第一篇：讀經(jīng)典,學(xué)孝道教案

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典-----孝道篇

（一）三十頭小學(xué)

朱玲

教學(xué)內(nèi)容：《弟子規(guī)》“入則孝”前六句

教學(xué)目的：

1、背誦《弟子規(guī)——入則孝》，體會(huì)古文韻味，初步理解這些經(jīng)典話語(yǔ)的大意。

2、感受古人的孝敬，時(shí)刻以這些經(jīng)典話語(yǔ)來(lái)規(guī)范自己的行為，學(xué)會(huì)孝順父母，試著為父母做力所能及的事。

3、讓學(xué)生懂得要感恩父母，如何做一個(gè)孝順的孩子。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)父母為家庭所付出的艱辛，引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母，在家為父母分擔(dān)家務(wù)，在校尊敬老師，好好學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解“孝”的含義，明白“百善孝為先。” 教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生：收集古人孝順父母的故事。

2、老師：多媒體課件。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入

1、全班同學(xué)大聲回答：“誦讀千古美文 爭(zhēng)當(dāng)少年君子”！

每一次 的經(jīng)典誦讀課上，我們都 會(huì)收獲很多，今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)經(jīng)典，一起接受圣賢的熏陶。二 引出“孝”主題

1、這一個(gè)個(gè)孝心感動(dòng)天的故事令我們感動(dòng)，在《弟子規(guī)》“入則孝”里也對(duì)“孝”進(jìn)行了很好的詮釋，今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)前六句。

2、板書課題：《弟子規(guī)》入則孝（節(jié)選）齊讀課題。

3、簡(jiǎn)介

《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范。教給學(xué)生孝敬父母的道理。（板書：孝敬父母）孟子說(shuō)：“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱哌M(jìn)《弟子規(guī)》入則孝部分，學(xué)習(xí)如何孝敬父母吧！

二、初讀經(jīng)典

1、聽(tīng)錄音范讀。

2、生跟錄音美美地讀一讀。

3、檢查初讀情況

個(gè)別讀、正音、齊讀

4、全班齊讀（讀出韻味）

5、男女生分句讀

自讀要求：讀準(zhǔn)每個(gè)字音，讀通每個(gè)句子。

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變。事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。

6、古人說(shuō)得好：“讀書有三到：謂心到、眼到、口到?！闭?qǐng)大家用筆在不懂的地方做記號(hào)，再多讀幾遍。

7、同桌交流。

古語(yǔ)云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！贝蠹乙黄鸾涣髯约旱母惺馨?

8、匯報(bào)讀書情況：你讀懂了哪一句？

9、學(xué)生自由談感受。（能大概說(shuō)就行）

四、朗讀體會(huì)

學(xué)習(xí)：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。（課件出示）

1、播放《弟子規(guī)》動(dòng)畫片段。

2、指名讀。

3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩句話的意思？

生1：父母叫我們要馬上應(yīng)，父母叫我們做什么事，我們不得偷懶。父母教育我們，我們要有聽(tīng)他們的話，不要頂嘴。師：你的理解很正確。

生2：父母喊我們，我們就要回答，父母叫我們做工，我們不得偷懶不做，我們要聽(tīng)父母的話。

師：你很會(huì)讀書，理解很到位。師：誰(shuí)能聯(lián)系實(shí)際談一談自己的理解。

生1：比如，放學(xué)回到家，媽媽叫我吃飯，我馬上說(shuō)：“好的，媽媽?！?師：你是個(gè)聽(tīng)話的孩子。

生2：吃完飯我看一會(huì)電視，然后媽媽叫我寫作業(yè)，我馬上關(guān)掉電視，去寫作業(yè)。師：你是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。

