第一篇：山西省運(yùn)城市夏縣中學(xué)高中語(yǔ)文《物種起源》緒論教案蘇教版必修5

《物種起源》緒論 【教學(xué)目的】 閱讀目標(biāo)

１.能夠辨別和篩選重要信息和材料。

２.能夠把握文中關(guān)鍵句,進(jìn)而整體把文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。３.了解序言的寫(xiě)作體例。情意目標(biāo)

了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

１．重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。

２.難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣?！窘虒W(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法

１.點(diǎn)拔引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)拔，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。２.講練結(jié)合，通過(guò)練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。媒體設(shè)計(jì)

１.擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。２.有條件可在課前播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視片。【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 投影

達(dá)爾文頭像

大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來(lái)打開(kāi)達(dá)爾文進(jìn)化論之門(mén)。二．解題： １．板書(shū)課題 投影

辨析下列句子標(biāo)點(diǎn)使用正確與否。（１）我們學(xué)習(xí)《物種起源＊導(dǎo)言》。（２）我們學(xué)習(xí)《物種起源》導(dǎo)言。（３）我們學(xué)習(xí)《＜物種起源＞序言。（４）我們學(xué)習(xí)《物種起源導(dǎo)言》。２．關(guān)于“導(dǎo)言”。導(dǎo)言即緒論。書(shū)的前面有一篇導(dǎo)言，目的是讓讀者了解全書(shū)的要旨，引導(dǎo)讀者更好地理解全書(shū)的內(nèi)容。３．介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。請(qǐng)一位學(xué)生讀淺釋?zhuān)保處熝a(bǔ)充。投影 查理·羅伯特·達(dá)爾文（Charles Robert Darmin,1809—1882）.英國(guó)博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人.22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后,以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，觀察并搜集了動(dòng)植物和地質(zhì)等方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于１８５９年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨后駿馬征服《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。摘自《辭?！罚ǎ保梗梗鼓臧妫┩队埃?/p>

進(jìn)化論亦稱(chēng)“演化論”，舊譯“天演論”。通常指生物辦的進(jìn)貨理論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門(mén)。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物而來(lái)，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中，通過(guò)變異、遺傳和自然選擇，由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類(lèi)由少到多。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是１９世紀(jì)自然得科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。摘自《辭?！罚ǎ保梗梗鼓臧妫┤辛?xí)課文

１．整體把握，理清思路 A.速讀課文

ａ.畫(huà)出文中結(jié)論性的語(yǔ)句;b.理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意;B.學(xué)生相互交流各自對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解,請(qǐng)一位同學(xué)回答;C.教師板書(shū)并明確。整理成書(shū)的過(guò)程（１）

寫(xiě)作經(jīng)過(guò)提前發(fā)表的原因（２）（１—３）內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的原因（３）物種由演變而來(lái)（４）

基本觀點(diǎn)介紹研究的方法（５）（４—７）家養(yǎng)變異的作用（６）強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（７）

（解說(shuō)：通過(guò)速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過(guò)討論交流，理清文章結(jié)構(gòu)。整體把握全文；通過(guò)簡(jiǎn)潔的段意概括，意在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的語(yǔ)用能力。）

２．具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)

（１）請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)出其所畫(huà)的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。明確：什么是關(guān)鍵句？有哪些類(lèi)型？

關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語(yǔ)句,它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣,標(biāo)示文章的思路,顯示文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類(lèi)型為：

Ａ、從內(nèi)容來(lái)看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中揭示說(shuō)明對(duì)象的特征或點(diǎn)示主要事理的語(yǔ)句。如：第１段“??我之所以說(shuō)明這些，是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論?！?第２段“??這也是使我早日發(fā)表這個(gè)摘要的一個(gè)原因?！?第４段“??生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！?Ｂ、從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過(guò)渡句顯示出文章的說(shuō)明內(nèi)容的推進(jìn)。

如：第４段“關(guān)于物種起源的??問(wèn)題而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！边@個(gè)總提句清晰地把文章分為兩個(gè)部分。第５段“因此，我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解?！边@個(gè)過(guò)渡句提示了下文的主要內(nèi)容。

第７段“我深信生物的種不是不變的；??我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件?！焙?jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。

Ｃ、從出現(xiàn)的頻率來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。如：第４段、第６段、第７段都反復(fù)說(shuō)“生物的各，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的。”(2)如何篩選關(guān)鍵句? 明確:從內(nèi)容入手,找出中心句;從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過(guò)渡句和總結(jié)句。３．欣賞品味

思考：這篇“導(dǎo)言”主要說(shuō)明了《物種起源》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字。學(xué)生討論，圈點(diǎn)。明確：

