第一篇：歷史教案-只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國-教學(xué)教案

教學(xué)課題：第三框、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國

教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度建立以后，中國發(fā)生的翻天覆地的變化，尤其是十一屆三中全會(huì)以后，中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息，分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生更加熱愛祖國，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心． 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國 教學(xué)方法：圖片展示，合作探究，討論法 教學(xué)媒體及用具：圖片，文字材料及投影 ［復(fù)習(xí)提問］

１、新民主主革命開端和完成的標(biāo)志分別是什么？

２、中國社會(huì)主義制度確立的標(biāo)志是什么？中國何時(shí)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段？ ３、中國歷史上最偉大、最深刻、最廣泛的社會(huì)變革是什么？為什么？ ［導(dǎo)入新課］：

１、播放歌曲《社會(huì)主義好》，請(qǐng)思考：歌曲反映了中國人民對(duì)社會(huì)主義的什么情感？為什么中國人民對(duì)社會(huì)主義有這樣的情感？你還知道哪些贊頌社會(huì)主義制度的歌曲？（設(shè)計(jì)此問題的目的：用歌曲啟迪思路，激情感，創(chuàng)情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考。）（學(xué)生回答，教師歸納）

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，結(jié)束了舊中國任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史。中國人民開始了自強(qiáng)自立的奮斗歷史，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在人民群眾的努力下，新中國發(fā)生了翻天覆地的變化。所以中國的《社會(huì)主義好》唱起來了。這首歌用一個(gè)字──“好”表達(dá)了中國人對(duì)社會(huì)主義的贊揚(yáng)、熱愛之情，社會(huì)主義好，不是頭腦發(fā)熱后的主觀結(jié)論，過去，中國革命的歷史告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國；今天，中國建設(shè)的現(xiàn)實(shí)告訴我們；只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國；我們認(rèn)同社會(huì)主義，因?yàn)樗o中國帶來了翻天覆地的巨變。［新授過程］：第三框 只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國

一、中國發(fā)生了翻天覆地的巨變（板書）

學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，老師提前也可以在課后安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查：將學(xué)生分成若干小組，自主選擇調(diào)查方式，可以查閱報(bào)刊、書籍，可以上網(wǎng)，也可以采訪長(zhǎng)輩。調(diào)查之后，用對(duì)比的方式進(jìn)行認(rèn)真整理，可以用文字對(duì)比、圖片對(duì)比或者照片對(duì)比，也可以兼而有之。課堂上各組派代表展示調(diào)查結(jié)果，突出說明中國五十年的發(fā)展變化。整節(jié)課也就可以圍繞調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析、討論、學(xué)習(xí)，再適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容即可。新授過程：

討論一：聯(lián)系近代“百年屈辱的歷史”和“尼克松訪華”這一歷史事實(shí)，學(xué)生討論：同樣是中國，為什么西方資本主義國家的態(tài)度卻截然相反？昔日的“東亞病夫”今天為什么能恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位？

材料二：出示照片《開國大典》及毛澤東主席在天安門城樓上的講話。

學(xué)生討論后教師總結(jié)：因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立的新中國廢除了西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，結(jié)束了舊中國任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國人民夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立。所以新中國的巨變之一就是： １、社會(huì)主義的中國，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的國家獨(dú)立――獨(dú)立（板書）

材料一：1949年10月1日，中華人民共和國成立，立即宣布廢除一切不平等條約；1950年──1953年，新中國出兵朝鮮，中朝軍民以抗美援朝的勝利證明：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上加起幾尊大炮就可以霸占一個(gè)國家的時(shí)代一去不復(fù)返了”；1971年10月24日，第26屆聯(lián)大恢復(fù)中華人民共和國和國席位，作為聯(lián)合國五大常任理事國之一，中國在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用；今日中國，是世界公認(rèn)的多極化趨勢(shì)中唯一作為發(fā)展中國家的一極；1997年4月15日，由美、丹、英等15個(gè)西方國家提出的所謂“中國人權(quán)”議案，在聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì)第53屆會(huì)議的審議程序中被否決，這是自1990年以來西方國家假借人權(quán)問題干涉中國內(nèi)政的圖謀第7次遭到失敗。1998年初，歐美各國紛紛聲明，今后不再搞類似議案；1997年7月1日，中國政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，百年國恥，一朝得雪。２、社會(huì)主義中國，結(jié)束了近代中國長(zhǎng)年戰(zhàn)亂和一盤散沙的局面，國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展――統(tǒng)一（板書）

