第一篇：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵中學(xué)初中語文教學(xué)論文 建構(gòu)主義理論在初中語文教學(xué)中運(yùn)用的探索

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建構(gòu)主義理論在初中語文教學(xué)中運(yùn)用的探索

【摘要】建構(gòu)性學(xué)習(xí)是一種自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。在課堂教學(xué)實踐中把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于指導(dǎo)語文教學(xué)有重要的實踐價值，不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動性，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美情趣。同時有利于更新教師的教育教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 初中語文 運(yùn)用

建構(gòu)主義理論核心內(nèi)容可概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義理論對學(xué)習(xí)的解釋是：學(xué)習(xí)是建構(gòu)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬進(jìn)記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外部世界的相互作用來獲得建構(gòu)新知識的過程，知識不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會文化背景下,借助其他人(如教師和同學(xué))的協(xié)作和幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料(如文字、圖像、實物、CAI、網(wǎng)絡(luò)等媒體),通過意義建構(gòu)的方式主動建構(gòu)事物的性質(zhì)、規(guī)律及事物間的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)于學(xué)習(xí)方法,建構(gòu)主義理論既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又注重教師的指導(dǎo)作用。認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者而不是知識的傳播者與灌輸者,學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動建構(gòu)者而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?因此提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。

兩年來，我將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論用于指導(dǎo)語文教學(xué)，嘗試建構(gòu)了一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，通過課堂上師生、生生間的互相激發(fā)與合作，課內(nèi)外知識的相互補(bǔ)充來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行更有效學(xué)習(xí)的互動學(xué)習(xí)模式。下面我把自己在平時的一些做法寫出來，僅供大家參考。

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生興趣 建構(gòu)主義理論的先驅(qū)讓?皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！睗夂竦膶W(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的求知欲望，是刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的最有力的因素。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境的作用，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以利用生動、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長期記憶中有關(guān)的知識、經(jīng)驗或表象，從而使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，賦予新知識以某種意義；如果原有知識與經(jīng)驗不能同化新知識，則要引起“順應(yīng)”過程，即對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組?？傊?，通過“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對新知識意義的建構(gòu)。而同化與順應(yīng)離不開原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識、經(jīng)驗與表象，情境創(chuàng)設(shè)則為提取長時記憶中的這些知識、經(jīng)驗與表象創(chuàng)造了有利條件。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情境所具有的生動性、豐富性，不能激發(fā)聯(lián)想，難以提取長時記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而將使學(xué)習(xí)者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。

情境的進(jìn)入方法是多種多樣的，如可以充分利用多媒體再現(xiàn)情境，補(bǔ)充學(xué)生原有經(jīng)驗中的不足。例如教學(xué)端木蕻良的《土地的誓言》一文，如果學(xué)生對這篇課文的背景（1941年9月18日，“九·一八”事變已經(jīng)過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱苦的階段，文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。）不了解，就不可能真正感受到作者那刻骨銘心的思鄉(xiāng)愛國之情，對課文的理解只能停留在“隔靴搔癢”的層面上。于是我在上課之前先播放展示“九·一八”之后東北人民家破人亡、流離失所的圖片和課件，通過畫面讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼；再播放《松花江上》等音樂，充分調(diào)動學(xué)生，喚起學(xué)生的內(nèi)心情感，迅速幫助學(xué)生進(jìn)入情境。情境進(jìn)入還可以采用“生活體驗同化法”。比如教散文《背影》時，可舉些學(xué)生身邊的真實事例，如下崗的父親依然在親人面前現(xiàn)出笑容、母親打著瞌睡坐在書桌旁陪因復(fù)習(xí)而晚睡的孩子等；都能讓學(xué)生情感上產(chǎn)生對父母之愛的真切感悟，并“同化”感受那個肥胖的，邁著蹣跚步子在鐵道邊爬上爬下的父親的背影，并為一片父愛真情所感動??

二、師生互助合作，碰撞出創(chuàng)新的火花

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在老師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。它們認(rèn)為學(xué)生是信息加工的認(rèn)知主體，而不是外部刺激的被動接受者；老師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者。合作學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義提倡的一種重要的學(xué)習(xí)方法。建構(gòu)主義者重視教學(xué)中教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，合作學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)在建構(gòu)主義的教學(xué)中被廣為采用。這與建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)的基本理解是一致的，教學(xué)要使學(xué)生超越自己的認(rèn)識，看到那些與自己不同的理解，看到事物的另外的側(cè)面。但學(xué)生的閱歷畢竟是有限的，憑借一個人的想法是不全面也是不切合實際的，這就需要與學(xué)生共同針對某些問題進(jìn)行合作探索，在合作過程中相互交流和質(zhì)疑，通過交流，各自的思維成果必定會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，從而獲得更多的豐碩成果。

在平時的課堂教學(xué)中，我經(jīng)常拋出問題讓學(xué)生展開討論，或?qū)W生自己挖掘問題互相交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正，使每個學(xué)生加深對當(dāng)前問題的理解。其間，學(xué)生的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體共享。我作為幫助者、促進(jìn)者，對學(xué)生在討論過程中的表現(xiàn)適時作出恰如其分的評價，通過及時的調(diào)控、畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)撥，幫助學(xué)生形成更有序、有效的意義建構(gòu)。我還設(shè)法將問題—步步引向深入，以使學(xué)生加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，但不代替學(xué)生思考，而是啟發(fā)誘導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，去糾正錯誤或片面的認(rèn)識。隨著課堂活動的展開，我和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生彼此之間都在交流和撞擊中加深了對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，并通過引發(fā)創(chuàng)新靈感的火花，感受到創(chuàng)新所帶來的快樂。

比如教《楊修之死》一課，有個學(xué)生在大多數(shù)同學(xué)根據(jù)課文前幾個小故事一致認(rèn)為，楊修是因沒遇上賢主，以致因才遭嫉，最終被殺時，大膽提出這種看法不全面。他認(rèn)為，在《三國演義》中，曹操曾多次感慨“知我者，郭公也”，郭公，指的是郭嘉，曹操很重用他。為什么對郭嘉就不“忌”、“惡”，甚至起殺心呢？可見，楊修并非是因才遭嫉，而是因為他只是賣弄小聰明，沒能在行軍打仗上真正幫到曹操。他的死，曹操實在不該負(fù)主要責(zé)任。這個學(xué)生新穎的觀點(diǎn)，對所有同學(xué)乃至老師都是一個啟發(fā)，通過討論，進(jìn)而使大家加深了對“楊修之死主要是性格上的弱點(diǎn)所引致”的認(rèn)識。

任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都具有它的多義性，所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。所以學(xué)生的閱讀鑒賞，即同文本對話的過程往往帶有更多的主觀性和個人色彩，對一部作品的解讀過程是一個再創(chuàng)造的過程，每一個人的解讀都有自己的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在對作品意義的認(rèn)識，對人物的評價上，還表現(xiàn)在對語言材料所構(gòu)建的意象、意境的感悟上。所以就要求教師在分析教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)當(dāng)更多的從學(xué)生實際出發(fā)，從文本出發(fā)，文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 在引導(dǎo)教學(xué)中教師絕對不能過早地拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該及時地設(shè)疑質(zhì)疑，于無疑處生疑，使學(xué)生能夠跳出課本，大膽想象，豐富對文本的解讀。在這充滿合作精神的課堂中，不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造精神，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美情趣，而且也促動教師去擁有更為廣泛而深入的知識，使自己盡可能地從方法論上對學(xué)生加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握建構(gòu)知識的有效方法。

以上是我對建構(gòu)主義教學(xué)理論的認(rèn)識，由于實踐不足，認(rèn)識和運(yùn)用上還不能做到深刻和熟練。但我想，怎樣從語言學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)、社會學(xué)、教育心理學(xué)等多方面多角度進(jìn)行思考，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種教學(xué)理論，找到一條合適的教學(xué)之路，形成一種適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，將是我一直思考和實踐的方向。

第二篇：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵中學(xué)初中語文教學(xué)論文 作文從模仿開始

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作文從模仿開始

摘 要：大多數(shù)中學(xué)生對寫作有恐懼心理，原因是不知該寫什么，不知該怎么寫。因為他們的生活積累還很少，閱讀量還不多。在這種情況下，要他們閉門造車寫出一篇好文章，確實不易。如果教師能多提供范文讓他們模仿，往往能降低寫作難度，消除恐懼心理，使學(xué)生有法可循，從而增強(qiáng)寫作信心，提高寫作能力。

