第一篇:淺談在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商
淺談在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商
高中新課程改革已經(jīng)在我國各省市普遍地啟動和實踐一段時間了?!耙匀藶楸尽崿F(xiàn)人的全面發(fā)展”是本次教育改革的基本理念。課程改革帶來新的理念正在一線教師的教育教學(xué)實踐中扎根、深化。作為一名高中歷史教師,在國家課程改革的浪潮中努力學(xué)習(xí)、積極反思,嘗試著用高中歷史課程新理念來指導(dǎo)我開展教育教學(xué)活動,盡力做到“關(guān)注學(xué)生生活,關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。”
高中歷史新課程改革明確了教師主導(dǎo)地位和學(xué)生的活動主體地位。作為課堂活動主導(dǎo)在歷史教育教學(xué)中其參與程度決定了這場改革在歷史教改方面的成敗。而教師和學(xué)生的情感是課堂教學(xué)中非常重要的因素之一,歷史課程改革要求關(guān)注學(xué)生情感成長,關(guān)注學(xué)生的情商教育。這一理念被很多歷史教師所忽視。情商是指個體監(jiān)控自己及他人的情緒、情感,識別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力,是一種情緒體驗的能力,主要包括自知、自控、自勵、通情達理、和諧相處等自我認(rèn)知、自我管理和社會認(rèn)知、人際管理方面的內(nèi)容。在評價學(xué)生情商高低時常常分為自信心、愛心、獨立能力、意志力、競爭意識、目標(biāo)性、樂觀、誠實、交際與合作等等。這些都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)成敗最關(guān)鍵的非智力因素中情感因素的組成。
透視目前歷史課堂,不難發(fā)現(xiàn)隨著多元文化對傳統(tǒng)觀念的沖出,人們的思想觀念處于新與舊碰撞的轉(zhuǎn)型期,混亂在所難免;不難發(fā)現(xiàn)這些思想的變化必然影響學(xué)校這個小社會。目前大多數(shù)歷史課堂中有太多的功利主義和社會潮流的盲從,缺失了真正的科學(xué)的情商教育。
那么,如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商?
一、在歷史課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的情商
準(zhǔn)確把握學(xué)生的情緒體驗,教師自己必須是一個有情感、鮮活的個體,必須是一個善于與學(xué)生進行情感交流的個體。歷史課堂教學(xué)中教師積極情感的種種表現(xiàn),如關(guān)注、表揚、鼓勵、期待、深情的微笑、愛撫等,會悄然傳遞給學(xué)生,使學(xué)生在學(xué)到歷史科學(xué)文化知識的同時,也汲取了積極的情感信息。他們在老師的平等、信任、期待、被尊重的情感感染下,對教師也有發(fā)自內(nèi)心的好感、信賴和欽佩。這種積極情緒,極大地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)歷史熱情和積極性,便能主動全身心的投入到歷史學(xué)習(xí)中去;這種積極情緒,也能激發(fā)學(xué)生自知、自控、自勵、通情達理、和諧相處等自我認(rèn)知、自我管理和社會認(rèn)知、人際管理方面情感體驗。而學(xué)習(xí)就是體驗,就是成長。學(xué)生在課堂教學(xué)中體驗著積極情感,也就體驗著自己的快樂成長過程,從而厚積薄發(fā)。多年的教育實踐和對新課程理念的深入學(xué)習(xí),讓我更加明確之前在歷史教學(xué)過程中遇到的師生情感現(xiàn)象。師生能夠做到情感相通、心心相印,教師全身心地教,學(xué)生則會快樂主動地學(xué);反之,師生情感不融洽則會使課堂活動的主體感到壓抑、挫折,不能形成正常的歷史課堂教學(xué)氛圍,必然會影響學(xué)生的健康成長。
二、利用歷史素材培養(yǎng)學(xué)生的情商
眾所周知,歷史是人類過去的實踐活動,是客觀存在,而人類作為實踐的主體,本身是由許多有情感的鮮活的個體組成的,可見歷史中富含人的情感因素。學(xué)生在歷史課堂教學(xué)中、在歷史人物和歷史事件的學(xué)習(xí)中能夠有豐富多樣的情感體驗。這是歷史學(xué)科的特征賦予歷史課堂的成長財富,是新課程三維目標(biāo)中情感態(tài)度養(yǎng)成和價值觀實現(xiàn)的有效途徑。
歷史上,有“智商一般但情商很高”的人在事業(yè)上大獲成功,最典型的例子要算歷屆美國總統(tǒng)了。最負(fù)盛名的華盛頓和羅斯福都是“二流智商、一流情商”的代表人物,肯尼迪和里根智商只屬中流,但卻因為善于交朋結(jié)友而被許多美國人譽為“最優(yōu)秀、最可親的領(lǐng)袖”。這些歷史人物是歷史課堂教學(xué)中進行情商教育的很好材料。如在學(xué)習(xí)《羅斯福新政》這節(jié)內(nèi)容時,教師將羅斯福的相關(guān)資料提供給學(xué)生,學(xué)生則在學(xué)習(xí)羅斯福這一偉人的生平中自覺地感受到他優(yōu)秀品質(zhì),如敢于直面人生、直面社會、自信、樂觀豁達,自強不息的進取精神等;從身殘志堅的羅斯福總統(tǒng)對美國發(fā)展做出的偉大貢獻的經(jīng)歷中汲取自己人生的精神力量,從而努力做一個有益于社會、推動社會進步的人;從中體驗歷史偉人為了給人類謀福利等遠大理想而永不放棄的優(yōu)秀品質(zhì);進而培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感、歷史責(zé)任感和歷史意識。
