第一篇：實(shí)用類文本教案

實(shí)用類文本（傳記、新聞、訪談）閱讀學(xué)案

編制:于寶龍 審核:房立平2012-11-26

謝希德的誠(chéng)與真

1949年10月1日新中國(guó)成立，正在美國(guó)麻省理工學(xué)院攻讀博士學(xué)位的謝希德從親人的來(lái)信中得到這一消息。昂首屹立于世界東方的祖**親，像磁石般吸引著這個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的赤子。有人勸告謝希德不要回到當(dāng)時(shí)生活貧困、科研條件差的中國(guó)去，她卻視祖國(guó)的利益高于一切，決心在學(xué)習(xí)告一段落后，立刻回國(guó)參加建設(shè)。1952 年，獲得博士學(xué)位的謝希德回國(guó)，在復(fù)旦大學(xué)任教，并于l956年與北京大學(xué)的黃昆教授共同主持開(kāi)辦了我國(guó)第一個(gè)半導(dǎo)體專門化培訓(xùn)班。

謝希德一直密切關(guān)注著國(guó)內(nèi)外物理學(xué)研究的動(dòng)態(tài)，努力探索真知。上世紀(jì)70年代后期，她開(kāi)始思索一個(gè)奧妙而又實(shí)際的問(wèn)題-------怎樣使鋼材不生銹?是什么起到抗腐蝕的保護(hù)層作用?世界上一些國(guó)家每年因腐蝕而報(bào)廢的鋼材達(dá)上千萬(wàn)噸，中國(guó)也面臨著同樣的問(wèn)題。怎樣才能使我國(guó)有限的鋼材發(fā)揮更大的作用?這就要涉足表面物理。專長(zhǎng)在半導(dǎo)體和固體物理研究的謝希德，如果繼續(xù)從事她的研究，可以說(shuō)既省力又穩(wěn)妥，還可以盡快出成果；如果另辟蹊徑轉(zhuǎn)入新領(lǐng)域，即使付出艱辛的勞動(dòng)，五年十載能否取得顯著成績(jī)?nèi)允莻€(gè)未知數(shù)。然而，她是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，表面物理亟待研究，哪怕付出l0倍、20倍的努力，也要勇闖難關(guān)，有所創(chuàng)造。作為學(xué)界前輩，她也要借此鼓勵(lì)年輕人去開(kāi)拓這個(gè)前景廣闊的新領(lǐng)域。謝希德率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的研究，一點(diǎn)一滴地積累經(jīng)驗(yàn)，使復(fù)旦大學(xué)的表面物理研究達(dá)到了世界水平。

1983 年，謝希德?lián)螐?fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)。以她的身份，每天上下班都有專車。可是人們時(shí)常在校車上看到她的身影。她說(shuō)：“在車上既可以提前處理一些公事，又可以借這個(gè)機(jī)會(huì)與同志們交談，傾聽(tīng)各種議論。從校內(nèi)的事到天下事都可以成為車內(nèi)的話題，其中有牢騷，也不乏獨(dú)到的見(jiàn)解；特別有意思的是車內(nèi)總有一兩位不愿隱瞞自己觀點(diǎn)、也不善于竊竊私語(yǔ)的同志不時(shí)發(fā)表一通高見(jiàn)，而且獲得一些同事的共鳴?！痹谶@里，教師對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和要求得到了反映，學(xué)校的決策又通過(guò)謝希德的宣傳深入人心。

謝希德這樣一位日夜為科學(xué)事業(yè)操勞的學(xué)者，業(yè)余愛(ài)好廣泛，喜歡多彩的生活。她酷愛(ài)集郵，喜歡欣賞古典音樂(lè)和閱讀文學(xué)作品。生活雖然是豐富的，但一個(gè)人卻不可能樣樣喜好、樣樣精通。有人曾撰文說(shuō)謝希德愛(ài)好和擅長(zhǎng)烹飪，其實(shí)她對(duì)此談不上內(nèi)行。為此她特意關(guān)照那位作者要實(shí)事求是：“中國(guó)的烹飪大有學(xué)問(wèn)，我還未入門，其實(shí)我的手藝遠(yuǎn)不及我愛(ài)人?！?/p>

1987 年，謝希德的丈夫、中科院院士曹天欽患重病住院，一位成就極高的科學(xué)家變成了比孩子更需要照顧的病人。謝希德接受了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，盡心履行著妻子的職責(zé)，為治愈丈夫的疾病傾注了一腔深情。那幾年，謝希德政務(wù)纏身，再加上頻繁的學(xué)術(shù)和外事活動(dòng)，身心都十分勞累。但是不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要擠出時(shí)間，去醫(yī)院陪伴丈夫，默默地做著力所能及的一切。她和所有勤勞樸實(shí)的中國(guó)婦女一樣，有著撼人心魄的人間至誠(chéng)。

1999 年，謝希德應(yīng)邀擔(dān)任新世紀(jì)版《十萬(wàn)個(gè)為什么》的編委，并修改書(shū)中的兩篇科學(xué)小品。她深知即便是科普文章也不能不講準(zhǔn)確性。謝希德修改文章也像做科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，不敢有絲毫的馬虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”這兩個(gè)概念。芯片是硅片經(jīng)過(guò)多道程序加工而成的，她特地畫(huà)了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖供作者參考。另一個(gè)地方，作者為求形象生動(dòng)，用“指甲大小”來(lái)描述一個(gè)面積概念。不同人的手指甲可能差別很大，即便是同一個(gè)人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。謝希德根據(jù)實(shí)際情況把它改成“一厘米見(jiàn)方”這樣較為準(zhǔn)確的寫(xiě)法。求真的科學(xué)態(tài)度對(duì)每個(gè)人都非常重要，謝希德對(duì)此更為看重。

(摘編自王增藩《謝希德傳》)

(1)謝希德轉(zhuǎn)而從事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(2)謝希德在科學(xué)工作中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

(3)謝希德的“誠(chéng)”體現(xiàn)在很多方面，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

“她只能活七小時(shí)”

[美]保羅·舍恩斯坦

本市新聞編輯臺(tái)上電話機(jī)的指示燈閃爍著微弱的白光，時(shí)間是下午3點(diǎn)40分。本市新聞主編接了電話，他聽(tīng)到這些內(nèi)容：“我的小女兒在路德醫(yī)院。醫(yī)生說(shuō)她只能活7個(gè)小時(shí)，除非得到新藥青霉素。這是她唯一的希望。醫(yī)生已經(jīng)使用了磺胺以及其他每一種藥。我必須找到某個(gè)有足夠能力的人幫她。你能幫我嗎？”

打電話的人通報(bào)了他的身份，他叫勞倫斯·馬隆，職員，家住杰克遜海茨，第34大道第83號(hào)。瀕于死亡的小孩是他的女兒，叫帕特麗夏，兩歲，現(xiàn)就診于路德醫(yī)院，在曼哈頓第144街和康文特大道交會(huì)處。

找到青霉素并非易事。因?yàn)檫@個(gè)被醫(yī)學(xué)界譽(yù)為“創(chuàng)造奇跡”的奇藥是如此的稀少，以致幾乎不能得到它。即使是軍方，也只能得到他們所需的一小部分。

然而，這位父親懇求幫助兩分鐘之后，本市新聞編輯臺(tái)決定開(kāi)始投入這項(xiàng)援助工作。這是一場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng)。“只能活7小時(shí)，除非??”

