第一篇：教學(xué)理論

基礎(chǔ)知識部分.水彩顏料是用膠水調(diào)制成的分互相滲融等條件，表現(xiàn)出透明感、輕快、濕潤等特有的效果。歐洲十五世紀(jì)水彩畫，作畫時用水溶解顏料于紙上，利用畫紙的白地和水末始有水彩畫，十八世紀(jì)起在英國發(fā)展為獨立的畫種。

奠定擦筆水彩畫法用時裝美女做月份牌的是鄭曼陀。水粉畫用粉質(zhì)所制顏料(稱水粉顏料或廣告色)和水調(diào)和繪成。顏色一般不透明，運用得恰當(dāng)，能兼有厚重和明朗輕快的視覺效果。

明度也稱光度、亮度，一般指某色光對人眼的刺激量而言。反射量越大，物體越明，反射量越小，物體色越暗，前者明度高，后者明度低。在通常情況下決定反射量大小的因素來自光源和固有色兩方面，因此，色彩的明度也具有兩方面的含義1由光源決定，同一色彩在不同強度的光照下明度不同。2在同樣的光線條件下，不同色彩的明度也各不相同。

色彩的情感象征大自然中不同的色彩變化，能使我們成生不同的心理感受。人們在長期的社會生活與實踐中對不同的色彩也逐漸形成了某些特定的含義、感受和心理反應(yīng)。如在生活中，白色往往給人以純潔、高雅的感覺；綠色象征著生命、青春與和平；黃色、紅色給人以華貴、熱情、溫暖的感覺；藍色給人以寧靜、清涼的感受；黑色則往往用來表現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆與深沉的情感。

色彩的冷暖色彩的另暖傾向也稱為“色性”。色彩的冷暖是指人通過視覺對色彩的感受，這種感受是人們在長期經(jīng)驗中聯(lián)想的結(jié)果。暖色：紅、橙、黃色使人聯(lián)想到太陽、火焰成生溫暖的感覺，這類顏色被稱為暖色。

冷色：藍、藍綠，籃紫色使人聯(lián)想到冰雪、大海，給人一種寒冷的感覺，人們把這類顏色成為冷色。

工藝美術(shù)以實用和陳設(shè)為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，按照美的原則設(shè)計制造的物質(zhì)產(chǎn)品，叫工藝美術(shù)。

工藝美術(shù)品 剔紅牡丹紋蓋碗-明 青銅奔馬-東漢 半山類型甕-馬家窯文化 虎座鳥形鼓架-戰(zhàn)國 黃花梨嵌楠木寶座-明 瑪瑙葵花式帶托杯-清 唐三彩寶相花盤粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶-乾隆 竹絲編織提籃-清

欣賞工藝美術(shù)品造型美、材質(zhì)美、彩色美、裝飾美、工藝美

怎樣欣賞工藝美術(shù)作品：

1、造型美 美的法則運用得體，結(jié)構(gòu)、比例勻稱，外形及輪廓線優(yōu)美，體現(xiàn)時代精神。

2、材質(zhì)美 通過巧妙設(shè)計加工體現(xiàn)材料質(zhì)地的美感。

3、色彩美材料自身色彩和附加色彩所具有的共同美感。

4、裝飾美工藝美術(shù)品圖案裝飾美，如雕花、彩繪等。

5、工藝美制作技巧精致或具有特殊風(fēng)格而給予人的美感。

明清著名四大名繡蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡。

彩陶中國古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，.以色彩、圖飾與造型相結(jié)合，反映遠古時期各部落的文化面貌，體現(xiàn)當(dāng)時審美能力和工藝制作已達到可觀水平。

仰韶文化半坡類型和廟底溝類型彩陶藝術(shù)成就最為杰出。彩陶發(fā)源于黃河流域，多采用魚紋裝飾。

舞蹈紋彩陶盆青海大通孫家寨，馬家窯文化彩陶藝術(shù)杰作 陶器的用途可分為飲食器，炊煮器和儲藏器。

峙峪人和山頂洞人的裝飾品上呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。中國最古老裝飾品距今約28940年前峙峪人石墨裝飾品

瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見于周代，秦漢已趨流行。常見瓦當(dāng)大多與簡瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動、植物或文字、云紋等圖案紋飾。既有實用的功能，也富于裝飾美。

粉彩瓷器出現(xiàn)于康熙時期 唐三彩唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動物是其中精品。

景泰藍又掐絲琺瑯，一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝。制作景泰藍先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。這道工序完成后反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金。

俑 古代墓葬雕塑的一個類別。古時實行活人殉葬，后以木、石、銅、陶、等不同材料制成的偶人代替，稱為俑。

秦陵兵馬俑三號軍事指揮部 《擊鼓說唱俑》東漢雕塑 《說書俑》四川東漢陶塑

秦陵兵馬俑藝術(shù)特色1以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢。2崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃人物的精神面貌和性格特點。3妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。

畫像石中國古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價值很高。代表作武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。

畫像石萌發(fā)于西漢時期

秦漢美術(shù)兼有繪畫與雕刻兩種特點的是畫像石與畫像磚。畫像石用途構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。東漢畫像石山東嘉祥武梁祠

馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕（被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”“為冢象祁連山”）的主體雕刻。作者運用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。, 元代永樂宮壁畫,三清殿民間畫工馬君祥等，純陽殿構(gòu)圖采用了連環(huán)畫表現(xiàn)形式。最古老壁畫墨跡遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址

青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮器、樂器、兵器、工具及車馬器等四大類。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級的器物。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。先秦青銅器分類禮器、樂器、兵器、工具及車馬器。

青銅器禮器是統(tǒng)治階級用以區(qū)別尊卑等級器物。是中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究主要對象。春秋時代的青銅器蓮鶴方壺有社會大變革時代藝術(shù)特色。戰(zhàn)國青銅器杰作湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘。

馬賽克一種鑲嵌藝術(shù)，將小石子、貝類、瓷磚、玻璃片等彩色的嵌片貼在墻面或地板上，繪制成圖案的一種表現(xiàn)技法，是實用性很強的裝飾藝術(shù)。

1.中國寫意畫講究用筆和用墨,用筆包括落筆,行筆,收筆.用墨包括墨色的濃淡，干濕的變化的運用。

2.傳統(tǒng)中國畫的基本技法是勾、皴、點、染。3.繪畫中的色彩美是指統(tǒng)一與變化中的美。

4.色彩的差別大是強烈對比。在色環(huán)中相隔150——180度，色彩差別小的弱對比，在色環(huán)中相隔60度以下。

5.美術(shù)課可以分成繪畫課、手工課、欣賞課，手工課常運用剪、刻、挖、粘、接等方法。6.透視的基本規(guī)律是近大遠小，可分為成角透視和平行透視。成角透視是指物體的一個角與畫者相對，平行透視是指物體的一個面與畫者相對。

7.要畫好人物物速寫，需要了解人體的大體比例、結(jié)構(gòu)和動態(tài)規(guī)律，還需要依靠對形象的記憶和理解。

8.選取恰當(dāng)?shù)男蜗蠡蛭矬w作為畫面內(nèi)容叫取景構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營位置，應(yīng)注意物體在畫面中的位置、空間以及線條色彩等在畫面中的結(jié)構(gòu)組織形式。

9.剪彩紙的特點是形式多樣、質(zhì)樸簡潔、內(nèi)容豐富、富有極強的裝飾性。其步驟是起稿、固定畫稿、刻鉆剪、裱貼

10.三原色是指紅、黃、藍。三間色是指橙、綠、紫。

11.橙色是由紅和黃組成,綠色是由黃和藍組成,紫色是由紅和藍組成的.12.色彩的三要素是指色彩的明度、純度、色相，明度是指色彩的明暗深淺程度，色相是指色彩的本身面貌，可以通過加白色提高明度，加黑色降低明度。

13.冷色是指藍、綠等給人涼冷感覺的色彩，曖色是指紅橙等給人溫暖感覺的色彩。

14.中國畫從表現(xiàn)手法上可以分為工筆畫和寫意畫,從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為山水畫、花鳥畫、人物畫。

15.任何物體都可以用立方體、圓柱體、圓錐體、球體四類基本形體去概括。

16.素描的基本調(diào)子是三大面五調(diào)子，三大面是指受光面、背光面、反光面。五調(diào)子是指亮面、灰面、明暗交界線、暗面、反光。

17.美術(shù)字可分為宋體、黑體、變體三種。黑體美術(shù)字外形呈方形或長方形且筆畫粗狀，筆畫粗細(xì)基本相等。

18.單獨紋樣是指與四周無聯(lián)系的紋樣，它是圖案的基本單元。左右上下四面相連的紋樣稱為四方連續(xù)紋樣。

19.角隅紋樣是裝飾邊角的紋樣，可分為對稱式和均衡式兩種。20.將一分形進行有秩序的反復(fù)排列稱為重復(fù)具有一種秩序的美感。21.形有秩序的逐漸變化，就叫漸變。

22.對稱軸或?qū)ΨQ中心兩側(cè)相同就叫做對稱，具有一種規(guī)則、整齊和穩(wěn)定的美感。22.成人的身高為7.5個頭長,少年為6個頭長。

23.“三庭五眼”是指人物的面部長度平均分成三份稱為上庭從發(fā)際到眉間，中庭從眉間到鼻尖，下庭從鼻尖到下下巴

24.素描可以分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描。

25.以畫馬見長的畫家是徐悲鴻，以畫蝦見長的畫家是齊白石，以畫竹見長的畫家是鄭板橋。26.山水畫的方法:組織山水畫的方法有近景有遠景,就可以構(gòu)成不同特色的觀察空間.近景可以用勻、皴、點、染的方法具體刻畫。遠景可以簡略勾、皴，也可以用渲染的方法來畫。山水畫的步驟是先根據(jù)醞釀構(gòu)圖，然后再畫近景或主要景物。再畫遠景或陪襯景物，最后用濃墨點苔或有重點地著色和整理。

27.點 線 面組成了豐富的形象世界，是一切造型的基本條件。28.常用的設(shè)計花卉圖案的方法有夸張、變形、添加等。29.常用的幾種剪紙的方法有陰剪、陽剪、綜合法。

30.學(xué)習(xí)染紙時要一看紙怎么折，二看色怎么配，三看用了多少水，四看作品美不美。31.外界的物體，透過瞳孔投射在眼睛的視網(wǎng)膜上就會變得近大遠小。32.年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一。

33.裝置藝術(shù)是選擇一些現(xiàn)成的物品，組合起來，在一個新的標(biāo)題下，呈現(xiàn)出新的形象。34.用色彩和筆觸表現(xiàn)空間和距離的感覺時，一般近處色彩偏暖，遠處偏冷，近處色彩鮮艷，遠處灰暗，近處色彩筆觸強烈些，遠處筆觸柔和些。

35.自然界的一頭牛，在畢加索筆下，簡化、夸長、改造，被加工成一系列獨特的藝術(shù)形象。36.現(xiàn)代繪畫設(shè)計，更是廣泛運用簡化、變形。37.扇面有扇形、圓形等形狀。38.世界上第一架動力飛機是美國萊特兄弟研制成功的。多數(shù)飛機由機身、機翼、機尾、起落等裝置組成。

39.人類原始衣服和住所都和穿編有關(guān)，用多種材料編織的東西，有時它們是生活用品，有時它們卻成為藝術(shù)佳作。

40.黃色很明亮，藍色暗得多，各種色彩明亮的程度叫做色彩的明度。41.純度是指色彩純凈的程度。

42.三角形構(gòu)圖穩(wěn)定，井字形構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)，S形構(gòu)圖流動，對角線構(gòu)圖爽利。43.動物的腳比人類的腳更靈敏、更能干、更重要。

44.版面設(shè)計就像畫畫的構(gòu)圖，要考慮內(nèi)容的主次和圖片的聚散，版面整齊的，要避免呆板，版面活潑的，防止凌亂和松散，色彩鮮艷的，別讓人眼花繚亂，色調(diào)樸素的，別缺少生氣。45.以古代雕刻為主體的非洲藝術(shù)、與西方藝術(shù)、東方藝術(shù)共同構(gòu)成世界藝術(shù)寶庫的三大瑰寶。

46.非洲雕刻造型粗獷夸張，線條簡潔概括，不單純追求形似，更強調(diào)作品的節(jié)奏感。

47..所有的陶藝作品的坯體應(yīng)該是空心的，并要有一個通氣孔。制陶的過程分為：練泥、制胚、施釉、燒制。

48.色調(diào)指：彩色畫面上色與色之間的整體關(guān)系，構(gòu)成色彩的調(diào)子，其中主要的色相為主調(diào)。紅、橙、黃是暖色。藍、綠、紫是冷色。

49.立紙造型的創(chuàng)作方法與繩線浮雕基本相同，只是粘貼造型的材料改用了紙條。

50..制作紙版的常用材料有：棉花、窗紗、樹葉、纖維板、帆布，以及各種不同的紙張等。51.綜合紙版畫是利用拼貼、刻線、貼線、撕揭、揉紙等技法，融合各種有肌理的什物材料，綜合運用在同一印制底版上，表現(xiàn)出更為活潑、奇特的藝術(shù)效果的紙版品種。52.制作紙工作品常用到：剪、折、切割、粘、彎曲、插接等加工制作方法。53.夜晚、海景、草地、森林……常常畫成冷色調(diào)，靜謐而幽深。晚霞、秋景、豐收的田野……大多是暖色調(diào)的，傳達出熱情和溫馨。

54.荷蘭畫家埃舍爾的《引水渠》描繪的是渠水倒流的奇妙景象。55.我國唐代有很多有名的陶藝作品如：《三彩天王傭》、《男舞傭》

56.素描造型的基本要素有：形與體——形既物體的平面形狀，體既物體的體積。形體與體面——體面既物體外表的面向。體面的方向、性質(zhì)、大小、銜接、連接。三個以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點”或骨點，凹下去的為“低點”或“伏點”。線與面——相生相依的關(guān)系。結(jié)構(gòu)與形體——結(jié)構(gòu)是形體的內(nèi)在本質(zhì)，形體是結(jié)構(gòu)的外部呈現(xiàn)。光影調(diào)子

二．作品作家部分 1.中國：

祖孫四代——劉文西

地道戰(zhàn)——羅工柳暗花明 劉少奇和安源礦工——候一民 毛澤東走遍全國——李琦 夯歌——王文彬 潑墨山水——張大千 對蝦圖——齊白石 祖國萬歲——齊白石 峽江行——陸儼少 山雨初收——李可染 群馬——徐悲鴻 暮韻圖——李可染 黃山——劉海粟 祖國萬歲——齊白石 大紅花——林風(fēng)眠 水仙、荷——潘天壽 三峽晨曦——周琳 艱苦歲月——潘鶴 父親——羅中立 舞蹈——-葉淺予

漓江春雨——李可染 巫峽清秋——張大千

青銅奔馬——東漢時期 清明上河圖——（宋代）張擇端 開國大典——董希文 貨郎圖——（宋朝）李嵩 齊白石像——吳作人 千里江山圖——王希孟 南昌起義——黎冰鴻 2.外國：

向日葵——凡高——荷蘭 莫納麗薩——達.分奇(意大利)椅中圣母——拉斐爾 ——意大利 睡蓮——莫奈——法

伏爾加河上的纖夫——列賓(俄國)兒子保羅像——畢加索(西班牙 阿爾的吊橋——凡高——荷蘭 松樹林之晨——希施金——俄國花 羅馬尼亞式的襯衫——馬蒂斯（法）加萊義民——羅丹（法）（雕塑）雪峰，三月——列維坦——俄國 椅子上的桃——馬蒂斯（法）少女和桃子——謝洛夫——俄國 在陽臺上——雷諾阿（法）喂食——米勒——法 面包——珂勒惠支（德國）

晨——西涅夫——法 馬格麗特公主——委拉斯凱茲（西班牙）新鮮的鯡魚——密萊司（英國）大衛(wèi)——米開朗基羅（意大利）（雕塑）農(nóng)舍后院——柯羅——法 國王和王后——摩爾（英國）（雕塑）椅中圣母——拉斐爾 蒙那麗莎——達芬奇（意大利）阿爾的吊橋——凡高

2008年小學(xué)美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料四

2、新課標(biāo)是從什么出發(fā)來劃分美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域？ 答：新課標(biāo)是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式考慮，劃分出“造型“"表現(xiàn)”、“設(shè)計”“應(yīng)用”、“欣賞”“評述”、“綜合”探索”四個領(lǐng)域。

二、簡答題

1、在“設(shè)計“應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項學(xué)習(xí)內(nèi)容？

答: 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：在“設(shè)計”應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計”包括與學(xué)生生活有關(guān)的“現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝”兩項學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、新課標(biāo)在義務(wù)教育階段設(shè)置“設(shè)計“應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？ 答：《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“‘設(shè)計”應(yīng)用’領(lǐng)域是指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設(shè)計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計意識和實踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！?/p>

3、學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？

答：應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括這么幾個方面：第一有敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極的（或獨特的）反應(yīng)；第二能自覺而大膽地運用美術(shù)的媒材和方法表達自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。

4、美術(shù)新課標(biāo)中美術(shù)課程的總目標(biāo)包括哪三維？

答：課程的總目標(biāo)是按照三個維度表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價值觀。

5、簡要回答四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“造型“表現(xiàn)”和“設(shè)計”應(yīng)用”的區(qū)別與聯(lián)系？

答：“造型“表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其活動方式更強調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識。“設(shè)計”應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式既強調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點，都鼓勵學(xué)生“嘗試運用不同的媒材與工具，運用不同的方法體驗創(chuàng)作活動的樂趣”。而區(qū)別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。

6、通過“設(shè)計"應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生應(yīng)達到什么目標(biāo)？（請回答出其中的三條）答：學(xué)生在該領(lǐng)域應(yīng)達到的目標(biāo)： 第一，了解“物以致用”的設(shè)計思想，并運用設(shè)計和工藝的基本知識和方法，進行有目的創(chuàng)意、設(shè)計和制作活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進行制作活動，提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式的美感及其與設(shè)計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。