要做好在課堂教學(xué)中充分利用歷史素材以激發(fā)完善學(xué)生的情商,教師要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)?,F(xiàn)代的學(xué)生獲取知識的渠道已經(jīng)多樣化,也很便捷。這不是說教師就要把學(xué)生知道的都掌握了準(zhǔn)備好,而是要求教師要盡可能地完善歷史專業(yè)知識和素養(yǎng),盡可能從多角度去準(zhǔn)備課堂教學(xué)素材。如在選擇歷史素材時,要結(jié)合高中學(xué)生階段特征,結(jié)合高中生自我意識強的特征,選取既不讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡、逆反情緒,又能準(zhǔn)確反應(yīng)目標(biāo)要求的材料。這就要求教師自身不斷豐富自己的知識儲備,充分利用各種媒介搜集材料。
三、教師要用自身人格的力量培養(yǎng)學(xué)生的情商 在教育教學(xué)實踐中教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何,與教師自身的人格力量有密切的關(guān)系。情商教育就是要研究和解決學(xué)生的心靈生活世界問題,幫助學(xué)生自我認(rèn)識,認(rèn)識到“我是人”的問題和“應(yīng)該怎樣做人”的問題,其實質(zhì)就是人的尊嚴(yán)、人的價值問題,即人的人格問題。高中歷史教師要具有獨立完善的人格,首先要有愛。因為愛是任何一個鮮活的生命都需要的,是能夠觸及心靈深處的教育過程。學(xué)生需要教師父母般的關(guān)愛,需要超凡脫俗的師愛。愛學(xué)生就是要真正了解學(xué)生,關(guān)懷學(xué)生,尊重學(xué)生,包容學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)任。記得有一次課堂測試中有幾個學(xué)生試圖作弊,我沒有馬上嚇止學(xué)生,而是用眼睛告訴他們我已經(jīng)知道了他們的舉動。等到測試完成后我在黑板上寫著名教育家陶行知先生的一段話:“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢?!睂W(xué)生看后都若有所思,那幾個學(xué)生臉上閃過了一陣紅霞,我知道這是用尊重、包容和愛感化學(xué)生的結(jié)果。這也是一種成長,在錯誤中成長。其次,寬容即是允許學(xué)生犯錯。但是允許犯錯不是縱容學(xué)生犯錯,而是要幫助學(xué)生認(rèn)識自己犯了怎么樣的錯,為什么會犯這樣的錯,從而杜絕后患。
總之,新課程改革中要實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,就必須關(guān)注學(xué)生的情商教育。歷史教學(xué)實踐中情商教育的途徑多種多樣。整體而言就是要豐富教師自身的情感,充分運用歷史素材和實行愛的教育。
第二篇:在中學(xué)歷史教學(xué)中加強對學(xué)生情商的培養(yǎng)
在中學(xué)歷史教學(xué)中加強對學(xué)生情商的培養(yǎng)
智商是人類成功的指數(shù),每個人都希望自己是高智商的人,因為智商愈高成功的希望就愈大,然而成功的因素是多方面的,有80%包含在情商之中。目前,在我們的教育教學(xué)中,一般比較注重智商的培養(yǎng),而對情商的培養(yǎng)似乎有些忽視。其實,我們的歷史教學(xué)是實踐情商培養(yǎng)的最好途徑。
一、在中學(xué)歷史課堂中加強情商教育的重要性
在課堂教學(xué)中,常出現(xiàn)令人非常吃驚的問題,如講到南京大屠殺時,教師細心觀察每個同學(xué)的反映,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)小拳緊握、怒目圓睜,平時膽小的學(xué)生在默默沉思,可見他們小小的心靈被撞擊,被刺痛。然而,同時也發(fā)現(xiàn)班里有的學(xué)習(xí)尖子學(xué)生正在做課后習(xí)題,表情淡漠。課后找他談心,問他對南京大屠殺的理解,他不假思索地回答出了時間、地點、人數(shù),然后顯得非常得意?!澳暇┐笸罋ⅰ币徽n留給學(xué)生的更多的應(yīng)該是深刻的思考和反思,這恐怕已超出了智商高低的問題范圍,不禁令人擔(dān)憂,一個情商和智商不成比例的人,能否獲得“可持續(xù)發(fā)展”呢?顯然,這關(guān)系到一個人的責(zé)任感、情感、修養(yǎng)和對國家、社會、家庭的使命感。而這一點正是由我們所說的情商決定的。歷史新課程包含著許多的培育情商的因素。如愛國主義是情感也是思想情操。一個人情商的高低直接影響到心理素質(zhì),而心理素質(zhì)的首要因素就是熱愛自己的祖國。所以,歷史教學(xué)在愛國主義教育中起著舉足輕重的作用。比如講中國古代史時,讓學(xué)生了解中華文明的博大精深、中國古代勞動人民的勤勞智慧和對世界歷史文化的貢獻,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,振奮民族精神,增強民族意識。這樣就在學(xué)生情商培養(yǎng)過程中產(chǎn)生積極、向上、努力進取的內(nèi)動力,將使學(xué)生終生受益。因而,歷史教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生人格品質(zhì)的教育,培養(yǎng)和提高學(xué)生的情商。
