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      教學(xué)論文《關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考》[5篇模版]

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      第一篇:教學(xué)論文《關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考》

      加朗小學(xué)吳明正

      古典詩(shī)歌很短,但心情很大,是語(yǔ)言訓(xùn)練和美學(xué)教育的好主題的語(yǔ)言。但語(yǔ)言是精煉和精致,顯示深刻的意義和移動(dòng)的境界。然而,古詩(shī),畢竟現(xiàn)在中小學(xué)生之間的距離,是語(yǔ)言教學(xué)的困難,因?yàn)樗恼Z(yǔ)法,平面等現(xiàn)在不常用,如果其普遍全面的教學(xué),時(shí)間-消耗努力沒(méi)有太多的用途。此外,由于學(xué)生認(rèn)知能力水平不同,因此,古典詩(shī)歌教學(xué)的主要階段,不能機(jī)械地,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),更多是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,主動(dòng)學(xué)習(xí)。這里就如何教小學(xué)詩(shī)歌談一些自己的看法:

      古詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以閱讀為基礎(chǔ)

      習(xí)語(yǔ)是漢語(yǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一。對(duì)于閱讀的重要性,朱曦的培訓(xùn)和培訓(xùn)是非常清楚的:凡是需要朗讀的詞,不要錯(cuò)字,不可或缺的詞,不能反轉(zhuǎn)的詞,不能拉深深的頭腦,只要超過(guò)背誦自然口的數(shù)量,永不忘記。書(shū)讀了一百遍,其意義從看也看多了解其意義。語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)還指出: 閱讀小學(xué)所有年級(jí)的教學(xué),注意閱讀,讓學(xué)生充分閱讀,閱讀整體感受,閱讀情緒,在語(yǔ)言訓(xùn)練,感受閱讀的感覺(jué),特別是閱讀,通過(guò)老師的連續(xù)句子,不要工作,必須更多的與閱讀,使學(xué)生在閱讀中重復(fù)閱讀,學(xué)習(xí)單詞,分析,理解內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀能力和習(xí)慣。

      在古詩(shī)班課堂教學(xué)的低年級(jí),教師應(yīng)該始終基于學(xué)生閱讀。在古詩(shī)歌的開(kāi)始,老師可以要求學(xué)生控制自己的拼音字母表,畫(huà)出字,做閱讀預(yù)期,不要扔字蒂姆字,詩(shī)流暢地閱讀。這有利于回顧漢語(yǔ)拼音字母表,也有助于學(xué)生克服對(duì)思維的依賴,提高閱讀能力。閱讀后,你可以指定個(gè)別學(xué)生朗讀,讓學(xué)生互相審查,使他們糾正指示,讀出錯(cuò)誤的話,然后,老師的聲音和智慧的學(xué)生得到影響,然后生動(dòng)地閱讀,使學(xué)生耳朵,大腦,口腔,眼睛協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的暫停和節(jié)奏,讀感覺(jué),從詩(shī)意語(yǔ)言美的感覺(jué),美國(guó)的節(jié)奏,美國(guó)的聲音,從而逐漸進(jìn)入古詩(shī)的心情。然后變換各種閱讀形式,如個(gè)人閱讀,亞男人和女人閱讀,群體閱讀,閱讀,輕松閱讀。讓 學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中理解閱讀的樂(lè)趣,實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的心情,提高閱讀能力。這個(gè)古詩(shī)歌教學(xué)班,學(xué)生閱讀詩(shī)歌不少于20次,學(xué)生不累累閱讀,越高越感興趣。他們朗讀不止一次讀的味道,大多數(shù)學(xué)生可以熟悉的誦讀,當(dāng)教會(huì)的誦讀根本不是一個(gè)問(wèn)題。教師應(yīng)該像這樣將通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)的整個(gè)過(guò)程朗讀,一步一步,扎實(shí)的閱讀訓(xùn)練,充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位。