電話打到路德醫(yī)院，證實(shí)了那個(gè)小孩幾乎不能活了，她患的是一種罕見(jiàn)的血液病，即葡萄球菌引起的敗血癥，一種血液中毒。磺胺制劑已用過(guò)了，輸了兩次血，都無(wú)濟(jì)于事。有人提出青霉素是唯一的希望。

通過(guò)電話向華盛頓的美國(guó)公共衛(wèi)生局局長(zhǎng)托馬斯·帕倫請(qǐng)示，并詳細(xì)調(diào)查了紐約的藥品公司后得知，施貴寶公司生產(chǎn)青霉素。

打給帕倫博士的電話被A.N.理查茲博士聽(tīng)到了，他在華盛頓負(fù)責(zé)科學(xué)發(fā)展局的研究工作?！靶聺晌髦菪虏紓惾鹂说氖┵F寶實(shí)驗(yàn)室能提供青霉素?！崩聿槠澆┦空f(shuō)，“我得打電話，要他們立即定量發(fā)放?！?/p>

與此同時(shí)，人們獲悉斯特·基弗博士這位波士頓外科醫(yī)生和戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)委員會(huì)委員有權(quán)直接命令發(fā)放民用珍貴藥物。他是由路德醫(yī)院外科醫(yī)師丹特·柯利蒂大夫通過(guò)電話取得聯(lián)系的。

“你將得到青霉素。”基弗大夫向柯利蒂大夫許諾。那是下午4點(diǎn)鐘。醫(yī)生們對(duì)在紅頭文件的作用下找到青霉素的來(lái)源并被予以發(fā)放的速度感到驚異。

現(xiàn)在，計(jì)劃正在實(shí)施之中，由兩個(gè)州的警察護(hù)送青霉素這個(gè)仁慈的東西從新布倫瑞克運(yùn)到這個(gè)奄奄一息的女孩的床頭。下午6點(diǎn)30分，柯利蒂大夫在霍蘭隧道的入口處碰到了一群焦急的記者。當(dāng)那輛仁慈之車停在施貴寶實(shí)驗(yàn)室前面時(shí)，時(shí)間是下午7點(diǎn)30分。

3個(gè)衛(wèi)兵等在那里。其中一個(gè)走向汽車：“是柯利蒂大夫嗎？給你青霉素?！?/p>

柯利蒂大夫接過(guò)那硬紙匣，由冰裹著的青霉素放在里面?！艾F(xiàn)在，”他說(shuō)，“我們有了一個(gè)戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)?！?最后一段路程是從霍蘭隧道到路德醫(yī)院，只用了8分鐘，這是創(chuàng)紀(jì)錄的速度。行駛在西區(qū)高速公路時(shí)，車速器始終指向65英里／小時(shí)。汽車就要停在醫(yī)院門口之前，柯利蒂大夫說(shuō)： “今天，你們做了一件世界上所有的醫(yī)生都做不了的事。”

“也許是，”一個(gè)記者說(shuō)，“但是從現(xiàn)在起，大夫，靠你了。”

此后，記者們踮著腳尖走進(jìn)四樓那個(gè)失去知覺(jué)的孩子的房間。她費(fèi)力地呼吸著，但在蓬亂的絲一般的棕發(fā)下面的小臉上，并沒(méi)有痛苦的表情?！八莻€(gè)可愛(ài)的病孩子。”一個(gè)護(hù)士低聲說(shuō)。

帕特麗夏·馬隆的父母哭了?！爸x天謝地?！眲P瑟琳·馬隆低語(yǔ)著，“至少，我的小丫頭又有了一次機(jī)會(huì)。”（選自《普利策新聞獎(jiǎng)名篇快讀》有刪改）【注】這篇報(bào)道發(fā)表于第二次世界大戰(zhàn)期間的1943年8月，獲1944年普利策新聞獎(jiǎng)。1.這篇報(bào)道以順敘的方式寫(xiě)作，并特別突出了時(shí)間，有什么好處？（6分）

2.新聞?wù)Z言一般是客觀平實(shí)的，而這篇報(bào)道卻有所不同。請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)線部分作簡(jiǎn)要分析。（6分）

3.這篇報(bào)道具有很高的社會(huì)價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合文本新聞背景談?wù)勀愕睦斫?。?分）

寂寞出學(xué)問(wèn)

——《解放周末》對(duì)話復(fù)旦大學(xué)黨委書(shū)記秦紹德教授

昨天是第25個(gè)教師節(jié)．復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。

這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。

下面是記者對(duì)復(fù)旦大學(xué)黨委書(shū)記秦紹德教授的專訪。

記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？

秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動(dòng)，也特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無(wú)聞的教師們。這些教師沒(méi)有受到媒體的過(guò)分關(guān)注——被媒體過(guò)分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問(wèn)——因此，容易被遺忘，在這一時(shí)刻表達(dá)對(duì)他們的由衷感謝和深深致敬，是非常必要的。

記者：錢穆先生說(shuō)過(guò)，做好學(xué)問(wèn)，要“潛心十年”。

秦紹德：是的，類似的說(shuō)法不少。20世紀(jì)50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話：“板凳需坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”。這種甘坐“冷板凳”的精神，就是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的精神——無(wú)論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù)。在這個(gè)方面，我頗為自豪。因?yàn)樵趶?fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。

記者：這種精神是可貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問(wèn)？不甘寂寞就不能出學(xué)問(wèn)嗎？

秦：這個(gè)疑問(wèn)可能來(lái)自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時(shí)，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書(shū)，都是在有限的幾年內(nèi)寫(xiě)成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人 都知道，即使是一篇有真知灼見(jiàn)的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的?！爸鞯壬怼敝挥性趥€(gè)別天才身上才能發(fā)生。我認(rèn)為，在現(xiàn)行的考評(píng)體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。

記者：也就是說(shuō)，做學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)浮躁，而必須靜心求實(shí)。其實(shí)，“寂寞出學(xué)問(wèn)”也是中國(guó)學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞？

秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗(yàn)和教誨。做學(xué)問(wèn)，首要的是有興趣，要有對(duì)學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補(bǔ)編》、《全唐詩(shī)補(bǔ)編》，他做的工作大部分是輯錄、?？?、訂正，是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問(wèn)。當(dāng)年陳先生住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒(méi)有空調(diào)，但他又不敢開(kāi)電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁(yè)，只能打著赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅(jiān)持下來(lái)。很多人說(shuō)，這多苦啊，我才不吃這個(gè)苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中有樂(lè)，這種樂(lè)趣，是別人難以體會(huì)到的。真正熱愛(ài)學(xué)問(wèn)的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福。

記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要“甘坐冷板凳”，顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān)。不少人認(rèn)為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而且是整個(gè)文化和社會(huì)的問(wèn)題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認(rèn)為，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系？

秦：應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當(dāng)宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過(guò)度把學(xué)者放置在社會(huì)熱點(diǎn)中。媒體的過(guò)度關(guān)注會(huì)損害學(xué)者。

記者：不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問(wèn)，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任。

秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問(wèn)的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵(lì)學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識(shí)在媒體上講點(diǎn)話，關(guān)鍵是要有真知灼見(jiàn)。當(dāng)知識(shí)分子提出一些意見(jiàn)，對(duì)守住社會(huì)的良心、主張社會(huì)的公正，絕對(duì)是有好處的。但是，學(xué)著在和媒體互動(dòng)中，要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)者可以通過(guò)媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來(lái)，不要使自己成為“媒體學(xué)者”.學(xué)者不要以為通過(guò)在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無(wú)所不知、無(wú)所不能、對(duì)任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。

（原載《解放日?qǐng)?bào)》2009年9月11日第17、18版，有刪改）

19．圍繞“寂寞出學(xué)問(wèn)”，秦紹德從哪三個(gè)方面做了倡導(dǎo)？（6分）

20．秦紹德認(rèn)為，學(xué)者“被媒體過(guò)分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問(wèn)”，根據(jù)文意，怎樣理解這一觀點(diǎn)？（6分）

21．如何理解文中所說(shuō)的“這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師”？結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。?分）

