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      向雙泛思想宣戰(zhàn)(大全)

      時(shí)間:2019-05-12 15:30:03下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《向雙泛思想宣戰(zhàn)(大全)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《向雙泛思想宣戰(zhàn)(大全)》。

      第一篇:向雙泛思想宣戰(zhàn)(大全)

      向“雙泛”思想宣戰(zhàn)

      “雙泛”思想產(chǎn)生于十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初,“泛伊斯蘭主義”主張所有信仰伊斯蘭教的國家和民族聯(lián)合起來,建立一個(gè)政教合一的“大伊斯蘭帝國”;“泛突厥主義”鼓吹所有突厥語族民族聯(lián)合起來,建立一個(gè)以奧斯曼土耳其為核心的“大突厥帝國”?!半p泛”思想傳入新疆后,與“東突”分裂主義、宗教極端主義混雜在一起,成為新疆民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力的思想根源和理論依據(jù),對國家統(tǒng)一和新疆民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定造成了極大危害。

      自上個(gè)世紀(jì)以來,新疆發(fā)生的一系列民族分裂事件及暴力恐怖案件,其背后都可以看到“雙泛”思想的影子?!叭蓜萘Α币浴胺和回手髁x”為旗幟,大肆灌輸民族分裂主義思想,極力挑撥民族關(guān)系、煽動(dòng)民族對立、破壞民族團(tuán)結(jié),妄圖建立所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。他們利用信教群眾的樸素感情,大肆宣揚(yáng)伊斯蘭教至上、教法高于國法,鼓吹伊斯蘭教的利益高于國家和民族的利益,煽動(dòng)宗教極端、暴力圣戰(zhàn)等,嚴(yán)重毒害了一些信教群眾和涉世不深的青少年。暴恐分子不僅把屠刀瘋狂地砍向手無寸鐵的各族無辜群眾,也砍向本民族婦女兒童,砍向德高望重的伊斯蘭教上層人士。其喪盡天良、滅絕人性的殘暴行徑,不僅嚴(yán)重危害各族群眾生命安全,也使他們邁向萬劫不復(fù)的深淵。

      最近,《致維吾爾族同胞覺醒書》《五問維吾爾青年》發(fā)表后,一大批維吾爾族黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛發(fā)聲向“三股勢力”宣戰(zhàn),各族各界人士強(qiáng)烈表達(dá)“三愛三反”的堅(jiān)強(qiáng)決心,全疆上下形成了同敵仇愾的良好輿論氛圍。我們要以此為契機(jī),進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭,大力推進(jìn)“去極端化”,深入揭批“雙泛”反動(dòng)思潮及其政治圖謀,徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤,實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)。

      雙泛及其在新疆民族分裂活動(dòng)中的意義

      近代以來,境內(nèi)外敵對勢力長期對新疆民族教育領(lǐng)域進(jìn)行雙泛主義思想滲透破壞,對新疆民族教育民族團(tuán)結(jié)及社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。

      1、擾亂了新疆民族教育的正常發(fā)展。

      2、對新疆意識(shí)形態(tài)安全造成嚴(yán)重威脅:在歷史觀上,堅(jiān)持唯心主義的歷史觀,不顧歷史發(fā)展的事實(shí),隨意虛構(gòu)臆造附會(huì)猜測夸大歪曲和篡改歷史,妄稱東突厥斯坦民族有近萬年的歷史,維吾爾的先民歷史上建立過強(qiáng)大的國家,有數(shù)萬里的活動(dòng)空間,無限抬高突厥民族的歷史地位,把新疆歷史上的民族關(guān)系描述成漢族和其他少數(shù)民族相互仇視和不斷征服少數(shù)民族的歷史在民族觀上,堅(jiān)持突厥民族至上論極力鼓吹東突厥斯坦的突厥民族古老而優(yōu)越,對世界歷史產(chǎn)生過重大影響的著名民族之一,是中亞最古老的主要土著民族,是人類歷史上最優(yōu)秀的民族,對人類世界貢獻(xiàn)很大的一個(gè)民族;宣稱維吾爾民族優(yōu)于新疆境內(nèi)其他操突厥語民族,如哈薩克柯爾克孜烏孜別克塔塔爾等謬論否認(rèn)新疆各民族共創(chuàng)新疆的歷史事實(shí)在國家觀上,堅(jiān)持東突厥斯坦獨(dú)立論,鼓噪所有操突厥語族語言和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來,組成一個(gè)統(tǒng)一體,建立宗教精神思想和行動(dòng)一致的以維吾爾族為主導(dǎo)的政教合一的東突厥斯坦國在宗教觀上,堅(jiān)持泛伊斯蘭主義煽動(dòng)蠱惑宣揚(yáng): 我們的宗教是伊斯蘭教,如果我們不信仰伊斯蘭教,就會(huì)被同化和消化掉。鼓吹圣戰(zhàn),死為殉教者,活為英雄漢,一旦戰(zhàn)死,我們是殉教者,如果幸存,我們就是征服者,消滅異教徒等極端宗教思想。

