第一篇：蘇教語(yǔ)文八上5.3幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)2

《幽 徑 悲 劇》教案2 教學(xué)目標(biāo)：

1、感受作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的思想感情。

2、體會(huì)“幽徑悲劇”強(qiáng)烈的悲劇效果，反思悲劇根源。（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3、圈點(diǎn)批注課文，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

課前學(xué)習(xí)

1、借助工具書(shū)，解決文中字詞，做到讀通、讀懂課文、了解課文的主要內(nèi)容。

2、嘗試圈點(diǎn)批準(zhǔn)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：感受幽徑之美，古藤蘿之美。

導(dǎo)入

老師講一個(gè)真實(shí)的小故事：北大新學(xué)伊始，一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)，老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。

幾天是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那天替自己看行李的老人。

從這個(gè)小故事中我們看到了一個(gè)大學(xué)者令人欽佩的人格魅力。

今天我們將通過(guò)《幽徑悲劇》走進(jìn)這位文化巨匠的精神世界，聆聽(tīng)他訴說(shuō)的智慧，智慧地訴說(shuō)。

初讀感知課文

（一）介紹作者

季羨林，北京大學(xué)教授、作家，學(xué)生介紹之后老師補(bǔ)充。

中學(xué)畢業(yè)后，他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果，只有3個(gè)人考中，而他一人同時(shí)考取了北大和清華。入學(xué)之后，學(xué)業(yè)出色，成為當(dāng)時(shí)清華佼佼者，為清華“四劍客”之一。

季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)富五年，精通六七種語(yǔ)言，致力于研究“東方學(xué)”，是享譽(yù)海內(nèi)外的“東方學(xué)大師”，學(xué)識(shí)了得，是當(dāng)代中國(guó)的一位文化巨匠，深受世人的欽佩和敬仰。

（二）了解文章主要內(nèi)容，理清思路學(xué)生回顧課文，概括主要內(nèi)容：本文主要寫(xiě)了北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。

2文章主要內(nèi)容既是寫(xiě)古藤蘿的悲劇，本文題目為什么不用“古藤悲劇”，而是用“幽徑悲劇”？（學(xué)生思考討論之后若不能回答，姑且存而疑之。）

3文章主要內(nèi)容是寫(xiě)古藤蘿的悲劇，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容？根據(jù)一些過(guò)渡句，把本文分為三部分：

第一部分（1-6）寫(xiě)幽徑美景。

第二部分（7-10）寫(xiě)古藤蘿之美。

第三部分（11-文末）寫(xiě)藤蘿的悲劇。

精讀品析

欣賞第一部分——感受“幽徑美景”

1、文章開(kāi)頭描繪了幽徑之美，美在哪里？用筆圈出，品一品，讀一讀。

例如“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行，林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。”這一句寫(xiě)得有聲有色，讓人身臨其境，如入畫(huà)中，神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力?！?/p>

教師范讀，感情飽滿，學(xué)生聽(tīng)讀感受，說(shuō)說(shuō)這里的描寫(xiě)重點(diǎn)突出荷塘中怎樣的特點(diǎn)？（禮贊生命力之強(qiáng)烈）字里行間流溢出作者怎樣的感情？（喜愛(ài)、陶醉、禮贊）試讀出來(lái)。

男、女生競(jìng)賽朗讀（女生第3節(jié)，男生第4節(jié)）

2、作者如此用力描繪幽徑之美，是否有些浪費(fèi)筆墨？因?yàn)橹链宋恼碌闹鹘恰盘偬}還沒(méi)出場(chǎng)，怎樣理解作者的用意？（思考討論）

點(diǎn)拔：文中有一句話能顯示作者的用意，劃出來(lái)：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿?！痹囉米约旱脑拋?lái)詮釋。

明確：幽徑神奇而美麗，如詩(shī)如畫(huà)，秀色可餐，然而生于其間，長(zhǎng)于其間的古藤蘿——將更是一個(gè)不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。想不想去認(rèn)識(shí)她，了解她？（學(xué)生答：想）這便是鋪墊、蓄勢(shì)——用不同尋常的神奇秀美環(huán)境來(lái)烘托她。

研讀第二部分——感受“古藤蘿之美”

文章中這一顆古藤蘿在作者的心中最后似乎已幻化成什么？（一個(gè)神話傳說(shuō)中美麗的女子）那我們?cè)谘凶x這一部分時(shí)不妨也暫且把古藤蘿當(dāng)作一個(gè)這樣的主角——神話傳說(shuō)中美麗的女子，經(jīng)過(guò)層層鋪墊之后，我們的女主角終于登場(chǎng)了，試想象一下這個(gè)傳說(shuō)中的美女擁有怎樣的容貌、氣質(zhì)，性情？怎樣的舉止、聲音呢？（注意想象不能游離課文情境）

例：“她如空谷幽蘭，淡淡幽香中透出高雅絕俗，她似‘清水出芙蓉，天然去雕飾’一般清純、脫俗?！?/p>

“她身著一襲清純的白色紗裙，星星點(diǎn)點(diǎn)的淡紫色花朵點(diǎn)綴于紗裙之間，更顯示出她嬌艷無(wú)比的面容?！?/p>

“她又是善良可親的，空中的小精靈時(shí)常飛到她身邊，扇動(dòng)著小翅膀與她嗡嗡細(xì)語(yǔ)”。

“她時(shí)常會(huì)輕柔地?fù)]舞著袖衫，飄來(lái)蕩去，拜訪山頭的群樹(shù)，問(wèn)候池中的荷花，與林中的小鳥(niǎo)快樂(lè)地嬉戲、追逐。”

這真是一個(gè)如天使一樣的人物呀，然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，毫不留情的，十年浩劫期間，這些美麗的花木被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的砍伐，同學(xué)們可能不能理解，那就查閱一下“十年**”的歷史資料吧，尋找故事性較強(qiáng)的資料。

第二課時(shí)

交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。

1、學(xué)生介紹。

2、教師補(bǔ)充，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、小結(jié)。

“十年浩劫”期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人”，被分配掏大糞、看大門(mén)、守電話、發(fā)信件?！拔母铩逼陂g被打倒的又何止是他一人，可以說(shuō)一切能代表“真、善、美”的人和事物，幾乎都被顛倒過(guò)來(lái)，被打倒，糟踐踏。那是一個(gè)怎樣的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂的年代，是一個(gè)時(shí)代的悲劇，更是一個(gè)民族的悲劇?！肮盘偬}”被無(wú)情砍伐是那個(gè)時(shí)代悲劇的見(jiàn)證。

1、作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，他對(duì)此有怎樣的感觸認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)閱讀第10段把作者的認(rèn)識(shí)感觸劃出來(lái)。

“他悲憤、惆悵，他有一點(diǎn)安慰，他覺(jué)得這個(gè)世界還值得留戀，人生還不全是荊棘叢。”

2、怎樣理解他的這種感情？作為一個(gè)大師級(jí)的學(xué)者，一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠，他的悲憤、惆悵、安慰?jī)H僅是像林黛玉那樣多愁善感，悲嘆個(gè)人身世不幸嗎？

明確：作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，對(duì)自己的苦難他一定曾經(jīng)悲嘆過(guò)，但作為一位文化巨匠，對(duì)那一段歷史他思考的更深，更遠(yuǎn)，他更悲嘆這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，是一個(gè)民族的悲劇，在真、善、美被踐踏、遭劫難之后，這株僅存的藤蘿，就具有了特殊意義，不是所有的真、善、美都被毀滅殆盡，如天使一般的真純、善良、美好的化身—古藤不是依然在那里釋放著力量嗎？所以這讓作者覺(jué)得人生還不全是荊棘叢。

研讀第三部分：感受“古藤蘿的悲劇”力量。

思考：“然而人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花?！弊髡咭宰约呵昂竺艿母锌议_(kāi)了“古藤蘿悲劇”的序幕，怎樣理解作者前后矛盾的感慨？

明確：古藤蘿存在——意味著人間純真、善良、美好的存在;古藤蘿毀滅則意味著人間的純真、善良、美好遭到殺戮。這難道不令人痛心嗎，看作者如何凸現(xiàn)這悲痛？

1、請(qǐng)閱讀11段找出你認(rèn)為能表現(xiàn)“悲”的描寫(xiě)

如：“它們仿佛成了失去母親的孤兒????”

