，因而宋人將其與關(guān)仝、李成并列，譽(yù)為“三家鼎峙，百代標(biāo)程”。此畫(huà)畫(huà)巨峰巍然聳立，山澗中瀑布飛瀉而下，山巒雄峻渾厚,樹(shù)木繁茂蔥郁,巖石的皴紋也歷歷可辨，顯示出一種“全景山水”，“大山大水”的磅礴氣勢(shì)。山腳下霧氣迷朦、怪石兀立、老枝虬勁、溪流潺潺，山路上有旅人趕著馱隊(duì)經(jīng)過(guò)，人畜雖畫(huà)得小如蜉蟻，卻真實(shí)生動(dòng)，使人仿佛能聽(tīng)到驢蹄得得之聲。范寬在用筆上多采用“雨點(diǎn)皴”,再施以“搶筆”,在刻畫(huà)北方山水的風(fēng)骨方面可謂得天獨(dú)厚。此畫(huà)氣韻生動(dòng),運(yùn)墨深厚,運(yùn)筆雄強(qiáng),意境悠遠(yuǎn),實(shí)在是山水畫(huà)曠古絕作。

037 《雪景寒林圖》

北宋 范寬 絹本水墨 縱193.5厘米 橫160.3厘米 天津藝術(shù)博物館藏

范寬，又名中正，字仲立，陜西華原（今陜西耀縣）人，生卒年不詳。據(jù)畫(huà)史記載，他生于五代末，在宋仁宗天圣年間（1023—1031年）還健在。此幅采用全景似構(gòu)圖，畫(huà)面層次分明,中心突出。畫(huà)中群峰屏立，山勢(shì)高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映，古木結(jié)林，板橋寒泉，流水從遠(yuǎn)方縈回而下，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)出秦地山川雪后的磅礴氣勢(shì)。筆墨濃重潤(rùn)澤，皴擦多于渲染，層次分明而渾然一體，細(xì)密的雨點(diǎn)皴余蒼勁挺拔的粗筆勾勒，表現(xiàn)出山石和枯木銳枝的質(zhì)感。

038 《臨流獨(dú)坐圖》

北宋 范寬 絹本淡設(shè)色 縱166.1厘米 橫106.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

此圖無(wú)款，表現(xiàn)的是崇山峻嶺的山野景象。山中點(diǎn)綴溪流飛瀑和樓閣寺觀(guān)，氣勢(shì)恢弘，云煙浮動(dòng)，近岸秋林老屋旁有一老叟在臨流撫琴。畫(huà)幅上有明洪武時(shí)蘇伯衡等人的題詩(shī)，鈐有“式古堂卞氏”、“天目吳元讓圖書(shū)”、“王獻(xiàn)臣印”、“希代之珍”及乾隆等收藏印?！妒焦盘脮?shū)畫(huà)匯考》和《石渠寶芨續(xù)編》著錄。

039 《雪山蕭寺圖》

北宋 范寬 絹本淡設(shè)色 縱182.4厘米 橫108.2厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

此圖無(wú)款，王鐸題為范寬之作。畫(huà)面畫(huà)皚皚白雪覆蓋下的群山深谷，山頂密林寒樹(shù)叢生，山澗布置古剎、寒泉及行旅，以水墨染出陰翳的天空，山石皴筆不多而氣象雄渾，依然顯示出范寬“寫(xiě)山真骨”、“與山傳神”的精湛技藝。畫(huà)上鈐有清嘉慶諸璽，詩(shī)堂有王鐸題“博大奇奧，氣骨玄邈，用荊關(guān)董巨運(yùn)之一機(jī)，而靈韻雄邁允為古今第一”。

040 《秋林飛瀑圖》

北宋 范寬 絹本設(shè)色 縱181厘米 橫99.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

范寬學(xué)畫(huà)初期，取法于荊浩、李成，后來(lái)立志革新，移居終南、太華諸山中，朝夕對(duì)著真實(shí)景象，創(chuàng)意構(gòu)圖，最后終于領(lǐng)悟到“山川造化之機(jī)”，從而形成了自己的風(fēng)格。此圖無(wú)款，舊傳為范寬所作。圖繪秋山棧道瀑布流泉，遠(yuǎn)處巖關(guān)列岫隱約可見(jiàn)，氣勢(shì)磅礴，景色宜人。著錄于《石渠寶芨三編》。

041 《雪麓早行圖》

北宋 佚名 絹本淡設(shè)色 縱162.5厘米 橫74.3厘米 上海博物館藏

本圖寫(xiě)大雪過(guò)后深山巨壑的早晨，崎嶇的山路上行進(jìn)著騾隊(duì)行旅，左方山坳處有山村茅舍，右方則建有水磨，山間瀑布流經(jīng)磨房注入溪澗之中。此圖舊題為范寬所作，從畫(huà)風(fēng)看應(yīng)為宋時(shí)范寬傳派畫(huà)家的作品。當(dāng)時(shí)“關(guān)陜之士唯摹范寬”，據(jù)文獻(xiàn)記載，師法范寬較為著名的畫(huà)家有黃懷玉、紀(jì)真、商訓(xùn)、寧濤等人，元代湯垕《畫(huà)鑒》中認(rèn)為范寬的弟子中“黃（懷玉）之失工，紀(jì)（真）之失似，商（訓(xùn)）之失拙，各得其一體。若懷玉刻意臨摹其雪山，遇得意處，深淺未易斷也”，此畫(huà)當(dāng)是黃懷玉一流所作。

