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      【免費(fèi)】【內(nèi)部資料】2010年教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記
      
        
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      第一篇：【免費(fèi)】【內(nèi)部資料】2010年教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記
      

      【免費(fèi)】【內(nèi)部資料】2010年教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記.txt“戀”是個很強(qiáng)悍的字。它的上半部取自“變態(tài)”的“變”，下半部取自“變態(tài)”的“態(tài)”。2010年教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記 第一章
      一、教育的概念
      考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。
      考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義：主要指學(xué)校教育。
      學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。
      二、學(xué)校教育制度
      考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：
      教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。a.前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。b.制度化教育
      選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。名詞解釋：
      制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。
      考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。
      2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢 ×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢
      1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。
      3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。4.高等教育的類型日益多樣化。
      5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6.教育制度有利于國際交流。
      三、教育發(fā)展的過程 1.古代社會
      a.古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。
      形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。b.中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》?？键c(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》 考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。
      古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。2.文藝復(fù)興 3.近代教育
      考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.20世紀(jì)以后的教育
      考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a.教育的終身化 b.教育的群民化 c.教育的民主化 d.教育的多元化 e.教育的現(xiàn) 代化（簡答）?2教育學(xué)的發(fā)展
      考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）
      一、歷史上的教育思想
      （一）中國古代的教育思想
      考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國君民，教學(xué)為先”?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。
      （二）西方古代的教育思想
      考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。
      二、教育學(xué)的建立與變革
      （一）教育學(xué)的建立
      教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）
      法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）
      洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。
      （二）規(guī)范教育學(xué)的建立
      考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。
      三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展
      考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。
      第二章 教育與社會發(fā)展 ?1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
      一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約
      1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利 3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的
      4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
      二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
      1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。3.教育可以促進(jìn)民主。
      總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。?2 教育與生產(chǎn)力
      一、生產(chǎn)力對教育的決定作用
      1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
      二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
      1.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
      2.人力資本理論 舒爾茨 1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分?？键c(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。?3 教育與科學(xué)技術(shù)
      （一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響
      1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
      （二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用
      1.教育能完成科學(xué)知識的再生 2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 3.教育具有科學(xué)研究的功能 4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
      （三）信息技術(shù)與教育
      1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念 2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念 3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺
      信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。?4教育與文化
      （一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系 1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
      考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
      （二）學(xué)校文化 1.學(xué)校文化界說
      考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。2.學(xué)校文化的特征
      a.學(xué)校文化是一種組織文化 b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任
      d.校園文化--學(xué)校文化的縮影
      學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化
      學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：
      一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范
      學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
      學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：
      一、認(rèn)知成分；
      二、情感成分；
      三、價值成分；
      四、理想成分
      考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。
      （三）學(xué)生文化
      學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。3.多樣性 4.互補(bǔ)性 第三章 教育與個人的發(fā)展 ·1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律
      （一）個體身心發(fā)展的概念
      概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。
      （二）個體身心發(fā)展的動因
      1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子、威爾遜、格塞爾 2.外鑠論(考點(diǎn))基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。
      3.多因素相互作用論 辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。
      （三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）
      1.個體身心的順序性 2.個體身心的階段性 3.個體身心的不平衡性 4.個體身心的互補(bǔ)性 5.個體身心的個別差異性
      ·2 影響個體身心發(fā)展的因素
      個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。
      （一）遺傳對個體發(fā)展的影響 1.遺傳的概念：
      遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：
      a.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。b.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
      遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。
      （二）成熟對個體發(fā)展的影響
      人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
      （三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響 1.環(huán)境的概念：
      環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。2.環(huán)境對個體的影響
      a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。
      c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯誤的。
      （四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能 ·3學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用
      學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。
      2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能 3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
      教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。·4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)
      考點(diǎn)：初中生：
      13、14--
      16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。
      第四章 教育目的
      ?1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)
      一、教育目的的概念和意義
      1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。
      狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。2.意義和作用
      考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義
      教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。2.教育目的的激勵作用。3.教育目的的評價作用。
      二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)
      1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）--培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）--教學(xué)目標(biāo)（教師）2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)
      考點(diǎn)：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。
      教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。
      教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。
      ?2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）
      一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
      我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。?3 我國的教育目的
      1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律'的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人。” 我國教育目的的基本精神：
      1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
      2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
      二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育 素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）
      1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。
      德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。
      智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。
      體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。
      美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。
      勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？
      1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。
      3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
      知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）第五章 學(xué)生與老師 ?1 學(xué)生
      一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）
      二、學(xué)生的社會地位 1.學(xué)生的身份和法律地位
      1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則；兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。2.學(xué)生享有的合法權(quán)利
      學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。?2 教師
      一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn) 1.職業(yè)的性質(zhì)：
      （1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
      （2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：
      （1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）朋友角色
      （6）研究者角色
      二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件
      國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
      1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
      教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。
      （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。
      （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)
      （1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力
      三、教師的人格特征
      教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。?3 學(xué)生和教師的關(guān)系
      師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：
      1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系
      3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 第六章 課程 ?課程概述
      一、課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分
      廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排 狹義：特指某一門學(xué)科
      在我過，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書
      二、課程的分類
      1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程
      研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。
      2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程 問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：
      所謂學(xué)校課程實(shí)在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。
      三、制約課程的主要因素
      社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能 2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
      3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性 4.課程理論 ?課程目標(biāo)
      一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系
      課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。
      教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。
      二、課程目標(biāo)的依據(jù)
      課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。?課程設(shè)計
      一、什么是課程設(shè)計
      課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。
      二、課程文件的三個層次 1.教學(xué)計劃（課程設(shè)計）
      教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。
      我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。2.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）
      教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。
      3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。?課程實(shí)施
      一、課程實(shí)施的概念
      課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
      二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)
      1.安排課程表 2.分析教學(xué)任務(wù) 3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 4.選擇并確定教學(xué)模式 5.規(guī)劃教學(xué)單元和課 6.組織教學(xué)活動 7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果 ?課程評價
      課程評價的主要模式 1.目標(biāo)評價模式：
      是以目標(biāo)為中心而展開的評價模式
      目標(biāo)評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。2.目標(biāo)游離評價模式
      該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”上來 3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式 該模式包括四個步驟： a.背景評價 b.輸入評價 c.過程評價 d.成果評價 第七章 教學(xué)（上）?教學(xué)工作的意義和任務(wù)
      一、教學(xué)的概念
      教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
      教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。
      二、教學(xué)的意義
      三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）
