第一篇：文言文教學(xué)中朗讀的重要性

文言文教學(xué)中朗讀的重要性

內(nèi)容摘要：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”我國古代語文教育就十分重視朗讀。我認(rèn)為我們現(xiàn)在也應(yīng)該重視學(xué)生的朗讀，文言文的教學(xué)更應(yīng)該重視這個(gè)過程。文言文的學(xué)習(xí)，要重視讀，反復(fù)誦讀不僅加深了理解，而且也喚起了情感，這是不爭的事實(shí)，誦讀有助于記憶，有助于邏輯思維能力的培養(yǎng)，有助于書面語言表達(dá)能力的形成。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)

朗讀 一 文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

古人云“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，可見朗讀的重要性。然而現(xiàn)實(shí)卻是，學(xué)生不大喜歡文言文，原因是教師常常包辦一切，進(jìn)行逐字逐句的翻譯，要求學(xué)生弄懂每個(gè)字的意思，還要掌握名詞做狀語、定語后置、倒裝句等語法知識(shí)，教師盡管講得口干舌燥，學(xué)生聽起來卻昏昏欲睡，效果很差。朱自清先生曾說：“我可還主張中學(xué)生應(yīng)該誦讀相當(dāng)分量的文言文，特別是所謂古文，乃至古書……這是古典的訓(xùn)練，文化的教育。一個(gè)受教育的中國人，至少必得經(jīng)過古典的訓(xùn)練，才成其為一個(gè)受教育的中國人。然而我們在文言文教學(xué)中太注重工具性，違背了學(xué)習(xí)文言文的目的。教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生在通假字、古今異義詞、詞性活用、特殊句式等知識(shí)點(diǎn)上猛下工夫，而把一篇篇優(yōu)美的文章變成了古漢語學(xué)習(xí)資料。而且過分強(qiáng)調(diào)翻譯，減弱了文言文本身的魅力。學(xué)習(xí)文言文，翻譯是必不可少的，正確的翻譯將有助于學(xué)生更好的理解文章。但有的教師過于強(qiáng)調(diào)逐字逐句地翻譯，其結(jié)果是學(xué) 生的注意力一直集中在參考書上，把原文放在了一邊。文言文一般是是字少意深，有些語言無法用現(xiàn)代文來代替，也就是我們常說的“只可意會(huì)，不可言傳”，只如果我們生搬硬套地翻譯，那么文言文就失去了它的美。

二 文言文教學(xué)中對教師的要求

作為一名教師，說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話是最基本的要求。在文言文的教學(xué)中，教師要范讀，如果教師普通話不標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)出現(xiàn)讀音上的不準(zhǔn)確，這樣對于學(xué)生認(rèn)字正音則是一個(gè)很大的影響。所以，對于語文教師而言，能夠說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話是非常重要的。教師有一定的普通話水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，普通話水平高不代表朗讀水平高。在誦讀教學(xué)中，教師給學(xué)生示范朗讀是必不可少的。教師范讀得好，在一定程度上可以幫助學(xué)生初步理解文章的思想內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。所以教師在給學(xué)生范讀的時(shí)候一定要做好充分的準(zhǔn)備，多加練習(xí)，最好能夠把所要范讀的文章背誦下來，要能通過自己的朗讀來感染學(xué)生，讓學(xué)生從教師的朗讀中感受文言的魅力。

三 文言文的朗讀在教學(xué)中的運(yùn)用

（一）注意字音和停頓

和白話文相比，文言文朗讀起來會(huì)有一些困難，但語文課本中選編的文言文，或文質(zhì)兼美，或言簡意賅，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的精華，而且初中部分大多淺顯易懂，生動(dòng)有趣，學(xué)生較易上口，讀之有味。只要教師善于引導(dǎo)，就能幫助學(xué)生逐步了解文言的一些語言規(guī)律，體味文言特有的語言美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，消除畏難心理。首先，讀 準(zhǔn)字音，把握停頓。讀準(zhǔn)字音和把握停頓是朗讀最基本的要求，而字音和句讀停頓則是朗讀文言文的障礙，因?yàn)槲难晕闹杏性S多的生僻字，還有通假字、一詞多義字等等，如果學(xué)生在朗讀之前不做好準(zhǔn)備，那么朗讀起來就很困難。例如，“大道之行也，選賢與能”，（《大道之行也》）（人教版）在這一句中有個(gè)通假字，“與”通“舉” 讀為jǚ , 不能讀yǔ。