社會(huì)主義中國結(jié)束了近代的常年戰(zhàn)亂和一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。要最終統(tǒng)一臺(tái)灣，祖國大陸繼續(xù)保持穩(wěn)定和繁榮是關(guān)鍵。為了這一天早日到來，作為未來世紀(jì)主人的我們，要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取，建設(shè)好有中國特色的社會(huì)主義！

（用一些選舉場(chǎng)景的圖片、錄像，說明在社會(huì)主義的中國，人民已當(dāng)家作主。得出第三個(gè)結(jié)論：）

３、社會(huì)主義中國一切權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家做了主人，真正掌握了自己的命運(yùn)――民主（板書）

用圖片和課件說明：

４、社會(huì)主義的中國，改變了舊中國貧窮落后的面貌，經(jīng)過50多年的建設(shè)，初步實(shí)現(xiàn)了國家的繁榮和富強(qiáng)――富強(qiáng)（板書）

但是事物的發(fā)展并不總是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義中國的歷史有它闊步前進(jìn)的一面，也有它迂回曲折的一面。

二、歷史性的轉(zhuǎn)折———十一屆三中全會(huì)的召開（板書）先讓學(xué)生對(duì)1956年之后的歷史脈絡(luò)有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，然后老師再根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行詳細(xì)講解，并可以給學(xué)生展示圖片或錄像： 1956--1966：大躍進(jìn)圖片

（中國這二十年的歷史，對(duì)于初中學(xué)生來說，有些內(nèi)容是很難理解的。因此教師不宜講得過深，）（１）、十一屆三中全會(huì)是建國以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次會(huì)議重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，實(shí)行以以濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放的戰(zhàn)略決策。學(xué)生討論分析：為什么要重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線？為什么要轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)？為什么要實(shí)行改革開放？這些舉措有何重大意義？

分析方向：大躍進(jìn)等行為要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，嚴(yán)重脫離中國實(shí)際，違背了客觀規(guī)律；工作重點(diǎn)放在階級(jí)斗爭(zhēng)上，只能導(dǎo)致像文化大革命那樣的混亂，給國家?guī)砭薮蟮膿p失；歷史已經(jīng)證明，閉關(guān)鎖國只能使自己封閉落后，改革開放才能促進(jìn)中國與國際的融合、交流、學(xué)習(xí)，并最終促進(jìn)中國的發(fā)展，改革開放二十年的成就也充分說明，這一戰(zhàn)略決策是對(duì)的。所以，十一屆三中全會(huì)是一個(gè)光輝的標(biāo)志，它表明中國從此進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。（２）、黨的十三屆四中全會(huì)：以鄧小平理論為指導(dǎo)，全面建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義

（３）、黨的十六大

江澤民總書記作的報(bào)告《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面》 主題：“高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹‘三個(gè)代表’重要思想??” 目標(biāo)：全面建設(shè)小康社會(huì)

新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè) 完成祖國統(tǒng)一

維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展

三、“一國兩制”指引祖國走向完全統(tǒng)一 學(xué)習(xí)小組合作探究學(xué)習(xí)，搜集有關(guān)資料：（１）臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。（２）臺(tái)獨(dú)分子分裂祖國統(tǒng)一的主要言行。（３）中國政府對(duì)臺(tái)的關(guān)政策及其意義。（４）青少年學(xué)生的態(tài)度 學(xué)生活動(dòng)： 討論（１）：香港、澳門問題順利解決的根本原因是什么？我們可以從中得到哪些啟示？（２）：對(duì)“一國兩制”的內(nèi)容應(yīng)從哪幾個(gè)方面去理解？（３）：從有利于祖國的統(tǒng)一、富強(qiáng)和世界和平穩(wěn)定等方面說明“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針。

（４）請(qǐng)你設(shè)想“臺(tái)灣問題”最后會(huì)怎樣解決？請(qǐng)為回歸后的臺(tái)灣設(shè)計(jì)區(qū)旗和區(qū)徽。

第二篇：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國 教案-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能：

通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的確立，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化；了解中國社會(huì)主義建設(shè)走過的曲折道路，黨的十一屆三中全會(huì)的歷史意義；“一國兩制”的基本含義及其意義。過程與方法：

