第一篇：五年級(jí)武術(shù)與韻律教學(xué)案

四年級(jí)武術(shù)與韻律教學(xué)案 昌樂(lè)育才雙語(yǔ)學(xué)校 于愛(ài)國(guó)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

認(rèn)知目標(biāo)：本節(jié)是綜合復(fù)習(xí)課，要求學(xué)生建立良好的武術(shù)概念和對(duì)韻律的正確定位，養(yǎng)成熱愛(ài)武術(shù)和喜歡韻律的良好習(xí)慣.技能目標(biāo)：通過(guò)對(duì)武術(shù)和韻律的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)武術(shù)和韻律的基本知識(shí)進(jìn)行練習(xí)和鞏固，進(jìn)一步對(duì)武術(shù)的最基本的動(dòng)作進(jìn)行正確的糾正和輔導(dǎo)，讓大部分學(xué)生在大腦中建立正規(guī)的武術(shù)基本，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)韻律舞蹈的方法，為學(xué)生身心發(fā)育、發(fā)展創(chuàng)建良好的基礎(chǔ)。

德育目標(biāo)：通過(guò)比賽、表演、合作、互助等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身的要求，培養(yǎng)學(xué)生 “自主互助” 的健康意識(shí)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生掌握不同的武術(shù)動(dòng)作和對(duì)韻律的樂(lè)感，進(jìn)行自主、安全的復(fù)習(xí)練習(xí)。

難點(diǎn)：要求動(dòng)作美觀(guān)、大方，從小建立良好的武術(shù)基礎(chǔ)?！绢A(yù)習(xí)學(xué)案】

1.要求學(xué)生對(duì)過(guò)去所學(xué)的武術(shù)基本動(dòng)作進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，學(xué)好武術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，從小扎下扎實(shí)的武術(shù)基本功。

2.在操場(chǎng)上進(jìn)行武術(shù)基本功的復(fù)習(xí)和練習(xí)，和著音樂(lè)進(jìn)行韻律舞蹈的鞏固與輔導(dǎo)。【課堂導(dǎo)學(xué)案】 自主學(xué)習(xí)：

1.請(qǐng)同學(xué)們分組進(jìn)行武術(shù)基本功練習(xí)的方法，并對(duì)李連杰、成龍、李小龍等武術(shù)影片中武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行討論、總結(jié)，展示。2.讓學(xué)生快速說(shuō)出還有自己知道的有代表性的武術(shù)影片。3.提出問(wèn)題：怎樣才能更好的鞏固和提高自己的武術(shù)基本功和韻律的基本知識(shí)。合作探究：

1.合作練習(xí)一：

1、復(fù)習(xí)武術(shù)操

教師提示幫助學(xué)生回憶動(dòng)作，教師領(lǐng)做，逐節(jié)練習(xí)。

屈體懸垂——倒懸掛（1）教師先做完事示范（2）講解動(dòng)作，分解練習(xí)（3）榜樣示范，糾正錯(cuò)誤（4）學(xué)生進(jìn)行練習(xí)

2、綜合訓(xùn)練（1）蛙跳3組（2）折返跑2組（3）原地高抬腿 2.合作練習(xí)二：1.起勢(shì):抱拳

2.摟手弓步?jīng)_拳:左手向左側(cè)摟手回到腰間抱拳,同時(shí)左腿向左側(cè)跨一步成左弓步,同時(shí)右拳從腰間沖出

3.彈踢沖拳:右拳收回腰間,同時(shí)起身彈右腿并沖左拳

4.摟手馬步?jīng)_拳:接上動(dòng)作,左拳摟手收回腰間同時(shí)右腿落步成馬步,同時(shí)右拳向前沖出,隨后右拳收回沖左拳

5.歇步下沖拳:左拳向左下?lián)ё笸韧鈧?cè)收回腰間,同時(shí)左轉(zhuǎn)身成歇步右拳向下沖拳(左腳前右腳后)6.虛步挑掌:右拳變掌橫掌上揚(yáng)并起身同時(shí)右腳上步,隨后左腳向前一步成虛步同時(shí)右掌由上致側(cè)后形成勾手,左拳由腰間向前由下至上挑出成立掌

7.提膝穿掌:身體右轉(zhuǎn)同時(shí)右掌收回腰間,并左掌自左向上過(guò)頭頂再向下扣,左腳收回到右腳側(cè)成丁步,雙腿微屈,隨后右腿伸直左腿提膝成獨(dú)立步,右掌從左掌上向右上方穿出