“吊死鬼”讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚。

“再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑?！边@讓人想到一幅凄美畫(huà)面：一位天使般善良的絕色美女在臨死前綻放著世間最美麗的笑容。

2、閱讀12段后思考

美好人或事物遭到殺戮會(huì)讓人震驚恐怖，更會(huì)悲嘆、同情他們的命運(yùn)，這本是人之常情，作者為什么要說(shuō)：“我是一個(gè)沒(méi)出息的人，我注定是一個(gè)渺小的人?！彪y道關(guān)注小花草、小動(dòng)物，為它們的不幸流淚、嘆氣就是沒(méi)出息，就是渺小的嗎？

提示：作者當(dāng)然不是沒(méi)出息，渺小的角色，但普通人中也有許多人象他這樣懷著一顆博愛(ài)之心，難道也都意味著沒(méi)出息？這是針對(duì)文中的什么人而言？（偉人）

3、偉人固然讓人欽佩、敬仰，為常人所不可企及，但他們不是圣賢，也會(huì)有缺點(diǎn)，也會(huì)犯錯(cuò)誤，本文這里是針對(duì)偉人的哪一缺點(diǎn)而言？對(duì)此作者是怎樣的情感態(tài)度？（思考討論）

明確：偉人有時(shí)缺乏博愛(ài)之心，為了一己之私，制造事端，甚至濫殺無(wú)辜，這是勿用置疑的。本文這里即是針對(duì)偉人的這一缺點(diǎn)而言。

“我”以及向我這樣感情豐富，懷有博愛(ài)之心的人，也許注定永遠(yuǎn)都不會(huì)有偉人的豐功偉績(jī)，但面對(duì)偉人的制造事端、濫殺無(wú)辜的業(yè)績(jī)，“我”同樣鄙視、厭棄。我心甘情愿地去做一個(gè)普通人，擁有樸素而真實(shí)的博愛(ài)之心。

4、閱讀13——14段感受作者的博愛(ài)之心

面對(duì)傳說(shuō)中的美麗天使被毀滅的慘狀，作者當(dāng)然會(huì)感到震驚、恐怖、悲哀，找出文段中最能體現(xiàn)這種感情的詞、句、段，讀一讀、品一品。

例：“我有點(diǎn)怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般讓我毛骨悚然。??疾趨而過(guò)。??悲哀至極??”。

“14段，表現(xiàn)了美麗的天使被無(wú)情的殺害之后，她內(nèi)心悲嘆、怨恨、憤怒、控訴、譴責(zé)。作者正是要借此表達(dá)自己內(nèi)心的感受?！?/p>

“天使就是天使，即使被毀滅了，依然讓人感覺(jué)到她美麗的哀怨的哭泣，感慨她曾經(jīng)的優(yōu)雅歷史：她是那樣的善良，二三百年來(lái)與同伴和睦、友善相處，雖閱盡人間滄桑、飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪，見(jiàn)證了燕園的歷史，卻從無(wú)害人之意；即使遭人暗算，在渾然不覺(jué)時(shí)依然朝著世人微笑，這是何等的純真與善良；只有奉獻(xiàn)之意，為世人送去淡淡的幽香、綻放甜美的微笑，全無(wú)防人之心，這該是怎樣博大的胸懷啊！”

“然而愚蠢的施刑者全無(wú)惻隱之心，愛(ài)護(hù)之意，看不到它的歷史價(jià)值和社會(huì)意義，真正可嘆可悲?！?/p>

全班齊讀，試把這種感情讀出來(lái)。

這正是作者要表達(dá)的主題之一——謳歌真、善、美，并警醒世人懂得發(fā)現(xiàn)與珍愛(ài)。

5、閱讀15段感受強(qiáng)烈的悲劇色彩，反思悲劇原因。

這一幕悲劇如果發(fā)生在“十年**”期間，是不足為奇的，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)悲劇的年代，可是它發(fā)生在“十年**”結(jié)束十幾年后的今天，這不能不讓人痛心疾首。這十多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活迅速提高，已經(jīng)奔上小康之路，可人們的精神生活卻顯得那樣的貪乏。關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活中的真、善、美，并維護(hù)之，并不僅僅是一個(gè)人是否具有博愛(ài)之心的問(wèn)題，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、民族是否具有健康、積極、良好的精神素質(zhì)的大問(wèn)題。

這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間，倒也罷了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府，然而堂堂燕園里竟沒(méi)有第二個(gè)人關(guān)注藤蘿的生死，并為之悲哀的，這就使其悲劇意味更加濃重，同時(shí)也引發(fā)讀者更深入的反思這種悲劇的根源：除了指揮者的失誤，執(zhí)行者的無(wú)知，更主要的是人們心中的流毒根深蒂固，幾千年的奴化教育讓人們失去了應(yīng)有的理性，失去了應(yīng)有的人文思想，面對(duì)社會(huì)、自然、生活中的真、善、美的敘說(shuō)，心靈變得麻木不仁，這是燕園的悲劇，是時(shí)代的悲劇，更是民族的悲劇。

6、魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有意識(shí)到自己的落后愚昧才能覺(jué)醒，進(jìn)而才能進(jìn)步發(fā)展。

作者在這里不正是想經(jīng)過(guò)一株古藤蘿的悲劇來(lái)透視我們這個(gè)國(guó)家民族的悲劇，所以作者敘述的悲劇，絕不是一個(gè)小小的悲劇，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家，民族能否更健康，更穩(wěn)定地發(fā)展進(jìn)步的大問(wèn)題，在世人普遍醉心于改革開(kāi)放取得的種種成績(jī)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活普遍提高的喜悅中時(shí)，萬(wàn)幸還有一位巨人在此時(shí)悲嘆、警醒世人，希望國(guó)人意識(shí)到自己精神生活的貧乏、落后、愚昧，呼吁提高國(guó)民素質(zhì)，關(guān)注自然、社會(huì)、生活中的一切真、善、美的訴說(shuō)、尊重一切真、善、美，并努力維護(hù)它，恢復(fù)理性。

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫(xiě)悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

第二篇：幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)

篇一：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

【課時(shí)安排】

三課時(shí)

【預(yù)習(xí)安排】

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入

老師講一個(gè)真實(shí)的小故事：北大新學(xué)伊始，一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)，老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。

二．介紹作者

中學(xué)畢業(yè)后，他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果，只有3個(gè)人考中，而他一人同時(shí)考取了北大和清華。

三．了解文章主要內(nèi)容，理清思路

四.作業(yè)：思考課后第一題 第二課時(shí)

一．導(dǎo)入

二．精讀品析，欣賞第一部分——感受“幽徑美景”

例如“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行，林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。

又如“夏季的荷塘中，綠葉接天，紅荷映日。

男、女生競(jìng)賽朗讀（女生第3節(jié)，男生第4節(jié)）

2、師：作者用“神奇”二字概括幽徑的特點(diǎn)，而在這條神奇的幽徑中什么給作者的印象最深？點(diǎn)拔：文中有一句話能顯示作者的用意，劃出來(lái)：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。

三．研讀第二部分——感受“古藤蘿之美”

1.師：想必大家一定很想認(rèn)識(shí)讓作者難以忘懷，刻骨銘心的角色，速讀概括古藤的特點(diǎn)。

明確：精神寄托于安慰.2.作者除了寫(xiě)幽徑上的藤蘿，還提到哪里的藤蘿？作用？

明確：教師補(bǔ)充，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、小結(jié)。“十年浩劫”期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人”，被分配掏大糞、看大門(mén)、守電話、發(fā)信件?！拔母铩逼陂g被打倒的又何止是他一人，可以說(shuō)一切能代表“真、善、美”的人和事物，幾乎都被顛倒過(guò)來(lái)，被打倒，糟踐踏。

5.怎樣理解他的這種感情？是什么讓他“悲”，又是什么給了他“安慰”？

明確：作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，對(duì)自己的苦難他一定曾經(jīng)悲嘆過(guò)，但作為一位文化巨匠，他沒(méi)有陷于此種自傷而不能自拔。

第三課時(shí)

1.師：這是一株怎樣的古藤？迅速找出描寫(xiě)古藤的語(yǔ)句，概括它的形象特點(diǎn)。

2.這樣一個(gè)集“真善美”于一身的古藤，作者的情感如何？

明確：喜愛(ài)，留戀，樂(lè)之

如：“它們仿佛成了失去母親的孤兒”

5.面對(duì)被毀滅的慘狀，作者情感受到什么影響？震驚、恐怖、悲哀，例：“我有點(diǎn)怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般讓我毛骨悚然。??疾趨而過(guò)。

1.這個(gè)悲劇發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？

明確：地點(diǎn)：北大 時(shí)間：1992年春

2.作者這么好的一個(gè)人，到底是什么樣的人居然會(huì)狠心破壞作者的小天地，同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活猜猜，“毀美”哪些人呢？

