第一篇：大學(xué)語文課程教學(xué)輔導(dǎo)一

大學(xué)語文課程教學(xué)輔導(dǎo)一

一 《孫武》

1．主旨

本篇是春秋末期著名軍事家孫武的傳記。文章通過孫武在吳國操練宮女的故事, 一 方面贊揚(yáng)了孫武超人的膽識(shí)和才能； 同時(shí)也諷刺了吳王的傲慢和無能。本文的主旨亦是通過孫子訓(xùn)練女兵的故事, 表現(xiàn)出了孫武作為一位軍事家的膽識(shí)和才能。

2．藝術(shù)特色

(1)《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史, 在開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史學(xué)的同時(shí), 也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。司馬遷在忠于歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上, 塑造了鮮明的人物形象, 具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這是《史記》傳記的主要特點(diǎn), 這個(gè)特點(diǎn)在 《孫武》一文中表現(xiàn)得非常突出。(2)選材獨(dú)辟蹊徑, 作者避開了對(duì)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的記述和描寫, 專寫孫子對(duì)宮庭女子的訓(xùn)練, 可謂別開生面。

(3)敘事曲折, 起伏跌宕, 產(chǎn)生了誘人的戲劇效果。操練宮中美女, 宮女卻視軍令為兒戲； 欲斬二姬, 吳王卻要收回成命。孫子大功告成, 吳王卻徒好其言。一波三折, 蕩氣回腸。

(4)注重細(xì)節(jié)。(5)善用襯筆。(6)虛實(shí)相映。

(7)運(yùn)用對(duì)話展示人物性格。

3.熟讀全文分析文章中是如何運(yùn)用襯筆手法的

襯筆的靈活運(yùn)用是本文的一大特色。這突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是以次襯主, 以反襯正。這主要體現(xiàn)在以吳王闔廬、愛姬、宮女等次要角色襯托孫子這一主要角色； 以吳王之刁, 襯孫子之實(shí)； 以宮女之嬌縱, 襯孫子之紀(jì)律嚴(yán)明, 軍法無情； 以吳王之 “王徒好其言”, 襯孫子之 “能用其實(shí)”。正反、主次的相互襯托, 把這一手法運(yùn)用得淋漓盡致。

二是開篇寫進(jìn)見的對(duì)象是吳王闔廬, 顯示了孫子的胸有成竹。這是比肩之襯。三是寫操練的對(duì)象是闔廬的愛姬與宮女, 預(yù)示著沖突的必然。這是情勢(shì)之勢(shì)。

四是寫操練的過程 , 幾經(jīng)較量 , 甚至斬愛姬肅軍紀(jì)。表現(xiàn)出孫子的精干、嚴(yán)明、果決的個(gè)性特征。這是強(qiáng)弱之襯或者說是實(shí)強(qiáng)與虛強(qiáng)之襯。

五是寫操練結(jié)果, 即 “雖赴水火猶可也”, 并以破楚、入鄒為烘托渲染, 更是勝出他人一籌。這是以效果作襯。

孫武的形象在以吳王闔廬、愛姬、宮女以及伐楚入鄒等人物和情節(jié)的比襯烘托中樹立起來。既突出了孫武作為一名軍事家的風(fēng)度與氣概, 也使得所有人物形象均奪目生輝。

4.詞語辨析

（1）“汝知而心與左右手背乎”中 “而”的意思 ? 一般來說, “而”在古代漢語中可以作連詞、代詞和語氣詞。這里是用作代詞, 代替說話的對(duì)方?？勺g作 “你”、“你的”、“你們的”。確切的翻譯應(yīng)當(dāng)是 “你們的” 一一你們知道你們的心和左手、右手、后背嗎 ? 現(xiàn)代漢語中常用作 “而是”、“而且”, 因此翻譯時(shí)要遵從古代的用法。（2）“約束不明, 申令不熟, 將之罪也” 中 “約束”的意思 ? “約束” 在古漢語中一般解釋為 “控制”、”管束” 04 現(xiàn)代漢語中一般解釋為限制使不越出范圍。語義接近的詞語有 “限制”、“管理”、“管制”等。這里結(jié)合具體的語境, 我們解釋為 “紀(jì)律”。

（3）“吳王從臺(tái)上觀, 見且斬愛姬, 大駭” 中 “且”的意思? 提示 ：

一般來說,“且” 在古漢語中既可作連詞, 也可作副詞用。作連詞時(shí), 既可連接前后兩項(xiàng), 表示二者之間的并列關(guān)系, 又可表示進(jìn)層或選擇關(guān)系； 作副詞時(shí), 表示動(dòng)作行為的時(shí)間或狀態(tài)。

現(xiàn)代漢語中的 “且” 也有兩種用法, 一是作連詞, 一是作副詞。與之相接近的詞語有 “而且”、“況且”、“暫且”、“將要”。這里作 “將要”講。

（4）“王徒好其言, 不能用其實(shí)” 中 “徒”的意思 ? 一般來說, “徒”作為虛詞, 在古漢語中是副詞, 表示動(dòng)作的施行沒有取得成效時(shí), 可解釋為 “空”、“白白地”； 表示僅僅限于某種情況或范圍時(shí), 可解釋為 “僅僅”、“僅”、“但”、“只”等。

現(xiàn)代漢語中的 “徒”, 作副詞時(shí)也可解釋為 “空的”、“白白地”、“僅僅”等。結(jié)合上下文的意思這里應(yīng)解釋為 “僅僅”。

（5）“于是闔廬知孫子能用兵, 卒以為將” 中 “卒”的意思? 一般來說, “卒” 作為虛詞, 在古漢語中既可作是副詞, 也可以作名詞。作副詞時(shí), 表示事情經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展變化后, 最終出現(xiàn)了某種結(jié)果。可解釋為 “終于”、“最后”、“最終”等。

現(xiàn)代漢語延續(xù)這種用法, 常解釋為 “完畢”、“結(jié)束”、“終于”、“到底”等。這里解釋為 “最終”。

5.課文翻譯

孫武是齊國人。以兵法進(jìn)見吳國國王闔廬。闔廬說：“你的十三篇兵法, 我都看過了, 可以用來小試一下練練兵嗎?” 回答說：“可以?！标H廬又問：“可以用婦人來試試嗎?” 孫武回答：“可以?！?于是吳王允許派出宮中美女一百八十人。孫武把她們分為兩隊(duì), 用吳王寵愛的兩個(gè)妃子分任隊(duì)長, 命令所有的人都拿著戟。向她們下令說：“你們知道你們的心、背和左右手嗎 ?” 婦人回答說：“知道?！?孫武說：“向前, 就看心所對(duì)的方向； 向左, 看左手方向； 向右, 看右手方向； 向后, 就看背對(duì)的方向?！眿D人說：“是?！?軍法紀(jì)律已經(jīng)宣布完了, 于是又設(shè)立起軍中的刑具, 然后又三番五次地講解紀(jì)律。于是才擊鼓傳令讓她們向右看, 宮女們放聲大笑。孫武說：“紀(jì)律不明確, 申述的命令不能讓人熟記在心, 這是將帥的罪過?！?于是又三番五次地宣講紀(jì)律命令而后擊鼓傳令向左, 宮女們?nèi)耘f大笑不止。孫武說：“紀(jì)律不明確, 申述的命令不能讓人熟記在心, 是將帥的罪過； 既然已經(jīng)明確了卻不依照法令去做, 這就是下級(jí)士官的罪過了?！闭f著就預(yù)備將左右兩個(gè)隊(duì)長推出斬首。吳王從臺(tái)上看到自己的兩個(gè)愛姬將被斬首, 大為驚駭。趕忙派遣使者傳令說：“我已經(jīng)知道將軍您能用兵了。我如果沒有這兩個(gè)妃子, 吃東西都沒有味道, 希望不要斬殺她們?！睂O武說：“我既然已經(jīng)受命為將, 將在軍, 君命有所不受?！?說完就把兩個(gè)隊(duì)長斬首示眾。任用下一名為隊(duì)長, 于是又擊鼓發(fā)令。宮女們左右前后跪起都符合軍令要求, 沒有再敢出聲嬉笑的了。于是孫武派遣使者報(bào)告吳王說：“隊(duì)伍已經(jīng)操練整齊, 大王您可以下來校閱, 只要是您想要用到她們的地方, 即使要她們赴湯蹈火也是可以的?！眳峭跽f： “你算了, 回屋吧, 我不想下去看?！睂O武說：“大王您僅僅是喜好兵法的言辭, 并不能把它們用到實(shí)處?！?從此闔廬知道孫武能用兵, 最后終于用他為將。后來吳國往西破了強(qiáng)大的楚國, 攻入鄒都； 往北威震齊、晉兩國, 名聲顯揚(yáng)于諸侯國間； 實(shí)在是受到孫武兵法的賜予。

