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      初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      時間:2019-05-15 04:36:01下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)》。

      第一篇:初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      一位美國教學(xué)法專家曾說:“教師教學(xué)效率的高低,大部分可以從他們所提的問題的性質(zhì)和發(fā)問的方法查出來。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問的技巧,他的教學(xué)工作是不易收到成效的?!庇纱丝梢姡釂柌恢皇且环N教學(xué)方法,也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。這絕不是一篇論文所能涵蓋得了的。這里僅淺談自己平時在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實際和教學(xué)的要求使用提問時的一點粗淺的體會。

      一、重視提問藝術(shù)對語文閱讀教學(xué)的必要性及意義古希臘哲學(xué)家亞里士多德說:“思維從問題、驚訝開始。”我國明代學(xué)者陳獻(xiàn)章也說:“疑者,覺悟之機也?!笨梢妴栴}與認(rèn)識緊密聯(lián)系,如果沒有問題,認(rèn)識也就停止了。作為一個教育工作者,明確這一點尤為重要。

      語文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”,采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù),這種情況的出現(xiàn),一個重要原因就是對教學(xué)中課堂提問的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說過:“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù),他的教學(xué)是不容易成功的。”說明課堂提問是教師整個業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗的公開亮相;又是對參差不齊,瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問的藝術(shù)性是一項不可拖延的任務(wù)。語文教學(xué)實踐表明,能否提出有啟發(fā)性的問題,是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課,教師的教學(xué)步驟常常作如下安排:介紹作者——范讀課文—— 齊讀課文——正音解詞—— 教師分析——布臵作業(yè),一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨角戲,課堂氣氛往往顯得沉悶,缺乏高潮,學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終,而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實踐表明,教師提出問題的水平越高,教學(xué)效果越好,越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時,問了這樣的一個問題“作品的主人公姓甚名誰?”特級教師錢夢龍在教《愚公移山》時,在解釋“孀妻、遺男”兩個詞語時,問學(xué)生:“這個孩子去幫助老愚公移山,那孩子的爸爸讓他去嗎?”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀課文的積極性,活躍了學(xué)生的思維,促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。

      這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對于教學(xué)來說是多么重要,因為在語文教學(xué)中,學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時,都不是從零開始,往往在一種似懂非懂的狀況下,錯誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了,學(xué)明白了,這時教師于無疑處生出疑來,引起學(xué)生的思考,就會刺激學(xué)生的探究欲,激發(fā)研讀興趣。并且通過提問,充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用:恰當(dāng)?shù)奶釂?,使教師的教學(xué)目的明確地被學(xué)生掌握,教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子,更是有了自己的問題,自主地思考、品味、感悟,成為學(xué)習(xí)的主人。

      二、怎樣藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問。教師的提問要能圍繞重點精心設(shè)計牽一發(fā)而動全身的問題。

      (一)問題的提出要有針對性。正如射箭打靶要瞄準(zhǔn),設(shè)臵問題的目標(biāo)也要對準(zhǔn)中心點。設(shè)計課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),扣住重點,抓住難點。這樣也就抓準(zhǔn)了方向,重點解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實了,扣住重點引導(dǎo)點撥,可謂事半功倍,難點主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎,也是教師解疑的一個靶心。抓難點,體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想,它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題,教師針對重點、難點,設(shè)計問題,猶如寫文章之開門見山,直奔主題,比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時,文末的“但少閑人始悟兩人者耳?!敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼,如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點。注釋中譯為“清閑的人”,但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷,體現(xiàn)其樂觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么?”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點。

      (二)問題的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí),不是一開始就感興趣的,因此要針以學(xué)生的心理特點,采用不同的方法調(diào)動他們思考的積極性。課堂上設(shè)計一些學(xué)生感興趣的問題,使他們思維活躍,思路開闊,能根據(jù)自己的知識輻射開去,還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時,文中對景物的描寫“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!北M管只此一句,但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解,一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握,二則無法體會其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解(1)原句改成“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫” 行嗎?(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼,近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎?這樣一來,學(xué)生馬上從問(1)明確了原句中比喻的妙處:把月光比作碧水,把竹柏影比作藻荇,從問(2)體會到了作者從中營造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個問題的解決就加深了學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解,這樣的提問,有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性,使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題,從而收到良好的教學(xué)效果。

      (三)問題的提出要有曲折性。課堂的提問如果只是一味地直來直去,學(xué)生就會覺得索然無味,并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出,就能迫使學(xué)生開動腦筋。所謂的“曲問”,就是變提問的角度,讓思路“拐一個彎”,從問題的側(cè)翼或者反面,尋找思維的切入口,朱熹說過“讀書無疑須教有疑,有疑者卻要無疑,到此方是長進(jìn)。”閱讀教學(xué)中,有時學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”,“沒問題”,那么事實是否果真如此呢?此時就需教師能提出出人意料的的問題,使教學(xué)平中見奇。如教學(xué)《我愛這土地》時,設(shè)計了這樣的一個問題:同樣是熱愛我們偉大的祖國,為什么作者的眼里常含淚水,而我們卻面帶微笑呢?學(xué)生在思考回答這個問題時,必須聯(lián)系詩歌的寫作背景,這樣不僅能體會到詩人深沉的愛國情感之“真”,更會珍惜現(xiàn)在的美好時光,同時也懂得如何去鑒賞一首詩,品味詩句,這一曲問的妙處,與直接問這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。教學(xué)《走一步再走一步》時,全文學(xué)完了,但教師提出了這樣一問“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親又怎會知道我被困小懸崖呢?”于是學(xué)生先對當(dāng)時的情形作了想象。接著教師又提出“文中沒有交代這些你認(rèn)為是作者的失誤嗎?”學(xué)生在思考后明確了這是文中結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問與教師對文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǚ治鱿啾?,其效果不言而喻?/p>

      (四)問題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂中的提問,目的是使學(xué)生在掌握知識的同時,訓(xùn)練和提高思維能力,因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生,可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法,既拓寬思維的空間,又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考,能擴大知識的利用價值。教學(xué)《桃花源記》時,學(xué)生認(rèn)識到作者抨擊社會離亂,追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎?”很多學(xué)生都認(rèn)識到“假如人人如此,那么社會就談不上發(fā)展?!边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中,有學(xué)生提出具體化為流水,因其一生都奔流不息,始終追求著自己的夢想。很多學(xué)生都對這一提法表示贊同。教師在這時候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢?”學(xué)生明確了“地勢上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法:流水盡管永不停息的追求著,然而它每況愈下,失去自我,所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想,只是對現(xiàn)實的一種無奈的臣服。

