第一篇：2013年最新初中語文教學(xué)精品課件：第12課《羅布泊,消逝的仙湖》導(dǎo)學(xué)練測(人教新課標(biāo)八下)

第12課《羅布泊，消逝的仙湖》導(dǎo)學(xué)練測

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．字詞的儲備。

2．體會學(xué)習(xí)文中運用的多種表達(dá)方式。

3．通過學(xué)習(xí)本文，樹立憂患意識，培養(yǎng)熱愛自然的精神?！净A(chǔ)知識精講】

一、背景材料

有關(guān)本文的幾個名詞解釋 1．塔里木河

“塔里木”維吾爾語意為“田地”“種田”。中國最大的內(nèi)陸河，在新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地北部。上源有三：阿克蘇河源出天山，葉爾羌河及和田河源出喀喇昆侖山，在阿瓦提縣肖夾克附近匯合后稱塔里木河，東流到鐵干里克（尉犁縣東南）為中游，下游折向東南注入臺特馬湖。從葉爾羌河源算起，全長2137公里（肖夾克以下長約1100公里），流域面積19.8萬平方公里。河水靠降水和冰雪融水補(bǔ)給，中下游河水滲漏蒸發(fā)，且由于灌溉，水量愈往下游愈小。下游河道遷徙無定，過去曾多次同孔雀河合流入羅布泊。1952年在尉犁縣筑壩，同孔雀河分離，河水復(fù)經(jīng)鐵干里克故道流向臺特馬湖（現(xiàn)已干涸）。上、中游建有小海子、上游等水庫。1971年建有塔里木攔河閘。2．胡楊

楊柳科。落葉喬木，高可達(dá)15米。葉形多變異；披針形或線狀披針形的葉全緣或疏生鋸齒；卵形、扁卵形、腎形的葉具缺刻或全緣，無毛，帶灰色或淡綠色。分布于中國新疆南部、青海柴達(dá)木盆地西部、甘肅河西走廊、內(nèi)蒙古河套地區(qū)，多生于水源附近。耐鹽堿，生長較快。木材供建筑、板料、家具及造紙等用，樹干、枝、葉可提胡楊堿，為西北河流兩岸或水位較高地方的重要造林樹種。3．荒漠

長期干旱氣候條件下形成的植被稀疏的地理景觀。氣溫變化急劇，特別是地面溫度變化導(dǎo)致物理風(fēng)化作用強(qiáng)烈，風(fēng)力作用活躍。地表水極端貧乏，多鹽堿土。只能生長根深葉小或無葉的旱生或鹽生植物。動物具有穴居、夏眠、善疾走等特性。分布于大陸內(nèi)部或低緯度大陸兩岸。按地表組成物質(zhì)，分巖漠、礫漠、沙漠、泥漠等，以沙漠分布最廣，次為礫漠（又稱戈壁）。在高山上部和高緯度亞極地帶，因低溫引起的生理干旱而形成的植被貧乏地區(qū)，為荒漠的特殊類型，稱寒漠。高山和極地冰雪地帶則稱為冰漠。（選自《辭?！?，上海辭書出版社1999年版）

二、字詞儲備

1．給加粗的字注音。

棲息（）

和煦（）

干涸（）

吞噬（）

張騫（）

掘堤（）

庇護(hù)（）

羅布泊（）

遠(yuǎn)眺（）

2．請根據(jù)下面的拼音寫出漢字。

威ｘｉé（）

崩ｔ?。ǎ?/p>

ｌｕǒ露（）

蕭ｓè（）

無ｎàｉ（）

清水ｙíｎɡ ｙíｎɡ（）（）

ｃ?。瞑篮ＩＬ铮ǎ瑷玻钊灰惑w（）

3．解釋下列詞語并造句。

渾然一體：__________________________________________ 滄海桑田：__________________________________________ 干涸：______________________________________________

吞噬：______________________________________________ 和煦：______________________________________________

三、課文剖析 1．重點精講

結(jié)合《辭?！分嘘P(guān)于羅布泊的解釋，整體感知課文內(nèi)容，把握作者的思路。

關(guān)于羅布泊，《辭?！飞鲜沁@樣說的：

蒙古語稱羅布諾爾，意為“匯入多水之湖”。古稱蒲海、鹽澤、洛普池、泑澤。在新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地東部、若羌縣東北部?？兹负訌谋泵孀⑷搿３屎J形，面積3006平方公里，湖面海拔768米。由于河流改道及上游灌溉引水，湖水逐漸枯淺和干涸。沿岸鹽澤廣布。

這一資料有助于我們整體感知課文內(nèi)容。

標(biāo)題是“羅布泊，消逝的仙湖”，就是說，羅布泊本是非常美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。這是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。這篇報告文學(xué)以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。

羅布泊今非昔比，令人痛惜，羅布泊消亡的原因，令人遺憾。全文的思路大體是這樣的：開頭是今日羅布泊的荒漠景象，接著上溯歷史上的美麗景象；然后著重說明羅布泊消亡的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象；然后推而廣之，說到青海湖、月牙泉的頹勢，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁。

要比較具體地把握課文內(nèi)容，可以做一份內(nèi)容提要，就下面幾個問題畫出要點?！袢樟_布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”?！^去羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。

——羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”?！瑯拥谋瘎∵€有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。

全文充滿痛惜之情，為羅布泊生態(tài)環(huán)境的破壞而痛惜，為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，是課文的基本理念。課文又涉及西部大開發(fā)戰(zhàn)略問題，用歷史的教訓(xùn)，說明生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要。2．寫法精講

課文為什么具有震懾人心、振聾發(fā)聵的力量？

從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強(qiáng)化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。

先看對比手法。作者對比羅布泊的今昔，讓人知道羅布泊并非從來如此，這里昔日曾是美麗的仙湖和繁華的綠洲。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人手法。作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在聲明最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。作者又將羅布泊擬人化：“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?！边@里同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心。再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼??”連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。再看直接抒情。例如：“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重?！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己。

3．難點精講

本文是一篇報告文學(xué)。報告文學(xué)兼有文學(xué)和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學(xué)的特點則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。

