第一篇：文言文朗讀中的停頓規(guī)律
文言文朗讀中的停頓規(guī)律
近年中考語文試卷里，常可以找到要求學(xué)生“標(biāo)出文言文句子朗讀停頓”的題目。例如：蓋/余之勤且艱/若此。
本文擬就文言文句子停頓的劃分理據(jù)試作說明。句子的朗讀停頓，取決于漢語句子的節(jié)奏。
讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。
正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時(shí)可以從以下兩個(gè)角度考慮：
一、先將句子翻譯出來確切地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；
二、在分析語法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。
保持句子中語意的完整是停頓基本的要求，即不破讀。如：其一∕犬坐∕于前?！叭弊中揎棥白?，“犬坐”聯(lián)系緊密，分析成“其一犬∕坐于前”就是錯(cuò)誤。再如：行∕拂亂其∕所為。學(xué)生常有這種劃法：行拂∕亂其所為。“拂亂”意思是“使……顛倒錯(cuò)亂”，正確的分析就不難做出了。（行拂亂/其所為” “將要使他的所作所為與意愿相左”，或者“擾亂他的所作所為”之意，承前省略主語“天”。行,在這里作“將”講，“拂亂”是使動用法,是使其違背的意思.）
對一些拿不準(zhǔn)的停頓，先翻譯，從現(xiàn)代漢語的角度停頓，以此為參照，進(jìn)行古文語句節(jié)奏的劃分，畢竟學(xué)生對現(xiàn)代文的語感要強(qiáng)于古文。例如：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。學(xué)生極易劃成33停，譯一下，天外閃爍著七八顆星星，山前落下兩三滴雨。很容易看出其停頓為：七八個(gè)星∕天外，兩三點(diǎn)雨∕山前。再如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。背誦時(shí)有的學(xué)生常背成：先天下之∕憂而憂，后天下之∕樂而樂。譯成現(xiàn)代漢語：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。顯而易見，“在??之前”“在??之后”語意聯(lián)系緊密。因此停為：先天下之憂∕而憂，后天下之樂∕而樂。
確定節(jié)句中停頓具體有以下幾種方法：
一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。
1、文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段常 用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：
句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、“何嘗”、“其”、“至于”等。
關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。（需要查這些關(guān)聯(lián)詞語的含義）誦讀時(shí)，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
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2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有'夫''蓋''其'等詞領(lǐng)起，朗讀的時(shí)候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。如:(1)若夫/淫雨霏霏，連月不開?岳陽樓記?
(2)蓋/大蘇泛赤壁云(《核舟記》)（表猜測或推斷）(3)其/如土石何?愚公移山?（加強(qiáng)反問語氣）(4)豈若/吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉《捕蛇者說》（表反問）譯文：哪能像我的鄰居們那樣天天有這樣的遭遇呢
(5)故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣《〈孟子〉二章》（表議論）
二、起到總領(lǐng)性的詞語后面應(yīng)有停頓
文言文中有些詞放在句首，總領(lǐng)主句乃至全段，誦讀時(shí)必須稍有停頓，否則會影響對文章的理解。
例如：予獨(dú)愛／蓮之出淤泥／而不染，濯清漣／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《愛蓮說》）
“予獨(dú)愛”總領(lǐng)后面幾個(gè)分句，所以“予獨(dú)愛”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。
三、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如： ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。
例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。
四、根據(jù)語言順序來停頓
即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補(bǔ)語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補(bǔ)語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如：
1、主謂之間應(yīng)稍加停頓。例：
（1）先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。（《出師表》）（以：因?yàn)椋┳ⅲ河挟愖h
（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）佳木/秀而繁陰?！蹲砦掏び洝?/p>
例（3）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。（4）永之人/爭/奔走焉?！恫渡哒哒f》
2、動賓短語中，動賓之間應(yīng)稍加停頓。例：（1）恐/前后受其敵。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出師表》）
（3）愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）（4）忘∕路之遠(yuǎn)近
/ 9（5）刻/唐賢今人詩賦于其上（6）問/今是何世
3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時(shí)，在其前面應(yīng)稍加停頓。例：（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）（2）愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）
4、狀語與中心語之間的停頓
A、除了名詞做狀語外，一般情況狀語與中心語之間要用停頓 永之人/爭/奔走焉?！盃帯笔恰氨甲摺钡臓钫Z，應(yīng)該分開讀。B、提前的狀語，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語之前稍加停頓。如:(1)今/天下三分《出師表》(2)今/南方已定。（《出師表》）
C、文言句中有表示方位的詞或時(shí)間性的詞，如“俄而、“先”、“中”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：
(1)、中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡（《核舟記》）(2)、俄而 / 百千人大呼。（《口技》）(3)、先 / 天下之憂 / 而憂。（《岳陽樓記》）
D、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀
五、文言句首中出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等的連詞，如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：
1、而 / 山不加增。（《愚公移山》）
2、而∕計(jì)其長∕曾不盈寸。（《核舟記》）
3、雖 / 乘奔御風(fēng) / 不以疾也。（《三峽》）
4、雖 / 人有百手，手有百指。（《口技》）
5、且 / 欲于常馬等不可得。（《馬說》）
6、且 / 壯士 / 不死即已。（《陳涉世家》）
8、然則 / 何時(shí)而樂耶 ？（《岳陽樓記
六、“而”字的停頓
1、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，分兩種情況：
A“而”字出現(xiàn)句首時(shí)，應(yīng)在“而”字后應(yīng)該停頓。B“而”字出現(xiàn)在居中時(shí)，在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。
(1)后狼止/而前狼又至?狼?(2)人不知/而不慍?<論語〉六則?