      (五)問題的提出要有創(chuàng)新 一般的課堂教學(xué)中,教學(xué)過程的延伸是靠提問來進(jìn)行支撐的,提問的繁雜細(xì)碎,是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一,提問設(shè)計的不周,實質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。樹立改革提問設(shè)計的意識,就該提到“創(chuàng)新”的高度上來認(rèn)識。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問題”的設(shè)計研究,用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”,“主問題”是相對于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動時間短暫的應(yīng)答式提問而言,它指那些對課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用、起支撐作用,能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問,它有著自已鮮明的特點:1“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的,是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶,是一種行動整體性閱讀的教學(xué)問題;2“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的,一節(jié)課中幾個重要的主問題,其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排,它們各自在教的過程事發(fā)揮自已的作用,不具有一般提問的隨意性;3“主問題”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力,每一個問題都結(jié)合起課堂上一個教學(xué)活動的“板快”。“主問題”在課文閱讀教學(xué)中能減少無效、無謂、無用的提問,節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時間;能一線串珠地整體地帶動課文的理解品讀;能形成學(xué)生長時間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。于是,課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫、說、思為主要成分構(gòu)成,課堂氣氛因此而顯得生動活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課,學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后,教師提出了一個問題:故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點15分鐘后,課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果:故鄉(xiāng)的面貌變化了,故鄉(xiāng)的人也變化了(閏土和楊二嫂)。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控,要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問:作者寫這些變化的用意何在?這樣就引出了全文的主題所在:作者一方面批判革命的不徹底,一方面對光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中,主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?”這個問題在教學(xué)主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進(jìn)程,表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動,更由于這一問題而形成明顯的長時間的學(xué)生活動板塊。

      三、須注意的幾個問題

      (一)評價定型的問題 語文閱讀教學(xué)中提問是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維,傳授基本知識等重要手段,與對問題答案的評價有著直接的關(guān)系,如果評價定型呆板,那么提問要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說,一只猴子摘桃子,往前走,看見地里有西瓜,于是丟掉桃子抱西瓜;再往前走,看見一只兔子,于是又丟掉西瓜去追兔子,最后兔子也沒有追到。猴子一無所獲,某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫一篇議論文,多數(shù)作文的立論就是批評猴子見異思遷以至勞而無獲,另有一篇則贊揚猴子永不滿足,雖受挫而精神可嘉,可謂新穎、獨到。但評分先生不給后者及格,因為后者偏離了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中,有些題目不是鼓勵死記硬背,就是刁鉆古怪,近乎智力競賽和文字游戲,答題時稍有不慎,就受騙上當(dāng),作出錯誤的判斷。這類題目要考查的其實不是實實在在的語文讀寫能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,也就異致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問設(shè)計。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”,如果學(xué)生不肯“就范”,那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問的動機應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過程而不是指向思維結(jié)果,因為思維結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》,“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”,教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問。有學(xué)生認(rèn)為因為爬上了山頂就能望見海,這一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差,但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個時候教師并沒有單純的以對錯來評判,而是繼續(xù)引導(dǎo):那么為什么是一座座山頂呢?學(xué)生思考后明確:我以為爬上山頂就能望見大海,所以每座山都有誘惑力。這樣提問與評價是教師切切實實與學(xué)生對作品同其懷抱,品味咀嚼。學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗在感悟作品。

      (二)難題中的問題教師設(shè)計提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維,過大、過深、過難的問題,全班站起來一大片誰也回答不了。最后只好教師自已回答,這雖然在形式上完成了提問過程,但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明,而過小、過淺、過易的問題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問的“度”,應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀,也不能讓學(xué)生唾手可得,最好是讓學(xué)生開發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。古人云“學(xué)走于思,思起于疑”,創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”,課堂上適時適度,而且富于藝術(shù)技巧的提問,能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”,“千呼萬喚始出來”使學(xué)生終感覺到知識的“活水”源源不斷。受降鎮(zhèn)中學(xué) 王琳

      第二篇:初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      作者:謝明珍 小河初級中學(xué)校 郵編(405803)

      摘要:在語文閱讀教學(xué)中,提問是最有用的行之有效的方法之一。說它常用,是因為它在閱讀教學(xué)過程中從新授到練習(xí)鞏固,各個環(huán)節(jié)都可以運用;說它有效,是因為它利于喚起學(xué)生的注意力,活躍學(xué)生思維,使學(xué)生養(yǎng)成敏捷的思考、迅速地回答問題的習(xí)慣。另外,它還有利于訓(xùn)練口語,培養(yǎng)表達(dá)能力,對學(xué)生鞏固知識和發(fā)展智力有一定的益處。本文就教學(xué)中怎樣使提問更藝術(shù)化提出一點自己粗淺的看法。

      關(guān)鍵詞:提問 藝術(shù) 閱讀教學(xué)

      一位美國教學(xué)法專家曾說:“教師教學(xué)效率的高低,大部分可以從他們所提的問題的性質(zhì)和發(fā)問的方法查出來。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問的技巧,他的教學(xué)工作是不易收到成效的?!庇纱丝梢姡釂柌恢皇且环N教學(xué)方法,也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。這絕不是一篇論文所能涵蓋得了的。這里僅淺談自己平時在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實際和教學(xué)的要求使用提問時的一點粗淺的體會。

      語文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”,采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù),這種情況的出現(xiàn),一個重要原因就是對教學(xué)中課堂提問的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說過:“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù),他的教學(xué)是不容易成功的?!闭f明課堂提問是教師整個業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗的公開亮相;又是對參差不齊,瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問的藝術(shù)性是一項不可拖延的任務(wù)。

      語文教學(xué)實踐表明,能否提出有啟發(fā)性的問題,是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課,教師的教學(xué)步驟常常作如下安排:介紹作者——范讀課文—— 齊讀課文——正音解詞—— 教師分析——布置作業(yè),一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨角戲,課堂氣氛往往顯得沉悶,缺乏高潮,學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終,而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實踐表明,教師提出問題的水平越高,教學(xué)效果越好,越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時,問了這樣的一個問題“作品的主人公姓甚名誰?”特級教師錢夢龍在教《愚公移山》時,在解釋“孀妻、遺男”兩個詞語時,問學(xué)生:“這個孩子去幫助老愚公移山,那孩子的爸爸讓他去嗎?”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀課文的積極性,活躍了學(xué)生的思維,促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。

      這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對于教學(xué)來說是多么重要,因為在語文教學(xué)中,學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時,都不是從零開始,往往在一種似懂非懂的狀況下,錯誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了,學(xué)明白了,這時教師于無疑處生出疑來,引起學(xué)生的思考,就會刺激學(xué)生的探究欲,激發(fā)研讀興趣。并且通過提問,充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用:恰當(dāng)?shù)奶釂?,使教師的教學(xué)目的明確地被學(xué)生掌握,教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子,更是有了自己的問題,自主地思考、品味、感悟,成為學(xué)習(xí)的主人。

      二、怎樣藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問。

      教師的提問要能圍繞重點精心設(shè)計牽一發(fā)而動全身的問題。

      (一)問題的提出要有針對性。正如射箭打靶要瞄準(zhǔn),設(shè)置問題的目標(biāo)也要對準(zhǔn)中心點。設(shè)計課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),扣住重點,抓住難點。這樣也就抓準(zhǔn)了方向,重點解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實了,扣住重點引導(dǎo)點撥,可謂事半功倍,難點主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎,也是教師解疑的一個靶心。抓難點,體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想,它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題,教師針對重點、難點,設(shè)計問題,猶如寫文章之開門見山,直奔主題,比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時,文末的“但少閑人始悟兩人者耳?!敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼,如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點。注釋中譯為“清閑的人”,但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷,體現(xiàn)其樂觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么?”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點。

