第一篇：向白色污染宣戰(zhàn) 健康教案
向白色污染宣戰(zhàn)
幼兒園健康教案：向白色污染宣戰(zhàn)
活動(dòng)目標(biāo)
1、感受塑料制品給環(huán)境造成的嚴(yán)重污染，初步了解目前科學(xué)解決這種污染的辦法。
2、通過宣傳實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，提高交往能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備
和幼兒一起埋在地下的塑料袋和紙袋。
拍攝的無處不在的塑料袋錄象片。
做紙袋用的材料：掛歷紙、剪刀。
活動(dòng)過程
一、讓幼兒實(shí)地觀看實(shí)驗(yàn)結(jié)果
1、師：小朋友，還記得前幾天咱們一起埋在地下的塑料袋和紙袋嗎？這么多天過去了，你們猜猜它們會(huì)有什么變化？
帶領(lǐng)幼兒挖出埋在地下的塑料袋和紙袋，問：你們發(fā)現(xiàn)了什么？（塑料袋還是那么完整，紙袋有些腐爛）這是為什么呢？
教師小結(jié)：在我們自然界中，蟲類和一些微生物會(huì)使紙袋慢慢分解腐爛，而塑料袋卻不能分解腐爛，它會(huì)在土壤里埋上許多年，而且還會(huì)產(chǎn)生有害物質(zhì)。
二、了解塑料袋在日常生活中的使用情況
那在我們生活當(dāng)中那些地方會(huì)使用塑料袋呢？（幼兒回答）
師：現(xiàn)在，老師帶你們?nèi)タ匆豢?。（看錄象?/p>
教師講解：（分別看一看超市，菜市場，水果店，快餐店的塑料袋使用情況）
2、師：剛才我們看到人們每天都用那么多的塑料袋，你們是怎么想的？使用塑料袋有什么危害嗎？
3、教師小結(jié)：使用塑料袋很方便但會(huì)影響環(huán)境污染空氣，損害人們的身體健康。
三、討論減少塑料袋污染的辦法
1、師：塑料袋的污染這么嚴(yán)重，有沒有可以解決的辦法呢？小朋友們，你們有沒有解決的好辦法呢？（籃子，紙袋，布袋）
師：剛才小朋友們說用籃子，紙袋，布袋來代替塑料袋，那用這些袋子有什么好處呢？
教師小結(jié)：籃子結(jié)實(shí)而且可以清洗用很長時(shí)間，紙袋攜帶方便沒有污染，可以用完后回收再加工使用，布袋可以清洗長時(shí)間使用。
2、師：可是現(xiàn)在我們沒法做到禁止使用塑料袋，那這些塑料袋該怎樣處理呢？
教師小結(jié)：現(xiàn)在環(huán)保部門主要采取兩種方法，一種是把塑料袋埋在地下，但它會(huì)慢慢分解出一種有毒物質(zhì)，破壞植物生長。另一種是把它燒掉，但會(huì)產(chǎn)生有毒氣體，污染空氣，損害健康，這兩種方法都不太好。
四、制作紙袋
1、今天老師就教小朋友們一個(gè)解決塑料袋污染的好辦法：就是推廣使用布袋和紙袋。在下面老師給小朋友們準(zhǔn)備了許多材料，讓我們從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境，使用紙袋好不好？幼兒制作，教師指導(dǎo)。
贈(zèng)送紙袋：小朋友做的紙袋漂亮又結(jié)實(shí)，你向把這個(gè)紙袋送給誰呢？想跟他說什么呢？（如：爸爸媽媽為了保護(hù)環(huán)境請(qǐng)你少用塑料袋使用紙袋吧）幼兒把紙袋送給幼兒園的老師，請(qǐng)她和小朋友一起保護(hù)環(huán)境。
糖果王國
一 說教材
幼兒的科學(xué)探究應(yīng)從身邊的事物開始，引導(dǎo)孩子關(guān)注周圍生活和環(huán)境中常見的事物，發(fā)現(xiàn)其中的有趣和奇妙，有益于保持孩子們的好奇心，激發(fā)他們的探究熱情，使他們從小就善于觀察和發(fā)現(xiàn)。
糖果是幼兒熟悉、喜愛的食品。它精美的包裝、形態(tài)各異的外形、鮮艷美麗的色彩、奇特豐富的口味，都對(duì)幼兒有著巨大的誘惑力，對(duì)年齡幼小的孩子來說更始如此。因此，選擇這個(gè)幼兒既熟悉又感興趣的內(nèi)容，讓幼兒運(yùn)用各種感官，主動(dòng)探索，獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)事物的方法，產(chǎn)生探索周圍事物的興趣和欲望，具有一定的教育價(jià)值。椐此，制定如下活動(dòng)目標(biāo)：
1、運(yùn)用多種感官感知糖果的特征，初步了解糖的作用。
2、大膽表述自己的發(fā)現(xiàn)，并樂意與同伴交流分享。重難點(diǎn)：運(yùn)用多種感官感知糖果的特征。準(zhǔn)備：
1、活動(dòng)室布置成糖果王國，各種糖果散放于活動(dòng)區(qū)、玩具柜等處，在適合的地方懸掛一些糖果。
2、糖果國王頭飾一個(gè)。
二、說教法。
幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)直接受到其原有經(jīng)驗(yàn)的影響。幼兒對(duì)糖果有著豐富的感性經(jīng)驗(yàn)和濃厚的興趣，這為幼兒的探究和學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了良好的前提，也為幼兒在活動(dòng)中發(fā)揮主體性提供了保證?；顒?dòng)組織采用擬人化的手法，符合小班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。活動(dòng)過程以幼兒為主體，讓幼兒運(yùn)用各種感官，主動(dòng)地、較系統(tǒng)地感知糖果的特征。在整個(gè)活動(dòng)中，幼兒始終積極主動(dòng)，感知能力、操作能力和思維能力均得到了鍛煉。
三、說教學(xué)程序。
杜威說過，兒童有調(diào)查和探究的本能，探索是兒童的本能沖動(dòng)，好奇、好問、好探究是兒童與生俱來的特點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)成三個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）在糖果王國里找朋友。
1、進(jìn)入糖果王國。
教師戴著糖果國王的頭飾，用擬人化的身份引出主題。導(dǎo)入語：小朋友，你們好！我是糖果王國的國王，糖果王國里有許多糖寶寶，你們想不想和他們做朋友呀？
2、找糖果朋友。
進(jìn)入糖果王國后，請(qǐng)幼兒隨意尋找多種糖果做朋友。導(dǎo)入語：孩子們，糖果王國到了，你們看，好多糖寶寶在歡迎你們，快去找個(gè)糖寶寶做朋友吧。幼兒根據(jù)自己的需要和興趣選擇糖果，是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提和基本條件。
（二）感知糖果的特征。幼兒是勇于實(shí)踐的探索者，在一日生活中經(jīng)常表現(xiàn)出積極主動(dòng)探究和認(rèn)識(shí)周圍世界的強(qiáng)烈愿望。該環(huán)節(jié)通過讓幼兒自由地對(duì)糖果進(jìn)行探索，給予充分的自由，體現(xiàn)幼兒的主體地位。
1、幼兒自由的感知，探索糖果的特征，并與同伴交流。
導(dǎo)入語：你們都找到了糖寶寶朋友，請(qǐng)你們看一看，再和旁邊的小伙伴說一說自己的糖寶寶朋友是怎么樣的？
①、提出探索的要求，幫助幼兒有目的地認(rèn)識(shí)事物。
