第一篇：語文教學(xué)理論

語文教學(xué)理論

“小語‘

四、四式’閱讀電化教學(xué)模式”，該模式可以理解為開展閱讀教學(xué)活動的一整套方法論體系。

一、理論依據(jù)

“思維是能力的核心”。小學(xué)生在語文閱讀活動中所形成的閱讀能力，集中表現(xiàn)在敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性四種思維品質(zhì)中。由于思維深刻性品質(zhì)在培養(yǎng)上存在突變期，又是思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，所以在閱讀教學(xué)中抓住學(xué)生思維品質(zhì)深刻性的培養(yǎng)，是提高閱讀能力的突破口，也是“

四、四式”模式構(gòu)建的理論前提。

二、目標(biāo)

該模式旨在教師指導(dǎo)下，通過小學(xué)生獨立的閱讀過程來發(fā)展思維能力，尤其是思維深刻性品質(zhì)，掌握自能閱讀的方法。

三、結(jié)構(gòu)序列

１、表意理解階段：粗讀感知→模仿訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)教師范讀與學(xué)生仿讀及有要求的默讀。用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，調(diào)動思維。

２、內(nèi)涵理解階段：細(xì)讀生疑→變式訓(xùn)練。要求學(xué)生在默讀或朗讀中不斷生疑，開展討論。用電教媒體突破教學(xué)重難點。

３、整體理解階段：評讀概括→綜合訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊議，邊議邊聽，邊聽邊評。概括全文中心。用電教媒體培養(yǎng)思維的抽象和概括能力。

４、創(chuàng)新理解階段：點讀拓思→引申訓(xùn)練。挖掘可發(fā)散思維點或在有爭議處引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，產(chǎn)生新意。用電教媒體引導(dǎo)學(xué)生定向思維、逆向思維、求異思維，把握文章整體，深入理解內(nèi)容。

“四讀”和“四練”構(gòu)成了閱讀教學(xué)課程，故稱“

四、四式”閱讀電化教學(xué)模式。

四、實現(xiàn)條件

１、該模式適用于小學(xué)中高年級的語文閱讀學(xué)習(xí)。２、教師要因材施教、因人施教。３、教師需事先設(shè)計有一定深度和指導(dǎo)意義的問題，并鼓勵學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑。４借助電教媒體的直觀性和形象性。

５、師生處于協(xié)作關(guān)系。

五、特點

１、該模式對學(xué)生的閱讀明確提出了內(nèi)涵、整體、創(chuàng)新三種較高的理解水平作為學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)，教師指向明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成梯度。

２、該模式強(qiáng)調(diào)電教媒體對學(xué)生思維培養(yǎng)的作用。

第一，運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生。第二，運(yùn)用電教媒體促進(jìn)學(xué)生形象思維，解決教學(xué)重難點。第三，運(yùn)用電教媒體引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散與集中，促進(jìn)學(xué)生拓思、深思，培養(yǎng)抽象思維能力。

３、該模式強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力和良好閱讀習(xí)慣的形成。

第二篇：多元智能理論與語文教學(xué)

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多元智能理論與語文教學(xué) 作者：王榮林

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第01期

第三篇：關(guān)聯(lián)理論與語文教學(xué)

關(guān)聯(lián)理論與語文教學(xué)

斯佩珀和威爾遜(Sperber&wilson)于1986年在《相關(guān)性：交際與認(rèn)知》中提出的關(guān)聯(lián)理論對閱讀理解的認(rèn)知過程解釋力極強(qiáng)，本文以關(guān)聯(lián)理論對詞匯手段和不相關(guān)描寫的解釋力為例，來談關(guān)聯(lián)理論在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用價值。