第四，養(yǎng)成事前設(shè)想和計劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。

7、請簡述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有關(guān)“美術(shù)教育”的解釋。

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進人的全面發(fā)展。

8、在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識，應(yīng)注意哪幾點？ 答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識，應(yīng)注意這么幾點: 首先,作為教育工作者的美術(shù)教師要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識,豐富自己的人文素養(yǎng)。

其次，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來。再次，要高度重視對美術(shù)作品的鑒賞，并將作品放入一種人文背景中加以理解。努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。

9、簡述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對“美術(shù)”一詞的解釋。

答：藝術(shù)的種類之一?！懊佬g(shù)”在歷史上是個語義多變的概念。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體包括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計算機美術(shù)、廣告設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。隨著時代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內(nèi)涵還會不斷發(fā)生變化。答：基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個方面： 一是對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二是對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；三是對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本了解。所以，基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對基本的美術(shù)知識與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。

三、論述題

1、什么是視覺傳達設(shè)計？簡述視覺傳達的主要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。

答：視覺傳達設(shè)計是指利用視覺符號來傳遞各種信息的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接受者。

視覺傳達設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)——商品——消費者橋梁的作用。視覺傳達設(shè)計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。（具體舉例：）視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素主要有：(1)文字(2)色彩(3)圖形

視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域：(1)字體設(shè)計(2)標(biāo)志設(shè)計(3)插圖設(shè)計(4)編排設(shè)計(5)廣告設(shè)計(6)包裝設(shè)計(7)展示設(shè)計

2、多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生幾個方面的影響？

答: 多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生這么幾個方面的影響：(1)使美術(shù)教育工作者對藝術(shù)的理解更趨全面、合理，從而正確地實施美術(shù)育。(2)加強對藝術(shù)的寬容心、民主觀，有助于建立起互相尊重和理解的多元的平社(3)擴展了美術(shù)教育的課程內(nèi)容，豐富學(xué)生的美術(shù)體驗。

一、空題

1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、繪畫的種類名稱很多，以繪畫的工具、材料分有中國畫、油畫、版畫、水粉、水彩、素描等。

3、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

4、東漢時佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南洛陽開鑿有龍門石窟。

5、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

6、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

7、清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是：八大、石濤、髡殘、弘仁。

8、我國向有“瓷國”之稱，陶瓷工藝有著悠久的歷史。早在新石器時代陶瓷工藝已較為發(fā)達，發(fā)掘于黃河流域的有仰韶文化和馬家窯文化的彩陶；發(fā)掘于長江流域的有屈家?guī)X文化和良渚文化的彩陶；以及發(fā)掘于沿海的龍山文化和河姆渡文化的黑陶等。歷史上有瓷都之稱的城市是景德鎮(zhèn)，有陶都之稱的城市是宜興。青瓷成熟于魏晉，白瓷成熟于隋唐，唐三彩是唐代陶瓷美術(shù)中的代表作品。

9、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

10、寫生過程大致可分為大體階段，深入階段，調(diào)整階段。

11、物體在光線照射下，呈現(xiàn)出明部、半明部、明暗交界面、投影、反光五個受光不同的面,總稱為明暗五調(diào)子。

12、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠、平遠、深遠的散點透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點透視法。

13、中國傳統(tǒng)刺繡品種很多，其中蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡稱為中國傳統(tǒng)四大名繡。

14、歐洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是達芬奇，<<拾穗>>的作者是米勒，<<日出、印象>>的作者是莫奈，<<向日葵>>的作者是凡高。

15、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達.芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅。

16、人言“墨分五彩”，墨色：焦、濃、重、淡、清五個濃淡色階。

17、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

18、美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計的改革，首先必須樹立與之相應(yīng)的教學(xué)思想。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對教學(xué)設(shè)計提出了八方面的要求。1．美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。2．美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力3．美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。4．加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。5．教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。6．教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。7．教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段。8．教師應(yīng)盡可能嘗試計算機和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

（二）中國美術(shù)史試題及答案2

一、填空題（40分）

1、中國美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件石墨裝飾品。

2、仰韶文化彩陶以半坡類型和廟底溝類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。

3、龍山文化階段，作為當(dāng)時建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)白灰面，二是出現(xiàn)了夯土臺基。

4、湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱戰(zhàn)國時代青銅器的杰作。

5、馬王堆出土的漢代帛畫，其主題思想是引魂升天。

6、被稱為我國古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻牽牛像和織女像。

7、傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》。

8、唐代畫家周昉，發(fā)明了“水月觀音”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“周家祥”。

9、杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真，……”道出了畫家薛稷筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是邊鸞的花鳥畫。

10、北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。

11、突破“黃家富貴”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的崔白。

12、“南宋四大家”指的是李唐、劉松年、馬遠、夏圭。

13、元代畫家王冕以畫梅著稱。

14、“吳門四家”中的仇英，畫法以工筆重彩有名，代表作品是《劍閣圖》。

15、提出山水畫“南北宗論”的是明末畫家董其昌。

16、清初“四王”派分為兩種，即王時敏、王原祁為一種；王鑒、王翚為一種。

17、“借古以開今”是清代畫家石濤在其《苦瓜和尚畫語錄》一書中提出的。

18、清嘉道間兩位有名的仕女人物畫家是改琦與費丹旭。

19、近代“嶺南畫派”在藝術(shù)上主張“折衷東西方”。

20、吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從制印開始，又學(xué)習(xí)書法辭章，最后取得繪畫成就。

二、單項選擇題（將準(zhǔn)確答案代號填在題后的括號內(nèi)，10分）

1、中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對象是（A）。A、禮器B、樂器 C、兵器 D、車馬器

2、秦陵兵馬俑三號坑設(shè)計的是（C）。

A、主題部隊B、混合部分C、軍事指揮部D、弩兵

3、發(fā)明“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是（C）。A、曹不興B、衛(wèi)協(xié)C、陸探微D、張僧繇

4、開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作品是（A）

A、游春圖B、江帆樓閣圖C、明皇幸蜀圖D、千里江山圖

5、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（D）

A、安濟橋B、廣濟橋C、寶帶橋D、安平橋

6、宋代被譽為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（B）A、李成B、范寬C、許道寧D、郭熙

7、元代學(xué)識深厚的少數(shù)民族畫家是（C）A、錢選B、李衎 C、高克恭D、王淵

8、明代擅長“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫家是（A）A、陳洪綬B、崔子忠C、丁云鶴D、吳彬

9、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（C）

A、嘉靖時期B、萬歷時期C、康熙時期D、雍正時期

10、《點石齋畫報》的主要執(zhí)筆人是（A）A、吳有如B、鄭曼陀C、張聿光D、馬星馳

三、名詞解釋（15分）

1、畫像石

中國古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價值很高。代表作有武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。

2、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)

中國畫術(shù)語。北齊畫家曹仲達所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，如同剛從水中出來。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚，富于運動感、節(jié)奏感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。

3、昭陵六駿

唐太宗陵墓前浮雕?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時先后騎乘過的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。分別選取侍立、徐行、疾馳等動態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強烈的體積感。

四、簡答題（20分）

1、寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡要解釋。

（1）氣韻生動：生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。

（2）骨法用筆：通過對人物表面的描繪而反映人物特征的筆法要求。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對象的外形。（4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設(shè)色。（5）經(jīng)營位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。

（6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。

2、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實放在次要位置。（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。

（3）把書法用筆融進繪畫創(chuàng)作，豐富了點、線的表現(xiàn)力。（4）畫上風(fēng)行題寫詩文，加強了作品的詩情畫意。

五、作品分析（時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價、任選一題，15分）

1、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。（2）通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。

（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。

（4）除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

2、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》

（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。（2）通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。

（3）詩的點綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁、流動，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。

（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。

第二篇：教育教學(xué)理論

1．?dāng)?shù)學(xué)是研究_數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，這一觀點是由_恩格斯_首先提出的． 2．通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得適應(yīng)社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的_基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗．

3．維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)． 4．從數(shù)學(xué)史上看，有理數(shù)的概念傳入我國存在著翻譯上的錯誤，其原意是成比例的數(shù)數(shù)，包括有限小數(shù)和無限循環(huán)小數(shù)，無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了第一次數(shù)學(xué)危機．

5．_古典概型_是概率論發(fā)展史上首先被人們研究的概率模型，它具有兩個特征：一是_有限性、二是_等可能性_．

6．波利亞在其名著《怎樣解題》中提出的解數(shù)學(xué)題的四個步驟是：弄清問題、擬定計劃、實施計劃、回顧反思_；他認(rèn)為“怎樣解題表”有兩個特點，即普遍性和_常識_性．

7．大約在公元前6世紀(jì)至4世紀(jì)之間，古希臘人遇到了令他們百思不得其解的三大尺規(guī)作圖問題，這就是著名的古代幾何學(xué)作圖三大難題．請你簡述這三大難題分別是什么？

三等分角問題：將任一個給定的角三等分．立方倍積問題：求作一個正方體的棱長，使這個正方體的體積是已知正方體體積的二倍．化圓為方問題：求作一個正方形，使它的面積和已知圓的面積相等．

8．《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）從知識與技能等四個方面對總目標(biāo)進行了闡述．

（1）請寫出其他三個方面目標(biāo)的名稱；數(shù)學(xué)思考、問題解決、情感態(tài)度（2）請簡述總目標(biāo)的這四個方面之間的關(guān)系．

1.馬斯洛把需要由低級到高級分為五個等級：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。

2.師生關(guān)系大致可以劃分為專制型、自由型 和 放縱型 三種模式。3.安德森根據(jù)知識的狀態(tài)和表現(xiàn)方式把知識分為兩類，即陳述性知識和

程序性 知識。

4.最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家 赫爾巴特 撰寫的《普通教育學(xué)》。

5．奧蘇貝爾根據(jù)知識是否具有內(nèi)在聯(lián)系和邏輯性把學(xué)習(xí)劃分為 機械型與意義型；根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)形式把學(xué)習(xí)劃分為接受型與發(fā)現(xiàn)型。

6．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)班級授課的基本組織形式有：全班上課、班內(nèi)小組合作、班內(nèi)個別教學(xué)、大班教學(xué)、小班教學(xué)。

7．《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中的課程總目標(biāo)包括四個方面：知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度。

8．《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中“圖形與幾何”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)有：圖形的認(rèn)識、測量、圖形的測量、圖形與位置四個部分。

1．?dāng)?shù)學(xué)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)是知識與技能、過程與方法、情感與價值觀

。2．法國哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家勒奈 笛卡爾被稱為解析幾何學(xué)的創(chuàng)始人。

4．1900年前后，在數(shù)學(xué)的集合論中出現(xiàn)了三個著名悖論，其中最重要的悖論 羅素悖論

，這些悖論觸發(fā)了第三次數(shù)學(xué)危機。5．課程標(biāo)準(zhǔn)的一個重要支撐理論是建構(gòu)主義，其代表人物有：皮亞杰、卡茨、維果斯基。（填兩個）

6.數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和 定量刻畫、逐漸 抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應(yīng)用的過程。

7.教師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

8、初中階段的數(shù)學(xué)內(nèi)容分為數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率和

課題學(xué)習(xí)四個領(lǐng)域。

9、動手操作、自主探究

、合作交流 是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。

10、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的意思是：教學(xué)要面向全體，必須適應(yīng)每一位學(xué)生的發(fā)展需要 ；人的發(fā)展不可能整齊劃一，必須 承認(rèn)差異，尊重差異。11．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性_、_發(fā)展性_, 使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：①人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；②_人人獲得必需的數(shù)學(xué)__；③_不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展_。

12．新課程理念下教師的角色發(fā)生了變化，已有原來的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的__組織者__，學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的_引導(dǎo)者__，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的_合作者__。13．例舉三個以上適合課外學(xué)生數(shù)學(xué)活動的形式___數(shù)學(xué)手抄報、數(shù)學(xué)專題報告、數(shù)學(xué)小調(diào)查、數(shù)學(xué)演講__ 14.古希臘的三大幾何問題是 三等分角、立方倍角、化圓為方

；

15.數(shù)學(xué)史上三大數(shù)學(xué)危機是

無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)、無窮小是零、悖論的產(chǎn)生

； 16.我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤證明了數(shù)論中的命題“1+2”，這個命題的具體名稱是

任何一個大于2的偶數(shù)都可以表示成兩個質(zhì)數(shù)的和 ； 17.把實數(shù)表示在數(shù)軸上體現(xiàn)了

數(shù)形結(jié)合數(shù)學(xué)思想；

（二）簡答題

18．請你說出幾種數(shù)學(xué)思想方法（至少三種），并就其中一種思想方法舉實例說明。

答：化歸思想、從特殊到一般思想、建模思想、算法多樣化、數(shù)形結(jié)合思想、方程思想、極端化思想……

19.簡述創(chuàng)設(shè)問題情境的目的是什么？

答：(1)激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機；（2）培養(yǎng)學(xué)生將問題情境數(shù)學(xué)化的能力；(3)養(yǎng)成學(xué)生關(guān)注情境問題的數(shù)學(xué)本質(zhì)和數(shù)學(xué)特性，用數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的視角關(guān)注問題、審視世界的思維習(xí)慣；(4)增強學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

21.愛因斯坦曾說：“大多數(shù)教師的提問是浪費時間，那些提問是想了解學(xué)生不知道什么，其實真正的提問藝術(shù)是要了解學(xué)生知道什么或能夠知道什么”。結(jié)合你的教學(xué)觀，談?wù)勀銓垡蛩固惯@段話的理解。

答：（維果斯基的）“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。所謂“知道什么”就是學(xué)生的“現(xiàn)有水平”，“能夠知道什么”就是“學(xué)生可能的發(fā)展水平”，從而著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，在教師的引導(dǎo)、同伴的幫助和自己的努力下，超越最近發(fā)展區(qū)而達到其困難發(fā)展到的水平。

21.“角平分線上的一點到角的兩邊距離相等”這一結(jié)論在蘇科版義務(wù)教育數(shù)學(xué)教材八上的《1.4線段、角的軸對稱性》以及九上的《1.2直角三角形全等的判定》中都有所出現(xiàn)。請你結(jié)合教學(xué)實際，簡述課本上八上和九上分別是如何引導(dǎo)學(xué)生得到這一結(jié)論的，說說它們之間的區(qū)別、聯(lián)系和這樣安排的意義。

答：八上從圖形變換角度出發(fā)，利用軸對稱性，通過圖形變換，想象、類比、歸納得出結(jié)論，重點發(fā)展學(xué)生幾何直觀能力、合情推理能力；九上是從證明的角度出發(fā)，通過演繹推理得出結(jié)論，有相對嚴(yán)密的邏輯體系，重點發(fā)展學(xué)生的演繹推理能力、邏輯思維能力。

兩者的區(qū)別是：出發(fā)點答：八上從圖形變換角度出發(fā)，利用軸對稱性，通過圖形變換，想象、類比、歸納得出結(jié)論，重點發(fā)展學(xué)生幾何直觀能力、合情推理能力；九上是從證明的角度出發(fā)，通過演繹推理得出結(jié)論，有相對嚴(yán)密的邏輯體系，重點發(fā)展學(xué)生的演繹推理能力、邏輯思維能力。

論的方法不同、對學(xué)生能力要求不同。聯(lián)系是：幾何直觀、合情推理是邏輯思維、演繹推理的前提和基礎(chǔ)，而后者是前者的深化與發(fā)展。

這種安排充分考慮到學(xué)生的年齡與心理特征，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生搭建思維腳手架，促進學(xué)生思維能力螺旋上升

第三篇：分層教學(xué)理論

一、分層教學(xué)的背景

傳統(tǒng)的班級授課是目前課堂教學(xué)的主要形式。在班級授課制中，教師的出發(fā)點并不是完全針對和適應(yīng)每一個具體的學(xué)生的，普遍出現(xiàn)“同內(nèi)容、同進度、同目標(biāo)要求、同評價標(biāo)準(zhǔn)”等“一刀切”作法，根本無視學(xué)生的個體差異，嚴(yán)重防礙了學(xué)生的個性發(fā)展，致使優(yōu)生“吃不飽”，產(chǎn)生學(xué)習(xí)如同嚼蠟的感覺，學(xué)困生“難消化”，在“困進”的怪圈中愈陷愈深，無力自拔，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重挫傷，因而感到課堂是那么的乏味，進而厭惡課堂、厭惡學(xué)習(xí)，導(dǎo)致整個教學(xué)活動混亂、課堂效率差的嚴(yán)重后果。另一方面，教師在課堂教學(xué)中，往往注重知識的傳授、技能的訓(xùn)練，而常常忽視情感、態(tài)度的培養(yǎng)，忽視意志的錘煉，忽視價值觀的形成，即便是成績很好的“優(yōu)生”，也不過是“家長叫我學(xué)好”“老師要我學(xué)好”使然，毋庸置疑，這對學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)十分的不利。那么，課堂教學(xué)是不是就鉆進了死胡同，無路可走了呢？不是！我們認(rèn)為，在今后相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，班級授課仍將是最基本的教學(xué)組織形式，而在班級授課中實施“面向全體，分層施教”的分層教學(xué)法，把班級教學(xué)、分組教學(xué)和個別教學(xué)三者有機地結(jié)合起來，揚其長而避其短，即能最大限度地克服過去班級授課制中的種種弊端，盡可能地讓學(xué)生的個性、特長得以最充分的發(fā)展，使“不同的人學(xué)到不同的知識”、“人人都學(xué)到必需的知識”。那么，在現(xiàn)行班級授課制的條件下，如何彌補一位教師難以面對有差異的眾多學(xué)生進行教學(xué)的不足，分層教學(xué)作為一種教學(xué)組織形式，能夠很好地尊重學(xué)生個體差異并按照差異施教，達到人人進步，人人提高的目的，從而有效地提高課堂教學(xué)效益。

