第一篇：創(chuàng)新教育與大學(xué)英語第二課堂教學(xué)

創(chuàng)新教育與大學(xué)英語第二課堂教學(xué)

摘要：創(chuàng)新教育是以開發(fā)創(chuàng)新性思維為核心、以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為基本價(jià)值取向的教育。隨著信息時(shí)代與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，國際語言交流能力已經(jīng)成為二十一世紀(jì)的大學(xué)生迎接帶來的各種挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)具備的能力之一。為適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)在繼承以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在教育理念、教育模式、教學(xué)方法等方面進(jìn)行有益的探索，創(chuàng)新性地開展教學(xué)工作，全面培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等應(yīng)用能力。作為英語課堂教學(xué)的延伸和必要補(bǔ)充，開展英語第二課堂對豐富英語學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的語言情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及英語綜合應(yīng)用能力有重大的意義。本文闡述了開展英語第二課堂活動的必要性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育 第二課堂 情境認(rèn)知

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578（2014）01-0029-02

引言

創(chuàng)新教育從根本上講是提高教育對象的創(chuàng)新素質(zhì)，它是通過現(xiàn)代科學(xué)知識的傳授、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造技法的訓(xùn)練，培養(yǎng)和開發(fā)人的創(chuàng)造潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、促進(jìn)人的整體素質(zhì)發(fā)展為目的的新型教育（唐國慶，周振鐸1999）。其核心就是培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新能力，即培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能。對于大學(xué)英語教學(xué)來說，創(chuàng)新教育主要在于對學(xué)生語言技能、語用能力、思維習(xí)慣綜合運(yùn)用及其激發(fā)自身思維能力潛質(zhì)的實(shí)踐引導(dǎo)。教育部在2007年頒布的《大學(xué)英語教學(xué)基本要求》中也明確指出了這一點(diǎn)，“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要”。要達(dá)到這一目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語創(chuàng)新教育，需要改變長期以來我國大學(xué)英語教學(xué)主要集中于課堂教學(xué)的客觀狀況，改革教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)形式和教學(xué)手段，進(jìn)一步鞏固和提高大學(xué)英語教學(xué)成果。

然而，不論我們是否愿意承認(rèn)，英語學(xué)習(xí)對于我國大多數(shù)學(xué)習(xí)者而言就是為了考試，應(yīng)試成了絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要?jiǎng)恿?。他們在?shí)時(shí)外語學(xué)習(xí)過程中除了應(yīng)付考試并沒有多少真正的外語學(xué)習(xí)成功體驗(yàn)，有的甚至長期在錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)理念下苦苦掙扎，學(xué)而不當(dāng)，用而不達(dá)，費(fèi)時(shí)低效，嚴(yán)重挫傷外語學(xué)習(xí)的積極性（蔡基剛2009；周燕2010）。部分教師也深知學(xué)生語言應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性，但由于課堂教學(xué)的時(shí)間有限，課堂教學(xué)任務(wù)重等因素，結(jié)果也只能圍繞教材和練習(xí)題展開教學(xué)?？偠灾?，第一課堂受制于教學(xué)內(nèi)容，教師素質(zhì)、課堂教學(xué)時(shí)間及教師已經(jīng)形成的教學(xué)模式等較客觀的因素，在改革大學(xué)英語教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)形式和教學(xué)手段的同時(shí)，應(yīng)將第二課堂納入課程教學(xué)體系，在保證英語第一課堂的教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，將二者有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮第二課堂開放、靈活和廣泛的優(yōu)勢特點(diǎn)，通過第二課堂開展的一系列活動，調(diào)動學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中的主動性和創(chuàng)造性，以拓寬其知識視野，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。第二課堂教學(xué)的必要性

現(xiàn)階段，常規(guī)的大學(xué)英語課堂教學(xué)仍然以講解詞匯、語法、句型、課文為主要任務(wù)。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里，一方面受到場地、課時(shí)、教材、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度的限制，另一方面也要承受來自四、六級考試的壓力，教師更加傾向于語言形式知識的傳授和積累，忽視學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。同時(shí)，囿于條件，英語小班教學(xué)沒有普遍鋪開，目前大多數(shù)高校的英語課堂仍是以教師為中心，一個(gè)老師面對五六十個(gè)學(xué)生的模式，難以兼顧每一位學(xué)生的口語訓(xùn)練。口語能力強(qiáng)、性格外向的學(xué)生表現(xiàn)積極活躍，而那些口語能力差的學(xué)生愈發(fā)自卑。于是，口語能力強(qiáng)的學(xué)生越來越優(yōu)秀，而口語能力差的學(xué)生卻越來越沉默。這顯然不利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性和參與課堂的、配合教學(xué)的情感。此外，考核成績的測試方法也往往只能反映學(xué)生對語言形式掌握情況，而對學(xué)生交際能力的檢驗(yàn)卻缺乏效度。

情境認(rèn)知將語言知識看做一整套工具。她的重要特征是：語言工具只用通過運(yùn)用才能完全被掌握和理解，語言知識具有情境性，而語言學(xué)習(xí)的有效性是基于真實(shí)或近乎真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)立。英語第二課堂可以不受教材、課時(shí)、場地的限制，通過豐富的形式內(nèi)容，創(chuàng)造英語使用的各種有效真實(shí)的情景環(huán)境，提供多元化的角色和視角，從而給學(xué)生帶來更多的語言實(shí)踐機(jī)會。此外，作為第一課堂的課外延伸，第二課堂還具有隱性教育功能，屬于實(shí)踐教學(xué)，能夠?yàn)閯?chuàng)新人才的素質(zhì)培養(yǎng)及創(chuàng)新精神塑造提供健康寬松、潛在引導(dǎo)的教育環(huán)境提升學(xué)生思維實(shí)踐能力，對于提高學(xué)生英語的綜合運(yùn)用能力，創(chuàng)設(shè)健康寬松、潛在引導(dǎo)的教育環(huán)境有著十分重要的意義。（黃立鶴，2010）大學(xué)英語第二課堂教學(xué)的組織模式

