第一篇：語(yǔ)文教學(xué)論試卷及答案

語(yǔ)文教學(xué)與課程論試卷5

一、填空題（20小題，每題1分，共20分）

1．語(yǔ)文在興課程與教學(xué)論是正起和建設(shè)中的一門(mén)學(xué)科教育學(xué)科，它是以()為研究對(duì)象的一門(mén)。2．語(yǔ)文教材的構(gòu)成要素包括()、()、()和()系統(tǒng)。

3．錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式導(dǎo)讀法”中，“三主”是指()()()4．杜威認(rèn)為“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心是（）“工具說(shuō)”的集大成者是（）

5．我國(guó)于（）年開(kāi)始實(shí)行九年制義務(wù)教育。

6．１９８６年的語(yǔ)文教學(xué)大綱中，打一次把雙基順序變?yōu)椋ǎ┖停ǎ?/p>

7．（）年，我國(guó)才正式使用語(yǔ)文這個(gè)名稱(chēng).8． 我國(guó)古代流傳最廣、歷時(shí)最久，最具代表性的蒙學(xué)讀物是（）、（）、（）、《千家詩(shī)》主要作用是用韻語(yǔ)化的方式集中識(shí)字。

9．語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。（）、（）的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。10．語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科是在（）年

二、單項(xiàng)選擇題：（10小題，每題1分,共10分）

1． 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生（）的形成與發(fā)展。

A.語(yǔ)文素質(zhì) B．語(yǔ)文素養(yǎng)

C．語(yǔ)文能力 D．語(yǔ)文知識(shí)和能力

2．在我國(guó)具有現(xiàn)代學(xué)科意義的語(yǔ)文課程是從（）年開(kāi)始的。

A．1904 B．1919 C．1949 D．1978

3.哪個(gè)不是評(píng)課的基本功()A看板書(shū) B看普通話 C 看操作 D與學(xué)生的交流 4.下列不是魏書(shū)生教學(xué)法的是()A自測(cè) B 自結(jié) C討論D 練習(xí)5.語(yǔ)文教學(xué)的原則沒(méi)有下列哪一個(gè)()A自主性與創(chuàng)造性相結(jié)合 B 實(shí)踐性與綜合性相結(jié)合 C理論與實(shí)踐相結(jié)合 D 身心發(fā)展與學(xué)習(xí)規(guī)律相結(jié)合

6、《義務(wù)大綱》規(guī)定“在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大識(shí)字量”要求初中生認(rèn)字量是（）

A、2500個(gè) B、3500個(gè) C、4500 D、5500 7．作文講評(píng)的基本方式是（）

A典型講評(píng) B綜合講評(píng) C專(zhuān)題講評(píng) D重點(diǎn)講評(píng)

8.語(yǔ)文課程的基本理念之一是要積極倡導(dǎo)（）的學(xué)習(xí)方式。A.自主、合作、探究 B.自主、獨(dú)立、探究 C.自立、提問(wèn)、研究 D.獨(dú)立思考、用于探究

9.教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法是美國(guó)教育家（）提出來(lái)的。

A.布魯諾 B.布魯納 C.杜威 D.布盧姆

10（）是情感派教學(xué)法的代表。

A.于漪 B.魏書(shū)生 C.寧鴻彬 D.錢(qián)夢(mèng)龍

三、判斷題（10小題，每題1分，共10分）

1．從占居優(yōu)勢(shì)的傾向來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課是屬于抽象型學(xué)科。（）2．聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的內(nèi)容不僅包括訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)能力，而且包括訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)的態(tài)度。（）

3．“講授”的方法是“注入式”的教學(xué)方法，不能啟發(fā)學(xué)生的積極思維。（）

4．課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。（）

5．單元教學(xué)過(guò)程包括以下階段：起領(lǐng)，教讀，自讀，總結(jié)和測(cè)試。（）

6．提問(wèn)的方法是“啟發(fā)式”的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)。（）

7、光學(xué)媒體的特點(diǎn)是能同時(shí)給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面的信息。（）8．作文評(píng)改應(yīng)一分為二，以鼓勵(lì)為主，要少就多改。（）9．根據(jù)考試的目的和用途，考試可以分為學(xué)業(yè)考試、水平考試、個(gè)別考試。10．備課主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一是備教材，二是備教法。（）

四、名詞解釋?zhuān)?小題，每題5分，共10分）

1、語(yǔ)文教學(xué)論

2、語(yǔ)文課程現(xiàn)象

五、簡(jiǎn)答題（4小題，每題5分，共20分）1.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)文教育活動(dòng)中的作用。2.選修課程目標(biāo)有哪些？

3.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則有哪些？ 4.語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。

六、應(yīng)用題（1小題，15分）

請(qǐng)為《 背影》設(shè)計(jì)一個(gè)新課導(dǎo)入方法。

七、簡(jiǎn)論（1小題，15分）

對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案 ： 1.填空

1．中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 專(zhuān)業(yè)必修課

2．范文系統(tǒng) 知識(shí)系統(tǒng) 助讀系統(tǒng) 作業(yè)系統(tǒng) 3．以學(xué)生為主體 以教師為主導(dǎo) 以訓(xùn)練為主線 4.兒童本身的社會(huì)活動(dòng) 張志公 5.1986 6.語(yǔ)文基本能力 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 7.1949 8.《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》 9.工具性 人文性 10.1904

二、單項(xiàng)選擇題： BADDC BBADA

三、判斷題：

1．（×）2（√）3（×）4（√）、5（√6（×）7（×）8（×）9（√）10（×）

四、名詞解釋?zhuān)海?/p>

1、語(yǔ)文教學(xué)論是一門(mén)綜合性的應(yīng)用理論學(xué)科，其學(xué)科性質(zhì)主要表現(xiàn)為三個(gè)基本特點(diǎn)：理論性、實(shí)踐性、綜合性

2、語(yǔ)文課程現(xiàn)象是指語(yǔ)文課程在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形態(tài)和聯(lián)系，是語(yǔ)文課程外在的、活動(dòng)易變的方面

五、簡(jiǎn)答題：

1.導(dǎo)向作用 推進(jìn)作用 控制作用 評(píng)價(jià)作用 管理作用

2.（1）詩(shī)歌與散文（2）小說(shuō)與戲?。?）新聞與傳記（4）語(yǔ)言文字運(yùn)用 3.(1)語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式統(tǒng)一的原則(2)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展智力的原則

(3)識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練，各種語(yǔ)文能力協(xié)調(diào)發(fā)展的原則

4.測(cè)定學(xué)習(xí)成績(jī) 鑒定教學(xué)效果 檢驗(yàn)管理水平獲取反饋信息 預(yù)測(cè)發(fā)展方向

六、應(yīng)用題：

導(dǎo)入的類(lèi)型很多，學(xué)生只要為《背影》設(shè)計(jì)一個(gè)導(dǎo)入即可。要求圍繞文章內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)。

七、簡(jiǎn)論

第一，人格素質(zhì)。教師的人格具體包括情操、品行、道德、氣度、胸 懷等。它們通過(guò)各種途徑、方式滲透融合到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，制約著教學(xué)的 格調(diào)、質(zhì)量和品位。

第二，職業(yè)素質(zhì)。包括愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗、愛(ài)生和律己。

第三，心理素質(zhì)。只有心理健康的教室才能培養(yǎng)出心理健康。人格健全的學(xué)生。

第四，專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)。

（1）學(xué)業(yè)知識(shí) a、深厚的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有語(yǔ)文學(xué)者的功底

b、扎實(shí)的教育理論知識(shí) c、廣博的文化科學(xué)知識(shí)（2）能力素質(zhì) a、語(yǔ)文教學(xué)能力 b、施教能力

（3）考核能力 知道復(fù)習(xí)能力 組織考察能力 評(píng)價(jià)成績(jī)的能力

（4）教育能力 全面理解學(xué)生的能力 正確評(píng)價(jià)學(xué)生的能力

指導(dǎo)學(xué)生與人交往的能力等（5）班級(jí)管理的能力 創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)環(huán)境的能力 培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力 組織班級(jí)活動(dòng)的能力等等

（6）自我完善和發(fā)展的能力 教師的學(xué)習(xí)能力 教研活動(dòng)能力

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)論試卷及答案

語(yǔ)文課程與教學(xué)論試卷1

一、填空題

1.語(yǔ)文課程與教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)表現(xiàn)為三個(gè)基本特點(diǎn)：____________ ___________ ___________。

2.中國(guó)古代的_____________是世界上最早的教學(xué)論專(zhuān)著，總結(jié)先秦的教育經(jīng)驗(yàn)。3.1902年8月15日，清政府頒布了________________，這是中國(guó)歷史上由政府正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。

4.語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科始于1904年，它的第一個(gè)正式名稱(chēng)是____________。5.____________是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始人，他主張“教育即生活”。6.語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)包括：__________ ___________ __________。7.語(yǔ)文課程的性質(zhì)是_________和___________的統(tǒng)一。

8.1963年張志公發(fā)表__________一文，發(fā)展了“工具說(shuō)”理論，更深刻的闡述了語(yǔ)文學(xué)科的根本性質(zhì)。

9.__________以“六步”教學(xué)法著名。

10.說(shuō)課的目的是提高教師的___________和___________。11.新大綱要求在語(yǔ)文教學(xué)中倡導(dǎo)___________ ___________ ___________的學(xué)習(xí)方式。

12．在全日制義務(wù)教育階段，語(yǔ)文課程的總目標(biāo)要求學(xué)生認(rèn)識(shí)___________個(gè)左右常用漢字。

二.單項(xiàng)選擇題

1.中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)以_____經(jīng)學(xué)典籍為主體。

A．墨家 B.法家 C.儒家 D.道家 2.語(yǔ)文課程現(xiàn)象的表現(xiàn)為三個(gè)方面，其中不包括_____。

A.物質(zhì)性 B.活動(dòng)性 C.關(guān)系性 D.環(huán)境性

3.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為語(yǔ)文課程應(yīng)該致力于學(xué)生的____的形成與發(fā)展。A．語(yǔ)文素養(yǎng) B.語(yǔ)文能力 C.語(yǔ)文素質(zhì) D.語(yǔ)文知識(shí)和能力 4._____是我國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)“情感派”的代表。

A.于漪 B.錢(qián)夢(mèng)龍 C.洪鎮(zhèn)濤 D.魏書(shū)生 5.夸美紐斯是德國(guó)著名的教育學(xué)家，他的教育學(xué)著作是______。A.《教學(xué)論》 B.《大教學(xué)論》 C.《中學(xué)教學(xué)論》 D.《教學(xué)論稿》

6.語(yǔ)文新課程把“聽(tīng)”和“說(shuō)”兩個(gè)教學(xué)系列和在一起，改稱(chēng)為_(kāi)____。A.口頭語(yǔ)言 B.口語(yǔ)表達(dá) C.口語(yǔ)訓(xùn)練 D.口語(yǔ)交際 7.語(yǔ)文新課程把小學(xué)一二年級(jí)學(xué)生的寫(xiě)作叫做____。