二、分層教學(xué)的概念及意義

所謂分層教學(xué)法，就是教師充分考慮到學(xué)生中存在的差異程度，綜合考慮每個學(xué)生的智力、非智力等因素，運用模糊學(xué)的方法，把全班學(xué)生分為短期性的（即處于發(fā)展變化狀態(tài)而短期內(nèi)又相對穩(wěn)定的）A、B、C三個層次，并依據(jù)群體學(xué)生的差異，區(qū)別對待地制定分層教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計分層教案、采取分層施教、進行分層評價，分層教學(xué)更為可貴的一點是，它克服了飽受指責(zé)的“快慢班”教學(xué)弊病，為程度差的學(xué)生開拓了一個積極的世界。與“快慢班”里程度差的學(xué)生備受打擊受人冷落的情形截然不同，分層教學(xué)讓這群學(xué)生備受鼓舞、重建自信，激勵他們張揚個性、超越自我。對他們來說，情感的交流、自信心的獲取，以及自主性的增強、創(chuàng)造品格的培養(yǎng)等等，遠比考試成績的提高更重要，也更可貴。后者讓他們眼前高興，前者卻讓他們受益終生。

學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，既表現(xiàn)在認(rèn)知方面，也體現(xiàn)在情感方面。就認(rèn)知而言，學(xué)生的記憶力、觀察力、注意力、思維力、想象力不一樣，智力水平不一樣，所以對教學(xué)的理解也不一樣；語言表達和閱讀能力的培養(yǎng)和變化主要取決于小學(xué)和學(xué)前階段，顯然也有差異；數(shù)理邏輯、音樂表現(xiàn)等特殊能力傾向也不一樣；學(xué)習(xí)習(xí)慣差異更明顯，許多學(xué)生就是因為沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而掉隊。就情感而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動機、意志、態(tài)度、自信心等集中表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的持久力，其中任何一個因素的強弱都會影響這種持久力的長短。

三、如何實施分層教學(xué)

1、因材施教原則。

教育專家加德納認(rèn)為：人的智能是多方面的，在一個人身上的表現(xiàn)是不均衡的。分層教學(xué)就建立在承認(rèn)學(xué)生差異，面向?qū)W生差異，從學(xué)生有差異的學(xué)習(xí)需求出發(fā)實施教學(xué)的理念之上。分層教學(xué)改變了過去的“齊步走”模式，分層實施，因人施教，允許學(xué)生上下流動，鼓勵學(xué)生勇攀“高枝”。分層教學(xué)讓每個學(xué)生吃適合自己的、吃得了、吃得好的東西，最大程度地尊重學(xué)生的個性，滿足每個學(xué)生的不同需求。

長期教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)造成學(xué)困生的最主要原因不在于智力，而是在于知識遷移過程中日積月累造成的斷鏈與破網(wǎng)。布魯姆認(rèn)為“只要提供足夠的時間與適當(dāng)?shù)膸椭?5%的學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一門學(xué)科，并達到高水平的掌握?！比绻谡n堂教學(xué)中能因個別學(xué)生之因材施教，盡量縮小學(xué)習(xí)新知識前的“認(rèn)知前提能力差異”，發(fā)揮非智力因素的作用，提高個別學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程積極性的“情意前提特征”，提高教學(xué)質(zhì)量將會有切實的保證。

對不同程度的學(xué)生，制定不同的教學(xué)目標(biāo)要求，讓每個學(xué)生有一個自己的“最近發(fā)展區(qū)”，通過在他人的幫助和自己的努力下“跳一跳，摘到桃”。讓每個學(xué)生，特別是“差”生能嘗到成功的喜悅，以“成功”來激勵自己，發(fā)揮求知的“內(nèi)驅(qū)力”。

2、全班導(dǎo)學(xué)是指教師對整個班級的學(xué)習(xí)進行整體引領(lǐng)。

A層學(xué)生接受能力強、基礎(chǔ)好，就著重拓寬他們的知識面，培養(yǎng)自學(xué)能力，例如在中高年級的語文學(xué)習(xí)中，每個單元的生詞都由學(xué)生自己處理，教師只起引導(dǎo)作用。A層學(xué)生沒有抄抄寫寫的作業(yè)，作業(yè)大都以開放性為主。

B層學(xué)生大多肯學(xué)，但反應(yīng)一般，光會背不會用，閱讀能力較差。以往，這些學(xué)生在課堂上搶不著發(fā)言機會，久而久之，便養(yǎng)成了一味死記硬背、不善思考的習(xí)慣。教師在授課上，就一個句型，變換不同方式地反復(fù)操練，練透練夠。

C層學(xué)生基礎(chǔ)較差，多學(xué)一點，就有些力不從心，相當(dāng)一部分學(xué)生自我約束力很差。所以，對于C層學(xué)生，首先從樹立自信心著手，鼓勵他們大膽發(fā)言。對話做得好，課文背得流利，小考有進步，老師就給他們適當(dāng)獎勵。雖然獎品很小，但學(xué)生極興奮。

3、小組分層學(xué)習(xí)

小組議學(xué)是指以學(xué)習(xí)小組形式進行討論式學(xué)習(xí)。課堂上的小組構(gòu)成，我們由于兩種基本的分組形式，一是固定的學(xué)習(xí)小組。是各學(xué)科教師根據(jù)班級學(xué)生的認(rèn)知水平分層組成的相對固定的小學(xué)習(xí)小組。在這種相對固定的學(xué)習(xí)小組中，小組成員實行編號，分工明確，小組學(xué)習(xí)和討論往往按照一定的規(guī)則進行；一種是臨時的學(xué)習(xí)小組。即教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的需要，在提出某些話題之后，學(xué)生根據(jù)興趣愛好、人際關(guān)系等方面情感因素臨時組成學(xué)習(xí)小組進行討論交流。在小組議學(xué)中，學(xué)生除了個體自主聽講、自主練習(xí)外，教師還要給學(xué)生提供許多討論學(xué)習(xí)的機會。這種方式，可使小組成員之間或者全體學(xué)生之間進行互相啟發(fā)。組長負(fù)責(zé)檢查組員的練習(xí)、作業(yè)完成情況以及對知識的掌握情況，并向教師及時反饋。教師則要對各學(xué)習(xí)小組的合作學(xué)習(xí)情況及時檢查、督促和指導(dǎo)，介紹先進小組經(jīng)驗，組織協(xié)調(diào)各組間關(guān)系等。

個別輔導(dǎo)是指在班級內(nèi)進行的分層輔導(dǎo)。分層教學(xué)之初，學(xué)校曾嘗試分班分層輔導(dǎo)，但是運行一段時間后發(fā)現(xiàn)不利于班級管理，效果不明顯，于是改成在班內(nèi)分層輔導(dǎo)。教師們在處理練習(xí)時雖然是在同一個教學(xué)班，但要具有三個層次：第一層次為知識的直接運用和基礎(chǔ)練習(xí)，是全體學(xué)生的必做題；第二層次為變式題或簡單綜合題，以B層學(xué)生能達到的水平為限；第三層次為綜合題或探索性問題。第二、三兩層次的題目為選做題，這樣使A層學(xué)生有練習(xí)的機會，B、C兩層學(xué)生也有充分發(fā)展的余地。檢測也分為三個梯次出題，這樣使A、B、C三個層次的學(xué)生都能享受到成功的喜悅，因而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。因為輔導(dǎo)課一周只能安排一節(jié)，這遠遠解決不了C層學(xué)生學(xué)習(xí)困難的問題。教師們就利用午間、課后時間，對一些學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。

4、分層評價 我們在評價學(xué)生時，一定要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況，分層評價，要認(rèn)識評價的目的是要促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，促進他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，對學(xué)生而言，他們需要的是更多的鼓勵，因此，我們要注意他們的閃光點。有一次在語文課上，我有意請一位比較內(nèi)向平時不愛說話的同學(xué)到講臺上用自己的話復(fù)述課文。他一聽到老師叫他的名字，心頭一顫，一下子臉都紅了。在同學(xué)們的熱烈掌聲中，他才不得不走上了講臺。他不是復(fù)述課文，而是斷斷續(xù)續(xù)地把課文讀了一遍。當(dāng)他讀完后，同學(xué)們似乎都用冷漠的目光看著他。這時我立即舉起了雙手鼓起掌來，教室里立刻響起了一片熱烈的掌聲，然后我很真誠地說：“××同學(xué)從來沒上過講臺，今天他能夠勇敢地走上講臺為同學(xué)們朗讀課文，雖然有點慌張，但這已經(jīng)是一個了不起的進步了，我們相信他下一次一定會很從容的。“就這么幾句話說得他瞪著眼睛望著直點頭。他竟然站起來說：“謝謝老師，謝謝同學(xué)們。”教室里又響起了熱烈的掌聲。后來再經(jīng)過幾次的練習(xí)，如今他能較為自如地為同學(xué)們演講了。又如對學(xué)生作文的評價方面，也要分層次。有的同學(xué)寫作能力比較強要鼓勵他們更加開拓視野，向更高的層次發(fā)展，指出他們努力的方向；而寫作能力較差的同學(xué)，更不應(yīng)該批評指責(zé)，要引導(dǎo)他們多觀察周邊的事物，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，加以鼓勵。如在評語寫上“某某句寫得非常好”，“這次作文比上次進步多了”；當(dāng)然對有不足之處也要指出來，但一定注意學(xué)生的層次差別，要用恰如其分婉轉(zhuǎn)的口氣給予指出，以激發(fā)他們的習(xí)作興趣?？傊覀儗Σ煌瑢用鎸W(xué)的評價絕對不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。對每一個學(xué)生的評價一定要有利于學(xué)生的發(fā)展，正如毛主席說的：“使他們生動活潑、主動地得到發(fā)展?！?/p>

美國著名的教育家賀拉斯·曼說：“估量科學(xué)或文化造福于社會，不應(yīng)過分地著眼于這個社會擁有少數(shù)人掌握大量高深知識的人，而應(yīng)在廣大人民掌握足夠的知識?！蔽覀兠鎸Φ膶W(xué)生未來社會的建設(shè)者，他們的整體素質(zhì)如何，直接關(guān)系著我們整個民族的命運。因此，我們在語文教學(xué)中一定要面向全體學(xué)生，把分層教育的理念貫徹、落實到每個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第四篇：有效教學(xué)理論

有效教學(xué)理論

從課程改革實驗開展以來，關(guān)于“有效教學(xué)”這個話題就引起了廣大教師的廣泛關(guān)注。什么是教學(xué)的有效性？有人說這是教學(xué)的生命，因為學(xué)生在課堂里學(xué)到了什么、獲得了什么、發(fā)展了什么，這是任何教學(xué)改革都必須追問和思考的問題。

目前，中小學(xué)教學(xué)有一個非常突出的問題，就是“教師很辛苦，學(xué)生很痛苦”。如何才能提高教學(xué)效率？為此，要從理論和實踐兩個方面對有效教學(xué)進行深入探討。

一、有效教學(xué)的概念解讀

（一）背景分析

有效教學(xué)（effective teaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，在美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是“教學(xué)是藝術(shù)”。但隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們意識到，教學(xué)也是科學(xué)。即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實驗等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的。

（二）核心思想

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即教學(xué)有效性是高效、低效還是無效？

所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。

教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。

（三）教學(xué)理念

有效教學(xué)的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進步或發(fā)展。有效教學(xué)的“教學(xué)”，是指教師引起、維持和促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。它主要包括三個方面：一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。教師通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”、“樂學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開。二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”。三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。

1、關(guān)注學(xué)生的進步與發(fā)展

首先，要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨腳戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己所教學(xué)科的價值，而且也不能僅把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。

2、關(guān)注教學(xué)的時間與效益

教師在教學(xué)時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。

3、關(guān)注教學(xué)可測性和量化

如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。

4、關(guān)注教師反思的意識和能力

每一個教師要不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：“我的教學(xué)有效嗎？”“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”

（四）概念解讀

1、有效教學(xué)的“三個要素”

福建師范大學(xué)余文森教授就關(guān)于有效性講過一個故事：企業(yè)之間的競爭就好比是去穿越一塊玉米地，那么，穿越玉米地要比什么呢？

第一個要比速度：誰穿越得快；

第二個要比收益：在穿越的過程當(dāng)中掰玉米，看最后誰掰的多；

第三個要比安全：在這個過程中，玉米葉子可能會刮傷皮膚，穿越過去看誰身上的傷口少。這就是企業(yè)平常所說的速度、收益和安全。成熟的企業(yè)家都知道速度、收益和安全必須要全面考慮，必須要整體考慮。

速度、收益、安全也是有效教學(xué)必須考慮的三個要素—— 速度可看作學(xué)習(xí)時間（長度）——投入； 收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）——產(chǎn)出； 安全可看作學(xué)習(xí)體驗（苦樂）——體驗。

可以說，時間、結(jié)果和體驗是考量學(xué)生有效學(xué)習(xí)的三個指標(biāo)。

（1）學(xué)習(xí)時間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費的時間，它意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快慢，顯然，學(xué)習(xí)速度快，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費的時間就少，效率也就高。節(jié)約學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時間用在學(xué)習(xí)上，課堂教學(xué)不能把時間浪費在非學(xué)習(xí)上；第二要提高單位時間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（2）學(xué)習(xí)結(jié)果指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo)，也是我們平常所說的有效性，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的感覺得到的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。

（3）學(xué)習(xí)體驗指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動所伴隨或生發(fā)的心理體驗。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個向度?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極？學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)和信心是越來越強還是越來越弱？這就是我們所強調(diào)的學(xué)習(xí)體驗，它是有效性的靈魂，學(xué)生越來越愛學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。

顯然，這三個指標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。

學(xué)習(xí)時間是前提，投入一定的時間并提高學(xué)習(xí)效率，這是增加學(xué)習(xí)結(jié)果和強化學(xué)習(xí)體驗（積極）的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)進步和學(xué)力提升不僅能促進學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗；學(xué)習(xí)體驗是靈魂，積極的體驗和態(tài)度會促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果，實際上，學(xué)習(xí)體驗本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果。

總之，考量學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這三個要素，提高學(xué)習(xí)效率、增進學(xué)習(xí)結(jié)果、強化學(xué)習(xí)體驗（積極）是學(xué)習(xí)有效性的努力方向和追求目標(biāo)。

2、有效教學(xué)的“兩個促進”

從教師的角度來講，有效的教指的是促進學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個方面：其一是直接促進，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；其二是間接促進，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達到了不需要教！直接促進是立竿見影的，能夠即時顯現(xiàn)的；間接促進是著眼于長遠的。相對而言，前者是短效，后者是長效，這兩種效果要同時兼顧。

無效的教指的是阻礙學(xué)生學(xué)的教，它也有兩種表現(xiàn)：其一是顯型的，教師不得要領(lǐng)、冷漠無情、枯燥乏味的教，使學(xué)生的學(xué)大倒胃口，從而失去學(xué)的興趣和熱情；其二是隱型的，教師照本宣科地講授學(xué)生自己通過閱讀便能看懂的課本知識，這種教剝奪了學(xué)生學(xué)（獨立學(xué)習(xí)）的機會，從而阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)的所謂教是糟糕透頂?shù)恼`人子弟。

3、有效教學(xué)的“三條原則”

在處理學(xué)生的困惑和錯誤時，遵循“最小代價”、“最少干預(yù)”、“最多收益”的三條原則是我們追求的理想狀態(tài)。

（1）最小代價。所謂“最小代價”是指老師在幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤、改正錯誤時，力求花最少的時間并把負(fù)面影響控制到最小，因個別學(xué)生遲到而株連全班學(xué)生不能按時下課顯然不是經(jīng)濟的處理方式。

（2）最少干預(yù)。所謂“最少干預(yù)”是指老師以盡可能少的提示，引導(dǎo)學(xué)生通過自我反省、自我修正以提升其自我教育的能力，而不是越俎代皰地直接指出錯誤的原因并把正確的方法告訴學(xué)生。

（3）最多受益。所謂“最多受益”是指老師在處理個別學(xué)生的錯誤時，盡可能使其他同學(xué)也從中受到教育，而不是充當(dāng)旁觀的看客。

二、有效教學(xué)與教材解析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教學(xué)方案的形成依賴于教師對教材的理解和鉆研。理解和鉆研教材，應(yīng)以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，把握好教材的編寫意圖和教學(xué)內(nèi)容的教育價值，做到“腦中有課標(biāo)、心中有教材”。

三、有效教學(xué)與目標(biāo)確定

教學(xué)目標(biāo)是教育思想、教育觀念的具體反映，是實施課堂教學(xué)的主要依據(jù)，也是評價課堂教學(xué)的基本標(biāo)尺。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，如何確定課堂教學(xué)目標(biāo)，已成為廣大歷史教育工作者必須面對的新課題。

（一）確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)的理念

為使每個學(xué)生都受到良好的數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的知識技能，而且要把“知識技能”、“數(shù)學(xué)思考”、“問題解決”、“情感態(tài)度”四個方面目標(biāo)有機結(jié)合，整體實現(xiàn)課程目標(biāo)。

課程目標(biāo)的整體實現(xiàn)需要日積月累，在日常的教學(xué)活動中，應(yīng)努力挖掘教學(xué)內(nèi)容中可能蘊涵的、與上述四個方面目標(biāo)有關(guān)的教育價值，通過長期的教學(xué)過程，逐漸實現(xiàn)課程的整體目標(biāo)。因此，無論是設(shè)計、實施課堂教學(xué)方案，還是組織各類教學(xué)活動，不僅要重視學(xué)生獲得知識技能，而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過獨立思考或者合作交流感悟數(shù)學(xué)的基本思想，引導(dǎo)學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動的過程中積累基本經(jīng)驗，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)