      (二)問題的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí),不是一開始就感興趣的,因此要針以學(xué)生的心理特點,采用不同的方法調(diào)動他們思考的積極性。課堂上設(shè)計一些學(xué)生感興趣的問題,使他們思維活躍,思路開闊,能根據(jù)自己的知識輻射開去,還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時,文中對景物的描寫“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”盡管只此一句,但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解,一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握,二則無法體會其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解(1)原句改成“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫” 行嗎?(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼,近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎?這樣一來,學(xué)生馬上從問(1)明確了原句中比喻的妙處:把月光比作碧水,把竹柏影比作藻荇,從問(2)體會到了作者從中營造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個問題的解決就加深了學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解,這樣的提問,有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性,使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題,從而收到良好的教學(xué)效果。

      (三)問題的提出要有曲折性。課堂的提問如果只是一味地直來直去,學(xué)生就會覺得索然無味,并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出,就能迫使學(xué)生開動腦筋。所謂的“曲問”,就是變提問的角度,讓思路“拐一個彎”,從問題的側(cè)翼或者反面,尋找思維的切入口,朱熹說過“讀書無疑須教有疑,有疑者卻要無疑,到此方是長進(jìn)?!遍喿x教學(xué)中,有時學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”,“沒問題”,那么事實是否果真如此呢?此時就需教師能提出出人意料的的問題,使教學(xué)平中見奇。如教學(xué)《我愛這土地》時,設(shè)計了這樣的一個問題:同樣是熱愛我們偉大的祖國,為什么作者的眼里常含淚水,而我們卻面帶微笑呢?學(xué)生在思考回答這個問題時,必須聯(lián)系詩歌的寫作背景,這樣不僅能體會到詩人深沉的愛國情感之“真”,更會珍惜現(xiàn)在的美好時光,同時也懂得如何去鑒賞一首詩,品味詩句,這一曲問的妙處,與直接問這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。教學(xué)《走一步再走一步》時,全文學(xué)完了,但教師提出了這樣一問“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親又怎會知道我被困小懸崖呢?”于是學(xué)生先對當(dāng)時的情形作了想象。接著教師又提出“文中沒有交代這些你認(rèn)為是作者的失誤嗎?”學(xué)生在思考后明確了這是文中結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問與教師對文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǚ治鱿啾龋湫Ч谎远鳌?/p>

      (四)問題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂中的提問,目的是使學(xué)生在掌握知識的同時,訓(xùn)練和提高思維能力,因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生,可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法,既拓寬思維的空間,又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考,能擴大知識的利用價值。教學(xué)《桃花源記》時,學(xué)生認(rèn)識到作者抨擊社會離亂,追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎?”很多學(xué)生都認(rèn)識到“假如人人如此,那么社會就談不上發(fā)展?!边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中,有學(xué)生提出具體化為流水,因其一生都奔流不息,始終追求著自己的夢想。很多學(xué)生都對這一提法表示贊同。教師在這時候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢?”學(xué)生明確了“地勢上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法:流水盡管永不停息的追求著,然而它每況愈下,失去自我,所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想,只是對現(xiàn)實的一種無奈的臣服。

      (五)問題的提出要有創(chuàng)新 一般的課堂教學(xué)中,教學(xué)過程的延伸是靠提問來進(jìn)行支撐的,提問的繁雜細(xì)碎,是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一,提問設(shè)計的不周,實質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。樹立改革提問設(shè)計的意識,就該提到“創(chuàng)新”的高度上來認(rèn)識。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問題”的設(shè)計研究,用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”,“主問題”是相對于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動時間短暫的應(yīng)答式提問而言,它指那些對課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用、起支撐作用,能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問,它有著自已鮮明的特點:1“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的,是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶,是一種行動整體性閱讀的教學(xué)問題;2“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的,一節(jié)課中幾個重要的主問題,其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排,它們各自在教的過程事發(fā)揮自已的作用,不具有一般提問的隨意性;3“主問題”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力,每一個問題都結(jié)合起課堂上一個教學(xué)活動的“板快”?!爸鲉栴}”在課文閱讀教學(xué)中能減少無效、無謂、無用的提問,節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時間;能一線串珠地整體地帶動課文的理解品讀;能形成學(xué)生長時間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。于是,課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫、說、思為主要成分構(gòu)成,課堂氣氛因此而顯得生動活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課,學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后,教師提出了一個問題:故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點15分鐘后,課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果:故鄉(xiāng)的面貌變化了,故鄉(xiāng)的人也變化了(閏土和楊二嫂)。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控,要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問:作者寫這些變化的用意何在?這樣就引出了全文的主題所在:作者一方面批判革命的不徹底,一方面對光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中,主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?”這個問題在教學(xué)主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進(jìn)程,表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動,更由于這一問題而形成明顯的長時間的學(xué)生活動板塊。

      三、須注意的幾個問題

      (一)評價定型的問題 語文閱讀教學(xué)中提問是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維,傳授基本知識等重要手段,與對問題答案的評價有著直接的關(guān)系,如果評價定型呆板,那么提問要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說,一只猴子摘桃子,往前走,看見地里有西瓜,于是丟掉桃子抱西瓜;再往前走,看見一只兔子,于是又丟掉西瓜去追兔子,最后兔子也沒有追到。猴子一無所獲,某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫一篇議論文,多數(shù)作文的立論就是批評猴子見異思遷以至勞而無獲,另有一篇則贊揚猴子永不滿足,雖受挫而精神可嘉,可謂新穎、獨到。但評分先生不給后者及格,因為后者偏離了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中,有些題目不是鼓勵死記硬背,就是刁鉆古怪,近乎智力競賽和文字游戲,答題時稍有不慎,就受騙上當(dāng),作出錯誤的判斷。這類題目要考查的其實不是實實在在的語文讀寫能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,也就異致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問設(shè)計。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”,如果學(xué)生不肯“就范”,那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問的動機應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過程而不是指向思維結(jié)果,因為思維結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》,“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”,教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問。有學(xué)生認(rèn)為因為爬上了山頂就能望見海,這一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差,但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個時候教師并沒有單純的以對錯來評判,而是繼續(xù)引導(dǎo):那么為什么是一座座山頂呢?學(xué)生思考后明確:我以為爬上山頂就能望見大海,所以每座山都有誘惑力。這樣提問與評價是教師切切實實與學(xué)生對作品同其懷抱,品味咀嚼。學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗在感悟作品。

      (二)難題中的問題教師設(shè)計提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維,過大、過深、過難的問題,全班站起來一大片誰也回答不了。最后只好教師自已回答,這雖然在形式上完成了提問過程,但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明,而過小、過淺、過易的問題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問的“度”,應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀,也不能讓學(xué)生唾手可得,最好是讓學(xué)生開發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。古人云“學(xué)走于思,思起于疑”,創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”,課堂上適時適度,而且富于藝術(shù)技巧的提問,能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”,“千呼萬喚始出來”使學(xué)生終感覺到知識的“活水”源源不斷。

      參考文獻(xiàn):《語文教學(xué)的思考與實踐》寧鴻彬著、教育科學(xué)出版社 《聚焦新課程》李建平著、首都師范大學(xué)出版社

      第三篇:初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      內(nèi)容摘要:所謂“教學(xué)藝術(shù)”,對教師而言,是指教師在課堂教學(xué)中,采用多種方法讓學(xué)生積極主動地去思考、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的“導(dǎo)演”藝術(shù),其中較有效的方法莫過于提問藝術(shù)。在語文閱讀教學(xué)中,提問是行之有效的方法之一。說它常用,是因為它在閱讀教學(xué)過程中從新授到練習(xí)鞏固,各個環(huán)節(jié)都可以運用;說它有效,是因為它利于喚起學(xué)生的注意力,活躍學(xué)生思維,使學(xué)生養(yǎng)成敏捷的思考、迅速地回答問題的習(xí)慣。另外,它還有利于訓(xùn)練口語,培養(yǎng)表達(dá)能力,對學(xué)生鞏固知識和發(fā)展智力有一定的益處。關(guān)鍵詞:提問 藝術(shù) 閱讀教學(xué)