明確：愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無(wú)美的人?? 3.創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū)別在哪里？或者說(shuō)“毀美”的那些人都缺點(diǎn)什么？

4.“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確： 這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。

5.作為一個(gè)大師級(jí)的學(xué)者，一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠，他的悲憤、惆悵、安慰?jī)H僅是像林黛玉那樣多愁善感，悲嘆個(gè)人身世不幸嗎？作者描寫(xiě)這一株古藤的悲劇，目的何在呢？

引導(dǎo)：這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間，倒也罷了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府這不能不讓人痛心疾首。

人們的精神生活貪乏。篇二：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

1味、體悟語(yǔ)言和情感

2探究

3建構(gòu)

1觀

2美的決心

1“悲劇”內(nèi)涵

2情相結(jié)合的表達(dá)方式

3美的決心

通俗而又雅致的語(yǔ)言

時(shí)

入新課

劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

知悲劇

1商討給這出悲劇配音方案

2述配音理由：

方法與過(guò)程：、情境中閱讀、品、層遞閱讀，合作、引設(shè)支架，自主情感態(tài)度價(jià)值觀：、培養(yǎng)正確的審美、矢志維護(hù)真、善、【教學(xué)重點(diǎn)】、深刻而豐富的、描寫(xiě)、議論和抒、矢志維護(hù)真、善、【教學(xué)難點(diǎn)】精煉、【教學(xué)時(shí)間】一課

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲

二、情境閱讀，感、小組合作交流：、小組代表簡(jiǎn)要闡

(2)、明確配音方案：

第一部分感情基調(diào)：愉悅（音樂(lè)：如《紫竹調(diào)》等）

第二部分感情基調(diào)：淡淡地愁怨（音樂(lè)：如《秋日私語(yǔ)》等）

第三部分感情基調(diào)：強(qiáng)烈地控訴（音樂(lè)：如《二泉映月》等）

悟悲劇

死

1第三部分（播放背景音樂(lè)，如《二泉映月》等）

之死

2哭泣？

“從無(wú)害人之意”；“以自己的花朵為人間增添美麗”

訴無(wú)門(mén)”

的毀滅

3“微笑”，作者為何卻說(shuō)他們是“失掉了母親的孤兒”？ 美

1第二部分（播放背景音樂(lè)，如《秋日私語(yǔ)》等）

1在何處？

認(rèn)識(shí)藤蘿之美：

三、探究閱讀，體【第一場(chǎng)】藤蘿之※閱讀現(xiàn)場(chǎng)：、指名有感情朗讀、品讀交流 ※閱讀體悟：藤蘿、“吊死鬼”因何“萬(wàn)分委屈，又投明確：真、善、美、初綻的花朵在【第二場(chǎng)】藤蘿之※閱讀現(xiàn)場(chǎng)：、指名有感情朗讀、品讀交流 ※閱讀體悟： 藤蘿之美、活著的古藤蘿美引導(dǎo)鼓勵(lì)從多角度歷史的角度來(lái)說(shuō)：

歷史悠久、文化氣息從其古藤蘿形、色、味、聲入手，感受其美麗； 形：盤(pán)曲而上——“直上青云”、“蒼黑古勁像蒼龍”

色：紅綠相映——“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”

味：芳香襲人——“淡淡的幽香”

聲：回味無(wú)窮——“嗡嗡的蜂聲”

從其品質(zhì)來(lái)體驗(yàn)：“眼中無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿”

2表了什么？

人性之美

3古藤蘿之死呢？

殤

1荷花如何？

2們”如何？

3林先生如何？

思

古藤蘿之死哀傷嗎？

味悲劇

一場(chǎng)什么悲劇？【請(qǐng)學(xué)生用最簡(jiǎn)潔的文字概括】

死，反照出人類對(duì)自然的漠視，對(duì)自身?xiàng)拥募覉@的

?改革發(fā)展時(shí)期，忽略人與自然的和諧共生關(guān)系，藤蘿無(wú)辜被毀滅。、藤蘿之美其實(shí)代明確：自然之美，、作者為何不先寫(xiě)【第三場(chǎng)】藤蘿之、面對(duì)悲劇，群樹(shù)、、面對(duì)悲劇，“人、面對(duì)悲劇，季羨【第四場(chǎng)】藤蘿之季羨林先生只是為

三、深度閱讀，品思考：藤蘿之死是幽徑悲?。禾偬}之破壞。悲之二，九十年代，四、延伸拓展

五、作業(yè)布置

附：《幽徑悲劇》板書(shū)

幽徑悲劇【季羨林】

悲?。赫?、善、美的毀滅

藤蘿之美 藤蘿之死

形：盤(pán)曲而上 成了吊死鬼

色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒

味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門(mén)

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

幽徑悲劇——燕園悲劇——時(shí)代悲劇——人性悲劇

教學(xué)反思：

《幽徑悲劇》寫(xiě)于1992年。十年浩劫已結(jié)束15年。但是由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了一株藤蘇被毀的“愚氓滅美”現(xiàn)象。作者迫切地感到必須努力實(shí)行科教興國(guó)，迅速提高國(guó)民的思想文化和審美素質(zhì)，于是，懷著重大的使命感寫(xiě)下這篇散文。文章通過(guò)藤蘿之美——藤蘿之死——藤蘿之殤——藤蘿之思的構(gòu)架來(lái)引導(dǎo)讀者層層深入的感知文中的內(nèi)涵。而我在教學(xué)中突破了文本中先“美”后“死”的順序，先讓學(xué)生感受觸目驚心的悲劇，再感受它活著的時(shí)候的“美”。并適時(shí)的提出“作者為何不先寫(xiě)古藤蘿之死呢？”的問(wèn)題。在初步感知了課文的內(nèi)容后進(jìn)而深入閱讀，讓學(xué)生更準(zhǔn)確的把握這出悲劇的內(nèi)涵。最后拓展延伸，在學(xué)生理解悲劇內(nèi)涵的情況下結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)他們更正確的審美觀和維護(hù)真善美的決心。篇三：幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

啟東市寅陽(yáng)初級(jí)中學(xué) 李錦輝

《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。其文章內(nèi)涵豐富而深邃；其文語(yǔ)言精練，純粹，通俗而又雅致；其情滲透字里行間，沉痛不失其含蓄。文中古藤蘿的悲劇，是整個(gè)幽徑的悲劇，是燕園的悲劇，是時(shí)代的悲劇，更是人性的悲劇。所以說(shuō)《幽徑悲劇》是一篇極佳的閱讀教學(xué)的文本。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高品德修養(yǎng)”，“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，“培養(yǎng)學(xué)生自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的理論指導(dǎo)，設(shè)計(jì)此課。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

教學(xué)方法：

教學(xué)過(guò)程：

字

w（）（）jīng()ya sǒng m?ng 搖（）2 3 課后學(xué)習(xí)：

2為一株草、一朵花的折損而傷心過(guò)嗎？你曾為一只貓、一

幽 徑 悲 劇 季羨林

幽徑美：（春夏秋冬）充滿生機(jī)活力

化、外在美、內(nèi)在美 被愚氓毀滅

悲?。ㄊ惆l(fā)了作者矢志不渝維護(hù)真善美的決心）

《幽徑悲劇》教學(xué)反思

一、預(yù)習(xí)檢測(cè) 注音或據(jù)拼音寫(xiě)漢ān yán 瀲 滟 抖 擻()棘 毛骨（）然 愚（）、在生活中，你曾板書(shū)：

美 烘托

藤蘿美：歷史、文季羨林，作為國(guó)學(xué)大師，其身正，其文亦深。《幽徑悲劇》是他對(duì)生活中細(xì)微處的深刻發(fā)思，而折射出的對(duì)人的劣根性的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)著智者的思考和光芒。所以，以初二學(xué)生的認(rèn)知水平對(duì)這樣一篇蘊(yùn)意深刻的文章進(jìn)行解讀，確有難度。為此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出強(qiáng)調(diào)文本的意義和更深層的挖掘，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)學(xué)生自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，以期達(dá)到學(xué)生對(duì)文本和季羨林本人性格的理解。在課堂上，學(xué)生的反應(yīng)和回答也應(yīng)證了這一點(diǎn)。篇四：幽徑悲劇教案新

第____________課時(shí) __________月____________日

二

十四、幽徑悲劇

季羨林

教學(xué)目標(biāo):

1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容.3、欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě),了解悲劇產(chǎn)生的根源,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生健康的審美情趣.教學(xué)重、難點(diǎn):

2、欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě),了解悲劇產(chǎn)生的根源,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生健康的審美情趣.第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在我國(guó)著名的高等學(xué)府北京大學(xué)里,在一條既平凡又不平凡的幽靜小路,曾經(jīng)發(fā)生了一場(chǎng)悲劇,使人傷心落淚,那究竟是一場(chǎng)怎樣的悲劇呢?還是讓我們跟隨季羨林老先生走進(jìn)《幽徑悲劇》吧!