第二篇：環(huán)保類教案

[一]課題：“地球做了一回原告” [二]教時(shí)計(jì)劃：1課時(shí) [三]教學(xué)目標(biāo)： [知識(shí)目標(biāo)]

1、了解目前主要存在的環(huán)境問(wèn)題及危害性；了解防治環(huán)境污染的初步知識(shí)。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境知識(shí)，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)的重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。使學(xué)生明白走可持續(xù)發(fā)展的道路是解決環(huán)境問(wèn)題的唯一途徑。[能力目標(biāo)]

1、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、法律意識(shí)和表達(dá)能力等。

2、學(xué)會(huì)資料的收集、整理與總結(jié)。[情感目標(biāo)] 通過(guò)正確認(rèn)識(shí)環(huán)境和環(huán)境問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類的行為與環(huán)境和諧的必要性，激勵(lì)他們保護(hù)家園，積極投身環(huán)保，樹(shù)立主任翁意識(shí)。

[四]教學(xué)重難點(diǎn)：

〈重點(diǎn)〉：教育學(xué)生從每一件事做起、從我做起、保護(hù)環(huán)境?！措y點(diǎn)〉：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，并把環(huán)保落實(shí)到行動(dòng)中。

[五]課前準(zhǔn)備：

1、、資料及道具準(zhǔn)備

在課前的一個(gè)星期內(nèi)，教師指導(dǎo)學(xué)生主要從污染來(lái)源、危害及相關(guān)法律等方面收集圖片、圖表、數(shù)據(jù)等資料。同時(shí)準(zhǔn)備法庭上的道具（職位牌、原告牌、被告牌、法官服裝、觀眾席等）

2、分組

根據(jù)課前教師布置的任務(wù)，按照內(nèi)容——大氣污染、水污染、土壤污染、噪

聲污染等，將學(xué)生大約分為四個(gè)小組。[六]教學(xué)過(guò)程：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入“開(kāi)庭審理“程序

1、角色扮演：由班長(zhǎng)擔(dān)任“審判長(zhǎng)”（穿上自制的法官服裝，戴上法官帽），課代表扮演 “地球”作為原告方，A—J十位同學(xué)分別代表被告方。甲乙兩位同學(xué)分別作為雙方的辯護(hù)律師。教師和其他同學(xué)作為觀眾。

2、“審判長(zhǎng)”、原被告雙方及代表律師到教室前方入座。

2、“審判長(zhǎng)”宣布案件：二零一零年的某月某日，“地球”將A—J十種人類告上了法庭，控訴他們過(guò)多地排放二氧化碳、亂砍濫伐、制造“白色污染”等種種行為。

3、“審判長(zhǎng)“告知當(dāng)事人相關(guān)的訴訟權(quán)利和義務(wù)，如沒(méi)有任何異議，正式“開(kāi)庭”。

（二）進(jìn)入控訴與辯護(hù)程序

1、原告方呈現(xiàn)證據(jù)

目前，“地球”正在遭受的折磨：（1）森林面積減少

最近幾十年以來(lái)，熱帶地區(qū)國(guó)家森林面積減少的情況也十分嚴(yán)重。在1980-1990 年，世界上有1.5億公頃森林消失了。按照目前這種森林面積減少的速度，40年以后，一些東南亞國(guó)家就再也見(jiàn)不到一棵樹(shù)了。（2）土壤遭到破壞

據(jù)參考消息報(bào)道，110個(gè)國(guó)家（共10億人）可耕地的肥沃程度在降低。在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失、耕地的過(guò)分開(kāi)發(fā)和牧場(chǎng)的過(guò)度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴(yán)重。裸露的土地變得脆弱了，無(wú)法長(zhǎng)期抵御風(fēng)雨的剝

蝕。在有些地方，土壤的年流失量可達(dá)每公頃100噸?；屎娃r(nóng)藥過(guò)多使用，與空氣污染有關(guān)的有毒塵埃降落，泥漿到處噴灑，危險(xiǎn)廢料到處拋棄，所有這些都在對(duì)土地構(gòu)成一般來(lái)是不可逆轉(zhuǎn)的污染。（3）生物的多樣性減少

由于城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，自然區(qū)域變得越來(lái)越小了，這就 導(dǎo)致了數(shù)以千計(jì)物種的滅絕。因?yàn)橐恍┪锓N的絕跡會(huì)導(dǎo)致許多可被用于制造新藥品的分子歸于消失，還會(huì)導(dǎo)致許多能有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因歸于消失，甚至?xí)鹞烈摺＃?）世界人口急劇增長(zhǎng)

目前世界上已經(jīng)有50多億人口，而且還在快速增長(zhǎng)。由于人口暴增，使環(huán)境承受的壓力越來(lái)越大，環(huán)境污染、環(huán)境破壞也愈加嚴(yán)重。（5）淡水資源受到威脅

據(jù)專家估計(jì)，從下個(gè)世紀(jì)初開(kāi)始，世界上將有四分之一的地方長(zhǎng)期缺水。請(qǐng)記住，我們不能造水，我們只能設(shè)法保護(hù)水。

（6）化學(xué)污染

工業(yè)帶來(lái)的數(shù)百萬(wàn)種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動(dòng)物和人體中。即使作為地球上最后的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到污染。那些有機(jī)化合物、那些重 金屬、那些有毒產(chǎn)品，都集中存在于整個(gè)食物鏈中，并最終將威脅到動(dòng)植物的健康，引起癌癥，導(dǎo)致土壤肥力減弱。

（7）海洋的過(guò)渡開(kāi)發(fā)和沿海地帶被污染

由于過(guò)渡捕撈，海洋的漁業(yè)資源正在以令人可怕的速度減少。因此，許多靠攝取海產(chǎn)品蛋白質(zhì)為生的窮人面臨著饑餓的威脅。集中存在于魚(yú)肉種的重金屬和有機(jī)磷化合物等物質(zhì)有可能給食魚(yú)者的健康帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題。沿海地區(qū)受到

了巨大的人口壓力。全世界有60%的人口擠在離大海不到100公里的地方。這種人口擁擠狀態(tài)使常常很脆弱的這些地方失去了平衡。

（8）極地臭氧層空洞

盡管人們已簽署了蒙特利爾協(xié)定書(shū)，但每年春天，在地球的兩個(gè)極地的上空仍再次 形成臭氧層空洞，北極的臭氧層損失20%到30%，南極的臭氧層損失50%以上。

（9）空氣污染

多數(shù)大城市里的空氣含有許多取暖、運(yùn)輸和工廠生產(chǎn)帶來(lái)的污染物。這些污染物威脅著數(shù)千萬(wàn)市民的健康，導(dǎo)致許多人失去了生命。（10）氣候變化和能源浪費(fèi) 溫室效應(yīng)嚴(yán)重威脅著整個(gè)人類

據(jù)2500名有代表性的專家預(yù)計(jì)，海平面將升高，許多人口稠密的地區(qū)（如孟加拉國(guó)、中國(guó)沿海地帶以及太平洋和印度洋上的多數(shù)島嶼）都將被水淹沒(méi)。氣溫的升高也將對(duì)農(nóng)業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)嚴(yán)重影響。據(jù)預(yù)計(jì)，1990-2010年，亞洲和太平洋地區(qū)的能源消費(fèi)將增加一倍，拉丁美洲的能 源消費(fèi)將增加50%-70%。因此，西方和發(fā)展中國(guó)家之間應(yīng)加強(qiáng)能源節(jié)約技術(shù)的轉(zhuǎn)讓進(jìn)程。我們特別應(yīng)當(dāng)采用經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)手段，使工業(yè)家們開(kāi)發(fā)改進(jìn)工業(yè)資源利用效率的工藝技術(shù)。