關(guān)鍵詞：作文 模仿 開始

在這個一切要求創(chuàng)新的年代里，再提倡“模仿”似乎有“倒行逆施”的嫌疑。然而關(guān)于藝術(shù)的起源，本就有“模仿”一說。人們的很多技能都是從模仿中得來，如走路、游泳、唱歌、打球等。再則如果沒有扎實的功底，就談創(chuàng)新，那無異于叫剛出生的嬰兒跑步，是不切實際的。即使有主題的創(chuàng)新，也會由于敘述、描寫等能力的欠缺，而使文章言不及意，空洞無物，七零八落，就像茶壺里煮餃子——有貨倒不出。因此，筆者認(rèn)為作文能力的提高首先必須有較扎實的作文基礎(chǔ)知識，如良好的駕馭文字能力，多樣的謀篇布局方法，合理的文章結(jié)構(gòu)構(gòu)想，巧妙的寫作手法運(yùn)用等等。在掌握這些知識的基礎(chǔ)上，才能談及創(chuàng)新與突破。而要較快較好地掌握這些技能，筆者認(rèn)為模仿不失為一種好辦法。張志公先生曾經(jīng)講過：“不僅初入學(xué)的孩子愛模仿，中學(xué)生、大學(xué)生以至工作的成年人，也在有意無意之間模仿自己認(rèn)為好的事物?！弊鳛檎Z文教師就更沒必要禁止學(xué)生模仿作文，相反，還應(yīng)想方設(shè)法為其提供模仿的范文，指導(dǎo)模仿的方法，為他最終的“脫胎換骨”架橋鋪路。當(dāng)然，模仿的前提是自己陳情言事有困難或者為了使表達(dá)更加流暢自然。模仿只是手段與過程，而不是目的與結(jié)果。

一、內(nèi)容上的模仿

（一）、模仿傳神的表述，讓文筆亮起來

文字是構(gòu)成文章的最基本單位，文字的合理選擇、創(chuàng)新運(yùn)用最現(xiàn)一個人的寫作功底。亮麗的文筆的基本特征是具體可感，鮮明生動，富有情韻，絕妙傳神。作家秦牧說過：“文學(xué)作品的文字除了要求清晰流暢之外，還要求優(yōu)美。文字如果不能給人以美感，作品的藝術(shù)感染力就會大大降低?！币棺约何墓P流暢，貴在多讀多背多寫，要使自己文筆傳神，貴在多思多仿。為了讓文筆亮起來，“借”一點(diǎn)，“抄”一點(diǎn)，未嘗不可。

首先要多背。背名家名篇。體裁要廣泛，詩歌、散文、小說、名段、雜文、演講詞都要涉及。因為不同文體的語言風(fēng)格不同，多背幾種，便于熟悉并運(yùn)用多種文體的表述方式。等練就流暢的文筆后，為了形成自己喜歡的表述風(fēng)格，可以挑選自己最喜歡的作家的名篇，大聲朗讀，背誦默寫，直到滾瓜爛熟。這樣往往能以最快的速度掌握語言的節(jié)奏感，在潛意識里學(xué)會對文字的取舍。一個對錢鐘書作品倒背如流的人，說起話來往往有錢鐘書喜笑怒罵的腔調(diào)，一個對魯迅雜文爛熟于心的人，寫起議論文來肯定出語犀利，出針見血，夾槍帶棒。

其次，模仿詩歌的語言。詩是語言的明珠，但詩往往又像是漢字的肢解組合，有些又往往像病句似的難以理解。我們不妨大膽地把漢字切割開來，再組合成別人沒見過的，但一見又忘不掉的樣子。如“典庚”（人名，很具鄉(xiāng)土氣息）、“寧波阿寶”（人名，很具 1 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 小市民氣息）、“酷派”（口語，很具“青春氣息”）等等。把常規(guī)的表達(dá)打亂，嘗試用全新的語言把它表述出來，哪怕是病句也在所不惜。譬如“永遠(yuǎn)的朋友”，剛看到這個同時，誰不認(rèn)為它的表述不正確呢？“永遠(yuǎn)”是副詞，不能修飾，“朋友”這個名詞，但隨著《永遠(yuǎn)的朋友》這首歌的走紅，誰又不是默認(rèn)了它，把它當(dāng)成約定俗成的用法呢？再如林清玄的散文《少年游》中有這樣一段文字：“從那條幽幽的長巷走回來，圍墻里的建筑工人喜愛快樂地吹口哨，不成曲不成調(diào)舒泰的吹著，在雨中竟吹成一路的凄迷，把夏的雨日也吹得像是深秋的那種樣子??”這里的“吹成”與“凄迷”組合，極富詩味，感染力強(qiáng)，這是一種情緒上的跳躍，是一種反常規(guī)的違反“字典意義”的組合，這種詩化的語言有無窮的藝術(shù)張力，值得我們模仿。

再次，仿寫運(yùn)用了各種修辭方法的語句，借得佳句成華章。俗話說：“人要衣裝，佛要金裝”，語言也要靠各種修辭去裝飾。最近幾年的中考中，把仿句作為“積累與運(yùn)用”中經(jīng)常考到的內(nèi)容，這也傳遞出語文教學(xué)工作者對仿句的重視。大凡仿句練習(xí)中所仿的句子，都是運(yùn)用了修辭手法的，有的運(yùn)用了一種，有的用了多種，表達(dá)比較新穎，可見，修辭對語言表達(dá)的作用。筆者專門安排了幾節(jié)作文課，專題進(jìn)行仿句練習(xí)，把學(xué)生所仿的佳句張貼在教室里或作為黑板報的材料在班級黑板報中刊出，在班內(nèi)形成推敲好詞、仿寫好句的氛圍，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，現(xiàn)摘錄幾句：（1）春天的田野，是春姑娘丟下的花手帕。

——任婧妮

（2）幸福是蠶寶寶咀嚼著清脆的桑葉奏出的“沙沙沙”的樂曲。幸福是花蝴蝶展翅穿過芬芳的郁金香叢留下的歡快的身影。幸福是青松“已是懸崖百丈冰”，依然期待美好，欲與天公試比高的壯闊。

——張婧倩

（3）我要歌唱，哪怕沒有清脆的歌嗓；

我要飛翔，哪怕沒有堅硬的翅膀。——張杭

這些詞句有些是模仿韓寒的，有些是模仿汪國真的。模仿讓他們在無從入手中找到了入手點(diǎn)，在無法中求有法。歷史上也有因模仿而后脫胎的大詩人，如秦觀的“雨余芳草斜陽，杏花零落香”，其實是模仿溫庭筠的“雨后欲斜陽，杏花零落香”，可見，模仿也出大家。

但模仿也要注意恰如其分，不然就變成東施效顰了，這就需要教師的指導(dǎo)。譬如我們可以說：“冬天來了，麗江玉龍雪山又翹起了大拇指”中的“翹”字用得好。因為玉龍雪山海拔5000多米，再加上積雪覆蓋，景色優(yōu)美壯闊，一個“翹”字既點(diǎn)明了山高，又表明了對山色的贊美，再是將玉龍雪山擬人化，增加了親和力。但如果說：“冬天到了，黃土高原又翹起了大拇指”就不大合適了，因為高原雖然海拔高，但地形平坦，不像雪山那樣高聳，說“冬天到了，黃土高原又蓋了一條雪絨被”那還差不多。

（二）、模仿題材及主題，讓文章言之有物

中學(xué)生作文時，怕的因素比較多，在所有的作業(yè)中，作文總是放到最后，咬著筆桿，冥思苦想，最后無奈時間所逼只能草草湊成五、六百字便上交。所寫文章往往空洞無物，談不上謀篇布局，更談不上引經(jīng)據(jù)典。造成這種現(xiàn)象的原因，無非是這么兩個：一是生活積累受其年齡限制，不夠豐富；二是受其知識基礎(chǔ)，閱讀量的限制，文章內(nèi)容干癟，2 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 缺乏知識性和趣味性。但是生活積累、知識基礎(chǔ)不是短時間可以豐富、充實的，在這種情況下，模仿范文的題材及主題，學(xué)生就會有東西可寫。

譬如有一次讓學(xué)生寫以歌頌?zāi)笎蹫橹黝}的文章，50個同學(xué)中有近一半寫了母親雨天給“我”送傘，半夜幫“我”疊被，冒雨背“我”看病，成績差了安慰“我”之類的老掉牙的事，雖說這些事是真實的，但“面孔”實在太老。筆者發(fā)下一篇中考滿分作文——《藏在枕頭里的愛》，寫的是母親在一年四季中給“我”換不同的枕頭，母親的愛心全系在枕頭里，以小見大，贊頌?zāi)笎?，讓學(xué)生模仿，學(xué)生一讀，豁然開朗，再寫上來的作文就細(xì)膩深刻多了。有學(xué)生仿寫了一篇《編入手套中的愛》，寫母親每年為她紡織兩副手套，一副是無指的，在寫字時套；一副是有指的，騎車時套。為了使手套保暖性能好一點(diǎn)，也因為孩子每年都在長大，或許又僅僅是為了讓孩子喜歡，母親每年都織相同類型不同花樣的兩副手套，平凡瑣事中體現(xiàn)母親深沉的愛，寫得較為感人。還有同學(xué)寫了《藏在鞋子里的愛》、《躲在帽子中的愛》等等，文章切入點(diǎn)小，抒情真摯細(xì)膩，比沒有范文時大而化之地寫一下要好得多。