A.習(xí)作 B.寫(xiě)話 C.寫(xiě)作 D.創(chuàng)作 8.美國(guó)教育學(xué)家提出____的教學(xué)法。

A.自學(xué)法 B.教授法 C.做中學(xué) D.討論法 9.精讀和略讀是____提出來(lái)的。

A.葉圣陶 B.陶行知 C.蔡元培 D.沈仲九

10.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程目標(biāo)總目標(biāo)共有十項(xiàng)，后五項(xiàng)側(cè)重于____維度。A.過(guò)程與方法 B.知識(shí)與能力 C.情感與態(tài)度 D.人生觀與價(jià)值觀 三．判斷題 1.我國(guó)古代最具代表性的蒙學(xué)讀物是《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千家詩(shī)》，合稱(chēng)“三百千”。（）2.古代教育的三種表現(xiàn)形式為：原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育。

（）

3.中國(guó)古代封建社會(huì)的教育，在漢代以后以“五經(jīng)”為主要課程。（）4.“五四”時(shí)期，在“白話文運(yùn)動(dòng)”和“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)下，北洋軍閥政府通令全國(guó)中學(xué)開(kāi)設(shè)“國(guó)文”，主要教白話文。（）5.語(yǔ)文學(xué)科定名為“語(yǔ)文”是在新中國(guó)成立之前。（）6.語(yǔ)文教師的工作特性是科學(xué)性和常規(guī)性。（）7.備課主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是備教材，二是備教法。（）8.陶行知主張以“教學(xué)法”代替“教授法”。（）9.綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是整體性、自主性和開(kāi)放性。（）10.語(yǔ)文教學(xué)的主題是教師和學(xué)生。（）

四、名詞解釋?zhuān)?個(gè)）1.四段教學(xué)法 2.閱讀教學(xué)

五、簡(jiǎn)答題

1.中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？ 2.古代語(yǔ)文教學(xué)的弊端。3.語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

4.教師在培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力時(shí)要注意哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？

六、應(yīng)用

針對(duì)“夢(mèng)想”這個(gè)話題寫(xiě)一個(gè)作文指導(dǎo)方案。

七、論述 15分

談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)中，知識(shí)、能力和智力三者之間的關(guān)系。

參考答案： 一．填空題

1.理論性 實(shí)踐性 綜合性 2.《禮記·學(xué)記》 3.《欽定學(xué)堂章程》 4.國(guó)文 5.杜威 6.情感目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 能力目標(biāo) 7.工具性 人文性 8.《說(shuō)工具》 9.魏書(shū)生

10.知識(shí)水平教學(xué)水平11.自主 合作 探究 12．3500 二．選擇題

1-5 CDAAB 6-10 DBCAB 三．判斷題

1-5 ×√√×× 6-10√×√√× 四．名詞解釋 1.四段教學(xué)法

四段教學(xué)法是捷克教育家赫爾巴特提出的四個(gè)教學(xué)階段，即清楚、聯(lián)系、系統(tǒng)和方法。2.閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。五．簡(jiǎn)答題

1.人格素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)，心理素質(zhì)，專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì) 2.a.脫離語(yǔ)言實(shí)際，不重視口頭語(yǔ)言的訓(xùn)練。b.脫離應(yīng)用實(shí)際，讀寫(xiě)大都與實(shí)際生活無(wú)關(guān)。c.忽視文學(xué)教育。d．忽視知識(shí)教育。

3.a.語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵 b.語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性 c.兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)重在感性把握

d.漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育具有重要的影響

4.a.情感態(tài)度方面：培養(yǎng)學(xué)生人際交往的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng) b.實(shí)踐方面：強(qiáng)調(diào)以貼近生活的話題或環(huán)境來(lái)展開(kāi)口語(yǔ)交際 c.技能要求上，每個(gè)學(xué)段的要求不同。六．應(yīng)用題（略）七．論述題

1.語(yǔ)文知識(shí)包括文字、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯等，是形成能力、發(fā)展智力的基礎(chǔ)。

2.語(yǔ)文能力包括閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等，培養(yǎng)能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。3.智力就是人們通常說(shuō)的認(rèn)知能力，一般有觀察力、記憶力、思維力、想象力、聯(lián)想力等因素所組成，其中以思維力為核心。

4.智力是能力的基礎(chǔ)，能力是智力的表現(xiàn)。提高了能力，發(fā)展了智力，反過(guò)來(lái)又可以促進(jìn)和深化語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，更好地提高語(yǔ)文水平。必須將知識(shí)、能力、智力三者統(tǒng)一起來(lái)，不能有任何的輕重之分。

第三篇：2016年《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論》試卷及答案

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.對(duì)小學(xué)生作文的最基本要求是()A.有具體內(nèi)容 B.有中心 C.語(yǔ)句通順 D.有條理 答案：A 2.識(shí)字教學(xué)要“教給學(xué)生識(shí)字的方法，培養(yǎng)識(shí)字的能力”。這體現(xiàn)了辯證唯物主義的()A.生活、實(shí)踐的觀點(diǎn) B.自覺(jué)能動(dòng)性的觀點(diǎn) C.聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn) D.辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn) 答案：B 3.識(shí)字的最終目的是()A.會(huì)讀 B.會(huì)寫(xiě) C.會(huì)講 D.會(huì)用 答案：D 4.學(xué)生作文的源泉是()A.讀課本 B.讀課外書(shū) C.大腦的思維活動(dòng) D.生活 答案：D 5.對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的作文，“中心思想”方面的要求是()A.中心要明確 B.中心要突出 C.不一定非有中心

D.只要文章有個(gè)主要意思就行 答案：D 6.目前，小學(xué)語(yǔ)文質(zhì)量評(píng)估的發(fā)展方向是提倡()A.百分制 B.等級(jí)制 C.評(píng)語(yǔ)制

D.等級(jí)制加激勵(lì)性評(píng)語(yǔ) 答案：D 7.指導(dǎo)學(xué)生作文，要()A.從內(nèi)容入手 B.從形式入手 C.從題目入手 D.從確定中心入手 答案：A 8.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的核心是()A.轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想

B.建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)體系和教學(xué)評(píng)估體系 C.深化課程、教材改革 D.改進(jìn)課堂教學(xué) 答案：C 9.小學(xué)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的階段性決定了小學(xué)語(yǔ)文的基本功訓(xùn)練是()A.單項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練的結(jié)合 B.螺旋式上升的 C.直線式上升的

D.由感性到理性的不斷飛躍 答案：B

11.閱讀教學(xué)最基本的內(nèi)容和最主要的工作是()A.培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣 B.培養(yǎng)欣賞書(shū)面語(yǔ)言的能力 C.提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力 D.學(xué)生自己認(rèn)認(rèn)真真的讀書(shū) 答案：D 12.《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要以()為指導(dǎo)。” A.馬克思主義 B.毛澤東思想 C.辯證唯物主義 D.鄧小平理論 答案：C 13.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是()A.識(shí)字寫(xiě)字教學(xué) B.聽(tīng)話說(shuō)話教學(xué) C.閱讀教學(xué) D.作文教學(xué) 答案：C 14.判斷學(xué)生集體的學(xué)習(xí)質(zhì)量，目前經(jīng)常采用的方法是()A.綜合分析 B.定性分析 C.定量分析

D.定性分析和定量分析相結(jié)合 答案：D 15.實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)最優(yōu)化，必須依靠語(yǔ)文學(xué)科的()A.工具性 B.思想性

C.工具性與思想性的統(tǒng)一 D.主觀能動(dòng)性 答案：C

二、多項(xiàng)選擇題

1.以下題型屬于主觀性試題的是()A.閱讀分析題 B.問(wèn)答題 C.作文題 D.改錯(cuò)題 E.搭配題 答案：A^B^C^ 2.說(shuō)話能力的構(gòu)成要素包括()的能力。A.觀察思維 B.表情達(dá)意 C.組織語(yǔ)言 D.注意辨析 E.應(yīng)變能力 答案：B^C^E^ 3.《義務(wù)教育大綱》中規(guī)定的語(yǔ)言文字訓(xùn)練方面的教學(xué)內(nèi)容包括()A.漢語(yǔ)拼音 B.聽(tīng)話、說(shuō)話 C.識(shí)字、寫(xiě)字 D.閱讀 E.作文 答案：A^B^C^D^E^ 4.說(shuō)話能力的構(gòu)成要素包括（）的能力。A.觀察思維 B.表情達(dá)意 C.組織語(yǔ)言 D.注意辨析 E.應(yīng)變能力 答案：B^C^E^ 5.閱讀對(duì)作文的影響和促進(jìn)作用是()A.從閱讀中可以間接看到許多平時(shí)未曾見(jiàn)過(guò)的情景，學(xué)到平時(shí)未曾學(xué)到的知識(shí)，這些都可以成為作文的內(nèi)容

B.背誦的篇子多了，作文時(shí)可以大段大段地寫(xiě)進(jìn)自己的文章，使作文有文采

C.閱讀可以陶冶情操，提高思想認(rèn)識(shí)，加深對(duì)生活的理解，對(duì)提煉作文中心很有幫助

D.通過(guò)閱讀，可以學(xué)到觀察、分析事物的方法

E.通過(guò)閱讀，還可以學(xué)到如何根據(jù)中心選擇材料、安排組織材料的方法

答案：A^C^D^E^ 6.培養(yǎng)和提高學(xué)生聽(tīng)話、說(shuō)話的能力，其意義是()A.生活的需要 B.發(fā)展思維的需要 C.完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的需要 D.提高學(xué)生素質(zhì)的需要

E.適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)社會(huì)的需要 答案：A^B^C^D^E^ 7.理解語(yǔ)言文字的基本功包括（）A.說(shuō) B.寫(xiě) C.唱 D.讀 E.聽(tīng) 答案：D^E^ 8.語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思想教育相統(tǒng)一的原則要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該做到()A.要自覺(jué)地、有目的地進(jìn)行思想教育 B.寓思想教育于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中 C.重在潛移默化 D.加強(qiáng)與客觀事物的聯(lián)系 E.采用啟發(fā)式教學(xué) 答案：A^B^C^ 9.讀書(shū)記錄的內(nèi)容大體包括()A.書(shū)名 B.作者 C.主要內(nèi)容 D.精彩片斷 E.優(yōu)美詞句 答案：A^B^C^D^E^ 10.指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)作文應(yīng)()A.要求寫(xiě)真實(shí)的生活，表達(dá)自己的真情實(shí)感 B.鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，大膽虛構(gòu)

C.鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真生活，接觸自然，接觸社會(huì) D.鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)時(shí)留心，事事留心，關(guān)注周?chē)娜撕褪?E.鼓勵(lì)平日積累生活材料和語(yǔ)言材料 答案：A^C^D^E^ 11.編制一張語(yǔ)文試卷，應(yīng)該做到()A.試題難度、分量適當(dāng) B.試題表達(dá)要明確，題意要淺顯 C.有一定覆蓋面，能突出重點(diǎn) D.各個(gè)試題要彼此獨(dú)立 E.評(píng)分簡(jiǎn)便、客觀 答案：A^B^C^D^E^ 12.豐富小學(xué)語(yǔ)文教師的文化知識(shí)主要包括()A.熟練掌握語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí) B.擴(kuò)充科學(xué)知識(shí)