生3：我們要聽(tīng)爸爸媽媽的話，幫他們做家務(wù)活，不惹他們生氣。師：你是個(gè)懂事的孩子，懂得孝順父母。為他們鼓掌！

4、齊讀。大家一起讀這兩句話。聲音整齊又響亮。、練習(xí)背誦。

給大家兩分鐘時(shí)間，看誰(shuí)能最快背得這兩句話。

（學(xué)生個(gè)個(gè)投入的背誦練習(xí)，有的還同桌互相檢查，科認(rèn)真了。）

6、檢查背誦。

（1）指名背。誰(shuí)來(lái)背？他背對(duì)嗎？

（2）小組背。小組比賽背，看哪個(gè)小組多的紅旗？準(zhǔn)備——開(kāi)始！

學(xué)習(xí)：冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變。（課件出

1、課件出示兩幅圖（圖1：小孩為母親扇風(fēng)。圖2：小孩出門前請(qǐng)示父母。）。

2、請(qǐng)大家仔細(xì)看圖，用自己的話說(shuō)說(shuō)圖上的內(nèi)容。生1：一個(gè)小孩幫媽媽扇風(fēng)。

生2：一個(gè)小孩跟父母請(qǐng)求要出去玩。

生3：第一幅圖是一個(gè)小孩幫媽媽扇風(fēng)。第二幅圖是一個(gè)小孩要出去玩，問(wèn)父母給不給。

師：你們觀察得很仔細(xì)，說(shuō)得很清楚。

3、引出這兩句話，齊讀。全班一起讀。（讀得很正確）

4、男女生比賽讀。男女同學(xué)比賽讀。（不相上下）

5、指名讀。

6、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，平時(shí)你幫父母做過(guò)什么事？

生1：我會(huì)幫媽媽洗碗。

師：你真能干！

生2：有一次，我?guī)桶职值挂槐?。師：你是孝順的孩子?/p>

生3：有一次我?guī)屠蠋熓照n本。師：謝謝！你很懂事。

生4：我經(jīng)常幫爸爸媽媽做工。

師：我為你爸爸媽媽有這么一個(gè)孝順的孩子感到自豪。

師：看來(lái)，大家都是好孩子，懂得幫父母干活，都是孝順的孩子

7、熟讀句子。（多種形式練讀）

學(xué)習(xí)：事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。（課件出示）

1、講故事：劉備教子

2、引出字句。

3、引導(dǎo)學(xué)生用前面學(xué)習(xí)的方法，自讀自悟。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？

生1：我讀懂了即使是小小的壞事也不能做。

生2：別人的東西不能亂拿，不然爸爸媽媽會(huì)生氣、傷心的。

師：你是父母的好兒子！

4、學(xué)生討論：“你做錯(cuò)事時(shí)，父母是怎樣教育你的？”

5、送大家一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?/p>

四、復(fù)習(xí)鞏固

1、指導(dǎo)感情朗讀：

（1）我們每個(gè)人都是在父母的加倍關(guān)愛(ài)下快樂(lè)成長(zhǎng)，我們也愛(ài)自己的父母親。請(qǐng)你帶著對(duì)父母的愛(ài)，再讀一讀這幾句話。（齊讀）

（2）父母是我們生活的老師，我們應(yīng)該敬重他們。請(qǐng)你恭敬地讀一讀這幾句話。（齊讀）

2、練習(xí)背誦。

（1）朗讀接龍：師生朗讀接龍；同桌朗讀接龍；小組朗讀接龍。（2）指導(dǎo)背誦。（3）練習(xí)背誦。（4）男女競(jìng)背。

3、看譯文，猜原文。

① 父母叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩。父母讓你做事的時(shí)候要馬上去做，不能拖延。（父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。）

② 對(duì)父母的教誨要恭敬地聆聽(tīng)；對(duì)父母的責(zé)備要順從地接受。（父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。）

③ 子女照顧父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母安眠。（冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。）

4、哪個(gè)同學(xué)能流利的回答“入則孝”講的是什么？

5、我們平時(shí)是怎么做的？

6、今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》“入則孝”，今后你打算怎么做？

五、升華情感

1、展示資料：你收集了哪些古人孝順父母的故事?

2、生講故事。

生1：講“黃香溫席”的故事。生2：講“臥冰求鯉 ” 的故事。（其他學(xué)生都聽(tīng)得很認(rèn)真。）

3、談?wù)劼?tīng)了古人孝順父母的故事后，你有什么感想？ 師：從這兩個(gè)故事中，你明白了什么？ 生1：黃香是個(gè)孝順的孩子，對(duì)父母很好。生2：王祥對(duì)他的后母真好！

生3：我們要向黃香和王祥學(xué)習(xí)，做個(gè)孝順的孩子。

師：為給我們帶來(lái)這么精彩故事的兩位同學(xué)鼓掌！我相信大家都已經(jīng)聽(tīng)的、讀懂了這兩個(gè)感人的故事。你們都是孝順父母的好孩子！生4：我還想講！生5：我也想講！生6：我也想講！我也想講！……