作者在調(diào)查研究、實地考察、查閱資料上是下了一番功夫的，敘述事實、列舉資料都真實可靠。但是報告文學(xué)不同于調(diào)查研究報告，是富有文學(xué)性的。即使引用史書，引用前人著作，也注重形象的描繪，讓人回到遙遠(yuǎn)的過去，有身臨其境的感覺。作者形象地描寫了今日羅布泊，特別是對枯死的胡楊林的描繪，對羅布泊荒漠的描繪，運用擬人、比喻等手法，寫得形象鮮明，情境凸現(xiàn)，包含痛惜之情?！緦W(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

本文的體裁是報告文學(xué)，要注意作者怎樣用文學(xué)的形式表達(dá)科學(xué)的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中通讀課文后要注意整體感知，可以思考以下問題：（1）羅布泊過去是怎樣的？現(xiàn)在又是怎樣的？作者采用這種對比手法有什么作用？（2）羅布泊消逝的原因是什么？（3）作者是如何來說明羅布泊消逝的原因的?整體感知之后要重點研讀羅布泊消逝的原因部分，從而使自己增強(qiáng)憂患意識，培養(yǎng)自身熱愛自然的精神。文章的結(jié)尾部分，提到月牙泉、青海湖的用意是什么？我們應(yīng)當(dāng)如何來拯救我們的湖泊？這些都值得我們?nèi)ド钌畹厮伎己完P(guān)注?！局R拓展】

生態(tài)環(huán)境常識 1．生態(tài)環(huán)境

影響人類與生物生存和發(fā)展的一切外界條件的總合。由許多生態(tài)因子綜合而成，包括生物因子和非生物因子。生物因子有植物、動物、微生物；非生物因子有光、溫度、水分、大氣、土壤和無機(jī)鹽類等。在自然界，各種因子不是孤立地對人類與生物發(fā)生作用，而往往是互相聯(lián)系、互相影響，綜合起著作用。2．環(huán)境資源

指作為資源綜合的環(huán)境整體。各種自然資源包括水、空氣、土地、動植物、礦產(chǎn)等和它們組合的各種狀態(tài)，是人類賴以生存與發(fā)展的物資基礎(chǔ)。不合理的開發(fā)和利用，使環(huán)境資源遭受日益嚴(yán)重的破壞，例如水資源短缺和污染，臭氧層破壞、土壤沙漠化、森林面積銳減、部分珍惜物種和礦物瀕臨枯竭等，都會給人類的社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來相應(yīng)的影響。因此在開發(fā)利用環(huán)境資源時，必須遵循持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的方針。3．生態(tài)因素

亦稱“生態(tài)因子”。影響生物的性態(tài)和分布的環(huán)境條件?？煞譃椋海?）氣候條件，光、熱、降水和大氣等因子；（2）土壤條件，土壤的各種物理和化學(xué)特性，如質(zhì)地、酸堿度、土壤、水和營養(yǎng)元素等；（3）生物條件，地面和土壤中的動植物和微生物；（4）地理條件，地理位置、地勢高低、地形起伏、地質(zhì)歷史條件等；（5）人為條件，開墾、采伐、引種、栽培等。地理條件與人為條件，常通過引起氣候、土壤、生物條件的變化，對生物發(fā)生影響。（選自《辭?！?，上海辭書出版社1999年版）【問題點撥】

一、羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成了什么樣子？試用簡潔的語言加以概括，并歸納一下變化的原因。

本題要求整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)概括、歸納能力。問題的三個方面，提示了整體把握的入手處，啟示學(xué)生要整體把握課文內(nèi)容，先要把課文內(nèi)容分析為幾個基本的方面，然后分別提要。

羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，羅布泊周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。

現(xiàn)在變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。

變化的原因，一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；二是盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。

二、文章的字里行間充滿了強(qiáng)烈的憂患意識，有的是直抒胸臆，有的引用數(shù)據(jù)，找出幾個這樣的句子，體會一下它們各自的作用。

本題抓住課文表達(dá)方式的特點，作了適當(dāng)提示，讓學(xué)生揣摩富有表達(dá)效果的句子。直抒胸臆的句子，如“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。又如“這出悲劇的制造者又是人！”一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。

又如“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方”，發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識，振聾發(fā)聵。

引用數(shù)據(jù)的句子更多，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。

三、假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？ 本題與第一題可謂同工而異曲，第一題要求用概括的語言扼要說明，本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又是口語的訓(xùn)練，又是想象的訓(xùn)練。

［示例］我今年整整100歲了，小時候，家就住在羅布泊湖畔，那時候，羅布泊碧波萬頃，我跟小伙伴常常撐小船在湖面上轉(zhuǎn)悠呢。我們看野鴨在水面嬉耍，我們聽小鳥在空中歌唱，啊，那時候，陽光那么明媚，天空多么美麗，湖面多么廣闊！聽老人說，塔克拉瑪干沙漠多么可怕，那還遠(yuǎn)著呢，我們這里可是神仙住的地方。一排排胡楊林，像綠色的長城，遍地綠草，牛馬成群，夏熟時節(jié)，田野里翻滾著金黃的麥浪，家家過得挺殷實，新疆是個好地方，咱羅布泊也是個好地方。

可是好景不長，我25歲那年，就是1925年吧，國民黨政府不知為什么，偏要將塔里木河改道，讓河水向北流入孔雀河匯入羅布泊。那年頭，我年輕力壯，也被拉去當(dāng)河工，又打壩，又開河。塔里木河改道了，我們莊上斷了水，風(fēng)沙飛揚(yáng)，田沒法種了，日子沒法過了，只得離開世世代代居住的家園。新疆解放了，將塔里木河河道改了過來，聽說我老家那一帶又好了一陣。你問我如今羅布泊為什么消失得無影無蹤，哎，那會兒人傻呀，根本不知道什么生態(tài)不生態(tài)，建設(shè)邊疆，熱情是挺高的，隊伍浩浩蕩蕩開來，地質(zhì)隊又發(fā)現(xiàn)了塔里木河流域地下許多礦藏，開墾農(nóng)田，開礦辦廠，好不熱鬧，耕地要水，開礦要水，這里修水庫，那里修引水渠，河水嘩嘩流淌，流向農(nóng)田，流向礦山，真有欣欣向榮的氣象?？上氩坏?，塔里木河下游遭了殃，羅布泊水域一天天縮小，最后完全枯干了。前不久，我給考察隊當(dāng)向?qū)?，到過小時候住的地方，那里連棵草也不見，連只鳥也不見，更不要說胡楊林了，望著成片倒塌的胡楊林，我心疼啊，那胡楊樹我也親手栽過，祖祖輩輩的汗水白流了！望著茫茫沙漠。我心疼啊，我蹲下去抓了把黃沙，對考察隊員說，你們想象不到吧，80年前，這里曾是我童年的樂園啊。

