第一篇：淺談現(xiàn)代英語教師的角色轉(zhuǎn)變[小編推薦]

淺談現(xiàn)代英語教師的角色轉(zhuǎn)變

[摘要]教師對各種教學(xué)能力代寫論文和技巧的把握和使用是一門藝術(shù)。一名外語教師不再僅僅是知識的傳授者，同時(shí)也是課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和參與者，是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、幫助者。因此，教師必須在具備了相應(yīng)的素質(zhì)基礎(chǔ)之上，將原先單純“傳道者”角色轉(zhuǎn)變?yōu)榧嘀亟巧谝簧?；將原先唱“?dú)角戲”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒盎?dòng)雙主”角色；將原先封建家長制角色轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒降鹊呐笥呀巧?/p>

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué) 教師角色 互動(dòng)雙主

近年來，隨著人們越來越強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，英語課堂教學(xué)越來越突出交際性，并逐漸從以教師為中心走向以學(xué)生為中心的語言交際活動(dòng)。教師也改變了原先包辦一切的封建家長制角色，愈發(fā)注重開發(fā)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)。因此今天的英語教師角色更加復(fù)雜更加重要。不再僅僅是知識的傳授者同時(shí)也是課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和參與者，是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、幫助者。

要實(shí)現(xiàn)教師角色的成功轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為必須首先做好兩方面的準(zhǔn)備：一是品格上的準(zhǔn)備，二是專業(yè)知識上的準(zhǔn)備。

1.品格上的準(zhǔn)備

“學(xué)高為師，身正為范”，一名英語教師首先應(yīng)該具備一名普通教師應(yīng)該具備的優(yōu)秀品德。教師的誠實(shí)正直，勤奮進(jìn)取，善良無私，大愛無痕等品質(zhì)將會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師人格魅力會(huì)深深吸引學(xué)生，對學(xué)生良好品格的塑造具有潛移默化的作用?！坝H其師而信其道”，教師對學(xué)生嚴(yán)父慈母般的教導(dǎo)與關(guān)愛會(huì)溫暖學(xué)生的心靈，開啟學(xué)生的心智，挖掘出學(xué)生的內(nèi)在潛能，在潤物細(xì)無聲中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

2.專業(yè)知識上的準(zhǔn)備

英語教師必須具備兩種知識：一是所教英語學(xué)科的專業(yè)知識，一是與英語教學(xué)相關(guān)的理論知識。

作為一名英語教師，英語基本功必須扎實(shí)過硬，應(yīng)具有相當(dāng)?shù)恼Z音、詞匯、語法、語用方面的知識，同時(shí)必須具備較強(qiáng)的聽、說、讀、寫、譯的技能。以便能夠靈活自由的表達(dá)思想，為學(xué)生營造一個(gè)相對真實(shí)的英語學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生隨時(shí)體認(rèn)英語語言的用法。

隨著我國開放水平不斷深入，許多國外先進(jìn)的外語學(xué)習(xí)理論和成功教學(xué)法可以第一時(shí)間進(jìn)入國內(nèi)，這也極大的促進(jìn)了我國外語學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)新。因此，作為一名現(xiàn)代的英語教師必須學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的行之有效的教學(xué)方法。如國外近年來的二語習(xí)得理論、中介語理論、學(xué)習(xí)策略理論等對英語教學(xué)有相當(dāng)?shù)膯l(fā)，是外語教師必備的理論知識。國外的各種教學(xué)法流派，如語法翻譯法、直接法、聽說法、交際法等都對英語教學(xué)有借鑒和指導(dǎo)作用，英語教師應(yīng)當(dāng)了解乃至熟悉這些教學(xué)法的特點(diǎn)和優(yōu)劣，取長補(bǔ)短，因地制宜，因材施教的運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，以期達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。

只有當(dāng)英語教師具備了上述素質(zhì)時(shí)才能自如地實(shí)現(xiàn)教學(xué)中各種角色的轉(zhuǎn)換。

1.由單純的“傳道者”轉(zhuǎn)變?yōu)榧嘀亟巧谝簧?/p>

我國教師的傳統(tǒng)角色是“傳道、授業(yè)、解惑”。在這種思想影響下，教師只注重知識教學(xué)，教師講，學(xué)生聽，屬于“灌輸式”和“復(fù)述式”教學(xué)。現(xiàn)代英語教學(xué)著力于學(xué)生主體語言能力的生成和拓展，英語教學(xué)應(yīng)是一種“探究式”的教學(xué)。教師以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，循循善誘，潛移默化的感染著學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和交流的欲望，營造濃厚的英語氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中喜歡上英語，主動(dòng)學(xué)習(xí)英語。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

克拉申的“情感過濾”說指出，語言學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、自信心以及焦慮程度等情感因素，對語言輸入到大腦中的語言習(xí)得過程起著阻礙或促進(jìn)作用。如果學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)明顯，自信心強(qiáng)，即他們的情感過濾程度低，那么他們的語言輸入量就大，輸出能力也強(qiáng)。心理學(xué)研究表明非智力因素在人的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著80%左右的作用。因此，在教學(xué)活動(dòng)中只有知識“授受”是不行的，教師必須要針對學(xué)生非智力品質(zhì)豐富、敏感、活躍的特點(diǎn)，營造寬松和諧的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自信心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，讓他們體驗(yàn)到成功表達(dá)的樂趣，盡量減少挫折感失敗感，解除學(xué)生心理壓力。這樣就能有效的排除學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的畏難、排斥心理。教師是學(xué)生非智力因素的激發(fā)者。

2.由唱“獨(dú)角戲”角色轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒盎?dòng)雙主”

英語教學(xué)具有“雙邊性”、“對話性”和“交際性”的特征，因此教師只注重完成自己的教學(xué)計(jì)劃，過多注重“教”而忽視學(xué)生“學(xué)”的方法是遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代外語教學(xué)要求的。教師必須充分認(rèn)識到，特別是要引導(dǎo)和幫助學(xué)生“內(nèi)化”和“活化”他們所接受的語言信息，將外在的語言知識轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在的語言經(jīng)驗(yàn)、語言體悟和語言智慧。英語教學(xué)是一種教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也是人與人之間的特殊的交往活動(dòng)，是一種“對話”“交流”更是一種“理解”。因此，要求在課堂教學(xué)中做到“ 互動(dòng)雙主”。“互動(dòng)雙主”就是指在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生同為教學(xué)主導(dǎo)，學(xué)生還兼有教學(xué)主體的角色，在課堂上保持一種互動(dòng)的關(guān)系。讓學(xué)生充分發(fā)揮教與學(xué)兩個(gè)方面的主體作用，積極參與教學(xué)活動(dòng)，注重提高獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，從而在語言知識上和能力上都得到提高。教師同為教學(xué)主導(dǎo)，要制定各個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力，以朋友的身份幫助學(xué)生真正達(dá)到教育目標(biāo)。徹底告別課堂上教師唱“獨(dú)角戲”的角色。