2、原告律師甲發(fā)言

作為辯護(hù)律師，我代表當(dāng)事人發(fā)言：A—J嚴(yán)重破壞了我當(dāng)事人的生態(tài)環(huán)境與生態(tài)平衡。A使森林遭到嚴(yán)重砍伐和破壞；B使水土流失嚴(yán)重，沙漠化加?。籆使野生動(dòng)植物大量滅絕；D使世界人口急劇增長(zhǎng)；E使水污染不斷加劇，飲用水資源越來(lái)越少；F大量使用農(nóng)藥和其他有毒化學(xué)品；G使海洋污染嚴(yán)重，漁業(yè)資源減少；H使臭氧層遭到破壞；I使酸雨破壞土壤及水生生物的生長(zhǎng)和繁殖；J使地球溫度明顯上升，出現(xiàn)“溫室效應(yīng)”。

3、被告方乙律師答辯

雖然環(huán)境被我們改變了，但是我們?nèi)祟愐呀?jīng)改變了世界。我們現(xiàn)在的生活比起以前，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。世界經(jīng)濟(jì)已走上了高速發(fā)展的軌道，高科技產(chǎn)品層出不窮，人類不管是在物質(zhì)還是精神方面，比起以往已經(jīng)多得更多，我們也不再稱地球?yàn)椤暗厍颉绷?，我們已把她改名為“地球村”、、、、、、難道在失去一部分東西的同時(shí)，我們又得到了更多東西，這也錯(cuò)了嗎？？

（三）進(jìn)入互相辯論程序

1、原告方辯論：我們只有一個(gè)地球，她是我們生命的家園，她是我們?nèi)祟惖膵寢?。我們?yīng)該堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路、愛(ài)護(hù)她、保護(hù)她，而不是肆意的破壞、踐踏她！

2、被告方辯護(hù)：地球她本身在很多方面就有一定的自凈能力，況且在地球上有很多東西都是可再生的。我們沒(méi)有必要只顧眼前的這些利益而放棄更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。為了我們?nèi)祟悾覀儜?yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“發(fā)展才是硬道理”！

3、其他同學(xué)加入辯論、、、、、、（四）進(jìn)入終結(jié)程序

1、“審判長(zhǎng)”按照原告、被告、觀眾的先后順序征詢各方最后意見(jiàn)。

2、判決結(jié)果：根據(jù)《世界環(huán)境保護(hù)法》及各方意見(jiàn)，原告方“地球“取得勝利！

（五）小結(jié)

由各小組組長(zhǎng)向大家匯報(bào)收集與討論的結(jié)果。

例如：

1、隨手關(guān)閉水龍頭；

2、不用、少用一次性筷子；

3、不亂扔廢棄物；

4、買菜、購(gòu)物多用布袋；5；吃完口香糖后包好、放好；

6、節(jié)約紙張、回收廢紙和廢舊電池、、、、、、[七]教師總結(jié)

（一）目前，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為全球性的問(wèn)題，每個(gè)國(guó)家在保護(hù)環(huán)境方面都應(yīng)該做到：

1、實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

2、采取有效措施，防治工業(yè)污染；

3、開(kāi)展城市環(huán)境綜合整治，防治城市環(huán)境污染；

4、推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)，保護(hù)農(nóng)業(yè)環(huán)境，堅(jiān)持植樹(shù)造林；

5、加強(qiáng)環(huán)境科學(xué)研究，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)；

6、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段保護(hù)環(huán)境；

7、加強(qiáng)環(huán)境教育，提高全人類的環(huán)境意識(shí)；

8、健全環(huán)境法制，強(qiáng)化環(huán)境管理。

（二）為了人類的美好未來(lái)，現(xiàn)在世界上的許多國(guó)家都在用法律這一武器來(lái)維護(hù)環(huán)境。例如我國(guó)就有《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)水污染防治法》、《中華人民共和國(guó)大氣防治法》、《中華人民共和國(guó)水土保持法》、、、、、、（三）作為未來(lái)的接班人，我們青少年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，自覺(jué)接受環(huán)境教育，并積極傳播環(huán)境科知識(shí)，同時(shí)堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。樹(shù)立愛(ài)自然、愛(ài)環(huán)境、講衛(wèi)生的良好環(huán)境道德，并處處去影響他人，帶動(dòng)他人共同愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。[八]教學(xué)反思

通過(guò)這一節(jié)課的探究與學(xué)習(xí)，學(xué)生們應(yīng)該基本上認(rèn)識(shí)到全世界目前存在的環(huán)境問(wèn)題，及這些問(wèn)題給我們帶來(lái)的危害。希望青少年學(xué)生能把環(huán)保意識(shí)帶入學(xué)習(xí)和生活中，最好落實(shí)于行動(dòng)，“從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。”而我們作為成年人，作為師者，更要起帶頭作用，不為自己，為了我們的子孫后代，我們也應(yīng)該愛(ài)護(hù)、珍惜、保護(hù)我們的綠色家園——地球！我們中國(guó)也一定會(huì)遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)踐也已證明，我們成功而完美地舉辦了“綠色世博”！

第三篇：愛(ài)情類教案

愛(ài)情婚姻

愛(ài)情是人類永恒的話題，不管古代還是現(xiàn)代，不管中國(guó)還是外國(guó)，人們情感體驗(yàn)是一樣的，都有酸甜苦辣，都會(huì)經(jīng)歷離別的相思、相聚的甜蜜和分手的痛苦。我們現(xiàn)代人要談戀愛(ài)要結(jié)婚，其實(shí)古人也是如此。那么今天通過(guò)對(duì)古典愛(ài)情詩(shī)詞的解讀，來(lái)了解古人的愛(ài)情婚姻生活。

一、先秦愛(ài)情詩(shī)歌

先看《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，集中收錄很多反映愛(ài)情和婚姻的詩(shī)，從中我們就可以看到距離我們兩千多年的古人的愛(ài)情婚姻狀況，了解他們?cè)趷?ài)情婚姻上的體驗(yàn)，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。

《秦風(fēng)·蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

主旨：對(duì)所愛(ài)之人（伊人）的苦苦追尋。

《周南·關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

主旨：青年男子對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。

《邶風(fēng)·靜女》

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

踟躕：音chíchǘ，徘徊不定。孌luán相貌，美好。悅懌：喜悅。牧：野外。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。

主旨：青年男女的幽期密約

《鄭風(fēng)·子衿》

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

主旨：女子思念情人

《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》

伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬，豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容！其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草，言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗。

《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》的主旨：丈夫久役不歸，妻子懷念遠(yuǎn)人的思婦詩(shī) 伯：丈夫的尊稱。

諼草：又名萱草，俗名黃花菜、金針菜。多年生草本植物，古人以為可使人忘憂。譯文：真英勇啊我那伯對(duì)，他是國(guó)家的英杰，丈二長(zhǎng)杖拿在手，為王出征走前列！自從出征他往東，頭發(fā)不梳亂蓬蓬。哪是缺少脂和粉，為誰(shuí)梳洗為誰(shuí)容！盼落雨啊盼落雨，誰(shuí)知紅日東方起。每次想起伯出征，痛在頭來(lái)苦在心！哪里找到忘憂草，栽在北堂要趁早。每次想到伯出征，心中郁結(jié)多煩惱！《衛(wèi)風(fēng)?氓》：是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首民歌，這是一首棄婦的怨詩(shī)，詩(shī)中訴說(shuō)了她與氓戀愛(ài)、結(jié)婚到受虐待，被遺棄的全過(guò)程，抒發(fā)了胸中郁積的怨憤。女主人公的不幸遭遇，反映了春秋時(shí)期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)的婚姻制度下廣大婦女受欺凌損害的悲慘命運(yùn)。