/ 9(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖《出師表》
2、“而”字若起到下列作用，就應(yīng)該和后面的詞語連讀。
①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個(gè)動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀。
③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如：
敏而好學(xué)，不恥下問。
④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。
七、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：
①“問／今是何世”，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個(gè)主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。
② “兩三點(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。
七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：
作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。
九、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：
1、余聞之也/久矣。
2、師道之不傳也／久矣。
“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。
十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：
①居廟堂之高/則憂其民
例句的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。
1.表示完整概念的短語中不能停頓，否則就把意思讀錯(cuò)了。
例：（重慶北碚2004課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。
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這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了。“故”是承接上文的連詞，后應(yīng)停頓，因此B項(xiàng)才對。
例：（邵陽市2005年中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（）A.先天下之憂／而憂
B.然則／何時(shí)而樂耶 C、嘗求古仁／人之心
D.吾／誰與歸
這里的“古仁人”是一個(gè)短語，不應(yīng)分開，所以C項(xiàng)錯(cuò)了，A項(xiàng)是語意轉(zhuǎn)折的停頓，B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項(xiàng)對了。D項(xiàng)是主謂間的停頓，也對。
例：（廈門市2005年中考題）根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A期日/中
B對/子罵父
C下車/引之
D故人至/暮不來
這里A項(xiàng)意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分開；B項(xiàng)不是“子罵父”而是“對著兒子罵他的父親”，應(yīng)在“子”后停頓才對；C項(xiàng)“下車”與“拉他”兩個(gè)動作間的停頓，對了；D項(xiàng)是老朋友到日暮還沒有來，“至暮”不能分開來，這項(xiàng)為錯(cuò)。
例：（重慶2005年中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）
A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃
B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹
C、予/獨(dú)愛蓮/之出/淤泥/而不染
D、牡丹，花/之富貴/者也
這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。
2.表示突出強(qiáng)調(diào)的地方，停頓要使意思講得通。
例：.用“/”標(biāo)示下面語句朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。(2分)（l）雖千里不敢易也
(2)公亦嘗聞天子之怒乎
這里（1）項(xiàng)的意思是為了突出強(qiáng)調(diào)“即使千里”這么大的地方也不敢換，何況才五百里，所以應(yīng)在“千里”后停頓才對；（2）項(xiàng)意思是你/曾聽說過/天子發(fā)怒嗎？秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接嚇唬，那種氣勢、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強(qiáng)調(diào)秦王那種驕橫。
例：下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）A．余幼時(shí)／即嗜學(xué)
B．益慕圣賢／之道
C．無／鮮肥滋味之享
D．燁然／若神人
這里A項(xiàng)意思是說我小時(shí)候就非常喜歡讀書，突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對的；B項(xiàng)意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語，不可分開，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。
十一、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：
①幾處/早鶯/爭/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開
也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。
十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如：
/ 9 不以物喜，不以己悲。
根據(jù)意思“不因外物（的好壞）和個(gè)人（的得失）而或喜或悲。”應(yīng)劃分為“不以物∕喜，不以己∕悲?！倍鴮?shí)際上劃為“不以∕物喜，不以∕己悲?！?/p>
弄清哪些地方不該停頓，對掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要
一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。1．偏正短語。
例：（1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）
（2）縣官/日有/廩稍之供。（《送東陽馬生序》）
例（1）中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”的賓語；例（2）中的“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時(shí)候，都要連讀。
2．介賓短語。例：
（1）茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。（《出師表》）（2）其印/為予群從所得。（《核舟記》）
例（1）中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達(dá)”的補(bǔ)語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。
最后，需要注意的是：
1、在具體劃分節(jié)奏的時(shí)候，注意不能劃得太瑣碎；
2、劃分時(shí)還要兼顧意義，不要損害語義、破壞結(jié)構(gòu)。
3、當(dāng)劃分規(guī)則與朗讀習(xí)慣發(fā)生沖突時(shí)，要以朗讀習(xí)慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句，不能斷為：舜／發(fā)／于畎畝之中。而應(yīng)斷為：舜／發(fā)于／畎畝之中。
文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結(jié)合語境，反復(fù)研讀，在正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能順當(dāng)?shù)卣业秸_的停頓位置。
例
1、下列語句中，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（D）
A.自|吾氏三世|居是鄉(xiāng)
B.而|鄉(xiāng)鄰|之生日蹙
C.今其|室十無一焉
D.非死|則徙爾(05年中考題)
分析： A句中，“自”是一個(gè)介詞，明顯不能獨(dú)立，后面必須跟上賓語，才能表示一個(gè)確切的意思。“自吾氏三世”才是一個(gè)意義單位。所以A句的劃分是錯(cuò)的。再看B句，“而”是一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞，屬虛詞范疇無實(shí)義，因此它也不能獨(dú)立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是一個(gè)偏正詞組，應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開。C句的“今其室”也是一個(gè)偏正詞組，表示一個(gè)相對獨(dú)立的意義，中間不能拆開。正確的答案只能是按意義劃分的D。
例
2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（D）
Ａ．山不｜在高，有仙｜則名
Ｂ．苔痕上｜階綠，草色｜入簾｜青
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Ｃ．無絲竹｜之亂耳，無案牘｜之勞形Ｄ．南陽｜諸葛廬，西蜀｜子云亭（2004年中考題）
分析：Ａ句中的“不在”是一個(gè)否定合成謂語，應(yīng)看作一個(gè)意義單位，因此不能分開。故Ａ是錯(cuò)的。Ｂ的前后兩句劃分的標(biāo)準(zhǔn)不一，不能形成對偶，所以也是錯(cuò)的。Ｃ句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個(gè)用法相同的主謂詞組，分別作 兩個(gè)“無”的賓語。而主謂詞組在作句子成分的時(shí)候應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開，故C是錯(cuò)的。只有D是意義上的對偶，所以是正確的。