3.由封建家長轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊呐笥?/p>

受傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)禮教的影響，中國教師的師道尊嚴(yán)思想嚴(yán)重。教師在學(xué)生面前多扮演著嚴(yán)肅的管理者和約束者的角色，在教育過程中憑借職業(yè)優(yōu)勢凌駕于學(xué)生之上，發(fā)號施令，致使學(xué)生常常在課堂上處于被動(dòng)狀態(tài)。

學(xué)生不是簡單的“認(rèn)知體”而是非智力因素豐富的“生命體”，因此要想培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)要求的高素質(zhì)人才，教師必須改變那種封建家長制的說教方法，讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，師生各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉，彼此接納，教學(xué)雙方走向積極的對話溝通與合作。不能以勢壓人，要以理服人；對學(xué)生的失誤與不足，不要隨意指責(zé)，而應(yīng)循循善誘。這不僅是種教學(xué)方式更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。教師只有放棄師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)角色，與學(xué)生建立朋友式的良好關(guān)系才能在共同發(fā)展、共同成長的道路上攜手前進(jìn)。

教師對各種教學(xué)能力和技巧的把握和使用是一門藝術(shù)。它不僅與教師本人的語言能力有關(guān)，而且與心理學(xué)、教育學(xué)以及專業(yè)知識密切相關(guān)。因此一名英語教師應(yīng)該不斷提高自己的語言專業(yè)水平，促進(jìn)課堂語言實(shí)踐能力的提高，并要不斷充實(shí)自己其他知識的修養(yǎng)。(免費(fèi)論文網(wǎng) 004km.cn)

多元智能理論在高中英語教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生代寫論文的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，多元智能理論對實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”，尤其是為個(gè)性化教育提供了一個(gè)開放的平臺(tái)。本文介紹多元智能理論的八個(gè)方面在高一英語教學(xué)中的應(yīng)用，同時(shí)探討多元智能應(yīng)用英語教學(xué)對教師的要求。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論高中英語教學(xué)

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)，指出英語教學(xué)應(yīng)“力求滿足不同類型和不同層次學(xué)生的需求，使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展”。任何學(xué)科如果能以最大程度的個(gè)性化方式進(jìn)行教學(xué)，那么該學(xué)科就會(huì)產(chǎn)生最大的功效。多元智能理論為實(shí)施個(gè)性化教學(xué)創(chuàng)造了條件。多元智能觀的核心是在于認(rèn)真對待學(xué)生的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能接受同樣好的教育，都能得到最大限度的發(fā)展。智能的差異性特征支持了新課程中“三個(gè)發(fā)展”的理論。任何人都或多或少擁有多元智能，只是個(gè)體的智能、性格、氣質(zhì)和興趣不盡相同而已。有的人某些能力比較突出，某些能力卻相對薄弱，教師應(yīng)注意個(gè)體能力傾向的差異，分析學(xué)生的需要、因材施教。僅僅依據(jù)學(xué)業(yè)成績或傳統(tǒng)的智商測驗(yàn)結(jié)果評價(jià)學(xué)生智能程度高低的做法是不可取的，要正視“尺有所短、寸有所長”的客觀事實(shí)，組織開展能夠展示學(xué)生多方面能力和特長的活動(dòng)，消除不同層次學(xué)生之間的隔閡，讓所有的學(xué)生得到全面的發(fā)展。

一、多元智能理論內(nèi)涵

長期以來，人們大多認(rèn)為智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的。20世紀(jì)80年代，美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納的多元智能理論(又作多元智力理論），突破了傳統(tǒng)智力學(xué)說的束縛，堅(jiān)信每個(gè)受教育者都是獨(dú)特的，每個(gè)受教育者都能以個(gè)別的方式對人類文化的發(fā)展做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)。這種理論必將對我國的教育教學(xué)改革產(chǎn)生重要影響。早在1983年，加德納就針對傳統(tǒng)智力理論的弊端，提出了多元智能的觀點(diǎn)。1993年，他又根據(jù)10年來學(xué)術(shù)研究的新進(jìn)展，出版了5種多元智能一書，全面闡述了他的多元智能理論。他認(rèn)為人至少有七種智能，后來增加到八種：即，1）語言——文字智能，具備這種智力的人善于記憶信息、與人交流思想、閱讀和寫作等；2）數(shù)學(xué)——邏輯智能，具備這種智力的人善于分類、推理、歸納；3）視覺——空間智能，具備這種智力的人善于把握空間關(guān)系，能敏銳地捕捉細(xì)節(jié)和色彩，愛好通過視覺學(xué)習(xí)；4）身體——?jiǎng)佑X智能，具備這種智力的人善于動(dòng)手操作、表演和運(yùn)動(dòng)以及進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)；5）音樂——節(jié)奏智能，具備這種智力的人不僅長于聽音樂、唱歌，而且還著迷于讀譜、寫歌、作曲；6）交往——交流智能，具備這種智力的人，能與人合作、調(diào)節(jié)沖突和帶動(dòng)他人，善于通過交流學(xué)習(xí)，并具有較強(qiáng)的組織能力；7）自覺——自省智能，具備這種智力的人很清楚自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并能很好地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒、欲望、企圖和愿望；8)自然觀察智能，對生物的分辨觀察能力以及對自然景色敏銳的注意力。因此擁有此項(xiàng)智慧者在辨認(rèn)和分類自然界以及人為的現(xiàn)象特別杰出。

二、多元智能理論在高中英語教學(xué)中的運(yùn)用

對于多種智能，如果說哪一種智能重要，哪一種不重要，片面地訓(xùn)練或發(fā)展某一種智能是不可取的。各種智能在個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)中都占有重要的位置，處于同等的地位。智能的普遍性特征意味著智能多元化，客觀上要求教師應(yīng)開展多樣化、開放性的教學(xué)，全面培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的多元智能。把多元智能理念融入英語課程中，研制多元智能課程模式與教學(xué)計(jì)劃，是多元智能理論在英語教學(xué)實(shí)踐中最佳的切入點(diǎn)。下面以高一英語課本（Senior English for China）為例，談?wù)勗诟咧杏⒄Z教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的這幾種智能。

1.發(fā)展語言智能。語言智能是指有效地聽、說、讀、寫的能力，即能運(yùn)用聽說讀寫進(jìn)行交流、討論、解釋、說明、創(chuàng)造知識、建構(gòu)意義以及對語言本身進(jìn)行反思的能力。

語言技能的發(fā)展對學(xué)生取得任何學(xué)科學(xué)習(xí)成績的成功都有顯著的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言能力作為課程的目標(biāo)。在教學(xué)中融入語言知識、語言技能、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略四方面的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合語言能力。通過訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知能力促進(jìn)他們發(fā)展語言智能。