第１段，從“遠(yuǎn)航”（１８３１年）到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”，“耐心搜集”、“整理研究”、“專(zhuān)心思考”、“又把這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書(shū)，歷經(jīng)二十幾年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。第２段，“華萊斯先生??一般結(jié)論，幾乎和我完全相同，??”并結(jié)合注釋?zhuān)矗梢钥闯鲞_(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。第３段，指出本書(shū)的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說(shuō)明今后的打算，“詳盡地刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。第４段，“仍然難以令人滿(mǎn)意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。第５段，“這類(lèi)的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大?！闭f(shuō)明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。第６段，“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。第７段，“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”、“我相信”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說(shuō)明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括并板書(shū)：長(zhǎng)期考察，實(shí)事求是，謙虛審慎，決不輕率，親身實(shí)踐，不避缺陷，毫不動(dòng)搖。４．課堂訓(xùn)練

印發(fā)以下材料（或投影），課堂討論完成。閱讀下面文字，完成后面的題目。

１９８２年，英國(guó)伊麗莎白皇家學(xué)院的科學(xué)家加德納提出了一種新的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為（ａ），鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物并不像傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為（ｂ）的分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起源于共的祖先—“哺乳鳥(niǎo)”。這一鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物的共同祖先是2.25億年前從古代爬行動(dòng)物中分出來(lái)的，因而鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物的親緣關(guān)系比爬行動(dòng)物更接近。與眾不同的是，加德納提出這一學(xué)說(shuō)時(shí)，并不像以往的動(dòng)物進(jìn)化研究者那樣主要依據(jù)古代動(dòng)物的化石資料，而是依據(jù)對(duì)不同動(dòng)物形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征的比較。

畫(huà)橫線的句子中，兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容各是什么？ 1.認(rèn)為(a)2.認(rèn)為(b)提示:本題考查對(duì)關(guān)鍵句的理解?；卮饍蓚€(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容，從本質(zhì)上說(shuō)，就是理解關(guān)鍵句的含義，把握兩種不同學(xué)術(shù)見(jiàn)解。要正確回答兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容，可以借助句子結(jié)構(gòu)分析。畫(huà)線句子是復(fù)雜單句，作為謂語(yǔ)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容是“鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物并不像伎觀點(diǎn)所認(rèn)為的分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起源于共同的祖先—‘哺乳鳥(niǎo)’?！薄罢J(rèn)為（ａ）”所認(rèn)定的內(nèi)容包括“不像”、“而是”兩個(gè)側(cè)面，也就是從否定和肯定這兩個(gè)角度說(shuō)的。“認(rèn)為（ｂ）”所認(rèn)定的內(nèi)容正好是“認(rèn)為（ａ）”所否定的內(nèi)容?？梢?jiàn)“認(rèn)為（ｂ）”所認(rèn)定的是“分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物?！?５．課堂小結(jié)

閱讀是為了獲取信息，求得知識(shí)，以豐富自己，不斷完善看書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。今天的這堂課，我們不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過(guò)對(duì)作者說(shuō)明性導(dǎo)言的閱讀，使我們?cè)谡w感到遺憾知文章內(nèi)容和思路的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，懂得了正確理解關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)理解文章的作用，并以此來(lái)指導(dǎo)我們今后的閱讀實(shí)踐。四．布置作業(yè)：

１．完成課后“練習(xí)” ２．《瑣憶》中魯迅曾說(shuō)：“進(jìn)化論牽制過(guò)我，但也有過(guò)幫助?！痹鯓永斫膺@句話(huà)？請(qǐng)加以思考。

３．有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文的《物種起源》的片段。附：課堂板書(shū)設(shè)計(jì)：

整理成書(shū)的過(guò)程（１）長(zhǎng)期考察

寫(xiě)作經(jīng)過(guò)提前發(fā)表的原因（２）實(shí)事求是（１—３）內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的說(shuō)明（３）謙遜審慎 物種由演變而來(lái)（４）決不輕率

基本觀點(diǎn)介紹研究的方法（５）親身實(shí)踐（４—７）家養(yǎng)變異的作用（６）不避缺陷 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（７）毫不動(dòng)搖

第二篇：語(yǔ)文：高二必修5第一專(zhuān)題《物種起源》緒論 教案

《物種起》緒論

【教學(xué)目的】 閱讀目標(biāo)

１能夠辨別和篩選重要信息和材料。

２能夠把握文中關(guān)鍵句,進(jìn)而整體把文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。３了解序言的寫(xiě)作體例。情意目標(biāo)

了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

１．重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。２ 難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣?！窘虒W(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法

１ 點(diǎn)拔引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)拔，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。２ 講練結(jié)合，通過(guò)練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。媒體設(shè)計(jì)

１ 擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。２ 有條件可在課前播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視片?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】 一課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 投影 達(dá)爾文頭像

大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起打開(kāi)達(dá)爾文進(jìn)化論之門(mén)。

二．解題： １．板書(shū)課題 投影

辨析下列句子標(biāo)點(diǎn)使用正確與否。（１）我們學(xué)習(xí)《物種起＊導(dǎo)言》。（２）我們學(xué)習(xí)《物種起》導(dǎo)言。（３）我們學(xué)習(xí)《＜物種起＞序言。（４）我們學(xué)習(xí)《物種起導(dǎo)言》。