通過對(duì)新中國巨變的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析問題的能力；通過對(duì)香港回歸、澳門回歸知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到“一國兩制”的基本含義及意義，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)新中國成立后，社會(huì)主義中國所發(fā)生的翻天覆地的巨變這一段歷史，認(rèn)識(shí)到在中國建立社會(huì)主義制度所具有的深刻意義，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”，從而使學(xué)生更加熱愛社會(huì)主義祖國，更加堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路。結(jié)合新中國成立后，我國社會(huì)主義事業(yè)所走過的曲折道路，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國這樣的落后國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性、復(fù)雜性。使學(xué)生理解黨的十一屆三中全會(huì)所具有的偉大歷史性轉(zhuǎn)折意義。教學(xué)建議

重點(diǎn)難點(diǎn)分析：

社會(huì)主義本質(zhì)是本節(jié)的重點(diǎn)。因?yàn)椋海?）對(duì)鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，是探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展；鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概念，從最根本的意義上回答了什么是社會(huì)主義的問題。（2）只有讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)，才能使學(xué)生明白什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；才能使學(xué)生更好的理解我們黨在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)上推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。教法建議：

第一框：找一些視頻資料，如《陳毅市長(zhǎng)》、《林家鋪?zhàn)印返?，學(xué)生看完之后討論分析，進(jìn)行社會(huì)主義改造的可行性和重要意義，得出社會(huì)主義制度的建立是歷史必由之路。對(duì)比與封建社會(huì)、資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的不同，并用圖片、視頻等資料進(jìn)一步說明社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)和社會(huì)主義的本質(zhì)。

第二框：在教學(xué)中，可以穿插使用圖片、電影、錄像輔助教學(xué)。比如《龍須溝》反映人民在新舊制度下截然不同的生活；還有反映中國建國后曲折歷史的影片《活著》、《芙蓉鎮(zhèn)》，反映香港、澳門回歸的記錄片等等。教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，用數(shù)字或照片或知情人的描述來對(duì)比新舊中國的變化，改革開放前后的變化，從而對(duì)“中華民族的偉大復(fù)興”有更深刻的了解。教學(xué)設(shè)計(jì)示例

導(dǎo)入新課：本節(jié)課的導(dǎo)入老師可以采取兩種方式：

1、電影《龍須溝》片段導(dǎo)入

2、老師提前安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查：將學(xué)生分成若干小組，自主選擇調(diào)查方式，可以查閱報(bào)刊、書籍，可以上網(wǎng)，也可以采訪長(zhǎng)輩。調(diào)查之后，用對(duì)比的方式進(jìn)行認(rèn)真整理，可以用文字對(duì)比、圖片對(duì)比或者照片對(duì)比，也可以兼而有之。課堂上各組派代表展示調(diào)查結(jié)果，突出說明中國五十年的發(fā)展變化。

選擇一種方式導(dǎo)入后讓學(xué)生分析：群眾生活的變化及變化原因

總結(jié)出：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，結(jié)束了舊中國任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史。中國人民開始了自強(qiáng)自立的奮斗歷史，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在人民群眾的努力下，新中國發(fā)生了翻天覆地的變化。

中華民族的偉大復(fù)興（板書）

一、翻天覆地的巨變（板書）

學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，老師應(yīng)根據(jù)導(dǎo)入方法的不同采取相應(yīng)的變化。如果采用電影《龍須溝》導(dǎo)入，這部分的講解就要詳細(xì)一些，因?yàn)檫@部電影主要是說明人民群眾生活的變化，對(duì)于國家的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主涉及較少。如果采用社會(huì)調(diào)查的方式，教師就可以提前安排學(xué)生針對(duì)國家獨(dú)立、人民自主、國家繁榮三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，整節(jié)課也就可以圍繞調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析、討論、學(xué)習(xí)，再適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容即可。以下介紹的是用電影《龍須溝》導(dǎo)入后的授課過程。

錄像：《列強(qiáng)對(duì)中國的侵略》

聯(lián)系“尼克松訪華”這一歷史事實(shí)，學(xué)生討論：同樣是中國，為什么西方資本主義國家的態(tài)度卻截然相反？昔日的“東亞病夫”今天為什么能恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位？

學(xué)生討論后教師總結(jié)：因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立的新中國廢除了西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，結(jié)束了舊中國任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國人民夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立。所以新中國的巨變之一就是：