2.促進(jìn)邏輯數(shù)理智能。邏輯數(shù)理能力涵蓋數(shù)學(xué)、科學(xué)和邏輯三個(gè)領(lǐng)域，它主要指數(shù)學(xué)和思維方面的能力，包括推理和運(yùn)算的能力。

3.開發(fā)視覺──空間智能。視覺──空間智能指對結(jié)構(gòu)、空間、色彩、線條和形狀的感悟能力，包括用視覺手段和空間概念來表達(dá)情感和思想的能力。采用電影、電視、投影片、多媒體、掛圖、圖解、圖表等形象化工具輔助教學(xué)，有助于激活視覺──空間智能。

4.培養(yǎng)音樂智能。音樂智能主要指對于節(jié)奏、音調(diào)和旋律的感悟和直覺能力，以及用音樂表達(dá)思想感情的能力。音樂的生理和心理功能廣泛應(yīng)用于開發(fā)個(gè)體各種智能與潛能。青少年學(xué)生聽覺敏銳，善于模仿，具有音樂的潛能。

5.提高肢體──運(yùn)動(dòng)智能。肢體──運(yùn)動(dòng)智能指個(gè)體控制自身的肢體、運(yùn)用動(dòng)作和表情來表達(dá)思想感情和解決問題的能力。游戲與認(rèn)知發(fā)展、語言發(fā)展和情緒發(fā)展密切相關(guān)，在玩中學(xué)有利于身心健康和智能發(fā)展；在玩中看、聽、說，體現(xiàn)了“在做中學(xué)”的原則。在學(xué)習(xí)Unit 8 Sports時(shí)讓學(xué)生做猜詞游戲，采取競賽的方式把學(xué)生分為兩大組每組每次推選一位學(xué)生，教師給這個(gè)學(xué)生給出一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的單詞讓他或她在課堂上表演出來讓本組去猜，如果猜到了可以得分，通過競爭使學(xué)生去記憶單詞，同時(shí)可以鍛煉運(yùn)動(dòng)智能。

6.塑造人際交往智能。人際交往智能是人的智能最重要的方面，它主要指與人交往合作，覺察、體驗(yàn)和解讀他人的情緒、情感和意圖，并能據(jù)此做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)的能力。創(chuàng)設(shè)積極的人際交往環(huán)境最好的辦法就是開展小組合作學(xué)習(xí)。

7.開啟自我認(rèn)識智能。自我認(rèn)識智能是關(guān)于建構(gòu)正確的自我知覺的能力。自我認(rèn)識智能者具有自我認(rèn)知、自我反省的能力，并善于用這種能力計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生。心理學(xué)研究表明，元認(rèn)知是智能的核心，元認(rèn)知意識能鼓勵(lì)學(xué)生做出成功的選擇，并有效地修正自己的行為。學(xué)

8.提高了解自然智能。自然智能是指觀察自然界中的各種形態(tài)，對物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。

三、多元智能應(yīng)用教學(xué)對教師的要求

多元智能理論對英語教師提出更高的要求。首先，教師應(yīng)更新知識結(jié)構(gòu)，善于學(xué)習(xí)、接受新教育理念，了解新的教學(xué)動(dòng)態(tài)。其次，教師應(yīng)具備全能意識與技能，創(chuàng)設(shè)能鼓勵(lì)各種智能發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足不同學(xué)生的需求，因?yàn)榻虒W(xué)中教師的身教最有說服力、最具示范性。再則，教師之間必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。多元智能教學(xué)需要多元化教學(xué)技能，而教師個(gè)體能力畢竟有限，很難集全能、多面手于一身，客觀上要求不同或相同學(xué)科教師之間的團(tuán)隊(duì)合作，共同探討多元智能的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施方案，集思廣益，優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]金鶯主編．2003，《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》．武漢：華中師范大學(xué)出版社．

[2]黃遠(yuǎn)振．2003，《新課程英語教與學(xué)》．福建：福建教育出版社．

[3][美]Linda Campbell，Bruce Campbell，著．王成全，譯．2001，《多元智能教與學(xué)的策略》．北京：中國輕工業(yè)出版社．

談?wù)動(dòng)⒄Z后進(jìn)生的教學(xué)策略

通常意義上的“后進(jìn)生”是指在品德、思想和行為等方面存在較多問題或?qū)W習(xí)成績與普通學(xué)生差距較大的學(xué)生。有時(shí)也稱“問題學(xué)生”或“落后生”。后進(jìn)生的產(chǎn)生，是學(xué)生個(gè)體在社會(huì)化進(jìn)程中不和諧的反映。引導(dǎo)、促使每一個(gè)學(xué)生健康和諧地發(fā)展，是教育的任務(wù)，是教育工作者的責(zé)任。

一、后進(jìn)生的表現(xiàn)特點(diǎn)

1、思想品德不高。

這些同學(xué)大都沒有什么崇高的理想，生活無目標(biāo)，沒有正確的人生觀和價(jià)值觀。有同學(xué)不懂得尊老愛幼，缺乏愛心；有的同學(xué)自私自利，個(gè)人主義嚴(yán)重，不能正確處理個(gè)人與集體，自己與他人，甚至與父母的關(guān)系，缺乏最基本的責(zé)任感、義務(wù)感，；有同學(xué)甚至對道德、法紀(jì)愚昧無知，常表現(xiàn)為亡命稱霸的英雄觀、無政府主義的自由觀、低級下流的樂趣觀。

2、心理健康不全

這些同學(xué)在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)過于重感情、講義氣；在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一；在情感特征上是重哥們義氣，常常不分是非的感情用事；情感不穩(wěn)定，變化多端，喜怒無常；有的同學(xué)的叛逆性過強(qiáng)，存在著很不正常的反抗心理和逆反心理。各種資料表明，學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂，尤其是后進(jìn)生的心理健康的問題更多也更嚴(yán)重。

3、行為習(xí)慣不良

這些學(xué)生有的在生活上自由散漫，紀(jì)律觀念不強(qiáng)；有的勞動(dòng)觀念淡漠，勞動(dòng)習(xí)慣差，；有的意志薄弱，自控能力差；有的懶惰、貪玩，經(jīng)常遲到或早退甚至?xí)缯n；大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷。有的同學(xué)學(xué)會(huì)了抽煙甚至有煙癮；有的酗酒、盜竊，打架鬧事；有的常出沒于三室一廳和網(wǎng)吧；有的和街頭流氓整天混在一起，甚至違法亂紀(jì)。

4、學(xué)習(xí)成績不佳

后進(jìn)生最普遍的特點(diǎn)就是對學(xué)習(xí)沒有興趣，記得有“詩”是這樣寫的“小子本無才，父母逼著來，白卷交上去，鴨蛋滾下來”，從中可略見一斑。他們當(dāng)中有的智力較差，理解力不強(qiáng)；有的反應(yīng)遲鈍；有的缺乏自信心，自卑感強(qiáng)，甚至“破罐子破摔”；有的學(xué)習(xí)無目標(biāo)，態(tài)度不端正，無心讀書。

