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      第4課熱愛(ài)生命導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)(寫(xiě)寫(xiě)幫整理)

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      第一篇:第4課熱愛(ài)生命導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)(寫(xiě)寫(xiě)幫整理)

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      第4課熱愛(ài)生命導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)

      一、課文導(dǎo)學(xué)

      【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

      一、字詞積累:

      隱約:感覺(jué)不很明顯。

      蜿w?n蜒y?n:彎彎曲曲地延伸。

      巉ch?n巖:一種高而險(xiǎn)的山崖。

      耷拉:松弛地下垂。

      骸h?i骨:人的骨頭(多指尸骨)。

      輾轉(zhuǎn):經(jīng)過(guò)很多地方。

      苛刻:條件、要求等過(guò)于嚴(yán)厲;刻薄。

      奄y?n奄一息:只剩下微弱的氣息,形容呼吸微弱,瀕于死亡。

      吹毛求疵c?:有意抓住人的小過(guò)失不放。

      二、相關(guān)背景:

      1、關(guān)于作者:

      杰克·倫敦(1876-1916),美國(guó)近代著名作家。杰克·倫記錄片的童年在窮苦的日子中度過(guò)。十一歲他就外出打零工謀生,后來(lái)又當(dāng)過(guò)水手去過(guò)遠(yuǎn)東。航海生涯,增長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí),擴(kuò)大了眼界,遍地的貧困、剝削和暴力,深深地印入杰克!倫敦還沒(méi)有完全成熟的心靈中。

      1896年他二十歲時(shí),甚至還考進(jìn)了加州大學(xué)。然而,大學(xué)的門(mén)畢竟不總是向窮困如杰克·倫敦這樣的人敞開(kāi)的。1897年他就被迫退學(xué),同姐夫一起去阿拉斯加淘金?!包S金夢(mèng)”又很快破滅,身染重病回家。

      一條條的路走不能通,一件件的事碰壁。杰克·倫敦萌發(fā)了寫(xiě)作的愿望。他有豐富的生活經(jīng)歷,有滿(mǎn)腔的對(duì)窮苦人的同情在二十三歲(1899年)時(shí),他的第一篇小說(shuō)《狼之子》,在這些作品里,淘金工人的生活是杰克·倫敦心愛(ài)的題材。

      在他青年時(shí)代的作品中,人們可以感到他向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的脈搏。1907年(時(shí)年三十一歲)寫(xiě)的《鐵蹄》,指出美國(guó)資本主義有向極權(quán)主義轉(zhuǎn)變的可能性,還對(duì)法西斯主義的興起和消滅作了有預(yù)見(jiàn)性的警告?!恶R丁·伊登》(1909年),杰克·倫敦的代表作。這本帶有自傳性的小說(shuō),揭露了資本主義社會(huì)的殘酷無(wú)情,對(duì)人性的蹂躪、對(duì)正義的踐踏。主人公伊

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      登依靠個(gè)人奮斗成了名,但是成名之后得到的不是歡樂(lè),而是可怕的空虛,結(jié)果以自殺了結(jié)一生,七年后,它的作者杰克·倫敦真正走上了馬丁·伊登的道路。在杰克·倫敦成名之后,得到很多的錢(qián),使他青年時(shí)期具有的向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆者的性格,逐漸消退,變成了一個(gè)玩世不恭的花花公子。他認(rèn)為他有權(quán)過(guò)豪華奢侈的生活,這時(shí)的杰克·倫敦已經(jīng)陷入了不能自拔的拜金主義泥坑。這位曾經(jīng)飽嘗人世艱辛,也曾經(jīng)用自己的筆為社會(huì)底層的不幸者呼喊過(guò)的作家,隨著他的成名和發(fā)財(cái),沉淪到了極端個(gè)人主義的深淵。1916年11月22日,杰克·倫敦吞服了過(guò)量嗎啡,在自己豪華的大牧場(chǎng)中結(jié)束了一生。

      2、相關(guān)知識(shí):

      《熱愛(ài)生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦最著名的短篇小說(shuō),這部小說(shuō)以雄健、粗獷的筆觸,記述了一個(gè)悲壯的故事,生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。小說(shuō)把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中,讓主人公在與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗?fàn)幹校谏c死的抉擇中,充分展現(xiàn)出人性深處的某些閃光的東西,生動(dòng)逼真地描寫(xiě)出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),奏響了一曲生命的贊歌,有著震撼心魄的力量!

      這是一篇逼真的小說(shuō),緊張的故事情節(jié)中沒(méi)有一點(diǎn)作者認(rèn)為的痕跡,沒(méi)有多余的議論,它只是清晰地展示了一個(gè)人在荒原中歷盡艱難的求生過(guò)程,不動(dòng)聲色地描繪出了生命的偉岸強(qiáng)大。它告訴我們這樣一個(gè)近乎真理的事實(shí)--敬畏我們的生命,相信我們的生命,和我們的生命緊緊相依,和我們的生命結(jié)成最緊密的“聯(lián)盟”,我們就會(huì)盡享生命的美麗與神奇、生命的剽悍與強(qiáng)大。

      【整體感悟】

      一、謀篇立意

      小說(shuō)通過(guò)淘金者身陷絕境,以頑強(qiáng)的毅力,戰(zhàn)勝饑餓、寒冷與病痛,艱難求生的傳奇經(jīng)歷,表現(xiàn)人在惡劣環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)生命的熱愛(ài)。

      二、文章脈絡(luò)

      第一部分(第1-22段),寫(xiě)他陷入絕境后面臨的種種困難。

      第二部分(第23-41段),寫(xiě)他在死亡線上掙扎。

      第三部分(第42段至結(jié)尾),寫(xiě)淘金者終于被捕鯨船上的科考隊(duì)員發(fā)現(xiàn)并獲救。

      三、寫(xiě)作方法

      1.描寫(xiě)的手法豐富多彩。在環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)刻畫(huà)上頗見(jiàn)功力。

      2.有些細(xì)節(jié)對(duì)烘托主題,描寫(xiě)人物起到了重要作用。

      3.小說(shuō)營(yíng)造了如臨其境的藝術(shù)效果。

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      四、問(wèn)題探究

      1.為什么這個(gè)人一路向前掙扎的時(shí)候,腦子里卻想著比爾會(huì)在前面等他,他們會(huì)一直直到公司?

      從文章的敘述來(lái)看,這只是一種本能的想法,他不能不想著以后的處境。腳傷使他難以個(gè)人的力量支撐以后的路,所以他希望比爾能相助。至于到達(dá)前面的“樹(shù)木之高大茂盛、吃的東西也很多”,只能算是一種企盼。當(dāng)然也正是有著這樣的企盼,才會(huì)有力量支撐他頑強(qiáng)地走下去。

      2.怎么看待文中的“金沙”與“病狼”?

      這是一種矛盾。他去的目的是為了那袋金沙,但歸路的目的卻已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,由于身處逆境,這時(shí)最大的熱望是能“活下來(lái)”。為了生存與活命,那十五磅粗金沙已經(jīng)失去了原有的價(jià)值?,F(xiàn)在金沙的取舍決定著生命能否延續(xù)。前面的路漫漫,他越來(lái)越不能支撐自己,雖說(shuō)只是十五磅,但相對(duì)于他的虛弱之身來(lái)說(shuō),那絕對(duì)是沉重的包袱與累贅。前面路途遙遠(yuǎn),如果還要帶上這金沙,那他必死無(wú)疑,事實(shí)上比爾的命運(yùn)已經(jīng)說(shuō)明了這種可能!先倒一半,再全部了放棄的描寫(xiě),也體現(xiàn)了他內(nèi)心世界的矛盾,但最終生命高于一切,這樣他才選擇保存生命,舍棄金沙。再看那病狼,對(duì)病狼的描寫(xiě),也是對(duì)他的生命意識(shí)的一種陪襯。這只是一只垂死的病狼,但是卻是對(duì)他垂死生命的極限考驗(yàn)。病狼的描寫(xiě)襯托了他的生命的微弱,與病狼的搏斗恰恰體現(xiàn)了他對(duì)生存的渴求與最后的掙扎。作家的高明下是以這樣的兩個(gè)物象來(lái)反襯人對(duì)生命的熱愛(ài)!

      3.本文最大的寫(xiě)作特色是什么?

      這是一篇逼真的小說(shuō),緊張的故事情節(jié)中沒(méi)有一點(diǎn)作者人為的痕跡,沒(méi)有多余的議論,它只是清晰地展示了一個(gè)人在荒原中歷盡艱難的求生過(guò)程,不動(dòng)聲色地描繪也了生命的偉岸和強(qiáng)大。它告訴我們這們一個(gè)近乎真理的事實(shí)--敬畏我們的生命,相信我們的生命,和我們的生命緊緊相依,我們就會(huì)盡享生命的美麗與神奇、生命的剽悍與強(qiáng)大。

      【練習(xí)解答】

      第一題:在艱難求生的跋涉中,“他”戰(zhàn)勝了來(lái)自①?lài)?yán)酷的自然條件;②身體衰弱無(wú)比,并且時(shí)常處于昏迷之中;③病狼的威脅;④門(mén)我內(nèi)心中恐懼的心理等方面的挑戰(zhàn)?“他”在艱難求生的跋涉過(guò)程中,求生的欲望,一次次地點(diǎn)燃了他的生命之火。不知過(guò)了多久,不知走過(guò)、爬過(guò)多少路途,在與同樣病弱的野狼的較量、跟蹤中,他最終咬死了狼,吮吸了狼血。他爬著,滾著,微弱的生命能量不斷從強(qiáng)烈的求生欲望中得到補(bǔ)充,支撐他同死亡同恐懼斗爭(zhēng)。他終于爬到海濱。他被捕魚(yú)的人發(fā)現(xiàn)了。船上的人救了他??三個(gè)星期后,他恢復(fù)了正常的生活。他活過(guò)來(lái)了。是心中懷著對(duì)生命的一絲熱愛(ài),使他終于絕處逢生。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來(lái),是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的生死搏小中,人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。作品所要弘揚(yáng)的正是這樣一種硬漢精神。

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      第二題:l~2題:有“想辦法確定自己方位”的念頭和“—直沒(méi)有忘了上表”都說(shuō)明“他”沒(méi)有放棄對(duì)生的追求。

      第3題:“他”憑的意志足熱愛(ài)生命、不輕易放棄自己的生命。

      第4題:在艱難求生的跋涉中,“他”已經(jīng)失去了人的健康肌體和意識(shí),就像野獸一樣本能地求生。所以用“它”來(lái)稱(chēng)呼“他”;“蠕動(dòng)”—詞說(shuō)明“他”只能爬行,甚至爬不了幾步,但他堅(jiān)持著,一刻也沒(méi)有放棄求生的意念。

      第三題:可采用寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感來(lái)的方式落實(shí)要求。

      【類(lèi)文品讀】

      生命,你好

      ①每當(dāng)看到草長(zhǎng)鶯飛、人歡馬叫的時(shí)候,我常常想起一樣?xùn)|西——生命,一個(gè)關(guān)于生命的故事。

      ②那天,我們正上語(yǔ)文課,門(mén)外來(lái)了個(gè)人,示意王老師出去一下,后來(lái)王老師又叫出我的同桌芹鳳。那人跟芹鳳低聲說(shuō)了幾句什么,就帶她走了。

      ③第四天大課間時(shí),芹鳳回來(lái)了。她穿了身素色衣服,右臂上戴著黑紗,黑布鞋上縫了層白布。她神色黯然,看上去比實(shí)際年齡一下子大了許多。她坐下等著上課,教室里出現(xiàn)了少有的寂靜,大家都向她投去同情的目光。我想對(duì)她說(shuō)點(diǎn)什么,但想到此時(shí)不管說(shuō)什么都會(huì)勾起她的痛苦,便沒(méi)開(kāi)口。

      ④接著是語(yǔ)文課。王老師提前來(lái)到教室,沒(méi)有講課,而是聲音低沉地說(shuō):“可能大家都知道了,芹鳳的媽媽不在了,她的媽媽和我們每個(gè)人的媽媽一樣,是個(gè)勤勞、善良的人。我提議:大家肅立靜默一分鐘,向她母親默哀致意?!蔽覀兩裆f重地站起來(lái),教室里氣氛肅穆。芹鳳在大家坐下時(shí)淚流滿(mǎn)面地說(shuō):“謝謝老師,謝謝大家,謝謝!”

      ⑤同學(xué)們坐下后,王老師 A 地說(shuō):“同學(xué)們,我們將來(lái)都會(huì)死的?!痹捯怀隹?,我們都驚得瞪大了眼睛,下意識(shí)地“啊”了一聲。

      ⑥“不會(huì)的!老師不會(huì)死,我們也不會(huì)死!”我前邊的一個(gè)男生顧不得舉手就喊起來(lái),其他同學(xué)也附和著。

      ⑦“會(huì)的。”老師 B 地說(shuō),“一個(gè)人只要出生,就必然得死,這個(gè)規(guī)律誰(shuí)也改變不了?!?/p>

      ⑧教室里一片沉默。我想,大概死對(duì)我們來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)、太殘酷了,所以大家才不愿意接受這個(gè)可怕的說(shuō)法吧。這時(shí)老師打破了沉悶,說(shuō):“你能想像出你的爺爺奶奶曾經(jīng)是一個(gè)活潑的孩子嗎?你能想像出你會(huì)變成個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人嗎?”