２．關(guān)于“導(dǎo)言”。導(dǎo)言即緒論。書(shū)的前面有一篇導(dǎo)言，目的是讓讀者了解全書(shū)的要旨，引導(dǎo)讀者更好地理解全書(shū)的內(nèi)容。３．介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。請(qǐng)一位學(xué)生讀淺釋?zhuān)?，教師補(bǔ)充。投影

查理·羅伯特·達(dá)爾文（Charles Robert Darmin,1809—1882）英國(guó)博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后,以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，觀察并搜集了動(dòng)植物和地質(zhì)等 方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于１８５９年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起》一書(shū)，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨后駿馬征服 《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《人類(lèi)起及性的選擇》等書(shū)，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。

摘自《辭?！罚ǎ保梗梗鼓臧妫┩队埃?/p>

進(jìn)化論 亦稱(chēng)“演化論”，舊譯“天演論”。通常指生物辦的進(jìn)貨理論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門(mén)。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起》一書(shū)奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物而，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中，通過(guò)變異、遺傳和自然選擇，由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類(lèi)由少到多。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是１９世紀(jì)自然得科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。

摘自《辭?！罚ǎ保梗梗鼓臧妫┤辛?xí)課文

１．整體把握，理清思路 A速讀課文 ａ畫(huà)出文中結(jié)論性的語(yǔ)句;b理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意;B學(xué)生相互交流各自對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解,請(qǐng)一位同學(xué)回答;C教師板書(shū)并明確。整理成書(shū)的過(guò)程（１）

寫(xiě)作經(jīng)過(guò) 提前發(fā)表的原因（２）（１—３）內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的原因（３）物種由演變而（４）

基本觀點(diǎn) 介紹研究的方法（５）（４—７）家養(yǎng)變異的作用（６）強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（７）

（解說(shuō)：通過(guò)速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過(guò)討論交流，理清文章結(jié)構(gòu)。整體把握全文；通過(guò)簡(jiǎn)潔的段意概括，意在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的語(yǔ)用能力。）

２．具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)

（１）請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)出其所畫(huà)的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。明確：什么是關(guān)鍵句？有哪些類(lèi)型？

關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語(yǔ)句,它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣,標(biāo)示文章的思路,顯示文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類(lèi)型為： Ａ、從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中揭示說(shuō)明對(duì)象的特征或點(diǎn)示主要事理的語(yǔ)句。

如：第１段“??我之所以說(shuō)明這些，是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論?！?/p>

第２段“??這也是使我早日發(fā)表這個(gè)摘要的一個(gè)原因?！?/p>

第４段“??生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而，而不是分別創(chuàng)造出的?！?/p>

Ｂ、從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過(guò)渡句顯示出文章的說(shuō)明內(nèi)容的推進(jìn)。

如：第４段“關(guān)于物種起的??問(wèn)題而不是分別創(chuàng)造出的?！边@個(gè)總提句清晰地把文章分為兩個(gè)部分。

第５段“因此，我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解。”這個(gè)過(guò)渡句提示了下文的主要內(nèi)容。

第７段“我深信生物的種不是不變的；??我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件?！焙?jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。

Ｃ、從出現(xiàn)的頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。

如：第４段、第６段、第７段都反復(fù)說(shuō)“生物的各，和變種一樣，是由以前別的種演變而”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的?！?/p>

(2)如何篩選關(guān)鍵句? 明確從內(nèi)容入手,找出中心句;從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過(guò)渡句和總結(jié)句。３．欣賞品味

思考：這篇“導(dǎo)言”主要說(shuō)明了《物種起》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字。

學(xué)生討論，圈點(diǎn)。明確：

第１段，從“遠(yuǎn)航”（１８３１年）到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”，“耐心搜集”、“整理研究”、“專(zhuān)心思考”、“又把這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書(shū)，歷經(jīng)二十幾年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。

第２段，“華萊斯先生??一般結(jié)論，幾乎和我完全相同，??”并結(jié)合注釋?zhuān)矗梢钥闯鲞_(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。

第３段，指出本書(shū)的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說(shuō)明今后的打算，“詳盡地刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。

第４段，“仍然難以令人滿(mǎn)意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。第５段，“這類(lèi)的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大。”說(shuō)明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。

第６段，“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。

第７段，“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”、“我相信”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說(shuō)明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括并板書(shū)：長(zhǎng)期考察，實(shí)事求是，謙虛審慎，決不輕率，親身實(shí)踐，不避缺陷，毫不動(dòng)搖。４．課堂訓(xùn)練

印發(fā)以下材料（或投影），課堂討論完成。閱讀下面文字，完成后面的題目。

１９８２年，英國(guó)伊麗莎白皇家學(xué)院的科學(xué)家加德納提出了一種新的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為（ａ），鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物并不像傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為（ｂ）的分別起于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起于共的祖先—“哺乳鳥(niǎo)”。這一鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物的共同祖先是225億年前從古代爬行動(dòng)物中分出的，因而鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物的親緣關(guān)系比爬行動(dòng)物更接近。與眾不同的是，加德納提出這一學(xué)說(shuō)時(shí)，并不像以往的動(dòng)物進(jìn)化研究者那樣主要依據(jù)古代動(dòng)物的化石資料，而是依據(jù)對(duì)不同動(dòng)物形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征的比較。