從古至今，人們在讀書的時(shí)候都很重視句讀。如果把握不好句子的停頓，很容易會(huì)錯(cuò)意。正確的停頓是為了準(zhǔn)確、清楚的表達(dá)文章的思想內(nèi)容，同時(shí)也是調(diào)節(jié)氣息的一種方法。古時(shí)候的文字是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文都加上了標(biāo)點(diǎn)，句法停頓比較容易掌握。但由于古今語言結(jié)構(gòu)的差異，意思也會(huì)變化。例如，“其一／犬坐于前”（《狼》），如果讀成“其一犬／坐于前”，意思就完全不同了。

（二）給學(xué)生一定的朗讀時(shí)間

前面說過教師往往用大量的時(shí)間講解一些文言知識(shí)，讓學(xué)生讀的時(shí)間很少。學(xué)生在不熟悉課文的情況下聽老師講那些晦澀難懂的古漢語知識(shí)，其結(jié)果可想而知。所以課堂上的誦讀是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。例如我在上《桃花源記》時(shí)，安排了大量時(shí)間讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生感受體會(huì)桃花源里面的美好生活，并且采用多種朗讀方式，范讀、個(gè)別讀、男女比賽讀等，課堂氣氛很活躍，學(xué)生對這篇文章的理解也加深了，而且印象深刻。

（三）朗讀要讀出感情

文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口。因此要多朗讀并從中積累名言佳句，最重要的是，通過聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生掌握文中意境和情感，激發(fā)學(xué)生興趣，比如學(xué)習(xí)《石壕吏》，當(dāng)讀到“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的時(shí)候，通過語言上高低輕重的變化，同學(xué)們就會(huì)產(chǎn)生對差役無比的憎恨和對老婦人深切的同情，有利于把握整篇詩文的主題。

總之，文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)古人往往能得心應(yīng)手地運(yùn)用文言表情達(dá)意，這就是由于他們十分重視讀，從而加強(qiáng)了對文言的語感。反復(fù)誦讀不僅加深了理解，而且也喚起了情感，這是不爭的事實(shí)，并且誦讀有助于記憶，有助于邏輯思維能力的培養(yǎng)，有助于書面語言表達(dá)能力的形成。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)對朗讀的認(rèn)識(shí)，朗讀文言文，不但能提高學(xué)生的閱讀和寫作能力、拓寬學(xué)生的知識(shí)面，還對學(xué)生的思想、情感產(chǎn)生積極影響。朗誦文言文最基本的要求是讀準(zhǔn)字音、把握停頓、讀順文意，在此基礎(chǔ)上讀出情感、讀懂意境、達(dá)到情感共鳴。我認(rèn)為我們應(yīng)該越來越重視學(xué)生的朗讀，文言文的教學(xué)更應(yīng)該重視這個(gè)過程。反復(fù)朗讀，讀多了，讀熟了，就能增強(qiáng)語感，理解文章內(nèi)容，提高閱讀能力。朗讀是學(xué)習(xí)文言文的基本功和重要方法，應(yīng)該加強(qiáng)多種形式的讀，反復(fù)地咀嚼思索之后，很多難以講清的搭配習(xí)慣、語言規(guī)律等語感難題在不知不覺中迎刃而解，那潛移默化的成果隨之日益顯露出來，學(xué)生不但可以在寫作時(shí)模仿，還可以在說話時(shí)應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：人教版八年級語文課本 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)

2010/12/3

第二篇：淺談文言文教學(xué)中的朗讀

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淺談朗讀在文言文教學(xué)中的運(yùn)用

青浦區(qū)徐涇中學(xué) 孫兆靜

在漫長的歷史長河中，文言文的魅力歷久彌新，其蘊(yùn)含的文化精髓哺育了一代代中國人，尤其是選入教材的文言文，更是中學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的最佳途徑，因此，近年來，文言文的教學(xué)逐步引起更多的關(guān)注。而文言文教學(xué)中的朗讀又是教學(xué)中較為常見的手段，也是為人廣泛運(yùn)用的。

新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)下提出“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。”在文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了朗讀的巧妙運(yùn)用對于教學(xué)的好處。對六年級的學(xué)生，對于文言文的學(xué)習(xí)還是陌生的，他們還處于文言文學(xué)習(xí)方法的積累之中，所以，我們的教學(xué)期待讓學(xué)生通過多形式、多種角度地朗讀，如自由讀、集體讀、師生齊讀等;使學(xué)生讀得有味,讀得有神，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的語感，進(jìn)而達(dá)到理解文意的目的。

