第一篇：素質(zhì)教育與漢字教學(xué)初探

素質(zhì)教育與漢字教學(xué)初探

中國漢字承載著6000多年來的文明，是中華民族智慧的結(jié)晶和無價的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強鮮活的生命力，在求變求新中始終保持著自己的表意文字特點。對于已認字的成人來說，談起這話題似乎不足為奇，而對于一個小學(xué)教育來說，識字教學(xué)顯得極其重要。作為一名教師該如何面對?識字教學(xué)?這份責任呢？在創(chuàng)新精神領(lǐng)導(dǎo)人們的今天，只有不斷完善已有的教學(xué)經(jīng)驗，有所繼承，有所突破，才會取得好的效果。?創(chuàng)新?是時代的主題，識字教學(xué)上的?創(chuàng)新?就是把枯燥無味、抽象、難于理解、難于認識的漢字，變成學(xué)生在輕松愉快的?生本?環(huán)境中掌握知識，掌握漢字規(guī)律，減輕學(xué)生負擔，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，保持孩子們強烈好奇心和旺盛的求知欲的一種教學(xué)方法。

Yin Zhan-mei

【Abstract】Chinese characters carrying the 6000 years of civilization, is the crystallization of the wisdom of the Chinese nation and the priceless treasures.Her tenacious fresh vitality in the course of development for thousands of years in change and innovation has always maintained the ideographic characteristics.For literate adults to talk about this

第 1 頁 topic seems to be surprising, for a primary education, literacy teaching is extremely important.Literacy teaching that responsibility as a teacher how to deal with it? In the spirit of innovation leaders today, only continue to improve the existing teaching experience and has inherited a breakthrough, will yield good results.“Innovation” is the theme of the times, literacy teaching “innovation” is dull, abstract and difficult to understand, difficult to recognize Chinese characters, become students in a relaxed and happy "life in this environment equipped with the knowledge to master Chinese characters law, reduce the burden on students to cultivate the ability to innovate, to keep the children a strong curiosity and a strong thirst for knowledge of a teaching method.【Key words】Literacy teaching;Quality education;Innovation中國漢字承載著6000多年來的文明，是中華民族智慧的結(jié)晶和無價的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強鮮活的生命力，在求變求新中始終保持著自己的表意文字特點。對于已認字的成人來說，談起這話題似乎不足為奇，而對于一個小學(xué)教育來說，識字教學(xué)顯得極其重要。

第 2 頁 作為一名教師該如何面對?識字教學(xué)?這份責任呢？在創(chuàng)新精神領(lǐng)導(dǎo)人們的今天，只有不斷完善已有的教學(xué)經(jīng)驗，有所繼承，有所突破，才會取得好的效果。

?創(chuàng)新?是時代的主題，識字教學(xué)上的?創(chuàng)新?就是把枯燥無味、抽象、難于理解、難于認識的漢字，變成學(xué)生在輕松愉快的?生本?環(huán)境中掌握知識，掌握漢字規(guī)律，減輕學(xué)生負擔，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，保持孩子們強烈好奇心和旺盛的求知欲的一種教學(xué)方法。

針對小學(xué)生天真活潑，愛唱愛跳，思維活躍的年齡特征，我們應(yīng)不失時機地利用孩子智力發(fā)展的最佳時期，積極挖掘教材本身所蘊含的創(chuàng)新因素，把快樂引進課堂，讓孩子們通過積極參與，深切感受到有趣游戲的快樂，思維創(chuàng)新的快樂，互相幫助的快樂，獲得成功的快樂……在教學(xué)實踐中，為了讓孩子能在短期內(nèi)大量識記，掃清認讀障礙，更為了讓孩子?人生識字聰明始?，我學(xué)習和借鑒了許多?創(chuàng)新識字?的方法，力爭營造出一種自主、合諧、合作、創(chuàng)新的新型識字教學(xué)情境。現(xiàn)將我的幾點做法總結(jié)如下

1.快樂游戲法心理學(xué)家弗洛伊德指出?游戲是由愉快原則促動的，它是滿足的源泉。?游戲是兒童的天堂，可以滿足他們好玩好動的心理，使注意力不但持久、穩(wěn)定，而且注意的緊張程度也較高。

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我在教學(xué)中，經(jīng)常采用?猜認生字?、?組合生字?、?送字回家?、?找朋友?、?郵差送信?等游戲進行教學(xué)，讓孩子們在玩樂中不知不覺完成識字任務(wù)。

例如?找朋友?在教學(xué)?媽?字時，我根據(jù)合體字的規(guī)律，把它們分別制成偏旁部首，獨體字兩個部分的卡片，發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生用最快的速度邊跑邊說?我是‘女’字旁，誰來和我做朋友？?到講后另一個同學(xué)也拿出卡片說上?我是個‘馬’，小馬的馬，我來和你做朋友。?兩個人把?女?字旁、?小馬的馬?組合成?媽?字，再讓學(xué)生說說?媽?字為什么帶?女?字旁，學(xué)生說?因為媽媽是‘女’的?，所以帶?女?字旁。讓學(xué)生明白形聲字形旁求義聲旁表音的識字規(guī)律。讓學(xué)生整體地識記漢字，使其在有了三、四百字的漢字積累后，自己發(fā)現(xiàn)和總結(jié)漢字規(guī)律，通過形聲字等提高識字效率。

還有?選難認字?，各組商量選出本組兩個難認字后，各小組長在本組難認字的字卡打?√?選請幾個慢生開火車讀沒打?√?的字，再請幾個中等生開火車讀打了一兩個?√?的字。最后，請幾個學(xué)生讀打?√?多的生字，鼓勵學(xué)生爭做?聰明娃?開動腦筋，想辦法記難認字。如?警?字，學(xué)生說一人違反了交通規(guī)則，一位警察走過去向他敬個禮，說了一句話，提醒他以后不要這樣做了，所以?警?是?敬?

第 4 頁 加?言?。你看，孩子們說得多么形象。采用這些生動有趣的游戲?qū)W習的方法，學(xué)生興趣盎然、記憶深刻。

2.自主參與法《語文課程標準》第一學(xué)段的識字目標中明確指出讓學(xué)生喜歡學(xué)習漢字，有主動識字的愿望，能借助漢字拼音認讀漢字。

創(chuàng)新式語文教育以?學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)?堅持以一切為了學(xué)生發(fā)展的教育思想，教學(xué)活動都圍繞著學(xué)生的自主探究學(xué)習，討論協(xié)作學(xué)習而展開，教學(xué)的最終目標是要求學(xué)生自主完成對知識的學(xué)習，使自身思想、情操受到陶冶，并逐步具備主動獲取知識的能力心及與他人團結(jié)合作的能力。

讓我們相信兒童是天生的學(xué)習者，把兒童之間的差異看作寶貴的資源，看作兒童發(fā)展過程中的一個個階梯，把差異的產(chǎn)生和解決都視為推進兒童推進兒童發(fā)展的契機，為兒童營造出一個有效的民主、平等、寬松的學(xué)習環(huán)境。3.新奇引趣法興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生才能主動、愉快的學(xué)習，才能在課堂上發(fā)揮主體作用。

低年級學(xué)生愛猜謎，如果讓孩子們把某些識字內(nèi)容編成謎語，通過猜謎來鞏固所學(xué)知識，既可調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，又可通過對謎語的綜合分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，而根

第 5 頁 據(jù)字形的特點用謎語識字，更能激發(fā)學(xué)生的情趣，活躍學(xué)生的思維。如教學(xué) ?坐?字，教師邊板書?坐?字，邊說?兩人在土上，這是什么字？?學(xué)生搖頭。再問?你們現(xiàn)在的動作是怎樣的？?學(xué)生齊答?坐著?，這就是要學(xué)的?坐?字。然后讓學(xué)生再把上面的謎語說一、二遍，字形和字義就自然而然地掌握和理解了。

?順口溜?這種形象化的語言是比較受學(xué)生歡迎的一種形式，讓學(xué)生在興趣盎然、輕松愉快中掌握生字。例如學(xué)習?碧?字，先板書，再讀出?王先生，白先生，一起坐在石頭上。?這樣學(xué)生說一兩遍順口溜后，就輕松地記住這個字。