畫(huà)橫線的句子中，兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容各是什么？ 1認(rèn)為(a)2認(rèn)為(b)提示本題考查對(duì)關(guān)鍵句的理解。回答兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容，從本質(zhì)上說(shuō)，就是理解關(guān)鍵句的含義，把握兩種不同學(xué)術(shù)見(jiàn)解。要正確回答兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容，可以借助句子結(jié)構(gòu)分析。畫(huà)線句子是復(fù)雜單句，作為謂語(yǔ)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容是“鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物并不像伎觀點(diǎn)所認(rèn)為的分別起于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起于共同的祖先—‘哺乳鳥(niǎo)’?！薄罢J(rèn)為（ａ）”所認(rèn)定的內(nèi)容包括“不像”、“而是”兩個(gè)側(cè)面，也就是從否定和肯定這兩個(gè)角度說(shuō)的。“認(rèn)為（ｂ）”所認(rèn)定的內(nèi)容正好是“認(rèn)為（ａ）”所否定的內(nèi)容。可見(jiàn)“認(rèn)為（ｂ）”所認(rèn)定的是“分別起于兩支不同的古代爬行動(dòng)物?！?/p>

５．課堂小結(jié)

閱讀是為了獲取信息，求得知識(shí)，以豐富自己，不斷完善看書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。今天的這堂課，我們不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過(guò)對(duì)作者說(shuō)明性導(dǎo)言的閱讀，使我們?cè)谡w感到遺憾知文章內(nèi)容和思路的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，懂得了正確理解關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)理解文章的作用，并以此指導(dǎo)我們今后的閱讀實(shí)踐。

四．布置作業(yè)： １．完成課后“練習(xí)”

２．《瑣憶》中魯迅曾說(shuō)：“進(jìn)化論牽制過(guò)我，但也有過(guò)幫助?！痹鯓永斫膺@句話(huà)？請(qǐng)加以思考。

３．有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文的《物種起》的片段。附：課堂板書(shū)設(shè)計(jì)：

整理成書(shū)的過(guò)程（１）長(zhǎng)期考察

寫(xiě)作經(jīng)過(guò) 提前發(fā)表的原因（２）實(shí)事求是（１—３）內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的說(shuō)明（３）謙遜審慎 物種由演變而（４）決不輕率

基本觀點(diǎn) 介紹研究的方法（５）親身實(shí)踐（４—７）家養(yǎng)變異的作用（６）不避缺陷 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（７）毫不動(dòng)搖

第三篇：山西省運(yùn)城市夏縣中學(xué)高中語(yǔ)文《品質(zhì)》教案 蘇教版必修3

品質(zhì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達(dá)的主題思想。

【過(guò)程與方法】、學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象。、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

【情感態(tài)度價(jià)值觀】

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。

【目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

1、課前預(yù)習(xí)：

（1）作家及時(shí)代背景 約翰?高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。他的文學(xué)生涯開(kāi)始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫(xiě)了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。

《品質(zhì)》寫(xiě)于1911年。作者描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)和利益?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚(yú)吃小魚(yú)”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營(yíng)都實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。

（2）自讀課文完成作業(yè)本1—7題

（3）正音識(shí)字

沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán)鬈（quán）曲 賒（shē）賬

趿（tā）拖鞋 蹙（cù）眉 時(shí)髦（máo）褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）

詫?zhuān)╟hà）異 斷炊（chuī）

詞語(yǔ)積累

簇新：極新、全新。羞怯：羞澀膽怯。

鬈曲：彎曲的。賒賬：把買(mǎi)賣(mài)的貨款在賬上延期收付。

遲鈍：（感官、思想、行動(dòng)等）反應(yīng)慢，不靈敏。憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。

壟斷：指把持和獨(dú)占。

潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺(jué)的。時(shí)髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時(shí)。

褶皺：皺紋。撫愛(ài)：照料、愛(ài)護(hù)。

喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說(shuō)話(huà)的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。

慈悲：慈善憐憫（原來(lái)是佛教用語(yǔ)）。成語(yǔ)積累

漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。

不可思議：原來(lái)的意思是說(shuō)道理滌妙，無(wú)法理解?，F(xiàn)在多作無(wú)法想像講。

2、課堂教學(xué)過(guò)程：

一． 導(dǎo)入：

同學(xué)們，之前我們學(xué)習(xí)了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導(dǎo)挺身而出無(wú)怨無(wú)悔，如“五人”；也總有無(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知，今天開(kāi)始，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“底層的光芒”，《品質(zhì)》和《老王》都是體現(xiàn)這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠(yuǎn)發(fā)光。

二． 整體感知

一般的小說(shuō)不外乎就是描寫(xiě)典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。

1．請(qǐng)問(wèn)：在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)用兩三句話(huà)來(lái)概述一下。

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3（提示：這是一個(gè)鞋匠，大家認(rèn)為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應(yīng)該很好吧？）