二、初讀課文,解決字詞(采用讀寫(xiě)大比拼方式)蜿蜒wānyán 懦者nuò 浩劫ji? 誅伐 fá 惆悵chóuchàng 虬干 qiú 愚氓 m?ng 搖曳ya 萬(wàn)斛 hú 瀲滟liànyàn

三、默讀課文，理清思路

1、題目為“幽徑悲劇”，那么文章的哪幾節(jié)文字是在整體上寫(xiě)“幽徑”呢？ 明確:1-6節(jié)。

2、文章的哪幾節(jié)文字是在寫(xiě)“藤蘿”呢？

3、那么文章的哪幾節(jié)文字是在寫(xiě)“藤蘿”的“悲劇”呢？

(學(xué)生討論后明確)

三、研讀課文第一部分

1、這是一條怎樣的幽徑？幽靜所處的環(huán)境如何？

明確：這是一條古老的、不同尋常的幽徑。

2、寫(xiě)了山上的哪些景物？是按照什么順序?qū)懙?？這些景物有什么特點(diǎn)？

3天寫(xiě)了什么? 這些景物有什么特點(diǎn)？

荷花。

4主要美在什么？

5用是什么？

三部分

1第一句寫(xiě)“讓我最留戀難忘的還是一株古藤蘿”但是沒(méi)有直接寫(xiě)這株 眾藤蘿，突出了這些藤蘿的什么特點(diǎn)？有什么作用？

蘿的歷史和藤蘿的美。

2的文字，反復(fù)朗讀，看看是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)這株藤蘿的？

“它既無(wú)棚??頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味”。

3的外在美，你能說(shuō)一說(shuō)這株藤蘿的內(nèi)在美嗎？

大樹(shù)和睦相處

幸免于難，從無(wú)害人之心、山上、湖中冬明確：寫(xiě)了荷葉、、你覺(jué)得幽徑之美、寫(xiě)幽徑之美的作

四、欣賞課文第二、、生細(xì)讀第七節(jié)，古藤蘿，而是寫(xiě)了明確：寫(xiě)了一些藤、請(qǐng)找出正面描寫(xiě)明確: 正面描寫(xiě)：:、這是藤這株藤蘿明確：（1）和：與（2）善：閱盡滄桑，五、小結(jié)本課內(nèi)容 附板書(shū) 美在四時(shí) 幽徑美景 美在湖山

形：盤(pán)曲而上

幽徑悲劇 藤蘿之美 味：撲鼻之香

色：萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅

聲：嗡嗡蜜蜂聲

藤蘿悲劇

第____________課時(shí) __________月____________日

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)反復(fù)、擬人修辭手法的運(yùn)用及作用。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě),了解悲劇產(chǎn)生的根源,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生健康的審美情趣.2、通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，體會(huì)作品強(qiáng)烈的悲劇效果。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、仔細(xì)閱讀課文，用一句話概括在這幽徑上發(fā)生了什么悲??？

二、討論悲劇產(chǎn)生的原因：

1、藤蘿被毀后又是什么樣的,找出描寫(xiě)的語(yǔ)言,并找出作者情感的變化.藤蘿之慘：吊死鬼 ：懸 搖曳 孤兒 微笑（比喻 擬人）

作者的感情：惹起了萬(wàn)斛閑愁 痛苦 悲哀至極

2、想想悲劇發(fā)生后，這又是一株怎樣的藤蘿，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。

(引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,強(qiáng)調(diào)修辭及其表達(dá)效果.如:可憐 一面是虬感干下面已被砍斷,一面花朵還在微笑 采用反襯和擬人表現(xiàn)了作者的痛苦悲哀 等等)

4、藤蘿被毀,作者悲哀難過(guò),那么作者自以為是個(gè)怎樣的人? 明確: “沒(méi)有出息”“感情太多”,是一個(gè)善良、有博愛(ài)之心和同情心的人.5、自從藤蘿被毀后,作者還喜歡那條幽徑嗎?

(1)“聽(tīng)到古藤的哭泣聲” 比喻,融情于景

(1)“我是一個(gè)偶然,除了我,不會(huì)有人為之傷心” “偏偏??偏偏??偏偏??”

這些偶然集中在“我”一個(gè)人身上，作者深感社會(huì)對(duì)于愚氓滅美的現(xiàn)象沒(méi)有引起足夠的重視,呼吁社會(huì)提高審美意識(shí).(2)“我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去”

3、這種現(xiàn)象給我們什么樣的啟示?

八、總結(jié)全文:

實(shí)施科教興國(guó)

幽徑悲劇 提高國(guó)民素質(zhì)

時(shí)代之悲 篇五：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入:

在閱讀之前，請(qǐng)同學(xué)們展示自己收集的季羨林的資料，但是介紹是有要求的，就是在同學(xué)們收集的基礎(chǔ)上，篩選信息，選取和文章有關(guān)的內(nèi)容來(lái)加以介紹。

1、首先讓我們閱讀全文，思考問(wèn)題：這條幽徑上究竟發(fā)生了怎樣的悲??？為什么說(shuō)這是一個(gè)悲??？

討論整理：發(fā)生古藤蘿的悲劇。

2、既然悲劇是美的毀滅，我們來(lái)看幽徑悲劇怎么描寫(xiě)美

①文章為了要突出表現(xiàn)古藤蘿的悲劇，寫(xiě)了哪些美好的事物？

幽徑之美（1-6）藤蘿之美（7-10）

②作者通過(guò)哪些感覺(jué)角度寫(xiě)出了藤蘿的美，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)它為什么美？作者為什么要寫(xiě)它的美？

外在美

視覺(jué) 盤(pán)曲而上，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅 形

嗅覺(jué)

幽香 味

聽(tīng)覺(jué) 嗡嗡的蜜蜂聲 聲

內(nèi)在美

從無(wú)害人之意

一向與大樹(shù)和睦相處

結(jié)論：藤蘿之美（7-10）正面寫(xiě)藤蘿的美，渲染悲劇效果

朗讀

③文章為什么還要寫(xiě)幽徑的美？幽徑為什么美？

時(shí)間順序，從春寫(xiě)到冬，特點(diǎn)是總有翠色在目，顯示幽徑神奇，從而襯托“最留戀難忘的是一株古藤蘿”

結(jié)論：幽徑之美（1-6）側(cè)面襯托藤蘿的美

3、悲劇是把美毀滅給人看，所以悲劇要渲染被毀的慘狀；悲劇的氣氛因渲染而更為強(qiáng)烈。

朗讀

②在古藤蘿被毀后，作者有哪些感受，你從哪些語(yǔ)句中讀出了作者的感受？（注意朗讀的語(yǔ)調(diào)）

借景抒情直接抒情 這株古藤蘿雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。

還有嗎，大家看這句話“一向與大樹(shù)和睦相處······”

師：這是一株和、善、美的古藤蘿。在作者心目中的作用：古藤蘿在作者心中是個(gè)會(huì)顯靈的圣物。作者對(duì)古藤的感覺(jué)，是與特定的環(huán)境分不開(kāi)的。“經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，這一棵藤蘿成了僅存的一棵，因而也就成了唯一的精神寄托和安慰。這株古藤蘿有二三百年的歷史，是歷史的見(jiàn)證人。所以它已是美的化身和歷史的見(jiàn)證。這株古藤蘿是燕園中僅存的一棵浩劫后充滿靈性的圣物。

4、美被什么所滅，關(guān)系到作者所要表達(dá)的主題。

思考造成悲劇的原因，你覺(jué)得作者通過(guò)這一悲劇想要表達(dá)什么?（結(jié)合文中語(yǔ)句理解）你又從古藤蘿的悲劇中讀出了什么？悟出了什么？

寫(xiě)了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心。

文中所寫(xiě)的古藤蘿，其實(shí)還是在暗示生活中的某一種人，象征一些品德高尚的人

表現(xiàn)作者將永做護(hù)美的使者。表現(xiàn)作者將永不放棄揭露美之被毀的悲劇。珍視一切生命，讓我們身邊的悲劇不再重演。

學(xué)生討論、交流，明確：作者用“毀于愚氓之手”來(lái)概括藤蘿的悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫(xiě)于1992年，“十年浩劫”已結(jié)束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jī)。但是，由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了“愚氓滅美”的現(xiàn)象。