      1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力 3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展 ?教學(xué)過程
      一、教學(xué)過程的基本概念
      教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。如何認(rèn)識教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：
      1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程 為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？
      1.認(rèn)識的間接性 2.認(rèn)識的交往性 3.認(rèn)識的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識
      二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)
      1.簡介經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
      辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
      簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)
      2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制 3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
      教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合
      為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合? 1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
      2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
      三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
      1.引起學(xué)習(xí)動機(jī) 2.領(lǐng)會知識 3.鞏固知識 4.運(yùn)用知識 5.檢查知識 領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié) ?教學(xué)原則和教學(xué)方法
      一、教學(xué)原則
      概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則?！秾W(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 1.直觀性原則 2.啟發(fā)性原則 3.鞏固性原則 4.循序漸進(jìn)原則 5.因材施教原則 6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析
      二、教學(xué)方法
      1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
      選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a.教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c.學(xué)生特點(diǎn) d.教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗及個性特點(diǎn) 2.中學(xué)常用的教學(xué)方法
      講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗法、談話法 第八章 教學(xué)（下）?教學(xué)工作的基本程序
      教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。
      一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。
      備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計劃：a.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃 b.課題計劃 c.課時計劃
      一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。
      二、上課
      1.課的類型和結(jié)構(gòu)
      （1）課的類型：單一課 綜合課
      根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。
      （2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。
      一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.上好課的具體要求：
      （1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈
      三、作業(yè)檢查與批改
      四、課外輔導(dǎo)
      五、學(xué)業(yè)成績考查與評定
      學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。
      ?教學(xué)組織形式
      教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。
      影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。
      班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。
      1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
      我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)： a.有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才 b.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 c.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用
      d.班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。3.分綱教學(xué)制
      一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組 ?教學(xué)策略
      一、什么是教學(xué)策略 1.對教學(xué)策略的理解
      教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。2.教學(xué)策略的基本特征
      a.綜合性 b.可操作性 c.靈活性
      二、教學(xué)策略的主要類型
      可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分
      a.內(nèi)容型 b.形式型 c.方法型 d.綜合型 第九章 德育
      ?德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容
      一、德育的概念
      思想教育、政治教育、道德教育的總稱。
      學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。
      二、德育的意義（簡答）
      1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
      三、德育目標(biāo)
      四、德育內(nèi)容
      1.政治教育 2.思想教育 3.心理健康教育 4.道德教育 ×心理健康教育的基本任務(wù)：
      a.培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b.排除學(xué)生的心理障礙 c.進(jìn)行心理咨詢與治療 心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。?德育過程
      一、1.德育過程的概念
      德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系
      德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。
      二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾 1.德育過程的結(jié)構(gòu)
      德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。2.德育過程的矛盾
      德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
      三、德育過程的規(guī)律
      1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 a.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素 b.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展
      知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。2.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律
      （填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。
      a.德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b.具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。d.具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
      4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律 ?德育的原則、途徑和方法
      一、德育原則：
      概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。2.我國中學(xué)德育的基本原則
      a.導(dǎo)向性原則 b.疏導(dǎo)原則 c.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d.教育的一致性與連貫性原則
      e.因材施教原則
      二、德育的途徑
      我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。
      1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
      三、德育的方法
      概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）
      a.說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：
      1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時機(jī) 4.以誠待人 b.榜樣法 c.鍛煉法 d.陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e.表揚(yáng)獎勵與批評處分
      第二篇：(師大內(nèi)部資料)江西教師資格證考試《教育學(xué)》常見考點(diǎn)
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      第一章
      教育學(xué)
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)、概念：教育、教育學(xué)、制度化教育、非制度化教育、職業(yè)教育、普通教育、終身教育、教育民主化、教育學(xué)發(fā)展過程中一些教育思想家的論點(diǎn)和著作
      常見考查要點(diǎn)、狹義的教育指學(xué)校教育。學(xué)校教育必須以教學(xué) 為中心。2、學(xué)校的基本功能是培養(yǎng)社會所需的合格人才。3、制度化教育開始于近代。、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學(xué)制的建立。5、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想是非制度化教育 的重要體現(xiàn)。
      6、普及義務(wù)教育始于資本主義社會。德國是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家。
      7、我國最早使用“教育”一詞的是孟子。
      8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”；我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是八股文。
      9、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是蘇格拉底。我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是孔子。
      10、世界上最早專門系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是中國古代的《學(xué)記》。世界上近代最早的一部教育學(xué)著作是《大教學(xué)論》。
      11、裴斯塔洛齊明確提出“使人類教育心理學(xué)化”。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教育的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。
      12、教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。
      13、夸美紐斯首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括。他提出“教學(xué)是把一切事物教給一切人的偉大藝術(shù)”。
      14、學(xué)校教育產(chǎn)生與奴隸社會初期.15、在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是1904年《奏定初等小學(xué)堂章程》
      16、世界上第一本研究教學(xué)法的著作是古羅馬教育家昆體良的《雄辯術(shù)原理》。
      17、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙教育家盧梭，他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。
      18、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健體魄的人稱之為紳士。其代表作為《教育漫話》
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      19、實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國的杜威，其代表作是《民主主義與教育》。
      20、瑞士教育家裴斯塔洛齊認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，提出和諧教育理論。
      21、從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國的赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。
      22、我國首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行六三三學(xué)制是在1922年。學(xué)制為《壬戌學(xué)制》
      23、為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為終身教育。
      24、教育民主化的內(nèi)涵包括：取消等級制度；實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等；提倡教育結(jié)果的均等；教育自由化。
      25、學(xué)校教育制度在形成上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有：前制度化教育----制度化教育---非制度化教育。
      26、原始社會教育的特點(diǎn)是：無階級性；為生產(chǎn)勞動服務(wù)；在社會生活中進(jìn)行；教育手段極其簡單。
      27、白板說：英國教育家洛克提出著名的白板說。認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。
      28、亞里斯多德主張按照心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對兒童進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育，代表作《政治學(xué)》。
      29、孔子關(guān)于教育的原則和方法有：注重修養(yǎng)、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行結(jié)合。30、1939年，蘇聯(lián)教育學(xué)凱洛夫提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫了《教育學(xué)》一書，對我國教育產(chǎn)生了重大影響。
      第二章
      教育與社會的發(fā)展
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)、概念：人力資本、學(xué)校文化、校園文化、分析教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與生產(chǎn)力、教育與科學(xué)技術(shù)、教育與文化的關(guān)系。
      常見考查要點(diǎn)
      1、人力資本是指人所擁有的諸如知識、技能以及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。首次提出人力資本概念的是舒爾茨。
      2、科技是第一生產(chǎn)力，促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的主要途徑是學(xué)校教育。但科學(xué)技術(shù)影響教育的數(shù)量和質(zhì)量。
      3、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。“建國君民，教學(xué)為先”表明了教育與政治的關(guān)系。
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      4、在馬克思看來，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
      5、學(xué)校文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育教學(xué)活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。校園文化的核心是學(xué)校的精神文化。
      6、校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體。
      7、學(xué)校組織和制度文化有三種主要表達(dá)方式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范。
      8、網(wǎng)絡(luò)教育是平等的開放式教育，相反，傳統(tǒng)的教育是金字塔型的等級制的教育。
      9、決定教育性質(zhì)的直接因素是政治經(jīng)濟(jì)制度，決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)關(guān)系。教育發(fā)展水平的最終決定因素是生產(chǎn)力。
      10、教育與政治關(guān)系的演進(jìn)，實(shí)質(zhì)上就是政治民主化和教育民主化演進(jìn)和發(fā)展的過程。
      11、科技與教育在當(dāng)今世界被認(rèn)為視為社會發(fā)展的兩大支柱。
      12、學(xué)校教育所進(jìn)行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種有組織、有計劃、高效率的再生產(chǎn)。
      13、學(xué)校文化的特征
      （1）學(xué)校文化是一種組織文化
      （2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化（3）學(xué)校文化以傳遞文化為己任（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化
      14、信息技術(shù)對教育的影響是巨大的，尤其是第三次信息幾乎是革命，他的標(biāo)志是計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
      15、學(xué)生文化的特征有：過渡性；非正式性；多樣性；互補(bǔ)性
      第三章 教育與個體的發(fā)展 復(fù)習(xí)重點(diǎn)、關(guān)鍵概念：個體身心發(fā)展、成熟、心理斷乳期、發(fā)展關(guān)鍵期、個性、環(huán)境、理解個體身心發(fā)展的一般規(guī)律、普通中等教育在促進(jìn)青少年發(fā)展中的特殊作用。
      常見考查要點(diǎn)
      1、個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，特別指向積極方面發(fā)展的過程。
      2、成熟：在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      到比較完備的階段，即由兒童成長發(fā)育為成人。
      3、心理斷乳期：指13、14歲——
      16、17歲的少年期。少年常常因為缺乏認(rèn)識和準(zhǔn)備，被突如起來的身心變化驚慌失措，有些心理學(xué)家又把少年期稱為危險期。
      4、發(fā)展關(guān)鍵期：身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時期。
      5、個性：個性，又稱人格。是指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性和獨(dú)特性，人的個性又是人的共同性和差異性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。、環(huán)境泛指個體生活其中，影響身心發(fā)展的一切外部因素。包括：自然環(huán)境和社會環(huán)境
      7、中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是孟子。認(rèn)為人性是善的，一個人道德及其他方面的發(fā)展動力來自于內(nèi)部。
      8、強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是格塞爾。
      9、個體身心發(fā)展的不平衡性要求教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵時期。
      10、教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
      11、個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，是其身心發(fā)展的動力。
      12、康德認(rèn)為：人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果。
      13、美國當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。
      14、人的力量是人的身體力量和精神力量的綜合。
      15、少年時期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)展、自我意識的覺醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)。
      16、皮亞杰將個體認(rèn)識發(fā)展劃分的階段為：感知運(yùn)算水平（０－２歲），前運(yùn)算階段（２－７歲），具體運(yùn)算階段（７－１１歲）；形式運(yùn)算階段（１１、１２歲以后）。
      17、高中階段思想政治教育的一個特殊任務(wù)就是解決認(rèn)識問題和價值問題。
      18、衡量一個人的價值是否得到了正常發(fā)展的一個主要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的發(fā)展水平是否同社會的整體發(fā)展水平相一致。
      19、人的心理成熟的標(biāo)志是心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。
      20、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人佛洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
      21、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：個體身心發(fā)展的順序性；個體身心發(fā)展的階段性；個體身心發(fā)展的不平衡性；個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；個體身心發(fā)展的個別差異性。
      22、初中階段個體發(fā)展的任務(wù)是：身體方面，進(jìn)行青春期和保健教育，讓少年懂得青春期生理變化的必
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      然和意義；認(rèn)知方面；重視抽象和概括思維能力的培養(yǎng)；情意方面，培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；自我教育方面，形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的所謂標(biāo)準(zhǔn)。