一、關(guān)聯(lián)理論在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

閱讀理解是作者和潛在讀者之間通過書面語言進(jìn)行的一種交際。書面語篇仍然是一種明示交際，其中的詞、句就是一種明示刺激。這些明示刺激就是一種語境線索，而這些語境線索又構(gòu)成讀者理解語篇時的認(rèn)知環(huán)境；然后，在這樣的認(rèn)知環(huán)境中去尋找關(guān)聯(lián)，推導(dǎo)作者的交際/寫作意圖。因此，書面的語言交際是作者和讀者之間互相交流的過程，它也是作者示意和讀者推理的過程。每一位作者都希望讀者能以較小的閱讀努力，充分體會作品所傳遞的信息。也就是說，作者希望讀者能領(lǐng)會作品的意義并挖掘作品的美學(xué)價值。

詞匯手段便是作者在傳遞意圖時常用來增強(qiáng)效果的一種方式。以關(guān)聯(lián)理論為基礎(chǔ)的認(rèn)知模式為分析詞匯手段的運(yùn)用提供了更徹底的解釋。它使我們能夠從理論上分析作者是如何根據(jù)自己所要傳遞的意圖，有意識地選擇特定的詞匯手段進(jìn)行整體的語言運(yùn)作，從而最終使讀者更好地理解和鑒賞作品。

例如《阿Q正傳》(全日制普通高級中學(xué)教科書實驗修訂本?必修語文第五冊，人民教育出版社)和《孔乙已》(九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)教科書語文第六冊，人民教育出版社)兩篇課文中都是寫買酒喝，阿Q是從城里回來，“走近酒店柜臺，就從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”。而孔乙已則是“排出九文大錢”，被打折了腿之后是“從破衣袋里摸出四文大錢”?！叭印币辉~活生生地描繪出了阿Q洋洋得意的炫耀情態(tài)。阿Q在城里偷盜搶劫獲得不義之財，卻不知廉恥，在未莊人面前擺闊，所以故意“扔”，以表現(xiàn)他的目空一切。與阿Q同樣是生活于社會底層的孔乙已對于小偷小摸而得來的錢卻是“排”和“摸”，形象地表現(xiàn)了孔乙已生活窮困潦倒，深感錢來之不易。但是孔乙已是舊社會的知識分子，是“讀書人”，認(rèn)為“竊書不能算偷”，所以“排”又表現(xiàn)了孔乙已的酸腐。這些詞語的選用都非常符合人物的思想內(nèi)容和性格特點，同時也體現(xiàn)了作者對這兩個人物的貶斥和同情之情。

作者為了使讀者把握他的寫作意圖，分別選用了“扔”、“排”、“摸”這幾個動詞，作者之所以選用這些詞是因為他認(rèn)為這些詞是表達(dá)他意圖的最佳關(guān)聯(lián)方式。通過這幾個動詞，幫助讀者調(diào)用相關(guān)的語境假設(shè)，以較小的推理努力在詞匯與語境之間建立聯(lián)系，推理出這兩個人物不同的行為方式掩藏著的不同的性格特點。這些詞匯的使用進(jìn)一步增強(qiáng)了作者想要達(dá)到的語境效果，即阿Q的目空一切，孔乙己的窮困潦倒和酸腐。因此，作者通過這些詞匯幫助讀者獲得一定的語境效果，完成讀者與作者之間的交流。

Sperber和wilson在關(guān)聯(lián)理論中提出了明說與隱含兩個概念。隱含指語境假設(shè)或語境隱含，是一些語境演繹，是交際者意義的間接表達(dá)。隱含的理解有時可能還要加上一些假想的前提，以求得話語的關(guān)聯(lián)性，獲得合理的演繹。在文學(xué)作品中，讀者常常會遇到這樣的情況：作者有時不惜筆墨，作一些看似與故事情節(jié)無關(guān)的敘述或描寫。但只要讀者運(yùn)用相關(guān)知識，聯(lián)系作者的創(chuàng)作意圖，經(jīng)過推理后便會豁然開朗，因為這些往往是作者的匠心獨運(yùn)之處。作者正是通過這種手段，或烘托人物，或渲染氣氛，讓讀者在付出了一定的認(rèn)知努力后找出話語的關(guān)聯(lián)，推導(dǎo)出語境隱含，從而獲得對作品深層含義理解所帶來的愉悅。