3.1保障學(xué)生在第二課堂活動中主體作用的發(fā)揮

創(chuàng)新教育的前提是教育理念的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變教育觀念，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生是知識的被動接受者向?qū)W生是知識的能動建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)的主體的學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)教師是知識的傳遞者、灌輸者向駕駛式教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者的教師觀的轉(zhuǎn)變。因此，在發(fā)揮第二課堂對學(xué)生創(chuàng)新教育的同時(shí)，要充分考慮學(xué)生自身發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，提倡平等教育觀念，突出學(xué)生的主動性和自主性，把單向的主、客體被動接受的封閉教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成主體兼互動的開放式教學(xué)模式。以競爭承辦、自愿報(bào)名、自主設(shè)計(jì)組織、自主管理等方式，使學(xué)生與教育者共同主導(dǎo)第二課堂活動，努力建立一個(gè)開放式的第二課堂運(yùn)行機(jī)制，從而激發(fā)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性。

創(chuàng)新教育是通過教育者和受教育者共同完成的，受教育者的主動性和自主性是決定教育效果的核心因素。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，必須把教育者作用于大學(xué)生自身的外部推動力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力。這種轉(zhuǎn)化不僅要依靠教育者的教育，更要依靠學(xué)生的自我教育。

3.2 注重語言基礎(chǔ)技能和綜合應(yīng)用能力在第二課堂活動中的培養(yǎng)

學(xué)生僅僅靠第一課堂上的語言知識學(xué)習(xí)和操練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以真正掌握一門外語，況且，就目前而言，由于班級人數(shù)普遍較多，學(xué)生英語水平參差不齊，課時(shí)又極為有限，大部分學(xué)生在課堂上很少有更多的語言實(shí)踐機(jī)會。英語第二課堂將教學(xué)計(jì)劃以外的時(shí)間充分利用起來，是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的重要輔助手段。

第二篇：英語課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育

一、設(shè)疑啟智、營造創(chuàng)新氛圍

英語課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭論、辯論既調(diào)動了學(xué)生積極運(yùn)用語言材料組織新的語言內(nèi)容，又訓(xùn)練了

他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。當(dāng)學(xué)生對這類討論性問題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會不畏艱難、積極主動地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氛圍，加強(qiáng)語言信息的刺激，營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會

素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會如何去獲得知識的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識，提高創(chuàng)新能力的目的。

主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識，創(chuàng)造性運(yùn)用知識的能力。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力

有位名人曾說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。有研究表明，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教過去進(jìn)行時(shí)，出示一副簡筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊有他的爸爸在看報(bào)。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問：Whatwerethechildrendoing?whenhisfatherwasreadinganewaper?那么這時(shí)同學(xué)們就會進(jìn)行g(shù)ue，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會。

課文教學(xué)中，教師要善于設(shè)計(jì)新穎別致、并能喚起學(xué)生共鳴的問題。讓學(xué)生在獨(dú)立思想的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行集體討論，集思廣益。也可以用所教的知識，讓學(xué)生自由地求異發(fā)散、編寫新的內(nèi)容。如一篇文章教完之后可以在黑板上出現(xiàn)幾個(gè)keywords讓學(xué)生自己去編一些內(nèi)容。這樣會使學(xué)生相互啟發(fā)、相互交流，從而以創(chuàng)新意識來靈活運(yùn)用語言知識。讓學(xué)生憑自己的能力與摸索解決新問題，掌握新知識。在此過程中學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力也得以真正提高。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既是一種認(rèn)識過程，也是一種探究過程。教育的過程本身就是一種探索與創(chuàng)造，英語的課堂教學(xué)只有學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用很好地進(jìn)行統(tǒng)一，不斷探索課堂教學(xué)的新思路、新方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新意識，逐步培養(yǎng)其求異創(chuàng)造能力。

第三篇：大學(xué)教育與文學(xué)創(chuàng)新

大學(xué)教育與文學(xué)創(chuàng)新

——以青年作家、學(xué)者陳進(jìn)為例

楊永久

（安慶師范學(xué)院文學(xué)院，246000）

2007國家教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題委托研究項(xiàng)目階段成果

摘要：文章從大學(xué)教育與文學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系切入，以青年作家、學(xué)者陳進(jìn)為例，分析通識教育理念中非理性與理性的融合、校園文化環(huán)境里的內(nèi)在自由與創(chuàng)新動力、地域文化資源的學(xué)科視野與本土情懷，論證出它們對大學(xué)生文化創(chuàng)新的促進(jìn)作用，從而洞悉高等教育在時(shí)代創(chuàng)新中應(yīng)有何作為，輔導(dǎo)員在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力上應(yīng)從何處著手。

關(guān)鍵詞：文學(xué)創(chuàng)新陳進(jìn)通識教育校園文化地域文化

現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與現(xiàn)代大學(xué)教育是密切相關(guān)的。結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)史考察后，我們可以這樣認(rèn)定：沒有北京大學(xué)的貢獻(xiàn)，五四新文化運(yùn)動很難取得實(shí)績；沒有北平的學(xué)院文化氛圍，京派文學(xué)也難有立身之處；沒有西南聯(lián)大的存在，九葉詩派便無從談起。這一切，都喻示著大學(xué)的教育對文學(xué)創(chuàng)新的促進(jìn)作用。在創(chuàng)新精神不斷被時(shí)代召喚，人文素養(yǎng)不斷被加以重視的今天，我們不妨從大學(xué)教育與文學(xué)創(chuàng)新的角度切入，從而洞悉高等教育在時(shí)代創(chuàng)新中應(yīng)有何作為，輔導(dǎo)員在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力上應(yīng)從何處著手。本文便試以青年作家、學(xué)者陳進(jìn)為例，探討大學(xué)教育與文學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在聯(lián)系。

陳進(jìn)曾就讀于安慶師范學(xué)院文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)為安徽大學(xué)中文系09級碩士研究生。他在讀大學(xué)期間，就出版有兩部長篇小說《固都》與《青春那么八卦》，成為安徽省作家協(xié)會會員，安慶市作家協(xié)會理事，因其作品中展現(xiàn)出的淵博學(xué)識和睿智設(shè)譬，而被美譽(yù)為“少年錢鍾書”。在第十二屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng)（中國青年文學(xué)最高獎(jiǎng)）的評選中，他一舉成為安慶市的唯一推選人?！吨袊逃龍?bào)》2005年2月3日發(fā)表評論文章，評價(jià)其是超越韓寒、郭敬明的青年作家。