在文言文教學(xué)的過程中，我始終樹立“朗讀是第一位”的觀念,以讀貫穿始終，體現(xiàn)以讀為本，在讀中悟，在悟中讀。我將朗讀的層次分了四步，這四步各有不同，各有作用，每一步的朗讀都力圖解決不同的問題。從而讓學(xué)生通過朗讀更深地走進(jìn)文本。

第一步：讀準(zhǔn)。第一次讀，要求學(xué)生正音，正字，能夠根據(jù)糾錯(cuò)后的提示，讀準(zhǔn)文中的多音字，生字，從而達(dá)到讀準(zhǔn)字音的目的。比如在《為學(xué)》這篇課文中就有“語、鄙、恃”等易讀錯(cuò)的字，在學(xué)生讀課文的過程中，不但要認(rèn)真糾正其中的錯(cuò)誤，還要及時(shí)補(bǔ)充該詞的含義，這樣不但知其然，還要知其所以然，才能達(dá)到理解地讀的目的。在《賣油翁》中，學(xué)生正是在這一步朗讀中，認(rèn)識(shí)了“矜、忿、頷”等詞，這是感知文本內(nèi)容的第一步。這一步朗讀，以學(xué)生的個(gè)別讀并糾錯(cuò)開始，以整體齊讀易出錯(cuò)的詞并最終達(dá)到準(zhǔn)確結(jié)束。

第二步：讀通。第二次讀，在讀準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，能夠更加流利地朗讀課文，語言沒有障礙。同時(shí)，也包括停頓無障礙，因?yàn)橥ｎD的障礙通常就是不理解，在第二次讀的過程中，就是要解決學(xué)生朗讀中的不當(dāng)停頓?！白x書千遍，其義自見”，這樣熟讀的目的不僅是為了讓學(xué)生有初步的了解，減輕學(xué)習(xí)文言文的畏難心理，同時(shí)，熟讀更有利于理解，也有利于背誦。在《賣油翁》的教學(xué)中，學(xué)生正是通過這一步朗讀，明白了“但微頷之”“唯手熟爾”的句讀。這一步朗讀以學(xué)生個(gè)別質(zhì)疑開始，以集體答疑，個(gè)體體驗(yàn)朗讀，并最終確定準(zhǔn)確的句讀結(jié)束。在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)越讀越熟練，讀通的過程千萬不能忽略，因?yàn)椋挥羞@個(gè)過程的準(zhǔn)確無誤，才能保障下面的理解文意的過程更順暢。

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第三步：讀懂。主要是通過朗讀人物語氣，揣摩人物心理，進(jìn)而理解文章主旨。在《為學(xué)》中體會(huì)富和尚，窮和尚兩個(gè)對比鮮明人物，他們的語言精煉，但是蘊(yùn)含的情感卻是豐富的學(xué)生就可以通過聽朗讀中人物的語氣，來分析人物當(dāng)時(shí)的情感，然后再透過這個(gè)情感的層面，去分析理性的層面，從里達(dá)到對文章主旨的理解。

在《賣油翁》中，學(xué)生正是在這一步朗讀中，通過對陳堯咨和賣油翁的語言、神態(tài)和動(dòng)作描寫的品讀，理解其人物形象，理解文本告訴我們的道理。文中共出現(xiàn)兩位人物，陳堯咨的驕傲自矜，我們很快就可以感受到。有世人的盛贊“舉世無雙”，更有自我感覺良好的“自矜”，后文還有“十中八九”的證明，這一切都讓初入眼簾的陳堯咨形象十分鮮明。但是隨著賣油翁的介入，陳堯咨情感的變化就需要深入地思考才能夠體會(huì)了。在賣油翁“但微頷之”過后，他連著兩句追問“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”這里包含一種怎樣的情感呢？僅看兩個(gè)問號(hào)，學(xué)生很容易就理解成反問，包含著一種氣憤，但是，我們仔細(xì)地理解一下這兩個(gè)句子，其實(shí)，陳堯咨第一句情感上包含著疑問，同時(shí)，更有一種輕蔑，這種輕蔑的情感就體現(xiàn)在一個(gè)“亦”字上，而這正是學(xué)生忽略的地方，所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我著一個(gè)“亦”字，進(jìn)行了故意漏讀的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)我漏讀了一處，然后進(jìn)行是否可以把這個(gè)“亦”字去除的假設(shè)，讓學(xué)生自己讀一讀，然后想一想“亦”字在這里能夠體現(xiàn)陳堯咨怎樣的心理，學(xué)生在比較朗讀中，感受到了陳堯咨言外之意中的輕蔑，真是這種深入地沉浸文本，才能夠讓學(xué)生在簡單的文字背后看到陳堯咨生動(dòng)的心理變化。

