第一篇：[中學(xué)教育]高中漢語(yǔ)教學(xué)的思考

高中漢語(yǔ)教學(xué)的思考

在我國(guó)，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)，是隨著統(tǒng)一多民族國(guó)家的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的。盡管不同民族、不同地區(qū)由于發(fā)展水平不一，出現(xiàn)以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的時(shí)間早晚不同，但從整個(gè)歷史上看，每個(gè)少數(shù)民族都有以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)。特別是新中國(guó)成立之后，對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)通過(guò)國(guó)家與各民族地區(qū)的不懈努力取得了巨大的成就，為培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的少數(shù)民族人才奠定了基礎(chǔ)，為民族教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

1.新疆少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題(一)師資數(shù)量不足、水平整體偏低是影響漢語(yǔ) 教學(xué)質(zhì)量提高的主要因素長(zhǎng)期以來(lái)，我區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教師都存在著數(shù)量和質(zhì)量?jī)煞矫娴牟蛔?。自治區(qū)為此采取了許多措施，但漢語(yǔ)教師缺乏和師資隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低的矛盾，在短時(shí)間內(nèi)難以緩解，與基層對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的愿望和需求相比，形成強(qiáng)烈的反差，這種反差在農(nóng)牧區(qū)學(xué)校尤其突出，已成為漢語(yǔ)教學(xué)的主要瓶頸。首先，從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，因?yàn)闈h語(yǔ)教師的短缺，使得有些學(xué)校無(wú)法按時(shí)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，影響了漢語(yǔ)教學(xué)的正常進(jìn)行，自然也影響到教學(xué)效果。隨著各種措施的加強(qiáng)，近幾年，在縣市、城鎮(zhèn)的中小學(xué)漢語(yǔ)教師缺編的情況有所好轉(zhuǎn)，可基本滿(mǎn)足需求，但鄉(xiāng)村的中小學(xué)漢語(yǔ)教師仍存在著缺編的問(wèn)題，致使“一些農(nóng)村學(xué)校還沒(méi)有開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程”.(二)語(yǔ)言環(huán)境差是影響漢語(yǔ)有效習(xí)得的主要因素

環(huán)境是客觀存在、影響第二語(yǔ)言習(xí)得的外部條件。不論是第一語(yǔ)言或第二語(yǔ)言的習(xí)得，都與環(huán)境有密切的關(guān)系。在對(duì)待第一語(yǔ)言習(xí)得的問(wèn)題上，行為主義的刺激—— 反應(yīng)論認(rèn)為環(huán)境決定一切。語(yǔ)言環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供了自然生動(dòng)、豐富多彩、無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)言輸入和學(xué)習(xí)模仿的語(yǔ)言資源。語(yǔ)言環(huán)境對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的重要意義則是每個(gè)學(xué)習(xí)者都能體會(huì)到的，可見(jiàn)，語(yǔ)言習(xí)得離不開(kāi)環(huán)境，如果連最起碼的語(yǔ)言環(huán)境都不具備，就根本不可能獲得任何語(yǔ)言。新疆以天山為界自然劃分為南疆、北疆，在居住上呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的局面。在比較大的城市，特別是北疆的城市，漢族人口相對(duì)較多，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境較好，有較多的語(yǔ)言輸入和學(xué)習(xí)模仿的漢語(yǔ)言資源，學(xué)到的漢語(yǔ)可以進(jìn)行實(shí)際的交際，就能夠比較快地掌握和運(yùn)用漢語(yǔ)；但在鄉(xiāng)村及規(guī)模較小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，特別是南疆的鄉(xiāng)村，漢族人口很少，有的鄉(xiāng)村少數(shù)民族人口幾乎達(dá)到100，漢語(yǔ)僅局限在課堂上，課后根本沒(méi)有使用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，無(wú)法將學(xué)習(xí)到的漢語(yǔ)運(yùn)用到實(shí)際交際中，很容易遺忘，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的復(fù)盲率較高，甚至有的學(xué)生學(xué)習(xí)了幾年漢語(yǔ)卻連一句漢語(yǔ)也聽(tīng)不懂、說(shuō)不出。

(三)教材單一是影響漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提高的主要因素教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所依據(jù)的材料，與教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。在教學(xué)活動(dòng)的四大環(huán)節(jié)中，教材占有很重要的地位。它是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則；同時(shí)教材又是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。因此，在漢語(yǔ)教學(xué)中教材起著紐帶的重要作用。新疆少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中教材建設(shè)滯后是突出的問(wèn)題。(四)教輔材料少是影響漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量得到鞏固的主要因素

除了教材單一，漢語(yǔ)教學(xué)的教輔材料更是少得可憐，在書(shū)店里，除了不成套的漢語(yǔ)教材、HSK輔導(dǎo)書(shū)外，很難看到課外參考書(shū)、配套練習(xí)冊(cè)、課外閱讀書(shū)等教輔資料。眾所周知，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)靠的是量的積累、反復(fù)的操練，包括各種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等的大量刺激，形成一種人為的語(yǔ)言環(huán)境，才能使學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言得以鞏固。

2、提高新疆

二、提高新疆少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策與建議(一)加快師資培訓(xùn)的步伐，提高漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)水平

教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師的職業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)水平、教學(xué)能力、教學(xué)素養(yǎng)等，都制約著主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮，影響著教學(xué)質(zhì)量和效率。對(duì)于新疆少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，不僅要從量上滿(mǎn)足教學(xué)的需求，加大漢語(yǔ)教師培養(yǎng)的力度，更重要的是盡快提高現(xiàn)有教師的漢語(yǔ)水平、教學(xué)能力及教育科學(xué)知識(shí)，盡快提高漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，應(yīng)從三個(gè)方面人手：首先，要提高漢語(yǔ)水平。標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音、正確的語(yǔ)音知識(shí)，熟練掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)體系，掌握并靈活運(yùn)用5 o00—7 000個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，能夠正確書(shū)寫(xiě)3 500個(gè)常用漢字，具備一定的漢文化知識(shí)，具有一定的寫(xiě)作能力。這是一個(gè)漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要提高教學(xué)能力。既要有熟練、標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)口頭表達(dá)能力，課堂教學(xué)能力及技巧，還要有課堂組織管理能力。第三，要提高自身的教育理論水平。包括教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，對(duì)教材教法的理解，了解新課程改革的內(nèi)容及精神。(二)努力營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境，提高漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中創(chuàng)造好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生多接觸目的語(yǔ)，通過(guò)無(wú)意識(shí)記獲得第二語(yǔ)言，是第二語(yǔ)言教學(xué)中特別需要加強(qiáng)的一個(gè)方面。根據(jù)目前我區(qū)的實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)依賴(lài)于課堂教學(xué)，因此課堂語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造，對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)仍然是至關(guān)重要的，那么如何提高課堂教學(xué)的效果將是我們廣大漢語(yǔ)教師應(yīng)努力鉆研的問(wèn)題。首先，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，采用浸沒(méi)式教學(xué)法，在課上加強(qiáng)交際性的教學(xué)活動(dòng)并擴(kuò)大輸入的渠道，通過(guò)交際性活動(dòng)以及聽(tīng)和看，要充分利用情景，多采用實(shí)物、圖片或多媒體以加強(qiáng)形象化教學(xué)，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)多種感官，增強(qiáng)趣味性，讓學(xué)生在教師營(yíng)造的漢語(yǔ)環(huán)境中學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，增加運(yùn)用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生用已掌握的知識(shí)技能去解決實(shí)際問(wèn)題，以彌補(bǔ)語(yǔ)言環(huán)境的不足。第二，是把作為漢語(yǔ)實(shí)踐的各種課外活動(dòng)納入到教學(xué)計(jì)劃中去，進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)安排。不論是參觀游覽、座談訪問(wèn)還是游戲表演，都要給學(xué)生提供真實(shí)的漢語(yǔ)言交際情境，提供漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

(三)加大教材編寫(xiě)力度，使教材適應(yīng)教學(xué)的需求 教材體現(xiàn)了漢語(yǔ)教學(xué)最根本的兩個(gè)方面：教什么和如何教。教材水平的高低在很大程度上決定教與學(xué)的效果。因此，應(yīng)該加大教材編寫(xiě)的力度，不僅要編寫(xiě)出高水平的漢語(yǔ)教材，編寫(xiě)出適合不同語(yǔ)言環(huán)境、不同地區(qū)、不同民族的漢語(yǔ)教材，還應(yīng)該根據(jù)漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能編寫(xiě)出單項(xiàng)技能訓(xùn)練的教材，以適應(yīng)不斷發(fā)展的漢語(yǔ)教學(xué)需求，切實(shí)不斷提高漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。(四)積極開(kāi)發(fā)教輔材料，滿(mǎn)足廣大中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求 從語(yǔ)言識(shí)記的方式來(lái)看，語(yǔ)音信息如果結(jié)合一定的情景并通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)多通道輸入，比孤立地呈現(xiàn)、只憑視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的單通道輸入，遺忘要慢得多。因此要積極開(kāi)發(fā)各種類(lèi)型的教輔材料，如各種課外閱讀書(shū)籍、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)報(bào)紙或雜志、錄像、錄音帶、練習(xí)冊(cè)等，滿(mǎn)足廣大中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

第二篇：高中漢語(yǔ)教學(xué)反思

漢 語(yǔ) 教 學(xué) 反 思

（一）對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)