      第四章 教育目的
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)、概念：教育目的、德育、智育、美育、素質(zhì)教育、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、現(xiàn)階段我國的教育目的、制定教育目的的依據(jù)、普通中學(xué)德育的要求
      常見考查要點(diǎn)
      1、廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望；存在于一切教育活動之中。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求（總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求），是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針。是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。
      2、培養(yǎng)目標(biāo)是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。
      3、教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（一課、一單元、一學(xué)期等）工作者，希望受教育者達(dá)到的要求或者產(chǎn)生變化的結(jié)果，比較具體，具有可測量性，而教育目的不能測量。
      4、德育：培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。
      5、智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。
      6、美育：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素養(yǎng)的能力。
      7、素質(zhì)教育：從社會和受教育者長遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，以提高全面學(xué)生素質(zhì)為根本目的，引導(dǎo)受教育者生動、活潑、主動地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的教育。
      8、現(xiàn)階段我國的教育目的：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
      9、制定教育目的的基本依據(jù)：教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)之上。
      10、普通中學(xué)的德育要求 ：幫助學(xué)生初步了解馬克思主義理論和中國特色社會主義理論；愛黨、愛祖國、愛科學(xué)、愛勞動、愛人民、愛社會主義；建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、最求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；養(yǎng)成不斷適應(yīng)改革
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      開放形勢的開放狀態(tài)和應(yīng)變能力。
      11、教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了教育的性質(zhì)，教育的最高理想通過教育目的體現(xiàn)出來。教育目的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人才。
      12、教育目的的評價作用包括：評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平；評價教師的教學(xué)質(zhì)量、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
      14、教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會里具有鮮明的階級性。
      15、教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包含教育目的。
      16、教育目的的功能：導(dǎo)向、激勵和評價。
      17、孔子的教育目的：培養(yǎng)君子、士；是具有一定的道德標(biāo)準(zhǔn)的精神貴族和理想人格。孟子的教育目的：培養(yǎng)“大丈夫”；荀子的教育目的：培養(yǎng)賢能之士；培養(yǎng)“大儒”善于治國理政。墨子的教育目的：培養(yǎng)兼士，厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)。
      18、洛克的教育目的：培養(yǎng)紳士。盧梭的教育目的培養(yǎng)“自然人”；區(qū)分于封建社會的寄生蟲，有豐富情感、身體強(qiáng)壯、心智發(fā)達(dá)、道德純正、意志堅強(qiáng)，自食其力，獨(dú)立人格。裴斯塔洛齊的教育目的：發(fā)展人內(nèi)在的天賦力量，人盡其才，能在社會上達(dá)到應(yīng)有的地位。赫爾巴特：德行是給予整個教育目的的名詞。斯賓塞:教育的目的就是教會人怎樣生活。烏申斯基認(rèn)為：教育應(yīng)該以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)教育的民族性。蔡元培：培養(yǎng)完全人格，發(fā)展學(xué)生個性，實(shí)現(xiàn)社會改良。馬卡連柯強(qiáng)調(diào)教育的社會性和時代性，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)有文化的蘇維埃工人。凱洛夫提出要培養(yǎng)：全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人。
      19、教育目的的三個層次：國家的教育目的；學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。
      第五章 學(xué)生與教師
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)、概念：教師、學(xué)生、師生關(guān)系、教師的人格特征、教育能力、教育理念、學(xué)生的本質(zhì)屬性、教師職業(yè)的特點(diǎn)、教師的專業(yè)素養(yǎng)
      常見考查要點(diǎn)、教師： 履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。、學(xué)生： 學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定社會關(guān)系中具有特定社會屬性的人，是教師工作的對象。
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)、師生關(guān)系 ：是指學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動中最基本的關(guān)系。
      4、教師的人格特征 是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等等。
      5、教育能力：是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。
      6、教育理念：教師對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。
      7、學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性。
      8、社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力。
      9、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：（１）具有先進(jìn)的教育理念；（２）具有良好的教育教學(xué)能力；（３）具有一定的研究能力。
      10、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育的條件。
      11、教師最基本的權(quán)利是教育教學(xué)權(quán)。教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)目的是為了促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
      12、在校外教育活動中，教師處于啟發(fā)指導(dǎo)地位。
      13、教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文獻(xiàn)是《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》。
      14、“教學(xué)有法而無定法”反映了教師應(yīng)具備創(chuàng)造能力的素養(yǎng)。
      15、每年的9月10日定為教師節(jié)的頒布始于1985年。
      16、教師中心論的代表人物是赫爾巴特。
      17、教師勞動的復(fù)雜性主要是由工作性質(zhì)、工作任務(wù)、勞動手段的特殊性、勞動過程的特殊性決定的。
      18、《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》均規(guī)定了教師應(yīng)接受在職培訓(xùn)。
      19、學(xué)生的身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。20、師生關(guān)系本質(zhì)上是一種“人—人”關(guān)系。良好師生關(guān)系建立的首要途徑是課堂教學(xué)。21《中華人民共和國學(xué)位條例》頒布于1980年； 《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于1986年；
      《中華人民共和國教師法》頒布于1993年； 《中華人民共和國教育法》頒布于1995年； 《中華人民共和國職業(yè)教育法》頒布于1996年； 《中華人民共和國高等教育法頒布于1998年； 《教師資格條例實(shí)施辦法》頒布于2000年；
      《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法 》頒布于2002年；
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》 頒布于2004年。
      第六章
      課程
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)、概念：課程、國家課程、課程評價、課程設(shè)計、教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、課程文件的三個層次、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)、課程評價的幾種模式和階段
      常見考查要點(diǎn)
      1、課程：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義：特指某一門學(xué)科。
      2、國家課程是指由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級教育機(jī)關(guān)。
      3、課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。
      4、課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動。
      5、教學(xué)計劃是指導(dǎo)與規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教材和設(shè)計其他教材的依據(jù)。
      6、教學(xué)大綱也叫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。
      7、教育改革的核心是課程改革。
      8、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于斯賓塞。真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的是赫爾巴特。
      9、根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。基礎(chǔ)型課程是中小學(xué)課程的主要組成部分。拓展型課程注重拓展學(xué)生知識與能力，開拓視野，發(fā)展特殊能力；研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。
      10、組織教學(xué)活動是課程實(shí)施計劃展開的過程。
      11、新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度與價值觀。
      12、課程目標(biāo)制定的依據(jù)： 對學(xué)生的研究；對社會的研究；對學(xué)科的研究。13、課程文件 的三個層次：教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書。14、社會、知識、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      15、課程安排的原則有：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。
      16、教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。
      17、教學(xué)模式：在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。如：合作學(xué)習(xí)模式 ；發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)模式；范例教學(xué)模式 ；巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式；自學(xué)──輔導(dǎo)式；傳遞──接受式。
      18、中小學(xué)的教學(xué)科目的設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。
      19、教學(xué)單元通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分。
      20、課程評價既是課程設(shè)計與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。課程評價的基本階段有：把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；搜集信息；組織材料；分析材料；報告結(jié)果。
      21、當(dāng)代世界各國課程改革的共同趨勢是：重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化；重視基礎(chǔ)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化；重視能力培養(yǎng)；重視個別差異。
      22、課程目標(biāo)有四個方面的規(guī)定性：時限性、具體性、預(yù)測性和操作性。23、2001年，全國基礎(chǔ)教育工作會議召開，作出了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想，當(dāng)年頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)和整體框架。這是我國建國以來的第八次基礎(chǔ)教育課程改革。
      24、我國新課程改革建立合理的課程結(jié)構(gòu)，在小學(xué)階段以綜合課為主，初中階段設(shè)置綜合與分科相結(jié)合的課程；高中以分科為主，開設(shè)選修課。
      第七、八章
      教學(xué)
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)
      1、概念：教學(xué)、課的類型、課的結(jié)構(gòu)、班級授課制、測驗的效度、測驗的信度、測驗的難度、測驗的區(qū)分度、教學(xué)策略
      2、教學(xué)過程的本質(zhì)
      3、教學(xué)原則
      4、教學(xué)方法
      5、教學(xué)工作的一般程序
      6、各類教學(xué)組織形式的優(yōu)缺點(diǎn)
      常見考查要點(diǎn)
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
      2、課的類型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類根據(jù)教學(xué)的認(rèn)識任務(wù)數(shù)，將課的類型分為單一課和綜合課兩大類。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可以將課分為：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。
      3、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。一般情況下，課的基本部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。
      4、班級授課制：一種集體教學(xué)形式，把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體授課。
      5、測驗的效度：指一個測驗?zāi)芊駵y出他所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。比如說你不可能用尺子去量體重。
      6、測驗的信度：同一個測量（或相等的兩個、多個測驗）對同一組被試測兩次或多次，所得結(jié)果的一致性程度。
      7、測驗的難度就是指測驗包含試題的難易程度；測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。
      8、教學(xué)策略是指為達(dá)到某種預(yù)測的效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案。主要有：內(nèi)容型策略；形式型策略；方法型策略；綜合型策略。
      9、教學(xué)是學(xué)校教育工作中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在學(xué)校整個教育體系中居于中心地位。
      10、教學(xué)活動的本質(zhì)：教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識過程；教學(xué)認(rèn)識過程具有特殊性（認(rèn)識的間接性；認(rèn)識的交往性；認(rèn)識的教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識）
      11、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（規(guī)律）：（1）間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合；（2）傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一；（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。
      12、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)（1）產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)-啟發(fā)（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識-學(xué)生練習(xí)復(fù)習(xí)（4）運(yùn)用知識-教學(xué)實(shí)踐活動（5）檢查知識-教師檢查，學(xué)生自查
      13、我國中小學(xué)教學(xué)原則：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則
      14、我國中學(xué)常用的教學(xué)方法 ： 講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗法
      15、教學(xué)工作的基本程序：備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)及學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
      16、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      17、上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
      18、課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）
      包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。
      19、教學(xué)組織形式：個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)、道爾頓制、導(dǎo)生制、特朗普制
      第九章 德育
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)、概念：德育、德育內(nèi)容、心理健康教育、德育過程、道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾、德育過程的規(guī)律、中學(xué)德育的原則和方法
      常見考查要點(diǎn)
      1、德育是教育者依據(jù)特定的社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實(shí)施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。
      2、德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。即通過德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
      德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，制約著德育工作的基本過程。
      3、1988年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改革中小學(xué)德育工作的通知》，對我國中小學(xué)德育目標(biāo)作出規(guī)定。
      4、德育的具體內(nèi)容：
      （１）政治教育馬克思主義理論教育、階級教育、愛國主義教育、法制教育；（２）思想教育：人生觀、世界觀、革命理想、革命傳統(tǒng)、勞動紀(jì)律教育等（３）道德教育道德知識、傳統(tǒng)美德、社會公德、良好行為習(xí)慣等）（４）心理健康教育形成良好心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾?。?/p>
      5、德育過程的要素有：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。
      6、德育過程的基本矛盾：社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有道德水平之間的矛盾。
      7、德育過程的規(guī)律：
      （1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。
      知、情、意、行是基本要素。
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)
      一般順序：提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德和培養(yǎng)品德行為 特殊情況：可以有不同開端
      （2）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律（3）學(xué)生內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
      （4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
      8、我國中學(xué)德育的基本原則：導(dǎo)向性原則；疏導(dǎo)性原則；尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；教育的一致性與連貫性原則；因材施教原則。
      9、德育的途徑： 政治課和其他學(xué)科的教學(xué)（基本途徑）； 課外活動與校外活動；勞動；共青團(tuán)活動；班主任工作。、德育基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎勵與批評處分法
      11、當(dāng)代西方最具影響的德育模式：
      （一）認(rèn)知模式（重知）：代表人物：皮亞杰（瑞士）、柯爾伯格（美國）
      （二）體諒模式（重情）：代表人物：英國德育專家麥克費(fèi)爾
      （三）社會模仿模式（重行）：代表人物：美國班杜拉
      12、道德認(rèn)識：人們對一定社會道德關(guān)系及其理論，規(guī)范的理解和看法等。
      13、道德情感：是指人們對事物的愛憎的態(tài)度。
      14、道德意志：是指人們?yōu)檫_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性。
      15、道德行為：人在道德認(rèn)識或道德情感支配下采取的行動。
      第十章
      班主任工作
      復(fù)習(xí)重點(diǎn)、概念：班級、目標(biāo)管理、導(dǎo)生制、班級管理的意義及幾種模式、班主任工作的內(nèi)容
      常見考查要點(diǎn)、班級 是開展教學(xué)活動的基本單位，是
      學(xué)生從事集體活動、結(jié)交好友的場所。具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué)生的行為 等功能。
      中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。