總結(jié)：

教師寄語(yǔ)：也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)??它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱??任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。

5、作業(yè)：請(qǐng)繼續(xù)深入研讀描寫(xiě)“曲徑之美”和“藤蘿之美”的相關(guān)文字，根據(jù)自己的理解，寫(xiě)上

第三篇：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容

2、品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)反復(fù)、擬人修辭手法的運(yùn)用及作用。

3、學(xué)習(xí)層層鋪筆的描寫(xiě)手法及作用。

4、通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過(guò)讀、品、悟理解文本所蘊(yùn)含的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作品強(qiáng)烈的悲劇效果?！菊n時(shí)安排】

三課時(shí)

【預(yù)習(xí)安排】

1、借助工具書(shū)，解決文中字詞，做到讀通、讀懂課文、了解課文的主要內(nèi)容。

2、查找有關(guān)季羨林的知識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：感受幽徑之美，古藤蘿之美。

一．導(dǎo)入

老師講一個(gè)真實(shí)的小故事：北大新學(xué)伊始，一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)，老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。

幾天是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那天替自己看行李的老人。

從這個(gè)小故事中我們看到了一個(gè)大學(xué)者令人欽佩的人格魅力。

今天我們將通過(guò)《幽徑悲劇》走進(jìn)這位文化巨匠的精神世界，聆聽(tīng)他訴說(shuō)的智慧，智慧地訴說(shuō)。

二．介紹作者

季羨林，北京大學(xué)教授、作家，學(xué)生介紹之后老師補(bǔ)充。

中學(xué)畢業(yè)后，他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果，只有3個(gè)人考中，而他一人同時(shí)考取了北大和清華。入學(xué)之后，學(xué)業(yè)出色，成為當(dāng)時(shí)清華佼佼者，為清華“四劍客”之一。

季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)富五年，精通六七種語(yǔ)言，致力于研究“東方學(xué)”，是享譽(yù)海內(nèi)外的“東方學(xué)大師”，學(xué)識(shí)了得，是當(dāng)代中國(guó)的一位文化巨匠，深受世人的欽佩和敬仰。

三．了解文章主要內(nèi)容，理清思路

1.有感情朗讀課文。

2．學(xué)生回顧課文，用一句話概括主要內(nèi)容：本文主要寫(xiě)了北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。

3.按照“幽徑”、“藤蘿”、“藤蘿被毀”的思路，理出文章的結(jié)構(gòu)，并為每一部分概括一個(gè)小標(biāo)題。

第一部分（1-6）寫(xiě)幽徑美景。

第二部分（7-10）寫(xiě)古藤蘿之美。

第三部分（11-16）寫(xiě)藤蘿的悲劇。四.作業(yè)：思考課后第一題

第二課時(shí)

一．導(dǎo)入

二．精讀品析，欣賞第一部分——感受“幽徑美景”

1、師：文章開(kāi)頭描繪了幽徑之美，美在哪里？用筆圈出，品一品，讀一讀。

例如“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行，林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。”這一句寫(xiě)得有聲有色，讓人身臨其境，如入畫(huà)中，神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。”

教師范讀，感情飽滿，學(xué)生聽(tīng)讀感受，說(shuō)說(shuō)這里的描寫(xiě)重點(diǎn)突出荷塘中怎樣的特點(diǎn)？（禮贊生命力之強(qiáng)烈）字里行間流溢出作者怎樣的感情？（喜愛(ài)、陶醉、禮贊）試讀出來(lái)。

男、女生競(jìng)賽朗讀（女生第3節(jié)，男生第4節(jié)）

2、師：作者用“神奇”二字概括幽徑的特點(diǎn)，而在這條神奇的幽徑中什么給作者的印象最深？點(diǎn)拔：文中有一句話能顯示作者的用意，劃出來(lái)：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿?！痹囉米约旱脑拋?lái)詮釋。

明確：幽徑神奇而美麗，如詩(shī)如畫(huà)，秀色可餐，然而生于其間，長(zhǎng)于其間的古藤蘿——將更是一個(gè)不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。

3.作者如此用力描繪幽徑之美，并沒(méi)有浪費(fèi)筆墨，用意何在？（思考討論）

明確：這便是鋪墊、蓄勢(shì)——用不同尋常的神奇秀美環(huán)境來(lái)烘托她。

三．研讀第二部分——感受“古藤蘿之美”

1.師：想必大家一定很想認(rèn)識(shí)讓作者難以忘懷，刻骨銘心的角色，速讀概括古藤的特點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)它在作者心中的地位。明確：精神寄托于安慰.2.作者除了寫(xiě)幽徑上的藤蘿，還提到哪里的藤蘿？作用？ 明確：側(cè)面烘托幽徑藤蘿“最有特色”，最美。

3.然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，毫不留情的，十年浩劫期間，這些美麗的花木被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的砍伐，同學(xué)們可能不能理解，那就查閱一下“十年**”的歷史資料吧，尋找故事性較強(qiáng)的資料。

明確：教師補(bǔ)充，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、小結(jié)?！笆旰平佟逼陂g，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人”，被分配掏大糞、看大門(mén)、守電話、發(fā)信件。“文革”期間被打倒的又何止是他一人，可以說(shuō)一切能代表“真、善、美”的人和事物，幾乎都被顛倒過(guò)來(lái)，被打倒，糟踐踏。那是一個(gè)怎樣的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂的年代，是一個(gè)時(shí)代的悲劇，更是一個(gè)民族的悲劇。

4.作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，他對(duì)此有怎樣的感觸認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)閱讀第10段把作者的認(rèn)識(shí)感觸劃出來(lái)。

明確：“他悲憤、惆悵，他有一點(diǎn)安慰，他覺(jué)得這個(gè)世界還值得留戀，人生還不全是荊棘叢。”

5.怎樣理解他的這種感情？是什么讓他“悲”，又是什么給了他“安慰”？

明確：作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，對(duì)自己的苦難他一定曾經(jīng)悲嘆過(guò)，但作為一位文化巨匠，他沒(méi)有陷于此種自傷而不能自拔。這株僅存的藤蘿依然在那里釋放著力量，所以這讓作者覺(jué)得人生還不全是荊棘叢。四．作業(yè)：品味語(yǔ)言，學(xué)生選擇一句或一段，自我賞析。

要求學(xué)生用固定句式：“

段（句）好，好在 ”來(lái)作答，內(nèi)容要求從詞、句式、修辭的角度，從寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析評(píng)點(diǎn)。

第三課時(shí)

一．導(dǎo)入：然而人與自然的故事并不是總以喜劇的形式上演的，這節(jié)課我們來(lái)共同感受古藤之悲，幽徑之悲，作者之悲。

二．研讀第三部分：感受“古藤蘿的悲劇”力量。

1.師：這是一株怎樣的古藤？迅速找出描寫(xiě)古藤的語(yǔ)句，概括它的形象特點(diǎn)。明確： 有外在美；無(wú)害人之意，獻(xiàn)花于人世；二三百年來(lái)，和睦相處---即“真善美”的化身。

2.這樣一個(gè)集“真善美”于一身的古藤，作者的情感如何？ 明確：喜愛(ài)，留戀，樂(lè)之

3.師：“然而人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花?！弊髡咭宰约呵昂竺艿母锌议_(kāi)了“古藤蘿悲劇”的序幕，怎樣理解作者前后矛盾的感慨？

明確：古藤蘿存在——意味著人間純真、善良、美好的存在;古藤蘿毀滅則意味著人間的純真、善良、美好遭到殺戮。

4.師：這難道不令人痛心嗎，看作者如何凸現(xiàn)這悲痛？請(qǐng)閱讀11段找出你認(rèn)為能表現(xiàn)“悲”的描寫(xiě)。

如：“它們仿佛成了失去母親的孤兒????”

“吊死鬼”讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚。

5.面對(duì)被毀滅的慘狀，作者情感受到什么影響？震驚、恐怖、悲哀，找出文段中最能體現(xiàn)這種感情的詞、句、段，讀一讀、品一品。

例：“我有點(diǎn)怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般讓我毛骨悚然。??疾趨而過(guò)。??悲哀至極??”。

三．思考悲劇背后的問(wèn)題。

1.這個(gè)悲劇發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？ 明確：地點(diǎn)：北大 時(shí)間：1992年春

2.作者這么好的一個(gè)人，到底是什么樣的人居然會(huì)狠心破壞作者的小天地，同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活猜猜，“毀美”哪些人呢？

明確：愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無(wú)美的人??

