第一篇：李賀教學(xué)用參考資料（小編推薦）

李賀（790—816），唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)西）人。唐皇室遠(yuǎn)支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試。早歲即工詩(shī)，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時(shí)僅二十六歲。其詩(shī)長(zhǎng)于樂府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨(dú)樹一幟，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》稱為“李長(zhǎng)吉體”。有些作品情調(diào)陰郁低沉，語(yǔ)言過(guò)于雕琢。有《昌谷集》。

《南園十三首》，是唐代詩(shī)人李賀的組詩(shī)作品。這十三首詩(shī)或?qū)懢埃蚴闱?，刻畫田園生活的安逸，抒發(fā)韶華易逝、抱負(fù)難酬的感嘆，語(yǔ)言清新，詩(shī)情雋永，耐人尋味。同時(shí)這組詩(shī)是了解、研其九

泉沙耎臥鴛鴦暖23，曲岸回篙舴艋遲24。瀉酒木欄椒葉蓋25，病容扶起種菱絲26。其十

邊讓今朝憶蔡邕27，無(wú)心裁曲臥春風(fēng)28。舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。其十一

究李賀居鄉(xiāng)期間的思想和生活的第一手資料，具有重要的史料價(jià)值。

南園十三首1 其一

花枝草蔓眼中開，小白長(zhǎng)紅越女腮2。可憐日暮嫣香落3，嫁與春風(fēng)不用媒。其二

宮北田塍曉氣酣4，黃桑飲露窣宮簾5。長(zhǎng)腰健婦偷攀折6，將餧吳王八繭蠶7。其三

竹里繰絲挑網(wǎng)車8，青蟬獨(dú)噪日光斜9。桃膠迎夏香琥珀10，自課越傭能種瓜。其四

三十未有二十余11，白日長(zhǎng)饑小甲蔬12。橋頭長(zhǎng)老相哀念，因遺戎韜一卷書13。其五

男兒何不帶吳鉤14，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣15，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？ 其六

尋章摘句老雕蟲16，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)17？ 其七

長(zhǎng)卿牢落悲空舍18，曼倩詼諧取自容19。見買若耶溪水劍20，明朝歸去事猿公21。其八

春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。窗含遠(yuǎn)色通書幌22，魚擁香鉤近石磯。

長(zhǎng)巒谷口倚嵇家29，白晝千峰老翠華。自履藤鞋收石蜜30，手牽苔絮長(zhǎng)莼花31。其十二

松溪黑水新龍卵32，桂洞生硝舊馬牙33。誰(shuí)遣虞卿裁道帔34，輕綃一匹染朝霞。其十三

小樹開朝徑，長(zhǎng)茸濕夜煙。柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。古剎疏鐘度35，遙嵐破月懸36。沙頭敲石火，燒竹照漁船。[1]

分首賞析

其一

這是一首描摹南園景色、慨嘆春暮花落的小詩(shī)。前兩句寫花開。春回大地，南園百花競(jìng)放，艷麗多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了園內(nèi)所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者剛勁，一者柔婉，參差錯(cuò)落，姿態(tài)萬(wàn)千。李賀寫詩(shī)構(gòu)思精巧，包孕密致，于此可見一斑。次句“小白長(zhǎng)紅”寫花的顏色，意思是紅的多，白的少?！霸脚笔怯纱水a(chǎn)生的聯(lián)想，把嬌艷的鮮花比作越地美女的面頰，賦予物以某種人的素質(zhì)，從而顯得格外精神。

后兩句寫花落。日中花開，眼前一片姹紫嫣紅，真是美不勝收?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了“日暮”，百花凋零，落紅滿地?！翱蓱z”二字表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自傷自悼。李賀當(dāng)時(shí)不過(guò)二十來(lái)歲，正是年青有為的時(shí)期，卻不為當(dāng)局所重用，猶如花盛開時(shí)無(wú)人欣賞。想到紅顏難久，容華易謝，不免悲從中來(lái)。

“落花不再春”，待到花殘人老，就再也無(wú)法恢復(fù)舊日的容顏和生氣。末句用擬人的手法寫花落時(shí)身不由己的狀態(tài)?！凹夼c春風(fēng)不用媒”，委身于春風(fēng)，不須媒人作合，沒有任何阻攔，好像兩廂情愿。其實(shí)，花何嘗愿意離開本枝，隨風(fēng)飄零，只為盛時(shí)已過(guò)，無(wú)力撐持，春風(fēng)過(guò)處，便不由自主地墜落下來(lái)。這句的“嫁”字與第二句中的“越女腮”相映照，越發(fā)顯得悲苦酸辛。當(dāng)時(shí)盛開，顏色鮮麗，宛如西施故鄉(xiāng)的美女。而今“出嫁”，已是花殘“人老”，非復(fù)當(dāng)時(shí)容顏，撫今憶昔，倍增悵惘。結(jié)句婉曲深沉，制造了濃烈的悲劇氣氛。這首七言絕句，以賦筆為主，兼用比興手法，清新委婉，風(fēng)格別具，是不可多得的抒情佳品。

其四

此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人欲棄文從武、為國(guó)效力的抱負(fù)。首句寫年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫詩(shī)人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫作必要的鋪墊。后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途并沒有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國(guó)效力。全詩(shī)辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩(shī)風(fēng)激壯豪邁的一面。

其五

這首詩(shī)由兩個(gè)設(shè)問句組成，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國(guó)之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達(dá)出來(lái)了。

第一個(gè)設(shè)問是泛?jiǎn)?，也是自問，含有“?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的豪情?！澳袃汉尾粠倾^”，起句峻急，緊連次句“收取關(guān)山五十州”，猶如懸流飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢(shì)磅礴?！皫倾^”指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，奔赴疆場(chǎng)，那氣概多么豪邁！“收復(fù)關(guān)山”是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，詩(shī)人怎甘蟄居鄉(xiāng)間，無(wú)所作為呢？因而他向往建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家。一、二兩句，十四字一氣呵成，節(jié)奏明快，與詩(shī)人那昂揚(yáng)的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力，它不只構(gòu)成了特定句式（疑問），而且強(qiáng)調(diào)了反詰的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了詩(shī)句傳情達(dá)意的力量。詩(shī)人面對(duì)烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面，焦急萬(wàn)分，恨不得立即身佩寶刀，奔赴沙場(chǎng)，保衛(wèi)家邦?！昂尾弧痹圃?，反躬自問，有勢(shì)在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩(shī)人自己焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩(shī)人那郁積已久的憤懣情懷。

李賀是個(gè)書生，早就詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，本可以才學(xué)入仕，但這條進(jìn)身之路被“避父諱”這一封建禮教無(wú)情地堵死了，使他沒有機(jī)會(huì)施展自己的才能?！昂尾弧币徽Z(yǔ)，表示實(shí)在出于無(wú)奈。次句一個(gè)“取”字，舉重若輕，有破竹之勢(shì)，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人急切的救國(guó)心愿。然而“收取關(guān)山五十州”談何容易？書生意氣，自然成就不了收復(fù)關(guān)山的大業(yè)，而要想擺脫眼前悲涼的處境，又非經(jīng)歷戎馬生涯，殺敵建功不可。這一矛盾，突出表現(xiàn)了詩(shī)人憤激不平之情。

“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？”詩(shī)人問道：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個(gè)是書生出身？這里詩(shī)人又不用陳述句而用設(shè)問句，牢騷的意味顯得更加濃郁。看起來(lái)，詩(shī)人是從反面襯托投筆從戎的必要性，實(shí)際上是進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚(yáng)激越轉(zhuǎn)入沉郁哀怨，既見出反襯的筆法，又見出起伏的節(jié)奏，峻急中作回蕩之姿。就這樣，詩(shī)人把自己復(fù)雜的思想感情表現(xiàn) 在詩(shī)歌的節(jié)奏里，使讀者從節(jié)奏的感染中加深對(duì)主題的理解、感受。

李賀《南園十三首》組詩(shī)，多就園內(nèi)外景物諷詠，以寫其生活與感情。但此首不借所見發(fā)端，卻憑空寄慨，于豪情中見憤然之意。蓋只是同時(shí)所作，拉雜匯編，不能以題目限的。