1、學(xué)習(xí)外語(yǔ)與情意的關(guān)系。外語(yǔ)課堂教學(xué)既是一個(gè)掌握外語(yǔ)的認(rèn)知過(guò)程，也是一個(gè)激勵(lì)情意的過(guò)程。課堂教學(xué)中的情意因素包括情意和意志。情意包括動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、氣質(zhì)、性格和良好的習(xí)慣等。學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握外語(yǔ)的過(guò)程中伴隨著傳遞情意的活動(dòng)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)和交流情意相互間緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，組成一個(gè)整體。情意的產(chǎn)生受學(xué)習(xí)外語(yǔ)認(rèn)知活動(dòng)的影響，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的認(rèn)知活動(dòng)能促進(jìn)情意由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，由低層次向深層次發(fā)展。學(xué)生初學(xué)外語(yǔ)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種好奇心，好奇心不斷獲得滿(mǎn)足，從而又產(chǎn)生了求知欲；求知欲不斷獲得滿(mǎn)足，進(jìn)而樹(shù)立了自信心；自信心不斷增強(qiáng)，并與崇高遠(yuǎn)大的理想相聯(lián)系和強(qiáng)化，可使興趣發(fā)展得更豐富，從而形成認(rèn)知興趣。因此，教師在外語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，既要重視掌握語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言能力目標(biāo)的完成，又要重視情意目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但是，當(dāng)前有些外語(yǔ)課堂教學(xué)還未把情意目標(biāo)提到教學(xué)議事日程上來(lái)，或者有意無(wú)意地把它忽視了。

2、語(yǔ)言知識(shí)與交際能力的關(guān)系。語(yǔ)言是重要的交際工具。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的，不僅僅是掌握語(yǔ)言知識(shí)，更是為了提高運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的是獲得為交際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，這種能力只能通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練才能獲得。語(yǔ)言知識(shí)的傳授不能代替聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能訓(xùn)練和為交際運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，我們應(yīng)在教學(xué)中將掌握語(yǔ)言知識(shí)、培養(yǎng)言語(yǔ)技能和為交際運(yùn)用語(yǔ)言的能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。例如，在學(xué)習(xí)了“天氣預(yù)報(bào)”這一課后，我除了在課堂上讓學(xué)生用所學(xué)句型自由對(duì)話(huà)外，還找來(lái)多期漢語(yǔ)報(bào)刊，讓學(xué)生參閱天氣預(yù)報(bào)這一版進(jìn)行對(duì)話(huà)。學(xué)生在自由交談中既鞏固了所學(xué)知識(shí)，又?jǐn)U大吸收了書(shū)本外相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是，在交際活動(dòng)中還提高了他們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)和語(yǔ)言交際的能力，達(dá)到了多元培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）教學(xué)理念的反思

面對(duì)新教材，首先思想觀念要轉(zhuǎn)變，有了新的觀念才能接受新事物。如果觀念沒(méi)有更新，新教材、新課程都只能是空談，無(wú)非是“穿新鞋，走老路”，新課程的實(shí)施簡(jiǎn)單地被視為換一個(gè)大綱、換一套教材、調(diào)整一些課程內(nèi)容。對(duì)生動(dòng)活潑的課程內(nèi)容進(jìn)行肢解，使其成為不勝其煩的“知識(shí)點(diǎn)”的堆砌，把“閱讀”當(dāng)成講解知識(shí)點(diǎn)的例子。教師的教育思想是在長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響下形成的，很多人崇尚“苦讀”、“勤教”，不以人為本，“應(yīng)試第一，分?jǐn)?shù)至上”，把學(xué)生基本上看成是掙分的機(jī)器，對(duì)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的潛能幾乎沒(méi)有開(kāi)發(fā)，漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)觀念與新課程的要求極不相適應(yīng)。因此，為了適應(yīng)新課程，要突出“以學(xué)生為主體”的思想，教師在教學(xué)活動(dòng)中要做到：

1、建立“以學(xué)生為中心”的主體觀。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生在課堂上做事為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過(guò)程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。

2、建立“以能力為中心”的教育質(zhì)量觀。傳統(tǒng)教學(xué)是由老師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師注重學(xué)生在課堂教學(xué)中接受現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。這種“守成性”教育嚴(yán)重影響了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，更好地培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力高素質(zhì)人才，要求課堂教學(xué)不僅僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的過(guò)程，教師所講授的知識(shí)應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)能力的“火種”。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)是一個(gè)在老師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新和培養(yǎng)實(shí)踐能力的過(guò)程，讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變到“會(huì)學(xué)”。

第三篇：民族地區(qū)高中漢語(yǔ)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀和思考

藏區(qū)高中漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略

摘 要 全面提高漢語(yǔ)素養(yǎng)的教學(xué)功能和地位，以及目前漢語(yǔ)教學(xué)中存在的具體問(wèn)題，決定了高中漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)的必要性和緊迫性。實(shí)施有效的漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)從以生為本，靈活地運(yùn)用教材；重視古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握，滲透古漢語(yǔ)文化教學(xué)；提倡學(xué)以致用，把古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

關(guān)鍵詞 高中漢語(yǔ) 古詩(shī)文 教學(xué) 必要性 實(shí)施

《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)做了如下要求：評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺顯古詩(shī)文，主要是考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)大概理解詩(shī)文內(nèi)容，古詩(shī)文不作為考試內(nèi)容。因?yàn)椴蛔鳛榭荚噧?nèi)容，所以幾乎沒(méi)有學(xué)校愿意做這費(fèi)力不討好的事。據(jù)筆者對(duì)拉薩市區(qū)高中的調(diào)查，六所學(xué)校之中，四所學(xué)校是完全放棄了古詩(shī)文教學(xué)，其他兩所學(xué)校中，一所學(xué)校的文科要求上古詩(shī)文，另一所學(xué)校由任課教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的完成情況適當(dāng)?shù)卦诿科诘臐h語(yǔ)教材中選講一兩篇古詩(shī)文，所有的學(xué)校都不將古詩(shī)文列入考試或者考察的范疇。

輕視甚至放棄漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)，就其原因，源于教學(xué)中功利的思想。一是“指揮棒”效應(yīng)，理由是現(xiàn)行的漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有將古詩(shī)文納入漢語(yǔ)高考范疇；二是從教學(xué)的客觀實(shí)踐來(lái)看，古詩(shī)文教學(xué)對(duì)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)存在一定難度。然而，漢語(yǔ)的古詩(shī)文教學(xué)有其必要性和緊迫性。

首先，全面提高民族學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)的教學(xué)功能和地位，決定了必須進(jìn)行有效的古詩(shī)文教學(xué)。

作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)教學(xué)，首先要體現(xiàn)其首要性質(zhì)即工具性，并兼顧人文性。1 漢語(yǔ)教學(xué)的宗旨是漢語(yǔ)課程致力于民族學(xué)生漢語(yǔ)基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此，全面提高學(xué)生的漢語(yǔ)素質(zhì)，是漢語(yǔ)教學(xué)的功能和終極目標(biāo)。漢語(yǔ)基本素養(yǎng)指的是漢語(yǔ)言文字的基本素養(yǎng)。這其中重要一點(diǎn)是包括必要的漢語(yǔ)基本知識(shí)的掌握。讓學(xué)生初略地掌握古詩(shī)文知識(shí)，常識(shí)性地了解古代文化常識(shí)，不僅是體現(xiàn)漢語(yǔ)工具性的要求，即民族學(xué)生實(shí)際生活、工作的需要，也是其終身發(fā)展，培養(yǎng)多元文化的認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義感情，形成積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀的需要。

其次，急功近利的教學(xué)實(shí)踐導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，是進(jìn)行漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求。在短視教學(xué)行為的影響下，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文化內(nèi)涵、古代文化常識(shí)、甚至簡(jiǎn)單的古漢語(yǔ)語(yǔ)法、名家名篇都缺乏大致的了解，一旦涉及此方面的知識(shí)，就進(jìn)入了盲區(qū)，這主要體現(xiàn)在《漢語(yǔ)》課文的學(xué)習(xí)中。由于文化的傳承性，《漢語(yǔ)》中很多現(xiàn)代文中涉及大量的古代文化知識(shí)?！稙槿嗣穹?wù)》中作者引用司馬遷的話(huà)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”舍生取義的生死觀，《財(cái)富》中陶淵明不為五斗米折腰的安平樂(lè)道、不與統(tǒng)治者同流合污的高尚人格，《雨中等泰山》中悠久的泰山文化，《最后一次講演》文后關(guān)于孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫人格的闡述，都離不開(kāi)對(duì)古代文化的掌握。其次，也體現(xiàn)在文綜試卷對(duì)古代文化常識(shí)的考察題目中。2008年對(duì)古代地理方位稱(chēng)謂的考察，2009年對(duì)五行的考察，2011年對(duì)古代圖書(shū)的分類(lèi)方法（經(jīng)史子集）的考察，以及散見(jiàn)于試卷中的文言文史料分析。2011年漢語(yǔ)高考試題中的選擇題第18題對(duì)古代名家名句的考察，據(jù)小范圍內(nèi)不完全統(tǒng)計(jì)，失分率在90%以上，考生們只能望題興嘆，很少能正確作答。