C.掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法的基本理論 D.對(duì)教材的理解能力 E.語(yǔ)言表達(dá)能力 答案：A^B^C^ 13.平時(shí)考察的方法有()A.日常觀察 B.課堂提問(wèn) C.作業(yè)檢查 D.階段性的知識(shí)考查 E.階段性的能力考查 答案：A^B^C^D^E^ 14.下列選項(xiàng)中對(duì)創(chuàng)設(shè)情境說(shuō)話理解正確的是()A.設(shè)法把學(xué)生帶入某種假設(shè)的情境，以引起說(shuō)話的動(dòng)機(jī) B.創(chuàng)設(shè)情境說(shuō)話是先聽(tīng)后說(shuō)的訓(xùn)練

C.由于學(xué)生缺少相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，因此，很容易讓學(xué)生覺(jué)得沒(méi)話可說(shuō)

D.由于學(xué)生缺少相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，因此，很容易讓學(xué)生覺(jué)得沒(méi)話可說(shuō)

E.模擬購(gòu)物、打電話、借書(shū)，都可以作為假設(shè)的情境 答案：A^D^E^ 15.學(xué)習(xí)、貫徹大綱精神，實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)抓好以下工作()A.不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)

B.建立體現(xiàn)素質(zhì)教育的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)體系 C.深化課程、教材改革

D.建立體現(xiàn)素質(zhì)教育的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估體系 E.堅(jiān)持不懈進(jìn)行課堂教學(xué)改革 答案：A^B^C^D^E^

三、填空題

1.作文是學(xué)生___和___的綜合體現(xiàn)。答案：認(rèn)識(shí)水平語(yǔ)言 文字表達(dá)能力

3.憑工具書(shū)識(shí)字除掌握漢語(yǔ)拼音外，還需要具備兩方面的能力，一是___，二是___。

答案：能用部首和音序查字典 能正確選擇字音和義項(xiàng)

4.小學(xué)生的作文能力是由___能力、___能力、___能力和___能力構(gòu)成的。

答案：觀察、思維命題、立意選材、組織遣詞造句 5.教學(xué)一組教材，要經(jīng)歷____——____——____的過(guò)程。答案：感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí) 實(shí)踐運(yùn)用

6.在作文題材上幫助學(xué)生“開(kāi)源”的主要方法，一是引導(dǎo)他們____，二是____。

答案：留心周?chē)挛?豐富他們的生活

四、名詞解釋題 1.文道統(tǒng)一

答案：文道統(tǒng)一：“文”即文章的外在形式，包括語(yǔ)言文字、寫(xiě)作方法等，“道”即文章的思想內(nèi)容，二者是不可分割的統(tǒng)一。文中有道，道中有文，二者相輔相成，互相促進(jìn)。這反映了語(yǔ)言文字與思想內(nèi)容之間相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系 2.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化

答案：教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化：在現(xiàn)代學(xué)校中，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化被理解為選擇這一種教學(xué)方法，它能使教師和學(xué)生在花費(fèi)最少的必要時(shí)間和精力的情況下獲得最好的效果。3.教學(xué)民主

答案：教學(xué)民主：在教學(xué)中，教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題和不同意見(jiàn)要持歡迎的態(tài)度；對(duì)學(xué)生敢于發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)的精神應(yīng)當(dāng)給予充分肯定，并在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，使問(wèn)題得以妥善解決。只要學(xué)生的見(jiàn)解有道理，就要給予肯定和鼓勵(lì)。

五、簡(jiǎn)答題

1.小學(xué)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)注意哪些問(wèn)題? 答案：(1)小學(xué)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練要發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐步加深，不斷提高。(2)小學(xué)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練要從嚴(yán)要求，嚴(yán)格訓(xùn)練。

(3)認(rèn)真鉆研教材，按照教材特點(diǎn)和要求進(jìn)行訓(xùn)練，注意課內(nèi)外相結(jié)合，但不能加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。

(4)注重因材施教，使每一個(gè)學(xué)生的基本功都得到發(fā)展。2.為什么要注重對(duì)學(xué)生識(shí)字能力的培養(yǎng)? 答案：識(shí)字能力是自學(xué)能力的重要組成部分，學(xué)生有了識(shí)字能力，能輕松地完成識(shí)字任務(wù)，還為獨(dú)立閱讀書(shū)刊，吸收各種文化科學(xué)知識(shí)，為進(jìn)行書(shū)面表達(dá)創(chuàng)造了有利條件。但是目前的識(shí)字教學(xué)，還存在只重視教會(huì)學(xué)生一個(gè)一個(gè)字的音、形、義，而忽視培養(yǎng)識(shí)字能力的傾向。檢測(cè)識(shí)字成果時(shí)，只看重默寫(xiě)率，看重對(duì)漢字基礎(chǔ)知識(shí)的考查，而忽視對(duì)學(xué)生識(shí)字能力的檢測(cè)。這反映出對(duì)識(shí)字教學(xué)任務(wù)理解的片面性，和當(dāng)前推行素質(zhì)教育的精神也是不相符的。因此，必須注重對(duì)學(xué)生識(shí)字能力的培養(yǎng)。3.好的教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)具備什么特點(diǎn)? 答案：好的教學(xué)結(jié)構(gòu)一般具備以下特點(diǎn)：(1)教學(xué)目標(biāo)明確；(2)教學(xué)思路清晰；(3)教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單、實(shí)用；(4)體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；(5)有鮮明的特點(diǎn)。

4.在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該怎樣處理好教與學(xué)的關(guān)系? 答案：這個(gè)問(wèn)題可以從三個(gè)方面來(lái)考慮。

(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師聞道在先，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸地引導(dǎo)學(xué)生有效地提高閱讀能力和作文能力。這種主導(dǎo)作用不是單純的灌輸，重要的是要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。任何事物的發(fā)展變化，內(nèi)因是主要的，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。學(xué)習(xí)也不例外。如果學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)精神，思維處于睡眠狀態(tài)，教師力氣花得再多，也不可能取得好的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，自覺(jué)地做到生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

(3)做到教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，使教學(xué)過(guò)程真正成為在教師指導(dǎo)下學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的過(guò)程。這里要防止兩種傾向，一是教師包辦代替，牽著學(xué)生鼻子走；二是撒手不管，對(duì)學(xué)生的自學(xué)不加指導(dǎo)。這兩種傾向都是不符合教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的原則的。

六、論述題

1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗鯓釉谡Z(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育? 答案：《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》明確指出：小學(xué)語(yǔ)文“對(duì)于提高民族素質(zhì)有著重要意義”。同時(shí)，在《大綱》不少章節(jié)多次闡述了怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育問(wèn)題。如，在教學(xué)目的中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、發(fā)展智力及培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；在教學(xué)要求中重視培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)等。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹大綱精神，用大綱指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。為此，應(yīng)抓好以下幾項(xiàng)工作：(1)不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育意識(shí)。

素質(zhì)教育是80年代針對(duì)片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育提出來(lái)的，它是按照黨和國(guó)家的教育方針?biāo)?guī)定的教育目的，面向全體受教育者，著眼于他們德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地主動(dòng)地得到發(fā)展的教育。進(jìn)行素質(zhì)教育是我國(guó)，也是世界教育改革的發(fā)展趨勢(shì)。

小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中是否進(jìn)行素質(zhì)教育，不僅關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，而且關(guān)系到整個(gè)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，影響到21世紀(jì)人才的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須實(shí)施素質(zhì)教育。從科學(xué)性質(zhì)、教學(xué)目的來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)是一致的，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)。因此，語(yǔ)文教學(xué)也能夠進(jìn)行素質(zhì)教育，我們要摒棄片面追求升學(xué)率、片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為。不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。(2)進(jìn)行全方位的改革。

①建立體現(xiàn)素質(zhì)教育的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)體系。要以素質(zhì)教育的思想為指導(dǎo)，以課程計(jì)劃和教學(xué)大綱為主要依據(jù)，將語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的素質(zhì)教育分解成幾個(gè)方面，分別提出明確的目標(biāo)。小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)總目標(biāo)以包括思想品德、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣四個(gè)方面。在小學(xué)階段的總目標(biāo)確定之后，再來(lái)制訂年級(jí)目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元目標(biāo)等。教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)容，要求要適當(dāng)、具體，便于操作。

②深化課程、教材改革。課程上，要打破自我封閉、一潭死水的局面，創(chuàng)建包括學(xué)科課程、活動(dòng)課程、環(huán)境課程、課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通的語(yǔ)文課程體系。要充分利用母語(yǔ)環(huán)境，挖掘語(yǔ)文教育資源，引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的背景下學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，提高語(yǔ)文能力。在教材上，要圍繞新的課程體系進(jìn)行教材建設(shè)。作為系列化教材核心的語(yǔ)文教科書(shū)，要更加自覺(jué)地從方便學(xué)生的學(xué)、培養(yǎng)自學(xué)能力出發(fā)構(gòu)建教材體系，不僅要反映教學(xué)內(nèi)容的由淺入深、由易到難，而且要體現(xiàn)出能力培養(yǎng)的循序漸進(jìn)、螺旋上升。此外，教科書(shū)要進(jìn)一步體現(xiàn)時(shí)代感、實(shí)用性和人文精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

③建立體現(xiàn)素質(zhì)教育的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估體系。評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，一要著眼發(fā)展，重在鼓勵(lì)，使每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有興趣，有收獲，有信心，充滿希望；二要全面考查，既考查語(yǔ)文知識(shí)，又考查語(yǔ)文能力和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣；既有書(shū)面測(cè)試，又有聽(tīng)、說(shuō)、做等方面的考查；既注重學(xué)期末的總結(jié)性考查，又重視平時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的考察。評(píng)估教師的教學(xué)質(zhì)量，著眼“兩全”——面向全體，全面提高質(zhì)量。

④堅(jiān)持不懈地進(jìn)行課堂教學(xué)改革。首先，要端正教學(xué)思想。教學(xué)是一種關(guān)系，師生關(guān)系的性質(zhì)決定著教學(xué)性質(zhì)。正確的師生關(guān)系源于正確的學(xué)生觀：學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，要確保學(xué)生的主體地位。教師的教是為著學(xué)生的學(xué)服務(wù)：?jiǎn)酒饘W(xué)生的主體意識(shí)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的氛圍，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，要采取切實(shí)措施，大力改進(jìn)課堂教學(xué)。要下力氣研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，根據(jù)不同課型的特點(diǎn)，研究教學(xué)結(jié)構(gòu)的基本模式，要體現(xiàn)指導(dǎo)的過(guò)程，體現(xiàn)訓(xùn)練的過(guò)程，體現(xiàn)學(xué)生經(jīng)過(guò)思考逐步得出結(jié)論的過(guò)程。精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的中心一環(huán)。問(wèn)題要問(wèn)到學(xué)生的生疑處，問(wèn)到教材的重點(diǎn)上，要有啟發(fā)性，要少而精。在少數(shù)主要問(wèn)題之下，可以設(shè)計(jì)輔助性提問(wèn)，為學(xué)生引路、搭橋，提供思維的路徑和方法。總之，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變觀念、端正教學(xué)思想是前提，建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)體系和教學(xué)評(píng)估體系是保證，深化課程、教材改革是核心，改進(jìn)課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