其六

慨嘆讀書無(wú)用、懷才見棄，是這首絕句的命意所在。

詩(shī)的前兩句描述艱苦的書齋生活，其中隱隱地流露出怨艾之情。首句說(shuō)我的青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上了。此句詩(shī)意，好像有點(diǎn)自卑自賤，頗耐人尋繹。李賀向以文才自負(fù)，曾把自己比作“漢劍”，“自言漢劍當(dāng)飛去”（《出城寄權(quán)璩楊敬之》），抱負(fù)遠(yuǎn)大。可是，現(xiàn)實(shí)無(wú)情，使他處于“天荒地老無(wú)人識(shí)”（《致酒行》）的境地?！暗裣x”之詞出于李賀筆下，顯然是憤激之辭。句中的“老”字用作動(dòng)詞，有終老紙筆之間的意思，包含著無(wú)限的辛酸。

次句用白描手法顯現(xiàn)自己刻苦讀書、發(fā)奮寫作的情狀：一彎殘?jiān)?，低映檐前，抬頭望去，象是當(dāng)簾掛著的玉弓；天將破曉，而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩(shī)人慘淡苦吟的精神和他那只有殘?jiān)伦靼榈穆淠瘺龅奶幘承纬甚r明的比照，暗示性很強(qiáng)。

讀書為何無(wú)用？有才學(xué)為何不能見用于世？

三、四句遒勁悲愴，把個(gè)人遭遇和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了郁積已久的憂憤情懷?！斑|?！敝笘|北邊境，即唐河北道屬地。從元和四年（809）到元和七年，這一帶割據(jù)勢(shì)力先后發(fā)生兵變，全然無(wú)視朝廷的政令。唐憲宗曾多次派兵討伐，屢戰(zhàn)屢敗，弄得天下疲憊，而藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面依然如故。國(guó)家多難，民不聊生，這是詩(shī)人所以要痛哭流涕的原因之一；由于戰(zhàn)亂不已，朝廷重用武士，輕視儒生，以致斯文淪落，這是詩(shī)人所以要痛哭流涕的原因之二。

末句的“文章”指代文士，實(shí)即作者自己?！翱耷镲L(fēng)”不是一般的悲秋，而是感傷時(shí)事、哀悼窮途的文士之悲。此與屈原的“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。……魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章”（《九章·悲回風(fēng)》）頗有相似之處。時(shí)暗君昏則文章不顯，這正是屈原之所以“悲回風(fēng)”（按：“回風(fēng)”即秋風(fēng)）、李賀之所以“哭秋風(fēng)”的真正原因。

這首詩(shī)比較含蓄深沉，在表現(xiàn)方法上也顯得靈活多變。首句敘事兼言情，滿腹牢騷通過(guò)一個(gè)“老”字傾吐出來(lái)，煉字的功夫極深。次句寫景，亦即敘事、言情，它與首句相照應(yīng)，活畫出詩(shī)人勤奮的書齋生活和苦悶的內(nèi)心世界。“玉弓”一詞，暗點(diǎn)兵象，為“遼?！倍浞€，牽絲帶筆，曲曲相關(guān)，見出文心之細(xì)。第三句只點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，不言事（戰(zhàn)事）而事自明，頗具含蓄之致。

三、四兩句若即若離，似斷實(shí)續(xù)，結(jié)構(gòu)得非常精巧；詩(shī)人用隱晦曲折的手法揭示了造成斯文淪落的社會(huì)根源，從而深化了主題，加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力量。

其七

這是一首述懷之作。前兩句寫古人，暗示前車可鑒；后兩句寫自己，宣稱要棄文習(xí)武，易轍而行。

首句描述司馬相如窮愁潦倒的境況。這位大辭賦家才氣縱橫，早年因景帝“不好辭賦”，長(zhǎng)期沉淪下僚，后依梁孝王，廁身門下，過(guò)著閑散無(wú)聊的生活。梁孝王死后，他回到故鄉(xiāng)成都，家徒四壁，窮窘不堪。（見《漢書·司馬相如傳》）“空舍”，正是這種情況的寫照。李賀以司馬相如自況，出于自負(fù)，更出于自悲。次句寫東方朔。這也是一位很有才能的人，他見世道險(xiǎn)惡，在宮廷中，常以開玩笑的形式進(jìn)行諷諫，以避免直言悖上。結(jié)果漢武帝只把他當(dāng)作俳優(yōu)看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，詼諧取容，怵惕終生，東方朔的遭遇是斯文淪喪的又一個(gè)例證。詩(shī)人回顧歷史，瞻望前程，不免感到茫然。三、四句直接披露懷抱，借用春秋越國(guó)范蠡學(xué)劍的事跡，表示要棄文習(xí)武。既然歷來(lái)斯文淪喪，學(xué)文無(wú)用，倒不如買柄利劍去訪求名師，學(xué)習(xí)武藝，或許還能有一番作為。詩(shī)人表面顯得很冷靜，覺得還有路可走，其實(shí)這是他在屢受挫折，看透了險(xiǎn)惡世道之后發(fā)出的哀嘆。李賀的政治理想并不在于兵戈治國(guó)，而是禮樂興邦。棄文習(xí)武的違心之言，只不過(guò)是反映理想幻滅時(shí)痛苦而絕望的反常心理。

這首詩(shī)，把自己和前人揉合在一起，把歷史和現(xiàn)實(shí)揉合在一起，把論世和述懷揉合在一起，結(jié)構(gòu)新奇巧妙。詩(shī)歌多處用典?；蛞霉湃斯攀?lián)哉撌?，或引用神話傳說(shuō)借以述懷。前者是因，后者是果，四句一氣呵成，語(yǔ)意連貫，所用的典故都以各自顯現(xiàn)的形象融入整個(gè)畫面之中，無(wú)今無(wú)古，無(wú)我無(wú)他，顯得渾化蘊(yùn)藉，使人有諷詠不盡之意。

其八

南園的春天，生機(jī)勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飛，蜂兒采花釀蜜，魚兒擁鉤覓食，這些都是極具春天特征的景物，而遠(yuǎn)景透過(guò)窗戶直入書房，使人舒心愜意，歡欣不已。這首詩(shī)生動(dòng)傳神，清新流轉(zhuǎn)，讀來(lái)令人神清氣逸。

其十

李賀曾得到韓愈的推重和相助，但仍不得志。這首詩(shī)反映了他的抑郁心情，無(wú)心苦吟，打算寫字消遣，年老時(shí)做一個(gè)漁翁了事。

其十三

這是一首詩(shī)，也是一幅畫。詩(shī)人以詩(shī)作畫，采用移步換形的方法，就像繪制動(dòng)畫片那樣，描繪出南園一帶從早到晚的水色山光，旖旎動(dòng)人。

首二句寫晨景。夜霧逐漸消散，一條蜿蜒于綠樹叢中的羊腸小道隨著天色轉(zhuǎn)明而豁然開朗。路邊的蒙茸細(xì)草沾滿了露水，濕漉漉的，分外蒼翠可愛。詩(shī)歌開頭從林間小路落筆，然后由此及彼，依次點(diǎn)染。顯然，它展示的是詩(shī)人清晨出游時(shí)觀察所得的印象。三、四句寫白晝的景色。詩(shī)人由幽靜、逼仄的林間小道來(lái)到空曠的溪水旁邊。這時(shí)風(fēng)和日暖，晨露已晞，柳絮紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄落在溪邊的淺灘上，白花花的一片，像是鋪了一層雪。陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)，詩(shī)人沿途所見多是綠的樹，綠的草，綠的田園。到了這里，眼前忽地出現(xiàn)一片銀白色，不禁大為驚奇。驚定之后，也就盡情欣賞起這似雪非雪的奇異景象來(lái)。詩(shī)人觀賞了“雪浦”之后，把視線移向溪水和它兩岸的田垅。因?yàn)椴痪们跋逻^(guò)一場(chǎng)透雨，溪水上漲了，田里的水也平平滿滿的。春水豐足是喜人的景象，它預(yù)示著將會(huì)有一個(gè)好的年景。