      ⑨同學(xué)們茫然的眼神中流露出惶恐,有的搖頭,有的點(diǎn)頭,教室里氣氛凝重。

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      ⑩“老師,有生命真好?!蔽因嚾灰庾R(shí)到這一點(diǎn),被一種沖動(dòng)支配著,站起來(lái)說(shuō)。

      ⑾“是的?!鼻埒P接著說(shuō),“上次來(lái)校那天,我媽送我到村頭老槐樹(shù)下,有說(shuō)有笑的。那天天氣真好,藍(lán)天上飄著白云,鳥(niǎo)雀喳喳叫著從頭頂上飛過(guò),這才幾天,我就再也見(jiàn)不到她了,她才42歲?!?/p>

      ⑿“生命實(shí)在短暫,芹鳳的媽媽剛過(guò)不惑之年就沒(méi)了;就算活100歲,那才有多少天?在時(shí)間的長(zhǎng)河里也不過(guò)是一瞬罷了?!蓖趵蠋煶林氐卣f(shuō)。同學(xué)們又陷入了沉思。

      ⒀“老師,我們要愛(ài)惜生命,對(duì)嗎?”芹鳳又說(shuō)?!皩?duì)!’’老師肯定道,“但怎樣愛(ài)惜生命呢?’,⒁“好好鍛煉身體!”“好好學(xué)本領(lǐng)!??多做好事!??少睡懶覺(jué)!”??氣氛熱烈起來(lái)了。

      ⒂上課鈴響了,同學(xué)們“刷”地站起來(lái),準(zhǔn)備像往常一樣向老師問(wèn)好。王老師打了個(gè)手勢(shì)制止我們,說(shuō):“今天咱們破例,向生命問(wèn)好?!?/p>

      ⒃“生命,你——好——”師生一齊 C 地說(shuō)。聲音洪亮,響徹校園。

      ⒄那一節(jié)課,老師講得特別細(xì)心,我們聽(tīng)得特別認(rèn)真,我們仿佛一個(gè)子懂事了許多。我偷眼瞥了一下芹鳳,她臉上少了些哀戚,多了些剛毅。

      1、這篇文章主要運(yùn)用了

      描寫(xiě)方法;文中老師和同學(xué)們?cè)谝黄鹫務(wù)摰氖怯嘘P(guān)

      的話題。

      2.將“深情”“平靜”“肯定”三個(gè)詞語(yǔ)分別填人文中空白處,最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是:

      A處

      B處

      C處

      3.你覺(jué)得第⑧段中老師提這兩個(gè)問(wèn)題的用意是什么?文中另有一處能體現(xiàn)老師這一用意的獨(dú)特做法是。

      4.文中老師在課上設(shè)置這樣的話題,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是否太沉重了,太殘酷了?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

      5.生命是有極限的,請(qǐng)根據(jù)你的理解,談?wù)劅釔?ài)生命的最好方式是什么。

      (參考答案:1.語(yǔ)言(對(duì)話);生命 2.A處:平靜;B處:肯定;C處:深情 3.引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到生命的短暫,要珍惜生命。(全體同學(xué))向生命問(wèn)好 4.略(無(wú)論從肯定還是否定角度談都可以,但要對(duì)自己的看法做一點(diǎn)分析,說(shuō)出理由。)5.要點(diǎn):珍惜時(shí)光,熱愛(ài)生活)

      二、同步練測(cè)

      一、基礎(chǔ)知識(shí)

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      1.給加點(diǎn)的字注音。

      累贅()笨拙()勉強(qiáng)()提防()吮吸()

      2.選擇詞語(yǔ)填空。

      ①就在他的腳腕子扭傷后,他的同伴比爾拋下他,頭也不回地一個(gè)人先走了。他肩上背著用毯子包起來(lái)的沉重包袱,在山谷中

      地走著。

      A.踉踉蹌蹌

      B.腳步蹣跚

      C.一瘸一拐

      ②他在火邊烘著潮濕的鞋襪。鹿皮鞋已經(jīng)成了濕透的碎片。氈襪子有好多地方都磨穿了,兩只腳,都在流血。

      A.體無(wú)完膚

      B.皮開(kāi)肉綻

      C.鮮血淋漓

      ③他端詳著這些骨頭,它們已經(jīng)給啃得精光??難道在天黑之前,他也可能變成這個(gè)樣子嗎?生命就是這樣嗎?真是一種空虛的、的東西。

      A.轉(zhuǎn)瞬即逝

      B.虛無(wú)縹緲

      C.變幻莫測(cè)

      3.按要求仿寫(xiě)句子。

      例句:“他還試圖在小水坑里找青蛙,或者用指甲挖土找小蟲(chóng),雖然他也知道,在這么遠(yuǎn)的北方,是既沒(méi)有青蛙也沒(méi)有小蟲(chóng)的。”

      要求:用“還??或者??雖然??既??也??”寫(xiě)一段流暢、語(yǔ)言通順的話。

      4.填入下面橫線上的一段話,句序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

      到了第五天結(jié)束,他每天連一英里也爬不到了。

      ①他的膝蓋已經(jīng)和他的腳一樣鮮血淋漓,他背后的苔蘚和巖石上留下了一路血漬。

      ②他清楚地看出了自己可能遭到的結(jié)局--除非干掉這匹狼。

      ③兩個(gè)生靈就這樣在荒原里拖著垂死的軀殼,相互獵取著對(duì)方的生命。

      ④有一次,他回頭看見(jiàn)病狼正餓得發(fā)慌地舔著他的血漬。

      ⑤于是,一幕殘酷的求生悲劇開(kāi)始了--病人一路爬著,病狼一路跛行著。

      A.①②③④⑤

      B.③②①④⑤

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      C.④①②⑤③

      D.①④②⑤③

      5.有關(guān)那匹病狼的描寫(xiě)著筆并不多,但是很有用處。你能說(shuō)說(shuō)具有哪些作用嗎?

      “它的那雙尖耳朵并不像別的狼那樣豎得筆挺,眼睛也昏暗無(wú)光,布滿(mǎn)血絲”

      “他總是聽(tīng)到那匹病狼咳嗽的聲音”

      “病狼一路跛行著”

      “他聽(tīng)到病狼喘著氣”

      “狼正在盡最后一點(diǎn)力量把牙齒咬進(jìn)它等了很久的東西里面”

      6.寫(xiě)出兩條關(guān)于“熱愛(ài)生命”的名言警句。

      ?

      ?

      二、同步解讀

      捕鯨船“白德福號(hào)”上,有幾個(gè)科學(xué)考察隊(duì)的人員。他們從甲板上望見(jiàn)岸上有一個(gè)奇怪的東西,他正在向沙灘下面的水面挪動(dòng)。他們沒(méi)法分清它是哪一類(lèi)動(dòng)物,于是,他們劃著小艇,到岸上去察看。

      他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)活著的動(dòng)物,可是很難把它稱(chēng)做人。它已經(jīng)瞎了,失去了知覺(jué)。它就像一條大蟲(chóng)子在地上蠕動(dòng)著前進(jìn)。它用的力氣大半都不起作用,但是它仍在一刻也不停地向前扭動(dòng)。照它這樣,一個(gè)小時(shí)大概可以爬上二十英尺。

      三個(gè)星期以后,這個(gè)人躺在“白德福號(hào)”的床鋪上,眼淚順著他瘦削的面頰往下淌,他說(shuō)出他是誰(shuí)和他所經(jīng)歷的一切。同時(shí),他又含含糊糊地、不連貫地談到了他的母親,談到了陽(yáng)光燦爛的南加利福尼亞,以及橘樹(shù)和花叢中的他的家園??

      7.在岸上掙扎求生的明明是一個(gè)人,為什么科學(xué)考察隊(duì)的人員沒(méi)法分清它是哪一類(lèi)動(dòng)物?找到了他之后,為什么說(shuō)“很難把它稱(chēng)做人”?

      8.“照它這樣一個(gè)小時(shí)大概可以爬上二十英尺”中的這樣指代的是什么?

      9.為什么他的力氣大半都不起作用,卻仍在一刻也不停地向前扭動(dòng)?

      10.“獲救后,這個(gè)人躺在'白德福號(hào)'的床鋪上,含含糊糊地、不連貫地談到了他的母親,談到了陽(yáng)光燦爛的南加利福尼亞,以及橘樹(shù)和花叢中的他的家園??”你從他談及的內(nèi)容中感觸最深的一點(diǎn)是什么?為什么?

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      三、美文賞讀

      狼患

      村里原來(lái)不怎么招狼的,它不是過(guò)偶爾來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)罷了。

      一群孩子在田野里玩。??他們叫喊著追趕不知從哪兒冒出來(lái)的一只小獸??他們還小,嗜殺的欲望尚不存在,他們只是出于好奇想捉住它。

      這只小獸驚惶失措地逃竄,從堰上連滾帶爬跌下去,它突然不見(jiàn)了。

      它掉進(jìn)了田邊一口灌滿(mǎn)污泥的枯井中。它在泥里掙扎,爪子絕望地想摳住井壁,它愈掙扎愈深;它張嘴,泥灌了進(jìn)去。它的頭已經(jīng)看不見(jiàn)了,惟有前爪子亂扒拉著,還在一點(diǎn)一點(diǎn)沉下去。

      有孩子喊來(lái)了家長(zhǎng)。大人用棍子把小獸挑出來(lái),認(rèn)出是一只小狼崽。很瘦很小,泥糊糊的樣子有點(diǎn)可憐,已經(jīng)被泥巴憋死了。

      傍晚的時(shí)候,有人把狼崽殺了煮肉,喊所有參與的小孩子們吃。

      后來(lái)狼就來(lái)了。

      全村的狗整夜整夜聲嘶力竭地狂吠。沒(méi)人見(jiàn)過(guò)那條狼,夜間村里人是不敢出門(mén)的。它好像認(rèn)準(zhǔn)了我們村子,每晚都來(lái),叼走豬崽,糟蹋雞窩,咬死小狗崽和半大的狗。有些人晚上只好把狗拴在屋后。

      它終于在一個(gè)深夜來(lái)我們家了。這一夜,只有我們的母親和她兩個(gè)幼小的兒子。母親從睡夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)。

      家里有狗。她模糊聽(tīng)見(jiàn)聲音來(lái)自豬圈方向。是那頭大豬在和狼周旋。

      屋子里靜下來(lái)了,母親清晰地感到臨近的危險(xiǎn)。

      她沒(méi)有敢開(kāi)燈,在黑暗中赤了腳拿棍子抵住門(mén)。棍子支門(mén)的聲音讓她心驚肉跳。做完這些,她一身冷汗,四肢有些癱軟。她站在床上,兩個(gè)兒子,在腳下被子里熟睡。她盯著窗忘戶(hù),手里提著棍條,她幾乎再?zèng)]有一點(diǎn)力氣了。

      紙裱的木格窗成了最大的危險(xiǎn)。它不足以抵擋狼的任何一推一抓一咬。

      下弦月升起來(lái)了,窗紙被院落里的月光映得發(fā)白。她看見(jiàn)木格窗的下面,出現(xiàn)了一只爪子,然后是森然的狼頭,吐著舌頭。狼一跳,整個(gè)身子映在了窗上,站了起來(lái),前爪扒著窗的上方,沒(méi)有發(fā)出任何聲響。她手里的通條指住了狼的喉嚨,然后移向狼肚。

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      狼一直未動(dòng),人也不敢動(dòng),僅僅依賴(lài)一層單薄的紙,隔開(kāi)這一觸即發(fā)的危險(xiǎn)。距離如此之近,幾乎能夠感覺(jué)到彼此體溫。人聞到狼的腥臭,狼嗅到人肉的香味。狼在人的眼里,是恐懼的起源;人在狼眼里,不過(guò)是食物罷了。

      窗戶(hù)越來(lái)越白了,這對(duì)峙像永恒一樣長(zhǎng)久。狼不知什么時(shí)候從窗戶(hù)上消失了。

      母親沒(méi)有感到四肢發(fā)麻。她輕快地跳下床,守在門(mén)的方向,眼睛仍盯著窗戶(hù)。

      街上傳來(lái)喧鬧聲時(shí)母親才開(kāi)了門(mén)。豬圈里有一些掉落的狼毛。那頭豬在呼呼大睡。

      這一切發(fā)生在我正在沉睡之時(shí),它僅僅像我曾做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)。清醒的時(shí)候,母親告訴了我。多年以后的今夜,我把那些腦海中清晰的字一個(gè)一個(gè)地敲入了電腦。

      11.造成“狼患”的直接原因是什么?作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

      12.品讀第四段中畫(huà)直線的句子,體會(huì)作者為什么不惜筆墨細(xì)致描寫(xiě)落入井中的小獸呢?

      13.結(jié)合語(yǔ)境分析畫(huà)曲線的兩個(gè)短語(yǔ),看看他們表達(dá)的意思矛盾嗎?

      14.通過(guò)閱讀此文,你對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)嗎?

      15.讀過(guò)此文,你有哪些感受?

      (參考答案:1.略 2.①C②B③A 3.略 4.D 5.小說(shuō)關(guān)于病狼的描寫(xiě)并不多,但是突出了病狼的傷病,它也已經(jīng)非常虛弱,而淘金者不得不時(shí)刻提防著它的進(jìn)攻,可見(jiàn)淘金者的處境連它也不如,這就更加突出了淘金者的生存難度,也就更能表現(xiàn)他的生存毅力。6.略 7.他在行為和形體等方面的變化使得人們很難準(zhǔn)確判斷他的屬性、(它已經(jīng)瞎了,失去了知覺(jué)。它就像一條大蟲(chóng)子在地上蠕動(dòng)著前進(jìn)。)8.它仍在一刻也不停地向前扭動(dòng)。9.求生的本能使他繼續(xù)向前,尋求生的機(jī)會(huì)。10.無(wú)論圍繞什么展開(kāi),都要緊扣文章內(nèi)容,尤其是人物的命運(yùn)。11.造成狼患的直接原因是小狼崽無(wú)辜地成了我們的“盤(pán)中餐”,說(shuō)明狼患源于“人患”。12.對(duì)落入井中的小獸的描寫(xiě)中,我們可以感受到作者的同情心,為表達(dá)主題作鋪墊。13.不矛盾?!八闹行┌l(fā)軟”是因?yàn)槔堑牡絹?lái)使母親嚇得幾乎沒(méi)有一點(diǎn)力氣了,而“沒(méi)有感到四肢發(fā)麻”則說(shuō)明了母親為了保護(hù)兒子而忘卻了自己的安危。14.狼是兇狠的,但也是有靈性的。15.從人類(lèi)應(yīng)與動(dòng)物和平共處的角度答題即可。)

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      第二篇:第2課我的四季導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)

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      第2課我的四季導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)

      一、課文導(dǎo)學(xué)

      【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

      一、字音及詞義:

      消耗:精力因受損而漸漸減少。

      焦灼zhu?:非常著急。

      望眼欲穿:形容盼望得十分急切。

      癡心妄想:入了迷的荒唐想法。

      慘痛:悲慘痛苦。

      懊?o惱:心里別扭、煩惱。

      怨天尤人:抱怨天,埋怨別人。形容對(duì)不如意的事情一味歸咎于客觀。

      愚昧m?i:缺乏知識(shí),文化落后。

      淘汰t?i:去掉壞的、不適合的,留下好的、適合的。

      不毛之地:不長(zhǎng)莊稼的土地。形容土地荒涼、貧瘠。

      寂j?寞m?:孤單、冷清。

      二、相關(guān)背景:

      1、關(guān)于作者:

      張潔,當(dāng)代女作家。原籍遼寧,生于北京,讀小學(xué)和中學(xué)時(shí)愛(ài)好音樂(lè)和文藝。1960年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)系,到第一機(jī)械工業(yè)部工作。1978年發(fā)表第一篇小說(shuō)《從森林里來(lái)的孩子》,獲同年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。翌年加入中國(guó)作協(xié)。1982年加入國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心,并隨中國(guó)作家代表團(tuán)赴美國(guó)參加第一次中美作家會(huì)議。任北京市作協(xié)副主席。著有作品集《張潔小說(shuō)劇本選》,小說(shuō)散文集《愛(ài)是不能忘記的》、《方舟》,小說(shuō)集《祖母綠》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》(獲全國(guó)第2屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),曾被譯成德、英,法,瑞典等多種文字出版)?!吨挥幸粋€(gè)太陽(yáng)》,散文集《在那綠革地上》以及《張潔集》等。張潔獲意大利1989“瑪拉帕爾帝”國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。她的《誰(shuí)生活得更美好》、《條件尚未成熟》分獲1979年、1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng);《祖母綠》獲全國(guó)第3屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng),短篇小說(shuō)《有一個(gè)青年》改編拍攝成電視劇播映,張潔以“人”和“愛(ài)”為主題的創(chuàng)作,常引起文壇的論爭(zhēng)。她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子,作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界,細(xì)膩深摯,優(yōu)雅醇美。

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      2、關(guān)于課文:

      本文題目新穎,意味豐富。作者把人生的經(jīng)歷:少年時(shí)期、青年時(shí)期、中年時(shí)期、晚年時(shí)期,喻作一年中的四季:春、夏、秋、冬。形象而深刻地挖掘出人生的內(nèi)涵,旨在警示人們,每個(gè)人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地,這是在給予生命同時(shí)給予的責(zé)任,每個(gè)人都無(wú)法逃避。因而一定要耕耘好自己的人生,收獲好自己的人生。