      2013江西教育學(xué)要點(diǎn)、班級管理的意義（功能）：
      主要功能：有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 基本功能：有助于維持班級秩序，形成良好班 重要功能：有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理
      3、班級管理的幾種模式：常規(guī)管理（制度管理）；平行管理（班級平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行影響”的教育思想）；民主管理；目標(biāo)管理（目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的）、班集體的基本特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn)則；集體成員間平等、心理相容的氛圍。
      5、班主任班級管理的內(nèi)容：了解學(xué)生、研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)內(nèi)外各種教育力量6、19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。導(dǎo)生制：根據(jù)兒童的年齡和發(fā)展水平劃分等級，對進(jìn)度相同的兒童系統(tǒng)地開設(shè)科目、編制班級，實(shí)施同步教學(xué)，除教師外，還為他們配備“導(dǎo)生”，對低年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和管理。
      7、平行教育原則（平行影響原則）。其基本要求是，對學(xué)生個體進(jìn)行的教育，要通過學(xué)生集體并影響學(xué)生集體；對學(xué)生集體進(jìn)行的教育同時要成為對個體每個成員的教育。
      8、班主任了解學(xué)生的方法有：觀察法、談話法、資料分析和調(diào)查研究。
      第三篇：2010教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記二
      2010教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記二
      第二章 教育與社會發(fā)展
      ?1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
      一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約
      1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
      2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利
      3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的
      4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
      二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
      1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。
      2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。
      3.教育可以促進(jìn)民主。
      總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。
      ?2 教育與生產(chǎn)力
      一、生產(chǎn)力對教育的決定作用  1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
      2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。
      3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
      4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
      二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
      1.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力;教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
      2.人力資本理論 舒爾茨
      1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉;它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。
      考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。
      教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。
      ?3 教育與科學(xué)技術(shù)
      (一)科學(xué)技術(shù)對教育的影響  1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
      2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
      3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
      (二)教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用
      1.教育能完成科學(xué)知識的再生
      2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
      3.教育具有科學(xué)研究的功能
      4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
      (三)信息技術(shù)與教育
      1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念
      2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
      3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺
      信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生;第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用;第三次是信息技術(shù)革命以計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。
      ?4教育與文化(一)教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系
      1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
      考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。
      2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
      (二)學(xué)校文化
      1.學(xué)校文化界說
      考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。
      2.學(xué)校文化的特征
      a.學(xué)校文化是一種組織文化
      b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化
      c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任
      d.校園文化--學(xué)校文化的縮影
      學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：
      一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化
      學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：
      一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范
      學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
      學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：
      一、認(rèn)知成分;
      二、情感成分;
      三、價值成分;
      四、理想成分
      考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。
      (三)學(xué)生文化
      學(xué)生文化的特征：
      1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。
      2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。
      3.多樣性
      4.互補(bǔ)性
      第四篇：2011年教師資格證考試教育學(xué)筆記
      2011年教師資格證考試教育學(xué)筆記
      教育的發(fā)展
      一、教育的概念
      考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。
      考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。
      狹義：主要指學(xué)校教育。
      學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。
      二、學(xué)校教育制度
      考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：
      教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。
      a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。
      b。制度化教育
      選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。
      從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。
      名詞解釋：
      制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。
      考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！薄Ｖ袊到y(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。
      2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢
      二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢
      1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。
      2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。
      3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
      4.高等教育的類型日益多樣化。
      5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
      6.教育制度有利于國際交流。
      三、教育發(fā)展的過程
      1.古代社會
      a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
      到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。
      形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。
      b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。
      考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》。
      考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。
      古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。
      2.文藝復(fù)興
      3.近代教育
      考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
      4.20世紀(jì)以后的教育
      考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）
      $2教育學(xué)的發(fā)展
      考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）
      一、歷史上的教育思想
      （一）中國古代的教育思想
      考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）
      考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
      戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏瘢虒W(xué)為先”?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。《學(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。
      （二）西方古代的教育思想
      考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。
      柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。
      亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。
      二、教育學(xué)的建立與變革
      （一）教育學(xué)的建立
      教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）
      法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）
      洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。
      （二）規(guī)范教育學(xué)的建立
      考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。
      教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。
      1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。
      杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。
      三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展
      考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。
      第二章 教育與社會發(fā)展
      $1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
      一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約
      1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
      2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利
      3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的 4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
      二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
      1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。
      2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。
      3.教育可以促進(jìn)民主。
      總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。
      $2 教育與生產(chǎn)力
      一、生產(chǎn)力對教育的決定作用
      1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
      2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。
      3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
      4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
      二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
      1.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
      2.人力資本理論 舒爾茨
      1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。
      考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。
      教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。
      $3 教育與科學(xué)技術(shù)
      （一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響
      1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
      2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
      3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
      （二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用
      1.教育能完成科學(xué)知識的再生
      2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
      3.教育具有科學(xué)研究的功能
      4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
      （三）信息技術(shù)與教育
      1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念
      2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
      3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺
      信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。
      4教育與文化
      （一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系
      1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
      考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。
      2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
      （二）學(xué)校文化
      1.學(xué)校文化界說
      考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。
      2.學(xué)校文化的特征
      a。學(xué)校文化是一種組織文化
      b。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化
      c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任
      d。校園文化--學(xué)校文化的縮影
      學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化
      學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：
      一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范
      學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
      學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：
      一、認(rèn)知成分；
      二、情感成分；
      三、價值成分；
      四、理想成分
      考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。
      （三）學(xué)生文化
      學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。
      2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。
      3.多樣性 4.互補(bǔ)性
      第三章 教育與個人的發(fā)展
      1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律
      （一）個體身心發(fā)展的概念
      概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。
      （二）個體身心發(fā)展的動因
      1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
      孟子、威爾遜、格塞爾
      2.外鑠論(考點(diǎn))
      基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。
      荀子、洛克、華生
      3.多因素相互作用論
      辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。
      （三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）
      1.個體身心的順序性
      2.個體身心的階段性
      3.個體身心的不平衡性
      4.個體身心的互補(bǔ)性
      5.個體身心的個別差異性
      影響個體身心發(fā)展的因素
      個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。
      （一）遺傳對個體發(fā)展的影響
      1.遺傳的概念：
      遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。
      2.遺傳素質(zhì)的意義：
      a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。
      b。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。
      c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
      遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。
      （二）成熟對個體發(fā)展的影響
      人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
      （三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響
      1.環(huán)境的概念：
      環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。
      2.環(huán)境對個體的影響
      a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。
      b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。
      c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯誤的。
      （四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能
      學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用
      學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。
      2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
      3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。