前四句，都是表現(xiàn)自然景物，只有第三句中的“驚”字寫人，透露出“詩(shī)中有人”，有人的觀感，有人的情思。這種觀感和情思把詩(shī)歌所展示的各種各樣的自然景物融成一片。

后四句寫夜晚的景色。

五、六兩句對(duì)仗工切，揉磨入細(xì)?！肮艅x疏鐘度”寫聲，“遙嵐破月懸”寫色，其中“古剎”和“遙嵐”一實(shí)一虛，迥然不同，然而又都含有“遠(yuǎn)”的意思。謂之“古剎”，說(shuō)明建造時(shí)間已很久長(zhǎng)；稱作“遙嵐”，表示山與人相距甚為遙遠(yuǎn)。兩兩比照、映襯，融入和諧統(tǒng)一的畫面之中，便覺自然真切，意境遙深。

末二句寫船家夜?jié)O的情景。在山村灘多水淺的小河邊，夜間漁人用竹枝扎成火把照明，魚一見光亮，就慢慢靠近，愣頭愣腦地聽人擺弄。“沙頭敲石火”描寫捕魚人在河灘擊石取火，“燒竹照漁船”緊接上句，交代擊石取火是為了替漁船照明。盡管并沒有直接提到打魚的事，但字句之間已作了暗示，讓讀者通過(guò)想象予以補(bǔ)充。

這首詩(shī)前六句主要描摹自然景物，運(yùn)筆精細(xì)，力求形肖神似，像是嚴(yán)謹(jǐn)密致的工筆山水畫。末二句正面寫人的活動(dòng)，用墨省儉，重在寫意，猶如輕松淡雅的風(fēng)俗畫。兩者相搭配，相映襯，情景十分動(dòng)人。而且詩(shī)中的山嵐、溪水、古剎、漁船，乃至一草一木都顯得寥蕭淡泊，有世外之意。想來(lái)是詩(shī)人的情致滲透到作品的形象里，從而構(gòu)成這樣一種特殊的意蘊(yùn)，反映了詩(shī)人“老去溪頭作釣翁”（《南園》其十）的歸隱之情。當(dāng)然，這不過(guò)是他仕進(jìn)絕望的痛苦的另一種表現(xiàn)罷了。

詩(shī)人在詩(shī)中著意刻畫了田園生活的安逸，流露出濃厚的歸隱情緒，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕途的失望、無(wú)奈之感。

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人[1]。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌

谷集》[2]。

李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。[3] 是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一

個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。[4-6]

李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

宗室王孫 李賀于唐德宗貞元六年（公元790年），出生于福昌縣昌谷（今洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)）一個(gè)破落貴族之家，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬于唐宗室的

李賀像

謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無(wú)可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年（公元808年）春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當(dāng)年十月間，再次西入長(zhǎng)安。經(jīng)停洛陽(yáng)，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過(guò)》答謝。十月十四日，李賀在洛陽(yáng)仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。

元和五年（810年），這一年李賀二十一歲，韓愈調(diào)為河南令（河南府，治所洛陽(yáng)），有詩(shī)《燕河南府秀才》，詩(shī)中有“惟求文章寫，不敢妒與爭(zhēng)”?？赡苁歉袘汛饲袄钯R的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

未能參加進(jìn)士考試，對(duì)李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩(shī)，當(dāng)年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎(jiǎng)，元和六年（811年）五月，李賀又返回長(zhǎng)安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長(zhǎng)安”長(zhǎng)達(dá)3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結(jié)交了一批志同道合的朋友，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有了深刻的認(rèn)識(shí)。個(gè)人生活雖不如意，卻創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻黑暗的詩(shī)篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長(zhǎng)了生活閱歷，擴(kuò)充了知識(shí)領(lǐng)域，在詩(shī)歌創(chuàng)作上大獲豐收。所謂賀詩(shī)“深刺當(dāng)世之弊，切中當(dāng)世之隱”（清姚文燮語(yǔ)），大多數(shù)作品就產(chǎn)生在這一時(shí)期。他在中唐詩(shī)壇乃至整個(gè)唐代文壇的杰出地位，應(yīng)該說(shuō)主要是這一時(shí)期寫下的近60首作品奠定的。[15] 遠(yuǎn)支，武則天執(zhí)政時(shí)大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時(shí)，早已世遠(yuǎn)名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對(duì)自己有李唐宗室高貴血統(tǒng)這一點(diǎn)十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”、“宗孫不調(diào)為誰(shuí)憐”、“為謁皇孫請(qǐng)曹植”。但實(shí)際上，他這個(gè)“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。[9]

李賀自述家境時(shí)說(shuō)：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)?！保ā端晚f仁實(shí)兄弟入關(guān)》）父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年（768）去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長(zhǎng)守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此易斗粟”（《勉愛行二首送小季之廬山》），凄涼之狀，于此可見。

李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長(zhǎng)爪，長(zhǎng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(zhǎng)“疾書”。相傳貞元十二年（公元796）李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚(yáng)京洛[10-12]。年紀(jì)稍長(zhǎng)，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已耳！’”。貞元二十年（804年），十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿京華與李益齊名了。

[13]

晚年漂泊

由于遷調(diào)無(wú)望，功名無(wú)成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年（813年）春告病回昌谷休養(yǎng)了一段時(shí)日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長(zhǎng)安時(shí)，他的友人無(wú)可和尚（青龍寺高僧）也曾寫過(guò)一首《送李長(zhǎng)吉之任東井》的詩(shī)，預(yù)祝他南游成功，但結(jié)果大約也不妙?！熬胖萑耸陆匀绱恕?，他折回洛陽(yáng)，告別長(zhǎng)輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進(jìn)長(zhǎng)安。元和九年（814年），他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽(yáng)、洛陽(yáng)、經(jīng)河陽(yáng)，入太行，過(guò)長(zhǎng)平、高平，于深秋到達(dá)潞州（今山西長(zhǎng)治市）。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3個(gè)年頭的幕僚，為昭義軍節(jié)度使郗士美的軍隊(duì)服務(wù)，幫辦公文。元和十一年（816年），因北方藩鎮(zhèn)跋扈，分裂勢(shì)力猖獗，郗士美討叛無(wú)功，告病到洛陽(yáng)休養(yǎng)，友人張徹也抽身回長(zhǎng)安。李賀無(wú)路可走，只得強(qiáng)撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩(shī)作，不久病卒，時(shí)年二十七歲。

唐順宗永貞元年（805年），李賀十六歲，當(dāng)年順宗帶病繼位（中風(fēng)），任用王叔文、韋執(zhí)誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結(jié)貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人（劉禹錫、柳宗元等）在詩(shī)文中有影射，指稱順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。

仕途失意

唐憲宗元和二年（公元807年），李賀十八歲歲左右，即已詩(shī)名遠(yuǎn)播，元和三、四年間（公元808～809年），李賀寫《雁門太守行》謁韓愈[14]，又聞韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據(jù)說(shuō)，韓愈

李賀

與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當(dāng)時(shí)，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年（810年）韓愈才與李賀書，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉?？墒恰瓣H扇未開逢猰犬”，妒才者放出流言，

第二篇：馬詩(shī),李賀

篇一：馬詩(shī)

五 年級(jí) 語(yǔ)文 《馬詩(shī)》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 五 年級(jí) 語(yǔ)文 《馬詩(shī)》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 篇二：《馬詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) 《馬詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目的：

1、會(huì)認(rèn)“漠、燕、鉤、何、腦、踏”5個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

3、通過(guò)朗讀并結(jié)合插圖了解古詩(shī)的大致意思，感受詩(shī)人的豪情壯志和一幅渴望立功報(bào)國(guó)的赤子之心。教學(xué)重點(diǎn)：

1、會(huì)認(rèn)“漠、燕、鉤、何、腦、踏”5個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn)： 通過(guò)朗讀并結(jié)合插圖了解古詩(shī)的大致意思，感受詩(shī)人的豪情壯志和一幅渴望立功報(bào)國(guó)的赤子之心。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課