例如：《邊城》(節(jié)選)(全日制普通高級中學(xué)教科書實驗修訂本?必修語文第四冊，人民教育出版社)中有這樣的描寫：黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場，城中生意人過中寨收買山貨的很多，過渡人也特別多。祖父在溪中渡船上，忙個不息。天已快黑，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節(jié)各放散出一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。①翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來了。②乍一看，這兩段中的人、景、物的描寫似乎與“翠翠”“薄薄的凄涼”的心情和“哭”無多大聯(lián)系。而實際上作者在此不惜筆墨自有其意圖。在①的描寫中，我們看到忙碌了的一天的世界要休息了，“翠翠”也閑坐下來，然而萬物都還殘留著白天熱鬧的氣息，仍然生機(jī)勃勃，而此時“翠翠”內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、草木、甲蟲那樣熱烈勃發(fā)，相比之下，“翠翠”不由得感到“凄涼”。在②的描寫中，我們看到的是悠閑的過渡人，而“翠翠”卻是滿腹心事無人訴說。船上人的悠閑與“翠翠”內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，這正是“翠翠”那看似無由來的“哭”的原因。

讀者在閱讀這兩段文字時，聯(lián)系相關(guān)知識和作者的創(chuàng)作意圖，即“表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”(《沈從文選集》第五卷，四川人民出版社1983年版)，通過推理，尋找最佳關(guān)聯(lián)的解讀，體會到作者隱含其中的交際意圖：情竇初開的少女，滿副腹心事卻無人訴說，內(nèi)心情感的折磨使得少女感到“凄涼”，甚至是莫名其妙地“哭”。通過推理不相關(guān)的描寫讀者享受到審美帶來的愉悅。

二、關(guān)聯(lián)理論對語文教學(xué)的啟示

閱讀中的語用推理，是讀者達(dá)到理解語篇目的的手段，是讀者通過字面意義理解作者的意圖/語用意義的必須過程。語用推理以知識為基礎(chǔ)，按智能的規(guī)律操作，因此，培養(yǎng)學(xué)生的語用推理能力除了幫助學(xué)生獲取各種知識，建立各種圖式外，教師還可從智能的操作規(guī)律入手，運(yùn)用語境分析等手段對語篇進(jìn)行具體分析。

圖式知識理論認(rèn)為，人們在理解、吸收輸入信息時，需要將所輸入的信息與大腦已知的信息(或概念)即背景知識聯(lián)系起來。語篇理解的過程中，讀者必須為整個理解創(chuàng)建必要的先決條件，這就是不同層次的圖式知識，并且將這些條件組織成一個作者和讀者之間相互投射的參照域，從而實現(xiàn)有效閱讀。在教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生理解語篇的具體信息；然后引導(dǎo)學(xué)生不斷激活儲存于長期記憶中的各種圖式，領(lǐng)會作者的思路和創(chuàng)作手法，把握文體風(fēng)格，把握語篇的整個精神，促成語篇意義的顯現(xiàn)，對語篇作出進(jìn)一步理解；最后還要促使學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，含蓄之處尋找不言之意，尋找象征意義，讓未言之物進(jìn)入想象序列，讓所言之物有所延伸，讓作者和讀者之間配合默契，相互認(rèn)知，相互推理，相互明了，最終實現(xiàn)對語篇的深入且富有個性的理解。

語境最基本的功能是它的制約性和解釋性。對聽/讀者而言，“制約性”表現(xiàn)在聽/讀者在理解話語時，只有結(jié)合具體語境，才能有效地理解話語含義。語境的“解釋性”是指語境對于言語活動中某些語言現(xiàn)象的解釋和說明能力，它可以解釋詞匯意義，語法結(jié)構(gòu)和篇章的含義。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語境的選擇受關(guān)聯(lián)原則的支配。它把語境視為變量，把關(guān)聯(lián)看成是常項。話語的理解就是從語境中選擇最相關(guān)的假設(shè)，以便用最小的處理努力來獲得最大的語境效果，從而找到話語同語境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián)。故而被稱之為動態(tài)的語境觀。在教學(xué)中，教師可從兩方面引導(dǎo)學(xué)生在動態(tài)的語境中理解語篇。其一是教師根據(jù)篇章范圍讓學(xué)生理解有關(guān)篇章的時間、地點、場合、話題、社會文化背景知識等，以此為理解篇章含義作好準(zhǔn)備。教學(xué)的方法靈活多樣，教師可以根據(jù)情況采取不同的策略。其二是教師要引導(dǎo)學(xué)生理會篇章內(nèi)部的語義聯(lián)結(jié)。語義聯(lián)結(jié)體現(xiàn)在段落與文章中心、段落與段落、句子與段落的中心、句子與句子、語詞與語詞之間的語義關(guān)系上。