      3、煽惑毒害了一部分少數(shù)民族青少年群體,使他們成為分裂思想傳播與分裂破壞活動(dòng)的馬前卒和犧牲品。

      由于這種思想流毒的存在,不可避免地影響到新疆解放以后民族教育事業(yè)的健 康發(fā)展,對新疆民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定造成了深遠(yuǎn)持久的負(fù)面影響。

      第二篇:《向保守落后思想宣戰(zhàn)》讀后感

      《向保守落后思想宣戰(zhàn)》讀后感

      三車間 李文娟

      為積極響應(yīng)礦專題評論文章《向保守落后思想宣戰(zhàn)》的通知精神要求,深刻反思自己和周邊工作環(huán)境中存在的惰性思維、不思進(jìn)取和未能對標(biāo)提升等諸多問題,打破墨守成規(guī)、故步自封的固有模式,摒棄思想束縛,更快更好地適應(yīng)新形勢的要求,解放思想、學(xué)習(xí)提升、頭腦風(fēng)暴等成為刻不容緩的任務(wù)。

      總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、鞏固成果。三車間各項(xiàng)工作的穩(wěn)定、快速發(fā)展,離不開長期堅(jiān)持的創(chuàng)新機(jī)制。生產(chǎn)的高效是以安全為基礎(chǔ)和前提的,為此,三車間緊緊圍繞安全生產(chǎn),不斷的進(jìn)行管理方式方法的探索和創(chuàng)新。從魚骨分析圖的運(yùn)用、危險(xiǎn)源的辨識(shí)、“三臉”看板管理、可視化操作規(guī)程的順利推行,到義務(wù)安全員在生產(chǎn)中的各個(gè)環(huán)節(jié)所發(fā)揮的作用,一切為安全生產(chǎn)付諸的行動(dòng),都得到了最大化的收益:員工們精神面貌煥然一新,車間自上而下充盈著正能量!成績得來不易,對這些好做法、好傳統(tǒng)的最好保持就是不斷地創(chuàng)新,不斷的提升。

      正視差距、對標(biāo)提升。面對既得的成果,不驕不躁的同時(shí),當(dāng)務(wù)之急就是找出工作中的不足,正視差距,在員工中開展聲勢浩大的對標(biāo)提升管理。當(dāng)下仍有個(gè)別員工對周圍環(huán)境無動(dòng)于衷,干事依然我行我素,思想保守落后。老員工表現(xiàn)為看慣了、干慣了、習(xí)慣了,對于自身本崗位工作,沒有創(chuàng)新意識(shí),墨守成規(guī);新員工主要表現(xiàn)在懶得學(xué)、懶得做,要么就是別人怎么做我就隨著怎么做,工作起來缺少激情。常言道:千里之堤潰于蟻穴。不及時(shí)有效制止這種現(xiàn)象,將會(huì)制約這場創(chuàng)新改革,對于個(gè)別員工存在的問題,要找準(zhǔn)“病”根下猛藥。我個(gè)人認(rèn)為,如果能在全體員工中恰當(dāng)?shù)亻_展“我有哪些保守落后思想?”“我的差距是什么?”“我應(yīng)該如何縮小這種差距”和“我怎樣有效對標(biāo)提升?”等一系列活動(dòng),使其思想上有壓力、行動(dòng)上有動(dòng)力,才能爭取用最短的時(shí)間解決現(xiàn)有問題,讓多數(shù)員工的積極性帶動(dòng)少數(shù)員工思想上的偏差,最終實(shí)現(xiàn)共贏。

      敢于挑戰(zhàn)自我、看長遠(yuǎn)、顧大局。敢于正視自身存在的問題,不避重就輕,不逃脫不回避,迎難而上,形成“有則改之無則加勉”的良好局面??筛鶕?jù)個(gè)體差異,先制定短期的小目標(biāo),逐漸適應(yīng)并付諸行動(dòng),用得到的成績來督促下一步的工作計(jì)劃,環(huán)環(huán)相扣,目標(biāo)逐漸增大,收獲也就會(huì)隨之增加,以此形成良性循環(huán)。變個(gè)體為集體、使短期變長期、誘小局成大局。使命必達(dá),立說立改,把不可能變成可能,用新的思想引領(lǐng)這場“頭腦革命風(fēng)暴”,勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn),爭取在這條改革的新路上創(chuàng)造出新業(yè)績!

