第一篇：做一個有語文味的語文老師范文

做一個有語文味的語文老師（語文，為了生活還是考試）

---有感于2009年初中語文教學(xué)研討會

峨眉四中 葉發(fā)林

本人有幸參加了2009年10月30日—11月1日的“全國2009年初中語文教學(xué)研討會，在這三天里聆聽了領(lǐng)導(dǎo)專家的講座、優(yōu)秀教師的課，學(xué)習(xí)到了很多先進的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗。在培訓(xùn)中，使我想到了一些從未想過的問題，發(fā)現(xiàn)了自己的差距與不足，對原有的教育觀念產(chǎn)生了強烈的沖擊。通過觀課、聽講座和學(xué)習(xí)交流使我從教學(xué)思想到教學(xué)技能、教育科研能力、教育創(chuàng)新能力上都得到了很大的提高。我主要有以下感悟：

1、初中語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生立場，從學(xué)生問題出發(fā)，充分發(fā)揮教學(xué)的價值。語文教學(xué)的價值在學(xué)生身上。力圖讓不好的學(xué)生變好，讓好的學(xué)生變得更好！充分體現(xiàn)教學(xué)過程的價值，避免“假、大、空、慢”的教學(xué)。語文課堂上課中始終要關(guān)注學(xué)生需要什么，不需要什么。如我們在檢查預(yù)習(xí)時，不要讓學(xué)生簡單的搬舊知識，在課堂上背誦固有的知識，還要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么”、“我是怎么想的”、“我是怎么樣理解的”。要在廣度、深度上思考問題。

2、從教學(xué)價值出發(fā)，要對自己的教學(xué)目標(biāo)進行有效的定位，不要空洞的沒有價值的目標(biāo)。要認真分析學(xué)情，分析教材，分析教法。選擇最適合學(xué)生的切入點和方法。一堂課的教學(xué)是要交給學(xué)生什么，不是你要教什么.有價值的課堂要讓不好的學(xué)生變好，讓好的學(xué)生變得更好。每堂課的價值要有側(cè)重點，不是面面俱到，如七年級上第三單元，以反映自然世界為主，所選的詩文都是溫情并茂的優(yōu)秀詩篇，他們有共同的特點就是：意境優(yōu)美、構(gòu)思精巧、語言精美、情景交融、富有詩情畫意等。就寫作價值上看我是這樣認為的《春》可以重點訓(xùn)練優(yōu)美語言，《濟南的冬天》科技側(cè)重訓(xùn)練不同角度觀察細致描寫，《夏感》簡單直白的描寫語言。如果能在本單元中講不同的寫作貫穿其中，并且充分發(fā)揮文本價值，學(xué)生寫作水平就一定會得以提升。

3、語文課堂要充分體現(xiàn)語文特色，要有語文味。語文課堂應(yīng)該是有情感的、有語言魅力的，從內(nèi)容上判定語文味，從教法上體現(xiàn)語文味、從教室內(nèi)涵上體現(xiàn)語文味。如七年級語文第二單元綜合性實踐活動，程少堂老師就從“成都大排檔

菜單”入手，引導(dǎo)學(xué)生分析菜單的文字美、語言美、文學(xué)特色、文化內(nèi)涵，就會讓學(xué)生感覺語文就是由味道，以后不管在什么場合吃飯，菜單都會引起他的注意，就自然而然的將語文引入了大語文課堂。

4、教師要成為一個有思想的老師就必須多讀書，多積累。包括實踐積累（大量的經(jīng)驗和感悟）、閱讀積累（大量的看書）、寫作積累（有動筆的習(xí)慣、寫反思、寫感悟）。教師要用全部的積累來上一堂語文課，使課堂語文味更濃。有豐富內(nèi)涵的老師才是學(xué)生喜歡、佩服的老師。

5、語文老師是需要情感的。有激情的老師才是能調(diào)動學(xué)生情緒的老師。充分利用各種手段調(diào)動學(xué)生情緒?？梢允强蕖⒁部墒鞘切?。有哭有笑的課堂才是有生命的課堂。才是吸引學(xué)生的課堂，這樣的課堂才是有語文味的課堂。往往有情感的課堂會影響學(xué)生的一生，會讓他們長時間記住這位老師。