參考文獻(xiàn)：

①何自然.“關(guān)聯(lián)理論一認(rèn)知語用學(xué)基礎(chǔ)”《現(xiàn)代外語》.1998.3

②陳平.“關(guān)聯(lián)理論對詞匯手段和作者意圖傳達(dá)的解釋力”.《福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報》.2003.6

③成祖堰“認(rèn)知語境與單句語篇內(nèi)詞匯意義的理解”.《湘潭師范學(xué)院學(xué)報》2005.7

④艾琳.“關(guān)聯(lián)理論在閱讀理解中的實踐意義”.《江蘇外語教學(xué)研究》.2005.1

⑤李佐文.“從關(guān)聯(lián)理論看閱讀理解的心理過程”.《河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報》.2003.12

⑥于偉昌.“關(guān)聯(lián)理論對言語交際的解釋力”《廣州大學(xué)學(xué)報》.2001.12

葉朝紅，湖北沙洋師范高等專科學(xué)校人文系講師。

第四篇：語文教研理論學(xué)習(xí)心得

語文教研理論學(xué)習(xí)心得 經(jīng)過短短的幾次教研理論學(xué)習(xí)，我受益匪淺，收獲多多。同時還聽了幾位老師的精彩講座，讓我學(xué)到了許多新理論知識和新的教學(xué)理念。下面就對幾次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱哪w淺體會。

一、理論學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到新課程理念離課堂教學(xué)實際并沒有很大的距離。只要教師心中有什么樣的理念，就有什么樣的行動。一個人的教育教學(xué)行為往往受他的意志理念所支配。正如賴?yán)蠋熤髦v的《我國教育發(fā)展現(xiàn)狀》專題講座，引領(lǐng)我們了解到我國目前教育所處的狀態(tài)。張老師主講的《“書香課堂”之“教學(xué)有效性探究”》專題講座，為我們介紹了有效性教學(xué)的觀念問題，怎樣的教學(xué)才是有效性教學(xué)？新課程教學(xué)的有效性應(yīng)該表現(xiàn)在哪里？等等，讓我進(jìn)一步加深了對“教學(xué)的有效性”的理解。馬老師主講的《書香課堂之教師語言藝術(shù)》專題講座，貼近我們的生活，他從語文課堂語言的藝術(shù)魅力、藝術(shù)技巧、藝術(shù)特點等幾個方面，幫助我們對語言藝術(shù)的認(rèn)識，并通過案例的分析、闡述，為我們示范了書香課堂教學(xué)的語言藝術(shù)性。

二、除了對理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們還參加教研組開展的課堂教學(xué)展示活動，課后進(jìn)行說課、討論與評課，教研中每位老師都各抒己見。堂堂課，每位教師在課堂上都各顯自己的教學(xué)追求、教學(xué)智慧，以及在課堂上生成的教學(xué)亮點，都得到了聽課老師的好評。都能夠調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，挖掘文本的語言訓(xùn)練點，教學(xué)真實、樸實而扎實；圍繞教學(xué)目標(biāo)，以教師為引領(lǐng)，以情感為主線，以學(xué)生為主體，學(xué)生學(xué)得主動、積極；挖掘文本資源，進(jìn)行適度拓展，豐富了學(xué)生的認(rèn)知，加深學(xué)生了的體驗，激發(fā)了學(xué)生的情感。