二、中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情商的方法
中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情商呢?筆者根據(jù)自己的實踐和體會認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手:
(一)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。
在學(xué)校教育中,歷史學(xué)科以其自身理論的科學(xué)性、史料和內(nèi)容的客觀性,以其真摯感人、可信的特點在德育中贏得了得天獨厚的優(yōu)勢,它是對青少年實行全面素質(zhì)教育的重要課程,是進行德育的生動教材。教師只要通過具體、現(xiàn)象、生動的歷史事件和歷史人物的事跡去感染、熏陶學(xué)生,寓德育于具體的歷史教學(xué)中,就一定能收到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的效果。在歷史教學(xué)中,教師要充分運用歷史上優(yōu)秀人物的光輝形象去教育、激勵、感染學(xué)生,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)杰出人物的高尚品德,做一個愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結(jié)友善、敬業(yè)奉獻的新青年。
(二)要讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機。
正確的學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。在歷史教學(xué)中,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和目的是樹立正確學(xué)習(xí)動機的最有效方法。如:學(xué)習(xí)中國歷史,可以了解祖國的過去,總結(jié)歷史經(jīng)驗;可以樹立崇高理想,激發(fā)愛國之情,立定報國之志等。讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機是歷史教學(xué)取得成效的前提。
(三)正確把握學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣心理。
歷史教學(xué)中,興趣是促使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)力。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史有了濃厚的興趣,那么他們對歷史的學(xué)習(xí)和探究就能始終保持很高的熱情并能在其中得到樂趣和滿足。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)該努力挖掘興趣因素,開辟出多樣化的激發(fā)途徑,使之成為開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的直接動力。比如組織歷史知識競賽、歷史專題討論、歷史古跡考察、歷史人物集郵、古代錢幣展覽、歷史娛樂游戲和其他既緊張又新鮮的課外活動,這些都符合中學(xué)生的心理特點,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑。
歷史知識浩瀚無邊,其中可以吸取、利用、借鑒之處太多太多,只有精心挖掘、積極思考,努力去尋找歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系,才能塑造學(xué)生具有開拓進取、積極樂觀的人格,最終實現(xiàn)智商和情商同步協(xié)調(diào)的發(fā)展,使中學(xué)歷史教學(xué)真正成為學(xué)生的人生指路明燈。
第三篇:語文教學(xué)中的情商培養(yǎng)
語文教學(xué)中的情商培養(yǎng)