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明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭兒后來(lái)就餓死了。

作者在敘述故事時(shí)采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。

2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實(shí)上他卻餓死了，說(shuō)明格斯拉一定生活在一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境中。下面青同學(xué)們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的句子或內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述一下這是一個(gè)怎樣的社會(huì)。

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（1）26段：他們把一切壟斷去了 他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意 我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了

——資本壟斷的社會(huì)

（2）28段：他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——也是個(gè)靴匠的名字 在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個(gè)小間

——同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)

（3）64段：沒(méi)有一個(gè)人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場(chǎng)

——商業(yè)誠(chéng)信的危機(jī)，小手工業(yè)者的悲哀

教師歸納：這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄?，偷工減料，不守誠(chéng)信的社會(huì)。

三．這篇小說(shuō)寫(xiě)得最好的是刻畫(huà)了靴匠格斯拉的形象，接下來(lái)我們重點(diǎn)來(lái)分析格斯拉的形象以及作者刻畫(huà)的方法。

1．請(qǐng)找出能體現(xiàn)格斯拉性格特點(diǎn)的句子或內(nèi)容，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

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重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)以下五點(diǎn)：

（1）關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫(xiě)。（５段）

這段外貌描寫(xiě)運(yùn)用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，這樣的描寫(xiě)把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來(lái)；“死板板”“僵硬”這些詞語(yǔ)看似貶義，其實(shí)是贊揚(yáng)，贊揚(yáng)老格斯拉對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。

（2）與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對(duì)話(huà)描寫(xiě)。（13—21段）

很好地表現(xiàn)了格斯拉對(duì)自己手藝的自信，對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話(huà)”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴(yán)重的事”等等

（3）格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。（25、26段）

既反映了資本主義壟斷時(shí)期的時(shí)代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費(fèi)者的職業(yè)道德。

（4）我去做鞋子時(shí)它的表情和動(dòng)作描寫(xiě)。（8－11段）

表現(xiàn)了格斯拉 對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致和珍惜。如 “像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”；對(duì)他賣(mài)出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)顧客的關(guān)心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。

（5）年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫(xiě)。（60—67段）

側(cè)面寫(xiě)出格斯拉熱愛(ài)靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業(yè)精神。

這段文字與我們學(xué)過(guò)的一篇文章的結(jié)尾有點(diǎn)相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側(cè)面描寫(xiě)能加深我們對(duì)人物的理解。

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2．試用一句話(huà)歸納格斯拉的形象。

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這是一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅(jiān)守自己的理想的底層勞動(dòng)者的形象。

四．研究探索。

1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們從文中探索一下造成人物悲慘命運(yùn)的原因是什么。

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（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個(gè)性是他不幸的根源。

他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資??

假如他換一種方式生活，他可能活得很好。

（2）資本壟斷，機(jī)器作坊，社會(huì)風(fēng)化變壞的社會(huì)背景也是他不幸的原因。

機(jī)器生產(chǎn)，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時(shí)尚，把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運(yùn)也成為必然。

教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會(huì)兩個(gè)原因造成的。

2．其實(shí)這樣的結(jié)局，細(xì)心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來(lái)。請(qǐng)找找看： ??

（1）第10段：我訂做一雙靴子要半個(gè)月

（2）第28段，他的店鋪外邊兩個(gè)櫥窗的一個(gè)漆上了另一個(gè)人的名字了

（3）第40段，他變得更加蒼老、消瘦

（4）第43段，僅一年時(shí)間，60歲的格斯拉仿佛已經(jīng)75歲了

（5）第48段，很快做好，生意清淡

（6）第53段，最后一次收到學(xué)習(xí)時(shí)候，意外收到了賬單

所以第54段，當(dāng)他的店鋪沒(méi)有他的姓氏，他的靴子也下架時(shí)，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！

五．小結(jié)：

人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，就是因?yàn)橛邢窀袼估粯鱼∈芈殬I(yè)道德的人在，他們以正直、誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)社會(huì)的良知和公正。小說(shuō)以“品格”為題，目的正是以此來(lái)呼喚良知，呼喚公正。

第四篇：山西省運(yùn)城市夏縣中學(xué)高中語(yǔ)文《獲得教養(yǎng)的途徑》教案 蘇教版必修1

獲得教養(yǎng)的途徑

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)層面：理解“閱讀經(jīng)典”對(duì)于“獲得教養(yǎng)”的重要意義；

2、方法層面：側(cè)重“閱讀方法”的探究與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的“閱讀習(xí)慣”；

3、情感層面：激發(fā)學(xué)生“閱讀經(jīng)典”的興趣，逐漸養(yǎng)成良好、純正的讀書(shū)觀。

【教學(xué)設(shè)想】

1、本專(zhuān)題以“獲得教養(yǎng)的途徑”為話(huà)題，三個(gè)板塊分別側(cè)重“讀”、“學(xué)”、“思”，教學(xué)過(guò)程中既要突出這三個(gè)重點(diǎn)，也要注意這三個(gè)方面并不能窮盡該話(huà)題，也就是話(huà)題的開(kāi)放性為我們提供了“問(wèn)題探討”的更廣闊的空間；