6、構(gòu)建和認識不同文體或者教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)重點，有針對性的展開教學(xué)，關(guān)注學(xué)生長遠發(fā)展，高中學(xué)習(xí)甚至終身學(xué)習(xí)效果。初中老師要理順初中和小學(xué)、初中和高中的聯(lián)系，讓自己在教學(xué)中適當(dāng)為學(xué)生的高中發(fā)展準(zhǔn)備。我每每和以前教過的學(xué)生，他們都在說，你講的知識我們高中老師一點一提我就懂了。當(dāng)然這部分學(xué)生一定是初中吃不飽的學(xué)生。如現(xiàn)在學(xué)生進入高中后就覺得“句子成分”有問題，這是在初中不講的。那么我們在介紹這個知識點時要認真引導(dǎo)。不要求全部掌握，但要讓不夠吃的孩子完全弄懂。

7、充分尊重語文課堂中學(xué)生的權(quán)利，把課堂權(quán)利在自己的掌控中還原給學(xué)生。這是課堂體現(xiàn)學(xué)生主體的最直接的一個組成。我個人認為：語文課堂中還給學(xué)生設(shè)問權(quán)、交流權(quán)、評價權(quán)等。就會讓教師釋放出來，把課堂上來又價值。

總之，這次的收獲是多多的，我將在以后的教學(xué)中改進提高，為語文教學(xué)而努力。

第二篇：做個有語文味的老師

做個有語文味的老師

有幸在金秋十月聽了兩節(jié)高一的課，兩位女老師溫文爾雅，舒緩含蓄，節(jié)奏隨和；課堂上以人為本，重在引導(dǎo)，交流輕松愜意?，F(xiàn)就第一節(jié)課做些許淺陋的評價。

在筆者看來，即便是高中教學(xué)，這語文課的韻味也應(yīng)該出自朗朗的書聲，出自對字詞句篇的深入揣摩，出自教師的抑揚蘊藉引經(jīng)據(jù)典旁征博引，出自對文本的深究細問人文契合……

而欲使語文課有這種獨特的“語文味”，其本源必是來自教師，也就是說，語文教師必先有此種韻味，方能帶領(lǐng)語文課堂走進語文之佳境。

藉此初衷，我關(guān)注了這節(jié)課上“細節(jié)的精彩”，比如，教師對教材鉆研的深度，課堂語言的美妙，整節(jié)課的環(huán)節(jié)設(shè)計的精煉，教學(xué)形式的靈活，課堂意境蘊味的優(yōu)雅等等。

一

一節(jié)課的深度，取決于教師對教材的把握程度，對教材處理得精當(dāng)與否。整體觀察王老師執(zhí)教《金岳霖先生》這節(jié)課時，我們可以了解她整個的教學(xué)設(shè)計，導(dǎo)入——設(shè)問——研討——交流，環(huán)節(jié)井然，起承轉(zhuǎn)合皆備。

可是語文課堂的韻味應(yīng)該是基于細節(jié)的“人、文”契合，執(zhí)教者顯然在這些諸多細節(jié)處理上做得很不夠精致。

例：教師開始的導(dǎo)入取向是一個不小的敗筆：

我們看中央十套的《大家》欄目，不是浙江臺的“大家”……

大家的含義有兩種……

一個“大家”寫的另一個“大家”的故事……

這樣一種靠“名”起課，將名人“圣化”的導(dǎo)向，意圖在迫使聽者不得不整肅起來，這顯然和汪曾祺文筆的風(fēng)格截然背反，使得文本原有的親和幽默淡然的氣韻難以在接下來的教學(xué)中實現(xiàn)。

這個問題凸顯出來的是執(zhí)教者的一個錯誤的教學(xué)理念，關(guān)注了“名”家，卻沒有關(guān)注之所以名的要義所在，不能與所教的文字保持一定的風(fēng)格接近，這無疑會使自己的課堂基調(diào)定位出現(xiàn)偏差。二