1、社會(huì)主義的中國，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的國家獨(dú)立（板書）

錄像：電影《大紅燈籠高高掛》片段和評(píng)劇《劉巧兒》片段

學(xué)生分析：《大紅燈籠高高掛》中的女人們和劉巧兒的命運(yùn)有何不同，為什么？

分析方向：舊社會(huì)婦女受壓迫、受剝削，完全沒有自己的自由，命運(yùn)只能由別人擺布。只有在新中國，婦女不僅能享受婚姻自由，還能在國家的政治生活中充分享有發(fā)言權(quán)。（列舉一些政壇上的優(yōu)秀女性，如吳儀、何魯麗等）

（教師也可以用兩部反映新舊社會(huì)農(nóng)民生活的電影，說明農(nóng)民在舊中國被地主壓榨，在新中國卻可以依法享有廣泛的民主和自由權(quán)利?；蛘哂靡恍┻x舉場(chǎng)景的圖片、錄像，說明在社會(huì)主義的中國，人民已當(dāng)家作主。得出第二個(gè)結(jié)論：）

2、社會(huì)主義中國，國家的一切權(quán)力屬于人民，人民真正掌握了自己的命運(yùn)（板書）

用圖片和課件說明：

3、社會(huì)主義的中國，改變了舊中國貧窮落后的面貌，經(jīng)過50多年的建設(shè)，初步實(shí)現(xiàn)了國家的繁榮和富強(qiáng)（板書）

但是事物的發(fā)展并不總是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義中國的歷史有它闊步前進(jìn)的一面，也有它迂回曲折的一面。

二、歷史性的轉(zhuǎn)折（板書）

先讓學(xué)生對(duì)1956年之后的歷史脈絡(luò)有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，然后老師再根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行詳細(xì)講解，并可以給學(xué)生展示圖片或錄像：

1956--1966：大躍進(jìn)圖片

1966--1976：《“造反”運(yùn)動(dòng)給中國帶來巨大危害》

（中國這二十年的歷史，對(duì)于初中學(xué)生來說，有些內(nèi)容是很難理解的。因此教師不宜講得過深，只要通過錄像或圖片能讓學(xué)生了解即可。）

十一屆三中全會(huì)是建國以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次會(huì)議重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。

學(xué)生討論分析：為什么要重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線？為什么要轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)？為什么要實(shí)行改革開放？這些舉措有何重大意義？

分析方向：大躍進(jìn)等行為要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，嚴(yán)重脫離中國實(shí)際，違背了客觀規(guī)律；工作重點(diǎn)放在階級(jí)斗爭(zhēng)上，只能導(dǎo)致像文化大革命那樣的混亂，給國家?guī)砭薮蟮膿p失；歷史已經(jīng)證明，閉關(guān)鎖國只能使自己封閉落后，改革開放才能促進(jìn)中國與國際的融合、交流、學(xué)習(xí)，并最終促進(jìn)中國的發(fā)展，改革開放二十年的成就也充分說明，這一戰(zhàn)略決策是對(duì)的。所以，十一屆三中全會(huì)是一個(gè)光輝的標(biāo)志，它表明中國從此進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

小結(jié)：學(xué)生歸納總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容。典型例題

《中華人民共和國憲法》有如下明確規(guī)定：“社會(huì)主義制度是中華人民共和國的根本制度?！薄爸腥A人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！敝腥A人民共和國的經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則?！?/p>

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)說明：憲法上述規(guī)定對(duì)于保障中國人民地位的重要意義。

（討論）本題是考查學(xué)生對(duì)教材中“社會(huì)主義的中國，人民當(dāng)家做了主人，真正掌握了自己的命運(yùn)“等有關(guān)內(nèi)容的理解。

（答案）新中國成立后，無產(chǎn)階級(jí)由被壓迫、被剝削階級(jí)變?yōu)閲业念I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，勞動(dòng)人民的政治地位發(fā)生了根本的變化。從此，中國人民站起來了，真正成為國家和社會(huì)的主人?！吨腥A人民共和國憲法》有關(guān)規(guī)定的根本意義在于：從法律上規(guī)定了我國的社會(huì)性質(zhì)，確認(rèn)了人民的經(jīng)濟(jì)、政治地位。由于確立了以生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行個(gè)人消費(fèi)的分配以按勞分配為主體的分配方式，從根本上消滅了人剝削人的現(xiàn)象，使勞動(dòng)人民成為掌握生產(chǎn)資料的國家主人，在政治上享有廣泛的民主和自由，這一切都受到《中華人民共和國憲法》的保護(hù)。習(xí)題精選 單項(xiàng)選擇題：