另外，還可讓學(xué)生任選自己喜歡的詞語，進行口頭的創(chuàng)新表達，將選擇的詞語巧妙地組合在一段有意思的句段里，激起孩子們強烈地新奇感和創(chuàng)作欲望，既積累了識字量，又鍛煉了表達能力。

4.競賽激勵法這種方法是根據(jù)兒童爭強好勝、自尊心強、愛表現(xiàn)自己的特點，有意引進的競爭意識，激發(fā)學(xué)習興趣，?好表揚?是小學(xué)生的重要心理特點，鼓勵是促進學(xué)習的重要手段。因此，在教學(xué)中，我隨時注意他們心理效應(yīng)，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，加以肯定，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快地情感體驗，它會有效地支持學(xué)生奮力向上，最大限度調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性，增強克服困難的勇氣，增添學(xué)習語文的興趣。

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學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，以搶答記分或當場評分等形式進行比賽。如?小兔跳高?、?誰的紅花多?等，讓他們開火車比賽讀字卡，讓他們?yōu)樽约核谛〗M爭光。教學(xué)偏旁相同的生字?樹??橋??棉??村?等，看誰識字的速度快，就評他為?識字小能手?；教學(xué)?眼、耳、鼻、脖、胸、手、腿、腳?等字時，先讓學(xué)生比賽見字做動作，再讓學(xué)生像接力賽跑一樣，將字卡一邊讀一邊貼在黑板上貼圖相應(yīng)的位置，最后評議哪組表現(xiàn)最棒，獎勵小紅花。在激烈地競爭中，大家情緒高昂，學(xué)習生動，記得牢固。

5.盡早閱讀法蘇霍姆林斯基指出?凡是沒有學(xué)會流利地，有理解地閱讀的人是不可能順利地掌握知識的。?閱讀形成得早，理解能力則發(fā)展得快，自學(xué)能力就強。只有學(xué)生有一定的自學(xué)能力才能提高教學(xué)效率。

當然，漢字的識字教學(xué)的方法有很多，更需我們不斷地探索不斷地嘗試，不斷地創(chuàng)新，我們才會培養(yǎng)出符合時代要求、社會需求的高素質(zhì)人才。讓我們共同努力吧，為素質(zhì)教育的歷史添上精彩而濃重的一筆。

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第二篇：漢字與識字教學(xué)

選擇這個話題原因是暑假期間有個很火的節(jié)目，《漢字聽寫大會》有三十二只參賽隊伍，獲得冠亞軍的是杭州外國語學(xué)校學(xué)生。白巖森調(diào)侃說：“原先以為自己的英語學(xué)得不好，漢語還不錯，看了漢字聽寫大會，才知道自己的漢語也學(xué)得不怎么樣?！蔽乙灿型瑯拥母惺埽芏嘣~，別說寫了，聽都沒聽過。真的很佩服這群孩子。給我印象最深的參賽隊伍是銀川代表隊，白銀種田中學(xué)——唯一的一所鄉(xiāng)級中學(xué)，勤奮的孩子，樸實的校長。跟她們同臺競技的大多是省市重點中學(xué)，有的甚至是國家級重點中學(xué)，比如北京101中學(xué)。安徽的合肥五十五中學(xué)表現(xiàn)也不錯，進入了半決賽?？梢哉f漢字聽寫大會掀起一股學(xué)習漢字熱。

漢字是中國文化的傳承，是當今世界通行的最古老的文字，是中國人的文化的根基，中國人的自豪。

漢字的起源可以追溯到8千年前的半坡文化，那些陶器上的刻畫。關(guān)于漢字的起源有多種說法，倉頡造字說，東漢許慎的《說文解字》有這樣的記載，源于八卦說，郭沫若先生認為文字是語言的表象。任何民族的文字，都和語言一樣，是勞動人民在勞動生活中，從無到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育、選練、發(fā)展出來的。它決不是一人一時的產(chǎn)物。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時期。是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。

一般認為，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀）以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態(tài)。

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數(shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。

毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎內(nèi)銘文長達四百九十七字，記載了毛公衷心為國獻策之事，被譽為“抵得一篇尚書”。1948年，國民黨退守臺灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺北。1965年，中國臺北故宮博物院正式建成，稀世瑰寶毛公鼎成為臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶之一，放在商周青銅展廳最醒目的位置，是永不更換的展品。

后母戊鼎，1939年出土于河南安陽，鼎通體重達832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個字而得名后母戊鼎。1949年國民黨撤往臺灣時原有意將大鼎運往臺灣，但由于大鼎過于沉重，大鼎流落在南京飛機場，后被解放軍發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)移到南京博物館。1959年中國歷史博物館建成，后母戊鼎從南京調(diào)往北京，成為鎮(zhèn)館之寶，并一直存于國家博物館。

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆的基礎(chǔ)上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

鄧石如（1743—1805）清代篆刻家、書法家，鄧派創(chuàng)始人。

楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直。《辭?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模。”故名楷書。始于漢末，通行至今，長盛不衰。

楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。

楷體字是現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的印刷體，小學(xué)語文的課文，生字都使用楷體字印刷，它最接近手寫體，可以用作生字書寫楷模。

從1952年起中國文字改革委員會就是收集在群眾中流行的簡體字進行研究，到1955年文改會就公布了《漢字簡化方案（草案）》，第二年公務(wù)員批準了《漢字簡化方案》。

規(guī)范的簡化漢字公布以后，大大激發(fā)了勞動群眾學(xué)習文化知識學(xué)習漢字的熱情。周恩來同志在1958年政協(xié)會議上作當前文字改革的任務(wù)時說：“方案公布后，受到了廣大群眾的歡迎，特別對初學(xué)文字的兒童和成人的確做了一件很大的好事?！?/p>

隨著祖國各項事業(yè)不斷的發(fā)展，社會用字又需要得到進一步的規(guī)范。

1981年，為適應(yīng)計算機處理漢字信息的需要，中國發(fā)布了《信息處理交換用漢字編碼字符集 基本集》GB2312-80。

現(xiàn)在的信息社會漢字的規(guī)范更是一個社會管理者重要責任。比如樅陽的歐山鎮(zhèn)

漢字的教學(xué)

小學(xué)語文課程標準關(guān)于識字的總目標：

學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

階段目標：

第一學(xué)段(1～2年級)(一)識字與寫字

1．喜歡學(xué)習漢字，有主動識字的愿望。

2．認識常用漢字1600－1800個左右，其中800－1000個左右會寫。

3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

4．寫字姿勢要正確，字要寫得規(guī)范、端正、整潔，努力養(yǎng)成良好的寫字習慣。

5．學(xué)會漢語拼音。能讀準聲母、韻母、聲調(diào)和整體認讀音節(jié)。能準確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

6．學(xué)習獨立識字。能借助漢語拼音認讀漢字，用音序檢字法查字典。第二學(xué)段(3～4年級)(一)識字與寫字

1．對學(xué)習漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習慣。

2．累計認識常用漢字2500個左右，其中1800個（比原減少200個）左右會寫。3．有初步的獨立識字能力。會運用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典。（原：會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力）

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段(5～6年級)(一)識字與寫字

1．有較強的獨立識字能力。累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。識字類課堂的關(guān)鍵問題

一、“想識、愿識”——讓學(xué)生對識字感興趣 識字是小學(xué)低年級教學(xué)的重中之重，而要使識字教學(xué)得以有效的進行，學(xué)生的識字興趣是關(guān)鍵。因此教室首先要解決好學(xué)生想識、愿識的問題。

我們可以一下幾個方面著眼。

1、讓識字教學(xué)擁有生活化的的真實情感 蘇霍姆林斯基說過：“小學(xué)生往往用形象、色彩、聲音來進行思維?！庇纱丝梢姡热粑覀儗⒆R字教學(xué)寓于學(xué)生的實際生活中，構(gòu)建一個開放自主的課堂，那么學(xué)生必然會有濃厚的識字興趣。

