第一篇：第一課第二框 文化與經(jīng)濟(jì)、政治

四川省射洪縣太和中學(xué)

高二《文化生活》

第一課

文化與社會

導(dǎo)學(xué)案

主備人：楊

軍

審核人：張

勇

日期：2017.7.1

教學(xué)主任簽字：

第一課 第二框 文化 與 經(jīng)濟(jì)、政治

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識：識記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;感受文化在綜合國力競爭中越來越突出的地位和作用;了解當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和

文化消費(fèi)的狀況。

2、能力：通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)、分析問題的能力。

3、情感：理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用,為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

【課前預(yù)習(xí)】

【自主學(xué)習(xí)】

1、在15分鐘內(nèi)研讀、勾劃課本，梳理并記憶基礎(chǔ)知識。

2、將預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題用筆標(biāo)注下來以備課上小組探究、突破。

一、相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上

1.經(jīng)濟(jì)、政治和

是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中，是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的 ,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的。一定的 由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大。

2.掀開歷史的畫卷,文化既有古今和地域之別,又有

與

、之分。不同的文化,對經(jīng)濟(jì)、的影響不同,對

的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

的、的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展, 的、的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

3.是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。文化有其自身的 和。

二、相互交融:在時代發(fā)展的進(jìn)程中

1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中, 的作用越來越重要。發(fā)展

、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高

對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要。圖書出版、影視音像等

迅速崛起，更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用。

2.文化與政治相互交融。隨著

和

的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行

的國家,借助

的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行

。這使世界范圍內(nèi)反對

的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的。

三、文化在綜合國力的競爭中 1.當(dāng)今世界,各國之間

競爭日趨激烈。文化越來越成為

和的重要源泉,越來越成為的重要支撐,越來越成為

的重要因素。

2.我國是世界上最大的 ,要在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把

作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的 ,增強(qiáng)

,提高

,為

提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的。

【自主生疑】

【課中探究】

1、文化與經(jīng)濟(jì)政治什么關(guān)系?

2、民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時的社會條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。”

請你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點(diǎn)加以評析。

【知識鏈接】

1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互“影響”≠ 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互“交融”（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用，是指經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互“交融”是文化與經(jīng)濟(jì)、政治再當(dāng)今時代的顯著特點(diǎn)，彼此滲透、相互融合，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”。

（3）相互影響和相互交融的判斷：看到“決定”“反映”“反作用”等詞可直接判定為相互影響；看到“文3

化生產(chǎn)力”“勞動者素質(zhì)”“科技”“知識經(jīng)濟(jì)”“文化滲透”等詞可直接判定為相互交融。

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。因?yàn)?，文化有?/p>

自身的傳承性和相對獨(dú)立性。事實(shí)上，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是絕對同步的，二者既有同步性的一面，也有不同步的情況。①文化的某些方面可以超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。例如，詩詞歌賦、書畫的發(fā)展，并非與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成正相關(guān)關(guān)系。我國古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有的大詩人、大書法家、大畫家。

②文化的發(fā)展可能滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但到一定程度時，則會趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，最終形成經(jīng)濟(jì)與文化相

互促進(jìn)的局面。

3、文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融的突出表現(xiàn)是：物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價(jià)值比重迅速增長，許多消費(fèi)品需要附著一定的審美情趣和文化品位；而文化也通過物質(zhì)產(chǎn)品批量復(fù)制的方式通過市場大規(guī)模傳播。正是在這種經(jīng)

濟(jì)與文化的一體化過程中，文化產(chǎn)業(yè)日趨興盛起來。其實(shí)，從某種意義上說，抓文化也就是抓經(jīng)濟(jì)，甚至

是更好地抓經(jīng)濟(jì)，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界就把新世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)稱之為“文化經(jīng)濟(jì)”。

4、一個國家和民族，沒有思想文化上的獨(dú)立，就不會有政治、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今時代，思想文化作為國家、民族獨(dú)立重要基石的作用更為明顯。文化是軟國力，但其作用并不“軟”。一定的文化，對于一個國家核心價(jià)值觀的形成和維持，對于一個

國家的精神狀態(tài)和凝聚力，對一個國家國民的素質(zhì)及其能力，都起著十分重要的作用。因此，現(xiàn)在人們已

普遍使用“文化力”的概念，意在強(qiáng)調(diào)文化也是一種力。

【易混易錯】

1.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)。（）2.文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展。（）3.“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。()4．文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中直接等同于物質(zhì)力量。()5．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()3

四川省射洪縣太和中學(xué)

高二《文化生活》

第一課

文化與社會

導(dǎo)學(xué)案

主備人：楊

軍

審核人：張

勇

日期：2017.7.1

教學(xué)主任簽字：

【當(dāng)堂訓(xùn)練】

1.杭州宋城旅游發(fā)展股份公司以“主題公園+文化演藝”為主營模式。公司在主題公園的營造中強(qiáng)調(diào)“以文化提升旅游,以旅游促進(jìn)文化傳播”,成為文化行業(yè)內(nèi)的常青樹。該公司的經(jīng)營理念表明()

A.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步 B.文化具有相對獨(dú)立性 C.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 D.文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)

2.西方發(fā)達(dá)國家從來沒有放棄對社會主義國家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀,他們利用自身在文化領(lǐng)域的霸主地位,搶占別國思想文化陣地,消解其民族文化,瓦解其民族精神。這啟示我們應(yīng)該()

①提高國家的向心力,消除文化間的相互滲透現(xiàn)象 ②提高國家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)文化的國際競爭力

③反對文化霸權(quán)主義,維護(hù)國家的文化安全 ④大力弘揚(yáng)中國精神,抵制西方文化的影響

A.①② B.①③ C.③④ D.②③

3.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來重要,表現(xiàn)在()

①文化日益成為一個民族凝聚力的重要源泉 ②文化日益成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)

③文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐 ④文化的交融與交鋒是文化競爭的重要表現(xiàn) A.③④ B.①③ C.①② D.②④

4.春秋戰(zhàn)國時期,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后,但當(dāng)時卻出現(xiàn)了百家爭鳴的盛況,是中國文化史上的一個黃金時代。這說明()

A.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) B.文化具有相對獨(dú)立性

C.文化會對社會生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響 D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

5.“小農(nóng)意識、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想、官本位觀念”一直是束縛我國中西部多省市發(fā)展的“三條繩索”。這體現(xiàn)出()

A.一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化 B.文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用 C.先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.落后的、腐朽的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

6.在談到大國崛起與文化復(fù)興時,一位專家認(rèn)為,“崛起”包含“復(fù)興”,“復(fù)興”才能“崛起”。物質(zhì)豐富稱之為“富”,精神豐富才稱之為“強(qiáng)”。國家要想“富而強(qiáng)”,實(shí)現(xiàn)崛起,文化是持續(xù)發(fā)展的最重要動力。這一觀點(diǎn)反映出()

A.綜合國力競爭中經(jīng)濟(jì)和政治的作用在不斷下降 B.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

C.當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 D.一定的文化決定一定的政治和經(jīng)濟(jì)

7.黨的十八大指出,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,要深化文化體制改革,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。這表明()

A.文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 B.文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) C.我國高度重視文化軟實(shí)力的提高 D.文化消費(fèi)已成為我國居民的主要消費(fèi)方式

8．中國足球長期缺席世界杯，但中國制造卻幾乎從未缺席過。巴西世界杯上，幾乎可以組成一個“中國制造”的陣容。巴西世界杯吉祥物“福來哥”(Fuleco)，產(chǎn)自中國杭州。夜幕降臨，街頭霓虹燈閃爍，而這些燈的能源也是中國制造。中國某能源企業(yè)為比賽所在地提供27套光伏系統(tǒng)，同時設(shè)置了很多大型太陽能充電站來服務(wù)世界杯?？梢?)