二、探究病因

為防止和減少出現(xiàn)后進(jìn)生，做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，有必要來認(rèn)識一下成因。后進(jìn)生的成因是多面、復(fù)雜和長期的，只有找到了病源，從源頭挖起，才能“藥到病除”。斑主任應(yīng)本著理解的原則，摸清其犯錯(cuò)的原因和動(dòng)機(jī)，想辦法接觸他的同學(xué)和交往的朋友，還可采用通電話、家訪等多種形式與家長聯(lián)系，從側(cè)面了解其學(xué)習(xí)生活背景、家庭教育背景、人際關(guān)系背景、心理發(fā)展過程、成長經(jīng)歷等等，為轉(zhuǎn)化工作奠定了良好的基礎(chǔ)。分析這幾年接觸的后進(jìn)生，我認(rèn)為其形成原因如下：

(一)家庭原因

1、父母的綜合素質(zhì)水平不足以指導(dǎo)、教育孩子。

父母是孩子的第一任老師，父母的言行將直接影響著孩子。但有的家長熱衷于賭博、嗜酒，甚至游手好閑，這些都不利于孩子的健康成長。有的父母性格暴躁，教育子女沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就大打出手；有的父母文化水平低下，子女認(rèn)為不值得聽??；有的父母見識面狹窄，難以教育“見多識廣”的子女。

2、兩代人之間存在著代溝，相互之間的溝通困難。

父母整天忙于工作，對于新事物的接受較慢、較少；而青少年接受新事物快，思想新潮，因此，兩代人之間的溝通存在著許多障礙。做父母的對孩子情況知之甚少，甚至認(rèn)為只要有錢給他們用就行了，“這么好的生活條件，我們以前想都不敢想，他們還有什么不滿足的呢？”但卻不知道其實(shí)他們最需要的就是心靈的溝通。有了這種思想怎能教育好孩子，又怎能談得上因勢利導(dǎo)呢？

3、父母沒有盡到監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，疏于管教和關(guān)心孩子。

許多家長都是忙于生計(jì)，托孩子的爺爺或奶奶看管，而老人則一味溺愛，對孩子缺乏嚴(yán)格的管理；有的雖在家，卻疏于管理教育孩子，甚至放縱其行為。有些家庭是父母離異或由其它原因造成的單親家庭，對孩子的關(guān)心不夠。從對后進(jìn)生的家庭背景資料分析來看，父母疏于管教和關(guān)心孩子是形成后進(jìn)生的重要原因。

（二）學(xué)校原因

“冰凍三尺，非一日之寒?！焙筮M(jìn)生的出現(xiàn)和社會(huì)影響、家庭教育密切相關(guān)。但是，學(xué)校教育工作的疏忽或失誤，班級和學(xué)校的管理不當(dāng)，也是一個(gè)不容忽視的原因之一。

1、學(xué)習(xí)遭受挫折后，教師卻諸多責(zé)罵，使其喪失了學(xué)習(xí)信心。

學(xué)生在學(xué)習(xí)上屢遭挫折后，他們是很需要得到同情和幫助的，但如果教師缺乏應(yīng)有的耐心，挖苦、譏諷、責(zé)罵他們，必然會(huì)使學(xué)生懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，幾經(jīng)挫折，失去信心，僅有的一點(diǎn)興趣也消失了，厭學(xué)情緒自然也就乘虛而入了，學(xué)習(xí)上的困難者很快就變成學(xué)習(xí)上的落后者。時(shí)間一長，在他們的意識中就會(huì)出現(xiàn)偏離集體的傾向，在行為上就會(huì)出現(xiàn)失控的現(xiàn)象，最終發(fā)展成具有 “粗野情感和厚臉皮性格的人”，甚至?xí)愿鞣N反常的行為與班集體抗衡，少數(shù)的后進(jìn)生就會(huì)到社會(huì)上尋找自己的“地位”，這也是發(fā)展的必然。

2、某些愛好、特長受到壓抑，使其喪失了對自我價(jià)值的肯定。

每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣、特長和愛好，后進(jìn)生也不例外。但如果班主任因他是后進(jìn)生，便覺得他是“成事不足，敗事有余”，不讓他參加一些活動(dòng)，不讓他的特長得到充分的發(fā)揮，甚至于處處都鄙視他。那么，久而久之，后進(jìn)生就會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為自己什么都不行，喪失了對自我價(jià)值的肯定，以至于逐漸地對個(gè)人，對集體完全失去信心。在特定的誘惑面前，甚至?xí)ダ碇嵌鵁o法控制自己，來個(gè)“破罐子破摔”，從此一厥不起。

3、學(xué)校采取的有些管理手段嚴(yán)重地傷害了后進(jìn)生的自尊。

有些學(xué)校為了加強(qiáng)管理，制定了各種各樣的制度，如學(xué)校一日常規(guī)量化管理等等，這些制度的實(shí)施表面上管理效果好了，但卻把學(xué)生管死了，有時(shí)班級因?yàn)槟硞€(gè)同學(xué)扣了分，實(shí)際上是扣了班主任的津貼，因而班主任便狠狠地把這個(gè)學(xué)生訓(xùn)一頓，解決問題單一化，傷害 了學(xué)生的自尊，不利于學(xué)生的成長。有的學(xué)校為了升學(xué)率，對后進(jìn)生另眼相待，要不勸其不要參加考試，要不就分個(gè)重點(diǎn)班，這對在差班的同學(xué)是一種無形的傷害，使得這些后進(jìn)生更加不想學(xué)習(xí)，繼而無事生非，各個(gè)方面全面滑坡，越來越差。

（三）社會(huì)原因

1、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，青少年失去了正確的價(jià)值觀。

不少青少年個(gè)人主義思想嚴(yán)重，在公德方面存在知行錯(cuò)位的現(xiàn)象；社會(huì)中戀愛、婚姻道德觀念混亂，婚外戀、婚外性行為日益增多，家庭責(zé)任感淡漠，重幼輕老現(xiàn)象嚴(yán)重的影響青少年的價(jià)值取向。另外，貪污腐敗現(xiàn)象也使青少年失去了正確的價(jià)值觀，滋長了好逸惡勞的思想。

2、急功近利的價(jià)值取向，影響了對青少年培養(yǎng)的投入。培養(yǎng)子女投入是巨大的，有的家長因此覺得不劃算，甚至覺得子女早一點(diǎn)賺錢自己也可早一點(diǎn)享福；或是把錢挪作它用，有的家長舍得建豪華的房子，卻舍不得花錢給孩子讀書，這樣的家長在鄉(xiāng)村并不少見。這樣造成青少年無心學(xué)習(xí)，甚至也覺得本來就應(yīng)如此。