      思維心理學(xué)告訴我們,思維是從問題開始的,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實際上是一個不斷地提出問題和解決問題的過程。問題和認(rèn)識緊密聯(lián)系,如果沒有問題,認(rèn)識也就停止了。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章也說:“疑者,覺悟之機也?!?教學(xué)實踐中,我們常有這樣的發(fā)現(xiàn):同樣的問題,這樣問,學(xué)生懵住了,那樣問,學(xué)生會豁然開朗;這樣問,可以“一石激起千層浪,”而那樣問,則會“一潭死水,微波不現(xiàn)?!痹蚝卧谀??筆者以為,能否科學(xué)地設(shè)計出靈巧、新穎、易于激發(fā)學(xué)生思考的問題,是教學(xué)能否成功的一個關(guān)鍵。

      愛因斯坦說過: “提出一個問題比解決一個問題更為重要?!倍@一點,對于教師的課堂教學(xué)而言,更是如此。棋道中有句俗話:“一子下錯,滿盤皆輸?!闭n堂提問設(shè)計的成功與否,對于教學(xué)的成敗,也往往有此驚人的聯(lián)動效應(yīng)。那么,課堂提問當(dāng)如何設(shè)計,才更為科學(xué)有效而富有藝術(shù)韻味呢?筆者曾從下幾個方面進(jìn)行了一些探索。

      一、重視提問藝術(shù)對語文閱讀教學(xué)的必要性及意義

      古希臘哲學(xué)家亞里士多德說:“思維從問題、驚訝開始?!蔽覈鞔鷮W(xué)者陳獻(xiàn)章也說:“疑者,覺悟之機也。”可見問題與認(rèn)識緊密聯(lián)系,如果沒有問題,認(rèn)識也就停止了。作為一個教育工作者,明確這一點尤為重要。語文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”,采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù),這種情況的出現(xiàn),一個重要原因就是對教學(xué)中課堂提問的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說過:“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù),他的教學(xué)是不容易成功的。”說明課堂提問是教師整個業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗的公開亮相;又是對參差不齊,瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問的藝術(shù)性是一項不可拖延的任務(wù)。

      語文教學(xué)實踐表明,能否提出有啟發(fā)性的問題,是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課,教師的教學(xué)步驟常常作如下安排:介紹作者——范讀課文——齊讀課文——正音解詞——教師分析——布置作業(yè),一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨角戲,課堂氣氛往往顯得沉悶,缺乏高潮,學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終,而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實踐表明,教師提出問題的水平越高,教學(xué)效果越好,越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時,問了這樣的一個問題“作品的主人公姓甚名誰?”特級教師錢夢龍在教《愚公移山》時,在解釋“孀妻、遺男”兩個詞語時,問學(xué)生:“這個孩子去幫助老愚公移山,那孩子的爸爸讓他去嗎?”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀課文的積極性,活躍了學(xué)生的思維,促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對于教學(xué)來說是多么重要,因為在語文教學(xué)中,學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時,都不是從零開始,往往在一種似懂非懂的狀況下,錯誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了,學(xué)明白了,這時教師于無疑處生出疑來,引起學(xué)生的思考,就會刺激學(xué)生的探究欲,激發(fā)研讀興趣。并且通過提問,充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用:恰當(dāng)?shù)奶釂?,使教師的教學(xué)目的明確地被學(xué)生掌握,教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子,更是有了自己的問題,自主地思考、品味、感悟,成為學(xué)習(xí)的主人。

      二、怎樣使閱讀教學(xué)的提問具有藝術(shù)性

      教師的提問要能圍繞重點精心設(shè)計牽一發(fā)而動全身的問題,具體從以下幾個方面做起:

      (一)問題的提出要有針對性。

      正如射箭打靶要瞄準(zhǔn),設(shè)置問題的目標(biāo)也要對準(zhǔn)中心點。設(shè)計課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),扣住重點,抓住難點,這樣也就抓準(zhǔn)了方向。重點解決了,學(xué)的任務(wù)也基本落實了,扣住重點引導(dǎo)點撥,可謂事半功倍。難點主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎,也是教師解疑的一個靶心。抓難點,體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想,它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題,教師針對重點、難點,設(shè)計問題。這里舉《濫竽充數(shù)》的三種提問設(shè)計為例:

      第一種:a.南郭先生是怎樣鉆進(jìn)樂隊濫竽充數(shù)的?b.南郭先生濫竽充數(shù)終究敗露說明了什么問題?我們應(yīng)從中吸取什么教訓(xùn)?

      第二種:a.南郭先生為什么能夠濫竽充數(shù)?b.南郭先生是怎樣離開齊國的?分析他的心理活動,并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

      第三種:a.南郭先生濫竽充數(shù)終究敗露告訴我們什么道理?b.同是一個南郭,為什么齊宣王在位時他可以得到很高的待遇,而到齊緡王時只好偷偷溜走?

      《濫竽充數(shù)》的題旨,似應(yīng)建筑在兩個方面:一是南郭先生主觀上不學(xué)無術(shù),為混飯吃而裝腔作勢,濫竽充數(shù),實不足??;二是南郭先生之所以能充數(shù),外界提供的很大的客觀原因也不容忽視。以上第一組問題未能準(zhǔn)確而全面地把握教材,只是一味地譴責(zé)南郭,“追究”其主觀責(zé)任。第二組問題大概受某些時文的影響,強調(diào)客觀因素,意在揭示南郭自愧且發(fā)憤的心理,從而為南郭“平反昭雪,落實政策”。這也未能按照教學(xué)目的妥善處理教材。這兩組提問,就問點的整體屬性而言,都存在著偏頗和缺陷。相比之下,第三組問題既能準(zhǔn)確體現(xiàn)文章重點,又扣住了該單元“看清事物的前因后果”的訓(xùn)練要點,同時引發(fā)了學(xué)生的拓展思維,顯然比一、二組問題要優(yōu)化得多。

      (二)問題的提出要有啟發(fā)性。

      孔子說:“不憤不徘,不啟不發(fā)”①。這一理論同樣適用于課堂教學(xué)中的提問。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí),不是一開始就感興趣的,因此要針對學(xué)生的心理特點,采用不同的方法調(diào)動他們思考的積極性。課堂上設(shè)計一些學(xué)生感興趣的問題,使他們思維活躍,思路開闊,能根據(jù)自己的知識輻射開去。在教學(xué)《記承天寺夜游》時,文中對景物的描寫“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!北M管只此一句,但正是作者惜墨如金的體現(xiàn)。假如只是單純的語句翻譯理解,一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握,二則無法體會其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解:(1)原句改成“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫”行嗎?(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼,近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎?這樣一來,學(xué)生馬上從問(1)明確了原句中比喻的妙處:把月光比作碧水,把竹柏影比作藻荇,從問(2)體會到了作者從中營造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個問題的解決就加深了學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解,這樣的提問,有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性,使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題,從而收到良好的教學(xué)效果。