②、通過探索過程中同伴間的交流討論，幫助幼兒發(fā)展合作能力，增加相互交流與協(xié)作的機(jī)會(huì)，同時(shí)相互學(xué)習(xí)同伴的長處和價(jià)值，獲得有益的經(jīng)驗(yàn)。③、在幼兒自由探索的過程中，教師的作用是鼓勵(lì)幼兒輪流表達(dá)自己的探究過程和發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒有更多的思考和概括。
2、在教師的引導(dǎo)下進(jìn)一步感知糖果的特征，并交流自己的發(fā)現(xiàn)。①、看糖果，了解糖果的包裝。
教師再次以擬人的手段引導(dǎo)幼兒觀察糖果的包裝。導(dǎo)入語：你的糖寶寶穿了件什么樣的衣服？
②、摸糖果、捏糖果，感知糖果的質(zhì)地。
導(dǎo)入語：請(qǐng)你用手摸一摸、捏一捏，然后告訴老師或其他小朋友糖寶寶是怎么樣的？
③、剝糖果，了解糖果的外形、顏色。
導(dǎo)入語：現(xiàn)在請(qǐng)你把糖寶寶的衣服脫掉，看看糖寶寶是什么顏色、什么形狀的？
④、聞糖果，感知糖果的氣味。導(dǎo)入語：老師聞到了好多糖寶寶的味道，請(qǐng)你們仔細(xì)地聞一聞你的糖寶寶是什么味的？
⑤、嘗糖果，了解糖果的味道。
導(dǎo)入語：請(qǐng)你嘗一嘗，你的糖寶寶味道怎么樣？
根據(jù)糖果的特征，在教師的引導(dǎo)下，幼兒由內(nèi)而外、由淺深入地對(duì)糖果作了全面細(xì)致的觀察與認(rèn)識(shí)，通過看、摸、剝、聞、嘗等多種感官循序漸進(jìn)地感知糖果的特征。
3、小結(jié)。
通過和幼兒一起回憶，總結(jié)糖果的特征，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解糖果，增強(qiáng)對(duì)糖果的興趣。
（三）簡單了解糖的作用。
1、提出問題：糖有什么用？多吃糖好不好？
針對(duì)問題，引導(dǎo)幼兒大膽討論、思考糖的作用，及糖對(duì)身體的利與弊，初步了解糖的作用。
2、小結(jié)糖的作用，滲透吃過糖后保護(hù)牙齒的方法。
四、活動(dòng)延伸
1、組織幼兒進(jìn)行畫糖果、捏糖果的活動(dòng)。
2、開展“糖果超市”的角色游戲。
第二篇：幼兒園大班向白色污染宣戰(zhàn)
向白色污染宣戰(zhàn)
幼兒園健康教案：向白色污染宣戰(zhàn)
活動(dòng)目標(biāo)
1、感受塑料制品給環(huán)境造成的嚴(yán)重污染，初步了解目前科學(xué)解決這種污染的辦法。
2、通過宣傳實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，提高交往能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備
和幼兒一起埋在地下的塑料袋和紙袋。
拍攝的無處不在的塑料袋錄象片。
做紙袋用的材料：掛歷紙、剪刀。
活動(dòng)過程
一、讓幼兒實(shí)地觀看實(shí)驗(yàn)結(jié)果
1、師：小朋友，還記得前幾天咱們一起埋在地下的塑料袋和紙袋嗎？這么多天過去了，你們猜猜它們會(huì)有什么變化？
帶領(lǐng)幼兒挖出埋在地下的塑料袋和紙袋，問：你們發(fā)現(xiàn)了什么？（塑料袋還是那么完整，紙袋有些腐爛）這是為什么呢？
教師小結(jié)：在我們自然界中，蟲類和一些微生物會(huì)使紙袋慢慢分解腐爛，而塑料袋卻不能分解腐爛，它會(huì)在土壤里埋上許多年，而且還會(huì)產(chǎn)生有害物質(zhì)。
二、了解塑料袋在日常生活中的使用情況
那在我們生活當(dāng)中那些地方會(huì)使用塑料袋呢？（幼兒回答）
師：現(xiàn)在，老師帶你們?nèi)タ匆豢?。（看錄象?/p>
教師講解：（分別看一看超市，菜市場，水果店，快餐店的塑料袋使用情況）
2、師：剛才我們看到人們每天都用那么多的塑料袋，你們是怎么想的？使用塑料袋有什么危害嗎？
3、教師小結(jié)：使用塑料袋很方便但會(huì)影響環(huán)境污染空氣，損害人們的身體健康。
三、討論減少塑料袋污染的辦法
1、師：塑料袋的污染這么嚴(yán)重，有沒有可以解決的辦法呢？小朋友們，你們有沒有解決的好辦法呢？（籃子，紙袋，布袋）
師：剛才小朋友們說用籃子，紙袋，布袋來代替塑料袋，那用這些袋子有什么好處呢？
教師小結(jié)：籃子結(jié)實(shí)而且可以清洗用很長時(shí)間，紙袋攜帶方便沒有污染，可以用完后回收再加工使用，布袋可以清洗長時(shí)間使用。
2、師：可是現(xiàn)在我們沒法做到禁止使用塑料袋，那這些塑料袋該怎樣處理呢？
教師小結(jié)：現(xiàn)在環(huán)保部門主要采取兩種方法，一種是把塑料袋埋在地下，但它會(huì)慢慢分解出一種有毒物質(zhì)，破壞植物生長。另一種是把它燒掉，但會(huì)產(chǎn)生有毒氣體，污染空氣，損害健康，這兩種方法都不太好。
四、制作紙袋
1、今天老師就教小朋友們一個(gè)解決塑料袋污染的好辦法：就是推廣使用布袋和紙袋。在下面老師給小朋友們準(zhǔn)備了許多材料，讓我們從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境，使用紙袋好不好？幼兒制作，教師指導(dǎo)。
贈(zèng)送紙袋：小朋友做的紙袋漂亮又結(jié)實(shí)，你向把這個(gè)紙袋送給誰呢？想跟他說什么呢？（如：爸爸媽媽為了保護(hù)環(huán)境請(qǐng)你少用塑料袋使用紙袋吧）幼兒把紙袋送給幼兒園的老師，請(qǐng)她和小朋友一起保護(hù)環(huán)境。
《尖利的物品》課后反思
大班健康活動(dòng)——《尖利的物品》課后反思
周一我上一節(jié)了健康活動(dòng)《尖利的物品》，本次活動(dòng)目標(biāo)是：
1、知道尖利的物品，如使用不當(dāng)會(huì)傷害身體。
2、學(xué)習(xí)使用剪刀、筷子、筆、刀、游戲棒等物品的正確方法。
這節(jié)課我共分四方面來進(jìn)行教學(xué)，首先讓幼兒觀察了解尖利物品，知道名稱，了解它的用途。因?yàn)橛變旱娜藬?shù)較多，怕在分組活動(dòng)中出現(xiàn)意外，所以我只準(zhǔn)備了一份的物品讓幼兒進(jìn)行觀察，課堂的秩序較好。
在出示物品時(shí)，幼兒都能積極的舉手告訴我這些物品的名稱，從這里可以看出幼兒對(duì)于這些東西是十分的熟悉的；并對(duì)它們的用途也是比較了解的，大多數(shù)的幼兒一次就把所有物品的用途都說出來了，但是對(duì)于他們的共同之處幼兒的回答就不太完整，雖然知道但是不能用一個(gè)較好的詞語來進(jìn)行概括，從這里我發(fā)現(xiàn)我班幼兒在語言發(fā)展方面，詞匯還是不夠豐富需要加強(qiáng)。
幼兒對(duì)‘為什么要把尖利物品設(shè)計(jì)成這樣’，不太了解，有的幼兒說 “本來就是這樣的”有的說“因?yàn)檫@樣好用”……因此，在我講了以后幼兒就有了一種恍然大捂的神情，感到很高興，還不時(shí)和邊上的同伴那進(jìn)行交流。課堂的氣氛一下字就活躍了起來。