A．大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo) B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，并對經(jīng)濟(jì)具有反作用 C．文化作為精神力量能在經(jīng)濟(jì)活動中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn)

9．近年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強(qiáng)的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率明顯提高。這表明()

A．文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動作用

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 C．文化決定社會實(shí)踐的發(fā)展

D．文化的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

10.在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國際地位。國家主席習(xí)近平出席了這屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明()

A．一定的文化由一定的政治所決定

B．民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國力競爭的決定因素

D．文化與政治相互影響、相互交融

11.黨的十八大強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化與綜合國力的相關(guān)知識,分析說明三個“越來越重要”的觀點(diǎn)。

12.管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睋?jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然地提高了。

這種觀點(diǎn)對不對？為什么？

13.某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，2010年共舉辦各種技術(shù)培訓(xùn)班346期，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)35746次，該市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，2010年該市文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值196.7億元，同比增長54%，約占GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）比重5.9%，成為該市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大亮點(diǎn)，該市整合資源，突出重點(diǎn)、彰顯特色、塑造品牌，形成以該市為中心，以該市城市圈和生態(tài)文化旅游圈為支撐的文化發(fā)展空間布局。2010年該市文化產(chǎn)業(yè)增加值同比增長5.4%。

結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識分析該市大力發(fā)展文化事業(yè)的理論依據(jù)。

14．世界不同國家之間，圍繞著文化的傳播與封鎖、擴(kuò)張與抵制、消亡與保護(hù)等，展開著復(fù) 4

雜的較量。像美國這樣的少數(shù)國家，借助于經(jīng)濟(jì)力量和先進(jìn)的傳播手段，大力進(jìn)行以核心 價(jià)值觀為主的文化擴(kuò)張，對其他文化造成不同程度的威脅。有人說，美國最大的出口產(chǎn)品 已不再是地里的農(nóng)作物，也不再是工廠里制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化——電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件等。面對美國文化的大舉入侵，許多國家憂心忡忡。許 多國家以不同方式捍衛(wèi)自己的文化，如以法國為首的法語地區(qū)，舉起了捍衛(wèi)法語文化的旗 幟。

(1)面對美國文化的大舉入侵，為什么許多國家會憂心忡忡?(2)

面對這一形勢，中國應(yīng)該怎么辦?

【課后鞏固】

1.完成相關(guān)練習(xí)。

2.整理筆記，記背本課時主干原理知識考點(diǎn)。

3.自我總結(jié)反思提高。

四川省射洪縣太和中學(xué)

高二《文化生活》

第一課

文化與社會

導(dǎo)學(xué)案

主備人：楊

軍

審核人：張

勇

日期：2017.7.1

教學(xué)主任簽字：

文化生活(必修三)參考答案

第二框 文化 與 經(jīng)濟(jì)、政治

答案

合作探究：

（1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本” 都是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時社會的階

級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。

易錯易混： 1.X 2.X 3.V 4.X 5.X 11.①當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國作為最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。12.（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”強(qiáng)調(diào)了社 會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平，從這種意義上說觀點(diǎn)是有一定道理的。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步

亦趨。不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相 對獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一 點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。（3）每個人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是參與文化生活、接

受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。13.（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。該市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提

供了文化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。該市整合資源，突出重點(diǎn)、彰 顯特色、塑造品牌，積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長。

（3）勞動者素質(zhì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要。該市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。

14．(1)文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，對政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的反作用。文化之間的合 作、融合與競爭、沖突，呈現(xiàn)著一種復(fù)雜的態(tài)勢。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義 的國家借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖取代別國的民族文化，以推 行強(qiáng)權(quán)政治。這使得處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨著挑戰(zhàn)，在文化 發(fā)展上也同樣面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

(2)作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們必須立足于本民族經(jīng)濟(jì)和政治的振興，把文化建設(shè) 作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，大力弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì) 建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持，增強(qiáng)我國的綜合國力，這 樣才能在這場文化競爭中立于不敗之地。

【知識拓展】

1.文化在社會發(fā)展中的作用

（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響。

（2）從文化形態(tài)上看，文化既有古今地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

易錯點(diǎn)提示：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不僅僅是指社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會意識形態(tài)之間的關(guān)系。所謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也指包含科學(xué)技術(shù)在內(nèi)的生產(chǎn)力的發(fā)展；所謂文化發(fā)展，也包括文化產(chǎn)業(yè)、文化設(shè)施的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展總是與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。2．當(dāng)代社會中文化表現(xiàn)的特點(diǎn)

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。

②為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

③圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

（2）文化與政治相互交融

①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

易錯點(diǎn)提示：經(jīng)濟(jì)決定文化，首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，而并不是說經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)精神文化就自然而然地好起來，或物質(zhì)條件差。精神文化就不能搞好。既要看到經(jīng)濟(jì)決定文化的一面，又要看到文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性的一面。經(jīng)濟(jì)決定文化，還表現(xiàn)在一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定文化的形成，如社會主義的生產(chǎn)關(guān)系決定了社會主義文化的形成。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，還表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的變化賦予文化鮮明的時代特征。例如中國特色社會主義實(shí)踐，決定了中國特色社會主義的鮮明時代特色。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。這種反作用和影響并非只是促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)椴煌奈幕瘜φ?、?jīng)濟(jì)的發(fā)展影響不同。先進(jìn)的、健康的文化對社會經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化對社會經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起阻礙作用。3．文化在國際競爭中的意義

（1）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)暴，當(dāng)代世界正在進(jìn)行著一場悄然無聲的“文化戰(zhàn)爭”。綜合國力的競爭，深層次上是文化力的競爭。隨著信息時代和知識社會的到來，包括廣播、電視、電影、新聞、出版、娛樂等在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出了巨大的社會財(cái)富，在國民生產(chǎn)總值中所占的比重越來越大?，F(xiàn)在許多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)。

（2）文化競爭力的表現(xiàn)和意義：文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

①文化以其特殊的身份顯示綜合國力，表現(xiàn)在它不僅以其文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品和文化設(shè)施直接產(chǎn)生巨大社會經(jīng)濟(jì)效益的形式充實(shí)了國民經(jīng)濟(jì)體系，而且以其巨大的精神財(cái)富增進(jìn)了社會財(cái)富，成為衡量綜合國力的重要方面。文化作為綜合國力的一部分，還表現(xiàn)在文化的傳播、交流、擴(kuò)散所產(chǎn)生的影響力、輻射力以及滲透力方面。

②冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際綜合國力的競爭已越來越多地取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力背后的文化實(shí)力。這主要是因?yàn)椋何幕a(chǎn)業(yè)的興起，使文化不僅是潛在的生產(chǎn)力，而且也顯現(xiàn)和構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，對社會經(jīng)濟(jì)增長

四川省射洪縣太和中學(xué)