在文學(xué)創(chuàng)作成果豐碩的同時(shí)，他在學(xué)術(shù)研究上也同樣有不凡之處。他的本科畢業(yè)論文《言文互動——中國百年新詩流變》深受學(xué)界專家好評，并發(fā)表于中國社科百強(qiáng)學(xué)報(bào)《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上，成為該學(xué)報(bào)歷史上發(fā)表的第一篇本科畢業(yè)論文。他撰寫的大量學(xué)術(shù)性評論發(fā)表于《文匯讀書周報(bào)》、《山西日報(bào)》、《新安晚報(bào)》等全國各級報(bào)刊上，并被收入《石楠文集》（中國戲劇出版社）、《國際國內(nèi)中學(xué)生獲獎(jiǎng)作品精品集》（人民日報(bào)出版社）等重要選本，還曾為一些青年作家的著作作序。他先后出席過安徽省第二屆簽約作家評論會議、安徽省農(nóng)村題材作品創(chuàng)作座談會等學(xué)術(shù)會議，并宣讀論文。目前，他正在主持編纂《1919—2009：安慶新文學(xué)史》這一浩瀚的學(xué)術(shù)工程，并應(yīng)出版社之約，獨(dú)自撰寫《諸葛亮評傳》、《錢鍾書評傳》等著作。

在對陳進(jìn)的成長經(jīng)歷進(jìn)行研究后，我們可以得出這樣的結(jié)論：在他的文學(xué)創(chuàng)新上，高校的通識教育理念、校園文化環(huán)境、地域文化影響這三重因素起到了不可估量的作用。

通識教育理念：非理性與理性的融合愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可能成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”[1]310同樣，僅僅接受專業(yè)教育，也無法進(jìn)行文

學(xué)創(chuàng)新。在陳進(jìn)的文學(xué)創(chuàng)新上，可以很明顯地考察出通識教育的作用。

陳進(jìn)的長篇小說《固都》素來以睿智幽默和旁征博引著稱，知識涵蓋十分廣博復(fù)雜，很多評論者認(rèn)為其有錢鍾書《圍城》之風(fēng)，但是很少有評論者對其中的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。在《固都》的征引中，除了古今中外的文史哲典故外，還包涵了很多理科知識與流行文化。而在他的短篇小說《上帝之手》中，那種引經(jīng)據(jù)典的風(fēng)格更是發(fā)展到無以復(fù)加的程度，不到兩萬字的小說先后引經(jīng)據(jù)典一百多處，而且包羅萬象：先秦哲學(xué)、唐宋詩詞傳奇、明清小說、亞非歐美文學(xué)、西方哲學(xué)、拉馬克的“用進(jìn)廢退”學(xué)說、亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，無一不納入小說之中，且很巧妙地和敘事融合在一起。這種學(xué)院派風(fēng)格的小說在今天的文學(xué)界是非常罕見的，沒有足夠知識儲備的社會作家難以表現(xiàn)出如此從容的學(xué)者風(fēng)范，一般只接受專業(yè)教育的作家也無法進(jìn)行如此炫智炫博的寫作?？贾T文學(xué)史，會發(fā)現(xiàn)能有如此腹笥的作者基本都是如錢鍾書、林語堂這樣的學(xué)貫中西之士?？梢匀绱藬喽ǎ偃珀愡M(jìn)不接受通識教育，便不可能進(jìn)行此項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)新。

然而在高校推行通識教育又談何容易？在今天這個(gè)功利至上的社會，很多人將接受大學(xué)教育視為習(xí)得一技之長，并藉此而謀得稻粱的途徑。在這種急功近利的教育理念的指引與塑造下，很多大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)僅僅由自己的專業(yè)知識組成，專業(yè)之外的東西一概不聞。這種單一的知識結(jié)構(gòu)很難具備創(chuàng)新的能力。但是，另外一個(gè)不得不直面的現(xiàn)實(shí)是，高校學(xué)生在畢業(yè)時(shí)將面臨極大的就業(yè)壓力與競爭，這又不得不使他們埋首專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上。

從理性的角度來說，大學(xué)生確實(shí)應(yīng)該為日后的就業(yè)而進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練；而從非理性（而非反理性）的角度來說，大學(xué)生則要廣收博采，接受通識教育，“為求知而從事學(xué)術(shù)，并無任何實(shí)用的目的”[2]5，毋庸置疑，這兩者之間是有矛盾的。因此，協(xié)調(diào)兩者之間的矛盾，將是大學(xué)生能否進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵，也是輔導(dǎo)員在日常工作中必須重視的問題。

從這一角度考察，會發(fā)現(xiàn)陳進(jìn)在通識教育理念下自覺或不自覺地進(jìn)行了非理性與理性的融合。

陳進(jìn)最初并非是中文專業(yè)的學(xué)生，在中學(xué)時(shí)他學(xué)習(xí)的是理科，2001年高考之后，被錄取為安徽工程大學(xué)應(yīng)用數(shù)理系數(shù)理金融和應(yīng)用軟件專業(yè)的本科生，這是一個(gè)復(fù)合型的新興專業(yè)，并非只有數(shù)學(xué)。陳進(jìn)先后學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)、空間解析幾何、大學(xué)物理、初等會計(jì)學(xué)、C語言編程、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)課程，在2003年9月退學(xué)之前的兩年時(shí)光中，陳進(jìn)所學(xué)習(xí)的知識可以說橫貫了數(shù)學(xué)、物理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)、會計(jì)學(xué)等各種學(xué)科，理科方面的知識面不可不謂之全面。相對于一般文科學(xué)生對理科知識的了解只是閱讀科普讀物，他的理科知識卻來源于專業(yè)著作，除了定性的了解之外，還可以進(jìn)行定量的計(jì)算。所以，當(dāng)我們看到《固都》中出現(xiàn)的廣博的理科知識，《青春那么八卦》里靈動跳躍的思維時(shí)，也就不以為奇了。