師：有這么多同學(xué)想講故事，那我們下節(jié)課再來(lái)交流這些故事好嗎？ 生齊：好！

4、說(shuō)說(shuō)你平時(shí)是怎樣孝順父母的，打算從哪些地方做得更好？

生1：我經(jīng)常幫媽媽洗菜的。師：你真是個(gè)好孩子！生2：我有時(shí)幫爸爸買煙。師：你是個(gè)能干的孩子！

生3：我以前不好好學(xué)習(xí)，媽媽很傷心。我以后要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母。

師：相信你一定能行！

生4：我老愛(ài)和媽媽頂嘴。以后我要聽(tīng)父母的話，不和他們頂嘴了。師：相信你以后一定會(huì)更聽(tīng)話，更懂事。

5、師講故事

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德規(guī)范。古代流傳下來(lái)很多孝敬父母的感人故事。我給大家講烏鴉反哺、羔羊跪乳的故事。

6、播放歌曲《母親》ＭＴＶ。

現(xiàn)在讓我們一起傾聽(tīng)《母親》這首歌。再次用心感受母愛(ài)的偉大與無(wú)私。

播放歌曲《母親》ＭＴＶ，學(xué)生靜靜地聽(tīng)。有的同學(xué)眼里含著淚花。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

第二篇：讀國(guó)學(xué) 行孝道 講文明

讀國(guó)學(xué) 行孝道 講文明

臨湘德育活動(dòng)助力“五創(chuàng)”

本報(bào)訊（李小林 余祥輝 方小猛）“要通過(guò)德育活動(dòng)，在全市形成精誦國(guó)學(xué)，恪守孝道，人人爭(zhēng)當(dāng)‘文明禮儀之星’的風(fēng)氣，營(yíng)造良好的校園秩序，提升全體師生的精神文明素質(zhì)，并通過(guò)‘小手拉大手’，提高全社會(huì)文明意識(shí)。”日前，在臨湘市教育局召開(kāi)“讀國(guó)學(xué)、行孝道、講文明”德育教育活動(dòng)動(dòng)員。

為貫徹落實(shí)該市“五創(chuàng)”提質(zhì)要求，培養(yǎng)青少年健康向上的公民道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，履行中華傳統(tǒng)孝道，爭(zhēng)做現(xiàn)代文明使者，并通過(guò)提升全市中小學(xué)生文明素質(zhì)從而提高全市人民文明素質(zhì)，該市教育局決定在全市各學(xué)校深入開(kāi)展“讀國(guó)學(xué)、行孝道、講文明”德育教育活動(dòng)。開(kāi)展中華優(yōu)秀經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性。要求每日一讀，每周一課，師生、親子同讀。以孝敬長(zhǎng)輩為主線，培養(yǎng)學(xué)生真情實(shí)感、知恩圖報(bào)的良好品德。要求做到“五個(gè)一”，每天自查一次不雅行為；每周向長(zhǎng)輩說(shuō)一句體貼性的話；每月為長(zhǎng)輩做一件侍奉性的事；每學(xué)期給長(zhǎng)輩寫一封信；每年參加一次公益性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。爭(zhēng)做“五小學(xué)生”，在家庭做“小幫手”；在學(xué)校做“小伙伴”；在公共場(chǎng)所做“小衛(wèi)士”；在社會(huì)做“小標(biāo)兵”；在團(tuán)隊(duì)做“小主人”。做到“文明在我心中，文明在我口中，文明在我手中，文明在我腳下”。

據(jù)悉，該市一直把未成年人思想道德教育擺在首要位置，將未成年人思想道德建設(shè)作為“創(chuàng)建和諧校園”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，全面開(kāi)展老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)校與社會(huì)“手拉手”、“心靈對(duì)話”等德育活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，該市先后涌現(xiàn)了臨湘六中的“和諧校園”，臨湘二中的“愛(ài)心簍”助學(xué)、臨湘二小的“三位一體”德育工作、臨湘三小的關(guān)愛(ài)留守兒童教育等多項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生面貌煥然一新。

第三篇：“學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩”