高二《文化生活》

第一課

文化與社會

導(dǎo)學(xué)案

主備人：楊

軍

審核人：張

勇

日期：2017.7.1

教學(xué)主任簽字：

和社會發(fā)展起到了更為重要的作用；交通、通訊領(lǐng)域的飛速發(fā)展為世界各國、各民族文化的交流提供了廣闊的空間，同時也不可避免地造成文化交流之間的矛盾、沖突；西方發(fā)達(dá)國家在冷戰(zhàn)后更注重用文化力量來獲取國家利益、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，把文化看成是低投入、高產(chǎn)出的資源，因而加大投入力度，以強(qiáng)化其文化的滲透力和擴(kuò)張力；發(fā)展中國家在學(xué)習(xí)西方文化的同時，也注重保護(hù)本國的民族文化，以維護(hù)自己國家的主權(quán)和文化安全，并力圖在世界文化發(fā)展中爭得一席之地。這樣，就不能不使國際社會競爭中的文化實(shí)力較量變得異常突出和激烈。

（3）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（4）我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。

特別提示：在時代發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融指的是三者在發(fā)展過程中的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在：

第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要促進(jìn)了文化發(fā)展，文化的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在知識經(jīng)濟(jì)時代，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)離不開各種高素質(zhì)人才和高素質(zhì)的勞動者。這就必然促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，從而產(chǎn)生文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)的效應(yīng)。

第二，文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起和文化消費(fèi)的豐富，使文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用更加突出，從而出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和文化共同繁榮的局面。

第三，在社會主義政治文明不斷進(jìn)步的條件下，人們只有不斷地提高文化素質(zhì)才能提高自己參與政治生活的能力，同時，人們文化素養(yǎng)的提高促進(jìn)了社會主義政治文明的發(fā)展。

第四，在世界多極化條件下，加快發(fā)展民族文化，是反對文化霸權(quán)主義斗爭的客觀要求。由此可見，社會的發(fā)展和進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面發(fā)展和進(jìn)步。4．文化生產(chǎn)力

（1）馬克思曾經(jīng)在《資本論》手稿中，明確使用了“物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力”的提法。馬克思認(rèn)為，社會生產(chǎn)包括物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)兩個方面。他還經(jīng)常使用“精神生產(chǎn)”“藝術(shù)生產(chǎn)”等概念，并深人討論過精神產(chǎn)品的“價(jià)值”和“交換”問題。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，文化產(chǎn)品生產(chǎn)中的智力投入和物質(zhì)投入，具有社會生產(chǎn)力諸要素的基本特征。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，形成物質(zhì)形態(tài)的生產(chǎn)過程，與其他產(chǎn)品的生產(chǎn)一道，共同構(gòu)成社會生產(chǎn)力的發(fā)展過程。文化產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的一個重要方面，它所創(chuàng)造的價(jià)值，在國內(nèi)生產(chǎn)總值構(gòu)成中占有越來越大的比重。因此，文化生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)力的重要組成部分。

（2）在市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個方面。文化產(chǎn)業(yè)的水平反映文化事業(yè)的發(fā)展程度，沒有高度發(fā)達(dá)的文化事業(yè)為基礎(chǔ)，沒有原創(chuàng)性文化成果和大量的知識產(chǎn)權(quán)，文化產(chǎn)業(yè)不可能發(fā)展；同時，如果沒有發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，文化事業(yè)的發(fā)展就會缺乏動力、缺乏資金，民族文化的競爭力、影響力也會遭到削弱。要像通過不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革來發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)一樣，要通過不斷地進(jìn)行文化體制改革來解決和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

易錯點(diǎn)提示：文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)和文化生產(chǎn)力是三個不同的概念，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個方面。文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。

思考題

1、江澤民說：“中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時代特點(diǎn)；它反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。”

（1）經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域，三者相互聯(lián)系。文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間是怎樣相互聯(lián)系的？(A級)（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。這是否意味著物質(zhì)條件好了，精神文化自然就會好起來？你能作出解釋嗎？(3)所有文化都能對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用嗎？(B級)

(B級)提示：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。

(3)文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

思考題

2、材料一 美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實(shí)力最強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)。 材料二 美國作為當(dāng)今世界惟一超級大國，不僅掌握了經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、軍事霸權(quán)，而且正在建立和擴(kuò)大文化霸權(quán)。有材料顯示，美國目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場的總體占有率達(dá)80%。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國的生活方式和價(jià)值觀，消解著別國的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達(dá)國家也感到憂心忡忡。許多國家紛紛在維護(hù)世界多樣性和反對文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)各國文化交流和合作，并與美國流行文化頑強(qiáng)抗?fàn)帯＊?/p>

（1）從文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的角度來看，上述材料反映了什么現(xiàn)象？(B級)

（2）你購買和消費(fèi)過哪些文化產(chǎn)品？這些產(chǎn)品是由什么行業(yè)生產(chǎn)或創(chuàng)作的？(B級)

（3）你能否舉出其他方面的事例，說明當(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)？(C級)

提示：（1）反映了當(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。材料一中美國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的反映，材料二中美國借助文化滲透的方式，推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，反映出文化與政治的相互交融。

（2）書籍、報(bào)刊雜志、音像制品、看電影、電視或商業(yè)性演出等。這些產(chǎn)品是由出版業(yè)、音像業(yè)、影視業(yè)和文藝演出業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)或創(chuàng)作的。

（3）科技和教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益重要的作用，民主法制建設(shè)的發(fā)展，要求人們不斷提高文化素質(zhì)，這既體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響，也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融。

思考題3、2007年10月24日18時5分，“嫦娥一號”繞月衛(wèi)星發(fā)射成功，標(biāo)志我國的探月工程正式6 啟動。(C從文化與綜合國力關(guān)系的角度思考，我國“嫦娥一號”發(fā)射成功，為什么有利于增強(qiáng)我國的綜合國力？ 提示：當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命級)

力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志?？臻g科學(xué)技術(shù)是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示，“嫦娥一號”的發(fā)射成功，有利于推動我國科技事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國的科技實(shí)力；“嫦娥一號”的發(fā)射成功有利于振奮民族精神，激發(fā)中華民族的生命力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)民族的凝聚力，從而增強(qiáng)我國的綜合國力。

練習(xí)

在全面建設(shè)小康社會的過程中，越來越多的人認(rèn)識到，文化中有經(jīng)濟(jì)，可以壯大文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力；而經(jīng)濟(jì)中有了文化，更能增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力。據(jù)此回答1～2題。1A．文化中有經(jīng)濟(jì)，可以壯大文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力。這說明()C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)．經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的唯一動力 BD．一定的文化對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大的影響．文化是經(jīng)濟(jì)的反映

四川省射洪縣太和中學(xué)

高二《文化生活》

第一課

文化與社會

導(dǎo)學(xué)案

主備人：楊

軍

審核人：張

勇

日期：2017.7.1

教學(xué)主任簽字：

[答案] C [解析] 該題強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說法錯誤，B、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)。C．文化是經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ) D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 [答案] B

2A．經(jīng)濟(jì)中有了文化，更能增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力，這說明C[．文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 B()

D．實(shí)現(xiàn)了文化的繁榮就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮．文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響