2.怎樣理解和貫徹學(xué)習(xí)語(yǔ)文與認(rèn)識(shí)事物相統(tǒng)一的原則? 答案：學(xué)習(xí)語(yǔ)文與認(rèn)識(shí)事物相統(tǒng)一，是語(yǔ)文教學(xué)的一條重要原則。從語(yǔ)文和事物的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)言文字是客觀事物的反映。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既能鍛煉語(yǔ)文基本功，又能加深對(duì)語(yǔ)言文字所反映的客觀事物的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文和認(rèn)識(shí)事物，兩者既相互獨(dú)立，又互為聯(lián)系，相互促進(jìn)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，必須讓學(xué)生把語(yǔ)言文字和它所反映的客觀事物在頭腦里統(tǒng)一起來(lái)。只有這樣，學(xué)生才能真正正確地理解語(yǔ)言文字，并在理解語(yǔ)言文字的過(guò)程中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，受到啟發(fā)和教育。在貫徹這一原則時(shí)，應(yīng)該力求做到：

(1)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)與客觀事物的聯(lián)系。在教學(xué)中，要讓學(xué)生正確地理解語(yǔ)言文字，必須把語(yǔ)言文字和它反映的客觀事物結(jié)合起來(lái)，才能在學(xué)生的腦子里得到正確的認(rèn)識(shí)。老師要善于為學(xué)生提供理解語(yǔ)言文字的具體條件。例如，在識(shí)字教學(xué)中，要充分利用各種直觀手段，讓學(xué)生建立起漢字與其所代表的具體事物的聯(lián)系，學(xué)生才能真正理解字義。同樣，在閱讀和作文中，更要加強(qiáng)與客觀事物的聯(lián)系。這方面的聯(lián)系越充分，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果越好。

(2)在認(rèn)識(shí)事物的訓(xùn)練中要密切聯(lián)系語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，一定要緊密聯(lián)系語(yǔ)言文字。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇篇課文，從不知到知，從知之甚少到知之較多，是從語(yǔ)言文字中獲取知識(shí)、提高對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)的。同樣，學(xué)生要把自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，也離不開(kāi)語(yǔ)言文字。要通過(guò)聽(tīng)和讀不斷吸收，逐漸積累，才能駕馭語(yǔ)言文字，通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)表達(dá)出來(lái)。只注意認(rèn)識(shí)事物，不注意培養(yǎng)理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，就不是語(yǔ)文課了。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字是怎樣描述客觀事物、說(shuō)明道理的，才能更好地學(xué)到使用語(yǔ)言文字反映客觀事物的本領(lǐng)?？傊?，要想取得好的教學(xué)效果，既不能忽視對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，片面地要求學(xué)生背誦一些讀寫(xiě)知識(shí)，也不能只重視認(rèn)識(shí)事物，而放松對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用。既要看到理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字對(duì)認(rèn)識(shí)事物的作用，又要看到認(rèn)識(shí)事物對(duì)理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字的促進(jìn)作用。努力做到通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解、運(yùn)用去認(rèn)識(shí)事物，在認(rèn)識(shí)事物中加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用。這樣，才能切實(shí)完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。

七、案例分析題

1.下面是一首古詩(shī)，讀后寫(xiě)出簡(jiǎn)單的教學(xué)過(guò)程。小兒垂釣

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。答案：

一、導(dǎo)入、釋題、簡(jiǎn)介作者。

二、自讀課文，利用字典自學(xué)字詞，交流學(xué)習(xí)情況。1.提出自學(xué)要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。2.檢查學(xué)習(xí)情況：（1）認(rèn)讀生字。

（2）分析字形，指名板書(shū)。（3）學(xué)習(xí)多音字“應(yīng)”。（4）交流詞義。

三、讀懂詩(shī)句：

1.指名讀詩(shī)，師生評(píng)議。2.思考問(wèn)題，交流討論：

（1）這首詩(shī)寫(xiě)的是什么人?他在干什么?（2）事情發(fā)生在什么地方?這是怎樣一個(gè)環(huán)境?（3）當(dāng)過(guò)路人問(wèn)路時(shí)，小孩子是怎樣做的?為什么?

四、理解詩(shī)意，體會(huì)意境： 1.齊讀古詩(shī)。

2.請(qǐng)學(xué)生逐字翻譯，教師指導(dǎo)。3.自由朗讀。

4.用自己的話描述在腦海中形成怎樣一幅畫(huà)面? 5.這是一個(gè)怎樣的孩子?作者對(duì)這個(gè)孩子懷著怎樣的感情?

五、指導(dǎo)有感情地朗讀課文，并背誦。

第四篇：德育論試卷及答案

三明學(xué)院

專(zhuān)科《德育論》期末試卷

11級(jí)初等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)號(hào)姓名成績(jī)

一、單項(xiàng)選擇（每小題1分，共20分）1.狹義的德育專(zhuān)指()

A．道德教育B.政治教育C 思想教育D法制教育 2．我國(guó)德育概念泛化的原因之一是受()

A．美國(guó)教育學(xué)的影響B(tài)。德國(guó)教育學(xué)的影響 C．蘇聯(lián)教育學(xué)的影響D。英國(guó)教育學(xué)的影響

3．主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感、立場(chǎng)、態(tài)度的 教育是()

A.思想教育B.政治教育C.道德教育D.法制教育

4．我國(guó)德育中的“四項(xiàng)基本原則”教育、社會(huì)主義制度的教育、黨的基本路線教育等，屬于()A．思想教育的范疇B.政治教育的范疇 C．道德教育的范疇D.法制教育的范疇 5.長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)德育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是側(cè)重()

A．思想教育部門(mén)B。政治教育部門(mén)C.道德教育部門(mén)D.法制教育 6．德育外延的界定應(yīng)當(dāng)遵循“守一望多”的原則?！笆匾弧敝傅氖?)A．思想教育B.政治教育C.道德教育D.法制教育

7．率先提出“道德教育是一種超越”，拉開(kāi)了道德教育本質(zhì)討論序幕的學(xué)者是()A．王逢賢B.魯潔C.班華D.鐘啟泉

8．德育對(duì)精神文化的傳遞與保存、改造與創(chuàng)新，指的是它的()A．文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.自然性功能 9．德育能直接影響勞動(dòng)者的素質(zhì)，這體現(xiàn)了它的()

A．文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.自然性功能

10．學(xué)校德育通過(guò)系統(tǒng)的德育學(xué)科課程，可以向?qū)W生傳播一定的政治理論，這體現(xiàn)了它的()A．文化功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.自然性功能

11．學(xué)校德育通過(guò)哲學(xué)及各科教學(xué)可以在新一代的思想上系統(tǒng)、完整地樹(shù)立起作為世界觀一部分的新的人生觀、自然觀，這體現(xiàn)了它的()

A．文化功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.自然性功能 12．通過(guò)德育形成和發(fā)展個(gè)體品德的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，這體現(xiàn)了德育的()A．文化功能B.政治功能C.自然性功能D.個(gè)體發(fā)展功能

13．通過(guò)德育可使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)其某種需要、愿望(主要是精神方面的)，從中體驗(yàn)到滿足、快樂(lè)、幸 福．獲得一種精神上的享受，這是德育的()A．文化功能B.自然性功能C．個(gè)體發(fā)展功能D.個(gè)體享用性功能

14．德育目的的要求應(yīng)當(dāng)高于德育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)的道德水平；德育目的產(chǎn)生于德育活動(dòng)之前，這體現(xiàn)了德育目的的()

A．超越性B.可能性C.預(yù)見(jiàn)性D.教育性

15．德育目的規(guī)定了道德教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人的道德品質(zhì)，實(shí)際上就是規(guī)定了道德教育活動(dòng)的最大方向，這是德育的()

A．調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評(píng)價(jià)功能D.制約功能

16．認(rèn)為德育目的應(yīng)該是把受教育者培養(yǎng)成為超越于一切利已欲望之上的“超人”，即具有“神性”的人。，這是德育的()

A．神學(xué)目的論B.個(gè)人中心目的論 C．社會(huì)中心目的論D.教師中心目的論

17．強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的權(quán)威性和獨(dú)特性，認(rèn)為德育目的在于提升受教育者個(gè)體的價(jià)值，使他們真正成為道德的主體，實(shí)現(xiàn)道德上的自由或自治。這是德育的()A．神學(xué)目的論B.個(gè)人中心目的論 C．社會(huì)中心目的論D.教師中心目的論

18．認(rèn)為德育目的只能根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)制定，培養(yǎng)符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，這是德育的()A．神學(xué)目的論B.個(gè)人中心目的論 C．社會(huì)中心目的論D.教師中心目的論19．德育的神學(xué)目的論的代表人物是()

A．托馬斯·阿奎那B.盧梭C.涂爾干D.布魯納 20．德育的個(gè)人中心目的論的代表人物是()

A．托馬斯·阿奎那B.盧梭C.涂爾干D.布魯納

二、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分）1.政治教育

2．德育的文化功能 3．德育的經(jīng)濟(jì)功能 4．德育的享用功能，三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1．德育泛政治化的表現(xiàn)有哪些？ 2．德育泛政治化的后果是什么？ 3．政治與道德有何區(qū)別？

4．政治教育與道德教育有何區(qū)別？

四、論述題（每小題10分，共20分）1．我國(guó)德育概念泛化的原因及其弊端？ 2．如何理解德育與政治的關(guān)系？ 五．分析題（每小題10分，共20分）案例:

高二是比較重要的階段，然而很多同學(xué)面對(duì)節(jié)奏突然加快的課程和直線上升的各科作業(yè)量，都無(wú)法及時(shí)調(diào)整自己的生活作息和應(yīng)對(duì)方法，以至于經(jīng)常有人上課遲到、早退．甚至在自習(xí)或上課的時(shí)間吃東西。班主任周老師多次找這些同學(xué)談話，無(wú)奈批評(píng)教育都不起作用，一開(kāi)始都是滿口承認(rèn)錯(cuò)誤，保證下不為例，可惜都是說(shuō)的比唱的好聽(tīng)，過(guò)后，遲到的依然退到，吃早餐的依然是把早讀課堂當(dāng)食堂.一天在每周例行的班會(huì)上，周老師詳細(xì)地總結(jié)了本周的班務(wù)情況，包括考勤記錄，然后對(duì)同

學(xué)們宣布說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我們班實(shí)行一個(gè)針對(duì)早讀遲到早退、吃早餐的懲罰措施：哪位同學(xué)遲到一次就罰在班會(huì)上給大家唱一首歌，遲到兩次就唱兩首，天天遲到我們就給他開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)。一是借歌聲向同學(xué)們表達(dá)歉意，二是有助于同學(xué)們展示個(gè)人風(fēng)采，說(shuō)不定我們班還能挖掘出一兩個(gè)歌星呢?！币幌捖?tīng)得那幾個(gè)最?lèi)?ài)遲到的男生當(dāng)時(shí)就傻了眼：“唱歌？不是吧——不如讓我們?nèi)ヌ鴺呛昧?。?/p>