      【整體感悟】

      一、謀篇立意

      文章開(kāi)篇以“生命如四季”點(diǎn)明題目,接著把人生的四個(gè)階段與“四季”相比,給“四季”賦予了深刻的寓意。春天,人之少年,耕耘人生;夏日,人之青年,澆灌人生;秋天,人之中年,收獲人生,冬日,人之晚年,品味人生。

      二、文章脈絡(luò)

      文章共14段,可分為兩個(gè)部分。

      第一部分(1),點(diǎn)明主題,生命如四季。

      第二部分(2-14),把人生的四他階段與四季一一作比。本部分可分為四個(gè)層次。

      第一層(2-4),春季是人生的耕耘期。

      第二層(5-8),夏季是人生的澆灌期。

      第三層(9、10),秋季是人生的收獲期。

      第四層(11-14),冬季是人生的品味期。

      三、寫(xiě)作方法

      1、修辭手法的運(yùn)用。

      作者把人生分為四個(gè)發(fā)展階段,并一一與四季作比,形象而恰切的展現(xiàn)了人生的發(fā)展過(guò)程。此外,文中大量運(yùn)用了比喻,如:“望著那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)”一句,其中“干癟的谷?!毙蜗蟮乇扔鳌拔摇蓖ㄟ^(guò)努力后所取得的不夠輝煌的業(yè)績(jī)。文章使用了大量生動(dòng)形象的比喻句外,還用了許多其他的修辭手法以增加語(yǔ)句的美感和豐富的感情。如:“我已經(jīng)愛(ài)過(guò)、恨過(guò),歡笑過(guò),哭泣過(guò),體味過(guò),徹悟過(guò)??”用了一連串的短句,形成能表達(dá)強(qiáng)烈感情的排比句。再如:“到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒(méi)有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花、落寞的田野,或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹(shù)枝上的寒鴉?”連用了兩個(gè)反問(wèn)句,表達(dá)了作者面對(duì)人生的冬季所表現(xiàn)的積極的態(tài)度。

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      2、富含深刻的哲理。

      文中作者給“四季”賦予了深刻的寓意,并且文中這樣的語(yǔ)句也時(shí)時(shí)閃現(xiàn)。如:“深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力?!北憩F(xiàn)出耕耘時(shí)的艱難。再如:“厄運(yùn)只能將弱者淘汰,即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難,它也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下,繼續(xù)走完自己的路?!辈槐厝タ蓱z弱者,災(zāi)難是對(duì)強(qiáng)者的考驗(yàn),生命的最后是屬于強(qiáng)者的。

      3、豐富的想像力。

      寫(xiě)作離不開(kāi)想像。作者從人生的歷程出發(fā),發(fā)揮了豐富的想像,把它形象地比作一年中的四個(gè)季節(jié),又結(jié)合各個(gè)季節(jié)的特點(diǎn),把人生的四個(gè)主要過(guò)程展現(xiàn)了出來(lái),這樣的文章新穎而奇特,定能贏得讀者的喜愛(ài)。

      四、重難點(diǎn)導(dǎo)析

      重點(diǎn)語(yǔ)句分析:

      1、夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。

      這句話展現(xiàn)了在人生的青年時(shí)期,“我”渴望得到能展現(xiàn)自我才華的人生機(jī)遇?!拜d著雨滴的云朵”比喻一種機(jī)會(huì)。

      2、望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。

      面對(duì)人生的秋季,“我”的收獲是“干癟的谷粒”。這實(shí)則在喻指我通過(guò)努力后所取得的不夠輝煌的業(yè)績(jī)。別人的秋天是豐收的,而自己收獲的谷粒是干癟的微小的,因而感覺(jué)又酸又苦,但畢竟仍有收獲,而且人生的收獲是豐厚的,所以它也是“歡樂(lè)”的。

      【練習(xí)解答】

      一、作者認(rèn)為,在生命的春季,我們應(yīng)播下希望和理想的種子,因?yàn)槊總€(gè)人在擁有生命的同時(shí)也肩負(fù)了責(zé)任,必須為這個(gè)責(zé)任播種耕耘。在生命的夏季,我們應(yīng)勇敢地接受坎坷和磨難,勇敢地面對(duì)可能發(fā)生的人生失誤,要振作精神,走出困境,重新走向生命的征程。在生命的秋季,我們應(yīng)坦然地面對(duì)付出和收獲,只要“認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò)”,就無(wú)怨無(wú)悔。在生命的冬季,我們要反思自己走過(guò)的道路,對(duì)自己的人生做出總結(jié)??傊?,不論在生命的哪個(gè)階段,我們都應(yīng)對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

      二、1、表達(dá)了自己對(duì)生命的責(zé)任感,告訴我們:一個(gè)人既然擁有了生命,他就有責(zé)任為自己的生命負(fù)責(zé),自己的人生之路要靠自己來(lái)走,自己的生命質(zhì)量要由自己來(lái)決定。

      2、表達(dá)了自己愿為實(shí)現(xiàn)理想承受和戰(zhàn)勝所有的災(zāi)難,做厄運(yùn)的強(qiáng)者。

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      3、表達(dá)了自己身處逆境不怨天尤人勇敢地重新開(kāi)始的決心。

      4、因?yàn)槲遗^(guò),付出過(guò),我的生命就多姿多彩,所以在生命的最后一個(gè)季節(jié),我絕不會(huì)哀嘆,也不會(huì)寂寞。

      三、設(shè)計(jì)此題,旨在引導(dǎo)我們結(jié)合自己的成長(zhǎng)體驗(yàn)談閱讀課文后所受到的教育。

      四、設(shè)計(jì)此題,旨在引導(dǎo)我們體會(huì)并積累文章警句式的語(yǔ)言。

      【類(lèi)文品讀】

      她的枝條剛剛擺脫漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬,還很脆硬,猶如加熱過(guò)度的金屬。春風(fēng)吹過(guò),枝條丁當(dāng)作響。鳥(niǎo)兒還沒(méi)在枝葉濃密的枝頭筑巢。然而她已蘇醒。這是一天清晨我才知道的。

      鄰居走到她跟前,用長(zhǎng)鉆頭在她的樹(shù)干上鉆了個(gè)深孔,把一根不銹綱的小槽插進(jìn)孔中,以便從槽中滴出漿汁。果然,漿汁滴了出來(lái),像淚珠那樣晶瑩,像虛無(wú)那樣明凈。

      “這并不是您的白樺?!蔽覍?duì)鄰居說(shuō)。

      “可也不是您的。”他回敬我。

      是啊,她長(zhǎng)在我的圍墻外。她不是我的。但也不是他的。她是公共的,確切些說(shuō),她誰(shuí)的也不是,所以他可以損害她,而我卻無(wú)法對(duì)他加以禁止。

      他從罐子里把白樺樹(shù)透明的血液倒進(jìn)小玻璃杯里,一小口一小口把它喝干。

      “我需要樹(shù)汁,”他說(shuō),“里面有葡萄糖?!?/p>

      他回家去了,在樹(shù)旁留下一個(gè)三公升的罐子,以便收集葡萄糖。樹(shù)汁像從沒(méi)有關(guān)緊的龍頭里一滴一滴地迅速流下來(lái)。既然流出這么多樹(shù)汁,那么他破壞了多少毛細(xì)管喲???她也許在呻吟?她也許在為自己的生命擔(dān)憂(yōu)?我不得而知,因?yàn)槲壹葲](méi)有第六感覺(jué),也沒(méi)有第七感覺(jué),更沒(méi)有第一百感覺(jué)、第一千感覺(jué)。我只能對(duì)她憐憫而已??

      然而,一個(gè)星期后,傷口上長(zhǎng)出一個(gè)褐色的疤。她自己治好了傷口。恰恰這時(shí)她身上一顆顆苞芽鼓脹起來(lái),從苞芽里綻出嫩綠的新葉,成千成萬(wàn)的新葉。

      目睹這淺綠色的霧靄,我心里充滿(mǎn)喜悅。我少不了她,這棵白樺樹(shù)。我對(duì)她習(xí)慣了。我對(duì)她永遠(yuǎn)佇立在我的窗前已經(jīng)習(xí)慣了;而且在這不渝的忠誠(chéng)和習(xí)慣中,蘊(yùn)蓄著一種令我精神振奮的東西。的確我少不了她,盡管她根本不需要我。沒(méi)有我,就像沒(méi)有任何類(lèi)似我的人一樣,她照樣生活得很好。

      1、第一自然段描寫(xiě)枝條的“脆硬”、鳥(niǎo)兒還未筑巢,有什么作用?

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      2、第3-7自然段的對(duì)話對(duì)塑造白樺樹(shù)形象有什么意義?

      3、作者所說(shuō)的白樺樹(shù)“蘊(yùn)蓄著一種令我精神振奮的東西”,那是什么呢?

      4、作者以“春”為題,他賦予“春”的內(nèi)涵和張潔的《我的四季》里“春”的精神有什么相通之處呢?

      (答案:

      1、寫(xiě)白樺樹(shù)枝條脆硬、鳥(niǎo)兒未筑巢渲染枝條剛剛走過(guò)冬天還未成熟,和后文它遭受苦難形成反差,突出了它的堅(jiān)強(qiáng)。

      2、想幫白樺樹(shù)的人卻幫不了它,側(cè)面描寫(xiě)塑造了它獨(dú)立的形象。

      3、雖遭不幸卻堅(jiān)強(qiáng)的精神。

      4、本文寫(xiě)走過(guò)冬天的春和春天里頑強(qiáng)不屈的生命,《我的四季》里春天的我也歷經(jīng)坎坷追求希望,本質(zhì)相同。)

      二、同步練測(cè)

      一、基礎(chǔ)知識(shí)

      1、給下列加點(diǎn)的字注音:

      磕絆()顫抖()揪住()淘汰()干癟()無(wú)愧()

      2、解釋下列成語(yǔ):

      汗流浹背:

      自艾自憐:

      望眼欲穿:

      怨天尤人:

      3、指出下列各句中使用的修辭。

      ⑴夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。()

      ⑵我頓足,我懊惱,我哭泣,恨不得把自己撕成碎片,有什么用呢?()

      ⑶那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶?。ǎ?/p>

      ⑷刻薄的人也許會(huì)演繹一把利劍,將我一條條地切割。()

      4、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的喻義是什么?結(jié)合課文,簡(jiǎn)要?dú)w納。

      ⑴夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。

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      ⑵望著我那干癟的谷粒,站里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。

      5、填空。

      ⑴張潔,女作家,其代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)集 等。

      ⑵文中所說(shuō)的人生四季指、、、。

      二、同步解讀

      生命如四季。

      春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊,緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上??晌叶梦覜](méi)有權(quán)利逃避,在給于我生命的同時(shí)所給于我的責(zé)任。我無(wú)須問(wèn)為什么,也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間,去無(wú)盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)、偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替,因?yàn)樵谶@世界上,每人都有地塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。

      夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴云朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有懈歇赤不了,但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的云朵吹了過(guò)去,吹到另一片土地上。我恨過(guò),恨我不能一下子跳到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。于是,我不再妄想,我只能在我賴(lài)以生存的這塊土地上,尋找泉水。

      秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。

      富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑT谶@笑聲里,我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛(ài)過(guò)、恨過(guò),歡笑過(guò),哭泣過(guò),體味過(guò),徹悟過(guò)??細(xì)細(xì)想來(lái),便知晴日晚飯于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò),人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。

      到了冬日,那生命的黃錯(cuò),難道就沒(méi)有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花、落漠的田野,或是數(shù)點(diǎn)那光向的樹(shù)枝上的寒鴉?不,我還可以在爐子里加上幾塊木柴,使屋子更加溫暖;我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我做錯(cuò)過(guò)什么,我欠過(guò)別人什么??但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會(huì)心安得多!

      但我還是有事情好做,我將把這一切記錄下來(lái)。人們無(wú)聊的時(shí)候,不妨讀來(lái)解悶;懷恨的人,也可以幸災(zāi)樂(lè)禍地罵聲:活該!聰明的人也許會(huì)說(shuō)這是多余;刻薄的人也許會(huì)敷衍出一把利

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      劍,將我一條條地切割。但我相信,多數(shù)人將會(huì)理解,他們將會(huì)公正地判斷我曾做過(guò)的一次。

      在生命的四季里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我!

      6、在生命的春天里,作者面對(duì)自己的“不毛之地”是怎樣做的?

      7、作者生命的春天是怎樣的?作者又是怎樣對(duì)待的?

      8、第三自然段中作者把盼望的花朵比喻成什么?為什么這樣比喻?

      9、在作者與眾不同的量具中裝著她在秋天怎樣的收獲?

      10、作者把生命比作四季,想一想,還可以把生命比作什么,請(qǐng)把你的想法寫(xiě)在下面。

      三、美文賞讀

      來(lái)到春天的第一朵鮮花

      當(dāng)我在鐘聲里醒來(lái),漫不經(jīng)心地,推開(kāi)那扇因經(jīng)年的歲月而變得滯重喑啞的房門(mén),看見(jiàn)天井里那株矮小的迎春,在寒冷的淡霧中綻出一星淺黃的花朵時(shí),心里,仿佛被什么細(xì)小的東西猛叮了一下。在一種莫名其妙的激動(dòng)和顫栗中,我深深地吸了一口冷冽透骨的空氣。

      我知道,春天來(lái)了。春天真正地來(lái)了。這來(lái)到春天的第一朵鮮花,以其淡雅的馨香和寧?kù)o的嫵媚,默默地告訴我這一消息。春天來(lái)了,天空將因此又一次飄滿(mǎn)繽紛的風(fēng)箏和鳥(niǎo)鳴;春天來(lái)了,大地將因此又一次盛滿(mǎn)綠草和歌聲。

      而我知道,每年的春天,是必得要穿過(guò)最寒冷的日子,才能抵達(dá)世界,抵達(dá)生命的內(nèi)心。就像我們的青春,是必得要經(jīng)歷許多令人難以忍受的寂寞、痛苦和憂(yōu)傷的浸泡,才能走向成熟和豐盈──那么,這朵尚未完全綻開(kāi)的鮮花,這束在清晨的涼風(fēng)中閃爍搖曳的微光,又是經(jīng)歷了怎樣的泥濘坎坷,怎樣的風(fēng)霜雨雪,才抵達(dá)我這簡(jiǎn)樸的天井里的呢?