[答案 解析] B ] 文化增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的吸引力，強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的影響，B符合題意。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。3．2011年1月4日中國國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2010年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士師昌緒、王振義頒獎。國家重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這是因?yàn)?)AB．知識和科技決定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科學(xué)技術(shù)可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D．文化對政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用

[[答案．文化軟實(shí)力已成為綜合國力的基礎(chǔ)解析] B

] 本題考查國家重視科技發(fā)展的原因，科技屬于文化，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科學(xué)技術(shù)可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B符合題意。A項(xiàng)說法錯誤。C項(xiàng)說法錯誤，文化對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展作用是雙重的。D項(xiàng)說法錯誤，綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技。

4．2011年1月9日，2011年山西全省文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動在霍州啟動，該活動將進(jìn)一步推進(jìn)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)。之所以要加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)是因?yàn)?)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，提高農(nóng)民的科技文化水平能為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力和智力支持 ②文化與政治相互交融，農(nóng)民文化素質(zhì)的提升，有利于提高農(nóng)民直接管理國家事務(wù)的能力和水平③文化與政治相互交融，農(nóng)村文化建設(shè)有利于提高公民的政治素養(yǎng)

④文化力是綜合國力的重要組成部分，只要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就能提高我國的綜合國力 A [．①② B．③④ C．①③ D．①②④ [解析答案] ] C 本題以時政材料為背景考查學(xué)生對文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的理解和運(yùn)用，解答時注意題干中的“因?yàn)椤?，①③符合題意。②中“直接管理國家事務(wù)”表達(dá)錯誤；④“只要”“就能”說法夸大了農(nóng)村文化建設(shè)的作用。

5．文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占到GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)的1/5。這說明()①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ②文化成為一國綜合國力的重要標(biāo)志

③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈 ④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 A[．①② B．①③ C．②④ D．②③ [答案解析] C ] 材料表明文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，①③表述錯誤，②④說法正確，且符合題意。

6．中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)為“百善孝為先”。第六屆陜西十大孝子頒獎典禮于2011年10月5號當(dāng)晚在陜西廣播電視臺家庭生活頻道播出。本次頒獎典禮有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進(jìn)陜西省經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是弘揚(yáng)孝道的盛會。這說明()A．文化具有相對獨(dú)立性 B．優(yōu)秀文化推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步

[

解析] A、D與材料無關(guān)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化文化，C錯誤。7．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)歌曲，電子郵件等網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)日益增多。這一事實(shí)體現(xiàn)了()

AC．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B[[答案．文化與政治相互交融D．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)．文化是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神支撐

D解析] A

] 網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，帶動了文化消費(fèi)，有利于拉動經(jīng)濟(jì)增長，A符合題意。B觀點(diǎn)錯誤，C8．與材料無關(guān)?！暗乳e識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。、”隨著我國的迅速發(fā)展，波瀾壯闊的改革發(fā)展實(shí)踐從社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展中汲取了豐富的養(yǎng)料和動力，又為社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展提供了豐富生動的嶄新內(nèi)容。上述材料給我們的啟示是()

①一個民族要想屹立于世界先進(jìn)民族之林就必須大力發(fā)展先進(jìn)文化 ②文化是社會生產(chǎn)力和綜合國力的一個重要組成部分 ③文化決定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是綜合國力的象征

④文化反作用于政治，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增強(qiáng)了我國的綜合國力 A[．①② B．②④ C．①②③ D[答案解析] A

．①②④ ] 文化是一種生產(chǎn)力，是綜合國力的組成部分。上述材料體現(xiàn)了文化的力量，①②正確。文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，③的說法是錯誤的。④本身說法正確，但不符合題意。9．(2011·山東濰坊一模)為了給中國和平發(fā)展創(chuàng)造更加寬松的國際環(huán)境，我們必須向世界說明中國，花大力氣向世界介紹中華文化。這表明()A C．文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響 B．文化在綜合國力競爭中起基礎(chǔ)性作用

[．文化既是民族的，又是世界的 D．文化對政治、經(jīng)濟(jì)能產(chǎn)生重大影響 [答案解析] D

] 我們之所以要花大力氣向世界介紹中華文化是因?yàn)槲幕瘜φ?、?jīng)濟(jì)能產(chǎn)生重大影響，D應(yīng)選。

二、非選擇題

10．2011年7月，上海迎來了屬于自己的盛會——第十四屆游泳世錦賽。上海要讓四方來客在宏大的國際機(jī)場感受到上海人的熱情，在比賽場館感受到上海人的真摯喝彩，在繁華的社區(qū)街道和公共場所感受到上海人的文明風(fēng)范。媒體稱贊，上海游泳世錦賽向世界展示了中國形象、上海印象，給我們留下了豐厚遺產(chǎn)。

請運(yùn)用“文化與社會”的知識說明游泳世錦賽給我們帶來哪些影響？

[答案](1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。游泳世錦賽的舉辦，弘揚(yáng)文明、競爭、拼搏等精神，能夠激勵國人在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中奮發(fā)圖強(qiáng)，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治重大影響。先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。舉辦游泳世錦賽，將大大促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展，并能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動消費(fèi)；同時游泳世錦賽也是一個提高國民文明素養(yǎng)的契機(jī)，能促進(jìn)和諧社會氛圍的營造。(3)文化是綜合國力競爭中的重要因素。舉辦游泳世錦賽，向世界展示中國形象、上海印象，能夠大大激發(fā)民族文化凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力。

第二篇：《文化生活》第一課第二框《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》導(dǎo)學(xué)案

——明確方向，有的放矢

1．知識方面了解現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)；感受文化在綜合國力競爭中的地位和作用。說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。

2．能力目標(biāo)培養(yǎng)辯證思維能力、對不同性質(zhì)的文化現(xiàn)象進(jìn)行比較鑒別的能力。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)文化競爭的意識。樹立反對文化霸權(quán)主義和保護(hù)中華民族文化的意識。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)——抓住關(guān)鍵，突破重點(diǎn)

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國力。

三、認(rèn)知探究——夯實(shí)基礎(chǔ)，探究提高

——勤學(xué)苦練，游刃有余

1.如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已

經(jīng)成為一種消費(fèi)時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了

①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動力

③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞?/p>

A．①②B．①④C．②③D．③④

2.韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國??如

果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的。”這啟示我們 ①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用

③必須提高國家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式

A.①②B.①③C.②④D.③④

3.2013年，浙江衛(wèi)視的選秀類欄目《中國好聲音》持續(xù)火爆。該欄目每條15秒廣告價(jià)格漲到20萬元，每期《中國好聲音》僅廣告一項(xiàng)就有1600萬元的收益。預(yù)計(jì)《中國好聲音》中單個歌手能達(dá)到1000萬元人民幣的音樂彩鈴下載額，如果按照每位導(dǎo)師8個學(xué)員來計(jì)，《中國好聲音》一旦如愿以償，4位導(dǎo)師催生的就是3.2億元的彩鈴市場。節(jié)目宣傳總監(jiān)陸偉表示：“《中國好聲音》的冠名費(fèi)在8000萬元到9000萬元之間?！弊鳛樽畲蟮钠放乒诿蹋硾霾韪牡袅丝蛻糇顭嵯さ拿?，如何延續(xù)品牌曾經(jīng)走最棘手的問題。街頭送茶、鋪天蓋地的廣告，但所有的這一切都沒有《中國好聲音》冠名來得效果顯著，主持人一次次“口播”廣告，讓觀眾不記住都不行。

