第一篇：《得道多助失道寡助》公開課教學設計

得道多助，失道寡助

【教學目標】

1.反復朗讀、背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句； 2.體會“人和”在戰(zhàn)爭和治國中的重要意義。【教學過程】

一、幕布徐徐開（激情導入）

1．二千多年前的一個晚上，一豆青燈之下，一位鬢發(fā)斑白的老人，就著數(shù)片烘干的竹簡寫下了191個篆體漢字。文章篇幅雖然精短，但其中光輝的思想?yún)s閃耀經(jīng)年，傳誦至今。這就是孟子的《得道多助，失道寡助》（幻燈片2）

二、扶檻入文來（預習檢測）作者簡介（幻燈片3）。

孟子：

名軻, 戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、教育家。儒家學派代表人物。被尊稱為“亞圣”，與孔子合稱 “孔孟”。

主張：“仁政”統(tǒng)一天下。反對暴政，反對戰(zhàn)爭。

《孟子》：共七篇，記錄孟子與其弟子的思想言論和政治活動?！睹献印贰洞髮W》《中庸》《論語》合稱“四書”。

三、與之初相識（閱讀初體驗）

（過渡語：宋代朱熹曾說：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。下面請大家一起走進孟子的《得道多助，失道寡助》（聽讀課文，幻燈片4）

1、讀熟課文。⑴第一遍，要求： 讀音準確（幻燈片5）（生讀后，教師再指名讓學生讀一讀重點字字音）

⑵第二遍，要求：讀準節(jié)奏（教師先出示節(jié)奏，生再讀。）（幻燈片6）

⑶全班齊讀。

2、讀懂文意。（自主學習、展示）

⑴學生自己疏通文意，教師巡視學生自學情況。

⑵檢查生疏通文意的情況。（讓學生先說重點詞語的意思，再翻譯句子的意思，全文分五張幻燈片完成。幻燈片7——11）

3、再次全班齊讀課文。

四、冥然深味之（品讀探究）（合作探究）1.本文的中心論點是什么？

2.作者是怎樣論證這個中心論點的？

四、行至水云間（拓展延伸）

你認為 “人和”在現(xiàn)代社會還有現(xiàn)實意義嗎?請舉例說明。

五、余音繞梁絕（小結感悟）：

（大到國家，小到集體）得民心者得天下

（三）板書設計

得道多助、失道寡助

提出論點：

天時不如地利，地利不如人和

戰(zhàn)爭實例 分析論點：

守城勝利

攻城勝利

類

推 得出結論：

得道多助，失道寡助

治國道理

第二篇：得道多助失道寡助教學設計

《得道多助失道寡助》教學設計 普定縣猴場中學湯永文 教材分析：

《得道多助，失道寡助》一文選自人教版九年級下冊第23課《〈孟子〉兩章》。本文主旨十分明確，突出強調“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結到如何治國平天下。教學目標 知識目標

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標

1．反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。

2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標

1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。法制教育目標

我國憲法規(guī)定,有權宣布戰(zhàn)爭和發(fā)布動員令由中華人民共和國主席行使；全國人大，決定戰(zhàn)爭與和平；全國人大常委會，決定全國總動員或者局部動員；決定全國或者個別省、自治區(qū)、直轄市進入緊急狀態(tài)；中華人民共和國主席，宣布進入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)，發(fā)布動員令。

國務院：依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內部分地區(qū)進入緊急狀態(tài)； 教學重點、難點

1．理清論證思路，把握說理方法。

2．正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學方法：誦讀法品讀法，解讀法 課時安排：

1課時 教具準備：多媒體 教學過程：

一、導語設計

同學們，大家還記得那則氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學習《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。二，資料助讀 孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”“君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀材料，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。2．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。課件展示：

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

2．小組討論，質疑、解疑。

3．教師引導學生積累文言知識。課件展示資料，內容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）委而去之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)池非不深也(護城河。今指水塘。)

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）

(4)注意下列加點詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使??鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)

(5)注意下列句子的翻譯；

天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。)夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學生同桌之間討論、交流。明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

文章開篇提出論點，指出“人和”是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。教師依據(jù)學生回答板書，形成背誦思路。論點天時不如地利，地利不如人和 進攻——天時不如地利 論據(jù)戰(zhàn)爭中需要“人和” 防御——地利不如人和 域民——不以封疆之界

類推固國——不以山溪之險治國需要“人和” 威天下——不以兵革之利 得道多助——天下順之

結論君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。失道寡助——天下畔之

2．學生依據(jù)板書提示，背誦課文。

六、總結升華、法制滲透 孟子的這一主張，強調做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠見卓識。目前，世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。

在我國，為民所用，為民所謀，為民所系的共產(chǎn)黨人，一定能得到民眾的擁戴。你知道我國什么機構？什么人能決定發(fā)動戰(zhàn)爭嗎？

我國《憲法》規(guī)定,有權宣布戰(zhàn)爭和發(fā)布動員令由中華人民共和國主席行使；全國人大，決定戰(zhàn)爭與和平；全國人大常委會，決定全國總動員或者局部動員；決定全國或者個別省、自治區(qū)、直轄市進入緊急狀態(tài)；中華人民共和國主席，宣布進入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)，發(fā)布動員令。國務院：依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內部分地區(qū)進入緊急狀態(tài)。