基礎(chǔ)教育的歷史課應(yīng)該有教學(xué)目標(biāo)，但問題是目標(biāo)設(shè)定的依據(jù)是什么。如果按照過去的觀點，老師應(yīng)主要根據(jù)教材和教參確定教學(xué)目標(biāo)。這樣是否符合學(xué)生實際是無法顧及到的。以新課程理念來看，這種設(shè)定顯然是錯誤的。因為，教師和學(xué)生都是課程的主體，課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定必須依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“課程目標(biāo)”，結(jié)合學(xué)生的實際情況來設(shè)計，而且設(shè)定的過程固然應(yīng)該考慮教科書提供的內(nèi)容及其所能訓(xùn)練的能力體系，但是更應(yīng)該考慮學(xué)生的狀況，學(xué)生也是設(shè)計目標(biāo)的主要依據(jù)之一。必須充分了解學(xué)生，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的心理動態(tài)和認(rèn)知水平，尤其要緊緊圍繞有利于學(xué)生終身發(fā)展而設(shè)定目標(biāo)。日本著名數(shù)學(xué)家米山國藏曾指出：“學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識在進入社會后，幾乎沒有什么機會應(yīng)用??然而不管他們從事什么工作，唯有深深鉆刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神、思維方法、研究方法、推理方法和著眼點等，都隨時隨地地發(fā)揮作用，使他們終身受益?！边@段話耐人尋味，值得我們深思。

課程目標(biāo)是既定的，但教學(xué)的具體目標(biāo)是生成性的。所謂生成性就是說既定目標(biāo)要在教學(xué)實際過程中動態(tài)變化，是師生在教學(xué)過程中相互交流逐步形成的。因為教學(xué)是一個動態(tài)過程，倘若以靜止的目標(biāo)來代替或抑制學(xué)生的積極思考與自主探究，以犧牲學(xué)生的情思活動為代價，那將是削足適履。因此隨著課堂教學(xué)的進展情況對教學(xué)目標(biāo)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整是完全正常的，其正確與否取決于是否符合學(xué)生實際，取決于有沒有最大限度地調(diào)動學(xué)生自主探究的興趣與熱情。就像下圍棋，棋手總是“胸有大局”，不拘泥于一子的得失，總是根據(jù)“盤面”的具體情形，隨時靈活調(diào)整每個棋子的落子方位。有時，他想在“此”布一小局，可對手干擾，不得不調(diào)整到“彼”布局，教學(xué)亦如是。

（三）確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)遵循的原則

課堂教學(xué)目標(biāo)至少應(yīng)分出兩個層面，一層是總目標(biāo)，即課程目標(biāo)；一層是具體目標(biāo)，即學(xué)段目標(biāo)。一切具體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，都應(yīng)該考慮課程目標(biāo)的要求，但學(xué)段目標(biāo)則是應(yīng)由教師開發(fā)。課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)遵循以下原則：

1、主體性原則。學(xué)生既是教師施教的對象，更是課堂教學(xué)的主體。教學(xué)的目的就是為了學(xué)生的一切，學(xué)生的未來，如果課堂教學(xué)忽視了學(xué)生的存在，學(xué)生沒有積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中去扮演主角，教學(xué)目標(biāo)又何以能夠得到實現(xiàn)?因此，教師的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體驗成功的快樂。

2、開放性原則。如果說創(chuàng)新是現(xiàn)代教育模式的靈魂，那么開放性則是必然的表現(xiàn)形式。教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自由的思想，獨立的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生的崇高人格。課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流，要少給結(jié)論或不給結(jié)論，多給方法和敲門磚，忌給學(xué)生設(shè)置思維圍墻。當(dāng)然，教師的“導(dǎo)”也不應(yīng)忽視，即使是放羊也應(yīng)把羊引到水草豐茂處，而不是貧瘠的黃土地，更不是把他們圍在水泥場里?！皩?dǎo)”就是啟發(fā)、點燃。

3、多樣性原則。雖說教學(xué)的終極目標(biāo)一致，由于施教內(nèi)容不同，施教班級的差異，每堂課的教學(xué)目標(biāo)自然也就不盡相同。其實，就是同一堂課教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)是多樣的，同樣的班級在同一堂課中，不同的學(xué)生欲達的教學(xué)目標(biāo)也不應(yīng)相同，承認(rèn)差異，因材施教；因人設(shè)標(biāo)，分類推進，方是科學(xué)之原則。

4、漸進性原則。教育部頒發(fā)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》無疑是教學(xué)的“綱”，是教學(xué)的總目標(biāo)，作為教育工作者我們有責(zé)任和義務(wù)為實現(xiàn)這個目標(biāo)而殫精竭慮。但是這樣一些目標(biāo)，不是一朝一夕就能完成的，一堂課中也不能定這么多、這么高的目標(biāo)，否則是曲高和寡，定了也白定。因此，課堂教學(xué)目標(biāo)也有一個由低到高、循序漸進、分類實施的過程，“高大全”式的課必會弄巧成拙。

5、生成性原則。每一位老師在上課前都要反復(fù)斟酌確定教學(xué)目標(biāo)，但是智者千慮，難免一失，當(dāng)他走進那充滿生氣和變數(shù)的課堂的時候，往往會發(fā)現(xiàn)有的既定目標(biāo)是“閉門造車”。因此，課堂教學(xué)目標(biāo)不是刻板的東西，應(yīng)該適時調(diào)整，筆者認(rèn)為這種調(diào)整便是一種靈動、一種機智。

6、激勵性原則。學(xué)生能否在課堂上發(fā)揮主體作用，積極參與探究性學(xué)習(xí)，除了有教師的引導(dǎo)，更離不開教師的及時點評和激勵。曾有這樣一則發(fā)人深省的報道：一個初始極為一般的小孩，在幼兒園、小學(xué)乃至中學(xué)階段，成績平平，甚至屢遭挫折，但是他的母親從未放棄，每一次挫折后這位偉大的母親都要從孩子身上找到閃光點并予以放大，幫助孩子拋卻自卑，撿回自信，最終，在母親的不斷激勵中，這孩子考取了莘莘學(xué)子夢寐以求的清華大學(xué)。事實上，學(xué)生的成長離不開自尊心的保護、自信心的激勵，只有遵循既注重結(jié)果，也注重過程的基本原則，靈活運用各種科學(xué)有效的評價和激勵手段，才能保證次目標(biāo)和終極目標(biāo)的實現(xiàn)。（激勵教育理論）

四、有效教學(xué)與情境創(chuàng)設(shè)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)要創(chuàng)設(shè)生動,有趣的情境,引導(dǎo)學(xué)生通過觀察,操作,試驗,歸納,思考,探索,猜測,交流,反思等活動掌握基本的知識和技能,課標(biāo)提出這個要求后,按照課標(biāo)編寫的數(shù)學(xué)教材,幾乎每節(jié)課的開頭安排了情景圖,有些練習(xí)里也安排了情景,相應(yīng)地,情景幾乎成了數(shù)學(xué)新課程最重要的關(guān)鍵詞,但是新的聲音又風(fēng)起云涌:“情景太花里胡哨,繁華的表面失去了數(shù)學(xué)的本質(zhì)!情景的生活味太濃厚了,數(shù)學(xué)味太淡了!”那么新課程究竟需要怎樣的數(shù)學(xué)情景呢?

（一）創(chuàng)設(shè)有效情境的基本標(biāo)準(zhǔn)

北京趙震老師在《生活中的負(fù)數(shù)》所設(shè)計的一個情景。

從這個教學(xué)情景中我們可以感受雖然沒有繁華熱鬧的外表，也沒有新穎好奇的故事和花里胡哨的動畫場景。但是很樸實無華,很實用。

1、聯(lián)系現(xiàn)實生活

2、喚起探究興趣

3、引出探究問題

4、指明探究方向

（二）創(chuàng)設(shè)有效情境的的基本要素

1、目的性。用明確情景中所包含的數(shù)學(xué)內(nèi)容是什么,希望學(xué)生通過這個情景能夠?qū)W到什么樣的首先知識。

2、合理性。情景中的信息應(yīng)符合現(xiàn)實生活和事物運動發(fā)展客觀規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

3、問題性。能夠從情景中抽象出數(shù)學(xué)問題，激發(fā)學(xué)生的問題意識。

4、典型性。選擇最有典型意義的事件作為學(xué)習(xí)情景，所包含的問題最適合知識教學(xué)的需要，最能激起學(xué)生探索的興趣。

5、有效性。情景的設(shè)計要以數(shù)學(xué)教學(xué)有效為出發(fā)點，不能有太多的干擾教學(xué)目標(biāo)的因素。

數(shù)學(xué)教學(xué)情景決不能是數(shù)學(xué)課堂的裝飾品，一定是為數(shù)學(xué)本質(zhì)而服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識而服務(wù)。

（三）創(chuàng)設(shè)有效情境的的基本策略

1、創(chuàng)設(shè)生活情境

“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”生活乃是數(shù)學(xué)賴以生存和發(fā)展的源泉。因此，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活中生動、有趣的情境，讓學(xué)生走近生活，使數(shù)學(xué)生活化是非常重要的。例如：學(xué)習(xí)長方體表面積的計算時，我沒有按照教材提供的學(xué)習(xí)材料去教，而是設(shè)計了這樣一個生活情境：“三八”婦女節(jié)那天，小方送給老師一個長方體形插筆筒（出示給學(xué)生看）當(dāng)時她用了好多漂亮的包裝紙，你們知道至少要用多少包裝紙嗎？這種與學(xué)生密切相聯(lián)的生活實例，對學(xué)生而言，有著強烈的親和力，一下子拉進了學(xué)生與數(shù)學(xué)的距離，使他們非常積極地投入到解決問題的思考中。孩子們還知道在實際包裝的過程中總要比長方體六個面用的紙多一些，所以要用至少來說明我們我們算的是六個面的凈面積。

使數(shù)學(xué)知識貼近學(xué)生的生活，你會發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣明顯提高，課堂上學(xué)習(xí)的氣氛更加濃厚、每個孩子都參與了進來。

2、創(chuàng)設(shè)故事情境

興趣是最好的老師。它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性、積極性和學(xué)習(xí)效果的最直接的因素。教學(xué)中，單純的知識教學(xué)會使學(xué)生感到枯燥乏味，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師把教材編成生動形象的故事、童話，創(chuàng)設(shè)富有趣味性的問題情境，使學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件有意思的事，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。例如：在教《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》時，我設(shè)計了這樣的情境：唐僧師徒四人取經(jīng)來到某地，饑渴難耐，讓豬八戒去找吃的，豬八戒費盡辛苦，才找到一個西瓜，心里很想多吃一點，但悟空說：“八戒，我們每人吃四分之一塊?！卑私湟宦牪桓吲d了，說：“我費那么大勁才找到這個西瓜，只吃一塊，我不干！”悟空笑著說：“你吃 八分之二塊，其余的我們?nèi)朔种?，這樣行了吧？”八戒一聽，覺得挺劃算，本想同意，但又想到悟空太聰明，怕上當(dāng)，所以很為難?！霸趺礃樱瑢W(xué)們幫幫他如何？”我說道。這樣的故事情境設(shè)置，調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生探究的興趣，學(xué)生帶著一份好奇，一份疑問，帶著幫助八戒解決問題的一份責(zé)任，愉快地去探索、去研究。

3、創(chuàng)設(shè)游戲情境

愛玩好動是孩子的天性。在教學(xué)活動中如能創(chuàng)設(shè)好的游戲情境更能激起學(xué)生興趣。例如：教學(xué)《長方體的體積》時，我設(shè)計一個玩紙牌的游戲：片斷一

師：同學(xué)們咱們做個玩撲克牌的游戲好嗎？請同學(xué)們拿出其中一張，說一說它是什么形狀的？ 生：是長方形。

師：請你們再拿來5張和第一張疊在一起，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 生1：還是長方形的，只是有一定的厚度。生2：現(xiàn)在是一個長方體。

師：很好。將它放入牌盒中，你發(fā)現(xiàn)發(fā)了什么？ 生：占了盒子的空間。

師：將其余的紙牌全部放入盒內(nèi)，你又發(fā)現(xiàn)什么？說明了什么？ 生：盒子全滿了。說明紙牌占了盒子的空間。

這樣的設(shè)計，讓學(xué)生在娛樂中不僅發(fā)展了學(xué)生的空間觀念，有效的幫助學(xué)生理解了體積的意義，還讓學(xué)生區(qū)別了體與面的關(guān)系，為學(xué)生學(xué)習(xí)體積的計算打下良好的基礎(chǔ)。寓數(shù)學(xué)知識教學(xué)于游戲活動情境中，學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得愉快，學(xué)得輕松、學(xué)得主動、學(xué)得深刻。

4、創(chuàng)設(shè)操作情景

“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”而這種發(fā)現(xiàn)又是通過學(xué)生動手操作、動眼觀察、動腦思考獲取的。在教學(xué)過程中，特別是探究新知時，創(chuàng)設(shè)有效的“動”境，讓學(xué)生積極主動地去建立模型。如：有位教師在教學(xué)《圓錐的認(rèn)識》時有一個量高的環(huán)節(jié)就很好。教師教學(xué)時只是提出了一個問題：你想用什么方法量出你手中圓錐的高？同桌商量商量再動手好嗎？結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生用兩只尺去量；還有的學(xué)生把圓錐倒放去量；有個學(xué)生居然想到用一根細(xì)管從圓錐的頂點處插進去量。這樣，學(xué)生在具體操作中，通過動眼看、動腦想、動手量的自主探究，獲取了知識，同時創(chuàng)造性思維也得到了發(fā)揮。

5、創(chuàng)設(shè)實踐情景

學(xué)數(shù)學(xué)是為了更好的用數(shù)學(xué)。因此引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識聯(lián)系、運用于實際生活，不僅可以使所學(xué)知識得到擴展和延伸，同時，又能促進學(xué)生探索意識的形成，培養(yǎng)學(xué)生初步的實踐能力。所以，教師要創(chuàng)設(shè)一些與實際生活緊密聯(lián)系的實踐活動情景，讓學(xué)生及時將所學(xué)運用到實際生活中。如，學(xué)習(xí)了長方體的表面積后，可讓學(xué)生參與到“粉刷教室的墻壁”的活動中；學(xué)習(xí)了圖形的變換可以設(shè)計一個“看誰最有創(chuàng)意”的活動，評出最佳圖案設(shè)計獎。這樣通過實踐活動，使學(xué)生意識到在生活中處處有數(shù)學(xué)，也從中品嘗到用所學(xué)知識解決實際問題的快樂，使學(xué)生的解決問題的能力得到提高。

五、有效教學(xué)與問題設(shè)計

哈爾莫斯認(rèn)為：“問題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問題，思維才有方向，有了問題，思維才有動力，有了問題，思維才有創(chuàng)新?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生提出的問題具有有效性，是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心，是學(xué)生自身發(fā)展的前提，是學(xué)生主動探索，主動創(chuàng)新的基礎(chǔ)。下面就如何培養(yǎng)學(xué)生有效地提出問題談幾點體會。

（一）課前預(yù)習(xí)課本時，提倡學(xué)生提出問題

培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，能夠提高學(xué)生的自學(xué)能力，增強學(xué)生的問題意識。在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時，我除了要求學(xué)生自己嘗試解決所要學(xué)的內(nèi)容，將不理解的地方進行歸納整理外，更重要的是要求學(xué)生收集與預(yù)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的一些信息，并提出自己的疑問。這樣以疑促學(xué)、以疑促思，培養(yǎng)了學(xué)生良好的問題意識習(xí)慣。

在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義”時，我先讓學(xué)生自學(xué)課本后，再收集有關(guān)百分?jǐn)?shù)的相關(guān)信息。學(xué)生在收集到百分?jǐn)?shù)的一些信息后，學(xué)生提出了許多疑問：“襯衣商標(biāo)上寫的‘含滌綸30%’是什么意思？”“百分?jǐn)?shù)都小于1嗎？”“有百分?jǐn)?shù)之幾，還有千分之幾嗎？”等等，學(xué)生帶著這些問題在小組中討論時，十分活躍，課堂上到處洋溢著問題解決后的成功喜悅。

（二）課初創(chuàng)設(shè)情景時，誘導(dǎo)學(xué)生提出問題

心理學(xué)認(rèn)為：人的一切行為都是由動機引起的，而人的動機、欲望是在一定的情景中誘發(fā)的。課初創(chuàng)設(shè)情景，是為了將學(xué)生所要學(xué)的知識與學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗和已有的知識融合在一個事件中，讓學(xué)生對所要學(xué)的知識具有熟悉感、親切感、求知欲、探索欲；使學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的動機，激活問題意識。

在教學(xué)“圓的認(rèn)識”這一知識時，我用多媒體設(shè)計了這樣的一個問題情景：一天烏龜和兔子比賽滑冰，穿上冰鞋后，烏龜和兔子同時同向出發(fā)，烏龜滑在了兔子的前面。停止畫面，讓學(xué)生提出自己所想到的一些問題。學(xué)生提出了許多問題，最后通過討論，得出烏龜?shù)谋妮喿邮菆A形的，而且軸在圓的中間，兔子的冰鞋的輪子是正方形、長方形或者是橢圓形的。這樣學(xué)生對圓有了一個初步的認(rèn)識，為研究圓的特征作好了鋪墊。

（三）課間動手操作時，幫助學(xué)生提出問題

一位哲人說過：人類的發(fā)明創(chuàng)造都來源于嘗試實踐活動。動手操作是嘗試實踐活動的主要內(nèi)容。學(xué)生在動手操作時，親歷了知識的形成過程，形象、直觀地了解了知識間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，更重要的是學(xué)生在動手操作的過程中，手腦結(jié)合，很容易產(chǎn)生創(chuàng)新思維；關(guān)鍵是教師如何幫助學(xué)生在動手操作時，用腦求異，產(chǎn)生疑問。

在教學(xué)梯形的面積公式推導(dǎo)時，同學(xué)們將梯形通過剪、拼轉(zhuǎn)換成了已學(xué)過的長方形，平行四邊形，求出了梯形的面積公式，在學(xué)生感覺今天的學(xué)習(xí)任務(wù)基本完成時，我讓學(xué)生將已學(xué)過的平面圖形再回憶一下，這時很多學(xué)生提出了這樣的問題：“我們將梯形通過剪、拼轉(zhuǎn)化成了長方形和平行四邊形，還能不能將梯形轉(zhuǎn)換成正方形呢？”通過小組討論，學(xué)生想出了用等腰梯形通過剪拼轉(zhuǎn)換成了正方形，從而再一次得出了梯形的面積公式。