      4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
      教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。
      普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)
      考點(diǎn)：初中生：
      13、14--
      16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。
      第四章 教育目的
      1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)
      一、教育目的的概念和意義
      1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。
      狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。
      2.意義和作用
      考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義
      教育目的的作用：
      1.教育目的的導(dǎo)向作用。
      2.教育目的的激勵作用。
      3.教育目的的評價作用。
      二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)
      1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）
      2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)
      考點(diǎn)：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。
      教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。
      教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。
      教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）
      一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
      我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
      我國的教育目的 1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律’的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>
      我國教育目的的基本精神：
      1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
      2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。
      3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
      二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育
      素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）
      1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
      2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。
      3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。
      4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
      全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。
      德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。
      智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。
      體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的 教育。
      美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。
      勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。
      為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？
      1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
      2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。
      3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
      知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）
      第五章 學(xué)生與老師 學(xué)生
      一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）
      二、學(xué)生的社會地位
      1.學(xué)生的身份和法律地位
      1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。
      2.學(xué)生享有的合法權(quán)利
      學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。
      教師
      一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)
      1.職業(yè)的性質(zhì)：
      （1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
      （2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。
      2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：
      （1）。傳道者角色
      （2）。授業(yè)、解惑者角色
      （3）。示范者角色
      （4）。管理者角色
      （5）。朋友角色
      （6）。研究者角色
      二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件
      國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
      1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
      教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。
      （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。
      （2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。
      （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。
      （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
      2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)
      （1）具有先進(jìn)的教育理念
      （2）具有良好的教育能力
      （3）具有一定的研究能力
      三、教師的人格特征
      教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
      學(xué)生和教師的關(guān)系
      師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。
      師生關(guān)系：
      1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系
      2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系
      3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系
      第五章 學(xué)生與老師 學(xué)生
      一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）
      二、學(xué)生的社會地位
      1.學(xué)生的身份和法律地位
      1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。
      2.學(xué)生享有的合法權(quán)利
      學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。
      教師
      一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)
      1.職業(yè)的性質(zhì)：
      （1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
      （2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。
      2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：
      （1）。傳道者角色
      （2）。授業(yè)、解惑者角色
      （3）。示范者角色
      （4）。管理者角色
      （5）。朋友角色
      （6）。研究者角色
      二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件
      國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
      1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
      教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。
      （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。
      （2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。
      （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。
      （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
      2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)
      （1）具有先進(jìn)的教育理念
      （2）具有良好的教育能力
      （3）具有一定的研究能力
      三、教師的人格特征
      教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
      學(xué)生和教師的關(guān)系
      師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。
      師生關(guān)系：
      1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系
      2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系
      3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 第七章 教學(xué)（上）教學(xué)工作的意義和任務(wù)
      一、教學(xué)的概念
      教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
      教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。
      二、教學(xué)的意義
      三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）
      1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能
      2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力
      3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
      4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
      教學(xué)過程
      一、教學(xué)過程的基本概念
      教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。
      如何認(rèn)識教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：
      1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程
      2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程
      為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？
      1.認(rèn)識的間接性
      2.認(rèn)識的交往性
      3.認(rèn)識的教育性
      4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識
      二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)
      1.簡介經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。
      2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
      簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)
      2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件
      3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制
      3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
      教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。
      4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合
      為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合??
      1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
      2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。
      3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
      三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
      1.引起學(xué)習(xí)動機(jī)
      2.領(lǐng)會知識
      3.鞏固知識
      4.運(yùn)用知識
      5.檢查知識
      領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)
      教學(xué)原則和教學(xué)方法
      一、教學(xué)原則
      概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
      《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。
      2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用
      1.直觀性原則
      2.啟發(fā)性原則
      3.鞏固性原則
      4.循序漸進(jìn)原則
      5.因材施教原則
      6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析
      二、教學(xué)方法
      1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
      選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗及個性特點(diǎn)
      2.中學(xué)常用的教學(xué)方法
      講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗法、談話法 第八章 教學(xué)（下）教學(xué)工作的基本程序
      教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。
      教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。
      備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計劃：a。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃 b。課題計劃 c。課時計劃
      一個完整的可是計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。
      二、上課
      1.課的類型和結(jié)構(gòu)
      （1）課的類型：單一課 綜合課
      根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。
      （2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。
      一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）
      2.上好課的具體要求：
      （1）目標(biāo)明確
      （2）內(nèi)容正確
      （3）方法得當(dāng)
      （4）表達(dá)清晰
      （5）氣氛熱烈
      三、作業(yè)檢查與批改
      四、課外輔導(dǎo)
      五、學(xué)業(yè)成績考查與評定
      學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。教學(xué)組織形式
      教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。
      影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。
      班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。
      班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。
      ××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
      我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。
      直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
      2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：
      a。有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才
      b。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
      c。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用
      d。班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。
      3.分綱教學(xué)制
      一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組
      教學(xué)策略
      一、什么是教學(xué)策略
      1.對教學(xué)策略的理解
      教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
      2.教學(xué)策略的基本特征
      a。綜合性
      b?？刹僮餍?/p>
      c。靈活性
      二、教學(xué)策略的主要類型
      可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分
      a。內(nèi)容型
      b。形式型
      c。方法型
      d。綜合型 第九章 德育 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容
      一、德育的概念
      思想教育、政治教育、道德教育的總稱。
      學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。
      二、德育的意義（簡答）
      1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。
      2.德育是青少年健康成長的條件和保證。
      3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
      三、德育目標(biāo)？？？？？
      四、德育內(nèi)容
      1.政治教育
      2.思想教育
      3.心理健康教育
      4.道德教育
      ×心理健康教育的基本任務(wù)：
      a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
      b。排除學(xué)生的心理障礙
      c。進(jìn)行心理咨詢與治療
      心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。
      2德育過程
      1.德育過程的概念
      德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
      2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系
      德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。
      二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾
      1.德育過程的結(jié)構(gòu)
      德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。
      2.德育過程的矛盾
      德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
      三、德育過程的規(guī)律
      1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
      a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素
      b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展
      知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
      2.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律
      （填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。
      a。德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）
      b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性
      c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。
      d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。
      3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
      4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
      德育的原則、途徑和方法
      一、德育原則：
      概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。
      2.我國中學(xué)德育的基本原則
      a。導(dǎo)向性原則
      b。疏導(dǎo)原則
      c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
      d。教育的一致性與連貫性原則
      e。因材施教原則
      二、德育的途徑
      我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。
      1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