二 《憶劉半農(nóng)君》

1．內(nèi)容概述

《憶劉半農(nóng)君》是魯迅為悼念劉半農(nóng)逝世而寫的一篇記人的散文。劉半農(nóng)“五四” 時(shí)期曾和魯迅等一起參加《新青年》雜志的編輯工作, 是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的倡導(dǎo)者和重要作家之一, 雖然后來意氣消沉, 逐漸失去對(duì)舊文化的戰(zhàn)斗精神, 但在中國現(xiàn)代文化史上是有建樹有影響的人物。劉半農(nóng)逝世, 文化界許多知名人士都深為哀悼, 魯迅也著文悼念。作為思想家和革命家, 魯迅看人論事都極為深刻和獨(dú)到, 他對(duì)劉半農(nóng)的一生, 不溢美, 不掩瑜, 從大處著眼論其是非, 從細(xì)處落墨寫其為人； 評(píng)價(jià)公允, 感情深摯。他的褒貶愛憎, 都聯(lián)結(jié)著社會(huì)的血肉, 包蘊(yùn)著豐富的思想、文化內(nèi)涵, 跳動(dòng)著現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗的脈搏。

2．主旨

魯迅先生通過對(duì)劉半農(nóng)的回憶, 從新文化建設(shè)的高度對(duì)劉半農(nóng)的一生, 作了嚴(yán)正和通達(dá)的評(píng)價(jià), 突出了劉半農(nóng)前半生的建樹和貢獻(xiàn)以及前后性格的變化, 表達(dá)了對(duì)亡友贊譽(yù)和痛惜的感情, 同時(shí)也有力地捍衛(wèi)了新文化運(yùn)動(dòng)。

3.寫作特點(diǎn)

一是開篇獨(dú)特, 既奠定了全文的基調(diào), 又布局了全文的結(jié)構(gòu)。二是以記述為主, 截取典型的片斷材料, 并輔以議論。三是文筆簡(jiǎn)約凝重, 墨淡而情濃。4.詞語辨析

（1）“但那是十多年前, 單是提倡新式標(biāo)點(diǎn), 就會(huì)有一大群人‘若喪考娘', 恨不得‘食肉寢皮 ' 的時(shí)候, 所以的確是‘大仗'”中 “若喪考妣”、“食肉寢皮” 各是什么意思 ? 若喪考妣： 像死了父母一樣的傷心和著急, 含有貶義?？寂? 父死曰考,母死曰跳。食肉寢皮：語出《左傳》襄公二十一年, 晉國州綽對(duì)齊莊公說：“然二子者, 譬于禽獸, 臣食其肉而寢處其皮矣?！薄岸印敝庚R國的殖綽和郭最, 他們?cè)恢菥b俘虜過。

（2）“我那時(shí)還以老朋友自居, 在序文上說了幾句老實(shí)話, 事后, 才知道半農(nóng)頗不高興了, ‘駟不及舌 ', 也沒有法子”中 “駟不及舌”的意思 ? 駟不及舌： 語出《論語·顏淵》, 據(jù)朱蕉《集注》：“言出于舌, 駟馬不能追之?！币馑际茄砸殉隹? 駟馬也追不及。駟馬, 駕一輛車的四匹馬。

（3）“近幾年, 半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津, 我也漸漸的更將他忘卻”中 “要津”的意思 ? 要津：指沖要的渡口, 泛指水陸交通要道, 這里比喻顯耍的地位。

三 《大圍巾》

1．故事梗概

一個(gè)寒冷的冬季。媽媽羅莎懷抱著的小瑪格達(dá), 大女兒絲蒂拉, 忍受著難耐的饑餓, 向著命運(yùn)的盡頭一一法西斯集中營一一漂泊, 跋涉。只有包裹著小瑪格達(dá)的那條大圍巾, 維系著她們之間的聯(lián)系。母親的乳頭已經(jīng)枯干, 小瑪格達(dá)吸吮的只是大圍巾上的乳香, 絲蒂拉饑腸轆轆卻享受不到大圍巾的溫暖和母乳的香味。就這樣, 她們進(jìn)了集中營。她們的身體因缺乏食物而變得輕如鴻毛。羅莎用大圍巾掩護(hù)著瑪格達(dá), 不讓敵人發(fā)現(xiàn)；小瑪格達(dá)也越來越離不開那條大圍巾, 她把它當(dāng)成懷中的嬰兒, 當(dāng)成心愛的寶貝和小妹妹, 不許任何人摸它。然而, 危險(xiǎn)正一步步地向她們逼近。

有一天絲蒂拉搶走了那條圍巾, 把瑪格達(dá)置于了死地。絲蒂拉對(duì)此的唯一解釋是: “我感到冷。”

為了找回那條大圍巾, 瑪格達(dá)爬出營房, 進(jìn)入屋前列隊(duì)點(diǎn)名的廣場(chǎng)。陽光下, 小瑪格達(dá)發(fā)出了一聲長嘯一一 “媽媽媽??呀!” 羅莎手忙腳亂, 不知如何是好。她一把掀起大圍巾, 飛步往外跑。她聽到了電網(wǎng)間那幽靈般的響聲, 她用力揮舞又抖動(dòng)著大圍巾。大圍巾在晨風(fēng)中高揚(yáng)?，敻襁_(dá)發(fā)現(xiàn)了大圍巾, 正伸出她細(xì)校般的臂轉(zhuǎn)向大圍巾。可是, 正當(dāng)這時(shí), 法西斯舉起了這小生命, 直奔電網(wǎng)而去。電網(wǎng)發(fā)出鳴響, 四面八方響著狂叫：“媽媽??媽媽, 媽媽媽媽呀!” 瑪格達(dá)突然被拋向了空中, 一下子被扔進(jìn)了電網(wǎng), 鋼柱上立即發(fā)出瘋狂的咆哮??此時(shí), 羅莎唯一能做的便是拾起瑪格達(dá)的大圍巾, 用它來堵住嘴, 把 狼一樣的干嚎往肚里吞咽, 吸干瑪格達(dá)留下的津液。

2.中心思想

小說通過羅莎母女三人在走向納粹集中營途中及； 在集中營里的悲慘遭遇, 反映了法西斯的殘暴和集中營里無辜的猶太人所經(jīng)歷的殘酷無告的生活。

3.寫作特點(diǎn)

這篇小說所敘述的故事再簡(jiǎn)單不過了?？伤恢鸷沉硕嗌僮x者的心。這是由于作品的真實(shí)。生活的真實(shí)經(jīng)過藝術(shù)加工, 讀者如同身臨其境, 感受就格外深刻。這正是藝術(shù)真實(shí)的魅力所在。我們仿佛也同作品中的人物一樣感受到寒冷與饑餓, 感受到在那種特殊境遇下親人之間的冷漠, 感受到人性的扭曲, 感受到死亡的威脅, 感受到法西斯的殘酷與生存在魔掌中無辜生命的艱難與絕望。