8.左仆步穿掌:左腿向左側(cè)落下成仆步,同時(shí)左掌向下穿出 9.右仆步拍掌:起身做仆步輪排,成右仆步排掌

10.弓步上鉤拳:起身成右弓步,同時(shí)右掌變?nèi)蛏细駬醪⒆笳谱內(nèi)韵露享樕眢w鉤出

11.馬步劈拳:起身右腳外旋同時(shí)上左步同時(shí)雙掌變?nèi)挥诟骨?隨后下蹲成馬步同時(shí)雙拳自下而上舉過(guò)頭頂再向兩側(cè)下劈 12.收勢(shì):抱拳還原 鞏固檢測(cè)：

1.分小組比一比：根據(jù)學(xué)生復(fù)習(xí)的實(shí)際情況，組織一次難度適中的比賽，看看同學(xué)們的掌握情況。

2.延伸知識(shí)：（1）同學(xué)之間檢查，看一看哪些同學(xué)的動(dòng)作美觀(guān)，哪些同學(xué)的動(dòng)作不正確；（2）教師及時(shí)找出，及時(shí)糾正；（3）讓一叫號(hào)的同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，以刺激和激起同學(xué)學(xué)習(xí)的欲望。課后作業(yè)：

1.結(jié)合生活中的經(jīng)歷，各小組進(jìn)行武術(shù)與韻律的小組間的比賽，以待課堂共享。

2.克服以前建立的一些不正確的動(dòng)作，從小扎下良好武術(shù)功底，對(duì)于今后對(duì)于武術(shù)和韻律的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

第二篇：五年級(jí)武術(shù)教案

教學(xué)內(nèi)容：武術(shù)（五步拳）

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)武術(shù)、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。

2、初步學(xué)會(huì)五步拳的前三個(gè)動(dòng)作，大力開(kāi)展互學(xué)、互幫、互糾、互評(píng)活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的學(xué)、練和探究能力。

3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的愛(ài)好和興趣。教學(xué)重點(diǎn)：動(dòng)作的準(zhǔn)確性。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)創(chuàng)新能力。教學(xué)過(guò)程

一、課堂常規(guī)

1、集合隊(duì)伍、報(bào)數(shù)。

2、師生問(wèn)好

3、檢查服裝、人數(shù)（同學(xué)們知道李小龍、成龍、李連杰、甄子丹嗎？他們的專(zhuān)長(zhǎng)是什么，武打明星。你們想象他們那樣厲害嗎？那么這節(jié)課讓我們好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為班級(jí)的武術(shù)小明星。）

4、宣布本課內(nèi)容、目標(biāo)及要求。

二、熱身部分

1、帶領(lǐng)學(xué)生繞場(chǎng)地慢跑兩圈，途中教師吹一次哨子，學(xué)生立定后做一個(gè)自己熟知的武術(shù)動(dòng)作，整個(gè)過(guò)程不重復(fù)。

2、教師帶領(lǐng)學(xué)生一起活動(dòng)手腕、腳踝以及關(guān)節(jié)的繞環(huán)。a肩繞環(huán)b腰繞環(huán)c髖繞環(huán)d膝繞環(huán)e腕踝關(guān)節(jié)

三、強(qiáng)化三種手型、步型 游戲：石頭、剪刀、布

方法：兩位同學(xué)面對(duì)面站立，聽(tīng)教師口令，邊喊“石頭、剪刀、布”邊進(jìn)行有節(jié)奏地上跳，當(dāng)喊到“布”時(shí)，落地成三種姿勢(shì)。（1）拳當(dāng)“石頭”，掌當(dāng)“剪刀”，勾當(dāng)“布”。（2）弓步當(dāng)“石頭”，馬步當(dāng)“剪刀”，仆步當(dāng)“布”。

規(guī)則：根據(jù)姿勢(shì)判斷勝負(fù)，石頭勝剪刀，剪刀勝布，布勝石頭。動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)算輸。

四、下面我們來(lái)學(xué)習(xí)五步拳

1、教師先完整示范一遍動(dòng)作。

2、每個(gè)小組去領(lǐng)一塊墊子，針對(duì)墊子上的圖片進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。

3、老師來(lái)檢驗(yàn)一下你們的學(xué)習(xí)情況，集體做一遍，4、個(gè)別學(xué)生示范。邊做邊喊，尤其在沖拳時(shí)要喊哈，邊做邊喊動(dòng)作名稱(chēng)。