第四步：讀出味。準(zhǔn)了，通了，懂了，下面的就是讀出文言文的味道，那吟詠朗誦的讀書聲，該以怎樣的形式傳達(dá)出來才有文學(xué)的美感，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，在理解的基礎(chǔ)上，帶著對人物的充分解讀，以及對文章蘊(yùn)含事理的體會(huì)，有聲有蘊(yùn)地朗讀，讀出語文味。而這有別于剛剛?cè)齻€(gè)部分的朗讀。

這里可以播放名家朗讀視頻。這個(gè)過程要求學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地聽，然后自行體會(huì)，然后再跟著朗讀視頻跟讀，通過名家示范朗讀，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生進(jìn)入情境，感知文意，感知作者的心意，而名家聲情并茂的朗讀也更能引領(lǐng)學(xué)生的朗讀，教師也可以進(jìn)行范讀。

以朗讀這個(gè)最易入手的方式，體會(huì)人物語氣，把握人物情感，進(jìn)而揭示文章主旨?！稙閷W(xué)》中最鮮明的人物形象是兩個(gè)和尚，窮和尚和富和尚，兩者對話精煉，但其中蘊(yùn)含的情感卻是十分鮮明，富和尚“子何恃而往？”、“子何恃而往！”兩句值得細(xì)細(xì)地體會(huì)，可謂字字句句見分曉，而窮和尚一句“一瓶一缽足矣”也昭示那自信敢為的形象。從朗讀的語氣出發(fā)，把握人物的情感，進(jìn)而我們不難得出，立志去為，立志不為的差別，也就自然明白了事在人為的道理。

在這四步朗讀中，穿插了多種朗讀形式，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中完成對文本的認(rèn)知、理解。讓課堂充滿了朗朗書聲，充滿了語文味兒。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中朗讀教學(xué)的重要性

淺談?wù)Z文教學(xué)中朗讀教學(xué)的重要性

小學(xué)兒童的心田，就像是一張潔白的畫紙，老師在上面畫上什么，就會(huì)留下什么；更像是一塊待墾的處女地，你播種什么，就會(huì)收獲什么。小學(xué)語文教學(xué)，是讓兒童初步接觸、理解并能正確運(yùn)用祖國語言文字的主要途徑，而聽、說、讀、寫則是兒童學(xué)習(xí)語文的基本方法。通過教師的引導(dǎo)和潛移默化，兒童在不斷地學(xué)習(xí)、積累過程中，會(huì)逐步養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升聽說讀寫的能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，不僅要求學(xué)生有較強(qiáng)的說、寫能力，同時(shí)要求學(xué)生有較強(qiáng)的聽、讀能力，聽和讀是說和寫的前提，對思想的形成起著重要作用。教師在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的教學(xué)中，存在著偏重寫的訓(xùn)練，忽視聽、說、讀的訓(xùn)練的現(xiàn)象。其中，朗讀的訓(xùn)練是最容易被忽略的。語文課的第一任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言,而讀是學(xué)習(xí)語言的重要途徑之一。通過熟讀、背誦，使書面語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語言的能力。因此，語文課在教學(xué)中必須重視朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練

一、朗讀可以發(fā)展學(xué)生的語言，培養(yǎng)學(xué)生感知語言形象的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，不添減文字，不讀破詞句，就是說要讀通句子。學(xué)生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見面”，牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化識(shí)記字形，從而有效地識(shí)字、識(shí)詞。反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，加深理解，增強(qiáng)語感。教師在這基礎(chǔ)上加強(qiáng)指導(dǎo)，可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們自覺朗讀的習(xí)慣，形成有感情朗讀的自覺。

語文教材中選編的文章，大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，為學(xué)生學(xué)習(xí)語

言文字提供了豐富雋永的材料。在課堂教學(xué)中，教師如能充分利用教材，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，對學(xué)生理解語言文字，掌握規(guī)范的語言文字大有裨益。對方言區(qū)的學(xué)生使用規(guī)范的語言文字更能起事半功倍的作用。學(xué)習(xí)語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言。