      三、德育的方法
      概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。
      2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）
      a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。
      ××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：
      1.明確目的性
      2.富有知識性、趣味性
      3.注意時機(jī)
      4.以誠待人
      b。榜樣法
      c。鍛煉法
      d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。
      ××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。
      e。表揚(yáng)獎勵與批評處分 第十章 班級管理 班級管理的意義
      班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。
      班級是開展教學(xué)活動的基本單位
      二、班級管理
      概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。
      管理資源是指：人、財、物、時間、空間、信息
      2.班級管理的功能：（簡答）
      a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率
      b。有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)
      c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理
      班級管理的幾種模式
      1.常規(guī)管理
      是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。
      2.平行管理 馬卡連柯
      是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。
      3.民主管理
      是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。
      4.目標(biāo)管理 德魯克
      是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。
      3當(dāng)前班級管理中存在的問題
      一、當(dāng)前班級管理存在的問題
      1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。
      2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。
      二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制
      1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的
      2.確立學(xué)生在班級中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力 4 班集體的形成
      一、班集體的教育價值 1.班集體的基本特征 a。明確的共同目標(biāo) b。一定的組織結(jié)構(gòu)
      c。一定的共同生活的準(zhǔn)則
      d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍 2.班集體的教育作用
      a。有利于形成學(xué)生的群體意識
      b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力 c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力
      二、班集體的形成與培養(yǎng) 1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動 5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 5 班主任與班級管理
      一、班主任在班級管理中的地位與作用 1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者 2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家
      班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的
      二、班主任班級管理的內(nèi)容方法 1。了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體
      3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 ××怎么協(xié)調(diào)：
      a。充分發(fā)揮本班任課教師的作用 b。協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級團(tuán)隊活動
      c。爭取和運(yùn)用家庭和社會教育力量
      培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)
      第五篇：2014中學(xué)教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記(考場必備)
      教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識考點(diǎn)筆記 第一章
      一、教育的概念
      考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑?？键c(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。
      狹義：主要指學(xué)校教育。
      學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。
      二、學(xué)校教育制度
      考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：
      教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。
      a.前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。b.制度化教育
      選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。
      從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。名詞解釋：
      制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。
      考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902壬寅學(xué)制年的《欽定學(xué)堂章程》 及1903年的《奏定學(xué)堂，又稱章程》，又稱癸卯制。
      2.×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。
      2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。
      3.透的方向發(fā)展。普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲
      4.高等教育的類型日益多樣化。5.漸淡化。學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐
      6.教育制度有利于國際交流。
      三、教育發(fā)展的過程1.古代社會
      a.古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
      到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。
      形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。
      b.經(jīng)典，被濃縮為《四書》中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家《五經(jīng)》?？键c(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》
      考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。
      2.文藝復(fù)興 3.近代教育
      考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.20世紀(jì)以后的教育
      考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a.教育的終身化 b.教育的群民化 c.教育的民主化 d.教育的多元化 e.教育的現(xiàn) 代化（簡答）?2教育學(xué)的發(fā)展考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）
      一、歷史上的教育思想
      （一）中國古代的教育思想
      考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）
      考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國君民，教學(xué)為先”?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。《學(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。
      （二）西方古代的教育思想
      考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。
      柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。
      亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。
      二、教育學(xué)的建立與變革
      （一）教育學(xué)的建立
      教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）
      洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。
      （二）規(guī)范教育學(xué)的建立
      考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。
      1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。
      杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。
      三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展
      考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。
      第二章 教育與社會發(fā)展?1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
      一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約1.2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的4.二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。3.教育可以促進(jìn)民主。
      總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。
      ?2 教育與生產(chǎn)力
      一、生產(chǎn)力對教育的決定作用1.度。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速 2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
      二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1.過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。2.1960人力資本理論 舒爾茨
      “人力資本投資年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分?？键c(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。
      教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。?3 教育與科學(xué)技術(shù)
      （一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響1.2.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù) 量和教育質(zhì)量
      3.方法和手段科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用 1.育推進(jìn)科學(xué)的體制化教育能完成科學(xué)知識的再生 3.教育具有 2.教科學(xué)研究的功能
      4.能教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功
      （三）信息技術(shù)與教育
      1.觀念信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的 2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
      3.現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。?4教育與文化
      （一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系
      1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
      （二）學(xué)校文化1.學(xué)校文化界說
      考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。2.學(xué)校文化的特征
      a.學(xué)校文化是一種組織文化 b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任 d.校園文化--學(xué)校文化的縮影學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：
      一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范
      學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
      學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：
      一、認(rèn)知成分；
      二、情感成分；
      三、價值成分；
      四、理想成分 考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。
      （三）學(xué)生文化
      學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。3.多樣性 4.互補(bǔ)性
      第三章 教育與個人的發(fā)展·1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律
      （一）個體身心發(fā)展的概念
      概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。
      （二）個體身心發(fā)展的動因
      1.發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
      孟子、威爾遜、格塞爾2.外鑠論(考點(diǎn))
      基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。3.辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個多因素相互作用論
      體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。
      （三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）
      1.階段性個體身心的順序性 3.個體身心的不平衡性 2.個體身心的 4.個體身心的互補(bǔ)性
      5.·2 個體身心的個別差異性影響個體身心發(fā)展的因素
      個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。
      （一）遺傳對個體發(fā)展的影響1.遺傳的概念：
      遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。
      2.遺傳素質(zhì)的意義：
      a.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。b.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。
      （二）成熟對個體發(fā)展的影響人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
      （三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響1.環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體環(huán)境的概念：
      身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。2.a.環(huán)境對個體的影響環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可
      能，包括機(jī)遇、條件和對象。b.消極之分。環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和
      c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯誤的。
      （四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能·3學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用
      學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。
      2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
      3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。
      4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
      教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展?！さ奶厥馊蝿?wù)4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展
      考點(diǎn)：初中生：
      13、14--
      16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。?1第四章教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu) 教育目的一、教育目的的概念和意義
      1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。
      狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。2.意義和作用
      考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義
      教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。2.教育目的的激勵作用。3.教育目的的評價作用。
      二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)
      1.（國家）教育目的的基本層次：教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）
      2.考點(diǎn)：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)
      據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。
      教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。
      教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。
      教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。?2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）
      一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
      我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。?3 我國的教育目的1999了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)年6月，中共中央國務(wù)院頒布素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>
      我國教育目的的基本精神：
      1.業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
      2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。
      3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
      二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）
      1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
      全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。
      美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。
      勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。
      為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？
      1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
      2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。3.教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）第五章 學(xué)生與老師?1 學(xué)生
      一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）
      二、學(xué)生的社會地位1.1989學(xué)生的身份和法律地位年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則；兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。2.學(xué)生享有的合法權(quán)利
      學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。?2 教師
      一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)1.職業(yè)的性質(zhì)：
      （1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
      （2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：
      （1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）朋友角色（6）研究者角色
      二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件
      國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
      教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
      2.（教師的教育專業(yè)素養(yǎng)1）具有先進(jìn)的教育理念
      （2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力
      三、教師的人格特征
      教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
      ?3 學(xué)生和教師的關(guān)系
      師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：
      1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系