例
3、用“|”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
③ 中峨冠而多髯者為東坡
（《核舟記》）④ 學(xué)而不思則罔
（《六則》）
⑤ 刻唐賢今人詩賦于其上
（《岳陽樓記》）⑥ 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
（《愛蓮說》）⑦ 是以先帝簡拔以遺陛下
（《出師表》）⑧ 食馬者不知其能千里而食也
(《馬說》)⑨ 且欲與常馬等不可得
(《馬說》)
參考答案
③ 中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡
（《核舟記》）④ 學(xué)而不思 / 則罔
（《六則》
⑤ 刻 / 唐賢今人詩賦 / 于其上
（《岳陽樓記》）⑥ 予 / 獨(dú)愛 / 蓮之出淤泥而不染
（《愛蓮說》）⑦ 是以 / 先帝簡拔 / 以遺陛下
（《出師表》）典型題例實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：
1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A、環(huán)而攻之∕而不勝 B、威天下∕不以兵革∕之利
C、行拂亂∕其所為 D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（C）
A、且夫∕人之學(xué)也，不志∕其大，雖∕多而何為 B、永之人∕爭奔∕走焉
C、不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也 D、前人 / 之述備矣
3、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）
A、虞山∕王毅叔遠(yuǎn)甫∕刻 B、故∕天將降大任∕于是人也
C、因坐∕法華西亭 D、太尉∕茍以為可教∕而辱教之
4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）
A、然文∕不可以∕學(xué)而能，氣可以∕養(yǎng)而致 B、醉則∕更相枕以臥
C、燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉 D、負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹
5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）
A、而∕戍死者∕固十六七 B、茍全∕性命∕于亂世
C、日與∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀
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6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A、一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭 B、得∕道者多助，失∕道者寡助
C、刻∕唐賢今人詩賦∕于其上 D、且∕壯士不死即已
7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）
A、永州之∕野產(chǎn)∕異蛇 B、食馬者∕不知其能千里∕而食也
C、故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝矣 D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）
A、公∕與之乘 B、引∕無數(shù)英雄∕競折腰
C、野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰 D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙
9、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）
A、有亭∕翼然臨于泉上者 B、所以∕動心忍性，曾益∕其所不能
C、意∕有所及，夢亦∕同趣 D、賢者∕能勿喪耳
10、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）
A、是∕進(jìn)亦憂，退∕亦憂 B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男
C、太守歸∕而賓客從也 D、入則∕無法家拂士
11、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）
A、同舍生皆∕被綺繡 B、其一∕犬坐于前
C、蓋∕余之勤且艱∕若此 D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A、王侯將相∕寧有種乎 B、越∕明年，政∕通人和，百廢∕俱興
C、夫∕環(huán)而攻之，必有∕得天時(shí)者矣 D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）
A、往來∕而不絕者 B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也
C、慶歷∕四年春，滕子京∕謫守巴陵郡 D、上使∕外將兵
14、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A、茍∕慕義強(qiáng)仁者∕皆愛惜焉 B、今∕誠以吾眾詐∕自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕
C、屬予作文∕以記之
D、然∕侍衛(wèi)之臣∕不懈于內(nèi)，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）
A、鄉(xiāng)為∕身死而不受，今為∕宮室之美∕為之 B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡
C、珠∕可歷歷數(shù)也
D、中∕間∕力拉崩倒之聲
16、用“|”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
（1）食馬者/ 不知其能千里/ 而食也（2）且欲與常馬等/ 不可得(04年中考題)[ 答案：（1）食馬者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常馬等|不可得 ]
17、下列語句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（D）
A、故 / 天將降大任于是 / 人也
B、所以 / 動心忍性，曾益其所 / 不能
C、人恒 / 過，然后 / 能改
D、出 / 則無敵國外患者，國 / 恒亡
（2004 年鹽城卷）
18、劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個(gè)分句只劃一處（用“ / ”表示）
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（2004 年蘇州卷）
/ 9
19、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（C）（2006 年鹽城卷）
A、禽獸之變/詐幾何哉? B、永之/人爭奔/走焉。
C、中/峨冠而多髯者/為東坡。 D、醫(yī)之好/治不病/ 以為功。
/ 9
第二篇：文言文朗讀中的停頓規(guī)律
文言文朗讀中的停頓規(guī)律
近年中考語文試卷里，?？梢哉业揭髮W(xué)生“標(biāo)出文言文句子朗讀停頓”的題目。例如：蓋/余之勤且艱/若此。
本文擬就文言文句子停頓的劃分理據(jù)試作說明。句子的朗讀停頓，取決于漢語句子的節(jié)奏。
讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時(shí)可以從以下兩個(gè)角度考慮：
一、先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；
二、在分析語法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。
保持句子中語意的完整是停頓基本的要求，即不破讀。如：其一∕犬坐∕于前。“犬”字修飾“坐”，“犬坐”聯(lián)系緊密，分析成“其一犬∕坐于前”就是錯(cuò)誤。再如：行∕拂亂其所為。學(xué)生常有這種劃法：行拂∕亂其所為。“拂亂”意思是“使??顛倒錯(cuò)亂”，正確的分析就不難做出了。（“行拂亂/其所為”
“將要使他的所作所為與意愿相左”，或者“擾亂他的所作所為”之意，承前省略主語“天”。行,在這里作“將”講，“拂亂”是使動用法,是使其違背的意思.）
對一些拿不準(zhǔn)的停頓，先翻譯，從現(xiàn)代漢語的角度停頓，以此為參照，進(jìn)行古文語句節(jié)奏的劃分，畢竟學(xué)生對現(xiàn)代文的語感要強(qiáng)于古文。（從平時(shí)教學(xué)來看，這不失為一種行之有效的方法。）
例如：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。學(xué)生極易劃成33停，譯一下，天外閃爍著七八顆星星，山前落下兩三滴雨。很容易看出其停頓為：七八個(gè)星∕天外，兩三點(diǎn)雨∕山前。再如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。背誦時(shí)有的學(xué)生常背成：先天下之∕憂而憂，后天下之∕樂而樂。譯成現(xiàn)代漢語：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。顯而易見，“在??之前”“在??之后”語意聯(lián)系緊密。因此停為：先天下之憂∕而憂，后天下之樂∕而樂。確定節(jié)句中停頓具體有以下幾種方法：
一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。
1、文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段常 用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：
句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、“何嘗”、“其”、“至于”等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。（需要查這些關(guān)聯(lián)詞語的含義）誦讀時(shí)，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有'夫''蓋''其'等詞領(lǐng)起，朗讀的時(shí)候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。如:(1)若夫/淫雨霏霏，連月不開?岳陽樓記?