想必大家都有讀過(guò)弟子規(guī)吧，弟子規(guī)中有這么幾句話：或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜?，F(xiàn)在呢，有少許的老奶奶、老爺爺們?cè)谕鈸炖踔翢o(wú)家可歸。他們只能睡在垃圾堆里，身上的臭味糟路人們的嫌棄；他們時(shí)常在撿垃圾的時(shí)候，望著有哪一天他（她）的兒女能早日接他（她）回家；他們以撿垃圾為活，他們將垃圾堆當(dāng)成了他們的家，路人們的嫌棄與嘲諷已經(jīng)是家常便飯&&我在一次放學(xué)回家，就遇見(jiàn)了一個(gè)以撿垃圾為活的老奶奶。

這位老奶奶皮膚黝黑、一頭已見(jiàn)不著黑發(fā)的短發(fā)、她已經(jīng)衰老到駝背。我走在他的后面，我想去跟她聊聊天，問(wèn)她的情況?？刹恢醯?，我不敢邁出那一步。我走到她的身旁，卻遲遲開(kāi)不了口，當(dāng)老奶奶發(fā)覺(jué)我在她身旁，她轉(zhuǎn)向頭來(lái)看著我。我看見(jiàn)她的眼睛里有著對(duì)兒女的思戀；我看見(jiàn)黑色的眼睛中透露出隱隱的淚光&&我上來(lái)就是一句：老奶奶，您辛苦嗎？老奶奶嚇了一跳，但馬上應(yīng)了我的話：不辛苦不辛苦。說(shuō)完笑了笑。我覺(jué)得那個(gè)笑很勉強(qiáng)。老奶奶。您今年幾歲呀？我疑惑地問(wèn)。老奶奶還是一個(gè)她的招牌笑容我今年快80了，天天撿垃圾，都沒(méi)有人會(huì)跟我講話。我淡笑呵呵，老奶奶你的兒女呢？老奶奶那個(gè)笑容馬上就暗了下來(lái)，我隱隱約約看見(jiàn)老奶奶的眼睛紅了，才意識(shí)到自己是不是說(shuō)錯(cuò)了什么不該說(shuō)的話對(duì)不起，老奶奶。而老奶奶沒(méi)有有什么生氣沒(méi)事的，我的兒女啊都在外打工，沒(méi)時(shí)間管我這個(gè)老太婆&&哦。我們聊著聊著，聊著就到了另一個(gè)垃圾堆里。老奶奶拿著她的好幫手棍子夾垃圾，也許撿垃圾久了，老奶奶能快速地挑出塑料瓶、玻璃瓶和其他垃圾。我在旁靜靜地看著老奶奶，時(shí)不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了這么幾句話媽媽，那個(gè)老奶奶為什么撿垃圾?。亢⒆?，那個(gè)老奶奶沒(méi)錢被趕了出來(lái)。那我的奶奶會(huì)不會(huì)被趕出來(lái)?。磕强刹灰欢ㄟ@位媽媽說(shuō)的這一句話，我體會(huì)出了：她，瞧不起老人。這一句那可不一定如果被那個(gè)孩子的奶奶聽(tīng)見(jiàn)那可多傷心。當(dāng)這位媽媽成了老人，她就能體會(huì)到為一位老人的心酸&時(shí)間不早了，天空下起了毛毛雨，我向老奶奶辭了別，我真不想讓她睡在垃圾堆中。塑料袋當(dāng)被子，破盒子當(dāng)枕頭，在睡覺(jué)的過(guò)程中，還會(huì)被我們連碰都不想碰的蟲子咬，我希望這一晚上，她沒(méi)有被雨淋濕&& 同學(xué)們，救死扶傷是護(hù)士醫(yī)生的職責(zé)；教學(xué)生德智體美勞是老師的職責(zé)；我們的職責(zé)難道是好好學(xué)習(xí)嗎？不是，我們的職責(zé)是尊老愛(ài)幼、報(bào)效祖國(guó)。就像這篇文章的題目一樣學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩我們要學(xué)習(xí)幾千年前的文化傳統(tǒng)，我們要行孝，孝順父母、尊重長(zhǎng)輩。我們要懂得感恩，父母賺錢不容易，我們不能當(dāng)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的大小姐，我們要感恩父母，孝順父母。尊敬長(zhǎng)輩，而不是用鄙視的眼神來(lái)看他們！

第四篇：讀老子學(xué)成語(yǔ)教案(DOC)

讀老子 學(xué)成語(yǔ)