042 《江山放牧圖》

北宋 祁序 絹本設(shè)色 縱47.3厘米 橫115.6厘米 北京故宮博物院藏

祁序，生卒年不詳，江南人。郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》謂其工畫(huà)花竹、禽鳥(niǎo)，兼長(zhǎng)畫(huà)水牛圖、斗牛圖，奇思巧構(gòu)，人或云有戴嵩遺風(fēng)。其作品生動(dòng)活潑，富于田園野趣。此畫(huà)為祁序傳世孤本，細(xì)筆畫(huà)春景牧放。平遠(yuǎn)的江南水村田野蔥蘢，農(nóng)人們或在田間辛勞耕作，或偷閑盤(pán)坐樹(shù)下對(duì)弈。水塘中、沙岸邊，牧童們趕著自家的牛兒匯集于此。用筆工致秀潤(rùn)，設(shè)色清麗淡怡，樹(shù)石畫(huà)法明顯受郭熙的影響，是風(fēng)俗畫(huà)與山水小景畫(huà)的完美結(jié)合。

043 《漁村小雪圖》

北宋 王詵 絹本設(shè)色 縱44.5厘米 橫219.5厘米 北京故宮博物院藏

王詵山水畫(huà)崇尚李思訓(xùn)和李成兩家法規(guī)，在李成的清逸中融入了李思訓(xùn)的華麗，在水墨畫(huà)法中引入了金碧山水的某些設(shè)色法，從而形成了自己的風(fēng)貌，人們稱(chēng)其畫(huà)風(fēng)“清潤(rùn)可愛(ài)”。此畫(huà)描寫(xiě)快雪時(shí)晴之際關(guān)山、嶺巒和漁村的景致。畫(huà)家用筆尖勁清散，在刻畫(huà)物態(tài)上十分精細(xì)自然，工中帶寫(xiě)；用墨則明潤(rùn)秀雅，華滋淳厚，注重氣氛的烘染。至于用色則更富創(chuàng)見(jiàn)，不僅在繪天山坳處用墨青作了處理，托出山嶺坡岸的積雪，又在崖巔、樹(shù)頂上用哈粉漬染，表現(xiàn)積雪在陽(yáng)光下?tīng)N爛奪目的景象。

044 《煙江疊嶂圖》

北宋 王詵 絹本設(shè)色 縱45.2厘米 橫166厘米

王詵（1048-1104），字晉卿，山西太原人，居開(kāi)封。官至宣州觀(guān)察史，娶英宗趙日署女魏國(guó)公主。官左衛(wèi)將軍，駙馬都尉。王晉卿所畫(huà)煙江疊嶂圖，傳世不止一本，畫(huà)法略用青綠設(shè)色，石皴在不方不圓之間，小樹(shù)多夾葉，別具一種風(fēng)格，同專(zhuān)學(xué)李成、郭熙畫(huà)派的不同。此畫(huà)面蕭疏清遠(yuǎn)，表現(xiàn)了煙霧迷蒙的水鄉(xiāng)景色，在構(gòu)圖上，遠(yuǎn)近疏離，似有一透視感，遠(yuǎn)山隱映于云霧之中，悠遠(yuǎn)秀麗。本幅無(wú)款印，有宋徽宗趙佶標(biāo)題:“內(nèi)府所藏王詵四卷中此為第一”。

045 《溪山秋霽圖》

北宋 王詵 絹本淡設(shè)色 縱45.2厘米 橫206厘米 美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館藏

本圖以長(zhǎng)卷形式表現(xiàn)秋日雨過(guò)天晴后郊野的清麗風(fēng)光。卷中忽而兩山夾峙野水逶迤，忽而重巖疊嶂連綿而起，忽而江水橫陳浩淼空闊，其中點(diǎn)綴高人逸士漁夫釣者，表現(xiàn)其悠閑生活情趣。宋人論畫(huà)山水謂需寫(xiě)出可游可居之景，此圖布置有序，意境優(yōu)美，正體現(xiàn)了這一要求。畫(huà)上無(wú)作者款識(shí)，元時(shí)曾經(jīng)倪瓚、柯九思等人收藏，定為郭熙之作，但此畫(huà)畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)素雅，用筆尖利，與傳世的郭熙雄健渾厚之畫(huà)風(fēng)頗不相同，謝稚柳更定為王詵之作。

046 《贏山圖》

北宋 王詵 絹本設(shè)色 縱24.5厘米 橫145.1厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

此卷用勾勒青綠填染畫(huà)山，古樸清雅，元代錢(qián)選小青綠山水即似此畫(huà)風(fēng)，卷末山石上有小楷題識(shí)，云：“保寧賜第王晉卿贏山既覺(jué)，因圖夢(mèng)中所見(jiàn)，甲辰春正月夢(mèng)游者?！钡藞D是否為王詵手筆，鑒賞家中尚有不同意見(jiàn)。

047 《山水圖》

北宋 李公年 絹本淡設(shè)色 縱130厘米 橫48.4厘米 美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)館藏

李公年，北宋后期畫(huà)家。曾為江浙提點(diǎn)刑獄公事，是一位文人身份的山水畫(huà)家?！缎彤?huà)譜》稱(chēng)他“運(yùn)筆立意，風(fēng)格不下前輩，寫(xiě)四時(shí)之圖，繪春為桃源，夏為欲雨，秋為歸棹，冬為松雪，而所布置者，甚有山水云煙余思，至于寫(xiě)朝暮景趣，作長(zhǎng)江日出，疏林晚照，真若物象出沒(méi)于有無(wú)之間，正和詩(shī)人騷客之詠題?！笨芍罟晟朴谠谏剿?huà)中圖繪四時(shí)朝暮，抒寫(xiě)富有詩(shī)意的景趣。