在應(yīng)用數(shù)理系學(xué)習(xí)的過程中，陳進(jìn)迷戀上了文學(xué)，閱讀了大量的文史哲書籍，并且開始創(chuàng)作長篇小說，這也為他日后在中文系能駕輕就熟的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)他對文學(xué)的興趣越來越熾烈，2003年6月，當(dāng)他的處女作長篇小說《固都》確定可以由廣東出版集團(tuán)花城出版社公費(fèi)出版時(shí)，他毅然作出了一個(gè)令所有人感到吃驚的決定——從安徽工程大學(xué)應(yīng)用數(shù)理系退學(xué)，重新參加高考，由理轉(zhuǎn)文，報(bào)考中文系。從理性的角度來說，他的這一行為會浪費(fèi)金錢，推遲畢業(yè)，延緩就業(yè)，是極其得不償失的；從非理性的角度來說，學(xué)習(xí)自己喜歡的學(xué)科，豐富自己的知識面，既是出于自己內(nèi)心的需要，日后也甚至有可能成為具備創(chuàng)新能力的通才。陳進(jìn)的這一決定帶有濃厚的理想主義色彩，此時(shí)，我們還不能說他融合了非理性與理性，而是青春年少的他以非理性壓倒了理性。

2005年9月，陳進(jìn)考入了安慶師范學(xué)院文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。大一剛進(jìn)校時(shí)，他就立志要博覽群書，橫掃安慶師范學(xué)院圖書館。安慶師范學(xué)院圖書館藏書177.3萬冊，橫掃豈是人力可為？但大學(xué)四年里，他的大部分時(shí)間都在學(xué)校的圖書館度過，閱讀面極其廣泛駁

雜，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到橫掃，但也確實(shí)成長為一位博學(xué)的青年。

在鉆研學(xué)術(shù)的同時(shí)，他也著力提高綜合素質(zhì)。因?yàn)榫C合素質(zhì)高，他成為安慶師范學(xué)院第二屆十佳青年學(xué)生，并在安徽省十佳青年學(xué)生評選中進(jìn)入前30名，獲得省優(yōu)秀青年學(xué)生榮譽(yù)稱號。

畢業(yè)之前，因?yàn)榫C合素質(zhì)高，他受到了多家用人單位的青睞，包括一些壟斷性的能源國企、公辦中學(xué)、報(bào)社都紛紛向他拋出了橄欖枝。陳進(jìn)最終因?yàn)榭既⊙芯可?，而謝絕了這些用人單位的邀請。畢業(yè)時(shí)，陳進(jìn)既擁有大量的文學(xué)創(chuàng)新成果，同時(shí)也沒有影響到自己的就業(yè)問題?？梢哉f，在安慶師范學(xué)院學(xué)習(xí)的四年，陳進(jìn)自覺地融合了非理性與理性，他并非沒有考慮到將來的就業(yè)的目的，而是“實(shí)現(xiàn)這些目的是靠著一種特殊精神的努力，這種精神一開始的時(shí)候是超越這些實(shí)際目的的，他這樣做是為了以后以更大的清晰度、更冷靜的態(tài)度返回到

[3]20這些目的中?！?/p>

這至少給我們高校教育工作者兩個(gè)啟示：

一、解決畢業(yè)生就業(yè)困難的關(guān)鍵在于提高畢業(yè)生的綜合素質(zhì)；

二、提高畢業(yè)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵在于堅(jiān)持通識教育理念，而非從大一就開始進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。注重就業(yè)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才并非不可兼得。

校園文化環(huán)境：內(nèi)在自由與創(chuàng)新動力

每一所大學(xué)在它的發(fā)展過程中都會沉淀下它的文化底蘊(yùn)，形成特有的文化氛圍。在校大學(xué)生“不僅接受學(xué)校里傳授的各種專門知識，還把學(xué)校傳播知識的宗旨、目標(biāo)、手段、途徑，作為一種特殊的“文化”來加以反省，而不是盲目地接受或拒斥”，“將‘大學(xué)’作為一種教育形式、一種社會組織、一種文化精神，仔細(xì)地閱讀、欣賞、品味、質(zhì)疑。”[4]101所以說，校園文化環(huán)境對于大學(xué)生的創(chuàng)新具有潛移默化的作用。相對于課本知識的灌輸，校園文化環(huán)境對大學(xué)生的塑造更加自由，是一種激發(fā)學(xué)生內(nèi)在自由的教育方式?！白杂墒谴髮W(xué)教育最重要的因素”[3]83，這種自由不是對學(xué)生的放任，而是在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用?！敖處熞褜W(xué)生的注意力從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生的自身，而教師本人則退居暗示的地位?！?/p>

[5]8使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擁有內(nèi)在的自由，而不是服從外在的壓制，如此便可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的動力，釋放創(chuàng)新的空間。

陳進(jìn)本科時(shí)所就讀的安慶師范學(xué)院具有良好的校園文化環(huán)境。文學(xué)創(chuàng)新在校園里具有濃厚的風(fēng)氣與土壤。

首先，安慶師范學(xué)院的一些制度性措施，如建立創(chuàng)新獎(jiǎng)學(xué)金，對發(fā)表文章實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，優(yōu)秀讀書筆記評選活動，學(xué)生科研立項(xiàng)鼓勵(lì)辦法，等等，對大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)新提供了制度性的保障與促進(jìn)。陳進(jìn)的評論《暗夜所言 燭照人世》便曾獲得優(yōu)秀讀書筆記評選的全校一等獎(jiǎng)，并被《安慶晚報(bào)》擇優(yōu)發(fā)表，然后迅速被《山西日報(bào)》、《北海日報(bào)》、《馬鋼日報(bào)》等全國各大媒體轉(zhuǎn)載。

在文學(xué)院的學(xué)生工作中，這些制度便更加具有針對性。文學(xué)院以院刊《季節(jié)風(fēng)》與《敬敷文學(xué)》為平臺，大力弘揚(yáng)文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)氣，并且逐漸形成傳統(tǒng)，屆屆相傳。幾乎每屆學(xué)生中都會涌現(xiàn)出一些文學(xué)創(chuàng)新人才，如李進(jìn)、胡源、葛啟文、谷卿、游慶文、王光龍等。