3、消費(fèi)文化的影響是巨大的，其負(fù)面的、消極的方面對青少年的危害更大。

影視、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的普及，給部分青少年虛擬情感走向極端創(chuàng)造了可能；商家為了商業(yè)利潤竭盡了手段，吸引人們消費(fèi)。在商業(yè)行為中不適度的夸張其說，使得一些青少年注重享受而逃避勞動(dòng)；暴力、色情的內(nèi)容也使得青少年往不良的方向發(fā)展。在長期的青少年教育工作的過程中，專家們認(rèn)為社會(huì)方面對青少年的健康成長有著不利影響的主要方面有：（1）歌舞廳、酒吧等娛樂場所限制未成年人消費(fèi)問題；（2）媒體宣傳上不適當(dāng)內(nèi)容對未成年人的人生觀形成的影響問題；（3）未成年人走上不良道路后社會(huì)該施以怎樣教育；（4）未成年人遭受暴力侵害的法律支持及社會(huì)支持。這些都是我們值得關(guān)注的問題。

英語學(xué)習(xí)后進(jìn)生產(chǎn)生的原因既有內(nèi)因，又有外因。由于英語學(xué)習(xí)后進(jìn)生產(chǎn)生的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，枯燥乏味的教學(xué)，只會(huì)使其對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。只有摸清原因，對癥下藥，才能解決困難。以下是我在教學(xué)實(shí)踐中針對“后進(jìn)生”補(bǔ)差所采取的一些措施，取得了一定的成效。

三、轉(zhuǎn)化策略

1、正確對待，關(guān)心愛護(hù)

愛護(hù)、尊重、信任，是做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的前提。他們易被周圍的人歧視，但他們都有很強(qiáng)的自尊心，他們多數(shù)很聰明，心靈手巧，但往往不用于正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)上；他們有時(shí)能明辨是非，但往往反其道而行之，明知故犯。我們應(yīng)堅(jiān)持利用積極因素克服消極因素的原則，一分為二地看待后進(jìn)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。有時(shí)學(xué)生的缺點(diǎn)從另一個(gè)角度來看，卻是他們身上的優(yōu)點(diǎn)和特長，我們應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)去克服缺點(diǎn)，使他們身上的積極因素占主導(dǎo)的力量。

2、端正學(xué)習(xí)態(tài)度

記得中國有這么一句古語：生不學(xué)，師之惰。要想讓一個(gè)不想讀書的學(xué)生拿起書本來讀書，這是老師的職責(zé)。那么首先，要做的就是做好學(xué)生的思想工作，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)然這個(gè)工作不是三言兩語，一天兩天就能解決的，也不是靠一味粗暴地指責(zé)和批評所能解決的，而是要耐心、真誠，對他們動(dòng)之以情、曉之以理。我曾經(jīng)遇到過這樣一個(gè)蠻不講理的后進(jìn)生：早上遲到，上課睡覺，作業(yè)不做，批評根本不見效，幾次找他談也沒用。但是我毫不氣餒，采取你硬我軟的辦法，堅(jiān)持天天找他談心：談目前的形勢，談?dòng)⒄Z的重要性，談他的現(xiàn)狀，談他可能的未來。跟他費(fèi)盡口舌，最后終于使他明白老師的苦心。學(xué)習(xí)的態(tài)度明顯有了改觀。

3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育。

隨著國際交流與合作的不斷加強(qiáng)，我國加入世貿(mào)組織以及2008年奧運(yùn)會(huì)申辦的成功，學(xué)習(xí)英語、掌握英語的重要性也不斷凸現(xiàn)出來了。這無疑為小學(xué)英語的教學(xué)提供了積極的環(huán)境影響，這也為我們開展學(xué)生、尤其是后進(jìn)生的思想工作提供了支持。同時(shí)，我也十分注重去了解他(她)“不再”喜歡英語的原因，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)與教育。我不用“學(xué)不好英語會(huì)怎樣”去威脅學(xué)生，而是用“學(xué)好了英語能怎樣” 來勉勵(lì)學(xué)生。在學(xué)生動(dòng)機(jī)的教育與引導(dǎo)方面，我認(rèn)為：正面積極的憧憬比刻板、嚴(yán)厲的說教效果要好得多。多向?qū)W生展示一種英語的美好，讓孩子知道除了我們自己的文化之外，還有同樣精彩的他國文化照樣美好。這對于防止學(xué)生厭學(xué)有著相當(dāng)積極的作用。

4、積極改進(jìn)課堂教學(xué)

教師要充分信任每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)調(diào)人人參與，改變后進(jìn)生作為讀者或局外人的角色，改變他們自我封閉的性格。在教學(xué)中，要承認(rèn)差異，因材施教，分層要求，讓后進(jìn)生有所收獲，不斷增強(qiáng)他們學(xué)好英語的信心，消除他們的自卑心理。為了使學(xué)生學(xué)好英語，教師必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，改變學(xué)生“聽講 —接受—記憶——做習(xí)題”的學(xué)習(xí)模式。通過創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生提供語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫多種訓(xùn)練中不斷地體驗(yàn)、熟悉和掌握英語。特別是對英語學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，通過形象直觀的手段，生動(dòng)活潑的方法，豐富多樣的活動(dòng)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，讓他們樂于學(xué)習(xí)和參與。在教學(xué)過程中，還應(yīng)滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

5、從實(shí)際出發(fā)，有效進(jìn)行補(bǔ)償教學(xué)

個(gè)別輔導(dǎo)是“幫困”的必要措施。補(bǔ)償教學(xué)必須以學(xué)生自學(xué)為前提，可以通過結(jié)對子和成立學(xué)習(xí)小組等形式，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。教師要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)組織補(bǔ)償教學(xué)。對待學(xué)習(xí)后進(jìn)生，教師不僅要有愛心，還要有恒心，切忌粗暴、訓(xùn)斥或忽冷忽熱。有效的補(bǔ)償教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的需要入手，多從學(xué)習(xí)方法上給予必要的指導(dǎo)，及時(shí)表揚(yáng)他們所取得的進(jìn)步，讓他們品嘗成功的喜悅和學(xué)習(xí)的樂趣。

6、加強(qiáng)信心，嘗試成功

教師關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，是防止兩極分化，奪取大面積豐收的重要因素，英語學(xué)科和其它學(xué)科一樣，要靠師生的共同努力才能很好完成。教師對學(xué)生愛護(hù)和關(guān)心有助于激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，有助于學(xué)生克服不敢開口，怕出錯(cuò)，不懂又不敢問的心理障礙，使他們拋棄學(xué)習(xí)上的思想顧慮，做到大膽、積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，因?yàn)榻處煹年P(guān)愛增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)信心。另外，我們在英語教學(xué)活動(dòng)中，所面對的每個(gè)學(xué)生，不管他是好生還是差生，我們都應(yīng)該把他們視為一個(gè)有個(gè)性的獨(dú)立體，并讓他們不斷感受到自己的進(jìn)步，不斷獲得個(gè)人成就感，從而更加增加了他們學(xué)習(xí)英語的信心。