048 《江山樓觀(guān)圖》

北宋 燕文貴 絹本設(shè)色 縱31.9厘米 橫161.2厘米 日本大阪市立美術(shù)館藏

燕文貴（967-1044），北宋山水畫(huà)家，吳興（浙江省湖州市）人，宋太宗時(shí)至汴梁于街頭賣(mài)畫(huà)，被畫(huà)院待詔高益發(fā)現(xiàn)并加以舉薦，后進(jìn)入翰林圖畫(huà)院，甚得太宗賞識(shí)。作畫(huà)時(shí)常自出機(jī)杼，落筆命意不因襲古人，所畫(huà)景物清潤(rùn)秀雅，又善于把山水與界畫(huà)相結(jié)合，將巍峨壯麗的樓觀(guān)閣榭穿插于溪山之間，點(diǎn)綴以人物活動(dòng)，刻畫(huà)精微?！督綐怯^(guān)圖》描寫(xiě)江景,氣勢(shì)開(kāi)闊曠遠(yuǎn)。卷首寫(xiě)江邊丘陵起伏,近處碎石散布,雜樹(shù)迎風(fēng)搖曳,遠(yuǎn)處江水浩瀚。畫(huà)中溪山重疊，景物繁密，山間山濱布置臺(tái)榭樓觀(guān)，筆法細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的“燕家景致”。

049 《溪山樓觀(guān)圖》

北宋 燕文貴 絹本設(shè)色 縱103.9厘米 橫47.4厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

燕文貴又曰燕貴,兼擅山水、界畫(huà)與風(fēng)俗題材,較為真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活景況。此圖繪高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)景色,溪山重疊,自下而上,自近及遠(yuǎn),繁復(fù)細(xì)密。在險(xiǎn)峻的峰巒之中,顯現(xiàn)出雄偉壯觀(guān)的樓觀(guān)殿宇,山崖下水榭回廊與水波浩淼的江面互相映襯,加上陡峭的山勢(shì)與艱險(xiǎn)的山徑,使此畫(huà)的境界雄渾沉秀,繁中見(jiàn)清。筆法尖勁峭麗,山石皴中有染,精細(xì)工整,是“燕家景致”的典型范例。本幅左邊石上有“翰林待詔燕文貴筆”。有清代皇帝弘歷的御題詩(shī),并鈐有“古稀天子”等收藏印章。

050 《春山瑞松圖》

宋 米芾 軸 紙本設(shè)色 縱35厘米 橫44厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

米芾(1051—1107)，字元章，號(hào)鹿門(mén)居士、襄陽(yáng)居士、海岳外史等，40歲后改名芾。祖籍山西太原，后遷居襄陽(yáng)(今湖北襄樊)，世稱(chēng)“米襄陽(yáng)”。宋徽宗時(shí)為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，官至禮部員外郎，人稱(chēng)“米南宮”，其性潔成癖，好奇石，行止狂放，人又稱(chēng)“米顛”。其畫(huà)擅山水，出自董源，天真爛漫，不求工細(xì)，多以水墨橫點(diǎn)，人稱(chēng)“米點(diǎn)皴”，而其山水面貌多云煙變滅之景，人稱(chēng)“米家山水”，在中國(guó)山水畫(huà)中別具一格。此圖描繪的是云煙涌動(dòng)的山林景色。畫(huà)中山石樹(shù)木的造型秀雅溫和，松樹(shù)姿態(tài)婉然，山石以“米點(diǎn)皴法”，青翠柔麗，使景物開(kāi)闊、平靜而凄迷，顯示出春日潤(rùn)濕而有生趣的意境。

051 《秋山蕭寺圖》

北宋 佚名 絹本淡設(shè)色 縱32.5厘米 橫321.4厘米 美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏

本圖開(kāi)卷處圖繪遠(yuǎn)山溪岸，繼而群峰疊起大壑飛瀑，頗為壯觀(guān)，再次又轉(zhuǎn)入平川岡阜秋樹(shù)遠(yuǎn)山，漸成清遠(yuǎn)之境，布局變化錯(cuò)落有致。全卷以水墨為主，間以簡(jiǎn)淡之賦色，山石皴紋稍嫌呆板，林木結(jié)構(gòu)系出于郭熙傳派，與傳世燕文貴作品之風(fēng)格有出入，似應(yīng)為南宋畫(huà)家的手筆。卷上有燕文貴小字款，乃后人所加。畫(huà)上鈐有“琴書(shū)堂”、“信公欣賞”及乾隆收藏多方印章。

052 《夏山圖》

北宋 屈鼎 絹本淡設(shè)色 縱45.3厘米 橫115.2厘米 美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏

屈鼎，河南開(kāi)封人，仁宗朝為圖畫(huà)院邸侯，擅畫(huà)山水，論者稱(chēng)其“頗得燕文貴之仿佛”。本卷為全景式構(gòu)圖，描繪夏季山野景物。開(kāi)卷為江水沙岸，遠(yuǎn)山隱現(xiàn)的平遠(yuǎn)之景，繼而轉(zhuǎn)入煙籠霧罩的崇山峻嶺，點(diǎn)綴以舟橋水榭、樓閣寺廟及行旅、魚(yú)樵、高隱等人物活動(dòng)，景色明潤(rùn)，景物多變，從中可以看到燕文貴山水的影響。此卷題為《燕文貴夏山圖》，押縫處有“宣和”、“大觀(guān)”小璽，北宋徽宗時(shí)收藏于內(nèi)。