1、我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（）

a.社會(huì)主義公有制

b.多種所有制經(jīng)濟(jì)

c.國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)

d.混合所有制經(jīng)濟(jì)

答案：a。

2、建國50年來，中國人民實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立，徹底改變了舊中國四分五裂的狀態(tài)，人民真正掌握了自己的命運(yùn)，改變舊中國貧窮落后的面貌，初步實(shí)現(xiàn)了國家的繁榮和富強(qiáng)。這表明（）

a.我國社會(huì)主義制度已經(jīng)成熟和完善

b.只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國

c.我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)

d.我國已步入發(fā)達(dá)國家行列

答案：b。材料分析題：

材料1：太平天國─戊戌變法─辛亥革命─新民主主義革命─中國共產(chǎn)黨的誕生─建立了中華人民共和國─中國走上社會(huì)主義道路。

材料2：社會(huì)主義制度的建立，促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國經(jīng)歷了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國力上了一個(gè)大

第三篇：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國初中三年級(jí)教案

知識(shí)與技能：

通過 教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的確立，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化；了解中國社會(huì)主義建設(shè)走過的曲折道路，黨的十一屆三中全會(huì)的歷史意義；“一國兩制”的基本含義及其意義。

過程與方法：

通過對(duì)新中國巨變的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析問題的能力；通過對(duì)香港回歸、澳門回歸知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到“一國兩制”的基本含義及意義，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)新中國成立后，社會(huì)主義中國所發(fā)生的翻天覆地的巨變這一段歷史，認(rèn)識(shí)到在中國建立社會(huì)主義制度所具有的深刻意義，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”，從而使學(xué)生更加熱愛社會(huì)主義祖國，更加堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路。結(jié)合新中國成立后，我國社會(huì)主義事業(yè)所走過的曲折道路，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國這樣的落后國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性、復(fù)雜性。使學(xué)生理解黨的十一屆三中全會(huì)所具有的偉大歷史性轉(zhuǎn)折意義。

教學(xué)建議

重點(diǎn)難點(diǎn)分析：

社會(huì)主義本質(zhì)是本節(jié)的重點(diǎn)。因?yàn)椋海?）對(duì)鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，是探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展；鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概念，從最根本的意義上回答了什么是社會(huì)主義的問題。（2）只有讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)，才能使學(xué)生明白什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；才能使學(xué)生更好的理解我們黨在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)上推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。

教法建議：

第一框：找一些視頻資料，如《陳毅市長(zhǎng)》、《林家鋪?zhàn)印返?，學(xué)生看完之后討論分析，進(jìn)行社會(huì)主義改造的可行性和重要意義，得出社會(huì)主義制度的建立是歷史必由之路。對(duì)比與封建社會(huì)、資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的不同，并用圖片、視頻等資料進(jìn)一步說明社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)和社會(huì)主義的本質(zhì)。

第二框：在 教學(xué)中，可以穿插使用圖片、電影、錄像輔助 教學(xué)。比如《龍須溝》反映人民在新舊制度下截然不同的生活；還有反映中國建國后曲折歷史的影片《活著》《芙蓉鎮(zhèn)》、，反映香港、澳門回歸的記錄片等等。教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，用數(shù)字或照片或知情人的描述來對(duì)比新舊中國的變化，改革開放前后的變化，從而對(duì)“中華民族的偉大復(fù)興”有更深刻的了解。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

導(dǎo)入新課：本節(jié)課的導(dǎo)入老師可以采取兩種方式：

1、電影《龍須溝》片段導(dǎo)入

2、老師提前安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查：將學(xué)生分成若干小組，自主選擇調(diào)查方式，可以查閱報(bào)刊、書籍，可以上網(wǎng)，也可以采訪長(zhǎng)輩。調(diào)查之后，用對(duì)比的方式進(jìn)行認(rèn)真整理，可以用文字對(duì)比、圖片對(duì)比或者照片對(duì)比，也可以兼而有之。課堂上各組派代表展示調(diào)查結(jié)果，突出說明中國五十年的發(fā)展變化。