這藝術(shù)的真實(shí), 具體表現(xiàn)在那種特定境遇中人物造型的真實(shí), 情境描寫的真實(shí), 人與人之間關(guān)系的真實(shí)。在這里, 人性與母愛, 獸性與殘忍都得到了充分的展示。而這一切, 又都是圍繞著一條大圍巾展開的。一條大圍巾結(jié)構(gòu)了全局, 牽動(dòng)著全局, 也時(shí)時(shí)牽動(dòng)著讀者的心緒。這簡(jiǎn)潔而又觸目驚心的構(gòu)思, 正是這篇小說成功的關(guān)鍵。至于那細(xì)膩的筆觸, 氣氛的渲染, 意境的營造, 更是其藝術(shù)魅力的具體體現(xiàn)。一條圍巾竟同一家三口的親情與性命等值, 這是怎樣的悲劇 ?!作者筆觸細(xì)膩, 情感豐富, 筆下的人物和場(chǎng)景都有著很強(qiáng)的立體感。真實(shí)、生動(dòng), 極富于感染力。

5.藝術(shù)構(gòu)思及表現(xiàn)手法

(1)小說的主線: 大圍巾一一瑪格達(dá)生命的唯一依靠；失去大圍巾瑪格達(dá)也就失去了生命。(2)小說的復(fù)線: 有兩條, 一條是法西斯屠殺了尋找大圍巾的小瑪格達(dá)；另一條是姐姐絲蒂拉與她的親妹妹小瑪格達(dá)圍繞大圍巾所展開的矛盾。

(3)小說總的結(jié)構(gòu): 羅莎母女三人走向集中營, 進(jìn)入集中營直至瑪格達(dá)的死(后一部分又可分為集中營內(nèi)的生活及瑪格達(dá)的死)。

(4)小說的構(gòu)思: 直接寫母女三人之間的矛盾一一小瑪格達(dá)對(duì)母親與大圍巾的依賴(這是一種生命的依賴)； 母親羅莎對(duì)女兒的愛而無助, 對(duì)瑪格達(dá)的無助, 對(duì)絲蒂拉的無助(對(duì)絲蒂拉性格扭曲變形只能洞察而無力幫助, 無法誘導(dǎo))； 絲蒂拉因瑪格達(dá)奪去了本應(yīng)屬于她的愛和依賴, 產(chǎn)生出對(duì)瑪格達(dá)越來越強(qiáng)烈的怨憤和嫉妒直到攫取大圍巾并間接地害了自己的妹妹 ； 而把法西斯的殘 暴放在背景中去寫一一法西斯迫害猶太人的大背景； 放在遠(yuǎn)景中去寫一一屠殺的場(chǎng)面。整篇小說的大部分場(chǎng)景中沒有法西斯出現(xiàn) , 但法西斯的陰影無時(shí)無刻不在, 無時(shí)無刻不讓讀者感到恐懼, 危險(xiǎn)就在身邊, 時(shí)時(shí)都會(huì)發(fā)生, 這一切都揪著讀者的心。小說的構(gòu)思可謂新穎獨(dú)特。(5)氛圍的營造: 營造出母女之間在集中營生死線上掙扎的整體氛圍。當(dāng)羅莎為營救小瑪格達(dá)從正蜷縮在大圍巾里睡著的絲蒂拉身上, “一把掀起大圍巾, 飛步往外跑一一她已體輕如氣流, 完全能隨風(fēng)飛回斗獸場(chǎng)” 時(shí), 作者有一段景物描寫: 有了太陽和熱量才有截然不同的生命； 才有若天里蝴蝶的生命。室外的陽光靜悄悄地柔和又親切。鐵絲網(wǎng)外的遠(yuǎn)處, 青青的草坪上點(diǎn)綴著金色 的蒲公英和濃郁的紫羅蘭； 再往遠(yuǎn)去, 一直到那不可及的地方高大的瑩蘋 怒放著桶紅色的花冠。

這一段景物描寫很了不起 : 這不僅是作者的文筆優(yōu)美 , 而且體現(xiàn)了藝術(shù)的節(jié)奏。一種大的起落, 一種真實(shí)的曲折。靜與動(dòng)、快與慢、美與丑, 都在這里得到成功的體現(xiàn)。這里：

一是寫了對(duì) “陽光” 與 “生命” 的渴望； 二是寫了陽光的 “柔和”、“親切”；

三是由近及遠(yuǎn)地寫了鐵絲網(wǎng)外的遠(yuǎn)處 “青青的草坪上點(diǎn)綴著金色的蒲公英和濃郁的紫羅蘭”以及 “再往遠(yuǎn)去, 一直到那不可及的地方高大的宣草怒放著桶紅色的花冠”。這是集中營內(nèi)人們對(duì)自由與美好的向往。這里的描寫, 看似閑筆, 卻給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼。這與集中營內(nèi)那 “地上的屎尿, 層層泥濘的糞土”, “臭污水”, “塵煙和油膩”等, 形成了強(qiáng)烈反差； 與集中營里猶太人的境遇形成了強(qiáng)烈反差；與奔向希望的小瑪格達(dá)即將遭遇到的厄運(yùn)形成強(qiáng)烈的反差。

氛圍營造運(yùn)用了多種手法。作者先寫羅莎的聽覺感受: 一好像聽見鐵絲網(wǎng)上電流的嗡嗡響； 絲蒂拉怪媽媽只是幻忽而已。但是羅莎明明聽到電網(wǎng)間的響聲: 一種混濁不清的耳中嗚咽。她愈怒躲開電網(wǎng), 那凄厲的聲音愈涌向耳邊。哀號(hào)是如此的逼真, 激越地, 嗚響著, 怎能叫她不相信這是幽靈之聲呢。這一響聲催促她快把圍巾高舉； 快快揮動(dòng)大圍巾, 用刀地?fù)]舞使它隨風(fēng)飄揚(yáng)。

再寫羅莎的動(dòng)作和視覺感受: 羅莎果真高舉著它, 揮舞又抖動(dòng), 使它在晨風(fēng)中高揚(yáng)。已跑遠(yuǎn)的瑪格達(dá)居然從氣愛似的肚皮土伸出她細(xì)枝般的胳臂轉(zhuǎn)向大圍巾?？墒撬驯蝗伺e土肩頭, 但卻不是朝著羅莎和圍巾的方向。而是朝著相反的方向, 才巳瑪格達(dá)送得越來越遠(yuǎn), 直至她在塵埃中縮成一個(gè)小黑點(diǎn)。那人頭土的鋼盔, 在陽光下閃閃發(fā)光, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來真像是一只高腳酒杯。戴鋼盔的是個(gè)全身, 莖黑的骨牌形的人, 足踏高筒靴, 他直奔電網(wǎng)而去。

接著寫羅莎的綜合感受: 電網(wǎng)中的聲音又開始嗚響了, 這次是四面八方響著的狂叫: “媽媽??媽媽, 媽媽媽媽呀!”(以上是聽覺)此刻的瑪格達(dá)離開羅莎有多遠(yuǎn)呀, 她已穿過整個(gè)廣場(chǎng), 越過十幾排營房, 完全被送到營房的后頭去了!(以上是視覺)她不過是撲向燈火的一只小小的飛域。(以上是心理)最后寫人物命運(yùn)的結(jié)局: 瑪格達(dá)忽然被拋向空中, 整個(gè)身子毫不費(fèi)力地被高高揚(yáng)起。從遠(yuǎn)處看去簡(jiǎn)直像一只小蝴蝶畫出一條銀色的弧線。正當(dāng)瑪格達(dá)軟毛蓬松的圓腦袋仰向空中, 筆桿子腿和氣鼓肚子, 夾在左右揮動(dòng)的知胳臂中, 她一下子被扔進(jìn)電網(wǎng), 鋼拉上立即發(fā)出瘋狂的咆哮, 召喚那個(gè)做母親的狂奔起來, 直向瑪格達(dá)落入電網(wǎng)的地方?jīng)_去。

作者如此細(xì)膩地寫出小瑪格達(dá)慘死于法西斯強(qiáng)盜手下的慢鏡頭, 目的是把這種慘絕人寰、令人觸目驚心的屠殺一個(gè)無辜嬰兒的真相展示出來, 揭露出來, 撕開來看他們的真實(shí)嘴臉。