（三）、模仿多樣的寫作手法，圓滿實現(xiàn)作文意圖

有了主題，有了材料未必就能寫好一篇好文章，還需要多樣的寫作技巧來合理運(yùn)用材料，準(zhǔn)確表現(xiàn)主題，圓滿實現(xiàn)作文意圖。對一個作文剛剛起步的中學(xué)生來說，要提高寫作技巧，首先只能是多閱讀、多借鑒、多模仿。即從古今中外的優(yōu)秀文章（以及音樂、繪畫等藝術(shù)形式）中汲取營養(yǎng)。凡優(yōu)秀的文章內(nèi)容和形式的完善程度都較高，其寫作技巧往往是嫻熟而富于創(chuàng)造性。多讀優(yōu)秀的文章在注意思想內(nèi)容的同時，注重看它的寫作技巧，看作者是運(yùn)用哪些手段來表現(xiàn)思想內(nèi)容，實現(xiàn)寫作意圖的，并且分析這些寫作手法的具體運(yùn)用情況及其所取得的寫作效果。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合實際進(jìn)一步思考，看哪些手法可以“拿來”，經(jīng)過改造為我所用，這樣久而久之，潛移默化，自己的寫作技巧自然會有所提高。

教師在這個過程中所要做的就是就某個專題，多向?qū)W生提供范文。譬如要讓學(xué)生學(xué)會以小見大手法的運(yùn)用，就要多找系列運(yùn)用了以小見大手法的范文讓學(xué)生閱讀領(lǐng)會。名家大篇，同齡人作品都可以，學(xué)生讀了以后就要仿寫，這是具有本質(zhì)意義的技巧“操作訓(xùn)練”。詩人唐彪寫道：“諺云，讀十篇不如做一篇，蓋常作則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難。為之亦易，不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難”，多寫才能熟，熟才能生巧，這是不可改變的規(guī)律，任何企圖改變或超越這一規(guī)律的人，永遠(yuǎn)也掌握不了寫作技巧。譬如讓學(xué)生學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用，筆者就出示茅盾先生的《白楊禮贊》，播放歌曲《小白楊》，讓學(xué)生揣摩模仿，這樣，學(xué)生對象征的手法就比較容易意會。為讓學(xué)生了解借景抒情、借物抒情、以小見大等手法的運(yùn)用，筆者出示《故鄉(xiāng)的榕樹》，播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》，拓展他們的思路，指導(dǎo)他們模仿。這樣，學(xué)生寫上來的文章切入點(diǎn)小，抒情細(xì)膩，言之有物，而且學(xué)生也覺得容易寫。

二、結(jié)構(gòu)上的模仿

（一）、模仿多樣的結(jié)構(gòu)，使文面新穎別致 作文研究專家單立夫說過：“作文結(jié)構(gòu)是作文的核心特征，是思維表現(xiàn)的過程，是作文中不可變革或都說變革最小的部分??就像一個萬花筒，萬花筒中只有幾塊彩色玻璃，但是這幾塊玻璃只要一轉(zhuǎn)就會變化出千姿百態(tài)的圖案，作文結(jié)構(gòu)研究的就是那幾塊玻璃，看看文章中有沒有那幾塊玻璃，要把最基本的樣式找出來??”，可見作文的結(jié)構(gòu)是有樣 3 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 式可尋、可仿的，中學(xué)生比較容易仿寫的有逐層深入的縱式結(jié)構(gòu)，有并列展開的橫式結(jié)構(gòu)，有縱橫交錯的綜合式結(jié)構(gòu)。對于老是咬筆桿子，寫了一半沒詞的同學(xué)來說，并列式的文章比較好寫，因為它相對來說每個部分較為獨(dú)立，起承轉(zhuǎn)合不需花大力氣思考，而對于功底較深，擅長構(gòu)思的同學(xué)來說，逐層深入的形式比較容易發(fā)揮自己的水平。如人教版的《小院》、《小鎮(zhèn)》就可以作為層進(jìn)式和并列式的范文。

最近幾年，由于新概念作文的興起，創(chuàng)新的作文結(jié)構(gòu)層出不窮，有小標(biāo)題式、日記書信式、童話寓言式、病歷式、劇本式、實驗報告式，論壇發(fā)貼式、光盤承載式（用光盤播放的形式來結(jié)構(gòu)全文，如《初中的光盤》，按“A面”和“B面”將文章分為格調(diào)迥異的兩部分）、廣告式、電影式、訪談式、庭審記錄式等等。教師可以把這些結(jié)構(gòu)新穎的范文推薦給學(xué)生，讓學(xué)生選擇喜歡的樣式模仿，舊瓶裝新酒寫出的文章比老套的三段式要好得多。當(dāng)然，不管是哪種作文結(jié)構(gòu)，其目的都要明確，就是要為作文的內(nèi)容服務(wù)。作文的形式再好看，如果內(nèi)容干巴巴甚至錯誤不斷，那就像“繡花枕頭爛稻草”一樣，令讀者從耳目一新到索然無味。所以最好是“表里如一，表里都新”。

（二）、模仿玲瓏的標(biāo)題，讓文章先聲奪人

如果說文章結(jié)構(gòu)像人的身材的話，那文章的標(biāo)題就像是人的臉蛋了，身材重要，臉蛋也重要，好的標(biāo)題往往能起到先聲奪人的作用。標(biāo)題要簡潔，要貼切，要概括，要新穎，還要有趣，可謂小標(biāo)題中有大文章。我們從歷年的中高考滿分作文中可以看出，好的標(biāo)題大都巧用辭格，如比喻（《人文素養(yǎng)——發(fā)展的燈塔》），反復(fù)（《哈羅！哈羅！》），對偶（《山的沉穩(wěn)，水的靈動》），引用（《大家好，才是真的好》）等修辭手法運(yùn)用合理。其次就是用詞幽默，奇崛，如《沒有翅膀的飛翔》、《我是一只“想死”的老鼠》等等。再次就是特別抒情，能一下打動人心，如《我愛你！我的瘋娘》，這些技巧都是值得學(xué)生好好模仿的。學(xué)生如果了解了擬標(biāo)題的方法并樂意模仿，那么，像“《烤蕃薯》、《釣龍蝦》、《騎自行車》、《放風(fēng)箏》”之類毫無創(chuàng)意的標(biāo)題就不大會出現(xiàn)了。但是也要警惕標(biāo)新立異的傾向，有些學(xué)生過分追求標(biāo)題的醒目，往往取個標(biāo)新立異的題目，題目不能概括全文，甚至不合文意，反而讓讀者覺得文不對題，不知所云，這樣就弄巧成拙了。譬如筆者讓學(xué)生寫以“寧波的符號”為話題的文章，有學(xué)生寫寧波的籃球迷是 寧波的符號，他取題《最佳第六人》，這“第六人”就是籃球迷，本來構(gòu)思挺好，但學(xué)生出于對“八一”隊以及對籃球的熱愛，全文都在寫“八一”隊的表現(xiàn)，文章就偏離題目了，再好的題目都不起作用，不如把題目改成《“八一”風(fēng)采，寧波符號》，把“八一”隊當(dāng)成是寧波的符號，這樣標(biāo)題才能統(tǒng)帥全文。

（三）、模仿精彩的鳳頭及有力的豹尾，讓文章“善”始“善”終。鳳頭豹尾法就是說，起要美麗，有如鳳頭，“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”。終要有力，有如豹尾，“大家之文，于文之去路，不唯能發(fā)異光，而且長留余味”。大凡好的作文開頭，或設(shè)置疑問，吊起人們的胃口，或單刀直入，切入正題，或運(yùn)用修辭格、環(huán)境描寫，營造一種氛圍，或抒情開篇，拔動讀者的心弦，或引用名言，顯得精煉又深刻。但是無論哪種方式，都應(yīng)力避矯情、堆砌、言之無物。好的結(jié)尾，一般可以借鑒以下四種：一是詩情畫意的結(jié)尾。在結(jié)尾處展開想像，用描寫的手法向讀者展示一幅優(yōu)美的圖畫，或用名言抒寫自己的情懷。二是啟迪人心的結(jié)尾。在結(jié)尾處寫出肺腑之言，或充滿激情地呼吁，或給人富有哲理的啟迪。三是照應(yīng)開頭的結(jié) 4 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 尾。這種結(jié)尾，結(jié)構(gòu)圓合，因為前后呼應(yīng)，常給人一氣呵成之感。四是促膝談心式的結(jié)尾。在結(jié)尾處，告訴讀者自己對問題的看法，對生活的感悟，語言要力求親切感人，樸實自然。文章的開頭和結(jié)尾各個段落不宜太長，適宜由幾個小段落構(gòu)成一個開頭，再以幾個小段落構(gòu)成一個結(jié)尾。這樣的開頭結(jié)尾比較玲瓏，便于學(xué)生發(fā)揮。筆者搜集了歷年的高考、中考滿分作文，讓學(xué)生背誦它們的開頭和結(jié)尾，一段時間下來，學(xué)生寫作時，雕琢鳳頭，打造豹尾的意識明顯增強(qiáng)。