      第三篇:“向污染宣戰(zhàn)范文

      “向污染宣戰(zhàn)·護(hù)碧水藍(lán)天”倡議書

      全市各界朋友們:

      您知道“六·五“世界環(huán)境日的由來嗎?1972年6月5日-16日,聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會(huì)議,制定了《人類環(huán)境宣言》,規(guī)定了人類對環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)。同年10月,第27屆聯(lián)合國大會(huì)確定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”。

      2014年6月5日是第43個(gè)世界環(huán)境日,世界環(huán)境日主題為“提高你的呼聲 而不是海平面”。中國區(qū)主題是“向污染宣戰(zhàn)”,旨在是展示中國政府鐵腕鐵規(guī)治污的堅(jiān)定決心和應(yīng)對霧霾等突出環(huán)境問題的積極行動(dòng)。滕州活動(dòng)主題:“向污染宣戰(zhàn)·護(hù)碧水藍(lán)天”,讓每一個(gè)市民都成為環(huán)境保護(hù)的倡導(dǎo)者、踐行者、志愿者,自覺節(jié)儉消費(fèi)、倡導(dǎo)綠色消費(fèi),共同建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美好家園。

      為此,我們向全市社會(huì)各界發(fā)出倡議:

      向污染宣戰(zhàn),是破解我國生態(tài)環(huán)境難題的必然選擇。地球只有一個(gè),資源、環(huán)境極其寶貴。防止和治理環(huán)境污染,是對我們?nèi)祟愖陨淼谋Wo(hù),是對子孫萬代生存環(huán)境的保護(hù)。為此我們要立即行動(dòng)起來,從身邊做起,從小事做起,崇尚環(huán)保理念,倡導(dǎo)綠色生活,打擊違法環(huán)境行為,避免或減少對環(huán)境的破壞,熱愛自然、追求健康、注重環(huán)保,節(jié)約資源和能源,不造成環(huán)境污染,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。

      向污染宣戰(zhàn),就是要做一名綠色理念的倡導(dǎo)者,做綠色生活的踐行者,做一名綠色環(huán)保的志愿者。環(huán)保生活不是一種能力,而是一種態(tài)度,一種生活方式,一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我們要以主人翁的姿態(tài),積極響應(yīng)市委、市政府提出的“生態(tài)滕州、美麗滕州”建設(shè)目標(biāo),自覺履行公民的環(huán)保義務(wù)和責(zé)任,踴躍投身到環(huán)?;顒?dòng)中去,按照綠色消費(fèi)的理念和要求進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi),攜手抵制有污染的產(chǎn)品,創(chuàng)造一個(gè)綠色的世界。

      保護(hù)環(huán)境,任重道遠(yuǎn)。我們希望每個(gè)人都要積極參與,從自己做起、從家庭做起、從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成節(jié)約資源能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生活理念和消費(fèi)模式。爭做環(huán)保衛(wèi)士,對發(fā)生在身邊的浪費(fèi)資源、污染環(huán)境現(xiàn)象,敢說敢管,互相監(jiān)督,協(xié)力保護(hù)資源、環(huán)境,努力營造一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,共享一種綠色的時(shí)尚生活。

      全市各界朋友,滕州1485平方公里的土地,是我們過去、現(xiàn)在和未來共有的家園,生態(tài)宜居的美好滕州需要你我攜手,共建一個(gè)綠色、環(huán)保、生態(tài)的和諧家園!

      第四篇:向形式主義宣戰(zhàn)

      編者按:黨的十八大勝利召開后,亮點(diǎn)頻現(xiàn)。而求真務(wù)實(shí),反對形式主義,也越來越與信通公司發(fā)展的實(shí)際緊密結(jié)合起來。我們將陸續(xù)根據(jù)人民網(wǎng)等媒體,編發(fā)相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料供大家學(xué)習(xí)參考。并不斷付諸新信通新作為的轉(zhuǎn)型發(fā)展中。

      向形式主義宣戰(zhàn)

      2012年12月07日09:11 來源:湖北日報(bào)

      向形式主義開火——輕車簡從,精簡會(huì)議、改進(jìn)文風(fēng)、厲行節(jié)約……中央領(lǐng)導(dǎo)的承諾鏗鏘有力。

      有內(nèi)容就會(huì)有形式。但片面追求形式而不問實(shí)效,就成了形式主義。形式主義是事業(yè)的大敵。它阻礙落實(shí)、禁錮思想、挫傷積極性、損害黨和政府形象、助長歪風(fēng)邪氣、敗壞社會(huì)風(fēng)氣,其流弊廣,危害大,歷來被人民群眾深惡痛絕。