全節(jié)課就文本解讀的整體，執(zhí)教者是設(shè)置了一個問題和兩個活動：

第三篇：做一個好語文老師

做一個好語文教師

怎樣做一個好語文教師呢？呂淑湘先生曾指出，語文教學(xué)關(guān)鍵在一個“活”字，十多年來，語文教學(xué)在改革中實踐，在實踐中改革，作為一線教師，也積累了一些成功的經(jīng)驗，具體可以歸納為三大塊：學(xué)生因素、教師的教學(xué)設(shè)計、靈活多樣的教學(xué)方法。具體來說，體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、學(xué)生因素

大家都知道，也認識到，學(xué)生從來就是學(xué)習(xí)的主體，老師只是起到主導(dǎo)作用，這里先就學(xué)生自身的情況談一談，像我們十多年來擔(dān)任兩班語文課，下課后，同課頭的老師也是在熱情的交談學(xué)生的情況，比如：有的班級學(xué)生基礎(chǔ)好，思想活躍，善于發(fā)表自己的看法，有的班級只有十多名這樣的學(xué)生，整個班級的學(xué)習(xí)氣氛、課堂氣氛就帶起來了，這就給任課老師提供了一個大舞臺，十八般適合的教學(xué)方法、方式盡管用，加上學(xué)生的集思廣益，隨堂生成和發(fā)揮的空間讓師生同悅。

但相反，喜好自學(xué)和回答問題小聲哼哼的班級，會形成反而情況，無論老師怎樣啟發(fā)，會的也不舉手，就是老師提名，聲音也很小，照此下去，惡性循環(huán)，老師失去了發(fā)揮的空間，課堂上少了多少師生思維火花的碰撞、點燃，我就遇到這樣的一個班級，雖然我盡最大的努力去調(diào)教，鼓勵，結(jié)果到月考，學(xué)生的齊答才積極些！要想讓學(xué)生暢談自己的觀點、想法，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)，還需要有一個漫長的過程。由此看來，學(xué)生的本身因素是不可忽略的“活”起來的基礎(chǔ)。

二、教師的教學(xué)設(shè)計

1、教材處理要突出訓(xùn)練重點。

一節(jié)課時間有限，若面面俱到，就會蜻蜓點水，不能給學(xué)生深切的感受和體驗。而如果簡化頭緒，精選內(nèi)容，指出最精要的一處或幾處，有針對性地進行讀寫訓(xùn)練。這樣訓(xùn)練具體了，學(xué)生的感悟也就深刻了，收獲自然就有了。如李森祥的《臺階》，文章篇幅長，只要設(shè)計兩個主要問題就能完成任務(wù)：（1）、父親的形象、（2）、作者的寫作目的，這樣學(xué)生就能進行上下勾聯(lián)，即理解了父親，也理解了中心。再如《觀舞記》，本課最大的優(yōu)點是語言美，那就讓學(xué)生反復(fù)讀課文，選喜歡的優(yōu)美的段落反復(fù)讀、品，最后仿寫一個舞臺片段。再如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇較長的課文，在學(xué)生整體把握課文的基礎(chǔ)上，我把重點放在第一部分，重中之重在對百草園景物描寫上，其它內(nèi)容在老師引導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去總結(jié)、發(fā)言、理解，學(xué)生明白了主人公由童年到青少年的成長是自然的、正常的，這樣既節(jié)省了時間，又收到了非常好的效果，不再是教條式的理解課文。許多課文就是這樣處理，找準(zhǔn)側(cè)重點，學(xué)生是自由的、活潑的、興趣盎然的，老師是得意的、笑在心里的，有的課文的深淺度可根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定，達成激“活”的目的。