總之，模仿是人類學(xué)習(xí)，掌握技能的重要方法之一。模仿的特點(diǎn)在于針對性強(qiáng)，有法可循，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又收到了明顯的效果。模仿是學(xué)習(xí)規(guī)矩的扶手，模仿是拓展思路的鑰匙，模仿是“脫胎換骨”的途徑。我們進(jìn)行模仿教學(xué)，其目的是要學(xué)生認(rèn)識進(jìn)而掌握寫作的基本規(guī)律。因為有了認(rèn)識，才能演變?yōu)轭I(lǐng)悟，才能真正提高寫作能力。事實早已證明，深刻的領(lǐng)悟，乃至脫胎都必須在不斷地寫作，發(fā)現(xiàn)問題，模仿體會，再修改的過程中才能實現(xiàn)。對于初中生來說，我們應(yīng)積極提供模仿和借鑒范文，降低寫作難度，消除學(xué)生對于寫作的恐懼心理，培養(yǎng)寫作的習(xí)慣能力和興趣，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生把模仿當(dāng)作嚴(yán)肅的寫作技巧來探索，定能有效地提高學(xué)生的寫作能力，取得事半功倍的效果。當(dāng)模仿成為駕輕就熟的技能時，“脫胎”也已為期不遠(yuǎn)了。所謂“讀書百遍，其意自見”所謂“熟能生巧”，久而久之，學(xué)生一定能自覺扔掉“模仿”這根拐杖，用自己的雙腳踏出一條創(chuàng)新的寫作之路。

Composition based on imitation

He Xiang-jun(Yinzhou Gulin Middle School, Ningbo,315177,China)Abstract:Most students are afraid to write compositions, for the know little aobut how to write and what to write about, what’s more,they do less reading after class.To solve this problem, the teacher may offer the students model essays for them to imitate so that the will be more confident, and step by step ,the can improve their writing ability.Key words: composition, imitation, start 5

第三篇：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵中學(xué)初中語文教學(xué)論文 作文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)人性化

文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 作文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)人性化

21世紀(jì)應(yīng)該是關(guān)注生命發(fā)展質(zhì)量的時代,也是閃爍生命光輝的人性時代。社會提倡人性化管理，人性化服務(wù)，人性化執(zhí)法??而我們的教育,面對一群思維活躍，朝氣蓬勃，對未來懷著美好憧憬的活生生的生命，更需人性化，尊重他們，關(guān)愛他們，是每一個教育工作者義不容辭的責(zé)任。細(xì)細(xì)觀察,在傳統(tǒng)作文教學(xué)中，存在著許多非人性化現(xiàn)象，如布置題目一言堂，不顧學(xué)生的認(rèn)識水平和選擇自由；作文指導(dǎo)空對空,大講謀篇布局，技法技巧；批改作文一支筆,生搬硬套，陳詞濫調(diào)。導(dǎo)致學(xué)生作文立意陳舊老套、內(nèi)容空洞平乏、語句刻板呆滯。學(xué)生們怕寫作文，也寫不出好文章。我們的作文教學(xué)少了靈性,少了自我,少了真知灼見,多了循規(guī)蹈矩,多了陳腐教條,多了千人一面.工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。以人為本的教學(xué)理念，逐漸深入人心,作文教學(xué)也應(yīng)體現(xiàn)人性化,用人性化作文教學(xué)喚回學(xué)生的本我與個性,在放飛思想與情感的同時，培養(yǎng)學(xué)生積極向上，樂觀開朗的個性品質(zhì)，引領(lǐng)他們健康成長。在多年的摸索和實踐中,我覺得人性化作文教學(xué)可從以下幾方面著手。

一、張揚(yáng)個性，自由擬題

作文是生命的自由表達(dá)和真情交流，自由的生命表達(dá)和自由的生命交流是作文的“魂”與“本”。為了真正實現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。”“減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的的表達(dá)?！睘榱嗽谧魑慕虒W(xué)中尊重孩子的天性，呼喚孩子的靈性，激發(fā)孩子的悟性，張揚(yáng)孩子的個性，我總是把出題的權(quán)利交給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己命題。

具體方法如下：一是學(xué)生們自由擬題，所見所聞、獨(dú)特感悟、奇思妙想，信手沾來或敘或議寫成隨性而至的小品文。二是請部分同學(xué)上黑板，每人擬兩題，全班同學(xué)從中挑二至三題，再根據(jù)個人興趣，擇題寫成大作文。若你的標(biāo)題被選用，給予加分獎勵。三是老師沿用歷年的中考題，或選擇一些貼近學(xué)生生活實際的半命題，學(xué)生當(dāng)堂作文。這類作文偶然為之，只為備考或今后的升學(xué)做準(zhǔn)備。

出題形式多樣，集思廣益，博采眾長，更激發(fā)學(xué)生們的寫作熱情，當(dāng)學(xué)生們用他們的自由之筆，寫他們的自得之見，抒他們的自然之情，敘他們的自立之志，顯他們的自在之趣時，感受到成長的愉悅，盡興表達(dá)的快慰和自我尊嚴(yán)的獲得，盡顯生命的風(fēng)采和個性的魅力。這樣的作文是寫作主體生命活力的盡情釋放，是燃燒著的激情，是張揚(yáng)著的個性，是最具有個性特征 1 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 的行為。

二、評語激勵，真情感人

人性化作文教學(xué)還體現(xiàn)在教師的作文批閱上。學(xué)生們畢竟涉世不深，閱歷較淺，經(jīng)驗有限，邏輯思維不嚴(yán)密。所以，他們的文章常常筆法稚嫩，有的中心不明，有的立意欠深，有的思維混亂，有的語句不通，有的錯別字連篇，這些都是可以理解的。千萬不能因為某方面的缺點(diǎn)，抹殺文章中的優(yōu)點(diǎn)，寫評語時應(yīng)大張旗鼓地表揚(yáng)，委婉含蓄地指出不足。自己的文章能得到老師的表揚(yáng)和肯定，對學(xué)生而言這是一份榮耀，更是一份激勵。

曾經(jīng)有位學(xué)生，每次作文只能寫幾十個字，還一半是錯字。有一次居然寫了兩三百字，雖然語句不通，錯別字連天，但我仍在評語中真誠地寫道：“本次作文進(jìn)步很大，字?jǐn)?shù)上有了質(zhì)的飛躍，老師很高興你的變化，相信你會越寫越好，如果錯別字能少些就更好了?！睆拇艘院螅奈恼略綄懺介L，雖然還是錯誤百出，但對他而言，已是很大的進(jìn)步了。如果那次我不及時鼓勵他而是把他的文章一棍子打死，恐怕他連寫的欲望都沒有了。所以，教師寫評語時，不要吝嗇你贊美的語言，不用擔(dān)心會把你的學(xué)生寵壞了，為了得到更多溢美之詞，他們會全身心投入到文章中去。

寫評語時注意多贊美，少批評外，還應(yīng)注意用語親切，態(tài)度誠懇，感情真摯，是師生間一次平等地交流與溝通。教師要摒棄傳統(tǒng)作文教學(xué)中批改的陋習(xí)，就文章論文章，只從謀篇、詳略、語言、寫作方法等入手，評定文章好壞，寫出概念化的條條框框式的評語如：中心突出、詳略得當(dāng)、文從字順、語言優(yōu)美等。千人一面，枯燥乏味，缺少生機(jī)與靈性。我總是從文章帶給我的第一感受出發(fā)，把自己最真切的感悟流于筆端，或驚喜，或憂愁，與小作者一起分享。

一位學(xué)生在《難忘的住宿生活》中這樣寫到：剛開始，大家都很興奮，說說笑笑、東張西望，滿是新奇。天漸漸黑了，大家開始想家，一位同學(xué)說她長這么大，從沒離開過父母，說著就開始低聲哭泣。寢室里的另一位女生就好言相勸，結(jié)果，她沒能讓那哭聲止住，自己卻哭得更兇了，后來，全寢室的人都抱在一起哭??對于這些第一次遠(yuǎn)離父母的初一孩子來說，那是個刻骨銘心的夜晚。我說：可憐的人啊，老師深深地同情你，但人總要有離開家，獨(dú)立的那一天，你們比同齡的孩子早跨出一步，接受生活的磨練，相信你和你的伙伴們都是堅強(qiáng)的。第二 2 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 次作文上交時，在我的評語之后有這樣一段話：謝謝老師的關(guān)心，我和我的伙伴們已經(jīng)適應(yīng)住宿生活，我們生活得很快樂。在我真誠的話語中，孩子們以真情相報。后來，她經(jīng)常會在文章中告訴我寢室發(fā)生的一些趣事，住宿生活成了她寫作的源泉，一篇篇情真意切，詼諧幽默的文章讀來總讓人忍俊不禁。

余秋雨先生曾經(jīng)說過，“作文是生命與生命之間的表達(dá)與溝通”。用真情來聆聽那咚咚的心跳，聆聽他們的快樂與憂愁。用我們的經(jīng)歷與智慧彈奏一首心曲與學(xué)生共享，這是以石擊石的火花迸射、是以情生情的心潮相逐。這種交流之后的認(rèn)可，肯定之中的引導(dǎo)，最需要的就是教師的人文精神和人性關(guān)懷。真心真情，真意真切地為孩子們的文章唱響一曲曲贊歌吧。