四、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。生態(tài)問題是一個大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，實地考察，提出問題，研究對策?！就竭_(dá)綱練習(xí)】

（1）為下列句中加粗字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

①他站在船頭四下遠(yuǎn)眺（），感嘆這里的美景。

②塔里木河下游河水豐盈，碧波蕩yàng（），岸邊胡楊叢生，樹木茁壯。③胡楊林是牲畜天然的庇（）護(hù)所和棲息地。

④塔里木河與世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠合攏，瘋狂地吞shì（）著夾縫中的綠色長城。

（2）下列加粗字，詞語解釋有誤的一項是（）

A．蕭瑟（冷落、凄涼）渾然一體（完整不可分割）B．和煦（溫暖）遠(yuǎn)眺（眺望）C．干涸（沒有水）庇護(hù)（遮蔽）D．歡娛（使快樂）吞噬（吃）

（3）下列句中加粗詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．《漢書·西域傳》記載了西域36國在歐亞大陸的廣闊腹地畫出的無邊無垠的綠色長廊，夏季走入這里與置身江南無異。

B．翻開有關(guān)西域的歷史書籍，你會驚異于羅布泊的熱鬧繁華。C．羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。D．我們只得鉆出汽車，將目光投向近在咫尺的羅布泊。

（4）把下面一段話重新排序。

①30年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失了。②那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。③30年在歷史的長河中只是一瞬。④此時此刻，我們停止了說笑。

排序：____________________________________________________________（5）下列句中使用修辭格不同于其他三項的一項是（）

A．那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！

B．盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水??

C．站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。

D．你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。

（6）找出本文直抒胸臆的句子，體會一下它們的作用。

參考答案

（1）①tiào ②漾 ③bì ④噬（2）D（3）A（4）④②③①（5）B（6）“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。”直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。

第二篇：第6課《雪》導(dǎo)學(xué)練測(人教新課標(biāo)八下)

第6課《雪》導(dǎo)學(xué)練測

【字詞綜合運用】（1）注音

磬（qìng）脂粉奩（lián）灼灼（zhuó）褪盡（tuì）朔方（shuò）凜冽（lǐn lia）（2）形似字區(qū)別（3）多音字辨析（4）解詞

博識：學(xué)識豐富。

消釋：①消融；溶化。②（疑慮、嫌怨、痛苦等）消除；解除。本文選用義項①。褪：脫（衣服、羽毛、顏色等）。凜冽：刺骨的寒冷。

升騰：（火焰、氣體等）向上升起。奩：盒子。朔方：北方。

灼灼：形容明亮。

【重點句子分析】

（1）作者以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中的江南的雪，它有著一個色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長。江南的雪還和孩子們的歡樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象的詞語既融進(jìn)了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。

（2）從對南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，作者更為看重的是在孤單的境遇下獨自抗?fàn)幍谋狈降难?，是一種獨立與張揚(yáng)的個性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力。就像他在一篇文章中說到的，“站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋?！痹谖闹?，北方的雪“決不粘連”，“奮飛”’，“旋轉(zhuǎn)”，“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。

在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更顯出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。

（3）文章的最后一句“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，是文章的主旨所在。這句話對文章中提到的自然景致——江南的雪與朔方的雪做出了帶有傾向性的判斷，江南的雪已經(jīng)死掉，而朔方的雪，在孤獨的旋轉(zhuǎn)升騰中升華，成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

【課文背景知識】（1）作家作品

魯迅（1881～1936），本名周樹人，浙江省紹興市人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。

（2）背景知識

《野草》寫于1924年至1926年，以內(nèi)心抒發(fā)為主，交織著嚴(yán)肅的自剖和不倦的戰(zhàn)斗?！兑安荨返膬?nèi)容比較復(fù)雜，貫穿在不少篇章里的主要是理想與現(xiàn)實的沖突，也體現(xiàn)了存在于作者自己思想里的同樣的沖突。但也有不少像《雪》和《好的故事》一類景物清新，格調(diào)明麗，而又寄意深遠(yuǎn)的作品。在《野草》中，作家的思想感情主要是通過詩的形象表現(xiàn)出來的，這

在當(dāng)時是一種新的嘗試。可以說，在現(xiàn)代文學(xué)史上，《野草》開了中國散文詩的先河。【課文結(jié)構(gòu)分析】（1）層次結(jié)構(gòu)

第一部分（1～3段），通過對故鄉(xiāng)江南雪景的憶念，寄托了對美好生活的憧憬。第二部分（4～6段），描寫現(xiàn)實生活中朔方的雪景，抒發(fā)了反抗黑暗、勇猛奮戰(zhàn)的激情。（2）中心意思

作者細(xì)致生動地描寫了江南的雪景與北方的雪景，并在比較中表現(xiàn)了自己的傾向，對蓬勃奮飛的朔雪唱出了深沉的贊歌。（3）寫作特點

景物描寫細(xì)致生動，用詞準(zhǔn)確。運用了詠物言志的手法，在優(yōu)美的自然景物的描繪中寄托了作者深沉的思想感情?！菊n文寫作特色】

1．互相對照，贊美朔方的雪。2．抓住特征，寫景狀物。

【課本習(xí)題提示】

一、作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

二、1．“冰冷的”“堅硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。2．“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是指江南的雪孕育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3．北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

