第一篇：菩薩蠻小山重疊金明滅(高二選修教案設(shè)計(jì))

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)對(duì)溫庭筠的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

感悟唐五代詞在情感基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等方面發(fā)生的變化。【教學(xué)方法】誦讀法、討論分析法?！菊n時(shí)安排】2課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入，集體背誦學(xué)過(guò)的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

點(diǎn)出花間詞特點(diǎn)，引出花間鼻祖溫庭筠，賞析他的菩薩蠻，進(jìn)一步感知花間詞派的詞風(fēng)：綺麗香艷，婉約柔媚

二、知人論世

溫庭筠，唐書作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊并稱「溫韋」。每依新興曲調(diào)作歌詞，開五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。

飛卿累舉不第，初至京師，為人推重。然士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞。宣宗大中末，授方山尉。徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，往依之，曾署巡官。

飛卿才思艷麗，工于小賦，作詩(shī)凡八叉手而八韻成，時(shí)號(hào)「溫八叉」。有《金荃集》（溫飛卿集）。

文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱第一位專業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫閨婦或妓女們的愛情，也有少數(shù)寫邊塞題材之作。

據(jù)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐綯，致終生不被重用

三、吟詠詞韻 圈出詞句的韻腳 滅雪眉遲 鏡映襦鴣

兩仄兩平，相互交錯(cuò)，兩句一組，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)瑯瑯上口，富于聽覺之美 ——通過(guò)誦讀感受其美

四、誦讀指導(dǎo)

1、聽錄音，把握語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)

2、教師示范，并講解誦讀所要注意的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)

3、學(xué)生試讀

五、置身意境 找出全詞的物象: 小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、花、人面、繡羅襦、金鷓鴣 構(gòu)成了一個(gè)富于視覺之美的境界。

第二篇：《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）導(dǎo)學(xué)案 陳茵

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格

二、相關(guān)知識(shí)鏈接

1、花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。

2、（1）兩彎眉畫遠(yuǎn)山青，一雙眼明秋水潤(rùn)。——《警世通言?杜十娘怒沉百寶箱》（2）都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)?！ㄋ危W陽(yáng)修《訴衷情》

（3）也應(yīng)似舊，盈盈秋水，淡淡春山?！ㄋ危┤铋啞堆蹆好摹?/p>

（4）水是眼波橫，山是眉峰聚。——（宋）王觀《卜算子》

（5）山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》

3、（1）云鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來(lái)?！ㄌ疲┌拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

（2）有個(gè)女孩名叫婉君，明眸如水綠鬢如云?！偓帯锻窬?/p>

（3）綠云擾擾，梳曉鬟也?！拍痢栋⒎繉m賦》

（4）螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！ā对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》）

三、誘思導(dǎo)學(xué)

1、整體感知，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？

2、在這首詞中，作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的？（具體分析）

3、結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

四、課堂檢測(cè)

1、詞，又稱（）（）等，濫觴于（），興盛于（），主要有（）和（）兩個(gè)大的流派。

2、溫庭筠，字（），（）派之開山鼻祖，與（）并稱“溫李”。

五、拓展閱讀

謁金門

馮延巳

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼（ruó）紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。（1）試分析“皺”字的好處。

（2）試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同?！镀兴_蠻》（小山重疊金明滅）教案 陳茵

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格 教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

為什么要學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌？

明確：繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，“腹有詩(shī)書氣自華”，途徑——鑒賞。

（二）作者

溫庭筠，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。

（三）切入詩(shī)歌

1、結(jié)合小注，自讀。

提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達(dá)詁。以小注②“小山”為例，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案二—2分析證明此處理解為“眉”更好。

2、齊讀，整體感知內(nèi)容（鑒賞第一步，參見導(dǎo)學(xué)案三—1），結(jié)合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析（指導(dǎo)學(xué)生完成）。

貴族、美麗、寂寞

整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

3、導(dǎo)學(xué)案三—2（先解析題目，明確這是考察對(duì)藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步），討論完成。

描寫：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝

4、導(dǎo)學(xué)案三—3，試由學(xué)生自由分析體會(huì)。

明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

5、整合前邊的分析過(guò)程及結(jié)果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。

（四）板書設(shè)計(jì) 菩薩蠻 溫庭筠 目標(biāo)：

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知風(fēng)格

（五）作業(yè)：參見導(dǎo)學(xué)案與《謁金門》的比較閱讀。

第三篇：《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)教案

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格

二、相關(guān)知識(shí)鏈接

1、花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。

2、（1）兩彎眉畫遠(yuǎn)山青，一雙眼明秋水潤(rùn)。

——《警世通言?杜十娘怒沉百寶箱》

（2）都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。

——（宋）歐陽(yáng)修《訴衷情》

（3）也應(yīng)似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

——（宋）阮閱《眼兒媚》

（4）水是眼波橫，山是眉峰聚。

——（宋）王觀《卜算子》

（5）山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。

——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》

3、（1）云鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來(lái)。

——（唐）白居易《長(zhǎng)恨歌》

（2）有個(gè)女孩名叫婉君，明眸如水綠鬢如云。

——瓊瑤《婉君》

（3）綠云擾擾，梳曉鬟也。

——杜牧《阿房宮賦》

（4）螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》）

三、誘思導(dǎo)學(xué)