周老師聽(tīng)著這幾個(gè)調(diào)皮鬼的長(zhǎng)嘆短嗟．暗暗地笑了。果然這招非常見(jiàn)效．懾于在大庭廣眾拋頭露面進(jìn)行個(gè)人表演的威脅，那些違反早讀紀(jì)律的同學(xué)都收斂了很多，偶然有一兩個(gè)不小心遲到的，在班上面紅耳赤地放歌一曲之后，再也不敢“爭(zhēng)取”這種當(dāng)眾展示的待遇了。從此以后，我們班的早讀紀(jì)律有了明顯的好轉(zhuǎn)，流動(dòng)紅旗常常駐扎在我們班．而每周的例行班會(huì)更成為了同學(xué)們最為期待的活動(dòng)．因?yàn)榭梢孕蕾p違反紀(jì)律的同學(xué)的歌聲嘛。結(jié)合案例分析教育者在實(shí)施懲罰時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求？ 2．案例

《北京青年報(bào)》1991年4月2日刊登了一篇中學(xué)生對(duì)電影《焦裕祿》的觀后感，很值得我們

深思。124中的小伙子劉煜在看《焦裕祿》時(shí)哭了——“當(dāng)時(shí)我真激動(dòng)，恨不得馬上去干一番什么?！笨伤叱鲭娪霸簺](méi)10分鐘，看看從自己身邊走過(guò)的忙忙碌碌的人群，心里又恢復(fù)了原有的平靜。很多中學(xué)生都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，這是因?yàn)榍啻旱臒嵫退麄冾^腦中現(xiàn)有的觀念發(fā)生了抵觸。高一學(xué)生楊楠承認(rèn)：“我看槍?xiě)?zhàn)片也沒(méi)像看《焦裕祿》那樣揪心。但是，雖然我承認(rèn)焦裕祿很值得尊敬，可讓我去像他那樣，我可做不到?！币?yàn)樗幌嘈湃四苋娜獾貫閯e人，“焦裕祿真的就沒(méi)一點(diǎn)私心？”女中學(xué)生甄憬然回憶看電影時(shí)的感受時(shí)說(shuō)：“焦裕祿給我的觸動(dòng)非常大，在他身上體現(xiàn)了最偉大的人格?！笨晌覅s不能同意那句話：?他心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。?因?yàn)槲腋馊囊痪湓挘?假如把一切都獻(xiàn)給了別人，那么你一生中就虐待了一個(gè)生靈——那就是你自己。?人應(yīng)該想想自己?！贝逕樛瑢W(xué)則一直沒(méi)鬧明白：“焦裕祿怎么能做到像人們說(shuō)的那樣？他為什么會(huì)這樣做？難道他就沒(méi)有想到要先做個(gè)好丈夫、好爸爸嗎？166中一位不愿說(shuō)出名字的男生更直言不諱：“焦裕祿的確是個(gè)好人，但他太不適合用來(lái)教育我們這一代人。他活得太累?！备叨W(xué)生王京宇的見(jiàn)解擁有著相當(dāng)一部分中學(xué)生的共鳴：“現(xiàn)在從國(guó)家到個(gè)人都講求務(wù)實(shí)，這是最根本和最自然的東西。人其實(shí)只有先保重自己才談得上去幫助別人?！?結(jié)合案例分析道德教育理想化的主要特征。

三明學(xué)院

專(zhuān)科《德育論》期末試卷答題卡

11級(jí)初等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)號(hào)姓名成績(jī)

一、選擇題（每小題1分，共20分）

二、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分）

1.政治教育

2．德育的文化功能

3．德育的經(jīng)濟(jì)功能

4．德育的享用功能

三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）

1．德育泛政治化的表現(xiàn)有哪些？

2．德育泛政治化的后果是什么？

3．政治與道德有何區(qū)別？

4．政治教育與道德教育有何區(qū)別？

四、論述題（每小題10分，共20分）1．我國(guó)德育概念泛化的原因及其弊端？

2．如何理解德育與政治的關(guān)系？

五、案例分析題（每小題10分，共20分）

1．結(jié)合案例分析教育者在實(shí)施懲罰時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求？

2．結(jié)合案例分析道德教育理想化的主要特征。

第五篇：《語(yǔ)文教學(xué)論》專(zhuān)科 練習(xí)題及答案

華中師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 《語(yǔ)文教學(xué)論》試題及答案

專(zhuān)科

一、填空題

答案

1、國(guó)文、國(guó)語(yǔ)

2、①20世紀(jì)②五·四③50年代初④1978

3、教師、教材、課堂

4、五六千年、三千

5、蒙學(xué)

6、昭明文選、昭明、蕭統(tǒng)

7、北京語(yǔ)音、北方話、典范的現(xiàn)代白話文著作、8、普通話、文化和經(jīng)濟(jì)

9、編碼輸入、直接手寫(xiě)輸入

10、規(guī)范文字、注意推廣普通話、繁體字和簡(jiǎn)化字、各行各業(yè)、語(yǔ)文

11、中華民族每個(gè)成員、現(xiàn)代化建設(shè)

12、家庭語(yǔ)文教育、社會(huì)語(yǔ)文教育

13、普遍性 可行性。

14、領(lǐng)會(huì)、評(píng)價(jià)

15、辯證法

16、語(yǔ)文學(xué)科教育的整體目標(biāo)；局部目標(biāo)

17、普通高中、職業(yè)高中

18、中文；英文

19、課程的現(xiàn)代化20、分編；綜合21、..《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》

22、.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

23、.教學(xué)過(guò)程

24、古代文化常識(shí)

25、情感過(guò)程；氣質(zhì)；性格

26、自覺(jué)；堅(jiān)持

27、校內(nèi)課外語(yǔ)文教育；校外課外

28、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字；說(shuō)

29、傳統(tǒng)的教育媒體；現(xiàn)代化的教育媒體，又稱(chēng)電子技術(shù)媒體30、老師；學(xué)生；媒體

31、提高教學(xué)效率

32、智力測(cè)試，人格測(cè)試，教育測(cè)試，能力傾向測(cè)試

33、診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)，總結(jié)性評(píng)價(jià)

34、單純命題；供料命題；供料自由

35、記敘文；議論文；說(shuō)明文；應(yīng)用文

1、“語(yǔ)文”二字始用于1949年，以前將“語(yǔ)文”叫做、等。

2、我國(guó)語(yǔ)文教育經(jīng)歷過(guò)四次大的變化：①19世紀(jì)末到 初葉；②“ ”新文化運(yùn)動(dòng)以后到20世紀(jì)20年代；③20世紀(jì) 年代初期；④ 年改革開(kāi)放以后。

3、封閉型的語(yǔ)文教育觀突出了三個(gè)中心論，即：以 為中心，以 為中心，以 為中心。

4、據(jù)考證，中國(guó)文字產(chǎn)生于_____________之前。我們目前看到的最早的漢字是距今__________多年前商代甲骨文。

5、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是我國(guó)古代一種_______________讀物。

6、《文選》又叫《___________》，南朝梁_________太子__________組織文人編訂。

7、普通話是以_____________為標(biāo)準(zhǔn)音、以_____________為基礎(chǔ)方言、以___________為語(yǔ)法規(guī)范。這是_____________的通用語(yǔ)。

8、從_____________是否普及可以測(cè)知現(xiàn)代語(yǔ)文教育是否發(fā)達(dá)；從現(xiàn)代語(yǔ)文教育是否發(fā)達(dá)，可以測(cè)知_____________是落后還是先進(jìn)。

9、在計(jì)算機(jī)普遍使用的今天，漢字不僅可以___________計(jì)算機(jī)，而且可以_____________計(jì)算機(jī)。

10、要想廣泛采用現(xiàn)代化手段就必須____________、__________________________正確處理____________的關(guān)系。對(duì)______________進(jìn)行這方面的__________教育。

11、搞好語(yǔ)文教育對(duì)于提高_(dá)_________________的文化素質(zhì)，推動(dòng)_____________具有重大的作用。

12、語(yǔ)文教育系統(tǒng)的三個(gè)子系統(tǒng)是：、、學(xué)校語(yǔ)文教育。

13、語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)的重要特征包括：學(xué)科規(guī)定性、范圍、階段預(yù)期性、實(shí)施。

14、布盧姆編著的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》將目標(biāo)層次分為：知識(shí)、、運(yùn)用、分析、綜合、六個(gè)層次。

15、古希臘“智者派”創(chuàng)立的三藝——文法、修辭學(xué)、，實(shí)際是寬泛意義上的語(yǔ)文課程。

16、語(yǔ)文學(xué)科教育的內(nèi)涵包括_________________目標(biāo)和______________目標(biāo)。

17、現(xiàn)行高級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)，大體上分為_(kāi)__________________和_________________兩大類(lèi)別。

18、香港地區(qū)的語(yǔ)文主要有___________和____________兩種。

19、許多國(guó)家課程改革的總趨勢(shì)是________________________。20、語(yǔ)文教材分_________型_________型兩類(lèi)。

21、.“五經(jīng)”指、、、、。、.“四書(shū)”是、、、。、.______________是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，對(duì)人類(lèi)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和改造主觀世界、形成和諧發(fā)展個(gè)性的實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一過(guò)程。

24、古代紀(jì)年、月、日的方法，地名、官名和科舉名稱(chēng)，禮儀習(xí)俗、器物用具等具體屬于________________教學(xué)的內(nèi)容。

25、非智力因素結(jié)構(gòu)主要包括①__________②意志過(guò)程③個(gè)性意識(shí)傾向④__________⑤__________。

26、意志過(guò)程，包括意立的__________性、果斷性、__________性和自制力等。

27、課外語(yǔ)文教育包括__________________和__________________語(yǔ)文教育。

28、語(yǔ)文學(xué)科的核心任務(wù)是__________________________________，培養(yǎng)他們聽(tīng)、、讀、寫(xiě)四種語(yǔ)文能力。

29、語(yǔ)文教育媒體可分、大類(lèi)。

30、教學(xué)過(guò)程中三個(gè)不可缺少的實(shí)體要素是、、。

31、運(yùn)用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，其根本目的是_________________________。

32、語(yǔ)文考試若根據(jù)測(cè)試的屬性分類(lèi)可分為_(kāi)_______________、_______________、________________和___________________四種類(lèi)型。

33、根據(jù)教學(xué)過(guò)程的階段或評(píng)價(jià)的目的分類(lèi)，語(yǔ)文考試可分為_(kāi)_________________、_________________和___________________三種類(lèi)型。