      2.古詩(shī)歌教學(xué)欣賞心情,創(chuàng)造情境

      古詩(shī),欣賞詩(shī)意的心情得到精華,所以這部分讓學(xué)生全心全意投入,欣賞心情不能抽象,照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入心情。

      ⑴語(yǔ)言描述情況,使學(xué)生進(jìn)入心情。

      例如,在王廬山瀑布的教學(xué)中,你可以使用撥號(hào)的起點(diǎn),一開(kāi)始的新課,用謎語(yǔ)喚起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生對(duì)瀑布感興趣,然后閱讀瀑布的回憶用描述感情的語(yǔ)言,從而成為瀑布的詩(shī),導(dǎo)致李白的詩(shī)。

      ⑵關(guān)閉語(yǔ)言欣賞的心情 我們要注意引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩(shī)歌,把詩(shī)中的情感,生動(dòng),深刻的意義,重復(fù)的審視,詩(shī)歌的心情。如香爐上的短語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ),都是指山,而比喻天堂香爐,說(shuō)山是很高的。微笑看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但是要探索其原因和效果,值得引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行薄分析。我主要使用以下詩(shī)歌語(yǔ)言的欣賞:

      嚼字和理解心情。教學(xué)中的陽(yáng)光香爐原料煙在學(xué)生身上,使學(xué)生理解誕生的原意是產(chǎn)生的,而在這一節(jié)經(jīng)文中生活和興起的手段,那么進(jìn)一步的問(wèn)題:發(fā)生了什么和上升?是香爐的氣味,水和產(chǎn)物上升。讓學(xué)生開(kāi)始想象:從健康你看到什么樣的圖片?讓學(xué)生欣賞詩(shī)的心情,然后問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:為什么不詩(shī)人和原始呢?這樣,學(xué)生就會(huì)明白詩(shī)的本義,詩(shī)的心情。L只能看到煙霧上升,而散射,沒(méi)有,如果健康話,你可以看到云的香火峰繼續(xù)在這張圖片上升,還要看到香云峰填充圖片,從而看到詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的話很好 什么時(shí)候。詞對(duì)比,經(jīng)驗(yàn)心情。在第一首詩(shī),春和綠河的第三句,我讓學(xué)生成為一個(gè)詩(shī)人,取代了詩(shī)中的綠色字,并用另一個(gè)字取而代之。當(dāng)學(xué)生放到,過(guò)去,進(jìn)入,充分和其他字,然后比較這個(gè)詞有很好的用途。所以,學(xué)生在字的比較,使用綠色字的經(jīng)驗(yàn)使春天寫(xiě)活,不僅寫(xiě)春天到春天微風(fēng)到南岸的綠化這個(gè)變化的生動(dòng)和形象寫(xiě)出來(lái)

      根據(jù)詩(shī)的想象心情。在教學(xué)飛下三千英尺,這句話,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意思,想象瀑布如何落在圖片下,然后導(dǎo)致懷疑銀河九天壯觀,以便更好地理解詩(shī)的心情。

      因此,在古詩(shī)歌的教學(xué)中,一再推測(cè)的話,不僅培養(yǎng)了很多小學(xué)生的語(yǔ)言技能,讓學(xué)生欣賞古詩(shī)詩(shī)的美麗。

      ⑶用詩(shī)畫(huà)地圖,感受情緒。

      在小學(xué)語(yǔ)文教材中,幾乎每本教材都配有一個(gè)或多個(gè)插圖,部分古詩(shī)也不例外。這種插圖的教材,符合小學(xué)生年齡的特點(diǎn),也有助于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)中文的興趣。[1]因此,教學(xué),應(yīng)充分發(fā)揮文字插圖的作用,更好地理解詩(shī)歌的心情。