5、教師帶領(lǐng)學(xué)生強(qiáng)化練習(xí)。

6、小組內(nèi)再進(jìn)行二次學(xué)習(xí)，并且小組內(nèi)創(chuàng)編動(dòng)作。

7、我們來(lái)看一下哪個(gè)組的動(dòng)作最棒，小組展示。

五、游戲：“沖過(guò)封鎖線(xiàn)”

方法：兩隊(duì)相對(duì)站立，從第一個(gè)同學(xué)開(kāi)始兩人“剪子、包袱、錘”，最先到達(dá)對(duì) 方場(chǎng)地的隊(duì)為勝。

五、放松部分

1、隨音樂(lè)做波浪操，寫(xiě)“北海”

2、師生一起總結(jié)本課：同學(xué)們本節(jié)課你們學(xué)到了什么

3、回收器材。

第三篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

羅田實(shí)驗(yàn)中學(xué)

余忠陽(yáng)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。教學(xué)重難點(diǎn)

1．指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。：

2．對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。基本構(gòu)想 采用體驗(yàn)式教學(xué)方式。教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入】

1、課前預(yù)習(xí)： 完成導(dǎo)學(xué)案（統(tǒng)一下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，完成要求因人而異）。

2、.趣味導(dǎo)入：唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤荒于嬉 ”。同學(xué)們，在學(xué)習(xí)過(guò)程中你是否能做到全神貫注，心無(wú)旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢？在七十年前中國(guó)近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊c當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。（展示課文題目和學(xué)習(xí)目標(biāo)）

【交流】

3、自學(xué)交流

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)（導(dǎo)學(xué)案部分完成情況）：

（一）填空：

1、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《 》，作者（），中國(guó)近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。

2、這是一篇（），一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《

》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了（）的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是（）接下來(lái)，分別談?wù)摿耍ǎ?、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。

（二）給下列加線(xiàn)字注音。

旁騖．()

揀．擇()銜．著()承蜩．()佝．僂．()褻．瀆．()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()．．．

（三）解釋下列詞語(yǔ)

①斷章取義：

②不二法門(mén)：

③安居樂(lè)業(yè)：

④強(qiáng)聒不舍：

二、合作探究，分組討論

學(xué)生速讀課文，思考下列問(wèn)題：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

②作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

③你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的? 【感悟】

4、感悟探究

組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的論述思考。

1.“有業(yè)之必要”的三個(gè)主要論據(jù)是什么?

2.閱讀2-5段，說(shuō)說(shuō)作者怎樣論述“有業(yè)”的必有性的。

3.閱讀6-7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？

4.文章是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？

5說(shuō)說(shuō)本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法，分組討論并舉例說(shuō)明。

（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法？

（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

（3）“樂(lè)業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

6.再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。

【運(yùn)用】

5、拓展運(yùn)用

（一）1、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”？

2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。

（二）導(dǎo)學(xué)案難點(diǎn)明確(類(lèi)文閱讀）：

《最苦與最樂(lè)》

梁?jiǎn)⒊?/p>

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀(guān)的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)法逃躲?。?/p>

答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀(guān)排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己。孔子所以說(shuō)，“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。……

有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以?xún)?nèi)）

___________________________________________________________ 2．請(qǐng)用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。___________________________________________________________ 4．結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以?xún)?nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指________。（2）“解除”責(zé)任指________。

5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。___________________________________________________________ 6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？

___________________________________________________________ 教與學(xué)反思：

第四篇：我與地壇教學(xué)案

《我與地壇》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

山東冠縣武訓(xùn)高中

么子響

教學(xué)目的要求：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

3、思想情感目標(biāo)：讓學(xué)生懂得生命的珍貴，要好好地活著。

教學(xué)重點(diǎn)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自主找出史鐵生的心路歷程，教師不斷啟發(fā)和點(diǎn)撥。同時(shí)讓學(xué)生們不斷訓(xùn)練句式的表達(dá)，以期進(jìn)一步豐富自己的寫(xiě)作語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：

一、由海子詩(shī)歌《活在珍貴的人間》導(dǎo)入

人生活在這個(gè)世界上不容易，我們要好好珍惜我們的所有，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命，食指如是說(shuō)。但有時(shí)當(dāng)我們身處險(xiǎn)境和絕望境地的時(shí)候，我們似乎也有一種逃離與消沉，那么人應(yīng)該怎樣活呢？本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來(lái)看看史鐵生是怎樣最終對(duì)生命的闡悟與釋然的呢？教師板書(shū)課題：我與地壇。