1、整體感知，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？

2、在這首詞中，作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的？（具體分析）

3、結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

四、課堂檢測(cè)

1、詞，又稱（）（）等，濫觴于（），興盛于（），主要有（）和（）兩個(gè)大的流派。

2、溫庭筠，字（），（）派之開山鼻祖，與（）并稱“溫李”。

五、拓展閱讀

謁金門

馮延巳

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼（ruó）紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

（1）試分析“皺”字的好處。

（2）試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

為什么要學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌？

明確：繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，“腹有詩(shī)書氣自華”，途徑——鑒賞。

（二）作者

溫庭筠，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。

（三）切入詩(shī)歌

1、結(jié)合小注，自讀。

提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達(dá)詁。以小注②“小山”為例，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案二—2分析證明此處理解為“眉”更好。

2、齊讀，整體感知內(nèi)容（鑒賞第一步，參見導(dǎo)學(xué)案三—1），結(jié)合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析（指導(dǎo)學(xué)生完成）。

貴族、美麗、寂寞

整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

3、導(dǎo)學(xué)案三—2（先解析題目，明確這是考察對(duì)藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步），討論完成。

描寫：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝

4、導(dǎo)學(xué)案三—3，試由學(xué)生自由分析體會(huì)。

明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

5、整合前邊的分析過(guò)程及結(jié)果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。

（四）板書設(shè)計(jì)

菩薩蠻

溫庭筠

目標(biāo)：

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知風(fēng)格

（五）作業(yè)：參見導(dǎo)學(xué)案與《謁金門》的比較閱讀。

第四篇：《菩薩蠻 小山重疊金明滅》教案

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解花間詞

2.學(xué)習(xí)這首詞的描寫技巧

3.準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】表達(dá)技巧與思想情感 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、知人論世

1.關(guān)于詩(shī)人

溫庭筠(約812—866)，本名岐，字飛卿，太原祁人，唐代詩(shī)人、詞人。

溫庭筠才思敏捷，然性喜譏刺權(quán)貴，又不受羈束，縱酒放浪，因而一生坎坷，終身潦倒。溫庭筠詩(shī)詞兼工，工于體物，有聲調(diào)色彩之美。其詩(shī)與李商隱齊名（“溫李”），辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨，名作如《商山早行》；其詞與韋莊齊名（“溫韋”），多寫閨情，詞風(fēng)以濃麗綿密為主，多用比興，以景寓情，是花間詞派的代表作家之一，也是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，被稱為“花間鼻祖”，名作如《菩薩蠻》《夢(mèng)江南》等。

2.關(guān)于花間詞

“花間詞”是一種早期的詞，得名于我國(guó)最早的詞集——《花間集》。

陳洵《海綃說(shuō)詞》云：“詞興于唐，李白肇基，溫岐受命，五代瓚緒，韋莊為首。”五代后蜀廣政三年（９４１年）趙崇祚將溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八人之詞作凡五百首輯成十卷《花間集》（得名于花間詞人張泌《蝴蝶兒》之詞句“還似花間見，雙雙對(duì)對(duì)飛”）。因詞風(fēng)大體相近，故其作家與作品被稱“花間詞人”、“花間詞”。

花間詞題材狹窄、情致單調(diào)，以表現(xiàn)閨情宮怨，離別相思為主，詞風(fēng)香軟秾艷?；ㄩg詞多堆砌華艷的詞藻來(lái)形容女性之容貌、服飾，意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。

《花間集》是代表中國(guó)十世紀(jì)三十年代到十一世紀(jì)四十年代百余年間新興起來(lái)的一種抒情詩(shī)歌的總集。北宋詞人奉《花間集》為詞之正宗，將其作品稱為“本色詞”。

詞以字?jǐn)?shù)多少分長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)、小令（“長(zhǎng)調(diào)”又稱“慢詞”，字?jǐn)?shù)超九十；“中調(diào)”為五十九至九十字，“小令”則在五十九字之內(nèi)）。因當(dāng)時(shí)長(zhǎng)調(diào)尚未發(fā)展出來(lái)，因而《花間集》所收之詞均為小令和中調(diào)，其中收錄作品最多的作家是溫庭筠，共錄六十六首。