053 《窠石平遠(yuǎn)圖》

北宋 郭熙 絹本設(shè)色 縱120.8厘米 橫167.7厘米 北京故宮博物院藏

郭熙作為北宋著名山水畫(huà)家, 在山畫(huà)理論上也頗有成就, 他傳世的繪畫(huà)理論著作有《林泉高致》一書(shū)。郭熙十分強(qiáng)調(diào)畫(huà)家對(duì)自然景物的觀(guān)察研究。他深知自然山水體貌結(jié)構(gòu)的規(guī)律及其在四時(shí)、朝暮、風(fēng)雨、明晦中的變化特征, 而且還特別強(qiáng)調(diào)畫(huà)家如何去發(fā)現(xiàn)和塑造山水的優(yōu)美藝術(shù)形象：“山形面面看, 山形步步移”,角度不同而呈現(xiàn)千姿百態(tài)。此畫(huà)畫(huà)深秋清曠之景, 神韻獨(dú)絕, 樹(shù)石畫(huà)法與《早春圖》頗為相似, 細(xì)部描繪將簡(jiǎn)略。

055 《關(guān)山春雪圖》 北宋 郭熙 絹本淡設(shè)色 縱197.1厘米 橫51.2厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

本圖以立幅形式表現(xiàn)深山春雪過(guò)后的景色，畫(huà)之上部雪山巍峨，峻峭的山巒和茂密的林木襯出山中的屋舍，溪水流淌，水磨歡轉(zhuǎn)，使寂寥靜謐的雪山增添了生氣。畫(huà)幅左下方山石上有“熙寧壬子二月奉王旨畫(huà)關(guān)山春雪之圖，臣熙進(jìn)”款識(shí)，可知此圖繪制時(shí)間與《早春圖》為同一年，畫(huà)法有大體相近。

056 《山村圖》

北宋 郭熙 絹本淡設(shè)色 縱109.8厘米 橫54.2厘米 南京大學(xué)藏

此圖于夏季山野風(fēng)景中穿插村落及隱居的生活。立幅正中是崢嶸巍峨的巨峰，山勢(shì)奇險(xiǎn)在煙藹中浮現(xiàn)，其下為兩山夾峙的峽谷，下部平坦處建有山莊及亭閣，山麓淺沙平岸有漁船停泊，山水中點(diǎn)綴乘轎的士大夫及樸野的漁夫山民，雖寥寥數(shù)筆，但人物神情動(dòng)態(tài)躍然于絹素。此圖雖無(wú)款識(shí)，但似卷云狀的山石和壯健的筆墨正是郭熙的本色，畫(huà)中山巒林木郁郁蔥蔥，展現(xiàn)的是“夏山蒼翠而如滴”的風(fēng)貌。

057 《溪山訪(fǎng)友圖》

北宋 郭熙 絹本墨筆 縱96.5厘米 橫46.3厘米 云南省博物館藏

此畫(huà)寫(xiě)深秋山水。凌云而出的高山，清冽的溪水，巨石突兀，長(zhǎng)松喬木，點(diǎn)綴著尋幽訪(fǎng)友的高士，表現(xiàn)了寄情林泉的雅興。畫(huà)幅右上方有作者楷書(shū)“臣郭熙”三字款識(shí)，應(yīng)系在畫(huà)院奉旨所作，此圖筆墨秀勁章法嚴(yán)整，繪制年代應(yīng)在《早春圖》之前，是現(xiàn)存郭熙傳世繪畫(huà)中的早期之作。

058 《幽谷圖》

北宋 郭熙 絹本墨筆 縱167.7厘米 橫53.6厘米 上海博物館藏

本圖構(gòu)圖創(chuàng)意頗為別致，在狹長(zhǎng)的立幅上布滿(mǎn)險(xiǎn)峻的山石，巖間生有寒樹(shù)數(shù)株，石罅中又瀉出清泉一股，畫(huà)家以淡墨畫(huà)山，用濃墨寫(xiě)樹(shù)，境界清幽，頗有筆簡(jiǎn)氣壯景少意長(zhǎng)之妙。但從景物布置而論，此圖又似是通景大屏中的一部分，原畫(huà)已難窺全貌，此一推測(cè)很難確定是否成立。此畫(huà)為北宋秘府收藏，著錄于《宣和畫(huà)譜》，畫(huà)幅上鈐有“宣和寶殿”等印。此畫(huà)雖無(wú)作者名款，但流傳有緒，歷代皆定為郭熙之力

第四篇：初中體育教材分析

初中體育教材分析

體育教材是體育教學(xué)的內(nèi)容，也是完成體育教學(xué)任務(wù)的主要依據(jù)。在貫徹統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合原則的基礎(chǔ)上，把教材劃分為兩個(gè)部分基本部分和選用部分，基本部分進(jìn)一步分為體育與衛(wèi)生保健基礎(chǔ)知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐部分；選用部分的教材可結(jié)合本地區(qū)和學(xué)校的具體情況選用地區(qū)性或具有民族特點(diǎn)的教材。1． 教材的基本結(jié)構(gòu)和要求