(2)蓋/大蘇泛赤壁云(《核舟記》)（表猜測或推斷）(3)其/如土石何?愚公移山?（加強(qiáng)反問語氣）
(5)故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣《〈孟子〉二章》（表議論）
二、起到總領(lǐng)性的詞語后面應(yīng)有停頓
文言文中有些詞放在句首，總領(lǐng)主句乃至全段，誦讀時(shí)必須稍有停頓，否則會影響對文章的理解。
例如：予獨(dú)愛／蓮之出淤泥／而不染，濯清漣／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《愛蓮說》）
“予獨(dú)愛”總領(lǐng)后面幾個(gè)分句，所以“予獨(dú)愛”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。
三、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如： ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。
例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。
四、根據(jù)語言順序來停頓
即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補(bǔ)語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補(bǔ)語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如：
1、主謂之間應(yīng)稍加停頓。例：
（1）先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。（《出師表》）（以：因?yàn)椋┳ⅲ河挟愖h（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）佳木/秀而繁陰?！蹲砦掏び洝?/p>
例（3）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。
2、動賓短語中，動賓之間應(yīng)稍加停頓。例：（1）恐/前后受其敵。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出師表》）
（3）愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）（4）忘∕路之遠(yuǎn)近
（5）刻/唐賢今人詩賦于其上（6）問/今是何世
3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時(shí)，在其前面應(yīng)稍加停頓。例：（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）（2）愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）
4、狀語與中心語之間的停頓
B、提前的狀語，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語之前稍加停頓。如:(1)今/天下三分《出師表》(2)今/南方已定。（《出師表》）
C、文言句中有表示方位的詞或時(shí)間性的詞，如“俄而、“先”、“中”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：(1)中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡
（《核舟記》）(2)俄而 / 百千人大呼。
（《口技》）(3)先 / 天下之憂 / 而憂。
（《岳陽樓記》）
D、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀
五、文言句首中出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等的連詞，如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：
1、若 / 止印三二本，未為簡易。
（《活板》）
2、而 / 山不加增。
（《愚公移山》）
3、而∕計(jì)其長∕曾不盈寸。
（《核舟記》）
4、雖 / 乘奔御風(fēng) / 不以疾也。
（《三峽》）
5、雖 / 人有百手，手有百指。
（《口技》）
6、且 / 欲于常馬等不可得。
（《馬說》）
7、且 / 壯士 / 不死即已。
（《陳涉世家》）
9、然則 / 何時(shí)而樂耶 ？
（《岳陽樓記
六、“而”字的停頓
1、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，分兩種情況：
A“而”字出現(xiàn)句首時(shí)，應(yīng)在“而”字后應(yīng)該停頓。B“而”字出現(xiàn)在居中時(shí)，在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。
(1)后狼止/而前狼又至?狼?(2)人不知/而不慍?<論語〉六則?(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖《出師表》
2、“而”字若起到下列作用，就應(yīng)該和后面的詞語連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個(gè)動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀。
③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如： 敏而好學(xué)，不恥下問。
④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：
七、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：
③“問／今是何世”，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個(gè)主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。
七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：作亭者誰，廬陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。
九、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：
1、余聞之也/久矣。
2、師道之不傳也／久矣。
“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。
其中“之”是用在主謂之間起舒緩語氣的作用，“也”是句中語氣助詞
十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如： ②居廟堂之高/則憂其民
例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。表示完整概念的短語中不能停頓，否則就把意思讀錯(cuò)了。
例
五、（重慶北碚2004課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。
這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了?！肮省笔浅薪由衔牡倪B詞，后應(yīng)停頓，因此B項(xiàng)才對。
例
六、（邵陽市2005年中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（）
A.先天下之憂／而憂 B.然則／何時(shí)而樂耶 C、嘗求古仁／人之心 D.吾／誰與歸
這里的“古仁人”是一個(gè)短語，不應(yīng)分開，所以C項(xiàng)錯(cuò)了，A項(xiàng)是語意轉(zhuǎn)折的停頓，B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項(xiàng)對了。D項(xiàng)是主謂間的停頓，也對。
例
七、（廈門市2005年中考題）根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A期日/中 B對/子罵父C下車/引之 D故人至/暮不來
這里A項(xiàng)意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分開；B項(xiàng)不是“子罵父”而是“對著兒子罵他的父親”，應(yīng)在“子”后停頓才對；C項(xiàng)“下車”與“拉他”兩個(gè)動作間的停頓，對了；D項(xiàng)是老朋友到日暮還沒有來，“至暮”不能分開來，這項(xiàng)為錯(cuò)。
例
八、（重慶2005年中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）
A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃 B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹
C、予/獨(dú)愛蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也
這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。
（五）表示突出強(qiáng)調(diào)的地方，停頓要使意思講得通。
例
九、.用“/”標(biāo)示下面語句朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。(2分)
（l）雖千里不敢易也(2)公亦嘗聞天子之怒乎
這里（1）項(xiàng)的意思是為了突出強(qiáng)調(diào)“即使千里”這么大的地方也不敢換，何況才五百里，所以應(yīng)在“千里”后停頓才對；（2）項(xiàng)意思是你/曾聽說過/天子發(fā)怒嗎？秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接嚇唬，那種氣勢、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強(qiáng)調(diào)秦王那種驕橫。
例下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()A．余幼時(shí)／即嗜學(xué) B．益慕圣賢／之道C．無／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人
這里A項(xiàng)意思是說我小時(shí)候就非常喜歡讀書，突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對的；B項(xiàng)意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語，不可分開，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。
十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如：
不以物喜，不以己悲?！安灰渊M物喜，不以∕己悲?！?/p>
弄清哪些地方不該停頓，對掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要。一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。1．偏正短語。
例：（1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）
例（1）中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”的賓語； 2．介賓短語。
例：（1）茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。（《出師表》）（2）其印/為予群從所得。（《核舟記》）