再寫羅莎在親眼目睹女兒慘遭法西斯匪徒殺害時(shí)的表現(xiàn): 可是羅莎沒有聽從這一沖動(dòng)的呼喚。她呆呆地站著不動(dòng), 她知道只要她膽敢移動(dòng)一步, 子彈就立即會(huì)向她射來； 只要她膽敢收處小瑪格達(dá)的尸骸, 子彈就會(huì)向她飛來； 她心中不斷升起的母狼般的嚎叫一旦冒出胸膛, 子彈就會(huì)向她飛來； 她惟一能做的便是拾起瑪格達(dá)的大圍巾, 用它來堵住嘴, 把狼一樣的干嚎往肚里吞咽, 深深地吮吸著孩子在國巾中留下的肉桂和銀杏兒香的唾沫。羅莎饑渴地可吸的時(shí)候。

這是無聲的語言(完全是形體語言), 是心理描寫,一句話, 似乎也沒有一點(diǎn)反抗, 然而一切都在無聲之中, 是藝術(shù)的真實(shí)。沒說 此處無聲勝有聲。

結(jié)構(gòu)上也呼應(yīng)了全篇。

留給讀者的是小瑪格達(dá)的 “媽媽呀——” 的撕心裂肺的、絕望的喊叫和羅莎積蓄在內(nèi)心深處如火山就要噴發(fā)的狂怒和極度的悲哀。

細(xì)節(jié)描寫處處可見。無論是場(chǎng)面、景物、人物細(xì)節(jié), 每一處都無不撞擊著心靈。閱讀、欣賞這樣的作品, 我們不僅可以加深對(duì)法西斯的仇恨, 也同時(shí)得到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。由此, 我們也可以領(lǐng)會(huì)小說的魅力、語言的魅力。懂得語言表現(xiàn)力的重要。

四 《哈姆雷特》(第二幕第一場(chǎng))1.劇情概述

寫的是丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇的故事。王子為麻痹奸王,不得不偽裝瘋癲, 暗中尋找時(shí)機(jī), 此舉, 引起奸王懷疑。奸王安排王子的情人奧菲麗婭繼續(xù)窺探, 波瀾再起。在此幕中, 哈姆雷特的獨(dú)白, 顯示了主人公非 同一般的內(nèi)心痛苦, 即到底是 “生存還是毀滅”的精神搏斗, 它一直被公認(rèn)為是 “莎文” 中最精彩的篇章。

2.藝術(shù)特點(diǎn)

首先，在廣闊的背景上, 深揭時(shí)代本質(zhì)。莎士比亞思想敏銳, 視野廣闊, 它善于把哈姆雷特所置身的環(huán)境開得寬闊, 對(duì)各種矛盾挖得深透, 給我們描繪了整個(gè)時(shí)代波瀾壯闊的生活圖景, 揭示出歷史的本質(zhì)。其次，從矛盾斗爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)中, 展示人物性格。莎士比亞把哈姆雷特置身于廣闊背景上 , 讓各種社會(huì)勢(shì)力永無休止地沖擊主人公, 逼他思想, 催他行動(dòng), 使其性格不是靜止的, 而是在矛盾斗爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)中去形成、去發(fā)展, 使之每一步都有堅(jiān)實(shí)的客觀依據(jù)。

最后，豐富而生動(dòng)的情節(jié)。莎士比亞是創(chuàng)造戲劇性情節(jié)的大師, 他擅用雙條或多條線索的立體交叉展開劇情, 加大戲劇的容量。

3．名詞解釋

（1）莎士比亞(1564 ～ 1616)英國文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家, 人文主義文學(xué)杰出代表 , 他有三十七部劇作流傳下來, 其中以《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》、《亨利四世》以及被譽(yù)為四大悲劇的《哈姆雷》、《奧塞羅》、《李耳王》、《麥克白》最為著名, 這些作品都以情節(jié)的豐富性、語言的生動(dòng)性而 “超越時(shí)代”, 成為不可企及的戲劇典范。莎士比亞的創(chuàng)作標(biāo)志著近代戲劇的成熟。

（2）文藝復(fù)興：指新興的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興古代希臘羅馬文化的口號(hào)下所發(fā)起一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)。此運(yùn)動(dòng)十四世紀(jì)由意大利發(fā)源, 十五世紀(jì)波及全歐, 十六世紀(jì)在法國和西班牙取得巨大成就, 十七世紀(jì)初在英國達(dá)到高峰。它的核心內(nèi)容是以人權(quán)反神權(quán), 抬人貶神, 為資產(chǎn)階級(jí)登場(chǎng)大造輿論。恩格斯指出：“這是一次人類歷史上從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革, 是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代?！彼鼛砜茖W(xué)、文化、思想的巨大飛躍。

（3）人文主義： 文藝復(fù)興時(shí)期, 資產(chǎn)階級(jí)在反封建斗爭(zhēng)中形成的思想體系。它的核心內(nèi)容是抬人貶神, 即以人權(quán)反神權(quán)； 以個(gè)性解放反禁欲主義； 以理性、以知識(shí)反蒙昧主義； 以現(xiàn)世主義反對(duì)來世主義。另外, 它力倡中央集權(quán), 反對(duì)封建割據(jù)。以宣揚(yáng)人文主義為內(nèi)容的文學(xué), 被稱為人文主義文學(xué), 它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)近代文學(xué)光輝的新起點(diǎn), 取得輝煌成就。出現(xiàn)了但丁、薄伽丘、塞萬提斯、拉伯雷、莎士比亞等一系列文學(xué)巨匠。

第二篇：教學(xué)輔導(dǎo)一

教學(xué)輔導(dǎo)一

第1章 緒論 [考核知識(shí)點(diǎn)] 1．多媒體技術(shù)的基本概念；

2．網(wǎng)絡(luò)多媒體素材的分類、特點(diǎn)與用途； 3．網(wǎng)絡(luò)多媒體素材加工的軟、硬件環(huán)境； 4．從互聯(lián)網(wǎng)上采集多媒體素材的基本方法。[考核要求]：

1．掌握網(wǎng)絡(luò)多媒體素材加工的分類、特點(diǎn)和用途，從互聯(lián)網(wǎng)下載多媒體素材的基本方法。

2．理解網(wǎng)絡(luò)多媒體素材加工的基本任務(wù)、多媒體硬件設(shè)備的基本用途。

3．了解多媒體技術(shù)的基本概念、網(wǎng)絡(luò)多媒體素材加工的軟、硬件環(huán)境。常用網(wǎng)絡(luò)多媒體素材加工軟件。

知識(shí)點(diǎn)詳解：

多媒體計(jì)算機(jī)的定義是：計(jì)算機(jī)綜合處理多種媒體信息——文本、圖形、圖像、音頻和視頻，使多種信息建立邏輯連接，并集成為一個(gè)具有交互性的系統(tǒng)。

1．文本：文本一般由文字、數(shù)字和符號(hào)等構(gòu)成，在計(jì)算機(jī)中文本是用字符代碼及字符格式表示出來的數(shù)據(jù)。文本是一種最基本的傳播媒體，也是多媒體信息系統(tǒng)中出現(xiàn)最頻繁的媒體。文本文件的常見格式包括：TXT、CSV、DOC、RTF、PDF、WPS、CAJ等。

2．圖形：圖形也稱矢量圖形，一般指用計(jì)算機(jī)繪制的畫面，如直線、圓、圓弧、矩形、任意曲線和圖表等。矢量圖形文件中只記錄生成圖的算法和圖上的某些特征點(diǎn)，因此對(duì)矢量圖形的各個(gè)部分分別進(jìn)行控制（放大、縮小、旋轉(zhuǎn)、變形、扭曲、移位等）很方便。矢量圖形一般在多媒體素材（如圖像和動(dòng)畫）的創(chuàng)建過程中使用，但一般最后需導(dǎo)出為圖像文件供網(wǎng)頁編輯使用。常見的矢量圖形文件格式有：DXF、EPS、WMF等。