      記得前幾天,在火爐邊計(jì)算春來(lái)的日子時(shí),窗外還涌動(dòng)著陰森的寒流。記得昨夜的夢(mèng)中,還有不斷的風(fēng)雪,將我一次次急急地喊醒。而更遠(yuǎn)的一些時(shí)候,當(dāng)我看到這些在漫天風(fēng)雪中,瑟瑟顫抖的纖弱枝條時(shí),還曾情不自禁地,為它們那美好而脆弱的生命擔(dān)心不已。然而現(xiàn)在,春天卻如此結(jié)實(shí)地到來(lái)了。這朵鮮花,也如此真實(shí)地到達(dá)春天,到達(dá)我的血液和靈魂中了。

      這是一種怎樣令人感動(dòng)的變更?。?/p>

      面對(duì)著那帶露淺笑的小巧面孔,我不禁想起不算太長(zhǎng)的生命旅途中,經(jīng)歷的一次次艱辛和喜悅──那聲在雪地深處響起的微弱而真切的呼喚;那雙在我快要絕望地放棄時(shí),伸來(lái)的援助之手;那盞在我只想躺在地上,不愿再起來(lái)行走時(shí)燃旺的溫暖明燈??這些簡(jiǎn)單而真實(shí)的關(guān)愛(ài),這些微弱而深刻的光芒,曾像這朵首先來(lái)到春天的鮮花一樣,激勵(lì)著我再一次奮然前行。對(duì)于我們平凡而卑微的生命來(lái)說(shuō),這,該是多么令人欣悅、感恩的幸福啊。

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      又想起去年夏天,在河邊散步時(shí)的情形。流經(jīng)我身邊的這條河流,其實(shí)還算不上什么壯闊。也許,只有在它歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,匯入大海以后,才會(huì)令人想起諸如偉大、雄渾之類(lèi)的贊美言辭。但我知道,我清楚地知道,在更為遙遠(yuǎn)的另一個(gè)地方,在它的源頭,它又是怎樣一點(diǎn)一滴地,聚斂著自己微弱的生命。就像我知道,這來(lái)到春天的第一朵鮮花,在開(kāi)放出令人側(cè)目的絢麗光彩前,它所經(jīng)歷的痛苦掙扎和血淚艱辛。

      其實(shí),在任何一種博大的輝煌背后,都掩藏著許許多多鮮為人知的苦痛和艱辛。也許正因了那苦痛和艱辛,那博大,那輝煌,才更令人敬慕、向往、尊崇。就像我們的生命,是必得要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的跋涉和坎坷,才能到達(dá)那風(fēng)光迷人的峰頂。而那峰頂,也只有經(jīng)過(guò)期待和失望的磨礪,才會(huì)更加美麗迷人。

      如這來(lái)到春天的第一朵鮮花。

      11、給下面加點(diǎn)的字注音:

      喑啞()搖曳()纖細(xì)()聚斂()絢麗()

      12、仿照例句的句式,以“夏天”為內(nèi)容寫(xiě)一句話。

      例句:春天來(lái)了,天空將又一次飄滿(mǎn)繽紛的風(fēng)箏和鳥(niǎo)鳴;春天來(lái)了,大地將因此又一次盛滿(mǎn)綠草和歌聲。

      仿句:

      13、當(dāng)“我”看見(jiàn)天井里矮小的迎春花時(shí),“我”為什么心里仿佛被什么細(xì)小的東西猛叮了一下?

      14、文中敘述涪江流入嘉陵江、長(zhǎng)江的情景有什么作用?

      15、根據(jù)自己的經(jīng)歷,或掌握的知識(shí),寫(xiě)出一個(gè)典型的事例來(lái)說(shuō)明“在任何一種博大的輝煌背后,都掩藏著許許多多鮮為人知的苦痛和艱辛”。

      (參考答案:1.略 2.略 3.⑴比喻⑵排比⑶反問(wèn)⑷比喻 4.⑴喻指“我”所渴望的展現(xiàn)自我才華的人生機(jī)遇。⑵喻指“我”通過(guò)努力后所取得的不夠輝煌的業(yè)績(jī)。5.⑴當(dāng)代;《沉重的翅膀》《祖母綠》⑵少年、青年、中年、老年 6.咬緊牙關(guān),頭著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到犁頭上去。7.⑴作者生命中的春天是艱辛的。⑵作者辛勤耕種,并充滿(mǎn)希望地期待。8.⑴作者把花朵比喻成載著雨的云。⑵在干旱中作者覺(jué)得最美麗的就是帶雨的云。9.裝載的是她關(guān)于人生的收獲。10.例:把生命比作早晨、中午、晚上。11.略 12.略 13.“我”感動(dòng)于迎春花的堅(jiān)強(qiáng),感動(dòng)于迎春花帶來(lái)的春的信息。14.表現(xiàn)了生命的偉大、雄渾都是由微弱而聚斂起來(lái)的,都要經(jīng)歷痛苦掙扎和血淚艱辛。(意近即可)15.略)

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      第三篇:第6課烏篷搖夢(mèng)到春江導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂...

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      第6課烏篷搖夢(mèng)到春江導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)

      一、課文導(dǎo)學(xué)

      【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

      一、字詞積累:

      濡r’染:沾染;浸潤(rùn)。

      裊ni?o娜:形容女子姿態(tài)優(yōu)美。

      飛珠迸玉:形容瀑布像飛迸出來(lái)的珠子和玉石,晶瑩剔透。

      愜qi?意:滿(mǎn)意;稱(chēng)心;舒服。

      無(wú)與倫比:沒(méi)有能比得上的。

      浪斂波平:浪頭收住了,波濤平靜了。形容水面重又平靜下來(lái)。

      鐘靈毓y”秀:指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀人物。

      薈萃:(英俊的人物或精美的東西)會(huì)集;聚集。

      阿諛y’奉承:迎合別人的意思,說(shuō)好聽(tīng)的話,恭維人,向人討好。

      趨炎附勢(shì):奉承依附有權(quán)有勢(shì)的人。

      二、相關(guān)背景:

      1、關(guān)于作者:

      葉文玲,1942年11月4日生于浙江省玉環(huán)縣楚門(mén)鎮(zhèn)?,F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員,浙江省作家協(xié)會(huì)主席,浙江省文聯(lián)副主席,曾為第六、七、八屆全國(guó)政協(xié)委員,現(xiàn)為第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。

      1958年發(fā)表處女作《我和雪梅》,從此走上文壇,后以短篇小說(shuō)《心香》名聞遐邇。她恪守“美是文學(xué)的生命”的宗旨,孜孜于真善美的追求,同時(shí)致力于散文創(chuàng)作,收獲頗豐。至今已有600多萬(wàn)字三十四本作品集及一部8卷本文集出版。是中國(guó)當(dāng)代文壇極為勤奮,很有影響的作家。

      小說(shuō)《心香》獲1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng);《寂靜的山谷》、《拐角》;中篇小說(shuō)《小溪九道彎》、《浪漫的黃昏》;散文集《不了情》,單篇作品《烏篷搖夢(mèng)到春江》、《奇品》、《月之望》、《心系蒼穹》、《未園之夢(mèng)》、《素心長(zhǎng)似香山雪》等等,也都分獲海內(nèi)外及省部級(jí)各種獎(jiǎng)項(xiàng)。1997年個(gè)人獲浙江省人民政府所頒的“魯迅文藝獎(jiǎng)——突出成就獎(jiǎng)”。獲紐約國(guó)際文化藝術(shù)中心所頒的“中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作杰出成就獎(jiǎng)”。

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      2、相關(guān)知識(shí):

      ?烏篷船:

      船篷漆成黑色,在紹興方言里叫“烏篷”。烏篷之間透亮的叫“明瓦”,所謂明瓦,是以蚌殼薄片為材料制成的可透光線的小窗篷。有三個(gè)這樣的小窗篷,就叫“三明瓦船”,有四個(gè)就叫“四明瓦船”。

      自古至近代,紹興人“以舟為車(chē),以楫為馬”。離家作客、迎親送禮、踏青掃墓、出游名勝、觀看社戲??等等皆動(dòng)用烏篷船。人少,用小畫(huà)船;人多,用明瓦畫(huà)舫。

      當(dāng)年孫中山、周恩來(lái)、魯迅泛舟鑒湖,乘坐的就是明瓦畫(huà)舫。

      今天我們乘坐的畫(huà)舫,就是根據(jù)當(dāng)年的樣子復(fù)制。它保持了原有的外形風(fēng)貌,豪華典雅,古色古香;同時(shí),又根據(jù)現(xiàn)代游客的需求,使其具有了一定的現(xiàn)代化功能。

      烏篷船有大有?。盒跖翊q如小轎車(chē),一般乘坐3至4人,亦稱(chēng)“水上的士”,雅名叫“小畫(huà)船”;大烏篷船,相當(dāng)于豪華大客車(chē),可乘坐二、三十人,雅稱(chēng)“畫(huà)舫”。

      ?富春江

      “天下西湖三十六,就中最好是杭州。”可是,您曾否想過(guò),只要您再向前跨出一步,您一定會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),有一條秀絕人寰的富春江,如綠色的飄帶索繞倘佯在同樣青翠的群山間,她上面綴滿(mǎn)了無(wú)數(shù)眩目的珍寶,讓人目不暇接,流連忘返。古往今來(lái),有多少游客為這山光水色所傾倒,留下了多少詩(shī)篇,多少畫(huà)卷,多少膾炙人口的美麗傳說(shuō)??

      富春江,全長(zhǎng)110公里,一頭連著素有“人間天堂”美譽(yù)的杭州西湖,一頭連著人稱(chēng)“歸來(lái)不看岳”的安徽黃山。而富春江本身又是那么富有神奇的魅力,巧奪天工的自然景觀和那曠古悠遠(yuǎn)的歷史遺跡綴連成片,相映成輝,有人贊美富春江“攬?zhí)煜缕婢坝谝簧怼?,這也許有些夸張,但人們稱(chēng)她為中國(guó)的黃金旅游線卻并非過(guò)譽(yù)??

      富春江分上下兩段。從杭州的聞家堰到桐廬為下段,稱(chēng)富春江下游,從桐廬到建德梅城為上段,稱(chēng)富春江上游,也是富春江上最美的一段。兩岸青山,山為水鑄情,滿(mǎn)目蔥翠;一江春水、水因山溢美,澄如湖海碧如天。富春江有山有水,水中有山,水行山中,山繞水生。群峰擁翠,為旅游風(fēng)光中少見(jiàn)。富春江以水系為主體,融合眾多飛瀑、雄奇巖峰、古老村落綴成一組風(fēng)光旅游帶,可謂“水碧山青畫(huà)不如”。來(lái)這里旅游,既可登山攬勝,又可泛舟蕩游。

      古人是怎樣描繪富春江景色的呢?由浙江人民出版社出版的《富春江名勝詩(shī)集》一書(shū)中就摘錄了自南北朝至清代1500年間的1003人,吟詠富春江山水的詩(shī)詞就達(dá)2000余首。其中南朝吳均的《與宋元思書(shū)》日:“風(fēng)煙俱凈,天下共色??奇山異水,天下獨(dú)絕?!碧瞥f莊稱(chēng)富江“錢(qián)塘江盡到桐廬,水碧山青畫(huà)不如”。宋代蘇東坡亦譽(yù):“三吳行盡千山水,猶道桐廬景情美?!痹鷧腔纲澋溃骸疤煜录焉剿?,古今推富春?!笨梢?jiàn),富春江“奇山異水,天下獨(dú)絕”。早已為世人所熟知的勝景了。流貫桐廬境內(nèi)的富春江山光水色,足以使人陶醉。

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      富春山水,天下獨(dú)絕。遙望當(dāng)年,元代畫(huà)壇四大家之一的黃公望隱居富春,費(fèi)時(shí)數(shù)年繪制了一幅“富春山居圖”。這幅歷史名作飽經(jīng)滄桑,差一點(diǎn)被當(dāng)成富人的殉葬品化為灰燼。如今這燒為兩段的畫(huà)卷,分藏在大陸和臺(tái)灣的博物館中。

      【整體感悟】

      一、謀篇立意

      作者因?yàn)橐恢睂?duì)美麗的富春江有一種神往之情,并做著同樣美麗的夢(mèng),才有兩次富春江之行,并且留下了充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美篇章。作品以其詩(shī)化般的語(yǔ)言不僅向我們展示了作者深厚的語(yǔ)言功底,使我們?cè)陂喿x和品味語(yǔ)言的過(guò)程中始終受到一種美的熏陶,而且向我們展示了富春江無(wú)與倫比的風(fēng)物美。

      二、文章脈絡(luò)

      全文共12段,可分為四個(gè)部分。

      第一部分(1、2),寫(xiě)富春江之夢(mèng)。

      第二部分(3-5),寫(xiě)作者“圓夢(mèng)”的緣由和游覽富春江的行程之妙。

      第三部分(6-11),描寫(xiě)富春江俏、嬌、靜的特點(diǎn)以及富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)。

      第四部分(12),收束全文,呼應(yīng)文題。

      三、寫(xiě)作方法

      1.充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言

      文章不少句子、詞語(yǔ)都具有一種簡(jiǎn)約含蓄的美,能以少總多,具備詩(shī)化語(yǔ)言的特質(zhì)。如“烏篷搖夢(mèng)到春江”中的‘搖”字,不僅點(diǎn)明了游覽的工具,而且形象化地寫(xiě)出了作者游覽富春江時(shí)的閑適、愜意和怡然自得的情趣,同時(shí)還從側(cè)面烘托出富春江幽靜怡人的氛圍。又如“豐哉,富春江!烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年年得相覓?!敝械摹柏S”字,形象地概括了富春江的意蘊(yùn)豐厚、美不勝收,不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不消魂的色澤,無(wú)與倫比的幽靜,而且還在于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。文章中有很多句子音韻和諧,聲調(diào)鏗鏘,具有一種音律上的節(jié)奏美,讀起來(lái)瑯瑯上口。如:“一棹清波碧水路’、“千種情思萬(wàn)般憂(yōu)”、“澄于湖海碧于天”、“千重澗水匯清流”、“烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年年得相覓。”

      詩(shī)句的恰當(dāng)引用也是本文語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn)。寫(xiě)早些時(shí)候做的有關(guān)富春江的夢(mèng)時(shí),作者引用了郁達(dá)夫的詩(shī)句“屋住蘭江夢(mèng)亦香”,形象貼切地表達(dá)了作者對(duì)富春江的魂縈夢(mèng)繞,把作者對(duì)富春江的神往之情表達(dá)得淋漓盡致。寫(xiě)富春江無(wú)與倫比的靜時(shí),引用“臨流鼓棹,帆飛若馳”來(lái)寫(xiě)富春江昔日的熱鬧,引用“鷗鳥(niǎo)亦知人意靜,故來(lái)相近不相驚”來(lái)寫(xiě)富春江現(xiàn)在的幽靜,這樣,一動(dòng)一靜,突出渲染了富春江無(wú)與倫比的幽靜之美。

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      2.多樣化的表達(dá)方式.

      這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散文。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,作者在文章中時(shí)而敘事,時(shí)而寫(xiě)景,時(shí)而發(fā)議論,使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫(xiě)回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢(mèng)的原因時(shí),作者把時(shí)間、人物、自己在其中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的感受都記敘得一清二楚。然后作者開(kāi)始濃墨重彩地為我們描繪他眼中的富春江,在描寫(xiě)的過(guò)程中作者還運(yùn)用了比喻、夸張、對(duì)比、引用的手法,來(lái)突出富春江那獨(dú)特的美。在寫(xiě)景時(shí)作者或融情于景或因情設(shè)景,創(chuàng)造散文意境,處處表露出作者對(duì)富春江喜愛(ài)之情。而在寫(xiě)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時(shí),作者并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)子陵美在何處,而是把寫(xiě)作的重心放在了分析古往今來(lái)的人們對(duì)嚴(yán)于陵仰慕的原因,一語(yǔ)中的地指出嚴(yán)子陵釣臺(tái)千百年來(lái)受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方式上看,作者用的是議論。而文章最后,作者情不自禁地直接抒發(fā)了對(duì)富春江的濃濃的眷戀之情。

      四、問(wèn)題探究

      1.從作家對(duì)富春江的描繪中,你發(fā)現(xiàn)作者有著怎眼光?