三、略。

【同步達(dá)綱練習(xí)】

（1）給下列句中加粗的字注音，并按拼音寫出漢字。

①孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩（）中偷得胭脂來涂在嘴唇上。②連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪（）盡了。

③雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的qìng（）口的蠟梅花。④在無邊的曠野上，在lǐn lia（）的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂??（2）給下列多音字注音、組詞。

（3）結(jié)合語境，解釋句中加粗的詞語。

①他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

灼灼：____________________________________________________________ ②博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？

博識：____________________________________________________________ ③在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

升騰：____________________________________________________________ 彌漫：____________________________________________________________ ④朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連。

朔方：____________________________________________________________（4）選詞填空。

①那是還在隱約著的青春的____________（信息 消息 影子），是極壯健的處子的皮膚。②但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地____________（響 叫 鬧）著。

③晴天又來____________（消釋 消化 融化）他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣。

（5）作者寫懷念中的江南的雪，主要抓住了兩個方面來寫，一是寫____________，意在表現(xiàn)____________；一是寫____________，意在表現(xiàn)____________。

（6）在“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”中，用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”來修飾雪花，對此理解正確的一項是（）

A．“冰冷”“堅硬”寫出了雪的特質(zhì)，而“燦爛”是指雪能反射各色光芒。

B．“冰冷”“堅硬”是北方雪的特征，“燦爛”是作者對雪有贊賞之情。C．“冰冷”“堅硬”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。D．“冰冷”“堅硬”強(qiáng)調(diào)雪的不近人情，“燦爛”是用來形容雪孤芳自賞的精神的。（7）簡答。

①那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點？ ②是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！肮陋毜难薄八赖舻挠辍薄坝甑木辍狈謩e是什么意思？（8）閱讀下面文段，回答下列問題。

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫?zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)急來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂?? 是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

①段首用了“但是”，有什么作用？

②朔方的雪的特征是什么？它象征什么？

③對朔方的雪的贊頌，包含了作者什么樣的感情？體現(xiàn)了魯迅什么樣的精神品格？ ④文段中運用了哪些修辭？試舉例說明。⑤試對你心目中的雪景描寫一番。

參考答案

（1）①lián ②tuì ③磬 ④凜冽（2）粘zhān 粘連nián 粘液 chǔ處子 chù處所 tuì褪盡 tùn褪套 zhuàn轉(zhuǎn)動 zhuǎn旋轉(zhuǎn)（3）①形容明亮。②學(xué)識豐富。③向上升起。充滿；布滿。④北方。（4）①消息 ②鬧 ③消釋（5）雪天的勝景 江南雪景之美 雪天的樂事 人們對江南的雪的熱愛（6）C（7）①“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是指江南的雪孕育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。②北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強(qiáng)內(nèi)核的精魂。（8）①在描寫完江南的雪之后，用了一個峻急的“但是”，轉(zhuǎn)入對“朔方的雪”的描述，情感的傾向性更加明顯了。②決不粘連 雪象征勇者、強(qiáng)者、勝者，是不甘屈服于現(xiàn)實，決心以勇猛的戰(zhàn)斗來迎擊黑暗勢力的革命者的形象寫照。③包含作者的感情，是對寒冷環(huán)境的反抗，也是對不屈的、斗

爭的品格的歌頌。它體現(xiàn)了魯迅自己凜然難犯、奮勇抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)。④比喻 反復(fù)（舉例略）⑤略

第三篇：八年級語文下冊 第12課《羅布泊,消逝的仙湖》導(dǎo)學(xué)案 (人教新課標(biāo)版)

第十二課 羅布泊,消逝的仙湖

教師寄語：我們違背大自然的結(jié)果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態(tài)的美和天籟的美。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

2．掌握羅布泊消逝的原因，感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識。

重難點:

重點：了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。

難點： 了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，明確我們在以后的開發(fā)中應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)。學(xué)習(xí)過程

一、積累運用

1．注音并解釋：

（1）蕭瑟（）：（2）和煦（）： ．．

(3)干涸（）：(4)吞噬（）： ．．

(5)裸露（）：(6)滄海桑田：．

二、自主探究

1．問題：羅布泊曾是一個怎樣的仙湖？什么時候消逝的？現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子？羅布泊為什么會消逝？它的消逝帶來了怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？

2．開始寫的是（）的羅布泊，接著過渡到寫（）的羅布泊，接著就寫（）。最后又舉出兩個例子-----()和（），作為進(jìn)一步的證據(jù)。

三、討論交流，合作釋疑

1．說說變化的過程。

羅布泊過去怎樣？現(xiàn)在又變成了什么樣子？請用“羅布泊過去??現(xiàn)在??”的句式進(jìn)行概括表述。

2．探探變化的原因。

① 綠洲是在什么時候變成荒漠的？仙湖是在什么時候消逝的？

②“被斯文?赫定贊譽(yù)過的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消逝。”綠洲與沙漠，天堂與地獄，滄海與桑田般的變化，沒有千年的洗禮，僅是幾十年的瞬息。天壤之別，原因何在？（是什么原因讓羅布泊消逝的？）

③齊讀課文第12．13自然段，同桌討論：造成羅布泊消逝的罪魁禍?zhǔn)资钦l？（哪個原因主要----誰盲目----人類為了什么）

用心愛心專心

3．思思變化的教訓(xùn)。

（1）胡楊訴衷腸。

由于人們的貪婪與盲目，仙湖般的羅布泊消逝了。羅布泊上生長著一種號稱千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的樹，那就是生命力極強(qiáng)的胡楊樹，請看他的勃勃生機(jī)?？删褪沁@樣的樹，面對人們無知和無盡的對水的掠奪，今天他成了什么樣兒了？

（2）羅布泊的消逝帶來了怎樣的惡果？

（3）今天，我們喝的是自然甘露；明天，我們喝的將是人類的最后一滴眼淚！請以羅布泊的消逝為例，分組討論人類應(yīng)從中吸取什么教訓(xùn)。

四、拓展延伸

1.文章第23段說：“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎？”請發(fā)表自己的看法。（為羅布泊構(gòu)畫未來發(fā)展的藍(lán)圖）