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：文化的發(fā)展要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)又具有反作用?！吨袊寐曇簟返幕鸨?，使相關(guān)產(chǎn)業(yè)取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，促使經(jīng)濟(jì)和文化雙豐收。②文化是一種情神力量?！吨袊寐曇簟穵蕵妨藦V大群眾，豐富了群眾的文化生活。

4.2013年9月7日，由中國電視藝術(shù)家協(xié)會和中國農(nóng)業(yè)電影電視中心（CCTV一7農(nóng)業(yè)傾道）聯(lián)合主辦的“金牛獎”優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇頒獎晚會在北京舉行，正式拉開了第五屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)的序幕。新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是與金鷹電視藝術(shù)節(jié)具有同等影響力的電視藝術(shù)盛會，本屆以“中國夢〃農(nóng)民夢”為主題，最大的亮點(diǎn)是堅(jiān)守質(zhì)樸的鄉(xiāng)土本色、堅(jiān)持讓農(nóng)民唱主角，在10余天的時間里陸續(xù)舉辦了優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇頒獎晚會、小康電視工程頒獎晚會、魅力新農(nóng)村頒獎晚會等多項(xiàng)活動。作為本局藝術(shù)節(jié)的重頭戲，優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇“金牛獎”評出了最佳編劇獎、最佳男女主角獎、最佳男女配角獎、最佳導(dǎo)演獎等獎項(xiàng)。

文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)“作為展示優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇、展現(xiàn)各地新農(nóng)村風(fēng)貌的重要平臺，對推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)、培育農(nóng)村社會主義新風(fēng)尚，具有承要的戰(zhàn)略價(jià)值和探遠(yuǎn)的歷史意義。

五、知識結(jié)構(gòu)——構(gòu)建體系，把握聯(lián)系

第三篇：第二框 文化與經(jīng)濟(jì)政治教學(xué)案

華池一中 思想政治教學(xué)案 主備人：張明星 審核人：李成漢、封富祥 探究：材料二和材料三說明了什么問題？

第一課 文化與社會 第二框 文化與經(jīng)濟(jì)政治 【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，認(rèn)識文化的反作用；理解文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融；明確文化在綜合國力中的地位和作用。2.培養(yǎng)辯證分析能力，分析不同文化所起到的作用不同，文化與政治經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系；培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)的作用分析我國提出的“文化強(qiáng)國”等觀點(diǎn)。3.通過日常生活中感受到的文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響的現(xiàn)象，體會文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，深刻理解國家提出的“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提升文化軟實(shí)力”的政策，認(rèn)識到文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，提升中國特色的社會主義文化競爭力的必要性?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化在綜合國力競爭中的地位和作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】不同性質(zhì)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的不同作用 【教學(xué)方法】通過學(xué)生閱讀教材解決基本知識點(diǎn)，教師再通過精講及材料引導(dǎo)深入理解掌握課本重難點(diǎn)，最后通過多媒體展示相關(guān)練習(xí)，鞏固提升?！窘虒W(xué)過程】 【自問引思】（學(xué)生自主閱讀教材P10-P12頁完成以下問題）。1.如何理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者之間的關(guān)系？ 2.不同性質(zhì)的文化對社會有什么影響？ 3.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在哪些方面？ 4.文化與政治相互交融表現(xiàn)在哪些方面？ 5.文化在綜合國力競爭中處于怎樣的地位？ 6.面對世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化，我們應(yīng)如何發(fā)展文化？ 【互問明思】

社會生活的三個領(lǐng)域是什么？（辯一辯）(1)參加村委會或居委會選舉(2)參加自然博物館的各種展覽(3)到市場上購物，挑選中意的商品(4)到銀行貸款買房或承包一片林地(5)就交通管理問題向有關(guān)部門提出建議(6)參加一項(xiàng)精神文明共建活動(7)旁聽一次“聽證會”(8)觀看《中國好聲音》節(jié)目 材料一：2017年暑假，一部國產(chǎn)電影火遍了全國各大院線，它就是《戰(zhàn)狼2》，上映36天，票房已經(jīng)成功突破55億!看來沖破60億大關(guān)也只是時間的問題。在國外，《戰(zhàn)狼2》同樣好評不斷。對于很多外國觀眾來說，《戰(zhàn)狼2》的制作水平和模式上與好萊塢電影相當(dāng)，但是這一次，拯救世界的不再是美國的個人英雄，而是孤身犯險(xiǎn)的中國軍人。思考： 中國為什么能“導(dǎo)演” 《戰(zhàn)狼2》這樣的電影？ 材料二：世博會不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會，其背后更是一場“暗潮涌動”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個北京奧運(yùn)會。材料三：世博會還是一個外交盛會，是中國向世界展示自己的平臺。“和諧世界，從鄰開始”。我們以上海世博會為契機(jī)，大力促進(jìn)與周邊國家的睦鄰友好。

【追問深思】 材料四：我國著名水稻專家袁隆平，利用掌握的科學(xué)文化知識，成功的完成了雜交水稻的試驗(yàn)和推廣，解決了在外國人眼里中國人自己永遠(yuǎn)也解決不了的難題——12億人口的吃飯問題。這說明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中什么的作用越來越重要？

材料五：在我國農(nóng)村還有相當(dāng)一部分貧困地區(qū)，仍舊過著靠天吃飯的日子，莊稼生蟲子了，才知道打藥。藥劑的勾兌也沒個比例，蟲子是死了，莊稼也黃了。

這種現(xiàn)象存在的原因是什么？如何解決？

材料六：隨著“做人要做喜羊羊，嫁人要嫁灰太狼”的口號在成年人的世界里流傳開來，《喜羊羊與灰太狼》這部動畫片開始在更廣的領(lǐng)域里大賺特賺。動漫業(yè)內(nèi)人士估測，這只“羊”的市場價(jià)值已超過10個億?！蹲冃谓饎?》全球票房總計(jì)11.06億美元，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)總量達(dá)十五六億美元。到2017年，美國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)占到GDP的約1/3，日本和英國都超過了15%，中國的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比例不到4% 思考：上述材料說明了什么問題？

材料七：文盲是處在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不可能有政治，不識字只能有流言蜚語、謊言偏見，而沒有政治。（列寧）思考：列寧的話說明了什么道理？ 材料八：從《變形金剛》中，我們看到濃重的美國政治色彩：如崇尚暴力“美學(xué)”，武力解決問題；樹立美國軍隊(duì)、軍人的正面形象；承擔(dān)拯救文明的重任，“美國大兵”的外星版。思考：影片中美國政治色彩濃重說明了什么問題？

材料九：《功夫熊貓》是由美國導(dǎo)演馬克導(dǎo)演的一部動畫片，以中國的國寶大熊貓為原型，利用中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題，一舉拿下了36屆安妮獎的最佳動畫長片、最佳導(dǎo)演、最佳故事版等15項(xiàng)大獎。該影片在中國內(nèi)地上映三周時間就獲得了超過1.35億的票房。同樣的還有美國人根據(jù)我國歷史傳說《花木蘭》制作的大片也讓我們國人五味雜陳 思考：上述材料給我們帶來什么啟示？