3．圖像：圖像是指由照相機(jī)和攝像機(jī)等數(shù)字化采集設(shè)備捕捉的實(shí)際場(chǎng)景畫面，或用計(jì)算機(jī)圖像處理軟件創(chuàng)建的景物。圖像是由許多的像素按照其在圖像中所處的位置排列所構(gòu)成的平面點(diǎn)陣圖。常見的圖像文件格式包括：JPG、GIF、PNG、BMP、TIF、TGA等。

4．音頻：音頻包括語音、音樂和效果聲。音頻指大約在20Hz～20KHz范圍內(nèi)的音頻信號(hào)，即人耳能聽到的聲音，所以在沒有特別說明的情況下，“音頻”、“音頻信號(hào)”和“聲音”具有相同的含義。常見的音頻文件格式包括：WAV、MP3、RA、WMA、MID等。

5．動(dòng)畫：動(dòng)畫是活動(dòng)的畫面，實(shí)質(zhì)是一幅幅靜態(tài)圖像的連續(xù)播放所形成的動(dòng)態(tài)感覺。動(dòng)畫一般是指人們的主觀設(shè)計(jì)而非攝像機(jī)攝下的影像。動(dòng)畫可分為二維動(dòng)畫（平面）和三維動(dòng)畫（立體）兩類。動(dòng)畫的常見格式包括：SWF、GIF、AVI等。

6．視頻：視頻一般是指用攝像機(jī)拍攝的動(dòng)態(tài)影像。視頻可記錄和反映真實(shí)世界的實(shí)際場(chǎng)景和畫面。模擬視頻信號(hào)需要有專用的設(shè)備轉(zhuǎn)換成數(shù)字視頻信號(hào)后導(dǎo)入計(jì)算機(jī)，數(shù)字視頻常見的存儲(chǔ)格式包括：AVI、MPEG、ASF、WMV、MOV、RM、RMVB、FLV等。

網(wǎng)絡(luò)多媒體素材加工的基本任務(wù)就是對(duì)構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)多媒體信息的素材（要素或元素），即文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻和視頻等進(jìn)行采集、處理、編輯并儲(chǔ)存，為網(wǎng)站建設(shè)和創(chuàng)建網(wǎng)頁做好準(zhǔn)備。

網(wǎng)絡(luò)多媒體素材的采集和編輯過程與一般的多媒體素材加工基本相同：即在采集時(shí)要盡量使用較高的采集精度，便于以后進(jìn)行處理，因?yàn)槿绻妓夭牡木鹊停诤笃诘募庸ぬ幚磉^程中將是無法彌補(bǔ)的；在編輯加工的中間過程，要盡可能避免對(duì)素材進(jìn)行有損壓縮，若必須壓縮則應(yīng)采用較小的壓縮比。

第2章 文字素材采集與處理 [考核知識(shí)點(diǎn)] 1．文字素材的分類；

2．文字素材的采集方法、文字的排版與編輯； 3．常用的文本文件格式及其相互轉(zhuǎn)換的方法；

4．掃描儀的分類及性能指標(biāo)、文字識(shí)別工具（OCR）使用的簡(jiǎn)要步驟； 5．語音識(shí)別和手寫輸入。[考核要求]：

1．掌握Word和PDF、CAJ文檔轉(zhuǎn)換的基本方法，使用OCR工具軟件將圖像文字轉(zhuǎn)化為文本文件的基本方法。

2．理解文字素材的分類、常用文字素材的采集、排版與編輯。

3．了解文本文字素材與圖像文字素材的區(qū)別、掃描儀的分類及性能指標(biāo)、語音識(shí)別與手寫輸入技術(shù)。

知識(shí)點(diǎn)詳解： 1．文字素材的采集

（1）鍵盤輸入：鍵盤輸入是指目前最常用的文字輸入方式。通過鍵盤，可以將中文字、英文字母、數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等輸入到計(jì)算機(jī)中。

（2）掃描輸入：掃描輸入是通過掃描儀將紙上的文字轉(zhuǎn)換為計(jì)算機(jī)可處理的信息，一般用于大量文字的快速錄入。

（3）語音輸入：語音輸入是指通過語音輸入設(shè)備向計(jì)算機(jī)輸入信息的過程，包括命令控制和聽寫兩個(gè)功能。文字素材的采集就是使用語音輸入的聽寫功能輸入文字，即人朗讀，計(jì)算機(jī)自動(dòng)把語音轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的文本。

（4）手寫輸入：手寫輸入是指用書寫筆在與計(jì)算機(jī)相連的書寫板上寫字，用壓敏或電磁感應(yīng)等方式將筆在運(yùn)動(dòng)中的坐標(biāo)輸入計(jì)算機(jī)，識(shí)別軟件根據(jù)采集到的筆跡之間的位置關(guān)系和時(shí)間關(guān)系信息來識(shí)別所寫的文字，并把結(jié)果顯示在屏幕上。聯(lián)機(jī)手寫輸入系統(tǒng)必須在中文平臺(tái)的支持下工作。2．常用文本文件格式

（1）TXT格式：TXT是一種純文本格式文件，可由記事本處理創(chuàng)建。作為最通用的文本文件格式，文件體積小，閱讀不受限制，幾乎所有的文字處理軟件都能識(shí)別；在不同操作系統(tǒng)之間可以通用，兼容性強(qiáng)，不易被病毒感染。

（2）CSV格式：CSV(Comma Separated Values)文件格式也是一種純文本文件，常用于不同應(yīng)用程序之間交換數(shù)據(jù)，它可以被任何文本編輯器調(diào)用、編輯、修改。

（3）DOC格式：一種通用的PC格式化文本文件格式，由Microsoft Word或WordPerfect for Windows創(chuàng)建，可以包含更多的內(nèi)容，建立超鏈接等，表現(xiàn)力強(qiáng)、操作簡(jiǎn)便。

（4）RTF格式：RTF（Rich Text Format）格式是微軟公司的寫字板采用的標(biāo)準(zhǔn)格式。RTF格式文件可以在不同程序和同一程序不同版本之間傳遞數(shù)據(jù)，且它的格式信息不會(huì)丟失或破壞。RTF格式是金山與微軟互相讀取對(duì)方文件的中間格式。另外，用戶可以利用RTF格式將文檔在新版Word與老版本的Word、PageMaker以及其它幾種流行的軟件之間傳送。

（5）WPS格式：WPS文件是作為目前國內(nèi)唯一較成熟的擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的辦公系統(tǒng)軟件——WPS Office 生成的文本文件格式。

（6）PDF格式：PDF（Portable Document Format便攜式文檔格式）文件格式是Adobe公司開發(fā)的電子讀物文件格式。Adobe PDF已成為全世界各種標(biāo)準(zhǔn)組織用來進(jìn)行更加安全可靠的電子文檔分發(fā)和交換的出版規(guī)范；Adobe PDF 文件的外觀同原始文檔無異，保留了原始文件的字體、圖形、圖像和布局 — 無論創(chuàng)建它時(shí)使用的是何種應(yīng)用程序或平臺(tái)；Adobe PDF 文件具有全文搜索功能，可對(duì)文檔中的字詞、書簽和數(shù)據(jù)域進(jìn)行定位。

（7）CAJ格式：CAJ文件是《中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫》的專用格式，由中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社開發(fā)制作。3．格式轉(zhuǎn)換 4．掃描儀的分類

按掃描原理分類，可將掃描儀分為以CCD（電荷耦合器件）為核心的平板式掃描儀、手持式掃描儀和以光電倍增管為核心的滾筒式掃描儀；按操作方式分類，可分為手持式、臺(tái)式和滾筒式；按色彩方式分類，可分為灰度掃描儀和彩色掃描儀；按掃描圖稿的介質(zhì)可將掃描儀分為反射式（紙質(zhì)材料）掃描儀，透射式（膠片）掃描儀以及既可掃描反射稿又可掃描透射稿的多用途掃描儀。5．文字識(shí)別工具（OCR）