      (三)問題的提出要有曲折性。

      課堂的提問如果只是一味地直來直去,學(xué)生就會覺得索然無味,并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出,就能迫使學(xué)生開動腦筋。所謂的“曲問”,就是變提問的角度,讓思路“拐一個彎”,3 從問題的側(cè)翼或者反面,尋找思維的切入口,朱熹說過“讀書無疑須教有疑,有疑者卻要無疑,到此方是長進(jìn)?!遍喿x教學(xué)中,有時學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”,“沒問題”,那么事實是否果真如此呢?此時就需教師能提出出人意料的的問題,使教學(xué)平中見奇?!北热缰v《祝?!芬徽n時,在老師分析祥林嫂死后,魯四老爺罵的哪句話時,問道:“不早不遲,偏偏要在這個時候,這就可見是一個謬種,”從這句話里可以看出魯四老爺是怎樣的一個人?經(jīng)過思考,學(xué)生仍然答不上來,老師可采取繞道法,暫且存疑,從側(cè)面問道:“同學(xué)們想一想,魯四老爺在偏偏要在這個時候的后面理應(yīng)說什么?”學(xué)生中有的可能說,“死了”,有的說“老了”,老師問“魯四老爺為什么不說死了?”學(xué)生可能答道:“因為他忌諱極多,在祝福時是不允許提死亡一類的事情。”老師問:“那魯四老爺為什么又不說‘老了'”?學(xué)生可能說“因為老了含有尊重死者的意思?!眴柕竭@里,魯四老爺這個即不能犯忌諱,又不能丟了傳統(tǒng)的老朽形象也就活脫脫地站了起來,至于從這句話里可以看出“魯四老爺是怎樣一個人這個問題”也就不攻自破了。

      (四)問題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

      課堂中的提問,目的是使學(xué)生在掌握知識的同時,訓(xùn)練和提高思維能力,因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生,可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法,既拓寬思維的空間,又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考,能擴大知識的利用價值。教學(xué)《桃花源記》時,學(xué)生認(rèn)識到作者抨擊社會離亂,追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎?”很多學(xué)生都認(rèn)識到“假如人人如此,那么社會就談不上發(fā)展?!边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中,有學(xué)生提出具體化為流水,因其一生都奔流不息,始終追求著自己的夢想。很多學(xué)生都對這一提法表示贊同。教師在這時候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢?”學(xué)生明確了“地勢上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法:流水盡管永不停息的追求著,然而它每況愈下,失去自我,所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想,只是對現(xiàn)實的一種無奈的臣服。

      (五)問題的提出要有創(chuàng)新。

      一般的課堂教學(xué)中,教學(xué)過程的延伸是靠提問來進(jìn)行支撐的,提問的繁雜細(xì)碎,是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一。提問設(shè)計的不周,實質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。樹立改革提問設(shè)計的意識,就該提到“創(chuàng)新”的高度上來認(rèn)識。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問題”的設(shè)計研究,用少量具有牽引力的 4 “主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”?!爸鲉栴}”是相對于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動時間短暫的應(yīng)答式提問而言,它指那些對課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用,起支撐作用,能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問,它有著自已鮮明的特點:

      1、“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的,是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶,是一種行動整體性閱讀的教學(xué)問題。

      2、“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的,一節(jié)課中幾個重要的主問題,其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排,它們各自在教學(xué)過程中發(fā)揮自已的作用,不具有一般提問的隨意性。

      3、“主問題”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力,每一個問題都結(jié)合起課堂上一個教學(xué)活動的“板快”?!爸鲉栴}”在課文閱讀教學(xué)中能減少無效、無謂、無用的提問,節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時間;能一線串珠地整體地帶動課文的理解品讀,能形成學(xué)生長時間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。于是,課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫、說、思為主要成分構(gòu)成,課堂氣氛因此而顯得生動活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課,學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后,教師提出了一個問題:故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點15分鐘后,課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果:故鄉(xiāng)的面貌變化了,故鄉(xiāng)的人也變化了(閏土和楊二嫂)。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控,要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問:作者寫這些變化的用意何在?這樣就引出了全文的主題所在:作者一方面批判革命的不徹底,一方面對光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中,主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?”這個問題在教學(xué)中主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進(jìn)程,表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動,更由于這一問題而形成明顯的長時間的學(xué)生活動板塊。

      三、須注意的幾個問題

      (一)評價定型的問題

      語文閱讀教學(xué)中提問是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維,傳授基本知識等重要手段,與對問題答案的評價有著直接的關(guān)系。如果評價定型呆板,那么提問要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說,一只猴子摘桃子,往前走,看見地里有西瓜,于是丟掉桃子抱西瓜;再往前走,看見一只兔子,于是又丟掉西瓜去追兔子,最后兔子也沒有追到,猴子一無所獲。某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫一篇議論文,多數(shù)作文的立論就是批評猴子見異思遷以至勞而無獲,另有一篇則贊揚猴子永不滿足,雖受挫而精神可嘉,可謂新穎、獨到。但評分先生不給后者及格,5 因為后者偏離了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中,有些題目不是鼓勵死記硬背,就是刁鉆古怪,近乎智力競賽和文字游戲,答題時稍有不慎,就受騙上當(dāng),作出錯誤的判斷。這類題目要考查的其實不是實實在在的語文讀寫能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,也就導(dǎo)致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問設(shè)計。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”,如果學(xué)生不肯“就范”,那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問的動機應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過程而不是指向思維結(jié)果,因為思維結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》,“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”,教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問。有學(xué)生認(rèn)為因為爬上了山頂就能望見海,這一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差,但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個時候教師并沒有單純的以對錯來評判,而是繼續(xù)引導(dǎo):那么為什么是一座座山頂呢?學(xué)生思考后明確:我以為爬上山頂就能望見大海,所以每座山都有誘惑力。這樣提問與評價是教師切切實實與學(xué)生對作品同其懷抱,品味咀嚼,學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗在感悟作品。

      (二)較難的問題

      教師設(shè)計提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維,過大、過深、過難的問題,全班站起來一大片誰也回答不了,最后只好教師自已回答,這雖然在形式上完成了提問過程,但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明,而過小、過淺、過易的問題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問的“度”,應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀,也不能讓學(xué)生唾手可得,最好是讓學(xué)生開發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。

      古人云“學(xué)起于思,思起于疑”,創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”,課堂上適時適度,而且富于藝術(shù)技巧的提問,能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”,“千呼萬喚始出來”,使學(xué)生始終感覺到知識的“活水”源源不斷。

      注釋:

      [1] 孔子.《論語·述而》 參考文獻(xiàn):

      寧鴻彬.《語文教學(xué)的思考與實踐》.教育科學(xué)出版社.1998年 李建平.《聚焦新課程》.首都師范大學(xué)出版社.2002年

      (美)C.M.Pelletier 李慶等譯.《成功教學(xué)的策略》.中國輕工業(yè)出版社.2002年 附錄: 注釋:

      [1] 孔子.《論語·述而》 參考文獻(xiàn):

      寧鴻彬.《語文教學(xué)的思考與實踐》.教育科學(xué)出版社.1998年 李建平.《聚焦新課程》.首都師范大學(xué)出版社.2002年

      (美)C.M.Pelletier 李慶等譯.《成功教學(xué)的策略》.中國輕工業(yè)出版社.2002年 后記:

      這篇論文做得辛苦,它不僅是我學(xué)習(xí)的總結(jié),也凝結(jié)著很多人的心血和期許,可以說,沒有他們的支持,便沒有這篇論文的問世,請允許我向我的導(dǎo)師道一聲感謝!古人云:師者,傳道授業(yè)解惑者也。從何老師的身上,我真切地體會到了這句話的含義。何老師不僅在論文思路上悉心指導(dǎo),而且?guī)臀医鉀Q寫作中遇到的問題,鼓勵我、督促我克服困難,認(rèn)真走好每一步。為我提供忠懇的指導(dǎo)意見,一字一句認(rèn)真批改我的論文??這些不僅成了我美好的回憶,而且將成為我一筆寶貴的人生財富,令我受益終生。

      第四篇:初中語文教學(xué)論文 語文課堂的提問藝術(shù)

      語文課堂的提問藝術(shù)

      內(nèi)容摘要:真正提高課堂的實效,課堂提問是一個重要環(huán)節(jié)。課堂提問是啟發(fā)學(xué)生思維,控制教學(xué)過程,進(jìn)行課堂反饋的一個重要手段。教師必須善于啟迪,巧妙提問,才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。教學(xué)實踐表明:教師提問質(zhì)量的高低,成為決定一堂課成敗的關(guān)鍵。

      正文:

      巴爾扎克說過:打開一切科學(xué)殿堂的鑰匙毫無疑問的是問號。一石能擊千層浪,巧妙的課堂提問能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引領(lǐng)學(xué)生愉快地走進(jìn)文本,積極思索,積極探索,尋求知識的奧秘,從而使學(xué)生在探索中獲得知識;同時還能培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力,更好地把握所學(xué)文章的重點難點,加深對內(nèi)容的理解,使學(xué)生的思維能力得到提高。教學(xué)實踐表明:教師提問質(zhì)量的高低,成為決定一堂課成敗的關(guān)鍵。

      那么,如何優(yōu)化課堂提問,增強課堂提問的藝術(shù)性呢?筆者就語文教學(xué)方面談?wù)勛约旱囊稽c拙見。

      一、把握最佳時機提問

      要使提問收到最佳效果,就必須把握最佳時機??鬃釉弧安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”。提問的時機,從教學(xué)內(nèi)容的角度來說,應(yīng)選在知識的重點、難點、關(guān)鍵處;從教學(xué)的進(jìn)程來說,在學(xué)生注意力不夠集中時要及時提問,通過提問將學(xué)生的注意力迅速引導(dǎo)到課堂教學(xué)中來;當(dāng)學(xué)生的思維發(fā)生障礙,產(chǎn)生偏差,或受到思維定勢干擾時,要及時提問,以便及時排除故障,使課堂教學(xué)按計劃順利進(jìn)行;當(dāng)講授時間較長,學(xué)生產(chǎn)生麻痹,倦怠心理時,也應(yīng)及時提問,以便重新振作精神。這些時候,就是提問的最佳時機,絕不能錯過。例如我在講授魯迅小說《藥》一文時,在引導(dǎo)學(xué)生整體把握語文內(nèi)容后設(shè)計了這樣幾個問題:

      ⑴刑場一節(jié)的環(huán)境描寫,揭示了哪一個時代的特征?

      ⑵夏瑜的“血”沒有治好華小栓的病,這一情節(jié)說明了什么?

      ⑶小說明寫華家,暗寫夏家,構(gòu)成小說明暗兩條線索,最后在墳場交匯,作者這樣寫的作用是什么?

      ⑷文章的主題該如何歸納?

      ⑸有人認(rèn)為小說中寫的最多的人就是主人公?!端帯愤@篇小說華老栓寫的最多,他是否就是主人公。你同意嗎 ?為什么?

      ⑹《藥》的墳場一節(jié)中,寫到華大媽看到的夏瑜的墳上:“草根還沒有全合,露出一塊塊的黃土,煞是難看。再往上仔細(xì)看時,卻不覺也吃一驚;——分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓圓的墳頂?!濒斞冈凇秴群?自序》中自稱:“我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)。”那么,“分明有一圈紅白的花”,它真正的含義是什么?

      這樣的提問,環(huán)環(huán)相扣,適時地出現(xiàn)在教學(xué)的過程中,很便于師生互動討論,既激起學(xué)生討論的興趣,又讓學(xué)生抓住了重點,課堂氣氛積極熱烈。通過這些問題的討論回答,可以使學(xué)生對《藥》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題,形成全面深刻的理解。

      二、為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提問

      美國心理學(xué)家吉爾福把思維分為求同思維和求異思維兩種類型。傳統(tǒng)教學(xué)以獲取知識為主要目的,因而注重求同思維?,F(xiàn)代社會的發(fā)展,時代對人才的要求,新課標(biāo)理念的滲透,我們要更加注意求異思維,特別是語文課堂,我們更要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)求異的環(huán)境,發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。如在教《詩經(jīng)?伐檀》時,為了激勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行這樣的提問:“我們剛才的思想內(nèi)容分析,是一種比較傳統(tǒng)的說法,反映了奴隸對奴隸主不勞而獲的一種反抗,誰還能根據(jù)詩中的美景,勞動所獲的豐碩等,說出一種新的解釋?”,“《詩經(jīng)》中的‘國風(fēng)’大多是愛情詩,你能根據(jù)這首詩,從愛情詩的角度去解釋嗎?”,“《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”大

      用心

      愛心

      專心

      多是以愛情為題材的愛情詩,難道僅這一首反映奴隸們的反抗情緒的怨憤詩嗎?你有什么不同看法?”等問句,以引導(dǎo)學(xué)生作求異性思考。再 比如在教學(xué)莊子的《故事兩則》時設(shè)計了這樣的問題:莊子和惠子這兩個人,同學(xué)們更欣賞誰?通過對課文的學(xué)習(xí),學(xué)生在討論時自然分成兩派,其實這正是教學(xué)的難點之處,通過這樣的提問,學(xué)生明白了一個樸素的辯證法原理,對于莊子、惠子,是不能簡單的給予肯定與否定,事物總有它的多面性,我們認(rèn)識事物也應(yīng)該從多個角度去理解。這樣,既讓學(xué)生理解了課文,增強了邏輯思維能力,又不知不覺的培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。

      三、多向互動的提問,能體現(xiàn)合作性原則

      傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為提問是單向流動即老師向?qū)W生提問,隨著新課改理念的深入,筆者認(rèn)為提問應(yīng)是多向互動的,除傳統(tǒng)問法外更應(yīng)該提倡學(xué)生向老師提問,也應(yīng)該提倡學(xué)生相互提問。通過這樣的多向互動,我們既可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、探究能力而且也能培養(yǎng)合作的理念。比如在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時,讓學(xué)生根據(jù)題目設(shè)計問題,有的學(xué)生認(rèn)為題目應(yīng)理解為‘鄒忌勸告齊王聽取意見’;而有的同學(xué)提出題目應(yīng)分兩部分理解,一部分是‘鄒忌諷齊王’,一部分是‘齊王納諫’。在這堂課中,通過師生相互提問,設(shè)疑探討,最終達(dá)成共識。