（1）體育與健康基礎(chǔ)知識(shí)教材。意義：掌握知識(shí)，提高自覺(jué)性，指導(dǎo)鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣，提高效果和體育文化素質(zhì)，為終身體育打下基礎(chǔ)。它是體育教學(xué)的重要組成部分，是為全面完成體育教學(xué)任務(wù)服務(wù)的，其重要意義在于使學(xué)生掌握體育與健康基礎(chǔ)知識(shí)，提高積極主動(dòng)參加體育鍛煉的自覺(jué)性，科學(xué)地指導(dǎo)身體鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，提高鍛煉效果和學(xué)生的體育文化素質(zhì)，為學(xué)生終身從事體育鍛煉打下基礎(chǔ)。

（2）基本運(yùn)動(dòng)教材。以自然的走、跑、跳、投、攀登、爬越、懸垂、支撐、滾翻、平衡等為主要內(nèi)容。結(jié)合學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，以自然的走、跑、跳、投、攀登、爬越、懸垂、支撐、滾翻、平衡等為主要內(nèi)容。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生初步掌握這些動(dòng)作，發(fā)展能力，全面地發(fā)展身體素質(zhì)和動(dòng)作感覺(jué)、知覺(jué)，形成正確的身體姿勢(shì)，培養(yǎng)協(xié)調(diào)性和對(duì)體育活動(dòng)的興趣。（3）走、跑教材。以快速跑、耐久跑、接力跑和障礙跑為基本內(nèi)容。走和跑是屬同一類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)，但細(xì)微分析有明顯的差異。跑的教材選用了適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，并在學(xué)校體育教學(xué)中能夠進(jìn)行的內(nèi)容。這些內(nèi)容的選擇是面向全體學(xué)生，以鍛煉學(xué)生身體，促進(jìn)身心健康為目標(biāo)的。以快速跑、耐久跑、接力跑和障礙跑作為四項(xiàng)基本內(nèi)容

（4）跳躍教材。跳高、跳遠(yuǎn)，提高彈跳力的各種跳躍運(yùn)動(dòng)。跳躍是人體的基本活動(dòng)能力之一，是鍛煉身體的有效手段，對(duì)發(fā)展身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平起著很大的作用。跳躍教材，選擇既有體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)賽項(xiàng)目跳高和跳遠(yuǎn)，也安排發(fā)展身體素質(zhì)，提高彈跳力的各種形式的跳躍運(yùn)動(dòng)。

（5）投擲教材。手榴彈、擲壘球、投木棒等投遠(yuǎn)、投準(zhǔn)。投擲是一項(xiàng)發(fā)展身體素質(zhì)、鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)很好的運(yùn)動(dòng)。不同地區(qū)和條件的學(xué)校，應(yīng)就地取材，設(shè)置符合本地區(qū)情況的項(xiàng)目。如：手榴彈(300-400克)、擲壘球、投木棒等各種投擲物的投遠(yuǎn)、投準(zhǔn)的比賽(如沙袋、實(shí)心球等)。這些運(yùn)動(dòng)按其用力的形式可分為投、推、拋三類(lèi)，都是人們?cè)谌粘Ｉ钪谢顒?dòng)所具有的投擲技能。通過(guò)這些活動(dòng)的練習(xí)可以養(yǎng)成正確的投擲姿勢(shì)和用力方法，達(dá)到發(fā)展力量素質(zhì)和全身協(xié)調(diào)配合能力，提高投擲技能和促進(jìn)全面發(fā)展的目的。

（6）基本體操教材。隊(duì)列和體操隊(duì)形、成套徒手操、持輕器械體操、負(fù)重搬運(yùn)和角力等內(nèi)容。基本體操是以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人類(lèi)健康，培養(yǎng)正確的身體姿態(tài)，提高人體活動(dòng)能力和實(shí)用能力為主要目的的練習(xí)。從練習(xí)內(nèi)容上看，它選用了符合人體解剖、生理和年齡特點(diǎn)的一些站立、行走和跑的自然動(dòng)作，還選用了頭頸、四肢和軀干的不同方向、不同位置的舉、伸、屈、轉(zhuǎn)、繞環(huán)、振、擺，蹋、跳的簡(jiǎn)單動(dòng)作，又增加了推、拉．抬、運(yùn)及攀爬的一般身體發(fā)展的實(shí)用性練習(xí)。基本體操教材選用了隊(duì)列和體操隊(duì)形練習(xí)、成套徒手操練習(xí)、持輕器械體操、負(fù)重搬運(yùn)和角力等內(nèi)容。（7）技巧教材。滾動(dòng)、滾翻、倒立、平衡等動(dòng)作。技巧主要是指在墊上進(jìn)行翻騰，用力動(dòng)作和各種造型，身體在空間產(chǎn)生姿勢(shì)變化的一項(xiàng)活動(dòng)。作為體育教材的技巧動(dòng)作是最簡(jiǎn)單的滾動(dòng)、滾翻、倒立、平衡等動(dòng)作，可在草地、沙灘、墊子上等條件下完成，具有群眾性、游戲性和實(shí)用性特點(diǎn)。