      當(dāng)然,學(xué)生也可以根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解,用繪畫(huà)的形式來(lái)解釋詩(shī)意,既要充分展示學(xué)生的繪畫(huà),理解,又要充分發(fā)揮他們的想象力,創(chuàng)造力。在小池的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)意,同時(shí)用簡(jiǎn)單的筆畫(huà)畫(huà)出涓涓細(xì)流的池底。池中芽的棲息地有一兩只蜻蜓,學(xué)生們?cè)诶L畫(huà)過(guò)程中加深了對(duì)詩(shī)歌的理解。

      ⑷想象漫游,深入的情況。

      教授王廬山瀑布,學(xué)生從詩(shī)歌的詩(shī)歌中欣賞詩(shī)意的心情,然后讓學(xué)生觀看視頻,充分利用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)學(xué)生的知覺(jué)知識(shí),讓他們身臨其境,暴露在廬山瀑布的美麗之中,在觀賞過(guò)程中,美麗的形象,老師的解釋,學(xué)生吟唱巧妙的結(jié)合,使學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)村,美麗,贊美感覺(jué)自發(fā)地出現(xiàn),讓學(xué)生在這一刻談?wù)摳星椋斫庠?shī)人的感受。

      因此,使用情境教學(xué)方法,可以迅速使學(xué)生進(jìn)入最近的開(kāi)發(fā)區(qū),使之成為兩者 可以感受文字本身的藝術(shù),也可以感受美國(guó)自然美景和社會(huì)生活的表現(xiàn)的文字。這樣做,不僅符合學(xué)生的規(guī)則理解的東西,而且有利于積極的學(xué)生形象思維和邏輯思維。

      ⒊古詩(shī)歌教學(xué)或?qū)で蠼鉀Q方案也沒(méi)有害處

      古代詩(shī)中有很多詞用來(lái)尋找美國(guó)的節(jié)奏,美國(guó)的形狀對(duì)他們來(lái)說(shuō)。如假,翻轉(zhuǎn)等現(xiàn)象,這在現(xiàn)代的本土上已基本不同。所以在教學(xué)中讓學(xué)生可以知道。除了古詩(shī)韻,平等等,除了對(duì)學(xué)生特別感興趣,需要深入探索,一般學(xué)生不尋求任何解決方案是沒(méi)有害處的。

      古詩(shī)歌教學(xué)朦朧是美麗的

      在學(xué)生明詩(shī)的這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,老師的注意力讓學(xué)生用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)翻譯詩(shī)歌的意義。然而,如果字面翻譯,翻譯是非常僵硬,無(wú)聊。所以,這里應(yīng)該讓學(xué)生描述一般的意義。如何說(shuō)可以,它不需要像字樣的詞來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)詞。如蘇新城徐商店:飛進(jìn)白種人沒(méi)有地方找到一個(gè)沒(méi)有尋求,什么是孩子無(wú)辜和無(wú)奈無(wú)處找到它?還是未來(lái)不是希望找不到地方?讓學(xué)生辯論或保持自己的觀點(diǎn) 比執(zhí)行好的要好。有時(shí)候,古語(yǔ)的簡(jiǎn)單的話,也讓學(xué)生明白心情的深度。

      總之,作為孫子孫后代,我們應(yīng)該學(xué)習(xí),繼承中國(guó)五千年光榮的文化,這種影響,這種教育應(yīng)該從目前一刻起,從我們?nèi)雽W(xué)的那一刻開(kāi)始。因此,作為中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌,應(yīng)該納入小學(xué)語(yǔ)言教育。在教科書(shū)根據(jù)不同年齡,學(xué)生的特點(diǎn),合理安排。作為小學(xué)教師,要掌握自己學(xué)生的特點(diǎn),選擇科學(xué)的方法,或者閱讀,或者情緒,讓學(xué)生在輕松愉快的完成古詩(shī)的學(xué)習(xí),提高語(yǔ)言素養(yǎng)。