以上是我個人學(xué)習(xí)體會，對于這幾次的學(xué)習(xí)，我感到需要學(xué)習(xí)的地方還太多。我覺得自己在鉆研教材上做得還不夠，沒有深刻挖掘其內(nèi)涵，在備課上還不夠細(xì)、不夠精。比如：導(dǎo)課不夠新穎，識字教學(xué)的力度不夠，一年級的教學(xué)重點

就是識字寫字朗讀課文。要想使這兩方面真正落到實處，就必須付出一定的功夫，平時在課堂上要扎實有效地進(jìn)行訓(xùn)練，這樣才能更好地完成識字寫字任務(wù)。教師要范讀引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，掌握朗讀技巧，從而提高朗讀水平

在今后，我將努力進(jìn)取，多學(xué)習(xí)，積極探索，不斷給自己充電，提高自身 的專業(yè)技術(shù)水平，在工作中取得更好的成績。

第五篇：淺談珠心算理論和教學(xué)

淺談珠心算教育基本理論與教學(xué)

鐵嶺神墨教育培訓(xùn)中心 李仲曉

2008年6月7日，珠算文化被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（序號為026，編號X-119）。2011年2月25日《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，保護(hù)、搶救、利用、發(fā)展我國優(yōu)秀的珠算文化，大力普及推廣珠算珠心算教育在第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過。2009年本人成功加盟以幼兒珠心算為主的北京神墨教育機(jī)構(gòu)。工作至今培訓(xùn)幼兒珠心算學(xué)員近2000人次，培訓(xùn)珠心算老師近30人次。為了弘揚(yáng)中國珠算心算文化，為了更好的發(fā)展神墨珠算心算事業(yè)，北京神墨教育機(jī)構(gòu)不僅成立專業(yè)的珠心算教學(xué)研討班子，并且每年組織珠心算校長交流會和教師交流會數(shù)場，有效的加速了珠算心算文化的發(fā)展與推廣。本人也參加了珠心算交流會數(shù)場，也閱讀了關(guān)于珠算心算的大量書籍，結(jié)合實際工作教學(xué)，下面淺談一下關(guān)于珠心算基本理論和教學(xué)方法。

“科研興?！笔钱?dāng)前教育教學(xué)改革的突破口，為了理順學(xué)前教育的職能與課程設(shè)置的關(guān)系，神墨珠心算致力于幼兒園與小學(xué)課程銜接的珠心算教材研發(fā)，打造學(xué)前教育第一品牌。北京神墨教育主張各盟校以先跟幼兒園聯(lián)合辦班開始，進(jìn)行推廣。

一、深入研究，確立目標(biāo)。

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們已經(jīng)把目光注視到早期科學(xué)育兒的領(lǐng)域。兒童珠心算應(yīng)運(yùn)而生，神墨珠心算并

且是在這個領(lǐng)域中盛開的一朵奇葩。目前，全國各神墨盟校在小學(xué)低年級及幼兒園中推廣、普及珠心算。神墨珠心算在幼兒園的實踐中，不斷開展各種珠心算講座并與珠算專家聯(lián)系、探討，總結(jié)珠心算教學(xué)可以促進(jìn)左右腦平衡發(fā)展，達(dá)到全腦教育的目的。左右腦也就是左腦進(jìn)符號數(shù)字，右腦進(jìn)行圖象珠算。吸收信息的這種力量是相加的，比單純用左腦的效果，是不可同日而語的。這種處理信息的功能互補(bǔ)，是開發(fā)大腦潛能的有效手段。最后毅然決定加大力度推廣，并努力協(xié)商能成為小學(xué)或幼兒園校本課程，以致于達(dá)到開發(fā)幼兒智力、提高幼兒的計算能力，培養(yǎng)幼兒的記憶力、理解力和注意力，增強(qiáng)幼兒的思維敏捷力，推進(jìn)幼兒抽象思維發(fā)展的目的，從而提高幼兒整體素質(zhì)，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。