34、作文題若從提供題目或材料的角度劃分有________________作文；________________作文；_________________三種。

35、若從文體角度劃分題型，有____________、_______________、______________、____________四種。

二、選擇題ADDBC BDADA CDACB BCACD ABCDA CAA

1、下列說(shuō)法有誤的二項(xiàng)是（）

A《文選》又叫《昭明文選》，唐朝李善組織文人編訂。

B《文選》入編的大多為文學(xué)作品，共分38類(lèi)、700余篇。

C《文選》有呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰為之作注，稱(chēng)為五臣注。D宋人刊刻時(shí)將顏師古注合二為一，稱(chēng)之為《六臣注文選》。

2、對(duì)語(yǔ)文課程的三級(jí)管理形式說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A國(guó)家、中央、教育部。B教育部、省教育廳、地方教育局。C省委、省政府、省教育廳。D中央、地方、學(xué)校。

3、我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)甲骨文字的地點(diǎn)是（）

A北京 B西安子 C阿房宮 D河南安陽(yáng)

4、語(yǔ)文學(xué)科教育系統(tǒng)由哪幾個(gè)子系統(tǒng)組成？正確的一項(xiàng)是（）

A學(xué)科、知識(shí)、過(guò)程 B要素、過(guò)程、狀態(tài)C學(xué)校、教師、學(xué)生 D教師、教材、課堂

5、不屬于語(yǔ)文學(xué)科教育的價(jià)值的一項(xiàng)是（）

A傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。B教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。C教會(huì)學(xué)生完成語(yǔ)文課程，順利畢業(yè)。D培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

6、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A語(yǔ)文教師是語(yǔ)文知識(shí)的傳播者B語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教材的主宰者。C語(yǔ)文教師是語(yǔ)文能力的訓(xùn)練者。D語(yǔ)文教師是綜合智力的開(kāi)發(fā)者。

7、對(duì)“延時(shí)反饋”解釋正確的一項(xiàng)是（）

A教師提問(wèn)，學(xué)生稍加思考作答。B學(xué)生提問(wèn)，教師下次講課時(shí)釋疑。

C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中的師生雙向交流。D教學(xué)過(guò)程完畢后的教育評(píng)估和檢查測(cè)試。

8、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、語(yǔ)素知識(shí)、句群知識(shí)屬哪方面的教學(xué)內(nèi)容？下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A現(xiàn)代漢語(yǔ)。B符號(hào)學(xué)。C古代漢語(yǔ)。D常用文體知識(shí)。

9、不屬于中學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的是（）

A課文系統(tǒng) B助讀系統(tǒng)C作業(yè)系統(tǒng)D考試系統(tǒng)

10、我國(guó)古代語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程是（）

A識(shí)字—讀文—講文—作文B識(shí)字—讀文—作文—講文C讀文—識(shí)字—講文—作文D讀文—識(shí)字—作文—講文

11、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的原則不包括（）

A文道統(tǒng)一原則B聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互促進(jìn)原則C語(yǔ)文訓(xùn)練和感情訓(xùn)練相結(jié)合原則D課內(nèi)外語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合原則

12、下列不屬于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的基本方法是（）A講解引導(dǎo)法B比較分析法C縱橫勾連法D系統(tǒng)復(fù)習(xí)法

13、《習(xí)慣》從作文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上劃分屬于（）A概念型B關(guān)系型C論點(diǎn)型D對(duì)比型

14、《假如我是市長(zhǎng)》從作文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上劃分屬于（）A感想型B引申型C想象型D批駁型

15、公元653年，唐太宗頒布的考試標(biāo)準(zhǔn)是（）

A《論語(yǔ)集注》B《五經(jīng)正義》C《孟子集注》D《四書(shū)章句集注》

16、科舉考試以來(lái)文科基本上是筆試，下列不屬于其考試題型的是（）A帖經(jīng)B寫(xiě)作C墨義D詩(shī)賦

17、考試的評(píng)價(jià)質(zhì)量指標(biāo)不必考慮（）A難度B區(qū)分度C無(wú)答案D效度

18、現(xiàn)代語(yǔ)文教育媒體大致分四類(lèi)，說(shuō)法正確的是（）

A光學(xué)媒體、聲學(xué)媒體、聲像媒體、電子計(jì)算機(jī)B光學(xué)媒體、聲學(xué)媒體、聲像媒體、投影媒體 C遠(yuǎn)程媒體、聲學(xué)媒體、聲像媒體、電子計(jì)算機(jī)D光學(xué)媒體、閉路電視系統(tǒng)、聲像媒體、電子計(jì)算機(jī)

19、下列不屬于聲像媒體的是（）

A放映機(jī)B電視機(jī)C錄音機(jī)D廣播電視系統(tǒng)

20、語(yǔ)文教材要正確處理幾種關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A要正確處理“大語(yǔ)文”與“小語(yǔ)文”的關(guān)系；B文學(xué)教育與語(yǔ)言教育的關(guān)系，智力發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系 C分編與合編的關(guān)系，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系D個(gè)人主義和集體主義教育

21、語(yǔ)文單元教學(xué)的類(lèi)型四種，下列說(shuō)法正確的是（）

A綜合型、主次型、分合型、比較型B統(tǒng)編型、主次型、分析型、比較型 C統(tǒng)編型、主次型、分合型、比較型D綜合型、主次型、分析型、比較型

22、文言文閱讀教學(xué)的作用有不包括（）

A.認(rèn)識(shí)作用B邏輯作用C.借鑒作用D.思想教育作用

23、不屬于作文直接命題的是（）A全命題B半命題C情境命題D隱命題

24、不屬于作文間接命題的方式是（）A情境命題B即景命題C結(jié)合聯(lián)想命題D隱命題

25、那種方式最有利于培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)話中的辨析、鑒賞、評(píng)論能力（）

A讀（說(shuō)）——聽(tīng)——評(píng)B讀（說(shuō)）——聽(tīng)——測(cè)C讀（說(shuō)）——聽(tīng)——述D讀（說(shuō)）——聽(tīng)——記

26、在中學(xué)語(yǔ)文科教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施德育主要途徑不包括（）A.課堂教學(xué)熏染B.課外閱讀感染C家庭的影響D.語(yǔ)文教師的影響

27、要學(xué)會(huì)使用語(yǔ)文工具，提高語(yǔ)文能力最根本的途徑就是（）A語(yǔ)文實(shí)踐B作文實(shí)踐C誦度實(shí)踐D閱讀實(shí)踐

28、從下列一組材料中選出“為”在意義上不同于其它三項(xiàng)的是（）A危在旦夕B危言聳聽(tīng)C轉(zhuǎn)危為安D危如累卵

這種選擇題屬于（）

A分類(lèi)選擇題B比較選擇題C組合選擇題D配伍選擇題

三、判斷題

1.在我國(guó)較長(zhǎng)的封建社會(huì)中，語(yǔ)文教育是和經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至自然科學(xué)等結(jié)合在一起的。（對(duì)）

2.二十世紀(jì)五十年代，隨著新中國(guó)的建立，半封建半殖民地教育完全被人民大眾的新民主主義教育所取代。（對(duì)）3.封閉型的語(yǔ)文教育觀念導(dǎo)致了“以教師為中心”、“以教材為中心”、“以課堂為中心”的三中心論，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師的作用，把教材看作一成不變的知識(shí)體系，忽視了學(xué)生學(xué)法的研究。（對(duì)）

4.在國(guó)際教育界，教育“目標(biāo)”通常是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體成員的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，體現(xiàn)的是較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的終極價(jià)值。（錯(cuò)）

5.跟語(yǔ)文學(xué)科關(guān)系密切的人格要素，在知識(shí)和智能以外，還有情感、意志、習(xí)慣、性格等重要因素，常被人們稱(chēng)為“非智力因素”。（對(duì)）

6.閱讀能力被分解為認(rèn)讀能力、情感能力、評(píng)價(jià)能力、閱讀技巧的活用能力等。（錯(cuò)）

7.美國(guó)學(xué)者B.S.布盧姆等人編著的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》一書(shū)認(rèn)為，教育目標(biāo)分屬于認(rèn)知、情感和心理技能三大領(lǐng)域。（錯(cuò)）8.古代的文選讀本如《昭明文選》《古文觀止》等基本上都是由單篇選文組成的篇章一級(jí)的語(yǔ)文教材。（對(duì)）9.據(jù)史料記載，世界文明古國(guó)在奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了古代的學(xué)校。（對(duì)）10.由古埃及“智者派”創(chuàng)立的三藝“文法、修辭學(xué)、辯證法”，實(shí)際是寬泛意義上的語(yǔ)文課程。（錯(cuò)）11.中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容一般均有四個(gè)方面的具體要求，即從課文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)。（錯(cuò)）12.語(yǔ)文是表情、達(dá)意、載道的工具，這就決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材的過(guò)程中，既無(wú)法也不應(yīng)回避“情”、“意”、“道”的內(nèi)容。（對(duì)）13.在我國(guó)古代，雖在夏、商、周時(shí)期就已有學(xué)校教育，但是沒(méi)有單獨(dú)的語(yǔ)文學(xué)科，語(yǔ)文教育是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等教育融合在一起的。（對(duì)）

14.史學(xué)教材是以孔子為代表的儒家經(jīng)典，在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位。它不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，也是我國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的必修教材。（錯(cuò)）

15.“五經(jīng)”：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》（加上失傳的《樂(lè)經(jīng)》，也稱(chēng)“六經(jīng)”）。（對(duì)）16.“四書(shū)”，即《大學(xué)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孟子》（錯(cuò)）

17.中華民族自古以來(lái)就有重視蒙學(xué)教育的傳統(tǒng)。古代對(duì)1－7歲的兒童的教育叫“蒙養(yǎng)”教育，對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校稱(chēng)“蒙館”。（錯(cuò)）18.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)過(guò)程五環(huán)節(jié)：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)舊課，講授新課，鞏固新課，布置作業(yè)，對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。（對(duì)）19.從教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的角度來(lái)說(shuō)，一課書(shū)的教學(xué)過(guò)程可以分成以下三個(gè)階段：.導(dǎo)讀階段、教讀階段、自讀階段。（錯(cuò)）

20.普通教育學(xué)把各種課分為四種類(lèi)型：學(xué)習(xí)新教材的課型，完善知識(shí)、技能與技巧的課型，混合課型，檢查和校正知識(shí)、技能與技巧的課型。（對(duì)）

21.“文”與“道”原是中國(guó)古人關(guān)于文章評(píng)論的提法，指的是文章的形式和內(nèi)容。（對(duì)）

22.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在教材中出現(xiàn)的形式和位置大致可以分成兩類(lèi)：一類(lèi)是以短文或系列文章的形式集中出現(xiàn) 在每個(gè)教學(xué)單元之中或每?jī)?cè)書(shū)的末尾，這類(lèi)形式所介紹的知識(shí)容量大，有系統(tǒng)性；另一類(lèi)是以分散的形式分別出現(xiàn)在課文前后的“提示”、“注釋”、“思考、練習(xí)”之中，這類(lèi)形式所介紹的知識(shí)容量小，比較零碎。（對(duì)）23.《崗位》《燈塔》《習(xí)慣》可以寫(xiě)成各種文體，能擴(kuò)大學(xué)生撰文的自由度，屬于作文命題的全命題方式。（錯(cuò)）24.由教師提供一個(gè)單一的或多角度的情境，供學(xué)生思考、選擇的命題方式叫結(jié)合實(shí)踐命題。（錯(cuò)）25.完整的聽(tīng)話訓(xùn)練應(yīng)該是（說(shuō)者）輸出——（聽(tīng)者）輸入——（聽(tīng)者）輸出的方式。（對(duì)）