其次，安慶師范學(xué)院的校園文化具有青春理想的詩性光輝。從菱湖之濱波光瀲滟的老校區(qū)，到龍山腳下山清水秀的新校區(qū)，安慶師范學(xué)院美麗的自然風(fēng)光為青年學(xué)子的吟詠創(chuàng)作提供了曼妙的素材。而熱愛文學(xué)的激情一旦與之合拍，校園文化中便會蕩漾起青春理想的詩性色彩。在陳進(jìn)的文學(xué)作品中，那些充滿詩意的描寫俯拾即是。小說《江南》不以情節(jié)取勝，而是以魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法和意識流技巧展現(xiàn)出現(xiàn)代人的心靈孤獨(dú)感，從容的筆致將初冬水鄉(xiāng)的風(fēng)景融入到少年維特式的悠悠情懷中，讀之余味無窮?！肚啻耗敲窗素浴冯m是一部長篇小說，但卻顯示出陳進(jìn)跨文體寫作的能力，很多地方竟仿佛“獨(dú)語體”的散文詩，語言充滿了

奇峻的變異，在古典與現(xiàn)代的張力中，傳達(dá)出詩性的魅力。

第三，安慶師范學(xué)院的校園文化具有探索學(xué)術(shù)的求真精神。在這種精神的指引下，會極大地提升學(xué)生的思考與研究的治學(xué)意識。大一時(shí)，陳進(jìn)對研究金庸小說產(chǎn)生了興趣，便經(jīng)常帶著大量的問題在圖書館中查閱資料，進(jìn)行研究。四年下來，他的研究成果終于匯集成了一篇數(shù)萬字的《楊過的原型是誰》的講稿，并且登上國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的周末講壇，進(jìn)行專場學(xué)術(shù)報(bào)告，其思路新穎別致，征引磅礴有序，給廣大同學(xué)留下了深刻的印象，深受好評。

探索學(xué)術(shù)的求真精神不僅只針對學(xué)術(shù)研究，也可以用理論來指導(dǎo)寫作，促使創(chuàng)作精英化，研讀過大量西方現(xiàn)代主義著作的陳進(jìn)，在《青春那么八卦》中“以先鋒的寫作姿態(tài)??及西方現(xiàn)代派的表達(dá)方式，表明青春文學(xué)正式走入了純文學(xué)的殿堂”[6]3。

以學(xué)養(yǎng)人，沉浸于學(xué)術(shù)也可以養(yǎng)成節(jié)制情感、敦厚平和、勇于批判的學(xué)院派性格?！豆潭肌吩蝗绱嗽u價(jià)：“沒有郭敬明拖拖拉拉、莫名其妙的長篇感懷，也沒有韓寒一大筐道不盡的尖酸刻薄，陳進(jìn)以溫和幽默的語句，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)最強(qiáng)烈的批判”[7]6，這顯然和陳進(jìn)養(yǎng)成的學(xué)院派性格密切相關(guān)。

“所學(xué)課程或許相同，但效果就是不一樣。因?yàn)?，我們都被所在的大學(xué)氛圍所浸潤。這些各具特色的‘校園空氣’，無法在互聯(lián)網(wǎng)上傳遞，這也是大學(xué)永遠(yuǎn)存在而不可能被‘虛擬課堂’或‘標(biāo)準(zhǔn)教授’一統(tǒng)天下的原因?！盵4]101所以，在推動大學(xué)生文化創(chuàng)新上，我們必須重視校園文化環(huán)境的作用，并且努力形成與維護(hù)每所大學(xué)所特有的校園文化。

地域文化資源：學(xué)科視野與本土情懷

地域文化往往可以為大學(xué)教育提供豐富的本土資源。這種資源是雙向度的，一方面，它作為教育資源對青年學(xué)生進(jìn)行濡染和熏陶；另一方面，它又可以其歷史文化特征成為青年學(xué)生的研究對象與創(chuàng)作素材。

從前者來看，陳進(jìn)父親一脈的祖籍是安慶懷寧石牌，這里是皖江文化的發(fā)源地和黃梅戲之鄉(xiāng)；母親一脈的祖籍是徽州黟縣，是徽文化的中心和程朱理學(xué)的興盛之處。雖然陳進(jìn)的成長過程并沒有與這些地域產(chǎn)生直接聯(lián)系，但是先民的文化積累在血液中代代流傳，從而形成一種集體無意識。“一個(gè)舞蹈并不是舞蹈演員本人情感的征兆，而是它的創(chuàng)造者對各種人類情感的認(rèn)識的一種表現(xiàn)。”[8]8在對陳進(jìn)作品的文化批評與原型研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)這種集體無意識的存在?！豆潭肌防锏呐涯嫔倌觋懛昂?0后作家春樹、孫睿筆下的邊緣青年群體有著顯著的不同，他并非那種“叛逆得要命或是狂妄得要死的類型”[7]6，也沒有對主流文化采取決絕的姿態(tài)，而是始終在傳統(tǒng)教育的束縛中追求價(jià)值認(rèn)同，又竭力保持自我的獨(dú)立；在精神世界里尋找柏拉圖式的早戀，又在插科打諢中渲染市井俚俗，這雙重矛盾可以看出皖江文化的精英意識和黃梅戲劇的通俗特征在文本中無意識的流露。而《固都》里的初戀少女林郁嘉既心儀于陸帆影，又拘于禮法，耽于前程而不得不若即若離，這又依稀可見程朱理學(xué)和世俗愛情的抗?fàn)帯?/p>

陳進(jìn)從小成長在安慶市，這里曾是安徽的首府，文風(fēng)昌盛，人民群眾普遍視讀書為崇高之事，有“窮不丟書”之說。這種民風(fēng)對孕育文學(xué)創(chuàng)新人才是大有裨益的。陳進(jìn)的外公程崇宗曾是徽州儒商，是我國最后一批接受傳統(tǒng)私塾教育的士人。在他的指導(dǎo)下，陳進(jìn)幼年就接受了國學(xué)啟蒙，很小的時(shí)候就開始背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，小學(xué)時(shí)即熟讀四大名著，以及《封神演義》、《七俠五義》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》等古典小說的原著，極大地超越了同齡人的閱讀層次，并且開始實(shí)踐文學(xué)創(chuàng)作，9歲時(shí)第一次公開發(fā)表文章，13歲時(shí)便在《新民晚報(bào)》上發(fā)表楹聯(lián)。由于經(jīng)常濡染陳獨(dú)秀、朱光潛、張恨水等家鄉(xiāng)先賢的事跡，幼年的他便萌生出將來要成為大作家、大學(xué)者的理想。文學(xué)功底的積累，遠(yuǎn)大理想的樹立，由