借助掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等輸入設(shè)備，可以將各種票據(jù)、報(bào)刊、書籍、文稿及其它印刷品的文字輸入計(jì)算機(jī)并存儲(chǔ)為圖像信息，利用光學(xué)字符識(shí)別技術(shù)（Optical Character Recognition，簡(jiǎn)稱OCR）可以將圖像文字信息轉(zhuǎn)化為文本文字信息，以便在計(jì)算機(jī)中進(jìn)行編輯和處理。

6．語音識(shí)別和手寫輸入

語音識(shí)別技術(shù)

與機(jī)器進(jìn)行語音交流，讓機(jī)器明白你說什么，這是人們長期以來夢(mèng)寐以求的事情。語音識(shí)別技術(shù)就是讓機(jī)器通過“理解”和識(shí)別把語音信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的文本或命令的技術(shù)。手寫識(shí)別技術(shù)

手寫識(shí)別技術(shù)是指通過手寫板等軌跡捕獲設(shè)備獲得書寫者的書寫信息，將手寫字轉(zhuǎn)換輸入計(jì)算機(jī)。用戶在手寫板和觸摸屏上書寫的筆畫以類似于矢量圖的形式被計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)下來，通過對(duì)文字圖像的抬筆、落筆、筆跡上各像素的空間位置等信息進(jìn)行處理與對(duì)照，系統(tǒng)將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)所使用的文字代碼進(jìn)行輸出。事實(shí)上，不借助手寫板和觸摸屏硬件工具，利用鼠標(biāo)也可以直接在顯示屏幕上實(shí)現(xiàn)手寫輸入。

第三篇：大學(xué)語文課程教學(xué)大綱

大學(xué)語文 課程教學(xué)大綱

Literary Theory of College Chinese

課程編號(hào):適用專業(yè):全校所有本、專科各專業(yè)（除漢語言

文學(xué)本科外）

學(xué) 時(shí) 數(shù):30

執(zhí) 筆 人:唐世貴 學(xué) 分 數(shù):2 編寫日期:2009年5月

一、課程的性質(zhì)和目的（一）課程性質(zhì)

本課程是普通高等院校文、理、工、醫(yī)、農(nóng)各專業(yè)（除漢語言文學(xué)專業(yè)外）的公共選修課。通過本科程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力、欣賞能力和寫作能力，提高綜合人文素質(zhì)，為普通高等院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）課程目的《大學(xué)語文》課程的主要任務(wù)是：

1、了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和健康的道德情操；接受愛國主義的熏陶和教育，增強(qiáng)民族感和自信心。

2、提高語文水平，能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論文和文學(xué)作品，能讀懂難度適中的文言文，具有較強(qiáng)的閱讀理解能力。

3、掌握一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具有分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。

4、掌握運(yùn)用漢語言文字規(guī)范，具有較好的口頭和書面表達(dá)能力。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)的基本要求

（一）課堂講授

1．教學(xué)方法

①以雙邊教學(xué)為主，提高學(xué)生的積極性和課堂教學(xué)的趣味性。在教學(xué)過程中以教師為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)過程中以學(xué)生為主體。增加課堂討論在課時(shí)中的比重，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作實(shí)踐的積極性。

②以文學(xué)史知識(shí)為主線，以文體知識(shí)為切入點(diǎn)，以文本為依托，以思考題為核心，提高學(xué)生對(duì)中國語言文化的整體認(rèn)識(shí)和文學(xué)鑒賞水平。

③重難點(diǎn)突出，重視參考書目的布置檢查，強(qiáng)化課外拓展閱讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。

④加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)和檢查，盡量養(yǎng)成學(xué)生背誦詩文的習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2．教學(xué)手段

利用多媒體教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)的信息量。秉承傳統(tǒng)，充分利用現(xiàn)代多 1

媒體教學(xué)手段，授課中以多媒體教學(xué)方式為主，輔以傳統(tǒng)教學(xué)方式。適當(dāng)加入視頻內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野。

（二）作業(yè)、答疑和實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容安排

1．本課程為公共選修課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況安排課程小論文、應(yīng)用文寫作或者課堂討論作為課程作業(yè)和實(shí)踐。課程小論文及應(yīng)用文：包括觀點(diǎn)的創(chuàng)新、不同視野的理解、課外讀書筆記，通過實(shí)際寫作掌握應(yīng)用文的寫作格式等。老師負(fù)有指導(dǎo)任務(wù)（課堂指導(dǎo)、口頭答疑、書面修改、課堂討論、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上指導(dǎo)等）。采取個(gè)別問題個(gè)別解決，普遍性問題課堂講解的方式解決。課程小論文及應(yīng)用文以作業(yè)方式完成，每個(gè)學(xué)生不少于3—5篇，多者不限。

2．詩文背誦：注重詩文背誦習(xí)慣的培養(yǎng)，采用課堂提問和加分方式鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦。注意文學(xué)素養(yǎng)的提高和詩詞曲格律知識(shí)的了解。

3．討論教學(xué)：指課外集中的專門的專題討論。由教師提出帶有一定普遍性的一個(gè)問題或幾個(gè)問題師生共同展開討論，以期在討論中增進(jìn)對(duì)于有關(guān)問題的了解、認(rèn)識(shí)，鍛煉學(xué)生的思維思辨能力。討論教學(xué)貫徹在整個(gè)學(xué)期教學(xué)中，以此培養(yǎng)學(xué)生的口才和語言交際能力。

4．影視觀摩：通過觀賞影視精彩片斷，擴(kuò)展知識(shí)、增強(qiáng)興趣、提高鑒賞能力。

（三）考核方式

本課程建議采用課堂考試的方式進(jìn)行考核。

考核主要以考查為主，具體按教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行。成績采用優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格五等計(jì)分；考查形式多樣，可以采用面試或筆試問答（試題以試題庫為主）、詩文背誦、課程小論文及應(yīng)用文等一種方式或幾種方式共同進(jìn)行，并同時(shí)參照平時(shí)學(xué)習(xí)情況（包括出勤、作業(yè)、課堂回答問題、課堂筆記、課外閱讀筆記、學(xué)習(xí)心得、日記等多種形式）進(jìn)行成績綜合考察和評(píng)定。

三、課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配

第一單元言志：人類情感的宣泄（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

原始勞動(dòng)歌謠，是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。兩千多年前，我們的祖先已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：詩歌能夠渲瀉人類的思想情感。詩歌由二言與三言發(fā)展到四言、五言、七言，在唐代形成了格律詩。詩歌一直處于中國文學(xué)的正宗地位，“五四”文學(xué)革命，終于打破了這種格局。詩體得到了大解放，一種自由靈動(dòng)的新詩，最終形成了詩歌的主流。賦，源自于《楚辭》，也是一種韻文。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：候人歌、蒹葭、陌上桑、登樓賦、再別康橋、雨巷

2、老師講解篇目：歸妹·上

六、彈歌、越人歌、雪落在中國的土地上

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：《尚書》曰：“詩言志，歌永長”。原始勞動(dòng)歌謠《歸妹·上六》；愛情歌謠《越人歌》

難點(diǎn)：易經(jīng)八卦常識(shí)，王粲《登樓賦》等，就是這一類抒情小賦。

第二單元幻想：人的歷史之神話（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

《山海經(jīng)》是中華民族唯一一部神話總集，但內(nèi)容駁雜而紊亂，也沒有故事的連貫性。然而，人類童年的歷史，我們現(xiàn)在不可能從物質(zhì)方面進(jìn)行復(fù)原了，也只能從先秦文獻(xiàn)中的只言片語的神話傳說中找到某些歷史的影子。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：山海經(jīng)、玄鳥、桃花源記、搜神記（三則）

2、老師講解篇目：天問（節(jié)選）、鵲橋仙、論雷峰塔的倒掉

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：中國神話的源流；屈原的《天問》

難點(diǎn)：詞的格律問題；《桃花源記》、《鵲橋仙》、《論雷峰塔的倒掉》等并不就是神話，而是要從這些文類中的幻想──神話、中國四大民間傳說，發(fā)掘出其隱含的歷史意蘊(yùn)和人生哲理，給我們今天的人究竟有何啟迪。