2、本課圍繞“讀書(shū)”展開(kāi)，從文本內(nèi)容上看，關(guān)鍵在于弄清兩個(gè)基本問(wèn)題：

1、讀書(shū)之于修養(yǎng)的意義（即“讀書(shū)的妙處”），2、讀什么書(shū)和怎樣讀書(shū)（即“讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)”）；

3、從學(xué)習(xí)方式上看，力圖呈現(xiàn)“問(wèn)題探討”的課型，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)和合作學(xué)習(xí)，較多采用“自我探究”、“討論交流”、“質(zhì)疑爭(zhēng)辯”、“內(nèi)省思辨”等學(xué)習(xí)方法；

4、從教學(xué)過(guò)程看，力爭(zhēng)三維目標(biāo)的交融與實(shí)現(xiàn)，既重認(rèn)知的理解，又重方法的介紹和情感的滲透，努力體現(xiàn)新課標(biāo)的要求。

【教學(xué)過(guò)程】

1、導(dǎo)入：

在“向青春舉杯”專(zhuān)題中，我們體驗(yàn)青春的活力和責(zé)任，感受時(shí)代青年的精神風(fēng)貌，進(jìn)而去思考自己的未來(lái)，規(guī)劃自己的人生。自然，我們就會(huì)追問(wèn)如何成就自我，如何發(fā)展自我。毫無(wú)疑問(wèn)，“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專(zhuān)題正嘗試去做出回答。今天，我們就來(lái)討論專(zhuān)題中的第一個(gè)板塊——“經(jīng)典的力量”，看看1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主黑塞有什么好的建議。

2、破題：

首先，我們來(lái)研究一下課文的標(biāo)題，“獲得教養(yǎng)的途徑”中的“教養(yǎng)”，在文中作何解釋?zhuān)克c“真正的修養(yǎng)”有何區(qū)別？“真正的修養(yǎng)”具有什么特性？作者認(rèn)為“獲得教養(yǎng)的途徑”主要指什么？

提示：教養(yǎng)指“精神與心靈的完善”；教養(yǎng)是靜態(tài)的，修養(yǎng)偏指在動(dòng)態(tài)；修養(yǎng)具有無(wú)功利性和無(wú)終極性；作者認(rèn)為最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)。

3、探究活動(dòng)：

本文屬于文化隨筆，同時(shí)也屬“節(jié)選”，文章層次并不明晰，但它圍繞“讀書(shū)”展開(kāi)，從文本內(nèi)容上看，關(guān)鍵在于弄清兩個(gè)基本問(wèn)題：

1、讀書(shū)之于修養(yǎng)的意義（即“讀書(shū)的妙處”）；

2、讀什么書(shū)和怎樣讀書(shū)（即“讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)”）。

A、讓自己發(fā)現(xiàn)：

為什么說(shuō)獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一，是研讀世界文學(xué)呢？讀書(shū)到底具有什么魅力，能成為獲得教養(yǎng)的途徑？我想歸根結(jié)底，還在于去發(fā)現(xiàn)“讀書(shū)的妙處”。

設(shè)置情境：請(qǐng)從文中摘出200字左右的文字，稍作改動(dòng)和連綴，以“經(jīng)典的力量”為中心，為電視文藝專(zhuān)題欄目——《讀書(shū)》配一段畫(huà)外音，要求符合情境，切實(shí)表現(xiàn)出“讀書(shū)”對(duì)于我們精神世界的影響。

教師可設(shè)置一段背景音樂(lè)，讓學(xué)生模擬朗讀，意在增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的情感。

方法點(diǎn)撥：讀書(shū)過(guò)程中，常有一見(jiàn)傾心的喜悅，常常覺(jué)得作者說(shuō)到自己心里去了，說(shuō)得自己不覺(jué)“手之舞之，足之蹈之”，遇到這樣的時(shí)刻，我們往往會(huì)勾畫(huà)和摘錄，以一種格言或語(yǔ)錄的方式記錄我們的收獲。這種讀書(shū)方法應(yīng)該提倡。

B、與同伴交流：

明白了讀書(shū)之于修養(yǎng)的重要意義，自然我們就該進(jìn)一步追問(wèn)讀一些什么樣的書(shū)，該怎樣讀書(shū)。通讀全文，在“讀什么書(shū)和怎樣讀書(shū)”這個(gè)問(wèn)題上，作者有著怎樣的經(jīng)驗(yàn)和建議？ 設(shè)置情境：校廣播臺(tái)邀請(qǐng)您作為嘉賓聊聊“讀書(shū)”，希望能給學(xué)弟學(xué)妹們幾條讀書(shū)建議。請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組為單位，閱讀全文，依據(jù)作者的經(jīng)驗(yàn)和建議，合作完成，要求條理清晰，言簡(jiǎn)意賅但內(nèi)涵豐富。

（教師組織交流討論，可讓學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)自己的建議，教師隨機(jī)應(yīng)變，隨機(jī)突破一些較難理解的句子。）

示例：

1、從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始，但必須是杰作；

2、杰作需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫；

3、讀書(shū)永無(wú)止境，但不以數(shù)量為目標(biāo)；

4、要不斷讀，要反復(fù)讀；

5、從個(gè)性、人格的高度去閱讀（要以愛(ài)、敬重、心靈去閱讀）

??