      第二篇:小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)思考

      小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)思考

      摘要:中國(guó)是世界四大文明古國(guó),有著四五千年的文化歷史。古詩(shī)在文化的傳承中占有者十分重要的地位。對(duì)于小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)的教學(xué)同樣需要教師找到合適的教學(xué)方法,是的小學(xué)生在一個(gè)認(rèn)知不足的情況下可以更好的學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)詞。詩(shī)詞的教學(xué)是一個(gè)需要師生在有著良好互動(dòng)的情況下才可以有更好的效果的過(guò)程,隨著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的不斷提升,在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中,古歌詞教學(xué)占有越來(lái)越重要的地位。本文通過(guò)課堂教學(xué)簡(jiǎn)單化,教師講解過(guò)程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等幾方面闡述有關(guān)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)研究。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)

      小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生建立漢語(yǔ)語(yǔ)言及文字系統(tǒng)的基礎(chǔ),是簡(jiǎn)單也是最重要最關(guān)鍵的部分。初入學(xué)的小學(xué)生還未建立起成熟的語(yǔ)言和漢字系統(tǒng),小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好壞可以直接影響到人的一生。小學(xué)生的理解能力和思維方式都達(dá)不到成年人的水平,因此在講授語(yǔ)文課程尤其是古詩(shī)詞時(shí)一定要避免枯燥乏味,要結(jié)合生活實(shí)際在有趣的情境中讓孩子能理解記憶。本文就小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行分析總結(jié)。

      一、課堂講解簡(jiǎn)單化

      小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段,理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平,對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度,因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的,讀起來(lái)朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景,所以,在更高教育級(jí)別的中的研究,通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景,會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。同樣,在小學(xué)的教育中,由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無(wú)法達(dá)到所應(yīng)有的深度,但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用,加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候,可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶,同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事,增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛(ài)度,這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義,同時(shí)方便背誦記憶。在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí),一定要化繁為簡(jiǎn),通俗易懂,給他們舉生活中常見(jiàn)的小例子,幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友,把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代,讓中華文明的根深深扎下去。

      二、教課方式避免生硬刻板

      我國(guó)雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育,可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端,為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率,一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化,一味地讓學(xué)生背誦和默寫(xiě),可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī),而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用,活學(xué)活用?!鞍堰@些都背熟了”,這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽(tīng)到的話,老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類的教學(xué)方式,只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感,尤其是小學(xué)生,就更加不愿意去背誦。教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式,同樣是布置作業(yè),但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽,這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān),讓學(xué)生死記硬背,而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷,而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。

      三、聯(lián)系生活,再現(xiàn)情節(jié)和趣味

      小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來(lái).比如,在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候,其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候,可以配合幻燈片的放映,讓學(xué)生通過(guò)眼睛的直觀感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫(huà)面。同樣,教師的在課堂的具體教書(shū)過(guò)程中,還可以提問(wèn)學(xué)生“有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)荷花”,“在什么時(shí)候”等問(wèn)題,通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際,讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解,同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ),同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué),學(xué)生不會(huì)引起共鳴,通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀,仔細(xì)思考,對(duì)照反思,努力接受。

      四、開(kāi)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力

      對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)畫(huà)畫(huà)遠(yuǎn)比寫(xiě)字要容易的多,他們能更容易的用畫(huà)筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子,老師也可以根據(jù)學(xué)生畫(huà)出來(lái)的畫(huà)向他們解釋詩(shī)的含義,幫助他們更好的理解。也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演,充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力,不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話,避免了課堂教學(xué)的死板,增加了課堂教學(xué)的多元化形式,也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng),同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞,更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛(ài)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      對(duì)于小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō),是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,太寬松就沒(méi)有了紀(jì)律性,過(guò)于呆板又容易使學(xué)生失去興趣,所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對(duì)待,傳承繼續(xù)綿延已久的古詩(shī)歌教育傳統(tǒng),因?yàn)椤霸?shī)歌是對(duì)人類情感記憶的表達(dá)”。只有在文化和詩(shī)歌的不斷繼承流傳中,才能在中國(guó)這片古老而又神秘的土地上,讓我們未來(lái)的接班人、正處于花季的兒童、少年們,盡情的與傾聽(tīng)詩(shī)歌傳統(tǒng)對(duì)話,與未來(lái)交流。正如托爾爾泰所言,詩(shī)人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬,給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。