一方面可以安排學(xué)生進行真實生活的識字，即讓學(xué)生在平常的生活中去識字學(xué)習。另一方面，可以巧設(shè)“擬生活”的真實進行識字。采用一些直觀的教學(xué)手段，化抽象為形象做到“擬生活”的真實。

2、激發(fā)無意注意，樂于識字 科學(xué)研究表明，學(xué)生的思維的具體形象性和隨意性占據(jù)主要地位，無意記憶占據(jù)著優(yōu)勢。因此在進行識字教學(xué)時可以考慮適當采用通過學(xué)生的無意注意來進行教學(xué)。

具體做法是：在校園里可以關(guān)注讓學(xué)生關(guān)注同學(xué)的名字，這是一個很好的識字契機。在生活中讓學(xué)生用眼睛去留心生活的每一個細節(jié)，這樣識字的數(shù)量與日俱增。如街頭的標牌、廣告，村頭的墻報告示。家中的日用品的名稱、商標，家用電器的使用說明書等等。

3、識字教學(xué)課堂要注重多種形式的教學(xué)。

兒童的天性是活潑好動，他們樂于游戲和活動，厭倦單一的重復(fù)的說教。

4、讓教師的語言成為識字課上跳動的音符 教師在進行教學(xué)時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，錘煉教學(xué)語言是不可或缺的重要因素，盡量做到擁有新奇的導(dǎo)語，巧妙睿智的點撥語和情真實意的評價語。

二、獲得“四會”——使識字落到實處

德國教育家第斯多惠說過，知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立的掌握它們。因此識字教學(xué)教師讓學(xué)生在每一個字學(xué)習中達到“四會”，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。

所謂漢字學(xué)習中的“四會”是指：會認即認清字形，會讀即讀準字音，會講即講解、分析字形結(jié)構(gòu)及其意義，會用即會在閱讀、說話、寫話中使用。要使“四會”的能力落到實處，在平常的教學(xué)中還還要做到幾個結(jié)合，字形義相結(jié)合，識字與認識事物相結(jié)合，認字與寫字相結(jié)合，識字與閱讀相結(jié)合。

落實“四會”教學(xué)中要注意一下幾點：

1、深刻有效的第一次記憶

無論是學(xué)習知識還是平常的認知，學(xué)生對于第一次進入記憶的事物總是有著深刻的印象。正所謂“先入為主”。倘若第一次記憶是正確的將收到事半功倍的效果，但倘若是錯誤的記憶，就會花很多的精力去糾正和彌補它。

2、多層次、有梯度地進行識字鞏固

在識字教學(xué)中，學(xué)生的常常是記得快但是回生也快，已混淆也是常有的現(xiàn)象，所以識字要經(jīng)常進行復(fù)習鞏固。

3、注重引導(dǎo)學(xué)生進行識字方法的積累

除了傳統(tǒng)意義上的分析字形，進行加一加、減一減、換一換等常用方法外，要大力提倡學(xué)生自創(chuàng)識字方法。

4、堅持課內(nèi)外結(jié)合

識字要提倡“兩條腿走路”一是課內(nèi)，一是課外。課內(nèi)識字向課外延伸，課外識字活動的可持續(xù)發(fā)展是我們追求的目標。

幾種有效的識字教學(xué)方式：

一、集中識字

1958年由遼寧省黑山北關(guān)實驗學(xué)校首創(chuàng)，1960年北京景山學(xué)校加入，文革后中央教育科學(xué)研究所投入研究，形成“兩山一所”的集中識字教學(xué)流派。集中識字直接承繼蒙學(xué)識字教育的經(jīng)驗，旨在通過一、二年級快速大量識字，使學(xué)生盡早做到能大量閱讀，來解決識漢字和學(xué)漢語的矛盾?；咀龇ㄊ且弧⒍昙壍乃膬越滩拿績远挤肿鲙讉€部分，在每部分中先歸類識字，再讀若干篇課文，“識字-閱讀”不斷循環(huán)編排。在歸類識字中，基本字帶字是最主要的識字方法。如，由基本字“青”，帶出“清、蜻、情、晴、請、睛”；由基本字“方”帶出“房、訪、放”。這里的基本字，是指在字形相近的一組字中共同含有的能夠獨立成字的構(gòu)字部件。而帶出的字，多為形聲字。由于在一組字中形、音、義有一定聯(lián)系，易學(xué)易記易掌握。此外，基本字帶字還采用部首帶字的形式。如“氵”帶出“河、滴、洗、游”；“穴”帶出“空、窗、穿”?；咀纸M字，如“禾-火-秋”“門-口-問”，會意字、反義詞歸類等也常采用?？傊凶R字主要依據(jù)漢字中占有很大比例的形聲字的規(guī)律，以字形為中心組織識字。由于帶出的形聲字具有聲旁表音、形旁表義的特點，且大多成串地學(xué)習，因此便于掌握。由于字串中有一個共同部件(基本字)，所以有利于識字過程的遷移。由于帶出生字的基本字大多是熟字，在識字時學(xué)生可以利用已有的知識經(jīng)驗，以已經(jīng)掌握的基本字為支點，因此能夠化難為易。采取集中識字的方法，大多都能在兩年內(nèi)識字2000個以上。為了使基本字帶字順利進行，在識字起始階段先學(xué)一批構(gòu)字率高的基本字，打好漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等識字基礎(chǔ)，是十分重要的。

二、分散識字

1958年由江蘇南京的斯霞老師實驗成功的一種注重音、義聯(lián)系，以“字不離詞、詞不離句、句不離文”為主要特征的識字教學(xué)方法。它與集中識字以字形為核心不同，強調(diào)在具體的語言環(huán)境中識字，把生字詞放在特定的語言環(huán)境中來感知、理解和掌握。后來被稱之為“分散識字”“隨課文識字”。分散識字先教學(xué)漢語拼音，采取看圖識字等方式教學(xué)一些獨體字，打好識字基礎(chǔ)。而后采取“多讀課文多識字”的方法，隨課文識字，兩年學(xué)習課文近180篇，識字2000多個。在識字教學(xué)時，具體有以下幾種處理方式：1.依在課文中出現(xiàn)的順序，邊讀文邊識字；2.把課文中的重點字詞提出來先學(xué)，其他的隨課文講讀時再學(xué)；3.先學(xué)字詞后讀文；4.在理解課文以后再學(xué)生字詞。這種識字方法從改革識字與閱讀的關(guān)系入手，寓識字于閱讀之中，在識字的同時通過閱讀發(fā)展兒童的語言。此外，注重激發(fā)識字興趣，強調(diào)打好識字基礎(chǔ)，教給識字方法，培養(yǎng)識字能力，也是分散識字的主張和實施要點。

三、注音識字

1982年在中國文字改革委員會和一些專家的指導(dǎo)下，黑龍江省首創(chuàng)的識字教學(xué)方法。這種識字方法一改集中識字、分散識字力求加快識字的做法，旨在從發(fā)展語言入手，解決識漢字和學(xué)漢語的矛盾，使初入學(xué)兒童不至于因為完成繁重的識字任務(wù)，而中斷了語言的發(fā)展。相反使語言和思維得到及時的訓(xùn)練，與此同時學(xué)習漢字。具體地說，以學(xué)好漢語拼音并發(fā)揮其幫助閱讀的功能為前提，以寓識漢字于學(xué)漢語之中為原則，在兒童未識字或識字不多的情況下，借助漢語拼音，使聽說讀寫同時起步，相互促進，達到發(fā)展語言、訓(xùn)練思維和同步識字的目的。兒童入學(xué)，首先要學(xué)好漢語拼音，借助拼音閱讀純拼音課文繼而閱讀注音課文。兒童在讀注音課文的過程中一目雙行，既看上一行漢語拼音，又看下一行漢字，很自然地對漢字邊讀邊識。這所謂是“無師自通”的不定量識字。同時，設(shè)寫字課，有計劃地識字寫字，這所謂是“有師指導(dǎo)”的定量識字。實驗表明，兒童讀書多，識字多。到三年級末，人均認字3000個，會寫其中的2400字。兒童說普通話的水平也有較大提高。