我們來(lái)看看史鐵生與地壇是怎樣地聯(lián)系在一起的呢？

二、初步感知，整體把握

（一）、初步感知，整理基礎(chǔ)

今天我們學(xué)《我與地壇（節(jié)選）》，讓我們一起來(lái)體驗(yàn)一條不幸命運(yùn)的救贖之路。請(qǐng)大家花幾分鐘默讀這篇文章。（對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)中的生字詞注音）

（二）、整體把握，理清思路

1、請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，殘廢了的史鐵生最后為什么沒(méi)有選擇死？（以此問(wèn)題理順全文總思路）教師明確：（1）、求生的本能。（2）、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應(yīng)該怎樣活”三個(gè)問(wèn)題。

2、教范讀第六節(jié)。（強(qiáng)化記憶，為下面的學(xué)生朗讀作鋪墊。）最后得出結(jié)論：

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日” “為什么生”——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

3、怎樣理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”？ 教師明確：這是作者對(duì)生命的理解與感悟。在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地壇的一草一木，領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他將笑迎必然降臨的節(jié)日。

三、研讀文本，品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)深意

（一）、史鐵生為什么選擇了地壇？（以此問(wèn)題，引出學(xué)生對(duì)于兩者共同點(diǎn)的思考，并且也順帶引入了史鐵生的個(gè)人介紹。）

明確：史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類(lèi)，那是因?yàn)樗貕g有許多共同點(diǎn)。此時(shí)，史鐵生這個(gè)人的遭遇，正如同被冷落的地壇一樣，都是荒蕪的，在感情上覺(jué)得是被社會(huì)遺棄的，兩者在精神上是共通的。

出示幻燈： 史鐵生的個(gè)人遭遇： 從小生長(zhǎng)在北京城。

16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)。

18歲時(shí)響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，主動(dòng)去陜北農(nóng)村插隊(duì)落戶(hù)。

21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒(méi)有站立起來(lái)。

（二）、1、地壇的景物有些怎樣的特點(diǎn)？它們都給你怎樣的感受？ 教師明確：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

總結(jié)：荒蕪的，古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)的。比如“剝蝕”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

2、史鐵生在地壇里看到哪些動(dòng)植物的生存狀態(tài)？反映了怎樣的一種生命意識(shí)? 教師明確：（第五自然段中：

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；

瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；

樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；

露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光；

滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停?？偨Y(jié)：這個(gè)世界里沒(méi)有苦痛的意識(shí)，生與滅，動(dòng)與靜，都是那么自然而然。

3、朗讀六個(gè)“譬如”章節(jié)，品味語(yǔ)言，感悟心靈。教師明確：譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；

譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；

譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；

譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；

譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。

總結(jié)：如果說(shuō)第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看，那么這六個(gè)“譬如”中的苦悶，怕是已經(jīng)少很多了吧。感情色彩已經(jīng)發(fā)生了變化。

4、從這六個(gè)譬如中我們來(lái)感受史鐵生的“語(yǔ)言形式”有什么特點(diǎn)？

教師明確：這些句子相當(dāng)有藝術(shù)性，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放到試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學(xué)。史鐵生的語(yǔ)言是一種繁復(fù)的美?？赡７?。

5、史鐵生對(duì)死這個(gè)問(wèn)題最終想通來(lái)自對(duì)自然的啟發(fā)、自己的思考，但還有一種最重要的因素是母親對(duì)他的影響。試著閱讀寫(xiě)母親的部分，思考：文章標(biāo)題是“我與地壇”，但第二部分是寫(xiě)母親，母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢？ 教師明確：大地是母親，母親是大地。地壇是我的精神家園，母親是我生命的依托。地壇歷盡滄桑，母親飽受磨難。地壇沉默，母親不語(yǔ)。

不但作者與地壇有相似性，母親與地壇也有相似性，由此看來(lái)，第一部分不僅僅有鋪墊的作用，作者也賦予了地壇以更多的內(nèi)涵，荒蕪的陳?ài)E處處散發(fā)著生命的火花，閃耀著靈性的光輝。“我”、“母親”、“地壇”三個(gè)“意象”組成了這樣的“意境”：風(fēng)風(fēng)雨雨中，地壇安詳而忠實(shí)地等候著我；日日夜夜里，母親焦灼而驚恐地牽掛著我。

地壇給了我生命的不屈意志，也見(jiàn)證了母愛(ài)的無(wú)私偉大。作者正是通過(guò)感悟地壇而解讀母親。

6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，卻是“痛莫大于心不死”，你看，兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛，母親的過(guò)早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母親活著的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻為他驚恐而擔(dān)憂(yōu)；而當(dāng)他漸漸地走出陰影，并且取得能讓母親欣慰的成就時(shí)，母親卻在49歲的年齡上告別了人世——“我在這頭，母親在那頭”??對(duì)普通如我們一般的讀者來(lái)說(shuō)，閱讀《我與地壇》，更能產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的或許正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母親無(wú)盡的擔(dān)憂(yōu)，兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。

四、作業(yè)示范：

除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿(mǎn)地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排?

剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解

決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自已的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生《我與地壇》節(jié)選)

1．請(qǐng)從選段中找三個(gè)字來(lái)概括史鐵生思考過(guò)的三個(gè)人生問(wèn)題。(3分)

▲生

、死

▲

▲活

2．關(guān)于出生和死亡的問(wèn)題，作者思考出什么樣的結(jié)論?請(qǐng)分別摘抄原文一句話(huà)來(lái)回答。(2分)

明確： 出生“是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”，死亡“是一件不必急于求成的事”，或者“是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>

3．“所以我常常要到那園子里去”，請(qǐng)綜合兩段文字簡(jiǎn)要回答常到園子里去的原因。(3分)

明確： 園子使我從絕望的陰影中走了出來(lái)，園子讓我懂得怎樣去生活，園子是我的精神家園。

4．下面是對(duì)兩段選文的理解和賞析，正確的二項(xiàng)是(2分)(A D)

A.“這樣想了好幾年”中的“這樣”是指“一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。

B．作者在地壇里終于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的，人只要順其自然就行，這種想法帶著宿命論色彩，是消極可悲的。

C．“怎樣活的問(wèn)題”“就像是伴你終生的魔鬼或戀人”，魔鬼比喻這個(gè)問(wèn)題消耗人的精神和

體力，戀人比喻這個(gè)問(wèn)題讓人心情愉快。

D．對(duì)于“怎樣活”這個(gè)問(wèn)題，作者并沒(méi)有直接回答，而是列舉了地壇里的種種景物，從它們身上獲得啟迪，這樣寫(xiě)顯得含蓄有味。

五、總結(jié)全文。

史鐵生是個(gè)非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對(duì)未來(lái)的理想寄托在文學(xué)上面，請(qǐng)看他的輝煌成績(jī)：

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱(chēng)是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。

1996年11月，短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。

史鐵生著有短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。

史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無(wú)效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。附：華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞 ： 史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

六、布置作業(yè)

完成《名師一號(hào)》，課外閱讀余華的《活著》

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我與地壇

史鐵生

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日” “為什么生”——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

第五篇：信息與信息傳播教學(xué)案

洪澤外國(guó)語(yǔ)中學(xué)教學(xué)案

九年級(jí)物理NO7

信息與信息傳播教學(xué)案

備課時(shí)間：2010-2-23 上課時(shí)間： 主備人：張凱 總課時(shí)數(shù)：[ ] 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知道信息的定義，了解人類(lèi)特有的信息有哪三種。

2、知道信息和信息傳播活動(dòng)經(jīng)歷的五次巨大變革，了解早期的信息傳播工具，發(fā)現(xiàn)這些工具的優(yōu)缺點(diǎn)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：信息和信息傳播活動(dòng)的五次巨大變革；自制有線(xiàn)電報(bào)機(jī)與接收機(jī)。學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、引入新課

放映一段錄像（學(xué)生上課舉手、汽車(chē)轉(zhuǎn)向燈亮、電話(huà)鈴聲響、電視廣告等）問(wèn)：在剛才的錄像中你知道哪些信息？

問(wèn)：你還能說(shuō)出生活中一些例子來(lái)說(shuō)明信息無(wú)處不在嗎？

問(wèn)：那什么叫信息呢？

二、信息傳播

問(wèn)：你知道蜜蜂是怎樣傳遞信息的嗎？

問(wèn)：你知道螞蟻是怎樣傳遞信息的嗎？

問(wèn)：人類(lèi)是怎能樣來(lái)傳遞信息的？

講：而人類(lèi)區(qū)別于其它動(dòng)物的特有的信息有三種：語(yǔ)言、符號(hào)、圖像

講：在人類(lèi)歷史上，信息和信息傳播活動(dòng)經(jīng)歷了五次巨大的變革

1、第一次信息技術(shù)革命是語(yǔ)言的使用。語(yǔ)言的產(chǎn)生是歷史上最偉大的信息技術(shù)革命，其意義不亞于人類(lèi)開(kāi)始制造工具和人工取火。