所謂情商,即Emotion Quotient;,又稱作情緒智力,即指人在情感、情緒、意志力及耐受挫折等方面所具有的品質(zhì)。其主要內(nèi)容包括當(dāng)機立斷、目的明確、善于自制、知難而進、持之以恒等方面。情商并不是天生的,當(dāng)然并不排除遺傳因素的影響,但更重要的在后天中不斷培養(yǎng)而形成的。智商使人聰明,情商讓人成功。說到底情商是一個人的思維品質(zhì),是一個人綜合能力的概述。教育是一項培養(yǎng)人的偉大工程,所謂十年樹木,百年樹人,作為教育工作者我們的責(zé)任和義務(wù)是為我國的社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的人才,為把我國建設(shè)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家不斷輸送新鮮的血液,為其可持續(xù)發(fā)展提供不竭的動力。但是這些年劉海洋硫酸潑熊案、馬加爵殺人案、黃洋投毒案等事例說明我們的對學(xué)生的情商教育做得還不夠成功。師者,所以傳道授業(yè)解惑者也。傳道實謂教以學(xué)生做人之道,解惑為學(xué)生解處事之惑。中華文明源遠流長,其中所蘊涵的智慧和哲學(xué)在我們的語文教學(xué)中卻未能得到完美的傳承,五千年沉淀的大美不但未能得到釋放,反而在無數(shù)次的教學(xué)和實踐環(huán)節(jié)中華麗麗地與我們的學(xué)生一次次的擦肩而過。
有這樣一則笑話:一個殺人犯死后被打入十八層地獄,忽然聽到腳底下有人哀聲嘆氣,就問下面什么人,下面的人回答說:“我是教師!住在地獄的十九層。” 殺人犯說:“不是地獄只有十八層嗎?” 下面說:“這你就不知道了!人有兩條命,一是性命,一是慧命!殺害性命只是傷害肉體!殺害慧命毀掉的可是靈魂??!就因為我生前誤人子弟!殺了許多孩子的慧命!所以就被下到第十九層了?!币粍t笑話卻道出了人民教師職業(yè)內(nèi)涵。朝聞道,夕可死矣!所教學(xué)生不得其道,教其何用,先賢們對真理的追求是這樣的純粹,而我們的學(xué)生顧全性命卻無慧命,教師是人類靈魂的工程師,是在培養(yǎng)孩子智慧情感的生命。因此注重在語文教學(xué)中對學(xué)生情商的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,我們在教學(xué)工作中存在著以下問題:
(一)、重視知識傳授,輕視能力培養(yǎng)
目前,我國的中學(xué)語文課堂教育中,多數(shù)教師更多的是重視對學(xué)生進行文章知識的傳授與講解,而關(guān)于學(xué)生的傾聽、領(lǐng)悟等方面的培養(yǎng)相對欠缺,因此很大程度上造成學(xué)生自身的語言修養(yǎng)相對較低,很多時候不能很好的理解他人的言語表達出的情感和思考,而出現(xiàn)不必要的誤解,甚至在對誤會的處理中,由于情商較低,往往采取不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?,造成不可挽回的后果!語言是情商的一種重要表現(xiàn)形式,在書本知識的教學(xué)過程中可以發(fā)現(xiàn)書面的表達很容易會陷入到抽象的概念中,因此通過印刷的文字去理解世界很容易遺漏具體的內(nèi)容,而僅僅留下一些符號,造成了一道現(xiàn)實與真正所要表達的內(nèi)容之間難于跨越的鴻溝。
(二)、強調(diào)教學(xué),忽略育人
中學(xué)教育是學(xué)生身心發(fā)育和性格養(yǎng)成的一個關(guān)鍵階段,而目前的中學(xué)的語文教育中教師更多的是教給學(xué)生更多的閱讀或者寫作的方法,而對學(xué)生如何做人、如何做事等方面的教育內(nèi)容相對較少,因此導(dǎo)致學(xué)生行為沖動、性格過于魯莽、自制力較差等,比如媒體所曝光的一些學(xué)生毆打教師的行為這種情況在農(nóng)村也顯得更為普遍,這在極大程度上反應(yīng)了學(xué)生人格方面的缺陷,但同時也表現(xiàn)出目前中學(xué)教育中的一些弊端,雖然語文教育對此沒有必要承擔(dān)全部的責(zé)任,但至少分擔(dān)了其中很大的一部分責(zé)任。
(三)、看重應(yīng)試能力,忽視素質(zhì)培養(yǎng)
中學(xué)語文教育中有很多關(guān)于文化經(jīng)典及文學(xué)名著的內(nèi)容,而在實際的語文教學(xué)過程中,教師并沒有將傳統(tǒng)經(jīng)典中所包含的“廢寢忘食,樂以忘憂”、“得道多助,失道寡助”以及“五日三省吾身”等精髓融入到教學(xué)中,因此學(xué)生的忘我意識、責(zé)任感及自我反省的精神并沒有真正的體現(xiàn)出來中學(xué)語文教學(xué)僅僅停留在對一些文化經(jīng)典的情節(jié)、任務(wù)、文理架構(gòu)等的分析層面,并沒有真正發(fā)揮文學(xué)對個體心靈的引導(dǎo)作用,忽視了對學(xué)生的情商教育,導(dǎo)致學(xué)生情商的錯位。
本人從事農(nóng)村教育多年,在工作中經(jīng)過不斷總結(jié)反思發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生不僅是其一生中生理發(fā)育的重要時期,更是其智力和情商發(fā)展的重要時機。抓住這個時機對學(xué)生進行正確有效的情商培養(yǎng),利其一生。可是多年的教育經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生心里缺陷嚴(yán)重,人際交往圈狹窄導(dǎo)致其人際關(guān)系緊張甚至在成長的過程中出現(xiàn)道德滑坡。多年以來農(nóng)村教育的中的情商培養(yǎng)從一個教育問題已經(jīng)在逐步升級為一個社會問題,這是由多方面的因素造成的,也期望能得到主管教育領(lǐng)導(dǎo)的重視。立足本職工作本人認(rèn)為針對以上問題應(yīng)采取以下措施來對我們的學(xué)生在語文教學(xué)中進行情商的培養(yǎng)。