四、字族文識字

由四川省井研縣鄢文俊等1960年開始探索、1980年成型并開始實驗的一種識字方法。它在傳統(tǒng)識字經(jīng)驗和集中識字等經(jīng)驗的啟發(fā)下，認為在漢字中有一定數(shù)量具有派生能力的“母體字”，“母體字”可以衍生出幾乎所有的常用字，稱為“子體字”。經(jīng)過篩選，精選出2500個常用字。把用母體字帶出的一批批音形相近的合體字，組成一個個“字類”“家族”，稱作“字族”。在2500個常用漢字中，確定母體字220個，字族389個。而后，以一個字族中的字為主，編寫出課文，稱作“字族文”。利用編就的一篇篇字族文來識字，是字族文識字的主要方式。字族文識字法包含四個邏輯層次：母體字是識字的邏輯起點，字族是識字的單元和方法的載體，字族文是讀文識字的載體，字族文識字是識字教學(xué)的載體。字族文識字吸收了集中識字重視漢字構(gòu)字規(guī)律的經(jīng)驗，分散識字重視在語言環(huán)境中識字的經(jīng)驗，注音識字重視在發(fā)展語言、發(fā)展思維中識字的經(jīng)驗，融會貫通，自成一家，體現(xiàn)了“字形類聯(lián)”“字音類聚”“字義類推”的特點，小學(xué)生在兩年中識字可以達到2200個以上。

五、字理識字

是九十年代初由湖南省岳陽市教育科學(xué)研究所賈國均提出的。所謂字理，是指漢字的構(gòu)字依據(jù)和組成規(guī)律。字理識字是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運用漢字形音義的關(guān)系進行識字教學(xué)的方法，也就是說通過對象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字法的分析，運用直觀、聯(lián)想等手段識記字形，以達到識字的目的。這種識字方法，揭示和解析字理，以使學(xué)生牢固建立字的形音義之間的聯(lián)系，是核心；啟發(fā)學(xué)生展開想像和聯(lián)想，是基本和有效的方法。字理識字的大體程序是：讀準字音，解析字理，識記字形，指導(dǎo)書寫。采用的基本方法有：圖示法，如教“采”字，出示手在樹木上采摘的圖畫。點撥法，如，教“牧”字，點出“"是”?！暗淖冃危彪丁笆鞘帜帽?、棍的意思，而手拿鞭子放牛，正是”牧“的本義。聯(lián)想法，如，教”沙“字，啟發(fā)學(xué)生想像河水少會看到什么--水少而沙現(xiàn)。演示法，如教”滅“字，可進行火上加蓋東西以滅火的演示。歌訣法，如，教”互“字，可引導(dǎo)學(xué)生用歌訣”上一下一，倒七正七，互相學(xué)習“來幫助記憶。猜謎法，如，教”畫“字，老師可說出謎面”空山中間一方田"，讓學(xué)生猜。字理識字教學(xué)法適用于任何一種語文教材。它在不增加學(xué)生負擔的前提下，強化兒童對漢字音形義的記憶，能有效地預(yù)防錯別字的產(chǎn)生和減少錯別字，有利于兒童觀察能力、理解能力和想像力的培養(yǎng)。

第三篇：漢字簡化與教學(xué)

漢字簡化與教學(xué)

漢字是世界上最古老的文字之一。從甲骨文到現(xiàn)行漢字,漢字經(jīng)歷了一個漫長的歷史演變過程?；仡櫿麄€演變歷程，可以發(fā)現(xiàn)漢字發(fā)展的總體趨勢是簡化。從1909年陸費逵在《教育雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表論文《普通教育應(yīng)當采用俗體字》，這是歷史上第一次公開提倡使用簡體字，到1956年《漢字簡化方案》在全國的推行，漢字的簡化也可謂是走過了很長的歷程。

從當今社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展需求來看，漢字簡化可以說是必然的趨勢。北京大學(xué)的蘇培成教授認為，漢字簡化的方向是正確的，是不能改變的，他極力主張推行漢字簡化。他在《重新審視簡化字》一文中明確指出，“在今天，不管出于什么理由，放棄簡化字、恢復(fù)繁體字的提議都是不切實際的，也是做不到的。”（1）的確，從教學(xué)方面，簡化字與繁體字相比而言，顯而易見，給人們的學(xué)習和使用帶來了極大的方便，其各方面的優(yōu)勢也是很明顯的。

（一）簡化字在書寫方面的便利

根據(jù)新加波學(xué)者謝世涯的統(tǒng)計，《漢字簡化方案》共列繁體字544個，平均每字16.8畫；簡化后成515個簡化字，平均每字8.16畫。這一筆畫統(tǒng)計數(shù)字表明：每一個簡化字的筆畫只占原來繁體字筆畫的50.7%，差不多減少了一半的筆畫。（2）由此可以推斷出如果教師在授課過程中使用簡化字，那么無疑會節(jié)省很多書寫的時間，提高了上課效率，而對于學(xué)生來講無論是在考試還是日常的書寫過程中，簡化字筆畫的精簡大大提高了書寫的效率。并且在書籍的印刷過程中，簡化字筆畫的簡省也可以說是一種經(jīng)濟省力的原則的體現(xiàn)。此外，在對外漢語的教學(xué)課堂中更能體現(xiàn)這一點，尤其對于歐美學(xué)生來講，其母語使用的是國際通用的26個羅馬字母，漢字的方塊字對于他們來講本身就已較難書寫，如果再使用結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的繁體字，無疑是“雪上加霜”，大大增加了學(xué)習的難度。簡化后的漢字既保留了漢字方塊和表意文字的特點，又在字形結(jié)構(gòu)上精簡了很多，把漢字字數(shù)精簡了一些，這無疑給對外漢語教學(xué)提供了極大的便利。

（二）簡化字在閱讀方面的便利

簡化字較繁體字而言，筆畫數(shù)目減少，通用漢字字數(shù)減少，字形結(jié)構(gòu)更加合理簡單，因此更易辨識，提高了閱讀的清晰度與準確度。比如“進”被簡化為“進”, “廠”被簡化為“廠”字等等，特別在學(xué)生們學(xué)習過程中，不僅方便了書寫，也方便了學(xué)生們在書本、試卷、報紙、電腦上的閱讀以及給教師的批改也帶來了很大的便利。

（三）簡化字在教育普及和漢字教學(xué)方面的優(yōu)勢

現(xiàn)如今，繁瑣的文字結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為阻礙社會進步和發(fā)展的障礙了，而簡化字的易識易寫使人們更加容易學(xué)習，在普及國內(nèi)以及對外漢字教學(xué)反面都有很大的優(yōu)勢。我國作為一個發(fā)展中國家文盲率依舊很高，而簡體字的易識易寫不僅對中小學(xué)生來講是一種減壓，對于曾經(jīng)是文盲的老年人來講，也更方便他們的學(xué)習與閱讀。因而能夠在一定程度上大力推動大家學(xué)習的積極性以及動力，降低我國的文盲率，使更多的人能夠識字認字。

在海外，使用簡化漢字代替繁體漢字也已成為一種趨勢。美國莫納谷中文學(xué)校主席鮑爾溫·王說：“幾年前，我們就做出決定要教孩子們簡體字?！保?）的確，簡體字的易識易寫為對外漢語的教學(xué)提供了極大的便利，外國學(xué)生在識字寫字方面使用簡體字來講比起繁體字容易許多，節(jié)省了其學(xué)習的時間和精力，學(xué)習興趣及動力也會大大提高，因而會有更多的外國人有興趣來學(xué)習中文，而不會因為其過于復(fù)雜的字形結(jié)構(gòu)而望而卻步。這也普及了漢語在國外的教學(xué)，大大增進了中華文明在海外的傳播。