（四）課尾鞏固深化時，誘導(dǎo)學(xué)生提出問題

鞏固深化是學(xué)生將已學(xué)的知識進行運用的過程。在這一過程中，學(xué)生往往看重的是會解答了某一問題，而很少去想在解決這一問題時的不同策略和還有哪些疑問，因此，教師要激發(fā)學(xué)生遇到問題時，多去想一想是否還有其他的解決方法，還有哪些不明白的地方。這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生思維的寬廣性和敏捷性。我在教學(xué)時，十分注重為學(xué)生盡量多的提供一些與他們生活密切相關(guān)的現(xiàn)實問題的習(xí)題，因為這些習(xí)題，既具有策略的多樣性，又具有問題的開放性；既讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用，也讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在我們身邊。

如在學(xué)習(xí)了100以內(nèi)的連減計算方法后，我設(shè)計了用固定數(shù)量的錢，去購買不同價格的幾種商品，這樣，學(xué)生有了第一種方案后，提出了問題：“還能不能購買其他幾種商品呢？”學(xué)生在這一問題意識的牽引下，思維更加活躍，解決問題的策略也多樣化了。

（五）課后延伸應(yīng)用時，鼓勵學(xué)生提出問題

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)除了來自課堂外，更重要的是學(xué)生能夠在課外運用已有的知識和經(jīng)驗去觀察和分析周圍的事物，并解決一些實際問題，從而獲得一些直接經(jīng)驗。對于某一知識的學(xué)習(xí)，我十分注重將這一知識的運用延伸到課外，并鼓勵學(xué)生在運用的過程中，多想一想為什么這么做，還有哪些疑問。

在學(xué)習(xí)了“比例尺”以后，我讓學(xué)生在課外運用比例尺的知識，自己動手將家里的物品畫出來。在操作的過程中，有的學(xué)生在畫桌面時，就提出了這樣的問題：“畫桌面時使用的比例尺小于1，使用等于1的比例尺或大于1的比例尺時應(yīng)該畫什么樣的物品呢？”帶著疑問，自行探索，當(dāng)向老師匯報自己的探索過程時，臉上露出的是自信和成功的神情。

布魯納指出：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！庇行У呐囵B(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不斷地提出問題，又不斷地依靠自身的力量和適當(dāng)?shù)孬@取別人的幫助去解決問題，獲得自身的發(fā)展，學(xué)到真正的本領(lǐng)。同時課堂的教學(xué)效果也提高了。

六、有效教學(xué)與自主探究

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，尤其是強調(diào)探究式學(xué)習(xí)，是本輪課程改革的一大目標(biāo)和核心，也是重點、難點、熱點和亮點。在幾年來的新課程實驗過程中，我們欣喜地看到，學(xué)生的探究活動多了，探究時間長了，探究空間大了，被動、單一的學(xué)習(xí)方式改變了，學(xué)生學(xué)習(xí)得積極、主動了。但如何真正做到“還學(xué)于生”，讓探究式學(xué)習(xí)從形式走向?qū)嵸|(zhì)、從膚淺走向深刻、從無效走向有效、從低效走向高效？為此，筆者結(jié)合教學(xué)實踐也做了一番探究式學(xué)習(xí)和小結(jié)，下文談幾點認(rèn)識與體會。

（一）創(chuàng)設(shè)探究情景，激發(fā)探究興趣

試想，是在教師強制指令下的探究式學(xué)習(xí)有效，還是在學(xué)生主動要求下的探究式學(xué)習(xí)更有效？答案已經(jīng)再明確不過了。美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)指出：“只有適合于學(xué)生又有意義的問題情景才能產(chǎn)生有所收獲的探究活動?！?可見，創(chuàng)設(shè)好的探究情景，不失為提高探究式學(xué)習(xí)有效性的重要途徑之一。情景作為一種教學(xué)方法，在探究式學(xué)習(xí)中得到了廣泛應(yīng)用。新奇獨特的自然或社會現(xiàn)象、出人意料的各種結(jié)果、引人入勝的故事情節(jié)、兒童生活的熱點話題等，常常能引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的探求欲望，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。

如在教學(xué)人教版三年級上冊《可能性》時，上課開始就播放《守株待兔》的童話故事，農(nóng)夫到底會不會還揀到兔子呢？有的學(xué)生說一定能，有的學(xué)生說不能，有的學(xué)生說不一定能，誰也說服不了誰。學(xué)生迫切需要學(xué)習(xí)新的知識來解決面臨的問題，學(xué)習(xí)成為學(xué)生強烈的內(nèi)在需求。這樣的問題情景，自然地將“要我學(xué)”變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”，激發(fā)學(xué)生主動去探究學(xué)習(xí)。

（二）明確探究方向，找準(zhǔn)探究目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)是探究式學(xué)習(xí)的出發(fā)點和歸宿點。要提高探究性教學(xué)的有效性，就必須讓學(xué)生首先明確探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)，然后依據(jù)探究目標(biāo)設(shè)計探究式學(xué)習(xí)方案，進而有效開展探究式學(xué)習(xí)活動，使探究式學(xué)習(xí)緊緊圍繞探究目標(biāo)有效展開，從而避免盲目探究和隨意探究、低效探究。

如在教學(xué)人教版四年級上冊的《莫比烏斯帶》時，老師帶領(lǐng)學(xué)生“玩魔術(shù)”，變出莫比烏斯帶，讓學(xué)生自己提出想要探究的問題。學(xué)生看著手中的莫比烏斯帶，提出了各種問題：“這種圖形叫什么名字？”“這種圖形有什么特點？”“這種圖形有周長和面積嗎？如果有，怎樣計算？”“這種圖形是誰發(fā)現(xiàn)的？是怎樣發(fā)現(xiàn)的？”“這種圖形有什么作用？” 老師將學(xué)生提出的問題加以歸類整理，就形成了探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)。于是，圍繞這些問題主動展開探究。學(xué)生通過自主探究，解決了一個又一個問題，伴隨著問題的解決，自然很好地實現(xiàn)了探究目標(biāo)。問題是探究的心臟，目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，明確的探究方向指引著整個探究活動的高效展開。

（三）拓展探究時空，提供探究保障

探究式學(xué)習(xí)的有效開展需要教師提供足夠的支持條件，如充足的時間和足夠的空間，這也是由探究式學(xué)習(xí)的特點所決定的。在開展探究式學(xué)習(xí)的過程中，如果缺少了時間和空間的支撐，探究式學(xué)習(xí)無疑就會是形式探究、虛假探究和低效探究，甚至是無效探究。

如教學(xué)人教版五年級下冊的《打電話》，“老師通知15個同學(xué)，每個電話1分鐘，最少需要幾分鐘？”教師先讓學(xué)生猜想有一種還是多種方案，然后放手讓學(xué)生設(shè)計方案。十分鐘過去了，可學(xué)生仍然在嘗試探索，老師沒有著急讓學(xué)生匆匆停下來，而是讓學(xué)生繼續(xù)探索，直到一雙雙小手都舉起來，教師才開始讓學(xué)生匯報交流。在充分的探究時間里，學(xué)生設(shè)計的方案有多種：有老師逐一通知的，需要15分鐘；有老師通知三個組長，組長再同時通知四個組員的，至少需要7分鐘；有老師通知兩個組長，兩個組長和知道信息的同學(xué)一起通知另外同學(xué)的，至少需要5分鐘；還有老師先通知1個同學(xué)，然后老師和知道信息的同學(xué)一起通知其他同學(xué)的，至少需4分鐘。學(xué)生的表達方式也有很多種，有用字母表示的，有用漢字表示的，還有用樹形圖表示的。在充分的探究時間里，學(xué)生的探究活動得以真正展開，他們在活動中體驗、感悟和發(fā)現(xiàn)；在開放的探究空間里，學(xué)生展示了自己的智慧和潛能，設(shè)計出多種方案。在尋找最佳方案的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了數(shù)學(xué)化的過程，全面提升了數(shù)學(xué)素養(yǎng)?？梢?，有了充足的探究時空作保障，學(xué)生才能經(jīng)歷真正的探究過程，開展富有實效的探究活動。

（四）開放探究過程，實現(xiàn)探究互動

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是多方互動與共同發(fā)展的過程。探究式學(xué)習(xí)離不開高質(zhì)量的互動，高質(zhì)量的互動離不開高程度的開放。在探究式學(xué)習(xí)中，只有開放教學(xué)組織、開放教學(xué)資源、開放教學(xué)問題、開放教學(xué)活動、開放教學(xué)交流與評價，才能真正實現(xiàn)教學(xué)互動，提高探究式學(xué)習(xí)的有效性。

如教學(xué)人教版三年級下冊《面積和面積單位》，教師出示一個長方形和一個正方形，用觀察法和比較法都分不出哪個面積大。學(xué)生選擇手中的材料進行探究活動后，小組代表交流展示：有的小組用剪拼的方法來比較，有的小組用不同大小的硬幣擺一擺來比較，有的小組用同一種硬幣擺一擺來比較，有的小組用畫方格的方法來比較。在學(xué)生清晰的表達后，老師引導(dǎo)學(xué)生評一評：這種方法怎么樣？還需怎么改進？有沒有更好的方法？通過師生互動、生生互動，讓學(xué)生在表達與交流中體驗解決問題策略的多樣性，在評價與反思中比較各種策略的特點，體驗以正方形作面積單位的優(yōu)越性。學(xué)生的思維在互動中碰撞，在碰撞中發(fā)展。

（五）指導(dǎo)探究方法，提升探究技能

探究式學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)技能，更重要的是要讓學(xué)生在探究過程中獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，形成解決數(shù)學(xué)問題的一般方法，進而為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。但是，學(xué)生的探究技能畢竟是有限的，通過教師的適時點撥與恰當(dāng)指導(dǎo)來提升學(xué)生的探究技能，是保證探究式學(xué)習(xí)有效的重要辦法之一。

如教學(xué)人教版三年級上冊的《年月日》，教師為學(xué)生提供不同年份的年歷，讓學(xué)生觀察探究年、月、日相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生通過觀察自己手中的年歷卡，發(fā)現(xiàn)這一年有12個月，有7個月是31天，有4個月是30天，2月是28天或29天。那么，其他年份的情況是不是這樣的呢？怎樣才能發(fā)現(xiàn)一般的規(guī)律呢？學(xué)生無從下手展開探究。在教師的及時引導(dǎo)和啟發(fā)下，學(xué)生想到用小組合作的形式、用分類統(tǒng)計的方法，把觀察到的情況填入統(tǒng)計表，再全班交流，這樣經(jīng)過廣泛收集資料，然后從中發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律。在這樣的探究過程中，學(xué)生不僅獲得了知識，而且掌握了用小組合作的方式和分類統(tǒng)計的數(shù)學(xué)思想獲取知識的方法，在獲得知識的同時探究技能也得到了長足的提高。

（六）區(qū)分探索層次，提高探究實效

探究式學(xué)習(xí)決不是學(xué)優(yōu)生的專利，更不是學(xué)困生的攔路虎，而是面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。由于學(xué)生的家庭背景、認(rèn)知基礎(chǔ)、思維水平及個性特征等差異，學(xué)生在探究式學(xué)習(xí)中獲得的發(fā)展也往往不盡相同。根據(jù)學(xué)生的不同層次，很有必要在探究式學(xué)習(xí)中采取“上不封頂，下要保底”的靈活性教學(xué)原則，致力于不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上都能得到不同的發(fā)展。

如教學(xué)人教版四年級下冊《三角形邊的關(guān)系》時，教師在讓學(xué)生動手探究三角形邊的關(guān)系的過程中，全班學(xué)生直接或間接發(fā)現(xiàn)三角形的任意兩邊之和大于第三邊，繼而少數(shù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三角形的較短兩邊之和大于第三邊，繼而個別學(xué)生還發(fā)現(xiàn)任意三角形的兩邊之差小于第三邊。面對學(xué)生不同的思維層次，教師讓全體學(xué)生在探索、感悟和交流中發(fā)現(xiàn)三角形的任意兩邊之和大于第三邊，對于后兩種發(fā)現(xiàn)，教師也讓學(xué)生充分表達自己的觀點，給予恰當(dāng)?shù)目隙ā！叭切蔚妮^短兩邊之和大于第三邊”是一種更簡約的思維，因為“三角形的較短兩邊之和大于第三邊，那另兩邊之和就更大于第三邊了”；“ 三角形的任意兩邊之差小于第三邊”是一種更高層次的發(fā)現(xiàn)。這樣，面對學(xué)生的不同探究層次，教師采用了不同的引導(dǎo)方式，讓每一個學(xué)生都在探究學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗，從而增強探究實效。

提高探究式學(xué)習(xí)的有效性，是一個永無止境的探討話題。但只要我們牢牢把握住探究式學(xué)習(xí)的實質(zhì)和核心——學(xué)生知識的自主建構(gòu)，探究式學(xué)習(xí)的有效性就一定能逐步增強。

七、有效教學(xué)與適度訓(xùn)練

學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)既包括學(xué)也包括習(xí)。課堂練習(xí)是學(xué)生課堂獨立活動中的一項重要活動，它一方面能使學(xué)生將剛剛理解的知識加以應(yīng)用，在應(yīng)用中加深對新知識的理解；另一方面，能即時暴露學(xué)生對新知識理解應(yīng)用上的不足，以使師生雙方及時訂正、改正錯誤和不足?？傊毩?xí)與反饋是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

美國著名教育學(xué)家布盧姆非常強調(diào)教學(xué)的反饋，他不僅要求反饋的科學(xué)性，而且要求反饋的及時性。通過課堂練習(xí)的即時反饋，學(xué)生本人可以及時了解到自己在課堂上的學(xué)習(xí)進展情況、存在問題，沒有掌握的內(nèi)容當(dāng)堂可以認(rèn)識到并可以有意識地去解決，起到強化、督促、糾正學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。這種即時反饋也讓教師及時了解學(xué)生對知識和技能的掌握程度，檢驗自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果，對于還存在某些問題或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生及時給予指導(dǎo)，對于過易或過難的題目適當(dāng)?shù)剡M行修正，根據(jù)收集到的結(jié)果調(diào)整自己的教學(xué)方案，使課堂教學(xué)成為一個具有自我反饋糾正功能的系統(tǒng)，成為一個流程通暢的回路。傳統(tǒng)的形成性評價是通過課后作業(yè)、單元測驗、期中考試等形式進行的，這種評價方式往往是在課堂教學(xué)之后進行，師生在課堂上發(fā)現(xiàn)不了問題，對學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督和調(diào)整作用大為減弱，這對于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都是不利的。

從中小學(xué)生特別是小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點來看，課堂練習(xí)和反饋也特別重要，我們知道，小學(xué)生意志力薄弱，自控力較差，注意力不易集中，在學(xué)習(xí)上容易淺嘗輒止，遇難而退，對待作業(yè)往往也缺乏耐心，所以，要盡可能讓小學(xué)生在“教師在場”的情況下練習(xí)作業(yè)。

數(shù)學(xué)課堂練習(xí)是一堂數(shù)學(xué)課的重要組成部分，是促進學(xué)生進一步深入理解知識、掌握技能技巧、培養(yǎng)積極的情感態(tài)度的有效環(huán)節(jié)和決定途徑。

在新課程的理念下,我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)日常課堂的教學(xué)改革取得了很大的進展，導(dǎo)入時的“情景創(chuàng)設(shè)”、新授中的“自主探究”、“合作交流”與“實踐操作”等理念和行為已深入人心，但也發(fā)現(xiàn)在練習(xí)活動設(shè)計上，我們教師的重視程度和投入的精力與智慧還不足，新課程下課堂練習(xí)的有效性亟待提高。

（一）新課程下的數(shù)學(xué)日常課堂練習(xí)普遍存在的主要問題

1、練習(xí)數(shù)量不足。新課程改革下，很多教師注重了情景創(chuàng)設(shè)和自主探究與合作學(xué)習(xí)，舍得花時間讓學(xué)生經(jīng)歷新知產(chǎn)生與發(fā)展的過程，同時又因為“不放心”心理下的大量講授，使得鞏固練習(xí)時間偏少，顯得“頭重腳輕”。

2、練習(xí)形式單調(diào)。多數(shù)教師僅局限于教材上的練習(xí)題型，而其它形式的練習(xí)，如：填空、選擇、判斷等則很少，更忽視實踐練習(xí)。練習(xí)形式單調(diào)、枯燥，缺乏趣味性、實踐性，不能在學(xué)生已產(chǎn)生思維疲勞時，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性。

3、練習(xí)層次單一。所練習(xí)的大多是條件明確，模仿例題，思路單一，結(jié)論確定的封閉性習(xí)題。缺少那些條件隱蔽，思路開放，靈活多變的發(fā)展性習(xí)題，不能有效地調(diào)動學(xué)有余力的優(yōu)等生的積極性。

4、練習(xí)數(shù)量過度。有些教師片面認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是熟能生巧的過程，到處收集羅列練習(xí)題，布置大量的練習(xí)，大打“題海戰(zhàn)術(shù)”，練習(xí)題的安排又常常是機械重復(fù)的偏多，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重而效果不理想。

（二）新課程下的課堂練習(xí)設(shè)計的主要原則

德國心理學(xué)家艾賓浩斯通過長期的實驗，發(fā)現(xiàn)知識掌握的牢固程度與智能的發(fā)展關(guān)系密切，指出只有牢固掌握知識才能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的技能、技巧與智力、能力。教師必須要認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計課堂練習(xí)，對教材里的習(xí)題作適當(dāng)調(diào)整、組合、補充，從質(zhì)和量兩方面適應(yīng)不同程度學(xué)生的需要，使之具有針對性、趣味性、生活性、層次性和開放性。

1、針對性原則。針對性原則是指課堂練習(xí)設(shè)計應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生兩方面的實際出發(fā)，緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出重點，練在點子上，使學(xué)生通過這樣的練習(xí)，進一步理解、鞏固基礎(chǔ)知識，解決難點和糾正傾向性錯誤。

例如，學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》后，可進行如下練習(xí)。A、說明下式相等的理由。= = = = = =

B、把下面的分?jǐn)?shù)化成分母是20而大小不變有分?jǐn)?shù)。=（）=（）=（）=（）

通過讓學(xué)生說明等式成立的理由和不改變大小的填空，在極具針對性的練習(xí)中加深學(xué)生對分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)的理解和應(yīng)用。