2、第二次信息技術(shù)革命是文字的創(chuàng)造。由于人腦容易遺忘事情，一旦遺忘，信息就取不出來(lái)了。為了長(zhǎng)期存儲(chǔ)信息，如記數(shù)、記事等，就要?jiǎng)?chuàng)造一些符號(hào)代表語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)多少年代的發(fā)展，這些符號(hào)逐漸演變成文字，并固定了下來(lái)。

3、第三次信息技術(shù)革命是印刷的發(fā)明。中國(guó)古代四大發(fā)明中的造紙術(shù)和印刷技術(shù)與第三次信息技術(shù)革命有密切聯(lián)系。

4、第四次信息技術(shù)革命是電報(bào)、電話(huà)、廣播、電視的發(fā)明和普及應(yīng)用。

5、第五次信息技術(shù)革命始于20世紀(jì)60年代，其標(biāo)志是電子計(jì)算機(jī)的普及應(yīng)用及計(jì)算機(jī)與現(xiàn)代通信技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看五幅圖片講解每一次的作用

三、早期的信息傳播工具

問(wèn)：信息是各種事物發(fā)出的有意義的消息，是不是所有的信息都有實(shí)際意義呢？ 洪澤外國(guó)語(yǔ)中學(xué)教學(xué)案

九年級(jí)物理NO7

問(wèn)：那怎么才能讓信息有實(shí)際意義呢？

問(wèn)：早期的信息傳播工具有哪些？

問(wèn)：信息是各種事物發(fā)出的有意義的消息，是不是所有的信息都有實(shí)際意義呢？

問(wèn)：那怎么才能讓信息有實(shí)際意義呢？

進(jìn)一步追問(wèn)：同學(xué)們知道早期人類(lèi)是如何傳遞遞信息的嗎？

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本P61圖17-2的四幅圖，說(shuō)出早期的信息傳播工具有哪些？你還知道哪些傳播信息的工具？

再介紹一些早期的傳播工具：海軍用的手旗、燈光、擂鼓、鳴金等。讓學(xué)生閱讀課本P64“生活、物理、社會(huì)”電報(bào)和電話(huà)的發(fā)明。

四、活動(dòng)：自制有線(xiàn)電報(bào)機(jī)與接收機(jī)

設(shè)計(jì)：請(qǐng)同學(xué)們利用桌上的實(shí)驗(yàn)器材設(shè)計(jì)一個(gè)電路，分別在自己一方按下開(kāi)關(guān)時(shí)，對(duì)方一側(cè)的電燈就會(huì)發(fā)光。

指導(dǎo)完畢讓學(xué)生看圖17—6 問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們判斷一下這個(gè)圖的設(shè)計(jì)是否符合設(shè)計(jì)要求

參照課本上的莫爾斯電碼指導(dǎo)學(xué)生發(fā)“電報(bào)”：這種有線(xiàn)電報(bào)的優(yōu)點(diǎn)是什么？缺點(diǎn)是什么？

問(wèn)：請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下應(yīng)該怎樣傳播信息才更加合理？

三、小結(jié)與練習(xí)：

1.信息是___________________________的消息，消息中包含的內(nèi)容越多，___________________越大。

2．信息必須通過(guò) 才有意義，早期的信息傳遞工具有：萬(wàn)里長(zhǎng)城上的，古代傳遞官文的，莫爾斯發(fā)明的，以及 制作的早期電話(huà)等 3.請(qǐng)你列舉出三種早期的信息傳播工具：___________________、____________________、_________________________。

4．在我國(guó)發(fā)明造紙術(shù)之前，古人是用、、等記錄信息的，而我們現(xiàn)在記錄信息的工具有、、等． 5.下列選項(xiàng)中不是人類(lèi)信息與信息傳播經(jīng)歷的五次巨大變革的是（）A、語(yǔ)言的誕生 B、文字的誕生 C、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用 D、蒸氣機(jī)的應(yīng)用

6、廣告充滿(mǎn)著現(xiàn)代媒體，報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)的廣告撲面而來(lái)，從信息傳播的角度看，電視廣告比報(bào)紙廣告效果要好，其原因是電視廣告?zhèn)鞑バ畔⒉捎昧?)A．圖像 B．文字和圖像 C．語(yǔ)言和文字 D．文字、語(yǔ)言、圖像 教學(xué)后記：