      2.3.師生在人格上是民主平等的關(guān)系師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 第六章 課程?課程概述
      一、課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）
      課程概念又廣義、狹義之分
      廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排
      狹義：特指某一門學(xué)科在我過，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書
      二、課程的分類1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。
      2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程
      問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：所謂學(xué)校課程實(shí)在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。
      三、制約課程的主要因素
      社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
      1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能
      2.展水平一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)
      3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性4.?課程目標(biāo)課程理論
      一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系
      課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。
      二、課程目標(biāo)的依據(jù)
      課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。?課程設(shè)計
      一、什么是課程設(shè)計
      課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。
      二、課程文件的三個層次1.教學(xué)計劃（課程設(shè)計）
      教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。
      2.教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）
      程計劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。
      3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。?課程實(shí)施
      一、課程實(shí)施的概念
      課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
      二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)
      1.安排課程表 2.分析教學(xué)任務(wù) 3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 4.選擇并確定教學(xué)模式 5.規(guī)劃教學(xué)單元和課 6.組織教學(xué)活動 7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果?課程評價
      課程評價的主要模式1.目標(biāo)評價模式：
      是以目標(biāo)為中心而展開的評價模式目標(biāo)評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。2.該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)游離評價模式
      目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”上來
      3.評價模式背景、輸入、過程、成果（CIPP）該模式包括四個步驟：
      a.背景評價 b.輸入評價 c.過程評價 d.成果評價
      第七章 教學(xué)（上）?教學(xué)工作的意義和任務(wù)
      一、教學(xué)的概念
      教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
      教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。
      二、教學(xué)的意義
      三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）
      1.技能傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本 2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力 3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 4.?教學(xué)過程關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
      一、教學(xué)過程的基本概念
      教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。
      如何認(rèn)識教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：
      1.過程是一種特殊的認(rèn)識過程教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程2.教學(xué)為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？
      1.認(rèn)識的間接性 2.認(rèn)識的交往性 3.認(rèn)識的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識
      二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)1.簡介經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。2.簡述：掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)
      2.3.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的 內(nèi)在機(jī)制
      3.教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一率先明確提出的觀點(diǎn)。
      4.合教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)
      為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合?
      1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。2.位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地體能動性。
      3.生交往關(guān)系。建立合作、友愛、民主平等的師
      三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
      1.固知識引起學(xué)習(xí)動機(jī) 4.運(yùn)用知識 2.領(lǐng)會知識5.檢查知識 3.鞏領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)?教學(xué)原則和教學(xué)方法
      一、教學(xué)原則
      概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
      《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。
      2.1.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用直觀性原則 2.啟發(fā)性原則
      3.鞏固性原則 4.循序漸進(jìn)原則 5.因材施教原則 6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析
      二、教學(xué)方法
      1.法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)概述：教學(xué)方法包括教師教的方生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
      選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a.教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c.學(xué)生特點(diǎn) d.教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗及個性特點(diǎn)2.中學(xué)常用的教學(xué)方法
      講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗法、談話法 第八章 教學(xué)（下）?教學(xué)工作的基本程序
      教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。
      一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計劃：a.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃 b.課題計劃 c.課時計劃
      一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。
      二、上課
      1.課的類型和結(jié)構(gòu)
      （1）課的類型：單一課 綜合課根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。
      一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）
      2.上好課的具體要求：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈
      三、作業(yè)檢查與批改
      四、課外輔導(dǎo)
      五、學(xué)業(yè)成績考查與評定
      學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。?教學(xué)組織形式
      教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。
      班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。
      班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。
      1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
      我國最早采用班級授課制的是：1862同文館。年清政府在背景設(shè)立的京師
      直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：
      a.有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才 b.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 c.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用
      d.系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。3.分綱教學(xué)制
      一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組
      ?教學(xué)策略
      一、什么是教學(xué)策略1.對教學(xué)策略的理解
      教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
      2.教學(xué)策略的基本特征
      a.綜合性 b.可操作性 c.靈活性
      二、教學(xué)策略的主要類型可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分a.內(nèi)容型 b.形式型 c.方法型 d.綜合型
      第九章 德育
      ?德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容
      一、德育的概念
      思想教育、政治教育、道德教育的總稱。
      學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。
      二、德育的意義（簡答）
      1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。
      2.保證。德育是青少年健康成長的條件和
      3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
      三、德育目標(biāo)
      四、德育內(nèi)容
      1.康教育政治教育 4.道德教育 2.思想教育3.心理健×心理健康教育的基本任務(wù)：a.學(xué)生的心理障礙培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) c.進(jìn)行心理咨詢 b.排除與治療
      心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。?德育過程
      一、1.德育過程的概念
      德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
      2.德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)德育過程與品德形成過程的關(guān)系 系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。
      二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾1.德育過程的結(jié)構(gòu)
      德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。2.德育過程的矛盾
      德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
      三、德育過程的規(guī)律
      1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
      a.的四個基本要素知、情、意、行是構(gòu)成思想品德
      b.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展
      知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
      2.德規(guī)律學(xué)生在活動和交往中形成思想品
      （填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。
      a.德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b.具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。d.具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。3.4.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
      ?德育的原則、途徑和方法
      一、德育原則：
      概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。
      2.我國中學(xué)德育的基本原則
      a.學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則導(dǎo)向性原則 b.疏導(dǎo)原則 c.尊重 d.教育的一致性與連貫性原則e.因材施教原則
      二、德育的途徑
      我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。
      1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
      三、德育的方法
      概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。
      2.選擇）德育的基本方法：
      （簡答、填空、a.說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。
      使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時機(jī) 4.以誠待人
      b.創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)榜樣法 c.鍛煉法 d.陶冶法 通過學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e.表揚(yáng)獎勵與批評處分
      三、簡述題
      1、簡述教育學(xué)功能？ 答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。
      2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？ 答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
      3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
      答：1）了解教育學(xué)的知識特點(diǎn)2）一功夫讀書3）善于獨(dú)立思考4）堅持用于實(shí)踐。
      4、簡述原始教育的特點(diǎn)？
      答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動和社會生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡單。
      5答：、簡述中外古代教育的特點(diǎn)？1）具有鮮明的階段性和等級性 2）與生產(chǎn)勞動要脫離3）個別施教與師生關(guān)系的不平等。
      6、簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？
      答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化
      7、簡述教師職業(yè)的功能？ 答：1）教師是人類文化知識的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會文明進(jìn)步的推動者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的設(shè)計者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會所需人才的造就者，是青少年健康成長和發(fā)展的引路人。
      8、簡述教師應(yīng)具備那些教育能力？ 答：1）對學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對教學(xué)效果進(jìn)行評價和反饋的能力。
      9答：教師的勞動具有師范性、復(fù)雜、簡述教師勞動的特點(diǎn)？
      性、創(chuàng)造性、長期性和遲效性。10哪些方面？、簡述教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在 答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。
      11、簡述我國教師的職后教育？ 答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。
      12、簡述經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用？ 答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。
      13、簡述教育對經(jīng)濟(jì)的影響？ 答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動經(jīng)濟(jì)增長3）教育通過與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      14、簡述政治對教育的制約作用？ 答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。
      15、教育對政治的影響作用？76頁
      一、教育通過培養(yǎng)政治人才來影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。
      二、教育通過傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。
      16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面787-90頁 1兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開展教育工作，針對不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛好、特長、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開展教育工作
      17作用但不起決定作用，為什么？、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要94頁 1的，但常常是偶然的，片斷的，分）環(huán)境因素是對兒童的影響是廣泛散的，它沒有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個體主觀能動性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而常常是積極的，能動的過程。
      18、實(shí)踐活動的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？95頁
      一、實(shí)踐活動是兒童成長過程中的根本活動。
      二、兒童在改造周圍環(huán)境的實(shí)踐過程中發(fā)展自己，認(rèn)識自己，豐富自己。
      19、簡述教育目的的含義及其意義？103頁教育目的名詞和以下四條
      一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開展教育實(shí)踐活動。
      二、教育目的能激勵受教育者，強(qiáng)化其成就動機(jī)和學(xué)習(xí)動力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。
      三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。
      四、一定時期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。
      20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展
      學(xué)說基本觀點(diǎn)有？108頁 答：1）個人片面發(fā)展是舊式分工造的，個人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會分工，努力縮短勞動時間和減輕勞動強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會條件。
      21、我國當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)？113頁
      答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國教育法》確立教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
      22導(dǎo)作用的必要條件？、簡述教育在兒童身心發(fā)展起主99頁見論述題
      答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開展對兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
      23勢？、簡述我國學(xué)制改革的基本趨139頁 答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)
      24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢？
      答：1）在課程政策上，“謀求”國家課程開發(fā)與技術(shù)課程的開發(fā)和統(tǒng)一2教育，引進(jìn)符合信息時代要求的高）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)科技知識3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強(qiáng)化全國統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實(shí)施研究，動員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。
      25理信紙有哪些？、簡述當(dāng)代外國最有影響的教學(xué)
      答：1）發(fā)展性教學(xué)理信紙2）最優(yōu)化教學(xué)理論3）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論4）人本主義教學(xué)理信紙5）綜合教育學(xué)派教學(xué)理信紙。