方法點(diǎn)撥：讀書(shū)過(guò)程中，常有相見(jiàn)恨晚，滿(mǎn)卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提綱挈領(lǐng)，勾勒要點(diǎn)，我們往往會(huì)概括和提要，以一種提綱或卡片的方式記錄我們的收獲，這是一種把書(shū)由厚讀薄的方法。

C、和作者對(duì)話(huà)：

在閱讀過(guò)程中，我們除了認(rèn)同、接受，但也應(yīng)有困惑、有感慨，甚至有反對(duì)，有和作者爭(zhēng)論的沖動(dòng)，這才是進(jìn)入內(nèi)心的閱讀。

設(shè)置情境：假設(shè)是《獲得教養(yǎng)的途徑》一文的首發(fā)式，作為讀者的你擁有面對(duì)面向黑塞先生提問(wèn)的機(jī)會(huì)，你會(huì)向他提出什么問(wèn)題，或者想和他交換什么看法？（實(shí)際上，此舉的目的在于讓學(xué)生成為閱讀的主人，在閱讀中聯(lián)系自我、發(fā)現(xiàn)自我。）

1、通過(guò)讀書(shū)，有了知識(shí)，有了文化，是否一定就有“教養(yǎng)”？

2、如果我們對(duì)那些富有盛名的杰作不感興趣，可對(duì)眼下的流行文學(xué)感興趣，那該怎么辦？

3、有沒(méi)有“舊書(shū)不厭百回讀”進(jìn)而“常讀常新”的讀書(shū)體會(huì)，能不能說(shuō)說(shuō)？

方法點(diǎn)撥：讀書(shū)過(guò)程中，難免也會(huì)有生疑、困惑，甚至跳出來(lái)想與作者爭(zhēng)辯的情形，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生平等地與作者對(duì)話(huà)，而不是做“應(yīng)聲蟲(chóng)”，“跪著讀書(shū)”。我們往往以評(píng)點(diǎn)的方式進(jìn)行批注，這樣也許才真正是思想層面的閱讀。

D、向外部求證（作為課外作業(yè)）：

我們個(gè)性化的閱讀未必都是正確的，我們需要向老師同學(xué)請(qǐng)教，需要同別人交流印證，需要在同類(lèi)型的文章中比較鑒別，在名家大家的賞析里涵詠體會(huì)，也許這樣才會(huì)使“問(wèn)題的探討”趨于深入，才會(huì)使讀書(shū)成為一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展，呈現(xiàn)“常讀常新”的美麗景觀。

鑒于時(shí)間關(guān)系，我們列舉出以下一些資料，供同學(xué)們參讀，同學(xué)們也應(yīng)該善于去收集資料、搭建自己的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

示例：

青年人的閱讀【中國(guó)】余秋雨

沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)【美國(guó)】狄金森

張五常推薦讀書(shū)的方法【中國(guó)】張五常

知識(shí)改變命運(yùn)【中國(guó)】中央電視臺(tái)??

4、結(jié)語(yǔ)：

觀書(shū)有感（宋?朱熹）

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今。經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。如此好事，如果等到成年后再來(lái)匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天，就多一分人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。青年人稚嫩的目光常常產(chǎn)生偏差，誤以為是出身、財(cái)富、文憑、機(jī)運(yùn)使有的人超乎一般，其實(shí)歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量，生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。

第五篇：山西省運(yùn)城市夏縣中學(xué)高中語(yǔ)文《想北平》教案 蘇教版必修1

想北平

【三維目標(biāo)】

1.了解襯托手法，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，學(xué)習(xí)從平凡事物入手，抒寫(xiě)自己的主觀感受和感情的寫(xiě)法。

2.借文章解讀老舍的閑雅品性和平民意識(shí)。

【過(guò)程與方法】

1.自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話(huà)體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。

2.思維與訓(xùn)練，與文本直接對(duì)話(huà)，加以評(píng)點(diǎn)，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)了解這種思鄉(xiāng)之情。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

體驗(yàn)思鄉(xiāng)之情，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)平凡生活。

【教學(xué)重點(diǎn)】體驗(yàn)作者的情感，用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。

【教學(xué)難點(diǎn)】如何把握文中的主觀色彩、平民色彩。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容：

布置預(yù)習(xí)：老舍對(duì)北平有怎樣的情感？他筆下的北平具有怎樣的特點(diǎn)？

一、作家簡(jiǎn)介：老舍(l899—1966),滿(mǎn)族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿(mǎn)族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。1918年夏天，他以?xún)?yōu)秀的成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說(shuō)月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開(kāi)拓者之一的地位。1930年老舍回國(guó)后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝樣子》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說(shuō)，《微神》等短篇小說(shuō)。1944年開(kāi)始，創(chuàng)作近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《四世同堂》。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話(huà)劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)?！拔幕蟾锩背跗诓豢败k辱投湖自盡。