      讀完全文,我們或許會(huì)有一種新的發(fā)現(xiàn),新的認(rèn)識(shí),那就是感知生活中的美,尋求生活的意義,需要有一顆敏感、誠(chéng)摯、感恩的心,需要去親近自然,親近山水,體會(huì)自然,感悟山水。這樣我們就可以從自然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無(wú)限嬌媚,獲得某種人生的啟示,進(jìn)而感受到生活的美妙與樂(lè)趣。

      2.從作者觀察事物的方式來(lái)看,我們應(yīng)該擁有怎樣的心態(tài)?

      意義、詩(shī)意固然離不開(kāi)責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等,但生活中不管什么時(shí)候、在怎樣的情況下,都不能缺少了美和對(duì)美的感知、感受和感悟。生活中的美無(wú)處不在。但我們卻時(shí)常聽(tīng)到類(lèi)似活著真累的聲音。羅丹說(shuō),生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。中國(guó)古人說(shuō),外師造化,中得心源。所謂造化,指的是大自然,而所謂心源指的是我們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映照時(shí),當(dāng)我們向世間萬(wàn)物敞開(kāi)胸懷時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的人報(bào)以善意的微笑時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的物投以凝視的目光時(shí),我們就可以獲得美的愉悅和享受。

      【練習(xí)解答】

      第一題:富春江有俏、嬌、靜三個(gè)特點(diǎn)。通過(guò)描寫(xiě)富春江江流曲折多姿、委婉裊娜來(lái)體現(xiàn)它的俏;通過(guò)描寫(xiě)江水色澤之綠來(lái)體現(xiàn)它的嬌;通過(guò)描寫(xiě)江水水?dāng)坎ㄆ健](méi)有牛點(diǎn)兒驚濤駭浪來(lái)體現(xiàn)它的靜。

      第二題:寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)是為了表明富春江的迷人之處不僅在于它的嬌俏美麗,還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。

      第三題:1.“搖”字點(diǎn)明了游覽富春江的工具,透露出作者游覽時(shí)的閑適、愜意和自得之樂(lè),同時(shí)從側(cè)面烘托了富春江江水的寧?kù)o與嬌美。

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      2.“閃”字化靜為動(dòng),形象地寫(xiě)出了富春江曲折多姿、委婉裊娜的特點(diǎn)。

      3.“染”和“浸”簡(jiǎn)練而又準(zhǔn)確地寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染翠、江水澄于湖海碧于天的嬌美,表現(xiàn)了富春江山清水秀之美。

      第四題:意在加強(qiáng)我們對(duì)名段、名句的背誦、積累。

      【類(lèi)文品讀】

      風(fēng)景區(qū)

      老舍

      扎蘭屯真無(wú)愧是塞上的一顆珍珠。多么幽美呀!它不像蘇杭那么明媚,也沒(méi)有天山萬(wàn)古積雪的氣勢(shì),可是它獨(dú)具風(fēng)格,幽美得迷人。這幾手沒(méi)有什么人工的雕飾,只是純自然的那么一些山川蘋(píng)木。誰(shuí)也指不出哪里是一“景”,可是誰(shuí)也不能否認(rèn)它處處美麗。它沒(méi)有什么石碑;刻著什么什么建樹(shù),或什么什么奇觀。它只是那么純樸的,大方的,靜靜的,等待著游人。沒(méi)有游人呢,也沒(méi)大關(guān)系。它并不有意的裝飾起來(lái),向游人索要詩(shī)詞,它自己便充滿(mǎn)了最純樸的詩(shī)情詞韻。

      四面都有小山,既無(wú)奇峰,也沒(méi)有古寺,只是那么靜靜的在青天下①

      成一個(gè)翠環(huán)。環(huán)中間有一條河,河岸上這里多些,那里少些,隨便的②

      著綠柳白楊。幾頭黃牛,一小群白羊,在有陽(yáng)光的地方低著頭吃草,并看不見(jiàn)牧童。也許有,恐怕是③

      在柳蔭下釣魚(yú)呢。河岸是綠的,高坡也是綠的。參色一直接上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山。這種綠色使人在夢(mèng)里也忘不了,好像細(xì)致的④

      在心靈里。綠草中有多少花呀。石竹,桔梗,還有許多說(shuō)不上名的,都那么毫不矜持的開(kāi)著各色的花,吐著各種香味,招來(lái)無(wú)數(shù)的鳳蝶,閑散而又忙碌的飛來(lái)飛去。既不必找小亭,也不必找石墩,就隨便坐在綠地上吧,風(fēng)兒多么清涼,日光可又那么和暖,使人在涼暖之間,想閉上眼睡去。所謂“陶醉”,也許就是這樣吧?

      夕陽(yáng)在山,該回去了。路上到處還是那么綠,還有那么多的草木,可是總看不厭。這里有一片蕎麥,開(kāi)著密密的白花;那里有一片高梁,在微風(fēng)里搖動(dòng)著紅穗。也必須立定看一看,平常的東西放在這里仿佛就與眾不同。正是因?yàn)橛行┦w麥和高梁,我們才越覺(jué)得全部風(fēng)景自自然然,幽莢而親切。看,那間小屋旁的金黃的大瓜喲,也得看好大半天,仿佛向來(lái)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)!

      是不是因?yàn)樵m屯在內(nèi)蒙古,所以才把五分美說(shuō)成十分呢?一點(diǎn)也不是!我們不便拿它和蘇杭或桂林山水作比較,但是假若非比一比的話,最公平的說(shuō)法便是各有千秋?!疤焐n蒼,野茫?!痹谶@里就越發(fā)顯得不恰當(dāng)了。我并非在這里單純的宣傳美景,我是要指出,并希望矯正以往對(duì)內(nèi)蒙古的那種不正確的看法。知道了一點(diǎn)實(shí)際情況,像扎蘭屯的美麗,或者就不至于再一聽(tīng)到“口外”、“關(guān)外”等名詞,便想起八月飛雪,萬(wàn)里流沙,望而生畏了。

      1.通讀全篇,用兩個(gè)詞概括作者筆下的扎蘭屯具有怎樣的特點(diǎn)。從文中找出兩例,分別說(shuō)明扎蘭屯的這兩個(gè)特點(diǎn)。

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      2.文中劃線處的詞語(yǔ),最生動(dòng)的一組是()

      A、①繡②長(zhǎng)③坐④印

      B.①繡②長(zhǎng)③藏④染

      C.①形②種③坐④印

      D.①形②種③藏④染

      3.根據(jù)上下文,解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

      毫不矜持:

      各有千秋:

      4.根據(jù)文義,說(shuō)說(shuō)用“天蒼蒼,野茫?!眮?lái)形容扎蘭屯,為什么“顯得不恰當(dāng)”?

      5、從文中可以看出,作者寫(xiě)作本文的意圖是:。

      6.試就本文中的一句話,從語(yǔ)言的角度作鑒賞評(píng)價(jià)。

      7.根據(jù)文義,仿照劃線的句子,以扎蘭屯為陳述對(duì)象,再寫(xiě)出一個(gè)句子。

      它不像蘇杭那么明媚,也沒(méi)有天山萬(wàn)古積雪的氣勢(shì)。

      它(扎蘭屯)不像,也沒(méi)有。

      (參考答案:1.幽美、自然(或純樸)如:“幾頭黃牛,一小群白羊,在有陽(yáng)光的地方低著頭吃草,并看不見(jiàn)牧童”,寫(xiě)出了扎蘭屯幽靜而美麗的特點(diǎn)。又如:“它沒(méi)有什么石碑,刻著??向游人索要詩(shī)詞”,寫(xiě)出了扎蘭屯不加雕飾的純樸和自然。只要言之有理,舉其他例亦可。2.B 3.毫不矜持:指各種花都毫不拘謹(jǐn)?shù)摹⒆匀坏拈_(kāi)放。各有千秋:指扎蘭屯與蘇杭或桂林山水各具特色,各有所長(zhǎng)。4.“天蒼蒼,野茫?!笔怯脕?lái)形容雄渾曠遠(yuǎn)的草原風(fēng)光,與扎蘭屯清新秀麗的風(fēng)格迥異。5.作者希望矯正人們對(duì)內(nèi)蒙古的不正確的看法,使人們認(rèn)識(shí)到內(nèi)蒙古的美麗。6.開(kāi)放性問(wèn)題,可以從本文語(yǔ)言的生動(dòng)、用詞準(zhǔn)確、親切自然的口語(yǔ)化色彩等方面作鑒賞。7.略)

      二、同步練測(cè)

      一、基礎(chǔ)知識(shí)

      1、注意下列加點(diǎn)字的讀音:

      濡染()裊娜()愜意()鐘靈毓秀()飛珠迸玉()

      2、品味下面的句子,體會(huì)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。

      ?烏篷搖夢(mèng)到春江

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      ?富春江裙裾一閃,又閃出個(gè)江中之江——葫蘆灣。

      3、作者在文章開(kāi)篇為什么先寫(xiě)戈壁灘?

      4、作者之前并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)富春江,是什么原因使她卻做了千百次有關(guān)富春江的夢(mèng)?

      5.參照加點(diǎn)的文字,將下面句中畫(huà)線的部分刪改成兩個(gè)三字短語(yǔ),使整段話更加整齊、和諧。

      生活中有許多神秘而美好的東西,似乎難以尋覓,難以理解,難以登堂入室,但只要你有勇氣,善于思考問(wèn)題,敢于付諸行動(dòng),美好神秘的世界之門(mén)就會(huì)向你敞開(kāi),原來(lái)它是虛掩著的。

      畫(huà)線的部分應(yīng)改為:,6.在橫線上給下面的短文寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)10個(gè)字)(導(dǎo)報(bào))

      “白帝碧波山水歡,千帆競(jìng)渡履平川?!?月10日,奉節(jié)縣100名詩(shī)人齊聚老縣城依斗門(mén),朗誦著自己的詩(shī)作,送別有著一千多年歷史的古城門(mén),這座古城門(mén)即將在山峽水庫(kù)蓄水達(dá)135米水位時(shí),永沉江底。84歲的老詩(shī)人余敬之也參加了此次活動(dòng)。有“活杜甫”之稱(chēng)的他,至今創(chuàng)作出了3000多首詩(shī)歌??粗粩嗌蠞q的江水,老詩(shī)人朗誦著自己的詩(shī)作,眼淚直往下掉。他說(shuō),千百年來(lái),依斗門(mén)跟瞿塘峽、白帝城一樣,是詩(shī)人取之不盡的創(chuàng)作源泉。

      下午5點(diǎn),依斗門(mén)被水淹沒(méi),標(biāo)志著詩(shī)城遺址初步?jīng)]入庫(kù)底。此時(shí),詩(shī)人們才依依不舍離去。

      二、同步解讀

      ①當(dāng)年,在青海戈壁灘竟日奔波時(shí),被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾經(jīng)大發(fā)奇想:假如讓富春江瀉到這兒,那該多么好!

      ②那時(shí),我沒(méi)有到過(guò)富春江,卻千百次做過(guò)關(guān)于她的夢(mèng)。郁達(dá)夫“屋住蘭江夢(mèng)亦香”的詩(shī)文和葉淺予墨韻淋漓的畫(huà)卷,早把我對(duì)富春江的夢(mèng)幻濡染得又濃又甜,那綠沉沉的甜夢(mèng)中,總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。

      ③我終于圓了夢(mèng)?;卣憬瓋H兩年,兩次遂了與她相親的心愿。兩次都是旱路走,水路歸。這行程頗使人得其佳妙。

      ④當(dāng)你迂回山間不勝引頸張目之苦時(shí),突然一條銀練素帶在前方閃閃爍爍,你兀的眼前一亮,倍覺(jué)這碧波粼粼的一江水鮮活可愛(ài);待盼到日程,蕩舟起槳開(kāi)始真正的春江游時(shí),這蕩漾漫流的大水,更令你陶然如醉??

      ⑤我始想,富春江俏,恐怕全在于江流的曲折多姿,從她與新安江、蘭江的匯合處下行,越見(jiàn)委婉婀娜:行過(guò)淹沒(méi)在水中的烏石灘,行至流急渦回的七里瀧,富春江裙裾一閃,又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。葫蘆灣清形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆,壁立灣畔的奇巖崛石,似乎觸手可及,掩映在老樹(shù)青藤中的村舍農(nóng)居,更添無(wú)限情趣。

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      ⑥我還想,富春江的嬌,也不于它的色澤,那江水,活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。烏篷船行在江上,望兩岸,只見(jiàn)千嶂染翠,峰峰嶺嶺都濃濃淡淡地綠進(jìn)去;立在船頭,看江山,水底天上的云絮,一朵朵一團(tuán)團(tuán),俱是深深淺淺綠出來(lái)。

      ⑦我再想,富春江的美,更在于它無(wú)與倫比的靜。電站的建成,益發(fā)使江水浪斂波平。它雖然還是千里澗水匯清流,但那匯和流,仿佛是在水底暗處悄悄進(jìn)行的,“臨流鼓棹,帆飛若馳”的光景已不復(fù)見(jiàn),那或順流或逆行的千舟百舸,亦如動(dòng)畫(huà)一般悠悠來(lái)去。

      ⑧奇山異水的富春江,鐘靈毓秀,風(fēng)物獨(dú)絕,而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái),尤能偏現(xiàn)它揚(yáng)古啟今的魅力。

      ⑨我又想,人們到這兒瞻仰、憑吊,大概不在乎已成百丈懸崖的釣臺(tái)當(dāng)年是否真能垂釣,而是表達(dá)對(duì)嚴(yán)子陵不慕富貴不媚皇親的風(fēng)骨的敬崇,對(duì)今之世風(fēng)清新呼喚吧。哦,釣臺(tái)不僅是一處風(fēng)景點(diǎn),更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手??