2、趣味性原則。興趣是最好的老師。友善用腦的理論證明：后半堂課學(xué)生注意力開始分散，面帶倦意，興趣開始轉(zhuǎn)移，學(xué)困生的表現(xiàn)尤為明顯。為了保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這就要求教師把練習(xí)設(shè)計得新穎有趣，多樣化，提高學(xué)生的練習(xí)興趣，開展游戲式、競賽式等趣味練習(xí)。

例如，學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》后，練習(xí)中安排“對對碰游戲”：

玩法一：同桌之間，一個同學(xué)任意說出一個分?jǐn)?shù)，另一個同學(xué)根據(jù)這個分?jǐn)?shù)說出一個和它大小相等的分?jǐn)?shù)。

玩法二：小組之間，一個小組任意說出一個分?jǐn)?shù)，指定一個小組同學(xué)說出一個與之相等的分?jǐn)?shù)。讓學(xué)生在生動活潑、充滿挑戰(zhàn)的合作游戲中情趣盎然，興趣高漲，提高練習(xí)的有效性。

3、生活性原則。練習(xí)要聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)問題就在我們身邊，從而學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識及運用知識解決實際問題的能力。在教學(xué)中，我們要從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，給學(xué)生提供實踐活動的機會，使他們真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識，同時感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。

例如，學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)》后，安排“新聞發(fā)布會”這樣的練習(xí)：生活中的百分?jǐn)?shù)很多，把你課前搜集的百分?jǐn)?shù)拿出來與大家交流一下，①說說從哪里收集來的？②說說這些百分?jǐn)?shù)表示什么？③說說由這些數(shù)據(jù)你想到了什么？

再如，學(xué)習(xí)《人民幣的認(rèn)識》時，就可設(shè)計“超市購物”的生活情景練習(xí)題。把全班學(xué)生分成若干組分別扮演顧客和營業(yè)員，看哪位營業(yè)員收錢、找錢既對又快，哪位顧客會正確、合理付錢。創(chuàng)設(shè)這樣一個情景，讓學(xué)生將已有的知識自覺地運用到生活實踐中去，鞏固對人民幣的認(rèn)識、了解人民幣的單位換算、體驗角色的樂趣、感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系等，可謂一舉數(shù)得。

4、層次性原則。首先從學(xué)生方面來考慮，練習(xí)必須因材施教，既要關(guān)注后進生和中等生，同時又要關(guān)注優(yōu)秀生，讓學(xué)困生吃飽，讓優(yōu)秀生吃好，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。其次從知識系統(tǒng)上來考慮，練習(xí)必須要按照由易到難，由淺入深的規(guī)律逐步加大難度，逐步提高的練習(xí)有助于學(xué)生思維的深刻性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性的反展，促進每一位學(xué)生通過自己的努力都能跳一跳摘到“果子”，使不同層次的學(xué)生都有經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)之后獲得成功的喜悅、愉快的體驗，從而達到“人人在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展”的要求。

例如：學(xué)習(xí)《工程問題》后，練習(xí)中可這樣安排：

A、鋪設(shè)一條光纜，甲隊10天鋪完，問甲隊平均每天鋪設(shè)幾分之幾？ B、鋪設(shè)一條光纜，甲隊單獨要10天鋪完，問甲隊3天鋪設(shè)幾分之幾？

C、鋪設(shè)一條光纜，甲隊單獨要10天鋪完，乙隊要15天鋪完，兩隊合鋪1天鋪設(shè)幾分之幾？ D、鋪設(shè)一條光纜，甲隊單獨要10天鋪完，乙隊要15天鋪完，兩隊合鋪幾天鋪完？

E、鋪設(shè)一條光纜，甲隊單獨要10天鋪完，乙隊要15天鋪完，甲隊鋪6天后，余下的由乙隊鋪幾天鋪完？

讓學(xué)生獨立嘗試解答后匯報，師板書算式及結(jié)果，通過這一過程，逐步加強學(xué)生對工作總量、工作效率、工作時間三者間關(guān)系的理解與正確應(yīng)用，并通過比較使學(xué)生把握工程問題的結(jié)構(gòu)特點，理解和掌握解題思路。

5、開放性原則。練習(xí)無論是在內(nèi)容的選取還是形式的呈現(xiàn)，都要為學(xué)生提供更多的思考和探索的空間、自主創(chuàng)新的機會，促進學(xué)生積極思考，積極參與，能從不同方向去尋求解題策略，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、發(fā)散性和靈活性。

例如學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)和比的知識》后，可安排這樣練習(xí)：看到“a是b的，你能聯(lián)想到哪些內(nèi)容？”，要求學(xué)生聯(lián)想到： a與b的比是5∶6； b與a的比是6∶5 ； b是a的 倍； a比b少 ；b比a多 ??等信息。

再如學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》后，設(shè)計這樣一道題：把含鹽１６％的鹽水４０千克改制成含鹽２０％的鹽水怎么辦？這樣一個靈活性較強的問題，打破“陳規(guī)舊矩”的束縛，引起學(xué)生從不同角度進行分析思考?？梢酝ㄟ^加鹽，使鹽水中的含鹽量變多，也可以通過蒸發(fā)水，使鹽水中的含鹽量變多。進而從兩個思路思考：需加多少鹽？或需要蒸發(fā)多少水？小學(xué)生常常希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者，設(shè)計這樣的習(xí)題讓學(xué)生去解答，恰恰給他們創(chuàng)設(shè)一種“探索”的感受意境，解題中感到樂趣無窮。

（三）新課程下提高課堂練習(xí)有效性的策略

1、敢于設(shè)計和改編練習(xí)題目

當(dāng)課本的練習(xí)設(shè)計不夠理想，不能很好體現(xiàn)知識的基礎(chǔ)，不能促進學(xué)生的思維，不利于學(xué)生能力提高時，我們要敢于自編或改編課本中的練習(xí)。通過設(shè)計具有“五性”的練習(xí)題，從而提高課堂練習(xí)的有效性。

2、讓學(xué)生做練習(xí)的主人

建構(gòu)主義認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)生對于所學(xué)的知識，必須要經(jīng)過自己親身探索、體驗、認(rèn)知，自己去建構(gòu)對知識的認(rèn)知，建構(gòu)知識的框架和知識體系，才能完全轉(zhuǎn)化為自己的知識，并形成技能。這就要求我們在教學(xué)中必須通過畫龍點睛的語言點撥、對話交流、資料鏈接、情景再現(xiàn)等給學(xué)生的思維“搭腳手架”，調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘發(fā)學(xué)生自己主動進行練習(xí)、自主地思考問題，解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3、提供足夠的練習(xí)時間和空間

在教學(xué)過程中為了讓學(xué)生達到對知識的真正理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)用知識解決生活中的實際問題的能力，要給學(xué)生留下足夠的思考時間和探索的空間，以盡可能大的興趣和熱情，自己大膽去操作和實踐，自己去尋求問題的答案，讓學(xué)生體會探索學(xué)習(xí)掌握知識的快樂，較大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，真正地得到提高。

4、及時反饋練習(xí)效果

課堂練習(xí)的反饋要及時，趁學(xué)生的大腦還沒有忘記練習(xí)的思維過程的痕跡時，就知道自己思路是否正確，如果不對，錯在什么地方，及時糾正。教師對學(xué)生的書面練習(xí)，可邊巡視邊批改，不只給學(xué)生一個等級，而在批改后，針對性的寫一句話，有鼓勵的，有提出要求的，有指出努力方向的，把作業(yè)當(dāng)作學(xué)生與老師平等交流的一個平臺，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)注和期待。

5、讓學(xué)生做好錯題收集

每個學(xué)生的錯題都具有個性特征，這要求教師要盡可能面對面地輔導(dǎo)。輔導(dǎo)后要求學(xué)生把錯題收集在一起，專門寫到《錯題集》上，分別寫出錯誤原因和訂正過程。讓學(xué)生堅持這一做法，既避免今后犯同類的錯誤，減少不必要的失誤，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

八、有效教學(xué)與教學(xué)評價

《標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中明確指出：“評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進教師的教學(xué)；應(yīng)建立評價目標(biāo)多元、評價方法多樣的評價體系。對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心?！痹u價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。由于長期受“應(yīng)試教育”的影響，在數(shù)學(xué)課堂中的評價，往往形式單一，內(nèi)容狹窄，方法簡單，在“對”與“錯”、“好”與“壞”的二分法評價中，使很多學(xué)生無法嘗試學(xué)習(xí)的成功，無法發(fā)現(xiàn)自己的潛能，無法激勵自己，從而使學(xué)生失去了發(fā)展過程中必不可少的內(nèi)部動力。因此，我們該如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂這塊陣地上恰如其分地運用教學(xué)即時評價？課堂即時評價的有效性研究這一教育教學(xué)課題擺在我們每一位教師的面前。

（一）實施小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)即時評價的方法

1、口語評價 口語評價是指在課堂教學(xué)中，通過教師的語言對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為作出肯定或否定的評價，使學(xué)生在心理上獲得成功或反思的體驗，進而促進學(xué)生學(xué)習(xí)的一種評價。這種評價具有起點低，目標(biāo)小，反饋快的特點，所以在課堂評價中教師使用頻率最多，學(xué)生也最感興趣，最容易接受，最能撥動孩子的心弦。因此，口頭評價是課堂教學(xué)即時評價的主要途徑和方法。教師恰當(dāng)時機與恰如其分的評價話語，就如一杯甘甜的泉水滋潤著學(xué)生的心田，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感得到激發(fā)和培養(yǎng)。

2、體態(tài)評價

除了口語表揚外，教師還可以充分的運用自己的體態(tài)語言，這也有助于形成教師獨特的個人教學(xué)風(fēng)格，與學(xué)生建立一種親密而默契的師生關(guān)系。體態(tài)評價是指教師通過自己的表情、眼神、手勢等體態(tài)語言，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表達出信任、鼓勵、贊賞的信息，從而達到“此處無聲勝有聲”的效果。教師的體態(tài)語言相當(dāng)?shù)呢S富，可以用微笑、點頭、贊許的目光、豎起大拇指等方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表示肯定和贊賞；可以用搖頭、提醒的目光等方式表示對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的否定與制止。根據(jù)我們的觀察、調(diào)查認(rèn)為，目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師表情嚴(yán)肅、呆板，課堂氣氛沉悶的現(xiàn)象還大量存在，體態(tài)評價的意識較為缺乏，因此，這種評價方法更具推廣的意義。

3、符號評價

符號評價是指教師運用師生約定的符號對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)結(jié)果作出肯定或否定的評價。如給學(xué)生板演的題目打上“√”或“×”，給較為簡捷的解答方法打上一顆“☆”，給富有創(chuàng)造性的解法打上三顆“☆”等。這種評價方法較前兩種而言，保存的時間相對較長，運用恰當(dāng)，則更具激勵作用。

4、學(xué)生互評自評

由于評價對象自身的復(fù)雜性，在評價的組織形式上除了以上所談的教師評學(xué)生之外，還應(yīng)采用學(xué)生互評和學(xué)生自評的形式。

（1）學(xué)生互評。由于學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗不同，學(xué)生對同一題目，同一個問題的解答方法多種多樣，通過學(xué)生互評，不同的解題思路、解題方法不斷地對學(xué)生原有的認(rèn)識進行補充、調(diào)整，使學(xué)生原來較模糊的認(rèn)識明朗化、條理化，求異創(chuàng)新的欲望更強烈。在這個過程中教師要充分發(fā)揮導(dǎo)評的作用，結(jié)合教學(xué)實際教給學(xué)生評價的方法。變“補短評價”為“揚長評價”，以“揚長”促“補短”，從而不斷進步。

（2）學(xué)生自評。自我評價是自我意識的核心，充分發(fā)揮自我評價的教育功能是體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中主體地位的重要標(biāo)志。我認(rèn)為抓好自我評價，首先應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)識。全面認(rèn)識自己包括自己的潛能，樹立“天生我材必有用”的觀念。不僅要看到自己的弱點，更要看到自己的優(yōu)勢，同時也有利于防止單純的“他評”方式所容易造成的對立情緒，奠定終身可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，從而提高評價效果.（二）實施小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)即時評價的策略

1、營造和諧氛圍

成功的課堂教學(xué)即時評價是一種師生溝通的藝術(shù)，需要在特定的環(huán)境中進行。寬松的氛圍、愉悅的心境、和諧的交流，是學(xué)生積極、主動參與學(xué)習(xí)的保證，是落實“以人為本，促進發(fā)展”這個素質(zhì)教育主旨的前提。良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生如沐春風(fēng)，身心輕松，思維活躍。能讓孩子處于一種積極亢奮的狀態(tài)，這個時候的他們所釋放出的熱情和潛能是無法估量的,才會積極思考，勇于探究，大膽發(fā)問，暢所欲言，才會感到成功的快樂.2、把握評價契機

課堂教學(xué)即時評價是一種瞬時評價，因此時機的把握顯得十分重要，如果把握不好，會影響評價的結(jié)果，甚至于適得其反?！百p不過時”，是說獎勵應(yīng)選擇在最佳時機，而這個最佳時機就要即時。教師在課堂教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)評價契機，及時捕捉評價的最佳時機，利用言語的即時性特點，施以具有教育藝術(shù)的評價策略與學(xué)生心靈直接對話，促進師生心靈溝通。課堂中教師要面向全體學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)結(jié)果等方面取得的點滴進步時，應(yīng)抓住時機，及時進行激勵性評價。當(dāng)學(xué)生理解得不夠準(zhǔn)確，表達不夠完整時，教師不要急于作出否定性評價，采用延時評價，應(yīng)根據(jù)學(xué)生錯誤所在，補充設(shè)問，點撥學(xué)生引發(fā)思考，使學(xué)生經(jīng)歷一個自悟自得的創(chuàng)新過程，真正發(fā)揮評價促進學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

3、承認(rèn)個體差異

學(xué)生的個別差異是客觀存在的，如對某項學(xué)習(xí)任務(wù)，有的學(xué)生經(jīng)過努力只能勉強達到要求，而有的學(xué)生可以輕而易舉地完成任務(wù)。對此，不能以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生毫無差異地達到統(tǒng)一要求，要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點，肯定他們的每一點進步，讓優(yōu)秀的學(xué)生有更高的要求和目標(biāo)，讓暫時落后的學(xué)生看到希望，樹立信心，促使他們通過自己的努力去獲得相應(yīng)的發(fā)展，顯示“自我”的存在價值。因此，承認(rèn)學(xué)生的個體差異、用寬容的心去看待學(xué)生，把愛的陽光撒向?qū)W習(xí)的每一個主體，是實現(xiàn)評價激勵性的基本要求。教師在對學(xué)生的課堂評價中不應(yīng)以一個法官的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，而應(yīng)該是一個合作者、鼓舞者，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動作出的評價，應(yīng)該是真摯的、誠懇的，評價要有充分的依據(jù)?？浯筚澷p會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使他們感到壓力；過分貶低就會挫傷學(xué)生的自尊，使學(xué)生失去信心，失去不斷進取的動力源泉。因此，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動作出的評價，要能引起學(xué)生心靈的同感，才能更好地實現(xiàn)課堂評價的激勵目的。

（三）小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)即時評價的原則

1、激勵性原則

蘇霍姆林斯基說過“成功的歡樂是繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動力?！苯處熢谡n堂上的激勵評價會使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的情緒，這種體驗促使學(xué)生自覺朝著我們所提倡的方向努力。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)不失時機地給不同層次的學(xué)生以充分的肯定、激勵和贊揚，使學(xué)生在心理上獲得自信和成功的體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，誘發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進而使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。

2、發(fā)展性原則

新課程倡導(dǎo)“發(fā)展性”評價，評價必須以人為出發(fā)點，促進個體的和諧發(fā)展，即關(guān)注個體的處境和需要，促進個體價值的實現(xiàn)和激發(fā)人的主體精神.即時評價的作用在于調(diào)動學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣和簡單地判斷答案的對錯。因此，即時評價應(yīng)更注重于發(fā)揮它調(diào)控學(xué)習(xí)情緒、促進學(xué)生發(fā)展的作用。它不僅是對學(xué)生前一學(xué)習(xí)行為的結(jié)論，更是學(xué)生下一學(xué)習(xí)行為的起點、向?qū)Ш蛣恿Α?/p>

3、客觀性原則

教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的即時評價必須是符合事實的、客觀的、令人信服的，過分的褒獎會引起其他學(xué)生學(xué)習(xí)的消極情緒，惡意的貶低更會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。

4、豐富性原則

教師對學(xué)生的評價要語言豐富?！澳阏姘?！”“你真好！”這樣的語言只能顯示出老師的隨意性。我們這里所說的“豐富”是指評價要針對學(xué)生的某一點而評價，而這一點恰好是其他學(xué)生所沒有的，要讓其他學(xué)生明白你所表揚的這位學(xué)生到底有什么不同之處。讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的可操作性，只是一味地“你真棒！”，那么它好在哪里？棒在哪里？對于辨別能力不強的孩子們來說，需要老師的點化。對于批評，也不能一味地說“你這么笨？”、“你這么討厭？”等等之類的語言，我們要將學(xué)生錯在什么地方，一一給他指出來，這樣，他也才知道自己到底不足在那里。

5、多向性原則

課堂教學(xué)中的即時評價是在班級中進行的，應(yīng)充分發(fā)揮班集體在評價中的作用。全班學(xué)生對某一學(xué)習(xí)行為的態(tài)度與看法，比單一的教師評價要有效得多。因此，在課堂教學(xué)中，要形成師生之間、生生之間多向的評價渠道，更好地發(fā)揮即時評價的作用。