(一)、充分展示語文教學(xué)工作者的人格魅力 人格魅力是一種能吸引人的力量,語文教師的人格魅力是影響學(xué)生的根本所在,語文教師應(yīng)以自己獨特的人格魅力對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。語文教師博學(xué)多才的談吐、寬厚慈愛的胸懷、睿智機敏的思維、詼諧幽默的語言,時刻在對學(xué)生流動著人性的魅力,釋放著溫馨的關(guān)懷,迸發(fā)著靈感的火花,閃耀著瑰麗的想象,它們就像陽光雨露般時時滋潤著學(xué)生的心田,對學(xué)生形成一種強大的吸引力和教育力量,這種正能量將影響學(xué)生的一生。因此語文教師應(yīng)充分施展這種魅力,并不斷提高自己的學(xué)識水平,完善自己的人格修養(yǎng),這是對學(xué)生進行人格教育的前提。
(二)、深入挖掘語文教材中蘊含的人格教育內(nèi)容
語文教材中大量文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的文章,蘊涵著大量的人格教育素材,比其他教材有著得天獨厚的人格教育優(yōu)勢,精心挖掘語文教材,用豐富的語文資源,優(yōu)秀的文學(xué)人物,滋潤學(xué)生的心田,塑造學(xué)生健康的人格,有“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”之效。利用文章作者的人格力量健全學(xué)生人格。如《離騷》作者屈原不肯“與世推移”,他“寧赴常流”,“路慢慢其修遠兮,吾將上下而求索”是他對祖國一片摯愛的深情;《念奴嬌·赤壁懷古》的作者蘇軾“一蓑煙雨任平生,也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達的人生態(tài)度;《幼學(xué)紀(jì)事》的作者于是之出身貧寒仍孜孜求學(xué)的艱難歷程。通過這些,都可以啟迪學(xué)生的思想和心靈,激勵學(xué)生學(xué)生追求美好事物,激蕩起學(xué)生升華人格的強烈欲望。緊扣文章中豐富的人格教育資源健全學(xué)生人格。如陶淵明“不為五斗米折腰”,李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,他們在權(quán)貴面前不甘受辱,追求心中理想的反抗精神;林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,他為國家利益忍個人之辱的高尚人格;圣賢們的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的崇尚氣節(jié),都是當(dāng)今學(xué)生應(yīng)具備的人格。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用教材中的這些寶貴資源適時地對學(xué)生進行人格教育。
(三)、精心創(chuàng)設(shè)語文人格教育的課堂教學(xué)模式 語文課堂是實現(xiàn)人格教育目的的主要陣地,應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢對學(xué)生進行人格教育。其主要模式有:創(chuàng)設(shè)尊重學(xué)生人格的課堂。在課堂上,老師應(yīng)尊重學(xué)生,認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲,而不操縱課堂、不作武斷的評價、不把自己的觀點強加于學(xué)生。老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)是相互鼓勵、相互溝通、彼此啟發(fā),共同分享與協(xié)作。只有在這樣充分尊重學(xué)生人格的環(huán)境中才能達到實現(xiàn)語文人格教育的目的。創(chuàng)設(shè)民主平等、互教互學(xué)的教學(xué)模式。課堂上,學(xué)生或提問、或?qū)υ?、或討論與交流,大家發(fā)現(xiàn)問題,一起討論,相互交換意見,互教互學(xué),最后尋找解決問題的途徑和方法。老師只是課堂的組織者,學(xué)生才是課堂的主人,課堂的說話權(quán)應(yīng)是學(xué)生。在教學(xué)中,應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,讓學(xué)生積極參與,團結(jié)協(xié)作,互幫互學(xué),共同進步。創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,展示個人魅力的教學(xué)模式。在教學(xué)中,只有充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給他們提供展現(xiàn)個人魅力的機會,讓他們從中獲得成功的喜悅,才能讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí),從而提高他們的語文能力和素質(zhì),增強他們自我發(fā)展的信心,培養(yǎng)健康人格。我們可以圍繞課本內(nèi)容或者校園(社會)生活的熱點問題,創(chuàng)設(shè)如課前五分鐘講話、講故事、演課本劇、朗誦大賽、背功大比拼、演講比賽、小組辯論等教學(xué)形式,讓學(xué)生在一次次的自我展示中激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)主動性和創(chuàng)造性,增強自信心,培養(yǎng)學(xué)生獨立、自信、堅強的人格。