      ⑩豐哉,富春江!烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越甜,惟愿年年得相見(jiàn)。

      7.簡(jiǎn)要說(shuō)明第①段、第②段在全文中的作用。

      8.按下面的語(yǔ)句形式,為第⑥段的結(jié)尾補(bǔ)寫(xiě)一句活,表達(dá)“山”“江”與“綠”的關(guān)系。(橫線上所寫(xiě)的文字,力求簡(jiǎn)潔、有情趣)

      很難說(shuō),是,還是。

      9.作者在展示富春江的景致時(shí),沒(méi)有采用“移步換景”的方式,根據(jù)文章的有關(guān)內(nèi)容,概括說(shuō)說(shuō)作者描繪富春江的思路。

      10.下面對(duì)文章的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

      A. 這篇文章意境朦朧,看似游記,但沒(méi)有記游;全文寫(xiě)的是美麗的夢(mèng)境,是富春江上的烏篷船搖來(lái)的甜美的鄉(xiāng)思?jí)簟?/p>

      B. 作者圓了游富春江的夢(mèng),但俏麗嬌美的富春江,揚(yáng)古啟今的嚴(yán)子陵釣臺(tái)又把作者引進(jìn)“夢(mèng)”中,令她陶然如醉。

      C. “江中之江葫蘆灣”的景致,突出了富春江的“俏”:纖秀的水道,碧嫩的江流,但見(jiàn)富春江的“豆蔻年華”。

      D. 釣臺(tái)“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手”與“掩映在老樹(shù)青藤中的村舍農(nóng)居”照應(yīng),將富春江的美定格在人文景觀上。

      E. “豐哉,富春江”,好一個(gè)“豐”——委婉婀娜的江流,莫道不銷(xiāo)魂的綠色,無(wú)與倫比的幽靜,獨(dú)具魅力的釣臺(tái)——包蘊(yùn)其中。

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      三、美文賞讀

      江南小鎮(zhèn)

      余秋雨

      像多數(shù)江南小鎮(zhèn)一樣,周莊得坐船去才有味道。在別的地方,河流雖然也可以成為運(yùn)輸?shù)耐ǖ?,但?duì)普通老百姓的日常行旅來(lái)說(shuō)大多是障礙,在這里則完全不同,河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷。

      兩岸的屋舍越來(lái)越密,河道越來(lái)越窄,從頭頂掠過(guò)去的橋越來(lái)越短,這就意味著一座小鎮(zhèn)的來(lái)臨。中國(guó)很多地方都長(zhǎng)久地時(shí)興這樣一首兒歌:“搖搖搖,搖到外婆橋。”不知多少人是在這首兒歌中搖搖擺擺走進(jìn)世界的。人生的開(kāi)始總是在搖籃中,搖籃就是一條船,它的首次航行目標(biāo)必定是那座神秘的橋,慈祥的外婆就住在橋邊。早在躺在搖籃里的年月,我們構(gòu)想中的這座橋好像也是在一個(gè)小鎮(zhèn)里。因此,不管你現(xiàn)在多大,每次坐船進(jìn)入江南小鎮(zhèn)的時(shí)候,心頭總會(huì)滲透出幾縷奇異的記憶,陌生的觀望中潛伏著某種熟識(shí)的意緒。周莊到了,誰(shuí)也沒(méi)有告訴我們,但我們知道。這里街市很安靜,而河道卻很熱鬧,很多很多的船來(lái)往交錯(cuò),也有不少船泊在岸邊裝卸貨物,更有一些人從這條船跳到那條船,連跳幾條到一個(gè)地方去,就像市井間借別人家的過(guò)道穿行。

      小鎮(zhèn)上已有不少像我們一樣的旅游者,他們大多是走陸路來(lái)的,一進(jìn)鎮(zhèn)就立即領(lǐng)悟了水的魅力,都想站在某條船上拍張照,他們蹲在河岸上懇求船民,沒(méi)想到這里的船民爽快極了,想坐坐船還不容易?不僅拍了照,還讓坐著行駛一陣,分文不取。他們靠水吃飯,比較有錢(qián),經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)超這些旅游者。近幾年,電影廠常來(lái)小鎮(zhèn)拍一些歷史題材的片子,小鎮(zhèn)古色古香,后來(lái)干脆避開(kāi)一切現(xiàn)代建筑方式,很使電影導(dǎo)演們稱(chēng)心,但哪來(lái)那么多群眾角色呢?小鎮(zhèn)的居民和船民非常幫襯,一人拿了套戲裝往身上一披,照樣干活,你們拍去吧。我去那天,不知哪家電影廠正在橋頭拍一部清朝末年的電影,橋邊的鎮(zhèn)民、橋下的船民很多都穿上了清朝農(nóng)民的服裝在干自己的事,沒(méi)有任何不自然的感覺(jué),倒是我們這條船靠近前去,成了擅闖大清村邑的番邦夷人。

      從船上向河岸一溜看去,好像凡是比較像樣的居舍門(mén)口都有自用碼頭。這是不奇怪的,河道就是通行,碼頭便是大門(mén),一個(gè)大戶(hù)人家哪有借別人的門(mén)戶(hù),迎來(lái)送往的道理?遙想當(dāng)年,一家人家有事,最明顯的標(biāo)志是他家碼頭口停滿(mǎn)了大大小小的船只,主人便站在碼頭上頻頻迎接。

      ??

      就這樣,江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個(gè)個(gè)早年離它遠(yuǎn)去的游子,勸他們好生休息,又盡力鼓勵(lì)他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人生范式,在無(wú)形中悄悄控制著遍及九州的志士仁人,使他們常常登高回眸、月夜苦思、夢(mèng)中輕笑。江南小鎮(zhèn)的莢色遠(yuǎn)不僅僅在于他們自身,而更在于無(wú)數(shù)行旅者心中的畢生描繪。

      11.“河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷?!边@句話寫(xiě)出了河流在江南小鎮(zhèn)的什么特點(diǎn)?

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      12.第2段中寫(xiě)道:“不管你現(xiàn)在多大,每次坐船進(jìn)入江南小鎮(zhèn)的時(shí)候,心頭總會(huì)滲透出幾縷奇異的記憶,陌生的觀望中潛伏著某種熟識(shí)的意緒?!比绾卫斫狻澳吧挠^望中潛伏著某種熟識(shí)的意緒”?

      13.讀文章,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“江南小鎮(zhèn)”有哪些與眾不同之處? 14.“就這樣,江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個(gè)個(gè)早年離它遠(yuǎn)去的游子,勸他們好生休息,又盡力鼓勵(lì)他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人生范式。”如何理解“人生范式”()

      A、江南小鎮(zhèn)用船送游子離家。

      B.江南小鎮(zhèn)的碼頭成了迎接親人、游子的標(biāo)志。

      C.江南小鎮(zhèn)不僅接待游子,還勸慰、鼓勵(lì)游子。

      D.江南小鎮(zhèn)以美好的情接納游子,游子雖遍及九州,卻夢(mèng)繞魂?duì)康慕闲℃?zhèn)。

      15.“比較像樣的居家門(mén)口都有碼頭?!边@里的“碼頭”有何深意?

      16.品讀《江南小鎮(zhèn)》之后,你感受最深的一點(diǎn)是什么?并作簡(jiǎn)析。

      17.本文多次用筆寫(xiě)到了“船”“水”。根據(jù)作者的提示,發(fā)揮你的想像,描繪小鎮(zhèn)河流上的圖景。

      (參考答案:1.略 2.?寫(xiě)出了作者心中對(duì)富春江如夢(mèng)般酣甜的向往之情,一個(gè)“搖”字,似烏篷船有意載著作者的美夢(mèng)到富春江,營(yíng)造出一種悠蕩纏綿的意境。?用擬人的手法寫(xiě)出了富春江的曲曲折折多姿,“閃”字盡顯葫蘆灣突現(xiàn)眼前時(shí)的靈動(dòng)可愛(ài)。3.形成反差,抒發(fā)作者對(duì)富春江的向往之情。4.郁達(dá)夫的詩(shī)文,葉淺予的畫(huà)使作者魂?duì)繅?mèng)繞富春江。5.善思考、敢行動(dòng) 6.百名詩(shī)人“誦”別古城門(mén)。(意合即可)

      7.文章是寫(xiě)富春江的,但第①段先寫(xiě)戈壁灘,與其形成反差,借以增強(qiáng)作者對(duì)富春江的向往之情。第②段,寫(xiě)夢(mèng)想中的富春江,強(qiáng)化了在第①段中孕育的感情。這兩段文字不多,卻把文章氣氛調(diào)得很濃。(意思對(duì)即可)

      8、如:很難說(shuō),是山染綠了江,還是江浸綠了山。

      9、作者用回味富春江美景的方式組織材料,描繪曲折多姿的江流、迷人的綠色和清幽的氛圍以突出富春江“俏、嬌、靜”的特色。最后寫(xiě)人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)。(意思對(duì)即可)

      10、AD(A項(xiàng),“沒(méi)有記游”的說(shuō)法欠妥。作者是以特殊的方式記游,全文主體仍是描寫(xiě)性的文字,寫(xiě)的不是夢(mèng)境,百是現(xiàn)實(shí)。D項(xiàng),釣臺(tái)“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手”,有深刻含義,即嚴(yán)子陵精神千年百載對(duì)人們對(duì)社會(huì)有一種引導(dǎo)作用。而“掩映在老樹(shù)青藤中的村舍農(nóng)居”,只是對(duì)景色的一筆點(diǎn)染,并無(wú)深意,二者談不上“照應(yīng)”。另,“將富春江的美定格在人文景觀上”不符合文章的基調(diào)。)11.不是障礙,是方便之途,水鄉(xiāng)的河流相當(dāng)于陸地上的街道。12.江南小鎮(zhèn)在變化,陌生的感覺(jué)是必然的,但外婆橋的兒時(shí)記憶卻不會(huì)隨外景的變化而消失,它終是熟識(shí)的。13.與眾不同之處:①河流如同街道是主要運(yùn)輸通道。②小鎮(zhèn)古色古香,成為拍戲者青睞的場(chǎng)所。③居民、船民非常樸實(shí),拍戲時(shí)沒(méi)有任何不自然的感覺(jué)。④居民門(mén)口

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      都有自用的碼頭。14.D 15.“碼頭”是人們離開(kāi)家鄉(xiāng),走向新生活的起點(diǎn),也是游子歸來(lái),休憩的港灣,“碼頭”體現(xiàn)了江南小鎮(zhèn)是無(wú)數(shù)行旅者心中的美好所在。16.略 17.略)

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      第四篇:第19課公輸導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)

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      第19課公輸導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包(九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教)

      一、課文導(dǎo)學(xué)

      【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

      一、字詞積累:

      公輸盤(pán)b?n:魯國(guó)人,能造奇巧的器械,民間稱(chēng)他為魯班。

      何命焉為:(有)什么見(jiàn)教呢?

      原藉ji?子殺之:希望依靠您去殺了他。藉,憑借。子,您。

      請(qǐng)獻(xiàn)十金:允許我奉送(給您)十金。金,先秦的以黃金二十兩為一金。

      義:堅(jiān)持合宜的道理、情理。

      說(shuō)之:解釋這件事。

      何罪之有:有什么罪呢?

      殺所不足而爭(zhēng)所有余:葬送不足的而爭(zhēng)奪有余的。意思是犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪土地。

      知而不爭(zhēng):知道這道理而不向楚王據(jù)理力爭(zhēng)。意思是不勸阻楚王。

      知類(lèi):明白事理。

      胡不已乎:胡,為什么。已,停止。

      猶??之與??也:好像??同??相比。

      以??為:認(rèn)為??是。

      善哉:好呀。

      雖然:雖是這樣。

      九設(shè)攻城之機(jī)變:多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。九,表示次數(shù)多。機(jī)變,巧妙的方式。

      所以:用什么(方法)。

      雖殺臣,不能絕也:即使殺了我,也不能殺盡宋的守御者。

      二、相關(guān)背景:

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      1、關(guān)于作者:

      墨翟(約前468~前376),春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家、政治家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,其學(xué)說(shuō)的中心內(nèi)容是崇尚“兼”而反對(duì)“別”。所謂“兼”,就是要視人如已;所謂“別”,就是人不關(guān)已。因而他大力倡導(dǎo)“兼相愛(ài)”、“交相利”,反對(duì)儒家的“天命”和“愛(ài)有差等”之說(shuō)。他本人更有“摩頂放踵,利天下為之”的實(shí)踐精神。他的“非攻”思想體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的意志;“非樂(lè)”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”等主張是對(duì)當(dāng)權(quán)貴族“繁飾禮樂(lè)”和奢侈享樂(lè)生活的抗議。他重視生產(chǎn),初步意識(shí)到勞動(dòng)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ);并提出“尚賢”、“尚同”的政治主張,企圖用上說(shuō)下教的方法說(shuō)服當(dāng)時(shí)的“王公大人”,來(lái)改善勞動(dòng)者、小生產(chǎn)者的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位。他探究了關(guān)于知識(shí)和邏輯等問(wèn)題,制定了作為認(rèn)識(shí)真理準(zhǔn)則的“三表”,并提出了“非以其名也,以其取也”的唯物主義的認(rèn)識(shí)論命題。墨子學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界影響很大,與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。至于他提出的“非樂(lè)”,認(rèn)為一切音樂(lè)都有害,應(yīng)在禁止之列,則顯然是錯(cuò)誤的。但其體系中的唯物主義傾向,為墨家后學(xué)所發(fā)展,而有關(guān)宗教迷信的形式,則為他們所克服。墨家的主要著作為《墨子》。

      2、相關(guān)知識(shí):

      ⑴《墨子》

      中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的著作總集?!稘h書(shū)·藝文志》著錄71篇,現(xiàn)僅存15卷53篇。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為是由墨子的弟子及其后學(xué)在不同時(shí)期記述編纂而成,反映了墨家學(xué)派不同時(shí)期的思想;是研究墨家學(xué)派的可靠資料。《墨子》記錄了前期墨家“尚力”、“非命”與“天志”、“明鬼”的思想矛盾,闡明了以“眾之耳目之實(shí)”為認(rèn)識(shí)來(lái)源的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論及其“兼以易別”的社會(huì)觀,反映了后期墨家在認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)和自然科學(xué)方面的重大貢獻(xiàn),在中國(guó)哲學(xué)史和邏輯史上占有重要地位?!赌印敷w裁雖保留了對(duì)話的形式,但基本上已具論說(shuō)文的雛形。作者還確立了“三表”作為立論說(shuō)理的準(zhǔn)則。因而具有一定的文學(xué)價(jià)值。通行的《墨子》注釋本有清孫詒讓的《墨子間詁》等。

      ⑵公輸盤(pán)

      即魯班,山東人,現(xiàn)在被人們尊稱(chēng)為建筑業(yè)的鼻祖,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,魯班不光在建筑業(yè),而在航天業(yè),他發(fā)明的飛鳶是人類(lèi)征服太空的第一人;在軍事科學(xué),魯班發(fā)明的云梯(重武器)、鉤鉅(人們現(xiàn)在還在使用)及其它攻城的武器,是一位偉大的軍事科學(xué)家;在機(jī)械方面,魯班很早就被稱(chēng)為機(jī)械圣人;此外,還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。

      【整體感悟】

      一、謀篇立意

      本文記述公輸盤(pán)替楚國(guó)造云梯,準(zhǔn)備去攻打宋國(guó),墨子聽(tīng)到消息后連忙前去阻止。用巧妙、鋒利的言辭使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者理屈詞窮,又憑謀略使他們不敢輕舉妄動(dòng),最終阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。表現(xiàn)了墨子臨危不懼,智勇雙全的性格。

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      文章外頭先介紹事情的緣由,中間部分詳細(xì)敘述了墨子與楚王和公輸盤(pán)斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò),最后一部分清楚地介紹了事情的結(jié)局,脈絡(luò)清晰。

      二、文章脈絡(luò)

      全文共22段,可分為四部分:

      第一部分(1),交代墨子出使楚國(guó)的緣由。

      第二部分(2~12),墨子以激將法說(shuō)服公輸盤(pán)。

      第三部分(13~16),墨子能言善辯,初步說(shuō)服楚王。

      第四部分(17~22),墨子以超人的智慧和勇氣,說(shuō)服公輸盤(pán),并迫使楚王暫時(shí)取消了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。