選擇一種方式導(dǎo)入后讓學(xué)生分析：群眾生活的變化及變化原因

總結(jié)出：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，結(jié)束了舊中國任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史。中國人民開始了自強(qiáng)自立的奮斗歷史，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在人民群眾的努力下，新中國發(fā)生了翻天覆地的變化。

中華民族的偉大復(fù)興（板書）

一、翻天覆地的巨變（板書）

學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，老師應(yīng)根據(jù)導(dǎo)入方法的不同采取相應(yīng)的變化。如果采用電影《龍須溝》導(dǎo)入，這部分的講解就要詳細(xì)一些，因?yàn)檫@部電影主要是說明人民群眾生活的變化，對(duì)于國家的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主涉及較少。如果采用社會(huì)調(diào)查的方式，教師就可以提前安排學(xué)生針對(duì)國家獨(dú)立、人民自主、國家繁榮三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，整節(jié)課也就可以圍繞調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析、討論、學(xué)習(xí)，再適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容即可。以下介紹的是用電影《龍須溝》導(dǎo)入后的授課過程。

錄像：《列強(qiáng)對(duì)中國的侵略》

聯(lián)系“尼克松訪華”這一歷史事實(shí)，學(xué)生討論：同樣是中國，為什么西方資本主義國家的態(tài)度卻截然相反？昔日的“東亞病夫”今天為什么能恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位？

學(xué)生討論后 教師總結(jié)：因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立的新中國廢除了西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，結(jié)束了舊中國任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國人民夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立。所以新中國的巨變之一就是：

1、社會(huì)主義的中國，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的國家獨(dú)立（板書）

錄像：電影《大紅燈籠高高掛》片段和評(píng)劇《劉巧兒》片段

學(xué)生分析：《大紅燈籠高高掛》中的女人們和劉巧兒的命運(yùn)有何不同，為什么？

分析方向：舊社會(huì)婦女受壓迫、受剝削，完全沒有自己的自由，命運(yùn)只能由別人擺布。只有在新中國，婦女不僅能享受婚姻自由，還能在國家的政治生活中充分享有發(fā)言權(quán)。（列舉一些政壇上的優(yōu)秀女性，如吳儀、何魯麗等）

（教師也可以用兩部反映新舊社會(huì)農(nóng)民生活的電影，說明農(nóng)民在舊中國被地主壓榨，在新中國卻可以依法享有廣泛的民主和自由權(quán)利?；蛘哂靡恍┻x舉場(chǎng)景的圖片、錄像，說明在社會(huì)主義的中國，人民已當(dāng)家作主。得出第二個(gè)結(jié)論：）

2、社會(huì)主義中國，國家的一切權(quán)力屬于人民，人民真正掌握了自己的命運(yùn)（板書）

用圖片和課件說明：

3、社會(huì)主義的中國，改變了舊中國貧窮落后的面貌，經(jīng)過50多年的建設(shè)，初步實(shí)現(xiàn)了國家的繁榮和富強(qiáng)（板書）

但是事物的發(fā)展并不總是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義中國的歷史有它闊步前進(jìn)的一面，也有它迂回曲折的一面。

二、歷史性的轉(zhuǎn)折（板書）

先讓學(xué)生對(duì)1956年之后的歷史脈絡(luò)有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，然后老師再根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行詳細(xì)講解，并可以給學(xué)生展示圖片或錄像：

1956--1966：大躍進(jìn)圖片

1966--1976：《“造反”運(yùn)動(dòng)給中國帶來巨大危害》

（中國這二十年的歷史，對(duì)于初中學(xué)生來說，有些內(nèi)容是很難理解的。因此 教師不宜講得過深，只要通過錄像或圖片能讓學(xué)生了解即可。）

十一屆三中全會(huì)是建國以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次會(huì)議重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。

學(xué)生討論分析：為什么要重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線？為什么要轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)？為什么要實(shí)行改革開放？這些舉措有何重大意義？

分析方向：大躍進(jìn)等行為要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，嚴(yán)重脫離中國實(shí)際，違背了客觀規(guī)律；工作重點(diǎn)放在階級(jí)斗爭(zhēng)上，只能導(dǎo)致像文化大革命那樣的混亂，給國家?guī)砭薮蟮膿p失；歷史已經(jīng)證明，閉關(guān)鎖國只能使自己封閉落后，改革開放才能促進(jìn)中國與國際的融合、交流、學(xué)習(xí)，并最終促進(jìn)中國的發(fā)展，改革開放二十年的成就也充分說明，這一戰(zhàn)略決策是對(duì)的。所以，十一屆三中全會(huì)是一個(gè)光輝的標(biāo)志，它表明中國從此進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