（8）支撐跳躍教材。一般跳躍：跳越障礙、跳上、跳下和彈跳板練習(xí)等；支撐跳躍：正向騰越，側(cè)向騰越、手翻騰越等。學(xué)校體育中以完成助跑、踏跳、騰空、落地四個(gè)環(huán)節(jié)為主。支撐跳躍是借助支撐使身體騰越過(guò)一定障礙物的運(yùn)動(dòng)，是一項(xiàng)培養(yǎng)跳躍技能和發(fā)展跳上、跳下的實(shí)用能力的教材。體操中的跳躍按動(dòng)作類(lèi)型分為一般跳躍和支撐跳躍兩大類(lèi)。一般跳躍是支撐跳躍的輔助練習(xí)，包括跳越障礙、跳上、跳下和彈跳板練習(xí)等。支撐跳躍按動(dòng)作技術(shù)結(jié)構(gòu)分為正向騰越，側(cè)向騰越、手翻騰越等。學(xué)校體育中的支撐跳躍練習(xí)與競(jìng)技的支撐跳躍是有區(qū)別的，它沒(méi)有規(guī)則限制，動(dòng)作包括較為簡(jiǎn)單的一般跳躍和支撐跳躍練習(xí)。在動(dòng)作技術(shù)要求上重點(diǎn)以完成助跑、踏跳、騰空、落地四個(gè)環(huán)節(jié)為主。

（9）單杠教材。單杠的基本握法、懸垂、擺動(dòng)和支撐為重點(diǎn)的基本技術(shù)和基本姿勢(shì)教育為主要內(nèi)容，并發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)。按練習(xí)形式和技術(shù)結(jié)構(gòu)分為四類(lèi)：(a)上法；(b)擺越；(c)回環(huán)；(d)下法。單杠是在一根橫杠上借助懸垂、支撐，進(jìn)行擺動(dòng)、回環(huán)、屈伸、騰越，使身體在空間產(chǎn)生位置、姿勢(shì)變化的一種活動(dòng)。是一項(xiàng)發(fā)展懸垂能力的典型教材。另一方面，是利用物體翻上、翻下的實(shí)用技能訓(xùn)練的教材。在學(xué)校開(kāi)展的單杠練習(xí)與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的。從目的上看，學(xué)校的單杠教材是作為發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)、提高懸垂能力和掌握實(shí)用技術(shù)為主的一項(xiàng)練習(xí)。從內(nèi)容上看，中學(xué)以單杠的基本握法、懸垂、擺動(dòng)和支撐為重點(diǎn)的基本技術(shù)和基本姿勢(shì)教育為主要內(nèi)容，并發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)。從場(chǎng)地器械上看，學(xué)校要求適合不同年齡的男女生都可練習(xí)的低杠、中杠和高杠。所以學(xué)校的單杠教材具有針對(duì)性、實(shí)用性和普及性特點(diǎn)。單杠的單個(gè)動(dòng)作和聯(lián)合動(dòng)作教材，按練習(xí)形式和技術(shù)結(jié)構(gòu)分為四類(lèi)：(a)上法：?jiǎn)巫愕诺胤砩稀㈦p足蹬地翻身上；(b)擺越：一腿向前擺越成騎撐，一腿向后擺越成支撐；(c)回環(huán)：騎撐單膝后回環(huán)一周半成單掛膝懸垂，騎撐前回環(huán)；(d)下法：正撐后擺轉(zhuǎn)體90度下。

（10）雙杠教材?；疚辗?，各種支撐、移行和屈伸為重點(diǎn)的基本技術(shù)和基本姿勢(shì)教育為主要內(nèi)容，又突出簡(jiǎn)單的上法、套路和安全落地的下法學(xué)習(xí)。分為四類(lèi)：(a)靜止姿勢(shì)和變化；(b)上法；(c)擺動(dòng)和轉(zhuǎn)體；(d)下法。雙杠是在兩根橫杠上，借助支撐、懸垂進(jìn)行擺動(dòng)、屈伸、回環(huán)、翻騰和靜止用力使身體在空間進(jìn)行體位變化的活動(dòng)。是一項(xiàng)發(fā)展支撐和擺動(dòng)能力的典型教材。學(xué)校體育中的雙杠練習(xí)，從目的上看，是作為發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，提高支撐能力和掌握實(shí)用技能為主的一項(xiàng)練習(xí)項(xiàng)目。從練習(xí)內(nèi)容上看，以基本握法，各種支撐、移行和屈伸為重點(diǎn)的基本技術(shù)和基本姿勢(shì)教育為主要內(nèi)容，另一方面又突出了簡(jiǎn)單的上法、套路和安全落地的下法學(xué)習(xí)。從器械上看，學(xué)校要求具有適合不同年齡、不同年級(jí)的低、中、高杠，面向全體男女學(xué)生。雙杠的單個(gè)動(dòng)作和聯(lián)合動(dòng)作教材，按技術(shù)結(jié)構(gòu)分為四類(lèi)：(a)靜止姿勢(shì)和變化：分腿坐、分腿坐前進(jìn)；(b)上法：跳上；(c)擺動(dòng)和轉(zhuǎn)體：支撐擺動(dòng)、支撐擺動(dòng)后擺轉(zhuǎn)體180度成分腿坐；(d)下法：前擺挺身下、后擺挺身下。

（11）游戲教材。有智力游戲、活動(dòng)性游戲、競(jìng)技性游戲、。由一定的情節(jié)動(dòng)作、比賽規(guī)則和結(jié)果等部分組成的綜合性體育活動(dòng)。既是教育的內(nèi)容，又是教育的方法和手段。游戲是體育的重要手段，文化娛樂(lè)的一種。有智力游戲(如下棋、積木、填字)，活動(dòng)性游戲(如捉迷藏、搬運(yùn)接力)，競(jìng)技性游戲(如足球、乒乓球)。游戲一般有規(guī)則，對(duì)發(fā)展學(xué)生智力和體力有—定作用。游戲做為學(xué)校體育的重要內(nèi)容，它是由一定的情節(jié)動(dòng)作(跳、投、攀爬、對(duì)抗、各種表現(xiàn)動(dòng)作)、比賽規(guī)則和結(jié)果等幾個(gè)部分組成的綜合性體育活動(dòng)。在學(xué)校體育教學(xué)中，游戲既是教育的內(nèi)容，又是教育的方法和手段。