三、課堂開放，學(xué)生為主

作文應(yīng)當(dāng)是最具有個性化的學(xué)習(xí)行為，也是最具有個性特征的精神產(chǎn)品。對于自己的精神產(chǎn)品，孩子們是神秘而神圣的，他們希望得到肯定和贊賞，容不得褻瀆和歪曲。把課堂交給學(xué)生，讓他們自己去評議、切磋。老師就當(dāng)是旁觀者，“冷眼相看”。學(xué)生們的思想會在碰撞中融合，在融合中升華，在升華中進(jìn)步。每星期一次的作文講評課，學(xué)生們比我更希望走上講臺。有質(zhì)疑老師的評語和分?jǐn)?shù)的，有希望別人指點(diǎn)迷津的，有讀佳作贏得掌聲的，此時的課堂更像一個“舞臺”，所有的學(xué)生都可以成為主角，只要你愿意展示自己的作品。開放的課堂，自由的言論，是學(xué)生們內(nèi)心所向往的。

每次只要學(xué)生讀完他的大作，下面的人便會急不可耐地舉起手來，暢所欲言，各抒己見。有對別人的文章佩服得五體投地，連聲表揚(yáng)的；有質(zhì)疑文章內(nèi)容，探究寫作思路的；也有意見不一致時，爭得面紅耳赤的。在期中試卷評講時，我讀了篇佳作《長大的感覺真好》。小作者覺得長大了，可以與書相伴，可以與歷代圣賢對話，這種感覺真好?！白茨顷淌獾男@香徑悲涼了獨(dú)自徘徊，溫庭筠的脈脈斜暉落寞了帆影孤寂，龔自珍的朵朵落紅化作了點(diǎn)點(diǎn)春泥??那清風(fēng)明月，書冊香茗，還嘆一句――長大的感覺真好！”我剛讀完，“老師，我不覺得它是篇好文章，簡直是離題之作，他寫的是??”一男生先亮出自己的觀點(diǎn)?！八鼪]有離題，是某同學(xué)不會欣賞，他是這樣扣題的??”一男生針鋒相對?！八u弄文筆，毫無內(nèi)容??”一女生話音未落，就引來全班同學(xué)的噓聲?！拔矣X得你們這樣評論別人的文章不道德，明明是篇好文章，自己寫不 3 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 出來，卻還要貶低人家，這是什么心里？”他一本正經(jīng)，聲色俱厲，還不由自主敲了兩下桌子。學(xué)生們被逗樂了，教室成了笑的海洋，笑聲中，道理也辯得一清二楚了。

每星期一次的作文評講課，總是在學(xué)生們的期待中閃亮登場，在歡聲笑語里落下帷幕。開放、自由、靈動的課堂，溫馨、愉悅、和諧的氛圍，不拘一格的內(nèi)容，激烈緊張的思想碰撞，無不顯示出學(xué)生個性的張揚(yáng)，思維的活躍，生命的活力。體現(xiàn)了新課標(biāo)以人為本的教學(xué)理念，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景”。

四、關(guān)注內(nèi)容，引領(lǐng)成長

俗話說“文如其人”，對這些成長中的孩子而言，雖文筆稚嫩，見解有失偏頗，但文章中流露的常常是真我，真思想，真感情。這些文字對他們而言是珍貴而神圣的，就是朝夕相處的父母，也不一定讓他們欣賞、評判，父母們也就無從走進(jìn)孩子們的心靈深處。作為一名語文教師，這方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，通過文章重新認(rèn)識這些孩子們，了解他們的喜怒哀樂，觸摸他們的靈魂。所以，我們不僅要評判文章的好壞，也應(yīng)關(guān)注孩子們的心靈，使他們在陽光下健康成長。如果孩子們文章中涉及的內(nèi)容比較隱私，比較獨(dú)特，如親人去世，父母離異，自己碰到的煩心事等，通過評語或單獨(dú)談話，進(jìn)行溝通交流。如果孩子們反映的問題帶有普遍性，我總是以此為契機(jī)，和孩子們當(dāng)堂討論，在潛移默化中以人生的啟迪，這比單純的說教更有親和力感染力，孩子們會更有認(rèn)同感。

前不久，寫了篇課堂作文，題目是《我―――因為我——－》，有些學(xué)生在文章中展現(xiàn)的是一個自信樂觀、積極向上的形象，《我追尋因為我有夢》、《我快樂因為我年輕》、《我堅強(qiáng)因為我不怕失敗》。而有些學(xué)生卻為自己的好吃懶做找借口, 《我笨因為我懶》《我發(fā)福因為我貪吃》、、《我成績不好因為我記性差》,看了很不是滋味。

那天的評講課上，我說簡單地讀兩段，大家來聽一聽，評一評。

“早上醒了，媽一直在催我起床，我卻裝作沒聽見，理也不理她，她急了，拉我起床，給我洗臉，我便無精打采干著這些事。我媽經(jīng)常對別人說：他呀，不知要到幾歲才能改掉這個毛病。我在旁邊暗暗發(fā)笑：要我改，休想??”（學(xué)生們邊聽邊笑，寫得真像，我也是這樣的，4 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 哈哈。）

“每天清晨在我飛奔去學(xué)校的路上，總會看到去中興和職高的一些學(xué)生在等車，還有的是像我一樣騎車前往學(xué)校的龍賽學(xué)生?？吹剿麄?，我總會想到自己，不知道不久的將來，我會去哪里？我要努力，因為我不想讓自己失望??”教室里鴉雀無聲，學(xué)生們被這段樸實的文字震撼了，此時無聲勝有聲，所有的話語都是多余的。

教育的真諦是教會學(xué)生如何做人，閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過與文本的對話，熏陶感染，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，作文教學(xué)中，除了帶給學(xué)生審美享受和寫作技巧外，教師通過對習(xí)作的解讀，走進(jìn)學(xué)生們的心靈深處，答疑解惑，指點(diǎn)迷津，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，為他們今后的人生道路奠定堅實的基礎(chǔ)。語文教師應(yīng)利用好這個平臺，為學(xué)生們的健康成長保駕護(hù)航。在教師引領(lǐng)下，讓大寫的“人”在學(xué)生心底生根、發(fā)芽，直到長成參天大樹。

人性化作文教學(xué)的實踐告訴我們，用新的教學(xué)思想和理念統(tǒng)帥自己的作文教學(xué)行為和過程，作文教學(xué)才能真正走出困境，才能使作文教學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃的生氣，才能培養(yǎng)出感情豐富飽滿、思維敏銳活躍、個性積極樂觀、人生境界崇高和諧的一代世紀(jì)新人。讓人性化思想在作文教學(xué)中遍地開花吧。

第四篇：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵中學(xué)初中語文教學(xué)論文 新課程語文教學(xué)中的審美教育

文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 新課程語文教學(xué)中的審美教育

【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！蓖瑫r要“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣”。因此，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，審美教育占有特別重要的位置，它要求教師不但要具備精深廣博的知識和多方面的才能，更應(yīng)努力提高自身的審美情趣，充分借助教材中的美育因素，有意識、有目的地結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)對學(xué)生在自然美、社會美、藝術(shù)美諸方面進(jìn)行審美教育，逐步提高學(xué)生審美鑒賞的能力，使學(xué)生能夠更好地感悟美，追求美和創(chuàng)造美。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 鑒賞 創(chuàng)造 審美 高爾基說“人類一天都不離開美?！弊鳛榻處煾鼞?yīng)該認(rèn)識到審美教育是人類實現(xiàn)自我發(fā)展需要的重要途徑。在全面發(fā)展人的性格方面具有重要作用，它可以使人格完善、心胸開闊、思路明晰，審美教育的最終目的就是培養(yǎng)和提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教材中所選的大多是文質(zhì)兼?zhèn)涞恼n文，它們當(dāng)中蘊(yùn)含著祖國豐富的文化遺產(chǎn)，優(yōu)秀的語言藝術(shù)，多樣的表達(dá)手段，因此，語文教學(xué)不僅是一門學(xué)科教學(xué)，同時也是一門藝術(shù)，需要在美學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究其藝術(shù)化即審美化的途徑，通過審美化的途徑使其成為一門真正的藝術(shù)，在藝術(shù)殿堂里占據(jù)一席之地。

一、現(xiàn)代中學(xué)生的審美特點(diǎn)

在討論審美教育之前，我們首先要了解一下現(xiàn)代中學(xué)生的審美特點(diǎn)，只有了解了現(xiàn)代中學(xué)生的審美特點(diǎn)以后，我們才能在教學(xué)中有針對性的提出施教方案。中學(xué)生是審美觀最為活躍的群體，他們的審美興趣與其它年齡段的學(xué)生相比有如下特點(diǎn)：

（一）敏感性

一般的學(xué)生由于其思維定勢，對新鮮事物開始往往采取觀望、疑慮的態(tài)度，好奇心強(qiáng)，興趣廣泛，思維活躍，感覺細(xì)膩，面對新事物新東西，容易表現(xiàn)出一種親近，認(rèn)同的傾向。他們喜新厭舊，標(biāo)新立異，偏愛獨(dú)特，富有個性，他們的這種審美觀點(diǎn)就需要我們老師在平時的教學(xué)中加以引導(dǎo)和指正。