此看來，當(dāng)他17歲時(shí)用《圍城》筆法創(chuàng)作21萬字的長篇小說《固都》其實(shí)只是水到渠成。

進(jìn)入安慶師范學(xué)院后，陳進(jìn)則有了一個(gè)更高層次的提升。安慶師范學(xué)院的大學(xué)教育尤其重視本土地域文化資源的利用，不但成立了皖江歷史文化研究中心專事本土地域文化的研究，還編寫了《安慶師范學(xué)院與皖江文化》、《皖江近現(xiàn)代高等教育人物研究》等校本教材以熏陶廣大青年學(xué)子。

當(dāng)然，僅僅施以地域文化教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須重視專業(yè)教育以拓展學(xué)生的學(xué)科視野。離開整體性的學(xué)科視野，地域文化顯然會陷入狹隘的境地。如果沒有清代文學(xué)的視野，對桐城派的理解便缺乏宏觀背景；如果沒有五四新文化運(yùn)動的視野，對陳獨(dú)秀的認(rèn)識只能浮于表面；如果沒有文學(xué)理論的指引，那么所有地域文化知識只能變成材料的堆砌??為此，擁有多個(gè)省級精品課程文學(xué)院先后制定完善了多個(gè)版本的學(xué)生培養(yǎng)方案，科學(xué)設(shè)置課程。文藝學(xué)、中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、語言文字學(xué)、外國文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)，等等，幾乎每個(gè)專業(yè)都擁有較強(qiáng)的師資條件，這對學(xué)生的學(xué)科視野的奠定與拓展無疑是大有裨益的。

可以這樣說，專業(yè)教材建構(gòu)了陳進(jìn)的學(xué)科視野，而校本教材則培養(yǎng)了他的本土情懷。陳進(jìn)開始在他的學(xué)科視野里對皖江文化進(jìn)行初步的研究：大一時(shí)，他從姚斯的接受美學(xué)和讀者批評入手，別開生面地研究了安慶著名作家石楠的成名作《畫魂》，寫成評論《遲到的第三只眼睛——談評論〈畫魂〉的新視角》，發(fā)表后不但引起很大影響，還和蘇雪林、公劉等大家的評論一起被收入《石楠文集》第十四卷；大三時(shí)，由他創(chuàng)意并撰寫劇本的DV《走進(jìn)安慶，走近皖江文化》獲得安徽省首屆大學(xué)生電影節(jié)二等獎(jiǎng)；大四時(shí)，他結(jié)合中西文論，研究陳獨(dú)秀詩歌中的器識胸襟；現(xiàn)在，他又在二十世紀(jì)中國文學(xué)史的視野下研究安慶文學(xué)的現(xiàn)代性，著手主持編纂《1919—2009：安慶新文學(xué)史》。

地域文化以其獨(dú)特性，可以為大學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)新提供特有的資源，這也是一條便捷的途徑，但是必須做到專業(yè)教育與地域文化教育雙管齊下，如果偏于后者，那么缺乏學(xué)科基礎(chǔ)，地域文化的優(yōu)勢便無法發(fā)揮，更談不上創(chuàng)新，這是大學(xué)教育中必須重視的一個(gè)問題。

文學(xué)創(chuàng)新的本身是一個(gè)復(fù)雜的命題，它的內(nèi)在特點(diǎn)決定它無法批量生產(chǎn)，不可能模式化，也無跡可循，而是出現(xiàn)在創(chuàng)新主體靈光突現(xiàn)的瞬間。但是，文學(xué)創(chuàng)新的環(huán)境卻可以建立。大學(xué)教育正是要為這種創(chuàng)新建立良好的環(huán)境，提供合適的土壤。通過陳進(jìn)的案例可以看出，通識教育理念、校園文化環(huán)境、地域文化資源都是大學(xué)教育中值得重視的因素——通識教育理念要求我們必須權(quán)衡理性與非理性，極大可能地使學(xué)生以超功利的心態(tài)去讀書治學(xué)；在校園文化環(huán)境上，我們必須給予學(xué)生以內(nèi)在的自由空間，使他們產(chǎn)生創(chuàng)新的動力；而在地域文化資源的利用上，也必須繩之于專業(yè)的學(xué)科背景之中。我想，對于大學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)如此，那么，大學(xué)生在其他專業(yè)上的創(chuàng)新也同樣應(yīng)遵循這一規(guī)律。

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第四篇：如何英語課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育

如何 在英語課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育

黑龍江省安達(dá)市田家炳高級中學(xué) 朱海燕

摘要：如何在英語課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，筆者有如下體會：

一、營造創(chuàng)新氛圍，設(shè)疑啟智；

二、巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會，激發(fā)自主探究；

三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，誘導(dǎo)發(fā)散思維。新課改的英語課堂教學(xué)，只有把學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用很好地進(jìn)行辯證統(tǒng)一，不斷探索英語課堂教學(xué)的新方法、新思路、新途徑，引導(dǎo)學(xué)生提高探究、發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，才能培養(yǎng)學(xué)生真正的開拓進(jìn)取精神，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：英語課堂教學(xué)創(chuàng)新教育

素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，素質(zhì)教育的重點(diǎn)是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主陣地在課堂教學(xué)中。新課改要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)調(diào)當(dāng)今教師的首要任務(wù)是培養(yǎng)出一代有扎實(shí)基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才。根據(jù)新時(shí)代對教師的要求，如何在英語課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，筆者有如下體會。

一、營造創(chuàng)新氛圍，設(shè)疑啟智

新課改的英語課堂教學(xué)模式，根據(jù)課型不同，需要有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，其中共同點(diǎn)是每一教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟都要多提高有效信息量，多設(shè)立信息溝，循序漸進(jìn)，可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和語言材料，設(shè)計(jì)靈活多樣、難易適度、題量適中的思考訓(xùn)練問題，也可以給學(xué)生提供相同來源的知識材料或信息中尋求多種不同的答案，提高學(xué)生積極多變求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類設(shè)疑啟智問題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論、爭論、辯論，這樣在合作和競爭中，調(diào)動學(xué)生積極主動運(yùn)用語言材料組織新的語言內(nèi)容，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生從同一信息中探究不同結(jié)果的求異思維能力。