      三、寫(xiě)作方法

      1、《公輸》記敘的論辯過(guò)程充滿(mǎn)了曲折和波瀾,在情節(jié)發(fā)展轉(zhuǎn)換上饒有趣味。如:墨子與公輸盤(pán)論辯時(shí),墨子首先向公輸盤(pán)提出“借子殺之”的事,而公輸盤(pán)則堅(jiān)持“義固不殺人”,通過(guò)論辯之后,讀者方知,墨子“借子殺之”是假,勸說(shuō)公輸盤(pán)停止幫助楚國(guó)攻宋才是真;公輸盤(pán)口稱(chēng)“義固不殺人”是假,而“義不殺少而殺眾”才是真,其結(jié)果是“公輸盤(pán)服”。這是論辯中的一折。墨子與楚惠王論辯,楚惠王承認(rèn)“三舍三竊”之舉是有“竊疾”,是一折;而堅(jiān)持“必取宋”又是一折;公輸盤(pán)與墨子“攻城”與“距城”的較量是一折,最后以楚王決定“無(wú)攻宋”結(jié)束了這場(chǎng)論辯?!豆敗冯m為記敘論辯之事,然而其間頗有波瀾,引人人勝,毫無(wú)呆板的說(shuō)教之感。

      2、生動(dòng)的比喻、巧妙的辯術(shù)。如:墨子說(shuō)服公輸盤(pán),并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、徑言直說(shuō)的,而是采取了迂回戰(zhàn)術(shù),巧設(shè)比喻誘使對(duì)方說(shuō)出同攻宋目的自相矛盾的話,先說(shuō)服了公輸盤(pán)。再如:墨子規(guī)勸楚惠王遠(yuǎn)比規(guī)勸公輸盤(pán)艱難得多,從而也就更突出了墨子的論辯才能。墨子首先巧設(shè)了三個(gè)生動(dòng)的比喻:舍文軒而竊敝輿,舍錦繡而竊短褐,舍粱肉而竊糠糟。墨子在巧設(shè)這三個(gè)比喻之后,誘使楚惠王對(duì)“此為何若人”這個(gè)問(wèn)題做出回答。問(wèn)者有心而答者無(wú)意。于是楚惠王不假思索地回答:“必為有竊疾矣?!边@就誘使楚惠王就犯。接著,墨子窮追不舍,又通過(guò)三組對(duì)比,從道理上使楚惠王納善言。

      四、參考譯文

      公輸盤(pán)為楚國(guó)造了云梯那種器械,造成后,將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了,就從齊國(guó)起身,行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢,會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō):“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō):“北方有一個(gè)欺侮我的人,愿借助你殺了他?!惫敱P(pán)不高興。墨子說(shuō):“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?!惫敱P(pán)說(shuō):“我奉行義,決不殺人?!蹦诱酒饋?lái),再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮,說(shuō):“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯,將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地,人口卻不足?,F(xiàn)在犧牲不足的人口,掠奪有余的土地,不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它,不能說(shuō)是仁。知道這些,不去爭(zhēng)辯,不能稱(chēng)作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果,不

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      能算是強(qiáng)。你奉行義,不去殺那一個(gè)人,卻去殺害眾多的百姓,不可說(shuō)是明智之輩?!惫敱P(pán)服了他的話。墨子又問(wèn)他:“那么,為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了。”墨子說(shuō):“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“行。”

      墨子見(jiàn)了楚王,說(shuō):“現(xiàn)在這里有一個(gè)人,舍棄他的華麗的絲織品,鄰居有一件粗布的短衣,卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴,鄰居只有糟糠,卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō):“這人一定患了偷竊病?!蹦诱f(shuō):“楚國(guó)的地方,方圓五千里;宋國(guó)的地方,方圓五百里,這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國(guó)有云楚大澤,犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中,長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有,這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有,這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比,從這三個(gè)方面的事情看,我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó),與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認(rèn)為大王您如果這樣做,一定會(huì)傷害了道義,卻不能據(jù)有宋國(guó)?!背跽f(shuō):“好?。〖词惯@么說(shuō),公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯,一定要攻取宋國(guó)?!?/p>

      于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶,圍作一座城的樣子,用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械,墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了,墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了,卻說(shuō):“我知道用什么辦法對(duì)付你了,但我不說(shuō)?!背鯁?wèn)原因,墨子回答說(shuō):“公輸盤(pán)的意思,不過(guò)是殺了我。殺了我,宋國(guó)沒(méi)有人能防守了,就可以進(jìn)攻。但是,我的弟子禽滑厘等二百人,已經(jīng)手持我守御用的器械,在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我,守御的人卻是殺不盡的?!背跽f(shuō):“好?。∥也还ゴ蛩螄?guó)了?!?/p>

      墨子從楚國(guó)歸來(lái),經(jīng)過(guò)宋國(guó),天下著雨,他到閭門(mén)去避雨,守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō):“運(yùn)用神機(jī)的人,眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人,眾人卻知道他?!?/p>

      【練習(xí)解答】

      第一題:略

      第二題:墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)的三個(gè)步驟是:

      1.初見(jiàn)公輸盤(pán),以殺人類(lèi)比指出攻宋不智不仁不爭(zhēng)不忠不強(qiáng)不知類(lèi)。

      2.再見(jiàn)楚王,以小偷類(lèi)比攻宋為“有竊疾”。

      3.后見(jiàn)公輸盤(pán),在攻宋演習(xí)中顯示實(shí)力,使對(duì)方徹底放棄攻宋打算。

      第三題:1.先生有什么見(jiàn)教呢?(疑問(wèn)語(yǔ)氣)

      2.宋國(guó)有什么罪過(guò)?(疑問(wèn)語(yǔ)氣)

      3.既然這樣,為什么不停止攻宋呢?(疑問(wèn)語(yǔ)氣)

      4.為什么不讓我去進(jìn)見(jiàn)楚王呢?(疑問(wèn)語(yǔ)氣)

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      5.這是什么樣的人呢?(疑問(wèn)語(yǔ)氣)

      6.我認(rèn)為大王派將官去攻打宋國(guó),是同患偷竊病的人屬同一類(lèi)。(判斷語(yǔ)氣)

      7.公輸盤(pán)替我造了云梯,我一定要進(jìn)攻宋國(guó)。(肯定語(yǔ)氣)

      8.我不進(jìn)攻宋國(guó)了!(否定語(yǔ)氣)

      第四題:此題不求答案一律。如墨子大智大勇或見(jiàn)識(shí)過(guò)人,或能言善辯均可,談墨子實(shí)踐“非攻”主張的決心和行動(dòng)亦可,但須舉出實(shí)例,說(shuō)明理由。

      第五題:提示:編課本劇是一種再創(chuàng)作。既要注意基本符合課文中的人物和情節(jié)特點(diǎn),又要注意戲劇的表現(xiàn)手法,如臺(tái)詞、舞臺(tái)指示等要合情合理,戲劇沖突要集中、尖銳。

      【類(lèi)文品讀】

      今有人于此,少見(jiàn)黑曰黑,多見(jiàn)黑曰白,則必以此人為不知白黑之辯矣;少?lài)L苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非,則知而非之,大為非,攻國(guó),則不知非,從而譽(yù)之,謂之義:此可謂知義與不義之辯乎?是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。

      (選自《墨子·非攻》)

      1.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

      (1)必以此人為不知白黑之辯矣。辯:

      (2)今小為非①,則知而非②之。非①: 非:②

      2.文中寫(xiě)“黑白”、“甘苦”之辯的用意是什么?

      3.世俗對(duì)“小非”、“大非”的看法是什么?作者是怎樣論證的?

      4.文段表明觀點(diǎn)的句子是。

      (參考答案:

      1、⑴識(shí)別,分別⑵①不正確(不合道義);②指責(zé)(它)不合道義

      2、這是類(lèi)比論證。用“黑白”,“甘苦”這種人人都知的“視覺(jué),味覺(jué)”的感官現(xiàn)象,類(lèi)比說(shuō)明義理是非的差別常被人混淆。

      3、“小非為非而”“大非不是非”用“攻國(guó)”舉例論證說(shuō)理。

      4、文段最后一句。)

      二、同步練測(cè)

      一、基礎(chǔ)知識(shí)

      1、給下列加點(diǎn)的字注音。

      新課標(biāo)第一網(wǎng)----免費(fèi)課件、教案、試題下載 新課標(biāo)第一網(wǎng)(004km.cn)--中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺(tái)

      械()牘()荊國(guó)()敝輿()麋鹿()圉()

      2、解釋下列句中加點(diǎn)字。

      ⑴起于齊()

      ⑵愿借子殺之()

      ⑶吾義固不殺人()

      ⑷不可謂智類(lèi)()

      ⑸胡不已乎()

      ⑹胡不見(jiàn)我于王()

      3、下列疑問(wèn)句中句式不同的一項(xiàng)是()

      A、夫子何命焉為?

      B、宋何罪之有?

      C、此為何若人?

      D、胡不已乎?

      4、下列對(duì)課文內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

      A、文章以對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,同時(shí)人物也在對(duì)話中表現(xiàn)出各自鮮明的性格特征。

      B、對(duì)墨子“愿借子殺之”的請(qǐng)求“公輸盤(pán)不說(shuō)”這種態(tài)度,表明公輸盤(pán)這時(shí)沒(méi)有意識(shí)到自己幫楚造云梯攻宋的行為就是助人殺人。

      C、楚國(guó)地大物博,還要去進(jìn)攻一個(gè)弱小窮困的宋國(guó),墨子揭露了統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利,貪得無(wú)厭的丑惡本質(zhì)。

      D、墨子在強(qiáng)大的楚國(guó)面前說(shuō)服楚王停止攻宋,體現(xiàn)了墨子不怕死的精神。

      5、將下列先秦諸子百家各舉一名代表人物:

      儒家:

      墨家:

      道家:

      法家:

      6、根據(jù)上下文,把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      ①夫子何命焉為?

      ②宋何罪之有?

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      ④胡不見(jiàn)我于王?

      ⑦雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋。

      7、本文選自。《墨子》一書(shū)是由 輯錄的。墨子,相傳為 時(shí)期 國(guó)人,后長(zhǎng)期住在魯國(guó),是 家的創(chuàng)始人。

      8、本文記敘了一件什么事?

      9、墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)可以分三個(gè)步驟,試分別用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句加以概括。

      10、說(shuō)明文中加點(diǎn)的詞各指代誰(shuí)?

      ⑴夫子何命焉為?()

      ⑵吾從北方聞子為梯。()

      ⑶臣以王吏之攻宋也。()

      二、同步解讀

      公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”

      子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?!?/p>

      公輸盤(pán)不說(shuō)。

      子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金?!?/p>

      公輸盤(pán)曰:“吾義固不殺人?!?/p>

      子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可為知類(lèi)?!?/p>

      公輸盤(pán)服。

      11、請(qǐng)指出下列各句所屬的文言句式。

      ⑴將以攻宋。()

      ⑵宋何罪之有?()

      12、墨子在談話中為公輸盤(pán)設(shè)置了一個(gè)陷阱,你認(rèn)為這個(gè)陷阱是什么?

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      13、墨子“請(qǐng)說(shuō)之”一段采用了什么修辭手法?有什么作用?

      14、“公輸盤(pán)服”是說(shuō)被墨子說(shuō)服了,聯(lián)系后文,他到底服了沒(méi)有?何以見(jiàn)得?

      三、美文賞讀

      上⑴謂侍臣曰:“朕觀《隋煬帝集》,文辭奧博⑵,亦知是堯、舜而非桀、紂,然行事何其反也!”魏征對(duì)曰:“人君雖圣哲⑶,猶當(dāng)虛己以受人,故智者獻(xiàn)其謀,勇者竭其力。煬帝恃其俊才⑷,驕矜自用,故口誦堯、舜之言,而身為桀、紂之行,曾不知以至其覆亡也?!鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn),吾屬⑸之師也。”(選自《資治通鑒》)

      注:⑴上:皇上,指唐太宗李世民。⑵奧博:深?yuàn)W,廣博。⑶圣哲:指聰明才智超過(guò)常人。⑷俊才:美才。⑸吾屬:我輩,我們。

      15、《資治通鑒》是我國(guó)北宋史學(xué)家、文學(xué)家

      編撰的一部具有較高史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的編年體通史。

      16、這是一則很有名的對(duì)話,闡述了怎樣吸取歷史教訓(xùn)的問(wèn)題。成語(yǔ)“ ”即由此演化而來(lái)。

      17、解釋下列句子中的詞語(yǔ):

      ⑴是堯、舜而非桀、紂(是:)(非:)

      ⑵煬帝恃其俊才(恃:)

      ⑶猶當(dāng)虛己以受人(受:)

      18、與“吾屬之師也”的“師”意思相近的一項(xiàng)是()

      A、十年春,齊師伐我

      B、師曠鼓琴

      C、三人行,必有我?guī)熝?/p>

      D、諸生不師今而學(xué)古

      19、翻譯下列句子。

      ⑴人君雖圣哲,猶當(dāng)虛己以受人。

      ⑵前事不遠(yuǎn),吾屬之師也。

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      (參考答案:

      1、略

      2、⑴動(dòng)身⑵依靠⑶堅(jiān)持合宜的道德、情理⑷明白事理⑸停止⑹引見(jiàn)

      3、A

      4、D

      5、依次是:孔子、孟子;墨子;老子;韓非子

      6、略

      7、《墨子·公輸》;墨子的弟子及其再傳弟子;戰(zhàn)國(guó);宋;墨

      8、墨子在楚國(guó)即將進(jìn)攻宋國(guó)之際,用巧妙、鋒利的言辭使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者理屈詞窮,又憑借謀略使他們不敢輕舉妄動(dòng),最終阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

      9、略

      10、⑴墨子⑵對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)⑶我、墨子

      11、⑴倒裝句⑵疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置

      12、北方有侮臣者,愿借子殺之。

      13、排比。墨子用遞進(jìn)式的排比句,使公輸盤(pán)感到理屈,又沒(méi)有狡辯的理由,只好無(wú)言默服。

      14、沒(méi)有。一方面找借口“吾既已言之王矣”,一方面同墨子較量實(shí)力,失敗之后又想殺掉墨子。

      15、司馬光

      16、前事不忘,后事之師

      17、⑴稱(chēng)贊;否定⑵依仗⑶接納

      18、D

      19、⑴為人這君者,即使聰明才智超過(guò)常人,也還應(yīng)當(dāng)自我謙虛以接納別人的意見(jiàn)。⑵記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以作為以后的借鑒。)

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      第五篇:七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第27課《河中石獸》導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料 鄂教版

      第27課河中石獸

      導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包

      一.課文導(dǎo)學(xué)

      【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

      一、字音及詞義:

      河干:河指運(yùn)河。干,水邊。募m”:廣泛征求。竟:居然,竟然出乎意外。物理:事物的道理。確論:確實(shí)的言論。曳y?:拖著。爾輩:你們。

      凡:文中義是凡是,所有的。

      嚙ni?:本義是“咬”,文中義是“沖擊”。臆y?斷:憑主觀的推測(cè)來(lái)斷定。如是:像這樣。

      溯s”:逆著水流的方向走。然則:既然(如此),那么……

      但知其一,不知其二:只知其中一點(diǎn),不知其他方面。

      二、相關(guān)背景:

      1、關(guān)于作者:

      紀(jì)昀(1724~1805)清代學(xué)者、文學(xué)家。字曉嵐,一字春帆。直隸獻(xiàn)縣(今屬河北)人。乾隆進(jìn)士,官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士。死后謚文達(dá)。