（二）趨同性

中學(xué)生還處于由少年到青年的過度階段，他們渴望成熟，又尚未達(dá)到成熟，因此常常身不由己地在審美活動中表現(xiàn)出明顯的“從眾心理”，因此教師在平時的教學(xué)中就要對學(xué)生們的這種從眾審美觀加以指正，提高他們的鑒別能力和鑒賞能力，培養(yǎng)個性化的審美觀。

（三）濃烈性

審美活動是一種情感活動，主要是視聽感官的愉悅活動。與小學(xué)生向往神奇，老年人喜歡恬談、幽靜的情景相比，中學(xué)生在審美中往往更向往鮮明、濃烈、有力度、強(qiáng)刺激的效果，這種傾向在現(xiàn)代社會中有可以理解的一面，也不失為一種欣賞途徑，但畢竟不是值得提倡的事情，也是與我們語文教學(xué)的宗旨相違背的。

（四）娛樂性

“美”給人以啟迪，又給人以快樂?！霸⒔逃跇贰笔菍徝澜逃囊粭l重要原則。中學(xué)生在審美活動中往往更多的追求娛樂性，這是符合中學(xué)生身心特點(diǎn)的，因此我們在教學(xué)過程中要注意教與樂的結(jié)合，只有這樣才能使教育中達(dá)到更好的效果。

二、審美教育的主要內(nèi)容

中學(xué)生有如此獨(dú)特的審美特點(diǎn)，對于我們教師來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一方面，他們的這種獨(dú)特的審美觀使我們看到了中學(xué)生的審美可塑性和開放性；另一方面，我們也應(yīng)該看到糾正中學(xué) 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 生的這種獨(dú)特的審美觀有一定的困難，面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)我們應(yīng)該努力向前尋找引導(dǎo)中學(xué)生正確審美觀的方案。

（一）感受美

這是語文美育的首要任務(wù)，是判斷美、創(chuàng)造美的前提和基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)現(xiàn)代中學(xué)生健康審美觀的前提。只有學(xué)生能夠感受和想象蘊(yùn)含某種生活真理的具體的生活圖像之后，他們才能對社會上的一些丑陋現(xiàn)象有辨別能力，不去盲目推崇。在這一過程中，首先要調(diào)動學(xué)生的高級審美感官——視覺、聽覺，去感受文學(xué)形象的美。語文教材中有優(yōu)美、崇高、滑稽的美；有柔和、俊逸的美；有語言美、結(jié)構(gòu)美和意境美等，所有這些都必須引導(dǎo)學(xué)生通過其感官去感受，由產(chǎn)生簡單初級的美感到形成復(fù)雜高級的美感。就語文知識的審美感受而言，語言講究節(jié)奏韻律，結(jié)構(gòu)講究比例對稱，詞匯講究準(zhǔn)確清晰，如同主干和枝葉的句子成分，枝繁葉茂，所有這些正是美的體現(xiàn)。教師要盡量喚起學(xué)生的視聽經(jīng)驗，激發(fā)其想象，并化為形象的觀照和情感的體驗。

（二）鑒賞美

鑒賞美，就是進(jìn)行審美判斷教育。在學(xué)生們有了感受美的能力以后，老師就要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞美，只有這樣，他們才不會被有些低級丑陋的美所侵蝕。具體到語文教學(xué)中，課文中的每篇文章作者都把他的審美理想、審美評價浸透在作品之中，作品是作者審美觀的物化。作為審美主體對客觀的感受必須借助于形象思維，引起情感的共鳴，從而產(chǎn)生審美愉悅。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，這就是“以情感人”的特點(diǎn)。因此，語文教學(xué)中，應(yīng)努力創(chuàng)造美的氛圍，讓學(xué)生不僅能辨別和感受審美對象的美丑，而且能理解和評價為什么是美的，美在什么地方。

（三）創(chuàng)造美

馬克思說過，人是“按照美的規(guī)律來創(chuàng)造”的，并在創(chuàng)造中直觀自身。表現(xiàn)美和創(chuàng)造美并不神秘，它大量地存在于生活實踐之中，例如美化學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，在與人交往中創(chuàng)造協(xié)調(diào)、友好、和諧的人際關(guān)系，在生活中表現(xiàn)出良好的文明行為和高尚的精神風(fēng)貌等。

然而，作為語文教學(xué)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美更大量集中地體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)活動之中。表現(xiàn)為：

1、有寫作各類文章，尤其是寫作各類文學(xué)因素較強(qiáng)的文章的能力。中學(xué)階段，主要是運(yùn)用模仿進(jìn)行寫作，在內(nèi)容和形式一致的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)作出形式優(yōu)美的作品來。

2、有創(chuàng)造性閱讀能力，語言藝術(shù)的形象不是直觀性的視覺形象，閱讀時要進(jìn)行審美再創(chuàng)造，只有再創(chuàng)造才能真正體驗到語言背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容。

3、具有演說能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)生有“能作有準(zhǔn)備的演說”，“能在一定的會議上即席發(fā)言”的要求。演說是表現(xiàn)美，有表情地傳神地讀出文中內(nèi)容的情感，是一種美的創(chuàng)造，演說時儀表美、手勢美、節(jié)奏美等，更是一種美的創(chuàng)造。

三、實施審美教育的方法

（一）建立師生共同的情感場

審美化的語文教學(xué)應(yīng)該流動著豐富熱烈的教與學(xué)的良好情感，還要流動著課文所具有的豐富情感，讓課文的情感既感染教師又感染學(xué)生，然后教師學(xué)生互相感染形成一個流動著熱烈、濃郁、良性情感的情感場。語文教學(xué)應(yīng)能夠喚起學(xué)生對課文情感的體驗，讓學(xué)生感受到課文的各種情感，這就是要求老師不能僅僅能用理性分析的方法來進(jìn)行語文教學(xué)，它不應(yīng)該成為語文知識的冷靜，甚至冷漠的介紹，更不應(yīng)該成為冷漠而強(qiáng)硬的技藝訓(xùn)練，它應(yīng)該成為流動著熱烈的教學(xué)情、學(xué)習(xí)情和各種豐富細(xì)膩情感的情感場，在這個情感場中，既有老師對自己職業(yè)、對自己學(xué)生、對自己語文課的熱愛，更有教師自己被課文感染后，又融入了自己情感體驗的各種情感表現(xiàn)，同時也有被教師和課文所喚起的學(xué)生的情感在這個情感場中，師生之間交流著種種熱情，老師的教學(xué)熱情、學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，互相影響，互相促進(jìn)，使教學(xué)中充滿著教與學(xué)的成就感、滿足感，欣賞快樂，高峰體驗等高級審美情感。文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn

（二）挖掘?qū)W生的審美情感

學(xué)生的審美情感不會自發(fā)形成，它必須通過教師的正確引導(dǎo)來實現(xiàn)，這就需要教師在教學(xué)前要制定明確的教學(xué)目標(biāo)，借助課文本身的語言和自己語言修養(yǎng)，通過滲透融化的方法，把美感教育導(dǎo)入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。一篇好的文章總會有其獨(dú)具的藝術(shù)魅力給人帶來美的享受，審美教育的第一步就是培養(yǎng)學(xué)生感受美的因素，并加以整理，然后把整理出來的內(nèi)容按一定的方式貫穿到授課中去，引導(dǎo)學(xué)生感受美。授課時，按照預(yù)先的設(shè)計，依次向?qū)W生展示課文中美的語言、美的意境、美的情感，以此感染學(xué)生，使學(xué)生通過想像，理解得到美的體驗，豐富美的情感。例如教學(xué)老舍的《五月的青島》，就須引導(dǎo)學(xué)生感受課文優(yōu)美的語文。課文寫白花，是“似綠枝上掛了一層春雪”。將初發(fā)的花朵的潔白、繁密寫得惟妙惟肖。我們看他寫藤蘿，則是“往往順著墻把花穗兒懸在院外，散出一街的香氣”，“順”、“懸”、“散”，這三個動詞都是慢節(jié)奏的它把藤蘿生長的特征，花穗兒開放的姿態(tài)，香氣彌漫的情景，寫得活靈活現(xiàn)。寫味覺，則是“街上的花香與海上的咸味混到一處，浪漾在空中”將濃烈的花香與咸澀的海味這些看不見摸不著的東西，形象地描述為可見可感的蕩漾的“浪”，好似歷歷在目，寫綠更是細(xì)致入微，“鮮綠、淺綠、深綠、黃綠、灰綠”，不光將綠的層次表現(xiàn)得很分明，其中的“灰綠”，更是鮮為人知，絕少描摹，不能不叫人贊嘆作者語言的精美，講讀時如能抓住這些美的詞句，引導(dǎo)學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生欣賞、體會、從形體、感受、色彩上去指導(dǎo)學(xué)生感知形象，并進(jìn)而讓學(xué)生感受到美。