在第二環(huán)節(jié)中主要讓幼兒交流生活中使用尖利物品不當(dāng)造成傷害的一些體會(huì)。幼兒都積極的說了一些自己使用過的尖利的物品。有剪刀、針、圖釘、牙簽、大頭針、釘子等，幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還是較豐富的，有些我也沒有馬上想到，但是幼兒一下子就聯(lián)想到了，還對(duì)我說了很多發(fā)生在他們自己或者周圍人身上的一些傷害事故，從中不難看出現(xiàn)在的幼兒知識(shí)面還是比較廣的，他們都能對(duì)這些事情做出自己的評(píng)價(jià)，并進(jìn)行分析，了解受傷的原因。第三環(huán)節(jié)是
最后我進(jìn)行了一個(gè)簡短的小結(jié)，把幼兒的講述的內(nèi)容進(jìn)行了匯總。
活動(dòng)后，幼兒又繼續(xù)在我們的活動(dòng)室里找著一些尖利的物品，把課的內(nèi)容繼續(xù)延伸了下去……
第三篇：向人性扼殺者宣戰(zhàn)教案
畢業(yè)設(shè)計(jì)
向人性扼殺者宣戰(zhàn)
教案
《向 人 性 扼 殺 者 宣 戰(zhàn)》 教 案
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）、知識(shí)目標(biāo)：
1、了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)并掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)、意義。
2、認(rèn)識(shí)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等人物并能夠說出其代表作品以及作品的價(jià)值、影響。
（二）、能力目標(biāo)：
通過對(duì)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞及其作品的認(rèn)識(shí)和分析，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生能透過具體事、物來對(duì)文藝復(fù)興有更深認(rèn)識(shí)和理解，也即是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
（三）、情感目標(biāo)：
從人文主義者及其作品所體現(xiàn)的對(duì)生命的熱誠、知識(shí)的渴求、理性積極等，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，樹立正確的三觀，坦然面對(duì)畢業(yè)壓力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及其影響，代表人物及其代表作品
難點(diǎn)：透過但丁等人物及其代表作品來分析了解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。
三、教具：ppt演示文檔
四、課型：授課型
五、教學(xué)方法：對(duì)比法、圖示法、啟發(fā)法
六、課時(shí)：一 學(xué) 時(shí)
七、教學(xué)過程
（一）電影題材導(dǎo)入（時(shí)間為兩分鐘）
教師：同學(xué)們，你們有沒有看過《2012》這部災(zāi)難片？
學(xué)生：看過，這是一部災(zāi)難片，是講述瑪雅人預(yù)言的世界末日，該片在今年還轉(zhuǎn)換成3D了呢。（部分學(xué)生：沒看過）畢業(yè)設(shè)計(jì)
向人性扼殺者宣戰(zhàn)
教案
教師： 在這部電影里面，有這么一個(gè)場景：在得知世界末日不可避免后，一些國家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人決定要保護(hù)一批重要的文物，把他們帶走，而在法國的盧浮宮，有一副名畫就是其中的一個(gè)保護(hù)對(duì)象，這幅畫是什么樣子的呢？同學(xué)們先看一下屏幕
展示圖片：
教師：是否是這張
學(xué)生：不是（部分學(xué)生：就是這張，就是這張。）教師：這張不是的，看一下下面這張吧。
學(xué)生：不是（部分學(xué)生：周杰倫！？就是這張啦！哈哈）教師：錯(cuò)了，呵呵，再看下這張吧。
學(xué)生：不是。（部分學(xué)生：哈哈，是這張了）畢業(yè)設(shè)計(jì)
向人性扼殺者宣戰(zhàn)
教案
教師：這張不是的，再看下面這張，這張是不是？
學(xué)生：對(duì)，對(duì)，就是這張
教師：為什么這幅畫會(huì)受到人們的如此重視，其他那么多的文物都不保留，卻偏偏要保留這一幅，這幅畫到底有什么巨大的魅力？其價(jià)值為何如此的高？這幅畫跟我們接下來要學(xué)到的內(nèi)容有著怎樣的關(guān)系呢？
學(xué)生：因?yàn)檫@幅畫得很漂亮，畫工精美。（部分學(xué)生：不對(duì)，因?yàn)槔锩娴闹鹘鞘?/p>
個(gè)美女啦！）
學(xué)生議論紛紛，爭論不斷
教師: 安靜！安靜！同學(xué)們講的都有一定的道理，但不全對(duì)，那到底是因?yàn)槭裁?/p>
原因要把這幅畫保留下來呢？我現(xiàn)在這里賣個(gè)關(guān)子，現(xiàn)在讓我們帶著這 些問題進(jìn)入到今天的課程——向人性扼殺者宣戰(zhàn)。新授（時(shí)間為四十分鐘）
（二）、文藝復(fù)興的社會(huì)背景（六分鐘）教師：首先，我們來看文藝復(fù)興的背景
同學(xué)們，在初二的時(shí)候你們學(xué)過明清的君主專制，（播放幻燈片）特別是清朝的君主專制，是中國歷代封建王朝里的最高峰，特別是康乾二帝，大興文字獄，摧殘了國人的思想，奴化了國人；哪怕是后來清朝滅亡，民國建立，所留下來的這些惡劣影響幾乎沒有改變。如你們以前學(xué)過的魯迅先生的《藥》這篇課文，還記不記得這篇課文的主人公愚昧到了以為一個(gè)血饅頭就能夠治療肺癆？這個(gè)很形象的反映了民國時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣。那么我問一下你們，從這些可以看出，我們國家當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)什么樣的狀況呢？ 畢業(yè)設(shè)計(jì)
向人性扼殺者宣戰(zhàn)
教案
學(xué)生：黑暗腐朽、落后（部分學(xué)生：君權(quán)至上、愚昧無知）
教師：沒錯(cuò)，同學(xué)們 回答都很正確。那么在歐洲的中古時(shí)期，其社會(huì)背景其實(shí)跟我們中國清朝時(shí)代以及魯迅先生的《藥》所反映的社會(huì)現(xiàn)象是很類似的。那么下面，請(qǐng)同學(xué)們先看一下課本的第一段，對(duì)比一下我剛才說的這些內(nèi)容，等一下大家說一下自己對(duì)歐洲中世紀(jì)的社會(huì)背景的了解。
四分鐘后
教師: 請(qǐng)同學(xué)們回答一下，你們對(duì)中古歐洲的社會(huì)認(rèn)識(shí)。學(xué)生: 黑暗腐朽、麻木不仁、道德敗壞、愚昧無知