那么，針對(duì)民族學(xué)生，如何實(shí)施符合學(xué)生實(shí)際、有特色的古詩(shī)文教學(xué)呢？ 首先是以生為本，靈活地運(yùn)用教材。所謂以生為本，即充分尊重學(xué)生實(shí)際情 2 況和發(fā)展需要，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主體，從學(xué)生的“學(xué)”而非教師的“教”的角度來(lái)審視漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)，而非單純灌輸古詩(shī)文知識(shí)；并重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感生活和和情感體驗(yàn)。以生為本，靈活運(yùn)用教材，主要是體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，在教學(xué)實(shí)踐中，要充分尊重學(xué)生的地區(qū)差異和個(gè)體差異，在使用教材時(shí)，可根據(jù)具體情況，可以大膽地取舍，有選擇地增減課文。五省藏區(qū)通用的《漢語(yǔ)》課本共六冊(cè)，安排了五個(gè)單元的古詩(shī)文教學(xué)，計(jì)16課31篇。其中文16篇，詩(shī)詞 15首。整體安排合理，很好地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)文言文教學(xué)梯度性原則。但教師在具體的教學(xué)行為中，應(yīng)使用教材，但不唯教材。教材只是提供了一個(gè)體現(xiàn)和實(shí)施《漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的范本，具體的教學(xué)實(shí)踐還得由教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)具體的學(xué)情，有針對(duì)性的實(shí)施有效教學(xué)。比如第一冊(cè)中《詩(shī)經(jīng)》兩首，因其涉及較強(qiáng)的藝術(shù)手法和較為復(fù)雜的背景知識(shí)，對(duì)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，難于把握和理解，屬于較高層次的要求，所以可以略去不講或者放在后面講習(xí)。相反，老師可以把后面的較為簡(jiǎn)單的文章提前學(xué)習(xí)，也可以補(bǔ)充講習(xí)如《捕蛇者說(shuō)》、《三戒》等文章。其次，區(qū)分難易梯度，在教學(xué)中采用循序漸進(jìn)、由淺入深的原則，從敘事性，寫(xiě)實(shí)性的詩(shī)文入手，逐漸過(guò)度到學(xué)習(xí)要求較高的詩(shī)文，如議論文、哲理散文、賞析要求較高的詩(shī)歌。在剛進(jìn)入高中時(shí)，可學(xué)習(xí)《買(mǎi)油翁》、《狼》、《木蘭詩(shī)》等稍經(jīng)老師點(diǎn)撥就能明白的淺易文言文，等到有一定的知識(shí)積累后，再學(xué)習(xí)如先秦諸子散文、先秦寓言，唐宋八大家的說(shuō)理散文、《詩(shī)經(jīng)》中的篇什。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的同時(shí)，也逐漸樹(shù)立自信，面對(duì)古詩(shī)文，不再發(fā)憷。第三，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。在民族學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文過(guò)程中，一定要先做調(diào)研，明白學(xué)生的興趣所在，這樣才能有選擇地有針對(duì)性地教學(xué)古詩(shī)文，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，而非把古詩(shī)文學(xué)習(xí)當(dāng)成了枯燥無(wú)味、味同嚼蠟的東西。同時(shí)，教師可 3 借助多種媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，把古詩(shī)文轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的現(xiàn)代信息，有條件時(shí)可用民族思維和民族語(yǔ)言的形式生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。其次，重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)的了解，并適當(dāng)滲透古漢語(yǔ)文化內(nèi)容的教學(xué)。民族學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，雖然沒(méi)有必要進(jìn)行詳盡的、系統(tǒng)的古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)，但并不等于放棄這方面知識(shí)的了解和大致掌握。相反，教師在指導(dǎo)學(xué)生接觸和了解淺易的、難易適度的古詩(shī)文的同時(shí)，可以從實(shí)踐中進(jìn)行古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累和認(rèn)知。主要有以下幾個(gè)部分：常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞、通假字，基本的文言句式，一次多義的了解以及簡(jiǎn)單的詞類(lèi)活用。在指導(dǎo)學(xué)習(xí)古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，切忌貪多求快，脫離具體的文本來(lái)講述抽象的理論知識(shí)。這樣，通過(guò)這些基礎(chǔ)知識(shí)的貯備，再輔之以適當(dāng)?shù)拈喿x，學(xué)生就能達(dá)到漢語(yǔ)新課標(biāo)規(guī)定的古詩(shī)文教學(xué)“借助注釋和工具書(shū)了解大概內(nèi)容”的目的。語(yǔ)言和文化是水乳交融的關(guān)系，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)對(duì)文化的了解。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的同時(shí)，有必要滲透古漢語(yǔ)文化教學(xué)，因?yàn)樗鼈兪乾F(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。主要包括以下內(nèi)容：姓名和稱(chēng)謂。包括人稱(chēng)姓名，謙稱(chēng)、敬稱(chēng)、賤稱(chēng)，人的名、字、號(hào)，年齡的稱(chēng)謂。地理、官職以及簡(jiǎn)單的宗法禮俗，可以重點(diǎn)突出尊卑和忌諱。簡(jiǎn)單的歷法知識(shí)，如紀(jì)年的方法，等等。有條件的學(xué)校，可根據(jù)本校學(xué)生的具體情況，組織教師編寫(xiě)適合本校的有自己特色的古詩(shī)文基礎(chǔ)和古代文化常識(shí)讀本，這也是民族地區(qū)學(xué)校校本研究的課題之一。

再者，提倡學(xué)以致用，把古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的同時(shí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感。教師要有目的地讓學(xué)生觀察、收集整理在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常使用古詩(shī)文中的名言警句、成語(yǔ)，以及流傳至今的古代文化常識(shí)等情況，比如 “生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”、“醉翁之意不在酒”、“先天下 4 之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等名言警句；“任重道遠(yuǎn)”、“翻云覆雨”、“黔驢技窮”等成語(yǔ)；以及對(duì)人的父母、妻子、子女的敬稱(chēng)，干支紀(jì)年等文化常識(shí)。并根據(jù)學(xué)生的收集情況，教師可充分可利用課前三分鐘讓學(xué)生來(lái)演講，演講的中心內(nèi)容就是來(lái)自古詩(shī)文中的成語(yǔ)、名言警句和文化常識(shí)的含義和運(yùn)用。本著學(xué)以致用的目的，教師可以嘗試讓讓學(xué)生在實(shí)際生活中，在寫(xiě)作中能較為妥當(dāng)?shù)厥褂盟鼈儯⒅鸩阶龅侥苷_使用。這樣，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓他們享受了學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功和快樂(lè)。

總之，高中漢語(yǔ)古詩(shī)文教學(xué)，是一個(gè)在探索中逐漸完善的實(shí)踐過(guò)程，它需要一線教師、相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者的通力合作和長(zhǎng)期實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：新疆高中漢語(yǔ)教學(xué)工作計(jì)劃

新教師個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃 第一篇：新教師個(gè)人成長(zhǎng)范文

現(xiàn)在我已經(jīng)成為了一名剛剛踏上工作崗位的新教師，很慶幸自己能從事這樣一份有意義的工作，從踏上講臺(tái)的那一刻起，心中就有了一份沉甸甸的責(zé)任感！在工作中我總是碰到各種各樣的困難，但作為一名新教師，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以不斷成長(zhǎng)，在困難的過(guò)程中成熟，經(jīng)驗(yàn)是需要積累的，雖然我才剛剛進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，可是就如一句古話(huà)一樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。通過(guò)自己的努力，加上跟隨有經(jīng)驗(yàn)教師的學(xué)習(xí)，相信自己會(huì)漸漸地獲得進(jìn)步和改善。想起蘇格拉底說(shuō)的一句話(huà)：“當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r(shí)候，幸福和生活已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足?！弊鳛閯倓偵蠉彽男陆處?，做起學(xué)問(wèn)來(lái)確實(shí)感覺(jué)永遠(yuǎn)也不能知足似的。要學(xué)的東西太多太多了，面對(duì)一次次突如其來(lái)的考驗(yàn)總會(huì)讓我措手不及。剛邁上講壇的我心里清楚自己想成為一位優(yōu)秀的教師,一定要讓自己不斷地發(fā)展,不斷地進(jìn)步。為此，我覺(jué)得為自己設(shè)計(jì)一個(gè)人生發(fā)展規(guī)劃是必要的，也是特別重要的。

發(fā)展總目標(biāo)：成為一名充滿(mǎn)愛(ài)心、耐心、上進(jìn)心的一線小學(xué)語(yǔ)文教師。

一、個(gè)人現(xiàn)狀分析 ：

（一）優(yōu)勢(shì)分析：一開(kāi)始工作就讓我與一年級(jí)的孩子一起學(xué)習(xí)，孩子們那天真單純的眼神，那似有若無(wú)的認(rèn)真，那時(shí)常只想靠你近一點(diǎn)的親切都是我喜歡我渴望的自然。孩子們喜歡的“寫(xiě)字”活動(dòng)也是我的興趣之一。普通話(huà)也算是我的一大特長(zhǎng)。兒歌、童話(huà)、故事、古詩(shī)、兒童詩(shī)等文學(xué)富有情趣，讀來(lái)讓人覺(jué)得好像在親近一種純天然的東西，幻想與想象總會(huì)讓人特別充滿(mǎn)信心。

（二）劣勢(shì)分析：對(duì)小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和班主任工作經(jīng)驗(yàn)比較缺乏；個(gè)人的基本功還要不斷發(fā)展與提高。具體可以從這樣幾個(gè)方面來(lái)看：

（1）研究教材的能力還不夠，不能準(zhǔn)確地與文本對(duì)話(huà)，挖掘適合兒童的東西，不能結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行備課。

（2）教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，如提問(wèn)技巧、過(guò)渡語(yǔ)言、評(píng)價(jià)語(yǔ)言、應(yīng)便能力等還需要好好加強(qiáng)訓(xùn)練。

二、個(gè)人今后的發(fā)展目標(biāo)

認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書(shū)籍，努力提高自己的理論知識(shí)水平，全面深入得認(rèn)識(shí)新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時(shí)記錄下來(lái)，認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫(xiě)好反思。爭(zhēng)取把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在嘗試應(yīng)用的同時(shí)不斷反思，在不斷的反思中求得進(jìn)步。寫(xiě)好師徒結(jié)對(duì)的，做好匯報(bào)工作。

充分應(yīng)用新的理念指導(dǎo)教學(xué)，在教學(xué)中大膽實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新，深入研究，探討交流。平時(shí)多多請(qǐng)教指導(dǎo)老師和其它有經(jīng)驗(yàn)的老師，把自己的課堂變成自我實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。堅(jiān)持自學(xué)考試，深入研究與學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)。