因而不管是我們本國的母語教學(xué)還是對外的漢語教學(xué)，漢字簡化字的推廣使用都讓初學(xué)者能盡快地掌握常用漢字的讀寫，能夠盡早地閱讀文字作品，對了解中國文化也是一個大大的增進。然而不可否認的是，簡化漢字也是有其教學(xué)上的弊端的?，F(xiàn)今，特別是在大陸地區(qū)，在漢字教學(xué)過程中對于繁體字的忽視，造成我們絕大部分人不會書寫甚至是不識繁體字，這就使得我們在閱讀原版古籍著作方面有一定的困難，只能閱讀后人所簡化修訂過的。漢字作為漢民族信息交流的工具和文化的載體，其簡化也在一定程度上造成了漢民族文化的積淀受到破壞，影響了漢民族文化的傳承。并且簡化字違反了六書造字原則，但又不是另行建立一套完整的造字系統(tǒng)，因而大大削弱了漢字的科學(xué)性與邏輯性。許多漢字失去表義的結(jié)構(gòu)，使人們在學(xué)習漢語的過程中失去以表義結(jié)構(gòu)推測字義的學(xué)習途徑。

此外，簡化后產(chǎn)生較多的一字多義，以及很多類似字形和缺乏音義結(jié)構(gòu)等，都會造成閱讀上辨識的困難。眾所周知，現(xiàn)在我國的港澳和臺灣依舊采用繁體字，而大陸地區(qū)則使用簡化字。這不利于中國大陸與臺灣、港澳等地之間的文化交流，與日本等外國使用的漢字也進一步脫節(jié)，做成人為的“書不同文”。

簡化字的易寫易認給人們帶來的方便，繁體字較強的科學(xué)性與藝術(shù)性都是毋庸置疑的。因而，漢字是否應(yīng)當簡化，簡化字還是繁體字更有利于教學(xué)，都是需要通過時代的驗證的。順應(yīng)時代需求的必然會被廣而用之，而與時代發(fā)展背道而馳的則會被淘汰埋沒。

（1）蘇培成《重新審視簡化字》，北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003年1月，第40卷第1期（2）謝世涯《新中日簡體字研究》，語文出版社，1989年（3）語文教學(xué)與研究，2007年，第18期

參考文獻：

《重新審視簡化字》 蘇培成 《新中日簡體字研究》 謝世涯

《語文教學(xué)與研究》 2007年，第18期 《漢字簡化與漢字教學(xué)研究》 王露瑩

第四篇：音樂教學(xué)與素質(zhì)教育

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音樂教學(xué)與素質(zhì)教育

作者：王 靜

來源：《現(xiàn)代教育科學(xué)·中學(xué)教師》2009年第01期

琴棋詩畫，琴居首位，六藝之中，樂列第二?？梢?，音樂的重要地位在古代就已經(jīng)確立了，音樂的重要性不言而喻。

在推行課程改革，大力實施素質(zhì)教育的今天，我們把音樂教育作為美育的重要組成部分，以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、實踐能力、獨立感知能力為主要目的。這對我們教師提出了更高的要求。在教學(xué)過程中如何引導(dǎo)學(xué)生進行自我探索學(xué)習和主動參與意識成為我們老師需要研究的課題。

一、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

堅持“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教學(xué)理念，樹立學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的觀念。教師需要做的不是“授之以魚”，而是“授之以漁”。備課需要認真細致，多方參閱各種資料，準確把握重點、難點，特別要設(shè)計好解決難點的具體教學(xué)方法。

二、推行學(xué)案導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習意識

很多教師都覺得音樂鑒賞課的內(nèi)容容量很大，僅依靠有限的課堂時間講解，有些捉襟見肘。學(xué)案導(dǎo)學(xué)則能很好地解決這個問題。

以現(xiàn)代京劇一課為例，可以把現(xiàn)代京劇的定義、當時的代表劇目、各個唱段的劇情介紹等內(nèi)容，作為自主學(xué)習部分放在學(xué)案中，讓學(xué)生利用課前時間自學(xué)了解；在上課時，把更多的精力投入到聽、賞音樂作品上來，感受京劇藝術(shù)的美。

學(xué)案導(dǎo)學(xué)的另一個優(yōu)點是增強了學(xué)生的合作與競爭意識。學(xué)案中的問題是需要教師精心設(shè)計的，每道題目力爭通過小組同學(xué)共同討論、總結(jié)才能得出結(jié)論。這樣一來，小組內(nèi)的同學(xué)一般都會群策群力，較好地解決了部分學(xué)生上課開小差的問題。上課時設(shè)立的搶答環(huán)節(jié)，還能活躍課堂氣氛，而最后的評比環(huán)節(jié)在提高同學(xué)們競爭意識的同時，也增強了大家的集體榮譽感。需要注意的是，使用學(xué)案導(dǎo)學(xué)一定要劃分學(xué)習小組，而且需要設(shè)立評價環(huán)節(jié)，才能學(xué)案導(dǎo)學(xué)，互助學(xué)習。

三、了解學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性

現(xiàn)在的很多高中生音樂學(xué)習存在斷層現(xiàn)象。小學(xué)、初中沒有正規(guī)上過音樂課，一些基本的音樂常識都不了解，甚至不識譜，更別談對音樂的鑒賞能力了。面對這種情況，如果只按照教

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材的內(nèi)容和進度生搬硬套地講、聽，就會使音樂課成為“說話課”或者“睡覺課”。因此，在課堂上調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極地參與學(xué)習是非常必要的。

在開課之初，讓學(xué)生談一下自己對音樂課的認識，描述自己心中音樂課的模式，提供一些自己喜歡的歌曲或藝術(shù)領(lǐng)域，都可以為教師提供一種導(dǎo)向性信息，使教師在教學(xué)中，能夠注意尊重學(xué)生的不同興趣愛好、生活感受和表現(xiàn)形式，不強求一律，真正做到因材施教。

充分利用多媒體進行教學(xué)。利用多媒體認真制作教學(xué)課件，以生動直觀的視頻音像資料更易激起學(xué)生的學(xué)習興趣。在課堂上盡量不用簡單的問題式提問，因為學(xué)生多半會不回答，而是通過各種游戲、比賽等教學(xué)手段來調(diào)動他們的學(xué)習興趣。適當?shù)臅r候，再加上一點教師的個人展示，會很快拉近和學(xué)生的距離，活躍起課堂氣氛。

以京劇課為例：課堂導(dǎo)入部分，我請3位學(xué)生穿上不同行當?shù)膽蚍?，一下就把全班學(xué)生的注意力給抓住了，引起了大家對京劇學(xué)習的興趣。作品賞析環(huán)節(jié)中的每個唱段都是從網(wǎng)上精心選取下載的視頻，意在讓學(xué)生更直觀地感受京劇藝術(shù)的魅力；節(jié)奏練習環(huán)節(jié)中，在帶領(lǐng)全體學(xué)生讀熟節(jié)奏的基礎(chǔ)上，拿出事先準備好的小鑼和板鼓讓學(xué)生分工合作，進行實物打擊，更具體地讓學(xué)生感受伴奏樂器的重要作用，既活躍了課堂氣氛，又加深了同學(xué)們的記憶；師生共同交流、學(xué)習，收到了很好的教學(xué)效果。

由此可見，只有學(xué)生真正地參與到課堂教學(xué)中來，師生真正互動起來，才會取得事半功倍的教學(xué)效果。

四、在教學(xué)中注意各學(xué)科領(lǐng)域之間的融合教學(xué)

我國早期的“樂教”，就是“歌、詩、樂、舞”的綜合活動。新課標中也提到：“認識音樂與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)特征?！痹谝魳方虒W(xué)中不僅要注意音樂領(lǐng)域各方面的融合，也應(yīng)重視與文學(xué)，美術(shù)等不同學(xué)科領(lǐng)域知識的融合教學(xué)。這對高三的基本能力教學(xué)是十分有幫助的。

總之，我認為高中的音樂鑒賞課只有把學(xué)生的學(xué)習興趣引向音樂，在課堂中注意把聽、唱、動、奏有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生真正地參與進來，才能將音樂課從單純的學(xué)科教育轉(zhuǎn)向全面育人，才能更好地為素質(zhì)教育服務(wù)。