三、導(dǎo)入語的設(shè)計

語文教學(xué)，一般新手都喜歡用優(yōu)美的導(dǎo)入法，既是一種享受，又積累了語言，美化了課堂，吸引了學(xué)生。一節(jié)課的開始，忽略了合適的導(dǎo)入語是有缺憾的，比如《臺階》一課，導(dǎo)入語很不容易設(shè)計，而有一位語文老師是用多媒體展示出生活中的不同用途的臺階，配上適合各種臺階的優(yōu)美的語言，一下子就激活了學(xué)生的注意力，贏得了大家的贊賞和掌聲，有文化內(nèi)涵的導(dǎo)入更會使學(xué)生有好的積累，比如《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)入：中國人對故鄉(xiāng)有一種割不斷的情思，一旦遠離故鄉(xiāng)時，往往就生出思念故鄉(xiāng)的愁緒，你聽，崔灝站在黃鶴樓上高聲吟道“日暮鄉(xiāng)關(guān)何利是？煙波江上使人愁?！蹦憧?，李白漫游祖國還“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”走來的便是馬致遠，當(dāng)“夕陽西下”時，他因思念故鄉(xiāng)而“斷腸”，輾轉(zhuǎn)外鄉(xiāng)多年，迅哥兒滿懷喜悅回到闊別多年的故鄉(xiāng)，帶給他的倒是滿懷愁緒，那么，他的思想深處受到怎樣的觸動呢？下面就讓我們走進《故鄉(xiāng)》，找出原因吧，這樣能抓住學(xué)生，讓他們帶著真情實感，投入活動，總之，一堂好課，不能忽略合適的導(dǎo)入語。

四、好的學(xué)習(xí)切入角度

當(dāng)今時代學(xué)習(xí)語文，首推勤奮智慧的余映潮老師的理論：回歸文本，賞析語言，積累語言，對于一篇課文的切入角度，余老師也是有研究的，比如《狼》教學(xué)設(shè)計八法，《假如生活欺騙了你》《論語十則》等就有很新、巧的切入角度，貼近文本，積累了語言，因為好的切入角度更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)強烈的思維活動。比如奧地利作者茨威格的《偉大的悲劇》篇幅很長，按部就班上課會顯得死氣沉沉，而有一位老師就采用了抓住斯科特的日記制成幻燈片，一篇篇展示，結(jié)合聯(lián)系課文，理解人物，從頭至尾，上下勾聯(lián)，贏得了全體學(xué)生的好評。而我認為本課還可以縱向引出，橫向拓展，《偉大的悲劇》，偉大和悲劇都表現(xiàn)在哪些地方？表現(xiàn)在他的死亡，他們是怎么做的？然后就可以從全篇的角度對人物進行賞析，達到了較好理解課文的目的。再如《我們家的男子漢》，抓住理解男子漢的形象，訓(xùn)練學(xué)生的說話能力。當(dāng)然，切入角度的新巧是根據(jù)不同的課文而突破的，達到激活課堂的目的。

讀完胡明道老師的《名師講語文》，我深深的被她的“從課文中學(xué)寫作文“的獨特方法所吸引，而大多數(shù)自讀課文都可采用這種讀寫結(jié)合的方法來進行學(xué)習(xí)，從而達到窺一斑而知全豹的教學(xué)效果，比如美國華裔女作家的《親愛的爸爸媽媽》一文，設(shè)問：已是老人的兩位生還者，在今天的默哀中會想到什么？就可以啟發(fā)學(xué)生仔細讀課文，上下勾聯(lián)的聯(lián)想，寫出一篇同體裁的文章來。而蘇聯(lián)作家西蒙諾夫的《蠟燭》，則可以練習(xí)寫片斷作文，于無中生有式的提問：文章中的老婦人始終沒有說一句話，豐富的內(nèi)心活動都是通過她的動作表現(xiàn)出來的。試揣摩文章倒數(shù)第四段，設(shè)想一下段中表現(xiàn)的老婦人的心理活動，并用一二百字寫下來，從而激“活”學(xué)生思維，完成對文章的升華理解。

五、靈活多樣的教學(xué)方法

愛默生說：一個偉大的靈魂，會強化思想和生命，這句話同樣適合于我們的語文課堂大舞臺，課堂上，學(xué)生的活動應(yīng)該是不拘一格、靈活多析的，學(xué)生可說、可以讀、可以寫、可以辯，甚至可以演、可以唱。比如我在教《核舟記》這篇古文時，對于船頭部分的三個人的姿態(tài)、神情的理解，很多學(xué)生在反復(fù)讀課文、譯文的基礎(chǔ)上還不明白，這時，我讓他們小組合作來表演蘇東坡三個人的位置、神情，選擇表演到位的一組同學(xué)上臺演示給大家看，在同學(xué)們的會心一笑中理解了課文。