功成不居，有無(wú)相生

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過(guò)學(xué)習(xí)能夠理解功成不居，有無(wú)相生的溯源及釋義。

2．知道功成不居，有無(wú)相生所關(guān)聯(lián)的故事。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、了解成語(yǔ)的來(lái)源，意思。

2、會(huì)合理的應(yīng)用成語(yǔ)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

課件導(dǎo)入 二：新授：

（一）、教師先給學(xué)生出示這兩個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

“生而弗（fú 不）有，為而不恃（shì 依賴），功成而弗居?！?/p>

成語(yǔ)釋義：

功成不居：形容立了功而不把功勞歸于自己，也指功業(yè)成就而不自傲。

1、功

成不 居

（二）、讓學(xué)生背誦這兩成語(yǔ)意思及溯源。

（三）、教師隨機(jī)檢查，小組互相背誦。

（四）、教師出示增量閱讀拯救法國(guó)的戴高樂(lè) 和諾貝爾自傳，讓學(xué)生自由閱讀，并說(shuō)出自己的感受。

（五）、接著教師讓學(xué)生和老師，共同朗讀增老師和量量的對(duì)話，了解其中的道理，明白其中的哲理。

（六）、小組合作互相學(xué)習(xí)后，并造句，或者讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中的應(yīng)用。

三、自學(xué)

2、有 無(wú) 相 生

成語(yǔ)溯源：

“有無(wú)相（xiāng 互相）生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒（héng 永恒）也?！?/p>

（選自《道德經(jīng)》第二章）成語(yǔ)釋義：

有無(wú)相生：有和無(wú)，既相互對(duì)立又相互依存

（一）小組合作記成語(yǔ)，根據(jù)釋義了解成語(yǔ)溯源

（二）自讀避實(shí)就虛畫古寺和皮匠和銀行家 談感受。

四、課堂檢測(cè)：

1、背誦兩個(gè)成語(yǔ)的意思和溯源。

2、造句及默寫。

老子名言：為學(xué)日益，為道日損

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“為學(xué)日益，為道日損”的意義。教學(xué)過(guò)程：

一、課件導(dǎo)入

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。了解成語(yǔ)溯源：

在《道德經(jīng)·四十八章》中，老子言：為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。對(duì)于這句話，歷史上不乏各種解讀者，我們?cè)谶@里不作純考據(jù)學(xué)的例證，而是就這句話的含義及其對(duì)于我們的啟示作一點(diǎn)淺顯的說(shuō)明，以期對(duì)我們的生活有若干幫助。

首先，什么是“為學(xué)”、“為道”？“為學(xué)”的對(duì)象是知識(shí)和技術(shù)。對(duì)于這些東西，人不去學(xué)習(xí)就不能掌握，從這個(gè)意義上，我們稱之為“為學(xué)日益”。而何為“為道”呢？儒家講“朝聞道，夕死可矣”；老子更是以《道德經(jīng)》專門論“道”；佛學(xué)雖然不太用“道”這個(gè)詞，但《心經(jīng)》上說(shuō)的明白，得道即是“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”?！暗馈北臼且粋€(gè)很難言說(shuō)的概念，如果勉強(qiáng)對(duì)其做一個(gè)解釋，“道”在中國(guó)文化的語(yǔ)境中，是人生和宇宙的實(shí)相，是大千世界背后的那個(gè)“本體”。但在現(xiàn)實(shí)中作為一個(gè)有思想、有欲求的人，如何才能認(rèn)識(shí)這個(gè)“道”，如何才能將自身行為與“道”和諧統(tǒng)一呢？中國(guó)的古圣先賢認(rèn)為：人的覺(jué)性如同透亮光芒的珍珠，什么宇宙、人生的真理皆可以體認(rèn)和覺(jué)悟。但是，由于人又充滿了各種欲求，而這些欲求如沾染在珍珠之上的污垢，因?yàn)橛形酃傅拇嬖?，珍珠的光芒自然被隱藏，也根本無(wú)從覺(jué)悟到人生和宇宙的大道。無(wú)論是孟子的“養(yǎng)心莫善于寡欲”，還是老子的“為道日損”，皆是此意。所謂日損，是指要人們不斷地去掉沾染在珍珠上面的灰塵——貪欲，從而把珍珠本有的光亮閃現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)人們不斷地擦去“自性”上的污染，從而真正呈現(xiàn)出一個(gè)光亮晶瑩的“自性”時(shí)，所謂人生宇宙之大道就能夠與自性合為一體。這時(shí)人的境界就是“人與道同”。到了這個(gè)境界，孔子講的“從心所欲不逾矩”，莊子講的“內(nèi)圣外王”，禪宗贊許的“大機(jī)大用”，皆成為現(xiàn)實(shí)。故此，老子說(shuō)“無(wú)為而無(wú)不為”。