二、確定方案，選擇教材。

4——6歲是珠心算在人腦中印象的最佳年齡，這個年齡段兒童的認(rèn)知特點是：兒童機(jī)械記憶和形象思維占優(yōu)勢。學(xué)前班引入珠心算教學(xué)正是黃金時期。在課程設(shè)置上，我們將學(xué)前班數(shù)學(xué)課程與珠心算課程進(jìn)行了整合，在知識體系上進(jìn)行有效的融匯，并且開設(shè)了珠心算研討小組。擔(dān)任這項任務(wù)的老師愛崗敬業(yè)、勇于開拓進(jìn)取，并定期組織教師加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和研討，根據(jù)兒童的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行教學(xué)授課，讓孩子用8課時（每小時一課時）就能達(dá)到一位數(shù)直加直減，真正達(dá)到了教學(xué)中心算與珠算同步。

“珠心算”首先以“珠算”為基礎(chǔ)，進(jìn)而通過珠算在大腦中的表象運(yùn)動進(jìn)行心算的。通俗的講珠心算就是從腦子里面打算

盤。珠心算教學(xué)含量比較高，所以教學(xué)上要下很大功夫，要求幼兒從坐姿到指法都采用科學(xué)的方法。珠心算教學(xué)過程中，一開始就配合著看撥——實撥——空撥——想撥、珠數(shù)互譯、閃電記憶算盤上的數(shù)字等形式進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練，以便盡快建立腦圖象，提高心算能力。

神墨珠心算教材一共分為六階段。這套教材分別按加減乘除的順序編寫，第一階段和第二階段是1000以內(nèi)的加減法，熟練掌握大概需要96課時（每小時一課時）；第三階段是乘法，第四階段是除法，第五階段和第六階段是提高階段。三四階段學(xué)習(xí)乘法的同時也練習(xí)多位數(shù)多筆的加減。教學(xué)過程是根據(jù)珠心算的形式過程與兒童認(rèn)識生活中的趣味題、智力題穿插在教材中，使小朋友在學(xué)習(xí)中找到樂趣、在玩中學(xué)習(xí)知識，使兒童真正意識到學(xué)習(xí)珠心算的樂趣。

三、精心準(zhǔn)備，具體操作。

神墨珠心算根據(jù)幼兒園教學(xué)情況的時間，先后對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)策略有改動，在授課方面采用先易后難、先松后緊的原則。具體教學(xué)步驟如下：

（一）認(rèn)識與使用算盤。

當(dāng)一開始教幼兒認(rèn)識算盤的時候，我們運(yùn)用兒歌、謎語、故事、游戲等形式引發(fā)兒童產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。給他們講一下算盤的小兒歌和小故事，了解算盤的發(fā)展史；讓他們玩一玩“拆拼算盤”的游戲，掌握算盤各部分的名稱；讓他們唱一唱《算盤歌》進(jìn)行手指和算盤的聯(lián)系，突破一個上珠表示5，一個下珠表示1這一教學(xué)難點；讓他們畫一畫小算盤，形成對算盤的腦映象。這時，用孩子的話說：“算盤是我的玩具?！备鶕?jù)幼兒對新事物感興趣、好動等特點，進(jìn)行清盤、撥珠等實際行動操作訓(xùn)練，使兒童從心里喜歡上這一學(xué)具。

（二）認(rèn)識數(shù)與算珠。

教學(xué)中，我們引導(dǎo)幼兒積極參與操作活動，用實物圖片與數(shù)碼字卡片和珠碼卡片——對應(yīng)，探索理解珠碼與實物、數(shù)之間的關(guān)系及意義，讓幼兒認(rèn)真觀察、主動嘗試撥珠方法，并在實撥的基礎(chǔ)上進(jìn)行看撥、說撥、摸撥、空撥和想撥。通過看珠讀數(shù)、看珠寫數(shù)、讀數(shù)、聽數(shù)寫數(shù)、聽數(shù)布數(shù)、看數(shù)布數(shù)等基本功訓(xùn)練，建立數(shù)與珠的腦映象。