      參考文獻(xiàn):

      [1]涂培源.在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開(kāi)想象[J].教育評(píng)論,2001,(02).[2]于秀蘭,沈益亮.古詩(shī)教學(xué)“六字決”[J].江西教育,1997,(11).[3]章娣.談小學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)歌教學(xué)[J].寧夏教育,1999,(Z2).

      第三篇:古詩(shī)詞教學(xué)論文

      古詩(shī)詞教學(xué)論文

      在小學(xué)語(yǔ)文教材中,有很多古詩(shī)。因古詩(shī)的作者距今年代久遠(yuǎn),其社會(huì)歷史背景學(xué)生不易理解,故在體會(huì)“詩(shī)情”方面頗有難度,不少古詩(shī)課都上得死氣沉沉,從理解詩(shī)意到背誦到默寫(xiě),對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,不過(guò)是機(jī)械地“操作”過(guò)程,學(xué)生并未真正理解詩(shī)意。

      在近十年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我對(duì)古詩(shī)是情有獨(dú)鐘的,每次課上學(xué)生也是反應(yīng)熱烈。因此,我愿將自己教學(xué)古詩(shī)的一些體會(huì)在這里與各位同行交流,希望得到大家的批評(píng)指正。我所選用的教材是第11冊(cè)第三單元第六課《古詩(shī)三首》,三首詩(shī)分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈(zèng)汪倫》。

      一、興趣,從預(yù)習(xí)開(kāi)始

      課堂教學(xué)應(yīng)是在師生的協(xié)作中達(dá)到其目的,學(xué)生課前的預(yù)習(xí)則是課堂教學(xué)的前奏。興趣,往往從這里開(kāi)始。安排預(yù)習(xí)內(nèi)容要使學(xué)生感到有新意,因此,我采取了“中央擴(kuò)散”的方式。所謂中央,即是教材的核心,我要做的就是在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生初步接近核心,而后帶著這種初步的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。

      我安排的預(yù)習(xí)題是:

      1、《暮江吟》中哪兩句是寫(xiě)景的,寫(xiě)的是什么樣的景?哪兩句是抒情的,抒發(fā)的是什么樣的情?(我為詩(shī)確定的核心是:借景抒情)

      2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩(shī)經(jīng)常為人們所傳誦,請(qǐng)指出是哪兩句?如何理解?(核心是:思鄉(xiāng)之情)

      3、《贈(zèng)汪倫》中有兩句用了對(duì)比的方法表現(xiàn)了李白與汪倫的情誼,請(qǐng)問(wèn)是哪兩句?如何理解?(核心是:語(yǔ)言樸實(shí),情感真摯)

      顯而易見(jiàn),對(duì)三首詩(shī)的核心處理各不相同,《暮江吟》側(cè)重于詩(shī)的風(fēng)格,《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感,《贈(zèng)汪倫》則偏向于寫(xiě)作手法。這樣做一方面是扣住詩(shī)的特點(diǎn),另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著不同的問(wèn)題去預(yù)習(xí)三首詩(shī),當(dāng)然比讓學(xué)生用“理解詩(shī)句”這一種方法預(yù)習(xí)三首詩(shī)有趣得多。

      二、設(shè)問(wèn)引入,妙趣橫生

      在學(xué)習(xí)《暮江吟》時(shí)我是這樣引入的:小明是個(gè)喜歡文學(xué)的孩子,他非常喜歡唐詩(shī)。小紅同樣是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者,所以兩人常在一起聊天。有一天小明對(duì)小紅說(shuō):“唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中成就最高的,其中以李白、杜甫的詩(shī)為代表。今天,我講一個(gè)李白和白居易賽詩(shī)的故事……”這時(shí),小紅打斷了小明的話:“對(duì)不起,你弄錯(cuò)了!”請(qǐng)問(wèn),小明錯(cuò)在哪兒呢?