教師：沒錯(cuò)，你們答的很對(duì)，但是還是不夠全面。因?yàn)樵谥泄艢W洲時(shí)期，教權(quán)是一切的中心，教皇或教士說什么或做什么教民都必須聽，不可違抗。有一個(gè)小故事就反映了這個(gè)時(shí)期的社會(huì)情況：有一位教士，他到某位教民家做法事，看見該教民的妻子很漂亮，色心大動(dòng)，結(jié)果把這位教民的妻子給侮辱了，事后還冠冕堂皇的說這是上帝派他來打救這位教民的妻子，這位教民應(yīng)該要感謝他才對(duì)。從這故事可以看出當(dāng)時(shí)中古歐洲時(shí)期是多么的黑暗、腐朽。因此，由此可看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)除了同學(xué)們剛剛反映的那幾個(gè)以外，還有一點(diǎn)，是很重要的，它跟我們中國不一樣的就是，歐洲的中古時(shí)期是教權(quán)早上，我們中國是皇權(quán)至上。（板書）而正因?yàn)檫@樣，一些先進(jìn)的知識(shí)分子，利用手中的武器，向這些人性扼殺者宣戰(zhàn)。那么這個(gè)武器又是什么呢？現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入下一階段：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
（三）、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（八分鐘）
教師：同學(xué)們，回顧以往學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)，如貞觀之治、新文化運(yùn)動(dòng)等，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何一場歷史運(yùn)動(dòng)、歷史事件等都會(huì)有著那么幾點(diǎn)，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物等。那么這場文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也不例外，它發(fā)生的背景我們前面已經(jīng)講過了，下面我們?cè)賮砹私庖幌逻@場運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)等。那么文藝復(fù)興發(fā)生的時(shí)間是? 學(xué)生: 14-17世紀(jì)
教師: 沒錯(cuò)，那么這場運(yùn)動(dòng)的地點(diǎn)是在哪里呢？ 學(xué)生: 意大利？（部分學(xué)生：法國？英國？）
教師: 剛才有同學(xué)就答對(duì)了，是意大利。提起意大利，我先問一下同學(xué)們?cè)诔跻?畢業(yè)設(shè)計(jì)
向人性扼殺者宣戰(zhàn)
教案 的歷史課程里你們?cè)?jīng)學(xué)過關(guān)于中西文化交流的課文，是在漢朝時(shí)期的，主要講述的是關(guān)于一條路的，大家記不記得這條路叫什么名字？
學(xué)生: 是絲綢之路嗎？（部分學(xué)生：不記得了）
教師：沒錯(cuò)，就是絲綢之路。意大利處于絲綢之路的交融地方，是絲綢之路上最大受益者，正因?yàn)槿绱?，深受東西文化的熏陶，加上東西貿(mào)易的發(fā)展，使意大利的工商業(yè)十分發(fā)達(dá)，同學(xué)們?cè)谝郧皩W(xué)過關(guān)于明朝時(shí)工商業(yè)發(fā)達(dá)的課文，該時(shí)期產(chǎn)生了一個(gè)什么東西呢？
學(xué)生: 資本主義萌芽！
教師：對(duì)，沒錯(cuò)，就是資本主義萌芽。意大利在這個(gè)時(shí)期也是如此的，工商業(yè)的高度發(fā)展，讓它產(chǎn)生了早期的資本主義萌芽。同時(shí)，也造就了一個(gè)階級(jí)的誕生——資產(chǎn)階級(jí)。這兩點(diǎn)就是文藝復(fù)興的經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)因素。（板書）
教師：同學(xué)們，在初二的時(shí)候，我們學(xué)過辛亥革命，還記得辛亥革命的指導(dǎo)思想是什么嗎？
學(xué)生: 是三民主義嗎？（部分學(xué)生：孫中山思想嗎?）
教師：呵呵，不是孫中山思想，但比較接近，剛才有同學(xué)答對(duì)了，是三民主義。那么文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也有指導(dǎo)思想，那么，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是什么呢？
學(xué)生: 是人文主義，課本里面有。
教師: 沒錯(cuò)，就是人文主義。那么，什么是人文主義呢？我先問一下你們大家知不知道，意大利的首都是在哪里？（放映意大利的地圖）
學(xué)生: 是羅馬?。ú糠謱W(xué)生：柏林？倫敦？）
教師：對(duì)了，是羅馬。羅馬曾經(jīng)建立了一個(gè)世界上最大的帝國，橫跨歐亞非，其文化融匯了包括希臘等古文明國家的精華，而意大利，正是羅馬帝國興起的地方，它受到古羅馬、古希臘文化影響最大，大家先看一下這兩組圖片，左邊這個(gè)是古希臘、古羅馬時(shí)代的藝術(shù)作品，右邊這個(gè)是中古歐洲時(shí)期的繪畫。由此可以比較看出古羅馬古希臘文化的開放、雍容大度、求真。而中古歐洲時(shí)期則顯得很呆滯、無生氣。意大利的一些知識(shí)分子就是接受古羅馬古希臘的這些文化后向這些扼殺者宣戰(zhàn)的，而最為重要的就是，古希臘文化的“人是萬物的尺度”這句話，什么是人是萬物的尺度？在前面的背景我們了解到，在中古歐洲時(shí)期，一切以神為主，神是一切，神允許你 畢業(yè)設(shè)計(jì)
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讀書，你才能讀，等等。但是在古羅馬希臘時(shí)期就不是這樣，他們認(rèn)為人才是一切，應(yīng)該以人為主，人應(yīng)該追求人生幸福、追求知識(shí)，也就是人是萬物的尺度，這種思想就被稱為人文主義思想。也就是這場文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。另外，必須要補(bǔ)充的一點(diǎn)就是，歐洲的文明發(fā)展很大程度來說就是對(duì)古羅馬、古希臘文明的繼承和發(fā)展包括中古歐洲時(shí)期。經(jīng)過以上的分析和了解，同學(xué)們知不知道什么是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)？宣戰(zhàn)者手中的武器是什么？
學(xué)生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場借用古希臘、古羅馬文化，反封建、反教條，提倡人性，反神性的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。宣戰(zhàn)者手中的武器是人文主義思想。
教師：同學(xué)們答得非常好（板書），而這些宣戰(zhàn)者又是那些人呢？現(xiàn)在就讓我們來認(rèn)識(shí)這些戰(zhàn)士吧。
(四)、代表人物（二十分鐘）
1、但丁（七分鐘）
教師：我們要講的第一個(gè)戰(zhàn)士是被恩格斯譽(yù)為“是中世紀(jì)最后一位詩人，新時(shí)代的最初一位詩人”。這個(gè)人是誰呢？
學(xué)生：但丁