1、教師啟發(fā)談話：

《馬詩(shī)》是一組以馬詩(shī)為題材的組詩(shī)，共有二十三首，名為詠馬，實(shí)則詠人。這首詩(shī)為組詩(shī)中的第五首，詩(shī)人借詠馬來(lái)抒寫自己的情懷。

2、板書課題，生齊讀課題。

二、初讀課文，讀正確，讀流利。

教師范讀，使學(xué)生整體感受，激起興趣。自己試讀課文。

對(duì)照格里的生字畫出文中的生字，同桌間互相讀一讀，讀準(zhǔn)字音。出示生字卡，開火車讀生字。

三、細(xì)讀課文，讀懂詩(shī)句。

你一定想把這首詩(shī)讀給同學(xué)們聽吧，那你可得多讀幾遍。（生自由讀詩(shī)句）指名學(xué)生讀詩(shī)句。（請(qǐng)讀的好的學(xué)生配上音樂再讀一讀）

你可以看著圖也可以看著詩(shī)，你想到了什么？

（詩(shī)中一、二句展現(xiàn)出邊疆戰(zhàn)場(chǎng)的景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。構(gòu)成了一幅立體的圖畫，這是一幅任憑千里馬奔馳飛騰的“畫卷”。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。

三、四句借馬以抒情：何時(shí)戰(zhàn)馬才能配上金絡(luò)腦，快步馳騁在清秋的大地上？）男、女生進(jìn)行比賽，看誰(shuí)讀的好。

四、朗讀背誦，體會(huì)感情。指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)。

會(huì)背這首古詩(shī)了嗎？先自己試一試吧。指名學(xué)生背誦。

分四人小組，選擇自己喜歡的方式背誦。集體背誦古詩(shī)。

五、課外延伸，注重積累。

你還收集了哪些和馬有關(guān)的古詩(shī)？背給同學(xué)們聽聽吧！板書設(shè)計(jì)： 馬詩(shī) 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

第三篇：李賀-馬詩(shī)

李賀-馬詩(shī)

篇一：論李賀《馬詩(shī)》二十三首創(chuàng)作中的荒原意識(shí)

學(xué)科分類號(hào)

750.24 本 科 畢 業(yè) 論 文

題

姓

名 學(xué) 號(hào)院（系）

專

業(yè)

漢語(yǔ)言文學(xué) 年級(jí) 2010級(jí)

指導(dǎo)教師 劉海濤職 稱 副教授

二○一四年五月

貴州師范學(xué)院本科畢業(yè)論文誠(chéng)信聲明

本人鄭重聲明：所呈交的本科畢業(yè)論文，是本人在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，成果不存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。

本科畢業(yè)論文作者簽名：

****年**月**日

目錄

摘要.............................................................................................................................................1 ABSTRACT....................................................................................................................................1 緒論.................................................................................................................................................2

一、李賀《馬詩(shī)》中荒原意識(shí)的成因.........................................................................................3(一)荒原意識(shí)的內(nèi)涵....................................................................................................................3

（二）李賀《馬詩(shī)》創(chuàng)作產(chǎn)生荒原意識(shí)的原因.........................................................................3

二、荒原意識(shí)在《馬詩(shī)》中的體現(xiàn).............................................................................................6

（一）對(duì)自我困境的消解...............................................................................................................6

（二）對(duì)傳統(tǒng)君主的顛覆.............................................................................................................9

（三）荒原中的希望之光...........................................................................................................14 結(jié)語(yǔ)...............................................................................................................................................16 參考文獻(xiàn).......................................................................................................................................17 致

謝...........................................................................................................................................18

摘要

關(guān)于李賀《馬詩(shī)》的研究,學(xué)術(shù)界主要關(guān)注的是詩(shī)中的悲劇意蘊(yùn)、思想內(nèi)涵以及詩(shī)歌的藝術(shù)特色和對(duì)馬這一意象的探討。在本文中主要論述李賀的生活狀態(tài)，荒涼的朝代使他對(duì)社會(huì)、人生產(chǎn)生深深的失望，以致李賀的作品中呈現(xiàn)出荒原的跡象。對(duì)于李賀而言，無(wú)論是荒誕時(shí)代的壓迫，還是夢(mèng)想淹沒的孤獨(dú)和失落，還是社會(huì)環(huán)境的荒涼，對(duì)于一個(gè)覺醒的詩(shī)人所直面的人生始終是一種極端性的拷問和思索，這一切無(wú)疑都成為李賀的《馬詩(shī)》創(chuàng)作意識(shí)中“荒原意識(shí)”生發(fā)的起點(diǎn)。因?yàn)槎聪ち松囊庾R(shí)和生存的觀念，李賀于絕望中走進(jìn)荒原，在這個(gè)過(guò)渡的區(qū)域里，始終不渝的找尋著走荒原中的出路。

關(guān)鍵詞：李賀；《馬詩(shī)》；荒原意識(shí)

Abstract Research on Li He “horse poem” twenty-three songs, the main concern of the academic circles of the poem is tragedy, the meaning of thinking and artistic features of poetry and the image of ma.This paper mainly discusses Li He's life in the desolate dynasties, to the society, life, time of deep disappointment show wasteland consciousness Li's works.Whether it is absurd era of oppression, or the dream of submerged lonely and lost, or the social environment of desolation as.“horse poem” twenty-three songs of consciousness “wasteland consciousness” germinal point.Knowing the life consciousness and the survival of the concept, Li He in despair went into the wilderness, in this transition region always persist firmly in search of wasteland way.Keywords: Li He ；Horse poem；Wasteland consciousness 緒論

對(duì)于李賀《馬詩(shī)》二十三首的研究,學(xué)術(shù)界主要關(guān)注的是詩(shī)中的悲劇意蘊(yùn)、思想內(nèi)涵及詩(shī)歌的藝術(shù)特色以及對(duì)馬這一意象的具體探討。

李海娟在《不幸人生的詩(shī)意書寫——<李賀馬詩(shī)二十三首>》一文中認(rèn)為詩(shī)人對(duì)馬情有獨(dú)鐘,馬是詩(shī)人命運(yùn)的化身和人格心靈的寄托。《馬詩(shī)》中生動(dòng)的表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事的熱情、卻遭遇生活的凄慘和生命的痛苦體驗(yàn)。與前人寫詠馬佳作相比,《馬詩(shī)》二十三首中以馬比喻作者自身境況的意味更為鮮明,由于詩(shī)人人生遭遇了不幸,使得他的詠馬詩(shī)中滲透了濃濃的悲劇意蘊(yùn)。①胡淑娟在《馬詩(shī)廿三首的整體思想意涵》一文中,突出了詩(shī)人“入世的心靈軌跡”,即借馬的困境窘態(tài),表現(xiàn)詩(shī)人不平遭遇;借企盼伯樂識(shí)馬,一展雄風(fēng),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的入世求仕施展才華立志報(bào)國(guó)的志向;借“肉馬”受寵,鞭撻時(shí)世,道出“千里馬”生不逢時(shí)的慨嘆;借“千里馬”的典故,諷喻君王不識(shí)人才的現(xiàn)實(shí),進(jìn)而抨擊時(shí)弊。②樊矯在《論李賀<馬詩(shī)>二十三首的藝術(shù)特色》中強(qiáng)調(diào)“李賀的《馬詩(shī)》二十三首是一組頗有特色的詠物詩(shī) ,具有寓意精警、寄托遙深 ,構(gòu)思奇巧、用典靈活 ,煉字煉意、深沉執(zhí)著等藝術(shù)特色。” ③雖然學(xué)術(shù)界對(duì)《馬詩(shī)》的研究取得了豐富的成果，但筆者認(rèn)為還可以對(duì)《馬詩(shī)》的創(chuàng)作意識(shí)進(jìn)行深入研究，從而能使人們對(duì)李賀馬詩(shī)的創(chuàng)作進(jìn)一步了解，能夠完善對(duì)李賀馬詩(shī)創(chuàng)作意識(shí)的研究，探究荒原意識(shí)在古代文人詩(shī)歌創(chuàng)作中的表現(xiàn)，能夠橫向、縱向以及整體把握好李賀詩(shī)歌《馬詩(shī)》的研究。