以如《愚公移山》一文，寫了一位“年且九十，面山而居”的老愚公決定與全家人“畢力平險“，后被山神感動，搬走了這座大山。學(xué)生在掌握實虛詞含義、理解本文大意的基礎(chǔ)上，我們設(shè)計了兩個問題，供學(xué)生評價。設(shè)計問題如下：（1）有人說：“愚公真的是很愚，大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還教子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或干脆搬家不就行了嗎？”你如何看待此言論，正方觀點：愚公不愚，反方觀點：愚公實愚。（2）我們這個時代還需要愚公精神嗎？（或“愚公精神過時了嗎？”）又如《奇妙的克隆》一文，可設(shè)置如下問題：文中寫道：“有關(guān)克隆人”的討論提醒人們，科技進步是一首悲喜交集的進行曲，科技越發(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理道德和法律問題。以“我看克隆”為話題展開討論，使學(xué)生充分認識到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，讓學(xué)生學(xué)會用辯證的眼光看待問題。再如，我在教《扁鵲見蔡桓公》時，對于蔡桓公所說的“寡人無疾”這句話，讓學(xué)生模擬蔡桓公說話的語氣、神態(tài)，而且一連叫了好幾位同學(xué)來做，使學(xué)生很好地體會到了蔡桓公的諱疾忌醫(yī)。又比如《皇帝的新裝》這篇課文，故事情節(jié)可一略而過，重點抓住品讀課文，把握人物這一環(huán)節(jié)，設(shè)計問題，你對誰最感興趣，找出你認為最能吸引你的片段，讀一讀，說一說他在你心目中是怎樣的人？諸如此類很多，學(xué)習(xí)《馬》這一課，讓學(xué)生充當(dāng)解說員，《蘇州園林》讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，這一篇篇課文，在不同的教法下，就會“活”起來，帶給我們一個充滿活力的課堂。

說完以上三個方面，給課堂增加活力，不能不談一談?wù)n堂上的朗讀，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，讀是很重要的，魏書生老師重視學(xué)生的自學(xué)，自學(xué)成才，很少有品讀的教學(xué)環(huán)節(jié)，而被批評為缺少語文味，沒有培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，確實以生為主體，師為主導(dǎo)的課堂，品讀積累怎能忽視呢？余映潮老師在講《你一定會聽見的》這篇課文，讀了一百多讀課文，而他也重視課堂上的教師范讀，常常能做到聲情并茂，確實，我在課堂教學(xué)中也體會到了朗讀帶給大家的愉悅，比如課文中重點段落的品讀，古文的品讀，理解后讀一讀，讀出層次來，朗讀抓實了，課堂氣氛也烘托出來了。

綜上所述，在語文課堂教學(xué)中，重中之重是教師處理教材的能力，課堂教學(xué)設(shè)計的好，語文課才會充滿活力，才能使語文課堂中的素質(zhì)教育真正落到實處。

第四篇：做一個有靈性有智慧的語文老師2

做一個有靈性有智慧的語文老師

環(huán)潭中心學(xué)校：王啟銀

何謂有靈性有智慧的語文教師？有靈性，就是充滿激情浪漫，能與學(xué)生心心相印，平等溝通，熟悉學(xué)生心理，善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，組織課堂教學(xué)得心應(yīng)手，教學(xué)活動異彩紛呈；有智慧，就是不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊，有廣博的知識，更要有人格的魅力。

一個有靈性有智慧的語文教師，首先應(yīng)該是對學(xué)生的尊重和關(guān)心。教師的崇高就在于時時刻刻把學(xué)生的身心發(fā)展牢記在心，就在于教師對學(xué)生愛心的流淌，也在于對學(xué)生人格的尊重?！澳闶强鞓返?，你有了收獲，有了發(fā)展，我就是幸福的。”這是一個教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果語文教師沒有豐富的情感去濡染學(xué)生、駕馭課堂，怎么能讓孩子喜歡語文？語文課應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受。讓你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言……都能感染每一個學(xué)生。