（12）籃球教材。主要由基本技術(shù)、簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)和教學(xué)比賽三部分組成?；@球運(yùn)動(dòng)是以球?yàn)榛顒?dòng)工具，以投中籃筐為目標(biāo)，綜合跑、跳、等基本活動(dòng)技能所組成的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作是由各種跑、跳、投擲等基本技能所組成的，是一項(xiàng)全身都能得到運(yùn)動(dòng)、鍛煉價(jià)值極高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。該項(xiàng)目不受年齡、性別的限制，運(yùn)動(dòng)量的大小可隨人體的承受能力自行調(diào)節(jié)，只要學(xué)生掌握了運(yùn)球、傳接球、投籃就可以比賽。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)具有競(jìng)爭(zhēng)性、集體性、獨(dú)立性和趣味性，并能適應(yīng)學(xué)生心理及生理特征的需要，所以籃球運(yùn)動(dòng)是廣大青少年學(xué)生極為喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?；@球教材主要由基本技術(shù)、簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)和教學(xué)比賽三部分組成。（13）排球及軟式排球教材?；緝?nèi)容有傳球、墊球、發(fā)球和簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)。排球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)以球?yàn)槠骶?，隔網(wǎng)集體對(duì)抗的游戲。經(jīng)常參加排球運(yùn)動(dòng)可以提高人的靈敏、彈跳、力量、速度、耐久力等身體素質(zhì)，提高排球活動(dòng)的能力和技巧，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢、頑強(qiáng)、拼搏奮進(jìn)等優(yōu)良品質(zhì)。排球教材的基本內(nèi)容有傳球、墊球、發(fā)球和簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)。

（14）足球教材。掌握踢、停、頂、運(yùn)球的方法，簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù) 足球，是一項(xiàng)以球?yàn)槠骶?，用腳踢球的集體對(duì)抗的游戲活動(dòng)。由于足球場(chǎng)地大，活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)抗性強(qiáng)，爭(zhēng)奪激烈，經(jīng)常從事足球運(yùn)動(dòng)，能有效地增強(qiáng)各器官系統(tǒng)的工作能力，發(fā)展學(xué)生的速度、力量、耐力、靈敏協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、果斷、堅(jiān)忍不拔、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品質(zhì)。參加足球運(yùn)動(dòng)，需要掌握踢、停、頂、運(yùn)球的方法，掌握這些基本技術(shù)與技能，不斷增加腳對(duì)足球的感覺(jué)，即提高球性，還要掌握簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù)。

（15）娛樂(lè)體育教材。主要有：毽球、拔河、跳皮筋和跳繩等等。娛樂(lè)體育是指為了豐富文化生活，愉快地度過(guò)余暇時(shí)間而開(kāi)展的帶有娛樂(lè)性質(zhì)的體育活動(dòng)。教材內(nèi)容主要有：毽球、拔河、跳皮筋和跳繩等等。

2．教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵

“重點(diǎn)”：核心部分，是基礎(chǔ)，有常用性和應(yīng)用性。是客觀(guān)的?！半y點(diǎn)”：一是難以理解和掌握；二是容易出錯(cuò)或混淆。有主觀(guān)性?！瓣P(guān)鍵”：起決定作用的內(nèi)容。

“重點(diǎn)”是指教材中最基本、最重要的核心部分，是學(xué)習(xí)后繼內(nèi)容的基礎(chǔ)，具有常用性和應(yīng)用性。在體育教學(xué)中是指身體練習(xí)的主要部分，即某一個(gè)身體練習(xí)的技術(shù)關(guān)鍵或技術(shù)環(huán)節(jié)的重要連接部分。教材的重點(diǎn)是客觀(guān)的，它不以學(xué)習(xí)對(duì)象的不同而改變。例如：跳遠(yuǎn)教材的重點(diǎn)就是助跑與起跳的結(jié)合。

難點(diǎn)”包含兩層意思：一是學(xué)生難以理解和掌握的內(nèi)容；二是學(xué)生容易出錯(cuò)或混淆的內(nèi)容。教材的難點(diǎn)具有主觀(guān)性．它不僅與教材有關(guān)，更與教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)能力、身體素質(zhì)等有關(guān)。例如，跳遠(yuǎn)教材從難點(diǎn)的角度出發(fā)，有些入可能是起跳與助跑的結(jié)合(從這一點(diǎn)上看，教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)是一致的)掌握不好，從而影響了整體技術(shù)的提高，也有些人可能是助跑步點(diǎn)不準(zhǔn)確，騰空時(shí)不平衡甚至前傾，落地時(shí)小腿不能前伸，等等?！瓣P(guān)鍵”是指教材中起決定作用的內(nèi)容，掌握了它，如同掌握了一把鑰匙，其余內(nèi)容便會(huì)迎刃而解。教學(xué)策略是：突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。突破難點(diǎn)的常用辦法：（a）分散難點(diǎn)，各個(gè)擊破；（b）創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)思維；（c）混淆的內(nèi)容，用對(duì)比來(lái)區(qū)分；（d）多用直觀(guān)。