再看《楚辭》。《楚辭》是我國(guó)南方文學(xué)的代表。《山鬼》采用山鬼內(nèi)心獨(dú)白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩(shī)有著簡(jiǎn)單的情節(jié)：女主人公跟她的情人約定某天在一個(gè)地方相會(huì)，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒(méi)有如約前來(lái)；風(fēng)雨來(lái)了，她癡心地等待著情人，忘記了回家，但情人終于沒(méi)有來(lái)；天色晚了，她回到住所，在風(fēng)雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。

二、漢代愛(ài)情詩(shī)

再看漢樂(lè)府詩(shī)歌。《有所思》：

有所思，乃在大海南。何用問(wèn)遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨xī！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)，東方須臾高知之。

《上邪》：

上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵（山頭），江水為竭，冬雷震震，夏雨yù（下雨）雪，天地合，乃敢與君絕！詩(shī)的大意是----天??！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(zhǎng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

附：韋莊 《思帝鄉(xiāng)》：春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。

《上山采蘼蕪》：上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫，新人復(fù)何如？新人雖完好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素?？椏Vjiān日一匹，織素五丈余。將縑來(lái)比素，新人不如故。

這是一首棄婦詞。棄婦上山采蘼蕪,下山時(shí)遇到棄她而去的丈夫，問(wèn)他新人何如。

行行重行行 《古詩(shī)十九首》，是東漢后期文人所作。

行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。這是一首思婦詩(shī)。妻子對(duì)遠(yuǎn)游在外的丈夫的思念。

三、唐代愛(ài)情詩(shī)

相思 王維

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。望月懷遠(yuǎn) 張九齡

海上生明月,天涯共此時(shí).情人怨遙夜,竟夕起相思.滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋.不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期.無(wú)題 李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

無(wú)題 李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng),，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。.隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

夜雨寄北 李商隱

君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。題都城南莊 崔護(hù)

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

四、宋代愛(ài)情詩(shī)詞

《釵頭鳳》陸游

紅酥手。黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。

春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫莫莫。

上片：通過(guò)追憶往昔美滿的愛(ài)情生活，感嘆被迫離異的痛苦，分兩層意思：

第一層：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。回憶往昔與唐琬偕游沈園時(shí)的美好情景。

第二層：東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！寫(xiě)詞人被迫與唐琬離異后的痛苦心情。

下片：由感慨往事回到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步抒寫(xiě)妻被迫離異的巨大哀痛，也分兩層： 第一層：換頭三句。寫(xiě)沈園重逢時(shí)唐琬的表現(xiàn)。

第二層：最后幾句。寫(xiě)詞人與唐氏相遇以后的痛苦心情。陸游《沈園》：

城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。第一首：回憶與唐琬離異后在沈園偶然相遇的往事，寫(xiě)物是人非之感。借景抒情：斜陽(yáng)黯淡，畫(huà)角聲哀，為“有我之境”，“以我觀物，物皆著我之色彩”。之二：

夢(mèng)斷香消四十年，沈園枝老不吹棉。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。第二首：主要抒發(fā)詩(shī)人對(duì)唐琬堅(jiān)貞不渝的感情，寫(xiě)刻骨銘心的相思之情。

生查子 歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖。

卜算子 李之儀

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

李清照

李清照和趙明誠(chéng)的故事：

趙明誠(chéng)幼時(shí)，其父將為擇婦。明誠(chéng)晝寢，夢(mèng)誦一書(shū)，覺(jué)來(lái)惟憶三句云：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔。”以告其父。其父為解曰：“汝待得能文詞婦也。‘言與司合’是‘詞’，‘安上已脫’是‘女’，‘芝芙草拔’是‘之夫’二字，非謂汝為詞女之夫乎？”后李翁以女女之，即易安也，果有文章。

一剪梅 李清照

玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

元伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪碇幸锻鈧鳌氛f(shuō)：“易安以重陽(yáng)《醉花陰》詞函致明誠(chéng)，明誠(chéng)嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之。一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闕，雜易安作，以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳。’明誠(chéng)詰之。曰：‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦?！ㄕ┮装沧饕??！?/p>

元好問(wèn)： 問(wèn)世間，情是何物？直教生死相許。

中國(guó)式婚姻破裂十大元兇

夫妻經(jīng)常不重視生活細(xì)節(jié)，常引起夫妻間的沖突或冷戰(zhàn)，為此，權(quán)威專家總結(jié)了家庭生活中影響婚姻幸福的十大細(xì)節(jié)，同時(shí)提供了有效的干預(yù)手段。

“這么晚才回家，你和誰(shuí)約會(huì)去了？”丈夫一回家，妻子就不停地翻他的手機(jī)，檢查有沒(méi)有陌生的電話號(hào)碼和肉麻的短信，甚至當(dāng)他與異性多說(shuō)幾句話也醋意橫生。

點(diǎn)評(píng)：這是因?yàn)榻o對(duì)方的空間太少。多培養(yǎng)自己的愛(ài)好，到小區(qū)健身中心去跳舞、散步，當(dāng)自己的生活豐富多彩后，就不會(huì)把注意力一味地盯在對(duì)方身上。

以性為罰：

女方裹著被子先躺下，男方隨后也上床并要求性生活。女方堅(jiān)決不同意。

點(diǎn)評(píng)：把不良情緒和性生活摻到一起，會(huì)對(duì)性生活產(chǎn)生不良影響。這時(shí)，丈夫應(yīng)該詢問(wèn)妻子是身體不舒服還是不開(kāi)心或者工作太累，隨后給予對(duì)方適當(dāng)安慰。妻子如果情緒不佳不愿意進(jìn)行性生活，最好直接把自己的想法告訴丈夫，讓丈夫了解自己是因?yàn)閼嵟瓫](méi)有發(fā)泄才沒(méi)有心情過(guò)性生活，而不是對(duì)丈夫的一種懲罰。警惕：我正遭受丈夫的“性報(bào)復(fù)” “離婚”威脅：

吵架時(shí)，丈夫說(shuō)：“這日子沒(méi)法過(guò)了，離婚吧。”妻子說(shuō)：“我怎么嫁給你這樣的人，真后悔。”

點(diǎn)評(píng)：常把“離婚”掛在嘴邊是給對(duì)方的一種威脅，時(shí)間久了就像“狼來(lái)了”的故事一樣，會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)?；橐霾恢皇且患堊C書(shū)，更是一種責(zé)任。

改造對(duì)方：

一方的家人吃飯時(shí)喜歡聊天、夾菜、勸酒，他們覺(jué)得這樣才熱鬧、才親近。而另一方的家人在吃飯時(shí)卻不喜歡說(shuō)話，吃菜要夾離自己近的，想吃其它的菜就要使用公筷，他們認(rèn)為這樣才文明。家庭聚會(huì)常常因此不歡而散。

點(diǎn)評(píng)：夫妻千萬(wàn)不要互相指責(zé)，應(yīng)該通過(guò)溝通向?qū)Ψ礁淖?，兩個(gè)人慢慢地向?qū)Ψ娇?攏，就會(huì)找到一個(gè)新的結(jié)合點(diǎn)。切記不要有改造對(duì)方的想法，這樣做是徒勞的，因?yàn)槿烁淖冏约憾己茈y，何況是改變一個(gè)家庭。

一味索?。?/p>

“婚后的家務(wù)活都是我一個(gè)人干，她連碗都不洗一個(gè)，卻挑剔我切菜塊太大，這個(gè)菜糖放多了，那個(gè)菜鹽又放少了?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：夫妻都要記住這樣一句話：“有付出才有回報(bào)?！碑?dāng)你從對(duì)方那獲得關(guān)愛(ài)時(shí)，就要用語(yǔ)言或行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的感激。例如，當(dāng)妻子正在做家務(wù)時(shí)，即使你插不上手，最好站在旁邊和她聊聊天，說(shuō)句“你辛苦了”，讓她感到勞動(dòng)的價(jià)值得到丈夫的充分認(rèn)可。當(dāng)然，如果在做家務(wù)時(shí)認(rèn)為它是一份苦差事，那么最好別干。因?yàn)樵礁尚那樵讲?，而且還隨時(shí)會(huì)把這份壞心情當(dāng)成襲擊對(duì)方的炸彈。主張：寶典 逃避做家務(wù)的超級(jí)秘籍