3.創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū)別在哪里？或者說(shuō)“毀美”的那些人都缺點(diǎn)什么？

明確：前者關(guān)愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)自然，追求真、善、美；后者缺乏對(duì)生命、自然的關(guān)愛(ài)，自私、冷漠、無(wú)情。

4.“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確： 這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

5.作為一個(gè)大師級(jí)的學(xué)者，一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠，他的悲憤、惆悵、安慰?jī)H僅是像林黛玉那樣多愁善感，悲嘆個(gè)人身世不幸嗎？作者描寫(xiě)這一株古藤的悲劇，目的何在呢？

引導(dǎo)：這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間，倒也罷了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府這不能不讓人痛心疾首。這一幕悲劇如果發(fā)生在“十年**”期間，是不足為奇的，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)悲劇的年代，可是它發(fā)生在“十年**”結(jié)束十幾年后的今天。這十多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活迅速提高，已經(jīng)奔上小康之路，這說(shuō)明什么？

明確：愚氓多，國(guó)民素質(zhì)有待提高。

人們的精神生活貪乏。關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活中的真、善、美，并維護(hù)之，并不僅僅是一個(gè)人是否具有博愛(ài)之心的問(wèn)題，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、民族是否具有健康、積極、良好的精神素質(zhì)的大問(wèn)題。

6.然而堂堂燕園里竟沒(méi)有第二個(gè)人關(guān)注藤蘿的生死，并為之悲哀的，這就使其悲劇意味更加濃重，想揭露什么呢？ 明確：人們?nèi)鄙俨?ài)之心，自私、冷漠。7.那作者借此表達(dá)說(shuō)明渴望呢？ 明確：人們珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)自然。

8.師：反思這種悲劇的根源：除了指揮者的失誤，執(zhí)行者的無(wú)知，更主要的是人們心中的流毒根深蒂固，幾千年的奴化教育讓人們失去了應(yīng)有的理性，失去了應(yīng)有的人文思想，面對(duì)社會(huì)、自然、生活中的真、善、美的敘說(shuō)，心靈變得麻木不仁，由此看來(lái)，古藤的遭遇是不是僅僅是它自己的悲劇呢？還說(shuō)明了什么悲劇？ 明確：這是燕園的悲劇，是時(shí)代的悲劇，更是民族的悲劇。四．拓展延伸。1.聽(tīng)音樂(lè)欣賞圖片。2.課外閱讀?！盁o(wú)論誰(shuí)死了, 我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，他為我，也為你?！?/p>

——彌爾頓 也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)。

它替匆忙的我們?cè)谕林性? 在空中駐足，在風(fēng)中淺唱......任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一只蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。

——?jiǎng)⒘脸獭兑粋€(gè)人村莊》 五．教師小結(jié)：

拯救自然環(huán)境，實(shí)際是拯救人類自己！花朵衰敗的地方，人類沒(méi)法生活。

——(法）盧梭

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，希望大家能與季老先生一起做一位維護(hù)真、善、美的勇士。

六．作業(yè)：以古藤蘿的口吻寫(xiě)一段話，向人們提出勸告，保護(hù)好自己賴以生存的環(huán)境，提高審美素質(zhì)。七．板書(shū)見(jiàn)課件

八．教學(xué)反思：課堂教學(xué)的流暢性很關(guān)鍵，這取決于老師的思路是否清晰。在這一課的處理上，我的所設(shè)計(jì)的問(wèn)題大體上看銜接較緊密。情感上學(xué)生理解較深，但從寫(xiě)作的角度，學(xué)生收獲甚少。如何在今后的教學(xué)中讓寫(xiě)作與課堂教學(xué)相連呢？這個(gè)問(wèn)題值得深思。

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)蘇教版

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《幽徑悲劇》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)

教材簡(jiǎn)析

本文主要寫(xiě)了北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。作者視它為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇也是一個(gè)時(shí)代的悲劇，以此來(lái)震憾人們，反思悲劇根源，呼吁人們關(guān)注一切生靈，尊重生命，善待生命。教學(xué)目標(biāo)：

1、感受作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的思想感情。

2、體會(huì)“幽徑悲劇”強(qiáng)烈的悲劇效果，反思悲劇根源。（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3、圈點(diǎn)批注課文，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度。課前學(xué)習(xí)

1、借助工具書(shū)，解決文中字詞，做到讀通、讀懂課文、了解課文的主要內(nèi)容。

2、嘗試圈點(diǎn)批準(zhǔn)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：感受幽徑之美，古藤蘿之美。導(dǎo)入

老師講一個(gè)真實(shí)的小故事：北大新學(xué)伊始，一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好

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http://004km.cn 一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)，老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。

幾天是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那天替自己看行李的老人。

從這個(gè)小故事中我們看到了一個(gè)大學(xué)者令人欽佩的人格魅力。

今天我們將通過(guò)《幽徑悲劇》走進(jìn)這位文化巨匠的精神世界，聆聽(tīng)他訴說(shuō)的智慧，智慧地訴說(shuō)。

初讀感知課文

（一）介紹作者

季羨林，北京大學(xué)教授、作家，學(xué)生介紹之后老師補(bǔ)充。中學(xué)畢業(yè)后，他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果，只有3個(gè)人考中，而他一人同時(shí)考取了北大和清華。入學(xué)之后，學(xué)業(yè)出色，成為當(dāng)時(shí)清華佼佼者，為清華“四劍客”之一。

季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)富五年，精通六七種語(yǔ)言，致力于研究“東方學(xué)”，是享譽(yù)海內(nèi)外的“東方學(xué)大師”，學(xué)識(shí)了得，是當(dāng)代中國(guó)的一位文化巨匠，深受世人的欽佩和敬仰。

（二）了解文章主要內(nèi)容，理清思路 學(xué)生回顧課文，概括主要內(nèi)容：本文主要寫(xiě)了北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。

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http://004km.cn 2文章主要內(nèi)容既是寫(xiě)古藤蘿的悲劇，本文題目為什么不用“古藤悲劇”，而是用“幽徑悲劇”？（學(xué)生思考討論之后若不能回答，姑且存而疑之。）

3文章主要內(nèi)容是寫(xiě)古藤蘿的悲劇，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容？根據(jù)一些過(guò)渡句，把本文分為三部分：

第一部分（1-6）寫(xiě)幽徑美景。第二部分（7-10）寫(xiě)古藤蘿之美。第三部分（11-文末）寫(xiě)藤蘿的悲劇。精讀品析

欣賞第一部分——感受“幽徑美景”

1、文章開(kāi)頭描繪了幽徑之美，美在哪里？用筆圈出，品一品，讀一讀。

例如“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行，林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。”這一句寫(xiě)得有聲有色，讓人身臨其境，如入畫(huà)中，神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力?！?/p>

教師范讀，感情飽滿，學(xué)生聽(tīng)讀感受，說(shuō)說(shuō)這里的描寫(xiě)重點(diǎn)突出荷塘中怎樣的特點(diǎn)？（禮贊生命力之強(qiáng)烈）字里行間流溢出作者怎樣的感情？（喜愛(ài)、陶醉、禮贊）試讀出來(lái)。

男、女生競(jìng)賽朗讀（女生第3節(jié)，男生第4節(jié)）

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2、作者如此用力描繪幽徑之美，是否有些浪費(fèi)筆墨？因?yàn)橹链宋恼碌闹鹘恰盘偬}還沒(méi)出場(chǎng)，怎樣理解作者的用意？（思考討論）

點(diǎn)拔：文中有一句話能顯示作者的用意，劃出來(lái)：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿?！痹囉米约旱脑拋?lái)詮釋。

明確：幽徑神奇而美麗，如詩(shī)如畫(huà)，秀色可餐，然而生于其間，長(zhǎng)于其間的古藤蘿——將更是一個(gè)不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。想不想去認(rèn)識(shí)她，了解她？（學(xué)生答：想）這便是鋪墊、蓄勢(shì)——用不同尋常的神奇秀美環(huán)境來(lái)烘托她。研讀第二部分——感受“古藤蘿之美”

文章中這一顆古藤蘿在作者的心中最后似乎已幻化成什么？（一個(gè)神話傳說(shuō)中美麗的女子）那我們?cè)谘凶x這一部分時(shí)不妨也暫且把古藤蘿當(dāng)作一個(gè)這樣的主角——神話傳說(shuō)中美麗的女子，經(jīng)過(guò)層層鋪墊之后，我們的女主角終于登場(chǎng)了，試想象一下這個(gè)傳說(shuō)中的美女擁有怎樣的容貌、氣質(zhì)，性情？怎樣的舉止、聲音呢？（注意想象不能游離課文情境）

例：“她如空谷幽蘭，淡淡幽香中透出高雅絕俗，她似‘清水出芙蓉，天然去雕飾’一般清純、脫俗。”