      由于這一問(wèn)題涉及到的是兩位詩(shī)人的生辰、卒年這些細(xì)節(jié)問(wèn)題,所以多數(shù)學(xué)生恐怕答不上來(lái),實(shí)際情況也是如此。然而,故事性的敘述及設(shè)問(wèn)吸引了學(xué)生的注意力,懸念在這里發(fā)揮了作用。這時(shí)我再告訴他們答案:李白出生于公元701年,死于公元762年。白居易則于公元772年才出生,兩人生活在兩個(gè)時(shí)代,是見(jiàn)不著面的。之后再引出《暮江吟》。

      在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),是這樣引入的:小明在小紅的幫助下糾正了自己知識(shí)上的錯(cuò)誤,知道李白與白居易不在一個(gè)時(shí)代,于是他又接著說(shuō):“白居易的詩(shī)通俗易懂,流傳下來(lái)的詩(shī)有1914首。不過(guò)比起杜甫來(lái),他就不行了。杜甫多才多藝,不僅能作詩(shī),而且懂音樂(lè)、繪畫(huà),他的詩(shī)和畫(huà)被譽(yù)為‘詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)’?!边@時(shí),小紅又指出了小明話中的錯(cuò)誤。同學(xué)們,小明錯(cuò)在哪里了?(“杜甫”應(yīng)改為“王維”)這樣做,一改作者及其所處時(shí)代背景的介紹照本宣科的架式,使學(xué)生興趣盎然,注意力集中。

      三、改變形式,激發(fā)興趣。

      給古詩(shī)配以優(yōu)美的旋律,在指導(dǎo)朗讀、背誦環(huán)節(jié)用音樂(lè)的形式來(lái)表示,變背誦古詩(shī)為歌唱古詩(shī),對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的陶冶。

      第四篇:小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考

      小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考

      【摘 要】古典詩(shī)詞語(yǔ)雖短,但語(yǔ)言精練優(yōu)美,意境卻大,表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界。然而,古詩(shī)詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn),是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn),因?yàn)樗恼Z(yǔ)法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了,如果對(duì)其籠統(tǒng)的進(jìn)行全面教學(xué),耗時(shí)費(fèi)力不說(shuō),學(xué)了也沒(méi)有多大的用處。況且,由于各個(gè)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同,因而,小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué),不能生搬硬套,要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勑W(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

      【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞;教學(xué);思考

      一、古詩(shī)詞教學(xué)要以讀為本

      誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一。在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書(shū)為本。初讀古詩(shī)時(shí),教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音,劃出生字,做到讀準(zhǔn)音,不丟字添字,把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音,也有利于學(xué)生克服依賴思想,提高朗讀能力。自讀后,可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀,讓學(xué)生相互評(píng)議,讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞,接著,教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶,再以繪聲繪色的領(lǐng)讀,讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏,讀出感情,從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式,如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。

      讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣,悟出詩(shī)的意境,提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂,學(xué)生讀詩(shī)不下二十遍,學(xué)生讀的不累,而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味,大多學(xué)生能夠熟讀成誦,當(dāng)堂背誦是根本不成問(wèn)題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過(guò)程,一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

      二、古詩(shī)詞教學(xué)要欣賞意境,創(chuàng)設(shè)情境

      古詩(shī),要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華,所以,這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”,欣賞意境不能搞得抽象,要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

      首先用語(yǔ)言描繪情境,使學(xué)生進(jìn)入意境。例如,在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí),可采用“起興點(diǎn)撥法”,新課一開(kāi)始,就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣,使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣,再導(dǎo)讀回憶《瀑布》,使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染,從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境,引出李白的詩(shī)。