為了不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。我制訂如下計(jì)劃：

指導(dǎo)措施：

1．師傅每月至少聽(tīng)徒弟兩節(jié)課，并及時(shí)對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題提出自己的看法和意見(jiàn)，尋找良好的解決方法，徒弟上好課之后能及時(shí)寫(xiě)好課后反思；師傅一學(xué)期上好一堂校級(jí)及以上公開(kāi)課，做好一次專(zhuān)題講座。

2．徒弟認(rèn)真聽(tīng)?zhēng)煾档氖痉墩n。對(duì)比差距，尋找適合自己的教學(xué)方式，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。每學(xué)期向全校教師開(kāi)一堂匯報(bào)課。

3．師徒共同學(xué)習(xí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，多閱讀教育、教學(xué)文章，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)；共同鉆研教材，努力上好每一堂課。

4．師徒積極參與課題研究，師徒認(rèn)真進(jìn)行1次/月的教學(xué)體會(huì)交流。

5．師徒每學(xué)期認(rèn)真寫(xiě)好、教學(xué)論文。

6．師傅多關(guān)心徒弟的思想和教學(xué)情況，為徒弟做好表率，共同完成好學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)。

自我期望：

1．多學(xué)習(xí)：嚴(yán)格要求自己、認(rèn)真工作、虛心學(xué)習(xí)；每學(xué)期至少讀一本教育、教學(xué)方面的書(shū)，并做好筆記或。

2．多交流：積極參加學(xué)科教研活動(dòng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)等手段，增進(jìn)與他人之間的相互交流、互相學(xué)習(xí)，達(dá)到共同進(jìn)步。

3．多聽(tīng)課：多學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，學(xué)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；提前一周備好課，認(rèn)真上好每堂課，每學(xué)期聽(tīng)課20節(jié)以上。

4．多反思：在平時(shí)的教育教學(xué)中多積累，多做課后反思，爭(zhēng)取每課都有小反思，每學(xué)期至少寫(xiě)一篇教學(xué)論文或教學(xué)案例。

5．認(rèn)真理解鉆研教材，努力備好課，并在實(shí)踐中掌握教與學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。

6．多開(kāi)課：爭(zhēng)取更多機(jī)會(huì)參加各種類(lèi)型的開(kāi)課活動(dòng)，每學(xué)年?duì)幦∩?節(jié)校級(jí)公開(kāi)課。

第二篇：

作為一名新教師，我們要加快自身學(xué)習(xí)的速度，緊握時(shí)代脈搏，緊跟改革步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思維、新理念。用先進(jìn)的教育教學(xué)理論，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)和反思中提升自己。對(duì)此，我就本人實(shí)際情況制定個(gè)人的成長(zhǎng)計(jì)劃：

一、教學(xué)方面：

1、注重日常教學(xué)常規(guī)的扎實(shí)與提升。

精心備課；細(xì)心批改每一本作業(yè)，杜絕錯(cuò)批、漏批現(xiàn)象，探索趣味性作業(yè)，創(chuàng)新性作業(yè)。要求批語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，要及時(shí)做好批改記錄。有教案、不遲到、不坐著講課、不提早下課、不拖堂、不挖苦諷刺學(xué)生等；尤其要多關(guān)注后進(jìn)生，本學(xué)期采用“一幫一”以?xún)?yōu)帶差、小組競(jìng)爭(zhēng)的方式提高教育教學(xué)質(zhì)量和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，切實(shí)促進(jìn)后進(jìn)生各方面能力的提高。

2、勤于反思，完善自我。

學(xué)會(huì)思考教育問(wèn)題，積極把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教師的行為等，從反思中提升教學(xué)研究水平。每節(jié)課后，把自己在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和有價(jià)值的東西趕快記下來(lái)，享受成功，彌補(bǔ)不足。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中完善自我。

3、練就自己扎實(shí)的基本功。

“鋼筆字、毛筆字、粉筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)、普通話(huà)”是教師的基本功。為此，我會(huì)持之以恒地加強(qiáng)自己的基本功練習(xí)。同時(shí)，作為英語(yǔ)老師，我還要不斷的加強(qiáng)自己的英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力，以使自己在教學(xué)方面能夠盡快地成長(zhǎng)起來(lái)。

4、利用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)。

充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的新思想，掌握新方式，運(yùn)用新理論，提高教學(xué)效果。利用課余時(shí)間向電腦能手學(xué)習(xí)，提高自己的計(jì)算機(jī)水平。

5、多反思

自我反思是提高業(yè)務(wù)水平的重要途徑，對(duì)自己的教學(xué)行為、學(xué)生的活動(dòng)方式、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇??及時(shí)進(jìn)行反思、總結(jié)、改進(jìn)，從“經(jīng)驗(yàn)型”的教師向“科研型”的教師轉(zhuǎn)型。

1）不斷進(jìn)行師德自查，反省自己的行為，規(guī)范自己的言行，做到身正為師，學(xué)高為范。2）在自己的教學(xué)過(guò)程中，時(shí)刻做到三個(gè)反思：教學(xué)前反思，從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力著手，拓展教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程；教學(xué)中反思，及時(shí)自動(dòng)地在行動(dòng)中反思，培養(yǎng)反思和自我監(jiān)控地習(xí)慣；教學(xué)后反思，隨時(shí)審視，隨時(shí)修正，形成自己的教學(xué)個(gè)性。

6、多實(shí)踐 1）努力探索、大膽實(shí)踐，用新的教學(xué)藝術(shù)充實(shí)課堂教學(xué)。在自己的課堂教學(xué)中，努力營(yíng)造尊重、贊賞、寬容的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生的對(duì)話(huà)交流，力爭(zhēng)完成從教學(xué)的“主角”轉(zhuǎn)向“平等中的首席”、從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者的轉(zhuǎn)變。

2）積薄發(fā)、開(kāi)拓創(chuàng)新，做教育教學(xué)的研究者。積極參加各類(lèi)的教育教學(xué)活動(dòng)，提高自己的理論水平，不斷的磨練自己，在挫折中不斷的成長(zhǎng)完善，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和開(kāi)拓，實(shí)現(xiàn)“模式化”向“個(gè)性化”的轉(zhuǎn)變。

3）整合資源、為我所用，在課堂教學(xué)方面形成自己的特色。充分利用發(fā)達(dá)的資訊和媒體手段，觀摩名家教學(xué)，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、教學(xué)反思，在課堂教學(xué)中利用電教多媒體手段立體展示教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)情景，授予學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的技巧，營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

7、多總結(jié)

定期對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)及時(shí)總結(jié)，有所沉淀，不斷為今后的工作積累經(jīng)驗(yàn)

二、班級(jí)管理方面

我現(xiàn)在正擔(dān)任著本校畢業(yè)班的班主任，盡管擔(dān)任班主任的時(shí)間只有十幾年，但是我深深體會(huì)到了作為班主任的喜悅和痛苦。雖然班級(jí)底子不是太好，但我將以我最大的努力使他們有所進(jìn)步。

1、紀(jì)律方面，我將繼續(xù)我的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰共用的機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生能?chē)?yán)格要求自己，改變其原有的壞習(xí)慣。

2、學(xué)習(xí)方面，嚴(yán)抓不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不及時(shí)交作業(yè)的學(xué)生，多關(guān)注底子差的同學(xué)。最關(guān)鍵的是提升自己的教學(xué)水平，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。

3、班級(jí)風(fēng)氣方面，要使一個(gè)班級(jí)整體提升，我覺(jué)得班級(jí)凝聚力的培養(yǎng)必不可少，我們班男生多，女生少，治理起來(lái)有一定的難度，我要努力讓他們愛(ài)上這個(gè)班級(jí)，肯為班級(jí)做事，培養(yǎng)小干部，引領(lǐng)全班向著更好的方向前進(jìn)。

三、具體規(guī)劃

通過(guò)吉林市骨干班主任培訓(xùn)，爭(zhēng)取在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一名學(xué)習(xí)型的教師。

重視對(duì)有效課堂的研究、實(shí)踐，專(zhuān)心思考，凡事多思多想，反思失事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，總結(jié)得失，找出成長(zhǎng)的方向，做個(gè)反思型教師，走出自己的一條路子來(lái)！不斷學(xué)習(xí)、反思，將自己的工作中的成敗得失總結(jié)出來(lái)，并進(jìn)行研究，爭(zhēng)取早日成為一名科研型教師。

我知道生動(dòng)的課堂、精湛的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，都不是一日之功，我不敢奢看自己一下子成為一位名師，但是“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，我會(huì)一直朝著心中的夢(mèng)想迎風(fēng)起航，雖一路風(fēng)風(fēng)雨雨，但是我一定堅(jiān)持不懈，盡心盡力。

第三篇：

作為一名新教師，一名正需要不斷學(xué)習(xí)的新人，我深知學(xué)習(xí)的重要性。要成為一名主動(dòng)學(xué)習(xí)者，做學(xué)習(xí)型的教師，使自己能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，針對(duì)對(duì)自己的特點(diǎn)我特制定了新教師一年成長(zhǎng)計(jì)劃。

一、個(gè)人發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)：

根據(jù)本人的個(gè)性，結(jié)合本人優(yōu)缺點(diǎn)，特制定以下計(jì)劃：

1、學(xué)會(huì)有計(jì)劃地做事。

2、結(jié)合自身的數(shù)學(xué)教學(xué)，主動(dòng)承擔(dān)新課程的研究。每學(xué)年至少撰寫(xiě)一篇教育教學(xué)論文，并力爭(zhēng)發(fā)表或獲獎(jiǎng)。