二、導(dǎo)入

一位著名服裝設(shè)計(jì)師曾說(shuō)過(guò)一個(gè)有趣的觀點(diǎn)，他說(shuō)他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設(shè)計(jì)服裝，他的設(shè)計(jì)如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身完美的女子就不同了，設(shè)計(jì)時(shí)生怕顯不出她們的完美與個(gè)性。古都北京城，很多名人都對(duì)它有番品讀，從汪曾祺的《胡同文化》到史鐵生的《我與地壇》到郁達(dá)夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎樣話(huà)老北京的完美與個(gè)性的呢？下面一起來(lái)品讀他的《想北平》。

三、研讀文本

1.（1—3）作者對(duì)北平有著怎樣的感情？

（“我真愛(ài)北平。”?“這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的。”）

這“說(shuō)不出”在二、三兩段中4次出現(xiàn)，有何作用？

（情到深處反無(wú)聲——“說(shuō)不出”正是愛(ài)到極點(diǎn)的表現(xiàn)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表明愛(ài)得非常深厚，只是“說(shuō)不出而已”。）

明明反復(fù)說(shuō)“說(shuō)不出”可還是說(shuō)了很多，我們也能明顯地感受到。他對(duì)北平有著怎樣的“愛(ài)”？

（“我愛(ài)我的母親??我愛(ài)北平也近乎這個(gè)我所愛(ài)的不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方??它在我血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的。”）

2.（4—7）作者為什么這么愛(ài)北平？作者筆下的北平有哪些特點(diǎn)？（解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題）

（既復(fù)雜又有邊際、動(dòng)中有靜、布局合理、貼近自然。）

3.作者是怎樣寫(xiě)北平的特點(diǎn)的？

Ⅰ襯托手法。在文章中，作者聲稱(chēng)自己“不能愛(ài)上海與天津”，又聯(lián)系自己豐富的親身經(jīng)歷和感受，將北京和歐洲四大歷史都城相比較，從城市整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面歷數(shù)北京的好處。

巴黎熱鬧〈——〉北平安靜

巴黎的布局“比起北平來(lái)還差點(diǎn)兒”

美國(guó)的橘子〈——〉北京的玉李

倫敦成天冒煙的工廠〈——〉北平接近自然

Ⅱ細(xì)節(jié)描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文章描寫(xiě)中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)；但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法。）

“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)?！薄肮硬簧偈菑奈魃脚c北山運(yùn)來(lái)??進(jìn)了城還帶著一層白霜兒”

Ⅲ選取日常生活中的平凡事物和畫(huà)面。

作者花費(fèi)了大量筆墨去寫(xiě)北京的物產(chǎn)，寫(xiě)北京平民的日常生活。一枝一葉總關(guān)情，正是這樣的敘述與描寫(xiě)表明了作者與北京的親密關(guān)系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是個(gè)觀光客，即使再喜歡北京，也不可能有如此細(xì)致入微的體驗(yàn)，當(dāng)然更不可能寫(xiě)出這樣的文字。

Ⅳ語(yǔ)言通俗純凈、簡(jiǎn)潔親切還有點(diǎn)幽默詼諧。

4.作者為什么這樣寫(xiě)？（討論）

想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現(xiàn)北京，老舍覺(jué)得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫(xiě)什么呢？他又不愿只“撿著我知道的寫(xiě)，而躲開(kāi)我所不知道的”，更怕掛一漏萬(wàn)，埋沒(méi)了北京的種種好處。如果知識(shí)機(jī)械地羅列，平鋪直敘，寫(xiě)成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒(méi)味道了，因此，老舍決定寫(xiě)“我的北平”，拋開(kāi)一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式把對(duì)北平的愛(ài)上升為對(duì)母親的愛(ài)的地步，并通過(guò)與巴黎等城市的比較突出北平的特點(diǎn)，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融為一體的關(guān)系。這就超出了一般的客觀描寫(xiě)，他不僅要告訴讀者北京是什么樣子，而且還要人們分享他對(duì)北京的愛(ài)，他不是在“寫(xiě)”北平，而是在“想”北平。

北京是大都市，卻保持了鄉(xiāng)野的幽靜，它的整體結(jié)構(gòu)讓人快樂(lè)而安適，還能有好多自己生產(chǎn)的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京雖是有錢(qián)人的天堂，但“像我這樣的一個(gè)貧寒的人”照樣可以在北平享受清福。

5.小結(jié)

老舍選取平凡細(xì)小事物，用主觀性的語(yǔ)言向我們敞開(kāi)了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因?yàn)槠胀?，所以眾口皆宜：因?yàn)槿肭椋愿腥酥辽睢?/p>

給我們的寫(xiě)作啟示：普通事物入題，寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受、主觀感情，就稱(chēng)得上好文章。

四、作業(yè)布置

選取某一細(xì)小的事物（景物），寫(xiě)出自己的主觀色彩，不少于300字。