      其次要緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境。要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼,把握詩(shī)中有感情色彩的,形象鮮明的,有深刻含義的詞語(yǔ),反復(fù)推敲,進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān),既指山峰,又暗喻天上的香爐,表示山極高?!白蠠煛笨雌饋?lái)簡(jiǎn)單,但探究其因果,又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。如,咀嚼字詞,理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”,讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”,而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思,再進(jìn)一步追問(wèn):是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了?“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開(kāi)想象:從“生”字你看到怎樣的一幅畫(huà)面?讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后,再提出一個(gè)問(wèn)題:詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢?這樣,學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義,詩(shī)的意境去進(jìn)行理解?!吧眱H僅能看到煙霧升起,一會(huì)兒就散了,沒(méi)有了,如果用“生”字,就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫(huà)面,也能看到香爐峰云霧繚繞的畫(huà)面,從而看出詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)用詞之精當(dāng)。所以,在古詩(shī)教學(xué)中,反復(fù)推敲字詞,既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力,又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

      最后要以圖配詩(shī),感受情境。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖,古詩(shī)詞部分也不例外?!斑@種圖文并茂的教材編排,符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?!币虼?,教學(xué)時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用,更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。當(dāng)然,也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解,用畫(huà)的形式來(lái)解釋詩(shī)意,既能充分展示學(xué)生的繪畫(huà),理解能力,又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意,邊用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出涓涓細(xì)流和清澈見(jiàn)底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中加深了對(duì)古詩(shī)的理。

      三、古詩(shī)詞教學(xué)要朦朦朧朧更是美

      在學(xué)生“明詩(shī)意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來(lái)翻譯詩(shī)詞的意思。但是,如果直譯的話,譯句非常生硬,枯燥乏味。所以,這里應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思。怎么說(shuō)都可以,倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實(shí)。如《宿新市徐公店》中:“飛入菜花無(wú)處尋”一句里的“無(wú)尋處”,究竟是兒童天真無(wú)奈地?zé)o處可尋呢?還是余興未盡的欲尋無(wú)處?讓學(xué)生爭(zhēng)論或保留自己的觀點(diǎn)都比落實(shí)了更好。有時(shí),古詩(shī)詞字義的淺出,還可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到意境的深入。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      總之,作為炎黃子孫的我們,應(yīng)該學(xué)習(xí),傳承中華五千年光輝燦爛的文化,這種熏陶,這種教育應(yīng)從小抓起,從我們?nèi)雽W(xué)的那一刻抓起。因而,作為中華傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞,應(yīng)該納入小學(xué)語(yǔ)文教育中。在教材之中根據(jù)不同年齡,學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)行合理的編排。而作為一名小學(xué)教師,要把握好自己學(xué)生的特點(diǎn),選擇科學(xué)的方法,或誦讀,或感悟,讓學(xué)生在輕松快樂(lè)中完成古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄭寶江.淺吟清唱古詩(shī)詞[J].生命世界,2008(9).[2]傅紅娟.從新課程標(biāo)準(zhǔn)看古詩(shī)詞教學(xué)[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2004(10).

      第五篇:小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)

      小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)“四步法”

      富源縣營(yíng)上鎮(zhèn)寬塘小學(xué)

      劉蕓英

      小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中,要求小學(xué)生背誦古詩(shī)詞70余篇,這無(wú)疑有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。但是在教學(xué)中,很多教師停留在應(yīng)試教育層面,沿用“摳字詞、解詩(shī)意、談中心”的模式,把韻味濃郁古詩(shī)詞搞得枯燥無(wú)味.古詩(shī)詞蘊(yùn)含的美感也被解剖得支離破碎。在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用“讀、品、悟、用”四步法,收到較好的效果。

      一.讀。晉朝陳壽曾說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”意思是指在反復(fù)的誦讀中自然能領(lǐng)會(huì)詩(shī)意,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞亦如此。