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心紀(jì)昀學(xué)問(wèn)淵博,長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。乾隆間輯修《四庫(kù)全書(shū)》,他任總纂官,并主持寫(xiě)定《四庫(kù)全書(shū)總目》200卷,論述各書(shū)大旨及著作源流,考得失,辨文字,為代表清代目錄學(xué)成就的巨著。

      紀(jì)昀的詩(shī)文中,多應(yīng)制奉和、歌功頌德之作,屬于典型的“廊廟文學(xué)”。少數(shù)述懷、紀(jì)行詩(shī)歌尚清新可誦?!稙豸斈君R雜詩(shī)》160首,是紀(jì)昀謫戍烏魯木齊兩年后被召還時(shí)于歸途所作,記述當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人物,比較廣泛地反映了新疆的社會(huì)情況,聲調(diào)流美,富歌謠風(fēng)味,在內(nèi)容和藝術(shù)上都有一些特色。

      紀(jì)昀對(duì)于文學(xué)的批評(píng),主要見(jiàn)于《四庫(kù)全書(shū)總目》與若干書(shū)序(如《愛(ài)鼎堂遺集序》、《香亭文稿序》、《云林詩(shī)鈔序》、《田侯松巖詩(shī)序》、《挹綠軒詩(shī)集序》、《四百三十二峰詩(shī)鈔序》等),另有《《文心雕龍》》評(píng)和《李義山詩(shī)集》評(píng)。他的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),雖仍不脫“發(fā)乎情止乎禮義”的儒家傳統(tǒng)見(jiàn)解,但不甚拘泥,較為通達(dá)。承認(rèn)“文章格律與世俱變”,“詩(shī)日變而日新”,認(rèn)為文學(xué)的演變?nèi)Q于“氣運(yùn)”和“風(fēng)尚”,強(qiáng)調(diào)后代文學(xué)對(duì)于前代文學(xué)既應(yīng)有“擬議”又要有“變化”。在藝術(shù)風(fēng)格上,肯定“流派”,而反對(duì)“門(mén)戶(hù)”,反對(duì)“舍是非而爭(zhēng)勝負(fù)”的朋黨之習(xí)。紀(jì)昀晚年主持科舉會(huì)試時(shí),曾以文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)內(nèi)容出題策士,實(shí)為創(chuàng)格。

      紀(jì)昀在創(chuàng)作上的主要成就,表現(xiàn)于筆記小說(shuō)集《閱微草堂筆記》。這部書(shū)包括《灤陽(yáng)消夏錄》6卷,《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽(tīng)之》各4卷,《灤陽(yáng)續(xù)錄》6卷,共24卷(筆記1000余則),是他晚年自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續(xù)寫(xiě)成,嘉慶五年他的門(mén)人盛時(shí)彥合刊印行,總名《閱微草堂筆記五種》,后通稱(chēng)《閱微草堂筆記》。

      2、相關(guān)知識(shí): 關(guān)于《閱微草堂筆記》

      《閱微草堂筆記》取法六朝筆記小說(shuō)而有所發(fā)展變化:內(nèi)容雜博,較多涉及世態(tài),而不局限于志怪,敘述故事簡(jiǎn)明質(zhì)樸而又富于理趣。就思想內(nèi)容看,雖從“有益于勸懲”出發(fā),盛談因果報(bào)應(yīng),宣揚(yáng)封建倫理道德,有大量糟粕,但也不乏可取之處。作者反對(duì)宋儒空談性理、苛察不情,對(duì)道學(xué)家的泥古不化、偽言卑行,多所諷刺揶揄,如卷二記游僧戲塾師,卷三記老儒賄盜鬧宅和劉羽沖事,卷四記武邑某公事,卷二十一記兩曾伯祖事。對(duì)世態(tài)人情的澆薄詐偽也時(shí)有揭露。寫(xiě)鬼狐情事多具寓言意味,幾則不怕鬼的故事,如卷一“曹司農(nóng)竹虛言”,卷六記許南金事,卷二十三“戴東原言”,頗堪稱(chēng)道。作者反對(duì)為富不仁,反對(duì)凌虐奴仆,用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心對(duì)下層人民的反抗、復(fù)仇行動(dòng)表現(xiàn)出一定的容忍和同情,如卷十六記童養(yǎng)媳逃亡、卷十七“周景垣前輩言”、卷十八記妓女戲富室糶谷。滄州“老河兵”(卷十六),徽州“唐打獵”(卷十一)等故事,反映了勞動(dòng)人民的正直、純樸和智慧,尤屬佳品。

      在藝術(shù)上,文筆簡(jiǎn)約精粹,不冗不滯,敘事委曲周至,說(shuō)理明暢透辟,有些故事稱(chēng)得上是意味雋永的小品;缺點(diǎn)是議論較多,有時(shí)也不盡恰當(dāng)。此外,評(píng)詩(shī)文,談考證,記掌故,敘風(fēng)習(xí),也有不少較為通達(dá)的見(jiàn)解和可供參考的材料。

      《閱微草堂筆記》,在中國(guó)古代筆記小說(shuō)中,不失為具有特色的作品。魯迅評(píng)論說(shuō):“紀(jì)昀本長(zhǎng)文筆,多見(jiàn)秘書(shū),又襟懷夷曠,故凡測(cè)鬼神之情狀,發(fā)人間之幽微,托狐鬼以抒己見(jiàn)者,雋思妙語(yǔ),時(shí)足解頤;間雜考辨,亦有灼見(jiàn)。敘述復(fù)雍容淡雅,天趣盎然,故后來(lái)無(wú)人能奪其席,固非僅借位高望重以傳者矣?!保ā吨袊?guó)小說(shuō)史略》)評(píng)價(jià)是切要的。【整體感悟】

      一、謀篇立意

      這則故事用和尚、道學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論,來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷。石獅掉進(jìn)河里,和尚們以為水能飄物,石獅一定被沖到下游去了。道學(xué)家認(rèn)為石性重而沙性松,石獅深陷進(jìn)河里,和尚們以為水能飄物,石獅一定被沖到下游去子。道學(xué)家認(rèn)為石性重而沙性松,石獅深陷進(jìn)河里去了。老河兵憑著他多年治河的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),具體分析了石、沙、水三者的關(guān)系,得出石獅逆流而上的結(jié)論。事實(shí)證明,老河兵的判斷是正確的。這個(gè)故事啟發(fā)我們:遇事要?jiǎng)幽X筋多想想,分析各方面的因素,盡可能少鬧那個(gè)只知其一,不知其二的道學(xué)家一樣的笑話。

      二、文章脈絡(luò)

      在寫(xiě)出對(duì)落人河中的石獸(石獅子)今天究竟在何處的三種說(shuō)法之后,作者畫(huà)龍點(diǎn)睛,以簡(jiǎn)短的議論作結(jié)。全文共4節(jié),可分四部分。

      第一部分(第1節(jié))交代找二石獸的事由,寫(xiě)出“僧”(和尚)順流而下找石獸失敗。第二部分(第2節(jié))寫(xiě)“講學(xué)家”嘲笑和尚,不懂物理。他在分析石性與沙性之后,認(rèn)為石獸沉在河底深沙之中。

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心第三部分(第3節(jié))“老河兵”憑他多年的治水經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為是由于水沖石的反作用力,沖倒石獸;石獸在水下泥沙“坎穴”逆向轉(zhuǎn)動(dòng),因而應(yīng)向上游找:事實(shí)證明這是正確的,第四部分(第4節(jié))作者啟示讀者:對(duì)于“天下之事”,不能“只知其—。不知其二”,即不能只根據(jù)某一理由就主觀判斷。

      三、寫(xiě)作方法

      脈絡(luò)分明,逐層深入。本文分四段,正好是四個(gè)層次。第一個(gè)層次是和尚根據(jù)物體被水沖向下游的規(guī)律,判斷石獅已被沖走,搖船往下流尋覓,結(jié)果終無(wú)所獲。緊接著展開(kāi)第二個(gè)層次,設(shè)帳講學(xué)的道學(xué)家以博學(xué)自夸,嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石與泥沙的不同特性后,得出石獸深陷在原處的結(jié)論。言之鑿鑿,使聽(tīng)的人“服為確論”。這時(shí),作者筆鋒一轉(zhuǎn),從一旁殺出個(gè)“程咬金”——老河兵來(lái),使本文深入到第三個(gè)層次。老河兵憑他多年治河的實(shí)踐,分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系,得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。這結(jié)論一般人想不到,它是合乎科學(xué)論證的。作者在以上三個(gè)層次的基礎(chǔ)上,水到渠成,畫(huà)龍點(diǎn)睛般地議論一句,立刻收尾,戛然而止,揭示了題旨。全文故事曲折但只用短短200多字,脈絡(luò)分明且層層深入、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,余味無(wú)窮。

      四、參考譯文

      河北滄州以南,有一廟宇靠近運(yùn)河堤岸,(一次發(fā)水),廟門(mén)被運(yùn)河沖塌,門(mén)前兩只石獸(如石獅之類(lèi))一起沉入水中。經(jīng)過(guò)十多年,(有個(gè))和尚募集銀錢(qián)重修廟門(mén)。他到河水中找尋那兩只石獸,竟然沒(méi)有找到。和尚認(rèn)為(石獸)被河水順流沖下,(安排人)搖著幾只小船,在水中拖著鐵鈀,(順河而下)找了十多里,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)(石獸的)痕跡。

      有個(gè)道學(xué)家在廟中辦私塾教書(shū),聽(tīng)說(shuō)這件事,嘲笑(和尚們)說(shuō):“你們都不能推求事物的性理。這石獸并不是木片做的,而是石頭做的,難道能被突然漲起的河水帶走?乃是石頭堅(jiān)實(shí)沉重;泥沙松軟,(石獸)埋沒(méi)到沙土中去了,而且漸漸愈陷愈深了、(你們)順著河找它,這不是荒唐嗎?”眾人聽(tīng)了信服(這一說(shuō)),認(rèn)為是正確的,(這時(shí)),一個(gè)老河兵聽(tīng)到以上的事,不禁笑著說(shuō):“凡是丟失到河中的石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ宜?。這大概因?yàn)槭^物性堅(jiān)硬沉重,沙性松軟水不能沖走石頭,(但)它的反作用力,必能在石頭底下沖擊泥沙成為坑洞。石頭被水沖(陷得)越深,等沖到石頭陷進(jìn)一半之時(shí),石頭必定倒陷在坑洞中。像這樣第二次再?zèng)_刷,石頭又再轉(zhuǎn)動(dòng),轉(zhuǎn)動(dòng)個(gè)不停,于是逆水而上了。到

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心下游去找(石獸),本來(lái)是荒唐的;向沉石原地去找,不更荒唐嗎?”照他說(shuō)的(到上游)去找,果然在幾里外的河中找到了。

      既然如此,那么應(yīng)知天下的事情,像這樣只知其一方面,不知其另一方面的情況不是很多吧,(我們)能僅僅根據(jù)某一理由就憑主觀猜測(cè)去判斷嗎? 【練習(xí)解答】

      一、這則短文說(shuō)明做任何事情不可主觀臆斷,要注意理論聯(lián)系實(shí)際,更不可做空頭的理論家。揭示這個(gè)道理的句子是:“然則天下之事,但知其一,不知其二多矣,可據(jù)理臆斷歟?” 翻譯:既然這樣,那么天下的事情,只知其然不知其所以然的很多啊,豈能根據(jù)某種看法就憑主觀推斷呢?

      二、寺僧按一般思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶往下游;講學(xué)家以“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,所以認(rèn)為石獸應(yīng)在原地,只是“漸沉漸深”罷了。老河兵根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為水流沖擊石獸,然后水流就會(huì)沖走石獸上游方的泥沙,使其出現(xiàn)空穴,石獸就會(huì)在空穴傾倒,長(zhǎng)期這樣“再轉(zhuǎn)不已”,石獸就會(huì)往上移動(dòng)。

      三、1、為:介詞,讀作陽(yáng)平,被。2.為:動(dòng)詞,讀作陽(yáng)平,認(rèn)為。3.為:動(dòng)詞,讀作陽(yáng)平,成為。

      四、略

      五、略 【類(lèi)文品讀】

      孔子過(guò)泰山側(cè).有婦人哭于墓者而哀。夫子①式②而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之,曰:“子之哭也,一③似重有憂(yōu)者。”而④曰:“然,昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫于曰:“何為不去⑤也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小于識(shí)⑥之,苛政猛于虎也!” [注]①夫子:即孔子。②式:通“軾”,車(chē)前橫木。③一:或。④而:乃,即指你。⑤去:離開(kāi)。⑥識(shí):記住。

      1.下面解釋有誤的一項(xiàng)是()A.而曰:“然,昔者……”(然:是這樣)

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心B.吾舅死于虎(于:被)C、何為不去也(去:離開(kāi))D.小子識(shí)之(小子:小人)2.翻譯下列句子。(1)有婦人哭于墓者而哀。(2)小子識(shí)之,苛政猛于虎也!3.用原文回答問(wèn)題。

      (1)婦人在墓前哭的原因是什么?(2)婦人一家有三人被老虎吃掉卻為什么不搬家?(參考答案:

      1、D

      2、⑴有一個(gè)婦人在墓前哭泣,而且哭得很悲傷。⑵小子們記住,苛刻的政治比老虎還厲害??!

      3、⑴昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。⑵無(wú)苛政。)二.同步練測(cè)

      一、基礎(chǔ)知識(shí)

      1、給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音。

      棹數(shù)小舟()曳鐵耙()是非木柿()石必倒擲坎穴中()如是再?lài)?)溯流逆上矣()2.解釋下列加點(diǎn)實(shí)詞的意義。①山門(mén)圮于河

      圮: ②閱十余歲

      閱: ③竟不可得

      竟: ④不亦傎乎

      傎: ⑤但知其一

      但:

      3.解釋下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法。①山門(mén)圮于河

      于:

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心

      7未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農(nóng)夫曰今而后知耕之難也 15.翻譯下列句子。(1)甚矣,農(nóng)之惰也!(2)子可示我以耕之術(shù)乎? 16.這則寓言告訴了人們一個(gè)什么道理?(參考答案:

      1、略

      2、①倒塌②經(jīng)歷③終究④通“癲”,瘋⑤只

      3、①②介詞,在③介詞,像④介詞,按照

      4、⑴這不是木片,怎么能夠被突然漲起的水沖起走呢?⑵按照老兵說(shuō)的去找,果然在河的上游幾里處找到石獸。

      5、講學(xué)家的“笑”,是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法,說(shuō)明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”,是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,眾人糊涂,輕信講學(xué)家的說(shuō)法,說(shuō)明老河兵閱歷深廣,有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

      6、告訴人們凡事要全面具體分析,不可主觀臆斷。文中原句是:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

      7、略 8.9.10.11.12.13.⑴在⑵急速、很快⑶心悅誠(chéng)服、服氣

      14、未及移時(shí),氣竭汗雨,喘喘焉不能作聲,且仆于田,謂農(nóng)夫曰:“今而后知耕之難也!”

      15、⑴農(nóng)夫?qū)嵲谑翘珣卸枇搜剑、颇憧梢园迅锏姆椒ń探o我嗎?

      16、這則寓言告訴我們,做任何事都不要急于求成,否則就會(huì)“欲速不達(dá)”。)

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心

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