【切問成思】請你為我們班級就如何營造良好的文化氛圍建言獻(xiàn)策。

【作業(yè)布置】學(xué)業(yè)分層測評

（二）

第四篇：高二政治第一課第一節(jié)第二框題同步練習(xí)題

高二政治第一課第一節(jié)第二框題同步練習(xí)題

——社會的存在與發(fā)展是客觀的2007年6月25日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在中央黨校省部級干部進(jìn)修班發(fā)表重要講話，胡錦濤指出，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，積極構(gòu)建社會主義和諧社會，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。據(jù)此回答1——2題。

1．中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是正確的戰(zhàn)略決策，這是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A．承認(rèn)了社會的存在和發(fā)展是客觀的；

B．中國共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的；

C．人類社會是客觀存在的物質(zhì)世界的重要組成部分；

D．人們可以有效地改造人類社會；

2．社會的客觀性表現(xiàn)在：（）

①社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果；

②社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的；

③支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的；

④人們在社會面前是無能為力的；

A．①②B．①②③④C．①②③D．②③④

3． 2006年09月22日《河北日報(bào)》報(bào)道，泥河灣是世界上舊石器文化序列最為完整的地區(qū)。在這里，有距今200萬年的馬圈溝遺址、136萬年的小長梁遺址、110萬年的東谷坨、飛梁遺址、78萬年的馬梁遺址、10多萬年的摩天嶺遺址、10萬年的侯家窯遺址、7萬年的板井子遺址、3-4萬年的新廟莊遺址、1萬多年的西白馬營遺址。美國著名考古人類學(xué)家鮑立克教授說：“泥河灣是東亞乃至全世界人類活動最早的地區(qū)之一，我榮幸地祝愿在這里成功地找到最古老的人類?！边@表明：（）

A．自然界先于人和人的意識而存在；

B．人類生產(chǎn)后，自然界的存在與發(fā)展既是客觀的，也是主觀的C．運(yùn)用科學(xué)的世界觀才能揭示人類的起源；

D．自然界和人類社會是相互依存的；

4．2007年7月20日《農(nóng)民日報(bào)》載文指出：農(nóng)村改革確立了以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，成功解決了人們的溫飽問題，推動了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。農(nóng)村改革發(fā)展的實(shí)踐表明，農(nóng)村基本經(jīng)營制度能夠容納不同層次、不同水平的生產(chǎn)力，既適應(yīng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，也適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，具有旺盛的生命力，必須長期堅(jiān)持，毫不動搖。這表明：（）

A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；

B．我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平還很低；

C．社會生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的；

D．生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；

2007年7月29日胡錦濤同志在浙江省考察工作時指出：要堅(jiān)持和完善我國基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。民營經(jīng)濟(jì)是浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，在提高發(fā)展質(zhì)量、提高自主創(chuàng)新能力、提高市場競爭力上多下工夫，不斷取得更大成績。據(jù)此回答5——7題。

5．必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系具有客觀性；

B．生產(chǎn)力一定適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；

C．人類社會是自然界長期發(fā)展的結(jié)果；

D．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，具有客觀性；

6．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，這說明：（）

A．社會發(fā)展是由客觀規(guī)律和人的主觀動機(jī)決定的；

B．社會發(fā)展規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的；

C．人們可以選擇適合人類自身需要的生產(chǎn)方式；

D．社會的存在與發(fā)展更多地受人的主觀意識的影響和制約；

7．受極“左”思想的影響，我國在20世紀(jì)六七十年代建立了單一的公有制經(jīng)濟(jì)，取消了非公有制經(jīng)濟(jì)，這一做法使社會生產(chǎn)力發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。這是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A．人類社會的現(xiàn)象是多種多樣的；

B．生產(chǎn)關(guān)系是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系；

C．生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力實(shí)際狀況來決定；

D．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量；

8．事實(shí)證明，脫離生產(chǎn)力來講生產(chǎn)關(guān)系，特別是脫離生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r盲目地變革生產(chǎn)關(guān)系，追求所謂的“先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系”，只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這一事實(shí)充分說明：（）

A．生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的，不受人類活動的影響；

B．社會的存在與發(fā)展是客觀的；

C．人類社會是物質(zhì)世界發(fā)展的高級階段；

D．生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多客觀因素決定的；

動物是地球上生物進(jìn)化的結(jié)果。動物產(chǎn)生后，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動物到高等動物，進(jìn)而由類人猿進(jìn)化到人類，產(chǎn)生了人類社會。據(jù)此回答9——11題。

9．上述材料中的事實(shí)充分說明：（）

①物種不變的觀點(diǎn)是錯誤的；

②上帝創(chuàng)造眾多生物的說法具有荒謬性；

③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量；

④人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果；

A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④

10．人類社會的產(chǎn)生過程體現(xiàn)的哲理是：（）

A．世界是客觀存在的物質(zhì)世界；

B．物質(zhì)具有可知性；

C．人的主觀意識改變不了社會發(fā)展的方向；

D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；

11．人既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地發(fā)展生產(chǎn)力。這是因?yàn)椋海ǎ?/p>

①人們面對的都是業(yè)已形成的生產(chǎn)力水平；只能在原有水平上推進(jìn)一步；

②每一代人面對的前一段形成的經(jīng)濟(jì)條件和歷史條件都是客觀的；

③任何人都不能隨心所欲地選擇他所面臨的生產(chǎn)力水平；

④生產(chǎn)力的發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性；

A．①②③B．②④C．①②④D．①②③④

12．歷史上有許多杰出的人物，他們的思想、觀點(diǎn)等意識的東西對社會生活的變遷、社會的發(fā)展有重大影響，比如說，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的三個代表思想對我國的革命和建設(shè)都起到過重大影響。

我們應(yīng)當(dāng)如何看待這種影響？

參考答案：

選擇題：ACACA；BCBCA；C

12．（1）社會活動都是人所進(jìn)行的活動，而人的活動是受思想動機(jī)支配的。因此，一些杰出人物的思想、觀點(diǎn)對社會生活的變遷、社會的發(fā)展有著重大的影響。但并不等于說，社會的存在和發(fā)展是由人的主觀意志決定的。

（2）社會的存在和發(fā)展有其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和自身的發(fā)展規(guī)律，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人的思想、觀點(diǎn)影響再大也是第二位的，是不能獨(dú)立于事物之外的，總要受到客觀條件和規(guī)律的制約。

（3）對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的三個代表思想我們要采取科學(xué)的態(tài)度，使之與各地區(qū)、各部門、各種情況達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

第五篇：作業(yè)二： 文化與政治、經(jīng)濟(jì)

作業(yè)二： 文化與政治、經(jīng)濟(jì)

【作業(yè)導(dǎo)航】

隨著“做人要做喜羊羊，嫁人要嫁灰太狼”的口號在成年人的世界里流傳開來.這只“羊”的市場價(jià)值已超過10個億，可以說是中國有史以來最值錢的動漫形象,通過今天的作業(yè)，我們要掌握以下知識點(diǎn)：

1．文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

2．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

3．結(jié)合綜合國力，理解并增強(qiáng)文化在綜合國力中的競爭力的必要性與對策 4．重難點(diǎn)：（1）文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；（2）我國如何迎接經(jīng)濟(jì)與文化的挑戰(zhàn)？ 【選擇題】 目前，美國科技研究與開發(fā)支出為排名緊隨其后的七個國家的總和，美國控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤不計(jì)其數(shù)；日本的圖書和音樂產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識，回答1～2題。1．上述材料說明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化在綜合國力中有重要地位 ③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 ④文化是一種精神力量 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