有感情地朗讀課文也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，它能使無聲的書面文字變

成有聲有色的口頭語言，使眼、口、耳、腦等器官并用，既可以促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)的理解和記憶，又可以幫助學(xué)生積累大量的詞匯和句子。學(xué)生在朗讀的過程中不僅要把書面語言里所包含的內(nèi)容表達(dá)出來，而且還要融入自身的深刻感受和體會(huì)，這樣就有一個(gè)對課文內(nèi)容再加深理解，再創(chuàng)造的過程，這就是學(xué)生進(jìn)一步感知語言形象的過程。

在老舍的《林?！芬晃闹校髡咄ㄟ^細(xì)致地觀察和生動(dòng)地描述，寫出

了原始森林獨(dú)特的美，作者抓住了樹的數(shù)量多、種類多、顏色多來突出了林海的特點(diǎn)，又通過嶺的數(shù)量多、樣式多和它的溫柔來表現(xiàn)嶺與眾不同的特點(diǎn)，還有小溪，各色的鮮花、蝴蝶、草叢中的小紅豆等景物的描寫，既有動(dòng)又有靜，還有美麗的動(dòng)人的色彩，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文字的同時(shí)還能感受到大自然的美麗神奇，不自然地就把自己融入到了大自然的美景之中。學(xué)生在有感情地朗讀課文的時(shí)候，不知不覺地就把課文中的文字變成了生動(dòng)的畫面，使學(xué)生視覺、思維、情感和聲音都參與到朗讀之中，培養(yǎng)了學(xué)生感知語言形象的能力。

二、朗讀可以發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生感知作品內(nèi)涵的能力。

古人讀書，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”?！罢b”絕不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語言、品味語言的過程。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，通過指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生想象、體會(huì)熊熊烈火在邱少云身上燃燒的危急和痛苦。再指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，體會(huì)“我”對戰(zhàn)友被火燒的極度痛苦焦急的心情。而此時(shí)此刻邱少云為了整個(gè)班，整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，像千斤巨石一般，一動(dòng)也不動(dòng)，讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到邱少云的意志是何等的堅(jiān)強(qiáng)，他嚴(yán)守紀(jì)律和獻(xiàn)身的精神是何等的讓人欽佩。讓學(xué)生從中受到深刻的教育。再如《地震中的父與子》，通過指導(dǎo)朗讀有關(guān)父親，兒子的段落，體會(huì)父親和兒子的了不起，從而感受到在困難面前，是親情使父子心連心，是親情使父子堅(jiān)信，不論發(fā)生什么事，他們會(huì)在一起。而《釣魚的啟示》則是一篇很有教育意義的課文，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生讀好釣鱸魚的不易，我的心情由高興——不理解——委屈——乞求的變化，以及父親不容爭辯的語氣，從而了解到是父親嚴(yán)格的教育，才使我在以后的人生道路上能夠拒絕誘惑，堅(jiān)守道德。學(xué)生感受到親情的偉大，同時(shí)也受到了道德情操方面的教育。這是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程，也是思維的過程。學(xué)生的不斷提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了思維。學(xué)生思考時(shí)，自然也會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去判斷事物。此時(shí)，教師有機(jī)地滲透思想教育，提高學(xué)生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書育人”的整體效果。

三、朗讀可以促進(jìn)學(xué)生對課文的了解，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。

越來越多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，在學(xué)習(xí)過程中，教師只能是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)習(xí)的角色，特別是語文課教學(xué)，教師單純地說教，只會(huì)讓課堂變得更加枯燥。如果讓學(xué)生由被動(dòng)地接受變主動(dòng)地探索，再加上教師正確地引導(dǎo)，就會(huì)受

到事半功倍的效果。

在語文教材中，對一些較淺顯的文章，我們應(yīng)放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，通過反復(fù)地朗讀，自然可以提高學(xué)生對課文的理解能力，正所謂“書讀百遍，其義自見”。如在學(xué)習(xí)課文《秋天的雨》和詩歌《聽聽，秋的聲音》等文章時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀，在朗讀的過程中仔細(xì)體會(huì)，學(xué)生很容易地就會(huì)了解到秋天不僅有美麗的色彩和香甜的味道，還有美妙動(dòng)聽的聲音。學(xué)生在反復(fù)地讀中的感悟，比老師單純的說教會(huì)更深刻。學(xué)生在朗讀的過程中也會(huì)加深對課文的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力。