      四、課堂提問要有價值。

      有些教師由于對新課改在認(rèn)識上不到位,對課堂教學(xué)也產(chǎn)生了片面的理解,認(rèn)為問題步步緊逼,環(huán)環(huán)相扣,就是好課。熟不知問題不分輕重巨細(xì),一問到底,由滿堂灌變成了滿堂問,這也同樣不符合課改精神。當(dāng)問則問,不當(dāng)問是不問,更要避免那種“對不對”、“是不是”、“好不好”,這種毫無價值的發(fā)問,這只會浪費寶貴的教學(xué)時間,不利于培養(yǎng)學(xué)生積極思考,拓展思維,反而容易讓學(xué)生養(yǎng)成思想懶隋,不善動腦的壞習(xí)慣。問題設(shè)置要以教學(xué)目的為依據(jù),緊扣教學(xué)目的和重點難點的問題才是學(xué)生真正需要的,也是教學(xué)必需的。高明的教師能巧妙地設(shè)計問題,提高學(xué)生的積極性,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高課堂效率。在此,需特別強調(diào),教師要把語文真正上成語文課,問題設(shè)計也要符合語文課的要求,課堂提問要側(cè)重于學(xué)生語文知識的掌握和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及語言表達(dá)能力的訓(xùn)練,切記不要把語文課上成政治課、歷史課、生物課。我聽過一節(jié)安徒生的《丑小鴨》,教師提出了這樣一個問題:為什么小鴨渴望游泳?我想,這決非是我們語文課上所要解決的問題。

      五、創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)學(xué)生思考興趣

      教師通過提問,讓學(xué)生展開豐富的想象,去創(chuàng)造一個新的形象,或引發(fā)出新的觀點,使教學(xué)內(nèi)容得以加深或拓寬。它可以對課文中人物、情節(jié)、場景進(jìn)行再創(chuàng)作,或增添插敘,或續(xù)補情節(jié),或改寫人物等等。如下提問:(1)莫泊桑的小說《項鏈》,當(dāng)瑪?shù)贍柕碌弥?dāng)年丟失的是一串假項鏈,十年辛勞白費時,她該怎么辦?(2)《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、焦仲卿,如果沒有“舉身赴清池”和“自掛東南枝”那么他們倆可能還有什么結(jié)局?

      這類提問必須以課文為本,再認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行。如上面的兩個教例的答問必須符合小說的背景、人物性格、特征,如游離了這兩點,再創(chuàng)造就失去了它的意義。激發(fā)興趣是提問的第一要素。如在教學(xué)李煜的《虞美人》一課時,課前我先為學(xué)生播放由此詞改編一首歌曲《春花秋月何時了》,通過時而低沉舒緩,時而激越高亢的旋律和如怨如慕、如泣如訴的語氣,為課堂創(chuàng)設(shè)一種特定的情感氛圍,把學(xué)生帶入特定的情境中。然后,設(shè)置詞中體現(xiàn)一個亡國之君情感的相關(guān)問題,激起學(xué)生的興趣。

      課堂提問包藏許多玄機,它既要講究科學(xué)性,又要講究藝術(shù)性,教師要潛心研究,不斷探索,注意提問的多樣性、藝術(shù)性,把握提問的時機,給學(xué)生留有積極思維的空間和時間,實現(xiàn)師生互動,生生互動,讓課堂變得生動活潑,就能收到預(yù)期的效果。

      用心

      愛心

      專心

      用心

      愛心

      專心3

      第五篇:淺探初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      淺探初中語文閱讀教學(xué)中的提問藝術(shù)

      摘要:在語文閱讀教學(xué)中,提問是最有用的行之有效的方法之一。說它常用,是因為它在閱讀教學(xué)過程中從新授到練習(xí)鞏固,各個環(huán)節(jié)都可以運用;說它有效,是因為它利于喚起學(xué)生的注意力,活躍學(xué)生思維,使學(xué)生養(yǎng)成敏捷的思考、迅速地回答問題的習(xí)慣。另外,它還有利于訓(xùn)練口語,培養(yǎng)表達(dá)能力,對學(xué)生鞏固知識和發(fā)展智力有一定的益處。本文就教學(xué)中怎樣使提問更藝術(shù)化提出一點自己粗淺的看法。

      關(guān)鍵詞:提問 藝術(shù) 閱讀教學(xué)

      一位美國教學(xué)法專家曾說:“教師教學(xué)效率的高低,大部分可以從他們所提的問題的性質(zhì)和發(fā)問的方法查出來。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問的技巧,他的教學(xué)工作是不易收到成效的?!庇纱丝梢?,提問不只是一種教學(xué)方法,也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。這絕不是一篇論文所能涵蓋得了的。這里僅淺談自己平時在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實際和教學(xué)的要求使用提問時的一點粗淺的體會。

      一、重視提問藝術(shù)對語文閱讀教學(xué)的必要性及意義古希臘哲學(xué)家亞里士多德說:“思維從問題、驚訝開始?!蔽覈鞔鷮W(xué)者陳獻(xiàn)章也說:“疑者,覺悟之機也。”可見問題與認(rèn)識緊密聯(lián)系,如果沒有問題,認(rèn)識也就停止了。作為一個教育工作者,明確這一點尤為重要。語文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”,采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù),這種情況的出現(xiàn),一個重要原因就是對教學(xué)中課堂提問的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說過:“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù),他的教學(xué)是不容易成功的?!闭f明課堂提問是教師整個業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗的公開亮相;又是對參差不齊,瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問的藝術(shù)性是一項不可拖延的任務(wù)。

      語文教學(xué)實踐表明,能否提出有啟發(fā)性的問題,是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課,教師的教學(xué)步驟常常作如下安排:介紹作者——范讀課文—— 齊讀課文——正音解詞—— 教師分析——布置作業(yè),一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨角戲,課堂氣氛往往顯得沉悶,缺乏高潮,學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終,而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實踐表明,教師提出問題的水平越高,教學(xué)效果越好,越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時,問了這樣的一個問題“作品的主人公姓甚名誰?”特級教師錢夢龍在教《愚公移山》時,在解釋“孀妻、遺男”兩個詞語時,問學(xué)生:“這個孩子去幫助老愚公移山,那孩子的爸爸讓他去嗎?”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀課文的積極性,活躍了學(xué)生的思維,促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。

      這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對于教學(xué)來說是多么重要,因為在語文教學(xué)中,學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時,都不是從零開始,往往在一種似懂非懂的狀況下,錯誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了,學(xué)明白了,這時教師于無疑處生出疑來,引起學(xué)生的思考,就會刺激學(xué)生的探究欲,激發(fā)研讀興趣。并且通過提問,充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用:恰當(dāng)?shù)奶釂?,使教師的教學(xué)目的明確地被學(xué)生掌握,教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子,更是有了自己的問題,自主地思考、品味、感悟,成為學(xué)習(xí)的主人。

      二、怎樣藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問。

      教師的提問要能圍繞重點精心設(shè)計牽一發(fā)而動全身的問題。

      (一)問題的提出要有針對性。正如射箭打靶要瞄準(zhǔn),設(shè)置問題的目標(biāo)也要對準(zhǔn)中心點。設(shè)計課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),扣住重點,抓住難點。這樣也就抓準(zhǔn)了方向,重點解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實了,扣住重點引導(dǎo)點撥,可謂事半功倍,難點主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎,也是教師解疑的一個靶心。抓難點,體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想,它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題,教師針對重點、難點,設(shè)計問題,猶如寫文章之開門見山,直奔主題,比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時,文末的“但少閑人始悟兩人者耳?!敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼,如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點。注釋中譯為“清閑的人”,但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷,體現(xiàn)其樂觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么?”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點。