七、布置作業(yè)

1，背誦全文。

2．課外閱讀《孟子》一書。

八、教學反思

《得道多助,失道寡助》是一篇文質兼美的經(jīng)典之作,在設計教學時,注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在運用多媒體輔助教學的同時,以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法,調動學生的學習積極性。整節(jié)課的教學實施過程由幾個板塊內容構成:第一板塊“朗讀課文，整體感知”;第二板塊“譯讀課文，把握文意”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義，積累經(jīng)典;第三板塊“思讀課文，理清論證思路，背誦課文”, 探究文章主旨、賞析論證藝術,指導背誦思路。第四板塊“總結升華、法制滲透”通過孟子思想對今天世界格局的意義，引出我國《憲法》中對戰(zhàn)爭決定權的規(guī)定，力爭讓學生學會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內容。

培養(yǎng)學生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,吸取民族智慧;豐富學生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊,應當成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。

第三篇：《得道多助失道寡助》的教學設計

【教學目標】

1、了解作者、作品。

2、掌握句子節(jié)奏。

3、理解、疏通文段。

4、理解課文思路，了解文章中心論點及主旨句。

5、背誦第四段。

6、通過學習課文，培養(yǎng)學生團結協(xié)作精神。

【教學重難點】

1、積累文言詞語。

2、背誦課文第四段。

3、理清文章思路。

【教學準備】

1、課前布置預習。

2、投影片或小黑板。

【教學方法】

朗讀、自學、點撥、引導、練習相結合。

【教學過程】

一、投影常識，學生結合閱讀提示完成(學習目標一)

常識：

1、關于孟子的常識。

2、關于《孟子》一書。

檢查、齊讀。

二、朗讀課文，要求學生注意節(jié)奏(學習目標二)

1、聽課文錄音：(學生注意節(jié)奏、字音)

教師強調某些句子的節(jié)奏：

如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”

2、學生齊讀課文，教師隨時點撥。

3、學生再讀課文。

三、學生結合書下注釋疏文，不理解處打“?”，提問(學習目標三)

1、學生結合書下注釋疏文，教師前后巡視，了解情況。

2、學生提問，教師引導回答。

3、請二三位學生翻譯課文，錯誤處教師引導指正。

四、在疏文基礎上，理清課文結構思路(學習目標四)

1、引導、討論。

2、師生共同歸納：

提出中心論點──天時不如地利，地利不如人和

戰(zhàn)例一(攻方失利)──天時不如地利

戰(zhàn)例二(守方失利)──地利不如人和

總結得出主旨──得道多助，失道寡助

五、課堂鞏固

背誦課文第四段。(學習目標五)

六、課堂小結

(學習目標六)

《得道多助，失道寡助》一開頭就提“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是文中的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子的“民貴君輕”的思想，同時也向我們提出了團結協(xié)助精神的重要性。

第四篇：得道多助失道寡助 公開課教案

得道多助，失道寡助

【教學過程】

一、導入： 同學們知道古代科舉考試考什么內容嗎？對了，四書、五經(jīng)。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎？（四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）非常正確，同學們很博學，今天我們學的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學子們讀的《孟子》一書。

二、文章簡介、作者簡介

《孟子》是一部什么書呢？哪位同學簡單介紹一下？（《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴密，富有說服力和感染力，今天要學的這篇文章，就能看出這些特點來。）

大家對孟子這個人了解嗎？我們非常熟悉的一個故事就是《孟母三遷》，從那個故事中我們知道孟子從小就受到了嚴格的教育，孟母也是一位非常偉大的母親，培養(yǎng)出了一位圣人。另外還有胡適的母親、六祖慧能的母親、歐陽修的母親等等，可見世界的命運一多半掌握在婦女手中。

誰能把孟子給大家簡單的介紹一下？（孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。

我們作為山東人應該感到驕傲。

戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對這種情況，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，今天我們學的《得道多助，失道寡助》就充分體現(xiàn)了這一主張。

三、朗讀課文，整體感知

我們先整體感知一下課文內容

1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音 停頓 重音 節(jié)奏

2、齊讀一遍。(要求)讀音準確 停頓恰當 重音突出 富有節(jié)奏 正音：戚（qī）粟（sù）夫（fú）畔（pàn）通“叛”

3、自由讀，思考本文的中心是什么。學生發(fā)言（明確：“天時不如地利，地利不如人和”）

四、翻譯全文

下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。

明確翻譯步驟：結合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，（1）①第一步到從開頭到是地利不如人和也。

兩人把課文抄寫到黑板上，其他同學翻譯。②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯

③我重復翻譯一遍并重點強調一些詞語。

（2）①第二步從“域民不以封疆----”到最后

兩人把課文抄寫到黑板上，其他同學翻譯。②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯 ③我重復翻譯一遍并重點強調一些詞語