第五篇：語文教學(xué)與素質(zhì)教育

語文教學(xué)與素質(zhì)教育

內(nèi)容提要：

素質(zhì)教育是面向21世紀的教育，是從培養(yǎng)人與塑造人的角度出發(fā)的一種教育。語文學(xué)科是學(xué)習其它學(xué)科的基礎(chǔ)，對于提高學(xué)生的素質(zhì)有重要的作用。我們應(yīng)站在歷史與時代的至高點俯瞰新世紀的語文教學(xué)，將素質(zhì)教育貫穿于語文教學(xué)之中。本文對該如何在語文教學(xué)中對學(xué)生實施素質(zhì)教育陳述己見。1.提高思想認識，全面培養(yǎng)學(xué)生語文整體素質(zhì)。凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)；加強語言文字的訓(xùn)練；加強審美教育。2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。問題要開放和評價要延時有利于打開學(xué)生思維的空間，掙脫標準答案的束縛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、求異思維、多向思維等。3.加強理論學(xué)習，改小語文為大語文，變封閉的小課堂為開放的大課堂。具體做到兩溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通，課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通4.重視現(xiàn)代化教學(xué)手段的采用。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)素質(zhì)創(chuàng)新

語文教學(xué)與素質(zhì)教育

面向21世紀，中國的基礎(chǔ)教育該何去何從？一項緊迫的任務(wù)是要擺脫原有的應(yīng)試教育模式，走向素質(zhì)教育的軌道。①傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以分數(shù)為依據(jù)的教育模式，使得以培養(yǎng)人才為目的的學(xué)校教育偏離了自己的目標，服務(wù)于選拔考試的需要，導(dǎo)致了一些學(xué)生高分低能，片面發(fā)展，被動發(fā)展。難怪日本青年在與中國青年舉行辯論后說出了警世之言：21世紀的中國青年不如我們?nèi)毡厩嗄?。②而素質(zhì)教育是依據(jù)國家的教育方針，著眼于學(xué)生及社會長遠發(fā)展的需要，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進他們德智體美勞等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為主要特征的教育。語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習。學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。所以，語文教學(xué)在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌途中，應(yīng)充當排頭兵，徹底解放自我，更新觀念，真正尊重學(xué)生，面向全體，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文素質(zhì)教育主張學(xué)生自主地、生動活潑地學(xué)習語文，它要求教師不僅要傳授知識，更重要的是傳授方法，使學(xué)生學(xué)習積極性、教師的主導(dǎo)作用得到充分的發(fā)揮。它以培養(yǎng)能力、提高文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)出發(fā)；它不僅注重課堂教學(xué)，而且重視課外語文活動。這樣內(nèi)外結(jié)合，“雙軌”運行，全方位多側(cè)面地學(xué)習語文，教師不是讓學(xué)生做大量的應(yīng)試篇章或練習冊，而是積極引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書，多寫課外筆記，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和寫作習慣。目前語文教學(xué)都在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但真正落到學(xué)生身上，似乎還有一段距離。現(xiàn)在教育有一種說法：“課外抓能力，課內(nèi)抓知識，熱熱鬧鬧搞素質(zhì)教育，扎扎實實搞應(yīng)試教育?！雹圻@種說法反映了不少學(xué)校搞素質(zhì)教育課內(nèi)課外兩張皮，表面文章多，實在東西少。那么，究竟該如何在語文教學(xué)中對學(xué)生實施素質(zhì)教育呢？我認為可以從以下幾個方面進行探討。

一﹑提高思想認識，全面培養(yǎng)學(xué)生語文整體素質(zhì)。

語文教師要牢記鄧小平同志關(guān)于“三個面向”的指示，高屋建瓴地駕馭語文教學(xué)，重視語文的實際應(yīng)用，重視對學(xué)生聽說能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。還要讓思想 教育和審美教育的內(nèi)容像春雨一樣隨著語言訓(xùn)練的春風，“潛入”學(xué)生心田，做到自然貼切，“潤物細無聲”。使學(xué)生不但語文知識豐富，語文能力高強，而且人格健全，品質(zhì)高尚，能夠勝任愉快地承擔未來社

會的工作、學(xué)習、生活。具體應(yīng)該做到：

1．加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。

2．凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。因為思想道德素質(zhì)作為調(diào)整人們的行為的準則規(guī)范，無論是對社會，還是對社會生活中的每一個人，都有十分重要的作用，而人的良好的思想道德素質(zhì)的形成不是完全自覺的，而是在社會生活和學(xué)校教育的影響下形成的。學(xué)校語文學(xué)科教育在形成人的良好道德情操和品德方面較其他學(xué)科教育要獨特得多，有利得多。語文教學(xué)大綱要求在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操，這一道德品質(zhì)發(fā)展的主要目標是與我們社會主義初級階段相適應(yīng)的。另外道德情操教育具有繼承性，雖然道德具有歷史性、階段性，但是社會主義道德情操作為歷史發(fā)展到現(xiàn)階段的精神產(chǎn)品，并不完全否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)，而是本著去其糟粕、取其精華的原則，繼承了先人幾年傳下來的寶貴遺產(chǎn)，比如孟子的“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”等膾炙人口的名句在語文教材中閃爍著光輝、照徹著學(xué)生的心靈。還有無產(chǎn)階級革命先烈的崇高品質(zhì)在不朽的篇章中體現(xiàn)出來，如夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”等，它們都像光芒四射的燈塔，指引著青少年前進的方向。再者，道德情操教育具有層次性。社會主義道德情操的初級層次為：反對一切損人利己、損公肥私、以權(quán)謀私等思想行為；社會主義道德情操的高級層次為：公而忘私、為黨和人民的利益勇于獻身。在語文教材中，反映這兩個不同層次的道德情操的文章有很多，教師合理地恰當?shù)剡\用這些例子，有利于對學(xué)生的道德培養(yǎng)。如《紀念白求恩》中的白求恩精神，《人民的勤務(wù)員》中的雷鋒精神，《母親》中的勇敢斗爭精神，《誰是最可愛的人》中的犧牲精神等等，都是社會主義道德情操的楷模。所以語文教學(xué)中的這些陶感染力，對學(xué)生社會主義道德情操的形成是有巨大作用的，我們教師要充分利用教材，使學(xué)生心中樹立起一個塑造自己靈魂的榜樣。

3．加強審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)學(xué)生感知美。人對事物的認識是從感知開始的，審美當然也須從感知開始，通過感知形成表象，入境見形，從而激起美感，產(chǎn)生美的愉悅。所以語文教師要善于從語言文字入手，既能零散地感知審美對象，又能從整體上把握，透過語言所描繪的形象進行深層的理解。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美。審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美活動，既包括對審美對象的性質(zhì)的深刻理解，又包括對審美對象的美丑識別。語文課文都帶有作者的審美情感傾向，表達著作者的審美理想。教師首先要根據(jù)作者的審美意識和審美指向去挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高的精神美和自身創(chuàng)造的價值美的享受中受到強烈的感染。情是文之本，感人心者莫先乎情。教師只有抓住情之根，才能轉(zhuǎn)變學(xué)生之意，從而體味到尋幽攬勝的樂趣，使學(xué)生在美的作品中受到美的熏陶，并能自覺增強明辨是非的能力，對作品作出中肯的評價。激勵學(xué)生創(chuàng)造美。由感知美、鑒賞美到創(chuàng)造美，這實際上是一種反饋，即吸收、加工、輸出。而這“輸出”就是創(chuàng)造。學(xué)生的審美創(chuàng)造力又是一種綜合能力。它必須以審美感知力和審美創(chuàng)造力為基礎(chǔ)，將前人積累下來的審美經(jīng)驗和審美成果加以遷移，按自己的審美理想去創(chuàng)造美。語文教學(xué)中激勵學(xué)生創(chuàng)造美的途徑很多，比如作文、周記、課前演講、課內(nèi)討論等。用優(yōu)美的文字準確地表情達意。因此，我們必須有意識地引導(dǎo)學(xué)生在貶惡揚善的同時尤為強調(diào)思維的獨創(chuàng)性、發(fā)散性和新穎性。在提高辨析能力、表達能力的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，學(xué)會逆向思維。