不予體諒：

不少職業(yè)女性在緊張工作一天之后，還要馬不停蹄地趕回家做飯，正在廚房忙碌時(shí)，由于丈夫在單位受了領(lǐng)導(dǎo)的氣，一進(jìn)門就開(kāi)始發(fā)火：“這么晚了，怎么還沒(méi)做好飯，你都干什么了？”

點(diǎn)評(píng)：當(dāng)對(duì)方發(fā)脾氣的時(shí)候，要給予應(yīng)有的體諒，“你辛苦一天，先洗把臉，飯馬上就好”是最好的“滅火器”。當(dāng)然，發(fā)泄不良情緒的一方應(yīng)該經(jīng)常去做一做體育鍛煉，讓怨氣隨汗水一起蒸發(fā)掉，或者在小河邊和樹(shù)林里等無(wú)人的地方大喊幾聲。

惡語(yǔ)傷人 ：

夫妻倆一起開(kāi)車去上班，女方一路狂喊，“你有病是不是？這樣超車，你想死我還不想死呢！”閱讀：高人高論 婚前婚后用眼技巧

點(diǎn)評(píng)：夫妻更要互相尊重，說(shuō)話要給對(duì)方留一定余地。不可無(wú)所顧忌，想到什么就說(shuō)什么，非常過(guò)火的話“殺傷力”太強(qiáng)，這樣就會(huì)給對(duì)方帶來(lái)壓力、委屈。

互不謙讓： 有人常抱怨，“好不容易又盼到周末，上周末陪他去應(yīng)酬了，這周他總該遷就我一下，陪我去逛商場(chǎng)了，可是他又有朋友結(jié)婚，還非要拉著我去?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：如果每個(gè)人都站在自己的角度，那么看問(wèn)題的視野就變得十分狹窄。當(dāng)沖突來(lái)臨的時(shí)候，要體諒對(duì)方，多站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，這樣兩個(gè)人才能找到一個(gè)和諧的切入點(diǎn)。

忽視丈夫：

不少女性有孩子后，就忽視了丈夫的存在，把心思全放在小孩的身上，一心想把孩子撫養(yǎng)好，甚至在情感上更依戀孩子。這讓丈夫覺(jué)得除了孩子，妻子的心里還有自己的位置嗎？

點(diǎn)評(píng)：當(dāng)孩子長(zhǎng)大后，夫妻就不要把心思全放在孩子身上。在生活中要以夫妻為中心，只有三足鼎立的家庭才最穩(wěn)定。一旦丈夫長(zhǎng)期得不到滿足，就會(huì)到外面去尋找感情支持，這樣很容易出現(xiàn)外遇，會(huì)使夫妻感情出現(xiàn)危機(jī)。

長(zhǎng)期冷戰(zhàn)：

“回家后，他就坐在電腦前面上網(wǎng)聊天或者玩游戲，根本不理我?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：許多感情、婚姻的破裂都是從冷漠開(kāi)始的。冷漠是婚姻生活中最可怕的，冷戰(zhàn)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)有一方厭煩這種狀態(tài)，單方亮出“免戰(zhàn)牌”，要么選擇逃跑，要么投到新知己的懷抱。

一定不要小看這些小細(xì)節(jié)，這些生活中你不經(jīng)意間的行為，不滿都有可能會(huì)導(dǎo)致你們的婚姻出現(xiàn)危機(jī)。

幸福是一種能力

徐俐

幸福其實(shí)就是一種能力，換句話說(shuō)，不是人人都有能力讓自己獲得幸福。這個(gè)能 力究竟是什么呢？這就是，女人首先要修煉自己，讓自己有好的品德，好的性格，讓自己成為一個(gè)可愛(ài)的女人，讓自己值得被寵，被愛(ài)，被呵護(hù)。我相信，這也是男人一致認(rèn)同和真心希望的。

我和先生也經(jīng)常談到這類話題：什么情況下，人才會(huì)最大限度地減少外遇而保持愛(ài)情與婚姻的純度？想來(lái)想去，除了忠誠(chéng)于愛(ài)情這些形而上的理想之外，彼此的在意和關(guān)系的平等制衡，興許是最有效的了。

因?yàn)槠降?，可能才?huì)格外在意，誰(shuí)也不能夠輕意傷害誰(shuí)，誰(shuí)也傷害不起誰(shuí)。平等意味著誰(shuí)也難以離開(kāi)誰(shuí)，同時(shí)，誰(shuí)也都離得開(kāi)誰(shuí)。這樣的離開(kāi)，傷害是對(duì)等的，傷害也是巨大的。為了避免這種殘酷的傷害，人在尋找外遇的時(shí)候，也許會(huì)多一層制約，多一點(diǎn)顧忌。除此之外，在很多時(shí)候，道德根本形不成制約力量。

我知道，我在這里處心積慮地說(shuō)明，關(guān)系對(duì)等是阻止外遇的可能辦法，在有些人看來(lái)幾近可笑：有婚姻在，這年頭外遇算什么？問(wèn)題是外遇是要傷害婚姻的，而我總覺(jué)得在現(xiàn)而今這種浮躁得莫名其妙幾乎讓人羞愧的社會(huì)風(fēng)氣充斥過(guò)后，人們總該認(rèn)為愛(ài)情和婚姻是值得認(rèn)真對(duì)待的一件事，那點(diǎn)神圣感遲早會(huì)在心底再度泛起。近期在雜志上看到一個(gè)女明星對(duì)媒體說(shuō)，對(duì)愛(ài)情都不執(zhí)著，人還有什么可執(zhí)著的。哦，平時(shí)對(duì)她的戲沒(méi)感覺(jué)，看到她說(shuō)的這句話，立刻覺(jué)得這女子還是蠻可愛(ài)的。

尋找對(duì)等的匹配，不要寄希望于道德感的約束，我尤其主張女性在尋找婚姻匹配的時(shí)候，能找到和對(duì)方平等的最大公約數(shù)，這是自己給自己購(gòu)買的最安全的保險(xiǎn)。我們確實(shí)不能寄希望于別人。你要不漂亮，你就別要求對(duì)方太漂亮；你要沒(méi)錢，也別要求對(duì)方太有錢，否則憑什么呀。除非你能找到可以與之換算的東西。

能在事業(yè)上有所成就的女人，通常在大的層面都比較清醒，所謂做大事，判大勢(shì)，這種能力會(huì)給男人相當(dāng)?shù)膲毫?。所以，適時(shí)地示弱應(yīng)該是女性在家庭生活中的聰明選擇。不可能有全方位都優(yōu)秀的男人，你的示弱就是對(duì)他所欠缺的最好體恤。裝傻、示弱，女人其實(shí)并不損失什么，用示弱可以換來(lái)和諧，用示弱可以給予男人更多的自信和安全感。男人大都幻想過(guò)這樣的豪邁：身為男人，玉樹(shù)臨風(fēng)，寬闊厚實(shí)的臂彎里偎著小女子，不管何時(shí)何地，小女子都大無(wú)畏地跟著男人勇往直前。這是一個(gè)很有原始質(zhì)感的畫(huà)面，很美，也很和諧。但在這幅畫(huà)面里，需要女人很好地配合。男人會(huì)本能地尋找小女子，而大女子也要把自己嫁出去，嫁完了還要過(guò)得好，好的一個(gè)重要前提就是學(xué)會(huì)適時(shí)地示弱。再次強(qiáng)調(diào)，示弱其實(shí)并不損失什么。示弱的結(jié)果就是男人覺(jué)得自己很強(qiáng)大，示弱者藏在男人強(qiáng)大的懷抱里享受呵護(hù)。這樣不好嗎？