(四)、巧妙利用學(xué)生喜歡的語文活動課進行人格教育
語文人格教育不能停留于語文課堂,應(yīng)充分利用豐富多彩的語文活動課,創(chuàng)設(shè)一個個生動的學(xué)習(xí)情境,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,調(diào)動學(xué)生積極性,開闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,提升學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),對學(xué)生進行人格教育。本人主要嘗試了以下一些形式:在讀寫活動中開展人格教育??梢岳矛F(xiàn)有的多媒體設(shè)備組織學(xué)生觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的電影、書籍,布置寫作文評、影評。通過讀寫活動,一方面可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和健康的藝術(shù)情趣,另一方面學(xué)生通過分析藝術(shù)作品,讓學(xué)生大膽發(fā)表自己對作品的認(rèn)識和見解,培養(yǎng)他們的分析能力和創(chuàng)造能力。在編創(chuàng)活動中開展人格教育。組織學(xué)生編創(chuàng)班刊、班報、墻報。在編輯時,學(xué)生們關(guān)心班級,參與活動,關(guān)注社會,積極讀寫,學(xué)會觀察思考,開闊了眼界,增長了知識;版面精心的設(shè)計,巧妙的構(gòu)思,色彩的搭配,整體的和諧等都滲透著學(xué)生們對美的追求,通過這些編創(chuàng)活動,不僅激發(fā)學(xué)生生活樂趣和學(xué)習(xí)熱情,而且豐富了課余生活,而且培養(yǎng)了各種能力。在競賽活動中開展人格教育。組織學(xué)生參加各種朗誦比賽、演講比賽、征文比賽、改錯練習(xí)比賽等活動。這些比賽的開展讓他們學(xué)會充分展示自己,并從中獲得自信和樂趣,并有利于鍛煉學(xué)生的各種能力和各種本領(lǐng)。在社會實踐中開展人格教育。通過開展采訪、科技文章閱讀發(fā)布會、產(chǎn)品制作流程說明寫作活動,撰寫解說詞等活動,直接和社會各階層、各部門的人員打交道,使學(xué)生廣泛地了解社會,在實踐中不斷動手、動腦、動嘴,增強學(xué)生適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力,及時更新知識結(jié)構(gòu),獲取新的知識信息,并培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識,養(yǎng)成堅韌、頑強的健全人格。
尤其重要的是在城鎮(zhèn)化大潮中,現(xiàn)在農(nóng)村人口多以留守兒童和老人為主,對待來自農(nóng)村的學(xué)生,他們的生活和學(xué)習(xí)更需要呵護。對待學(xué)生要像對待自己的孩子一般用心,在學(xué)校生活學(xué)習(xí)為其營造一個溫馨的氛圍也是非常有必要的,走入學(xué)生的內(nèi)心,本著博愛的精神去教育和引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)起健康的人格,從而起到健全并矯正其情商的功效。高水平健全的情商是學(xué)生走向成功必不可少的一項重要素質(zhì),現(xiàn)代社會飛速發(fā)展,新課程改革也為中學(xué)的情商培養(yǎng)提供良好的土壤,作為一名語文教育工作應(yīng)當(dāng)抓住機遇,順應(yīng)發(fā)展時代潮流,細心領(lǐng)悟,積極探索,善待每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都愛上語文,使其健康成長,使每一位學(xué)生都具有很好的發(fā)展前途和正確面對復(fù)雜人生所必備的優(yōu)良情商。這樣,才無愧于教師這份職業(yè),才無愧于自己的良心與責(zé)任。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,教書育人,百年大計,傳道授業(yè),吾輩擔(dān)當(dāng)。
第四篇:高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商論文