（三）學(xué)習(xí)直加直減珠算。

我們通過大量的故事情節(jié)，由復(fù)雜的情節(jié)——簡單的情節(jié)，讓幼兒理解“加減”、“等于”的含義，利用撥入撥去來完成直加直減珠算的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，要求形成這樣的概念：撥入為加、撥去為減，數(shù)字在對應(yīng)檔上完成運(yùn)算。通過聽珠算、看珠算和打算盤定數(shù)等多種訓(xùn)練形式讓孩子正確和熟練地掌握直加直減珠算。

（四）心算。

有了前期大量的準(zhǔn)備工作，這一步似乎也就順理成章、水到渠成了。首先，我們向幼兒解釋心算，然后進(jìn)行想珠、珠碼變化、聽題畫珠（老師準(zhǔn)備畫好橫梁的試卷）等一系列的訓(xùn)練，通過聽心算、看心算的練習(xí)，決大部分幼兒具備一位數(shù)直加直減的心算能力。

四、實驗結(jié)果，初見成效。

珠心算可以說成是兒童大腦的體操，孩子們在歡樂之中，樂此不疲地進(jìn)行在他們看來是一種好玩的游戲。它給孩子們帶來的好處已見端倪。

（一）孩子的運(yùn)算能力明顯提高。

短短一個月的時間（8課時），孩子們通過珠心算教學(xué)訓(xùn)練后，開始對“數(shù)”有了一個基本的、形象化的概念認(rèn)識，當(dāng)他們進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，明顯地比沒有經(jīng)過此訓(xùn)練的兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要輕松得多。幼兒園學(xué)前年級家長參加公開珠心算課程展示，受到了園長及家長的充分肯定。

（二）它促使孩子注意力高度集中。

我們欣喜地注意到，孩子上課注意力集中了，算題時聚精會神，上珠心算課的孩子們，仔細(xì)聆聽報數(shù)，有效的提高了孩子的注意力，為孩子以后能夠認(rèn)真上課打下良好的基礎(chǔ)

（三）孩子們的記憶力不斷攀升。

通過訓(xùn)練孩子們將許多數(shù)字迅速形成盤式圖，即數(shù)譯珠的過程，然后在大腦里面進(jìn)行動態(tài)管理，這種高效率的智力活動，使得孩子們的記憶力成幾何級數(shù)的增長。尤其表現(xiàn)在記英語單詞，背誦課文和數(shù)學(xué)公式等等特別突出。

（四）自信心提高，堅持性加強(qiáng)，想象力豐富。

珠心算要求孩子參與競賽，這里面有一個不服輸、不甘落后的鼓勵機(jī)制在起作用，充分調(diào)動孩子們的積極性，孩子們通過珠心算的訓(xùn)練，克服了他們浮躁和注意力分散的毛病，達(dá)到靜則專注，動則活躍的能力，并且珠心算的心算能力的提高給孩子帶來計算能力上的自信心。

珠心算對于現(xiàn)在的小學(xué)低年級和幼兒園來說，是一種新興教學(xué)課程，它是珠算的一種提升。珠心算課程就是讓孩子們親自感受、親自習(xí)得、親自操作、熟能生巧，達(dá)到能夠自發(fā)性的學(xué)習(xí)效果。珠心算的學(xué)習(xí)效果，孩子的受益（計算能力的提高；注意力、記憶力、思維表象能力的提高）直接影響到其它科目提升，珠心算可以說是一科學(xué)習(xí)多科受益的教學(xué)課程。

以上就是從事珠心算工作經(jīng)驗的總結(jié)跟個人感悟。我們認(rèn)為，從事神墨珠心算的教學(xué)，不僅僅是提高了地方學(xué)員的智力和計算能力等的發(fā)展，而且是為弘揚(yáng)珠算心算傳統(tǒng)文化做出了增磚添瓦的貢獻(xiàn)。全民學(xué)珠心算將會成為人類歷史上開發(fā)右腦和提高全民智力的一個轉(zhuǎn)折點，神墨珠心算的理念就是“弘揚(yáng)中國珠算心算傳統(tǒng)文化，珠心算祝億萬人進(jìn)步”。

鐵嶺神墨教育培訓(xùn)中心

2012/4/16