總之，在我們的英語教學(xué)中，要做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，需要我們每個(gè)英語教師的不懈努力——使用正確的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多花時(shí)間和精力，因材施教，耐心輔導(dǎo)，那么，我們就一定會(huì)取得理想的效果，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)

第二篇：現(xiàn)代教師角色、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教師角色、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變

劉寶超副教授

思考：

?1：什么樣的老師才是個(gè)好老師？（好老師的標(biāo)準(zhǔn)）?2：如何才能做個(gè)好老師？（自身如何努力？）

?3:從《小孩不笨》中你得到什么啟發(fā)，請選擇一個(gè)主題展開論述。

一、教師角色的隱喻

蠟燭論：“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己” 肯定 ：奉獻(xiàn)與給予。

不足 ：忽視教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長；淡漠教師的內(nèi)在尊嚴(yán)與勞動(dòng)的歡樂。

園丁論：“教師是辛勤的園丁” 工程師論：“教師是人類靈魂的工程師”

桶論：“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水” 警察論：“教師像警察”

二、教師的角色轉(zhuǎn)變 從教師與學(xué)生的關(guān)系看——

教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者主要表現(xiàn)：

? 幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；

?指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展元認(rèn)知能力；

?創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；?為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)； ?建立一個(gè)接納的，支持性的寬容的課堂氣氛； ?作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生們分享自己的感情和想法。

哪些行為有助于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？

?積極參與 ；

?大膽質(zhì)疑

?樂于探究 ?勤于動(dòng)手 ?認(rèn)真傾聽 ?善于分享

教師是學(xué)生人生的引路人

教師不能僅僅是向?qū)W生傳播知識，而是要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)

成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑

教師成為研究者，并不是要教師在教學(xué)之外去做另外一件事，而是在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，使教學(xué)與研究“共生互補(bǔ)”，成為同一過程的兩個(gè)方面。

教而不研則淺

研而不教則空

研究的“參與”、“介入”才會(huì)不斷改變教學(xué)的行為、狀態(tài)、習(xí)慣；不斷提升教學(xué)的品質(zhì)、水平、境界。

?因?yàn)閷W(xué)校的作用不再局限于教學(xué)，教師除了教學(xué)職責(zé)之外，現(xiàn)在還必須與社區(qū)的其他教育力量合作，在為年輕人做好進(jìn)入社區(qū)生活、家庭生活、生活活動(dòng)等方面的準(zhǔn)備，承擔(dān)更多的責(zé)任。教師應(yīng)有更多的機(jī)會(huì)參加各種課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，以指導(dǎo)和幫助學(xué)生及其家長，并組織學(xué)生閑暇時(shí)間的活動(dòng)。

?作為專業(yè)人員和公民，作為發(fā)展與變化的執(zhí)行人，作為被給與了可能性來實(shí)踐起作用的執(zhí)行人，教師必須意識到自己在社區(qū)中居于有影響的重要地位。

學(xué)生不喜歡的教師行為有哪些？

1、把叫家長視為靈丹妙藥的老師，是水平最底的老師；

2、按學(xué)習(xí)成績好壞把學(xué)生分成三六九等的老師，最容易傷害學(xué)生，因?yàn)樵谶@種老師心目中，學(xué)生是不平等的；

3、布置作業(yè)多的老師；

4、經(jīng)常生氣的老師；

5、經(jīng)常遲到的老師；

6、在課堂上大聲拍桌子或大聲教訓(xùn)，批評某個(gè)同學(xué)。

怎樣發(fā)揮教師的間接影響？

1、在對待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

尊重：對學(xué)生的尊重是教育的一條鐵律，教育從尊重開始。

2、在對待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo) 思考：在教學(xué)中，教師的行為應(yīng)發(fā)生哪些變化？

“最有前途的”教師行為是哪些？

反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是 “ 教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素 ”。

新形勢非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思。按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。

具體方法特別推薦：教學(xué)日記，課后備課，檔案法，個(gè)案研究法，成長自傳。

課后小結(jié)與扎記：新鮮的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

教師專業(yè)生活史研究：自己經(jīng)常使用的教育教學(xué)方法、個(gè)人生活中有較大影響的事件、人物、方法、環(huán)境和個(gè)人愛好；有趣的、難忘的、難堪的事件。

3、在對待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作

強(qiáng)調(diào)合作，即教師開放自己，加強(qiáng)教師之間的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長，通過同伴互助，防止和克服教師各自為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象。這是教師群體專業(yè)化發(fā)展和教學(xué)改革深化發(fā)展的有力保證。

課程的綜合化趨勢特別需要教師之間的合作，不同年級、不同學(xué)科的教師要相互配合，齊心協(xié)力地培養(yǎng)學(xué)生。

特別推薦：同事互助觀課（以專業(yè)發(fā)展為目的）

既不含有自上而下的考核成分，又不含有自上而下的權(quán)威指導(dǎo)成分，而是教師同事之間的互助指導(dǎo)式的聽課。

由于觀課者與被觀課者都是抱著一顆相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、解決共同教學(xué)難題的心理來進(jìn)行觀課活動(dòng)的，不涉及褒貶獎(jiǎng)罰和評價(jià)，授課者重視成長與學(xué)習(xí)，而不是表現(xiàn)或成績，從而，課堂上能夠真正表現(xiàn)自我，同時(shí)展現(xiàn)自己的長處和不足，課堂能夠保持自然性。

觀課者不是以評價(jià)者的身份觀課，而是以學(xué)習(xí)者、研究者和指導(dǎo)者的多重身份進(jìn)行觀課，他會(huì)有針對性地進(jìn)行觀課，更多地指向提高。

課堂教學(xué)和其他課堂行為的有效性上。授課者也會(huì)勇于嘗試?yán)щy的課題和具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，并且樂意向觀課者請教怎樣解決自己正在面對的困難，教學(xué)上的進(jìn)步正是來自這種嘗試和切磋討論。觀課后的研討分析活動(dòng)中，雙方都可以誠懇相待，針對所觀課題進(jìn)行深入討論，觀課者與授課者都能從中受益。

4、促使與家長的合作

家庭教育的重要性是不言而喻的。教師必須處理好與家長的關(guān)系，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，和他們共商教育問題，共同促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