3.爭(zhēng)鳴：小山重疊金明滅

王力教授認(rèn)為，“小山，指屏山，即屏風(fēng)。金明滅，指日光在屏風(fēng)的彩畫上閃爍不定，忽明忽暗，表示已經(jīng)天亮。”。也有人認(rèn)為該句乃用借代手法，“小山”借指小山眉，“金”借指額黃。隔夜的小山眉深淺不勻，如重重疊疊之山巒，額黃也有明有暗。（明楊慎《丹鉛續(xù)錄?十眉圖》曾記：“唐明皇令畫工畫十眉圖。—曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠(yuǎn)山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰涵煙眉；九曰拂云眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。”其中小山眉（遠(yuǎn)山眉）源出《西京雜記?司馬相如》：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉”）

三、自主合作，探究學(xué)習(xí)

1.誦讀詩(shī)歌

2.分組研讀，理解詞意

四、細(xì)讀文本，合作解疑

1.“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲?！?分析“懶”、“遲”、“弄”三字之妙。

——三字相互照應(yīng)，刻畫人物神態(tài)、動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙的傳達(dá)出閨中女子?jì)摄?、惆悵、百無(wú)聊賴之情。

2.張燕瑾《唐宋詞選析》：《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。說(shuō)說(shuō)你從詞人“約文微詞”中所體會(huì)到的女主人公情懷？其中是否有所寄托？

——閨中女子內(nèi)心的寂寞空虛。

——聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。

3.這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現(xiàn)手法。

——細(xì)節(jié)描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。

——反襯。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；

——比喻、借代。“鬢云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之嬌美?！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。

4.小結(jié)

上片刻畫女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運(yùn)用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。

五、拓展遷移

菩薩蠻 韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

（1）簡(jiǎn)要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)

須斷腸。”試分析這兩句表達(dá)了怎樣的情感。

答：這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)

了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

第五篇：菩薩蠻·小山重疊金明滅原文,翻譯,賞析

菩薩蠻·小山重疊金明滅原文,翻譯,賞析3篇

作品原文

菩薩蠻

[唐]溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

作品注釋

⑴菩薩蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

⑵小山：指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。一說(shuō)小山是眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅，隱現(xiàn)明滅的樣子。

⑶鬢云：像云朵似的鬢發(fā)，形容發(fā)髻蓬松如云。欲度：將掩未掩的樣子。度，覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。

⑷蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。

⑸弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。

⑹貼繡：蘇繡中的一種工藝。羅襦（rú）：絲綢短襖。襦，短上衣。

⑺金鷓（zhè）鴣（gū）：貼繡上去的鷓鴣圖，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。

作品譯文

畫屏上重疊的小山風(fēng)景，閃露出時(shí)明時(shí)暗的晨光；仿佛雪地上飄過(guò)一縷青云，烏黑的鬢發(fā)掠過(guò)她的臉龐。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。

照插花時(shí)前鏡對(duì)著后鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動(dòng)；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。

創(chuàng)作背景

此詞約作于大中（唐宣宗年號(hào)，847—860）后期。據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年（852）前后，正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。

作品鑒賞

這首《菩薩蠻》詞以精致的構(gòu)思，精美的語(yǔ)言，寫閨中思婦獨(dú)處的情懷，刻畫出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。

詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解，有認(rèn)為是寫室內(nèi)屏風(fēng)的，有認(rèn)為是寫女子眉妝的，還有解為是寫女子發(fā)髻的，歧義紛紛。因此學(xué)者往往給予特別關(guān)注，解讀評(píng)鑒，發(fā)掘之深，體會(huì)之細(xì)，分析之精，可謂字無(wú)剩義，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者寫作歌詞時(shí)主觀上所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊(yùn)。次句寫閨中思婦初醒而尚未起床，散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動(dòng)。三、四句寫主人公起床后的行動(dòng)：懶懶地打扮，慢慢地梳洗。其中的.“懶”字和“遲”字，生動(dòng)地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。

過(guò)片兩句承接上片寫妝扮的具體情形：簪花時(shí)，置放前后雙鏡，非常細(xì)致、講究，花容和人面交相輝映，更覺人面如花，嬌俏艷麗。此處寫女主人公的“細(xì)致”“認(rèn)真”，與前面的“懶”“遲”，真實(shí)地反映了她內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無(wú)人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛美天性又使她本能地進(jìn)行細(xì)致妝扮。最后兩句寫她更換衣服時(shí)，忽然看見上面繡有的雙雙鷓鴣，不禁更添了一段新愁。

全篇內(nèi)容是寫一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫閨怨之情，卻不著一字點(diǎn)破，而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見蘊(yùn)藉。

在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去聲字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時(shí)，就更加顯得跌宕飛動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫。

作品點(diǎn)評(píng)

清人張惠言：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長(zhǎng)門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事?！罢栈ā彼木?，《離騷》初服之意。（《詞選》卷一）