（三）分析美的情境，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞美

中學(xué)生特別是初中學(xué)生，有特殊的年齡特征，此時，他們的性格沒有定型，對問題的看法往往失之偏頗，審美能力也處于發(fā)展變化過程中，他們對周圍的新事物充滿了強(qiáng)烈的好奇，抽象的思維能力還不健全，分析問題的能力也不強(qiáng)，容易被表面的東西所迷惑，所以常常忽略很多美好的東西，對較高層次的美難以體味，甚至美丑不分。這就要求通過讓學(xué)生合作的引導(dǎo)探究具體的分析來揭示課文中美的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象，鑒賞美。

例如朱自清的《背影》就應(yīng)在分析作品的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生鑒賞美。父親的背影“肥胖的，戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深色棉袍蹣跚地走??”當(dāng)他爬上那邊月臺時，“他用兩手攀著上面，兩腳向上收縮，肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。對課文中的這些描寫，學(xué)生缺乏鑒賞能力，他們不能理解，這樣的“背影”為什么會令作者感到難忘，使作者無比感傷？針對這種情況就應(yīng)該抓住“在特定的背景下展示父親的背影”這一寫作特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考：父親的背影是怎樣被引到我們讀者面前的？通過看書，自然可以知道父親的背影出現(xiàn)在這樣一個特定的環(huán)境下：“祖母死了，父親的差使也卸了”，真是“禍不單行”，只好“變賣典當(dāng)”，“還了虧空”，又借錢辦了祖母的喪事，這時“家中的光景很是慘淡”，父子二人為了謀事糊口和讀書尋求出路，不得不在車站依依惜別，臨走時，年老的父親怕兒子長途口渴，不辭辛苦，不顧體態(tài)肥胖，步履艱難，蹣跚地穿過鐵路，爬上月臺為兒子買水果，在這種情況下，父親那“肥胖的，戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂”的背影給作者留下了極其深刻的印象，在這里正是用他沉重遲緩的筆調(diào)表現(xiàn)父親對兒子的一片愛心，同時表達(dá)了作者的感情，思想上產(chǎn)生了共鳴，欣賞到課文深層次的美。這樣將傳授知識和審美教育融為一體，提高了他們對美的鑒賞能力，陶冶了他們的審美感和審美趣味。

（四）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是審美教育一個更高的境界，中學(xué)生不僅要有感知美，鑒賞美的能力，同樣在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力，表情朗讀和作文練習(xí)是實現(xiàn)創(chuàng)造美的兩條途徑。

1、表情朗讀

美感的一個突出的特征就是美的直覺感，人們的審美感官，主要是視覺和聽覺，語文教學(xué)中的文學(xué)作品作為語言的藝術(shù)，讓學(xué)生感受美的基本形式應(yīng)當(dāng)是有表情地朗讀課文，它是中學(xué)生所 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 喜愛的一種活動，它既是一種欣賞過程，也是一種再創(chuàng)造過程。教師通過有表情地朗讀，展示文學(xué)作品的語言美、意境美、人格美；學(xué)生憑聽覺去感受這些美。成功地朗讀，能把學(xué)生帶進(jìn)作品所設(shè)置的氛圍中，使學(xué)生深切地去感受，去體驗，這樣給學(xué)生帶來的理解是深刻的，記憶是持久的，這種方式特別適合優(yōu)美的散文和詩歌，朗讀時最好配上音樂。對于那些語言較深的課文僅靠朗讀，不易引起美感，應(yīng)當(dāng)輔以語言的描繪。例如，朗讀余光中的《鄉(xiāng)愁》詩，首先可以讓學(xué)生討論“怎樣朗讀才能更充分地表達(dá)詩人的感情？”讓學(xué)生結(jié)合例句來談體會，再試讀評議，之后再伴著悠揚(yáng)而凄美的音樂進(jìn)行聲情并茂的朗讀。讓讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態(tài)度融合到自己的生活體驗中，領(lǐng)會其語言的感情色彩，然后通過朗讀時的音調(diào)、姿態(tài)、表情再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象，引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。

2、作文練習(xí)

作文練習(xí)也是一種創(chuàng)造美的活動，教師平時應(yīng)提醒學(xué)生觀察生活中美的事物，體會生活中美的情感，留意生活中美的形象。例如，以“親情”為話題的作文練習(xí)，可以讓學(xué)生說說生活中的哪些細(xì)節(jié)讓你感受到了親情。學(xué)生的回答肯定會五花八門，然后讓他們自己篩選感受最深的，親身經(jīng)歷的，并比較新穎的題材，讓學(xué)生在構(gòu)思立意，謀篇布局，遣詞造句將生活中的這些美再現(xiàn)于自己的習(xí)作中，從而逐步地培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。

（1）要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美。美源于生活，因此創(chuàng)造美離不開對生活的觀察。要使學(xué)生寫好作文，最重要的前提就是要教學(xué)生學(xué)會細(xì)心觀察生活，盡量去發(fā)現(xiàn)啼天哭地的美的因素，并將這些素材記錄下來，多方面進(jìn)行整理歸類，這就是常說的積累素材階段。

（2）要引導(dǎo)學(xué)生在作文中進(jìn)行美的想象。神奇的美的想象能力為學(xué)生提供創(chuàng)造美的靈感和激情，如果學(xué)生能把獲取的五光十色的表象素材，放進(jìn)申請加入熔爐里去冶煉、重組、創(chuàng)新，就能創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象來。（3）要引導(dǎo)學(xué)生正確駕馭美的語言。盡管你發(fā)現(xiàn)了美，盡管你的美豐富多彩，但最終還是要靠美的語言表達(dá)出來。如果學(xué)生的語言表達(dá)能力差，創(chuàng)造美的活動就是一句紙上談兵的空話，因此語文教師必須花大力氣培養(yǎng)和提高學(xué)生駕馭語言的能力，只有這樣，才能寫出好的作品來。

總之，在語文教學(xué)中滲透審美教育，是課程教學(xué)目標(biāo)不可或缺的組成成分，是加強(qiáng)德育滲透，提高學(xué)生素質(zhì)的必要舉措，而語文學(xué)科內(nèi)容豐富多彩，有開掘不盡的審美資源，對學(xué)生進(jìn)行審美教育有著得天獨(dú)厚的有利條件。只要我們每個語文教師具備濃厚的審美意識，樹立正確的審美觀，創(chuàng)設(shè)適宜的審美情境，調(diào)動學(xué)生的審美情感，靈活運(yùn)用多種手段，廣泛通過合適的途徑，全方位地開展審美教育，一定能夠把各種不同形態(tài)的美如春風(fēng)吹拂到學(xué)生的心里，如春雨滋潤學(xué)生的心田，如陽光灑滿學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的審美創(chuàng)造，促進(jìn)人格的完善。

第五篇：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵中學(xué)初中語文教學(xué)論文 淺談中學(xué)語文課堂中的拋錨式教學(xué)

文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 淺談中學(xué)語文課堂中的拋錨式教學(xué)

【內(nèi)容摘要】建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗。而拋錨式教學(xué)就是以真實事例或問題為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自主探究和協(xié)作學(xué)習(xí)，達(dá)到對問題的解決。本文筆者就以拋錨式教學(xué)的過程為線索，結(jié)合自己平時的語文課堂教學(xué)談?wù)劸唧w做法及收到的效果。

【關(guān)鍵詞】：拋錨式教學(xué) 創(chuàng)設(shè)情景 確定問題

自主

協(xié)作

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗(即通過獲取直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實事例或問題為基礎(chǔ)(作為“錨”)，所以有時也被稱為“實例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”。其主要的方法，就是從組織“一個有感染力的真實事件或真實問題”入手來展開教學(xué)，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，并在此過程中尋求對作品的理解。

拋錨式教學(xué)的過程結(jié)構(gòu)可用以下簡式表示：創(chuàng)設(shè)情境→確定問題→自主學(xué)習(xí)→協(xié)作學(xué)習(xí)→效果評價。以下本人就結(jié)合自己在中學(xué)語文課堂教學(xué)中的實踐來談?wù)劊?/p>

（一）創(chuàng)設(shè)情境

所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是使學(xué)生的學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。從目前來看,語文課堂教學(xué)中最常用的做法是介紹作者及寫作背景,講述一個與課文內(nèi)容相關(guān)的生活中的故事、社會事件或是播放一段與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的視頻(歌曲)來導(dǎo)入。

《被壓扁的沙子》是美國作家阿西莫夫的一篇科普說明文。本人在教學(xué)時,首先利用多媒體播放了電影《侏羅紀(jì)公園》中有關(guān)恐龍生活的片段，讓學(xué)生觀賞了“活”的恐龍，耳聞目睹了6500萬年前各種各樣的原始動物的狀貌及其叫聲。學(xué)生們非常地激動和欣喜，不時地發(fā)出“哇——”的驚嘆之聲。在如此的情境中再讓他們?nèi)ヌ骄靠铸垳缃^的原因,那定是迫不及待的吧。

又如，本人在教《看云識天氣》這篇說明文時，先播放了一段flash動畫：一個白云朵朵的晴天，突然天氣起了變化，天上的云慢慢地變暗、變低，直至烏云密布，接著電閃雷鳴,既而下起了雷雨??通過畫面和聲音的組合,讓學(xué)生仿佛置身于這樣的環(huán)境之中，從直觀上感受了云和天氣的變化關(guān)系。在這個情境的帶動下，就可順勢引出課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并調(diào)動起學(xué)習(xí)的興致和積極性。