3、讀成語(yǔ)。

道常無(wú)為，而無(wú)不為。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“道常無(wú)為，而無(wú)不為”的意思 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第三十七章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十七章

.道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無(wú) 名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。

2、翻譯講解

大道永遠(yuǎn)順應(yīng)自然而無(wú)為，但沒(méi)有一件事不是它所為。這是老子哲學(xué)思想的重要命題。無(wú)為并非什么都不做，無(wú)不為是對(duì)無(wú)為的作用的最高評(píng)價(jià)。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

輕則失根，躁則失君。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“輕則失根，躁則失君?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第三十六章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十六章

將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取 之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

2、翻譯講解

輕率就會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。

《老子校詁》云：“重謂寡欲自重，輕謂縱欲自輕，二者皆以治身言。靜謂清靜無(wú)為，躁謂急功好事，二者皆以治國(guó)言?！?/p>

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

知人者智，自知者明

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“知人者智，自知者明”的意思 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第三十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十七章

道常無(wú)名。樸雖小天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降 甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道 之在天下，猶川谷之於江海。

2、翻譯講解

能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人只能說(shuō)明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強(qiáng)。知道滿足者（總感到）自己富有，身體力行者（才說(shuō)明）他有遠(yuǎn)大的志向。

此為老子精神修養(yǎng)論。了解自己，反省自己，戰(zhàn)勝自己，實(shí)為做人之至要。“自知者明”，“自勝者強(qiáng)”實(shí)為千古名言。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。”的意思 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第四十一章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第四十一章

上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧。進(jìn)道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。廣德若不 足。建德若偷。質(zhì)真若渝。大方無(wú)隅。大器晚成。大音希聲。大象無(wú)形。道隱無(wú) 名。夫唯道善貸且成。

2、翻譯講解

最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽(tīng)不到聲音，最大的形象沒(méi)有形跡。

此句老子意在解釋為什么“道”的存在而常人難以理解。因?yàn)榇蟮谰哂袩o(wú)限性，而常人的感官難以體察，是“無(wú)狀之狀，萬(wàn)物之象”。更多道德經(jīng)名言請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)老子名言專欄

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)”的意思 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第四十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十七章

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之 教，無(wú)為之益天下希及之。

2、翻譯講解

天下最柔的東西，反而能馳騁穿越天下最堅(jiān)硬的東西之中。

“柔弱勝剛強(qiáng)”，這是老子對(duì)自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

以正治國(guó)，以奇用兵

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“以正治國(guó)，以奇用兵”的意思 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第五十七章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第五十七章

.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱而 民彌貧。民多利器國(guó)家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盜賊多有。故圣人云我 無(wú)為而民自化。我好靜而民自正。我無(wú)事而民自富。我無(wú)欲而民自樸。

2、翻譯講解

以正道治國(guó)，以奇計(jì)用兵，與民休息安定民心才能臣服天下。

治國(guó)須正，用兵須奇，順應(yīng)自然，才能達(dá)到無(wú)為而治。這是老子關(guān)于治國(guó)、用兵、平天下的基本策略。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第五十二章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第五十二章

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不 殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。見(jiàn)其小曰明，守柔 曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃。是為習(xí)常。

2、翻譯講解

察見(jiàn)幾微叫做明，守持柔弱叫做強(qiáng)。

有為者當(dāng)明察秋亳，而對(duì)外又能守持柔弱。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第五十八章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第五十八章

其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍尚福之所倚。福尚禍之所伏。孰知其極，其無(wú)正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

2、翻譯講解

禍啊，福就依傍著它，福啊，災(zāi)禍就隱含其中。

這是老子具有辯證思想的名言。要正確對(duì)待禍福，從不利中看到有利，有利中發(fā)現(xiàn)不利。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中引用了這句話，說(shuō)明了“好的東西可以引出壞的結(jié)果，壞的東西可以引出好的結(jié)果”。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