“她身著一襲清純的白色紗裙，星星點(diǎn)點(diǎn)的淡紫色花朵點(diǎn)綴于紗裙之間，更顯示出她嬌艷無(wú)比的面容?！?/p>

“她又是善良可親的，空中的小精靈時(shí)常飛到她身邊，扇動(dòng)

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http://004km.cn 著小翅膀與她嗡嗡細(xì)語(yǔ)”。

“她時(shí)常會(huì)輕柔地?fù)]舞著袖衫，飄來(lái)蕩去，拜訪山頭的群樹(shù)，問(wèn)候池中的荷花，與林中的小鳥(niǎo)快樂(lè)地嬉戲、追逐?！?/p>

這真是一個(gè)如天使一樣的人物呀，然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，毫不留情的，十年浩劫期間，這些美麗的花木被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的砍伐，同學(xué)們可能不能理解，那就查閱一下“十年**”的歷史資料吧，尋找故事性較強(qiáng)的資料。

第二課時(shí)

交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。

1、學(xué)生介紹。

2、教師補(bǔ)充，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、小結(jié)。

“十年浩劫”期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人”，被分配掏大糞、看大門(mén)、守電話、發(fā)信件?！拔母铩逼陂g被打倒的又何止是他一人，可以說(shuō)一切能代表“真、善、美”的人和事物，幾乎都被顛倒過(guò)來(lái)，被打倒，糟踐踏。那是一個(gè)怎樣的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂的年代，是一個(gè)時(shí)代的悲劇，更是一個(gè)民族的悲劇。“古藤蘿”被無(wú)情砍伐是那個(gè)時(shí)代悲劇的見(jiàn)證。

1、作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，他對(duì)此有怎樣的感觸認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)閱讀第10段把作者的認(rèn)識(shí)感觸劃出來(lái)。

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http://004km.cn “他悲憤、惆悵，他有一點(diǎn)安慰，他覺(jué)得這個(gè)世界還值得留戀，人生還不全是荊棘叢。”

2、怎樣理解他的這種感情？作為一個(gè)大師級(jí)的學(xué)者，一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠，他的悲憤、惆悵、安慰?jī)H僅是像林黛玉那樣多愁善感，悲嘆個(gè)人身世不幸嗎？

明確：作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，對(duì)自己的苦難他一定曾經(jīng)悲嘆過(guò)，但作為一位文化巨匠，對(duì)那一段歷史他思考的更深，更遠(yuǎn)，他更悲嘆這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，是一個(gè)民族的悲劇，在真、善、美被踐踏、遭劫難之后，這株僅存的藤蘿，就具有了特殊意義，不是所有的真、善、美都被毀滅殆盡，如天使一般的真純、善良、美好的化身—古藤不是依然在那里釋放著力量嗎？所以這讓作者覺(jué)得人生還不全是荊棘叢。研讀第三部分：感受“古藤蘿的悲劇”力量。

思考：“然而人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花?！弊髡咭宰约呵昂竺艿母锌议_(kāi)了“古藤蘿悲劇”的序幕，怎樣理解作者前后矛盾的感慨？

明確：古藤蘿存在——意味著人間純真、善良、美好的存在;古藤蘿毀滅則意味著人間的純真、善良、美好遭到殺戮。這難道不令人痛心嗎，看作者如何凸現(xiàn)這悲痛？

1、請(qǐng)閱讀11段找出你認(rèn)為能表現(xiàn)“悲”的描寫(xiě) 如：“它們仿佛成了失去母親的孤兒????”

“吊死鬼”讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之

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http://004km.cn 后帶給人們的恐怖、震驚。

“再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑?！边@讓人想到一幅凄美畫(huà)面：一位天使般善良的絕色美女在臨死前綻放著世間最美麗的笑容。

2、閱讀12段后思考

美好人或事物遭到殺戮會(huì)讓人震驚恐怖，更會(huì)悲嘆、同情他們的命運(yùn)，這本是人之常情，作者為什么要說(shuō)：“我是一個(gè)沒(méi)出息的人，我注定是一個(gè)渺小的人?！彪y道關(guān)注小花草、小動(dòng)物，為它們的不幸流淚、嘆氣就是沒(méi)出息，就是渺小的嗎？

提示：作者當(dāng)然不是沒(méi)出息，渺小的角色，但普通人中也有許多人象他這樣懷著一顆博愛(ài)之心，難道也都意味著沒(méi)出息？這是針對(duì)文中的什么人而言？（偉人）

3、偉人固然讓人欽佩、敬仰，為常人所不可企及，但他們不是圣賢，也會(huì)有缺點(diǎn)，也會(huì)犯錯(cuò)誤，本文這里是針對(duì)偉人的哪一缺點(diǎn)而言？對(duì)此作者是怎樣的情感態(tài)度？（思考討論）

明確：偉人有時(shí)缺乏博愛(ài)之心，為了一己之私，制造事端，甚至濫殺無(wú)辜，這是勿用置疑的。本文這里即是針對(duì)偉人的這一缺點(diǎn)而言。

“我”以及向我這樣感情豐富，懷有博愛(ài)之心的人，也許注定永遠(yuǎn)都不會(huì)有偉人的豐功偉績(jī)，但面對(duì)偉人的制造事端、濫殺無(wú)辜的業(yè)績(jī)，“我”同樣鄙視、厭棄。我心甘情愿地去做一個(gè)普通人，擁有樸素而真實(shí)的博愛(ài)之心。

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4、閱讀13——14段感受作者的博愛(ài)之心

面對(duì)傳說(shuō)中的美麗天使被毀滅的慘狀，作者當(dāng)然會(huì)感到震驚、恐怖、悲哀，找出文段中最能體現(xiàn)這種感情的詞、句、段，讀一讀、品一品。

例：“我有點(diǎn)怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般讓我毛骨悚然。??疾趨而過(guò)。??悲哀至極??”。

“14段，表現(xiàn)了美麗的天使被無(wú)情的殺害之后，她內(nèi)心悲嘆、怨恨、憤怒、控訴、譴責(zé)。作者正是要借此表達(dá)自己內(nèi)心的感受?！?/p>

“天使就是天使，即使被毀滅了，依然讓人感覺(jué)到她美麗的哀怨的哭泣，感慨她曾經(jīng)的優(yōu)雅歷史：她是那樣的善良，二三百年來(lái)與同伴和睦、友善相處，雖閱盡人間滄桑、飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪，見(jiàn)證了燕園的歷史，卻從無(wú)害人之意；即使遭人暗算，在渾然不覺(jué)時(shí)依然朝著世人微笑，這是何等的純真與善良；只有奉獻(xiàn)之意，為世人送去淡淡的幽香、綻放甜美的微笑，全無(wú)防人之心，這該是怎樣博大的胸懷啊！”

“然而愚蠢的施刑者全無(wú)惻隱之心，愛(ài)護(hù)之意，看不到它的歷史價(jià)值和社會(huì)意義，真正可嘆可悲?！?/p>

全班齊讀，試把這種感情讀出來(lái)。

這正是作者要表達(dá)的主題之一——謳歌真、善、美，并警醒世人懂得發(fā)現(xiàn)與珍愛(ài)。

5、閱讀15段感受強(qiáng)烈的悲劇色彩，反思悲劇原因。

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http://004km.cn 這一幕悲劇如果發(fā)生在“十年**”期間，是不足為奇的，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)悲劇的年代，可是它發(fā)生在“十年**”結(jié)束十幾年后的今天，這不能不讓人痛心疾首。這十多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活迅速提高，已經(jīng)奔上小康之路，可人們的精神生活卻顯得那樣的貪乏。關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活中的真、善、美，并維護(hù)之，并不僅僅是一個(gè)人是否具有博愛(ài)之心的問(wèn)題，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、民族是否具有健康、積極、良好的精神素質(zhì)的大問(wèn)題。

這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間，倒也罷了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府，然而堂堂燕園里竟沒(méi)有第二個(gè)人關(guān)注藤蘿的生死，并為之悲哀的，這就使其悲劇意味更加濃重，同時(shí)也引發(fā)讀者更深入的反思這種悲劇的根源：除了指揮者的失誤，執(zhí)行者的無(wú)知，更主要的是人們心中的流毒根深蒂固，幾千年的奴化教育讓人們失去了應(yīng)有的理性，失去了應(yīng)有的人文思想，面對(duì)社會(huì)、自然、生活中的真、善、美的敘說(shuō)，心靈變得麻木不仁，這是燕園的悲劇，是時(shí)代的悲劇，更是民族的悲劇。