      26些？、簡述中小學(xué)教學(xué)基本方法有哪
      答：
      一、語言性教學(xué)方法：1）講授法2）談話法3）讀書指導(dǎo)法
      二、直觀性教學(xué)方法；1）演示法2）參觀法。
      三、實(shí)踐性教學(xué)方法1）實(shí)驗法2）實(shí)習(xí)法3）練習(xí)法4）研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法
      27、簡述教育在兒童發(fā)展過程中為何起主導(dǎo)作用？97頁 答：1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機(jī)關(guān)，其所開展的教育活動具有較強(qiáng)的目的性，計劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識的，自發(fā)的，盲目的、零散的，偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教育所承擔(dān)的，教育有夠根據(jù)社會發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的，教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識、技能、能力、人生觀、世界觀的形成和發(fā)展重要時期。4）學(xué)校教育還能來自遺傳，家庭和社會方面的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取含克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。28答：是指知識和智力。、簡述智育是指什么？
      29、小學(xué)教育的特點(diǎn)？ 1）小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育2）小學(xué)教育是啟蒙教育3）小學(xué)教育是義務(wù)性教育。
      29、小學(xué)教育的目標(biāo)？
      1978例》中規(guī)定目標(biāo)是：使學(xué)生具有愛年《全日制小學(xué)暫行工作條祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物等品德；擁護(hù)社會主義、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨；使學(xué)生具有初步的閱讀、寫作和計算的能力、具有初步的自然常識和社會常識、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生的身心得到正常發(fā)展，具有健康的體質(zhì)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動習(xí)慣。30中學(xué)德育的原則？
      中學(xué)德育要遵循1）堅持正確方向的的原則；2）熱愛學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對性的原則；5）道德認(rèn)識和行為訓(xùn)練的原則；6則；）集體教育和個別教育結(jié)合的原7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。311）體育課教學(xué)；中學(xué)體育的內(nèi)容？2）活動課程和課
      外體育活動；3）衛(wèi)生保健活動；4）開展心理健康教育。32中學(xué)美育的目標(biāo)？
      1）掌握初步的理解美的知識；2）學(xué)習(xí)初步的表現(xiàn)美的技能；3）形成初步的辨別美的能力；4）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣；5）對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；6）促進(jìn)學(xué)生完美個性的形成。
      33中學(xué)教育的特點(diǎn)？
      中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，是全面性的教育，是全民性教育。34初中階段德育內(nèi)容？
      1育）愛國主義教育 3）社會主義教育 2 4）集體主義教）理想教育 5）道德教育 6）勞動教育 7）民主與法制教育 8）個性心理品質(zhì)教育。
      35、簡述學(xué)校管理活動的本質(zhì)特征？ 答：1）學(xué)校管理是動態(tài)的管理職能的運(yùn)動過程2）學(xué)校管理是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為根本的運(yùn)動過程3）學(xué)校管理是以調(diào)動師生員工積極性為核心的活動過程4）學(xué)校管理是追求效益資源的活動過程。
      36容？簡
      述學(xué)校管理原則的基本內(nèi)答：1）方向性原則2）系統(tǒng)性原則3規(guī)范性原則）民主性原則6）效益性原則4）教育性原則
      5）
      37、簡述學(xué)校管理的一般方法？ 答：1）行政方法2）法規(guī)方法3）經(jīng)濟(jì)方法4）教育方法
      38簡述行政方法實(shí)施要注意的問題？
      人：1）慎重運(yùn)用行政方法2）建立通暢的信息系統(tǒng)3）避免官僚主義的工作作風(fēng)。
      39簡述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)計原則？答：1）有效性原則2）統(tǒng)一指揮原則3）權(quán)貴相稱原則4）相協(xié)相約原則5）因校制宜原則。
      40簡述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)及其性質(zhì)？ 答：1）決策組織，校務(wù)委中會，學(xué)校行政會議、教職工代表大會2）執(zhí)行組織，學(xué)校行政會議，教務(wù)處，總務(wù)處，校長辦公室，教研組，年級組，教研組會議，班主任會議3）審議咨詢組織，校務(wù)委員會，教職工代表大會，行政會議4）監(jiān)督組織：黨支部、教職工人代表大會5）反饋組織：共青力、少先隊、工會、教務(wù)處、總務(wù)處、辦公室。41簡述教育立法的社會特征？ 答：1）教育立法的歷史性2）教育立法的國別性3）教育立法的層級性。
      42簡述教育法規(guī)的縱向結(jié)構(gòu)？ 答：1）與國家憲法相配套、對整個教育全局起主觀調(diào)控作用基本法，即《教育法》2）與《教育法》相配套的單行教育法律以及其他與教育相關(guān)的法律中的條款3）與教育法律和其他法律相配套的國家最高行政機(jī)關(guān)（即國務(wù)院）發(fā)布的教育行政法規(guī)4）部門教育規(guī)章5）地方性教育法規(guī)和教育規(guī)章。
      43簡述《教育法》頒行的意義？ 答：1）《教育法》對于落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位提供了法律保障2）《教育法》對保證我國教育的社會主義方向，提供了法律依據(jù)3）《教育法》對維護(hù)教育主體的合法權(quán)益，提供了法律保障。4）《教育法》對鞏固教育改革成果，促進(jìn)教育改革深化，提供了法律保障。44簡述《教育法》的基本內(nèi)容？ 答：1）我國教育的性質(zhì)與方針2）我國教育體系的改革與發(fā)展3）教育管理體制4）教育基本制度5）教育關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)6）教育與社會的關(guān)系7）教育投入8）教育對外交流與合作
      45答：簡述教育基本制度？1）學(xué)校教育制度2）義務(wù)教育制度3）職業(yè)教育和成人教育制度4制度和學(xué)位制度）國家教育考試制度6）掃除文盲制度5）學(xué)業(yè)證書7）教育督導(dǎo)制度和評估制度
      46了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本權(quán)簡述《教育法》是二十八條規(guī)定利？ 答：1）按照章程自主管理的權(quán)利2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動的權(quán)利3）招收學(xué)生和其他受教育者的權(quán)利4獎勵或者處分的權(quán)利）對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理。5）對受教育事實(shí)者辦法相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書的權(quán)利。6）聘任教師及其他員工，事實(shí)獎勵者處分的權(quán)利7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利8）拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉的權(quán)利9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
      47答：簡述履行的義務(wù)？1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)
      2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量的義務(wù)3）維護(hù)，教育者、教師及其他職工的合法利益的義務(wù)4）以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利5）按照國家規(guī)定收取費(fèi)用，并公開收費(fèi)項目6）依法接受社會監(jiān)督。
      48簡述兩個提高，三個增長？ 答：《教育法》第五十四條規(guī)定：國家財政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國民生產(chǎn)總值的比例當(dāng)隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財政收入的增長逐步提高，全國各級財政指出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)當(dāng)隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步提高《教育法》第五十五條規(guī)定1）各級人民政府教育財政撥款的增長應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長2費(fèi)用逐步增長）并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育3）保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長。49答：簡述《教育法》的基本內(nèi)容？1）教育的權(quán)利和義務(wù)？2）教 師的資格和作用3）教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)4）教師的待遇5）教師的考核與獎勵。
      50簡述教師的權(quán)利和義務(wù)？
      答：
      一、教師的權(quán)昨（第七條）1）教師教學(xué)權(quán)2）科研權(quán)3）指導(dǎo)評價權(quán)4）獲得報酬權(quán)5）參與學(xué)校管理權(quán)
      二、教師的義務(wù)（第八條）1）遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)2）完成教育教學(xué)任務(wù)的義務(wù)3）進(jìn)行思想品德教育的的義務(wù)4）熱愛學(xué)生、組中學(xué)生的人格的義務(wù)5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長的義務(wù)6）不斷提高政治業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。
      51簡述教師資格的構(gòu)成要素？ 答：1）國籍2）思想品德3）學(xué)歷4）教育教學(xué)能力5）程序。
      52簡述《義務(wù)教育法》的頒布的意義？ 答：《義務(wù)教育法》的頒布、實(shí)施標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度的建立，使我國普及義務(wù)教育事業(yè)開始走上依法漢教的軌道。
      53簡述《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容？
      答：1）義務(wù)教育的主體2）義務(wù)教育的就學(xué)3）義務(wù)教育的教育教學(xué)4）義務(wù)教育的實(shí)施步驟5）義務(wù)教育的實(shí)施保障。
      54簡述教育評價的功能？
      答：1）鑒定功能2）改進(jìn)功能3）激勵功能4）管理功能5）研究功能。55簡述教育評價過程。、？
      答：
      一、準(zhǔn)備階段1）建立評價組織機(jī)構(gòu)2）進(jìn)行有關(guān)教育評價理論的學(xué)習(xí)3）制定教育評價方案4）制定教育評價指標(biāo)體系5）準(zhǔn)備工具和資料
      二、實(shí)施階段1）搜集評價信息2）整理評價信息（歸類、審核、建檔）3）對評價對象水平作出判定4）作出綜合評價
      三、評價結(jié)果的分析處理：1）教育評價結(jié)果的檢驗2）評價結(jié)果的分析診斷3）評價結(jié)果的信息反饋4）評價工作的總結(jié)。
      56簡述確定教育評價指標(biāo)體系的步驟？
      答：1）明確評定對象2）制定評價指標(biāo)3）對教育評價目標(biāo)進(jìn)行分解4教育評價指標(biāo)體系進(jìn)行論證、征詢）設(shè)計教育評價標(biāo)準(zhǔn)5）對初步的意見、試行。
      57答：簡述教育評價的方法？1）專家意見平均法2）特而斐法3）兩兩比較法
      58答：簡述收集評價信息的方法？1）觀察法2）測驗法59簡述價值判斷的方法？ 答：1）絕對評價2）相對評價 60簡述學(xué)生品德評價的模式重要有三種？
      答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評價模式
      61簡述學(xué)校管理評價的內(nèi)容包括？
      答：1）學(xué)校管理過程和職能2）學(xué)校管理的各項工作3）學(xué)校人員的管理4）學(xué)校管理的效益
      62學(xué)生品德評價的模式重要有三種？
      答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評價模式。
      四、論述題
      1答：、論述教育的起源？
      （一）本義教育起源論27頁
      本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過程中形成的人類和動物共有的本能行為。2始人類的那種具有教育意味的無意）心理起源論：教育最初起源于原識模仿。3社會：勞動過程的復(fù)雜性要求通過）勞動起源論：勞動創(chuàng)造了人類和教育把人類積累的經(jīng)驗傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時代教育活動已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會現(xiàn)象。4）社會實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會人的社會實(shí)踐或社會實(shí)際生活需要。
      （二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會初期的“男女兒童、少年和老人群”的共同活動。
      （三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。
      總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動起源論和社會實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問題的存案即可。
      2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢？43 答：1）走向國際化，在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實(shí)行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?dāng)今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。2）世紀(jì)是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級學(xué)校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學(xué)校教育將會通過計算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。
      3答：、論述教師的合理知識結(jié)構(gòu)？1）粗深的專業(yè)知識：對本專業(yè)50 知識要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學(xué)文化知識：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識的狹小天地，必須不斷拓寬知識面，掌握大量的科學(xué)文化知識有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專業(yè)知識。3）多方面的教師理論知識：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識：教師具備方法的知識，不僅有助于個人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
      4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？52 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語言表達(dá)能力：包括三種即口頭語言、書面語言和體態(tài)語言。3）組織管理能和：教師只有具備計劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見簡述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。5答：見簡述題、論述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？
      12、13題
      6、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？
      答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服“應(yīng)試教育”弊端，促進(jìn)兒童個性全面健康發(fā)展的必要手段。
      7、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？ 答：
      （一）文化對教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。
      （二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對文化的創(chuàng)造。8系？、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)
      是指教育、智育、體育、美育、和勞動技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對獨(dú)立，不可替代，缺一不可。
      9、試比較學(xué)科課程和活動課程的不同？
      答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計的課程，有：
      一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識的炎夏別性和安排學(xué)校的計劃性，注重學(xué)科的不同價值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個別差異。
      二、術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識發(fā)展的特點(diǎn)。
      三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。
      活動課程是以活動為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。
      10、論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁 答：
      一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，他主張在教學(xué)過程中教學(xué)應(yīng)推動學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)”。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動力，必須把教學(xué)作為一個整體來考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過程中的個別方面，要把各個教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。
      二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
      11、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢？177 答：
      一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。
      二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級授課為主還有：班級授課制與個別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個體社會化，因而適應(yīng)社會需要。
      三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅持并完善了班級教學(xué)，西方則在教學(xué)個別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級制；特朗普制；開放教學(xué)；小隊教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個別化等趨勢。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會出現(xiàn)一些新的變化。
      12程中起何作用？、論述教育在人（兒童）發(fā)展過97頁3條（該題包含兩個小簡述題）
      答：
      一、教育在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。（單獨(dú)是簡述題）1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機(jī)關(guān)，其所開展的教育活動具有較強(qiáng)的目的性，計劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教師所承擔(dān)的；教師能夠根據(jù)社會發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的的教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識，技能，能力，人生觀，世
      界觀的形成和發(fā)展重要時期。4）學(xué)校教育還能對來自遺傳，家庭和社會方向的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取舍克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
      二、教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件(簡述題)
      答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并有是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力完成的。1)教育目標(biāo)的設(shè)計和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2)學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作。4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
      13、論述學(xué)校管理過程運(yùn)行原理？ 答：
      1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標(biāo)正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標(biāo)錯誤，效率再高，也只能是負(fù)效益。
      2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過程的運(yùn)行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)校管理過程各個基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了一個又一個管理周期。3進(jìn)的過程中必須要有動力和助動作、動力原理：學(xué)校管理在向目標(biāo)推用，而激發(fā)調(diào)動教職員工的積極性、主動性則是啟動學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運(yùn)行的關(guān)鍵。
      4、反饋原理：學(xué)校管理過程是通過主動調(diào)節(jié)實(shí)際工作狀態(tài)和目標(biāo)值的偏差，以使管理活動始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運(yùn)行的狀態(tài)。這個過程實(shí)際上就是控制過程。
      5、功效原理：管理活動就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。
       
      
    
      

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