總之，數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，評價更是一門科學(xué)藝術(shù)。對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行教學(xué)評價更是教師學(xué)生觀、教育觀、評價觀藝術(shù)之花的燦爛綻放。教師將博大的愛，殷切的希望化作知心朋友般親切的語言，淳淳教導(dǎo)、循循善誘學(xué)生，必將激發(fā)起學(xué)生探索的興趣，融洽師生關(guān)系，體驗到學(xué)習(xí)成功的快樂，增強學(xué)習(xí)的信心和力量，使學(xué)生全面健康的成長。只要教師樹立正確的學(xué)生觀，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，心懷每一個學(xué)生，把愛心、耐心、信心貫穿于每一節(jié)課，正確運用即時評價，就一定能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高課堂教學(xué)效率，讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)生命的活力和無限的生機。

九、有效教學(xué)與教師反思

教學(xué)，永遠是一門遺憾的藝術(shù)。我們只有不斷地從一個遺憾走向另一個遺憾，才能不斷地收獲精彩。有效教學(xué)，要求教師不斷反思自己的教學(xué)行為，持續(xù)的追問：“什么樣的教學(xué)才是有效地？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比這更有效的教學(xué)？”等，這樣，才能使自己的教學(xué)更有效。

（一）教師反思的含義

教師反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所作出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨處放松，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努

力去探索的過程，而且需要同伴互助。另外，反思不單單是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。

（二）教師反思的內(nèi)容

1、教師教育教學(xué)觀念的反思

2、教師角色地位的反思

3、教育教學(xué)知識內(nèi)容的反思

4、教育教學(xué)活動組織與開展的反思

（三）教師反思的作業(yè)

1、提高教育教學(xué)水平

2、解決教育實際問題

3、改進職業(yè)生存方式

4、促進學(xué)生身心發(fā)展

（四）教師反思的方法

1、教育日志

2、教育案例

3、教育敘事

4、教學(xué)后記

5、網(wǎng)絡(luò)教研

有效教學(xué)是一條只有起點，沒有終點的天路。她一路上都是教師專業(yè)成長之旅的加油站和新起點。作為教師，我們都會快樂的行走在這條路上，為幸福而歌唱！因為一路上沒有盡頭，但有不盡的收獲和無限的希望。

第五篇：教學(xué)理論總結(jié)

教學(xué)論總結(jié)

教學(xué)論學(xué)科的歷史發(fā)展

三個里程碑：夸美紐斯、赫爾巴特、杜威

一、初創(chuàng)階段

代表人物：夸美紐斯

1657年《大教學(xué)論》首次公開發(fā)表 泛智論：把一切事物教給一切人

任務(wù)：初步創(chuàng)立教學(xué)論學(xué)科，確定其基本的研究內(nèi)容，為大規(guī)模的教學(xué)的展開提供理論基礎(chǔ) 內(nèi)容：班級授課制（提出五大要求：應(yīng)有一定的目標(biāo)；全班學(xué)生同時做同樣的功課；每個班級有固定的課本；每種科目與相關(guān)事項一起講授；教學(xué)應(yīng)保持學(xué)生的注意。）

教學(xué)原則（自然適應(yīng)性原則、直觀性原則、自覺性和積極性原則、系統(tǒng)性原則、鞏固性原則、量力性原則和因材施教原則。）初步的教學(xué)內(nèi)容

方法： 類比、推論、經(jīng)驗描述

二、發(fā)展階段：教育學(xué)的心理學(xué)化 代表人物：赫爾巴特

任務(wù)：尋求學(xué)科的科學(xué)基礎(chǔ)，將心理學(xué)引入教學(xué)論

內(nèi)容 ：教學(xué)過程的形式階段理論，以心理學(xué)來解釋教學(xué)及課程 方法：思辯、推理

PS.裴斯泰洛齊[瑞士]，通過實物教學(xué)法的實驗，第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“教育心理學(xué)化”這一偉大理論，使教育與心理學(xué)緊密地結(jié)合在一起，給后世的教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響，這是他對人類教育最重要的貢獻之一。

代表作品：《林哈德與葛篤德》、《葛篤德怎樣教育她的子女》

三、變革：兩個方向

新教育與進步主義教育，實驗教育學(xué)

進步主義教育：代表人物是杜威，反對傳統(tǒng)教育對兒童的束縛 內(nèi)容：學(xué)校即社會，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改組與改造 方法：教育實驗

四、傳統(tǒng)教學(xué)論的完善階段

代表：以凱洛夫為代表的前蘇聯(lián)教學(xué)論

任務(wù)：進一步完善制度化教學(xué)，提出課的概念、類型與結(jié)構(gòu) 內(nèi)容：以馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論為指導(dǎo)，重視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動。方法：理論、思辯

五、20C50年代以來的新發(fā)展 第一階段：50—70年代

背景：二戰(zhàn)以后，冷戰(zhàn)，相對和平，以教育競爭來實現(xiàn)國防安全 代表人物：布魯納(美)，贊科夫(蘇)任務(wù)：促進學(xué)生智力的高度發(fā)展

內(nèi)容：心理學(xué)的最新研究成果在教育中的深刻運用 方法：教育實驗

布魯納的結(jié)構(gòu)課程改革

提高美國基礎(chǔ)教育的質(zhì)量水平，也是認(rèn)知主義心理學(xué)在教育中的應(yīng)用

結(jié)構(gòu)課程：結(jié)構(gòu)是事物之間的相互聯(lián)系?；窘Y(jié)構(gòu)就是更普遍、而且強有力的適用性的結(jié)構(gòu)（每門課的基本概念、基本公式、基本原則、基本法則）。使學(xué)生容易理解、便于記憶，能更好的遷移運用，縮小高級知識和初級知識之間的間隙。

早期教育：學(xué)習(xí)科學(xué)可以提早，提倡早期教學(xué)。按照每個階段“兒童觀察事物的方式去表現(xiàn)那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)”，就能實現(xiàn)早期教育（學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相結(jié)合）。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。提出問題，讓學(xué)生自己得出原理。關(guān)注學(xué)習(xí)過程。強調(diào)直覺思維。能提高智慧潛力，使外來動機向內(nèi)在動機轉(zhuǎn)移，學(xué)會發(fā)現(xiàn)試探法，有助于記憶。

贊科夫的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新體系

針對前蘇聯(lián)教學(xué)的“少、慢、差、廢”，促進學(xué)生的一般發(fā)展，以“觀察能力、思維能力、動手操作能力”為主的一般發(fā)展 理論基礎(chǔ)為維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)” 提出五個教學(xué)原則

1.高難度：教學(xué)建立在高難度上，為緊張的智力工作提供豐富的食物，促進學(xué)生迅猛發(fā)展。2.高速度：“根據(jù)是否有利于學(xué)生發(fā)展”，只要學(xué)生已經(jīng)掌握學(xué)過的知識，就要向前進，教給他們越來越多的知識，以廣度求深度。

3.理論知識起主導(dǎo)作用：加強和提高理論知識的地位和作用。4.理解學(xué)習(xí)過程：能夠理解知識怎么得來的過程

5.全體學(xué)生的發(fā)展：對差生要特別骨注意發(fā)展其智力和個性品質(zhì)。第二階段（知道大概就行）：人本主義教育思想的重新發(fā)端 1.羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)

批判行為主義心理學(xué)對人的情感、意志和尊嚴(yán)的忽視，重視個人的積極性情感對教學(xué)的重要意義；以學(xué)生為中心；教師對學(xué)生的指導(dǎo)是非指導(dǎo) 2.德國的交往教學(xué)論 緩解緊張的師生關(guān)系；師生間的交往要由不對稱的交往走向?qū)ΨQ的平等的交往；重視學(xué)生的意見并在此基礎(chǔ)上進行引導(dǎo)；開放的而非封閉的教學(xué) 3.前蘇聯(lián)的合作教育學(xué)

從師生關(guān)系入手改進教學(xué)；師生間的合作：非強制的教學(xué)；沒有分?jǐn)?shù)的教學(xué)；將游戲引入教學(xué)；以阿莫納什維利為例

六、世界范圍內(nèi)的持續(xù)的教學(xué)改革

七、教學(xué)論發(fā)展貫穿著幾個大的主題，以相互對立觀點的爭論為主線 傳統(tǒng)教育與進步主義教育的爭論：

新舊三中心的對立：教師中心——學(xué)生中心

教材中心——學(xué)生經(jīng)驗中心

課堂中心——學(xué)生活動中心 科學(xué)主義與人文主義教育的爭論

發(fā)展智力提高教學(xué)效率與對人的關(guān)注的爭論

八、我國教學(xué)論的發(fā)展

我國百年的教學(xué)論進程濃縮了世界教學(xué)論近四百年的歷史，形成了中國教學(xué)論的特色 前學(xué)科時期的輝煌：《學(xué)記》、孔子、朱熹

等

廢科舉興學(xué)校之后引入的西方教學(xué)論思想(赫爾巴特、杜威)1.20C20、30年代的教育實驗的大發(fā)展 2.建國初期全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教學(xué)論

3.改革開放后80年代對西方教學(xué)論尤其是美國的借鑒 4.我國教學(xué)論工作者的獨立探索 5.日前的課程改革

一、教學(xué)活動概述(靜態(tài)描述)

二、教學(xué)的定義

名詞解釋：所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識技能，同時，身心獲得一定發(fā)展，形成一定的思想品德。教學(xué)永遠是教和學(xué)的統(tǒng)一的活動

1.教和學(xué)各自有自己獨立的活動，它們不能相互代替，但也不能分離；教和學(xué)是辯證統(tǒng)一的；學(xué)生學(xué)的是教師教的，教師教的是學(xué)生學(xué)的；沒有教的學(xué)舉例，沒有學(xué)的教舉例。2.對“教論”及“學(xué)論”的批判：教論重視教而忽視學(xué)，學(xué)論重視學(xué)忽視教，這兩個都把教學(xué)割裂開來，未能把握教學(xué)本質(zhì)：教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一的活動。

3.教師與學(xué)生是一對范疇。教學(xué)統(tǒng)一活動存在時，教師與學(xué)生才有存在的意義。

三、教學(xué)的作用 對社會的作用：縮短個體經(jīng)驗與人類總體經(jīng)驗之間的差距，個體生命的有限與人類知識的無限的矛盾，間接促進社會發(fā)展。

對個體發(fā)展的作用：擴展個體生活的時空范圍，充實個體的心靈，形成正確的生活態(tài)度和生活方式，提升學(xué)生全面發(fā)展。

四、教學(xué)的任務(wù)

教學(xué)任務(wù)的確定與社會發(fā)展及社會對教學(xué)的要求有關(guān) 我國的傳統(tǒng)提法：1.傳授和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本技能

2.發(fā)展學(xué)生智力與體力

3.培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)

新的提法：雙基（基礎(chǔ)知識與基本技能）、過程與方法、情感態(tài)度價值觀

重

二、教學(xué)過程及其基本原理（動態(tài)描述）

二、當(dāng)前關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的論爭 為什么要探討教學(xué)過程的本質(zhì)

把教學(xué)活動與其他社會活動區(qū)分開來（即：教學(xué)活動的最本質(zhì)的特征是什么，它不能被其他活動替代的基礎(chǔ)是什么，它是如何以自已的獨特性與其他社會活動相并列的）

探究教學(xué)活動自身獨特的規(guī)律（即：教學(xué)活動自身的活動方式、運行機制、目的指向等）關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的論爭： 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程

教學(xué)過程是師生的交往活動（沒有交往就不能教學(xué)）教學(xué)過程是一種社會生活 教學(xué)過程是學(xué)生的生命活動

三、教學(xué)活動是一種教學(xué)認(rèn)識活動

教學(xué)認(rèn)識不同于心理學(xué)的認(rèn)知，它內(nèi)在包含了認(rèn)知、情感、態(tài)度、意志、價值觀等方面 教學(xué)認(rèn)識不同于哲學(xué)認(rèn)識論抽象的認(rèn)識，即不同于人類總體認(rèn)識，而是學(xué)生個體的認(rèn)識； 教學(xué)認(rèn)識也不同于其他個體的認(rèn)識如科學(xué)家的認(rèn)識，而是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生個體的認(rèn)識 教學(xué)認(rèn)識的特殊性

教學(xué)認(rèn)識的特殊性集中表現(xiàn)在：它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是教育的認(rèn)識。作為教育，它是認(rèn)識性的教育，作為認(rèn)識，它是教育性的認(rèn)識。教學(xué)認(rèn)識的三個特點（教學(xué)過程基本原理）間接性： 以間接方式學(xué)習(xí)間接知識為主。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系：

教學(xué)中的直接經(jīng)驗，1.從屬的，從屬于間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗為了更好的間接經(jīng)驗。

2.少量的，只以達成促進間接經(jīng)驗的目標(biāo)為限，不是越多越好。

3.經(jīng)過改造的，人為改造得典型化、簡約化了，不是原始的人類經(jīng)驗。間接經(jīng)驗的優(yōu)缺點：

優(yōu)點：人類知識總量大，學(xué)習(xí)時不能從頭用直接經(jīng)驗學(xué)起，間接經(jīng)驗經(jīng)過整合，學(xué)習(xí)起來快速方便，在學(xué)習(xí)中非常重要。

缺點：學(xué)生學(xué)習(xí)時對知識的加工不深刻，與實踐脫節(jié)，知識枯燥乏味不易記憶。有領(lǐng)導(dǎo)

學(xué)生的認(rèn)識是在教師的領(lǐng)導(dǎo)下進行的

教師領(lǐng)導(dǎo)有其客觀必然性和必要性：教師受國家社會的委托；人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，教師像聚光鏡把外部環(huán)境和教育對學(xué)生提出的要求和提供的條件集中起來發(fā)揮影響。

[教師主導(dǎo)和學(xué)生主體是辯證的統(tǒng)一：學(xué)，是在教之下的學(xué)；教，是為學(xué)而教；即，學(xué)這個主體是教主導(dǎo)下的主體；教這個主導(dǎo)是對主體的學(xué)的主導(dǎo)。教學(xué)是統(tǒng)一的，學(xué)不是孤立的行為，教也不能代替學(xué)

1.要承認(rèn)學(xué)生的主體地位（真心誠意的）：學(xué)習(xí)主體是學(xué)生，教師代替不了 2.領(lǐng)導(dǎo)過程不應(yīng)是徑直的：教師引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)（轉(zhuǎn)換），不是筆直地簡單的起作用，如少教多學(xué)。

3.領(lǐng)導(dǎo)的形式是變化多樣的：講授為主，輔以探究、討論、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。] 有教育性（根本屬性，必不可少）學(xué)生個體的認(rèn)識不同于其他個體的認(rèn)識

1.出發(fā)點和任務(wù)不同：教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識是從全面培養(yǎng)人出發(fā)，直接的認(rèn)識成果只是追求的目標(biāo)的一個方面，甚至只是手段——為了達到全面發(fā)展目標(biāo)的手段。（科研工作是以取得關(guān)于食物的規(guī)律性知識和解決問題為滿足）

2.條件或必要性不同：學(xué)生認(rèn)識或?qū)W習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容和方法要受到他們身心發(fā)展水平的條件限制。要在領(lǐng)導(dǎo)他們進行認(rèn)識的同時，不斷為他們創(chuàng)造進行認(rèn)識的條件。（科研中，智力、體力和思想準(zhǔn)備是已有了的先決條件）

3.可能性或必然性不同：教學(xué)中，教育和發(fā)展上的影響和變化，是必然的、顯著的。教學(xué)活動引起心理上、生理上復(fù)雜的新的過程和變化，獲得新知，形成新的技能或智力活動，接受某種觀點、思想。（科研中，并不肯定會發(fā)上多少教育和發(fā)展上的影響和變化）

思想教育、能力發(fā)展與認(rèn)識的關(guān)系：有學(xué)習(xí)就有發(fā)展，只有學(xué)習(xí)，才能在內(nèi)部以某種形式構(gòu)成發(fā)展得以進行的過程，離開了學(xué)習(xí)就沒有了發(fā)展，學(xué)習(xí)是發(fā)展的形式。思想教育或者智力發(fā)展，不是教學(xué)或教學(xué)認(rèn)識或?qū)W習(xí)過程以外的東西，不是附加物，而是內(nèi)在其中的。

四、教學(xué)過程的多種模式 教學(xué)模式的歷史發(fā)展

口耳相傳－－教師教學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書本知識－－兒童在活動中從事探究性活動 幾種重要的教學(xué)模式及其變式

1.師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識（五環(huán)節(jié)）

近代以前（講，聽，讀，記，練）；夸美紐斯（觀察，記憶，理解，練習(xí)）蘇聯(lián)教學(xué)論—馬克思主義認(rèn)識論原理—烏申斯基

{誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機——領(lǐng)會新教材（感知、理解）——鞏固知識——運用知識——檢查} 2.教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)（杜威五步驟）

杜威設(shè)計教學(xué)法，片面強調(diào)直接經(jīng)驗，學(xué)生主體及其發(fā)展 {設(shè)置問題情境——確定問題或課題——擬定解決方案——執(zhí)行計劃——總結(jié)評價} 3.中間模式（布魯納發(fā)現(xiàn)法）

{明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料——建立假說，推測答案 ——驗證（一次或幾次）——做出結(jié)論} A． 要求既定教材反應(yīng)最新科學(xué)成果

B． 學(xué)生利用教師與教材提供的材料，親自發(fā)現(xiàn)應(yīng)得結(jié)論與規(guī)律 教學(xué)模式多樣綜合的意義

不同的課程、教材必須用不同的形式，不同的教育階段也應(yīng)該用不同的形式，教學(xué)的不同情境，教師和學(xué)生不同的特點，都可導(dǎo)致教學(xué)形式的變化。

三、教學(xué)原則

教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原理之間的關(guān)系

教學(xué)規(guī)律：教學(xué)內(nèi)部說包含的矛盾聯(lián)系。

教學(xué)方法：為達到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)手段而進行的，有教學(xué)原則指導(dǎo)的，一整套方式組成的，師生相互作用的活動。

一、什么是教學(xué)原則

根據(jù)一定的教學(xué)目的和對于教學(xué)過程的規(guī)律性認(rèn)識，人們制定出來以指導(dǎo)教學(xué)實際工作的基本要求。（與其他教學(xué)理論成套出現(xiàn)）

二、教學(xué)原則是對教學(xué)中的基本矛盾的處理 常用的教學(xué)原則：P155 1.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則 2.理論聯(lián)系實際的原則