教師：沒錯(cuò)，他是但丁。但丁出身于佛羅倫薩的一個(gè)沒落貴族家庭。少年、青年時(shí)代的勤奮學(xué)習(xí)使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但丁曾經(jīng)說過“人不能像走獸那樣活著，而應(yīng)該追求知識(shí)”。我國的先哲孔子也說過“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立”，意思即是不學(xué)習(xí)詩就不會(huì)說話，不學(xué)習(xí)禮儀，就很難佇立于社會(huì)，兩者的道理都是一樣的。1302年，但丁因參與教皇 畢業(yè)設(shè)計(jì)
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派和皇權(quán)派的斗爭失敗，被代表羅馬教廷的反動(dòng)勢力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。曾經(jīng)有機(jī)會(huì)可以讓他回到家鄉(xiāng)的，但是條件十分屈辱，讓但丁無法接受。但丁曾說過一句話，同學(xué)們都很清楚的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)有句用語叫‘穿別人的鞋子讓別人找去吧’ 記不記得這句話的原句是什么？
學(xué)生: 走自己的路讓別人說去吧。（部分學(xué)生：吃別人的東西讓別人餓去吧）教師：呵呵，有同學(xué)答對(duì)了，是走自己的路讓別人說去吧。但丁就是堅(jiān)持著這個(gè)原則，勇敢向前走，同時(shí)在流放過程中，他更深的體會(huì)到了教皇統(tǒng)治下的社會(huì)民不聊生，黑暗腐朽。雖然他自身遭受到很多的苦痛折磨，但是我們的先哲莊子曾經(jīng)說過‘天將降大任于斯人也，必將什么？’
學(xué)生：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
教師：對(duì)了，看來同學(xué)們都記得很熟嘛。但丁遭受如此禍難，讓他更深一
步認(rèn)識(shí)到教權(quán)腐敗，人性的扭曲，才寫出了這部震古爍今的《神曲》
學(xué)生：是江南style嗎？（部分學(xué)生：是忐忑啦?。?/p>
教師：呵呵，當(dāng)然不是了。此神曲非彼《神曲》，但丁的《神曲》是一部文學(xué)巨著，江南style只是一首流行音樂罷了?，F(xiàn)在你們默讀一遍課本，根據(jù)課本內(nèi)容，說一下你們對(duì)《神曲》的了解。
兩分鐘后
學(xué)生：但丁的《神曲》分為地獄、煉獄和天堂三篇，采用了當(dāng)時(shí)比較流行的夢幻故事的形式，構(gòu)思了他35歲幻游地獄、煉獄和天堂的故事。
教師：同學(xué)們回答的不錯(cuò)，我在這里再補(bǔ)充一些內(nèi)容。在中古歐洲的統(tǒng)治者羅馬教廷眼里，能入天堂的是教皇，普通大眾進(jìn)去的是地獄、煉獄，因?yàn)樵谒麄冄劾?，普通大眾是要受難的，只有受難才能進(jìn)入天堂，教皇是上帝的兒子，當(dāng)然是首先進(jìn)入天堂。而在但丁的神曲里面，是完全相反的，進(jìn)天堂的反而是人民大眾，教皇應(yīng)該到煉獄里受地獄之火煅燒。但丁從根本上顛覆了傳統(tǒng)宗教神學(xué)的理論。由此，我問一下大家，《神曲》的價(jià)值是什么？
學(xué)生：它描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡、到達(dá)人生真善美和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的故事，抨擊教會(huì)的黑暗、腐朽。強(qiáng)調(diào)人性、人的價(jià)值，人應(yīng)該對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，要追求知識(shí)，擺脫愚昧，是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì) 畢業(yè)設(shè)計(jì)
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過渡的標(biāo)志。
教師: 沒錯(cuò),那么同學(xué)們又從中學(xué)到了些什么呢？
學(xué)生: 要好好學(xué)習(xí)，要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，做個(gè)有用的人。
教師: 同學(xué)們說的都很對(duì)，但不夠全面。我們可以從但丁身處逆境卻不屈不撓，尤其是他寫的《神曲》所反映出的那種精神氣概可以學(xué)到，雖然你們處于畢業(yè)階段，壓力大，但不要埋怨讀書只是為了老師、父母，要對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，做一個(gè)有知識(shí)、有文化、有理想、有品德、積極樂觀向上的人。
2、達(dá)芬奇（八分鐘）
教師: 接下來我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)另外一名戰(zhàn)士。同學(xué)們，在你們小學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)學(xué)過一篇關(guān)于一個(gè)名人小時(shí)候?qū)W畫雞蛋的課文，還記不記得這個(gè)人是誰？
學(xué)生：達(dá)芬奇
教師：對(duì)，沒錯(cuò)，他是達(dá)芬奇。達(dá)芬奇跟但丁不一樣的就是，但丁是代表文學(xué)領(lǐng)域的，而達(dá)芬奇則是代表了美術(shù)領(lǐng)域的，他是意大利最著名的畫家，也是數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師。除藝術(shù)外，他還廣泛涉足數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界歷史上罕見的、多才多藝的文化巨人。他在繪畫中主張“拜大自然為師”，反對(duì)單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一。達(dá)芬奇雖然天資聰慧，在十多個(gè)領(lǐng)域成就非凡，但是他曾經(jīng)說過一句話‘勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。’由此，你們覺得他是個(gè)怎么樣子的人呢？
學(xué)生：勤奮、勤勞、踏實(shí)、不驕傲的人
教師：說的沒錯(cuò)，正如愛恩斯坦所說的“成功是百分之九十九的汗水，而天分只占百分之一”達(dá)芬奇創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類歷史上的奇跡?！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)看屏幕。（展示《蒙娜麗莎的微笑》）這張圖片正是課堂開始時(shí)為大家展示的圖片，它的名字叫《 蒙娜麗莎的微笑》，同學(xué)們，你們看這幅圖片時(shí)有什么感覺呢？
學(xué)生：很慈祥，很溫柔的感覺。（部分學(xué)生：很吸引人）