圖難于其易，為大于其細(xì)。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“圖難于其易，為大于其細(xì)?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十三章

為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難於其易，為大於其細(xì)。天下難事必作於易。天下大事必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾 必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

2、翻譯講解

處理困難的事，要從容易的地方入手，做大事要從細(xì)微處做起。

只有由易入難，積少成多，才能成就大事。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十三章

為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難於其易，為大於其細(xì)。天下難事必作於易。天下大事必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾 必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

2、翻譯講解

天下的難事，必定發(fā)生于容易，天下的大事，必定起于細(xì)微。

對(duì)天下大事難事，大處著眼，小處入手，沒(méi)有辦不成的。往往有為的人，從不大而化之一做事，卻成就了大事。小事不做，大事不成！

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

為之于未有，治之于未亂。

教學(xué)目的： 通過(guò)學(xué)習(xí)理解“為之于未有，治之于未亂?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十四章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十四章

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合 抱之木生於毫末。九層之臺(tái)起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無(wú)敗 事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而 不敢為。

2、翻譯講解

做事要做在事情沒(méi)有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂發(fā)生之前。

老子提出了事物變化發(fā)展的觀點(diǎn)。事物在量變之中，但還未形成質(zhì)變之前，有的尚處于萌芽狀態(tài)，就要及早動(dòng)手解決。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十四章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十四章

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合 抱之木生於毫末。九層之臺(tái)起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無(wú)敗 事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而 不敢為。

2、翻譯講解

合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起，九層的高臺(tái)，是用一筐筐土積累的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來(lái)的。

揭示了量變與質(zhì)變的深刻道理，只有從實(shí)際出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)積累，才能成就大事。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

抗兵相加，哀者勝矣。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“抗兵相加，哀者勝矣。”的意思 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十九章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十九章

用兵有言，吾不敢為主而為客。不敢進(jìn)寸而退尺。是謂行無(wú)行。攘無(wú)臂。扔無(wú) 敵。執(zhí)無(wú)兵。禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。

2、翻譯講解

兩軍勢(shì)均力敵，哀痛的一方勝利。

哀兵必勝，軍隊(duì)在悲憤與壓迫面前，戰(zhàn)斗力最強(qiáng)。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

民不畏威，則大威至。

——第七十四章

【翻譯講解】：當(dāng)人民不再畏懼（統(tǒng)治者的）威壓時(shí)，那么大亂的威脅將要到來(lái)。

贏得民心，關(guān)注民生，是社會(huì)安定的根本。

民不畏威，則大威至。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“民不畏威，則大威至?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第七十四章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第七十四章

民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。

2、翻譯講解

當(dāng)人民不再畏懼（統(tǒng)治者的）威壓時(shí)，那么大亂的威脅將要到來(lái)。贏得民心，關(guān)注民生，是社會(huì)安定的根本。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

天道無(wú)親，常與善人。

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)理解“天道無(wú)親，常與善人?！钡囊馑?教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第七十九章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語(yǔ)的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語(yǔ)溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第七十九章

和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無(wú) 德司徹。天道無(wú)親常與善人。

2、翻譯講解

天道對(duì)人無(wú)所偏愛(ài)，但其結(jié)果卻是常常幫助善人。

得道多助，失道寡助。天道無(wú)為而任自然，但其結(jié)果卻是常常幫助善良的人。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

第五篇：班感恩孝道主題教案

《傳承孝道，感恩父母》主題班會(huì)課教案

一、教學(xué)目的：

1了解中華民族的傳統(tǒng)美德 2學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母

3知道孝敬父母的重要，并自覺(jué)傳承孝道這一傳統(tǒng)美德

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、讓學(xué)生明確孝道的重要性，學(xué)會(huì)感恩父母，孝敬父母

2、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生從心底認(rèn)識(shí)到孝敬父母的重要，并自覺(jué)地用心孝敬父母。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、提前宣布班會(huì)主題