所謂情商簡單來說就是一個人情感方面的智商。隨著社會的不斷發(fā)展和時代的快速進步,情商的重要性越來越受到人們的認(rèn)可,情商也越來越成為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。高中語文教學(xué)內(nèi)容蘊含豐富的人文情感,這是培養(yǎng)學(xué)生情商的重要資源。利用高中語文教學(xué)促進學(xué)生情商的發(fā)展既可以為學(xué)生的全面發(fā)展提供積極的影響,同時也能夠為情商教育的發(fā)展積累經(jīng)驗,可以說是一舉兩得。
一、何為情商
情商這一概念最早是由美國著名教授彼得薩洛維和約翰邁耶一起提出來的。而后又有學(xué)者在他們的成果之上進一步研究,并且取得了令人矚目的成績??傮w來說情商就是情感的智商,這是一個人生存和發(fā)展必須要具備的素質(zhì),情商的高低和個人的生存能力有著極其重要的關(guān)系。認(rèn)識和管理自我,激勵自我,感知他人還有人際關(guān)系等方面是情商的重要組成部分。這幾個方面的發(fā)展對一個人一生的成長和發(fā)展都會造成巨大的影響。情商雖然說是情感的智商,但是其實情感也包含有一些非智力因素。這些因素類似于通常所說的天賦能力。而語文學(xué)習(xí)和情感的各方面內(nèi)容之間有著比較高的契合度,語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的情感發(fā)展有著重要影響,所以說用語文教學(xué)促進學(xué)生情商的發(fā)展是可行的。
二、如何通過語文教學(xué)促進學(xué)生情商的發(fā)展
(一)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生多閱讀
情商的培養(yǎng)和人的見識是分不開的,而提高人見識的一個重要方法就是讀書。語文是語言和文字的科學(xué),語文學(xué)習(xí)需要學(xué)生對輸入的信息進行處理然后轉(zhuǎn)化成自己的東西再進行輸出,所以在語文學(xué)習(xí)的過程中閱讀鑒賞是重要的組成部分。而閱讀鑒賞可以幫助開拓學(xué)生的視野,讓學(xué)生對閱讀內(nèi)容中的事件、思想、人物等產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識;而且學(xué)生可以由人及己,即將自己放到閱讀內(nèi)容中人物的位置上去思考和解決問題,這可以幫助學(xué)生更加清醒和深刻地認(rèn)識和了解自己。在這一過程中學(xué)生對情緒的控制能力、對突發(fā)事件的應(yīng)變能力還有對待挫折的能力等方面都會得到明顯的提高。舉例來講,高中閱讀鑒賞教學(xué)要求學(xué)生鑒賞《紅樓夢》這本書中的一些內(nèi)容。為了促進學(xué)生的情商發(fā)展,同時也為了達到課程改革對語文教學(xué)提出的要求,教師可以就某一章節(jié)的內(nèi)容讓學(xué)生自行搜集相關(guān)的資料,因為在搜集的過程之中學(xué)生必然會了解到其他相關(guān)內(nèi)容。而后教師可以組織學(xué)生進行小組討論,在討論的過程中學(xué)生可以就人物的性格、思想、文章的事件內(nèi)容等發(fā)表自己的看法。在這樣的鑒賞過程中學(xué)生必然會了解到作者曹雪芹悲苦坎坷的一生,而曹雪芹卻留下了四大名著之一的《紅樓夢》,這不得不說是一件偉大的事情。由此學(xué)生還可以將司馬遷和曹雪芹進行對此,發(fā)現(xiàn)兩人身上的共性,對比兩人的個性。在這個過程中學(xué)生的思想會受到積極的影響,兩人身上的堅持、勇敢和面對挫折的精神等都會對學(xué)生情商的發(fā)展提供有利的幫助。學(xué)生會認(rèn)識到,在面對困難的時候不應(yīng)該懦弱地被動應(yīng)對,而應(yīng)該奮起反抗,不要被困難打倒。
(二)給學(xué)生表達思想的機會
以語文教學(xué)促進學(xué)生情商的發(fā)展不僅需要教師給學(xué)生輸入足夠的知識,同時也需要教師引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)出屬于自己的東西。而寫作和口語表達是學(xué)生表達自己思想的重要方式。通過這兩種方式學(xué)生可以真實地表達自己內(nèi)心的情感,同時教師也可以通過學(xué)生的表達了解學(xué)生的思想狀況,從而接觸到更加真實的學(xué)生。學(xué)生可以將自己的情緒、情感等在作文之中表達出來,形成文字或口語表達,不比拘泥于形式。因此教師要積極引導(dǎo)學(xué)生表達自己的思想,同時也給學(xué)生提供表達的機會。學(xué)生的思想表達不能毫無目的,教師可以先給學(xué)生的表達設(shè)定一個主題。主題可以跟學(xué)生的情感相關(guān),但是教師要切記不能將此變成應(yīng)試教育的作文訓(xùn)練,這樣只會讓學(xué)生對此產(chǎn)生消極的抵觸心理。高中語文必修教材中有一個單元的主題就是面對挫折,教師就可以選擇這一內(nèi)容作為寫作的主題,讓學(xué)生在這一范圍之內(nèi)談一談自己的想法。在學(xué)生寫完之后教師要進行認(rèn)真地批改和賞析,積極重視學(xué)生作文之中存在的問題,采用科學(xué)的方法和學(xué)生溝通,幫助學(xué)生解決相關(guān)方面的問題。