教師：其實(shí)不一定。這幅畫是達(dá)芬奇依照一位少婦的形象所畫，花費(fèi)了數(shù)年的時(shí) 畢業(yè)設(shè)計(jì)
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間，它完全擺脫了宗教題材的束縛，也就是前面我們展示過的一幅圣母畫，表情呆滯，毫無生氣，但相對(duì)看下《蒙娜麗莎的微笑》，惟妙惟肖的刻畫了一位市民婦女的溫柔，這幅畫給人的感覺是在不同時(shí)間、從不同角度去看，女主人公的微笑都會(huì)不一樣，有時(shí)看起來很溫柔，有時(shí)看起來很嚴(yán)肅，不同的人有不同的感覺，可以說是人類繪畫歷史上的奇跡，至今無人超越。故也難怪在《2012》這部電影中在末日來臨時(shí)，人們會(huì)如此努力地把這幅藝術(shù)珍品保存下來。
教師：除了《蒙娜麗莎的微笑》外，達(dá)芬奇還有其它什么代表作品嗎？ 學(xué)生：《最后的晚餐》
教師：回答正確，但是你們知道這幅畫的畫作背景嗎？ 學(xué)生：不知道。
教師：達(dá)芬奇所繪畫的藝術(shù)作品，大都是參照真實(shí)人物進(jìn)行繪畫的，所以他的繪畫作品都很真實(shí)。《最后的晚餐》也是如此。據(jù)說為了畫好這幅畫，達(dá)芬奇每畫一個(gè)人都要從現(xiàn)實(shí)中挑選最為適合這個(gè)人物特征的現(xiàn)實(shí)人。最為典型的就是耶穌和猶大這兩個(gè)人物，當(dāng)時(shí)達(dá)芬奇挑選耶穌形象的是一個(gè)年輕的小伙子，這個(gè)小伙子長得帥氣，面目慈祥，讓人有種莫名的親近感，跟耶穌那種圣人愛眾生很像。達(dá)芬奇二話不說就把他定為耶穌的主角。但是耶穌及其他門徒都畫的差不多時(shí)，達(dá)芬奇又犯難了，猶大這個(gè)人老是找不到合適的形象，于是耽擱了很長時(shí)間，有一天，有人報(bào)告說在某個(gè)監(jiān)獄有個(gè)罪犯，形象外表看起來很像猶大。達(dá)芬奇聽了，便親自去看，果然，這個(gè)人看起來十分猥瑣，面目可憎，很符合猶大形象，達(dá)芬奇二話不說，也把他定為主角。畫了好多天后，終于完稿了的時(shí)候，那個(gè)罪犯在達(dá)芬奇就要離開時(shí)，拖住達(dá)芬奇說‘難道你認(rèn)不得我了嗎？’達(dá)芬奇仔細(xì)看看，搖搖頭，那人哀嚎‘我就是當(dāng)年那個(gè)給你畫耶穌的人啊’。這故事可以告訴我們什么呢？”
學(xué)生：要做一個(gè)善良的人，不要誤入歧途，延誤一生。
教師: 沒錯(cuò)，善惡只在一念之差，我們?yōu)槿颂幨?，固然不能做到所謂的為國捐軀，懲惡除奸，大義凜然，驚天動(dòng)地。但最基本的東西我們永遠(yuǎn)要記得的就是不要起貪念，起惡念，誠然不能像那些偉人義士那樣，但堅(jiān)守住最基本的 畢業(yè)設(shè)計(jì)
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良心道德，做平凡的人也是福。同時(shí)通過以上的學(xué)習(xí)，我要告誡同學(xué)們：做人要勤勉，踏踏實(shí)實(shí)地去做每一件事，像達(dá)芬奇，有天資且努力勤奮，才能這樣創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)人類歷史上的奇跡。世上沒有白掉下來的餡餅，也許同學(xué)們你們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)方面困難重重，會(huì)埋怨說自己為什么這么笨，其實(shí)你們不笨，只是功夫不足，方法不對(duì)。像達(dá)芬奇，有天資不努力，沒方法，他也不可能有如此高的成就。同學(xué)們，從達(dá)芬奇身上找到自我吧，在初三畢業(yè)把自己最耀眼的光輝閃現(xiàn)，縱然不會(huì)比別人好，相信一點(diǎn)就是畢竟我曾經(jīng)努力過。同時(shí)做人也要本著良心，不偷不搶不欺壓他人，關(guān)愛親人、同學(xué)，尊敬師長，你也可以成為一個(gè)受人尊重的人。
3、莎士比亞（五分鐘）
教師：最后我們來認(rèn)識(shí)今天的最后一位戰(zhàn)士，他是誰呢？ 學(xué)生：莎士比亞
教師：同學(xué)們，你們有沒有看過我國拍攝的一部電影《夜宴》（放幻燈片）學(xué)生：沒有（部分學(xué)生：有，不是很好看）
教師：如果同學(xué)們了解過莎士比亞的某部作品的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，《夜宴》是這部作品的山寨版。沒看過的同學(xué)，有空可以去看下。莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他是文藝復(fù)興末期的著名代表，是戲劇界的代表人物，他戲劇劇情感人，語言生動(dòng)，愛憎分明。被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才”。在這里要提醒同學(xué)們的是，此時(shí)的文藝復(fù)興已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了英國，已經(jīng)到了文藝復(fù)興的末期了。那么莎士比亞又有哪些代表作品呢？
學(xué)生：《奧賽羅》《李爾王》《哈姆雷特》《麥克白》
教師：回答正確，這四部作品被稱為莎士比亞的四大悲?。úシ呕脽羝?，最為人知的就是《哈姆雷特》（播放幻燈片）。該劇主要講述的是名叫哈姆雷特的王子的父王被其叔父毒殺，并篡奪了王位，為了報(bào)仇，哈姆雷特裝瘋賣傻，尋找機(jī)會(huì)為父報(bào)仇。大家看一下課本就行了，我就不念了。哈姆雷特的復(fù)仇行動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)生動(dòng)的刻畫。哈姆雷特代表了先進(jìn)的人文主義者，而其叔父則代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的教權(quán)為代表的封建勢力。表達(dá)了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)的人文主義者要求沖破封建統(tǒng)治，追求真理，追求幸 畢業(yè)設(shè)計(jì)
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福自由的愿望。哈姆雷特的悲劇是當(dāng)時(shí)一代人文主義者的悲劇。而《夜宴》這部電影就是中國版的山寨《哈姆雷特》
教師: 莎士比亞曾說過：一切成敗得失都在我們自己，然而我們往往都說是無意的。同學(xué)們，處于畢業(yè)階段的你們，應(yīng)該要有更加堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)了。在沒到?jīng)Q定命運(yùn)的一刻，都不能要有妥協(xié)的心。即使到了考場。一刻試卷沒交上去，仍有轉(zhuǎn)機(jī)的希望。更何況現(xiàn)在還沒上戰(zhàn)場，現(xiàn)在可能各自起跑線不同，但只要你不放棄你自己，給自己信心，好好拼搏，終會(huì)闖出自己的成功的大道。
（五）、總結(jié)（五分鐘）