?教師有責(zé)任解釋教育工作的行動(dòng)意圖

?教師也有義務(wù)向社區(qū)的成年人說明將要進(jìn)行的變革

三、給新教師的忠告

過來人提供的如何經(jīng)過第一年的最好建議 ：

?采取命令

?讓學(xué)生有事可做 ?獲取同事的支持 ?得到家長的支持 ? 把自己組織起來 ?組織好你的學(xué)生

?寫工作日記并反思 ?充滿樂趣

?做給新教師的26條最好的提示

：

?A.承認(rèn)錯(cuò)誤----并從中學(xué)習(xí)。?B.堅(jiān)定但要靈活。?C.與父母交流溝通。?D.規(guī)定家庭作業(yè)----并堅(jiān)持。?E.授權(quán)給你的學(xué)生，別老是說教。

?F.找時(shí)間參加放學(xué)以后的事情。

?G.認(rèn)識學(xué)校里所有的教師，與廚師、保管員、助手以及秘書成為朋友。

?H.如果你正在做的不管用，鼓足勇氣試試其他的。?I.制定明確的紀(jì)律政策----并始終如一地強(qiáng)化它。?J.注意傾聽----既聽學(xué)生在說的，也聽他們沒有說的。?K.保持記工作日記。

?L.熟悉學(xué)校的規(guī)章制度和手續(xù)、過程。?M.塑造希望的態(tài)度和行為。?N.是金子總要發(fā)光。?O.超前計(jì)劃。?P.準(zhǔn)備生動(dòng)有趣的課。?Q.停止擔(dān)憂，盡力去做。

?R.記得你教的首先是學(xué)生，然后才是你所學(xué)到的學(xué)術(shù)知識。?S.保持警覺。?T.使用圖片。

?U.懂得學(xué)習(xí)過程涉及到每個(gè)人----教師、學(xué)生、同事和家長----讓大家都牽涉進(jìn)來。?V.與別人分享你的計(jì)劃和想法，同時(shí)不要害怕請求別人與你一起分享他們的想法。?W.在你的限度以內(nèi)工作。?X.期待意外----并為之做好計(jì)劃！

Y.如果需要支持，就大聲說出來。勤勞的蜜蜂有糖吃 ?

?Z.專注于你的實(shí)力，而不是你的弱點(diǎn)。（記住----沒有人是完美?。?/p>

?最后，記住費(fèi)城教師LC的話：“Have a blast！你即將開始一次非凡的探險(xiǎn)?！?/p>

第三篇：英語教師角色轉(zhuǎn)變之我見

英語教師角色轉(zhuǎn)變之我見

摘 要：面對新課改和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教師也應(yīng)針對社會(huì)形勢的發(fā)展做出相應(yīng)的角色轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)未來人才培養(yǎng)的需要。

關(guān)鍵詞：角色；師生關(guān)系；參與者

一、要努力實(shí)現(xiàn)新課程理念，首先要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，建立和諧的師生關(guān)系

在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，我們教師一定要重新定位自己的角色，從課堂上的霸主統(tǒng)治的地位走下來，不再是師道尊嚴(yán)的衛(wèi)道士，而應(yīng)放下架子，與學(xué)生為友，不以高高在上、唯我獨(dú)尊的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，和學(xué)生建立一種新型的師生關(guān)系。師生之間應(yīng)該是民主和平等的關(guān)系，教師要尊重學(xué)生，樹立平等意識，確立平等和諧的師生關(guān)系。營造一種寬松、愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，在和諧的氣氛中，師生之間互動(dòng)、合作，從而達(dá)成共識、共賞、共享，以此來實(shí)現(xiàn)師生的互相影響、互相學(xué)習(xí)和共同發(fā)展。

二、在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者

誠然，我們教師要做到由教師的“教”向?qū)W生的“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。這樣英語教師不單純只是知識的傳授者，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自我分析問題、解決問題的能力。其實(shí)，我們教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，在英語教學(xué)過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性，要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和交流，給學(xué)生充分表現(xiàn)自我發(fā)展的空間，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，做學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者。

三、英語教師在新課改形勢下，要努力成為新課程的建設(shè)者和開發(fā)者

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，并且確立了國家課程、地方課程和校本課程三級課程管理政策，旨在從某種意義上，要求教師必須在課改中發(fā)揮主體作用，不僅要成為課程實(shí)施的執(zhí)行者，也應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，要有強(qiáng)烈的課程意識和參與意識，改變以往學(xué)科本位論的觀點(diǎn)，要了解和掌握各個(gè)層面的課程知識，并且在課堂實(shí)施過程中做到不斷增值、不斷豐富、不斷完善。

總而言之，面對新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教師堅(jiān)決做到自己角色的轉(zhuǎn)變，只有更新教育觀念，才能做好自己的工作，才能使自己適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，做學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者，大力倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主體意識，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，為我們社會(huì)培養(yǎng)出更多人才。

（作者單位 吉林省梨樹縣榆樹臺(tái)鎮(zhèn)第一中學(xué)）

編輯 李建軍

第四篇：教師角色轉(zhuǎn)變

教師角色轉(zhuǎn)變

知識的轉(zhuǎn)變。教師要打破學(xué)科知識界限，既要掌握專業(yè)知識，又要掌握綜合知識，做到駕馭知識，融會(huì)貫通。

教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。教師要建立民主.平等.和諧.合作的教學(xué)觀，尊重學(xué)生創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性，讓學(xué)生在課堂上始終處于一種積極.活潑的狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)。關(guān)注學(xué)生的智商和情商。

教學(xué)行為轉(zhuǎn)變：

傳授向發(fā)展轉(zhuǎn)變，重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一教育向差異教育轉(zhuǎn)變，封閉向開發(fā)轉(zhuǎn)變，模式化向個(gè)性化轉(zhuǎn)變，師生關(guān)系向朋友關(guān)系轉(zhuǎn)變，教學(xué)手段向課件轉(zhuǎn)變，評價(jià)方式由單一向多元化轉(zhuǎn)變。

第五篇：現(xiàn)代師生關(guān)系引發(fā)教師角色的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代師生關(guān)系引發(fā)教師角色的轉(zhuǎn)變

我國有“一生為師,三生為父”“師徒如父子”的古訓(xùn),把老師的地位看的高高在上,容不得學(xué)生任何的不尊和挑釁。隨著時(shí)代的發(fā)展,這種觀念越來越受到挑戰(zhàn),面對當(dāng)前形勢,面對現(xiàn)代學(xué)生,我們的教育工作者也更應(yīng)該進(jìn)入反思時(shí)期,新的要求,新的理念也已漸漸的深入人心,作為教師的我們,傳統(tǒng)的觀念是否落后了,是否有距離,是否還在一成不變的墨守成規(guī)?是否有被時(shí)代淘汰的危險(xiǎn)?有被學(xué)生“下課”的可能?“我變,故我在”,這是時(shí)代的要求。