例（1）中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達(dá)”的補(bǔ)語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。最后，需要注意的是：
1、在具體劃分節(jié)奏的時(shí)候，注意不能劃得太瑣碎；
2、劃分時(shí)還要兼顧意義，不要損害語義、破壞結(jié)構(gòu)。
3、當(dāng)劃分規(guī)則與朗讀習(xí)慣發(fā)生沖突時(shí)，要以朗讀習(xí)慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句，不能斷為：舜／發(fā)／于畎畝之中。而應(yīng)斷為：舜／發(fā)于／畎畝之中。文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結(jié)合語境，反復(fù)研讀，在正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能順當(dāng)?shù)卣业秸_的停頓位置。
文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。
葉老說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。”通過反復(fù)誦讀，既培養(yǎng)了語感，又領(lǐng)悟了其中的內(nèi)蘊(yùn)，有效地提高了學(xué)生對文章的閱讀、理解的能力。例
2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（D）
Ａ．山不｜在高，有仙｜則名
Ｂ．苔痕上｜階綠，草色｜入簾｜青
Ｃ．無絲竹｜之亂耳，無案牘｜之勞形
Ｄ．南陽｜諸葛廬，西蜀｜子云亭（2004年中考題）
分析：Ａ句中的“不在”是一個(gè)否定合成謂語，應(yīng)看作一個(gè)意義單位，因此不能分開。故Ａ是錯(cuò)的。Ｂ的前后兩句劃分的標(biāo)準(zhǔn)不一，不能形成對偶，所以也是錯(cuò)的。Ｃ句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個(gè)用法相同的主謂詞組，分別作 兩個(gè)“無”的賓語。而主謂詞組在作句子成分的時(shí)候應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開，故C是錯(cuò)的。只有D是意義上的對偶，所以是正確的。
例
3、用“|”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。③ 中峨冠而多髯者為東坡
（《核舟記》）④ 學(xué)而不思則罔
⑤ 刻唐賢今人詩賦于其上
（《岳陽樓記》）⑥ 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
（《愛蓮說》）⑦ 是以先帝簡拔以遺陛下
（《出師表》）⑧
食馬者不知其能千里而食也
(《馬說》)⑨
且欲與常馬等不可得
(《馬說》)參考答案
③ 中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡
（《核舟記》）⑤ 刻 / 唐賢今人詩賦 / 于其上
（《岳陽樓記》）⑥ 予 / 獨(dú)愛 / 蓮之出淤泥而不染
（《愛蓮說》）⑦ 是以 / 先帝簡拔 / 以遺陛下
（《出師表》）典型題例實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：
1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A、環(huán)而攻之∕而不勝
B、威天下∕不以兵革∕之利 C、行拂亂∕其所為
2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（C）
C、不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也
D、前人 / 之述備矣
3、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（無）
A、虞山∕王毅叔遠(yuǎn)甫∕刻
B、故∕天將降大任∕于是人也
4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（無）
C、燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉
D、負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹
5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（無）
A、而∕戍死者∕固十六七 B、茍全∕性命∕于亂世 D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀
6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A、一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭
B、得∕道者多助，失∕道者寡助
C、刻∕唐賢今人詩賦∕于其上
D、且∕壯士不死即已
7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（無）
B、食馬者∕不知其能千里∕而食也 C、故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝矣
D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（無）A、公∕與之乘
B、引∕無數(shù)英雄∕競折腰 C、野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰
9、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（無）
A、有亭∕翼然臨于泉上者B、所以∕動心忍性，曾益∕其所不能 D、賢者∕能勿喪耳
10、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）A、是∕進(jìn)亦憂，退∕亦憂
B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男 C、太守歸∕而賓客從也
D、入則∕無法家拂士
11、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）
A、同舍生皆∕被綺繡
B、其一∕犬坐于前 C、蓋∕余之勤且艱∕若此
D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A、王侯將相∕寧有種乎
B、越∕明年，政∕通人和，百廢∕俱興 C、夫∕環(huán)而攻之，必有∕得天時(shí)者矣
D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）
A、往來∕而不絕者
B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也 C、慶歷∕四年春，滕子京∕謫守巴陵郡
D、上使∕外將兵
14、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）B、今∕誠以吾眾詐∕自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕
C、屬予作文∕以記之
D、然∕侍衛(wèi)之臣∕不懈于內(nèi)，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）
A、鄉(xiāng)為∕身死而不受，今為∕宮室之美∕為之
B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡 C、珠∕可歷歷數(shù)也
D、中∕間∕力拉崩倒之聲
16、用“|”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
（1）食馬者不知其能千里而食也
（2）且欲與常馬等不可得
[ 答案：（1）食馬者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常馬等|不可得
] 20、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是A、禽獸之變/詐幾何哉?
（C）
C、中/峨冠而多髯者/為東坡。
第三篇：文言文朗讀中的停頓規(guī)律
文言文朗讀中的停頓規(guī)律
安徽省太和縣皮條孫鎮(zhèn)中心學(xué)校
馬萬寶
近年中考語文試卷里，?？梢哉业揭髮W(xué)生“標(biāo)出文言文句子朗讀停頓”的題目。例如：蓋/余之勤且艱/若此。
本文擬就文言文句子停頓的劃分理據(jù)試作說明。
句子的朗讀停頓，取決于漢語句子的節(jié)奏。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。
正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時(shí)可以從以下兩個(gè)角度考慮：
一、先將句子翻譯出來確切地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；
二、在分析語法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。
保持句子中語意的完整是停頓基本的要求，即不破讀。如：其一∕犬坐∕于前?！叭弊中揎棥白?，“犬坐”聯(lián)系緊密，分析成“其一犬∕坐于前”就是錯(cuò)誤。
再如：行∕拂亂其∕所為。學(xué)生常有這種劃法：行拂∕亂其所為。“拂亂”意思是“使……顛倒錯(cuò)亂”，正確的分析就不難做出了。（行拂亂/其所為”
“將要使他的所作所為與意愿相左”，或者“擾亂他的所作所為”之意，承前省略主語“天”。行,在這里作“將”講，“拂亂”是使動用法,是使其違背的意思.）
對一些拿不準(zhǔn)的停頓，先翻譯，從現(xiàn)代漢語的角度停頓，以此為參照，進(jìn)行古文語句節(jié)奏的劃分，畢竟學(xué)生對現(xiàn)代文的語感要強(qiáng)于古文。
例如：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。學(xué)生極易劃成33停，譯一下，天外閃爍著七八顆星星，山前落下兩三滴雨。很容易看出其停頓為：七八個(gè)星∕天外，兩三點(diǎn)雨∕山前。再如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。背誦時(shí)有的學(xué)生常背成：先天下之∕憂而憂，后天下之∕樂而樂。譯成現(xiàn)代漢語：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。顯而易見，“在??之前”“在??之后”語意聯(lián)系緊密。因此停為：先天下之憂∕而憂，后天下之樂∕而樂。
確定節(jié)句中停頓具體有以下幾種方法：
一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。
1、文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段常 用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：
句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、“何嘗”、“其”、“至于”等。
關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。（需要查這些關(guān)聯(lián)詞語的含義）誦讀時(shí)，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有'夫''蓋''其'等詞領(lǐng)起，朗讀的時(shí)候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。如:(1)若夫/淫雨霏霏，連月不開?岳陽樓記?