① 李海娟.不幸人生的詩(shī)意書寫——李賀《馬詩(shī)》二十三首的悲劇意蘊(yùn)[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（03）：9． ② 胡淑娟.李賀馬詩(shī)廿三首的整體思想意涵 [J].北方論叢，2008，（06）：8．

③ 樊矯.論李賀馬詩(shī)二十三首的藝術(shù)特色 [J].常州技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（03）：68． 篇二：馬詩(shī)的閱讀答案

篇一：馬詩(shī)的閱讀答案

閱讀下面一首詩(shī)，完成第1～2題。馬詩(shī)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①。何當(dāng)金絡(luò)腦②，快走踏清秋?！咀⑨尅竣佟层^〕一種彎刀。②〔何當(dāng)金絡(luò)腦〕意謂企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。1．-七年級(jí)語(yǔ)文-魔方格【注釋】①〔鉤〕一種彎刀。②〔何當(dāng)金絡(luò)腦〕意謂企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。1．這是一首邊塞詩(shī)，由哪些意象中可看出？___________________________________________2．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？哪兩句表達(dá)更為明顯？ ___________________________________________1．由大漠、燕山、鉤、馬等意象可看。2．這首詩(shī)表達(dá)了作者渴望早日建功立業(yè)的思想感情，“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”這兩句表達(dá)更為明顯。

馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下面一首詩(shī)，完成第1～2題。馬詩(shī)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”主要考查你對(duì)古詩(shī)詞鑒賞等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問。考點(diǎn)名稱：古詩(shī)詞鑒賞古典詩(shī)詞：作為中華民族的優(yōu)秀文化，當(dāng)代學(xué)生更要學(xué)習(xí)、汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史重任。古詩(shī)詞鑒賞也成為一門必修的能力，它直接或間接培養(yǎng)一個(gè)人的思想底蘊(yùn)，因此在語(yǔ)文科目中占有的比重比較大，當(dāng)然學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更需要把握其核心的時(shí)代背景與表達(dá)感情，循序漸進(jìn)地學(xué)好古詩(shī)詞鑒賞。古詩(shī)分類：絕句：五言絕句七言絕句律詩(shī)：五言律詩(shī)七言律詩(shī)律詩(shī)：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8）

方法指導(dǎo)：

1、從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；

2、借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩(shī)人寫作意圖；

3、從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞句（動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句）

4、詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng) 靜結(jié)合 對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

詩(shī)詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn)：田園： 對(duì)田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國(guó)家安寧和報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的愛國(guó)情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國(guó)：（民）:表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）詠史：感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn).（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）送別：訴說(shuō)友情,表達(dá)依依不舍的思念之情和對(duì)友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)志向、心愿，抒發(fā)憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫景： 對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛之情。敘事： 通過(guò)所見聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或?qū)Α?。寄予?的愿望。

古詩(shī)歌題材分類：題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩(shī)詞，就必須對(duì)題材分類有清楚的了解，并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出準(zhǔn)確地判斷。常見的題材如下:

1、愛情詩(shī)：這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱“情歌”、“閨怨詩(shī)”。愛情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。

2、諷刺詩(shī)：這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。諷刺詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。

3、哲理詩(shī)：這

是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應(yīng)注意。

4、送別詩(shī)：這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩(shī)”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩(shī)：又稱記游詩(shī)、行旅詩(shī)?；蛎枋鰝€(gè)人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩(shī)離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

6、邊塞詩(shī)：這是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。唐代著名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩(shī)：這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對(duì)比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī)，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩(shī)：這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國(guó)”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩(shī)：這是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動(dòng)的詠懷名作。

10、懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)，這類詩(shī)就是懷古詩(shī)。懷古詩(shī)可歸入詠懷詩(shī)大類之中，但獨(dú)有特色；懷古詩(shī)與詠史詩(shī)略有不同，懷古詩(shī)是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩(shī)如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。

古詩(shī)歌鑒賞常見考點(diǎn)及技巧：古詩(shī)詞的鑒賞中古詩(shī)詞表達(dá)的思想感情是考察重點(diǎn)。古詩(shī)詞的考察包括詩(shī)眼、煉字以及意象等?！霸?shī)眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損?！痹?shī)眼是詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。古詩(shī)詞鑒賞技巧：

1、鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧

2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

一、鑒賞詩(shī)歌的形象鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過(guò)分析詩(shī)歌意象的個(gè)性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義。

1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā)； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）詩(shī)中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達(dá)出無(wú)比歡欣的心情。

2、通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合，相互映襯的手法開

拓詩(shī)境，傳達(dá)情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ㄍ蹙S《鳥鳴澗》）詩(shī)中“花落、月出、鳥鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

3、詩(shī)歌的形象有時(shí)與民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系，被賦予某種特殊意義。我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。鴻雁——思鄉(xiāng)，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國(guó)志士，哀惋，至誠(chéng)；鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情；東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——依依離別；歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鳥——自由。分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關(guān)系。a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故?！保懹巍恫匪阕印ぴ伱贰罚ヽ.感物傷懷 “誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！保ǘ鸥Α督^句》）

二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言

1、熟記常用術(shù)語(yǔ)，如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。

2、注意“詩(shī)眼”（“煉字”）如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風(fēng)又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。” ——用字新鮮，突出了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。

3、注意 “煉句”。由于詩(shī)歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩(shī)人往往會(huì)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩(shī)詞的語(yǔ)法知識(shí)，才能讀懂詩(shī)歌，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌。a.詞類活用：如：李商隱《無(wú)題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”；常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使??歡快；空，使??空明。b.互文見義：如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。c.倒裝如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” 杜甫在這里主要寫京城長(zhǎng)安的風(fēng)物之美，強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。d.省略：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧

1、表現(xiàn)手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；寓理于事：詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種，其中還有一種說(shuō)理詩(shī)，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩(shī)都是通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理。幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)?？梢钥吹缴詈砣さ木渥??！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！保ā额}西林壁》蘇軾）——說(shuō)明陷在里面不能跳出來(lái)，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辭手法：詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說(shuō)明作用。比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、反語(yǔ)、通感、互文、用典、化用、疊詞等；比喻——更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。）擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）反問——強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)）對(duì)偶——增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）巧用典故：前人詩(shī)句——精煉含蓄；擴(kuò)展內(nèi)容；富有文采。王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕?！毙揶o中有一點(diǎn)尤其要引起注意，即反襯。專用術(shù)語(yǔ)“以靜襯動(dòng)”，“以響襯靜”。如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。正襯（白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美。）對(duì)比——（李白《越中覽古》前三句與最后 一句）通感——感覺器官的溝通。（李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。”此時(shí)的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開的梨花，香飄萬(wàn)里。視覺與嗅覺溝通，詩(shī)人的情意飽含其中。）

3、表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論。

四、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容評(píng)價(jià)是鑒賞的最后一步：由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括。評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，就是分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義、作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度。分析評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保◤淖置嫔峡矗嗽?shī)似在指責(zé)酒家賣唱女的無(wú)知和無(wú)心。但商女所唱得由聽者來(lái)點(diǎn)，可見這不過(guò)是曲筆。真正“不知亡國(guó)恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實(shí)際抨擊的對(duì)象。）古詩(shī)詞鑒賞其他必備的知識(shí)和能力：

1、詩(shī)詞流派——山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)；詞有豪放派、婉約派。

2、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種。各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩(shī)畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達(dá)豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國(guó)。

3、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)懂得“知人論世”?！爸苏撌馈弊钤缬擅献犹岢?，他認(rèn)為要理解作品，一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解。

4、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)善于聯(lián)想、想象表面上，讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)似乎跟著詩(shī)的形象走，處于被動(dòng)地位。事實(shí)上，讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)積累、審美習(xí)慣和美學(xué)理想等，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境，給詩(shī)的形象和詩(shī)人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補(bǔ)充和豐富。如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語(yǔ)花香，有聲有色，把春的意境寫活了。以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀下面一首詩(shī)，完成第1～2題。馬詩(shī)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”考查相似的試題有：篇二：馬詩(shī)的閱讀答案