3.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性統(tǒng)一的原則 4.系統(tǒng)性原則

5.直觀性原則：克服實物與詞，抽象概念與具體形象，理解脫離感知的矛盾 6.鞏固性原則 7.量力性原則

8.因材施教原則：處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與發(fā)展學(xué)生個性的對立統(tǒng)一關(guān)系。

四、課程及課程理論概述

一、課程的定義

課程是教學(xué)內(nèi)容和進程的總和。

與教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書稱謂可以并行不悖，互相補充結(jié)合。

二、課程及其載體

(一)課程的總體規(guī)劃—課程計劃

課程計劃——是課程的具體表現(xiàn)形式之一，而且是課程的總體規(guī)劃（解放前-學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)。解放后-2001：教學(xué)計劃）全面安排某級某類學(xué)校的課程安排。課程計劃的幾個組成部分

1.列出各種學(xué)科2.規(guī)定各門學(xué)科的學(xué)習(xí)時數(shù)，在各年級的安排順序3.生產(chǎn)勞動、體育、其他活動及時間安排4.學(xué)期、學(xué)年、假期的時間劃分5.培養(yǎng)目標(biāo) 制定課程計劃應(yīng)遵循的一般原則

1.教學(xué)為主，全面安排2.精簡課程，打好基礎(chǔ)3.適當(dāng)分段，相對完整，互相銜接，基本一貫4.突出主要學(xué)科，保證學(xué)科之間的聯(lián)系5.統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合 課程計劃結(jié)構(gòu)的改革問題 1.改變單一的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)2.改變絕對的分科課程結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綜合化3.加強基礎(chǔ)學(xué)科4.增強選修課的地位(二)課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家文件（在我國而言），具體規(guī)定某學(xué)科的基本學(xué)習(xí)內(nèi)容及所有學(xué)生都應(yīng)達到的基本水平。（學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)—教學(xué)大綱）

作用：指導(dǎo)教科書的編寫，指導(dǎo)教學(xué)，指導(dǎo)考試依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)與大綱的比較：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱相比，在課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程實施建議等幾部分闡述的詳細(xì)、明確，特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)/教科書的改革

關(guān)于吸收最新科學(xué)成就的問題（精選傳統(tǒng)內(nèi)容，認(rèn)真選擇和改造最新科學(xué)成果，把新思想融入傳統(tǒng)內(nèi)容中）

關(guān)于加強理論性的問題（增強理論知識地位）

關(guān)于雙基的問題（教科書主要是給學(xué)生看的，寓心理原則和教法于教材之中）

（三）教科書

教科書是教師和學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的主要材料 教科書的編寫是在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下進行的 課程標(biāo)準(zhǔn)/教科書編寫的原則

1.科學(xué)性2.思想性3.理論聯(lián)系實際

4.基礎(chǔ)性：普遍性與共同性——客觀大量存在的事物與基本規(guī)律的反映。

發(fā)生性和啟示性——其他知識以其為準(zhǔn)備條件，都是它的發(fā)展

5.可接受性6.系統(tǒng)性7.統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性8.教科書的形式的要求

三、課程理論概述

（一）課程研究歷史概述

美國學(xué)者博比特（F·BOBBITT）在1918年出版的《課程》一書，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，這是教育史上第一本課程理論專著，為課程理論奠定了基礎(chǔ)。泰勒（R·W·Tyler）的《課程與教學(xué)的基本原理》，奠定西方課程論的地位。課程評價之父。課程編制——泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即：1.確定課程目標(biāo)；2.根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；3.根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；4.根據(jù)目標(biāo)評價課程。他認(rèn)為一個完整的課程編制過程都應(yīng)包括這四項活動。

四、課程的歷史發(fā)展(二)近代幾種課程理論 學(xué)科課程與活動課程 學(xué)科課程

所謂學(xué)科課程，就是分別地從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。

學(xué)科課程的特點(通過與活動課程的比較自己得出)

傳統(tǒng)占優(yōu)勢的課程論，研究較多，比較系統(tǒng)的理論。

學(xué)科課程的代表人物：夸美紐斯——百科全書式的課程，理論基礎(chǔ)是泛智論

亞里士多德——教育內(nèi)容應(yīng)由少數(shù)經(jīng)過仔細(xì)選擇的學(xué)科組成，七藝

赫爾巴特——培養(yǎng)六種興趣（經(jīng)驗、思辨、審美、同情、社會、宗教）——分科

心理學(xué)為課程提供理論基礎(chǔ)

斯賓塞——為完滿的生活作準(zhǔn)備的知識價值論——批判紳士教育課程和古典文科中學(xué)課程，主張資產(chǎn)階級實科課程設(shè)置

完美生活：準(zhǔn)備直接自我生存活動、準(zhǔn)備間接自我生存活動、準(zhǔn)備做父母養(yǎng)育子女、準(zhǔn)備盡公民職責(zé)、準(zhǔn)備閑暇中滿足愛好與情感 活動課程

所謂活動課程，就是認(rèn)為課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織的活動，兒童通過活動學(xué)習(xí)，活動經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力?；顒诱n程的特點(與學(xué)科課程相比自己得出)活動課程的代表人物：杜威 活動課程的五步驟： 活動課程與設(shè)計教學(xué)法的一體化關(guān)系：杜威學(xué)生克伯屈創(chuàng)立，即要學(xué)校在學(xué)生的有計劃的活動中進行教學(xué)。這種活動由兒童自己決定、計劃、執(zhí)行、總結(jié)的。把杜威活動課程理論體現(xiàn)最為完整

學(xué)科課程與活動課程的分歧：

1.知識本位、社會本位和兒童本位（知識本位，不管兒童的需要、興趣和個性發(fā)展，不管社會的需要；兒童不能保證掌握科學(xué)知識，就不能滿足社會需要）2.“教育準(zhǔn)本生活”和“教育即生活”（學(xué)習(xí)各種學(xué)科以準(zhǔn)備生活；組織生活本身來學(xué)習(xí)生活）

3.理論和實踐、間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗（主知主義，崇尚書本，脫離實際，沒有多大用處；強調(diào)間接經(jīng)驗，以社會實踐為基礎(chǔ)）

4.邏輯（倫理、科學(xué)）順序和心理順序（活動課程論主張課程和教材應(yīng)按心理順序安排）5.分化（分析）和綜合（綜合課程，反對分科課程；要使兒童逐漸掌握事物發(fā)展規(guī)律，要先分析，再綜合，在分析的基礎(chǔ)上綜合，分門別類地系統(tǒng)學(xué)習(xí)各門學(xué)科）6.學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過程（只問學(xué)習(xí)的結(jié)果，不問學(xué)習(xí)的過程；必須去探索乃至嘗試錯誤）如何對它們進行評價？

學(xué)科課程的優(yōu)點是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識，同時也便于設(shè)計和管理。其弱點也是明確的。一則，由于分科課程的“分科”是人為的，因而缺乏內(nèi)在整合性，忽視知識的聯(lián)系性，從而也割裂了學(xué)生的理解力；二則，忽視學(xué)生的動機和已有經(jīng)驗，容易脫離學(xué)生的興趣和生活實際。

相對于學(xué)科課程而言，活動課程具有以下優(yōu)點：第一，重視學(xué)生的需要與興趣，尊重學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性的發(fā)揮；第二，強調(diào)教材的心理組織，有利于學(xué)生在與文化，與科學(xué)知識的交互作用的過程中，獲得人格的不斷發(fā)展；第三，強調(diào)實踐活動，重視學(xué)生通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力；第四，重視課程的綜合性，主張以社會生活問題來統(tǒng)合各種知識，有利于學(xué)生獲得對世界的完整認(rèn)識。

活動課程的局限主要表現(xiàn)為過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序，結(jié)果學(xué)生只能學(xué)到一些支離破碎的知識，降低了學(xué)生的系統(tǒng)知識水平，另外，對于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動課程的組織較困難。

五、教學(xué)方法

一、教學(xué)方法的定義

為達到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)手段而進行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的，一整套方式組成的，師生相互作用的活動。

——教學(xué)方法不是某件東西或物品，不同于教學(xué)工具或手段，而是對工具或手段的運用?！膊皇悄撤N固定的方式或動作，而是一系列的活動，并且是有目的的活動、師生相互作用的活動、以及一定動作結(jié)合的活動，還是按照一定的教學(xué)原則調(diào)節(jié)的活動。

二、現(xiàn)代化教學(xué)手段帶來的兩個新的問題

與傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系，如何正確認(rèn)識與對待：

從辯證的角度看，傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段各有優(yōu)點與不足。現(xiàn)代化教學(xué)手段多長于知識的傳授、長于智力發(fā)展，而短于品德、情感、審美教育，師生之間缺乏人際交往、情感交往，學(xué)生難以從教師那里受到思想、情感、人格、審美方面的熏陶和感染；現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用還存在短于具體的技能、技巧的培養(yǎng)，對眼、耳的過度刺激有害學(xué)生的感官。

因此，對待二者不可偏廢，應(yīng)當(dāng)使傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段相協(xié)調(diào)。所以，應(yīng)對傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段做出科學(xué)的分析，對應(yīng)當(dāng)或必須使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的課程內(nèi)容則做出硬性規(guī)定，要求教師必須使用現(xiàn)代化教學(xué)手段；而在需要教師運用傳統(tǒng)教學(xué)手段的課程內(nèi)容則要求教師盡可能使用傳統(tǒng)教學(xué)手段。這樣，不但可以起到發(fā)揮教師引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進行自學(xué)、學(xué)會自學(xué)的作用，而且也使教師能夠?qū)W(xué)生自學(xué)中由教學(xué)機器不能夠回答的特殊問題進行個別的解答，也可預(yù)防學(xué)生利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進行非常事件、甚至犯罪活動等不良行為的發(fā)生。

技術(shù)與人的關(guān)系？？

六、教學(xué)組織形式

一、教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

個別教學(xué)：最初，兒童模仿成人，成人向兒童傳授

學(xué)校出現(xiàn)后，由于學(xué)校教育被統(tǒng)治階級所壟斷且受教育的人數(shù)不多，因而學(xué)校教學(xué)普遍采用個別教授形式，由一個教師面向一兩個學(xué)生進行教學(xué)。我國商、周至隋唐時期的各級官學(xué)和私學(xué)，古希臘、古羅馬時代的各類學(xué)校以及中世紀(jì)的教會學(xué)校和宮廷教育等，均采用個別形式進行教學(xué)。個別教授難以系統(tǒng)化、程序化，因而效率不高，只能適應(yīng)當(dāng)時學(xué)生人數(shù)不多且教學(xué)內(nèi)容比較簡單的教學(xué)要求，帶上“師徒相授”的性質(zhì)。這種教學(xué)組織形式，是當(dāng)時低下的生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)水平的反映。班級授課制： 個別化教學(xué)：指教學(xué)方法個別化，當(dāng)同一教材、教法不能針對班及教學(xué)中學(xué)生的程度差異時，為顧及個別能力、興趣、需要及可能遭遇的困難，教師須在教學(xué)過程中特別設(shè)計不同之教學(xué)計劃。

須分別由學(xué)生編組、課程組織、教材編選、教學(xué)方法、課表安排以及成績評量為方面來適應(yīng)學(xué)生個別差異的教學(xué)。個別教學(xué)僅是一種「一對一」的教學(xué)實施型態(tài)，它可能是個別化教學(xué)，也可能不是個別化教學(xué)，關(guān)鍵乃在于其是否為符合該生能力需要而特別設(shè)計的教學(xué)方案。

三、班級授課制

產(chǎn)生背景：近代資本主義興起時代，知識爆炸，要求大規(guī)模普及教育，擴大教育規(guī)模，提高教學(xué)效率與質(zhì)量，批判否定個別教學(xué)的結(jié)果。理論的形成與發(fā)展：1.以夸美紐斯為代表的教育家從理論上加以總結(jié)和論證，使其基本確立。

2.以赫爾巴特為代表，提出教學(xué)過程形式階段理論，給夸補充。明確設(shè)計教學(xué)安排。3.以蘇聯(lián)教學(xué)論（凱洛夫）為代表，提出課的概念，使班級授課制形成體系，基本完成。班級授課制的三個特點：

班：年齡、水平大致相同，人數(shù)固定，教師同時對整個班教授同樣的內(nèi)容，如同印刷書籍。課：把教學(xué)內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整。每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動，叫一課，一課接著一課地進行教學(xué)。

類型與結(jié)構(gòu)：劃分理論依據(jù)：馬克思主義認(rèn)識論，學(xué)生掌握知識經(jīng)過感知、理解、鞏固、運用、檢查等階段——類型：綜合課，講授新教材課，復(fù)習(xí)，練習(xí)，實驗課等。具體到某一類型——結(jié)構(gòu)：具體階段環(huán)節(jié)步驟，組織教學(xué)，復(fù)習(xí)舊課，教新課，布置作業(yè)等。時：規(guī)定一課的統(tǒng)一而固定的單位時間，課與課之間有一定間歇和休息。單科多科都有。班級授課制的優(yōu)缺點：

優(yōu)點：1.大規(guī)模2.保證學(xué)習(xí)活動循序漸進，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識，扎實有條不紊。3.保證教師主導(dǎo)作用。4.教學(xué)內(nèi)容被有計劃安排，課，教學(xué)高速度。5.學(xué)生之間交流。6.全面實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，有利于學(xué)生多方面發(fā)展。

總之，突出反映教學(xué)過程本質(zhì)的三特點。高效率。

缺點：1.學(xué)生主體地位與獨立性受限制。2.學(xué)生實踐少3.缺乏探索、創(chuàng)造4.難以照顧個體差異5.靈活性有限，不能容納適應(yīng)更多教學(xué)內(nèi)容與方法。6.缺乏真正集體性，學(xué)生之間無依存7.完整教學(xué)內(nèi)容活動被認(rèn)為分割。

對班級授課制的分析與評價：有其存在的合理性，仍需要改革與發(fā)展。

四、對班級授課制的改造

程序教學(xué)法：20世紀(jì)30年代發(fā)明，50年代流行。認(rèn)為“課”步子太大，打破課的劃分，以及班級和課時。學(xué)生借助程序課本或機器完全自學(xué)，自定速度與時間。解釋-問題-解答-確認(rèn) 理論依據(jù)：斯金納強化理論。學(xué)習(xí)過程是作用于學(xué)習(xí)者的刺激和學(xué)習(xí)者對它作出的反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的形成過程。其基本圖式是：刺激-反應(yīng)-強化。一種復(fù)雜的行為，可用逐步接近、積累的辦法，用簡單的行為聯(lián)結(jié)而成。

設(shè)計教學(xué)法：理論基礎(chǔ)：杜威做中學(xué)的實驗主義教學(xué)論。與班級授課制恰好相反。杜威在其芝加哥實驗學(xué)校首先采用。它打破班級組織，實行小組組織并且不固定，甚至不必同年齡程度。它也打破“課”的體系，代之以一個個的設(shè)計的活動。它也打破了固定的統(tǒng)一的課時，有長有短，有大有小。它和班級授課制的作用和實際效果正相反。道爾頓制：與教師簽訂“工約”，個人自學(xué)，保存學(xué)科，學(xué)生之間不相干。分組教學(xué)法，協(xié)同教學(xué)??

五、班級授課制背景下的小組合作學(xué)習(xí)時空結(jié)構(gòu)(時間分配、空間安排)理念：每一個學(xué)生都參與進來，班級成為一個真正的、有實質(zhì)聯(lián)系的集體 具體操作：

小組構(gòu)成：組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì) 小組人數(shù)：5人最合適

評價：以小組成績作為全組成績

活動：分工基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競爭

問題：組內(nèi)霸權(quán)，無實質(zhì)合作，教師備課

七、教學(xué)評價

一、什么是教學(xué)評價

以特定的標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)活動所進行的檢查、分析與評定

我們所談的教學(xué)評價僅指教學(xué)意義上的評價，不涉及選拔意義上的評價(對基礎(chǔ)教育課程改革綱要中有關(guān)教學(xué)評價改革目標(biāo)的 解讀“改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進教學(xué)實踐的功能?！?

二、教學(xué)評價的地位與作用

診斷作用：基本作用，其他作用因此而來。了解教學(xué)的各方面的情況，從而判斷它的質(zhì)量和水平，優(yōu)缺點，矛盾和問題。

調(diào)節(jié)作用：對下一個教學(xué)過程，修改原定計劃或重新制定計劃。強化作用：鼓舞、監(jiān)督作用。

教學(xué)作用：檢查、分析和評價本身也是一種教學(xué)活動，此過程中學(xué)生在知識技能技巧方面也獲得長進，智力發(fā)展和思想品德的形成也獲得發(fā)展。

地位：教學(xué)效果檢查時教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。沒有它，教學(xué)過程不能繼續(xù)。

促進更好教學(xué)，本身有教學(xué)作用，考也能出質(zhì)量。使師生雙方不斷獲得反饋信息，從而使教學(xué)過程真正成為一個首位相接、循環(huán)往復(fù)的可控制的系統(tǒng)。

三、教學(xué)評價的方法

布魯姆評價類型：診斷性評價、形成性評價、終結(jié)性評價 常模參照測驗與目標(biāo)參照測驗

常模參照測驗：每個測驗都有一個常模，提供信息是學(xué)生對于某科總的知識量掌握多少，即答對題目數(shù)。鑒別學(xué)生之間差異。能確定學(xué)生成績分布，但不能診斷學(xué)生掌握知識的具體情況。概觀作用，監(jiān)督功能。

目標(biāo)參照測驗：與教學(xué)目標(biāo)參照，提供的信息是完成教學(xué)目標(biāo)的情況。檢查學(xué)生成績與教學(xué)目標(biāo)差異。診斷學(xué)習(xí)優(yōu)缺點、具體困難等，從而起調(diào)節(jié)作用，不關(guān)心學(xué)生具體位置。絕對評分法與相對評分法

絕對——目標(biāo)參照測驗，不管成績比例

相對——常模參照測驗，正態(tài)分布、偏態(tài)分布??