應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，上述三者雖有區(qū)別，但又是互相聯(lián)系的。應(yīng)采用的教學(xué)策略是：突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。重點(diǎn)要突出就意味著要在教材重要的部分舍得花時(shí)間、下力氣，讓學(xué)生真正理解并掌握它，但突出重點(diǎn)不是丟棄次要內(nèi)容，相反，要求教師在教學(xué)中應(yīng)采用“以偏托正”的方式，將次要內(nèi)容圍繞重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。突破難點(diǎn)常用的辦法有（a）分散難點(diǎn)，各個(gè)擊破。如將難點(diǎn)技術(shù)分解成多個(gè)小步子，或多種輔助練習(xí)，由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，或以舊帶新，幫助他們由已知過(guò)渡到未知，這樣可望化難為易；（b）創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生積極思維；（c）對(duì)于容易混淆的內(nèi)容，可以運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)區(qū)分各自的特點(diǎn)；（d）多運(yùn)用直觀(guān)的方法以加強(qiáng)學(xué)生的感知。但是，抓住關(guān)鍵，往往是解決難點(diǎn)的突破口．可起到牽一發(fā)動(dòng)全身的作用。

第五篇：初中體育教材分析

初中體育教材分析

新課程中健康教育教材的定位新課程從體育擴(kuò)展到體育與健康，內(nèi)涵擴(kuò)大了，增加了促進(jìn)學(xué)生身心健康的教育內(nèi)容，把有關(guān)身體發(fā)育、增進(jìn)健康的基本知識(shí)和方法都納入一本教材。

（一）教材突出技術(shù)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)鍛煉的實(shí)效性

人的素質(zhì)是個(gè)綜合的概念，身體素質(zhì)是人的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)。新編教材以素質(zhì)教育為指導(dǎo)思想，抓住體育學(xué)科增進(jìn)學(xué)生身心健康的基本功能，把體育技術(shù)作為鍛煉身體，提高人的身體素質(zhì)（指身體機(jī)能、形態(tài)等身體質(zhì)量）的橋梁，在原本的基礎(chǔ)上，提高了體育的技術(shù)要求。教材突出技術(shù)點(diǎn)，便于學(xué)生掌握，增強(qiáng)身體鍛煉的實(shí)效性。體育教學(xué)中不能排斥運(yùn)動(dòng)技術(shù)，更不能一見(jiàn)到競(jìng)技技術(shù)的名詞術(shù)語(yǔ)就認(rèn)為是競(jìng)技技術(shù)。教材中出現(xiàn)的技術(shù)與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)有很大區(qū)別，即使是學(xué)習(xí)一些初步的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)，其目的是用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的身體，增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)?；谏鲜鏊枷?，教材中編寫(xiě)的技術(shù)不過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)細(xì)節(jié)和面面俱到，而是突出“技術(shù)點(diǎn)”，便于學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本技術(shù)，更好地指導(dǎo)自身體育鍛煉，提高鍛煉的實(shí)效性。

（二）用方法引路，滲透應(yīng)用意識(shí)，學(xué)以致用

體育是以身體鍛煉的實(shí)踐活動(dòng)為鮮明特征的，要使教材中的知識(shí)、技術(shù)原理有效地指導(dǎo)學(xué)生的鍛煉，就要把體育知識(shí)和技術(shù)原理與身體鍛煉實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身存在的問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)。這樣做對(duì)于提高學(xué)生分析判斷和思維能力將起到積極的作用。

（三）學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)評(píng)價(jià)能力

在使學(xué)生學(xué)會(huì)分析判斷的基礎(chǔ)上，應(yīng)該培養(yǎng)他們具有評(píng)價(jià)能力。對(duì)事物迅速做出判斷和評(píng)價(jià)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提出的新的要求。通過(guò)對(duì)事物做出價(jià)值判斷，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生向新的目標(biāo)前進(jìn)的愿望，新編教材為此建立了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。它包括學(xué)習(xí)前評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià)和 學(xué)習(xí)后的結(jié)果評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)的內(nèi)容既有體育知識(shí)、技術(shù)的學(xué)習(xí)情況，也有身體機(jī)能能力的情況和心理狀況；評(píng)價(jià)的指標(biāo)既有定性也有定量；評(píng)價(jià)的方法是結(jié)合各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，采用自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)、師生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)等等。建立較為完整的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，有助于使學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)評(píng)價(jià)能力，從而促進(jìn)素質(zhì)的提高。

（四）開(kāi)闊視野，豐富體育運(yùn)動(dòng)文化

體育作為人類(lèi)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代社會(huì)中占有越來(lái)越重要的地位。新編教材把傳授體育運(yùn)動(dòng)文化作為提高學(xué)生文化素質(zhì)的重要內(nèi)容之一。因此，增加了運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)，提高了信息量，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，用于開(kāi)闊學(xué)生的眼界，豐富體育文化知識(shí)，增加閱讀興趣。

總之，新編體育教材,力求做到便于學(xué)生學(xué)技術(shù)、練身體、明道理、懂方法、會(huì)評(píng)價(jià)，開(kāi)闊視野，突出能力培養(yǎng)，立足于全面提高學(xué)生的體育素質(zhì)。

體育學(xué)科是綜合性的文化科學(xué)基礎(chǔ)課程之一，它以身體實(shí)踐活動(dòng)為鮮明特征，在身體實(shí)踐中是身心統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體素質(zhì)教育組成部分的體育學(xué)科，應(yīng)該更好地發(fā)揮本身的功能，有效地增進(jìn)學(xué)生的健康,增強(qiáng)體質(zhì)，提高學(xué)生體育素質(zhì)。