二﹑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

江總書記曾指出：“今天，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能

力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命。” ④作為教育戰(zhàn)線上的一名工作者，我深感肩上責任的重大。從人類社會的進步來看，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)知識的不斷更新，學(xué)生離開學(xué)校后，需要不斷學(xué)習新的知識，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。語文教學(xué)是一種創(chuàng)造力很強的復(fù)雜勞動。它沒有千篇一律的模式，也不存在一成不變的規(guī)格。它是師生間在課堂上以和諧共融的形式形成最大最佳的合力，提高效率、共同創(chuàng)造的過程。

因此，在課堂上，教師就不僅要向?qū)W生傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習的興趣和創(chuàng)造性思維的能力。要達到這一目的，教師就必須對學(xué)科本身的特點和學(xué)生的實際狀況設(shè)計科學(xué)有效的教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在一定問題情景中獨立鉆研，培養(yǎng)和提高善于分析問題，解決問題的創(chuàng)造能力。但是，我們的教育被太多的“標準化”統(tǒng)治了！且不說“標準化”的考試，就是本應(yīng)該煥發(fā)出生命力的課堂教學(xué)，也讓教參一類“標準化”的東西來個五花大綁，循規(guī)蹈矩。如一位老師教《皇帝的新裝》。有一個問題“你如何評價文中的'皇帝'？”學(xué)生答:“知錯不改。”老師說：“不對！”又答：“堅持錯誤?！薄安粚?！”“頑固到底。”“不對！”“頑固不化?！边@下對了！在提倡素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的今天，我們再這樣要求“統(tǒng)一”，豈不是與之背道而弛嗎？學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開教師創(chuàng)造能力的發(fā)揮。對于語文教學(xué)來說，如果課堂只是“老北京的傳說”，那么，講臺下面就只會是“死海一片”。

語文教材作為一種靜止的“產(chǎn)品”，只有在師生的創(chuàng)新運用中，才能煥發(fā)出其生命的活力。一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，更何況我們的教學(xué)？問題要開放和評價要延時有利于打開學(xué)生思維的空間，掙脫標準答案的束縛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、求異思維、多向思維等。如這一個教學(xué)片斷：幼兒園的老師這樣問小朋友：“花兒為什么會開？”第一個小朋友說：“她睡醒了，她想看看太陽。”第二個小朋友說：“她想和小朋友比一比，看誰最漂亮?！钡谌齻€小朋友說：“她伸懶腰，就把花骨朵兒頂開了！”突然，第四個小朋友問老師：“老師，你說呢？”老師想了想說：“花兒知道小朋友都喜歡她，就仰起她的小臉，笑了！”聽到這兒，孩子們?nèi)α?。那笑臉比花兒更好看。只有老師知道，她原來的答案是：“花兒開了，是因為春天來了。”⑤ 課堂教學(xué)，就是要像這位幼兒園老師那樣保護這種積極的求異思維，讓學(xué)生多方面、多角度、多層次、多結(jié)果地思考問題，就是培養(yǎng)這種洞察的敏銳性，哪是虛假和錯誤的，將感性認識暴露出來。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。此外，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑求異、大膽創(chuàng)新。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”⑥因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鰡栴}卻需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。教師在教學(xué)中常常為了落實教學(xué)目標而直奔教學(xué)結(jié)果，忽視了教學(xué)過程，使學(xué)生陷入被動局面。

所以，教師在語文教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的思考過程，啟發(fā)學(xué)生多方面思維來尋求正確的結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生對信息自主地加工，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新?！耙墒撬贾?，思是智之本。”例如：語文閱讀教學(xué)，它是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容中含有大量思維能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素。它的教學(xué)模式很多，具體教法多樣，但最主要的是引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文章，要讓學(xué)生有一個“讀--悟--回”的學(xué)習過程。學(xué)生要主動質(zhì)疑，而不是被動接受教師的提問。而質(zhì)疑是學(xué)生閱讀能力、思維方式、學(xué)習態(tài)度等方面的反饋，也是教師教學(xué)的起點。在課堂中，教師搭橋點撥，指導(dǎo)學(xué)生從字里行間找出矛盾，從新舊知識間發(fā)現(xiàn)矛盾，從不同的角度提出不同的見解，大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)觀念，形成新思想，樹立新觀念，創(chuàng)立新理論。這樣，課堂學(xué)習就會變得主動、積極、有效起來。

在教學(xué)中，教師應(yīng)注意把創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿于教育過程的始終，從而“造就能夠創(chuàng)新，能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復(fù)前人所做過的事情。” 21世紀是一個呼喚個性、呼喚創(chuàng)新的年代，作為工具學(xué)科和人文學(xué)科相結(jié)合的語文學(xué)科，也應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展，提倡創(chuàng)新精神。讓我們一起努力，把語文教學(xué)工作推向一個新的歷史高度。

三﹑加強理論學(xué)習，改小語文為大語文，變封閉的小課堂為開放的大課堂 根據(jù)教材的開放性的特點，我們應(yīng)積極拓展學(xué)生自主、合作、探究的空間，努力創(chuàng)造自主、合作、探究的學(xué)習氛圍，使教學(xué)形成一種開放式的格局。學(xué)生的學(xué)習方式應(yīng)是與社會生活息息相通的，要讓語文學(xué)習成為一泓活水，而不是局限在狹小課堂里的死水一潭。語文教育的外延等同于生活。教師應(yīng)將學(xué)生從課內(nèi)引向課外，使家庭、社會的信息流向課堂。教師要以“大語文教育觀”為指導(dǎo)，破除那種把語文教學(xué)跟語文課堂教學(xué)等同起來的觀念，構(gòu)建一個以課堂教學(xué)為主體，以語文課外活動和良好的語文環(huán)境為兩翼的新的語文教學(xué)體系。這個新的體系要求在著力進行課堂教學(xué)改革的同時，強化語文活動，優(yōu)化語文環(huán)境，具體做到兩溝通：

1． 語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。生活是語文素養(yǎng)最鮮活的源泉。語文學(xué)習有其他學(xué)科無法企及的優(yōu)勢，我們可以時時學(xué)語文，處處學(xué)語文。面對令人眼花繚亂的生活圖景，應(yīng)該怎樣吸收呢？關(guān)鍵是培養(yǎng)敏于觀察、善于觀察的習慣。生活是多姿多彩的，春夏秋冬的景色更替，風云雨露的無窮變幻，日月星辰的陰晴圓缺，世間萬象的興盛衰亡……生活中無時無刻不在發(fā)生著無窮無盡的變化。只要你熱愛生活，用心去觀察、感受人世間的喜怒哀樂，你一定會擁有永不枯竭的表達素材。我們還應(yīng)該認識到，觀察不光是用眼睛去看，還要用耳去聽，用鼻子去聞，用心去體驗?？傊覀円硇牡赝度?，調(diào)動一切感官去觀察、發(fā)現(xiàn)生活中的美。在觀察的同時，我們還要用腦去思考，要透過生活的表象，看到生活的真諦。只有這樣，我們才會逐漸豐富腹中的知識儲備，提高自己的認識能力、思維水平，從而揮灑自如地表達自我。此外，善于傾聽不僅僅是語文能力較強的一種表現(xiàn)，更重要的是，從別人的談話中，我們可以學(xué)到許多重要的知識，或者得到某些啟迪；另外，還可以學(xué)到新鮮活潑的語言，不少文學(xué)家就非常善于從他人的談話中學(xué)習語言。值得注意的是，泛泛地聽效果并不很好，要多向水平較高的人學(xué)習，特別是向那些知識豐富、出口成章的學(xué)者、老師們學(xué)習。他們新穎深刻的觀點、嚴密清晰的思維方式給人的影響是受益終生的。使語文教學(xué)與現(xiàn)代化接軌，提倡課內(nèi)外結(jié)合，提倡實施“大語文教育”。