第四篇：爬行類初中生物教案

教學(xué)目的

1．知識(shí)方面

（1）理解蜥蜴與陸上生活相適應(yīng)的外部形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生殖發(fā)育的特點(diǎn)。

（2）理解爬行動(dòng)物的主要特征。

（3）知道古代爬行動(dòng)物的繁盛和絕滅。

2．能力方面

（1）學(xué)生通過(guò)進(jìn)行觀察、分析、類比方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)自己的觀察能力和分析綜合能力。

（2）使學(xué)生了解自然科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

3．思想情感方面

（1）通過(guò)對(duì)爬行動(dòng)物知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立生物與環(huán)境相適應(yīng)、形態(tài)與功能相適應(yīng)的生物學(xué)觀點(diǎn)。

（2）通過(guò)對(duì)爬行類和兩棲類外部形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的比較，以及對(duì)占代爬行類中獸齒類牙齒的了解，使學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1.蜥蜴的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生殖發(fā)育特點(diǎn)為本節(jié)的重點(diǎn)。因?yàn)椋?/p>

（1）蜥蜴的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生殖發(fā)育特點(diǎn)是理解晰踢適應(yīng)陸生生活的前提；

（2）這部分知識(shí)是學(xué)生理解爬行動(dòng)物的特征的基礎(chǔ)；

（3）是理解爬行類是真正陸生脊椎動(dòng)物的基礎(chǔ)；

（4）為學(xué)習(xí)鳥(niǎo)類和哺乳類奠定基礎(chǔ)；

（5）可使學(xué)生樹(shù)立生物與環(huán)境相互適應(yīng)的觀點(diǎn)和進(jìn)化論的觀點(diǎn)。2.爬行動(dòng)物與哺乳動(dòng)物有親緣關(guān)系為本節(jié)難點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古代爬行動(dòng)物了解不多，對(duì)獸齒類這個(gè)過(guò)渡類型更是陌生，不易接受。所以把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)劃為難點(diǎn)。教具準(zhǔn)備

1．爬行動(dòng)物生活習(xí)性、形態(tài)結(jié)構(gòu)和生殖的錄像；

2.龜、揚(yáng)子鱷習(xí)性的錄像或掛圖；

3.獸齒類掛圖；

4.模擬古代爬行動(dòng)物生活的錄像；

5.龜、蜥蜴標(biāo)本。課時(shí)安排

1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

1.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)思路： 出示標(biāo)本引出課題

第五篇：朱子語(yǔ)類教案

《朱子語(yǔ)類》三則教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景和發(fā)展概況，辯證思考理學(xué)的歷史意義。

2、引導(dǎo)學(xué)生討論并把握朱熹在理欲問(wèn)題、義利問(wèn)題、讀書(shū)方法方面的基本思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解朱熹關(guān)于理欲問(wèn)題的思想。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

我們經(jīng)常從報(bào)紙互聯(lián)網(wǎng)上看到政府官員貪污受賄的真實(shí)報(bào)道。這些高官為什么會(huì)紛紛落馬呢？究其原因是無(wú)法抑制的人欲和貪欲將他們變成了魔鬼。那么古人對(duì)人欲又是如何看待的呢？今天我們就一起走進(jìn)《朱子語(yǔ)類》三則，一起來(lái)聆聽(tīng)朱老夫子的教誨。

二、作家、作品介紹

1、作家：朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，著名理學(xué)家，教育家，宋代理學(xué)思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹則是后儒家的代表人物。朱熹的哲學(xué)思想主要表現(xiàn)為理學(xué)思想。宋明理學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)，是宋明直至清前期主要的哲學(xué)思潮，影響中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)達(dá)九百年之久。

在其理學(xué)思想中，一個(gè)重要的哲學(xué)命題即天理，人欲。朱子曰：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！?人不能不吃飯，這是正常的欲望，是天理；追求過(guò)高的享受，要求美味，就是人欲。朱子認(rèn)為天理、人欲是人性中相對(duì)的兩個(gè)方面，即道德規(guī)范與物質(zhì)欲望之間的關(guān)系問(wèn)題，從孔子的“克己復(fù)禮”，到孟子的“舍生取義”，到宋明理學(xué)的“天理人欲”乃至“存天理，滅人欲”的主張，都真實(shí)地反映了儒家在處理這種關(guān)系的態(tài)度與主張。

2、《朱子語(yǔ)類》：是朱熹與弟子問(wèn)答的語(yǔ)錄匯編，其中密布著師徒間緊湊的對(duì)答，且以口語(yǔ)式的文體記錄下來(lái)，使朱子精深細(xì)致的哲學(xué)觀點(diǎn)變得極為平易而實(shí)用。

三、介紹理學(xué)產(chǎn)生時(shí)代背景和發(fā)展概況。見(jiàn)教參

四、具體研習(xí)第一則。

1、結(jié)合注釋，朗讀課文，疏通文意。

數(shù)（shù）過(guò)：幾次 略曉：大略通曉 厭：通“饜”，滿足 得趣：明白其中旨趣 憒憒（kuì）：昏亂不清醒

2、分析課文（師設(shè)疑）

（1）此卷主要講了一種什么樣的讀書(shū)方法？請(qǐng)結(jié)合具體的句子予以簡(jiǎn)要分析。熟讀、精思、不貪多

（只有通過(guò)熟讀，才能掌握書(shū)中的義理，即真味。從反復(fù)誦讀入手，才能真正把書(shū)讀通、讀透。他還特別指出讀書(shū)中的不好習(xí)慣，“讀之?dāng)?shù)過(guò)，略曉其義即厭之”，讀得不深不透，也就是說(shuō)沒(méi)有弄懂書(shū)中的真趣。

（2）在你的印象中，還有那些名言警句是談?wù)摯祟愖x書(shū)方法的？ 者，須教有疑，有 口到。（3）對(duì)你學(xué)習(xí)的啟示有哪些呢？（學(xué)生說(shuō)）然后在輕松的下面兩首詩(shī)的朗讀中結(jié)束教學(xué)。

于潛僧綠筠軒 【宋】蘇軾

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

竹子 【今】

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書(shū)。無(wú)肉令人瘦，無(wú)書(shū)令人愚。人瘦尚可肥，士愚不可親。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入第二則的學(xué)習(xí)。

一天有人問(wèn)朱熹：“平時(shí)做事時(shí)知道哪是天理哪是人欲，可是行動(dòng)時(shí)卻往往被人欲引了去，這是為什么呢？”下面我們來(lái)看看朱熹是怎樣回答的。

二、朗讀第二則，多種方式并用（一生讀，齊讀，自己大聲朗讀）

三、結(jié)合注釋，朗讀課文，疏通文意。

蕪穢(wú huì)：雜草叢生

交戰(zhàn)之機(jī)：交戰(zhàn)的關(guān)鍵

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：害怕而發(fā)抖，或小心謹(jǐn)慎的樣子

仁：實(shí)現(xiàn)仁德

自家：自己 大段：仔細(xì) 以為：以??為

四、朗讀并思考理解文意（師設(shè)題生回答）

1、大路、小路指什么？人們?yōu)槭裁瓷岽舐范⌒÷罚?/p>

大路：天理 小路：人欲 “無(wú)克己工夫”

（外物無(wú)官無(wú)盡地撼動(dòng)人心，而人好惡的情感又不能加以節(jié)制，這樣很容易被人欲左右）

2、很明顯這一則圍繞天理，人欲而展開(kāi)討論，圣人、賢人、普通人在理欲之間是怎樣選擇的？

圣人：自然存天理 賢人：先分辯再行動(dòng) 普通人：克制私欲

（圣人在理欲問(wèn)題上依天理而行，賢人比圣人稍差，普通人則在后天的修養(yǎng)中更加用力，時(shí)刻克己復(fù)禮，不為人欲所牽引，最后說(shuō)：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”說(shuō)明對(duì)于理欲之辨的問(wèn)題要謹(jǐn)慎對(duì)待，這樣才能達(dá)到道德修養(yǎng)的最終目標(biāo)。）