一個有靈性有智慧的語文教師，必須有豐厚的文化底蘊。不說博古通今，至少要了解文學(xué)、歷史、政治、科學(xué)、哲學(xué)等方面的知識。我聽過這樣的語文課，課堂中，學(xué)生提出了很多疑問，教師采用的策略都是“學(xué)生問學(xué)生答”。學(xué)生實在回答不了的，教師讓他們課后自己去查資料解決。也許有人說，這恰恰是教師的高明，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。而我認為不完全是。課堂教學(xué)是對話的過程，教師該解答的要解答，該引導(dǎo)的要引導(dǎo)。把所有問題推給學(xué)生的教師，是不負責(zé)任的教師。新課改告訴我們，在確認學(xué)生主體地位的同時，不應(yīng)忘記教師的主導(dǎo)作用。從另一角度來看，如果教師這也回答不了，那也無法解釋，是不是知識面太狹窄。如果我們的教師都這樣上課，學(xué)生還會信服、還會喜歡嗎？要知道學(xué)生學(xué)習(xí)可是親其師才信其道。

一個有靈性有智慧的語文教師，應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問題比如，同樣的課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師總是從學(xué)生的興趣與認知水平出發(fā)，讓學(xué)生漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法的藝術(shù)性再好，但反復(fù)運用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，也就不能稱為藝術(shù)了。一些有高超教學(xué)藝術(shù)的老師，在教學(xué)活動中寥寥數(shù)語就能將學(xué)生的學(xué)習(xí)激情點燃，進而引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里暢游。

一個有靈性有智慧的語文教師，要有教學(xué)的好“點子”，這“點子”就是教育長河里的珍寶。同樣是組織教學(xué)活動，有的教師是簡單照搬，一成不變，而有的教師總能創(chuàng)設(shè)富有個性的教學(xué)形式。如閱讀教學(xué)，如果總是“復(fù)習(xí)——導(dǎo)入——學(xué)字——讀文——作業(yè)”這個模式，學(xué)生還有什么興趣可言。如果我們深入解讀文本，找到學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興奮點，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，學(xué)生就能披文入境，樂于感悟，從而達到語文教學(xué)目標(biāo)。上好一節(jié)語文課容易，上一節(jié)有靈性有智慧的語文課不容易；做語文教師容易，做一個有靈性有智慧的語文教師更不容易。一堂有靈性有智慧的語文課，呈現(xiàn)給我們的是：時而慷慨激昂，時而柔情綿綿；時而情景交融，時而自然流放。

靈動的語文課，師生融洽，興趣盎然；智慧的語文教師，充滿自信與關(guān)愛。有靈性有智慧的語文教師，才華橫溢，語言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。讓我們不斷學(xué)習(xí)，爭做一個詩意的語文教師，用你的智慧去創(chuàng)造靈動的語文課。

第五篇：如何做一個語文老師文檔

我們該怎樣做語文老師 0 推薦我不止一次地想過：為什么同樣的教材、同樣的學(xué)生、同樣的35分鐘，由于不同教師的執(zhí)教，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度及學(xué)習(xí)效果卻迥然不同呢？走近名師的課堂，我似乎找到懸在心中已久的答案。

最近，上網(wǎng)查閱資料和結(jié)合一些名師的錄像、報告。我從中體會到：閱讀是我們成長的不二法門。我覺得我們語文老師應(yīng)該讀四類書：一類是專業(yè)雜志；二類是名師們成長的經(jīng)歷回顧及他們寫的書，如竇桂梅的《竇桂梅與主題教育》，于漪的《歲月如歌》，魏書生、錢夢龍、余映潮的作品，溫立三的《語文課程的當(dāng)代視野》，史紹典的《老典說語文》等等；三類是教學(xué)理論書籍，如王楠、王榮生等的著作；四類是教育史、心理學(xué)（建議讀心理咨詢方面的書）、哲學(xué)等方面的書籍。