四、朗讀可以升華情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

朗讀是一種強(qiáng)有力的文學(xué)欣賞手段，讀書朗詩是一種美的享受、美的陶冶。因此有感情地朗讀，不但能使學(xué)生正確地理解課文，感受文章所要表達(dá)的思想感情，而且能喚起學(xué)生的讀書熱情，調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到陶冶情操的目的，語言中的韻律美、節(jié)奏美，文章的結(jié)構(gòu)美等也就在朗讀中得到了真切的感受。不同的文章應(yīng)用不同的語氣朗讀，可以把我們帶入不同的天地。在教材中有許多描寫自然景物的文章，如《美麗的大興安嶺》、《火燒云》、《五彩池》、《觀潮》、《草原》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。教學(xué)時(shí)，教師通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫面，讓學(xué)生進(jìn)入意境，認(rèn)識(shí)文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受自然的美。在《火燒云》一課中“晚飯過后，火燒云上來了。天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像天空著了火?！薄跋脊庹盏眯『⒆拥哪樇t紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了??”通過朗讀，學(xué)生腦海出現(xiàn)：晚霞斜照大地的瑰麗的畫面?！盎馃频淖兓瘶O多，紅彤彤的、金燦燦的??”教師把自己對作品的理解融入朗讀中，感

染學(xué)生，使學(xué)生入境入情，不但加深學(xué)生對課文的理解，更喚起美的共鳴，使學(xué)生領(lǐng)略到自然美，激發(fā)他們熱愛大自然，熱愛祖國山河的思想感情。

又如《春風(fēng)吹》作為一首兒童詩，詩的第一節(jié)描述了春天的特征，內(nèi)

容淺顯。在教學(xué)中，可首先采用簡筆畫的方法把學(xué)生帶入柳綠、桃紅、燕歸、蛙醒的情境中，幫助學(xué)生在觀察中認(rèn)清春天的特征，理解四個(gè)擬人句，然后重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，找出四、六行末的韻腳（用·表示），讓孩子讀時(shí)把韻腳稍稍拖長。根據(jù)詩的內(nèi)容劃分成音步（用/表示），讀出頓挫舒緩的節(jié)奏；確定朗讀的重音（用。表示），這樣強(qiáng)弱的重音，再加上頓挫舒緩的音步，形成了節(jié)奏鮮明的、獨(dú)特的音樂美，極具感染力：春風(fēng)吹，/春風(fēng)吹，/吹綠了/柳樹，/吹紅了/桃花，/吹來了/燕子，/吹醒了/青蛙。孩子們反復(fù)地吟誦，陶醉于生機(jī)盎然的春景中，陶醉在詩的優(yōu)美旋律中。通過朗讀，激發(fā)了學(xué)生對祖國語言文字的熱愛和學(xué)習(xí)語文的興趣，而學(xué)生的這種思想感情和興趣又必將變?yōu)橥苿?dòng)學(xué)生學(xué)好語文的動(dòng)力。

當(dāng)然朗讀的好處還有很多，“書讀百遍、其義自見”、“熟讀唐詩三百

首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”，這些都是古人讀書的經(jīng)驗(yàn)之談，至今仍有著一定的意義。朗讀在小學(xué)語文教學(xué)過程中更是起著舉足重輕的作用，正確、流利、有感情地朗讀，會(huì)使我們的語文課堂充滿勃勃的生機(jī)！