3、作為常人，我們?cè)撛鯓犹岣咦约旱纳硇男摒B(yǎng)？

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

五、朗讀二則三則。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入

朱熹的弟子問(wèn)他：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)讀什么書(shū)？”那么他是怎樣指導(dǎo)他讀書(shū)的呢？到底應(yīng)當(dāng)讀些什么書(shū)呢？讓我們來(lái)學(xué)第三則。

二、結(jié)合注釋，朗讀課文，疏通文意。

切己：切身 說(shuō)話：說(shuō)教 睹：察看 剖（pōu）判：辨別，分析 喻：明白 不肖：不才，不正派 將：助詞，常用于動(dòng)詞后，無(wú)實(shí)意

三、理解文意。

1、本則圍繞一個(gè)什么問(wèn)題展開(kāi)？ 義利問(wèn)題

2、怎樣闡述義利問(wèn)題的？（引用了哪些名人名言）

義利來(lái)源于孔子所說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！卑蚜x利對(duì)立起來(lái)，看作是君子 與小人的區(qū)別，孟子也說(shuō)：“亦有仁義而已矣，何必曰利。”孔孟的這些說(shuō)法是儒家關(guān)于義利關(guān)系的基本主張，朱子繼承了儒家重義輕利的傳統(tǒng)，并進(jìn)一步作了闡釋。指出選擇“義”，便是向內(nèi)，才能步入圣賢殿堂，選擇“利”，便是“向外”，只會(huì)趨向不肖之途，可見(jiàn)，義是天理之所宜，利則“人情之所欲”，義利問(wèn)題是等同于理欲問(wèn)題的。

3、今天，你如何看待作者“重義輕利”的觀點(diǎn)？

不義且富貴,于我若浮云.茍利國(guó)家生死以, 人生自古誰(shuí)無(wú)死, 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食

四、朗讀全文，師簡(jiǎn)單總結(jié)

第一則：讀書(shū)方法→義理 第二則：天理、人欲 第三則：義、利

五、合作探究

閱讀這則新聞，談?wù)勗谖镔|(zhì)文明、精神文明建設(shè)的今天，怎樣理解朱子的“天理”“人欲”？

7月17日?qǐng)?bào)道國(guó)家級(jí)貧困縣——重慶巫山縣交通局原局長(zhǎng)晏大彬因涉嫌受賄2226萬(wàn)元，昨日在該市第二中級(jí)法院上堂受審。

晏大彬因受賄金額巨大而成為“重慶第一貪”；而其妻則因幫助洗錢，同時(shí)走上了被告席，成為因親屬貪污受賄被指控“洗錢罪”的全國(guó)第一人。該案將擇期判決。

今年1月14日晚，重慶南岸區(qū)銅元局派出所.接到報(bào)警求助，稱樓上房屋嚴(yán)重漏水，而該業(yè)主不在家，保安不能擅自進(jìn)入他人住宅。民警隨后趕往這處小區(qū)。

警方人士趕到后，發(fā)現(xiàn)這戶居民的水管爆了，物管開(kāi)始處理漏水，民警則發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間有8個(gè)礦泉水紙箱，用膠帶密封著，但被水浸泡，已經(jīng)打濕。民警和物管人員幫著把這些紙箱搬到室內(nèi)干的地方，卻發(fā)現(xiàn)下方已被泡爛的一角露出了一扎一扎的紅色紙張,里面竟然全是百元大鈔，總計(jì)為939萬(wàn)元。這一案件很快被移送到重慶市紀(jì)委。錢的主人很快明確：它們都屬于一位名叫晏大彬的男子。檢察機(jī)關(guān)查明：晏自2001年底擔(dān)任縣交通局局長(zhǎng)到2007年底，在巫山長(zhǎng)江大橋及該縣各公路建設(shè)項(xiàng)目中，層層撈錢，63次共接受建筑承包商送錢2226萬(wàn)元——這一金額，相當(dāng)于當(dāng)?shù)啬曦?cái)政收入的20％強(qiáng)。

參考發(fā)言：

天理與人欲的問(wèn)題是道德規(guī)范與人的物質(zhì)欲望之間的關(guān)系，儒家一貫認(rèn)為，天理與人欲是對(duì)立的，人欲橫行則天理滅，要克服人的一心之私欲，使之符合禮的要求。

在物質(zhì)和精神的關(guān)系中，必須把精神的要求放在前面。天理和人欲的關(guān)系實(shí)際上是人的物質(zhì)和精神的關(guān)系。朱熹主張人追求精神的需求應(yīng)該超過(guò)對(duì)物質(zhì)的需求。這才是朱熹原本的意義。朱熹不是教大家不吃不喝，而是為了說(shuō)明精神的需求最重要，不要為了物質(zhì)的需求，把精神的需求都廢除了。這和孔子夸獎(jiǎng)他的學(xué)生顏回不因?yàn)槲镔|(zhì)生活低下而放棄理想的行為是一致的。

一個(gè)貧困縣，挖出大貪官。不可思議的是，就是這位巨貪，某家刊物還曾專題報(bào)道了他的“清廉勤政”事跡。今天，我們重提朱子的學(xué)說(shuō)，不光是為了了解古代文化，更重要的是，合理繼承古人的精神遺產(chǎn)，為現(xiàn)實(shí)的精神文明建設(shè)服務(wù)。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)雖然高度豐富了，但一些人仍是欲壑難填，在物質(zhì)的狂迷中喪失了自己，完全突破了倫理道 德乃至法律的底線，“人欲”無(wú)度，“天理”何存？在對(duì)待個(gè)人獲取財(cái)富的原則和途徑問(wèn)題上，朱熹倡導(dǎo)儒家“見(jiàn)利思義”、“先義后利”，認(rèn)為對(duì)于“天理之公”的國(guó)家和人民的利益，非但不應(yīng)否定，還應(yīng)該加以宣傳，而對(duì)于“人欲之私”的利己之心，則應(yīng)受到道德和論理的規(guī)范和限制。因?yàn)椤跋騼?nèi)便是入圣賢之域，向外便是趨愚不肖之途”，希望每一個(gè)人都能正確地使用“存天理、滅人欲”的主張來(lái)指導(dǎo)自己的生活。

所以說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，同樣存在社會(huì)的道德規(guī)范與人的欲望滿足之間的矛盾。例如在體育競(jìng)賽中，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都志在摘金奪銀，這可以說(shuō)也是人的一種欲望的表現(xiàn)，理應(yīng)得到肯定與尊重。但是如果為了這一目的而服用興奮劑，就違反了體育精神與比賽規(guī)則，是不允許的。從大的方面說(shuō)，人類為了求發(fā)展、謀生存，過(guò)度地向自然索取，以致進(jìn)行破壞性、掠奪性地開(kāi)發(fā)，造成嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，其實(shí)也是放縱欲望的結(jié)果，必然會(huì)受到自然的懲罰。

因此，無(wú)論對(duì)個(gè)人，還是對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)正確的處理欲望與規(guī)范的關(guān)系，只有這樣，人的正常需求才能最終得到合理的滿足。

六、課堂寄語(yǔ)：

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)鼓勵(lì)人們?cè)诓贿`背法律道義及損害他人利益的前提下積極地追求自己的合法權(quán)益，在“義”與“利”上實(shí)現(xiàn)雙贏。然而，當(dāng)二者不可調(diào)和，必須在其中作出抉擇時(shí)，我們必須努力加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，把守住心中的道德底線。