(2)蓋/大蘇泛赤壁云(《核舟記》)（表猜測或推斷）(3)其/如土石何?愚公移山?（加強(qiáng)反問語氣）(4)豈若/吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉《捕蛇者說》（表反問）譯文：哪能像我的鄰居們那樣天天有這樣的遭遇呢
(5)故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣《〈孟子〉二章》（表議論）
二、起到總領(lǐng)性的詞語后面應(yīng)有停頓
文言文中有些詞放在句首，總領(lǐng)主句乃至全段，誦讀時(shí)必須稍有停頓，否則會影響對文章的理解。
例如：予獨(dú)愛／蓮之出淤泥／而不染，濯清漣／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《愛蓮說》）
“予獨(dú)愛”總領(lǐng)后面幾個(gè)分句，所以“予獨(dú)愛”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。
三、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如： ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。
例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。
四、根據(jù)語言順序來停頓
即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補(bǔ)語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補(bǔ)語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如：
1、主謂之間應(yīng)稍加停頓。例：（1）先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。（《出師表》）（以：因?yàn)椋┳ⅲ河挟愖h
（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）佳木/秀而繁陰?！蹲砦掏び洝?/p>
例（3）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。（4）永之人/爭/奔走焉?！恫渡哒哒f》
2、動賓短語中，動賓之間應(yīng)稍加停頓。例：（1）恐/前后受其敵。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出師表》）
（3）愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）（4）忘∕路之遠(yuǎn)近
（5）刻/唐賢今人詩賦于其上（6）問/今是何世
3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時(shí)，在其前面應(yīng)稍加停頓。例：（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）（2）愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）
4、狀語與中心語之間的停頓
A、除了名詞做狀語外，一般情況狀語與中心語之間要用停頓 永之人/爭/奔走焉?！盃帯笔恰氨甲摺钡臓钫Z，應(yīng)該分開讀。
B、提前的狀語，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語之前稍加停頓。如:(1)今/天下三分《出師表》(2)今/南方已定。（《出師表》）
C、文言句中有表示方位的詞或時(shí)間性的詞，如“俄而、“先”、“中”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。
例如：
(1)中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡
（《核舟記》）
(2)俄而 / 百千人大呼。
（《口技》）
(3)先 / 天下之憂 / 而憂。
（《岳陽樓記》）
D充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀
五、文言句首中出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等的連詞，如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：
1、而 / 山不加增。（《愚公移山》）
2、而∕計(jì)其長∕曾不盈寸。（《核舟記》）
3、雖 / 乘奔御風(fēng) / 不以疾也。（《三峽》）
4、雖 / 人有百手，手有百指?！犊诩肌罚?/p>
5、且 / 欲于常馬等不可得?！恶R說》）
6、且 / 壯士 / 不死即已。《陳涉世家》）
7、然則 / 何時(shí)而樂耶 ？（《岳陽樓記》
六、“而”字的停頓
1、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，分兩種情況：
A“而”字出現(xiàn)句首時(shí)，應(yīng)在“而”字后應(yīng)該停頓。
B“而”字出現(xiàn)在居中時(shí)，在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。
(1)后狼止/而前狼又至?狼?
(2)人不知/而不慍?<<論語〉六則?
(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖《出師表》
2、“而”字若起到下列作用，就應(yīng)該和后面的詞語連讀。
①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個(gè)動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀。
③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如：
敏而好學(xué)，不恥下問。
④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。
七、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。
如：①“問／今是何世”，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個(gè)主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。
② “兩三點(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。
八、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。
九、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：
作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。
十、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：
1、余聞之也/久矣。
2、師道之不傳也／久矣。
“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。
十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：
①居廟堂之高/則憂其民
例句的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。
1.表示完整概念的短語中不能停頓，否則就把意思讀錯(cuò)了。
例：（重慶北碚2004課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）
A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。
C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了?！肮省笔浅薪由衔牡倪B詞，后應(yīng)停頓，因此B項(xiàng)才對。
例：（重慶2005年中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）
A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃
B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹
C、予/獨(dú)愛蓮/之出/淤泥/而不染
D、牡丹，花/之富貴/者也
這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。
2.表示突出強(qiáng)調(diào)的地方，停頓要使意思講得通。
例：.用“/”標(biāo)示下面語句朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。(2分)
（l）雖千里不敢易也
(2)公亦嘗聞天子之怒乎
這里（1）項(xiàng)的意思是為了突出強(qiáng)調(diào)“即使千里”這么大的地方也不敢換，何況才五百里，所以應(yīng)在“千里”后停頓才對；（2）項(xiàng)意思是你/曾聽說過/天子發(fā)怒嗎？秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接嚇唬，那種氣勢、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強(qiáng)調(diào)秦王那種驕橫。
十一、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：
①幾處/早鶯/爭/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開
也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。
十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如： 不以物喜，不以己悲。
根據(jù)意思“不因外物（的好壞）和個(gè)人（的得失）而或喜或悲?！睉?yīng)劃分為“不以物∕喜，不以己∕悲?！倍鴮?shí)際上劃為“不以∕物喜，不以∕己悲?！?/p>
弄清哪些地方不該停頓，對掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要
一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。
1．偏正短語。
例：（1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）
（2）縣官/日有/廩稍之供。（《送東陽馬生序》）