第三單元自然：美的歷程（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

老子《道德經(jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是自然之子，在與宇宙大生命同構(gòu)互動(dòng)中，生死相依，這就是人與自然的合一，亦即天人合一。在對(duì)母親般的親畏中，自然之子秉物游心，物我交融，這就是主體對(duì)自然的審美感悟。美，是自然的產(chǎn)物，所以她必須順應(yīng)自然的規(guī)律才稱得上美。教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：秋水、滕王閣序、春江花月夜、水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）、牡丹亭·游園、2、老師講解篇目：老子、蜀道難、再游黃山記

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：講解文學(xué)與自然的關(guān)系；指導(dǎo)學(xué)生寫作導(dǎo)游辭，并訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的解說技巧和語言表達(dá)能力。

難點(diǎn)：文學(xué)作為一種主體審美活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而得到提升的。愛美，是人的天性。然而，美卻由單一到繁多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，而發(fā)展到今天這樣的格局。換一句話說，美的人生，才稱得上完美的人生，才夠得上真正實(shí)現(xiàn)了人的價(jià)值——這就是自然之法則。

第四單元文筆：通古今之變（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

“文學(xué)”一詞，見于《論語》，卻不是今天意義的文學(xué)，而是指的所有文章。魏晉時(shí)期文學(xué)走向了自覺，這樣，學(xué)術(shù)著述與文學(xué)作品才開始了分離。因而，每當(dāng)歷史發(fā)生變革的前后，都會(huì)出現(xiàn)“究天人之際，通古今之變”的鴻篇巨制。教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：五蠹、燕歌行、五代史伶官傳序、般涉調(diào)·哨遍（高祖還鄉(xiāng)）、圓圓曲

2、老師講解篇目：垓下之圍、雙調(diào)·夜行船（秋思）

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思

考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：人類不僅生存在歷史之中，而每時(shí)每刻都在創(chuàng)造著歷史。由于人類用文學(xué)記載歷史，同時(shí)歷史與文學(xué)就經(jīng)常處于互動(dòng)之中，她們或生動(dòng)地描繪人生的理想；或深刻地預(yù)言了國家危機(jī)；或鼓動(dòng)吶喊，砸碎阻礙歷史發(fā)展的桎梏?；蚶潇o地剖析，理清歷史發(fā)展的脈胳。她們既充滿了人類的經(jīng)驗(yàn)與智慧，又飽含了人類自我反思與批判精神，引導(dǎo)人類向著“至善至美”的方向前進(jìn)！

難點(diǎn)：曲之格律。

第五單元文明：沖突與對(duì)話（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

人類文明的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程，其中既有劇烈的沖突，又有在交融中實(shí)施了中間突破，甚至面臨顛覆與滅絕的處境。任何一種文明，都是由落后向先進(jìn)發(fā)展，由孤立向融合變化，這是人類文明進(jìn)步的大趨勢(shì)。但我們又不得不承認(rèn)：每一個(gè)民族都有自己文明的獨(dú)特價(jià)值取向。從歷史的角度看：文明的全球化潮流的出現(xiàn)，是以沖突為前提的，所以，我們不僅要保留自己民族文明的獨(dú)立的品格，同時(shí)，還要用和平的對(duì)話取代野蠻的沖突，從而營造出一種和諧、公平的社會(huì)環(huán)境。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：無題（相見時(shí)難別亦難）、虞美人（春花秋月何時(shí)了）、聲聲慢（尋尋覓覓）、杜十娘怒沉百寶箱、舞會(huì)以后、麥琪的禮物、棄絕

2、老師講解篇目：長恨歌、繩子的故事

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：《周易??賁?彖》曰：“文明以止，人文也”。“文明”一詞，在古漢語中出現(xiàn)。人類文明，應(yīng)該包括物質(zhì)文明、精神文明和制度文明，這種文明總是在沖突中發(fā)展，在對(duì)話中重新獲得新生。

難點(diǎn)：法律書的寫作。

第六單元學(xué)問：文心詩品（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)問是一個(gè)人后天獲得的才華與智慧，而文心詩品卻是文學(xué)向我們展示的審美境界，因而，學(xué)問應(yīng)該是文心詩品的基礎(chǔ)，文心詩品又是學(xué)問的一種體現(xiàn)。古人曾以“文心”來形容文學(xué)創(chuàng)作的運(yùn)思，所謂“文心”者，乃“為文之心”也。所謂“詩品”，乃是一種文學(xué)的審美活動(dòng)，如品評(píng)人物，賞定高下。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：詩品序（節(jié)選）、祭十二郎文、李憑箜篌引、項(xiàng)脊軒志、板橋題畫（三則）、希望、不朽——我的宗教、錢

2、老師講解篇目：子路曾皙冉有公西華侍坐章、秋興八首（其

一、其八）、《屈原》與《厘雅王》

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：與其它藝術(shù)形式相比，文學(xué)是一種能夠高度體現(xiàn)美的藝術(shù)門類，也是審美活動(dòng)最廣闊的天地。那些流芳百世的名作，或豪放疏朗、或典麗纖濃，充滿著語言和文字的永恒魅力。

難點(diǎn)：文心詩品；申論寫作。

第七單元人生：養(yǎng)浩然之氣（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，這是孟子提出來的：所謂“浩然之氣”，至大至剛，充塞于天地之間。浩然之氣的養(yǎng)成，充滿著痛苦、挫折與磨難，甚至要經(jīng)歷死亡的考驗(yàn)。她的養(yǎng)成，使主體自覺地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，感受到道德的充沛和與宇宙合一的歡樂。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：登幽州臺(tái)歌、摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）、金縷曲（贈(zèng)梁汾）、詠史（金粉東南十五州）

2、老師講解篇目：孟子（七則、正氣歌、少年中國說

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：畢業(yè)論文寫作設(shè)計(jì)與寫作。

難點(diǎn)：人格與人生價(jià)值的關(guān)系，為了人的獨(dú)立與尊嚴(yán)，為了自由與平等，真理與道義，主體勇敢地承擔(dān)歷史的使命，從而使生命與人格迸發(fā)出燦爛奪目的光輝和感天動(dòng)地的力量，這便是人類的滄桑大道。

附錄（課堂講授2學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

本課程定位為“語文文化”，由此，講解《中國文化簡(jiǎn)介》?！墩Z言交際能力培養(yǎng)》包括《應(yīng)用文語言文字表達(dá)》、《口才與演講訓(xùn)練》、《公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力測(cè)試中的語言邏輯》、《公務(wù)員錄用考試面試用語》?！秾懽髂芰ε囵B(yǎng)》包括《一般應(yīng)用文寫作概述》、《畢業(yè)論文寫作及范文》、《公文寫作格式簡(jiǎn)解》、《公務(wù)員錄用考試申論寫作詳解》，從語言、寫作兩個(gè)方面來培養(yǎng)應(yīng)用型人才提供了理論學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

教學(xué)要求：

1、了解中國文化的概貌和詩詞曲格律常識(shí)。

2、了解口語表達(dá)的含義、特點(diǎn)、原則和要求；進(jìn)行口語表達(dá)能力的自我認(rèn)識(shí)和定位；形成口語表達(dá)能力的培養(yǎng)目標(biāo)和訓(xùn)練計(jì)劃；激發(fā)學(xué)生“說話”的興趣和自信心。

3、了解各種應(yīng)用文寫作基本要求 使學(xué)生掌握應(yīng)用文文體常識(shí)及寫作基礎(chǔ)知識(shí)、了解主要法定公文的寫作格式。

重點(diǎn)：

1、根據(jù)不同場(chǎng)合的需要，讓學(xué)生恰當(dāng)機(jī)敏地進(jìn)行語文交際能力培養(yǎng)。

2、如何把理論與所學(xué)的課文后《思考與實(shí)踐》的要求相結(jié)合。申論寫作全過程。

難點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生熟練運(yùn)用人際傳播中的常用語言技巧。

2、詩詞曲格律是一個(gè)難度較大的知識(shí)點(diǎn)。

四、本課程和其它課程的聯(lián)系與分工

《大學(xué)語文》是普通高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一。它對(duì)于學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科，開拓視野、把握歷史、提高人文素質(zhì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)具有十分重要的意義。