3、每月撰寫(xiě)一篇質(zhì)量較高的教學(xué)反思或研究心得；堅(jiān)持將課堂中靈光一閃的精彩記錄下來(lái)。

4、每學(xué)期認(rèn)真閱讀兩本教學(xué)理論專(zhuān)著，平時(shí)廣泛閱讀教育教學(xué)類(lèi)雜志并認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，提高自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

5、爭(zhēng)取每學(xué)期至少開(kāi)一節(jié)校級(jí)以上研究課。

二、提高個(gè)人思想政治素質(zhì)

政治修養(yǎng)方面 ：要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，使自己具備思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等，堅(jiān)定愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的信念，堅(jiān)持育人為本的宗旨，要依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。要關(guān)心時(shí)政學(xué)習(xí)，積極擁護(hù)黨的方針政策。加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，密切和學(xué)生的聯(lián)系，形成一種新型的平等的師生關(guān)系，真正做到讓學(xué)生“親其師而信其道”。

三、不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

1、專(zhuān)業(yè)水平的提高。

（1）學(xué)習(xí)教育理論，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自我。

認(rèn)真閱讀了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》《教學(xué)用書(shū)》等有關(guān)資料，鉆研新教材，新課標(biāo)，研究教法，體會(huì)新課程的性質(zhì)、價(jià)值、理念，提高自己的業(yè)務(wù)能力。每學(xué)期除讀學(xué)校規(guī)定書(shū)籍外，還要研讀一本教育專(zhuān)著，及時(shí)作好筆記，寫(xiě)出自己的心得，豐富自己的文化素養(yǎng)。多看權(quán)威性的教育類(lèi)期刊雜志，如：《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》、《小學(xué)青年教師》、《中國(guó)教育報(bào)》等，了解更多著名教育專(zhuān)家、行家的觀點(diǎn)，了解當(dāng)前的教改動(dòng)態(tài)，這些對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作都具有指導(dǎo)意義。

（2）專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，在汲納中充實(shí)自我。

與學(xué)校老師共同探討，互助幫助，堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，獲得自我發(fā)展。勤聽(tīng)課，通過(guò)課堂聽(tīng)課，與授課者進(jìn)行交流與溝通；勤質(zhì)疑，勇于提出自己的問(wèn)題或不同觀點(diǎn)，在共同探索中達(dá)到共同進(jìn)步；從中得到真切的感受，不斷完善自我，促進(jìn)個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升，讓自己與新課程同成長(zhǎng)。

2、練就自己扎實(shí)的基本功。

“鋼筆字、毛筆字、粉筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)、普通話(huà)”是教師的基本功。如能寫(xiě)一筆好字，不僅看著瀟灑悅目，更能影響可塑性強(qiáng)的學(xué)生。每周各練習(xí)一張鋼筆字，不斷臨摹、揣摩字的寫(xiě)法。、3、注重日常教學(xué)常規(guī)的扎實(shí)與提升。

精心備課；有教案、不遲到、不坐著講課、不提早下課、不拖堂、不挖苦諷刺學(xué)生等；尤其要多關(guān)注后進(jìn)生，本學(xué)期采用“一幫一”以?xún)?yōu)帶差、小組競(jìng)爭(zhēng)的方式提高教育教學(xué)質(zhì)量和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，切實(shí)促進(jìn)后進(jìn)生各方面能力的提高。

4、勤于反思，完善自我。

在反思中，我學(xué)會(huì)了理性思考，提高了學(xué)習(xí)效率，更像探索的科學(xué)家，不再只是辛勤的耕耘者。教師的成長(zhǎng)僅有“經(jīng)驗(yàn)+反思”是不夠的，還要加上“實(shí)踐”，因?yàn)楦母镒罱K將發(fā)生在課堂上。我也將把握好每次上課的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校積極貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)將新課程理念轉(zhuǎn)化成教師的教學(xué)行為，爭(zhēng)取在新課程與校本的培訓(xùn)和實(shí)施中提高新課程的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教研方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在寬松自主的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取做到在“做中學(xué)”。

5、學(xué)習(xí)利用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)。

利用課余時(shí)間向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)設(shè)計(jì)水平。同時(shí)積極學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的新思想，掌握新方式，運(yùn)用新理論，來(lái)提高教學(xué)效果。

教育是一項(xiàng)需要獻(xiàn)身的職業(yè)，也是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的職業(yè),要始終保持專(zhuān)業(yè)的情懷——激情。我們要挑起這份重?fù)?dān)，就需要有為之獻(xiàn)身的激情。在教育教學(xué)的道路上，只有懷著激情去實(shí)踐和反思，才能盡快跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能盡快成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀的老師！

第四篇：

從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熮D(zhuǎn)眼已經(jīng)一年，在實(shí)踐教學(xué)中還得不斷地豐富自己，充實(shí)自己。真正成為教師行業(yè)的一員時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己理論書(shū)籍看得較少，功底較薄。對(duì)新的教育理念轉(zhuǎn)換較慢，在對(duì)全教研組教師在教學(xué)教法、教學(xué)過(guò)程的更新、轉(zhuǎn)換等方面尚需主動(dòng)組織學(xué)習(xí)。自己總感覺(jué)時(shí)間、精力不夠，每天都過(guò)得很忙碌，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)、充電，不善于總結(jié)和整理。我要學(xué)著改變教師的角色與教育教學(xué)的行為，促進(jìn)我的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。現(xiàn)在成為了一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我會(huì)試圖探索小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的策略，計(jì)劃如下：

一、堅(jiān)持練基本功

眾所周知，語(yǔ)文教師的基本功就是指“三字一話(huà)”，即粉筆字、鋼筆字、毛筆字和普通話(huà)，是語(yǔ)文教師區(qū)別于其他教師的主要特點(diǎn)之一，是語(yǔ)文教師必備的技能。這是傳統(tǒng)的技能，要不遺余力的繼承與加強(qiáng)。因?yàn)橐粋€(gè)寫(xiě)不好粉筆字、鋼筆字、毛筆字的語(yǔ)文教師，顯然是不稱(chēng)職的教師。

語(yǔ)文教師要能夠與時(shí)俱進(jìn)，要努力學(xué)好現(xiàn)代教育技術(shù)，在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，促進(jìn)學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

二、堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，這是我們?cè)偾宄贿^(guò)的事實(shí)了，但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢?假使只是四年或五年的師資養(yǎng)成過(guò)程，以及一年一年在教學(xué)過(guò)程中累積的經(jīng)驗(yàn)，再加上成長(zhǎng)期間的時(shí)代限制而導(dǎo)致的精神貧血，也許我們很快就會(huì)面臨”黔驢技窮”的窘境。語(yǔ)文是最具綜合性的，它的知識(shí)內(nèi)容涵蓋極大。因此要求語(yǔ)文老師應(yīng)該對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行廣泛涉獵，努力使自己成為一個(gè)“雜家”。不僅自己要不斷讀書(shū)，繼續(xù)堅(jiān)持為學(xué)生讀書(shū)，讓自己的這種讀書(shū)習(xí)慣影響學(xué)生，讓閱讀成為我們的生活必需；讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。

三、堅(jiān)持加強(qiáng)新能力的培養(yǎng)

基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)教師提出更高的要求。具體來(lái)講，語(yǔ)文課堂教學(xué)能力主要包括三大能力，即課前的預(yù)設(shè)能力、課中的組織能力、課后的反思能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，一切教育都離不開(kāi)愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)也如此。在語(yǔ)文教學(xué)中我認(rèn)為作為教師必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)，在教師愛(ài)心的感化下讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生愛(ài)，然后在對(duì)教師產(chǎn)生愛(ài)的同時(shí)讓他們把這種愛(ài)轉(zhuǎn)化成對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的愛(ài)，這樣他們才會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣，才會(huì)更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)社會(huì)知識(shí)的參與。文學(xué)源自生活，社會(huì)生活為我們的文學(xué)創(chuàng)造了創(chuàng)作的條件。如果沒(méi)有社會(huì)生活的參與，那么我們的文學(xué)創(chuàng)作將會(huì)失去光澤。我想我們的語(yǔ)文教學(xué)也如此，如果沒(méi)有社會(huì)生活的參與，那么很多的語(yǔ)文知識(shí)將會(huì)變得空洞乏味，將會(huì)失去語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)功能。

我將用自己的行動(dòng)來(lái)感染每一位學(xué)生，讓他們能知道自己在艱苦環(huán)境下也能把語(yǔ)文基礎(chǔ)打好。

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)二經(jīng)驗(yàn)+反思。因此在今后的教學(xué)中要學(xué)會(huì)不斷反思自己的教學(xué)行為，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷尋求進(jìn)步。

第五篇：

一、個(gè)人分析：

2013年畢業(yè)于xx師范大學(xué)體育學(xué)院體育教育專(zhuān)業(yè)，在國(guó)家第一批免費(fèi)師范生工作包分配的政策下，通過(guò)xx縣教體局的安排，很榮幸的被分配到xx鎮(zhèn)中心小學(xué)任教，心中充滿(mǎn)了喜悅更多地是興奮。初出茅廬的自己深知21世紀(jì)新教師具備崇高的師德、廣博的知識(shí)、精湛的教藝，還有健康的心理、強(qiáng)健的體魄。作為一名體育教師更應(yīng)該具有扎實(shí)的基本功和各項(xiàng)目的基本技能。為了能讓自己能更好的工作，更好的發(fā)展，對(duì)自己的成長(zhǎng)制定了計(jì)劃，并在計(jì)劃中不斷完善自己，不斷提高自身各方面的素質(zhì)。（個(gè)人發(fā)展計(jì)劃如下）

二、個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)