      (二)問題的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí),不是一開始就感興趣的,因此要針以學(xué)生的心理特點,采用不同的方法調(diào)動他們思考的積極性。課堂上設(shè)計一些學(xué)生感興趣的問題,使他們思維活躍,思路開闊,能根據(jù)自己的知識輻射開去,還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時,文中對景物的描寫“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”盡管只此一句,但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解,一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握,二則無法體會其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解(1)原句改成“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫” 行嗎?(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼,近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎?這樣一來,學(xué)生馬上從問(1)明確了原句中比喻的妙處:把月光比作碧水,把竹柏影比作藻荇,從問(2)體會到了作者從中營造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個問題的解決就加深了學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解,這樣的提問,有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性,使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題,從而收到良好的教學(xué)效果。

      (三)問題的提出要有曲折性。課堂的提問如果只是一味地直來直去,學(xué)生就會覺得索然無味,并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出,就能迫使學(xué)生開動腦筋。所謂的“曲問”,就是變提問的角度,讓思路“拐一個彎”,從問題的側(cè)翼或者反面,尋找思維的切入口,朱熹說過“讀書無疑須教有疑,有疑者卻要無疑,到此方是長進(jìn)。”閱讀教學(xué)中,有時學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”,“沒問題”,那么事實是否果真如此呢?此時就需教師能提出出人意料的的問題,使教學(xué)平中見奇。如教學(xué)《我愛這土地》時,設(shè)計了這樣的一個問題:同樣是熱愛我們偉大的祖國,為什么作者的眼里常含淚水,而我們卻面帶微笑呢?學(xué)生在思考回答這個問題時,必須聯(lián)系詩歌的寫作背景,這樣不僅能體會到詩人深沉的愛國情感之“真”,更會珍惜現(xiàn)在的美好時光,同時也懂得如何去鑒賞一首詩,品味詩句,這一曲問的妙處,與直接問這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。教學(xué)《走一步再走一步》時,全文學(xué)完了,但教師提出了這樣一問“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親又怎會知道我被困小懸崖呢?”于是學(xué)生先對當(dāng)時的情形作了想象。接著教師又提出“文中沒有交代這些你認(rèn)為是作者的失誤嗎?”學(xué)生在思考后明確了這是文中結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問與教師對文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǚ治鱿啾?,其效果不言而喻?/p>

      (四)問題 的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂中的提問,目的是使學(xué)生在掌握知識的同時,訓(xùn)練和提高思維能力,因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生,可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法,既拓寬思維的空間,又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考,能擴大知識的利用價值。教學(xué)《桃花源記》時,學(xué)生認(rèn)識到作者抨擊社會離亂,追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎?”很多學(xué)生都認(rèn)識到“假如人人如此,那么社會就談不上發(fā)展?!边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中,有學(xué)生提出具體化為流水,因其一生都奔流不息,始終追求著自己的夢想。很多學(xué)生都對這一提法表示贊同。教師在這時候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢?”學(xué)生明確了“地勢上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法:流水盡管永不停息的追求著,然而它每況愈下,失去自我,所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想,只是對現(xiàn)實的一種無奈的臣服。

      (五)問題的提出要有創(chuàng)新 一般的課堂教學(xué)中,教學(xué)過程的延伸是靠提問來進(jìn)行支撐的,提問的繁雜細(xì)碎,是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一,提問設(shè)計的不周,實質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。樹立改革提問設(shè)計的意識,就該提到“創(chuàng)新”的高度上來認(rèn)識。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問題”的設(shè)計研究,用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”,“主問題”是相對于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動時間短暫的應(yīng)答式提問而言,它指那些對課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用、起支撐作用,能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問,它有著自已鮮明的特點:1“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的,是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶,是一種行動整體性閱讀的教學(xué)問題;2“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的,一節(jié)課中幾個重要的主問題,其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排,它們各自在教的過程事發(fā)揮自已的作用,不具有一般提問的隨意性;3“主問題”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力,每一個問題都結(jié)合起課堂上一個教學(xué)活動的“板快”。“主問題”在課文閱讀教學(xué)中能減少無效、無謂、無用的提問,節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時間;能一線串珠地整體地帶動課文的理解品讀;能形成學(xué)生長時間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。于是,課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫、說、思為主要成分構(gòu)成,課堂氣氛因此而顯得生動活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課,學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后,教師提出了一個問題:故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點15分鐘后,課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果:故鄉(xiāng)的面貌變化了,故鄉(xiāng)的人也變化了(閏土和楊二嫂)。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控,要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問:作者寫這些變化的用意何在?這樣就引出了全文的主題所在:作者一方面批判革命的不徹底,一方面對光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中,主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?”這個問題在教學(xué)主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進(jìn)程,表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動,更由于這一問題而形成明顯的長時間的學(xué)生活動板塊。

      三、須注意的幾個問題

      (一)評價定型的問題 語文閱讀教學(xué)中提問是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維,傳授基本知識等重要手段,與對問題答案的評價有著直接的關(guān)系,如果評價定型呆板,那么提問要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說,一只猴子摘桃子,往前走,看見地里有西瓜,于是丟掉桃子抱西瓜;再往前走,看見一只兔子,于是又丟掉西瓜去追兔子,最后兔子也沒有追到。猴子一無所獲,某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫一篇議論文,多數(shù)作文的立論就是批評猴子見異思遷以至勞而無獲,另有一篇則贊揚猴子永不滿足,雖受挫而精神可嘉,可謂新穎、獨到。但評分先生不給后者及格,因為后者偏離了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中,有些題目不是鼓勵死記硬背,就是刁鉆古怪,近乎智力競賽和文字游戲,答題時稍有不慎,就受騙上當(dāng),作出錯誤的判斷。這類題目要考查的其實不是實實在在的語文讀寫能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,也就異致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問設(shè)計。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”,如果學(xué)生不肯“就范”,那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問的動機應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過程而不是指向思維結(jié)果,因為思維結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》,“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”,教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問。有學(xué)生認(rèn)為因為爬上了山頂就能望見海,這一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差,但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個時候教師并沒有單純的以對錯來評判,而是繼續(xù)引導(dǎo):那么為什么是一座座山頂呢?學(xué)生思考后明確:我以為爬上山頂就能望見大海,所以每座山都有誘惑力。這樣提問與評價是教師切切實實與學(xué)生對作品同其懷抱,品味咀嚼。學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗在感悟作品。

      (二)難題中的問題教師設(shè)計提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維,過大、過深、過難的問題,全班站起來一大片誰也回答不了。最后只好教師自已回答,這雖然在形式上完成了提問過程,但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明,而過小、過淺、過易的問題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問的“度”,應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀,也不能讓學(xué)生唾手可得,最好是讓學(xué)生開發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。古人云“學(xué)走于思,思起于疑”,創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”,課堂上適時適度,而且富于藝術(shù)技巧的提問,能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”,“千呼萬喚始出來”使學(xué)生終感覺到知識的“活水”源源不斷。參考書目:

      《語文教學(xué)的思考與實踐》寧鴻彬著、教育科學(xué)出版社

      《聚焦新課程》李建平著、首都師范大學(xué)出版社 《成功教學(xué)的策略》中國輕工業(yè)出版社

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