解析： ③④不為材料所說明。答案： A 2．上述材料啟示我們()①必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè) ③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

解析： ②說法錯誤。答案： D

3．目前，以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利時，村民要獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立發(fā)表意見；要參與討論，提出建設(shè)性的批評與建議；要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料，文盲是無法做到這些的。這表明()A．文化與政治相互交融 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C．文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)就高 D．一定的政治決定一定的文化 解析： 材料闡述的是人們的文化素養(yǎng)與公民的政治生活的關(guān)系。B、D與材料主旨不符。C觀點(diǎn)片面。答案： A

4．張家界將自己最著名的景點(diǎn)“南天一柱”改名為“哈利路亞山”。原因是美國人拍了一部電影《阿凡達(dá)》，景區(qū)就慌忙把祖宗留下的真山名改為電影里虛幻的山名。在廣大網(wǎng)民的強(qiáng)烈反對下，這個鬧劇才算收場。這件事給我們留下的文化思考是()

A．民族文化是民族的精神根基，應(yīng)加強(qiáng)自身的文化建設(shè)

B．隨著世界多極化的發(fā)展，不同文化之間斗爭日趨激烈

C．社會主義文化建設(shè)的關(guān)鍵是反對文化霸權(quán)主義

D．在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國家的文化湮滅不可避免

解析： B、C、D觀點(diǎn)均錯誤。答案： A

2.（順義區(qū)2012屆高三尖子生綜合素質(zhì)展示）】“合作共贏”的主張是對中國傳統(tǒng)政治文化中的“貴和”思想的繼承和發(fā)展。“和為貴”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說明（）

A．文化決定人們的生活方式 B．文化對人的影響深遠(yuǎn)持久

C．文化對人的影響潛移默化 D．文化決定人們的世界觀 答案：B 3.2012年4月15日是泰坦尼克號沉船100周年紀(jì)念日。這艘豪華遠(yuǎn)洋班輪于1912年4月10日從英國南安普敦起航駛往美國紐約，開始了它橫跨大西洋的處女航。珍貴老照片，從不同角度記錄泰坦尼克號救援全程，引起了人們對歷史的追思。上述材料說明（）①文化現(xiàn)象是人類社會特有的現(xiàn)象

②文化與政治相互影響 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④政治是文化的集中體現(xiàn) A．①③

B．②④

C．②③ D．①④ 答案：C 4.（江蘇省泰興市2012屆檢測）某校開展以“迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年”為主的讀書活動。開展這項(xiàng)活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①文化能促進(jìn)社會全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響

③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德

④優(yōu)秀文化能夠塑造人生 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案：B 5.（云南省部分名校高2012屆第二次統(tǒng)一考試）中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，首次將“文化命題”作為中央全會的議題，中央高度關(guān)注文化是因?yàn)椋ǎ傥幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 ②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④文化是一種精神力量，也是物質(zhì)力量 A．①③ B．③④ C．①④ D．②③ 答案：A 6．“中國新聞網(wǎng)”載文指出，“文化軟實(shí)力”制約中國走向文化影響大國。中國已經(jīng)是文化供給的大國，但為什么還不是世界上有重大文化影響的大國呢？清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長尹鴻提出，必須提升國家的文化軟實(shí)力。這表明()A．當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是文化的競爭 B．只要增強(qiáng)文化的力量就能在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán) C．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 D．我國在發(fā)展文化方面有優(yōu)勢 答案：C 7.齊魯文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，深刻影響了中國乃至世界。在齊魯文化思想中，“大道之行也，天下為公”的社會理想，“民貴 君輕，厚德仁民”的民本精神，“己所不欲，勿施于人”的人道精神等，至今仍對我國社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。這說明()A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響 B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展同步 C.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D.文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出 解析：齊魯文化思想，至今仍影響著社會發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，故A正確。B錯誤，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是同步的，這是因?yàn)槲幕衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬Κ?dú)立性。C、D兩項(xiàng)不符合題意。答案：A 8．近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，文化生產(chǎn)力在我國經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。這主要體現(xiàn)了（）A．經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用 B．文化在經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)作用 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融 答案：C 9．美國國家政策的一個明顯特點(diǎn)，是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值

觀，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了（）腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。A．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩（3）認(rèn)為“文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的觀點(diǎn)，B．文化與政治相互交融 沒有認(rèn)識到不同文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作C．不同民族文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分 用不同，因而是錯誤的。D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 答案：B 〖加油站〗 總結(jié)：經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系

1、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上（1）經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。（2）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（3）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用不同。①不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。②不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展； 落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2、相互交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（2）文化與政治相互交融：①文化與民主政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展。②文化與國際政治相互交融，世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 【非選擇題】 10.辨析：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化促進(jìn)發(fā)展。答案:（1）認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)決定文化”是正確的。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。（2）文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的、11.黨的十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確要求把文化納入科學(xué)發(fā)展考核評價(jià)體系，并與領(lǐng)導(dǎo)干部工作業(yè)績掛鉤，這說明我們對文化的重視上升到前所未有的高度。黨中央、國務(wù)院對文化的戰(zhàn)略布局，不僅有方針引領(lǐng)，政策導(dǎo)向，還有指標(biāo)要求：《決定》要求，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。一個產(chǎn)業(yè)要成為“支柱產(chǎn)業(yè)”，最低標(biāo)準(zhǔn)是其產(chǎn)業(yè)要占 GDP 總量的5%。溫家寶總理2011年《政府工作報(bào)告》中提出：我國“十二五”期間 GDP 年增長率為7%，到2015年 GDP 將超過55萬億元，這意味，文化產(chǎn)業(yè)增加值將在2015年達(dá)到2.75萬億元，文化產(chǎn)業(yè)增加值的年增率將達(dá)約20%。結(jié)合材料運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識，說明黨重視文化建設(shè)的依據(jù)。解析：本題特別點(diǎn)出要運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識，因此應(yīng)調(diào)動文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治、文化與社會發(fā)展、文化與綜合國力、文化與人生的關(guān)系，結(jié)合材料文化在這些領(lǐng)域中的作用進(jìn)行分析。答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、文化對經(jīng)濟(jì)有反作用。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)振興有利于提高文化產(chǎn)業(yè)在國民 經(jīng)濟(jì)中的比重，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素。作為發(fā)展中國家，必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高國家“軟實(shí)力”，增強(qiáng)國際競爭力。④振興文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。〖加油站〗

第八屆中國國際動漫節(jié)將亮相白馬湖 第八屆中國國際動漫節(jié)2012年4月28日至5月3日在杭州舉行。為進(jìn)一步鞏固中國國際動漫節(jié)的節(jié)展品牌，將第八屆中國國際動漫節(jié)主會場移至在杭州高新區(qū)（濱江）國家動畫產(chǎn)業(yè)基地附近的白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城。