2.文章的字里行間充滿了強(qiáng)烈的憂患意識，有的是直抒胸臆，有的是引用數(shù)據(jù)，找出幾個這樣的句子，體會一下他們的作用。

五、達(dá)標(biāo)測試

1．根據(jù)漢字寫拼音。

蕭瑟()和煦()干涸()吞噬()裸露()．．．．．

戈壁()棲息()無垠()羅布泊()．．．．

2.指出下列各句所用的表達(dá)方式。

（1）在遙遠(yuǎn)的過去，那里卻是牛馬成群，綠樹環(huán)繞，河流清澈的生命綠洲。（）

（2）到了20世紀(jì)還有1000多平方公里水域。（）

（3）號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。（）

（4）此時此刻，我們停止了說笑。（）

（5）這出悲劇的制造者又是人。（）

3.閱讀下列語段，完成習(xí)題。

號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求援之手！

再向前，我們到了羅布泊的邊緣。同來的同志告訴我，再也不能向前走了。（a）進(jìn)入羅布泊，（b）要有兩輛汽車，（c）備足食品和水。我們只得鉆出汽車，將目光投向近在咫尺的羅布泊。

站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外農(nóng)，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。

羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎？我問自己。

此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。30年在歷史的長河中只是一瞬。對年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失了。

這出悲劇的制造者又是人！

1．選文第一段運用了什么修辭方法和表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)作用？

________________________________________________________________。

2．請為第2段的括號內(nèi)的a、b、c，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，并說說它的表達(dá)作用。

A假如；B設(shè)若；C就；D那么；E必須；F若想；G一定；H至少。

a（）b（）c（）

表達(dá)作用：

3．如何理解文中畫線句子中“我們個個心情沉重”？

4．結(jié)尾句“這出悲劇的制造者又是人”，為什么用“又”？這句話表達(dá)了怎樣的思想感情？

5．文中第五段說“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎”，請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

六、課后小記：

第四篇：第1課《藤野先生》導(dǎo)學(xué)練測(人教新課標(biāo)八下)

第1課《藤野先生》導(dǎo)學(xué)練測 【課文背景知識】

這是魯迅于1926年10月12日寫的一篇回憶錄，后收入散文集《朝花夕拾》，1926年“3.18”慘案發(fā)生后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，受到北洋軍閥反動政府的迫害，離開北京到了廈門，此時他整理、撰寫了10篇回憶性的散文，以針砭時弊，抨擊那些所謂的“正人君子”。本文即寫于此時。

1902年魯迅去日本學(xué)醫(yī)，目的是想將來以行醫(yī)來救國救民，在《自題小像》中發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的誓言。后來，他的這種美好愿望被現(xiàn)實粉碎，特別是在仙臺醫(yī)學(xué)校學(xué)醫(yī)期間(1904—1906年)一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，中國人的麻木神情給他以很大的刺激，他決定棄醫(yī)從文，用文藝來喚醒民眾。藤野先生就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時的先生?！咀衷~綜合運用】 1.生字

緋紅fēi 發(fā)髻jì 驛yì站 畸jī形 不遜xùn 瞥piē見 深惡wù痛疾 抑yì揚(yáng)頓挫cuò 2.生詞

緋紅：鮮紅。

油光可鑒：鑒，原意是鏡子，這里作動詞用，是指頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。不遜：沒有禮貌，驕傲、蠻橫。

匿名：匿，隱藏，不具名或不寫真名。詰責(zé)：質(zhì)問并責(zé)備。

杳無消息：遠(yuǎn)得不見蹤影，毫無消息。瞥見：一眼看見。

深惡痛疾：也作“深惡痛絕”，指厭惡、痛恨到了極點。3.詞義辨析 疑惑 疑問

都有懷疑、不明白的意思?！耙苫蟆笔潜硇睦砘顒拥膭釉~，是心里不明白，不相信；“疑問”是名詞，指有懷疑的問題，或指不能確定、不能解釋的事情。教誨 教導(dǎo) 都是動詞，都有通過語言或其他手段，使人懂得某種道理，獲得某種知識或技能的意思?！敖陶d”著重指耐心、親切地開導(dǎo)、啟發(fā)，常用于上級對下級、長輩對晚輩；“教導(dǎo)”著重指指導(dǎo)、引導(dǎo)，指明方向，帶尊敬色彩?！敖虒?dǎo)”也可作名詞，指教育指導(dǎo)的內(nèi)容。瞥見 看見

都含有看到的意思。“瞥見”指一眼看到，“看見”則可以時間較長。【重點難點講解】 重點

本課學(xué)習(xí)的重點是選取典型事例突出人物品質(zhì)的方法以及用感情線索組織材料的方法。難點

難點是理解作者棄醫(yī)從文的原因及體味語言表達(dá)出來的感情色彩。

作者巧妙運用反語、引用等修辭方式，并恰當(dāng)?shù)厥褂昧烁痹~，通過這些方法，表達(dá)了強(qiáng)烈的思想感情。如“精通時事的人”“標(biāo)致極了”等反語強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對清國留學(xué)生的鄙夷和反感：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”是引用了帝國主義對弱國人的一種輕蔑的說法，在本無因果關(guān)系的“弱國”和“低能兒”之間加上“所以”，再加上“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了作者的憤慨之情；“他們也何嘗不酒醉似的喝采”中，副詞“也”、“何嘗”“不”等充分加以肯定，強(qiáng)烈地表達(dá)了對反動統(tǒng)治下人們精神麻木的悲哀和痛恨。

【知識延伸檢索】 白描手法的運用

“白描”本是國畫的一種畫法，純用線條勾畫，不加彩色渲染。文學(xué)上的白描則是指文字簡練單純，不加渲染烘托的寫作風(fēng)格。

課文采用白描用法，抓住人物的特征，大筆勾勒，十分傳神。如寫藤野先生，一是抓住他的外貌特征，寫他的“黑瘦”，“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著模糊，冬天穿舊外套等，幾句話勾勒出一個生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象；二是寫他對“我”的關(guān)心，只抓住了他對“我”的講義的修訂一事，就表現(xiàn)了藤野先生工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)?！菊n文閱讀指導(dǎo)】