在學(xué)生對設(shè)疑啟智類問題產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣時(shí)，學(xué)生必會不怕困難、積極主動、身心放松地學(xué)習(xí)，此時(shí)英語教師要抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造學(xué)生努力學(xué)習(xí)英語的氛圍，強(qiáng)化文字、圖片或影像等語言信息的刺激，創(chuàng)新教育教學(xué)的氛圍自然營造成功。

二、巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會，激發(fā)自主探究

培養(yǎng)21世紀(jì)的人才，需要學(xué)生獲得能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)知識和提高能力的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)、良好的學(xué)習(xí)方法，可以更好地發(fā)揮學(xué)生英語學(xué)習(xí)的天賦能力。以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)活動的主體，這就要求英語教師注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，給他們更多地提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間，同時(shí)讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中，掌握獲得知識、提高能力的方法，這樣就能達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)新能力的目的和效果。

新課改的英語課堂教學(xué)是師生共同參與的多邊活動。生生互動，生師互動，師生間平等民主合作，更利于學(xué)生的主動參與，有利用課堂更富有情境性，更自由開放。這就要求英語教師在課堂教學(xué)前的預(yù)設(shè)中，準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)新穎、有創(chuàng)意的教學(xué)方法，激發(fā)自主探究合作的學(xué)習(xí)方法，更好地發(fā)揮和調(diào)動和學(xué)生的主觀能動性，返璞歸真，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在新課改的英語課堂教學(xué)中，英語教師需要采納多種教學(xué)方法，拓寬多種教學(xué)途徑，爭取讓每一名學(xué)生的主動積極參與，銳意進(jìn)取創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要激發(fā)學(xué)生探究欲望，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生獲得知識獨(dú)立，運(yùn)用知識創(chuàng)造的能力。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，誘導(dǎo)發(fā)散思維

教育家陶行知曾有非常著名的觀點(diǎn)：好的老師不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。金字塔教學(xué)法等教育理論中也提出：質(zhì)疑式、討論式、合作式的教學(xué)更有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展和提高。教師要善于挖掘課本中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，給予每一名學(xué)生積極參與的機(jī)會，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生豐富想象，主動探索求異，讓學(xué)生積極運(yùn)用已具備的知識和能力，大膽進(jìn)行發(fā)散思維，對自己提升和創(chuàng)造。

1．對比指導(dǎo)法

教學(xué)中教師除及時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律外，對一些相似仍又有不同的語言點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對照比較，弄清它們的區(qū)別，加深對語言現(xiàn)象的印象。以學(xué) “a great deal of”的用法為例：

教師可叫學(xué)生比較“l(fā)ots of”, “a lot of”, “plenty of”, “a large quantity of”, “a large number of” 和“a large amount of”的用法，讓學(xué)生比較下列句子：

①We have still plenty of eggs left.We have still plenty of water left.②The rich lady has large quantities of clothes.We have large quantities of rain this summer.③She has spent a great deal of(a large amount of)money on her clothes.④A large number of settlers from France reached Canada

⑤There's lots of rain here in spring.At noon lots of students go to the reading-room to read.通過比較這些句子，學(xué)生會明白 “l(fā)ots of”，“ a lot of”，“plenty of” 和 “ a large quantity of" 可以用在可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞前，“a great deal of ”和 “a large amount of ” 只可用在不可數(shù)名詞前，“a large number of ”只可用在可數(shù)名詞

2．討論活動法

討論法可用于解決學(xué)生對語言現(xiàn)象的疑問，對課文的理解，也可用來對語言現(xiàn)象的操練、深化。學(xué)生在討論活動中互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)，不斷提高語言活動的質(zhì)量。

例如，在學(xué)主語從句時(shí)，可讓學(xué)生分組討論下列句子中所含從句有什么共同點(diǎn)：Who will go to the conference is not sure.What we need is more time.How they went to the USA remained a question.Whether the other scientists would accept his ideas was unknown.I t was quite clear that it was impossible for him to live in Germany.That light travels in straight lines is known to all.然后，教師收集各組討論結(jié)果,組織學(xué)生分組討論后的總結(jié)，并積極發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，盡量多地給學(xué)生提供了發(fā)散思維的機(jī)會。在英語課堂教學(xué)中，教師通過組織設(shè)計(jì)新穎別致，同時(shí)能喚起學(xué)生共鳴的問題。在學(xué)生獨(dú)立自主思考的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由地求異發(fā)散、編寫新的內(nèi)容，再組織集體討論，最后全班學(xué)生集思廣益，歸納完整知識。比如一篇文章學(xué)完后，嘗試在黑板上排出幾個(gè)key words，鼓勵(lì)學(xué)生去編一些內(nèi)容。這樣能讓學(xué)生相互交流、相互啟發(fā)、相互提高，靈活運(yùn)用語言知識，從而提高創(chuàng)新意識。在讓學(xué)生憑自己的能力與摸索解決新問題，掌握新知識的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力也必會得以真正的提高。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是一種認(rèn)知過程，同時(shí)也是一種探究過程。教育教學(xué)的過程本身其實(shí)就是一種探索與創(chuàng)造，新課改的英語課堂教學(xué)，只有把學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用很好地進(jìn)行辯證統(tǒng)一，不斷探索英語課堂教學(xué)的新方法、新思路、新途徑，引導(dǎo)學(xué)生提高探究、發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，才能培養(yǎng)學(xué)生真正的開拓進(jìn)取精神，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

第五篇：淺談英語課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育

淺談英語課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育

我國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人早已高瞻遠(yuǎn)矚給我國的教育事業(yè)指明了方向，擺明了任務(wù)?！皠?chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興里弄發(fā)達(dá)的不竭動力?！苯瓭擅窨倳浀闹v話告誡我們青年要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。胡錦濤主席在中共第十七次全國代表大會中也說過“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是提高綜合國力的關(guān)鍵了，要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。”他們的講話為我們教育工作者明確了目標(biāo)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力，實(shí)施素質(zhì)教育，已成為我們每位教育工作者今后工作的重要課題和努力方向。下面談?wù)勛约涸谟⒄Z教學(xué)中是如何培養(yǎng)學(xué)生的新能力。