-“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！边@首詩(shī)的前兩句主要寫（）的景象，后兩句寫詩(shī)人所（）。-“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！?.本詩(shī)把“此馬”比作（）；“瘦骨”寫出“此馬”（）。2.這首詩(shī)寫出了作者_(dá)___（恃才傲物、懷才不遇、妒才忌能、庸才當(dāng)?shù)溃┑膽n郁。（選詞填空）謝謝~！我有更好的答案-“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！边@首詩(shī)的前兩句主要寫（富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色）的景象，后兩句寫詩(shī)人所（熱切建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不遇于時(shí)的感慨。）。-“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！?.本詩(shī)把“此馬”比作（天上的星宿）；“瘦骨”寫出“此馬”（馬的處境）。這首詩(shī)寫出了作者懷才不遇的憂郁。篇三：馬詩(shī)的閱讀答案

篇四：馬詩(shī)的閱讀答案

馬詩(shī) 李賀閱讀答案時(shí)間:2015-02-02 來(lái)源:謎語(yǔ)大全|腦筋急轉(zhuǎn)彎 作者:詩(shī)句大全 點(diǎn)擊:馬詩(shī) 李賀閱讀答案，是一首五言絕句詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人李賀，這首詩(shī)寫馬，表達(dá)了詩(shī)人意圖立功疆場(chǎng)的強(qiáng)烈感情，是馬詩(shī)二十三中最著名的一首，下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析、閱讀答案，歡迎大家品讀~！【原文】：馬詩(shī)作者：李賀此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。馬詩(shī)注音：cǐ mǎ fēi f n mǎ，f ng xīng sh běn xīng。xi ng qi n qiāo sh u gǔ，y u z d i t ng shēng。馬詩(shī)閱讀答案：（1）請(qǐng)你用三個(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)中馬的形象特征。（2）這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：馬的形象特征：①出身高貴或非同尋常（非凡馬房星）②懷才不遇或境遇不好（瘦骨）③素質(zhì)一流（銅聲）。（2）①托物言志。借素質(zhì)一流卻境遇不好的馬的形象來(lái)抒發(fā)自己才華超群卻不被重用的怨憤之情。（托物言志答成婉曲象征借物抒情擬物之中的一個(gè)，如有合理解釋，也可以得分。）②虛實(shí)結(jié)合。瘦骨寫形，表現(xiàn)馬的處境，銅聲寫質(zhì)，反映馬的素質(zhì)；化虛為實(shí)，將內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象，形象描繪出詩(shī)人恰似這匹瘦馬般雖才情卓絕卻景況凄涼的現(xiàn)狀。③夸張。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲一句中，馬雖瘦骨卻帶銅聲，用夸張的手法著力表現(xiàn)馬的剽悍無(wú)比，素質(zhì)超群。這匹馬也是才華橫溢卻懷才不遇的詩(shī)人的寫照。馬詩(shī)翻譯：廣闊的沙漠在月的映照下如鋪上了一層霜雪，燕山之上懸掛著一輪如銀鉤（兵器）的彎月。何時(shí)能配上金飾的絡(luò)頭，在清爽的秋季里奔馳在沙場(chǎng)上。馬詩(shī)字詞解釋：①李賀，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士科考。②房星：天馬之星，是天上的星宿。馬詩(shī)背景：李賀的二十三首詠馬詩(shī)，全都寫馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如其二，寫馬在臘月雪天未知口硬軟，先擬蒺藜銜，表現(xiàn)馬的吃苦精神，其三寫項(xiàng)羽自殺后他的烏錐馬對(duì)英雄的思念： 君王今解劍，何處逐英雄?其四 千里馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質(zhì)： 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲，其二十三則嘲諷封建統(tǒng)治者棄置好馬，而只養(yǎng)一些無(wú)用的肉馬。這些馬詩(shī)，其實(shí)都是托物詠志，寫物抒懷之作，通過(guò)對(duì)馬的吟詠，或抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統(tǒng)治階級(jí)不愛惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。馬詩(shī)賞析：

一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，如同運(yùn)用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。燕山月似鉤與曉月當(dāng)簾掛玉弓（《南園尋章摘句老雕蟲》）匠心正同，鉤是一種彎刀，與玉弓均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而燕山暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實(shí)際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。

三、四句，詩(shī)人借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩(shī)龍脊貼連錢》里說(shuō)：龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？其中無(wú)人織錦襜二句的慨嘆與何當(dāng)金絡(luò)腦表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。金絡(luò)腦、錦襜、金鞭統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。這首詩(shī)與《南園男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩(shī)則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩(shī)的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以何當(dāng)領(lǐng)起作設(shè)問，強(qiáng)烈傳出無(wú)限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而踏清秋三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語(yǔ)搭配新奇，清秋的時(shí)候草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以快走二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，恰是所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。李賀人物軼事：李賀的小布袋究能裝得下多少好詩(shī)。明代著名思想家李卓吾在評(píng)論《水滸傳》時(shí)曾指出：非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！①這里所說(shuō)嘔血一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來(lái)并因吐血之事大為不同。②李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長(zhǎng)吉傳》里的李賀少年寫詩(shī)故事。李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫得一手好詩(shī)文，而且當(dāng)即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說(shuō)有這種奇事后，開始還不大相信，說(shuō)：要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們?cè)趺茨苁е槐勰?？說(shuō)罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個(gè)究竟了。見到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫作，以便驗(yàn)證李賀到底有無(wú)真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過(guò)》，這首古詩(shī)說(shuō)的是：華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)？我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！韓愈他們見李賀詩(shī)中所展現(xiàn)出來(lái)的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過(guò)的，當(dāng)即便驚喜萬(wàn) 篇三：《馬詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) 《馬詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) 張穎 課前：同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎？好上課！同學(xué)們好，請(qǐng)坐。

一、導(dǎo)入：

1.師：今天張老師和同學(xué)們共同上一節(jié)語(yǔ)文課，高興嗎？看到大家這么精神，老師決定給大家畫一幅畫，想知道是什么嗎？(師畫馬)認(rèn)真看黑板，對(duì)了是馬。沒等老師畫完，就看出來(lái)了，好眼力。喜歡馬嗎？你們對(duì)馬有哪些了解？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？同學(xué)們知道的可真多！

2師：馬是六畜之首。是吉祥、幸福、成功的象征。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于古代戰(zhàn)馬的唐詩(shī)，板書《馬詩(shī)》讓我們有氣勢(shì)地讀一遍題目。

二、初讀古詩(shī)，感悟大意

1.師：詩(shī)人李賀被稱作“詩(shī)鬼”，他才華橫溢，壯志凌云卻遭小人迫害，只當(dāng)過(guò)九品小官。請(qǐng)同學(xué)們輕輕地打開課本63頁(yè)，自由讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并標(biāo)出節(jié)奏。（生自由讀）師板書全詩(shī)。

2.師：因?yàn)檫@是一首五言詩(shī)，所以節(jié)奏應(yīng)為二三停頓，誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀.3.想聽聽老師讀嗎？端好書：范讀。

4.誰(shuí)還愿意讀一讀？讓我們有氣勢(shì)的讀一遍吧！

三、理解詩(shī)句，體會(huì)情感

（一）前兩句詩(shī)

1.師：我們先來(lái)看古詩(shī)的第前兩句，（幻燈）誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。

2.出示幻燈，師：知道感悟故事的幾種方法嗎？（借助注釋、插圖、查找資料。反復(fù)誦讀）

3.下面就請(qǐng)同學(xué)們選擇一種你們喜歡的方法理解一下這兩句詩(shī)的大意？（生匯報(bào)）

4.師：同學(xué)們?cè)趨R報(bào)過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)能力還有待加強(qiáng)，能基本弄懂古詩(shī)的詩(shī)面含義，但還需更深的挖掘課本，理解詩(shī)意。

5.幻燈

師：（幻燈片）是啊，這默默曠野，沙石像雪一樣的晶瑩潔白，燕山頂托著一彎金鉤似的新月。

6.師畫 7.：“沙如雪”“月似鉤”作者運(yùn)用了什么修辭方法？（邊畫）比喻的修辭手法，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？