四、簡(jiǎn)答題

1.語(yǔ)言與語(yǔ)文教育有關(guān)系嗎？為什么？

語(yǔ)言是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容；因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具，語(yǔ)言是文化的載體的組成部分，一個(gè)人如果不能正確理解和使用語(yǔ)言，他就無(wú)法在社會(huì)上生存，更談不上接受語(yǔ)文教育。

2.語(yǔ)文教育只是語(yǔ)文知識(shí)教育和能力培養(yǎng)嗎？

不是的；語(yǔ)文教育從屬于一定的精神文化；使受教育者的精神文化素養(yǎng)得以提高。使精神文化得以繼承、揚(yáng)棄和發(fā)展。進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。

3.語(yǔ)文學(xué)科系統(tǒng)是由哪幾個(gè)子系統(tǒng)組成的？

是由要素系統(tǒng)、過(guò)程系統(tǒng)、狀態(tài)系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)組成的。4.構(gòu)成中學(xué)語(yǔ)文教材的基本要素有哪幾個(gè)方面？

課文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)四個(gè)方面。5.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的基本因素是什么？

是教師、學(xué)生和語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，手段等。

6.請(qǐng)說(shuō)出語(yǔ)文課堂教學(xué)的四種類(lèi)型？

學(xué)習(xí)新教材的課型，完善知識(shí)、技能與技巧的課型，混合課型，檢查和校正知識(shí)、技能與技巧的課型。7.樣理解中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)原則？

教學(xué)原則是教學(xué)所必須遵循的基本法則，語(yǔ)文教學(xué)原則是語(yǔ)文教學(xué)中特有的本質(zhì)聯(lián)系，體現(xiàn)著語(yǔ)文教學(xué)的固有規(guī)律，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有重大的指導(dǎo)作用。

8.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是怎樣的關(guān)系？

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，但語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)必須服務(wù)和服從于培養(yǎng)語(yǔ)文能力的需要。9.側(cè)重于提高語(yǔ)文實(shí)踐能力的知識(shí)，在教學(xué)中只停留在解釋概念或死記理論上可以嗎？應(yīng)怎樣？ 不可以；應(yīng)妥善安排好“知”與“行”的結(jié)合，尤其重視練習(xí)環(huán)節(jié)，以鞏固學(xué)習(xí)的效果。

10.培養(yǎng)學(xué)生的理解能力應(yīng)注意哪些訓(xùn)練？

要注意以下訓(xùn)練：①較準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)的含義，②通過(guò)字面，搞清句子的含義在文中的作用，③在閱讀中迅速辨別句子的結(jié)構(gòu)順序，④在閱讀中迅速找出句子的主要成份，⑤在閱讀中透過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)區(qū)分復(fù)句的類(lèi)型并弄清分句間的關(guān)系，⑥透過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分辨句式、理解不同句式的不同表達(dá)功能，⑦引導(dǎo)理解文章結(jié)構(gòu)。11.怎樣激發(fā)學(xué)生閱讀說(shuō)明文的興趣？

.①指出說(shuō)明文實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參加實(shí)踐，然后寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、安裝說(shuō)明、養(yǎng)殖栽種過(guò)程、操作說(shuō)明等。②教法靈活多樣，可采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，還可以用掛圖、儀器等輔助手段。

12.記敘文寫(xiě)作要注意哪幾點(diǎn)？

內(nèi)容要具體，切忌空洞無(wú)物，②條理清楚，克服思路混亂的現(xiàn)象，③表達(dá)要生動(dòng)感人。13.為什么說(shuō)聽(tīng)話教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的心智素質(zhì)發(fā)展？

因?yàn)槁?tīng)話教學(xué)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生較高的聽(tīng)話能力、積極聽(tīng)話的態(tài)度和良好的聽(tīng)話習(xí)慣。這就必須了解并且遵循聽(tīng)話活動(dòng)的心理過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)與學(xué)生的心理、智力素質(zhì)關(guān)系密切。

14.笨拙粗心的人與聰明細(xì)心的人聽(tīng)話的結(jié)果一樣嗎？為什么？

不一樣；因?yàn)楸孔敬中牡娜酥皇锹?tīng)知其表，不曉其里，或者掛一漏萬(wàn)，而聰明細(xì)心的人則可以由表及里，聽(tīng)出真意，甚至聽(tīng)一知十??。

15.對(duì)日常說(shuō)話中出現(xiàn)缺陷和錯(cuò)誤的產(chǎn)生，教師應(yīng)怎樣？

教師不要急于批評(píng)、頻繁指正給學(xué)生造成壓力；可以搜集這些存在的問(wèn)題在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以評(píng)析，提出糾正的辦法，其次要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的語(yǔ)境、造成多說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的氛圍，激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣。16.什么是體態(tài)語(yǔ)？

體態(tài)語(yǔ)是指用身體的姿態(tài)、動(dòng)作、表情來(lái)輔助傳遞某種信息。17.什么是復(fù)述？

復(fù)述是把書(shū)面語(yǔ)體“轉(zhuǎn)化”為口頭語(yǔ)體，既忠實(shí)于原材料，又不完全照搬，用自己的話來(lái)述說(shuō)課文內(nèi)容的方式。18.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度、深度、廣度都是前所未有的，它要求現(xiàn)代教育培養(yǎng)什么樣的人才？ 要求培養(yǎng)出智力高度發(fā)達(dá)的人才。

19.怎樣通過(guò)朗讀和背誦加強(qiáng)記憶力？

教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀方法技能，幫助學(xué)生尋找和建立背誦記憶的支撐點(diǎn)，使學(xué)生的理解記憶和機(jī)械記憶有機(jī)結(jié)合，從而提高朗讀背誦的效率、增強(qiáng)記憶力。

20.怎樣理解德育內(nèi)容的非系統(tǒng)性？

語(yǔ)文學(xué)科中豐富的德育內(nèi)容并非系統(tǒng)的，而是分散在各冊(cè)及各篇具體課文之中的，上下篇課文之間，上下單元之間在德育內(nèi)容上沒(méi)有必然的聯(lián)系，也非有系統(tǒng)的編排；而且在同一篇課文中可以有若干方面的德育內(nèi)容。21.你怎樣理解“課外閱讀感染”的途徑？

課外讀物中可供學(xué)習(xí)的榜樣很多，有的還是感人至深的，語(yǔ)文教師要重視課外閱讀這個(gè)途徑，幫助學(xué)生選好書(shū)、讀好書(shū)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和良好的思想品德。22.簡(jiǎn)述德育與美育的教育方式有何不同？

德育是受動(dòng)式的教育方式：理性反思、啟迪智慧、激發(fā)完善自身的意志力量；以其邏輯力量和說(shuō)服引導(dǎo)，引起學(xué)生心靈震動(dòng)，鍛煉個(gè)性。美育則是主動(dòng)接受教育的方式：審美陶冶對(duì)性格的洗禮主要依賴含有理性成分的情感因素，感染調(diào)動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生以心靈沐浴春風(fēng)，欣然接受。

23.怎樣理解“披文入情，發(fā)現(xiàn)‘自我’”？

在教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感能力，調(diào)動(dòng)或填補(bǔ)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，使其在對(duì)象物中發(fā)現(xiàn)自己，在審美觀照中發(fā)現(xiàn)自我，肯定自己的本質(zhì)力量，找到自身的價(jià)值，從而提高、堅(jiān)定自己學(xué)好語(yǔ)文的自信心。

24.社會(huì)的語(yǔ)文環(huán)境是否完全是純凈的沒(méi)有一點(diǎn)污染？我們應(yīng)教育學(xué)生怎樣面對(duì)？

社會(huì)語(yǔ)文環(huán)境也有污染，應(yīng)教育學(xué)生投身社會(huì)，在實(shí)踐中去分辨真假、美丑、善惡，同時(shí)用自己健康的、規(guī)范的語(yǔ)文行為和習(xí)慣去抵制社會(huì)的語(yǔ)言污染。

25.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的方法大致有哪些？

大致有：教學(xué)方法多樣，避免程式化；引發(fā)疑問(wèn)，激起求知興趣；引進(jìn)“活水”，開(kāi)拓學(xué)生視野；教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、風(fēng)趣；引進(jìn)“活水”，開(kāi)拓學(xué)生視野等。26.語(yǔ)文教學(xué)利用聲像媒體有何好處？

不僅有助于學(xué)生加深對(duì)課文的理解，有利于提高語(yǔ)文能力，同時(shí)更有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣、崇高的思想品德及愛(ài)國(guó)主義精神。27.考試與教育評(píng)價(jià)是什么關(guān)系？

考試是教育測(cè)量學(xué)中的一個(gè)基本概念，也是教育評(píng)價(jià)獲取信息的重要手段。28.簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)與考試評(píng)價(jià)是否等同？

教育評(píng)價(jià)一般是指運(yùn)用科學(xué)的方法搜集有關(guān)教育現(xiàn)象的數(shù)據(jù)資料，分析所得結(jié)果并作出價(jià)值判斷的系統(tǒng)過(guò)程，而考試是評(píng)價(jià)的一種方法和基礎(chǔ)，兩者并不等同。29.教育目的和教育目標(biāo)的根本區(qū)別在哪里？

教育目的是指社會(huì)對(duì)教育要造就的個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總規(guī)定，體現(xiàn)著教育較長(zhǎng)的終極價(jià)值，是針對(duì)宏觀而言的；教育目標(biāo)是指社會(huì)對(duì)教育子系統(tǒng)的質(zhì)量規(guī)定提出比較具體的要求，體現(xiàn)短期階段性的具體價(jià)值，是針對(duì)微觀而言的。

30.中學(xué)語(yǔ)文課本中，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的主要內(nèi)容有哪些？

現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、常用文體讀寫(xiě)、文學(xué)體裁及鑒賞、文學(xué)史常識(shí)、古代文化常識(shí)

31.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循的原則有哪四項(xiàng)？

①文道統(tǒng)一的原則②聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并重的原則③語(yǔ)文訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則④課內(nèi)外學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則 32.教案的種類(lèi)有哪幾種？教案的格式有哪6項(xiàng)主要內(nèi)容？ 三種：詳案、略案、微型教案

醒目居中的課題明確具體的教學(xué)目的準(zhǔn)確精練的教學(xué)重、難點(diǎn)分配合理的教學(xué)時(shí)數(shù)及步驟新穎多樣的教學(xué)方法巧妙美觀的板書(shū)設(shè)計(jì)

33.編寫(xiě)教案時(shí)，應(yīng)遵循的最基本的三項(xiàng)要求是什么？

①充分體現(xiàn)教師的教學(xué)思路和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路②條理清晰，綱目分明，便于操作③要顯現(xiàn)出嚴(yán)密性，一旦設(shè)計(jì)定型，不要隨意變動(dòng)。