第四篇：談古詩文教學(xué)中朗讀的重要性

談古詩文教學(xué)中朗讀的重要性 寧縣清華初中 吳小琴 中國文學(xué)有著悠久的歷史,古代文學(xué)博大精深,源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)追先世，上有遠(yuǎn)古神話，四書，五經(jīng)，諸子百家，中有唐詩宋詞，下有全元散曲，明清小說等，名篇佳作卷帙浩繁，無不昭示著中華燦爛輝煌的碩果。閱讀古詩文，不僅可以豐厚學(xué)生的文化積淀，陶冶學(xué)生的情操，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。古詩文閱讀在教材中也占相當(dāng)比例，是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。古詩文鑒賞也是歷年來必考的一個(gè)題型，是目前師生關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。由于學(xué)生對古詩文誦讀數(shù)量不足，文化底蘊(yùn)欠缺，方法技巧不當(dāng)，在這方面還存在較大困難。目前，語文教學(xué)雖然在不斷的進(jìn)行改革，但由于種種原因，課堂大部分時(shí)間仍被老師所“壟斷”。還有部分嘗試教改的老師，講課有點(diǎn)重于形式，有一種模式化趨勢，問答，討論，交流，歸納，總結(jié)，師生互動(dòng)，一定程度上開發(fā)了學(xué)生的思維，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。但占去了相當(dāng)一部分時(shí)間在內(nèi)容的研討上，而忽略了學(xué)生的個(gè)性化閱讀，尤其是朗讀。對于古詩文，由于學(xué)生理解起來比較困難，所以有些老師就將大量的時(shí)間放在對字、詞、句的講解上，挖掘文章的意境，古人的思想、志趣。真正留給學(xué)生的“空閑”時(shí)間很少。在講述內(nèi)容之前，模式地讀一兩遍課文，沒有發(fā)揮朗讀的作用。眾所周知，語文的情感性很濃，語文是讀出來的。我很贊同這一種說法，我認(rèn)為無論是現(xiàn)代文，還是古文，無論是平鋪直敘的記敘文，還是辭藻華美的抒情散文，潑辣犀利的政論文，都應(yīng)先從朗讀入手，尤其是在古詩文教學(xué)中，朗讀顯得尤為重要，所有的理解學(xué)習(xí)延伸都要扎根于朗讀，古人云：“書讀百遍，其義自見”，說的就是這個(gè)道理。在古詩文教學(xué)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開朗讀。一篇課文，如同一個(gè)鮮活的生命，它只是皮毛，也不是幾根骨架，僅靠一些外在的解釋論證，或者是肢解式的剖析，都是無法讓人感受到生命的全部的。面對一篇古文，首先應(yīng)該放開手讓學(xué)生盡情的去朗讀，在朗讀中去感知，體驗(yàn)，欣賞。通篇讀，這樣學(xué)生才能對文章大意有一個(gè)整體把握，在腦中留下一個(gè)完整的印象。在學(xué)生初步感知文意的基礎(chǔ)上，老師以范讀作引導(dǎo)，帶動(dòng)所有學(xué)生有激情，有情趣的去朗讀。若條件允許，還可以配樂誦讀，根據(jù)內(nèi)容配以相適應(yīng)場景的音樂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。其次，可以讓部分學(xué)生朗讀，其余學(xué)生聽讀，師生評讀，這一點(diǎn)也很重要，要注意評價(jià)學(xué)生的朗讀，適時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，也可以給予相應(yīng)的指導(dǎo)以提高朗讀水平，有助于培養(yǎng)語感。再次，學(xué)生可以齊讀，分角色朗讀，盡可能做到全員參與，在課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都有朗讀的權(quán)利，每個(gè)學(xué)生都是最佳的朗讀角色，沒有優(yōu)劣之分。只有所有學(xué)生參與才算達(dá)到了目的。

對于古詩文中的字詞，有些比較簡單，只需多讀幾遍，意思便明白，不需要再費(fèi)周折的去講解。古詩文的語言多對偶工整或駢散結(jié)合，讀起來上口，鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，只有讀好，才能讀出作者的感情，全文的基調(diào)，這樣也就容易理解課文內(nèi)容。對于詩，只要反復(fù)吟讀，細(xì)心體味詩的平仄、聲韻、節(jié)奏，就會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感。比如，《錢塘湖春行》就應(yīng)用明快、歡樂的節(jié)奏去誦讀。孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。幾處/早鶯/爭暖樹，誰家新燕/啄春泥。亂花/漸欲/迷人眼，淺草/才能/沒馬蹄。最愛/湖東/行不足，綠楊/陰里/白沙堤。詩中將西湖的美和早春的景象都蘊(yùn)含在細(xì)致的描繪之中，讀來令人感到韻味無窮。至于作品中所蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵，作者的思想志趣等更是讀出來的。只有讀者與作者零距離交流，與文本平等對話，目之所及，口之所至，心之所思，才能有一種獨(dú)特的體驗(yàn)。在學(xué)生深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師只需做一些水到渠成的點(diǎn)化即可。教師在平時(shí)應(yīng)做好朗讀指導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生有感情的去朗讀、品味。不僅課內(nèi)要讀，更重要的是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成一種熱愛讀書的習(xí)慣，到課外去讀。只有讀，才能深入了解作者的內(nèi)心思想。只有多讀，長期積累，才會(huì)掌握一定的閱讀技巧，才有能力吸納古代文化的精髓，學(xué)習(xí)古人的價(jià)值觀，人生觀，使古代文學(xué)放射出它應(yīng)有的光芒。