      形式主義重在包裝和表演。有的人把理論詞句背得滾瓜爛熟,把口號喊得震天響,卻鮮有實(shí)際行動(dòng)。有的人好大喜功善秀,謀劃事情都是為了給別人“看”。有的人熱衷于以會(huì)議落實(shí)會(huì)議,以文件落實(shí)文件,就是不研究解決實(shí)際問題。有的人講話空洞無物,又臭又長,只是為了拉開架勢唬人,或是為了應(yīng)付時(shí)事。

      形式主義的病根,一者名利作祟,二者庸懶散奢使壞。“政績工程”、“面子工程”、“爛尾工程”輪番上演,無不是其釀成的惡果。唯上、唯書,不唯實(shí),對群眾疾苦漠不關(guān)心,就會(huì)鉆營花架子、玩弄虛架子,得過且過,一事無成。

      不愿動(dòng)真功、用實(shí)功、下硬功,總以虛火、虛功、虛招忽悠折騰,敷衍塞責(zé),焉能不貽誤科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的大好時(shí)機(jī)?

      形式主義具有寄生性,它緊緊依附于權(quán)力。一些不必要的送往迎來,一些貌似正確的空話套話,一些勞民傷財(cái)?shù)募舨蕬c典,之所以大行其道,往往是因?yàn)橛顧?quán)勢。形式主義具有頑固性,它有自己的特殊土壤。有的人嘗到了形式主義的甜頭,則對它難舍難分。有的人最初也反感形式主義,后來卻慢慢被它侵蝕、同化。形式主義不除,理想、事業(yè)的大廈之基就難以堅(jiān)如磐石。

      黨風(fēng)決定政風(fēng),政風(fēng)影響民風(fēng)。中央政治局作出的改進(jìn)作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定,為我們做出了表率。我們每一位黨員干部都要警醒,對形式主義斷然說不、決然宣戰(zhàn)。

      第五篇:向污染宣戰(zhàn)征文

      一起努力把我們的家園變得更美

      讓我們共同努力,才能使我們的家園變得更美好,誰不想讓我們的家園變得更美?誰不想讓我們的家園變得更好?肯定沒有誰想。

      水是生命之源,在城市里,基于科技比鄉(xiāng)村里的好,人們就在小河旁邊建起了工廠,然后把工作之后排出的污水倒進(jìn)河里。而在鄉(xiāng)村里,人們就在小河旁邊建起了房子,把打掃房子之后的垃圾、灰塵倒進(jìn)小河里,使小河原來那件湛藍(lán)的衣服一瞬間變得渾濁。導(dǎo)致河里的小魚都死了,小河變得很寂寞,因?yàn)樗僖膊荒芎托◆~一起玩耍。小河有委屈卻沒有了小魚的傾聽,它缺少了一位忠實(shí)的傾聽者。它失去了往日天真的臉龐。我們?yōu)橹耐?。那么讓我們一起努力,讓小河不再寂寞,讓小河再次擁有它原來那件湛藍(lán)的衣服,讓小河再次充滿生機(jī),讓它穿上湛藍(lán)的衣服翩翩起舞,讓水繼續(xù)留在我們的家園。

      樹木是環(huán)境的“保護(hù)者”,在人們熱得滿頭大汗時(shí),它像一把遮陽傘,為我們擋住那炎熱的陽光。當(dāng)沙塵暴危害我們的家園時(shí),它像一位英勇無畏的士兵,為我們和我們的家園擋住沙塵暴。但是有一些人還是將樹砍掉了,空氣再也沒有那么新鮮,越來越多的人因?yàn)樘珶岫惺?,沙塵暴又來危害我們的家園。讓我們共同努力讓這位環(huán)境“保護(hù)者”,家園“保護(hù)者”再次回到我們的身邊,讓它再一次保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們的家園。

      勿以惡小而為之,勿以善小而不為,不亂丟垃圾也能讓家園

      更美好。垃圾是破壞家園的兇手,丟垃圾會(huì)污染環(huán)境,破壞植被,丟垃圾會(huì)使河水變得渾濁、樹木會(huì)枯萎、小草會(huì)變黃、天空會(huì)變成渾黃一體、空氣會(huì)變臭、小魚會(huì)死掉等等。如果你不想我們的家園變成這樣,就要養(yǎng)成看到垃圾主動(dòng)撿起來的好習(xí)慣。停下一分鐘彎下我們的腰,伸出我們的小手撿起那些垃圾。我相信,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,我們的家園會(huì)露出美麗的笑臉。

      讓我們一起努力,讓我們的家園變得更美!

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