從名師身上我深刻體會到了該怎樣做一位語文教師。竇桂梅說：“站在學(xué)生面前，我就是語文?！庇阡粽f：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師?！庇嘤吵闭f：“進入教學(xué)研究，永不言遲?！边@三位名師我都是近距離地感受了他們的風(fēng)采，我對這三位老師的看法是：竇老師是以“美”動人，于老師是以“愛”感人，余老師是以“巧”服人。

關(guān)于竇老師的“美”

竇桂梅出生于一個小山村，非常乖巧機敏，據(jù)她講她父母最大的愿望就是她將來能嫁給大隊書記的兒子。吉林師范學(xué)校畢業(yè)后留校做行政工作，但在其強烈要求下改派到吉林市第一實驗小學(xué)教務(wù)處，還是做行政工作。五年后在其再三懇求下終于教上了語文課。她的“美”首先表現(xiàn)出來的是站在講臺上的那副神態(tài)，精神煥發(fā)。這一點我們很多人能做到?！懊馈钡牡诙€方面在她的聲音，那聲音，抑揚頓挫，柔美情深，富于感染力。聽她講報告時，她的聲音一出，我就對她的那句名言“站在學(xué)生面前，我就是語文”有了切切實實的體會，起初我還能以一個旁觀者的身份欣賞，覺得她是個表演天才，轉(zhuǎn)眼間就融入到她營造的氛圍里去了，隨著她的感動去感動，隨著她的發(fā)現(xiàn)去發(fā)現(xiàn)，隨著她的激情去激動。她的“美”的第三個方面在于她著意引領(lǐng)學(xué)生走入的是一個美的世界，這個已近中年的女人，她的精、氣、神全在課堂上。這個美的世界，美在豐富，豐富來自于對不同人心人生的閱讀；美在超越，超越在于犄角旮旯的現(xiàn)實世界之外，洞開了有厚度的精神世界，這點體會我來自于閱讀她的一些主題教育課例，如《再見了，親人》《游園不值》《秋天的懷念》《珍珠鳥》等等。她的課實現(xiàn)了三個超越：超越教材，超越課堂，超越教師，對此我不想作評說，我想說的是，讓我們回首我們走過的改革之路，想一想我們超越了什么？超越是有條件的，你是不是在很多條件都不具備的時候就在那兒玩超越呀，那不是超越，你那是在瞎蹦跶，自以為玩得歡，別人內(nèi)行們正在邊上哂笑呢。她的美的第四個方面是她的那一份癡氣，她說在家里與老公說話有時都像在課堂上，沒什么不自在，她真的是戲里戲外分辨不清，課里課外分辨不清，那是她本色的展示：“我就是語文！”

于漪老師的“愛”

七十九歲的老人，思維之清晰，對語文教學(xué)持繼關(guān)注之切、憂慮之深，對語文教師的成長關(guān)懷之濃令我感佩。于老師說：“學(xué)生就是我的生命?！边@個我們都會說，但我們不一定落實在做中。

于漪老師的名言：

“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！?/p>

“我有兩把 ‘尺’，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力?！?/p>

“一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。首先要 ‘知如泉涌’，而且要有偉大的人格力量?！?/p>

于老師從教一生，她是在不斷反省中成長的，她經(jīng)歷的差生、差班、差年級組、差學(xué)校比我們有過之而無不及。她的事例我就不講了，她的體會留給我印象最深的是如下的話：

愛和責(zé)任是鑄造韌勁的原動力。愛能錘煉人的感情，能促使人改掉壞毛病。

要教好學(xué)生，帶好班級，就要學(xué)會勉強自己，千萬不能由著自己的性子。

情感上的事來不得半點虛假，只要有一點雜質(zhì)，總會不知不覺地流露，只有對學(xué)生丹心一片，情深似海，就不會言語不遜，傷學(xué)生的自尊。學(xué)生是有尊嚴的，豈能冷嘲熱諷學(xué)生的心！師生之間要真誠相待。