第五篇：如何指導(dǎo)文言文教學(xué)中的朗讀范文

如何指導(dǎo)文言文教學(xué)中的朗讀

如何指導(dǎo)文言文教學(xué)中的朗讀文言文教學(xué)是初中階段教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我們怎么才能使老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得開心，這是我們初中語文教師值得商榷的問題。首先，我們必須打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，一般采用的是老師先串講，疏通文意，然后對課文內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，總結(jié)藝術(shù)手法。其實(shí)，學(xué)生如果在講解前沒有熟讀課文，即使老師講得眉飛色舞，分析得深刻透切，學(xué)生也留不下多少印象，效果不佳。如果讓學(xué)生事先對課文進(jìn)行了熟讀，甚至達(dá)到了成誦的程度，他們自會(huì)從誦讀中感知和領(lǐng)悟。俗話說的好，“讀書百遍，其意自現(xiàn)”。又像有人說的：“藝術(shù)作品的最終完成，是在讀者的閱讀過程之中”。這話很有道理，讀的過程其實(shí)就是了解和領(lǐng)悟的過程。所以說，文言文的課堂教學(xué)必須加強(qiáng)誦讀教學(xué)，并把其作為重中之中，要從以老師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生練習(xí)誦讀為主，把講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來。綜上所述，我想對文言文教學(xué)中的誦讀談幾點(diǎn)看法。

一、要重視教師的范讀，我們有些教師怕辛苦，往往省略了這一環(huán)節(jié)。范讀很重要，教師范讀能使學(xué)生更直接更真切的感受到文本的思想內(nèi)涵，能激發(fā)學(xué)生的思想情感，引起學(xué)生對文本的興趣和注意，聽出文章節(jié)奏感。好的范讀往往會(huì)學(xué)生留下難以磨滅的印象。在開始教新的文言課文時(shí)，老師要先范讀課文，讀課文時(shí)應(yīng)對學(xué)生提出要求，注意文中語音的異讀破讀、通假字的讀法、重音停頓、節(jié)奏韻律等等。

二、教師范讀之后就是學(xué)生的自讀，盲目的讀達(dá)不到預(yù)期的效果，這就要求我們老師加以科學(xué)的指導(dǎo)，首先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。要求讀第一次就讀準(zhǔn)確。如果開始讀錯(cuò)了，以后很難改正，以后考試的默寫極有可能出錯(cuò)。文言文中常有生僻字、多音多義字、詞，又間有通假字和破讀字，對于這幾種類型的字詞，教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練，及時(shí)地予以糾偏。其次，要讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏，也就是分清句讀。要讓學(xué)生分清哪里該停頓，哪里不該停頓，停頓錯(cuò)了，意思理解就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。要提醒學(xué)生注意文章中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，特別是長句中的小的停頓更是要緊。

自讀可以采取不同的方式，自讀不必要求整齊，可以散讀，可以盡情地放聲去讀，可以一邊讀，一邊去理解語音和語義。這自讀的目的就是讓學(xué)生自己去體會(huì)課文，自己去感受課文，去熟悉文言的語言環(huán)境。這自讀的時(shí)間一定要保證，一定要讓每位學(xué)生都能夠有足夠的時(shí)間用來讀課文。這種讀應(yīng)是朗讀教學(xué)中的一個(gè)重要部分。自讀非常重要，可學(xué)生會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不一定會(huì)完成的很好，那么，我們教師就要引入競爭機(jī)制，分組朗讀，可分大組朗讀，也可分男女同學(xué)朗讀，借助男女生音色的不同、音調(diào)、音高及語氣的變化，可產(chǎn)生會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。

光是準(zhǔn)確誦讀，不是我們最終目的，我們要求讀懂詞義、句意。詞不離句，句不離篇。讀懂詞義、句意的關(guān)鍵，還要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)對新課文產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和理解。如果說讀的第一步要做到“若出吾口”的話，那么這一步就要做到“若出吾心”。如《鄒忌諷齊王納諫》中，有不少倒裝句，學(xué)生在“若出吾心”的認(rèn)真閱讀中，就能夠自覺地把正確的語序調(diào)換過來，進(jìn)而正確的理解文意，加快背誦的速度。

三、在前面閱讀的基礎(chǔ)上，要要求學(xué)生讀出文章的主旨、感情及蘊(yùn)含的意義。這一步是對文章的總體理解，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)在前面閱讀基礎(chǔ)上的升華。讀出文章的感情，就是要求讀出文章的語氣和語勢，表現(xiàn)出文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，是“激昂處還它個(gè)激昂，是“哀傷”處還它個(gè)哀傷”。同時(shí)，要了解虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、喜悅等語氣，還有就是讀出那些結(jié)構(gòu)齊整、運(yùn)用對比、對稱等修辭手法的句子所表達(dá)的感情，從而領(lǐng)會(huì)作者的立場、觀點(diǎn)和思想。