      1初讀正音。通過(guò)查字典,找資料等方式讀準(zhǔn)字音。如:《夜書(shū)所見(jiàn)》“知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明”中的“挑”,多數(shù)都讀成了tiao,,其實(shí)在這里讀tiao。再如“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”(xian),全班都讀成了jian……讓學(xué)生通過(guò)各種手段讀準(zhǔn)字音,在讀中發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤的讀音,是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。

      2讀出節(jié)奏。以七言詩(shī)為例,古人誦讀時(shí)一般按照“二二三”或“二二一二”等節(jié)奏劃分,或者按“平仄長(zhǎng)短”的方式誦讀。學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生在書(shū)本上劃出節(jié)奏,或者通過(guò)錄音及教師范讀的方式引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞節(jié)奏,有助于理解詩(shī)意。

      3讀出情感。古詩(shī)詞教學(xué)“入其境”,才能“會(huì)其意”“悟其神”。導(dǎo)情入境的手段五花八門(mén),如伴樂(lè),歌曲,視頻,動(dòng)畫(huà),圖片等多媒體課件,教師可根據(jù)不同的篇目,選擇有效的手段。

      二,品。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意深,需要細(xì)細(xì)地讀,慢慢地品。1緊扣“詩(shī)眼”“文心”,把握詩(shī)脈理解?!霸?shī)眼”是詩(shī)詞中畫(huà)龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵字。如王安石《泊船瓜洲》的“綠”,杜甫《春夜喜雨》的“喜”等,這些關(guān)鍵詞都可視為“詩(shī)眼”。

      2捕捉情境,品悟詩(shī)詞的意境。在古詩(shī)詞的教學(xué)中,用“故事欣賞法”“散文描述法”“畫(huà)面在現(xiàn)法”等,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境展開(kāi)豐富的想象,獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。

      三,拓。

      1拓展了解詩(shī)人的生平及時(shí)代背景。《七步詩(shī)》作者曹植,從小聰明過(guò)人,哥哥曹丕妒忌其才華,怕被奪為位,設(shè)計(jì)逼害,命曹植七步之內(nèi)作出一首詩(shī)。了解詩(shī)人的生平及時(shí)代背景,對(duì)詩(shī)的了解也自然容易了。

      2拓展閱讀詩(shī)人的其他作品。教學(xué)陸游的《示兒》之后,在拓展講解陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》。這樣的拓展,讓學(xué)生能更深地理解陸游憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。

      3玩“飛花令”的游戲拓展。找出古詩(shī)詞中帶有相同字的句子,輪流回答??凑l(shuí)積累的古詩(shī)詞多。

      四,用。在理解和積累的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代語(yǔ)言環(huán)境中活用古詩(shī)詞,古今結(jié)合,賦予詩(shī)詞全新的表達(dá)。

      教師不妨設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言情境,引導(dǎo)學(xué)生活用詩(shī)句。比如,當(dāng)某位同學(xué)學(xué)習(xí)不努力時(shí),我們可以這樣勸他:“少壯不努力,老大徒傷悲”,“莫等閑,白了少年頭,空悲切”等??吹脚笥堰h(yuǎn)行,會(huì)想到“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

      應(yīng)用“四步法”在課堂上教授中國(guó)古典詩(shī)詞,學(xué)生容易體會(huì)到古詩(shī)詞情景交融的意境,領(lǐng)略到其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

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        小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生情感培養(yǎng)的思考[摘要]目前古詩(shī)教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng)方面卻存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。本文試著對(duì)古詩(shī)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并從“以情怡情,傳遞詩(shī)情”、......

        小學(xué)體育探究性教學(xué)思考論文

        摘要:小學(xué)體育傳統(tǒng)的教學(xué)中注重體育技能的教學(xué)模式,禁錮了學(xué)生的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)探究的熱情。新課程改革了課程要求,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)必須要符合新課改的要求,也就是教師備課的出發(fā)......