一、構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氛圍，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是人以人為本。構(gòu)建民主和諧的課堂氛圍，才能讓學(xué)生心情愉悅，情緒高昂，思維處于積極狀態(tài)。教師的適時(shí)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到更好的發(fā)揮。也有利于讓每一位學(xué)生得到發(fā)展，如學(xué)習(xí)fmaily一詞時(shí)，我先提出讓學(xué)生唱2008年北京奧運(yùn)會主題歌：you and me from one world,we are famiy……當(dāng)同學(xué)們唱完這句后，我叫停并且問同學(xué)們此句中的family是何意？很快同學(xué)們說出它的中文意思是：“家人”。接著我又讀出一句：“I have a happy family”是何意？同學(xué)們馬上想到它的另一個(gè)中文

意思“家庭”。在講人稱代hesheit的用法時(shí)，我先讓同學(xué)們用已學(xué)過的you、I造句，例如：I am Li juan。You are zhang ye等。當(dāng)學(xué)生們互相說時(shí)，我立刻引導(dǎo)學(xué)生們指向第三個(gè)學(xué)生：男生問：“who is she?”同時(shí)把he、she板書到黑板上，讓學(xué)生自己說出它們的意思，學(xué)生們很快根據(jù)剛才的情景說出意思為“他”和“她”緊接著就叫同學(xué)們做“接力式”訓(xùn)練：I am wang fang，you are……，she is ……，He is ……，訓(xùn)練幾遍后，學(xué)生們就很快掌握了he she的用法。同樣用教室的實(shí)物，教會了學(xué)生it的用法，這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力可以充分顯示出來。

二、尊重學(xué)生個(gè)體的差異性，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

著名未來學(xué)家托夫勒指出：工業(yè)社會的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化，而信息地的特點(diǎn)是多樣化和個(gè)性化。從某種意義上說：個(gè)性與創(chuàng)新總是相伴而生。學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)的時(shí)候創(chuàng)新潛能才能開發(fā)出來，“有一千個(gè)讀者，就一千個(gè)哈姆雷特”，這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是多無化的，學(xué)生是有差異性的。對知識、對教材內(nèi)容的理解基于本學(xué)生的生活體驗(yàn)和所接受的教育程度。在講到“shall we go to the zoo？”這課時(shí)，我讓同學(xué)們說出自己所見過的動物名稱。這時(shí)，有些從來沒有去過動物園的同學(xué)會問：“動物園里面有熊貓嗎？”一下子同學(xué)們就說開了。接著我讓學(xué)生們討論如何看待在動物園圈養(yǎng)動物；又怎樣才能設(shè)計(jì)一個(gè)好的動物園。平時(shí)一些調(diào)皮的同學(xué)，一些不愛發(fā)言的同學(xué)都爭先恐后地發(fā)表自己的見解。學(xué)生們的創(chuàng)新思維得到了培養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)問題情景，把學(xué)生置于問題之中，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

問題是教學(xué)活動的核心。沒有問題的存在教學(xué)就無法進(jìn)行，什么樣的問題，就決定什么樣的思考，思考決定行為。只有這樣學(xué)生才能在質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)中獲得知識和經(jīng)驗(yàn)；才能進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維；培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。如在講到：what is the weather like？時(shí)，我先用圖片呈現(xiàn)三組詞（sun-sunny，wind-windy，rain-rainy）后，就設(shè)問Can you make a rule out of these words？從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察分析，尋找規(guī)律。學(xué)生發(fā)現(xiàn)構(gòu)詞規(guī)律后，我就立即板書要新授的詞Snowy foggy Cloudy。問Can you guess the Chinese meaning of thgese words？促使學(xué)生運(yùn)用自己總結(jié)到的構(gòu)詞規(guī)律來學(xué)習(xí)新的單詞，體現(xiàn)了“授人以漁”的教學(xué)理念。

四、讓學(xué)生積極參與合作和探究有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在課堂上我常把學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓他們面對同樣的問題、句子，詞匯進(jìn)行參與討論和分析。這樣學(xué)生才能大膽交流書報(bào)想法，互相啟發(fā)，開拓了思想，讓思維發(fā)生碰撞，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的火花。在講到“Have/has been to”與Have/Has gone to 的用法時(shí)，我并沒有直接講它們的意思，而是設(shè)計(jì)一個(gè)方案來完成教學(xué)。我先叫一個(gè)同學(xué)（Den tao）并設(shè)計(jì)他的座位為一個(gè)地名（武漢），然后設(shè)計(jì)另一組的某個(gè)同學(xué)（Li hau）的座位為另一地名（上海）。接著叫Den tao 到Li hau 那兒去，按兩個(gè)方案進(jìn)行：①當(dāng)Den tao 到Li hau 的座位后，又回到自己的座位，我就說：Den tao has gone to shanghai；②當(dāng)Den tao 在去Li hau 座位的過程中，我就說：Den tao has gone to shanghai。這時(shí)同學(xué)們都笑了，并有些同學(xué)很積極地回答：“我知道它們的用法與區(qū)別了”?！?Have/has been to……”，表示曾經(jīng)到過某地（人已回來）；“Have/has gone to……”表示已經(jīng)去了某地（人沒回來）。此時(shí)老師的教似乎不是顯得很突出，更多的是引導(dǎo)學(xué)生去思考、去體驗(yàn)，這樣才會有所發(fā)現(xiàn)、有所得，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)新能力。

通過教學(xué)實(shí)踐，我深刻感受到在英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的體現(xiàn)；在教學(xué)中不能墨守陳規(guī)。在平時(shí)的教學(xué)中多探導(dǎo)、多學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生去分析問題、去解決問題，才能拓展學(xué)生的空間，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。為祖國“四化”建設(shè)培養(yǎng)列多的創(chuàng)新性人才。

參考文南：《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》、《新課程理念與教學(xué)實(shí)施》。