6、魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有意識(shí)到自己的落后愚昧才能覺(jué)醒，進(jìn)而才能進(jìn)步發(fā)展。

作者在這里不正是想經(jīng)過(guò)一株古藤蘿的悲劇來(lái)透視我們這個(gè)國(guó)家民族的悲劇，所以作者敘述的悲劇，絕不是一個(gè)小小的悲

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這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫(xiě)悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

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第五篇：《幽徑悲劇》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、掌握文中“悲劇”的真正內(nèi)涵，發(fā)覺(jué)“愚氓滅美”的深層動(dòng)因。

2、通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

重點(diǎn)同1,難點(diǎn)同2

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入：

上節(jié)課我們已經(jīng)理清了文章的脈絡(luò)，這節(jié)課讓我們進(jìn)一步感受藤蘿的美，藤蘿的悲，探究一下作者所寫(xiě)的“悲劇”究竟指的是什么。

二、細(xì)節(jié)研究

（1）感受藤蘿之美

經(jīng)過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道藤蘿是美麗的，那藤蘿美在哪里呢？ 明確：第8自然段：盤(pán)曲而上、幽香、嗡嗡的蜜蜂聲，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。（外在美）

引導(dǎo)：這藤蘿真的看起來(lái)好美，但我們說(shuō)美的事物不僅僅要外表看起來(lái)美麗，還要具有內(nèi)在美，請(qǐng)問(wèn)藤蘿有內(nèi)在美嗎？ 明確：第14自然段：和依附的大樹(shù)和睦相處，閱盡滄桑，從無(wú)害人之意。以花朵為人間增添美麗。（內(nèi)在美）

引導(dǎo)：看來(lái)，這株藤蘿的美是一種廣義的美，是大美，內(nèi)外兼修的美，才是真正意義上的美。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀第8小節(jié)和第14小節(jié)，讓我們共同感受一下藤蘿的美。

（2）感受藤蘿之悲

引導(dǎo)：藤蘿如此美麗，卻在“今年春天”被毀了，沒(méi)了，永遠(yuǎn)地消失了，文中哪一

段描寫(xiě)被毀之后的藤蘿的慘狀？作者用了哪些詞語(yǔ)？

明確：11自然段：吊死鬼懸在空中，孤兒，不能微笑、無(wú)處痛苦

追問(wèn)：你為何選擇這些詞語(yǔ)來(lái)描繪藤蘿被毀之后的慘狀？

明確：懸在半空說(shuō)明藤蘿此時(shí)已經(jīng)是無(wú)依無(wú)靠，與生存之根永遠(yuǎn)地失去了聯(lián)系。追問(wèn)：失根的藤蘿就像失去母親的孤兒一樣無(wú)依無(wú)靠，作者為何要將古藤虬干比作吊死鬼？ 明確：吊死一般是被迫而死的一種死法，吊死鬼必定生前含有冤屈，此處用吊死鬼做比，既描繪出藤蘿被毀后懸在半空的慘狀，也暗示了藤蘿的死也是被迫而死。追問(wèn)：課文中有表現(xiàn)藤蘿冤情的語(yǔ)句嗎？ 明確：第14小節(jié)。（14自然段：哭泣，細(xì)如蚊蠅，萬(wàn)分委屈，投訴無(wú)門(mén)，哭泣，哭泣，哭泣......）

教師總結(jié)：被迫而死，最后成了鬼，這鬼陰魂不散，懸在空中，隨風(fēng)搖曳，悲情四溢。請(qǐng)同學(xué)讀一下第11小節(jié)，語(yǔ)速慢一些，語(yǔ)調(diào)低沉一些，讓大家感受一下藤蘿的悲劇。

（3）延伸：課題是《幽徑悲劇》作者為什么要把幽徑、藤蘿寫(xiě)得如此之美呢？

明確：寫(xiě)美是為了突出悲，越美越悲，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。教師說(shuō)出：“悲劇”就是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。（可提示魯迅先生關(guān)于悲劇的一段話）

（4）探討藤蘿被砍之前和被砍之后，作者的情感變化。作者為何對(duì)藤蘿的毀滅感到如此傷心？

明確：第8自然段：顧而樂(lè)之

第10自然段：感到安慰、喜愛(ài)、留戀（每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢）

第13自然段：怕走幽徑，悲哀至極

教師找出文中這幾段話：

（1）除了我，決不會(huì)另有人注意并關(guān)心古藤的存在，也不會(huì)有人為古藤而傷心。

（2）在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣

明確：（悲憤，無(wú)奈）

答案：藤蘿是真善美的化身，而如今藤蘿毀于愚氓之手，一方面作者心中的慰藉失去了，另一方面，作者既傷懷于真善美的被毀滅，又為世人對(duì)美的毀滅的漠然感到悲哀和無(wú)奈。

三：重點(diǎn)探究

1、幽徑悲劇的制造者是誰(shuí)？

答案：愚氓滅美

問(wèn)：愚氓具體是指什么樣的人？明確：不知美的人，沒(méi)有愛(ài)心的人

引導(dǎo)：由此可見(jiàn)，作者表面上是在說(shuō)藤蘿的悲劇，實(shí)際上是在說(shuō)人的悲劇。文章中說(shuō)“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”這句話是在批評(píng)世人什么？

明確:作者批評(píng)世人只知道追名逐利，缺乏對(duì)于自然，對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)，自私、冷漠、無(wú)情。

追問(wèn)：那作者寫(xiě)愚氓，寫(xiě)世人，僅僅是為了批評(píng)他們嗎？

明確：警醒我們不要重蹈覆轍，不要盲目地毀滅美的事物。提醒我們要關(guān)愛(ài)生命，珍重生命。

追問(wèn):生活中像作者這樣的人多嗎？找出具體語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明

明確：不多，?世人、?三個(gè)“絕不會(huì)有任何人”，說(shuō)明不多。

引導(dǎo)：看來(lái)作者是孤軍奮戰(zhàn)，力量太弱小了，作者在這這樣的情況下，是選擇和世人一樣呢？還是繼續(xù)堅(jiān)持自我呢？

明確：堅(jiān)持自我?！拔以敢獍咽旨苡肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)、、、”

引導(dǎo)：十字架一般出現(xiàn)在基督徒的儀式中，這十字架對(duì)于作者來(lái)說(shuō)意味著什么？（答案：信仰）

追問(wèn)：作者這句話表達(dá)了怎樣的情感？明確：矢志維護(hù)美，愛(ài)美的決心。

2、作者是個(gè)怎樣的人？

引導(dǎo)：作者在文中12段，15段反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)沒(méi)有出息的人，他為什么這么說(shuō)？請(qǐng)用原文語(yǔ)句作答

明確：?12自然段：我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是絕不會(huì)這樣的。?我甘愿為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。

引導(dǎo)：作者在和偉人的比較中得出自己是個(gè)沒(méi)有出息的人，是個(gè)渺小的人，這偉人在作者的眼中是一些什么樣的人呢？作者真的是個(gè)沒(méi)有出息的人嗎？

明確：這是作者在說(shuō)反話，在責(zé)怪那些所謂的“偉人”和周圍的人缺乏愛(ài)心，對(duì)視生命冷漠。

追問(wèn)：作者這樣寫(xiě)傳達(dá)了怎樣的情感？

明確：作者表達(dá)的情感：作者的悲憤之情、鄙視厭棄、無(wú)力保護(hù)生命之美的自嘲、無(wú)奈、悼念和惋惜。

引導(dǎo)：面對(duì)作者如此哀婉的沉痛之語(yǔ)，我們應(yīng)該有怎樣的反思？

類似答案：珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生命，向季老一樣把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)熱愛(ài)美，維護(hù)美，追求美。

四：課堂小結(jié)

白巖松說(shuō)季羨林先生擁有了人格這一最高學(xué)位，這贊譽(yù)并不為過(guò)，他那悲天

憫人、愛(ài)滿天下的情懷讓我們動(dòng)容，讓我們震撼。他在文章中說(shuō)：“我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁?！比绻麘阎活w悲憫之心就是無(wú)用之人的話，我們也愿意成為這樣的沒(méi)有出息的人。世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，一草一木都是我們生活的一部分，生命的一部分，它們共同創(chuàng)造了這個(gè)世界的美麗。愛(ài)他們，就是愛(ài)我們自己，最后，以王蒙的一句話與君共勉：“自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好。”你若溫柔，世界必以禮相待！五：作業(yè)布置

請(qǐng)大家以藤蘿的口吻寫(xiě)一段話，勸告世人要愛(ài)護(hù)生命，和周圍的環(huán)境和諧相處。（200字左右）