8.出示圖

師：“大漠”“燕山”是古時(shí)候邊塞之地，那里曾有過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也曾有過(guò)無(wú)數(shù)征人的生命與鮮血在這里揮灑。所以這行詩(shī)給人一種清冷而且悲涼的感覺，你能通過(guò)朗讀讀出這種感覺嗎？（找六名學(xué)生）指導(dǎo)朗讀

（二）后兩句詩(shī)

1.師：如果有一匹矯健的駿馬能在這樣秋高氣爽的疆場(chǎng)上，縱橫騰躍，那該多么威武豪邁?？墒菂s恰恰相反。我們來(lái)讀一讀古詩(shī)的后兩句。

2.幻燈詩(shī)

3.下面同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀著兩句詩(shī)，采用你喜歡感悟古詩(shī)的方法和同桌之間討論這兩句詩(shī)的含義？

4.生匯報(bào)

師：（幻燈片）駿馬啊什么時(shí)候，才能戴上鑲金的籠頭，在秋高氣爽的遼闊原野上，任意馳騁。

5.師：這是一匹怎樣的馬？通過(guò)那個(gè)詞看出來(lái)的？金絡(luò)腦“快走”暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿

師：這匹馬真的受到重用了嗎？從哪個(gè)詞看出來(lái)的？（“何當(dāng)“這是作者的希望，你從那個(gè)詞體會(huì)到的？（，表達(dá)了詩(shī)人什么心情？）感慨，期盼希望這樣的駿馬早日馳騁沙場(chǎng)，同時(shí)想到自己，希望施展自身的才華，不僅只當(dāng)九品小官，建功立業(yè)。

所以他才發(fā)出感嘆：誰(shuí)來(lái)讀讀這兩句？

四、李賀生平升華全詩(shī)結(jié)構(gòu)

1師：現(xiàn)在大家理解這首詩(shī)的含義了（點(diǎn)擊幻燈）讓我們帶著對(duì)古詩(shī)的感悟，齊讀古詩(shī)

2.學(xué)到這，老師不禁要問一個(gè)問題，作者為什么要寫這首詩(shī)？他真的是在寫馬嗎？馬能發(fā)出這樣的呼喚嗎？

實(shí)際上，這首詩(shī)是在借馬自喻（板書托物言志），那作者是要抒發(fā)什么樣的情感呢？（懷才不遇，渴望有所作為）

2.師：李賀在唐代是非常重要的詩(shī)人，年少時(shí)便極富才名，他為何會(huì)發(fā)出如此感嘆呢？在這里，老師一定要向大家介紹李賀的一生。（看幻燈）

3.師：作者在這漠漠狂野中，想到自己的才華不能得以施展，怎能不焦急？因此他感嘆：師指黑板上的古詩(shī)：“何當(dāng)金絡(luò)腦 快走踏清秋”

作者想到昏庸腐敗的朝廷，怎能不憂慮，因此他感嘆：“何當(dāng)金絡(luò)腦 快走踏清秋”

作者想到之被小人迫害，英雄無(wú)用武之地他怎能不憤慨，因此他感嘆：“何當(dāng)金絡(luò)腦 快走踏清秋”

四、總結(jié)結(jié)構(gòu).1.師：讓我們?cè)俅位仡櫲?shī)，上下兩部分，兩兩相對(duì)，前兩句是在寫什么？后兩句又是在寫什么呢？上兩句寫景，下兩句抒情（板書）作者為什么要這樣寫？寫景有什么作用呢？

師：寫景是為后面抒發(fā)感概做鋪墊。尤其是這些唐代著名的邊塞詩(shī)人。如果說(shuō)哪些漢唐戰(zhàn)爭(zhēng)史歷史的正劇，那么這景色就是其舞臺(tái)背景。唐代的邊塞使人們，正是連同這背景一齊攝入筆下，寫出了許多豪壯的詩(shī)章。例如求不久我們學(xué)過(guò)的《出塞》《涼州詞》前兩行都是情景描寫，可謂傳神之筆。

5.師：其實(shí)《馬詩(shī)》是一首組詩(shī)，共有23首組成，今天我們學(xué)習(xí)的是其⑤，老師這里也搜集到了其他的二十二首，感興趣的同學(xué)下課可以到我這進(jìn)行摘抄。

五、誦讀全詩(shī)。

最后讓我們?cè)俅螒阎鴮?duì)李賀才華的欽佩，對(duì)其命運(yùn)的哀嘆，齊讀這首詩(shī)。

第四篇：將進(jìn)酒李賀賞析

將進(jìn)酒李賀賞析

李賀的將進(jìn)酒

寫出了自己對(duì)生活“死既可悲，生也無(wú)聊”的苦悶心理。以下是小編為大家推薦的將進(jìn)酒李賀賞析，希望能幫到大家。

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。

吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。

譯文

酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經(jīng)過(guò)烹、炮的馬肉(龍)和雄雉(鳳)拿到口中吃的時(shí)候，還能聽到油脂被燒烤時(shí)的油爆聲，像是在哭泣。用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。宴飲的時(shí)間是一個(gè)春天的黃昏，他們已歡樂終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時(shí)光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費(fèi)了。我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個(gè)酩酊大醉吧，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無(wú)酒可灑了!

注釋

①琉璃鐘：形容酒杯之名貴。

②琥珀：琥珀是數(shù)千萬(wàn)年前的樹脂被埋藏于地下，經(jīng)過(guò)一定的化學(xué)變化后形成的一種樹脂化石，是一種有機(jī)的似礦物。琥珀的形狀多種多樣，表面常保留著當(dāng)初樹脂流動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的紋路，內(nèi)部經(jīng)?？梢姎馀菁肮爬侠ハx或植物碎屑。顏色一般為黃紅色，透明到半透明。這里借喻酒色透明香醇。

③真珠紅：真珠即珍珠，這里借喻酒色。

④烹龍炮鳳：指廚肴珍異。

這首詩(shī)將一個(gè)宴飲歌舞的場(chǎng)面寫的繽紛絢爛，有聲有色，形神兼?zhèn)?，興會(huì)淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切體驗(yàn)。

這首詩(shī)的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”、“琥珀濃”、“真珠紅”、/ 7 “烹龍炮風(fēng)”、“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場(chǎng)華貴豐盛的筵宴。其物象之華美，色澤之瑰麗，簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加。

諸物象之間沒有動(dòng)詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫面與畫面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來(lái)。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。這種省略敘寫語(yǔ)言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。

“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞?！彼木鋵懷鐦返墓狞c(diǎn)愈來(lái)愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵死的狂歡。下面的詩(shī)句

作者開始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因。

“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！贝汗庹?，太陽(yáng)卻冷酷地移向地平線;青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長(zhǎng)。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長(zhǎng)的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時(shí)間的腳步，在時(shí)間鼓點(diǎn)均勻而無(wú)情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀。

“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!”詩(shī)的前一部分是大段關(guān)于人間樂事瑰麗夸張的描寫：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂似乎莫過(guò)于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨的意緒。時(shí)光難逗留，詩(shī)人遂道，罷了，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，既是壺中日月長(zhǎng)，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無(wú)知無(wú)覺也就沒有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得?？删撇⒉皇钦娴木湍芰钊送鼞n。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦?？窈敉达?，及時(shí)行樂固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨(dú)和空虛之感。況且生時(shí)的輝煌更加襯托出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來(lái)極大的震撼。人間樂事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露出生的無(wú)聊，這就是詩(shī)人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對(duì)差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊;作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對(duì)生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。

這首詩(shī)以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。/ 7

更多《將進(jìn)酒》文章推薦閱讀★★★★★：

1、《將進(jìn)酒》簡(jiǎn)析

2、《將進(jìn)酒》 同步練習(xí)