教師：同學(xué)們，通過以上對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的各個(gè)代表人物和他們的代表作品的學(xué)習(xí)，你們都學(xué)到了那些做人的道理呢？
學(xué)生：做人要勤勉、要有一個(gè)積極的心態(tài)，不可以隨便放棄自己，不要讓父母失望，定下目標(biāo)，努力向前走，做一個(gè)讓父母放心、自豪的孩子。
教師：同學(xué)們，你們領(lǐng)悟的很好。我要補(bǔ)充的是你們要知道凡人、凡事、凡物，不管它的好或壞，它們總是有著相對(duì)的一面的，也就是說它們有好的一面、也有著壞的一面。一個(gè)人，他善良，但也會(huì)有著很險(xiǎn)惡的一面，世上沒有至善的人，也沒有至惡的人。人如此，萬事萬物也如此，文藝復(fù)興更是如此。同學(xué)們，你們?cè)诔醵臅r(shí)候曾經(jīng)學(xué)過新文化運(yùn)動(dòng)，大家還記得它的影響嗎？你們回憶一下，然后再回頭通過對(duì)但丁等人物及其作品的認(rèn)識(shí)和了解，自己歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響和意義。
五分鐘后
學(xué)生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，而這些思想正是當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。
教師：嗯，答的不錯(cuò)，但這只是書本上的描述，這只是影響，不是意義，你們把這兩者搞混了。影響主要應(yīng)該是對(duì)其它問題，比如政治斗爭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的產(chǎn)生的促進(jìn)與阻礙作用。意義：主要是針對(duì)本身來說的，它包括對(duì)其它問題的影響。文藝復(fù)興的意義是這場廣泛持久的思想文化運(yùn)動(dòng)，在意識(shí)形 畢業(yè)設(shè)計(jì)
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教案
態(tài)領(lǐng)域中，沖破了封建專制和宗教神學(xué)思想對(duì)人的束縛，解放了人的思想，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。而影響方面，剛剛你們所提到的是積極的一面，它還有著消極的一面，那就是：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)過度追求自由開放，導(dǎo)致了人們?cè)谪?cái)富、道德方面的錯(cuò)誤走位，使人們很多的對(duì)財(cái)富的狂熱，唯利是圖，道德拋之腦后，有些為了財(cái)富，甚至出賣肉體。我們國家在改革開放后，受到西方文明的沖擊，很多人也受到西方思想的影響，什么干露露現(xiàn)象層出不窮。所以，同學(xué)們你們一定要警惕這些腐朽因素的影響，做一個(gè)樸實(shí)的人。
（六）、反饋練習(xí)（四分鐘）
教師： 同學(xué)們，本節(jié)課的最后我布置思考練習(xí)和課后作業(yè)給你們作為鞏固鍛煉，思考練習(xí)你們課后分小組討論并歸納答案，我會(huì)在下一節(jié)課里評(píng)講，作業(yè)練習(xí)兩天后交給我批改。剩下的時(shí)間，自己看書溫習(xí)剛才講過的內(nèi)容。
1、思考練習(xí)：
? 為什么人文主義者不直接向扼殺者宣戰(zhàn)，而非得要借用古羅馬、古希臘文化？
? 文藝復(fù)興是否是一場復(fù)古運(yùn)動(dòng)，它對(duì)如今社會(huì)的影響？
2、作業(yè)練習(xí)
從但丁說過的名言“走自己的路讓別人說去吧“出發(fā)，寫一篇500-800字左右的作文，主要寫你對(duì)這句話的理解以及從這句話對(duì)你人生的思考，并透過這句話，寫你對(duì)文藝復(fù)興的認(rèn)識(shí)。
（七）、板書設(shè)計(jì) 線索型板書：
第一課：向人性扼殺者宣戰(zhàn)
社會(huì)背景：中古歐洲社會(huì)（壓抑人性、禁欲苦行、麻木順從、神權(quán)至上等）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：時(shí)間；地點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)因素；階級(jí)因素；指導(dǎo)思想
代表人物及作品：但丁和《神曲》、達(dá)芬奇和《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、莎士比亞和《哈姆雷特》等四大悲劇。意義和影響：
八、練習(xí)答案 畢業(yè)設(shè)計(jì)
向人性扼殺者宣戰(zhàn)
教案
? 為什么人文主義者不直接向扼殺者宣戰(zhàn)，而非得要借用古羅馬、古希臘文化？
1、封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢力龐大，不容其他思想和學(xué)說傳播；而封建神學(xué)的理論體系大多是依據(jù)古希臘、羅馬的科技思想文化成果。
2、形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無力與神學(xué)正面沖突。? 文藝復(fù)興是否是一場復(fù)古運(yùn)動(dòng)，它對(duì)如今社會(huì)的影響？
文藝復(fù)興表面是對(duì)古希臘古羅馬的文化進(jìn)行恢復(fù)，其實(shí)質(zhì)不是簡單的古代文化復(fù)蘇，而是新興的資產(chǎn)階級(jí)打著恢復(fù)古文化的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的思想即是人文主義。所以說它并不是簡單的復(fù)古或者簡單的創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，只能借助古希臘古羅馬文化進(jìn)行思想宣傳和斗爭。另一種說法是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承。簡單的說是復(fù)古還是創(chuàng)新都是片面的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)于如今社會(huì)的影響很大程度來說是對(duì)于人性自由的影響比較大，如今歐美的過度開放無不受此影響，尤其是對(duì)我們國家，如今改革開放已經(jīng)三十多年，西方文明對(duì)我國的的沖擊，尤其是在對(duì)個(gè)性方面等帶來的一些糟粕，令大多數(shù)人產(chǎn)生誤解，受此蠱惑，什么干露露、裸體京劇等的出現(xiàn)，這些對(duì)社會(huì)道德的破壞是非常嚴(yán)重的，作為學(xué)生，必須要認(rèn)真辨別，不要受這些東西誘惑，堅(jiān)持正路。
第四篇：向形式主義宣戰(zhàn)