情境的創(chuàng)設(shè)既為學(xué)習(xí)內(nèi)容服務(wù),同時也營造出了濃厚的課堂氛圍,使學(xué)生能全身心的投入到學(xué)習(xí)之中來。

（二）確定問題

在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，讓學(xué)生面臨一個需要立即去解決的現(xiàn)實問題。選出的事件或問題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。

問題是教學(xué)的心臟，有了問題，思維就有了方向；有了問題，思維才有動力。古人云：學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生探求知識的思維活動總是由問題開始的，又在解決問題的過程中得到發(fā)展。

看了《侏羅紀(jì)公園》片段后，我說：“剛才我們一起隨著電影畫面回到了6500萬年前，看到了我們都非常喜歡的朋友——恐龍，可遺憾的是我們今天卻只能看到恐龍的化石和模型了。據(jù)科學(xué)家們推論，那時地球突然發(fā)生了一件驚天撼地的事，導(dǎo)致了恐龍在內(nèi)的生物大量滅絕。那到底是什么災(zāi)難奪走了它們的生命呢？”問題一出，學(xué)生馬上就埋頭朗讀課文了，那勁頭不亞于科學(xué) 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 家對自然奧秘的探索。

《看云識天氣》也同樣,在看了“下雷雨”這段視頻后，根據(jù)拋錨這一思路，我接著提問：“在日常生活中，下雷雨前，云有什么特點(diǎn)??？”學(xué)生回答：“烏云密布”、“壓得很低”，老師就進(jìn)而點(diǎn)出：“這就說明烏云是雷雨天氣的預(yù)兆。那么其他的天上出現(xiàn)什么樣的云又是怎樣的天氣的征兆呢?”接著就讓學(xué)生從文中一一找出。

以上兩個都是說明文的例子。文學(xué)性較強(qiáng)的記敘文和散文的教學(xué)在很多時候可以把文中的某個中心句（重點(diǎn)句子）作為切入口，設(shè)計成主問題的辦法來拋錨。比如本人在教學(xué)散文《行道樹》時，以讓學(xué)生談?wù)劇皩Τ鞘薪值纼膳缘钠胀ǖ男械罉涞目捶ā睂?dǎo)入后，就拎出文章的最后一句：“立在城市的飛塵中，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！蔽揖吞釂枺骸靶械罉錇槭裁磻n愁？又什么感到快樂？‘憂愁’和‘快樂’是不是矛盾的呢?”從這一主問題入手從而就可帶動整篇文章的內(nèi)容(包括字詞、句)的學(xué)習(xí)和主題思想的理解，起到了牽一發(fā)而動全身的作用——可見拋“錨”這個環(huán)節(jié)是極其關(guān)鍵的。

“錨”解決的過程，滲透了對句子、詞語的分析理解，進(jìn)而文章主旨也隨之逐漸清晰了。

（三）自主學(xué)習(xí)

拋錨式教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生能夠解決“錨”中的問題，而且要通過教學(xué)使學(xué)生能夠自主地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主地解決復(fù)雜背景中的真實問題，以及與他人合作、交流、相互評價和自我反思的能力。

在拋錨式教學(xué)中，不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，鼓勵學(xué)生圍繞“錨”自己發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。自主學(xué)習(xí)能力包括：①確定學(xué)習(xí)內(nèi)容表的能力(學(xué)習(xí)內(nèi)容表是指，為完成與給定問題有關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的知識點(diǎn)清單)；②獲取有關(guān)信息與資料的能力(知道從何處獲取以及如何去獲取所需的信息與資料)；③利用、評價有關(guān)信息與資料的能力。教師則應(yīng)在學(xué)生遇到困難時提供一定的“腳手架”，以使學(xué)生的理解進(jìn)一步深入。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)不是簡單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，形成自己的見解，一節(jié)課的效果如何應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何。因為知識是不能傳遞的，教師傳遞的只是信息，知識必須通過學(xué)生的主動建構(gòu)才能獲得。所以教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，鼓勵學(xué)生動口、動手、動腦，在活動中、在解決問題的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2005年“神舟六號”飛船的成功登月是令全國人民歡呼的大事,是人類探索自然的一大壯舉，同時也是中學(xué)生感興趣的話題。于是本人就順?biāo)浦?，在網(wǎng)上下載了“神六”順利升天返地過程的視頻錄象，展示了費(fèi)俊龍、聶海勝兩位英雄人物的照片；還給學(xué)生看了月球體貌的圖片，講述了其他國家在探索月球方面的成就??使學(xué)生對月球有初步的了解，并體會人類探索自然的不懈追求精神。

在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生談?wù)劇澳銓υ虑虻哪膫€方面比較感興趣？你對此已經(jīng)知道了多少？”結(jié)果是學(xué)生的興趣很廣，可擁有的知識卻很貧乏，只能略說一二。于是，趁機(jī)發(fā)動學(xué)生展開一次“探索月球奧秘”的綜合性學(xué)習(xí)活動，根據(jù)學(xué)生的個人愛好把他們分成四個大組分別去“探索”月球，并給每個小組確定了探究的范圍：如“文學(xué)組”搜集有關(guān)“月亮”的別稱、詩句、對聯(lián)、成語、謎語等文學(xué)方面的知識，“科學(xué)組”去查找月球的一些科學(xué)知識，“音樂組”去收集歌曲、民謠，“故事組”收集與月亮有關(guān)的神話、民間傳說故事等。老師所做的就是給他們推薦幾本參考書（《自然科學(xué)寶庫》《十萬個為什么》《飛向月球》等）和網(wǎng)站（http：//004km.cn 我發(fā)現(xiàn)每一個成員都積極地參與其中，想方設(shè)法去完成任務(wù)。搞了幾次這樣的綜合活動課后，本人感覺學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力明顯提高了許多，一些平時不太看動腦筋的學(xué)生的積極性也很好地調(diào)動起來了。

其他的語文閱讀課也一樣，對課文乃至對某字、某句、某段的理解，因每個學(xué)生的經(jīng)歷、經(jīng)驗不同而往往不盡相同?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，讓學(xué)生自己去感悟、品味、鑒賞，這樣，學(xué)生才會主動調(diào)用原有的知識、思想、意識、情感、形象等儲備，多視角地對閱讀材料進(jìn)行加工處理。才能得出新穎獨(dú)特、富有創(chuàng)新意味的結(jié)論，才能充分實踐語文學(xué)科的人文性。

（四）協(xié)作學(xué)習(xí)

討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解，這是協(xié)作學(xué)習(xí)的要旨。學(xué)習(xí)《行道樹》一文時，學(xué)生在自主探究行道樹為何“既快樂又憂愁”時，肯定會遇到絕大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立理解的幾個難句，如“在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴?！保槭裁词且环N“悲涼”的點(diǎn)綴？）、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛才能把深沉給予我們?！保楹握f“神圣的事業(yè)總是痛苦的”？）??讓學(xué)生自由提問質(zhì)疑，然后把有共性的問題寫在黑板上。接著讓四人小組合作展開討論，再是全班性的師生之間的交流對話，這樣從多個途徑和角度尋求解決“錨”中問題的可能辦法，在小組的討論學(xué)習(xí)過程中促進(jìn)了學(xué)生的合作、交流能力，也有效地解決了疑難問題。

自主與協(xié)作不是孤立的，兩者相互作用、相輔相成。新課程標(biāo)準(zhǔn)“綜合性學(xué)習(xí)”要求第一條：“能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅?！边€有，初中階段的文言文學(xué)習(xí)中，實詞的一詞多義、一詞多音，虛詞的多種譯法，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。如果是教師一個一個講解，讓他們記住，那么學(xué)生不但感到枯燥乏味，而且記憶也不會牢固，變換了語言環(huán)境他們往往就不知道這個詞是什么意思了。要是教師變換教學(xué)方式，讓學(xué)生利用文后注釋和工具書自己獨(dú)立閱讀探究，疑難問題學(xué)習(xí)小組共同探究，自己查找工具書，比較、整理、歸納，教師只是適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)。學(xué)生對這些知識不但掌握的牢固，而且他們會在這種探究的過程中主動積極思考，認(rèn)真選擇，這種過程本身就開闊了學(xué)生的視野，開發(fā)了他們的智力。這與教師機(jī)械講授，學(xué)生記住了幾個文言的實詞虛詞是根本不能相提并論的。而且學(xué)生體會到了完成任務(wù)的快樂，也會增加學(xué)習(xí)文言文的興趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立探究的能力、合作能力。

（五）效果評價

拋錨式教學(xué)要求學(xué)生解決面臨的現(xiàn)實問題，學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，即由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對這種教學(xué)效果的評價往往不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過程的專門檢測，只需在學(xué)習(xí)過程中隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。

總之，拋錨式教學(xué)是使學(xué)生適應(yīng)日常生活，學(xué)會獨(dú)立識別問題、提出問題、解決真實問題的一個十分重要的途徑，這與語文學(xué)科實踐性和人文性的特點(diǎn)是契合的。