我必須努力學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，豐富自身的人文底蘊(yùn)；積極投入教育科研，探索規(guī)律，提高自身的教育教學(xué)水平。（1）現(xiàn)代教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)

我想：作為一名合格的教師，必須具有先進(jìn)的教育理念和教學(xué)思想，系統(tǒng)扎實(shí)的掌握教育理論和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因此我會(huì)在近兩年時(shí)間里看一些與教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，邊學(xué)習(xí)邊反思，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記和反思，結(jié)合自身工作實(shí)際，積極撰寫(xiě)教育教學(xué)論文一篇。主動(dòng)了解相關(guān)學(xué)科的國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極探索并逐步形成凝聚現(xiàn)代教育理念、富有個(gè)性

新教師個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃(2)的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法，努力成為研究型、專(zhuān)家型教師。（雖然這個(gè)期望很高，但是我會(huì)努力一搏）（2）教學(xué)基本功學(xué)習(xí)

基本功對(duì)于一名從事教育的老師非常重要，如果沒(méi)有過(guò)硬的基本功，很難教好學(xué)生。我一定會(huì)結(jié)合學(xué)校要求，努力在備課、教學(xué)流程設(shè)計(jì)、上課等方面提高。（3）教學(xué)研究

學(xué)習(xí)是人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，只有把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代潮流，開(kāi)拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新，勇立潮頭。只有不斷加強(qiáng)理論、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育，才能經(jīng)受住“極限”的考驗(yàn)，在超越自我的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。研究?jī)?nèi)容：

一、重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的有效性。

二、重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有效性。

三、重視學(xué)習(xí)情感的有效性。

四、注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的安全性。

山里的孩子，有了放眼世界的可能。肩上的責(zé)任，讓我不能背叛自己的誓言。在教學(xué)中自我學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)展自己，提高自己。為夏履鎮(zhèn)中心小學(xué)的體育教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。

第五篇：澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及思考

澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及思考

［摘 要］中國(guó)與澳大利亞交往歷史悠久，華僑人數(shù)在澳大利亞人口中所占的比重很大。隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)以及文化軟實(shí)力影響的日漸增強(qiáng)，兩國(guó)之間的交流亦是日益密切，近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和對(duì)外開(kāi)放水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的重要性，希望能夠施展?jié)h語(yǔ)在日常生活交流、商務(wù)活動(dòng)合作、文獻(xiàn)研究運(yùn)用中的用武之地。怎樣針對(duì)各種人群制定合適的、注重語(yǔ)言實(shí)用性的課程結(jié)構(gòu)，我們?nèi)孕杞Y(jié)合澳洲對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，從教學(xué)資源、師資力量、課程設(shè)置等各方面展現(xiàn)澳大利亞大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況，進(jìn)而宏觀分析其中暴露出的問(wèn)題和帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

［關(guān)鍵詞］澳大利亞；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；課程設(shè)置；教學(xué)現(xiàn)狀；

一、澳大利亞語(yǔ)言教育概況

澳大利亞實(shí)行的聯(lián)邦制度將全國(guó)劃分為６個(gè)州，２個(gè)行政區(qū)，分別為新南威爾士州、維多利亞州、昆士蘭州、南澳州、西澳州、堪培拉首都地區(qū)、塔斯馬尼亞州和北部地區(qū)。在澳大利亞語(yǔ)言教學(xué)中特殊的一點(diǎn)就是，教育由各個(gè)州獨(dú)立負(fù)責(zé)。澳大利亞的學(xué)校部門(mén)大體分為三類(lèi)：政府公立學(xué)校、私立學(xué)校和天主教會(huì)學(xué)校。學(xué)校通常要求學(xué)生在６種語(yǔ)言中選修一門(mén)或一門(mén)以上。這６種語(yǔ)言分別是意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)和印度尼西亞語(yǔ)。這些語(yǔ)種的選擇學(xué)習(xí)不僅考慮到了澳洲的多元文化人口組成，地理位置，還包括學(xué)生在將來(lái)工作和生活中有可能接觸到的群體。中國(guó)與澳大利亞的交往歷史可追溯至20世紀(jì)初，華僑在澳大利亞人口總數(shù)中亦占了不小的一部分。隨著近年中國(guó)國(guó)力的日漸增強(qiáng)，兩國(guó)間的交流更加頻繁。這給澳大利亞大學(xué)的漢語(yǔ)教學(xué)提供了很好的發(fā)展機(jī)遇，越來(lái)越多的澳洲中小學(xué)開(kāi)始開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在很多中小學(xué)，漢語(yǔ)課已成為必修課。于２０１２年１０月２８日由澳大利亞時(shí)任總理朱麗亞·吉拉德發(fā)布的澳大利亞政府《亞洲世紀(jì)中的澳大利亞》白皮書(shū)中更是強(qiáng)調(diào)了澳大利亞對(duì)于與亞洲，尤其是與中國(guó)的聯(lián)系。白皮書(shū)明確表示，澳洲希望增強(qiáng)與中國(guó)在貿(mào)易、投資、軍事、政治、文化和研究等領(lǐng)域的各方面聯(lián)系，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)亞洲語(yǔ)言的重要性。其面向２０２５年的２５個(gè)全國(guó)目標(biāo)之一便是鼓勵(lì)所有澳大利亞學(xué)生在整個(gè)學(xué)校教育階段把握機(jī)會(huì)，堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)一門(mén)亞洲語(yǔ)言課程，其中就包括漢語(yǔ)。

二、澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

澳大利亞的漢語(yǔ)教學(xué)始于20 世紀(jì)初，自１９７２年，中澳兩國(guó)正式建立外交關(guān)系，澳大利亞與中國(guó)的貿(mào)易合作便日趨密切。１９８３年，兩所高等教育學(xué)院８所大學(xué)開(kāi)設(shè)了中文課程，還有一些學(xué)校更早就開(kāi)始組織漢語(yǔ)速成班。１９９１年，澳大利亞政府出臺(tái)了《澳大利亞的語(yǔ)言：澳大利亞語(yǔ)言與讀寫(xiě)能力政策》文案，漢語(yǔ)正式成為１４種優(yōu)先教學(xué)語(yǔ)言之一。從20 世紀(jì)70、80 年代開(kāi)始，澳大利亞政府就已經(jīng)將漢語(yǔ)作為高考的選修科目之一。目前，澳大利亞存在著各種不同層次的中文教育，包括當(dāng)?shù)氐拇笾行W(xué)、社區(qū)中文學(xué)校以及孔子學(xué)院等?？偟膩?lái)講，澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)水平最高的還得首推各個(gè)大學(xué)的中文系科。

（一）澳大利亞幼兒漢語(yǔ)教學(xué)概況

在澳洲，許多州政府的教學(xué)大綱里明確指明，幼兒教育和小學(xué)的基礎(chǔ)教育是之后專(zhuān)業(yè)教育和終生教育的基礎(chǔ)，在整個(gè)人的發(fā)展中有著十分重要的意義，作為幼兒學(xué)習(xí)者，許多學(xué)生在3、4 歲已經(jīng)進(jìn)入幼兒園進(jìn)行學(xué)習(xí)，該時(shí)期的主要學(xué)習(xí)培養(yǎng)目標(biāo)是：形成自主學(xué)習(xí)和思考的能力；掌握主要的交際能力；構(gòu)建維持社會(huì)關(guān)系的能力（與他人相處、協(xié)調(diào)、合作的能力）。這就是澳洲特有的對(duì)幼兒教育的五個(gè)教育發(fā)展理念：identity, community, wellbeing, learning, communication。

澳洲的漢語(yǔ)教學(xué)課程設(shè)置主要圍繞澳大利亞聯(lián)邦教育部所指定的八大重點(diǎn)學(xué)科領(lǐng)域設(shè)置的，分別有英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、人文社會(huì)與環(huán)境、技術(shù)和應(yīng)用、創(chuàng)造藝術(shù)、外語(yǔ)、個(gè)人健康發(fā)展和體育。多樣化的課程可以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需要及社會(huì)需求，分類(lèi)多樣化的科目設(shè)置和時(shí)代性的課程內(nèi)容是澳大利亞中學(xué)課程最為顯著的特點(diǎn)。在幼兒教育階段，澳洲的教學(xué)課程設(shè)置主要是英語(yǔ)，外語(yǔ)，數(shù)學(xué)，科學(xué)，人文社會(huì)和環(huán)境和一些動(dòng)手實(shí)踐的技能課程，例如烹飪。課程種類(lèi)多樣，范圍涉及廣泛，課程內(nèi)容豐富，可以滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)需要，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有利的條件，有助于促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

在教學(xué)形式方面，澳大利亞漢語(yǔ)教師堅(jiān)持啟發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，注重教學(xué)方法的選擇和實(shí)際應(yīng)用能力的形成的基本教學(xué)原則。在澳大利亞課堂上，更多是實(shí)施“啟發(fā)式” 教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成 “問(wèn)題意識(shí)”，面對(duì)知識(shí)有更多自己的理解與看法。

（二）澳大利亞中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)概況

漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)在澳大利亞的中小學(xué)已持續(xù)達(dá)到半個(gè)世紀(jì)的歷史。從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，漢語(yǔ)已成為澳大利亞政府制定語(yǔ)言政策時(shí)優(yōu)先考慮和重點(diǎn)扶持的語(yǔ)言之一。1995年由工黨政府制定并貫徹實(shí)施至2002年的“全國(guó)中小學(xué)亞洲語(yǔ)言及亞洲研究政策”（National Asian Languages and Studies in Australian School Strategy，NALSAS），以多種形式的專(zhuān)項(xiàng)撥款積極推動(dòng)了澳大利亞公立和非公立中小學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)、日語(yǔ)、印尼語(yǔ)和韓語(yǔ)課程。