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。

上面一段文字中，作者使用了三種修辭方法。盛開的櫻花像“緋紅的輕云”，這一比喻方法，形象地描繪出櫻花爛漫的美。清國留學(xué)生頭頂上的辮子頂著高高的帽子，“形成一座富士山”，這里既有比喻，也有夸張。形象、生動地描繪出清國留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者的厭惡、鄙夷之情。

文中“標(biāo)致”一詞，原義是漂亮，這里用來描寫清國留學(xué)生，當(dāng)然不是說他們漂亮，這是運用反語的修辭方法。反語就是反話，實際上表達(dá)的意思和字面上的意思是完全相反?！皹?biāo)致”實際是“丑陋”，加上前面副詞“實在”，表達(dá)了作者對清國留學(xué)生的丑態(tài)厭惡之極。作者厭惡、痛恨清國留學(xué)生，不直接表達(dá)，而用反語來表達(dá)，其作用在于諷刺，使它原形畢露?！菊n文結(jié)構(gòu)分析】 1.分段及段落大意。全文分為三部分

第一部分，從開頭到“到別的地方去看看，如何呢?”這一部分寫見到藤野先生之前，在東京所見所感。

第二部分，從“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”到“將走的前幾天”這一部分寫在仙臺與藤野先生的相識、相處和離別，這一部分，通過典型事件表現(xiàn)人物品德，可分為四個層次。第一個層次到“大概是物以稀為貴吧”，寫往仙臺途中所見和初到仙臺受到的“優(yōu)待”。第二個層次到“但他也偶有使我很為難的時候”，記與藤野先生相識和相處的幾件事，寫出藤野先生的高尚品質(zhì)。

第三個層次到“這種歡呼，是每看一片都有的”，寫棄醫(yī)從文的原因。第四個層次到“將走的前幾天”，寫與藤野先生告別。

第三部分，從“我離開仙臺之后”到結(jié)束，這一部分寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。

2.結(jié)構(gòu)示意圖

【課文主要內(nèi)容】

這篇回憶錄表達(dá)了作者對藤野先生真摯的懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義的思想感情。

【課文寫作特色】

本文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。有如下特點。

一、脈絡(luò)分明，記敘有序。

二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。

三、語言生動形象，富有濃厚的感情色彩。【詞句品味鑒賞】

△“東京也無非是這樣”是什么意思? ——“東京也無非是這樣”，起句劈空而來，將文意引入東京，“無非”，“只不過”的意思，表露了對東京的失望之情。作者滿懷熱望來到東京，抱著“我以我血薦軒轅”的救國救民的志向、抱負(fù)來到東京，而東京只不過是這樣，叫人大失所望。其次，引出下文的描寫。第三，與第三段“到別的地方去看看，如何呢?”呼應(yīng)，埋下伏筆。因此，這一句是寓新奇于平淡的傳神之筆，具有劈空抓來，就勢擲去的藝術(shù)力量。

△如何理解句子“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?/p>

這是對藤野先生的最高評價，說明藤野先生在作者心目中占有崇高地位。然而，作者并沒有把這種崇高的感情，看作是藤野對作者個人的恩德，在作者看來，藤野先生的行動“小而言之，是為中國。希望中國有新的醫(yī)學(xué)”。這在當(dāng)時，是十分難能可貴的。“大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！贬t(yī)學(xué)作為一門科學(xué)，一門學(xué)問，應(yīng)該用于造福人類，這種精神是偉大的。這段議論表明了作者對藤野先生的熱愛和對祖國的熱愛、對人類的熱愛融匯在一起了。這樣既突出了藤野先生精神境界的高尚，又使藤野先生的形象在前文敘述的基礎(chǔ)上得到了升華，臻于完美。

【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

仔細(xì)觀察下面九個圓點，試著用一筆畫將幾個點連接起來，然后用一句話概括連接九個點的經(jīng)過。(“一筆畫”指將比較復(fù)雜的圖形用一筆畫出，中間不提筆。)· · · · · · · · ·

【課本難題解答】

課后習(xí)題七：試聯(lián)系上下文說說下列語句中加線的副詞對表達(dá)意思的作用。1.實在標(biāo)致極了。

2.大概是物以稀為貴吧。3.??居然睡安穩(wěn)了。

4.他們也何嘗不酒醉似的喝采。5.似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來。6.東京也無非是這樣。

副詞在句中表達(dá)思想感情的作用是本課的難點，真正理解并掌握了這些副詞的作用，對提高學(xué)生用詞造句的能力很有好處。1.“實在”表示“的確”的意思，“標(biāo)致”在這里是反語，用“實在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，這就更強(qiáng)烈地表達(dá)了對清國留學(xué)生的鄙夷和反感。

2.“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣，這是作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因。

3.“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個句子的幽默感。

4.“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外地幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

5.“似乎”表明事實并未真的出現(xiàn)，不過是作者想像中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。這就強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者對藤野先生的懷念。

6.“無非”表示“只不過”的意思，表達(dá)了作者對清國留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡，為后文“到別的地方去看看”埋下伏筆。

【同步達(dá)綱練習(xí)】

1.下列加線字的注音全部正確的一項是()。A.發(fā)髻jì 驛站yì 深惡痛疾wù 匿名nì B.陌生muò 詰責(zé)jié 抑揚(yáng)頓挫cuò 教誨huì C.爛漫màn 解剖pōu 煙塵斗亂dǒu 畸形jī D.蘆薈huì 仿佛fó 油光可鑒jiàn 杳yǎo 2.給下列加線的字選擇正確的解釋。

(1)油光可鑒()A.鏡子 B.借鑒 C.當(dāng)鏡子照 D.審查(2)深惡痛疾()A.疾病 B.痛苦 C.痛恨 D.急速(3)出言不遜()A.避讓 B.謙虛 C.恭敬 D.差(4)托辭()A.委托 B.推托 C.依賴 D.給

3.下列各句中沒有運用修辭手法的一項是()。

A.頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。B.還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。C.他的臉色仿佛有些悲涼，似乎想說話。