小結(jié)：學(xué)生歸納總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容。

探究活動(dòng)

全班同學(xué)分為五個(gè)小組，分別進(jìn)行如下調(diào)查或收集工作，并做成墻報(bào)展示。

（1）采訪當(dāng)?shù)氐娜嗣翊?，?qǐng)他們介紹人民代表的活動(dòng)及人民代表大會(huì)制度，并做詳細(xì) 記錄。

（2）收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、油票、副食本等，感受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來的巨大變化。

（3）收集反映人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和新中國外交的圖片資料，了解新中國國防建設(shè)和外交成就。

（4）收集我國體育運(yùn)動(dòng)員獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍的有關(guān)資料或文藝團(tuán)體的資料，以及我國在科技、教育方面的有關(guān)資料，了解我國在科教、文體方面的成就。

（5）采訪長(zhǎng)輩，聽他們講述在1956—1976年間的經(jīng)歷，了解那段歷史，并能系統(tǒng)整理史料。

>

第四篇：只有改革才能發(fā)展社會(huì)主義

只有改革才能發(fā)展社會(huì)主義

曾幾何時(shí)，面對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重挫折，美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基在《大失敗》一書中斷言：“社會(huì)主義是20世紀(jì)的產(chǎn)物，也必將終結(jié)于20世紀(jì)。”然而，一個(gè)不容置疑的歷史現(xiàn)象是：一個(gè)具有重要國際地位和影響的社會(huì)主義中國在改革中崛起，巍然屹立在世界的東方。

歷史雄辯地證明：改革之于社會(huì)主義是決定命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。如果說只有社會(huì)主義才能救中國，那么，只有改革開放才能發(fā)展社會(huì)主義。而深刻認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，無疑會(huì)更加堅(jiān)定我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心。改革開放不斷推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。30多年來，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。一是突破了社會(huì)主義只能實(shí)行單一的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，建立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。二是克服權(quán)力過分集中、缺乏監(jiān)督、決策專橫的弊端，形成社會(huì)主義政治體制的基本特征，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。三是革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，建立以政府為主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、覆蓋全民的公共文化服務(wù)體系。四是糾正忽視民生的傾向，著力保障和改善民生，積極推進(jìn)社會(huì)體制改革，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局。社會(huì)主義作為一種新型的社會(huì)制度，還處在實(shí)踐和發(fā)展的初級(jí)階段。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，既沒有書本上現(xiàn)成的答案，也沒有實(shí)踐中成功的先例，無疑是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一道歷史性課題。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此進(jìn)行了艱辛的探索。新中國和社會(huì)主義基本制度的建立，社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。面對(duì)國際國內(nèi)社會(huì)主義探索過程中的嚴(yán)重挫折，面對(duì)十年“文化

大革命”造成的危難局面，鄧小平同志振聾發(fā)聵地提出“不改革就沒有出路”，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，義無反顧地作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，吹響建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角。

受命于重大歷史關(guān)頭的以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面開放新局面，繼續(xù)引領(lǐng)改革開放的航程沿著正確方向破浪前進(jìn)。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)。

通過改革，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了中國特色社會(huì)主義偉大道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。這是社會(huì)主義在中國真正興旺起來的根本原因。中國特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是改革開放的社會(huì)主義；改革開放之所以取得輝煌成就，就在于它是中國特色社會(huì)主義旗幟指引下的改革。堅(jiān)持改革，社會(huì)主義就能興旺發(fā)達(dá)；停頓和倒退，社會(huì)主義就沒有出路。

改革開放是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的正確途徑。社會(huì)主義制度建立之后，由于經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)薄弱、社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)缺乏、各項(xiàng)制度不夠成熟等原因，由于世界新經(jīng)濟(jì)變革、科技革命、社會(huì)變遷的加速發(fā)展，使得社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展成為關(guān)系到社會(huì)主義興衰成敗的迫切問題，成為社會(huì)主義進(jìn)程中一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的改革開放，目的就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。我們黨堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，始終保持了改革開放的正確方向，保證了改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)。改革開放30年來，中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成改革開放為堅(jiān)定社會(huì)主義信念提供了新的實(shí)踐證明。社會(huì)主義的理想信念依靠社會(huì)主義理論的教育培養(yǎng)，也依賴社會(huì)主義實(shí)踐的說服感召。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義，是堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念的最好課堂。改革開放的巨大成就，是在全體人民中樹立中國特色社會(huì)主義共同理想的生動(dòng)證明。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)步，也為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)，為世界上向往社會(huì)主義的人們和建設(shè)社會(huì)主義的國家?guī)砹诵碌南Ｍ?/p>