于老師說：做語文教師不易，我們是在一片罵聲中前進；現(xiàn)在語文教學(xué)局面是建國以來面臨的最困難局面，在爭地位、爭生存、爭發(fā)展。

于老師的愛集中表現(xiàn)在她心中始終有一個大寫的“人”。她說教育就是培養(yǎng)人，教師必須與學(xué)生一起成長。在教師的指導(dǎo)下，課堂中能者為師。上課不是狂歡節(jié)，教育是老老實實的學(xué)問，不是包裝。教師要學(xué)會思考。做語文教師就要能出口成章，下筆成文。教課要緊扣教材深入進去（大家有興趣把于漪執(zhí)教的《晉祠》案例讀一讀，你會對這一點有深刻的體會。研讀了于老師的一些案例后，我發(fā)現(xiàn)她的每個教例都是我們新課改追求的目標(biāo)，那可是上世紀八十年代的課呢。誰說語文教學(xué)不能抱著打滾了，每篇課文她都是抱著打滾的，只是她滾出來的是夜明珠，別人滾出來的是糞球而已。她獨特的解讀，豐富的學(xué)識，精妙的技巧，對學(xué)生了解的透徹成就了這個夜明珠。）

她的教課經(jīng)驗是：和學(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)，把握駕馭課堂的主宰，用語言“粘”住學(xué)生。這里就不一一介紹了。

余映潮的“巧”

余映潮老師是有點傳奇色彩的，五十歲開始上課，只要有他去的培訓(xùn)會場，他就做兩個事，一是親自上課，二是做報告他的報告是不講理論的，全是他的實戰(zhàn)體會和積累的別人的經(jīng)驗，對我們一線教師特別有用，特別有啟發(fā)；他上的語文課最大的特點是簡約，富于技巧。他強調(diào)，一線老師多研究技術(shù)性問題。語文老師在業(yè)務(wù)上要練好三種基本功：第一功夫是讀出教材的味道；第二功夫是教師的核心技術(shù)---教學(xué)設(shè)計，要不斷追求創(chuàng)新，角度很重要，角度這個東西不經(jīng)過山重水復(fù)的跋涉是看不到的，不達到千呼萬喚的地步它是不出來的，追求創(chuàng)新要在六個字上下工夫，角度、精度、難度；第三是考試研究。

這里介紹他對教學(xué)創(chuàng)意的認識。他認為教學(xué)創(chuàng)意就在于新點子、新角度、新方法，表現(xiàn)出獨特性。教學(xué)創(chuàng)意就在兩個字上下工夫：“新”和“簡”。《神奇的極光》，從全文找出10個句子，概括全文內(nèi)容，最后根據(jù)找出的句子給極光下個定義?！对颇细钑酚萌齻€感嘆句解決課文的學(xué)習(xí)：層次多么清晰??！描寫多么生動?。∩疃嗝从腥ぐ?！《湖心亭看雪》文中是兩段，把它變成四個段落來講，把最后一句獨放一段來探究其表達技巧更好明白些?！队暾f》可采用摘取文中句子的辦法把該詩變成微型散文。

從剛才的三位名師身上，有三點感悟讓我在今后的工作中需要努力去做好。首先，是教師要做一個讀書人，教育的智慧不可能從外面灌輸進去，沒有任何一個人可以直截了當(dāng)?shù)慕探o我們教育的智慧，教育的智慧是從我們內(nèi)心生長出來的，一個人文化的素養(yǎng)也是難以“培訓(xùn)和灌輸”的。靠的是日積月累的浸潤和孕育。孕育和浸潤的土壤就是讀書。其次要專，勤，善于聽課和備課，再次是要學(xué)會傾聽，傾聽同行的聲音，傾聽孩子的聲音，傾聽自己的聲音。我愿意做一個忠實于自己心靈的人，有時候在時間的基礎(chǔ)上學(xué)會反思,在反思的基礎(chǔ)上促使感性認識想理性認識的提升,從下到上是一條路,從下到上也是一條路上下結(jié)合也是一條路.有道是條條大路同羅馬，究竟走哪一條路卻需要我們選擇,走兩步再走兩步，人生的路上不論有多少人提點你，那路，也得用自己的腳去走。語文教學(xué)之路必須踏踏實實地走，做語文老師必須要有一種為國家為民族的責(zé)任感、使命感，這是我們語文教學(xué)應(yīng)有的責(zé)任，也是我們肩負的使命。