今年動漫節(jié)的展位招商繼續(xù)呈現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，截至目前，招商工作基本完成，300多家企業(yè)機(jī)構(gòu)、20個城市代表團(tuán)已確定參展。日本集英社、臺灣漫畫協(xié)會、香港貿(mào)發(fā)局等境內(nèi)外行業(yè)龍頭，中央電視臺、上海美影廠、廣東奧飛動漫、深圳環(huán)球數(shù)碼等國內(nèi)知名企業(yè)，以及江蘇、廣東、鄭州等省市代表團(tuán)都已簽訂展位合同。風(fēng)靡全球的游戲“憤怒的小鳥”將首次亮相動漫節(jié)。此外，今年動漫節(jié)主辦方還設(shè)置了中外動漫教育展、歐洲出版展等專項(xiàng)展區(qū)，近30家境外院校、4家歐洲出版社確定參展。其中，由英國大使館教育處牽頭組織的20余家英國院校，成為動漫節(jié)歷史上規(guī)模最大的境外展團(tuán)。

文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，動漫節(jié)的舉辦必將促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的興起，文化消費(fèi)更加豐富多彩，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出，直接促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！咀呦蛑攸c(diǎn)】

12．(廣東六校聯(lián)考)改革開放30年來，國家對文化事業(yè)的投入增長了44倍，城鄉(xiāng)居民在享受富裕的物質(zhì)生活的同時，也逐步享有了廣闊的公共文化空間。這說明()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B．文化發(fā)展有其自身的獨(dú)立性 C．文化軟實(shí)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來文化的繁榮 解析：材料反映了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)符合題意。答案：A 13．(浙江五校聯(lián)考)“我們應(yīng)從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來理解文化的作用”。對這句話理解正確的是()

A．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步 B．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品 C．文化發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用 D．文化具有相對獨(dú)立性 解析：從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來理解文化的作用，其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，應(yīng)選C。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤；B項(xiàng)中派生物和附屬品的說法是錯誤的；D項(xiàng)不符合題意。答案：C

14．(臨沂質(zhì)檢)臨沂市大型水上實(shí)景演出《蒙山沂水》室外版經(jīng)過緊鑼密鼓的籌備，于“五一”與廣大市民和游客見面?！睹缮揭仕肥彝獍鏋楹?nèi)外游客提供了精美絕倫的沂蒙印象，也為全市人民奉獻(xiàn)了豐盛的文化大餐，對展示臨沂豐富的文化資源，促進(jìn)臨沂文旅結(jié)合、把臨沂打造成旅游目的地城市具有重大的推動作用。這表明()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響 B．文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 C．優(yōu)秀文化是一種物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有促進(jìn)作用

D．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定性作用 解析：材料體現(xiàn)了臨沂把文化與旅游結(jié)合起來，促進(jìn)了臨沂經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，所以選A、B不正確，C說法也錯誤，文化是一種精神力量，D的說法是錯誤的，經(jīng)濟(jì)決定文化而不是文化決定經(jīng)濟(jì)。答案：A 15．(淄博一模)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國家在文化發(fā)展中面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。美國國家政策的一個明顯特點(diǎn)，是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時，將文化滲透其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了()A．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩 B．文化與政治相互交融

C．不同民族文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分 D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定

解析：材料主要體現(xiàn)了文化與政治的關(guān)系，故B符合題意；A說法與題意無關(guān)；C說法錯誤，不同民族文化沒有優(yōu)劣之分；D說法定。錯誤，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決答案：B 【探究與發(fā)現(xiàn)】

中國好聲音的經(jīng)濟(jì)之思

2012，歐洲很亂，股市很煩，全球弱經(jīng)濟(jì)不咸不淡；2012，椅子很忙，32很燦，中國好聲音火到發(fā)燙。

改變，讓精彩發(fā)生。若干年前，快樂女生唱響中國，若干年后，好聲音響徹神州。中國音樂綜藝從一個傳奇到另一個傳奇的涅槃重生，伴隨著對情感附件的刪除和音樂原旨的發(fā)送，當(dāng)閃爍的視覺、廉價(jià)的眼淚、虛偽的擁抱、老舊的橋段、無聊的八卦再不能支撐起收視率的神話，中國好聲音用穿過骨頭撫摸你的簡單感受，喚醒了電視觀眾的耳朵，重塑了音樂綜藝的繁榮。

“好聲音”宣傳總監(jiān)陸偉介紹，每集不到90分鐘的節(jié)目，節(jié)目組27臺攝像機(jī)同時攝錄，調(diào)用素材量達(dá)到10000多分鐘，片比高達(dá)130-140：1，是國內(nèi)同類節(jié)目的至少40倍。為學(xué)到“The voice”版權(quán)方的精髓，節(jié)目組認(rèn)真比照學(xué)習(xí)海外節(jié)目的流程、布景、燈光、臺詞腳本，甚至攝像機(jī)光圈調(diào)校的標(biāo)準(zhǔn)。

一檔有持久生命力的節(jié)目要傳遞出積極向上的價(jià)值觀和人文關(guān)懷。堅(jiān)持通過歌聲贏得自信和尊重的“哈尼王子”李維真，臺灣盲女歌手張玉霞，這些有血有肉有故事流淌著平凡人豐富的情感和對夢想的執(zhí)著追求。

據(jù)《新京報(bào)》“好聲音”成為商家的寵兒，一條15秒的插播廣告售價(jià)高達(dá)50萬元，創(chuàng)下中國電視綜藝節(jié)目廣告新高。而在中秋之夜的好聲音終極PK戰(zhàn)上，19:40開始至次日零時，4個多小時的直播中，粗略統(tǒng)計(jì)有14輪廣告播出。這也是節(jié)目播出以來，廣告插播次數(shù)最多、總時長最長的一次。雖然現(xiàn)場觀眾有足夠時間解覺內(nèi)急，但仍對過多的廣告提出異議，甚至在第10輪插播廣告后，每次播出廣告之際全場都會噓聲一片，連主持人華少也不得不幾次安撫觀眾“我很抱歉，我很理解你們的心情，結(jié)果在我手里，但廣告過后我們才會回來”。據(jù)浙江衛(wèi)視陳偉介紹，“好聲音”插播廣告創(chuàng)下15秒116萬的天價(jià)； 廣告創(chuàng)收已超過1億元，而這個數(shù)字待最終結(jié)算完還將上漲。對于“商業(yè)氣息太濃”的質(zhì)疑，陸偉坦言已經(jīng)盡力把廣告安排在恰到好處的位置上，很多廣告的插播都是在懸念點(diǎn)。

“中國好聲音巔峰之夜”的直播，搶了一年一度央視“秋晚”的風(fēng)頭。記者在微博、論壇看到，大多數(shù)網(wǎng)友都在關(guān)注“中國好聲音”，包括許多名人和明星，而央視“秋晚”顯然被遺忘了。不少網(wǎng)友在微博直呼“央視好凄涼”，好事者更表示希望第二天能看到“央視秋晚和中國好聲音各自的收視率”。然而伴隨節(jié)目的熱播，網(wǎng)友的微博吐槽聲不絕如縷。

思考;談?wù)勀銓χ袊寐曇舻木揞~廣告收入收入的感想。

提示：（1）中國好聲音的熱明顯體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和文化相互影響、相互金融的關(guān)系。（2）對于中國經(jīng)濟(jì)而言，新動力何嘗不是在民間、在市場、在微觀？而喚醒并激活中國經(jīng)濟(jì)的微觀力量，不僅需要機(jī)會公平的舞臺，制度創(chuàng)新的保障，更需要有如劉歡、哈林、那英、楊三十二郎那樣放下身段、沉下眼光、融入草根的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)師。