本課程是選修課，為鞏固其它課程的知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并對(duì)其它課程具有指導(dǎo)作用。

五、建議教材和教學(xué)參考書

1、教材：

唐世貴.大學(xué)語文[M].北京：科學(xué)出版社，2009.6.2、參考書：

［1］(清)紀(jì)昀等主編.文淵閣四庫全書[M].臺(tái)灣商務(wù)印書館影印本，1986.［2］徐中玉.齊森華主編.大學(xué)語文[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.7.［3］(晉)常璩.華陽國志[M].成都：巴蜀書社，1984.8.［4］(漢)司馬遷.史記[M].蘭州：甘肅人民出版社，1997.［5］(宋)朱熹.詩集傳[M].北京：中華書局，1980.［6］(明)來知德.易經(jīng)來注圖解[M].成都：巴蜀書社，1988.［7］(清)方玉潤.詩經(jīng)原始[M].北京：中華書局，1986.12.［8］朱東潤主編.中國歷代文學(xué)作品選[M].上海：上海古籍出版社，1979.7.［9］林庚.馮沅君主編.中國歷代詩歌選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.［10］袁珂.山海經(jīng)校注[M].上海：上海古籍出版社，1980.7.［11］袁珂.神話論文集[M].上海：上海古籍出版社，1982.［12］魯迅.魯迅全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981.［13］郭沫若.郭沫若選集.[M].成都：四川人民出版社，1979.［14］趙家璧主編.中國新文學(xué)大系[M].上海：上海良友出版公司，1935.［15］(宋)朱熹.詩集傳[M].上海：上海古籍出版社，1980.2.［16］(漢)許慎撰.（清）段玉裁注.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.10.［17］續(xù)修四庫全書[M].上海：上海古籍出版社影印本，2003.5.［18］褚斌杰等.中國古代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983.［19］郁賢浩主編.中國古代文學(xué)作品選簡(jiǎn)編[M].北京：高等教育出版社，2004.7.［20］周祖謨.方言校箋[M].北京：中華書局，2004.11.

第四篇：大學(xué)語文課程教學(xué)大綱

大學(xué)語文課程教學(xué)大綱

一、課程性質(zhì)和設(shè)置目的大學(xué)語文是甘肅廣播電視大學(xué)本、專科非中文專業(yè)開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。為了積極主動(dòng)地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，本課程在學(xué)生經(jīng)過中學(xué)語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)一步提高他們的閱讀能力、表達(dá)能力和審美能力，使之具備一定的文化素養(yǎng)，成為極有專長，又有多方面才能的新型人才。

一、教學(xué)要求和教學(xué)方法

1． 學(xué)習(xí)古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，尤其是了解并集成中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和道德情操。

2． 能準(zhǔn)確的閱讀理解當(dāng)代作品，能讀難度適中的文言文，并能結(jié)識(shí)解釋常見的字詞和語言現(xiàn)象。

3． 能夠比較準(zhǔn)確地分析文章的思想類融合寫作手法，具備一定的文學(xué)鑒賞水平和作品分析能力。

4． 掌握記敘文、議論文等常用問題的寫作知識(shí)，具有較高的表達(dá)能力。寫出的文章應(yīng)在肢體、內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)、行款、書寫等方面合乎要求。

5． 提倡善于誘導(dǎo)、善于啟發(fā)思考、活躍課堂氣氛的教學(xué)方法。

二、課程的學(xué)時(shí)和學(xué)分

本課程的課內(nèi)學(xué)時(shí)數(shù)為4學(xué)時(shí)，共3學(xué)分，一個(gè)學(xué)期開設(shè)。

三、課程教學(xué)媒體設(shè)計(jì)

1． 文字教材

基本教材《大學(xué)語文》適用本。全書選文36篇，其中必讀課文26篇，課外閱讀課文10篇（注★為課外閱讀課文），書末附錄語文基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)部分可納入必讀課文講析中。

輔助教材《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。學(xué)習(xí)指導(dǎo)書由26篇必讀課文的題解、課文分析、古文今譯、思考練習(xí)答案等內(nèi)容，同基本教材配合使用，有助于學(xué)生深入把握課程內(nèi)容。

2． 音像教材

錄像課（3盤，每盤30分鐘）

四、作業(yè)練習(xí)

可聞富有“思考與聯(lián)系”，以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)和字詞知識(shí)?？梢暻闆r分別必作和選作，也可作必要的補(bǔ)充，針對(duì)實(shí)際效果靈活掌握。

作文根據(jù)各專業(yè)的實(shí)際情況，全學(xué)期布置2至4篇。要重視對(duì)學(xué)生課外寫作的指導(dǎo)，提倡學(xué)生寫日記、讀書筆記，辦墻報(bào)，舉行作文比賽、書法比賽。要使學(xué)生養(yǎng)成講普通話和使

用一般字典的習(xí)慣。

五、關(guān)于考試

1． 本課程為省開課，有省校教學(xué)處命題，閉卷考試。

2． 考試范圍及大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。26篇必讀課文包括題解、課文分析內(nèi)容、原文、注釋都在考試范圍之內(nèi)。

3． 考試題型有（1）填空（20%）；（2）選擇（10%）；（3）解釋詞語（10%）；（4）古文今譯（20%）；（5）簡(jiǎn)答題（20%）；（6）分析題（20%）。

第五篇：大學(xué)語文課程簡(jiǎn)介

大學(xué)語文課程簡(jiǎn)介

一、課程簡(jiǎn)介

《大學(xué)語文》是全國普通高校為繼續(xù)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)而設(shè)置的一門綜合性文化基礎(chǔ)課。

設(shè)置本課程的目的，是為了使已經(jīng)具備了高中畢業(yè)語文程度的大學(xué)生，進(jìn)一步提高閱讀能力、鑒賞能力、寫作能力，提高綜合人文素養(yǎng)，為學(xué)好各類專業(yè)課程及接受通才教育打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和健康的道德情操；接受愛國主義的熏陶和教育，增強(qiáng)民族感和自信心。

（二）提高語文水平，能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論文和文學(xué)作品，能讀懂難度適中的文言文，具有較強(qiáng)的閱讀理解能力。

（三）掌握一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具有分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的初步能力。

（四）掌握運(yùn)用漢語言文字的規(guī)范，具有較好的口頭和書面表達(dá)能力。

二、適用專業(yè)：

新都校區(qū)理工類學(xué)生。

三、考核方法

學(xué)期末考核成績占總成績70％，平時(shí)成績（含到課率和平時(shí)作業(yè)）占30％。

四、教師簡(jiǎn)介

王鳳玉，1982年7月畢業(yè)于西南師范大學(xué)中文系，現(xiàn)為西南石油大學(xué)人文社科學(xué)院漢語言文學(xué)副教授。長于漢語言文學(xué)相關(guān)課程的教學(xué)，并能圍繞教學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究。從教以來，先后主講過現(xiàn)代漢語、大學(xué)語文、應(yīng)用寫作、行政文書、辯才學(xué)、演講與口才、成人高考語文考前復(fù)習(xí)等課程，教學(xué)受到普遍好評(píng)。十余年來，先后參編《中國企業(yè)實(shí)用大全》、《中國人事工作實(shí)用大全》、《新編大學(xué)語文》等。撰寫的多篇論文曾在省級(jí)以上刊物發(fā)表。論文《公務(wù)文書寫作中常見的表達(dá)方式》在“求是杯”全國教育科研優(yōu)秀論文、教案評(píng)選活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng)，論文《談?wù)勑姓牡男形囊?guī)范》在中國司法、行政文書第九屆年會(huì)上獲一等獎(jiǎng)。2004年底，被人民日?qǐng)?bào)出版社中國教育二十年編委會(huì)授予“中國教育二十年名師”獎(jiǎng)。