改革是體制演進(jìn)的方式，改革也是制度生存的方式。社會(huì)主義制度本身就是在不斷改革、探索中前進(jìn)的。中國特色社會(huì)主義，論時(shí)間只有短短30年的實(shí)踐，論基礎(chǔ)要面對(duì)人口多底子薄的考驗(yàn)，論環(huán)境要迎接國內(nèi)外復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)，還需要在實(shí)踐中不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。在改革開放中形成的中國特色社會(huì)主義，只有通過改革不斷推向前進(jìn)，才能獲得具有強(qiáng)大生命力的制度基礎(chǔ)，才能保證社會(huì)主義的永不僵化、永不停滯。

第五篇：只有改革才能發(fā)展社會(huì)主義

只有改革才能發(fā)展社會(huì)主義

——議中陽紡織廠改革為例 一個(gè)晚上，李市長(zhǎng)來中陽紡織廠視察，碰巧遇上一個(gè)女職工夏大姐出來，就被廠里的領(lǐng)導(dǎo)教訓(xùn)，結(jié)果李市長(zhǎng)被打暈帶到正在享受大餐的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們面前??中紡廠是市長(zhǎng)李高成的出身地，有自己一手提拔的干部，自己的多年重用信任的部下，一個(gè)利稅大戶，居然面臨嚴(yán)重虧損，設(shè)備外流、人員下崗，老百姓怨聲載道。趙副市長(zhǎng)為了要查清中紡廠的問題，被迫離職。李高成進(jìn)入中陽紡織廠進(jìn)行調(diào)查，但隨著調(diào)查的一步步深入，卻發(fā)現(xiàn)中紡廠的問題牽涉到了很多人省委在職領(lǐng)導(dǎo)、一大批退下來的老干部，由他一手提拔的中陽紡織廠領(lǐng)導(dǎo)班子存在著集體腐敗，自己的妻子吳藹珍和李高成的四弟李寶柱也深深卷入其中。李高成說：哪怕我身敗名裂家破人亡，也要查清真相！這個(gè)烏煙瘴氣的娛樂城，幕后老板正是中陽紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)班子。而所有這些盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)被后，培養(yǎng)他的省委副書記嚴(yán)陣就是其中的關(guān)鍵。李高成面臨著痛苦的抉擇……最終，在黨性和良知的要求下，在楊誠的協(xié)助下，李高成做出了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的選擇：他的妻子去自首了，中陽紡織廠得以查清，他也最終由于他的正直而回歸市長(zhǎng)的職位。

根據(jù)中陽紡織廠的案例，可以歸結(jié)出：改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿?。社?huì)基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，不僅表現(xiàn)為通過革命實(shí)現(xiàn)一種新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度，而且表現(xiàn)為通過為通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自我調(diào)整和局部改善，即實(shí)現(xiàn)在社會(huì)基本制度不變的情況下對(duì)舊社會(huì)制度的變革。改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取的革新舉措。

改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。在一定社會(huì)的量變過程中，當(dāng)社會(huì)基本矛盾發(fā)展到一定程度但又尚未激化到引起社會(huì)革命的程度時(shí)，需要依靠改革的途徑或手段，來改變與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑。社會(huì)發(fā)展離不開改革。不同歷史時(shí)機(jī)的統(tǒng)治階級(jí)都曾經(jīng)采取過一定的改革措施。社會(huì)主義的改革是一場(chǎng)偉大的改革。恩格斯指出：“我認(rèn)為，所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！鄙鐣?huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念等。改革就是要用新體制取代舊體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。從用新體制代替舊體制并解放生產(chǎn)力這個(gè)意義上說，改革也是一場(chǎng)改革。我國經(jīng)過30多年的改革，不斷破除了束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊觀念和舊體制，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)充滿了生機(jī)和活力。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，就像中陽紡織廠的改革解救了中陽廠那樣，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。