清人譚獻(xiàn)：以《士不遇賦》讀之最確?！皯衅稹本洌鸩?。（《譚評(píng)詞辨》卷一）

清人陳廷焯：飛卿詞，如“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，無(wú)限傷心，溢于言表。（《白雨齋詞話》卷一）

清人張德瀛：詞有與風(fēng)詩(shī)意義相近者，自唐迄宋，前人巨制，多寓微旨?！瓬仫w卿“小山重疊”，《柏舟》寄意也。（《詞徵》卷一）

近人李冰若：“小山”，當(dāng)即屏山，猶言屏山之金碧晃靈也。此種雕飾太過(guò)之句，已開吳夢(mèng)窗堆砌晦澀之徑。“新帖繡羅襦”二句，用十字止說(shuō)得襦上繡鷓鴣而已。統(tǒng)觀全詞意，諛之則為盛年獨(dú)處，顧影自憐；抑之則侈陳服飾，搔首弄姿?！俺醴敝猓伤唤?。（《花間集評(píng)注·栩莊漫記》）

近人劉永濟(jì)：全首以人物的態(tài)度、動(dòng)作、衣飾、器物作客觀之描寫，而所寫之人之心情乃自然呈現(xiàn)。此種心情，又為因夢(mèng)見離人而起者，雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見，讀之動(dòng)人。此庭筠表達(dá)之高也。（《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》）

近人俞平伯：旨在寫艷，而只說(shuō)“妝”，手段高絕。（《讀詞偶得》）

近人浦江清：此章寫美人晨起梳妝，一意貫穿，脈絡(luò)分明。論其筆法，則是客觀的描寫，非主觀的抒情，其中只有描寫體態(tài)語(yǔ)，無(wú)抒情語(yǔ)。（《詞的講解》）

近人葉嘉瑩：此詞自客觀之觀點(diǎn)讀之，實(shí)但寫一女子晨起化妝而已。（《溫庭筠詞概說(shuō)》）

近人唐圭璋：此首寫閨怨，章法極密，層次極清。（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）

近人夏承燾：全詞點(diǎn)睛的是“雙雙”兩字，它是上片“懶”和“遲”的根源。全詞描寫女性，這里面也可能暗寓這位沒(méi)落文人自己的身世之感。（《唐宋詞欣賞》）

近人周汝昌：通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。……飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)，此一例，足以見之。（《唐宋詞鑒賞辭典》上卷)

作者簡(jiǎn)介

溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”?，F(xiàn)存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

——唐代·溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》

譯文及注釋

譯文

眉妝漫染，額上的額黃半明半暗的閃耀著，鬢邊發(fā)絲散漫將掩未掩那雪白的面頰。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。

照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映。剛剛穿上的嶄新綾羅短衣，上邊繡貼著一雙雙的金鷓鴣。

注釋

小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。

鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。

蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。

弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。

羅襦：絲綢短襖。

鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。

賞析

這首《菩薩蠻》詞以精致的構(gòu)思，精美的語(yǔ)言，寫典中思婦獨(dú)處的情懷，刻畫出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。

小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉淡小山，也時(shí)時(shí)見于當(dāng)時(shí)詞中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝?！闭感∩矫级?。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)?！币嗾龑懗繆y對(duì)鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實(shí)而韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。

舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由不知全詞脈絡(luò)，誤以首句而下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。

重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平山而義為去山，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處山平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。

已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間典中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅洗曉圖，十分別致。

上來(lái)兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖淡懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。典中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)?！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)而“懶”相為呼應(yīng)，近而“弄”字互為注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。

梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之而人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。

詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。典中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃而開頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。

全篇內(nèi)容是寫一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫典怨之情，卻不著一字點(diǎn)破，而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見蘊(yùn)藉。

在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去山字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時(shí)，就更加顯得跌宕飛動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫。

菩薩蠻·小山重疊金明滅

作者：溫庭筠

朝代：南北朝

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

譯文

眉妝漫染疊蓋了部分額黃鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪懶得起來(lái)畫一畫蛾眉整一整衣裳梳洗打扮慢吞吞意遲遲照一照新插的花朵對(duì)了前鏡又對(duì)后鏡紅花與容顏交相輝映剛穿上的綾羅裙襦繡著一雙雙的金鷓鴣。

注釋

⑴小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。

⑵鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。

⑶蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。

⑷弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。

⑸羅襦：絲綢短襖。⑹鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。

賞析：

這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。

詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句寫鬢。

小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，國(guó)“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見于當(dāng)時(shí)記號(hào)中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝?！闭感∩矫级浴Ｓ秩缤瑫r(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)?！币嗾龑懗繆y對(duì)鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。

舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。

重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。

已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。

上來(lái)兩句所寫，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)。“弄妝”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管其并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇?，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。

梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。

詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。

此詞對(duì)后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。