例（1）中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”的賓語；例（2）中的“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時(shí)候，都要連讀。
2．介賓短語。例：（1）茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。（《出師表》）（2）其印/為予群從所得。（《核舟記》）
例（1）中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達(dá)”的補(bǔ)語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。
最后，需要注意的是：
1、在具體劃分節(jié)奏的時(shí)候，注意不能劃得太瑣碎；
2、劃分時(shí)還要兼顧意義，不要損害語義、破壞結(jié)構(gòu)。
3、當(dāng)劃分規(guī)則與朗讀習(xí)慣發(fā)生沖突時(shí)，要以朗讀習(xí)慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句，不能斷為：舜／發(fā)／于畎畝之中。而應(yīng)斷為：舜／發(fā)于／畎畝之中。
文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結(jié)合語境，反復(fù)研讀，在正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能順當(dāng)?shù)卣业秸_的停頓位置。
第四篇：關(guān)于朗讀中的停頓
關(guān)于朗讀中的停頓
一、停頓的作用
說話或朗讀時(shí)，常常在句子前后和中間作或?；蚨痰耐ｎD，這一方面是出于人的生理或句子的結(jié)構(gòu)的需要，停下來換口氣或使句子層次分明；另一方面也是為了充分的表達(dá)思想感情，并讓聽者有時(shí)間領(lǐng)會說話或朗讀的內(nèi)容。
二、朗讀中停頓的分類[TU6{7GHU5
1、用標(biāo)點(diǎn)符號所表示的停頓和段落之間的停頓都屬語法停頓
標(biāo)點(diǎn)符號表示的停頓是這樣的：頓號最短，逗號、分號、冒號稍長些，句號、問號、感嘆號、省略號更常些。這個(gè)長短的確定不是絕對的，還要根據(jù)語言環(huán)境和表達(dá)的需要適當(dāng)掌握和處理。段落之間的停頓有要稍長些。停頓叫邏輯停頓。
3、為了顯示文章的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、語意而采用的停頓叫節(jié)拍停頓。
三、恰當(dāng)確定朗讀中的停頓
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%c-n#m%aXXS9Xs2、在沒有標(biāo)點(diǎn)符號之處，為了加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情也要做些停頓，這樣的朗讀的停頓與所讀作品的文體以及所表達(dá)的思想感情有關(guān)。不同文體的作品所表達(dá)的思想感情的不同決定了朗讀速度，因而也要求有不同的朗讀語速。
J!B一般地說，議論文和說明文以中速為宜，根據(jù)需要適當(dāng)停頓。記敘文則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排，如果內(nèi)容表達(dá)的是激動、歡快、緊張的情緒，語言慷慨激昂、豪邁奔放，語速要相對快一些，停頓的次數(shù)要減少，停頓的時(shí)間也要短一些；如果內(nèi)容表達(dá)的是痛苦、悲傷、低沉、抒情的情緒，語言速度要慢一些，停頓時(shí)間也要長一些。
朗讀詩歌要注意節(jié)奏停頓，根據(jù)詩體的不同，停頓也要不同。
古詩四字句一般是兩拍“二，二式”。如：碩鼠/碩鼠/，無食/我黍。
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五字句一般是三拍“二，二，一式”。如：欲窮/千里/目，更上/一層/樓。
七字句一般是四拍“二，二，二，一式”。如：無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來。+vh2C)zK2X
v3P$`:8~)LQM現(xiàn)代詩歌的停頓，一般也是兩個(gè)音節(jié)或三個(gè)音節(jié)為一拍。
如：手抓/黃土/我不放，緊緊兒/貼在/心窩上。樹梢/樹枝/樹根根，親山/親水/有親人。25L){8K&oT)E”u3[
第五篇：文言文朗讀停頓的劃分方法
? 文言文朗讀停頓的劃分方法
一、句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓： 例：（1）而|不知|太守之|樂其樂也
（2）若夫|霪雨霏霏（3）蓋|大蘇|泛赤壁云
二、幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開： 例：（1）《生于憂患，死于安樂》中的“于是”（2）《捕蛇者說》中的“可以”、“生日”
（3）《桃花源記》中的“妻子”（4）《口技》中的“中間” 例： a、而|鄉(xiāng)鄰之生|日蹙 b、中|間|力拉崩倒|之聲
三、主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓：
例：（1）池|非不深也（2）以光|先帝遺德（3）余將告|于蒞事者
四、需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓： 例：（1）先|天下之憂|而憂（2）殫|其地之出
五、“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓： 例： 余聞之也|久
六、省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓： 例：（1）其一|犬坐于前（2）必以|分人
七、并列短語間要略作停頓：
例：（1）岸芷|汀蘭，郁郁|青青（2）有良田|美池|桑竹|之屬
八、總領(lǐng)性詞語后面要停頓。
三、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”句中該如何停頓
這句話的頓我自己以前也迷惑過，后來通過查找資料，認(rèn)為應(yīng)該這樣停：
勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為” 理由如下：
1、前面三個(gè)分句為動賓結(jié)構(gòu)，在動詞與賓語之間停頓，這就是所謂的邏輯停頓。難點(diǎn)在后一分句：為什么這樣分，這個(gè)問題直到今晚才真正有些明確，原來，我將這個(gè)“行”字理解為“行為”或“所做的”，導(dǎo)致這句話說不通，其實(shí)
這個(gè)“行”還有另一個(gè)不常用的義項(xiàng)，“行將就木”，“行”者，“將”也，有旁證，杜甫送率府程錄事還鄉(xiāng)詩：“鄙夫行衰謝”。[引自王力主編《古代漢語》第一冊，中華書局，1981年版，第315頁]“拂”作“違背”解。[同上，314頁]這樣，這句話就是“將要使他的所作所為與意愿相左”，或者“擾亂他的所作所為”之意，承前省略主語“天”。這樣這一分句與上面三個(gè)分句則是一氣呵成。
教材練習(xí)給出的答案也有道理：
勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其/所為
我揣測教材編輯者考慮的是對于初中學(xué)生朗讀四字排比句時(shí)，兩字一頓比較好掌握一些。
（三）、中考題例
例
1、下列語句中，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A.自|吾氏三世|居是鄉(xiāng) B.而|鄉(xiāng)鄰|之生日蹙 C.今其|室十無一焉 D.非死|則徙爾(05年中考題)
分析： A句中，“自”是一個(gè)介詞，明顯不能獨(dú)立，后面必須跟上賓語，才能表示一個(gè)確切的意思?！白晕崾先馈辈攀且粋€(gè)意義單位。所以A句的劃分是錯(cuò)的。再看B句，“而”是一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞，屬虛詞范疇無實(shí)義，因此它也不能獨(dú)立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是一個(gè)偏正詞組，應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開。C句的“今其室”也是一個(gè)偏正詞組，表示一個(gè)相對獨(dú)立的意義，中間不能拆開。正確的答案只能是按意義劃分的D。
例
2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）
Ａ．山不｜在高，有仙｜則名 Ｂ．苔痕上｜階綠，草色｜入簾｜青
Ｃ．無絲竹｜之亂耳，無案牘｜之勞形 Ｄ．南陽｜諸葛廬，西蜀｜子云亭（2004年中考題）
分析：Ａ句中的“不在”是一個(gè)否定合成謂語，應(yīng)看作一個(gè)意義單位，因此不能分開。故Ａ是錯(cuò)的。Ｂ的前后兩句劃分的標(biāo)準(zhǔn)不一，不能形成對偶，所以也是錯(cuò)的。Ｃ句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個(gè)用法相同的主謂詞組，分別作兩個(gè)“無”的賓語。而主謂詞組在作句子成分的時(shí)候應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開，故C是錯(cuò)的。只有D是意義上的對偶，所以是正確的。
例
3、用“|”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
這兩個(gè)句子不是詩句，所以不存在對偶的問題，因此只能作意義上的劃分。正確劃法如下（當(dāng)然還可以劃得更細(xì)一些）：
（1）食馬者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常馬等|不可得
由此可見，劃分詩文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來分析。如果是相連的詩句，還要考慮到上下句中詞語的對仗，上下兩句的節(jié)奏應(yīng)該保持一致。如果是較長的一句話，則要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”?？傊?，要靈活掌握，具體分析。劃好之后再仔細(xì)地讀一讀，看是否順口、順暢。
（四）、經(jīng)典題例
1、句首語氣助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連接。
2、古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開讀。如：
①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。