編者按：黨的十八大勝利召開后，亮點(diǎn)頻現(xiàn)。而求真務(wù)實(shí)，反對(duì)形式主義，也越來越與信通公司發(fā)展的實(shí)際緊密結(jié)合起來。我們將陸續(xù)根據(jù)人民網(wǎng)等媒體，編發(fā)相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料供大家學(xué)習(xí)參考。并不斷付諸新信通新作為的轉(zhuǎn)型發(fā)展中。
向形式主義宣戰(zhàn)
2012年12月07日09:11 來源：湖北日?qǐng)?bào)
向形式主義開火——輕車簡從，精簡會(huì)議、改進(jìn)文風(fēng)、厲行節(jié)約……中央領(lǐng)導(dǎo)的承諾鏗鏘有力。
有內(nèi)容就會(huì)有形式。但片面追求形式而不問實(shí)效，就成了形式主義。形式主義是事業(yè)的大敵。它阻礙落實(shí)、禁錮思想、挫傷積極性、損害黨和政府形象、助長歪風(fēng)邪氣、敗壞社會(huì)風(fēng)氣，其流弊廣，危害大，歷來被人民群眾深惡痛絕。
形式主義重在包裝和表演。有的人把理論詞句背得滾瓜爛熟，把口號(hào)喊得震天響，卻鮮有實(shí)際行動(dòng)。有的人好大喜功善秀，謀劃事情都是為了給別人“看”。有的人熱衷于以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，就是不研究解決實(shí)際問題。有的人講話空洞無物，又臭又長，只是為了拉開架勢唬人，或是為了應(yīng)付時(shí)事。
形式主義的病根，一者名利作祟，二者庸懶散奢使壞?！罢児こ獭?、“面子工程”、“爛尾工程”輪番上演，無不是其釀成的惡果。唯上、唯書，不唯實(shí)，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，就會(huì)鉆營花架子、玩弄虛架子，得過且過，一事無成。
不愿動(dòng)真功、用實(shí)功、下硬功，總以虛火、虛功、虛招忽悠折騰，敷衍塞責(zé)，焉能不貽誤科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的大好時(shí)機(jī)？
形式主義具有寄生性，它緊緊依附于權(quán)力。一些不必要的送往迎來，一些貌似正確的空話套話，一些勞民傷財(cái)?shù)募舨蕬c典，之所以大行其道，往往是因?yàn)橛顧?quán)勢。形式主義具有頑固性，它有自己的特殊土壤。有的人嘗到了形式主義的甜頭，則對(duì)它難舍難分。有的人最初也反感形式主義，后來卻慢慢被它侵蝕、同化。形式主義不除，理想、事業(yè)的大廈之基就難以堅(jiān)如磐石。
黨風(fēng)決定政風(fēng)，政風(fēng)影響民風(fēng)。中央政治局作出的改進(jìn)作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定，為我們做出了表率。我們每一位黨員干部都要警醒，對(duì)形式主義斷然說不、決然宣戰(zhàn)。
第五篇：“向污染宣戰(zhàn)范文
“向污染宣戰(zhàn)·護(hù)碧水藍(lán)天”倡議書
全市各界朋友們：
您知道“六·五“世界環(huán)境日的由來嗎？1972年6月5日-16日，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會(huì)議，制定了《人類環(huán)境宣言》，規(guī)定了人類對(duì)環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會(huì)確定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”。
2014年6月5日是第43個(gè)世界環(huán)境日，世界環(huán)境日主題為“提高你的呼聲 而不是海平面”。中國區(qū)主題是“向污染宣戰(zhàn)”，旨在是展示中國政府鐵腕鐵規(guī)治污的堅(jiān)定決心和應(yīng)對(duì)霧霾等突出環(huán)境問題的積極行動(dòng)。滕州活動(dòng)主題：“向污染宣戰(zhàn)·護(hù)碧水藍(lán)天”，讓每一個(gè)市民都成為環(huán)境保護(hù)的倡導(dǎo)者、踐行者、志愿者，自覺節(jié)儉消費(fèi)、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，共同建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美好家園。
為此，我們向全市社會(huì)各界發(fā)出倡議：
向污染宣戰(zhàn)，是破解我國生態(tài)環(huán)境難題的必然選擇。地球只有一個(gè)，資源、環(huán)境極其寶貴。防止和治理環(huán)境污染，是對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼谋Ｗo(hù)，是對(duì)子孫萬代生存環(huán)境的保護(hù)。為此我們要立即行動(dòng)起來，從身邊做起，從小事做起，崇尚環(huán)保理念，倡導(dǎo)綠色生活，打擊違法環(huán)境行為，避免或減少對(duì)環(huán)境的破壞，熱愛自然、追求健康、注重環(huán)保，節(jié)約資源和能源，不造成環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。
向污染宣戰(zhàn)，就是要做一名綠色理念的倡導(dǎo)者，做綠色生活的踐行者，做一名綠色環(huán)保的志愿者。環(huán)保生活不是一種能力，而是一種態(tài)度，一種生活方式，一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我們要以主人翁的姿態(tài)，積極響應(yīng)市委、市政府提出的“生態(tài)滕州、美麗滕州”建設(shè)目標(biāo)，自覺履行公民的環(huán)保義務(wù)和責(zé)任，踴躍投身到環(huán)?；顒?dòng)中去，按照綠色消費(fèi)的理念和要求進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)，攜手抵制有污染的產(chǎn)品，創(chuàng)造一個(gè)綠色的世界。
保護(hù)環(huán)境，任重道遠(yuǎn)。我們希望每個(gè)人都要積極參與，從自己做起、從家庭做起、從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成節(jié)約資源能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生活理念和消費(fèi)模式。爭做環(huán)保衛(wèi)士，對(duì)發(fā)生在身邊的浪費(fèi)資源、污染環(huán)境現(xiàn)象，敢說敢管，互相監(jiān)督，協(xié)力保護(hù)資源、環(huán)境，努力營造一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，共享一種綠色的時(shí)尚生活。
全市各界朋友，滕州1485平方公里的土地，是我們過去、現(xiàn)在和未來共有的家園，生態(tài)宜居的美好滕州需要你我攜手，共建一個(gè)綠色、環(huán)保、生態(tài)的和諧家園！
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