前面我們也提到，澳大利亞中小學(xué)的語(yǔ)言科目教育由各州政府與領(lǐng)地政府進(jìn)行管理，最初只有維多利亞州幾所私立中學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，后來(lái)，出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，自1987年澳大利亞國(guó)家語(yǔ)言政策頒布后，從1988年至1991年，小學(xué)漢語(yǔ)課程數(shù)激增，達(dá)到440%的增長(zhǎng)率（張玉喆、陳申，2014）。但澳大利亞小學(xué)階段的漢語(yǔ)課程設(shè)置多為非正式課程，許多小學(xué)將漢語(yǔ)“作為世界知識(shí)或多元文化常識(shí)這類(lèi)課程的一個(gè)組成部分來(lái)教”（陳平，2013），教學(xué)手段多采用游戲、手工、歌曲和舞蹈等形式，有關(guān)漢語(yǔ)知識(shí)和技能的教學(xué)內(nèi)容非常有限，學(xué)習(xí)單元也常常僅圍繞“打招呼”、“家”、“寵物”和“國(guó)家”等最基本話(huà)題展開(kāi)。在政策頒布后，課程增長(zhǎng)的情況大部分也只存在于私立學(xué)校，這主要是因?yàn)樗搅W(xué)校的資金較充裕，處于社會(huì)精英層的校董及學(xué)生家長(zhǎng)們能夠敏銳地意識(shí)到掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)及文化將會(huì)使孩子們未來(lái)在職場(chǎng)中受益。相比之下，公立學(xué)校和天主教會(huì)學(xué)校在開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程方面就較為保守，直到21世紀(jì)初才開(kāi)始漢語(yǔ)課程的推廣。

目前澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)全日制學(xué)校教育科目，中小學(xué)的課程分類(lèi)大體有以下四類(lèi)：

（1）文化課程，這種課程的主要目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的一些傳統(tǒng)文化，漢語(yǔ)言知識(shí)較少涉及。

（2）第二語(yǔ)言課程，教學(xué)對(duì)象為沒(méi)有漢語(yǔ)言背景的學(xué)生，但在有華裔移民的社區(qū)，二語(yǔ)課程班里也難免有漢語(yǔ)言背景的學(xué)生。

（3）背景語(yǔ)言課程，教學(xué)對(duì)象為在講漢語(yǔ)的家庭中出生或長(zhǎng)大、具備一定程度的漢語(yǔ)理解能力的學(xué)生，開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程的小學(xué)多位于華裔移民聚居的維多利亞州和新南威爾士州。

（4）雙語(yǔ)課程，即用漢語(yǔ)和英語(yǔ)教小學(xué)的一些正式課程，開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)課程的小學(xué)目前為數(shù)不多，但已有了成功的典范，如新南威爾士州的Rouse Hill Public School、維多利亞州的Abbotsford PrimarySchool 和Richmond West Primary School。

除了地區(qū)資源差異，澳大利亞中小學(xué)還普遍存在其他細(xì)節(jié)問(wèn)題，課程時(shí)間設(shè)置良莠不齊，各校不一，有的學(xué)校每周一次，有的學(xué)校每周兩次，一次課的時(shí)間從15分鐘到40分鐘不等。各小學(xué)漢語(yǔ)課程開(kāi)設(shè)的年級(jí)也不一致，有的在四年級(jí)或五、六年級(jí)才有漢語(yǔ)課程，有的從學(xué)前班開(kāi)始就能讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。師資力量后備不足，教師來(lái)源銜接不穩(wěn)定，經(jīng)費(fèi)和教育資源仍存在問(wèn)題。在這樣一種教學(xué)體制分布不均的情況下，自然就會(huì)形成小學(xué)和中學(xué)的漢語(yǔ)課程不銜接這一問(wèn)題，無(wú)論從資源，師資，教學(xué)強(qiáng)度、內(nèi)容深淺各方面都存在明顯的地區(qū)差異，揭開(kāi)澳洲中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展欣欣向榮的表層模樣，學(xué)生升級(jí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中就很難用整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容和教法滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求。

（三）澳大利亞大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)概況

作為澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)水平最高層次的代表，大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)類(lèi)似于中國(guó)高校的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)和公共英語(yǔ)，學(xué)生資源一部分是為澳大利亞培養(yǎng)精通漢語(yǔ)和了解漢文化的中、高級(jí)的專(zhuān)門(mén)人才，以滿(mǎn)足日漸增長(zhǎng)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的需求;另一部分是將漢語(yǔ)作為選修課，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解漢文化的同時(shí)，獲得學(xué)校規(guī)定的學(xué)分，掌握程度低于專(zhuān)門(mén)型的漢語(yǔ)人才。，澳大利亞大學(xué)階段學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)是各階段中最多的一個(gè)，華裔所占的比例較大，其中有一些是具有特殊興趣的學(xué)習(xí)者。大學(xué)中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生絕大多數(shù)是學(xué)歷生，很少一部分是非學(xué)歷生。

近年來(lái)，澳洲開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程的大學(xué)數(shù)量也明顯呈增長(zhǎng)趨勢(shì)?！霸诟叩冉逃矫?，開(kāi)設(shè)中文課程的大學(xué)由1970 年底的5 所上升到1981 年的11 所。“1988 年”達(dá)到16 所、1990 年達(dá)到19 所、1992 年達(dá)到22 所?！?張昌柱、陳申，1994)現(xiàn)在澳大利亞頒發(fā)學(xué)士以上學(xué)位的大學(xué)共約有40 所，37 所公立、3所私立。據(jù)筆者逐個(gè)檢索統(tǒng)計(jì)，目前共有32 所大學(xué)開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，許多高校與中國(guó)內(nèi)地高校建立了很好的合作關(guān)系。

師資力量方面，澳大利亞聯(lián)邦政府和各州教育部都對(duì)教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)做了明確的要求，各個(gè)大學(xué)也分別有各自的標(biāo)準(zhǔn)。在澳大利亞當(dāng)漢語(yǔ)教師需要取得政府規(guī)定的相關(guān)文書(shū)證書(shū)，類(lèi)似于國(guó)內(nèi)的教師資格證;此外還需要通過(guò)系列相關(guān)的測(cè)試，如職業(yè)測(cè)試、英語(yǔ)水平測(cè)試、教育測(cè)試等，新教師需要通過(guò)測(cè)試才可授課?？偟膩?lái)講，澳洲本地漢語(yǔ)師資以大陸師資居多，也有一定數(shù)量的臺(tái)灣教師和本土教師。本土教師進(jìn)行漢語(yǔ)漢文化研究的偏多，進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的并不多。教師類(lèi)型又可分為專(zhuān)職教師和兼職教師，以專(zhuān)職教師為主。教師的級(jí)別分為助教(一般由博士研究生擔(dān)任)、講師、高級(jí)講師、副教授、教授等，與國(guó)內(nèi)分類(lèi)類(lèi)似。教師的專(zhuān)業(yè)多數(shù)與語(yǔ)言或者文學(xué)科目相關(guān)，但是也有部分教師是經(jīng)濟(jì)類(lèi)或者其它專(zhuān)業(yè)，學(xué)歷大多在碩士以上。漢語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目一般由一至數(shù)名具有漢語(yǔ)教學(xué)或管理經(jīng)驗(yàn)的教師主持?，F(xiàn)在的教師招聘開(kāi)始逐步強(qiáng)調(diào)應(yīng)聘者的專(zhuān)業(yè)要與語(yǔ)言學(xué)或語(yǔ)言習(xí)得相關(guān)。

教材的編寫(xiě)與選用方面，因?yàn)榘拇罄麃喡?lián)邦和各州政府對(duì)漢語(yǔ)教材沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，各學(xué)校對(duì)教材也沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，所以澳大利亞各類(lèi)學(xué)校使用的漢語(yǔ)教材種類(lèi)很多。澳大利亞政府曾組織本土教師針對(duì)中小學(xué)漢語(yǔ)教育編寫(xiě)過(guò)幾套漢語(yǔ)教材，使用較廣的有《漢語(yǔ)》、《你好》、《中國(guó)通》等?，F(xiàn)在多數(shù)中小學(xué)和中文學(xué)校仍在使用這些教材，也有的學(xué)校使用的是中國(guó)輸出的漢語(yǔ)教材，或者自己學(xué)校編寫(xiě)的教材。大學(xué)和孔子學(xué)院的漢語(yǔ)教師以中國(guó)大陸教師居多，所以使用的教材多數(shù)是國(guó)內(nèi)出版的教材;也有部分使用的是美國(guó)出版的教材;澳大利亞本土教師編寫(xiě)大學(xué)漢語(yǔ)教材還未成型。

課程設(shè)置上澳大利亞的大學(xué)漢語(yǔ)課的情況分為兩種: 專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)課和選修漢語(yǔ)課。專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)課屬于主修課，是將漢語(yǔ)課程與其它課程結(jié)合，成為學(xué)習(xí)課程的一部分，重要性相當(dāng);漢語(yǔ)并未獨(dú)立成系，多數(shù)設(shè)在其它專(zhuān)業(yè)的下屬專(zhuān)業(yè)，如亞洲學(xué)系之內(nèi)。選修漢語(yǔ)課的重要性次于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)主要是為了獲取學(xué)分，也不排除學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)和漢文化感興趣等。漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)按初、中、高劃分等級(jí)，課型主要有語(yǔ)言課、文化課和實(shí)踐課。語(yǔ)言課會(huì)教授聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各種技能;文化課是在語(yǔ)言課的基礎(chǔ)上加入文化的成分;實(shí)踐課是將所學(xué)用于實(shí)際?，F(xiàn)在，某些學(xué)校已經(jīng)將漢語(yǔ)課程教育引向更為實(shí)用的方向，開(kāi)設(shè)了商務(wù)課、經(jīng)濟(jì)課和旅游課等。