D.再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。4.下列句子如果不用反語應(yīng)該怎么說? 請寫出來。(1)還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。

(2)再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。5.按要求變換句式。(1)東京也無非是這樣。改為肯定句：。

(2)他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。改為一般語序：

(3)拿來我看!改為疑問句：

(4)這在母親的心里是多少慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!改為陳述句：

6.閱讀下面文字，回答問題。

①他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。②不幸在7年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。③責(zé)成運送局去找尋，寂無回信。④只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。⑤每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

①這個語段選自 先生所寫的《 》，而這篇文章出自散文集《 》。②給加線字注音。A.“寂無”的“寂”，注音。B.“瞥見”的“瞥”，注音。

③結(jié)合上下文，解釋加橫線的詞語。A.抑揚(yáng)頓挫：

B.深惡痛疾：

④文中“良心發(fā)現(xiàn)”的具體含義是

⑤“我”懷念藤野先生的具體行動表現(xiàn)在： a.b.c.⑥作者對丟失藤野先生的講義感到不幸，其原因是()。A.因為講義中所記載的內(nèi)容是很重要的。

B.講義被藤野先生用紅筆添改過，有極大的收藏價值。C.講義凝聚著先生的心血，寄托著先生的希望。D.因為講義凝聚著先生對中國新醫(yī)學(xué)的希望。⑦這段文字的層次劃分正確的一項是()。A.①②③/④/⑤ B.①②/③④/⑤ C.①/②/③④⑤ D.①/②③④/⑤ ⑧本段的段意可概括為

【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】 我認(rèn)識的魯迅先生 巴金

①像先生這樣懂得所謂“人情世故”而且知道舊社會很深的上了年紀(jì)的人，怎么能夠跟青年人做朋友而且有親密的關(guān)系呢? ②也許有人不了解，其實先生跟別人一樣，在年紀(jì)輕的時候喜歡跟年輕人做朋友，不同的是他由壯年到老年，還是喜歡跟年輕人做朋友，跟年輕人在一起，他也顯得年輕，而且跟年輕人一樣地純真。

③對付敵人他可以利用他那些關(guān)于舊社會的知識，可以利用他那些“人情世故”；對待青年他卻非常天真而且善良。

④以前，他同他的學(xué)生孫伏園一起旅行陜西、廈門、廣州，他看見孫伏園體弱，便常常自動地替孫伏園打鋪蓋卷。這一類幫助年輕朋友的事，在先生的一生中，其實是很多的。⑤很少有人像他那樣地愛護(hù)青年，我記得有一回有人請先生吃飯，幾個有地位的人在席上一致指責(zé)一個青年編輯的缺點，先生不滿意這種缺席裁判，有待席終便拂袖而去。這個青年編輯就是《譯文》期刊的編輯黃源。

⑥這以后《譯文》?？耍S源也失了業(yè)。他為了《譯文》復(fù)刊的事情四處奔走。他常常去看先生，有一回先生對他說：“看見你瘦了，我覺得很難過?！边@是很自然地說出來的。⑦正因為先生對每一個青年朋友這樣深切地關(guān)心，所以在柔石等五位烈士犧牲以后，他會寫出像《為了忘記的記念》那樣充滿悲憤的文章。1.本文開頭一句運用的修辭手法是。2.概括這幾段文字的主要內(nèi)容。

3.第③段在本文的作用是，這段話運用 的寫法，目的是突出魯迅對 的態(tài)度。

4.第⑤段“先生不滿意這種缺席裁判，不待席終便拂袖而去”一句中“拂袖而去”寫出了魯迅 的心里，這句話的含義是，作用是。5.對第⑥段中“很自然地”應(yīng)如何理解? 6.第⑥段中開頭兩句話刪掉行不行? 為什么?

參考答案

【同步達(dá)綱練習(xí)】

1.A 2.C、C、B、B 3.C 4.(1)將“標(biāo)致”改為“難看”(2)將“正人君子”改為“反動文人”5.(1)東京也就是這樣(2)雖然他的姓名并不為許多人所知道，但他的性格在我的眼里和心里是偉大的。(3)怎么不拿來給我看?(4)這在母親的心里是非常慘痛悲哀和無可奈何的事情。6.①魯迅 藤野先生 朝花夕拾②A.jì B.piē③A(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折B.厭惡、痛恨到了極點④指愛國思想和斗爭精神受到了觸動⑤a.裝訂收藏講義b.懸掛先生的照相c.多寫文章⑥C⑦A⑧寫“我”從先生的精神品格中受到鼓舞以及對先生的深切懷念。【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

1.設(shè)問 2.魯迅對青年是十分關(guān)心愛護(hù)的 3.過渡 對比 青年 4.氣憤 魯迅看不慣這種背后指責(zé)的作風(fēng)，表現(xiàn)出魯迅正直善良的品質(zhì)。5.表達(dá)魯迅先生感情誠摯 6.刪掉不行，后面魯迅說話沒有了針對性，使前后內(nèi)容不連貫。

第五篇：第11課《敬畏自然》導(dǎo)學(xué)練測(人教新課標(biāo)八下)

第11課《敬畏自然》導(dǎo)學(xué)練測

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．掌握課文內(nèi)容，掌握文中字詞，了解作者觀點。

2．揣摩文章語言，學(xué)習(xí)本文通過擬人、比喻、反問等修辭手法，把抽象的道理說得通俗易懂的方法。

3．理解人與自然的關(guān)系，增加對自然的敬畏之情。

【基礎(chǔ)知識精講】

一、背景材料

本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，在這個問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。

人與自然相比：論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；論智慧，“自然的智慧是大?！?，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。

二、字詞儲備

1．給加粗的字注音。

咫尺（）蓬蒿（）萌芽（）鯤鵬（）斥（）相形見絀（）

2．根據(jù)拼音寫出漢字。

狼ｊí（）深ｓｕì（）幼ｚｈì（）混ｘｉáｏ（）精巧絕ｌúｎ（）美味佳ｙáｏ（）

3．解釋下列詞語。

高深莫測：______________________________________________

相形見絀：______________________________________________

精巧絕倫：______________________________________________

三、課文剖析

1．重點精講

（1）“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無為的口號？

“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識自然的偉大，充分認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。

畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。

（2）人類的智慧與大自然的智慧的比較。

在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。第二，人類的認(rèn)識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認(rèn)識還幼稚得很。第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就

算不得什么。

大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。

2．寫法精講

本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內(nèi)容，就不難看出，作者運用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。

對比手法的運用使立論充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三點：一是總的概括與具體的展開相結(jié)合。先總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”，也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠(yuǎn)的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認(rèn)，人類在自然面前沒有理由過分自傲。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據(jù)有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言。文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。

3．難點精講

為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?