2、收集資料（圍繞主題的相關(guān)知識(shí)，故事等）

3、選擇主持人，準(zhǔn)備主持稿

4、師生溝通

5、制作課件，準(zhǔn)備上課

四、教學(xué)過(guò)程：

1、班主任宣布上課，介紹主持人

近日在網(wǎng)上看到這樣一則消息：出租孝心，如果你是孤獨(dú)居住的老人，如果你的子女沒(méi)有在身邊，如果你想體會(huì)一下被人孝敬的感覺(jué)，那么就聯(lián)系我吧，我會(huì)讓你找到這種感覺(jué)。價(jià)錢視情況而定。難道說(shuō)現(xiàn)在人們的孝心都是需要用金錢來(lái)衡量的嗎？希望通過(guò)這次班會(huì)能讓大家有不同與此的認(rèn)識(shí)。下面有請(qǐng)這次班會(huì)的主持人

2、主持人宣布班會(huì)開(kāi)始

環(huán)節(jié)一，什么是孝道？（主持人提問(wèn)，學(xué)生結(jié)合自己的理解，以及收來(lái)的資料回答）

中國(guó)最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛(ài)利親謂之孝”。東漢許慎在《說(shuō)文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

環(huán)節(jié)二，孝道故事我來(lái)講（學(xué)生結(jié)合收集的資料講我國(guó)二十四孝故事）環(huán)節(jié)三，不孝行為我批判

學(xué)生交流自己收集到的關(guān)于子女不贍養(yǎng)父母，虐待父母的故事，并在全班范圍內(nèi)針對(duì)這種行為發(fā)表自己的看法，進(jìn)行批判，說(shuō)出故事中的子女哪里做得不對(duì)，應(yīng)該怎么做？

環(huán)節(jié)四，感激父母話親恩 講故事，談感受

《從狼嘴里交換出來(lái)的母愛(ài)》 《一位辛酸父親的來(lái)信》

學(xué)生聽(tīng)過(guò)故事后談自己的感受，文章中的母親為什么能這么做？文章中的父親又為什么發(fā)出這樣的感嘆？如果是你，你會(huì)怎么做？

環(huán)節(jié)五，傳統(tǒng)美德我繼承

學(xué)生欣賞校園短劇《媽媽，你回來(lái)》（一位身患癌癥的母親，一個(gè)不懂事的孩子，他們之間的親情講如何延續(xù)）學(xué)生看過(guò)短劇之后談自己的感受，“子欲養(yǎng)而親不在”這樣的事情時(shí)常發(fā)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做，是不是還像短劇中的孩子一樣肆意的索取，不知回報(bào)？

3、手語(yǔ)表演《感恩的心》，主持人宣布班會(huì)結(jié)束

4、班主任總結(jié)：

當(dāng)代作家畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“當(dāng)我們年輕的時(shí)候，我們不懂事；當(dāng)我們懂事的時(shí)候，我們不再年輕。世界上什么都能等，唯獨(dú)孝敬父母不能等。所以讓我們懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，也許我們能給的只是一杯粗茶，也許我們能給的只是一碗淡飯，但東西雖小——孝心無(wú)價(jià)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，每天為父母做一件自己能做的事情吧，讓我們心靈的成熟從這一刻開(kāi)始。

五、教學(xué)反思

在這個(gè)物質(zhì)世界十分豐富，但精神世界卻十分匱乏的年代，到底怎樣才能觸動(dòng)孩子們心底最柔軟的那根弦，讓他們明白享受父母的關(guān)愛(ài)，并不是理所當(dāng)然的事情，而應(yīng)該是相互的，實(shí)在是太難了。尤其現(xiàn)在，父母對(duì)孩子的無(wú)限度的溺愛(ài)，讓孩子養(yǎng)成了任性，自私的性格特點(diǎn)，更不懂得回報(bào)父母的親恩。結(jié)合這樣一種實(shí)際，我設(shè)計(jì)了本次的班會(huì)課，希望通過(guò)本節(jié)課，能讓學(xué)生明白孝敬父母也是我們應(yīng)盡的義務(wù)，并且從現(xiàn)在做起，從力所能及的事情做起。事后，通過(guò)家長(zhǎng)的電話反饋，孩子們回到家后，果真都有所轉(zhuǎn)變，知道體諒父母的困難，并能夠做一些力所能及的家務(wù)活。不僅如此，學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)也有很大的改變，班級(jí)的一些事務(wù)，不需要老師親自動(dòng)手，學(xué)生自己就能做得很好。以后，將會(huì)繼續(xù)開(kāi)展這類的班會(huì)課，將對(duì)孩子情感方面的教育堅(jiān)持下去。