3、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補(bǔ)語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補(bǔ)語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如： ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/爭/奔走焉。
4、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀。若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如： ①其一犬/坐于前。（應(yīng)為“其一/犬坐/于前”。）
5、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)分原貌。如： ①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）
②瞻余馬首/可也。
6、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
7、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：
①虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠(yuǎn)”，姓王名毅字叔遠(yuǎn)，“甫”，古代對男子的美稱。）
8、“也” “乎”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：
①余聞之也/久矣。②洋洋乎/與灝氣俱
9、轉(zhuǎn)折連詞之后應(yīng)有停頓。洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。
總之，相對完整的意義結(jié)構(gòu)都需要相應(yīng)的停頓。
（五）、技巧突破
一? 根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏
一般說來，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：
（１）下列語句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（）
（A）故 / 天將降大任于是 / 人也
（B）所以 / 動心忍性，曾益其所 / 不能
（C）人恒 / 過，然后 / 能改（D）出 / 則無敵國外患者國 / 恒亡（２）劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個(gè)分句只劃一處（用“ / ”表示）
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（３）予 / 嘗求 / 古仁人之心
（４）率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境
二? 根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏
有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú），往往在發(fā)語詞后進(jìn)行停頓，如：
（５）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉（６）夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝
三? 根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏
文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。
四? 根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏
若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：
（8）若 / 止印三二本，未為簡易。（9）而 / 山不加增（10）然則 / 何時(shí)而樂耶（11）故 / 自號曰醉翁也
五? 根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏
初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思
是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。
對下面這個(gè)類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌
其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
附：例（1）的答案選 D ；例（2）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故 / 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝矣。
一、選擇
1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、環(huán)而攻之∕而不勝B、威天下∕不以兵革∕之利 C、行拂∕亂其∕所為D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A、且夫∕人之學(xué)也，不志∕其大，雖∕多而何為
B、永之人∕爭奔∕走焉C、不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也 D、前人之述備矣
3、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、虞山∕王毅叔遠(yuǎn)甫∕刻 B、故∕天將降大任∕于是人也 C、因坐∕法華西亭 D、太尉∕茍以為可教∕而辱教之
4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、然文∕不可以∕學(xué)而能，氣可以∕養(yǎng)而致 B、醉則∕更相枕以臥 C、燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉 D、負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹
5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、而∕戍死者∕固十六七 B、茍全∕性命∕于亂世 C、日與∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀
6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭 B、得∕道者多助，失∕道者寡助 C、刻∕唐賢今人詩賦∕于其上 D、且∕壯士不死即已
7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、永州之∕野產(chǎn)∕異蛇 B、食馬者∕不知其能千里∕而食也 C、故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、公∕與之乘 B、引∕無數(shù)英雄∕競折腰 C、野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙
9、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、有亭∕翼然臨于泉上者 B、所以∕動心忍性，曾益∕其所不能 C、意∕有所及，夢亦∕同趣 D、賢者∕能勿喪耳
10、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、是∕進(jìn)亦憂，退∕亦憂 B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男 C、太守歸∕而賓客從也 D、入則∕無法家拂士
11、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、同舍生皆∕被綺繡 B、其一∕犬坐于前 C、蓋∕余之勤且艱∕若此 D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、王侯將相∕寧有種乎 B、越∕明年，政∕通人和，百廢∕俱興 C、夫∕環(huán)而攻之，必有∕得天時(shí)者矣 D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、往來∕而不絕者 B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也 C、慶歷∕四年春，滕子京∕謫守巴陵郡 D、上使∕外將兵
14、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、茍∕慕義強(qiáng)仁者∕皆愛惜焉 B、今∕誠以吾眾詐∕自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 C、屬予作文∕以記之 D、然∕侍衛(wèi)之臣∕不懈于內(nèi)，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、鄉(xiāng)為∕身死而不受，今為∕宮室之美∕為之B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡 C、珠∕可歷歷數(shù)也 D、中∕間∕力拉崩倒之聲 附：答案
一、1、B2、C3、D4、A5、C6、B7、A8、D9C10、D11、A12、B13、D14、B15、A
二、用“∕”劃分下列句子的節(jié)奏
16、而∕計(jì)其長∕曾不盈寸
17、醫(yī)之∕好治不病∕以為攻
18、方∕羲之∕之不可強(qiáng)以仕19書∕“晉王右軍墨池”之六字∕于楹間以揭之 20、深追∕先帝遺詔，臣∕不勝受恩感激
21、乃∕重修∕岳陽樓
22、以光∕先帝遺德，恢弘∕志士之氣
23、予∕獨(dú)愛∕蓮之出淤泥不染
24、親朋∕知其如此，或∕酒而招之
25、會挽∕雕弓∕如滿月
26、為我∕吊∕望諸君之墓
27、竹徑∕通幽處，禪房∕花木深
28、羲之之書∕晚乃善
29、忠之屬也，可∕以一戰(zhàn) 30、而∕計(jì)其長∕曾不盈寸 隨堂檢測
1、禽獸之變詐∕幾何哉？
2、銜∕遠(yuǎn)山，吞∕長江
3、受任∕于敗軍之際，奉命∕于危難之間
4、中∕間∕力拉崩倒之聲。5然∕得而臘之∕以為餌。
6、至于∕負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹。7豈若 / 吾鄉(xiāng)鄰之 / 旦旦有是哉 8而 / 鄉(xiāng)鄰之生 / 日蹙中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡 10 學(xué)而不思 / 則罔 刻 / 唐賢今人詩賦 / 于其上 12予 / 獨(dú)愛 / 蓮之出淤泥而不染是以 / 先帝簡拔 / 以遺陛下、
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