現(xiàn)在已進(jìn)入二十一世紀(jì),學(xué)生多是獨(dú)生子女,他們面對的是一個(gè)多元化的世界,家庭的溺愛,社會(huì)的包容,媒體的引導(dǎo),使他們成為一批注重自我,張揚(yáng)個(gè)性的群體,這與我們這一代人強(qiáng)調(diào)共性的東西較多是不同的,他們有自己的審美情趣,對事物有自己的看法和見解,同時(shí)也不乏嬌生慣養(yǎng)自私狹隘的一面。他們?nèi)崛?敏感,易受傷害。迫切希望老師、家長能夠理解、關(guān)愛他們。

因此,建立、健全符合時(shí)代要求的新型師生關(guān)系是當(dāng)前一項(xiàng)重要的任務(wù)。我們認(rèn)為現(xiàn)代師生關(guān)系應(yīng)該包括下列四種關(guān)系。

一、民主、平等的人際關(guān)系

民主、平等、相互尊重是形成融洽師生情感的前提條件,老師要充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，教師在要求學(xué)生尊重教師的人格、尊重教師的勞動(dòng)的同時(shí),也要尊重學(xué)生的人格。因?yàn)橥處熞粯?學(xué)生也有著人所具備的一切尊嚴(yán)和品格。這是社會(huì)主義人道主人的基本要求。教師要把學(xué)生視為具有一定社會(huì)價(jià)值的社會(huì)意義上的人。長期以來受“師道尊嚴(yán)”的影響大多數(shù)老師以居高臨下的姿態(tài)面對自己的學(xué)生,甚至把學(xué)生看做容器、工具,當(dāng)前,不尊重學(xué)生人格的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,在經(jīng)濟(jì)、文化、教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)更為突出。

都說尊重是相互的,今天你尊重他,明天他尊重你。作為教師,應(yīng)該給學(xué)生的成長引路,給學(xué)生的人生導(dǎo)向,而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間,更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心,多一些學(xué)生的理解、尊重與關(guān)懷,將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教,因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃舀D―用魏書生的話說“沒有任何一個(gè)教育家不是因?yàn)閷栴}學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的?！?/p>

民主、平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ),離開了這一點(diǎn),現(xiàn)代師生關(guān)系也就無從談起。教師是師生矛盾的主要方面,是處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵,因而自然在建立民主、平等新型師生關(guān)系過程中起主導(dǎo)作用。

二、相互信賴的朋友關(guān)系

蘇霍姆林斯基說過“:如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師,不愿意與老師開誠相見,那么談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的,任何教育都是不可能的?！?/p>

教學(xué)過程是一種多邊合作過程,只有教與學(xué)“合作”默契,才可能有高的教學(xué)效率。教、學(xué)合作的必要條件之一是教師主動(dòng)與學(xué)生建立一種相互信賴的朋友關(guān)系。相互信任是師生建立朋友關(guān)系的前提。其實(shí),教育本身就是一種信任。這種信任,既包括社會(huì)、家長和學(xué)生對教師的信任,也包括教師對學(xué)生的信任。大量實(shí)踐表明,成為朋友的師生之間,彼此都充滿了信心。這種雙向的期待和影響大大縮短了教與學(xué)之間的距離,一方面增強(qiáng)了教師教好學(xué)的信心,另一方面使學(xué)生更加自信。

三、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系

“教”與“學(xué)”(的關(guān)系教與學(xué)的關(guān)系是師生關(guān)系的內(nèi)涵。但現(xiàn)代教學(xué)中的“教”已不再單指“傳道、授業(yè)與解惑”了,它包含下列幾個(gè)方面的意義:第一,學(xué)高為師。教師“聞道在先,術(shù)有專攻”,掌握著教學(xué)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程和質(zhì)量,自然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和知識的源泉。第二,身正為范。在學(xué)校生活中,教師要自覺或不自覺地成為學(xué)生的楷模。教師許多高尚的品質(zhì)都會(huì)給學(xué)生留下深刻印象,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在此基礎(chǔ)上,教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第三,指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展,特別是培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的自信心和自尊心是教師“教”的重要內(nèi)容。第四,強(qiáng)化學(xué)生人格建構(gòu)意識,促進(jìn)人格結(jié)構(gòu)不斷完善。人格是客觀現(xiàn)實(shí)與人的心理活動(dòng)相互作用的產(chǎn)物,是具體的個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下的意識傾向性,以及經(jīng)常出現(xiàn)的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。運(yùn)用心理學(xué)方法對學(xué)生的世界觀、理想、信念、性格、氣質(zhì)等個(gè)性傾向性和個(gè)性特征的塑造與改造,使知、情、意、行協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成一個(gè)心理活動(dòng)和諧、均衡的心理系統(tǒng),是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。

以上幾種關(guān)系融為一體,共同構(gòu)成了現(xiàn)代師生基本關(guān)系?；谝陨蠋追N新型師生關(guān)系,現(xiàn)代教師必須轉(zhuǎn)變自身的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀,轉(zhuǎn)變自身在知識傳遞方面的角色態(tài)度和行為方式,重新塑造自己的教師形象。

一、由知識的權(quán)威者成為知識的組織者

教學(xué)過程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互作用,共同掌握知識,尋求共同發(fā)展的過程,它涉及到師生之間,學(xué)生之間的互動(dòng)過程。教育史上,教師在知識問題上的權(quán)威是不斷下降的。隨著知識合理性的不斷修正和擴(kuò)展,知識大眾化了,如果教師在一味的“維護(hù)”自己的權(quán)威,結(jié)果只能遭到學(xué)生的嘲笑,其威信下降更快。因此,教師不能在以課程知識的唯一擁有者和權(quán)威自居,現(xiàn)代教師威信已不在依靠對某類知識的占有,而應(yīng)根據(jù)一定的教育教學(xué)目的,把各種知識組織起來,從促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展中獲得。

二、由知識的傳遞者成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

現(xiàn)代人類總體知識加速增長和快速更新使得學(xué)校中盡可能多的開設(shè)科學(xué)課程,并要求學(xué)生牢固的掌握。然而一定的時(shí)間內(nèi),學(xué)生掌握的知識畢竟是有限的。在這種情況下,要把學(xué)生從大量的知識內(nèi)容中解放出來,形成一種探究知識的興趣和習(xí)慣,以適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的要求,教師就不能在把單純的知識傳遞作為教學(xué)的主要任務(wù),而應(yīng)該把形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及靈活知識遷移的能力作為學(xué)習(xí)的主要任務(wù),扮演“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的角色,現(xiàn)代教學(xué)過程在一定程度上可以闡釋為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程。

總之,教師在面對新時(shí)期社會(huì)學(xué)校家庭及學(xué)生對教師的全新要求時(shí),只有不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng),不斷轉(zhuǎn)變觀念,不斷創(chuàng)新方法,才能取得工作的新業(yè)績,才能達(dá)到教書育人之目的。