3、《將進(jìn)酒·琉璃鐘》閱讀答案

及賞析

4、李白

《將進(jìn)酒》鑒賞新5、2017李白《將進(jìn)酒》教案

6、《將進(jìn)酒》賞析及習(xí)題答案

7、淺談《將進(jìn)酒》

8、李白《將進(jìn)酒》詩(shī)中的“五花馬”長(zhǎng)什么樣 / 7

9、《將進(jìn)酒》李白名家點(diǎn)評(píng)及創(chuàng)作背景

10、《將進(jìn)酒》公開課教案設(shè)計(jì)/ 7 / 7 / 7 / 7

第五篇：李賀詩(shī)二首教案

《李賀詩(shī)二首》學(xué)案

制作人：徐剛 審核人：寧琳 使用時(shí)間：2014年12月 日

《李憑箜篌引》

教學(xué)目標(biāo)

1、賞析詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色，掌握寫作特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

2、有感情地朗讀課文，感受作者所描繪的音樂的強(qiáng)大魅力 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)

詩(shī)的唐朝也是音樂的唐朝，詩(shī)與音樂在這個(gè)偉大的時(shí)代完美地結(jié)合在了一起。其中有三樁姻緣一直為人們津津樂道，它們就是被清人方扶南稱為“摹寫聲音的至文”的三首詩(shī)：白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下中唐詩(shī)人李賀的這篇浪漫主義珍品《李憑箜篌引》。

二、作者介紹：

李賀是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。

李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

傳說(shuō)他每次出門，跟隨的書僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩(shī)，每得佳句就寫下來(lái)放進(jìn)囊中，歸來(lái)時(shí)再補(bǔ)足成篇。他的詩(shī)歌繼承《楚辭》和樂府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，在詩(shī)歌的形式、意境、比喻、語(yǔ)言等方面不落前人窠臼，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。

三、鑒賞詩(shī)歌

1、詩(shī)歌的前兩句寫出了什么？

時(shí)間：高秋(高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。)

地點(diǎn)：中國(guó) 晚唐

(箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。)

樂器：箜篌（“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。）

演奏者：李憑：著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。

2、參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽眾。請(qǐng)分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）

（1）江娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。

（2）素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。

（3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂打動(dòng)。

（4）女媧，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女媧采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女媧聽得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜

（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。

（6）老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起舞。

（7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。

（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。

（9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。

（10）十二門的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到。

3、通過(guò)我們找到的詩(shī)中的對(duì)李憑“粉絲”們的描繪，我們的確可以體會(huì)到李憑的箜篌演奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量，那么這里作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂的呢？

側(cè)面烘托。在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，來(lái)寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說(shuō)中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無(wú)知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，使人如見其人,如聞其聲。

這種側(cè)面描寫的手法,很容易使人聯(lián)想到漢樂府詩(shī)歌《陌上?！防飳懥_敷那一段,不是直接描繪羅敷的美麗,而是借助“行者見羅敷,下?lián)埙陧?少年見羅敷,脫帽著帩頭,耕者忘其犁,鋤者忘其鋤?！蓖ㄟ^(guò)路人對(duì)羅敷的欣賞,達(dá)到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的。《李憑箜篌引》也是從虛處著筆,讓讀者自己體會(huì)李憑所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動(dòng)聽,與《陌上?！房芍^有異曲同工之妙

4、襯托手法是從側(cè)面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽眾情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂魅力，除此詩(shī)人是如何正面細(xì)致刻畫音樂的呢？

昆山玉碎(壯其聲之清脆)

有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，鳳凰叫(壯其聲之和緩)

有時(shí)又柔和得像鳳凰對(duì)舞唱和的聲音，芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)

有時(shí)凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣

香蘭笑(壯其聲之冶麗)

有時(shí)又明快歡樂,像是盛開的蘭花在微笑

5、這里詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ?，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅

6、舉出運(yùn)用擬聲手法描摹音樂得例子(白居易的《琵琶行》)讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛

思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點(diǎn)？

大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì)；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；

大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚(yáng)而明快；

幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；

鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>

四、比較鑒賞 :閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳访鑼憰r(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）在音樂描寫時(shí)所用的不同技法：

《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，其余為側(cè)面烘托手法?！杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

（2）風(fēng)格迥異：

《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。

《雁門太守行》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者及“行”的文體。

2、鞏固欣賞古代詩(shī)詞的方法，提高欣賞力。

3、反復(fù)誦讀，感受、品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美；

4、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，了解相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)。（1）解題。

“ 雁門太守行”是樂府舊題，唐人的這類擬古詩(shī)，是相對(duì)唐代“近體詩(shī)”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說(shuō)是古人的一種半自由詩(shī)。“行”，古樂府的一種體裁。

三、朗讀、賞析

1、自由讀朗讀。

2、解詩(shī)意：在初讀感知基礎(chǔ)上，提出不明白之處，師生解疑。

【全詩(shī)以時(shí)間為序，前四句寫日落前的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死

報(bào)效朝廷。（一說(shuō)：《雁門太守行》詩(shī)人選取三個(gè)畫面描寫軍旅生活：一個(gè)在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在中夜，寫官軍出其不意的襲擊敵人。尾聯(lián)以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)：維護(hù)中央集權(quán)反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。）】

3、悟詩(shī)情：理解詩(shī)意

（1）引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作品抒發(fā)的感情；

明確主題：

描繪一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌守邊將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸的

英雄氣概和誓死報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷。（2）指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌。

明確：

一、二句“緊張，壯烈”

中間四句“凝重，悲壯”

最后兩句“堅(jiān)定，豪邁”（3）齊讀（要求讀出韻味，體會(huì)情感）

5、品詩(shī)言：感受形象美

問題探究：

（1）首句運(yùn)用什么修辭手法？作用是什么？簡(jiǎn)要賞析“壓”字的妙處。現(xiàn)在人們常用“黑云壓城” 來(lái)形容什么？

首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“壓”字，一字傳神，形象寫出敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊的，守軍將士處境的艱難。現(xiàn)在人們常用“黑云壓城” 來(lái)形容局勢(shì)的危急。（2）簡(jiǎn)要賞析“甲光向日金鱗開”中“開”字的妙處。

“開”依次排開之意，見出戰(zhàn)陣井然有序地次第排開，形象地展示出將士們飽滿的情緒，與“摧”字相對(duì)，下筆勁拔，雄姿杰出。更反襯出邊防將士維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的無(wú)畏精神。(3)第三、四句是從什么角度來(lái)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的？

作者沒有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽覺和視覺兩個(gè)方面來(lái)寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫紅的秋色，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。

（4）“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”寫出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)？ 詩(shī)人抓住“紅旗半卷”這一軍中特有的標(biāo)志描寫進(jìn)軍的速度——快。“半卷”含義極為豐富，黑夜行軍，偃旗息鼓，位的是“出其不意，攻其不備”，紅旗“半卷”是為乘夜偷襲敵營(yíng)。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進(jìn)而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。（5）最后兩句在全詩(shī)中有什么作用？

點(diǎn)明主旨，抒寫將士們誓死報(bào)效朝廷的決心和愛國(guó)情懷。

（6）李賀為我們描繪的戰(zhàn)地圖景，聲色俱備，請(qǐng)同學(xué)們標(biāo)出呈現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)，傳遞聲響的詞語(yǔ)，觀其色、聞其聲，進(jìn)而感受詩(shī)中的形象美，談出你的感受。

（學(xué)生討論，談感受。）師歸納：

黑云——使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢(shì)，形勢(shì)緊急； 金鱗——戒備森嚴(yán)，顯示出不可侵犯的氣概。

燕脂——更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛戰(zhàn)士的鮮血染成。紅旗——紅旗半卷，寫出行軍的詭秘。角聲滿天、鼓寒聲沉---給人莊嚴(yán)壯烈的感覺

小結(jié)本詩(shī)藝術(shù)特色：詩(shī)中句句都有鮮明的色彩，構(gòu)成色彩斑斕的畫面，作者用濃烈凝重但并不張揚(yáng)的色彩“黑”、“金”“紫”“紅”勾畫出蒼茫悲壯的畫面，加上“角聲滿天”、“鼓寒聲沉”，給人莊嚴(yán)壯烈的感覺。

6、課堂總結(jié)：

李賀的詩(shī)，用詞新奇、構(gòu)思獨(dú)特、想象豐富、色彩斑斕、風(fēng)格怪異。