34.人生發(fā)展要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？

要經(jīng)歷5個(gè)階段：①嬰兒期（0—3歲）②學(xué)前期（3—6歲）③兒童期（6—12歲）④青少年期（12—24歲）⑤成人期（24—）

35.語(yǔ)文教育系統(tǒng)由哪幾個(gè)主要部分組成？

社會(huì)語(yǔ)文教育家庭語(yǔ)文教育學(xué)校語(yǔ)文教育精神文化教育。

36.與國(guó)際接軌，推進(jìn)信息現(xiàn)代化，語(yǔ)文教育工作者需要做哪些主要工作？

答： 規(guī)范漢字用法，推廣普通話，正確、科學(xué)處理繁體字、簡(jiǎn)化字、異體字的關(guān)系。37.語(yǔ)文課堂教學(xué)有哪些主要課型？

①閱讀教學(xué)：預(yù)習(xí)、講讀、練習(xí)、復(fù)習(xí)等課型

②作文教學(xué)：作文指導(dǎo)、作文批改、作文講評(píng)等課型 ③聽(tīng)說(shuō)教學(xué)：口頭作文、演講、辯論等課型

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

1、請(qǐng)仔細(xì)閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，然后設(shè)計(jì)一幅簡(jiǎn)潔、美觀的板書(shū)設(shè)計(jì)。鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。答案：鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》

2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀朱自清《背影》，然后設(shè)計(jì)一幅簡(jiǎn)潔、美觀的板書(shū)設(shè)計(jì)。

我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說(shuō)，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！我說(shuō)道，“爸爸，你走吧?！彼?chē)外看了看，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！答案 情節(jié)線索 開(kāi)篇記思——不望背影 交代家境——烘托背影 望父買(mǎi)橘——刻畫(huà)背影 車(chē)站話別——注視背影 結(jié)尾懷念——再現(xiàn)背影

3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀《伶官傳序》，然后設(shè)計(jì)一幅簡(jiǎn)潔、美觀的板書(shū)設(shè)計(jì)

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可

以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！答案

908 912 923 926 父死，繼承父位 滅燕 滅梁 自己覆滅 ———————————————————— 建立功業(yè)花了15年

——————————

國(guó)家傾覆只用了3年

六、論述題

1、教《截肢與輸血》講白求恩爭(zhēng)分奪秒搶救傷員時(shí)教師設(shè)問(wèn)：“他知道在這個(gè)時(shí)候時(shí)間意味著什么？”有學(xué)生搶答：“時(shí)間就是金錢(qián)?！蹦鯓永^續(xù)講下去？

2、閱讀下面兩段文字，任選一段，寫(xiě)一篇小議論文，題目自擬。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

在語(yǔ)文教學(xué)中，如果學(xué)生通過(guò)自學(xué)已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師可以不把學(xué)習(xí)重點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn)，而把那些學(xué)生感到學(xué)習(xí)困難的內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)。

3、了突出師范特色，師范院校中文專(zhuān)業(yè)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論課程的講授，必將進(jìn)行較大改革。那么，如何對(duì)這門(mén)課程的講授進(jìn)行改革，請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ê途唧w建議。200字左右。

4、中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教育的演變過(guò)程是怎樣的？

5、語(yǔ)文教育對(duì)人發(fā)展的重要性表現(xiàn)在哪些地方？

6、在現(xiàn)在的語(yǔ)文教育工作者當(dāng)中，有一些人上課就夾著課本上課，下課就不知所蹤，晚上就整晚打牌，平時(shí)基本不作教學(xué)鉆研，請(qǐng)你對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行一番評(píng)述。（不少于300字）

7、現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象，每到新學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候家長(zhǎng)就忙著給老師送禮，請(qǐng)老師吃飯，希望老師能多關(guān)照一下自己的孩子，請(qǐng)你對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行一番評(píng)述。（不少于300字）

8、我們經(jīng)?？梢月?tīng)到這樣的現(xiàn)象，如果一個(gè)班的成績(jī)不好，老師常常將不好的原因歸結(jié)為學(xué)生素質(zhì)差，上課不聽(tīng)講。針對(duì)這種現(xiàn)象，你有何想法？（不少于300字）

9、現(xiàn)在有一些學(xué)校的班主任對(duì)語(yǔ)文學(xué)科很輕視，認(rèn)為學(xué)生只要多學(xué)習(xí)理科科目就行了，語(yǔ)文到了考試前突擊一下就可以了。請(qǐng)你對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行一番評(píng)述。（不少于300字）

論述題答案

1、首先要表?yè)P(yáng)學(xué)生有現(xiàn)代意識(shí)。然后指出，時(shí)間是什么？——在不同時(shí)代不同場(chǎng)合對(duì)于不同的人，有不同的意義。在這篇課文里，就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是八路軍戰(zhàn)士的生命。

2、提示：

在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性。使教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方

式，強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)和在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。

教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性的理解和使用教材，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，以學(xué)生為中心來(lái)組織教學(xué)。

3、說(shuō)明：這是一道考查學(xué)生綜合素質(zhì)的論述題，可獲得對(duì)我校師范專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文教學(xué)論課程進(jìn)行改革的諸多信息。只要學(xué)生言之成理，文從字順，有一孔之見(jiàn)，便可酌情給分。

4、中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教育共有四次大的變革：

第一次發(fā)生在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初葉。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。這種急劇變革很快就反映到語(yǔ)文教育領(lǐng)域。舊式的私塾、學(xué)館已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，早期的改良主義者開(kāi)始意識(shí)到興辦新式學(xué)校的重要性。但學(xué)習(xí)和推行新的科學(xué)文化，就不能不重視對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。于是我國(guó)的中小學(xué)逐漸設(shè)置了相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)科，有了現(xiàn)代學(xué)科意義上的語(yǔ)文教育。當(dāng)時(shí)的教育工作者也陸續(xù)編寫(xiě)出版的一些新的語(yǔ)文教材中。這些新教材取材范圍較寬，能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些新情況，在許多方面打破了語(yǔ)文教材歷來(lái)純粹是選文薈萃的成規(guī)。這些教材的出版，既是新學(xué)制和語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科的產(chǎn)物，又推動(dòng)了新學(xué)制和語(yǔ)文學(xué)科的建立和發(fā)展。

第二次發(fā)生在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后到20世紀(jì)20年代。五四運(yùn)動(dòng)之前，雖然中國(guó)近代教育制席已開(kāi)始建立，但仍然存在著大量封建的東西。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的大旗，帶來(lái)了中國(guó)教育的進(jìn)一步改革。與當(dāng)時(shí)反封建相對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)文教育方面也出現(xiàn)了提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)的浪潮。經(jīng)過(guò)激烈論爭(zhēng)以后，在語(yǔ)文學(xué)科方面最為明顯的變化就是將國(guó)民學(xué)校一、二年級(jí)的國(guó)文科改為國(guó)語(yǔ)科，并明確了“學(xué)習(xí)普通語(yǔ)言文字，養(yǎng)成發(fā)表思想之能力，兼以啟發(fā)其德智”的要旨。這一時(shí)期，對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)科的性質(zhì)、目的、任務(wù)、原則、方法都進(jìn)行了大的改革，制訂了國(guó)語(yǔ)課程綱要，新編了國(guó)語(yǔ)教科書(shū)。

第三次變革發(fā)生在20世紀(jì)50年代初期。隨著新中國(guó)的建立，為了適應(yīng)新民主主義和社會(huì)主義社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育的要求，更好地體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，語(yǔ)文學(xué)科的名稱(chēng)由過(guò)去的“國(guó)文”、“國(guó)語(yǔ)”統(tǒng)一更名為“語(yǔ)文”。

第四次變革開(kāi)始于1978年改革開(kāi)放以后。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)要求全民受教育的水平有明顯的提高，要在全國(guó)普及九年義務(wù)教育，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)教育。在重視教育的這種大環(huán)境下，人們也逐步認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對(duì)于提高中華民族成員的素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)都有著重大的作用。

5、語(yǔ)文教育對(duì)人發(fā)展的重要性表現(xiàn)在哪些地方？

首先，語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容是學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言及其各種表現(xiàn)形態(tài)，而語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)所特有的最重要的交際工具，一個(gè)人如果不能正確理解和使用語(yǔ)言，他就無(wú)法在社會(huì)上生存，更談不上發(fā)展。

其次，語(yǔ)言又是思維的工具。人類(lèi)的思維成果依靠語(yǔ)言的幫助得以鞏固和發(fā)展。一個(gè)正常的人，不論在什么情況下，都不可能脫離語(yǔ)言材料來(lái)進(jìn)行思維，而一個(gè)人的思維力又是其智力水平高低的重要標(biāo)志。

再次，語(yǔ)言是文化的載體和組成部分。所謂文化，廣義上是指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合；狹義上的文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。此外，文化還泛指一般的知識(shí)，包括語(yǔ)文方面的知識(shí)。正是因?yàn)橛辛宋幕?，人?lèi)生活才有意義，存在才有了信念，社會(huì)才有了秩序，人們才有了教養(yǎng)。人們通過(guò)文化可以接通歷史，直觀現(xiàn)實(shí)，憧憬未來(lái)。文化因素與教給學(xué)生的科學(xué)知識(shí)的不同之處，就在于它不僅豐富學(xué)生的智慧，也豐富他們的個(gè)性。

6、在現(xiàn)在的語(yǔ)文教育工作者當(dāng)中，有一些人上課就夾著課本上課，下課就不知所蹤，晚上就整晚打牌，平時(shí)基本不作教學(xué)鉆研，請(qǐng)你對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行一番評(píng)述。不少于200字。

提示：可以從教育工作者的素質(zhì)方面進(jìn)行說(shuō)明，包括教師應(yīng)有的品德素質(zhì)、智能素質(zhì)等等。

7、現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象，每到新學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候家長(zhǎng)就忙著給老師送禮，請(qǐng)老師吃飯，希望老師能多關(guān)照一下自己的孩子，請(qǐng)你對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行一番評(píng)述。不少于200字。

提示：可以從學(xué)校教育的重要性，老師的師德建設(shè)等方面進(jìn)行評(píng)述。

8好的原因歸結(jié)為學(xué)生素質(zhì)差，上課不聽(tīng)講。針對(duì)這種現(xiàn)象，你有何想法？

提示：教師應(yīng)首先反思自己的課是否能夠吸引學(xué)生，自己是否與學(xué)生進(jìn)行了充分的交流，是否明白學(xué)生的知識(shí)缺陷，是否講課具有針對(duì)性等等，可以從這方面著手。

9、現(xiàn)在有一些學(xué)校的班主任對(duì)語(yǔ)文學(xué)科很輕視，認(rèn)為學(xué)生只要多學(xué)習(xí)理科科目就行了，語(yǔ)文到了考試前突擊一下就可以了。請(qǐng)你對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行一番評(píng)述。

提示：從語(yǔ)文教育的重要作用入手。即：語(yǔ)文教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，語(yǔ)文教育與人的發(fā)展的關(guān)系，語(yǔ)文教育與現(xiàn)代化的關(guān)系。