（四）澳大利亞孔子學(xué)院漢語(yǔ)教學(xué)概況

２００５年，澳洲第一所孔子學(xué)院———西澳大學(xué)孔子學(xué)院成立，將澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)引入一個(gè)嶄新階段。截至目前，澳大利亞共建立了１３所孔子學(xué)院，分布在５個(gè)州１個(gè)領(lǐng)地。由于澳大利亞的地理特點(diǎn)和政治因素方面的原因，孔子學(xué)院的數(shù)量相比其他發(fā)達(dá)國(guó)家較少，且在各地分布不均。這種情況在２０１１年得到改善，不僅在短短一年內(nèi)新增５所孔子學(xué)院，而且填補(bǔ)了北領(lǐng)地的空白。雖然澳大利亞孔子學(xué)院的數(shù)量只占全球孔子學(xué)院的百分之三，但卻涵蓋了幾乎所有類(lèi)型的孔子學(xué)院，如全球首家旅游孔子學(xué)院———格里菲斯大學(xué)旅游孔子學(xué)院，全球首家與當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)合辦的孔子學(xué)院———新南威爾士州教育與社區(qū)部孔子學(xué)院，全球首家由江蘇省教育廳組織多所大學(xué)聯(lián)合舉辦的孔子學(xué)院———昆士蘭科技大學(xué)孔子學(xué)院，全球第二所中醫(yī)孔子學(xué)院———皇家墨爾本理工大學(xué)孔子學(xué)院。

澳大利亞孔院教學(xué)形式主要以三種培養(yǎng)對(duì)象需求做標(biāo)尺。以培養(yǎng)本土漢語(yǔ)教師為目標(biāo)的課程結(jié)構(gòu)教學(xué)主要以學(xué)科課程為主。教學(xué)內(nèi)容分科課程與綜合課程并重。漢語(yǔ)教師既是漢語(yǔ)知識(shí)的傳授者，也是中國(guó)文化的傳播者，能在漢語(yǔ)課堂中滲透文化因素、在文化課堂中結(jié)合漢語(yǔ)知識(shí)。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上，要求理論與實(shí)用相互依存；在文化學(xué)習(xí)上，思想教授與技藝學(xué)習(xí)缺一不可。教學(xué)時(shí)長(zhǎng)上以短期課程為主。漢語(yǔ)教師隊(duì)伍主要分三類(lèi)：一是漢語(yǔ)一般、有教學(xué)經(jīng)歷，沒(méi)教育文憑、經(jīng)驗(yàn)少；二是漢語(yǔ)好，無(wú)教育文憑、證書(shū)和外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；三是有文憑和其他外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不懂漢語(yǔ)。針對(duì)前兩種教師類(lèi)型，孔子學(xué)院可以安排短期集中培訓(xùn)，對(duì)有教學(xué)經(jīng)歷的學(xué)生以語(yǔ)言文化培訓(xùn)為主，對(duì)無(wú)教學(xué)經(jīng)歷的人以二語(yǔ)習(xí)得和教學(xué)方法的培訓(xùn)為主。第三種教師類(lèi)型則需要先使用以培養(yǎng)漢語(yǔ)使用者為目標(biāo)的課程結(jié)構(gòu)。

以培養(yǎng)漢語(yǔ)使用者為目標(biāo)的課程結(jié)構(gòu)教學(xué)形式上講求學(xué)科課程與活動(dòng)課程并重，以學(xué)習(xí)者的興趣愛(ài)好和生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)舉辦組織活動(dòng)課程，提升學(xué)生漢語(yǔ)掌握技巧。教學(xué)內(nèi)容方面以語(yǔ)言課程和綜合課程為主。語(yǔ)言課程中的聽(tīng)力課、口語(yǔ)課、閱讀課、綜合漢語(yǔ)等關(guān)注語(yǔ)言的某一方面或多個(gè)方面，著力提高學(xué)生的漢語(yǔ)技能；綜合課程中的商務(wù)漢語(yǔ)、旅游漢語(yǔ)等則將語(yǔ)言與中國(guó)國(guó)情緊密結(jié)合，在提高學(xué)生漢語(yǔ)應(yīng)用能力的同時(shí)培養(yǎng)其文化融入意識(shí)。教學(xué)時(shí)長(zhǎng)則根據(jù)塞林格的中介語(yǔ)理論以長(zhǎng)期課程為主。

以培養(yǎng)中國(guó)文化愛(ài)好者為目標(biāo)的課結(jié)構(gòu)的教學(xué)形式上以活動(dòng)課程為主。中國(guó)文化愛(ài)好者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是為了滿(mǎn)足其興趣需要，而活動(dòng)課程以學(xué)習(xí)者的興趣為出發(fā)點(diǎn)，符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和心理發(fā)展邏輯理應(yīng)成為主要課程類(lèi)型。教學(xué)內(nèi)容則以文化課程為和綜合課程為主。文化課程能夠使學(xué)生了解中國(guó)文化、掌握中華技藝，這正是中國(guó)文化愛(ài)好者的學(xué)習(xí)目的。但是，語(yǔ)言是文化的載體，中國(guó)文化無(wú)法完全脫離漢語(yǔ)而存在，所以實(shí)施語(yǔ)言與文化相結(jié)合的綜合課程也至關(guān)重要。教學(xué)時(shí)長(zhǎng)遵循長(zhǎng)期課程與短期課程并重。中國(guó)文化愛(ài)好者通常分為兩種，一種是對(duì)中國(guó)文化的某一項(xiàng)目癡迷，一種是廣泛涉獵各類(lèi)文化項(xiàng)目。對(duì)于前一種學(xué)生應(yīng)設(shè)立長(zhǎng)期課程，培養(yǎng)精通某一中國(guó)文化的人群；對(duì)于后一種學(xué)生則應(yīng)設(shè)立短期課程，通過(guò)短期培訓(xùn)和文化講座擴(kuò)展其視野、陶冶其情操。

近年來(lái)，孔子學(xué)院的發(fā)展速度和辦學(xué)規(guī)模均取得了舉重矚目的成績(jī)，在新時(shí)代的背景下，孔子學(xué)院更應(yīng)著力提高課程的個(gè)性化、國(guó)別化和網(wǎng)絡(luò)化，在注重?cái)?shù)量的同時(shí)提高質(zhì)量，必須拿出能夠足以吸引學(xué)員的高水準(zhǔn)的課程，以求未來(lái)更好地發(fā)展。

三、澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

來(lái)自不同文化背景的交際個(gè)體在價(jià)值取向、思維方式、宗教信仰、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等方面存在千差萬(wàn)別。自然，在實(shí)際交際過(guò)程中，這些差別會(huì)反映為信息編譯、言語(yǔ)和行為等方面的差異。這些差異正是我們作為對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)化解的文化內(nèi)部難題，再者結(jié)合上述澳洲各教學(xué)階段的外部特殊問(wèn)題，我提出以下幾點(diǎn)關(guān)于澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題的思考：

1、加強(qiáng)師資力量建設(shè)，完善課本課程體制。教師是開(kāi)設(shè)對(duì)外漢語(yǔ)課的主體和首要條件，課本課程為漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)。面對(duì)澳洲各階段良莠不齊的教學(xué)條件與教學(xué)情況，我們首要需完善調(diào)整的就是各州的教學(xué)硬件條件，爭(zhēng)取在文化推廣的后備物儲(chǔ)、必須條件上做好每一步，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，結(jié)合實(shí)用性研發(fā)最優(yōu)教學(xué)教材以及課程設(shè)置。

2、注重語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的融合，教師需要樹(shù)立文化移情的教學(xué)觀念。建立一種跨越文化差異的技能或態(tài)度，即從他人或其他文化的角度了解和感知文化差異、語(yǔ)言理念，幫助學(xué)生能夠?qū)㈤_(kāi)放的態(tài)度和必要的知識(shí)技能整合在一起，更能接受這些不同點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單粗暴地用“是非”、“對(duì)錯(cuò)”來(lái)衡量判斷交際中遇到的問(wèn)題和困擾?？缭轿幕谋趬?。克服民族文化中心主義的偏見(jiàn)，承認(rèn)文化的多元化和平等性，采取換位思考，博采眾家之長(zhǎng)，吸收外國(guó)的優(yōu)秀文化果實(shí)，更好學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言、中華文化。

3、將理論探討同實(shí)際教學(xué)需求相結(jié)合，在符合澳大利亞全國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上從學(xué)術(shù)性、文化性、適用性、實(shí)用性、廣泛性各方面調(diào)整澳洲整體漢語(yǔ)教學(xué)概況，完善課程設(shè)置，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，統(tǒng)一檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，力求漢語(yǔ)教學(xué)的體制規(guī)范化、形式多樣化與方法創(chuàng)新化。

四、結(jié)語(yǔ)

本文將澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)概況從幼兒漢語(yǔ)教學(xué)階段，中小學(xué)教學(xué)階段，大學(xué)教學(xué)階段以及孔子學(xué)院教授形式做了階段劃分，對(duì)各階段的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、受眾情況以及存在問(wèn)題進(jìn)行分析，可以看出近年來(lái)澳大利亞漢語(yǔ)教學(xué)的飛速發(fā)展，同時(shí)，各階段仍存在許多共同層面以及不同程度的教學(xué)問(wèn)題。在新時(shí)代的背景下，我們還要不斷針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整與補(bǔ)充，相信在廣大對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者的共同努力與堅(jiān)持下，在決策者的支持與兩國(guó)的友好配合中，澳大利亞的漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展當(dāng)更加前景廣闊。

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