照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指低級形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說的“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個人的認(rèn)識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

比喻修辭的妙用與分類

比喻，是語言表達(dá)上常用的一種修辭方法，它具體形象，鮮明生動。一個恰當(dāng)?shù)谋扔?，不但勝過累贅的解說，而且耐人尋味，給人以想象的余地。在記敘文中，可以用來寫人狀物，繪形傳神，虛實相襯；在說明文中，可以用來揭示事物特征，印象深刻；在議論文中，可以用來說理，深入淺出。

比喻有三種類型：明喻，具有本體、喻體和喻詞。暗喻，具有本體、喻體，但喻詞不出現(xiàn)，往往用判斷句形式來表達(dá)。借喻，不但不用喻詞，連本體都不出現(xiàn)。

【知識拓展】

一、中國古代的“天人合一”說

“天人合一”是強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點。

最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出，他們認(rèn)為人與天相通，人的善性天賦，盡心知性便能知天，達(dá)到“上下與天地同流”。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一，只是人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。主張消除一切差別，天人混一。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，“天人之際，合而為一”（《春秋繁露·深察名號》）。宋以后思想家則多發(fā)揮孟子與《中庸》的觀點，從“理”“性”“命”等方面來論證天人關(guān)系的合一。明清之際王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”（《張子正蒙注·太和篇》），但強(qiáng)調(diào)要“相天”“造命”“以人道率天道”。天人合一各說，力圖追索天與人的相通之處，以求天人協(xié)調(diào)、和諧與一致，實為中國古代哲學(xué)的特色之一。（選自《辭?！?，上海辭書出版社1999年版）

二、中國古代的天人之辯

天人之辯，即關(guān)于“天道”和“人道”、“自然”和“人為”關(guān)系的論爭。春秋末至戰(zhàn)國時期，“天人之辯”成為哲學(xué)爭論的中心問題。孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉?！钡矎?qiáng)調(diào)“畏天命”的必要。墨子重視人的“強(qiáng)力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”“與天地參矣”（《禮記·中庸》）。莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。荀子認(rèn)為“天”是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，提出要“明于天人之分”，主張“制天命而用之”。后天人關(guān)系一直成為哲學(xué)上長期爭論問題之一。西漢董仲舒提出天人感應(yīng)和天人合一思想體系。唐中期，“天人之辯”又出現(xiàn)高潮，柳宗元用元氣來解釋宇宙起源和宇宙的無限性，劉禹錫對天與人的職能作了區(qū)分，并提出“天與人交相勝”的觀點。宋代理學(xué)家大都從物我合一論證天人合一。（選自《辭海》，上海辭書出版社1999年版）

【問題點撥】

一、反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”?為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

本題意在引導(dǎo)我們抓住關(guān)鍵語句，深入思考，以達(dá)到整體把握課文內(nèi)容的目的。思考這些問題，要在通讀課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題要求，提取要點，簡明扼要地回答。

表達(dá)作者觀點的關(guān)鍵語句是：“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>

作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。

二、本文許多語句富有哲理，請仔細(xì)體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。

1．人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

3．人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

本題意在引導(dǎo)我們揣摩課文中富有哲理的語句，加深對課文主旨的理解。

1．掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦

物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

2．這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的創(chuàng)造。

3．宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

三、本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰說宇宙是沒有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

本題結(jié)合課文學(xué)習(xí)反問這種修辭手法，體會反問的表達(dá)效果。

反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?

陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。

反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。

反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。

反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。

反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

四、長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?。

本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵我們發(fā)表自己的看法，鼓勵我們與作者平等對話。我們不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說出根據(jù)來。

【同步達(dá)綱練習(xí)】

（1）下列加粗字注音、詞語字形全對的一項是（）

A．咫尺（zhǐ）鯤鵬（kūn）喜形于色 站站自喜

B．篷蒿（péng）比擬（nǐ）與眾不同 相形見絀

C．狼藉（jí）混淆（xiáo）不自量力 碩大無比

D．吶喊（nà）深邃（suí）精巧絕綸 美味佳肴

（2）結(jié)合語境，解釋下面加粗的詞語。

①人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。

相形見絀：____________________________________________________________

②宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命。

碩大無比：____________________________________________________________

③在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鷃一般，只是蓬蒿之間罷了。

咫尺：____________________________________________________________

（3）找出下面一段話中的錯別字，并改正。

人類發(fā)明了種種公具，挖倔出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種曠物，人類為自己取得這些成就而喜行于色，然而，誰能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

錯字：____________________________________________________________

改正：____________________________________________________________

（4）指出下面句子使用的修辭格。

①如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。（）②大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。（）

③人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鷃一般，只是蓬蒿之間罷了。（）

④宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。（）

（5）請把下面的反問句變成陳述句，并比較一下，兩種句式的表達(dá)效果有什么不同？ ①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

陳述句：______________________________________________________________

表達(dá)效果：____________________________________________________________

②你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

陳述句：______________________________________________________________

表達(dá)效果：____________________________________________________________

（6）簡答。說出下面幾句話的含義。

①人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

②宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。③人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

（7）你認(rèn)為人與自然是什么關(guān)系？應(yīng)怎樣相處才會都擁有美好的未來呢？

參考答案

（1）C（2）①跟另一人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。②形容無比的大。③比喻距離很近。（3）公—工 倔—掘 曠—礦 行—形 籍—藉（4）①比擬 ②擬人 ③比喻 ④比擬（5）①我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。②你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。（6）①人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。②宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。③宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。（7）略