（3）學生通篇翻譯全文一遍

五、研讀賞析

疏通了文意，我們就應該分析文章。

1、文章為了論述“天時不如地利，地利不如人和”這個論點，列舉了那些事例？ 學生思考發(fā)言。（兩個事例。具體句子----）

2、第一個事例中① 守城一方的地理條件是什么？（守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”）

② 攻城一方的攻勢如何？（攻城一方攻勢很大，“環(huán)而攻之”。）③ 這場戰(zhàn)爭結果怎樣？（結果攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。）④ 原因何在？（原因是“天時不如地利也”。）

（板書）

天時不如地利

守城勝利

指導背誦本段

3、第二個事例中：

① 守城一方的地理條件是如何？（“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利

也，米粟非不多也”。）使用了什么句式，有什么作用？（雙重否定句的排比句式；極力強調這種條件的優(yōu)越，以示理應守??；讀起來整齊、有氣勢）② 戰(zhàn)爭結果如何？（結果是守城一方“委而去之”。）③ 為什么？（原因是“地利不如人和也”）（板書）

地利不如人和（攻城勝利）

4、“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！边@三句話運用了什么修辭方法？作者這樣寫有何用意？

運用排比。作者將范圍由戰(zhàn)爭推及到治國。

5、統(tǒng)治者治國“以封疆之界，不以山溪之險，不以兵革之利。”那么依靠什么呢？

（人和）

6、對了，治國更學要人和，那么君主如何才能得到人和呢？(得道，施仁政 這就全面體現(xiàn)了作者的政治主張：實行“仁政 ”這里也看出了作者的寫作目的就是推行他的“仁政”思想。）

7、那么得道會怎樣？不得道又會怎樣呢？ 得出結論：得道者多助，失道者寡助。

（板書）結論：得道者多助，失道者寡助。

8、總結：文章開篇提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例證明論點，最后引申到治國，得出結論“得道者多助，失道者寡助”。

9、當堂背誦

六、拓展

通過以上我們的朗讀、品味、賞析、背誦我們對孟子的人和思想有了一定的認識，大家能不能結合歷史或者今天現(xiàn)實說一說人和的重要性？

（98年眾志成城抗洪勝利 全世界反法西斯的勝利 奧運成功的舉辦等等）

七、作業(yè)：背熟并默寫全文

八、結束：我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文。

（三）板書設計

得道多助、失道寡助

提出論點： 天時不如地利，地利不如人和 分析論點：

守城勝利

攻城勝利 得出結論： 得道多助，失道寡助

第五篇：公開課教案得道多助失道寡助

《得道多助

失道寡助》 學習目標：

1、疏通文意，積累聞言詞匯。

2、理解孟子的“仁愛”思想。布置預習：

1、了解作者：（生找資料填入空白）

2、讀課文掃除文字障礙，把你認為易讀錯、寫錯的字詞在文中做標注。

3、結合課下注釋自主翻譯課文，圈點出自己的疑難詞句。學習過程：

一、導入新課：有這樣一句古語：“敬人者，人恒敬之，”同學們知道下一句是什么嗎？師引導生回答“愛人者，人恒愛之?！边@是我國古代儒家學派代表人物孟子的話。師板書“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！北竟?jié)課我們來一起學習體現(xiàn)孟子“仁愛”思想的文章《得道多助

失道寡助》

二、出示目標

1、了解孟子的有關文學常識。

2、疏通文意，積累聞言詞匯。

3、理解孟子的“仁愛”思想。

三、自主、合作、探究

（一）走進孟子

指生介紹孟子。師補充。

孟子（約前372---前289），名軻，字子輿，山東人。戰(zhàn)國中期的政治家、思想家、教育家、是儒家學說的繼承和發(fā)揚者，有“亞圣”之稱?！睹献印肥怯涗洃?zhàn)國時期孟子及其弟子的政治、哲學、教學、倫理等思想觀點和政治活動的書，現(xiàn)存七篇。南宋時朱熹將《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”

（二）、指導朗讀

1、師配樂讀課文。（生標注讀音、停頓）

2、生自讀課文，讀準字音和節(jié)奏。

3、比讀課文，師生共同評價。

（三）、疏通文意

1、小組解決圈點出的疑難詞句（組內解決不了的師生共同解決）

2、師在黑板上板書本課重點字詞。生比賽記憶。

3、記憶力挑戰(zhàn)賽。（最先背下來的前三名同學到講臺上背寫，過關者為冠亞季軍，再負責提問班內其他同學）師發(fā)獎品（用毛筆寫的“仁”“愛”“和”三個字）

（四）研讀課文

1、本文的中心論點是哪句？（自主學習后指生回答）明確：天時不如地利，地利不如人和。

2、中心論點提出后作者運用什么論證方法進行論證？舉例說明。（生自主學習后小組討論，小組代表發(fā)言）

3、由上面的論述從而得出一個什么結論？

得道多助失道寡助。

四、拓展延伸

你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助失道寡助”這一古訓么？舉例說明。