2、課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通。課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展。語文教育家呂叔湘先生在總結(jié)了新時期語文教學(xué)的得失之后，不無啟發(fā)地說：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你問他的經(jīng)驗，異口同聲地說得益于課外看書?！钡莱隽瞬┯[群書的重要意義。目前許多學(xué)生由于受到來自家長和學(xué)校強加的升學(xué)壓力，甚至從上幼兒園時就被家長或老師人為的送入了考試分數(shù)的競爭大軍之中，以至錯過了對他們閱讀的培養(yǎng)，從而使他們成了新一代“功能性文盲”（指受過教育卻不會閱讀甚至討厭閱讀的人）。墨爾本大學(xué)教授瑞朋指出：“閱讀興趣應(yīng)該從小就開始培養(yǎng)。孩子從出生到8歲是文學(xué)語言發(fā)展最快的時候，其次是從四年級到九年級，在孩子這一段最容易對閱讀發(fā)生興趣的時間里，如果他們的閱讀興趣人為的被壓制或剝奪，那么，在以后的歲月里就很可能失去閱讀的能力。這對孩子一生的發(fā)展將是一件極其危險的事情。”⑦

因此，不管是家長還是老師，不要為了孩子一時的考試分數(shù)，而讓他們錯過未來歲月里更大的發(fā)展機會。給孩子留一些純粹為了閱讀而閱讀的時間。每周可抽出一小時，集中進行課外閱讀的指導(dǎo)。廣泛的閱讀并不就一定是為了成為什么五經(jīng)博士，而只是借別人的火照亮自己的路，于輕松之中得到不盡的益處。讀書要講效率，講效果。一本書或一篇文章讀過之后，第一要記住點什么，第二要懂得點什么。閱讀的過程是一個理解、思考的過程。“學(xué)而不思則罔”，意思是說，光讀不想等于不讀。但是，隨著世界知識總量的劇增和各種出版物的迅速出現(xiàn)，人們要想不斷擴大知識視野，涉獵更多的書籍，必須提高速讀能力。此外，要養(yǎng)成尋章摘句、勤于積累的習慣?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭?！弊x書如果不適當作些筆記，就很容易遺忘。即使記得一些，也不一定精確。一旦想用某方面的素材，就很難用得上。另外，我們要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習慣。古諺云：“積沙成塔，積腋成裘。”不要小看平時這一點

一滴的積累，只要堅持不懈，語文素養(yǎng)就會越積越豐厚，最終發(fā)生質(zhì)的變化。

總之，語文學(xué)習的范圍是很廣闊的，它與社會的方方面面都有緊密的聯(lián)系。因此，語文教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)該把眼光放寬，從課內(nèi)教學(xué)的狹窄范圍向課外延伸，使語文教學(xué)在與生活、與社會、與現(xiàn)代化結(jié)合中搞得更加生動活潑，這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。

四﹑重視現(xiàn)代化教學(xué)手段的采用

現(xiàn)代化教學(xué)手段是把現(xiàn)代電化視聽覺工具應(yīng)用于教學(xué)過程對學(xué)生進行教育的一種綜合性的手段。采用現(xiàn)代化教學(xué)手段可以提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。運用多媒體，開發(fā)智力，提高學(xué)生的認識能力。教師、學(xué)生、媒體是教學(xué)過程的三個要素。多年來，教師僅憑一本書、一支粉筆、一塊黑板，教師講、學(xué)生聽，形成一種傳統(tǒng)。但是這種課堂教學(xué)往往把學(xué)生的思維空間限制在很小的范圍內(nèi)。因此，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)的媒體被應(yīng)用到課堂上來。多媒體教學(xué)是以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)的，它既注重“雙基”教學(xué)，更強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智能、提高學(xué)生的認知能力。它能有效地彌補傳統(tǒng)教學(xué)的不足，化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容或不容易觀察到的事物，用電教的手段充分顯示出來，調(diào)動學(xué)生的視覺直觀功能，為突破難點創(chuàng)造良好的氛圍。美國視聽教育家戴爾在他的“經(jīng)驗之塔”理論中曾提到三個問題：

1、學(xué)習要從具體經(jīng)驗入手，逐步到抽象。缺乏具體經(jīng)驗而去學(xué)習抽象的概念之類是注定要失敗的。

2、學(xué)習不能停留在具體經(jīng)驗的水平上，必須向抽象發(fā)展。

3、視聽工具的言語“視覺符號”，更易于提供較具體和易于理解的經(jīng)驗。⑧

從這一理論來說，學(xué)生對知識的理解在很大程度上依賴于具體的經(jīng)驗、依賴于形象。另一方面，從人的思維方式來說，長期以來，人們習慣運用左腦來思維工作，而運用多媒體，它能夠開發(fā)人的形象思維，左右腦并用，讓抽象思維和形象思維和諧地發(fā)展。運用多媒體教學(xué)從視、聽、觸等方面為學(xué)生提供較多的信息，其中許多信息是讀書、聽講所無法替代的。這就為積極思考、積極參與提供了條件。而學(xué)生在學(xué)習中把視與思結(jié)合起來，采取開放式的學(xué)習，靈活自主地選擇信息進行學(xué)習。或循序漸進、或跳躍前進、或隨時發(fā)問發(fā)表自己的觀點。這樣，學(xué)生的思維得到充分拓展，創(chuàng)新意識也得到培養(yǎng)。如教學(xué)《負荊請罪》時，筆者剪輯了電視劇《戰(zhàn)國故事》中一段關(guān)于“負荊請罪”的故事，讓學(xué)生欣賞。而后充分引導(dǎo)學(xué)生體會文章描寫的故事情節(jié)，使學(xué)生準確掌握了藺相如、廉頗的性格特點，大家被故事情節(jié)深深吸引，更被藺相如心系國家利益，不計個人得失的寬廣胸懷和廉頗的知錯就改的人格力量所深深感染。于是有的同學(xué)給藺相如、廉頗畫出了自己心中的形象、有的則根據(jù)故事內(nèi)容排演小話劇，結(jié)果畫畫得惟妙惟肖，小話劇演得栩栩如生。加深了對文章內(nèi)容的理解，深化了語言訓(xùn)練，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造美的興趣和能力。又如在教《江雪》時，教師運用powerpoint軟件制作語文教學(xué)課件，教師一邊講解，一邊用鼠標直接在屏幕上點出知識點，整堂課圖文并茂，用圖形、圖象、音樂和動畫等多種信息補充刺激學(xué)生的眼、耳、腦等多種器官，使教學(xué)內(nèi)容真實化、趣味化和多樣化，有力地喚醒學(xué)生的注意、調(diào)動學(xué)習的積極性和學(xué)習興趣，促使思維發(fā)展、提高認知能力?？傊?，我們必須從語文這門學(xué)科的特點出發(fā)，抓住契機，深入語文教學(xué)改革，通過自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實實落實素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語文素質(zhì)而努力，以迎接21世紀的挑戰(zhàn)。

注釋：①《中國教教育育改革和發(fā)展綱要》1993.2.13印發(fā)

②《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇 》第二期2000.2.③《小學(xué)教師與民主運動》.陶行知.1946

④.《在第三次全國教育工作會議上的講話》.江澤民 1999⑤ 《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇》2002.8 第七.八期合刊.⑥⑦[瑞士] 《皮亞杰.皮亞杰教育論著選.》人民教育出版社，1999：4 ⑧[美國]戴爾.《視聽教學(xué)法》

參考文獻:陶行知.《小學(xué)教師與民主運動》.1946參看《列寧全集》．中文版．第２０卷．第２５５頁．江澤民.《在第三次全國教育工作會議上的講話》1999[瑞士] 《皮亞杰.皮亞杰教育論著選.》人民教育出版社，1999：45 [美國]戴爾.《視聽教學(xué)法》

6《語文教育學(xué)的現(xiàn)代闡釋》

7《中國教教育育改革和發(fā)展綱要》1993.2.13印發(fā)

8《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇 》第二期2000.2

9《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇》2002.8.第七.八期合刊.