而且講評完成之后教師還要讓學(xué)生反思,幫助學(xué)生正確地對待挫折和困難,引導(dǎo)學(xué)生的思想向積極健康的方面發(fā)展。這樣在學(xué)生以后面對相似情況時就能夠選擇正確的對待方式和處理方法;此外口語表達也是培養(yǎng)學(xué)生情商的重要方式之一。人際關(guān)系的建立和發(fā)展與口語表達能力有著很大的聯(lián)系,正確的口語表達方式能夠讓對方如沐春風(fēng),反之則可能使雙方之間的關(guān)系受到無法彌補的傷害。情商的發(fā)展是循序漸進的,高中語文教學(xué)對學(xué)生情商的發(fā)展能夠起到積極的促進作用,所以廣大教師要在實際教學(xué)工作之中有意識地進行相關(guān)方面的教學(xué)。相信通過不斷地努力我們一定能夠做好相關(guān)方面的工作,讓學(xué)生正確地認(rèn)識自己,正確地對待人生中可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。
參考文獻:
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第五篇:怎樣在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力
怎樣在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力
唐山市第六十八中學(xué) 魯曉芹
提高歷史教學(xué)水平,記憶力是重要的一環(huán)。要提高學(xué)生記憶能力,就要設(shè)法增強大腦對事物識記的痕跡的保存能力。因為記憶力的產(chǎn)生是由于客觀事物對人的感官的作用,傳入大腦,引起大腦皮層興奮活動,形成一定的暫時神經(jīng)聯(lián)系,這種聯(lián)系在大腦皮層上保存下來,便產(chǎn)生了記憶。
近些年來,我在培養(yǎng)學(xué)生記憶能力方面做了點嘗試,取得了一些成效。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是提高記憶能力的前提條件。
在歷史教學(xué)中,學(xué)生對你所講的知識感興趣,或者認(rèn)為重要,他的注意力就能集中。集中對提高記憶水平有舉足輕重的作用。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面我采取了以下幾種措施:
首先,在導(dǎo)入新課上下功夫。一堂課的成功與否,導(dǎo)入新課一環(huán)非常重要。在講述普法戰(zhàn)爭一節(jié)時,我作了簡短的“埃姆斯急電”的故事情節(jié)介紹,采用與課文有關(guān)的傳聞、秘史,有利于吸引學(xué)生的注意力,但講述必須簡潔,否則會出現(xiàn)喧賓奪主之感。
其二,利用課文中的插圖加以渲染,烘托氣氛,把學(xué)生的興趣調(diào)動起來。1848年歐洲革命中有一幅《梅特涅夾著尾巴逃跑》的漫畫插圖。在導(dǎo)入新課中,我先讓學(xué)生看這幅圖,緊接著簡短的介紹,以此來導(dǎo)入新課。這種簡短的插圖介紹,給學(xué)生以1848年歐洲革命規(guī)模大,對反動統(tǒng)治打擊之深,震動之大的信號。這對整體課文的講述起到了鋪墊作用,學(xué)生的興趣也就油然而生了。
其三,從基礎(chǔ)知識的實用方面入手。
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,從某種意義上講是為了考試,我們不能回避這個問題。在歷史教學(xué)中遇到一些重點課,在導(dǎo)入新課時,我就強調(diào)這一章節(jié)的重要性,在歷屆中考中常出現(xiàn)一些題,我們在學(xué)習(xí)時應(yīng)重點抓幾方面問題。學(xué)生認(rèn)為所學(xué)的知識重要,注意力就集中,講述課文時,學(xué)生的興趣就提高了,記憶力水平也能相繼提高。
二、指導(dǎo)學(xué)生掌握幾種記憶方法,在培養(yǎng)能力上下功夫
①培養(yǎng)學(xué)生對歷史事件有節(jié)奏地復(fù)述,是提高記憶力良好的捷徑。
時間、地點、事件是歷史基礎(chǔ)知識的關(guān)鍵。不少學(xué)生采用機械記憶方法,收效不大,特別是中學(xué)歷史書六冊一千多頁,所要記的,夸大點說浩如煙海,因此培養(yǎng)學(xué)生有節(jié)奏地復(fù)述是很重要的。
②利用簡單圖示指導(dǎo)學(xué)生加以記憶。
利用圖示,可以化繁為簡,連橫合縱,有利于提高空間識記能力。唐代安西都護府圖中一些地點,學(xué)生在測驗時往往張冠李戴,我采用圖示方法,較好地解決了這一問題。簡圖繪制速度快,直觀性強,繪完后教師略加演示學(xué)生便可記住。
三、指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強記憶,在記憶的過程中加深理解。
在幫助學(xué)生鞏固知識的過程中,要使他們在理解的基礎(chǔ)上加以記憶,在記憶的過程中加深理解。這不僅有利于掌握歷史基礎(chǔ)知識,而且有利于發(fā)展學(xué)生的記憶能力。在教學(xué)中,要想提高學(xué)生的記憶力,必須做到重點突出,抓住關(guān)鍵,解決難點。